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對詞摽文苑科策

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對詞摽文苑科策
作者:張說 
本作品收錄於《全唐文/卷0224

對詞摽文苑科策

問:朕聞立極開基之主,經文緯武之君,莫不法象殊流,汙隆異制。至於安人導俗,咸即運以垂芳;緝化宣風,各因時而播美。是以道孚繩木,爰膺九翼之年,圖秘龜龍,用啟六爻之代。窮桑御曆,狎威鳳以踐司;軒邱列位,因景雲而命職。徵汾陽之跡,則十政方凝;俯河濱之化,則四門攸辟。祥披玉斗,理九土以興功;祚徙金精,調五聲而作教。周崇六禮,仁義之道為先;漢設三章,皇霸之圖斯雜:皆所以牢籠八際,隱括三靈,齊四大以居尊,協五神而稱正。且隨時之義,既不相沿;師古之言,又聞前誥。朕欽承先聖,對越上元,當寧興懷,鎮切推溝之慮;凝旒結想,方深馭朽之情。思所以式展宏猷。勉康庶績,而撫茲薄德,昧此永圖。爾等積學多聞,含章獨秀,未顯疇庸之德,宜申待叩之音:適時之務何先?經國之圖何最?帝皇之道奚是?王霸之理奚非?佇聽良謨,朕將親覽。

對:臣聞舜命昌言,漢徵極諫,嘗覽千古,賢哉二君!今陛下發德音,下明制,選空岩穴,訪匝輿台:大哉邈乎!過之遠矣。臣以草莽之賤,謬當車乘之招,誠不足以庶幾王庭,充塞大問,伏讀聖旨,迺知天情之所存焉。臣聞昔者鳥跡代繩,龍文演卦,水土遷王,時更萬祀,金木互興,人非一姓。暨乎三皇五帝氏往,夏、商、周、漢氏作,或導人以禮樂,或驅俗以政刑,或革弊以忠敬,或沿風以文武:非師古之誥有殊,蓋隨時之義異也。伏惟聖凝獲皇陛下誕受鴻基,光膺駿命,粵若立極格天之業,論道布政之典,任賢克暴之功,出洛飛雲之瑞:此並藏緯玉冊,勒休金版,鬱美前古,揚光後葉者矣。至若創業垂統之則,宏猷永圖之義,重光三聖,再清六合,可不謂然乎?猶或惕慮推溝,勞謙馭朽,謝文明於薄德,想疇庸於清問,此陛下之至讓也,愚臣何足以知之?

策曰:「適時之務何先?經國之圖何最?」臣聞古者因人以立法,乘時以設教,以義制事,以禮制心。夫人者,理得則氣和,業安則心固,崇讓則不競,知恥則遠刑。若強人之所不能,雖令不勸;禁人之所必犯,雖罰且違。故曰政不欲煩,煩則數改,數改無定,人懷苟免之心;綱不欲密,密則深文,深文多傷,下有非辜之懼。竊見今之俗吏,或匪正人,以刻為明,以苛為察,以剝下為利,以附上為誠。綜覈之司,考課專於刀筆;撫字之宰,職務具為簿書。陛下日昃維勤,守宰風化多闕。臣以為將行美政,必先擇人,失政謂之虐人,失人謂之傷政,舍人為政,雖勤何為?伏願陛下進經術之士,退掊克之吏,崇簡易之化,流愷悌之風。畫一成歌,此適時之務也;慎賢而用,此經國之圖也。苟能英才不棄,大化方隆,而猶曰朝謝垂衣,野非擊壤,則文武之道,尚何言哉?堯舜之君,徒虛語耳?策曰「帝皇之道矣是,王霸之理奚非」者,布在方策,臣聞之矣。皇人御曆,上淳而下信;帝者膺期,君明而臣哲。周用王道,教化一而人從;漢雜霸道,刑政嚴而俗偽。故親譽優於畏侮,文、景劣於成、康。臣謹對。



第二道

問:朕聞《禮》崇三典,方宏慎罰之規;《書》著五刑,不以深文為義。朕母臨赤縣,子育黔黎,夏日貽憂,懼青牛之結氣;秋荼軫念,慮丹筆之成冤,然以人尚掛於湯羅,情倍深於禹泣。頃者荊郊起蹋淮服手延妖,朕惟罪彼元兇,餘黨並從寬宥。今敬真之輩,猶蘊狼心,不荷再生之恩,重過淆藩之逆,還嬰巨釁,便犯嚴科。豈止殺之方,乖於折衷?將小慈之澤,爽彼大猷?子大夫等學富三冬,才高十室,刑政之要,實所明閒,傾此虛襟,人寧聞良說。

