履園叢話/24

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叢話二十四•雜記下

阿文成公

阿文成功業巍巍，富貴福壽，近世無比。高宗純皇帝賜其七十壽聯云：「耆筵錫慶高千叟，雲閣銘勳讚上台。」八十壽聯云：「純嘏懋勳延帶礪，耆齡碩望重絲綸。」嘉慶元年九月，以疾乞假，其明年八月薨，年八十有一，圖像紫光閣者四次，兩子四孫俱登顯秩，真所謂出將入相，全壽全歸者也。乾隆五十四年四月，文成奉命勘荊州堤工，余時在畢秋帆尚書幕下見之，乃身裁短小，弱不勝衣，並無龍威燕頷之相也，亦奇矣哉！

示子

欲子弟為好人，必令勤讀書，識義理，方為家門之幸，否則本根拔矣。今人既不能讀書，豈能通義理，而欲為好人得乎？天下豈有不讀書、不通義理之好人乎？

語云：「忤逆弗天，打一代，還一代。」其言雖俗，甚是有理。余則曰：「欲知祖宗功德，今日所受者是也；欲知子孫賢愚，今日所行者是也。」

勿以小善為無益，小善積得多，便成大善；勿以小惡為無傷，小惡積得多，便是大惡。

君子小人之分，在乎公私之間而已。存心於公，公則正，正則便是君子；存心於私，私則邪，邪則便為小人。

婦言是聽，兄弟必成寇讎；惟利是圖，父子將同陌路。而不知兄弟者，手足也，不可偏廢；父子者，根本也，豈可離心。

凶人為不善，善人自必笑其非；而善人為善，凶人亦必笑其非也。故賢者視己，似己非而人是；愚者視己，必己是而人非。

得隆慶失隆慶

嘉慶元年，吾鄉秦蓉莊都轉購得族中舊第曰寶仁堂，土中掘得一小碣，上有六字曰：「得隆慶失隆慶。」詢此屋，蓋建於明隆慶初年。至乾隆六十年冬，始行立議，嘉慶元年交價，故曰「失隆慶也」，亦奇矣哉。

知音犬

吾鄉孫方伯藩家有一犬，聞曲聲便至，坐於笙笛者之前，喑喑然似遙相和狀，驅之不去，聞之又來，共呼之曰「知音犬」。此犬前世必是優伶。聞紀曉嵐相國之祖姚安公，有里人負其金不還，反出怨言，其人死後，姚安公忽夢此人來，適圉中生一青騾，疑其托生，以其名呼之，輒昂首作怒狀。此人平生好彈三弦，唱《邊關調》。辛彤甫先生有詩云：「六道誰言事杳冥，人羊轉轂迅無停。三弦彈出《邊關調》，親見青騾側耳聽。」即紀其事也。

蘇小妹

或有問於余曰：「俗傳蘇小妹嫁秦少遊事有之乎？」余謝曰：「不知也。」時余適修《高郵州志》，翻閱《淮海集》，乃知少遊之夫人姓徐氏，為里中富人徐天德之女。天德字賡實，號元孚，有義行，少遊為作事狀載集中，而舊誌竟未及。案《墨莊漫錄》，《菊坡叢話》俱載東坡止有兩妹，一適柳子玉，一適程璿之子之才也。

劉王氏

陽湖有劉王氏者，甚美麗，嫁某氏子，十七而寡。再嫁劉氏，不一年劉又沒。其族人又欲嫁之，王大哭曰：「吾再醮已無面目，安能三醮耶？」遂自經死。時無為吳盤齋為縣令，驗其屍得實，遂將所逼人置之法。惟王氏雖烈，是已醮婦，於例不能請旌，乃賦一詩刻諸墓上云：「分釵劈鳳已聯年，就義何妨晚概愆。鳩以換巢難擇木，鶴經別調任更弦。也同豫讓傳千古，莫恨蘇章有二天。究勝世間長樂老，幾回生敬又生憐。」

秀才

乾隆乙巳歲，余春秋二十有七，始識袁簡齋先生於吳門。偶與先生大論時文，一時傾倒，因呈所作《西湖詩》就正，遂載於《隨園詩話》中。及刻成後，先生稱余為秀才，嘗寄書求改，先生答曰：「秀才二字昉於漢，在可改不改之間，昔楊素稱孔子為秀才。非今之生員也。」強辭奪理，可發一噱。

小棺材

蘇州府城隍廟住持有袁守中者，所居月渚山房，因以自號。余嘗借寓其齋，見案頭有紫檀木小棺材一具，長三寸許，有一蓋可闔可開。笑曰：「君製此物何用耶？」袁曰：「人生必有死，死則便入此中，吾怪世之人但知富貴功名利慾嗜好，忙碌一生而不知有死者，比比是也。故吾每有不如意事，輒取視之，可使一心頓釋，萬事皆空，即以當嚴師之訓誡，座右之箴銘可耳。」余聞之悚然，守中其有道之士歟。

前世事

每見士大夫家忽出一子弟，澹於榮祿，繡佛長齋，與釋子往來，常誦經禮拜，此人前世必是高僧。每見平等人家忽出一女子，喜於筆墨，弄粉調朱，寫趙昌之花，吟徐淑之句，此人前世必是名士。

大蛇

吾鄉長丘頭有大蛇，其穴在於水車棚之下，有早起耕田者見之，身長數丈，仰頭吸露於高阜之上，其人驚而逸去。近民受其毒者，不一其人，皆浮腫死，居民患之非一日矣。有一年十二月，居民聚數十人慾捕之，其先一日，設香燭酒醴祭土神，告以故。忽起東南風，黑氣一條迤邐向西北去。其次日發之，惟有古墓，磚大如箕，杳無蹤跡，蓋龍蛇之靈，事誠有之。今京師都察院有蟒蛇，其圍如大柱，而能出入窗欞。內務府西十庫內亦有蟒二條，皆首矗一角，鱗甲作黃金色，將啟鑰必先鳴鉦，恐見之也，京中士大夫莫不知之。

