建功德碑銘(並序)
緬夫造化厥初,以渾元為首,乾坤才著,二儀始分。爰有三皇降其間,五帝居其次。然乃驪連栗陸,尊盧赫胥。神農伏羲,禹湯堯舜,周秦之後,迄至隋唐,開辟以來,君王宰輔,不可繁載,備如傳記者也。唯有西域之教,生於周昭王甲寅之歲,來自漢明帝永平之年。摩騰、天竺、法蘭創於此矣。然則釋道儒門,如鼎之三足。若拯溺救難,易危成安,莫過乎釋氏之教矣!有誌信上黨樊公,先代楚有將軍,燕有烈士,公則是其緒裔也。曾祖及祖,尊諱不書,並高尚不仕,隱於裏閭,則榮宦貴祿,勿幹懷也。考諱元信,曾任武寧軍討擊副使,雄名振古,英略貫時,動日羽以猿驚,彎月弓而雁落。郡府捐其(闕一字)軌,轅門仰其規儀,藝絕奇能,莫可儔也。嗣子樊忠義,家本上黨,來居魯邦,巨產洪基,裏閈推最。公量為河海,氣納乾坤。幼而謙,長而恭,文武忠孝,備於厥躬。無虞邱三(闕一字)有榮期三樂,不苟名宦,遁跡邱藪,時人望之不及也。有子長曰德亮,仲曰德安,季曰德平。並事父能竭力,事君能盡忠,與朋友交,言而有信。公家務之暇,暫爾靜思,乃喟然長歎曰:「餘覽《維摩經》,見是身如芭蕉,中無有堅。又《金剛經》云:『一切有為法如夢幻泡影。』吾今年侵蒲柳,齒發漸衰,若不預造梯航,將何越於苦海?」遂乃舍縑帛,割餘資,轉《法華經》一部七卷四十九遍已終,持金剛一軸之經一萬之數雲畢。更以絹舍束素,粟麥一車,入修當村佛殿。工償又兩施絹六匹,台山設三百僧齋。大聖文殊,遙加密護,更施絲二百一十八兩,將充贖香。四州供養,僧伽三綱,飛洑回報,若不標記,胡表素誠。爰訪他山之異石,遂立豐碑。召素緎之良工,得班輸之奇士,更造功德一鋪,數有十軀,家(闕一字)部一十五人,虔誠侍側。且尊客相好,並悉圓嚴,菩薩神龍,無不殊麗。經文有聯環之字,隨心識而鐫成;佛前有宛卷之花,從子下而鑿出。建造在於私第,成就至伽藍,萬代子孫,永充供養。
此寺之勢也,東接太公之遺跡,西鄰古戴之州(闕一字)南眺豐城,北倚厥國。且昔時堂殿尊像,儼如今創,瓊碑屹立於此。所有功德,先奉我國家。伏願帝曆長明,金輪永禦。大吏常侍,休佐堯階。州縣采寮,鎮居祿位。樊公先靈尊眷,諦國受生,現在一門,保全慶吉。仍恐日月驟改,桑田幾變,將刊貞石,以紀(闕一字)工。銘曰:
天地將分兮盤古生焉,濁氣為地兮清氣為天。三皇降德兮五帝其間,周秦相禪兮唐祚聯綿。釋道儒教兮齊致,如鼎三足兮無偏。時主不易兮鄭重,樊公誌信兮(闕一字)虔。轉金經兮數部,舍資財兮無邊。立不朽兮貞石,石斑爾兮雕鐫。建尊像兮儼若,合家稽首兮佛前。獲福壽兮此世他世,立碑記兮千年萬年。
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