承政院日記/正祖/卽位年/九月

九月

9月1日

都承旨洪國榮〈藥院直〉。左承旨李義翊〈坐〉。右承旨鄭民始〈坐直〉。左副承旨李秉鼎〈坐直〉。右副承旨金鍾秀〈受由在外〉。同副承旨兪彥鎬〈受由在外〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈病〉吳泰彥〈仕直〉。事變假注書朴天行〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○陪祭罷後，大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹堂上、宗班單子問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳於兪彥鎬曰，都承旨入侍。

○李義翊啓曰，漢城判尹蔡濟恭，依下敎來待矣。

○傳於李義翊曰，判尹入侍。

○又傳曰，兵房承旨入侍。

○傳於鄭民始曰，都承旨入侍。

○傳於李義翊曰，同副承旨入侍。

○又傳曰，試官牌去來催促。

○以試官金宇鎭牌不進罷職傳旨，傳於李秉鼎曰，只推。

○李秉鼎啓曰，今日晝講經筵，當爲進參，而知經筵黃景源、鄭尙淳，同經筵吳載純、李宜哲，纔違試牌，方以特敎更牌，而知經筵李重祜，同經筵權噵，竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，牌招。

○傳於鄭民始曰，輪對官晝講同爲入侍。

○吏批，口傳政事，鄭晩淳爲刑曹參判。兵批，口傳政事，副司直洪秉纘。

○吏批，口傳政事，樂器造成都監提調金漢耆、鄭尙淳，郞廳李琜、沈定鎭、尹羲厚。

○有政。吏批，行吏曹判書李重祜進，參判徐浩修受由在外，參議未差，左承旨李義翊進，以嚴璹爲大司憲，黃榦爲大司諫，兪恆柱爲司諫，朴天衡爲校理，金華鎭爲同義禁，魚錫定爲同敦寧，尹寅國爲楊口縣監，沈原之爲尙衣別提，洪冕浩爲司䆃主簿。兵批，兼兵曹判書具善復病，參判鄭昌聖病，參議柳薰入直進，參知徐有防病，左承旨李義翊進，行副司直尹得養、李得宗、具㢞。

○傳於李秉鼎曰，司諫兪恆柱，本職許遞，以試官擧行。

○又傳曰，司諫前望單子入之，司諫前望單子李重馥落點。

○兪彥鎬，以吏曹言啓曰，今此景慕宮朔祭獻官，行副司直李命植塡差矣，謂有情勢，受香迫頭，終不入來，不得已以預差，行副司直徐晦修，陞實付標以入，而本曹請推之外，他無可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，罷職。

○李秉鼎，以禮曹言啓曰，今此合慶對擧庭試文科初試一所，設場於本曹矣，上直郞廳，依例朝房直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪彥鎬，以吏曹言啓曰，今此合慶對擧庭試文科別試初試試官，今方擬入，而其中前參知洪秉纘，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，智陵別檢孫碩周呈狀內，身病甚重，勢難察任雲，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李秉鼎，以改建都監言啓曰，景慕宮正堂立柱吉日，令日官推擇，則九月初二日卯時爲吉雲，以此日時立柱之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今此冬至兼謝恩使一行赴燕時，所把驛馬，必須前期分定，可無窘急之弊，應把驛馬四十四匹內，忠淸道八匹，全羅道十匹，慶尙道十八匹，來十月二十日，京中逢點，江原道四匹，咸鏡道四匹，同月二十五日，依前例直送安州，逢點之意，五道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○李義翊，以義禁府言啓曰，明日庭試初試時，本府都事六員赴擧，一員就理，而本府入直都事，當直入直都事，公事回公都事及一二所禁亂都事，合五員當爲分差，而無以備數，假都事二員，令該曹依例差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○副司直趙㻐疏曰，伏以臣，八耋偏母，疾病沈淹，寧日常少，近又添以別症，委頓床蓆，氣息凜綴，而臣見擬試望，召牌再降，揆以往役，義不可辭，而區區情理，實無離側之勢，玆不得不疾聲號籲於孝理之下。伏乞聖慈，俯垂憐察，亟賜變通，以爲公私之幸焉。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，救護母病。

○丙申九月初一日辰時，上御尊賢閣。同副承旨入侍時，同副承旨兪彥鎬，假注書吳泰彥，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，同副今作覲行乎？彥鎬曰，已爲下直矣，上曰，從速還來焉，彥鎬曰，敢不惟命乎？上曰，承旨之兄執義處，亦須及予之意也，昨日宮結變通傳敎，何如？彥鎬曰，惟斷乃成，不勝欽仰，而講定節目之時，宜有十分消詳者矣，上曰，然矣，彥鎬曰，一結所捧，爲七兩餘，而宮房之加徵，至於百餘兩，則民何支生乎？目今急務，惟在於奠安民生，而有此大處分，八域宜有蘇生之望矣，命退，諸臣以次退出。

○丙申九月初一日四更一點，上詣孝明殿。親祭入侍時，左承旨李義翊，右承旨鄭民始，左副承旨李秉鼎，假注書柳孟養、吳泰彥，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次侍立，上具衰服，步詣孝明殿，上曰，追到執事推考。〈出榻敎〉又命書傳敎曰，諸執事入就位，而齋宿齋郞，尙未待令，殊極未安，齋郞禁推，以入直玉堂塡差，上就板位哭四拜，諸執事獻官入就位，通禮啓請行禮，上詣盥洗位，盥手拭手，仍詣尊所，義翊酌酒，民始受酒，上詣神位前跪，義翊奉香，秉鼎奉爐，上三上香，執酌獻酌，大祝金履正讀祝訖，上降板位哭四拜，亞獻官左議政金尙喆，終獻官右議政鄭存謙，如禮獻酌，上詣望燎位，大祝焚祝文，通禮白禮畢，上出齋殿，釋衰服，具視事服乘輿時，義翊奏曰，莫重祝文，誤讀一字，大祝金履正推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書傳敎曰，纂輯之役，不可無李鎭衡，而復命之期，又在不遠，且予亦有商量者，姑先抄出，更待下敎，上曰，左右相、判尹入侍，尙喆、存謙及判尹蔡濟恭進伏，上命民始，書傳敎曰，嗟我民斯之困瘁極矣，予自卽阼以來，懷保之心，軫恤之念，耿耿在中，未嘗須臾而少忽也，凡可以蘇民力而祛民瘼，則汲汲若救焚拯溺，幾欲忘寢與食，此予所以向有苟利於民，肌膚何惜之敎者也？宮納之爲民害者，累百年於玆矣，無賴之輩，憑藉宮家之勢，橫行列邑，侵虐下民，或勒徵於已陳之處，或加斂於元額之外，膏腴之地，盡屬宮莊，黎庶之命，殆繫差任，剝膚椎髓，害及鷄犬，督納之期，嚴於上供，追呼之令，急於官威，命吏莫敢誰何，蒼生無處控訴，哀彼民斯，何以聊生？每一念至，若恫在己，爲治之道，自家而國，庶政尙然，況爲斯民無窮之弊者乎？從今以後，各宮房田結，自本邑直納戶曹，戶曹劃給宮房，而宮奴道掌之差送，加稅橫斂之弊源，一切革罷，其他應行條件，方令廟堂之臣，講定節目，欲以爲永久遵行之道，先此布告，預令知悉，其令政院，將予草敎措辭，下諭於諸道監司兩道留守，上謂左右相、判尹曰，無欠處乎？尙喆、存謙、濟恭曰，極盡矣，上曰，中官背立於侍衛，當該中官禁推。〈出榻敎〉上還大內，諸臣以次退出。

○丙申九月初一日巳時，上御尊賢閣。兵房承旨入侍時，右承旨鄭民始，假注書吳泰彥，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，同副出去乎？民始曰，姑不出去矣，上曰，左右相來待否？民始曰，已傳諭而姑未入來也，上曰，今番科儒入場之數，爲幾何耶？對曰，不才者初不入，似不多矣，而得參初試後，殿試時若有曳白者，則似當有論罪之處分矣。上曰，然矣，殿試時明政殿，當不狹窄耶？直赴人，當使坐於臺上矣，日昨所下宮結傳敎，見者謂何？對曰，皆心悅誠服矣，上命書傳敎曰，刑曹方有擧行之事，呈告參判改差，其令口傳差出，待下批牌招察任，又曰，慈慶堂營建郞廳鄭志儉來待。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○丙申九月初一日午時，上詣孝明殿。晝茶禮親祭入侍時，左承旨李義翊，右承旨鄭民始，左副承旨李秉鼎，假注書吳泰彥，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次侍立，上具衰服，步詣孝明殿，行晝茶禮，上曰，當該引儀推考。〈出榻敎〉出次，命秉鼎書傳敎曰，科試何等重大，而如是違牌，分義道理，極爲未安，試官違牌人，一倂推考，更爲牌招，堂上以下違牌人，一體只推，更爲牌招，監試官違牌人亦只推，更爲牌招，諸臣以次退出。

○丙申九月初一日未時，上御尊賢閣。都承旨入侍時，都承旨洪國榮，假注書吳泰彥，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上命書傳敎曰，此科卽先大王末命也，凡今臣子，豈忍若是違牌，雖有再牌違牌者，皆令勿施，以此嚴飭，又命書傳敎曰，有下敎事，三司諸臣，竝牌招入侍，又曰，大臣晝講同爲入侍，〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○丙申九月初一日申時，上御興政堂。晝講入侍時，知事李重祜，特進官李在協，參贊官鄭民始，侍讀官李儒慶，檢討官尹行修，假注書吳泰彥，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，宗臣鶴林君焴，武臣許𣷯，左議政金尙喆，右議政鄭存謙，判尹蔡濟恭，大司諫李敬玉，掌令具修溫，獻納李枰，修撰金履正，副修撰李秉模，以次進伏訖。上讀《春秋》，自三月公及邾儀父，至夏五月鄭伯竝註讀訖，儒慶自秋七月天王，至九月及宋，竝註讀奏，上又讀儒慶所讀之章，竝註訖，儒慶以特貶書名，有深意之義仰奏，履正以私相要誓，致成傾危，此豈非所可深警之意仰奏，上問於經筵，重祜曰，《春秋》一字，皆寓深戒矣。在協、民始曰，晝講之必以《春秋》者，豈無意義乎？更加猛省焉，儒慶以玉堂無《春秋》冊子之意仰奏，上曰，戶曹有《春秋》三件雲，玉堂取來見之爲可矣。經筵先退，尙喆、存謙進伏，上命書傳敎曰，法者，天下平也，雖以人君之尊，操生殺之威，決不可以一毫私意，參錯於其間，有所低仰於好惡也，惟視其罪之淺深，而法以之輕重焉，是以斷死罪，未死而必捧結案，旣死而必準律文者，卽我朝四百年不易之常典也，向者一罪囚之援用東鼎之例，兩賊魁之旁照耉、輝之律者，雖出於一時嚴懲討之意，而實非先王寧失不經之義也。噫，讎如尙魯、聖國，逆如商輅、翔雲，而顧不可以私意而參錯，以好惡而低仰，予則曰，固無間然矣。兩賊之若是用律，此豈法者天下平之義乎？自今以後，未結案而用逆律者，身已死而追施孥籍者，結案於次律，而請加極律者，一倂除之，上謂左右相曰，卿等進前，三司亦進前，聽予所諭，今此傳敎，實出於欽恤之意也，又命書傳敎曰，旣知其非，何嫌銷刻，處分之在於先朝者外，一竝依此受敎施行事，分付法府，上曰，副提調持加減心腎湯入侍，〈出榻敎〉副提調洪國榮，醫官慶絢，持湯劑進伏，上進御，命書傳敎曰，大司憲具㢞，事勢似然。許遞，監試之人，與司諫踏下代，政官牌招開政，大司諫李敬玉，掌令具修溫，獻納李枰，副校理李儒慶，修撰金履正，副修撰尹行修、李秉模曰，和緩與厚謙，前後聲討，已盡其窮凶極惡之罪，凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心，而其內外相應，排布經營，潛售凶圖，危逼聖躬者，莫非和緩之爲窩主，而厚謙雖命置法，和緩爵號自如，尙逭王章，輿情憤鬱，久而益激，請和緩爲先削去其號，依律處斷。上曰，不允。請門黜罪人韓翼謩，中途付處。〈措辭見上〉上曰，不允。敬玉曰，請麟漢、厚謙，亟施孥籍之典，上曰，俄下傳敎，不啻丁寧，何請兩賊孥籍乎？敬玉曰，兩賊亙古所無，雖有聖敎，而不可遽停孥籍之啓矣。上曰，俄以法不可低仰之意，有所下敎，則諫長之如是爭執，誠非矣。敬玉曰，臣年紀衰邁，知識鹵莽，本不合於淸朝耳目之任，而見叨是職，沐浴義重，他不暇顧，冒沒登筵，及至傳啓之際，奏對失措，致勤責敎，臣之不職之失，於是益著，其何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職，上曰，不爭於聖國、尙魯之事，而強爭此麟、謙兩賊之啓，然則予之讎聖國、尙魯之心，不如爾等之讎麟漢、厚謙之心乎？未可曉也，勿辭，亦勿退待。儒慶、履正、行修、秉模曰，大司諫李敬玉所奏，低仰於用法之說，已極駭然，且其傳啓之際，擧措顚倒，大失臺體，請大司諫李敬玉罷職。上曰，依啓。修溫、枰曰，臣等，才識鹵莽，言議巽軟，本不合於淸朝耳目之任，而當此嚴懲討之日，他不暇顧，章皇出肅矣。今於筵中，得伏見傳敎下者，以法者天下平之意，爲後世不易之常典，十行絲綸，至公無私，臣等，不敢有所低仰於關石之典，故相議停當之際，自爾葛藤，致損臺體，臣等，何敢一刻晏然於職次乎？請命遞斥臣等之職。上曰，旣知諫長之非，勿辭，亦勿退待。修溫、枰、儒慶、履正、行修、秉模曰，請領府事金尙福，爲先削奪官職，門外黜送。〈措辭見上〉上曰，不允。修溫、枰曰，請巨濟府薦棘罪人尹養厚，亟令王府，拿鞫嚴問，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。請穩城府定配罪人趾海，濟州牧定配罪人纘海，更令王府，拿鞫嚴問，夬施當律。〈措辭見上〉上曰，不允。請薪知島定配罪人敬彬，熊川縣定配罪人成運，亟令王府，更爲拿鞫得情。〈措辭見上〉上曰，不允。請還寢尹象厚放歸田裡之命，仍施絶島定配之典。〈措辭見上〉上曰，不允。請洪樂任，亟命王府，拿鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。修溫、枰曰，麟、謙兩賊，卽振古所無之惡逆，而伊時發配之際，旣不能爭執，亦未得取招結案，則到今孥籍之追施，果有違於率舊章之聖意，而其在嚴懲討之義，不可置法於其身而止，請麟、謙諸子，一倂遠地定配。上曰，依啓。修溫曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。請鏡城府定配罪人洪述海，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。請東萊府定配罪人元義孫，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。請副司直洪龍漢，遠地定配。〈措辭見上〉上曰，不允。請罷乙未五月庭試榜。〈措辭見上〉上曰，不允。請鏡城府定配罪人尹彝復，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，拿鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。請放逐罪人安大濟，更令王府，拿鞫得情。〈措辭見上〉上曰，不允。請權正欽，卽令王府，拿鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，不允。請朔州府定配罪人若鍊，更令王府，拿鞫得情。〈措辭見上〉上曰，不允。請河東府定配罪人李克生，依律處斷，〈措辭見上〉上曰，不允。枰曰，請南海縣圍籬安置罪人具庠，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，拿鞫嚴問，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。請旌義縣薦棘罪人尹泰淵，亟令王府，拿鞫嚴問得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，拿鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。請權正欽，亟令王府，拿鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，不允。諸臣以次退出。