難得糊塗

鄭板橋嘗書四字於座右曰「難得糊塗」，此極聰明人語也。余謂糊塗人難得聰明，聰明人又難得糊塗，須要於聰明中帶一點糊塗，方為處世守身之道。若一味聰明，便生荊棘，必招怨尤，反不如糊塗之為妙用也。

東澗老人墓

虞山錢受翁才名滿天下，而所欠惟一死，遂至罵名千載，乃不及柳夫人削髮投繯，忠於受翁也。嘉慶二十年間，錢塘陳雲伯為常熟令，訪得柳夫人墓在拂手岩下，為清理立石。而受翁之塚，即在其西偏，竟無有人為之表者，第聞受翁之後已絕，墓亦荒廢。余為集刻蘇文忠書曰「東澗老人墓」五字碣，立於墓前，觀者莫不笑之。記查初白有詩云：「生不並時憐我晚，死無他恨惜公遲。」君子之澤，五世而斬，信哉。

豪侈

朱鳴虞素豪侈，一日忽有僧踵門請見。朱出迎，僧貌甚古，延之坐，問其何來，僧曰：「吾與君同住空山，修行數十年，竟忘本來面目耶？特來點化耳！」 命取三盆清水來，曰：「請君看前生。」視水中一老僧也。次看今生，即己形容也。再看來生，一瘋丐也。朱大詫，僧曰：「君如再不悟，暴殄天物，雖瘋丐亦不可得矣。」遂出門去。朱急遣人尾之，忽不見。

四字

嫖賭吃著四字，人得其一，即可破家，有兼之者，其破更速。吳門有二紳俱官縣令，一好吃，一好賭。好吃者，有一嫗善烹調，一僕善買辦，其蒸炙之法，肴饌之美，迥非時輩庖人所能夢見。每一日餐費至十餘金，猶嫌無下箸處。其後家事日落，嫗僕亦相繼死，至不能食糠秕，臥死牛衣中。其賭者，家中無上無下俱好之，遊手之徒亦由此入門，凡田地產業書籍器用盡付摴蒱，不及十年，一家蕩然。其人死後，至兩女尚未適人，亦邀群兒賭博，不知其所終云。

紅裙

婦人無貴賤，母以子貴，妻以夫貴，古之定禮也。至於服色，無有一定。今作妾者，不許著紅裙，此妒婦之立論，不可遂為典。據杜少陵《納涼遇雨詩》 「越女紅裙濕」、白香山《琵琶行》「血色羅裙翻酒汙」、東坡詩云「更將文字惱紅裙」，則紅裙者，唐、宋時妓女所用，無所為貴賤也。今大小百家皆服之，青樓之假冒良家者，亦服之，又誰為之分辨耶？按《大清會典》，婦女之服飾，惟八旗有定製，然今亦不用，況民間耶。

尺

尺寸古今不同，余嘗仿製一尺，準以工部營造尺為則，將周制銅劍莖較於今尺則五寸一分半；以曲阜顏氏所藏周尺較於今尺則六寸七分；以漢元延尺較今尺則七寸二分；以漢建初尺較今尺則七寸三分半；以晉尺較今尺則七寸六分半；以宋三司布帛尺較今尺則八寸九分半。可知尺寸之長短，一代長於一代，若以今之裁衣尺，較工部尺則又盈一寸許矣。

貧官

《金陵瑣事》載，南坦劉公罷嘉興太守，訓蒙自給。遠庵李公罷江西副使，殊無生計，授徒於高淳。又顧橫涇先生罷河南副使歸家，環堵蕭然，客來，從鄰家乞火煮茗，當時傳為佳話。近日長洲蔣少司馬元益歷官主試學政，致仕家居，惟以硯田糊口，典質度日。吾鄉鄒曉屏相國歸田，時年已七十又四，一裘三十年僅存其鞟，賴門生贈遺以為薪水。其子光駿官徽州司馬，署府篆，有巨商某嘗捐郎中，在刑部行走，其家出喪，以三千金為壽，乞太守一至為榮，往返再三終不應。笑曰：「豈能以阿堵物汙吾家風耶！」其廉如此。

一品夫人

吳門韓旭亭封公初聘蔣氏蘭石司馬女也。始生日，其伯父西原太史命門下士某為女推算，曰：「異哉！據命當為一品夫人，然日上衝克太甚，而必夭折，何也？」至八歲果殤。韓又娶顧氏，賢淑知大義，力勸封公迎初聘蔣遺像歸，而自居繼配。後以仲子峙貴，歷官至刑部尚書，疊遇覃恩，贈一品夫人。

孫春陽

蘇州皋橋西偏有孫春陽南貨鋪，天下聞名，鋪中之物亦貢上用。案春陽寧波人，明萬曆中年甫弱冠，應童子試不售，遂棄舉子業為貿遷之術。始來吳門，開一小鋪，在今吳趨坊北口，其地為唐六如讀書處，有梓樹一株，其大合抱，僅存皮骨，尚舊物也。其為鋪也，如州縣署，亦有六房，曰南北貨房、海貨房、醃臘房、醬貨房、蜜餞房，蠟燭房，售者由櫃上給錢取一票，自往各房發貨，而管總者掌其綱，一日一小結，一年一大結。自明至今已二百三四十年，子孫尚食其利，無他姓頂代者。吳中五方雜處，為東南一大都會，群貨聚集，何啻數十萬家，惟孫春陽為前明舊業，其店規之嚴，選製之精，合郡無有也。國初趙吉士載入《寄園》，余澹心《板橋雜記》亦載之，近時袁簡齋食單亦有其名，但未詳耳。

