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尚書/召誥

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梓材 尚書
召誥
作者:姬旦
洛誥

惟二月既望,越六日乙未,王朝步自周,則(昃)至於豐。

惟太保先周公相宅。越若來三月,惟丙午朏,越三日戊申,太保朝至於洛,卜宅。厥既得卜,則經營。越三日庚戌,太保乃以庶殷攻位於洛汭,越五日甲寅,位成。

若翌日乙卯,周公朝至於洛,則達觀於新邑營。越三日丁巳,用牲於郊,牛二。越翌日戊午,乃社於新邑,牛一、羊一、豕一。越七日甲子,周公乃朝用書命庶殷:侯、甸、男邦伯。厥既命殷庶,庶殷丕作。

太保乃以庶邦冢君出取幣,乃復入錫周公。[周公]曰:「拜手稽首,旅王若公。誥告庶殷,越自乃御事。嗚呼!皇天上帝,改厥元子茲大國殷之命。惟王受命,無疆惟休,亦無疆惟恤。嗚呼!曷其奈何弗敬!天既遐終大邦殷之命,茲殷多先哲王在天,越厥後王後民,茲服厥命厥終,智藏瘝在。夫知保抱攜持厥婦子,以哀籲天:『徂,厥亡(無)出執。』嗚呼!天亦哀於四方民,其眷命用懋,王其疾敬德。相古先民有夏,天迪(由)從子保,面稽天若,今時既墜厥命。今相有殷,天迪(由)格保,面稽天若,今時既墜厥命。今沖子嗣,則無遺壽耇;曰:其稽我古人之德,矧曰其有能稽謀自天。嗚呼!有王雖小,元子哉!其丕能諴於小民,今休。王不敢後,用顧畏於民碞。王來紹(詔)上帝,自服於土中。旦曰:『其作大邑,其自時配皇天;毖祀於上下,其自時中乂。王厥有成命,治民,今休。』王先服殷御事,比介於我有周御事。節性,惟日其邁。王敬作所,不可不敬德。

「我不可不監於有夏,亦不可不監於有殷。我不敢知曰,有夏服天命,惟有歷年;我不敢知曰,不其延,惟不敬厥德,乃早墜厥命。我不敢知曰,有殷受天命,惟有歷年;我不敢知曰,不其延,惟不敬厥德,乃早墜厥命。今王嗣受厥命,我亦惟茲二國命,嗣若功。王乃初服。嗚呼!若生子,罔不在厥初生,自貽哲命。今天其命哲,命吉凶,命歷年。知今我初服,宅新邑,肆惟王其疾敬德。王其德之,用祈天永命。其惟王勿以小民淫用非彝,亦敢殄戮,用乂民,若有功;其惟王位在德元,小民乃惟刑(型)用於天下,越王顯。上下勤卹,其曰:『我受天命,丕若有夏歷年,式勿替有殷歷年。』欲王以小民受天永命。」

拜手稽首曰:「予小臣,敢以王之讎民、百君子越友民,保受王威命明德。王末有成命,王亦顯。我非敢勤,惟恭奉幣,用供王能祈天永命。」