我們為什麽反對法西斯特
張伯倫說：「任何國家，欲以武力統治全世界，余則認為非抵抗不可，因在此種之統治下，酷愛自由之人民統不能一日生存也。」羅斯福也屢次顯明的以摧毀民主與自由斥責希特勒之統治。東西兩半球這兩大民主國的政治領袖，對於法西斯制之批判，可謂切中要害。
全世界近幾百年國內戰爭和對外戰爭，大部分是為了自由。
自由為什麽是如此重要呢？
人類之所以能夠戰勝群獸，而為之靈長，正因為主思想之大腦特別發達，生物學家，人體生理學家，同樣告訴我們：人體及一切生物器官，愈用愈發達，愈不用則愈退化以至消滅。法西斯的統制，是要停止人們思想之自由，全德國人非希特勒之言不能言，全意大利人非墨索裏尼之言不敢言，企圖把全國人變成無知的牛馬，隨著希特勒、墨索裏尼的鞭子轉動，人們失了思想自由，大腦自然廢而不用，日久不用的器官，自然只有退化消滅。人類因為能夠自由思想，才由猴子變成人類；法西斯統治停止自由思想，會把人類變成猴子。這是法西斯統治發展的自然邏輯。即短時期不至變為猴子，而失去公法上自由的人民，除了絕對服從奴隸道德外，不能課以任何道德的及政治的責任。
希特勒為德國自由而撕破凡爾賽和約，我們是應該舉起雙手贊成的；然而事實上得著自由的，只是希特勒及其黨徒。其餘的德國人成了希特勒的牛馬奴隸，這又何能夠得到全世界酷愛自由的人士之同情！
號稱民主共和國的捷克，直到國家垂亡的今天，最近改組的薛拉維內閣，以與捷克民族合作著稱的斯拉伐克民族尚無一人參加；斯拉伐克自治政府和立法機關，斯拉伐克省以斯拉伐克語文為正式文字，今天才被容許；（斯拉伐克民族或者會感謝希特勒！）其對待他民族可知。任錫曼說：「捷克蘇臺區內之人民，素在毫無生趣之情狀中渡其時日，直至三、四年以前，德國始予彼等一線希望。」捷克民族所獨霸之政權，其對待異民族之專橫，我們不必為之諱，希特勒高呼為捷克境內的日耳曼民族自由而奮鬥，也未嘗不動人聽聞；然而我們要問：日耳曼人在捷克無自由，歸並到法西斯特統治下的德國，自由又在哪裏？如果希特勒、任錫曼認為捷克境內的日耳曼人處在十八層地獄，我們則認為德國境內的日耳曼人是處在十九層地獄！
希特勒大聲攻擊別的國家，「自稱為獨裁制之政府，其存在全賴屠殺冤獄者，反被譽之為民主政體。」我們固然沒有一點理由為這一獨裁政府辯護，我們卻可以勸希特勒拿鏡子照照自己，免得只看見別人，看不見自己，也不能以別人吃海洛英作為自己抽鴉片煙的理由。希特勒誇耀自己並誇耀墨索裏尼都為「舉國人民百分之九十九所擁護之政府」，其實一切獨裁政府，都會耍這套把戲，獨有民主政府辦不到，這正是它的優點，因為它不敢象獨裁政府那樣無法無天的幹。
本年三月七日中國共產黨的機關報——《新華日報》有一段攻擊法西斯特的文章道：
“全世界優秀的藝術家、科學家、思想家都很清楚的認識了法西斯主義在展開進攻正義和真理的暴行。在這些法西斯主義橫行的國家中，所有優秀的國民都被鉗制了行動，封鎖了耳目。日本的進步作家鹿地亙先生說：在日本文化已經失掉了，民眾的呼聲已經聽不到了。‘文化’在牢獄裏面。法西斯的流氓們，要把世界拖回黑暗中古的時代，要把歷史向後轉，他們瘋狂的殺人放火，‘焚書坑儒’，顛倒是非，淆亂黑白。他們明目張膽的在進行破壞人類幸福的浩劫，這是我們有目共睹的。”
這一段話真說的痛快淋漓！可是我們也要勸他們拿鏡於照照自己！凡是攻擊法西斯特的人們，便應該自己反省一下，有沒有和法西斯特同樣的行為，不要在別人是「暴行」、「橫行」、「鉗制」、「封鎖」、「顛倒是非」、「淆亂黑白」，在自己便是政治鬥爭的正當手段，說什麽「只問目的，不擇手段」！
我們之反對法西斯特，不唯其名唯其實，無論他掛的是何等金字招牌，無論他為了何種目的，只要他在事實上採用和法西斯特同樣的手段，我們都一律反對。
全世界有良心的人們．拿出毅力來救救人類的大腦吧！不要跟著法西斯特「把歷史向後轉」，不要領導人類退後到猴子的道路上去！
十月十二日