對:臣聞刑以助教,德以閒邪,先王慎於好生,大易誡於緩死。今陛下母臨黔首,子育蒼生,孚佑下人,克配上帝。然有東南小蹋荊蠻遠郊,雖聖德泣辜,尚用防風之戮;天心罪己,仍勞淮甸之徵。其有詿誤閭閻,脅從井邑,陛下愍孤孀於海淮,恤困窮於江漢,舍從寬宥,此陛下之恩也。而蕞爾餘孽,蠢茲頑凶,思弄兵於潢池之下,將構難於戎狄之域,罪盈稔貫,禍得萌芽,此又陛下之明也。今陛下賜臣策曰:「豈止殺之方,乖於折衷?將小慈之澤,爽彼大猷?」臣實見折衷大猷之規不知小乖微爽之義也。

策曰:「政刑之要,實所明閒。」臣聞政猶水火,刑譬陰陽,頃者三監亂常,有司既糾之以猛;於今四罪咸服,陛下宜濟之以寬:明肆赦之渥恩,安萬人之反側,布深仁於羅鳥,收至察於泉魚,豈不大哉!天下幸甚。且夫人者甿也,暗而不可罔;庶者眾也,愚而不可欺。是故刑在必澄,不在必慘;政在必信,不在必苛。故明王之理天下也,刑一則人畏而不唬政簡則俗齊而不偽,於是禍亂不作,災害不生,君安於上,臣悅於下,百姓日用,而不知其然。四海風動,惟帝之則,道暢鍾石,聲流舞詠,其行已也非他,所理人者以此,刑政之要,庶幾一隅。臣謹對。



第三道

問:朕聞仰觀乾象,房、心為布政之宮;俯察坤元,河、洛建受圖之所,是以上稽珠緯,佇風雨之和;下表圭廛,均遠近之節:定都考室,斯焉是崇。顧以庸虛,忝膺大寶,乾乾夕惕,每軫納隍之懷;懍懍宵興,恆勞馭朽之念。而昊穹眷命,靈貺屢彰,雲構既隆,天城斯畢。是用內省多愧,上答逾勤,將欲殷薦有常,嚴配不墜,光啟惟新之躅,申明祀典之方,順四時以布和風,考五物而行正氣:盛禮之要,猶慮未宏。爾等並積學基身,含章表質,或遠從賓貢,聲滿於州閭;或遐應搜揚,譽光於朝選。採皇王於奧旨,援周漢之前蹤,蘊彼胸襟,咸應備曉。未知何代之政,參詳適中?何禮之規,施用為切?務存必簡之道,式崇可久之基,試陳嘉謀,爾其揚搉,恩擢太常之第,副朕求賢之懷。

對:伏惟陛下則天法地,畏命重人,據河洛之規模,總風雨之交會。軒後魚圖之水,建邦設都;周公黽墨之地,考堂作室。靈衹降福,嘉祥薦祉,制同神造,力以子來。將以殷薦上帝,至法也;嚴配先王,至孝也。加以八風攸序,四時克諧,無得而稱,能事畢矣。猶複執勞謙之不已,懼盛禮之未宏,訪末學業之臣,詢稽古之政。斯事體大,臣何足言?然而敢不欽承,以竭涓滴耶?

策曰:「何代之政,參詳適中?何禮之規,施用為切?」臣謹錯綜三五,明徵典謨。竊以緯武經文,布方策而非遠;英風顯號,流頌聲而可襲。未有反義悖德,而致昇平之政;棄禮違經,以克永終之祿。莫不發號施令,法乾坤之動靜;執契縣衡,順金木之刑德。是故青陽元室,遵孟仲而觀風;白輅朱澹因離兌而布政。養老用上庠之禮,教胄取大學之義,環水著闢雍之名,向陽表明堂之位:蓋所以享群瑞,朝諸侯,頒正朔,調景緯,成簡易之基,崇久大之業也。皇王奧旨,庶此詳探,周漢前蹤,固難專用。臣才智駑劣,草莽鯫生,至如軍國務廣,政刑理急,但至敬無文,信言不美。陛下欲聽其說,必觀於事;將達其謀,先求諸道。危言抵禁,破膽寒心,伏惟聖主,稍留天聽。臣謹對。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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