形家言

堪輿家每視地，輒曰某形某像，以定吉凶。雖渺茫不足信，然亦有其事者。吳門汪廉訪圻少孤露，年二十餘，以蒙館自給，在陽山聚徒數年，因父母未葬，以二金買一地在瓜山絕頂，峻險異常。葬後便出門遊京師，冒宛平籍入泮，連捷中進士，不二十年官至雲南按察使。因思父母墓葬山頂，難於祭掃，托所親就山下築石路一條，蟠曲而上，費至二千金，甚堅固也。一日有形家過其墓曰：「此穴如燕巢棲於梁間，惜築甬道如長蛇注穴中，禍不旋踵矣。」未幾，果以虧空事謫戍，家產入官。此乾隆四十五年事。

陳狀元犯土禁

術家有太歲大將軍之說，凡動土遷移者必避其方，犯者輒不利，其說皆出之陰陽家，前史所未聞也。吳門陳永齋觀察卜築於因果巷之薛家弄，不信陰陽選擇之言，乃自擇一日，啟工開土，至尺許，忽見有物如豬頭，滿頭生眼，競為張閉，觀察心甚懼，又竊自解曰：「吾狀元是文曲星，可以壓之。」少頃忽不見，餘無他異，說者以為即太歲也。築至後堂，見骷髏甚多，急命工人同瓦礫堆於後圃。堂後又有一巨棺，朱漆尚堅，十餘人抬之不動，不得已仍覆土而築牆，半棺在牆內，半棺在牆外也。工始畢，其長子在京謁選，忽生腰疽而沒，訃至，其媳大慟，吞金幾死。不一二年，觀察卒。未幾，蔣夫人亦卒，咸以為犯土禁所致云。

命中缺水

歸安王勿庵侍郎以銜初生時，星家推算八字中缺水，或謂其太夫人曰：「必令小兒在漁舟上乳養百日以補之。」乃召一漁人婦，畀其錢米，寄養百日。及中狀元歸，侍郎忽念此婦養育之恩，使人蹤跡之，其婦尚在，年七十餘矣。招致家中，向婦四拜，不數日此婦病，乃送回即死，咸以為折福所致云。

樟柳神

星命之學，自古傳之，而絕不可解者，年用夏正，而月首寅日用周朔，而時起子也。宋儲泳《祛疑說》曾辨之，究未明晰。且年月日時相同者，而富貴貧賤各異，又何說焉？於是看五星辨分野，說愈歧而術愈謬矣。然而巫蠱壓勝，皆用本人生命。今吳、越間有所謂沿街算命者，每用幼孩八字咒而斃之，名曰樟柳神，星卜家爭相售買，得之者，為人推算，靈應異常，然不過推已往之事，未來者，則不驗也。乾隆甲辰七月，有鄰人行荒野中，聞有小兒聲，似言奈何，傾聽之，又言奈何，乃在草間拾得一小木人，即星卜家之所謂樟柳神也。先兄柏溪見之，持歸戲玩，留家兩三日，諸小兒皆不安，或作寒熱，或啼哭不止。先君子曰：「此不祥物也。」速還之，安然如故。

治賊

盜賊橫行，捕役庇縱，最為裏閻之害，而殺人放火，奸宄百出，亦因此而生焉。是皆地方官平日不能留心，視為無甚要緊，以至釀成大案，比比是也。余友陳春噓名昶，以舉班大挑得知縣，分發浙江。其令桐鄉時，獨坐二堂飲酒，捕偶獲一小賊來，問之，無有實供。令含笑自若，謂賊曰：「汝能飲酒乎？」曰： 「能。」遂賜以酒數杯，賊醉矣。復問之：「近石門縣有棉花案半年未破，汝知之乎？」賊曰：「非小的地界。」春噓訝曰：「然則汝地界在何所？」賊分說甚明。又曰：「汝窩有若干人？」賊不肯說，令大怒，示以刑，賊惶遽，遂招三處，即乘夜親率捕役民壯四十餘人，以此賊為眼目，一夜中獲數窩，得三十餘賊，起贓無算，訊之連破十三案，棉花案亦與焉。春噓令桐鄉二年，境內肅清，可以開門過夜。近有周太守名燾者，為通州知州時，每獲一賊即斷其腳脛。有一賊甚強項，謂刺史曰：「小的做賊多年，亦頗知讀《大清律例》，割腳脛在何條例？」周笑曰：「汝言甚是，惟吾亦問汝，三百六十行，行行吃飯著衣裳，汝在那一行？」賊口噤，遂割其腳脛。眾賊聞之皆逃散，士民感德。

