大唐西域記 (四部叢刊本)/卷第八

大唐西域記　卷第八

唐釋玄奘奉敕譯唐釋辨機撰景江安傅氏雙鑑樓藏宋刊藏經本

金銅阿摩落迦果〈亦謂寳瓶又稱寳壺〉東靣接爲重閣

簷宇特起三層欀柱棟梁戶扉寮牖金銀彫

鏤以飾之珠玉廁錯以填之奧室邃宇洞戶

三重外門左右各有龕室左則觀自在菩薩

像右則慈氏菩薩像白銀鑄成髙十餘尺精

舎故地無憂王先建小精舎後有婆羅門更

廣建焉初有婆羅門不信佛法事大自在天

傳聞天神在雪山中遂與其弟往求願焉天

曰凡諸願求有福方果非汝所祈非我能遂

婆羅門曰修何福可以遂心天曰欲植善種

求勝福田菩提樹者證佛果處也冝時速返

往菩提樹建大精舎穿大水池興諸供養所

願當遂婆羅門受天命發大信心相率而返

兄建精舎弟鑿水池於是廣修供養勤求心

願後皆果遂爲王大臣凡得祿賞皆入檀捨

精舎旣成招募工人慾圖如來𥘉成佛像曠

以歳月無人應召乆之有婆羅門來告衆曰

我善圖寫如來妙相衆曰今將造像夫何所

須曰香泥耳冝置精舎之中並一燈照我入

巳堅閉其戶六月後乃可開門時諸僧衆皆

如其命尚餘四月未滿六月衆咸駭異開以

觀之見精舎內佛像儼然結加趺坐右足居

上左手斂右手垂東靣而坐肅然如在座髙

四尺二寸廣丈二尺五寸像髙丈一尺五寸

兩膝相去八尺八寸兩肩六尺二寸相好其

足慈顔真唯右乳上塗瑩未周旣不見人

方驗神鑒衆咸悲嘆殷勤請知有一沙門宿

心淳質乃感夢見往婆羅門而告曰我是慈

氏菩薩恐工人之思不測聖容故我躬來圖

寫佛像垂右手者昔如來之將證佛果天魔

來嬈地神告至其一先出助佛降魔如來告

曰汝勿憂怖吾以忍力降彼必矣魔王曰誰

爲明證如來乃垂手指地言此有證是時第

二地神踴出作證故今像手放昔下垂衆知

靈鑒莫不悲感於是乳上未周塡廁衆寳珠

纓寳冠竒珍交飾設賞迦王伐菩提樹巳欲毀

此像旣覩慈顔心不安忍迴駕將返命宰臣

曰冝除此佛像置大自在天形宰臣受旨懼

而歎曰毀佛像則歷劫招殃違王命乃喪身

滅族進退若此何所冝行乃召信心以爲伇

使遂於像前橫壘甎壁心慙冥闇又置明燈

甎壁之前𦘕自在天功成報命王聞心懼舉

身生皰肌膚攫裂居未乆之便喪沒矣宰臣

馳返毀除障壁時經多日燈猶不滅像今尚

在神功不虧旣處奧室燈炬相繼欲覩慈顔

莫由審察必於晨朝持大明鏡引光內照乃

覩靈相夫有見者自増悲感如來以印度吠

舎佉月後半八日成等正覺當此三月八日

也上座部則吠舎佉月後半十五日成等正

覺當此三月十五日也是時如來年三十矣

或曰年三十五矣

菩提樹北有佛經行之處如來成正覺巳不

起於座七日寂定其起也至菩提樹北七日

經行東西往來行十餘歩異花隨跡十有八

文後人於此壘甎爲基髙餘三尺聞諸先志

曰此聖跡基表人命之脩短也先發誠願後

乃度量隨壽脩短數有増減

經行基北道左磐石上大精舎中有佛像舉

目上望昔者如來於此七日觀菩提樹目不

蹔捨爲報樹恩故此瞻望

菩提樹西不逺大精舎中有鍮石佛像飾以

竒珎東靣而立前有青石竒文異彩是昔如

來初成正覺梵王起七寳堂帝釋建七寳座

佛於其上七日思惟放異光明照菩提樹去

聖悠逺寳變爲石

菩提樹南不逺有窣堵波髙百餘尺無憂王

