對登城而指專席而坐判

對登城而指專席而坐判　唐
作者：闕名

本作品收錄於《全唐文/卷0985》

〈甲登城而指，乙告其惑眾。甲云：「實無妖言。」又丁專席而坐，庚遂吊之。或以為失禮，庚不伏。〉

《禮經》爰備，喪紀攸設，君子行之以立身，賢者俯之以合道。理須「非禮勿動」，循不忒之威儀；臨而必哀，吊有喪以匍匐。甲也未達，自貽登城之罪；庚也有儀，俄驚失禮之謗。彼則戾矣，此何誤焉？且登而不言，既異仲宣之賦；吊而未爽，無違孔父之經。撫事勞於三思，片言申其一割。但指則為惑，何必有於妖言？吊其有喪，寧可科其失禮。向若登而不指，乙告即曰誣人；坐而不專，庚吊便為失禮。況理則無昧，事其可觀，自邀惑眾之科，未闕吊人之禮。寘甲之罪，斯為得歟？論庚之辜，頗多失矣。