太平御覽/0176
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堂
[編輯]《說文》:堂,殿也。
《釋名》曰:堂,猶堂堂;高顯貌也。
《禮記》曰:堂上不趨,堂上接武,堂下布武。
又曰:將上堂,聲必揚。
又曰:禮有以高爲貴者,天子之堂九尺,諸侯七尺,大夫五尺,士三尺。
又曰:覲禮,天子不下堂而見諸侯。下堂而見諸侯,天子之失禮也,由夷王以下。
《尚書大傳》曰:天子堂廣九雉,諸侯七雉,伯、子、男五雉。〈雉,三尺也。〉
《續漢書》曰:中平二年,造萬金堂於西園。
《三十國春秋·西涼傳》曰:李駿於南門外臨水起堂,名曰靖恭堂,以議朝政,閱武事。堂成,圖贊自古明王忠臣、孝子貞女,�自爲序,以明鑒戒。文武群僚亦皆圖焉。是月,白雀翔于靖恭堂,�頌之。
《梁書》曰:高祖五年,改閱武堂爲德陽堂,改聽訟堂爲義賢堂。
《後魏書》:任城王澄從高祖於觀德殿,高祖曰:「躬以觀德。」次之凝閑堂,高祖曰:「名要有義,此堂天子閑居之義。不可縱奢以忘儉,自安以忘危,故此堂後作茅茨堂。」謂李沖曰:「此東曰步元廡,西曰游凱廡。此坐雖非唐堯之君,卿等當無愧於元、凱。」沖對曰:「臣既遇唐堯之君,不敢辭元、凱之譽。」高祖曰:「光景垂落,朕同宗則有載考之義,卿等將出無遠,何得默爾?」〈示聽德音。〉即命黃門郎崔光、郭雅、邢巒、崔休等賦詩言志。燭至,公卿辭,高祖曰:「在夜載考,宗族之義。卿等且還,朕與諸王宗室欲成此夜飲。」
和苞《漢趙記》曰:劉聰嘉平三年,廷尉陳元達極諫,聰怒,將斬之。聰時幸逍遙園李中堂,元達抱堂下樹叫曰:「臣所言者,社稷之計。」聰免之。於是易李中堂爲愧賢堂。
《北史》:齊文襄於鄴東起山池游觀。河間王孝瑜遂於第作水堂龍舟,植幡槊於舟上,數集諸弟,宴射爲樂。武成幸其第,見而悅之。故盛興後園之玩習。於是貴賤慕效,處處營造。
又曰:若干惠事母以孝聞。周文帝造射堂,新成,與諸將宴射,惠竊嘆曰:「親老矣。何時辦此?」周文聞之,即日徙堂於惠宅。
《論衡》曰:王者之堂,墨子稱堯舜堂高三尺,儒家以爲卑下。假使之然,高三尺之堂,莢生於階下,須臨堂察之,乃知莢數。夫起視堂下之莢,孰與懸日曆於坐,顧輒見之也。
《風俗通》曰:殿堂象東井形,刻作荷菱。菱,水物也,所以厭火。
《晉宮閣名》曰:洛陽宮有則百堂、螽斯堂、休徵堂、延祿堂、仁壽堂、綏福堂、含芳堂、樂日堂、椒華堂、芳音堂、顯成堂、承先堂、五福堂、嘉寧堂。
《瑞應圖》:帝琴堂前有二桔樹連理,改琴堂爲連理堂。
《華陽國志》曰:文翁立講堂,作石室,一曰玉堂,在城南。永初後,堂遇火,太守更修立,又增二石室。
《虞氏家記》曰:虞潭爲右衛將軍,太夫人年高,求解職。被詔不聽,特假百日,迎母東歸。起堂養親,親集會,作詩言志。
《齊地記》曰:臨淄城西門久有古講堂,基柱猶存,齊宣王修文學處也。
《拾遺記》曰:董偃嘗臥延清之堂,設火齊屏風。
又曰:海人獻龍膏,爲燈於燕昭王,王坐通�之堂。
王子年《拾遺記》:漢武息於延涼室,臥夢李夫人授帝蘅蕪之香,帝驚起,而香氣猶著衣枕,曆明不歇。帝彌思涕,及改延涼室爲遺芬夢堂。
《襄沔記》:白馬泉,每年刺史三月上旬於此泉起曲水流杯堂,引泉水爲祓禊之所,臨時構造,事竟毀除。其流杯堂本在壘城西。
《郡國志》:王屋縣有孔子學堂,西南七里有石室,臨大河,水勢湍急,五里之間,寂無水聲,如似聽義。