○丙申九月初一日酉時，上御尊賢閣。右承旨入侍時，右承旨鄭民始，假注書吳泰彥，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上命書傳敎曰，今覽使臣狀聞，以官銀一千兩見失事，至煩呈文於禮部，而賠聚於瀋陽等處雲，皇旨之爲朝鮮嗤笑者，予則曰，此一着貽笑大國極矣，方令備局，分付知委，而三使臣不可無罪，一倂罷職，當該象譯，姑先削職，銀子事，依筵敎卽爲行會灣府事，分付備局，仍命宣傳官，持標信開敦義門，命禁軍持符驗往敦義門，命備局以撥馬卽爲頒布。上曰，今日政諸臺，一竝牌招。〈出榻敎〉命書傳敎曰，試官望筒與政筒混下中官推考，諸臣以次退出。

9月2日

都承旨洪國榮〈藥院直〉。左承旨李義翊〈坐直〉。右承旨鄭民始〈坐〉。左副承旨李秉鼎〈坐直〉。右副承旨金鍾秀〈受由在外〉。同副承旨兪彥鎬〈受由在外〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈病〉吳泰彥〈仕直〉。事變假注書朴天行〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○未時，日暈。

○李秉鼎啓曰，晝講時刻已到，弘文館詣閤，故臣亦隨詣矣，經筵尙不入來，故不能習講，誠甚未安，當該不入來經筵，推考警責，諸經筵竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。下敎曰，昨今以經筵之不入來，晝講每致差晩，誠極寒心，何故而然耶？知入。

○鄭民始，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及殺手等技藝，中日廳習射，而武藝別監軍兵等，出去景福宮試放事，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，都摠管安川君烓，以今日入直武藝別監軍兵等，中日試放事，景福宮晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於洪國榮曰，都承旨入侍。

○李秉鼎，以弘文館言啓曰，夜對冊子，領事處問議事，副修撰臣尹行修，今日晝仕出去之意，敢啓。傳曰，待下敎問議。

○傳於李義翊曰，今見大司諫李敬玉避嫌擧條，與昨日筵中所奏，大相不同，事君以實之道，豈如是乎？事體道理，極爲駭然，此擧條還給，更爲書入。

○傳於李秉鼎曰，李泰祥致祭文，不善製進，知製敎推考，更令製入。

○傳於李義翊曰，推考房承旨入侍。

○李義翊啓曰，判義禁金漢耆，有稟達事，來詣請對矣。傳曰，入侍。

○傳於李秉鼎曰，四館所書吏，若杖問抵賴，則刑訊以問，交通士子，亦已知之，非但一二，盡爲覈實後入來。

○傳於李義翊曰，坐直承旨入侍，刑曹堂上竝入侍。

○傳於李秉鼎曰，刑曹堂上，連爲催促。

○又傳曰，中日亦科試，況今日有沒技直赴者，而文書修整訛誤，非特一二處，科試固如此乎？極爲寒心，當該兵曹摠府堂上竝罷職，郞廳汰去。

○洪國榮，以改建都監言啓曰，景慕宮正堂上樑吉日，令日官推擇，則九月初三日巳時爲吉雲，以此日時上樑之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於洪國榮曰，副提調持加減心腎湯入侍。

○李義翊，以義禁府言啓曰，因臺啓，麟、謙諸子，遠地定配事依啓矣，麟漢子樂述，遠地定配於全羅道海南縣，而以臺啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○李秉鼎，以吏曹言啓曰，左通禮不可久曠，而新除授通禮院左通禮兪彥脩，今方在外雲，今姑改差，其代口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏批口傳政事，以朴宗彥爲左通禮。

○李秉鼎，以吏曹言啓曰，新除授兵曹佐郞金宗鎭呈狀內，矣身本職除拜時，與本曹佐郞李敬養，有內外從應避之嫌，公格所在，勢難仍冒雲，除拜時，旣與銓官相避，則揆以法例，不可仍置，依例改差，何如？傳曰，允。

○李義翊，以刑曹言啓曰，因臺啓，麟漢、厚謙諸子，一倂遠地定配事，命下矣。逆賊麟漢、厚謙等孥，捉來査問，則麟漢諸子，方在京畿豐德地，厚謙之子，下往仁川地雲，令道臣依傳敎一一査出，區別年限，定配所發配後，卽爲啓聞事，發關分付之意，敢啓。傳曰，年未滿勿論，其外，自該道卽爲發配。

○鄭民始，以兵曹言啓曰，判中樞府事，今方有關，輔國知事南泰齊，依例陞付之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，行吏曹判書李重祜進，參判徐浩修受由在外，參議未差，左承旨李義翊進，以徐有隣爲大司憲，朴師海爲大司諫，宋載經爲兵曹參議，金憙爲佐郞。兵批，兼兵曹判書具善復進，參判鄭昌聖病，參議柳薰入直進，參知徐有防病，左承旨李義翊進，以洪樂性爲都摠管，鄭晩淳爲副摠管，李泰亨爲訓鍊主簿，柳鎭豊爲都摠都事，判中樞單南泰齊。

○司諫李重馥啓曰，請南海縣圍籬安置罪人具庠，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，拿鞫嚴問，依律處斷，請旌義縣薦棘罪人尹泰淵，亟令王府，拿鞫嚴問得情，夬正王法，請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，拿鞫得情，夬正王法，請權正欽，亟令王府，拿鞫嚴問。答曰，不允。

○右議政鄭存謙箚曰，伏以臣，今始得聞日前堂疏，指論輔弼，語意深切，到院之時，人多見之，傳說狼藉，臣則全然未聞，出入筵席，無異平常，自底猖狂，其爲悚恧，有不勝言，疏本旣未得見，雖未詳旨意淺深之如何，以臣無似，猥玷匪據，不知所以早自引退，則人言之來，莫非自取，而今之執跡而論者，又將曰，是夫也，被人詆斥，裦如充耳，猶復就列雲爾，則是重添無憚之目矣，臣之聾瞽冥行，已不可追，而其駭聽聞而辱具瞻，莫甚於此，玆敢短章自訟。伏乞聖明，卽賜斥退，以謝公議，仍治臣昧然冒進之罪，以靖私義焉。臣於陳箚之際，伏聞有王大妃殿問候議藥之節，臣職忝保護，固當竭蹶趨造，而以此情蹤，明日問安，亦無以進參，義分都虧，爲罪滋大，亟降譴何，以警具僚，公私幸甚。取進止。以備忘記，。答曰，省箚具悉卿懇。予亦漠然不知，及見卿箚，取覽儒臣之疏，則此不過過去泛說，卿何深引之有？慈殿氣候甚不寧，況明日日次，卿其安心入參焉。傳曰，此批答，遣史官傳諭於右議政。

○丙申九月初二日辰時，上御尊賢閣。推考房承旨入侍時，左承旨李義翊，假注書吳泰彥，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏，義翊奏曰，玉堂上下番，不察經筵之去來，徑先詣閤，事涉疎率，不可無警，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命書傳敎曰，古人以君德成就，責之經筵，予豈有學不厭之工，而自在春邸，逐日講學，便同習成，以故苟非祭時公務之相値，則不欲停講，而昨今講筵，以經筵之不入來，不得依時刻開講，其視古人之言，果如何哉？體統所在，莫重經筵，過時之後，不可等待，今日晝講停行，今知經筵同經筵，一倂越俸一等。上曰，兵房承旨與戶曹佐郞入侍。〈出榻敎〉右承旨鄭民始，戶曹佐郞鄭志儉進伏，上曰，慈慶堂役事，至何境耶？志儉曰，方爲丹靑，而前簷石築，亦始爲之矣。上曰，散配罪人，以年滿者爲之之意，推考房承旨出去分付，義翊先退，上命民始，書傳敎曰，初四日文臣製述處所，興政堂擧行，又命書傳敎曰，文臣製述及殿講人員，武臣殿講及賓廳講，能魔兒講等，應參人員，依聽政時例，竝爲作帖，盛櫃子書入，此後新付人員，亦依官案例，禮兵曹官員，進詣政院，請出修整事，分付。上曰，曾經勅行解事譯官入侍，賤臣泰彥，承命出來，諸臣亦以次退出。

○丙申九月初二日巳時，上御尊賢閣。都承旨入侍時，都承旨洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，初四日當文臣製述，初八日當武臣殿講，政院知悉。〈出傳敎〉命讀三道狀啓，命讀草記訖，命退去，諸臣以次出。

○丙申九月初二日未時，上御尊賢閣。藥房副提調，持湯劑入侍時，副提調洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢，以次進伏訖。絢奉湯劑進前，上進御，國榮曰，藥房生熟鰒進上事，有仰達者矣，生熟鰒雖有每月例封者，冬月將近，似當停封，至於有匣生鰒，半乾全鰒，只憑關文，無時封進，浦民之爲弊大矣，合有變通之道矣。命書傳敎曰，凡係貢膳，皆有定節，而至於每月例封生熟鰒，旣有先朝定例，而如有匣生鰒半乾全鰒等類，只憑封進之關文，待下敎停捧，則其差速差遲，實無準限。噫，封進之後，其數雖夥然，當其一箇之採，浦民之性命係焉，豈以糜費之物，不思燒羊之意乎？自今日停封，而此後隆冬盛暑，則特爲停封，雖當封之月，自內局發關卜定時，先以自某日至某日，刻日分付事，定式施行。國榮曰，君人者天工人其代之之意，非爲人君而作之，君師，以一人治天下，不以天下奉一人，今此下敎，軫念海民，靡不容極，實不勝欽仰。命退出，諸臣以次出。

○丙申九月初二日申時，上御興政堂。判義禁入侍時，判義禁金漢耆，左承旨李義翊，假注書吳泰彥，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，大妃殿氣候靡寧，判義禁承候，漢耆承命退出，上曰，藥房都提調入侍。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○丙申九月初二日酉時，上御尊賢閣。藥房入侍，御將同爲入侍時，副提調洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，御營大將金漢耆，醫官慶絢、吳道烔、徐命緯，以次進伏訖。上曰，御將承候而來乎？氣候比昨，何如？漢耆對曰，與昨日今朝少勝矣，此症候，全由於過哀之致矣。上曰，都提調入來云乎，國榮對曰，方陳箚故未及入來雲矣，上曰，醫官進前，議定湯劑，可也。絢奏曰，此症候冒弱痰滯之候，六君子湯，去枳吉，加人蔘五分、乾薑、木香、附子進御似好矣。上曰，王大妃殿進御加味六君子湯，本方中，去吉更、只角，加人蔘、附子各五分、乾薑一錢、木香三分，五貼製入。〈出榻敎〉上曰，御將明朝又爲承候，可也。命退去，諸臣以次出。

○丙申九月初二日初更，上御尊賢閣。刑曹判書、坐直承旨入侍時，刑曹判書李溎，左副承旨李秉鼎，假注書吳泰彥，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，一初之政，科擧申飭，不啻縷縷，而聞一所不能無亂雜之弊，此何道理？刑判出去，捉致一所試所書吏、衛軍及禁亂所羅將，査實捧供以聞，仍命書傳敎曰，科場之痼弊，人孰不知，而況在今番，則卽是一初之科也，士子之未能濟濟，猶屬敎化之未洽，而至於考試之官，庶幾知予嚴科場之意，而今聞二所，則固可謂守法，一所則其所雜糅，不一其端，甚至赴擧之士子，公傳呈劵之字號，隨從之寫手，肆通圍內之吏隷，道路驟見若此，則圍內之不嚴，從可知也，設使試官，嚴束圍內，字號之漏通，其爲不嚴，豈有甚於此乎？大失職責，一所諸試官，一倂爲先罷職不敍，監試官削職，禁亂所之執捉交通之人，私自放送，尤極無狀，當該禁亂官，拿問嚴治，又命書傳敎曰，政官卽爲牌招開政，兩司差出後，待下批牌招，刑判先退，上命秉鼎，讀故相臣李䎘謚狀訖，命退，諸臣以次退出。

○丙申九月初二日二更，上御尊賢閣。刑曹判書、坐直承旨入侍時，刑曹判書李溎，左副承旨李秉鼎，假注書吳泰彥，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上問於刑判曰，一所試所事狀，其皆査得否？溎對曰，捉致禁亂所羅將、四館所書吏、衛軍、臺監書吏等，再三盤問，至於杖訊，渠等所告內，以爲現捉殊常人兩漢，放送事果有之，而元無呈劵字號漏通之事云云，終不就服，至於刑問準次，而不得其情矣，上命讀各人等供辭訖，上謂刑判曰，更加盤問，於明日必得其奸狀，而無使各人等，至於徑斃之境爲可矣，命退，諸臣以次退出。

9月3日

都承旨洪國榮〈藥院直〉。左承旨李義翊〈坐〉。右承旨鄭民始〈坐直〉。左副承旨李秉鼎〈坐〉。右副承旨金鍾秀〈坐直〉。同副承旨兪彥鎬〈受由在外〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書朴廣源〈奉命偕來〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○自卯時至午時，灑雨下雨，測雨器水深四分。

○金鍾秀啓曰，明日文臣製述相値，視事頉稟。傳曰，知道。

○藥房副提調洪國榮啓曰，伏未審夜間，聖體，若何？今日臣率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣不任區區憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。下敎時入侍宜矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳於洪國榮曰，都承旨入侍。

