履霜堅冰至賦(以「君子之道,暗然而日章」為韻)
外觀
霜之履兮白商應,冰之堅兮元律分。其履也結之寒露,其堅也矗若長雲。當萬物始挫之時,降於青女;及六尺凝寒之日,可薦明君。信履微而知著,宜布象於前聞。乃若歲如何其,夜亦秋止。稜稜稍結,兢兢未履。漸皚皚於葛屨之下,將皎皎於玉壺之裏。雖嚴凝作氣,必納於輿人;而愴淒動容,先感於君子。此謂履霜之始。暨夫變化無朕,堅剛有期。律移緹幕之候,辰當黑帝之司。由是璀璨無積,清明自持。則豐山古鍾,不舂容而鳴矣;鄴台舊井,可皎潔而藏之。此所謂堅冰之時也。霜之飛兮至微,冰之潔兮自保。所以通變其德,所以馴致其道。畜峨峨之色,且寒於長河;改{執}}之光,寧留於勁草。凝冷兮漸滋,積素兮斯瞰。始落金波之上,有助其明;終藏陰室之中,不欺於暗。冰因乎厚地,霜本乎高天。何質變而增勵,何節窮而更妍。亦由洪因纖起,高以下先。投一跡而千里路極,覆一簣而九仞功宣。則求已者知霜冰之言理有漸,周身者知霜冰之防於未然。固宜研精屑屑,覃思乾乾。豈玩蒹葭蒼蒼之色,鑿山穀衝衝之堅哉。士有錯綜文房,琢磨儒術。以修辭為履霜也,不同於豺祭之辰;以幹祿為堅冰也,不同於狐聽之日。願察言而觀行,儻循名而責實。況乃良牧煌煌,近天子光。引凝陰之義,為勸學之方。則因卑致崇,匪一朝一夕;為大於細,在日就月將。然後知作者之微旨,嘉言孔彰。
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