封事三箇條
一、請禁奢侈事
右，俗之凋衰，源自奢侈。不塞其源，何救其俗。方今，高堂連閣，貴賤共壯其居。麗服美衣，貧富同寬其制。官途締交之儲，窮陸海而盡珍。私門求媚之饋，剪綾羅而敷器。富者傾產業，貧者失家資。然而且愁且好，所以不息者，一思容身，一難免俗耳。是故雖明詔頻降，嚴禁無緩。而積習生常，流遁忘還。令天下愚夫愚婦，謂風教而為不宣，謂霜科而為為無用。伏望，重敕有司，更張舊法。若致容隱，殊加譴責。抑朝廷所行者，從制猶遲。人君所好者，承指蓋速。故書曰：「違上所命，從厥攸好。」傳曰：「上之所為，人之所歸。」昔吳王好劒客，百姓多瘢瘡。楚王好細腰，宮中多餓死。夫餓與瘢者，是人之所厭，然尚不嗜味，不避危者，唯欲從上之好也。況於救弊之謀，何有違命之輩乎。伏惟，采椽土階，清風扇於古。損膳減服，紫泥新於今。猶願內彌親儉，外摠遏奢。見其僭侈者，則惡之。聞其節儉者，則嘉之。天下將知其去奢而好儉，誰敢費己財，逆君心者哉。斯實所以不禁而止，不令而行也。然則浮偽之俗自改，敦庬之化可成。
一、請停賣官事
右，量能授官，官乃理。擇材任職，職乃脩。若不量而授，不擇而任，則人謂之謬妄，俗為之衰亡。方今，授任之道非不正，黜陟之規非不明，然時有以財官人矣。公家以為助國用，眾庶以為輕天工，於是功勞之臣自退，聚斂之輩爭進。至於令彼暴客猾民，殉不義之實，彌深慮於貪殘。良吏胄子，企無厭之求，更薄情於宦學。望其化盛治平，不亦難哉。昔館陶公主為子求郎，明帝不許。賜錢千萬，所以輕厚賜重薄位者，其官人失才，害及百姓也。降逮桓靈之後，初開占賣之官，皇綱遂紊，王業已衰。歷訪漢家之典，略考皇朝之記，未有賣官而敦俗，鬻軄而安民者矣。伏望，早改彼澆時之政，令返於淳世之風。若憂國用，則每事必行儉約。若行儉約，則何因可乏貸財。欲利之源，從此暗滅。廉正之路，自然將開。
一、請不廢失鴻臚館懷遠人勵文士事
右，鴻臚館者，為外賓所置也。星律多積，雲搆頻頹，頃年以來，堂宇欲盡，所司不能修造，公家空以廢忘。禮曰：「以舊防為無所用而壞之者，必有水敗。以舊禮為無所用而去之者，必有亂患。」恐彼歸化之國， 募德之鄉，得風聞於萬里，成狐疑於兩端。一以為君恩薄，而無懷柔之情，一以為國用乏，而無含弘之力。加之國家故事，蕃客朝事，擇通賢之倫，任行人之軄。禮遇之中，賓主闘筆。又拔諸生能文者，令預餞別之席。因玆，翰菀銳思之士，無不以對蕃客，為其心期。方今詞人才子，顧相誡曰：「人命有限，世途難拋。何徒勒苦於風月之間乎。」請見鴻臚館之不可復為文場矣。昔子貢欲去告朔之餼羌，仲尼不許。以為羊在猶，所以識其禮也。今陳不廢此館者，蓋亦為文章道焉。夫文章者，王者所以觀風俗，厚人倫，感鬼神，成教化也。無翼而飛，無脛而至，敵國見之，而知有智者，故憚而不侵。殊俗聞之，而覺有賢人，故畏而自服。魏文帝所謂：「文章，經國之大業，不朽之盛事者也。」伏望，深圖遠慮，勿廢失此賓館。然則遐方不離心，文士無倦業。是則示海外，以仁澤之廣，耀天下以威風之高也。
以前封事，依去天曆八年七月廿七日綸旨，上奏如右。臣素不達至政道之要，只空竊儒士之名。詔是難逃，義苟無隱。遂忘罪責，敢獻狂言。臣文時，誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。謹言。
天曆十一年 十二月二十七日
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