○傳於洪國榮曰，內局入侍。

○洪國榮啓曰，判義禁金漢耆，依下敎來待矣。傳曰，王大妃殿承候後入侍。

○傳於鄭民始曰，明日侍衛，雲寶劍外，皆以入直擧行。

○傳於鄭民始曰，訓將入侍。

○金鍾秀啓曰，訓鍊大將張志恆，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○吏曹口傳政事，以趙㻐、鄭昌聖爲同義禁。

○鄭民始啓曰，刑曹判書李溎，持罪人草供來待矣。傳曰，只草供入之。

○傳於金鍾秀曰，連夜酬應，故氣憊矣，試官牌去來，似當不待傳敎而申飭矣，連爲催促，入來後以奏。

○傳於洪國榮曰，副提調持加減心腎湯入侍。

○傳於金鍾秀曰，禮房承旨入侍。

○兵曹口傳政事，副司果尹尙東、尹弼秉、韓復翼。

○金鍾秀，以吏曹言啓曰，今此合慶庭試文科別試初試一所試官，今方擬入，而時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○洪國榮，以弘文館言啓曰，新除授校理朴天衡，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭民始，以左右捕盜廳言啓曰，依傳敎，文一所場圍窺視罪人鄭鳳章，捉得之意，敢啓。傳曰，知道。

○李義翊，以義禁府言啓曰，明日庭試初試終場時，本府都事七員赴擧，假都事一員就理，而本府入直都事，當直入直都事，公事回公都事及一二所禁亂都事，合五員分差，而無以備數，假都事一員，令該曹依例差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○金鍾秀，以義禁府言啓曰，明日親臨文臣製述時，禁亂都事，無以推移，假都事一員，令該曹依例差出，何如？傳曰，知道。

○右尹金龜柱疏曰，伏以因山之過有月矣，虞卒奄訖，萬事長已，祗拜新陵，怵愓霜露，聖慕無窮，何以堪處，臣於奉審入侍之際，親聞殿下俯伏悲號之聲，不覺腸摧而心裂也。仍伏念臣爲子不孝，罪逆通天，失怙未幾，又遭母喪，泣血皇皇，叩叫無及，揆以理勢，宜卽滅死，而乃猶苟全殘喘，獲至今日，外除冠裳，復廁平人，雖木石之頑，何以加此？況自遭國哀以來，公私之慟，一倍增深，纔命再生，天顔莫攀，號呼穹壤，五內崩隕，迺者京兆恩除，遽下於祥吉纔過之後，旣命奔哭魂殿，俾洩至哀，又復進之前席，慰諭鄭重，侍衛陪祭，有礙格例，而特以兪焉，獲伸微忱，不料殿下曲察，臣哀痛之情，乃至於此也，臣且號且泣，以惶以感，而父母不存，於何歸告，哀榮所遇，益不禁孤露之悲也。嗚呼，從今臣之所以依仰而爲命者，惟我殿下，而況追先帝報陛下，乃臣之職耳，豈不欲竭蹶奔走，盡瘁畢忠，而其奈三年含恤，哀病纏連，形殼徒存，神精已銷何哉？且念臣之壬辰疏擧，是豈可已而不已者哉？痛倫常之幾墜，懼國本之將危，乃敢齋沐流涕，排雲叫闔，危忱血腔，人孰知之？自是以後，風浪迫岸，禍網彌天，懍懍駭機，非朝卽夕，臣之死生禍福，拚卻已久，大刀利鋸，固所不怕，而至於二字流言，殆非爲人臣者，所可忍聞，聞此而不能刎頸剚腹，以白其心者，臣固死有餘矣。每於淸晨默坐，深宵無寐之際，擧手暗祝曰，上天至公，日月至明，此生此冤，庶有可伸之時也，何幸聖人御世，萬物咸覩，懲討肆行，是非大定，威斷迅如風雷，義理昭如日星，措國家於泰磐，廓朝廷之淸明，是固出於殿下明天理正人心之大力量大處分，而臣之積年枉鬱，亦得以快伸於其間，殆無毫髮之餘憾，譬如天地之廣大，各極其造化，自然之體，初非有所爲而爲者，而一塵之細，肖翹之微，亦被其覆載生成之澤矣，雖使臣卽日死滅，實萬萬無恨也，然而風霜之餘，草木猶震，劫火之後，山石俱殘，雖欲收召辟易之魂，復尋陽界之路，而思之寒粟，念之辛酸，其何以揚揚乎市朝之上，逐逐乎行隊之間，而不自知懲羹之畏，覆轍之戒哉？抑臣有區區所懷之可以仰復於殿下者，語雖涉於言私，意實深於憂國，惟聖明試垂察焉。嗚呼，戚里之爲國家害久矣，其不肖者固無可言，而雖此善於彼者，未必可用也何也，蓋其地處，近聯王室，車水馬龍，旣出入於深嚴之地，冠冕軒駟，又不讓於外朝之人，夤緣椒掖，飽飫禁臠，其寵遇之至密，物色之不雅，宜爲士流之所擯斥也，故自古聖帝明王之治，惟在乎立賢無方，野無遺逸，何必用戚里而後，始可以爲國乎？夫所謂戚里之有功於國者，必曰，自內協贊，孰如自外協贊之光明正大者耶，若其保全戚里之道，則尤宜勿授官爵，勿畀責任，使不得馳逐於世路，與聞於朝政也。殿下試觀歷代任用外戚，而能不危其國者幾希，而外戚之能全保其家者亦幾人哉？記昔入侍於先朝也，筵席適從容，自上下詢漢文之不用竇廣國，何如？賤臣卽對曰，漢文此擧，卽所以杜後世無窮之弊也，上曰，何謂也，對曰，戚里之賢者少，而不肖者多，賢者之不用雖可惜，無後患，若不肖者，得以藉口而圖其進用，則國家之害，庸有極哉？上笑而可其奏。噫，臣之所奏於先朝者如此，而乃不能深體其說，凡有除命，未嘗力辭，玉署銀臺，歷敡殆遍，有言責則隨衆而參之，有朝論則與人而議之，及至身躋卿列，則國家之憂，不敢不憂，社稷之計，不敢不計，終至於觸發禍機，自取狼狽者，皆臣之罪也，若使臣無職無責，無見無聞，則又安有壬辰之疏擧哉？今而後，臣亦知戒矣，惟當謝免官銜，絶跡朝班，凡係世事，一切無與，杜門自靖，歌詠聖澤，則此正古人所謂將此身心奉塵剎，是則名爲報佛恩者也，惟我殿下，天地於臣，父母於臣，臣之至願，宜無不遂，今若毋難而夬許之，則求之道理，上下俱得，書之簡冊，臣主匹休，豈不盛哉？豈不美哉，臣之此言，出於斷斷赤心，實不敢一毫假飾，以瞞宸聽也。伏乞聖上，曲賜諒察，亟遞臣所帶之職，仍命選部，勿復檢擬，俾守匹夫之志，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。所辭過矣，卿其察職。

○同義禁趙㻐疏曰，伏以臣所叨金吾之任，與僚堂吳載純，有友壻應避之嫌，揆以公格，自在當遞，乞命攸司，照例刊改焉，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。

○左議政金尙喆箚曰，伏以臣於近日，出入禁中，只聞校理金觀柱疏論懲討事而已，其他全未有聞，今始聞其疏中，挽及輔相，語意深緊雲，原疏尙未批下，雖未得其詳，臣於其間，矇然冒沒之狀，不但爲朝廷之所嗤點，竊想日月之明，亦必致訝，滿心慙愧，無面可顯，若臣必遞當退之義，固不待人言，已有所陳懇於昨日筵席矣。噫，追先帝報陞下，昔聞斯言，今踐斯境，臣亦具一段秉彝，豈無寸丹之如血，而無才識無力量，上無以仰贊新化之淸明之下無以鎭服世道之泮渙，此其一可退也。立朝四十年之間，蹲冒中書，已十餘年矣。回顧本末，濩落可笑，重以桑楡漸晏，神精都消，筋力自效，已矣無望，而猶且知進而不知退，從他笑罵，寧有是哉？此其二可退也？顧今宿德新望，不患無人，則臣之一味淟涊，專昧妨賢之戒者，其於國事何私義何，此其三可退也。寤寐此心，神鬼可質，假使臣目下情蹤無大難安，得間求退之計，自量已熟，其敢自欺而欺天也哉？況此論思之地，公議至嚴，區區自處之義，尤無去就之可論，玆敢略入文字，仰首呼號。伏乞聖慈，察臣言之非出假飾，諒臣情之終難強迫，亟賜斥退，改卜良弼，則非臣之幸，卽國家之幸也。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。箚辭何太過也？昨已諭右相之批，而目今國事泮渙，無望寧靖，而輔相之心如是深引，豈其時乎？卿其安心勿辭，適有下問事，與右相同爲入侍焉，仍傳曰，此批答，遣史官傳諭於左議政，與之偕來，右議政處，亦以入侍之意，遣史官傳諭，與之偕來。

○丙申九月初三日辰時，上御尊賢閣。藥房入侍時，副提調洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢、吳道炯、徐命緯，以次進伏訖。上曰，醫官姑爲出去，待御將承候來更入，上曰，注書出去一所場中，下隷承款與否知入。臣孟養承命而出，下問後還奏曰，終不承款，故刑判待令闕外雲矣。上曰，刑曹判書入侍，〈出榻敎〉刑曹判書李溎進前，上曰，終無査覈之道乎？溎對曰，嚴杖以問，終不得其端緖矣。上曰，窺見試墻之人，羅將何故而放釋雲耶？對曰，貌姸故放送雲矣。上曰，字號誰果傳之云乎？對曰，此亦終不承款矣。上曰，墻外窺見之人，査得然後，試官擧子，容有脫空之道矣。不然則其科勿施之外，無他策矣。溎曰，然則令捕廳眼同羅將，窺捕似好矣。上曰，秋判出去，分付捕廳，期於捉得，可也。刑判先退，上曰，判義禁入侍。〈出榻敎〉判義禁金漢耆進前，上曰，今日則王大妃殿氣候，何如？漢耆對曰，與昨日一樣矣。命諸醫進前，上曰，王大妃殿症候，比前小勝，而頭部氣候尙未顯勝，以何湯劑更進乎？絢對曰，此是往來氣候，前日所進御湯劑，連爲進御似好矣。上曰，唯。漢耆曰，再昨日傳敎中，未結案用逆律者，身已死而追施孥籍者，結案於次律，而請加極律者，一竝除之事，命下矣。尙魯子與侄孥籍，前以其時玉堂李秉模上疏安置矣。孥籍後，其子則爲奴，其侄仍爲安置矣。今則何以爲之？而其他諸連坐罪人，竝放送乎？上曰，依爲之。尙魯子侄，仍爲安置，可也。〈出擧條〉漢耆曰，聖國母則以渠之罪惡貫盈，因特敎爲婢矣。今不可擧論，而諸子依尙魯子侄例，卽其地安置，連坐罪人，一體放送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，未肅拜及呈辭禁堂改差，今日政差出，待下批牌招察任。〈出傳敎〉上曰，右尹金龜柱批下，其令承候於慈殿。〈出傳敎〉命退去，諸臣以次出。

○丙申九月初三日辰時，上詣孝明殿。朝上食親祭入侍時，左承旨李義翊，右承旨鄭民始，左副承旨李秉鼎，右副承旨金鍾秀，假注書吳泰彥，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次侍立，上以視事服，詣齋殿改衰服，仍詣孝明殿，就板位哭四拜，仍詣盥洗位，盥手拭手，仍詣尊所，義翊酌酒，民始受酒，上詣神位前跪，秉鼎奉香，鍾秀奉爐，上三上香，執酌獻酌，仍降復位哭四拜，出齋殿，命書傳敎曰，此等不難知之事，尙未究覈，果有科場用情而現發，則其將不能査得乎？刑判從重推考，卽爲取招以聞，上還大內，諸臣以次退出。

○丙申九月初三日午時，上御興政堂晝講。兩司長官同爲入侍時，知事黃景源，特進官李福源，參贊官金鍾秀，侍讀官李儒慶，檢討官尹行修，假注書吳泰彥，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，宗臣安春君烿，武臣尹僖東，大司憲徐有隣，大司諫朴師海，以次進伏訖。上讀《春秋》，自秋七月天王，至九月及宋人竝註讀誦，儒慶自冬十有二月，至公子益師卒竝註讀奏，上又讀儒慶所讀之章竝註訖，儒慶奏曰，人臣義無私交，大夫非君命不越境，所以然者，杜朋黨之源，此豈非後世事君者之所可爲戒者乎？行修曰，苟正其本，豈有誣上行私，自植其黨之患哉？景源、福源曰，所奏誠然矣，上曰，莊助之結淮南王何意耶？鍾秀曰，淮南王交結莊助，以覘朝廷動靜雲矣。上曰，國初以無祕封見科雲，是耶否，皆對曰，有是語矣。大司憲徐有隣，大司諫朴師海，副校理李儒慶，副修撰尹行修曰，請和緩爲先削去其號，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。請領府事金相福，爲先削奪官爵，門外黜送。〈措辭見上〉上曰，不允。請門黜罪人韓翼謩，中途付處。〈措辭見上〉上曰，不允。大司憲徐有隣，大司諫朴師海曰，請巨濟府薦棘罪人尹養厚，亟令王府，拿鞫嚴問，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。請穩城府定配罪人趾海，濟州牧定配罪人纘海，更令王府，拿鞫嚴問，快施當律。〈措辭見上〉上曰，不允。請薪智定配罪人敬彬，熊川縣定配罪人成運，亟令王府，更爲拿鞫得情。〈措辭見上〉上曰，不允。請還寢尹象厚放歸田裡之命，仍施絶島定配之典。〈措辭見上〉上曰，不允。請洪樂任亟命王府，拿鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。大司憲徐有隣曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。請鏡城府定配罪人洪述海，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。請副司直洪龍漢，遠地定配。〈措辭見上〉上曰，不允。請罷乙未五月庭試榜。〈措辭見上〉上曰，不允。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，拿鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。請放逐罪人安大濟，更令王府，拿鞫得情。〈措辭見上〉上曰，不允。請權正欽，亟令王府，拿鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，不允。請朔州府定配罪人若鍊，更令王府，拿鞫得情。〈措辭見上〉上曰，不允。請河東府定配罪人李克生，依律處斷，〈措辭見上〉上曰，不允。大司諫朴師海曰，請南海縣圍籬安置罪人具庠，更令王府，嚴鞫得情，快正王法，〈措辭見上〉上曰，不允。請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，拿鞫嚴問，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。請旌義縣薦棘罪人尹泰淵，亟令王府，拿鞫嚴問得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，拿鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。請權正欽，亟令王府，拿鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，不允。經筵臺臣先退，上問於鍾秀曰，旣爲歸覲，無老母之病乎？鍾秀對曰，姑無大段病故矣。上曰，今番一所科事何如耶？呈劵字號，公傳道之，實非科體也，寧欲罷榜，而二所則無未盡之事，豈無玉石俱焚之歎乎？鍾秀曰，以一所言之，則其干犯者，旣不能摘發，在他士子，宜有未辨引嫌之端矣，依下敎初日則勿施，以後日試取似，可矣。上命書傳敎曰，今番科試卽一初，則雖考官與擧子，宜有懲勵之心，而昨日一所之現露者，誠極寒心，不聞則已，旣聞之後，何可無處分，亦豈使多士，竝在䵝昧之科乎？且欲仍使置之，其在士子之心，必不欲觀光會試，今番一所初場所捧竝勿施，明日策問，竝取初場額數，一以示嚴科場之意，一以示爲多士之意，命鍾秀讀今番前後御題及鄭志儉科作訖，上曰，此題，何如，而科作亦何如耶？鍾秀曰，前後御題皆甚好矣，而志儉所作則雖善製，不能盡題之無限意趣矣，上命退，諸臣以次退出。