又曰:齊桓公宮城西門外有講堂,齊宣王立此學也,故稱爲稷下學。莒子如齊,盟於稷門,此也。
《宋永初山川古今記》:永康縣縉�堂,黃帝練丹處。
又曰:費北有積弩堂。
《益州記》:太文翁學堂,在城南。
《羊頭山記》曰:學堂,洛陽南開陽門外,長十丈,廣三丈。堂前石經四部,本碑凡四十八枚,西《尚書》、《周易》、《公羊》十六碑,南《禮記》五碑,東《論語》三碑,有諫議大夫馬日磾碑,議郎蔡邕銘。
又曰:聖壽堂,石虎造。垂王佩八百,大、小鏡二萬枚,丁香末爲泥油瓦;四面垂金鈴一萬枚,去鄴三十里聞響。
《十洲記》曰:昆侖山有光碧之堂,西王母所居。
《郡國志》:鶏陂之側,即春申君子假君之殿也。後太守居之,以數失火,故塗以雌黃,遂名黃堂。
《說苑》曰:聖人之於天下,譬如一堂之上也。今有滿堂飲酒者,一人獨累然向隅而泣,則一堂之人皆不樂矣。
《管子》曰:堂上遠於百里,門廷遠於萬里。今步者一日百里之情通堂上,有事十日而君不聞。步者十日千里之情通堂下,有事一月而君不聞,步者百日萬里之情通門庭,有事期年而君不聞。此謂遠於萬里也。
《漢武內傳》曰:上元夫人言:「西王母有六甲之術,用之可以游景雲之宮,登流霞之堂。」
《漢武故事》曰:玉堂去地十二丈,基階皆用玉。
《東京賦》:金華玉堂,白虎麒麟。
潘尼詩曰:鸞鳳棲堂廡,不若翔寥廓。
《文選·天臺山賦》:玉堂蔭映乎高隅。
《楚辭》曰:魚鱗屋兮龍堂。
古詩云:黃金爲君門,白玉爲君堂,庭中生桂樹,華燈何煌煌!
堂皇〈附〉
[編輯]《漢書》曰:坐堂皇上。室而無四壁,曰皇也。
《廣雅》曰:堂皇,合殿也。
《洛陽記》曰:洛陽宮有桃間堂皇、杏間堂皇、柰間堂皇、竹間堂皇、李間堂皇、魚梁堂皇、醴泉堂泉、百戲堂皇。
《晉宮闕名》曰:洛陽宮有水碓堂皇、擇果堂皇。
陸機《四言詩序》曰:天子晏朝士於宣猷堂皇,遂命機賦詩。
樓
[編輯]《爾雅》曰:狹而修曲曰樓。
《說文》曰:樓,重屋也;�巢,澤中守草樓也。
《釋名》曰:樓有戶牖,諸孔婁婁然也。
《史記》曰:方士言武帝曰:「黃帝爲五城十二樓以候神人。」帝乃立神明台、井�樓,高五十丈,輦道相屬。
《漢書》曰:濟南人公玉帶上黃帝明堂圖。圖中有一殿,四面無壁,以茅蓋,通水,水圜宮垣,爲復道,上有樓,從西南入。蓋樓之始也。
又《郊祀志》云:其南有玉堂,璧門大鳥之屬,立神明台、井�樓,高五十丈,輦道相屬焉。顔師古注云:《漢宮閣疏》云:「神台,高五十丈,上有九室。」
《東觀漢記》云:公孫述造十層赤樓也。
《後漢書·張奐傳》曰:初,奐爲武威太守,其妻懷孕,夢帶奐印綬登樓而歌。占者曰:「必將生男,復臨茲郡,命終此樓。」既而生子猛,以建安中爲武威太守。殺刺史,州兵圍之急,猛恥見擒,乃登樓自焚而死。
又曰:黃昌爲郡守。陝縣彭氏造高樓臨道。昌行縣,彭氏婦人輒升高樓而觀,昌乃殺之。
《蜀志》曰:周群作小樓,多令奴更直臺上視天災,才有一氣,即白群。群自上樓觀之。
《晉書》曰:石崇作樓,令婢綠珠作歌舞於上。孫秀求綠珠不得。及崇被收,方在樓上,謂珠曰:「我今爲汝死矣。」珠乃墜樓而死。
又曰:於石頭東城內起高樓,加累入於霄漢,連堞帶於積水,署曰入漢樓。
《宋書》曰:大明元年五月壬子,紫氣出景陽樓,狀如煙,回薄久之。詔改景陽爲景雲樓。
《趙書》云:趙梁襲長安,秦王業奔射雁樓,格戰至天明,不拔。
