岳忠武王畫像記
外觀
里中蕭生,故觀察公之諸孫也。嘗夢之武林,拜宋太師鄂國忠武王廟下。王延入坐,而語之曰:「邊事旁午,不遑啟處。吾比年有事北方,甫歸又趣駕去矣。」顧視其左右,介士嚴裝將發,金戈鐵馬,鏦錚作聲。淟然流汗而覺,崇禎改元之十二月也。越一年,而有遵化之事,生占斯夢,以為信而有徵。命畫工繪王像,夙夜穀盥事之,而屬余記其事。
自昔言夢者,皆本於《周官》之六夢,生之夢何居?曰:是所謂正夢也。寧、錦解圍以來,群酋竄伏。舉世之人,皆置奴於度外。生何思焉?又何寤焉?筐篋幾席之間,噩而夢,喜且懼而夢,於王事乎何有?故曰正夢也。聖朝役使百靈,群神群祀,名山大川靡不為天子守護社稷,訶禁不祥。獨王有事焉者何?曰:惟忠武王力中夏,誓滅金虜。佟奴以王杲餘孽,冒金源之後,啟疆犯順。忠武有靈,其能貰諸?左雲而右憲,陣背嵬而刃麻紥,生不克直搗黃龍飲匈奴之血,沒而佐佑聖朝,刌群酋為膾脯,俾無遺種,不惟陰敵我王愾,王亦可以逞厥志焉。王之有事於北方者此也。日者蘆溝之役,戕我大帥,殲我全師,去都城僅三舍耳。我不發一矢,奴逡巡顧視,銜尾引去。雖聖天子威靈綍赫,蓋亦鬼神相助之力焉。今之遊魂餘息,出沒遵、永間,安知非王陽施陰闔,假之絛鏇而制其死命耶?然則斯夢也,何以獨告於生?《詩》不云乎:牧人乃夢。曹人之夢眾君子謀曹也,非有列於朝者也。《周官》占夢,季冬聘王夢及其獻吉夢於王,王拜而受之。生之夢可謂吉矣。盍齋祓走三千里,以斯夢獻於天子?天子將訊諸宗伯,舉《周官》拜受之典。余亦宗伯之屬也,記其事以徵焉。
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