○丙申九月初三日酉時，上御尊賢閣。藥房副提調，持湯劑入侍時，副提調洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢，以次進伏訖。上曰，一所初場事，當有下敎，試官望卽爲擬入，仍卽牌招。〈出傳敎〉上命進湯劑，絢奉湯劑進前，上進御，〈一行刀割〉而爲之，知申之言是矣，國榮曰，旣已摘奸，虛實間現捉，則宜有處分矣，命書傳敎曰，今番科試卽一初，則雖考官與擧子，宜有懲勵之心，昨日一所之現露者，誠極寒心，不聞則已，旣聞之後，何可無處分？亦豈使多士，竝在䵝昧之科乎？且欲仍使置之，其在士子之心，必不欲觀光會試，今番一所初場所捧竝勿施，明日策問，竝取初場額數，一以示嚴科場之意。一以示爲多士之意，命退去，諸臣遂退出。

9月4日

都承旨洪國榮〈藥院直〉。左承旨李義翊〈坐直〉。右承旨鄭民始〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨金鍾秀〈坐直〉。同副承旨兪彥鎬〈受由在外〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書宋俊載〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○左承旨李義翊啓曰，大司憲徐有隣文一所監試官進，執義金亮行在外，掌令李弘濟疏批未下，具修溫文二所監試官進，持平兪彥鏶在外，金鍾厚在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於金鍾秀曰，遠接使問禮官留待。

○事變假注書望，朴天行偕來代，宋俊載爲事變假注書。

○又傳於曰，莫重處，有下詢事，左右相明日入侍事，遣史官傳諭。

○又傳於曰，日氣如此，滯囚可悶，明當下敎，昨日刑曹推問人，保放事，分付。

○又傳於曰，坐直承旨入侍。

○洪國榮，以景慕宮樂器造成都監言啓曰，今此景慕宮樂器中石磬之玉，採取於南陽府，而公役浩多，事體且重，所當別遣郞廳採來，而但廚傳之弊，不可不慮，令本道別定差使員，與南陽府使眼同，趁今月望前掘採，而若値嚴冬，則似妨採取，斯速擧行之意，亦爲申飭之，刻期掘出，連續上送，而玉匠一名，依例給馬下送事，分付兵曹畿營，何如？傳曰，允。

○金鍾秀，以弘文館言啓曰，本館上番校理金觀柱，疏批未下，校理朴天衡，副校理李儒慶試所進去，副校理沈有鎭在外，無他推移入直之員，修撰金履正，姑陞入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李義翊，以義禁府言啓曰，未結案而用逆律者，身已死而追施孥籍者，結案於次律，而請加極律者，一竝除之，而尙魯子侄及聖國諸子，卽其地安置，聖國母罪惡貫盈，今不可擧論，而其他諸緣坐罪人，竝放送事，擧條，啓下矣，尙魯子濟州牧旌義縣爲奴罪人致讓，羅州牧黑山島爲奴罪人致顯，珍島郡金甲島爲奴罪人致廣，庶子興陽縣蛇島爲奴罪人致默，侄巨濟府安置罪人致恭，靈岩郡楸子島安置罪人致良，南海縣安置罪人致勛，珍島郡安置罪人致訥，聖國子甲山府爲奴罪人景行，會寧府爲奴罪人景輝，長䰇縣爲奴罪人景煥，龍川府爲奴罪人景興等，仍前配所，竝爲安置，聖國母濟州牧爲婢罪人今連，依前罪目，濟州牧仍爲爲婢，而尙魯妻必喜，妾德辰、松月，子婦李女孝任，庶子婦美方，子之妾萬受，庶女美行，孫鍾烈、乭伊，庶孫石伊，孫女珠玉，庶孫女乙任，聖國妾松月女成愛、興艶，子婦楚愛、喜艶、莫珠，孫順徵、潤赫快、徵赫伊，叔弘道、繼哲等，竝卽放送事，分付各該道臣，尙魯、聖國、商輅等，籍産還給等事，令各該司擧行，何如？傳曰，允。

○丙申九月初四日辰時，上御興政堂。親臨文臣製述入侍時，試官判府事李溵，禮曹判書鄭尙淳，同義禁趙㻐，對讀官副司直金文淳，副司直徐迥修，副司直金漢老，戶曹參議林得浩，都承旨洪國榮，左承旨李義翊，右承旨鄭民始，左副承旨李秉鼎，右副承旨金鍾秀，假注書柳孟養、徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。國榮曰，有追擧案之擧子六人，何以爲之乎？上曰，盡爲招入，可也。試官率擧子行四拜訖，命試官上殿，溵進前曰，日氣稍寒，聖體，若何？上曰，一樣。溵曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣。溵曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣。命迥修書表題，命得浩書論題，命義翊書傳敎曰，各有職掌，試所承旨外，不可干預於試事，事涉越俎，左副承旨李秉鼎遞差。秉鼎退出，國榮曰，古例則科次後呼禮畢，而近或有懸題後呼禮畢之例雲，何以爲之乎？上曰，依古例科次後，呼禮畢，可也。懸題訖，上曰，試官及侍衛少退，科次時更爲入侍，承旨交替入侍。尙淳曰，自前弔祭勅出來時，迎勅儀註及下馬宴儀，見官禮儀，先爲下送於問禮官所到處，賜弔儀賜祭儀，待儐臣停當弔祭日，馳啓後下送矣，今亦依前例擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉試官侍衛退出，上曰，擧子以職品敍次而坐，上曰，今春製述，便同令前，故賞罰不爲分明，今則更者推考，外者罷職，擧子以此知悉，着實觀光，上曰，遠接使及問禮官入侍。賤臣承命而出，與遠接使蔡濟恭，問禮官趙尙鎭進伏，上曰，遠接使何日當到義州，濟恭曰，發行之後，若路逢牌文，則當倍道進去，其遲速未可預料矣，上曰，兩國之間，其所操縱，專在於譯舌輩，各別嚴飭，其不用命者卿其從輕重自斷，俾無一毫貽羞焉，命書傳敎曰，大賓當前，凡事各別擧行，俾無一毫貽羞之意，旣已面諭，兩國之間，其所操縱，專在譯舌，任譯以下及小通事，不用命者，遠接使從輕重自斷，濟恭、尙鎭先退，上曰，白文呈劵者誰也？義翊曰，李昌漢雲矣，上曰，李昌漢何爲白文呈劵？知入。昌漢曰，疝症猝發，故不能作矣，上曰，然則待病差，當更令製述，病差則能作之乎？昌漢曰，今旣入庭，當於今日，作之矣，命就坐更作，上曰，李昌漢以何文登科乎？昌漢曰，表矣，上曰，然則登科之表題誦之，昌漢不能誦，上曰，何不誦之，昌漢曰，其時不無賴力於同接，故到今年久之後，不能記誦矣，上曰，俄者呈劵出去者誰也？義翊曰，朴道翔矣，上曰，與朴道翔有所受授者誰也？義翊曰，金峙默矣，命書金峙默、朴道翔禁推傳敎，鍾秀進前曰，臣有區區意見，敢此仰達矣，李昌漢所奏，雖極矇然，而但此是年久之科，則猝難責其效矣，且古語有之曰，臣何足言，謬辱朝廷，昌漢固不足恤，而在聖朝寬大之政，合有容恕之道矣。國榮曰，右副承旨所奏之言，誠好矣，臣俄者欲以隔帳事仰請，而旣是殿下一初試才，故未敢仰奏矣，蓋事到迫隘處，則亦非好事，今此李昌漢事，似涉迫隘矣，今雖出送，在渠羞恥，顧當如何？上曰，命之退出，可也。國榮曰，金峙默、朴道翔事，親臨至嚴之地，私自受授，所失固大，而但有可恕之端，峙默則以論觀之，而道翔所授之草則表雲，然則似可有容恕之道矣。命書傳敎曰，知申欲請隔帳之奏，可見勉予寬大之誠，李昌漢亦以事屬迫隘，旣命，白文呈劵，知申之奏，宜無異同，金峙默、朴道翔，旣示未安之意，禁推，更以推考捧傳旨事，分付。命試官及侍衛入侍，考文拆榜訖，引儀乎禮畢，命書傳敎曰，文臣製述時，論居首副司果吳大益，表居首禮曹正郞朴道翔，各貂皮笠耳掩一部，論之次前佐郞睦萬中，前都事朴長燮，各紙三卷、筆三枝、墨三笏賜給，其餘更外違格人及白文呈劵人，各依《續典》捧傳旨，試官侍衛先退，命進湯劑，上進御，命書傳敎曰，初八日武臣殿講，非當次月殿講，卽特敎設行者，而射才則前此五六朔，勢難肄習，故雖於向日兵判入侍時，以武臣堂下朔試射特停之意，有所下敎，而至於講書，不習射之時，自有餘暇，且與聽政時殿講體貌，大有異焉，賞罰皆依法典，當斷不饒貸，講員點下之數，亦不必拘於二十之元額，令兵判以此預爲分付堂下武臣，俾無犯科之弊，命退，承史以次退出。

○丙申九月初四日初更五點，上御尊賢閣。坐直承旨入侍時，右副承旨金鍾秀，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。命書傳敎曰，數昨聞經筵官所奏，取見故相所撰故相臣李䎘謚狀，聽政時旣有下令，其令議謚，東壁有闕雲，前望單子入之，待下批牌招爲之，命退，承史以次退出。

9月5日

都承旨洪國榮〈藥院直〉。左承旨李義翊〈坐直〉。右承旨鄭民始〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨金鍾秀〈坐直〉。同副承旨兪彥鎬〈受由在外〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書宋俊載〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○昧爽，有霜氣。

○金鍾秀啓曰，明日常參、經筵取稟。只晝講。

○鄭民始，以都摠府言啓曰，今日，入直內三廳，武兼禁軍及殺手等技藝，中日廳習射，而武藝別監軍兵等，出去景福宮試放事，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李昌運，以今日入直，武藝別監軍兵等試放事，景福宮晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於李義翊曰，都承旨入侍。

○又傳於曰，右承旨入侍。

○又傳於曰，兵房承旨入侍。

○以賓廳頉稟，傳於金鍾秀曰，次對明日爲之。

○傳於李義翊曰，訓將入侍。

○李義翊啓曰，左議政金尙喆，右議政鄭存謙，依下敎來待矣，傳於李義翊曰，入侍。

○金鍾秀啓曰，訓鍊大將張志恆，依下敎來待矣，傳於金鍾秀曰，與坐直承旨入侍。

○金鍾秀，以卽者奉常寺官員，都提調意來言，今此議謚，本寺正例爲與應敎合坐議謚，而本寺正有闕，無進參之員，本寺正郞爲口傳差出，以爲合坐議謚之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，李秉模爲檢祥，李獻慶爲奉常正。

○傳於李義翊曰，不能董察，在所難免，咸鏡監司趙重晦推考。

○傳於洪國榮曰，副提調，持加減心腎湯入侍。

○鄭民始，以備邊司言啓曰，各宮房免稅釐正節目，依筵中定奪，書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○編修官張顯慶書啓，臣敬奉聖批，馳往傳諭於左議政金尙喆處則以爲，臣於相職，豈有一味蹲據之望，而春夏以來，非臣子言私之時，雖欲陳懇，實無其暇，遲徊淟涊，以至於今，而若其釋負之願，殆如縛者之求解瘻者之思起，何嘗一日忘哉？況今論思公議之地，其所以論及調元之責者，其意雖似泛說，其言若着臣身，冒上箚本，義出自靖，蓋高之天，庶幾聽卑，一物之微，宜在曲遂，而及承批旨，不惟不允許，責之以箚辭之太過，諭之以深引之非時，又以下問之事，至有偕來之命，每念國事之泮渙，激恩敎，夤緣冒出之計，且臣本以孱質勞傷所祟，猝得寒疾於二昨公退之後，顫疼膈煩，肢節麻木，見方宛轉床第，尤無以束帶趨朝，竟不得承命，伏枕隕越，無所逃罪，惟願遄被譴何雲矣，臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○事變假注書朴天行書啓，臣敬奉聖敎，馳往傳諭於北部陽德坊濟生洞契右議政鄭存謙所住處則以爲，臣昨陳短箚，冀被譴斥，及承批旨，不惟不賜處分，恩言溫諄，乃反諭之以問候之入參，臣以首頓地，且惶且感，臣職在保護，而慈殿愆和之候，尙欠差復，豈敢於此時，爲逡巡之計，而顧臣情勢，實無以包羞抗顔，昧然若不知義分之可畏者然，方此蹙伏，惟威命是俟，不意史官臨宣，至有入侍之敎，惶恐隕越，益無所措，臣之昨日所陳，不可以堂疏旣徹之後，全然未聞，屢登筵席，自犯於無憚之罪，故以草草數語，只訟其冥行冒進之罪，而區區私義，猶有所未暇及者，臣猥以千萬無所似之身，謬叨千萬不敢當之任，累則哲之明，玷維新之化，不待人言，自知甚明，日夕憂懼，不知所出，況今論思之地，公議旣發，則方在待勘之中，初無去就之可論，恩召之下，承膺無路，伏地俟罪，惶悚罔措雲矣，臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○編修官張顯慶書啓，臣敬奉聖敎，傳諭於左議政金尙喆所住處則以爲，情勢惶蹙，今方待命於金吾門外雲矣，臣旣承偕來之命，仍爲隨往之意，敢啓。傳曰，知道。

