太學觀春宮齒胄賦（以「德成教尊，在乎齒學」為韻）

太學觀春宮齒胄賦〈（以「德成教尊，在乎齒學」為韻）〉　唐
作者：闕名

本作品收錄於《全唐文/卷0961》

我聖人之有國，酌古訓，建皇極，太學備崇儒之禮，春宮熟齒胄之則。宗伯貳事，司成奉職，葉三王之教可知，順四時之儀不忒，域中於是乎宣化，天下於是乎觀德。既而儲駕戾止，虞庠肅清，傾章甫之列，駐和鸞之聲。讓其齒也，長幼之節著；明其親也，父子之道成；達其尊也，君臣之義行。疑三善兮皆得，實萬邦兮以貞。故曰先知後為，上行下效。宏當代之楷式，奉前王之德教，於以識尊卑之倫，於以觀莊敬之貌。大矣政本，至哉化源，膺鬯之丕烈，訪典謨之格言，揖讓於《詩》《書》之府，雍容於禮義之門，敬其學而德至，親其師而道尊。青青子衿，其容不改；亹儲嗣，其福斯在。則孰能不恭而誌佚，孰能不學而思殆。所謂遵萬民刑四海也。鄒魯儒生，文在茲乎？依稀兮翔集闕里，仿佛兮詠歌舞雩。七十子兮三千徒，實將執經以問，豈獨摳衣而趨哉？則知大學之義，《國風》之始，在明德，在貴齒，禮師臣，延胄子。尊賢所以抗法，講藝所以惇史。有觀者曰：「玉琢成器，人可不學。亦因此，習禮樂。」夫如是，實國家之大柄，而德行之有覺。