琴心曲

嘉慶丙辰八月，余在兩浙轉運使幕中，十五日夜與許君春山、孫君復初攜古琴茶具出湧金門，泛舟西湖，小泊聖因寺前。於時已二更餘，萬籟寂然，月明如晝，因命篙師烹茶，余撫琴作數弄，忽有兩女子著碧羅衫，挽墮馬髻，容儀不凡，翩翩從柳影中來，竊聽者久之。余與春山、復初皆肅然，不敢問訊，究不知是仙是鬼也。其明年春，偶過陳雪樵寓齋，晤陳雲伯，挑燈夜話，為述其事。雲伯賦《琴心曲》云：「珠簾{宀卒}地春燈紅，主人醉客邀春風。團圞明月夜三五，一庭花霧香濛濛。座中慘綠江南客，攜琴獨坐花間月。自譜新聲信手彈，細將舊事重頭說。蘭橈雙槳去年秋，曾向西湖載月遊。紅豆低吟波渺渺，白蘋間采水悠悠。高城夜靜沈魚鑰，桂花流影驚飛鵲。佳客相逢得許衡，詞人更復招孫綽。片片流雲送畫橈，高樓何處夜吹簫。回環梵宇排三塔，指點蘇堤認六橋。銀浦無聲沈萬籟，賓朋連襼邀情話。風月無邊明遠詩，湖山如此華源畫。午夜無聲月滿天，一聲柔櫓破孤煙。秋江三疊臨風弄，欲托琴心問水仙。紅牆隱隱離宮近，樓台金碧琉璃映。秋花深鎖六宮間，夜烏夢穩雙堤靜。玉宇高寒展畫圖，此身濯魄到冰壺。夜山如影人聲寂，瑟瑟西風瘦綠蕪。忽聞笑語花間出，兩美雙雙堤上立。顧影低回若有情，月華如水秋衣濕。對此蒼茫百感生，憑將幽意托瑤琴。冰弦掩抑焦桐語，寫盡相如曲曲心。最憐此際情難識，半是躊躕半憐惜。人影遙隨花影流，芳心暗與琴心合。羅帶風飄雲鬢斜，分明咫尺隔天涯。空教綠綺憐君意，何處紅樓是妾家。苦向篙師詳姓氏，曲中暮雨依稀是。衣香人影最魂消，一葉扁舟歸去矣。此時珠斗影闌干，囊住龍腰不再彈。獨對銀蟾愁不語，夜潮聲急海門寒。歸舟載取新愁重，玉釵惆帳牆東宋。天風環珮蕩餘音，殘燈紅暈芙蓉夢。夢魂仿佛向瑤台，依舊明妝約步來。涼月影中情縹緲，萬花深處意徘徊。花前月下還相見，分將團扇遮嬌面。自言天上謫仙人，謝君深意空留戀。雞聲喔喔動晨光，一枕遊仙未許長。自寫新詞憐蛺蝶，空將錦字托鴛鴦。從此段家橋畔路，愁過當時鼓琴處。滿地苔錢燕子飛，桃花門巷迷崔護。屈指相思秋復春，鏡中眉黛畫中身。只應一片西冷月，曾照微波解佩人。我聞此言重太息，世間萬事空陳跡。花月姻緣事有無，情禪參破成鴻雪。我亦人間有半生，花前曾解唱雙行。月中人去琴聲悄，一曲長歌萬古情。」此詩刻入《碧城仙館集》中。

唐竹莊

吳門唐竹莊名景煌，本富家子，因家事中落，為人販買人參，往返沈陽者凡數次，而好為詩，著有《出關詩草》。《出塞》云：「驅車出邊塞，天地何茫茫。四顧不見人，千里塵沙黃。橫視一氣中，山海交青蒼。北風裂地來，沙礫皆飛揚。嚴陽盛寒氣，白日無晶光。堅冰不可渡，駑馬停仿徨。區區衣食事，驅我適遠方。白雲自南來，浩然思故鄉。」《燕台懷古》云：「騎馬出遠郊，落日天蒼皇。經過碣石館，不見燕昭王。市駿得國士，報齊闢土疆。迨後六國衰，全秦獨橫強。丹雖寡謀識，激烈志慨慷。脫不披逆鱗，燕亦終淪亡。至今易水上，風色猶悲涼。遙遙建國始，布政流風長。召伯有餘烈，吾其思甘棠。」筆力沈雄，直接漢、魏，非抽黃對白家所能道也。《登澄海樓》云：「到此長城盡，洪波入杳冥。百蠻分島嶼，一氣混空青。故土思南國，高樓俯北溟。何當趁風色，萬里獨揚舲。」《度淒惶嶺至山海關望長城》云：「策馬嶺雲高，關門倚石牢。千峰蟠朔漠，一線走臨洮。樓角侵邊色，城根撼海濤。每懷今古事，不盡水滔滔。」《宵征》云：「肅肅戒征鞍，蒼蒼夜色闌。草枯風力勁，林靜月光寒。邊柝宵爭發，霜鍾曉未殘。關心長路客，於役敢求安。」《途中寒食》云：「寒食青山下，鶯花客路稀。雲陰低古戍，柳色上征衣。墟落新煙起，溪橋夕照微。那堪逢令節，遊子未忘歸。」《登泰山》云：「靈鎮東邦望秩崇，岩岩岱嶽荷神功。陰陽混合三元上，齊魯青蒼一氣中。碣石煙橫霄漢紫，扶桑日曜海濤紅。蓬萊宮闕分明近，抗手群仙欲御風。」《山海關》云：「雄關特立勢巑岏，東北封疆此鬱蟠。匝地海聲騰朔漠，極天山勢控辰韓。龍沙積雪三邊白，雁跡風高萬里寒。牢落長征豪氣在，重來躍馬問登壇。」《吉林感懷》云：「朝朝靜對吉林峰，迢遞音書意萬重。知己向誰尋鮑叔，小人有母愧茅容。心依羌笛三邊月，夢繞江楓半夜鍾。鄉土不同時物換，一樽濁酒度嚴冬。」皆慷慨激裂之音。

牛次原

天津牛次原，名坤中，嘉慶己未進士。乾隆壬子，余初入京師即識之，貌不甚揚，而聰明絕世，廣於交遊，偶作詩亦清新可喜。嘗記其《臨清即事》一首云：「幾樹垂楊官道斜，不成村落野人家。偶從三尺竹牆裏，時露一枝山杏花。晝永人稀初叱犢，隴深麥淺不藏鴉。仲春天氣寒猶峭，想得江南摘早茶。」