○事變假注書朴天行書啓，臣敬奉聖敎，傳諭於右議政鄭存謙所住處則以爲，情勢惶蹙，今方待命於金吾門外雲矣，臣旣承偕來之命，仍爲隨往之意，敢啓。傳曰，知道。

○編修官張顯慶書啓，卽者左議政金尙喆，今方造朝之意，敢啓。傳曰，知道。

○事變假注書朴天行書啓，卽者右議政鄭存謙，今方造朝之意，敢啓。傳曰，知道。

○江華留守李瀰疏曰，伏以謁陵拜園，聖慕如新，臨殿頒敎，縟儀薦擧，悲歡之情，中外惟均，仍伏念臣，本以菲才，猥膺重寄，治不足以立法，威不足以戢姦，內帑偸竊之變，死囚逃躱之事，罔非臣平日紀律不嚴之致，雖幸罪人旋卽就捕，而臣旣忝在一府之首，凡有咎責，臣宜先之，而臣誠愚昧，只從論責守令之律文，循襲故常，論及經歷，而若臣不職之罪，嚴畏事體，未敢自引，殆若恕己而責人，奚但廉防之有壞，自知罪戾之難逭，伏奉緘辭，重推之命，有不勝萬萬惶愧，泥首席藁，恭竢重勘，聖度包荒，旋命安徐，罰止問備，官秩自如，臣於是且感且惶，益無所容措。噫，前後聖敎，不啻耳提而面命，今而後始覺其非，雖荷聖恩之寬貸，冞增臣心之兢蹙，顧何敢諉之已經薄勘，而不思所以自處之道，晏然冒據，重犯放倒之科也哉？玆敢冒萬死略控短章，仰瀆崇聽。伏乞聖明，俯賜鑑諒，亟命鐫削臣職名，仍降威罰，以昭法紀，以安微分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○記注官金觀柱疏曰，伏以聖孝篤至，哀慕無窮，殿宮上冊，縟儀順成，陵園展禮，回鑾萬安，親臨大庭，渙宣綸敎，義理大明，宗社底安，億萬斯年之祝，敬拜手以獻，仍伏念臣以積年屛廢之蹤，荷聖上拂拭之恩，重入脩門，昵近耿光，榮已極矣，寵亦至矣，感銘肺腑，有淚被面，及其挾冊登筵，備員講讀，則天容溫粹，玉音洪亮，其所以發難顧問者，玲瓏穿穴，通透灑落，雖宏儒碩士，莫或及之，臣於是有以知殿下緝熙之工，是以度越百王，而吾東方億兆君師之責，殿下實兼有之矣，嗚呼，此正通經博學之士，得以盡其所能，竭其所有，以啓沃自任之時，而如臣才疎聞謏，瞢無知識者，不過循蹈句讀，掇拾訓詁，以備講筵之體而已，其何能推衍發明，敷陳羅列，以仰裨聖學之萬一哉？臣退自筵中，耿耿不寐，深竊自歎，其不學之害，乃至於此也。從今以往，只當謝免榮銜，歸伏田廬，定疊心身，肆力經傳，儻或賴天之靈，有以拔去鈍根，濯舊來新，博其見聞，長其文識，則庶爲異日藉手事君之資耳，不然而徒貪恩寵，遲徊不去，隨逐行隊，伈泄素餐，則豈不辱學士之名，而貽同僚之羞哉？伏乞聖明，察臣不肖，不足置於論思之任，亟許遞免，以遂微願，千萬之幸，抑臣愚昧，竊不自量，妄以當世之大本急務，有所檃括於中，況自頃日承批以來，寸衷愈激，不能自已，思欲一進蕘說，以自附於盡忠畢義之忱，而天陛崇高，筵體謹嚴，或恐拙訥之言，支離橫決，無足以感動天聽，惶恐囁嚅，以至多日，玆敢替入文字，以備乙覽，惟殿下澄省焉。嗚呼，殿下以不世出之資，有大有爲之志，粵自昨冬代聽以後，政令施措，所以大副臣民之望者，新而又新，非一非二，至於減罷宮結，歸之有司，除汰掖隷掌之喉院者，則此諸葛武侯宮府一體之規，而我孝廟之所嘗有意而未遂者也，今未有朝臣之贊助，如昔之先正者，而斷然行之，無少留難，直發於心，不泥於跡，卽此而究之，則所謂修齊治平，參贊化育之大本大源，實不外是矣，若其先朝時上章，登極日傳敎，義理光明，辭旨特達，而哀痛惻怛之意，又行乎其間，八方傳誦，莫不感泣，苟非合乎天理之正，而卽乎人心之安者，能如是乎？於是而又奮發英威，廊揮乾斷，恭行天討，大定國是，逆魁凶黨次第誅鋤，聖躬幾危而復安，宗國幾覆而復存者，固已不勝其惟忭，而殿下之氣象規模，磊落崇深，充豁宏大，直超乎三代之上，決非漢唐賢明之君，所可幾及也，然臣聞朱夫子告其君曰，不世之大功易立，而至微之本心難保，程子曰，一時意氣，能得幾時子gg乎g，苟或自信其質，而不勉其德，徒務乎事而不求乎心，則善端之發，乍明而旋晦，勵精之治，有始而無終，此臣愚過計之憂，敢以體乾不息，一德不懈，仰勉於講席者也。蓋天下之事，莫不有本，本旣正則末之不治，非所憂也，孟子曰，人不足與適也，情不足與間也，惟大人，爲能格君心之非，夫人之枉可以適也，政之疪可以間也，然適之而枉復來，間之而疪又生，是將不勝其適與間矣，惟其人之枉政之疪，皆由於人君心術之非，而所謂非者，卽氣稟之偏，人慾之私也，凡此二者，膠擾於方寸之間，而不知所以治之，則其存乎內者，邪闇汚雜，無以保其虛也之體，其發於外者顚倒乖錯，無以遂其中正之用，然則人擧而枉之，政出而疪見者，乃其勢之必然也，誠能一日，變其氣稟之偏，祛其人慾之私，則將人人而無枉，政政而無疪，又何待乎適間也哉？然所謂氣稟之偏，人慾之私，亦非可而苟然而治之也，惟誠其意，正其心修其身然後，融化査滓，完全本體理事相須，本末一致，存之於內則淸明在躬，志氣如神，應之於外則泛應曲當，無少差謬，源潔則流淸，根固則枝茂，亦必然之理也，但此心之知，一有未盡，則天下之理，有所未明，或不免指鐵爲金，認賊子gg爲g子，所謂誠正修之工，亦無以施其用矣，是以聖門之敎，必以格物致知爲先，而敬之一字，又爲學之終始，其說備載於《大學》之書，而節目之詳，修爲之方，可謂明且盡矣，嗚呼，格致誠正之說，蓋本於三代之立敎，始備於孔、孟之遺書，大明於洛、閩之發揮，此實聖學之指南，治國之要道，而時君世主，都廢不講，故至治無聞，亂亡相繼，只朱子一誦於延英之席，則始若喜聞，而卒不見用，每讀與魏元履書，不覺掩巷而長歎也。天眷我東，運値文明，列聖相承，崇奬斯文，眞儒輩出推明此說，自是閭卷之間，無一日不講此說，經筵之上，無一日不陳此說，此所謂治隆俗美，上轍三古，以啓我四百年昇平也。挽近以來，儒道不振，士氣消沮，寥寥此說，久矣無聞，嗚呼，千聖艱辛相傳之法，列朝勤苦扶接之脈，其將永絶而不可復續耶，此說不講，則天下之事，無一可爲，雖以殿下願治之說，旣不能提本以擊要，則亦終無以進聖德於巍蕩，躋斯民於雍熙，顧今國事之可憂者，難編以悉擧，而臣獨以此說之久不聞爲憂，敢將赤心，奉獻於吾君之前。噫，不聞之久，試聞之則新，忽有嗜好之心，油然而生矣，聖下繼自今，招致山林讀書之士，虛心遜志，講究論說，又於燕閒幽獨之中，精思深玩，心得躬行，則雖其爲說澹泊，初若無味，實則無味之味，勝於芻豢之悅口，如是而不緩不急，勿忘勿助，常使天淵飛躍之意，活潑於昭曠靜密之中，則於是乎知日益明，而事物之來，若黑白之易辨，意日益誠，而好惡之發，無毫髮之不實，心日益正，而澹虛之體，如鑑衡之空平，而天下之事，莫不悉聽殿下之所欲爲矣，此豈高遠難行之事哉？惟殿下勉哉勉哉，嗚呼，天下之大本，固在於講學，而當今之急務，莫先於用賢，孔子論爲政，以爲在於得人，朱子以收取人才，譬之大病之餘，焫其丹田氣海，蓋以天地之理，不可以獨運，聖帝明王之至治，不可以獨做也，故自古有有臣而無君，未有有君而無臣，王者興則有王者之佐覇者之佐，惟患不求人而不患無人，顧今環東土數千里，安知無王佐之才，爲殿下應時而生，以待殿下之旁求而後至者耶？然所謂求賢之道，亦不可以虛禮而致之也，必須人主光立大志，圖新厥政，卓然以聖賢自期，使中外臣庶，曉然知聖心之至誠無僞，然後側席而求之，寤寐而思之，其顯於世者，汲汲招延，列於庶位，其未顯於世者，又必作爲明詔，布告於公卿大夫及監司守令，廣詢博訪，巖搜海擧，不拘版築，不問營庫，惟務實心，推括擧無遺逸，以學業崇深，德行純備者爲全才，端方孝悌，有氣節廉恥者次之，才識通明，曉達治體者又次之，於是卽降召命，咸致京師，或試以講官之任，或試以言責之任，或試以吏才之任，如其全才也，則待以賓師，爰立作相，灌輸情意，與共天職，其次則隨其才之長短，而分授庶官，責其成效，又使之各擧所知，以備器使，則凡有曲藝偏能之士，自將拔第連茹，于于而來，如此則股肱良而百工熙，庶績凝而治道成，國勢措泰盤之安，生民享袵席之樂，夫然後殿下端拱九重，穆穆垂裳，不大聲色，不煩思慮，而無爲之化，不言之敎，流行洋溢於八域之中矣，豈不盛哉？雖然，用賢之道，貴乎知之審而任之專，知之審，在乎格致之功，任之專，在乎誠正之功，此典學之所以爲天下之大本，而不可闕者也，嗚呼，殿下之於學，其工夫之疎密，造詣之淺深，固非如臣愚魯，所可窺測，而殿下之毓德於春宮也，未聞有明師碩儒，爲之左右輔迪者，則臣愚死罪，竊以爲殿下典學之功，或未及乎義精仁熟，大而化之之域矣，特以聖質天縱，聰睿邁倫，故其發號施令，動皆合宜，固若有不待學而然者，然自古聖王之進德，未有不資於學，而先儒亦有學問功大，氣質用小之訓，則講學之工，其可一日而問斷gg間斷g哉？至於當今朝廷輔弼之臣，固皆世家名族之羽翼王室者，然可惜其爲一番凶熖所壞矣，擧溺於勢利之場，或昧於名義之重，以至失其本心者，踵相尋也，近日以來，亦有稍變頭面，競向新化者，殿下若洗濯而振作之，淬礪而薰沐之，則猶足以粗備百執事之例，然若其畀鹽梅之任，寄股肱之託，輿衛宗社，奠安生民，以贊我殿下明天理正人心之化者，竊恐無其人矣，則求賢之擧，尤可不汲汲而圖之哉？嗚呼，以殿下不世出之資，而未加講學之功，以就其純粹中正之德，以殿下大有爲之志，而未得王佐之臣，以做其笙鏞黼黻之治，則是不但爲東土含生之不幸，抑亦爲千古仁人志士之至恨，而不能忘者也，然而聽政嗣服以來六七月之間，未聞有以此說進者，蓋以新遭大喪，上下哀遑，固有所不暇及，然喪事葬禮，大本急務，自是竝行而不悖者，況事須預講，謨貴素定，不宜若是之泄泄而沓沓也，惟殿下，深留聖意毋忽，則國家幸甚，臣旣以大本急務，仰勉於殿下，而事在目下，則亦不敢不附陳焉，臣伏見日昨所下備忘，有曰，奉朝賀擧兵犯闕乎，暗室謀逆乎？萬古天下，寧以國王外祖，輕加死罪乎？噫，殿下於此，不免乎一言之差也，夫所謂擧兵犯闕者，乃是顯然易知之逆也，鳳漢之操切藥院，阻搪蔘劑者，豈非顯然易知之逆乎？變亂義理，恐動儲君者，亦豈非顯然易知之逆乎？其所謂戊申之徒，推戴之事雲者，卽是擧兵犯闕之說也，何必鳴鼓耀甲，直犯宮城然後，始可謂之逆哉？自古擧兵犯闕者，亦未嘗面前脅持，若是之甚，則鳳漢之爲逆，比擧兵犯闕，又不趐百倍矣，況近日凶謀益急，戀怪百出，若出不已，則眞箇擧兵犯闕，亦豈是意外之事乎？至於暗室謀逆，於渠無非着題，噫，麟漢、厚謙之沮遏代理，危逼聖躬者，明是鳳漢之傳授，則是乃暗室之謀也，恆烈、相簡之奏大北之說，議己巳之事者，莫非鳳漢之指揮，則是亦暗室之謀也，乃若德、和輩，凶悖之論，實本於鳳漢之首倡，則是非特謀於暗室，而今番應元之疏，和應情跡，狼藉難掩，則其出於暗室之謀，尤章章然明矣，夫國王外祖，有雜犯死罪，則固可以入議論，若其罪關惡逆，則是乃國王之讎賊也，豈可以外祖之名，而不加之誅乎？且國王外祖，與國王至親，孰親孰重，而周公誅管叔，戴記亦有三宥無及之說，至親尙如此，況外祖乎？昔高麗仁宗，不誅李資謙，此似爲今日之證，然兪棨註說，猶以其得保首領，爲馴致禍亂之本，則是可戒而不當法者也，殿下博通經史，淹貫今古，此箇義理，已瞭然於聖衷，而猶爲此萬萬非常之敎，以塞言者之口者，豈不有欠於大哉之王言乎？嗚呼，以殿下出天之孝，凡所以承順以惠慶宮者，宜無所不至，此亦私情之所必然，而彼齊聲請討強聒不已者，固若可悶，然顧其所本，則乃義理之至公而不可已者也，殿下若欲貸鳳漢之死，則只當敷示心腹，以言其私情之不忍者，而至於言者之言，則優容奬許，不加摧折，可也。今則直以一己之私情，欲易至公之義理，非但易之而已，又從以強爲之說，有若義理之固然者然，此豈今日臣民之所望於殿下者哉？噫，鳳漢之勢，掀天動地，鉗制一世，士氣灰死，以言爲戒者久矣，若非殿下之聖明，有以導率之，則孰敢犯鳳漢一毛哉？今言者之只知國王，而不知國王之外祖，欲誅國王之外祖，以安國王之社稷者，勿論殿下之從，卽其時象之淸明，已非曩日之比，豈非可喜可幸之甚者乎？若反乎此，而只知國王之外祖，而不知國王，欲危國王之社稷，以全國王之外祖，則殿下其將以爲何如時也，殿下若念及於此，則必不待臣言之畢，而欣然開悟矣。伏乞聖明，亟命還收備忘，以增士氣，此後辭敎之間，必加審愼，無復如前，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。上款勉戒，言甚切寶，當留意，爾其勿辭察職。

