山林經濟序
山林與經濟異途：山林獨善其身者樂之，經濟得意當世者辦之，其異若是，而亦有所同者存焉。蓋經者經理庶務，濟者普濟羣品。廊廟而有廊廟之事業，則是廊廟之經濟也；山林而有山林之事業，則是山林之經濟也。所處之地雖異，其爲經濟則一也。宗弟洪萬選士中甫，博雅君子也，世以公輔期，卒路於公車，乃從蔭道，屢典州郡，輒有聲績。而非其志也，遂思自放於山林，輯成一書，分爲四大卷，其目曰卜居也、攝生也、治農也、治圃也、種樹也、養花也、養蠶也、牧養也、備膳也、救急也、救荒也、辟瘟也、辟蟲也、理藥也、涓吉也、雜方也，凡十六條，總而名之曰《山林經濟》。考據也精而覈，證引也詳而博。蓋以活國而理民者，移之於花木；以經邦而體道者，施之於園圃。士中可謂跡山林而心經濟者也。向使士中居廊廟，布斯術於當世，則吾東方數千里，農不庠，蠶不殭，樹而繁，蓺而茁；生而躋壽域，藥而濟夭死；畜犬蕃息，物得其所，飮食起居，莫不敵宜；利民之政，益民之道，纖悉無遺。而今乃約其術，自見於山林，雖有窮達大小之異，而謂之「經濟」者，非夸語也。世之享鍾鼎者，未必皆有經濟之業。而士中乃於山林，獨以經濟爲任，苦心勞思，著爲此書，其視於當路之素餐者，果何如也？邵堯夫詩曰「莫道野外無事業，也能康濟自家身。」士中之志，其亦出於此乎？是書也，有關於生人日用，實合家有而戶藏。故今湖南伯宗人錫輔，將付剞劂氏，以廣其傳，其意甚盛！乃以一言，弁其首而歸之。 時著雍閹茂，無射上浣 宗人豐山後人 洪萬宗於海書
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