之所建也菩薩旣濯尼連河將趣菩提樹竊

自惟念何以爲座㝷自發明當須淨草天帝

釋化其身爲刈草人荷而逐路菩薩謂曰所

荷之草頗能惠耶化人聞命恭以草奉菩薩

受巳執而前進受草東北不逺有窣堵波是

菩薩將證佛果青雀群鹿呈祥之處印度休

徴斯爲嘉應故淨居天隨順丗間群從飛繞

効靈顯聖

菩提樹東大路左右各一窣堵波是魔王嬈

菩薩處也菩薩將證佛果魔王勸受輪王筞

不行殷憂而返魔王之女請往誘焉菩薩

威神衰變冶容扶羸筞杖相擕而退

菩提樹西北精舎中有迦葉波佛像旣稱靈

聖時燭光明聞諸先記曰若人至誠旋繞七

周在所生處得宿命智

迦葉波佛精舎西北二甎室各有地神之像

昔者如來將成正覺一報魔至一爲佛證後

人念功圖形旌德

菩提樹垣西北不逺有窣堵波謂鬱金香髙

四十餘尺漕矩吒國商主之所建也昔漕矩

吒國有大商主宗事天神祠求福利輕篾佛

法不信因果其後將諸商侶貿遷有無汎舟

南海遭風失路波濤飄浪時經三歳資糧罄

竭糊口不充同舟之人朝不謀夕勠力同志

念所事天心慮已勞冥功不濟俄見大山崇

崖峻嶺兩日聮暉重明照朗時諸商侶更相

慰曰我曹有福遇此大山冝於中止得自安

樂商主曰非山也乃摩竭魚耳崇崖峻嶺鬐

鬛也兩日聮暉眼光也言聲未靜舟帆飄湊

於是商主告諸侶曰我聞觀自在菩薩於諸

危厄能施安樂冝各至誠稱其名字遂即同

聲歸命稱念崇山旣隱兩日亦沒俄見沙門

威儀庠序杖錫陵虛而來拯溺不踰時而至

本國矣因即信心貞固求福不回建窣堵波

式修供養以鬱金香泥而周塗上下旣發信

心率其同志躬禮聖跡觀菩提樹未暇言歸

巳淹晦朔商侶同遊更相謂曰山川悠間郷

國遼逺昔所建立窣堵波者我曹在此誰其

灑掃言訖旋繞至此忽見有窣堵波駭其由

致即前瞻察乃夲國所建窣堵波也故今印

度因以鬱金爲名菩提樹垣東南隅尼拘律

樹側窣堵波傍有精舎中作佛坐像昔如來

初證佛果大梵天王於此勸請轉妙法輪

菩提樹垣內四隅皆有一大窣堵波在昔如

來受吉祥草巳趣菩提樹先歷四隅大地震

動至金剛座方得安靜樹垣之內聖跡鱗次

差難遍舉

菩提樹垣外西南窣堵波奉乳糜二牧女故

宅其側窣堵波牧女於此煑糜次此窣堵波

如來受糜處也

菩提樹南門外有大池周七百餘歩清瀾澄

鏡龍魚濳宅婆羅門兄弟承大自在天命之

所鑿也次南一池在昔如來初成正覺方欲

浣濯天帝釋爲佛化成池西有大石佛浣衣

巳方欲曝曬天帝釋自大雪山持來也其側

窣堵波如來於此納故衣次南林中窣堵波

如來受貧老母施故衣處帝釋化池東林中

有目支隣陀龍王池其水清黒其味甘美西

岸有小精舎中作佛像昔如來初成正覺於

此宴坐七日入定時此龍王警衞如來即以

其身繞佛七帀化出多頭俯垂爲蓋故池東

岸有其室焉目支隣陀龍池東林中精舎有

佛羸痩之像其側有經行之所長七十餘歩

南北各有畢鉢羅樹故今士俗諸有嬰疾香

油塗像多蒙除差是菩薩修苦行處如來爲

伏外道又受魔請於是苦行六年日食一麻

一麥形容毀悴膚體羸瘠經行往來攀樹後

起處

菩薩苦行畢鉢羅樹側有窣堵波是阿若憍

陳如等五人住處初太子之捨家也彷徨山

澤棲息林泉時淨飯王乃命五人隨瞻侍焉