○丙申九月初五日卯時，上御尊賢閣。右承旨入侍時，右承旨鄭民始，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。命中官持入留中上疏，命民始讀金觀柱疏，又讀李瀰疏，賜批，命退，承史以次退出。

○丙申九月初五日午時，上詣孝明殿。行晝茶禮入侍時，左承旨李義翊，右承旨鄭民始，右副承旨金鍾秀，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次侍立訖。上具衰服，步出資政門，詣孝明殿東月臺板位上俯伏哭，在位者皆哭，上四拜訖，詣盥洗位，義翊承水，鍾秀沃水，鍾秀進巾，民始受巾，盥洗訖，上詣尊所，鍾秀受酒，義翊斟酒，上詣香案前跪，義翊奉香，鍾秀奉爐，上三上香，民始進盞，鍾秀受盞，上降復位俯伏哭，在位者皆哭，上四拜訖，還齋殿，上曰，贊儀推考。〈出榻敎〉命退去，諸臣遂退出。

○丙申九月初五日午時，上御興政堂。晝講入侍時，知事鄭尙淳，特進官趙㻐，侍讀官尹弘烈，檢討官尹行修，參贊官李義翊，宗臣安川君烓，武臣李彥忠，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上先讀《春秋》，自冬十有二月蔡伯來，至其見恩數之有厚薄歟，弘烈讀，自二年春公會戎於潛，至義自見矣，上復讀，自二年春公會戎於潛，至義自見矣，弘烈曰，春秋之時，世道汲汲，不知有君臣上下、蠻貊華夏之別，夫子作此，以明天道之各安其分，自天生民，君子之有小人，猶華夏之有夷狄，故夫子擧夷狄之號以外之，所以明外小人內君子之義也，惟殿下留意於是焉，上曰，所陳好矣，可不體念？行修曰，上番外小人內君子之言果好，夫子不得其位，故只書外夷狄內華夏之義，所謂載之空言者也，若人君旣得其位，則外小人內君子，第一爲王道之大者矣，惟殿下深留聖聰焉，上曰，上下番所陳皆切實，可不體念，尙淳曰，《春秋》之一篇宗旨，乃尊王室攘夷狄，是時隱公之初年，不能尊周，先事會戎，此正程子所謂蠻夷猾夏之漸者也，上下番外夷狄內華夏，外小人內君子之言甚好，殿下深留聖聰焉。上曰，當體念矣。㻐曰，《春秋》一部，乃是尊王室攘夷狄之大義也，今殿下卽阼初年，進講此書，不但留意於字句間義理，亦爲留意於尊王室攘夷狄之一篇宗旨，以爲體念孝宗大王之遺意焉。上曰，特進官所奏果好，今予之進講此書，亦不無微意之屬寓也。義翊曰，上下番及諸經筵，皆已陳達，臣則別無他所見，而惟願殿下，留意於尊王道攘夷狄之大義焉。上曰，當體念矣，宗臣武臣，亦皆陳之，烓、彥忠曰，臣等別無所見矣，經筵先退，命書傳敎曰，昨夜入侍之命，不但意在敦勉，以其莫重儀禮，有商確者，民事亦有時急下詢者故也，卿等一向邁邁，至於胥命於金吾雲，此何擧也？顧今國事泮渙，艱憂溢目，此豈輔相引入之時乎？以常理推之，堂疏所論，似是泛說，理外之理，予不知也，卿等胡不念大體，至於此甚乎？卿等豈欲以時俗之宰相爲嫌乎？然則設欲許副卿等，代卿等者，更於何處，將別人來，置之相位，卿等安心勿待命，卽爲入侍，使朝象靖而朝廷尊焉事，偕來史官，傳諭於左右相，命召亦爲傳授，與之偕入，命退，承史以次退出。

○丙申九月初五日午時，上御尊賢閣。藥房副提調，持湯劑入侍時，副提調洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢，以次進伏訖。絢奉湯劑進前，上進御，命退去，諸臣以次出。

○丙申九月初五日未時，上御尊賢閣。兵房承旨入侍時，右承旨鄭民始，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。命民始書傳敎曰，詰戎之政，何等重大，則觀此全羅右水使李鼎炳習操啓本，各鎭船楫，皆無執頉，軍器只以些少執頉別錄，豈以擧皆修葺而然乎？其所修葺之勤慢，到任屬耳，固不可深責，而目擊之物，不以實報，事極未安，該水使爲先越俸一等，慶尙左水使白東毅啓本亦然，一體捧傳旨，至於湖右，則邊將虞候，無一人試射得中者，更觀來頭，復如今番，則將旣懶矣，卒何勤焉？該邑武倅，各鎭邊將，當施不自董率之罰，另加着意事，預令知悉，慶尙左水營，則各邑鎭守令邊將，雖有蔭倅，亦皆應射，至於全羅右水營，則雖有武倅，皆不應射，或是本營謬例而然乎？自該曹査問，統制使處，狀聞事，分付。又命書傳敎曰，各道監兵營狀聞啓聞之道各異例，固非書同文之意，而至於習操狀聞，所係非細，則其所修啓，亦皆不同，至以今番水操啓本觀之，設置統帥者，卽統嶺、湖之士也，則獨乎文簿，不能齊其不齊乎？此後俾無差殊之弊事，下諭統制使李邦綏，命退去，諸臣以次出。

○丙申九月初五日申時，上御興政堂。左右相入侍時，左議政金尙喆，右議政鄭存謙，右副承旨金鍾秀，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。尙喆曰，日氣頗寒，聖體，若何？上曰，一樣。尙喆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣。尙喆曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，近以宿患，元氣漸敗，悶事。尙喆曰，臣等，情地危蹙，走伏金吾，恭俟鈇鉞之至，不惟不賜之譴罰，敦喩薦下，臣等處義，何可抗顔入闕，而恩喩之下，不敢違逋，冒沒入來，而國體損矣，廉防壞矣，惟願亟命斥退焉。上曰，何其過也？信如卿等之言，設欲許副卿等，卿等若遞，則代卿等者，將於何處，更得別人來乎？況堂疏所論，只是泛說，則卿等所引，尤無義矣。尙喆曰，如臣不似，粵自先朝，濫蒙恩敷，猥忝相位，尙無毫末裨益於國家，只欲筯力gg筋力g奔走，以爲圖報其萬分之一，而犬馬之齒，今已六十有餘矣，精神筯力gg筋力g，日益消耗，無以自強筯力gg筋力g圖報，亦不可得，日夜凜然，自分顚沛，乃者堂疏斯出，其所論列，果是切實，如臣慵愚，豈或一分近似於始初輔弼之任乎？惟聖上，小無持難，亟命斥退焉。存謙曰，臣則向日筵中，已爲奏達，而如臣不肖，豈可近似於淸朝輔弼之任乎？自分才能，實無堪當之望，惟願聖上，進善而退不肖焉。巖穴之下，豈無王佐之才，惟望亟命退斥焉，上曰，過矣，俄者已喩，何復如是乎？君臣上下，擧措得宜，惟當誠心做治，卿等擔當國事，期於予治焉，命退，諸臣以次退出。

○丙申九月初五日酉時，上御尊賢閣。藥房副提調，持湯劑入侍時，副提調洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢，以次進伏訖。絢奉湯劑進前，上進御，上曰，舍人望，口傳擬入。〈出傳敎〉命退去，諸臣以次出。

○丙申九月初五日戌時，上御尊賢閣。坐直承旨訓將同爲入侍時，左承旨李義翊，訓鍊大將張志恆，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，武科規矩，有所磨鍊者矣，卿其觀之，何以則防其姦而擇其才乎？志恆曰，擇才之道，莫如六兩矣，命書傳敎曰，以御寶僞造罪人金奉鎭推案觀之，奉鎭雖甚無狀，元無可以憑藉之事，則豈有僞造宮房圖署之事乎？宮房之害公病民，固非一端，而至於捧債事，又非本宮房有所損益者，則受人囑托，侵虐小民，無狀之中，尤極無狀，事之無謂，莫此爲甚，此後各宮房及年淺宗親、駙馬，更以此等事，有擾民之事，自有法司，卽當執法糾覈，而朝家亦當隨聞嚴處，先令知悉，俾勿犯禁。志恆先退，又命書傳敎曰，判堂方在試所，刑曹有處決事，判書李溎，今姑改差，令該曹擇差，又命書傳敎曰，政事明日爲之，又命書傳敎曰，明日晝講正時，以巳初三刻進定，兼行次對事，分付。命退，承史以次退出。

9月6日

都承旨洪國榮〈藥院直〉。左承旨李義翊〈坐〉。右承旨鄭民始〈坐直〉。左副承旨金鍾秀〈坐直〉。右副承旨兪彥鎬〈受由在外〉。同副承旨尹弘烈〈坐〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書宋俊載〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○昧爽下霜。

○金鍾秀啓曰，明日國忌齋戒，再明日國忌正日，此日視事頉稟。傳曰，知道。

○鄭民始啓曰，大臣、備局堂上，依下敎來待矣。

○傳於李義翊曰，都承旨入侍。

○又傳於曰，魂殿進止長番朴宜民，越俸一等。

○有政。吏批，判書李重祜進，參判徐浩修受由在外，參議未差，左副承旨金鍾秀進，以尹弘烈爲承旨，洪樂性爲刑曹判書，李秉鼎爲大司成，李𡊠爲同義禁，李得老爲敦寧判官，尹翼商爲假引儀，金樂洙爲鏡城判官，黃景源爲知春秋，申光儀爲假監役，黃檃爲引儀，宋文載爲左尹，金成勵爲崇靈殿參奉，金尙離爲智陵別檢，李福源爲漢城判尹，鄭宇淳爲奉常正。

○兵批，兼判書具善復次對進，參判鄭昌聖試官進，參議宋載經試官進，參知徐有防入直進，左副承旨金鍾秀進，副護軍任濟遠，副司直李溎、李秉鼎，副司果韓後翼。

○吏曹口傳政事，以鄭弘淳爲延接都監提調，洪樂性爲館伴，郞廳八申應顯、趙鼎耇、朴道翔、李琜、丁載遠、沈定鎭、金奎祥、尹達東，公事郞廳邊聖和。

○傳於金鍾秀曰，次對承旨入侍。

○傳於洪國榮曰，副提調持加減心腎湯入侍。

○傳於鄭民始曰，都承旨入侍。

○又傳於曰，坐直承旨與試官入侍。

○又傳於曰，再明日武臣殿講時，堂下別軍職，一體應講事，分付。

○又傳於曰，中官吳喜錫禁推。

○金鍾秀，以弘文館言啓曰，本館上番應敎尹弘烈，以今日奉常寺合謚事，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭民始，以兵曹言啓曰，卽伏見慶尙左水使白東毅，全羅右水使李鼎炳，水操後試射放啓本，則管下各邑鎭中，試射放居末邑鎭段，只以監色，從輕重決棍雲，而該邑鎭，常時不能鍊習，致有此試藝，居末各邑鎭軍器舟什，雖有些少執頉，其所破傷，不過一時修改之物，則莫重習操，如是執頉以啓，其在戎政，誠甚疎虞，當該居末邑鎭與軍器執頉守令邊將，推考警責，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，在前勅使時，館所立待馬，例以三南驛馬，輪回待令矣，今番勅使時，慶尙道驛馬六匹，今九月二十日，京中逢點之意，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，保放罪人鄭鳳章等，從輕重處決事，親承聖敎矣，取考各人等前後招辭，則鄭鳳章窺見圍內之狀，極爲無嚴，而此與科場用情有異，雖無當施之律，不可尋常處之，沈大福則渠以禁亂羅將，被捉人鄭鳳章，私自放送，殊無嚴科場之意，竝刑推一次放送，四館所書吏李亨老，雖無交通擧子之跡，與擧子私自酬酢之狀，亦涉無嚴，而旣施刑訊，決杖八十放送，內工房書員全時明、李尙濂，臺鑑書吏金光澤、廉孝遴，禁亂所書吏李德裕等，雖無情跡之可疑，其在嚴科場杜後弊之道，不可全然放釋，竝決杖六十放送，衛軍崔德還、李乫唐、薛古高里等，雖無可疑之狀，其在懲後之道，不可無飭，竝決笞三十放送，羅將金秀鎭、崔國柱等，元無可罪之端，分揀放送之意，敢啓。

○李義翊，以義禁府言啓曰，韓翼謩、金相福，中道付處事，承傳，啓下矣，韓翼謩黃海道豊川府中道付處，金相福江原道平海郡中道付處，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府都事，押送於各其配所，何如？傳曰，允。