《齊書》曰:東昏侯後宮起仙華、神仙、玉壽諸殿,窮盡雕采,以麝香雜香塗壁。時世祖於樓上施青漆,世謂之青樓。帝曰:「武帝不巧,何不絕用琉璃。」
又曰:焦度嘗戰敗,逃於營亭湖中,江州刺史王景文誘降。復拒沈攸之於郢城,登樓辱詈攸之。攸之攻,不能下。至今呼此樓爲焦度樓也。
又《魏虜傳》云:虜自佛狸世至萬民,世增雕飾。正殿西築台,謂之白樓。樓南又有伺星樓。
《梁書·處士陶弘景傳》云:弘景止於句容之句曲山。永明初,更築三層樓。弘景處其上,弟子居其中,賓客至其下。
又曰:武帝大同十年,幸蘭陵,固賦《歸舊鄉詩》。己酉,幸京口城北固樓,曰:「此不足以固守,然北望江山,實爲壯觀。」乃改名北顧,因幸回賓亭,宴帝鄉故老及迎候者少長數千人,各賚錢三千文與之。
《周書》曰:《長孫儉傳》云:「爲荊州刺史,人安其業。吏人表請爲儉構清德樓,樹碑刻頌。朝議許焉。」
盛弘之《荊州記》云:西鄂城東有三女樓。周稚歿三女,造此樓於墓所。
《老君本記》云:周康王時,文始真人結草爲樓,占星候氣。
《登真隱訣》云:長綿樓上太清上宮,名玉晨道君所居。
《吳越春秋》云:會稽郡小城,勾踐築,周千一百二十步,西北立爲龍翼樓。
《世說》云:桓征西,治江陵城甚麗,顧長康曰:「遙望層城,丹樓如霞。」
《墨子》云:偏城三十步置坐候樓,樓出堞四尺;百步一木樓,樓前面九尺,高七尺。二百步一立樓,去城中二丈五尺。
《洛陽地記》曰:洛陽城內西北角有金墉城,東北角有樓,高百尺,魏文帝造也。
盛弘之《荊州記》曰:荊州城西百餘步有丹霞樓,臨川康王之置。
《吳越春秋》曰:范蠡爲勾踐立飛翼樓,以象天門;爲兩繞棟,以像龍角。
《羊頭山記》曰:原城西門南角有萬歲樓,俗傳飛入江,常以鐵鎖維之。又樓上時見一道白氣如煙,刺史必死,輕者貶謫,州人至爲常候。
《郡國志》曰:定州安縣城上樓,謂之神女樓。
又曰:馬邑白樓,即後魏納姚興女爲後,後悲思,因造此樓登望,飾以鉛粉,故名之。
又曰:金華縣,因山爲名。城南臨溪水高阜上有樓,名曰玄暢樓,宋沈約造以吟詠於此處。
韋述《兩京新記》曰:上陽宮有麗青台浴日樓。
《十洲記》曰:昆侖山有玉樓十二層。
《虞氏家記》曰:吳小城白門,蓋吳王闔閭所作也。至秦始皇帝守宮吏燭燕窟失火,燒宮而此樓故存。
《瀨鄉記》曰:老子廟有皇天樓、九柱樓、靜念樓,皆畫仙人云氣。
袁彥伯《羅山疏》曰:仰望石樓,眇然在雲中。
《金陵地記》:吳嘉禾元年,於桂林苑落星山起三重樓,名曰落星樓。
《吳都賦》曰:享戎旅於落星之樓。
《世說》曰:淩雲台樓觀極精巧,先稱平衆材,輕重當宜,然後造構,乃無錙銖相負揭。台雖高峻,恆隨風搖動。魏明帝登臺,懼其勢危,別以大材持之,樓便即頽壞。論者謂輕重力偏故也。
《九江錄》曰:庾亮在武昌,諸佐吏殷浩等乘秋夜佳景共登南樓,俄而,不覺亮至,衆將避之,公曰:「老子於此興復不淺。」便坐談詠。至今名庾公樓。
《幽明錄》曰:鄴城鳳陽門五層樓,去地二十丈,安金鳳凰三頭於其上,一頭飛入漳河,清朗見在水底,一頭今獨存。
《水經》:鄧州伯陵山上有入鄉樓。
《益州記》曰:成都有百尺樓。
《晉宮閣名》云:洛陽有鳳皇樓。
詩曰:西北有高樓,上與浮雲齊。
《樂府詩》云:日出東南隅,照我秦氏樓。
《漢宮閣名》云:長安有馬伯騫樓,又有貞女樓。
《晉宮閣名》:晉有伺星樓。
又曰:總章觀、儀鳳樓,在觀上廣望觀之,南又別有翔鳳樓,又有慶雲樓。