喪子

顧南雅學士視學雲南，忽喪其子，至於痛哭不輟，廢寢忘餐。余作詩慰之云：「亡羊當補牢，喪馬勿輕逐。君是南國才，豈效西河哭。不見東家翁，有子俱碌碌。不見西家子，雖多何足齒。酒囊飯袋奚以為，臧獲輿台亦如此。人生擾擾無彭殤，直是一夢炊黃粱。百年長作牛馬走，促促總為兒孫忙。籲嗟乎！多男多累何時了，有子不如無子好。東門不哭增離憂，伯道無兒少煩惱。我聞青丘言，君應傳真詮。惡兒亦何須？願得一子賢。無災無悔到卿相，昂然直上青雲巔。」

言過其實

讚美之辭，往往言過其實，東坡與米元章書云：「獨念吾元章邁往淩雲之氣，清雄絕世之文，超妙入神之字。」余觀元章《露筋碑相論》及五七言詩與其平時筆劄，殊無過人處，今人但重其書法之神妙，不暇計其詩文之工拙也。元暉尤遜乃翁，其奉敕審定晉、唐名人墨跡，不過但書右某人書、臣某鑒定恭跋數字，從無一字論斷，亦無一字考訂者，乃知古人讚美不可盡信，東坡讚人尚如此，何況他人耶？

滄江虹

滄江虹，揚州阮雲台宮保坐船也。壬午六月，陛見出京，道出邗上，乘滄江虹直達洪都，時宮保為兩廣總督，舟中賦詩云：「可是江天夜夜虹，蒲帆一路月明中。開窗遠接滄浪水，捩柁初回舶卓風。銀漢微明低入海，匡廬深碧上連空。米家書畫尋常事，莫與雷家劍氣同。」是年九月，余於役金陵，亦乘此船，宮保是詩尚在篷板上也。又書四絕句於後云：「掛席滄江正好風，舉頭西望水連空。柁樓喜讀新詩句，知是米家貫月虹。」「兩岸衰楊水一灣，蒼蒼都是六朝山。古來無數興亡事，盡入寒濤暮靄間。」「蕭蕭蘆荻已深秋，我比蘆花亦白頭。三十餘年如一夢，也將舊事付東流。」「指點金陵話昔時，白雲紅樹最相思。故人猶有何戡在，書寄羊城開府知。」

陳疋吾

陳疋吾名格，前工部尚書文和公五世孫，少工詩，稿多散失，只記其《感懷》云：「桂花香冷露華新，小院秋風伴客身。料得今宵明月下，一家團坐說征人。」《留別》云：「莫向臨岐折柳枝，柳枝原不管相思。人生難得惟知己，天下傷心是別離。」皆妙。

浮簽

蔣礪堂相國以乾隆四十三年入泮，時方十齡，後中鄉榜，成進士，入翰林，至道光五年大拜。偶於舊簏中檢得童子試卷，上浮簽一紙云：「蔣攸銛，年十歲，鑲藍旗，金文淵佐領下，身小，麵白無須，習《易經》，坐東文場餘字第二號。」三十三字。按此號在聚奎堂後，會經堂席舍中也。次年丙戌，適典試禮闈，復得至會經堂，此紙之出，若為之先兆者，相國因囑順天府學官將是年滿洲、蒙古、漢軍同進諸生名，註明旗籍，彙為一冊，裝池而什襲之，而請曹盧英諸相國題詩，一時和者甚眾。其明年丁亥，相國出為兩江總督，是時延州張芥航先生為南河河帥，亦賦七律四章云：「童子掄科肇有唐，羌無故實隸青緗。詞林此日添佳話，名紙多年古香。身小已凝公輔器，文成知噪鳳鸞翔。十齡集泮何勞羨，不朽勳猶紀太常。」「綸閣平章讚太清，春風桃李又持衡。撿來故紙呈符讖，抱得初心答聖明。舊地會經身再到，髫齡談《易》客皆驚。蟬聯科第看雙鳳，早注餘慶作瑞徵。」「二八春秋跡已陳，當時片楮亦堪珍。持可但同觿<角>，嗬護端疑有鬼神。淡墨填將年貫備，錦緹裝就色香新。朱文記錄皆名貴，鄭重留題老健身。」「更憑若個話前遊，九十人中第一流。苦憶主司衡鑒好，也教同學姓名留。秀才本色基台鼎，元老深情托倡酬。誰續摭言須記取，宗臣韻事足千秋。」

豔雪山房稿

小湘公子名文焞，內府正黃旗人，以玉牒館議敘得知縣，未補缺。道光己丑歲，始出京師，省其尊甫監督公於淮上。時余在袁浦節署遇之，嘗以所著《豔雪山房稿》見示，《從戎曲》云：「玉門關下飲葡萄，霜氣稜稜逼戰袍。醉後渾忘家萬里，枕戈笑看月如刀。沙場白骨積成山，二十從戎老未還。夜半驚聞傳羽檄，將軍即刻破完顏。」深得唐人樂府遺意，能暗用狄青故事尤妙。又《紀夢二絕》云：「春來心事等飛鷗，夢到青溪舊酒樓。滿樹桃花人不見，斜陽紅英碧波流。」「夾岸垂楊風動搖，醒時轉側尚魂消。分明記得溪頭路，杖策聽鶯過板橋。」亦復清新有味，可補熙朝雅頌之遺。

題壁詩

嘉慶庚年秋，偶過燕子磯山亭，蔓草侵階，頹垣欲倒，見粉牆上有七絕一首云：「垂垂楊柳碧山嵌，風卷楊花上客帆。燕子無家飛不起，半江絲雨濕春衫。」後無姓名，不知誰作。隔三四年復過其處，則修葺一新，此詩尚未抹去，豈圬者亦知詩耶。