○丙申九月初六日巳時，上御興政堂。晝講次對同爲入侍時，特進官金漢耆，同知事李宜哲，參贊官金鍾秀，侍讀官尹弘烈，檢討官尹行修，宗臣廣陵君烻，武臣李邦鵬，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，左議政金尙喆，右議政鄭存謙，兼兵曹判書具善復，行戶曹判書鄭弘淳，行司直洪樂性，行吏曹判書李重祜，右參贊尹東暹，禮曹判書鄭尙淳，戶曹參判張志恆，行副護軍李柱國，行副護軍李漢膺，行副司直金魯鎭，大司諫朴師海，右承旨鄭民始，事變假注書宋俊載，以次進伏訖。上先讀《春秋》，自二年春公會戎於潛，至義自見矣。弘烈讀，自秋八月庚辰，至大昏之禮嚴矣。上復讀，自秋八月庚辰，至大昏之禮嚴矣。弘烈曰，親迎者，禮之大節，紀烈繻來迎女，此失禮之大者也，古語曰，造端乎夫婦，紀烈繻失禮於婚禮之初，而何能造端乎？故夫子書之，以明其失禮，所以重造端乎夫婦之義也，惟殿下留意於是焉。行修曰，公及戎盟於唐，上世無盟，至是隱公，與戎相盟，此隱公之失也，故夫子書之，以明不可與戎相盟之義，惟殿下留意於是焉。宜哲曰，盟會事，先儒或以爲盟會不可無，上番造端乎夫婦之言甚好，惟殿下深加留意。漢耆曰，上番及同知事，皆以造端乎夫婦之言仰陳，此言甚好，伏願深留聖聰焉。鍾秀曰，上番造端乎夫婦之言，果是極好底言，詩云刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦，孟子曰，推恩足以保四海，此皆爲千萬世人君之良範，惟殿下深留聖聰焉。上曰，諸臣所奏，皆是切實，可不體念焉？宗臣武臣，如有所見，亦皆陳之。烶曰，臣無所見矣。邦鵬曰，臣亦無所見矣。鍾秀曰，晝講正時已入之後，宗臣不卽入來，以致單子之追入，事甚未安，當該宗臣，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉經筵先退，尙喆曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣。尙喆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣。尙喆曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣。尙喆曰，日前因經筵之不備，至停法講，其在國體，誠極未安，諸經筵其若推諉不參，則事當一竝論罪，而今聞其日事勢，有應參經筵，未及趁時刻而致此雲，爲先從重推考，此後各別申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉存謙曰，方當逐日開講之時，經筵不可不濟濟備員，同經筵權噵，有通朝所共知之實𧏮雲，今姑改差何如上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，見今朝廷之上，徒事請討，不務實地治化，正是今日之悶事，韓、金兩相事，欲爲處分，使之停啓，以爲鎭安朝廷之計矣。命書傳敎曰，近日三司合啓中，兩相事，業欲下敎而未果，蓋韓翼謩，以其時首相，當國勢岌嶪之時，袖手傍觀，已極寒心，且稱病而去，無或學留正之事而然，比諸古大臣，寧不愧哉？雖然，專出於畏麟漢氣焰之熏灼，其心豈有他也，而論以國體，則不可無處分，韓翼謩中道付處，領府事金相福，自來洪家之人，人孰不知，而究厥本末，予則曰，不足深誅，程夫子二字之訓，可謂準備語，而猶以盤水之義，不欲索言，領府事金相福，亦令中道付處，上曰，今此處分，專爲鎭安朝廷之計，此後臺臣，若有更請加罪，則甚非處分之本意也。尙喆曰，此平安監司徐命膺狀啓也，以爲本道稅米之自京司請得作錢，實爲勢力者籠利之淵藪，自今元定價三兩，直納該司，其外餘利，盡付道內各邑大同庫事，請令廟堂稟處矣。道臣所論，旣曰無見，而若値歉歲，以此一石三兩之價，發賣於窮民，則損上益下，不害爲寧失於民，而以其餘利，欲付各邑，則雖曰民庫，其爲生弊於日後，恐無異於京各司之取剩，無寧仍舊置之矣。上曰，右相之意，何如？存謙曰，餘利若付各邑，則日後之弊，無異於京司之取剩雲者，左相之言是矣。上曰，戶判之意，何如？弘淳曰，大同庫本是民力所出，而歉散取贏，反爲民弊，大體旣失其當，小補何能有益？臣則常以爲不可無變通之政矣。上曰，依爲之。尙喆曰，此南兵使金相玉狀啓也，以爲北靑等三邑之界，有天坪爲名地，東西廣袤，殆近百里，流民聚居，今爲百餘戶，至有設倉糶糴之擧，而新出捷路，三、甲之人，皆由是往來，宜設一邊將，鎭守要路，報警邊情，庶有恃於緩急，請令廟堂，稟旨分付矣。帥臣所論，爲關防有此設鎭之請，豈曰無見，而若欲新設，則事近更張，若以他邊將移設，則亦涉重難，俄與諸將臣相議，亦無必設之論，今姑置之，何如？上曰，將臣之意，何如？善復曰，臣雖不得見北關，嶺隘之捷路，實爲可悶，帥臣之盛論其利害，不無意見，臣意則新創雖難，近地邊鎭中，有防守不緊處，則移設似好矣。志恆曰，嶺隘間路，固當防守，而設鎭不但爲弊多端，且與邊境有異，此路不過自咸興抵甲山，則無異於北靑之抵甲山，彼路旣不設鎭，則不必於此設置，然往來行人，不可不依法糾檢，聞其處有倉雲，自南兵營，定送一裨，依行營例，留在糶糴，兼使糾察行人似好矣。尙喆曰，旣難設鎭，則訓將定送幕裨之論，猶勝於全無主管之時，而此在咸興不遠之地雲，使道臣商量狀聞後，擧行之意，分付，何如？上曰，依爲之。尙喆曰，頃因海西御史任希雨所達，延、白兩邑畓結中，舊浦落及舊陳處，令道臣査頉之意，有所行會矣。卽見該道臣李性源狀啓，則査之又査，十分精招，延安爲二百六十四結十七負五束，白川爲一百六十四結二十八負一束雲矣。旣因御史之歸奏，有此道臣之狀請，則事係民隱，不可防塞，摠計結數，亦不甚夥然，而一許永頉，將爲空棄，特令降續，以爲隨起隨稅之地者，其在民國，俱無所妨，以此分付，何如？上曰，右相之意，何如？存謙曰，臣亦無異見矣。上曰，戶判之意，何如？弘淳曰，永頉旣難遽許，則令降續爲宜矣。上曰，依爲之。尙喆曰，今年秋事，東北最爲失稔，雖以兩道臣狀聞見之，民事誠可悶矣。明春接濟之道，種糧之資，專在捧糴之精實，爲守牧之官者，其豈泛忽，而分付道臣，益加嚴飭列邑，俾有來頭實效，何如？上曰，依爲之。〈以上出擧條〉上曰，延接都監堂郞，不可不早爲差出矣。尙喆曰，然矣。命書傳敎曰，在外奉常正改差，今日政，以在京無故人擬入，上曰，奉常正使之卽爲謝恩，延接都監堂郞，卽爲差出。〈出榻敎〉尙喆曰，延接都監堂上，方有差出之命矣。聞京兆亦多檢飭擧行事雲，而判尹蔡濟恭，奉命在外，今姑許遞，何如？上曰，依爲之。今日政差出，可也。尙喆曰，安原君烠，身死於其兄安恩君配所，而方在削職中，故無千里返柩之道，今方草殯雲，聞甚慘然，故敢達矣。上曰，給牒，可也。〈以上出擧條〉尙喆曰，李奎緯事，雖有濫刑之失，若因此而重罪官長，則後日之弊，有不可勝言矣。上曰，其時道臣之査啓，甚爲緊切，在朝家之道，只從道臣所論之外，無他道矣。善復曰，今此武科重試初試規矩，講書落點，而只有除吳子之敎，無自願一書之下敎，自下有難擧行，依前從自願一書乎？不可不稟定，故惶恐敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉弘淳曰，本曹經用，雖在常年，每患不足，今年則自當別論，目下需用實有罔措之慮，在前如此之時，必自廟堂，有別般區劃之例，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？尙喆曰，今年地部事勢，不可不念，關西稅小米二萬石，別餉木一百同，錢一萬兩，劃給，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉漢耆曰，樂器中苼簧，自前使行便貿來矣。今番冬至使行便，依前隨送稍知音律者，貿來，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉師海所啓，南海縣圍籬安置罪人具庠，本以凶譎之性，兼有悖戾之行，陰結凶類，綢繆祕謀，出沒閃倏，如鬼如蜮，而今其凶肚眞贜，綻露於凶賊載興文書中，所捉書札，指意叵測，情節難掩，則今此酌處之命，雖出於好生之德，三尺至嚴，決難容貸，請南海縣圍籬安置罪人具庠，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。上曰，不允。又所啓，大靜縣爲奴罪人金壽賢以幺麽宦寺，交結士夫，終爲凶賊之根抵，而況其窮凶極惡之語，敢欲潛售亂逆之心，究厥罪惡，萬戮猶輕，情節未盡究覈，輿情莫不憤惋，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，拿鞫嚴問，依律處斷。上曰，不允。又所啓，旌義縣薦棘罪人尹泰淵，本以凶猾之性，素畜跋扈之志，交結厚賊麟漢，作爲腹心爪牙，身帶將兵之任，晝夜出沒於厚賊麟漢之家，蹤跡陰祕，爲世指目，以今若淵，敢售護逆之計觀之，其於平日，稔受泰淵之慫惥，故陰護麟漢，卽曲爲泰淵之地，當此厚賊麟漢置法之日，其陰謀綢繆之狀，尤不可不究覈，施以當律，請旌義縣薦棘罪人尹泰淵，亟令王府，拿鞫嚴問得情，快正王法。上曰，不允。又所啓，爲奴罪人河翼龍、金重得等，做出叵測之說，作爲眞諺之書，潛投深嚴之地，欲售危逼之計，究厥情狀，亙古所無，決不可一刻容貸於覆載之間，請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，拿鞫得情，快正王法。上曰，不允。又所啓，今番應元父子之凶疏逆節，實是亘萬古所無之極賊，而原其根本，則卽權正忱之日記也，雖未知所記如何，而其弟正欽，狼藉傳播於其兄身故之後，致有此叵測不道之疏，況其酬酢和應之說，旣發於道顯之招，其在鞫體，不可不嚴覈得情，請權正欽，亟令王府，拿鞫嚴問。上曰，不允。〈以上出擧條〉命退，諸臣以次退出。

○丙申九月初六日未時，上御尊賢閣。次對承旨入侍時，右承旨鄭民始，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，二所試官入侍。賤臣承命而出，與二所試官徐命善、吳載純、鄭晩淳、蔡弘履、鄭元始、李秉模、朴在源，掌令具修溫，副修撰尹行修，獻納李坪gg李枰g進伏，上曰，一所則科場之紛拿特甚，二所則場內肅然雲，予甚嘉卿等。命善曰，此豈臣等嚴禁而然，專由於聖上敎化洽然之致，儒生輩，得聞勅敎之連下，自然不致紛拿矣。命秉模讀試劵，上曰，論表策壯元之文，皆好矣。命善曰，今榜之人，皆是素有文名之人矣，秉模讀試劵訖，命諸試官先退，修溫、坪、行修所啓，和緩與厚謙，前後聲討，已盡其窮凶極惡之罪，凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心，而其內外相應，排布經營，潛售凶圖，危逼聖躬者，莫非和緩之爲窩主，而厚謙雖命置法，和緩爵號自如，尙逭王章，輿情憤鬱，久而益激，請和緩爲先削去其號，依律處斷。上曰，不允。又所啓，昨冬國家安危之機，至今追思，尙覺懍然，苟有體國大臣，則雖非上敎，固當直請聽政，而伊時首相韓翼謩，徒畏麟賊之氣熖，罔念國勢之岌嶪，不體上敎，徒事𦇯縫，使宗國大計，幾至難言之境，論其罪負，不可付處薄勘而止，請豊川府付處罪人韓翼謩遠竄。上曰，俄者處分，不但意在本事之決處，亟停勿煩。又所啓，付處罪人金相福，以天生妖邪之性，具萬古宵小之行，斷其平生，直一鳳漢之影子也，蝨附狐媚之態，人不忍正視，趨勢射利之跡，世自有公案，鳳漢之勢掀天，而相福爲其狎客死士，鳳漢之眼無君，而相福爲其腹心爪牙，指忠爲逆，指逆爲忠，嫉視士類，如復私讐，直與麟、謙、恆、簡輩，腸肚相連，打成一團，其居相職也，薦剡取捨，先承鳳漢之風旨，又聽麟、謙之指揮，使賊勢䲭張，凶謀益肆者，皆相福之所贊助，而昨冬徐命善疏出之後，宋瑩中深文之說，稱以所見無異同，麟漢不必知之說，謂以語脈不如此，至於命讀睿章之時，敢請中間傳說之査問，至下中官拿鞫之聖敎，雖其成命還寢，而相福之包藏禍心，昭然難掩，若翔雲之換父易祖，乃人倫之大變，而相福實自主張，滅絶天常，萬戮難逭，而畢竟雲賊之妖惡，亦出於相福之釀成，以雲招中疏草一本，送於領府事云云觀之，其爛漫和應，灼然可知，逆雲旣已伏法，而相福獨爲晏然者，揆以王章，寧有是理？今以筵話傳說，論相福之罪者，眞是緦功之察耳，且麟、謙、雲諸賊，亙古所無之惡逆，而拘於平法之新令，孥戮之典，不得快施，輿情之憤鬱，去而愈激，相福本以洪家之人，與此三賊，凶謀祕計，無不參涉，而到今罪名，只於付處薄勘而止，則豈可曰國有法乎？請平海郡付處罪人金相福，爲先遠竄。上曰，甚非處分之本意，又何起閙？亟停勿煩。〈以上出擧條〉修溫、坪所啓，尹養厚之於厚賊，締結綢繆之狀，固已狼藉難掩，而到今彰著之罪犯，尤有所萬萬驚憤者，其窮凶情節之究覈處斷，不容少緩，請巨濟府薦棘罪人尹養厚，亟令王府，拿鞫嚴問，快正王法。上曰，不允。又所啓，今番獄事，商輅、善海之書札中凶言悖說，實是亙古所無之逆節，而趾海、纘海之爛漫同情，渠旣自服，則今此酌處之命，實爲失刑之大者，請穩城府定配罪人趾海，濟州牧定配罪人纘海，更令王府，拿鞫嚴問，快施當律。上曰，不允。又所啓，敬彬、成運之與若淵、相簡，爛漫綢繆之狀，旣已畢露於諸賊招辭中，而抵賴不服，未施當律，揆以王法，失之太寬，請薪智島定配罪人敬彬，熊川縣定配罪人成運，亟令王府，更爲拿鞫得情。上曰，不允。又所啓，尹象厚之宗廈復出之說，旣已面質見屈，則難免自做之歸，況渠以養厚之兄，同惡相濟，則以此以彼，決不可放歸而止，請還寢尹象厚放歸田裡之命，仍施絶島定配之典。上曰，不允。又所啓，洪樂任所處之地，顧如何，而交結兇徒，敢以溫室樹等語，爛漫酬酢於逆雲，綢繆往來於賊謙，名出凶招，非止一再，其在獄體，決不可不嚴覈得情，請洪樂任亟命王府，拿鞫嚴問。上曰，亟停勿煩。又所啓，妖宦壽賢之締結一種嗜利之兇徒，爛漫和通之狀，渠旣明白納招，則豈可一日容貸於覆載之間乎？今此酌處之命，雖出於好生之德意，而三尺至嚴，不可島縣爲奴而止，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，依律處斷。上曰，不允。〈以上出擧條〉修溫所啓，洪述海所犯貪贜之外，其在京之時，趾海、纘海、相簡，綢繆密謀之情跡，必無不知之理，請鏡城府定配罪人洪述海，拿鞫嚴問得情。上曰，不允。又所啓，洪龍漢以麟漢之弟，謟事厚謙，至於約婚，則其聲勢之相援，情跡之相關，推此可知，當此鋤治黨與之時，不可置之於輦轂之下，請副司直洪龍漢，遠地定配。上曰，不允。又所啓，國朝用人，惟在科目，而其試取之不公，莫有甚於乙未五月庭試，榜眼一出，國言暄藉，物情之駭惋，久而未已，其在嚴科場重選擧之道，不可以時月之稍久，置而不論，請罷乙未五月庭試榜。上曰，不允。又所啓，爲奴罪人河翼龍、金重得，敢以罔測之說，做作眞諺之書，暗投宮禁之中，欲售危逼之計，究其所爲，萬萬窮凶，決不可一刻容貸於覆載之間，請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，拿鞫得情，快正王法。上曰，不允。又所啓，賊翔之妖邪釁累，豈尋常參訪之類，而安大濟之往來其家，旣發渠招，則其酬酢之情節，不盡究覈，遽蒙宥釋，此雖由於我聖上好生之德意，論以鞫體，決不可放逐而止，請放逐罪人安大濟，更令王府，拿鞫得情。上曰，不允。又所啓，今番應元父子之凶疏逆腸，實是亘萬古所未有之劇賊，而原其凶疏，專由於權正忱之日記也，雖未知辭語之如何，而其弟正欽，乃敢傳示道顯於其兄旣故之後，致有此叵測不道之疏，況其酬酢和應之說，旣發於親問之下，則其在鞫體，宜卽嚴覈得情，請權正欽，卽令王府，拿鞫嚴問，上曰，不允。又所啓，若鍊之於應元父子之凶疏，首尾同情之狀，綻露賊招，而終始抵賴，未施當律，揆以王章，失之太寬，請朔州府定配罪人若鍊，更令王府，拿鞫得情。上曰，不允。又所啓，李克生前後罪惡，已悉於憲臣之啓，道伯之狀，而今此酌處之命，雖出於好生之德意，而其在討凶懲貪之典，決不可容貸也明矣，請河東府定配罪人李克生，依律處斷，上曰，不允。〈以上出擧條〉修溫、坪所啓，臣等，俱以無似，無一言一事之裨輔，而今於韓翼謩、金相福付處之敎，有不容泯默者，以兩罪人罪狀，論列仰陳矣，及承聖批，以起閙爲敎，此莫非臣等人微言輕，不能見孚於君父之致，臣等，何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣等之職。上曰，法旣伸矣，而復事強聒，殊不知鎭定之意，子莫知爲穩也，勢難例批，勿辭。民始曰，掌令具修溫，獻納李坪，再啓煩瀆，退待物論矣，上曰，知道。三司先退，命書傳敎曰，新除承旨，待下批牌招察任，命退，諸臣以次退出。

