夷白齋稿 (四部叢刊本)/卷之三十
| 夷白齋稿 卷之三十 元 陳基 撰 胡文楷 撰校勘記常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏明鈔本
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夷白齋藁卷之三十
臨海 陳 基 著
金華戴 良 編
記
重
三皇廟記
自
都至扵郡縣前代𠩄通祀者社稷孔子而巳其祀伏羲神
農黃帝為三皇建廟立師壹倣儒學𥙊用春秋之季月而以醫
者主之則
朝之制也平江為東南甲郡廟之𥘉剏頋不𠯁以
神眀之
居大徳辛丑郡侯岳烈始即吳縣故阯遷而大之至順𨐌未郡
推官李君徳真至正丁亥郡守蕭君義更相繕葺而廟與學遂
為他郡之冠至正戊戍今江浙行中書省左右司𭅺中吳𨹧周
侯仁實守吳郡吏肅民勸為時良牧而尤以興學報夲為先務
醫學教授郡人林君以義奉以周旋將事惟謹幾𥙊祀之品物
師徒之
稍與夫金帛之岀納周侯責成乎其上林君克任乎
其下而銖𮮐之積絲寸之累幸粗有嬴則又諰諰然圖𠩄以興
其
而𥙷其𡚁由丁亥至今蕭李二君之𠩄
營塗塈中之而
為殿堂旁之而為兩廡為先賢祠為齋舎為庖湢前之而為三
門為靈星之門為宮墻為井亭覆者腐柱者蠧而甃者亦䟽以
缺矣由是其大不遺乎其細治其內必務乎其外其為𭛠也
靈星之門為最鉅門舊以木為之今則易之以石閎偉尊嚴人
用改觀而神眀之居至是而益矣庀工扵二十年庚子四月
戊子告成扵八月戊申事既就竣學之人相與伐石來徴文以
為記昔者孔子刪書㫁自唐虞以下及繫周易則歴序庖犠神
農黃帝而太史公𠩄紀三皇氏見扵史記與今之𠩄祀者不同
然自書契以來𠩄謂上古聖神継天立極開物成務復有盛扵
繫辭之𠩄者乎家損益百王修崇祀典而醫家者流囙得
奉牲幣粢盛
豆百物之儀與郡邑守長駿奔升降薦獻廟廷
如博士諸生之事先聖先師者始扵都逹扵天下而周侯職
長承宣林君事顓醫教
以其力之𠩄及為其𠩄得為而人存
政舉𠯁以迓續前猷風勵來
若此是皆有可書者用不辭而
為之記俾歸而刻之
杭州路重仁和縣記
杭屬縣附郭者二仁和與錢塘也仁和在吳越時為錢江縣宋
興𥘉始易今名縣故在餘杭門之內紹興間縣令孫廷直嘗
徙治招賢坊其遷麗大府之南左偏而與錢唐縣四隅録事司
並列為東西序則
皇朝大徳之際也至元仍紀元之五年己丣縣逹魯花赤宻児
可馬嘗因其舊而繕完之距令蓋二十餘年矣上棟下宇內垣
外墉騫撓陊剝凜乎其將壓而卒未有剔其蠹而支其傾者至
正二十年庚子捴管吳𨹧謝侯莭脩舉庶政務以先後為次苐
環視列
𠩄冝振而新之者殆莫斯為甚爰命度材賦㓛而逹
魯花赤北庭伯嘉訥侯韙之同知捴管府事邵君勝祖治中劉
君克忠同力而賛之中為治事之㕔㫄為兩廡右為架閣庫前
為縣門屋以間計者二十有三其増創則退食之堂居㕔之後
幕賔之舎居㕔之左屋以間計者九傳階為䦨楯周扵外者為
之墉以丈計者一百五十有竒椅榻之具皿器之需與凡𠩄冝
有者莫不畢備是𭛠也始扵閏月丙寅告成扵九月庚申工
以日計者一百一十有五用錢以緡計者若干董其事者主簿
王欽謁文以爲記者縣逹魯花赤長安尹髙
也杭爲東南㑹
府省憲百執事實涖焉承平以來聀守令而司民社者非無器
望材之選也然往往鞠躬扵簿書駿奔扵期㑹攘臂扵賦歛
獄訟紏紛之末而𡚁𡚁焉覬𡻕月以俟踐更者相望也由是視
公宇不啻如傳舎尚遑䘏其危且壓㢤乃今公不重費民不勤