太子旣修苦行憍陳如等亦即勤求

憍陳如等住處東南有窣堵波菩薩入尼連

禪那河沐浴之處河側不逺菩薩於此受食

乳糜其側窣堵波一長者獻麨蜜處佛在樹

下結加趺坐寂然宴黙受解脫樂過七日後

方從定起時二商主行次林外而彼林神告

商主曰釋種太子今在此中初證佛果心凝

寂定四十九日未有所食隨有奉上獲大善

利時二商主各持行資麨蜜奉上丗尊納受

長者獻麨側有窣堵波四天王奉鉢處商主

旣獻麨蜜丗尊思以何器受之時四天王從

四方來各持金鉢而以奉上丗尊黙然而不

納受以爲出家不冝此器四天王捨金鉢奉

銀鉢乃至頗胝瑠璃馬腦車渠真珠等鉢丗

尊如是皆不爲受四天王各還宮奉持石鉢

紺青映徹重以進獻丗尊斷彼此故而揔受

之次第重壘按爲一鉢故其外則有四際焉

四天王獻鉢側不逺有窣堵波如來爲母

法處也如來旣成正覺稱天人師其母摩耶

自天宮降於此處丗尊隨機示敎利喜其側

涸池岸有窣堵波在昔如來現諸神變化有

縁處現神變側有窣堵波如來度優婁頻螺

迦葉波三兄弟及千門人處如來方垂善導

隨應降伏時優婁頻螺迦葉波五百門人請

受佛敎迦葉波曰吾亦與尒俱返迷途於是

相從來至佛所如來告曰棄鹿皮衣捨祭火

具時諸梵志恭承聖敎以其服用投尼連河

捺地迦葉波見諸祭器隨流漂泛與其門人

𠋫兄動靜旣見改轍亦隨染衣伽耶迦葉波

與二百門人聞其兄之捨法也亦至佛所願

修梵行

度迦葉波兄弟西北窣堵波是如來伏迦葉

波所事火龍處如來將化其人先伏所宗乃

止梵志火龍之室夜分巳後龍吐煙熖佛旣

入定亦起火光其室洞然猛燄炎熾諸梵志

師恐火害佛莫不奔赴悲號愍惜優樓頻螺

迦葉波謂其徒曰以今觀之未必火也當是

沙門伏火龍耳如來乃以火龍盛置鉢中清

旦持示外道門人其側窣堵波五百獨覺同

入涅槃處也

目支隣陀龍池南窣堵波迦葉波救如來溺水

處也迦葉兄弟時推神道逺近仰德𥠖庶歸

心丗尊方導迷徒大權攝化興布密雲降注

𭧂雨周佛所居今獨無水迦葉是時見此雲

雨謂門人曰沙門住處將不漂溺泛舟來救

乃見丗尊履水如地蹈河中流水分沙現迦

葉見巳心伏而退

菩提樹垣東門外二三里有盲龍室此龍者

殃累宿積報受生盲如來自前正覺山欲趣

菩提樹途次室側龍眼忽明乃見菩薩將趣

佛樹謂菩薩曰仁今不乆當成正覺我眼盲

冥於茲巳乆有佛興丗我眼輒明賢劫之中

過去三佛出興丗時巳得明視仁今至此我

眼忽開以故知之當成佛矣

菩提樹垣東門側有窣堵波魔王怖菩薩之

處初魔王知菩薩將成正覺也誘亂不遂憂

惶無頼集諸神衆齊整魔軍治兵振旅將愶

菩薩於是風雨飄注雷電晦冥縱火飛煙揚

沙激石備矛楯之具極弦矢之用菩薩於是

入大慈定凡厥兵仗變爲蓮華魔軍怖駭奔

馳退散其側不逺有二窣堵波帝釋梵王之

所建也

菩提樹北門外摩訶菩提僧伽藍其先僧伽

羅國王之所建也庭宇六院觀閣三層周堵

垣墻髙三四丈極工人之妙窮丹靑之飾至

於佛像鑄以金銀凡厥莊嚴廁以珎寳諸窣

堵波髙廣妙飾中有如來舎利其骨舎利大

如手指節光潤鮮白皎徹中外其肉舎利如

大真珠色帶紅縹毎歳至如來大神變月滿

之日出示衆人〈即印度十二月三十日當此正月十五日也〉此時