有人過邯鄲，見題壁云：「生死世間原草草，功名夢裏太悤。不知歸去滄江上，醉倒花香鳥語中。」又京口題壁云：「滿篷飛雪覺春寒，怪底停舟縮頸看。似此風波公暮渡，不如歸去老江幹。」兩詩皆用不如歸去，可見出門者有何意味，而必欲朝秦暮楚何耶？清江浦已近東省，凡小民廬舍大半皆以蘆荻為之。道光辛卯歲四五月大雨，平地水深三尺，民房半皆漂沒，有旅客題壁云：「盲風怪麗日縱橫，紙閣蘆簾拽水行。堪笑主人同客窘，一時攜手入愁城。」旅寓之苦如此，尤不堪以一日居也。高季迪詩云：「富老不如貧少，美遊不如惡歸。」可為久客者誦之。

題壁詩鮮有佳者，有《不寐詩》云：「夜永寒偏覺，迢迢送遠更。朔風何凜冽，殘月轉淒清。失學羞言祿，無田莫問耕。曉來翻欲臥，曙色半窗明。」讀其詩全是天籟，後題秋舫山人，不知誰氏。

釋道詩

釋、道詩最易工，何也？以其所居境界清閑，力學甚易也。亦最難工，何也？自幼披剃即讀經懺，誰能以經史子集貫於胸中哉！若讀書人半路出家，自有不得已之事，即有一、二詩篇亦必寫其牢騷抑鬱，而終非釋、道之詩也。記目存和尚題《張憶娘簪花圖》云：「他年得入維摩室，不許簪花許散花。」乃為得體。若祥上人之「水藻半浮苔半濕，浣紗人去不多時」，佛裔之「魚亦憐儂水中影，誤他爭唼鬢邊花」，句雖新，乃色鬼語，尚得為釋、道耶？

有青螺庵客僧名量周者，貌甚惡俗，惟念佛而已。一日有諸名士集庵中作詩社，賦梅花詩，輕視此僧不之顧。量周忽技癢，求分韻得音字云：「幾被霜侵與雪侵，孤根留得到而今。誰於冷處垂青眼，只合空山抱素心。茅屋風高門正掩，板橋凍折路難尋。稜稜莫謂無相識，曾有何郎為賞音。」諸名士皆垂頭喪氣，為之擱筆。

余偶見禪鑒僧《詠四皓》云：「因秦生白髮，為漢出青山。」一聯甚妙。又墨禪師《盤山詩》云：「一鳥墮寒翠，千峰明夕陽。」隆光師《即景》云：「水繞柴門碧，花欹釣檻紅。」又《雨後》云：「返照一條溪畔路，晴雲幾疊畫中山。」皆僧道中不可得之句也。

閨秀詩

沈佩玉夫人，葉中丞世倬孫媳，克昌孝廉室也。有《月下睡起》云：「蛩吟深夜月，人臥一庭花」十字，頗為士林傳誦。又云：「四壁蟲聲秋已老，半窗月色夜如年。」《清明有懷》云：「走馬路迷紅杏雨，啼<羽鳥>聲斷綠楊煙。」

虞山女史邵秋士名廣仁，五六歲時，祖母蘇太恭人授以詩，即能吟誦。後歸仁和家小謝廷烺，為謝庵吏部之媳，卒年二十六。有《詠白秋海棠》云：「閑房寂寂掩重門，相伴冰肌玉一盆。涼月西風成獨對，花光人影共消魂。頗多慘綠淒清態，絕去嫣紅點染痕。妝閣不須銀燭照，斜陽亭院未黃昏。」題黃仲則《悔存齋詩稿後》云：「才去愁魔又病魔，詩人心力漸消磨。才如李賀天還忌，哭比唐衢淚更多。入坐無言惟懶慢，挑燈有得費吟哦。吾家衣缽相傳後（自註：仲則先生曾受業於先伯祖叔宣公），彩筆從今歎逝波。」著有《吟秋閣遺稿》，吳山尊學士為之序。

吳筠字湘屏，號畹芬，上虞學博吳竹溪季女，適嘉興李杏村孝廉貽德。杏村好學，擅詩歌，畹芬相與唱酬，常欲出杏村上，有句贈杏村云：「柳絮因風傳謝女，梅花何福作林妻。」其風致可想見也。

余以癸酉年春卜居翁家莊，相傳為翁司寇叔無舊宅也。嘗作七律四首自寫胸臆，一時和者至數十家，字字珠璣，不能盡錄。周勖齋太守押門字韻云：「虞山拱笏青延屋，春水如油綠到門。」袁茂才治押仙字云：「不求聞達寧非福，得聚妻孥便是仙。」席上舍世楠押肩字云：「莫將清福看如水，好去紅塵息此肩。」陳上舍柘慈炌云：「載酒定多人問字，司花應遣鶴看門。」又云：「已逢叔度思投轄，乍見洪厓笑拍肩。」皆名句也。惟第一首悲字最難押，如王艾軒之「得完太璞非容易，一瑣名韁便可悲」，袁茂才之「丘壑從心容我懶，煙花過眼替人悲」，俱妙。陳柘慈為伯恭學士之長君，其夫人王氏名昆藻，號綺思，華亭人，所和四首，尤為絕妙，附錄於此。其一云：「軟紅撲面復何為，收拾歸心上釣絲。已卜鶯遷酬燕喜，何勞鶴怨與猿悲。高情陶令營三徑，妙喻莊生戀一枝。看盡稻花香十里，耦耕生計未嫌遲。」其二云：「振衣千仞恥徒論，占得臨溪郭外村。豈為逃名辭越水，偶因長嘯寄蘇門。緩歌漫吊前朝跡，風雅能歸異代孫。定有新詩吟白紵，清樽檀板付桃根。」其三云：「小住吳中隔一牆，僦居何幸近華堂。花開綺陌青春短，燕蹴晶簾白日長。落紙乍驚詩筆健，當歌不厭酒杯忙。請看袞袞登台者，可有閑情把玉觴。」其四云：「才名夙昔動幽燕，瞥眼星霜曆廿年。筆陣鍾王無敵手，談鋒荀陸本齊肩。早趨朱邸稱詞客，晚臥滄江作散仙。最是撐腸五千卷，一甌茶熟正高眠。」

