壽齋記

壽齋記
作者：楊維楨　元末明初

本作品收錄於《楊維楨集/13》

論將壽之道者有三：李少君謂丹砂可化為黃金，金成以為飲食之器則益壽，此方技家之論壽也。廣成子曰必靜必清，毋勞女形，毋搖女精，乃可以長生，此道家氏之論壽也。孔子曰仁者壽，子思子曰有大德者必得其壽，此吾儒氏之論壽也。方技以術，道家以智，儒家以德，德為上也。

淮陰湯公仁也壽之，承旨趙公嘗為書之於燕處之堂。今年登八袠矣，為其子者中書省宣使某與諸孫，持酒以慶公之高年。宣使某又命座客劉仲威氏，不遠數百里，求公壽說於予，將以光其身，而且垂慶於後人也。

予謂：「齒逾七十，子孫目係乎四世，湯氏之福於壽也不誣矣，顧未知其得壽之道出於方技乎、道氏乎、儒氏乎？」仲威曰：「湯公素以《詩》《禮》教子孫，不遠千里延明師，若劉正安之徒，且將捐田若干畝立義塾，以淑及里中兒矣。湯公豈方技氏、道家氏之習乎？」

夫德莫大於文王，文王謂武王曰「我壽百，吾與爾三焉」，是壽不出於天，而果出於德也，信矣！公之德充，則公之壽可以及其身而延子孫矣。湯氏之祖若孫，尚以予言勉之。