勞而植撓扶騫剔蠧而支傾者頋有待扵兵革薦興之際蓋往
者之𠩄忽來者之𠩄戒政之善訓也侯既不以傳舎視官府矣
居其居而職其職者苐毋以踐更玩吏民則仁和其庻㡬乎書
以𢌿之俾刻諸石嗣而葺之者尚有考雲
松雲巢記
松可巢乎曰可上古未有宮室民居橧巢之上則松可巢也雲
可巢乎曰可昔李白樂廬山五老之勝嘗賦詩曰吾將此地巢
雲松則松與雲皆可巢也夫巢扵未有宮室之世則有巢氏之
民皆是矣後世既易之以宮室而其人復有巢者乎堯之時有
巢父焉堯之野無遺賢彼父者惡得而巢乎蓋上有堯為之君
下有舜咎繇為之臣父雖賢列之百執事亦八元八愷之倫爾
矧其時己治其民已安如父者非不得己而後巢者也以堯之
世為可巢而巢焉斯其𠩄以為善也若白者又惡乎而巢耶尚
論其世則白去父逺矣夷考其人則亦百世之士也使白居百
執事之間則黼蔽人文彌綸帝載雖未𠯁以致其君扵唐虞然
傳之後世亦豈易以淺近窺㢤惟其一遇時君遂擯不用扵是
與賀知章司馬子微之屬汗澷扵江湖神逰乎八極此其得已
非得已蓋可知矣然五老松雲一品題千載之下膾炙人口
是以世之
瑋闊逹閎曠而不覊者每誦其詩若見其人雖復
跡顯𫝑崇而蟬蛻汙濁之心未嘗不與造物者㳺扵有巢氏之
始就余𠩄知而言如髙侯元善𫾻歴樞省其跡顯矣名利勲賢
其𫝑崇矣然室居委巷而不以為隘地逼郛鄙而不以為陋方
構亭鑿池環藝花竹且自題曰松雲之巢每退自休沭輒彈琴
賦詩徜徉乎其中而禽魚下上光景岀沒不越戶庭而城市山
林翛然異觀侯將自附扵李白歟則率百執事之賢日㳺廊廟
之上其岀䖏與白異矣將自託扵巢父之流歟則飲食𧺫㞐未
一日而去宮室也然則巢惡乎而在蓋侯之巢不松而髙不
雲而深不上古而安不五老而勝而亦未始不偃仰扵松雲逍
遙扵上古而超然扵五老也蓋居廊廟之崇而志在林壑䖏宮
室之奧而情𭔃物表故以侯為附李白者固失之矣以侯為託
巢父者亦未為得也余將杖䇿以
侯扵不夷不恵之間侯其
許之乎侯應曰諾因書以為記矦燕人也今為淮南行中書左
右司𭅺中余則韋𦍑山人陳基雲
六柳荘記
昔者陶靖節旣已不屑為縣令浩然賦歸與造物者㳺扵羲皇
之上矣其視世之軒裳圭組聲色子女與夫宮室狗馬之奉不
啻如腥羶
腐蟬蛻而去之唯𢙢其㦯染已也然而猶以五柳
自𭈹彼五柳者亦何與乎靖節重
㦲近世徐節孝以至行髙
天下𠩄居有二栁因自比靖節而流風遺韻至今不衰檇李沈
君逹卿𧺫家儒林踐𫾻臺省由丞相
𠕅遷拜南行臺監察御
史尋軄法行中書為理官其出䖏與靖節異矣𠩄居有六栁亦
遂以名其廬曰六栁荘其扵靖節亦豈聞其風而興𧺫者乎逹
卿由布衣㧞畎畒靖莭以世胄𣗳風烈莭孝以至行立師道皆
人𠩄難者逹卿為親而仕且三十寒暑矣其識量髙明論議
倜儻蓋古之遺直也今以三尺為己任出入廟堂廷爭曲直面
折是非務必當而後己其為事蓋亦人𠩄不易者而逰卿䖏之
如公輸引繩動中程度然退則蕭然一室左琴右書間與賔友
引觴酣嬉上下古今而言不及世事扵是六栁者亦遂將與二
栁相望扵五栁間由是而觀雖子其同而黜其異可也且靖節
百世之士也世不得而用之莭孝獨行之士也世莫得而遺焉
逹卿用世之士也頋𠩄用何如爾古今人不必同不必不同要
其歸卒無不同者君子亦同其心而巳矣逹卿殆𠩄謂善學栁
下恵者非耶曰莭孝之栁捐󠄂扵靖莭者三逹卿之栁多扵節
孝者四其不同較然矣而子獨以為同何也嗟乎栁豈以多少
為㢤頋𠩄以相望扵栁之外者非者𠩄知也逹卿曰善遂記
之
夷白齋藁卷之三十