也或放光或雨花僧徒減千人習學大乗上

座部法律儀清肅戒行貞明昔者南海僧伽

羅國其王淳信佛法發自天然有族弟出家

想佛聖跡逺遊印度寓諸伽藍咸輕邊鄙於

是返跡夲國王躬逺迎沙門悲哽若不能言

王曰將何所若此殷憂沙門曰我馮恃國

威遊方問道羇旅異域載罹寒暑動遭陵辱

語見譏誚斯憂恥詎得歡心王曰若是者

何謂也曰誠願大王福田爲意於諸印度建

立伽藍旣旌聖跡又擅髙名福資先王恩及

後嗣曰斯事甚美聞之何晚於是以國中重

寳獻印度王王旣納貢義存懷逺謂使臣曰

我今將何持報來命使臣曰僧伽羅王稽首

印度大吉祥王大王威德逺振惠澤遐下

土沙門欽風慕化敢遊上國展敬聖跡寓諸

伽藍莫之見館艱辛巳極蒙恥而歸竊啚逺

謀貽範來業於諸印度建一伽藍使客遊乞

士息肩有所兩國交歡行人無替王曰如來

潛化遺風斯在聖跡之所任取一焉使者奉

辤報命群臣拜賀遂乃集諸沙門評議建立

沙門曰菩提樹者去來諸佛咸此證聖考之

異議無出此謀於是捨國珎寳建此伽藍以

其國僧而修供養乃刻銅爲記曰夫周給無

私諸佛至敎惠濟有縁先聖明訓今我小子

丕承王業式建伽藍用旌聖跡福資祖考惠

被黎元唯我國僧而得自在及有國人亦同

僧例傳之後嗣永永無窮故此伽藍多執師

子國僧也菩提樹南十餘里聖跡相隣難以

備舉每歳苾芻解兩安居四方法俗百千萬

衆七日七夜持香花鼓音樂遍遊林中禮拜

供養印度僧徒依佛聖敎皆以室羅伐拏月

前半一日入雨安居當此五月十六日以頞

濕𢈔闍月後半十五日解雨安居當此八

月十五日印度月名依星而建古今不易諸

部無差良以方言未融傳譯有謬分時計月

致斯乖異故以四月十六日入安居七月十

五日解安居也

大唐西域記卷第八　　　　　　　　轉

墊濕〈上音店下也〉嫗〈烏句反老婦也〉袨服〈上音縣好衣盛㒵〉酣歌

〈上戶甘反半醉也〉磔裂〈上張隔反開丨也〉堙塹〈上音因塞也下七焰反坑〉

〈丨也〉覆燾〈上音副下音盜〉丘壑〈下呼各反〉漣漪〈上音連下於冝反丨丨水〉

〈波文也〉覬覦〈上己利反下羊朱反丨丨希望也〉遘〈古𠋫反丨遇也〉果核

〈下胡突反〉扣擊〈上苦𠋫反又音口〉詬〈許𠋫反恥也〉閼刺〈上於葛反下郎〉

〈達反〉浹〈即恊反治也〉簡慠〈下吾告反丨丨大慢也〉叱曰〈上昌吉反〉

〈阿丨也〉鞮羅〈上音低〉壖垣〈上而專反下音圓丨丨宮牆也〉幽蔚〈下於〉

〈勿反茂盛也〉勢鳥〈上音至正作鷙俊擊之鳥也〉磐石〈上音盤〉迄今

〈許乞反至也〉摩沓〈下唐合反〉敺血〈上烏口反吐也亦作嘔〉探𧷤〈上土〉

〈含反取也下助隔反幽微也〉淪湑〈下息徐反沒也落也〉笈〈吉葉反〉莖榦

〈下古且反枝丨〉漑〈古愛反丨沃也〉櫱株〈上魚列反伐木之餘也〉詹宇〈上音〉

〈鹽屋丨也與檐同〉欀柱〈上所追反屋角頭也〉皰〈蒲貌反氣瘡也〉攫裂〈上俱〉

〈反以爪擊丨也〉刈草〈上魚吠反割也〉漕矩〈上曹到反下俱主反〉鬐鬛

〈上渠夷反下良輒反魚之鬚也〉羸瘠〈上力埀反劣也下才亦反瘦也〉仿偟〈上歩〉

〈忙反下音皇〉麨蜜〈上尺小反乾麥屑也〉將愶〈下許葉反或作脅以威逼人也〉

矛楯〈上莫浮反下時尹反丨丨槍之屬也〉

轉字函音釋