沈採石夫人名瑴，嘉興人，父山漁明經，諱光春，故禾中宿學，著有《醉墨齋詩集》。母許氏諱英，號梅村，著有《清芬閣吟稿》。採石少學詩於明經，旋學畫於母氏，而又與其弟西雍太守相切磋，一時有左太衝、貴嬪之目，著有《白雲洞天詩》一卷。《出塞曲》云：「漢王不輕戰，命將守塞口。行行日已遠，夜夜驚刁斗。丈夫重意氣，君恩故難負。日落塵沙昏，身當三軍首。大破強胡膽，執馘獻我後。功繪麒麟閣，名垂千載後。」《中興四將歌》云：「中興有四將，韓岳乃可稱。張劉何為者，而亦居其名。張驕劉惰不足道，握兵乃比韓岳早。韓岳自是生死臣，金牌痛哭騎驢老。圖其像者劉松年，笑他亦廁韓岳間。此圖傳之萬萬古，論功論罪俱昭然。籲嗟乎！張劉地下如有知，請看靈岩西湖兩墓。」《定國元勳碑題劉阮入天台圖》云：「做到神仙便有情，會仙石上訂三生。重遊未必來時路，幾樹桃花照眼明。」《春遊》云：「知我春遊天乍晴，鳥啼花落踏春行。雲山佳處真如畫，一幅生綃寫不成。」《聞鄰曲》云：「歌聲宛轉是誰家，自啟珠簾月半斜。聽到四弦淒絕處，一庭銀海浸梨花。」皆妙。

李璠字瑤圃，嘉興人，明經李金瀾姊也。適同里太學生張芝梁，芝梁貧不能治生，終年館於外。瑤圃親操井臼，奉姑教子之外，輒喜吟詠，著有《倚閣吟》百餘首。嘉慶戊辰正月，忽有《別外子詩》云：「卅載齏鹽廿澹泊，一宵風雪了因緣。」是夕死。

虞山王雲上名岱，能詩，家素貧，常出門負米。其夫人席氏亦工吟詠，有「愁連雙鬢改，貧覺一身多」之句，傳誦藝林。

合肥女史趙景淑，字筠湄，少有夙慧，喜讀書，嘗集古今名媛四百餘人，各為小傳，題曰《壺史》。又著《香奩雜考》一卷，徵引詳博，至於韻語，特其餘事耳。其論本朝詩則取王阮亭、李丹壑一派，而不喜明七子，輒效李長吉，蓋天性然也。記其《舟中聞雁》一首云：「柁樓不寐寒燈挑，愁聽征雁聲嗷嗷。西風穿林霜月小，北斗插地秋天高。羈臣海上魂應斷，獨客天涯渺河漢。隻有漁舟自在眠，空江影落寒星亂。」又《湖上吊韓蘄王》云：「君相籌邊隻議和，北來鼙鼓震關河。小朝已定紅羊劫，大將空悲白雁歌。三字獄成同調少，兩宮讎在痛心多。江山滿眼都殘闕，忍向西湖策蹇過。」慷慨沈雄，能寫出蘄王一生心事。則又絕去阮亭蹊徑矣。沒時才廿四，尚未字人，惜哉！

蒙城張麗坡將軍好風雅，嘗為江蘇撫標中軍參將。有女公子名襄號雲裳者，年十餘齡即能詩，不三四年著書盈尺矣。有《錦槎軒詩集》十卷，各體俱備。《擬古別離》云：「漠漠塞上雲，渺渺榆林樹。青山幾萬重，一別從茲去。前程尚模糊，安問歸時路。風雪滿征衣，今宵宿何處？」《遊山》云：「指點青山郭，真堪作畫圖。心隨流水逝，目送片雲孤。樹色分朝暮，山光乍有無。歸來忘遠近，喜不藉人扶。」《擬岳大將軍鍾琪奉詔起征金川留別故人之作》二首云：「未許身閑水石間，九重恩詔起衰顏。蔣侯已擬長開徑，李廣無端又出山。老別那能期後會，壯行原不計生還。卻憐舊雨紛紛集，亂樹寒雲擁劍關。」「乍拋釣艇脫羊裘，共唱陽關賦遠遊。憐我已成強弩末，感君還望大刀頭。牙旗影落邊城月，篳篥聲高絕塞秋。此去百蠻應見笑，邯鄲夢裏又封侯（公常有句云：隻因未了塵寰事，又作封侯夢一場）。」《春日閑居》云：「深閨夢短思悠悠，為怯春寒懶下樓。自笑年來嬌養慣，滿簾紅日未梳頭。」七言如：「穿雲慣舞雙龍劍，踏月能開十石弓，捲起湘簾看寶劍，燒殘銀燭讀陰符。」俱有穿雲裂石之聲，真將家子也。

自古婦人工詩畫者甚多，而能評論古今作詩話者絕少。如皋有熊澹仙夫人者，名璉，苦節一生，老而好學，嘗著詩話四卷。其略云詩本性情，如松間之風，石上之泉，觸之成聲，自然天籟。古人用筆，各有妙處，不可別執一見，棄此尚彼。又云詩境即畫境也。畫宜峭，詩亦宜峭，詩宜曲，畫亦宜曲，詩宜遠，畫亦宜遠，風神氣骨，都從興到。故昔人謂畫中有詩，詩中有畫也。澹仙詩詞俱妙，出於性靈，題黃月溪《乞食圖》云：「田園蕩盡故交稀，舞榭歌筵一夢非。未必相逢皆白眼，憑他黃犬吠鶉衣。」借題發揮，罵盡世人。澹仙又有感悼詞數十首，集曰《長恨編類》，皆為閨中薄命者作也，未能全錄，茲僅記其題辭。《金縷曲》一闋云：「薄命千般苦，極堪哀生生死死，情癡何補？多少幽貞人未識，蘭蕙香消荒圃，埋不了茫茫黃土。花落鵑蹄淒欲絕，剪輕綃那是招魂處，靜裏把芳名數。同聲一哭三生誤，恁無端聰明磨折，無分今古。憐色憐才憑吊裏，望斷天風海霧，未全入江郎《恨賦》。我為紅顏頻吐氣，拂霜毫填盡淒涼譜。閨中怨，從誰訴？」

吳藻字蘋香，仁和人，著有《蘋香詞》，長短調俱絕妙，實今之李易安也。記其有《虞美人》二闋云：「風漪八尺玲瓏展，午睡何曾慣？自煎湯藥倦攤書，長日如年強半病消除。綠沈瓜是清涼飲，熱惱須臾盡。斜陽偏到小窗紅，爭得階前添種碧梧桐。」「曉窗睡起簾初卷，十指寒如剪。昨宵疏雨昨宵風，無數海棠搖得可憐紅。分明人也因花病，幾度慵看鏡。日高猶是不梳頭，隻聽喃喃燕子話春愁。」《清平樂》二首云：「一庭苦雨，送了秋歸去。只有詩情無著處，散入碧雲紅樹。黃昏月冷煙愁，湘簾不下銀鉤。今夜夢隨風度，忍寒飛上瓊樓。」「彎彎月子，偏照深閨裏。病骨闌珊扶不起，隻把紗窗深閉。幾家銀燭金荷，幾人檀板笙歌。一樣黃昏院落，傷心誰似儂多。」可想見其心事矣。蘋香尤多穎悟，心境甚達，記其《金縷曲》後半首云：「心情漸覺今非昨。看庭前殘紅滿地，又添離索。狼藉胭脂香粉散，多半隔宵風惡。因悟到人生榮落，回首繁華原若夢，再休提我命如花薄，茵與溷，偶然錯。」讀之令人下淚。

任蘊昭字夢檀，嘉興人，生數月而孤，六歲復失恃，育於祖母姚。幼聰慧，耽書史，倚兩姑習女紅，分題拈韻，調笑為樂。年十九嫁同邑諸生陸少枚頤高，其於歸時有《別兩姑詩》云：「分手各無言，惟有淚如雨。寄語世間人，生男莫生女。生男離別少，生女別離多。鼓吹喧滿堂，行矣將如何？」頗有古樂府音節。少枚遊學廣陵，夢檀食貧自若，不數年而沒，年二十七。

畢秋帆先生購得朱長文樂圃不過千金，沒後未幾，有旨抄其家產，園已造為家廟，例不入官，一家眷屬盡居圃中，近亦荒廢不治，無有過之者。有女史胡智珠題壁一絕云：「清池峭石古亭台，深鎖園扉晝不開。此日恰逢搖落後，花時悔我未曾來。」智珠又有《詠蠶豆》云：「花開低傍麥畦邊，面面勻圓結實鮮。且喜嘗新共櫻筍，正當四月養蠶天。」《燈謎詞》云：「胸中不必多書卷，祇要聰明悟得來。」不即不離，清新有味，其女淑慧，號定生，亦能詩。

國初王文簡公嘗為揚州推官，提唱風雅，極一時之盛。後盧雅雨先生為兩淮轉運使，在平山堂筱園築三賢祠，以歐、蘇兩文忠配以文簡。四方遊客，每來謁祠，輒有議論，以文簡尚不稱與歐、蘇同祀也。近復移三賢祠於桃花庵，又以汀州伊墨卿太守附入為四賢者。嘉慶己卯六月，有蓮因女史過祠下，題壁云：「誰人於此祀三賢，風雅騷壇有後先。堪笑揚州花月地，不知水部與樊川。」語中帶刺，頗見心思。

做詩阿娘

長洲蔣竹浦封翁尊慈陳太淑人用一嫗，素不識字，而喜吟詩。時贈公容齋暨其兄辛齋兩先生塤篪唱和，殆無虛日，此嫗每從門屏竊聽，有明白易解者，輒記不忘，久之亦能自為詩。《中秋無月》云：「最怕中秋風雨來，人家佇月尚徘徊。七齡小姐癡憨甚，拜祝天門兩扇開。」用唐人七勞女子賦詩事，尤典切。後辛齋以病廢，長臥床褥，知嫗能詩，召而詢之。適榻前有佛手柑二枚，置於幾上，指以為題，嫗應聲云：「十指拳拳不肯開，掌中定捧寸珠來。何緣得近詩人榻，香氣還宜問蠟梅。」時有婢名蠟梅者，亦侍於旁，蓋戲之也。辛齋為之歎賞，給以吳綾一端，笑謂容齋曰：「此嫗可匹鄭婢。」初宅中婢僕素輕嫗，以為癡，及見主人優禮，咸呼之曰「做詩阿娘。」阿娘又有句云：「讀書盼望為官早，畢竟為官遜讀書。」亦妙。

穆慶能為駢體文

嘉慶初，吳門蔣氏玉照堂有小僕穆慶者，喜為駢體文，許穆堂侍御偶過其家，聞鸚鵡能言「春日晴和，新鶯百囀；秋風蕭瑟，病蝶孤飛。」詢之，乃穆慶所撰也。

優伶能解韻語

近日優伶中亦有能解韻語者，陸畹卿云：「吟詩忘月出，弄酒喜更長。」潘映蓮云：「愁至聞歌解，花開晤別難。」顧蓉卿云：「日暮揚鞭疲馬倦，更深擊柝素娥來。」有沈文振者，曾搭集秀班，能書，仿松雪《天冠山詩》，尤奇。