○丙申九月初六日初更四點，上御興政堂。坐直承旨，一所試官，同爲入侍時，一所試官李溎、宋文載、鄭昌聖、宋載經、柳炯、朴天衡、李儒慶，大司憲徐有隣，司諫李重馥，右副承旨金鍾秀，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，場中不爲紛拿乎？溎曰，士習濟濟矣。上曰，無書冊乎？溎曰，果無一卷冊持入者矣。上曰，策文善對者多乎？溎曰，初則意謂策文三十張，必難得矣，及其考劵也，善對者多，三十張入格，甚無難矣。命炯讀試劵訖，命退，諸臣以次退出。

9月7日

都承旨洪國榮〈藥院直〉。左承旨李義翊〈坐直〉。右承旨鄭民始〈坐〉。左副承旨金鍾秀〈坐直〉。右副承旨兪彥鎬〈受由在外〉。同副承旨尹弘烈〈坐〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書宋俊載〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參經筵。

○世祖大王忌辰齋戒。

○尹弘烈啓曰，來十一日輪對取稟。傳曰，爲之。

○傳於金鍾秀曰，都承旨入侍。

○傳於李義翊曰，營廷郞廳入侍。

○又傳於曰，同副承旨入侍，大臣同爲入侍。

○傳於洪國榮曰，副提調，持加減心腎湯入侍。

○以掌令具修溫，獻納李枰牌不進罷職傳旨，傳於李義翊曰，只推。

○又傳於曰，朝報連爲申飭矣，非但多有誤字，判付亦皆不書，申飭之意安在，坐直中當該承旨推考。

○又傳於曰，都承旨入侍。

○李義翊，以御營廳言啓曰，本廳字內，惠化門南邊駝駱山下體城頹毀處修築事，前已，啓下矣，明日爲始，修築之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭民始，以一所巡廳言啓曰，去夜初更量，犯夜人別監白希石，執捉之意，敢啓。傳曰，移送刑曹處之。

○李義翊，以刑曹言啓曰，因一所巡廳啓辭，去夜初更量犯夜人白希石，移送刑曹處之事，命下矣。犯夜人白希石，依律文決笞三十，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於金鍾秀曰，明日講員多，時刻以辰初初刻進定。

○傳於鄭民始曰，都承旨入侍。

○又傳於曰，坐直承旨入侍。

○大司憲徐有隣啓曰，掌令具修溫，以臣以無似，無一言一事之裨補，而今於韓翼謩、金相福付處之敎，有不容泯默者，以兩罪人罪狀，論列仰陳矣，及承聖批，以起閙爲敎，此莫非臣人微言輕，不能見孚於君父之致，臣何敢一刻晏然於臺次乎？引嫌而退，其所論啓，旣得臺體，一時聖敎，有何過嫌？請掌令具修溫出仕。

○司諫李重馥啓曰，獻納李枰，以臣以無似，無一言一事之裨補，而今於韓翼謩、金相福付處之敎，有不容泯默者，以兩罪人罪狀，論列仰陳矣，及承聖批，以起閙爲敎，此莫非臣人微言輕，不能見孚於君父之致，臣何敢晏然於臺次乎？引嫌而退，其所論啓，臺體則然，一時聖批，何過爲嫌？請獻納李枰出仕，答府曰，依啓。答院曰，依啓。

○丙申九月初七日辰時，上御興政堂。同副承旨、大臣同爲入侍時，左議政金尙喆，右議政鄭存謙，同副承旨尹弘烈，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。尙喆曰，日間聖體，若何？上曰，一樣。尙喆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣。尙喆曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣。尙喆曰，今番使行時銀子事，初欲以傳敎意，書諭於義州府尹，使之馳通於鳳凰城將，以爲入送之地矣。昨見上使抵臣私書，則以爲苟若馳通於鳳凰城將，還爲入送，則可謂見信於彼中，在我之道，雖爲入送，彼人必然不受，還爲出送，而蓋此送不送，爲在我之道，受不受，爲在彼之道，則我國旣送之後，彼雖不受，我國還送之本意已著，此誠好矣。而但於馳通中，皇旨云云之說事，有不可者，彼人若以爲皇旨體重，不可以馳通爲之雲爾，則亦爲我國難處之一端，蓋其皇旨之說，本非文跡所出者，則不必自我做成文跡，以爲生弊之端，不如勿稱皇旨等說，只以銀子還送之意，馳通於鳳凰城將爲好云云，此言果是善商量之言矣。上曰，予意則以爲旣來之後還爲入送，有所如何，若於今番勅行時，加備數千金，以爲別贈則似好矣。未知，何如？尙喆曰，若如此則似無轉達於皇帝之道矣。上曰，然矣。尙喆曰，計其日字，灣尹似已入送，而彼人必然不受而還送，若更爲出來之後，不必復事入送矣。上曰，然矣。初旣入送，則彼亦知我國不受之本意也。尙喆曰，然矣。今則姑待灣尹擧行與否，更爲商確好矣。上曰，唯，命退，諸臣以次退出。

○丙申九月初七日巳時，上御尊賢閣。都承旨入侍時，都承旨洪國榮，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。國榮曰，先正致祭，以何處爲之乎？上曰，以先正家廟爲之，〈出榻敎〉上覽《小學》，上曰，今日頗閑，故適覽《小學》甚好矣。國榮曰，《小學》之書，豈不美哉？不但可以授之於童蒙，雖老成之人，亦不可放過者，今殿下若時時留念於是書，蘊故而知新，豈不盛乎？上曰，當留念矣。國榮曰，營建郞廳來待矣。上曰，左承旨與營建郞廳入侍。〈出榻敎〉命退，承史以次退出。

○丙申九月初七日午時，上御尊賢閣。左承旨營建都監郞廳，同爲入侍時，左承旨李義翊，營建都監郞廳洪元燮，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖，上曰，書香閣溫堗，有不通煙氣處，不可不及此擧動前修改矣。元燮曰，然則一次看審後，修改則好矣。上曰，營建郞廳進詣看審後，更爲入侍，可也。元燮先退，義翊曰，此是臣之所掌，故敢達矣，自前啓覆文書御覽件，以厚紙書入，而年前因下敎，以天銀白紙書入矣，今番則何以爲之乎？上曰，以白綿紙爲之，可也。〈出擧條〉命退，承史以次退出。

○丙申九月初七日未時，上御尊賢閣。藥房副提調，持湯劑入侍時，副提調洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢，以次進伏訖。絢奉湯劑進前，上進御命右承旨入侍，鄭民始進前，副提調先退，上曰，騎馬一匹立之，入侍注書，馳詣景慕宮，改建所役處，看審以來。臣孟養承命而出，看審後回奏曰，正堂役事方蓋瓦，外墻畢役，內墻方始役矣，命都承旨入侍，洪國榮進前，民始先退，上曰，北伯狀聞來到，而民事甚悶，卽爲回啓事，分付備局。〈出傳敎〉上曰，政事明日爲之。〈出傳敎〉命退去，諸臣以次出。

○丙申九月初七日初更四點，上御興政堂。坐直承旨入侍時，左副承旨金鍾秀，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。命書傳敎曰，北道年事，失稔已判雲，言念民生，可謂慘然，來頭之接濟，該道監司，旣有狀請者，廟堂自當指揮措置之方，而至於方物物膳，道臣以上供，雖不枚擧軫恤窮民於凶歲，卽予仰瞻於先朝者也，矧予初服豈忽益下之政自傳敎到付日，限明秋方物物膳停封事，卽爲分付於咸鏡監司，又命書傳敎曰，左相旣以命官入侍，咸鏡監司狀啓稟處，右相明朝同爲入侍事，遣史官傳諭，命退，承史以次退出。

9月8日

都承旨洪國榮〈藥院直〉。左承旨李義翊〈坐〉。右承旨鄭民始〈坐直〉。左副承旨金鍾秀〈坐〉。右副承旨兪彥鎬〈受由在外〉。同副承旨尹弘烈〈坐直〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書宋俊載〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○世祖大王忌辰。

○夜五更，流星出觜星，入南方天際狀如拳，尾長二三尺許，色白。

○藥房都提調鄭存謙，提調徐命善，副提調洪國榮啓曰，伏未審日間，聖體，若何？臣等，今日率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等，不任區區，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金鍾秀啓曰，明日常參、經筵取稟。傳曰，只晝講。

○鄭民始，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○以監試官具修溫、李枰牌不進罷職傳旨，傳於金鍾秀曰，只推，更爲牌招。

○以參試官洪明浩牌不進罷職傳旨，傳於鄭民始曰，只推。

○洪國榮，以吏批言啓曰，士族婦女年九十人，抄啓封爵事，載在法典矣，士族婦女年九十人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏批言啓曰，前判府事金致仁敍用事，命下矣。當爲置處，而本曹無相當窠，依例送西之意，敢啓。傳曰，知道。

○金鍾秀，以兵批言啓曰，前判府事金致仁，敍用送西事，命下矣。領中樞當爲置處，而他大臣今方見帶，領府事李溵，降付判中樞，從座目，金致仁領中樞下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵批言啓曰，領中樞府事，今方有窠，行判中樞府事李溵，依例從座目，陞付之意，敢啓。傳曰，允。

○有政。吏批，判書李重祜進，參判徐浩修受由在外，參議未差，左承旨李義翊進，吏批啓曰，本曹郞官今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以卒右議政李䎘爲忠獻，以贈領議政，柳澗爲貞慜，以故吏曹判書李翊爲文貞，以吳大益爲副修撰，徐浩修爲同經筵，李行源爲宗簿正，李秉模爲吏曹佐郞，前判府事金致仁，大匡敍用事傳敎。

○兵批，兼判書具善復病，參判鄭昌聖病，參議宋載經入直進，參知徐有防病，左副承旨金鍾秀進，領府事單李溵，同知單趙廷藺，僉知單柳仁喆，再政領府事單金致仁，判府事單李溵，副司直鄭昌順，副司果李鎭衡。

○兵曹口傳政事，以張鉉佐爲宣傳官，李亨默爲中樞經歷。

○傳於尹弘烈曰，弘文提學牌去來催促。

○尹弘烈，以義禁府言啓曰，明日九日製時，本府都事，皆爲赴擧，以本府入直都事，當直入直都事，公事回公都事及重試武科初試一二所禁亂都事無以備數，出使都使趙器鎭、李潤元，令該曹口傳相換，假都事三員，亦令差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○丙申九月初八日辰時，上御興政堂。親臨專經武臣殿講入侍時，都承旨洪國榮，左承旨李義翊，右承旨鄭民始，左副承旨金鍾秀，同副承旨尹弘烈，假注書柳孟養、徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，藥房都提調、提調，率醫官入侍。孟養承命而出，與藥房都提調鄭存謙，提調徐命善，醫官慶絢、吳道炯、徐命緯進伏，上曰，王大妃殿患候，當用何藥？絢曰，加味六君子湯，前方中，加附子五分，五帖進御則好矣。上曰，王大妃殿進御加味六君子湯，前方中加附子五分，五帖製入。〈出榻敎〉內局先退，試官金尙喆、洪樂性、李秉鼎、張志恆、白東俊、李秉模、李儒慶，率專經武臣，立於庭下，引儀呼唱，試官以下皆四拜，試官上殿，尙喆曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣。尙喆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣。尙喆曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣。命尙喆就座，命書傳敎曰，處分豈予有深意，況萬里銜命竣事而回，正使金致仁，副使鄭昌順，書狀官李鎭衡，竝敍用，大臣置處，政事今日政爲之，上曰，武臣之擧案，持入以次呼名，民始曰，擧案尙未修整矣。上曰，該房承旨，兵曹入直堂上，竝推考。尙喆曰，今此殿座後，應講武臣擧案，不卽修整以致呼名之遲滯，難免不能察飭之失，兵曹判書具善復，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉武臣以次上殿應講，至別軍職徐廷進不能讀，命書傳敎曰，初不擧案，則已臨講所爲，極爲無嚴，此等別軍職，姑不除汰，猶是寬典之寬曲，別軍職徐廷進，爲先拿處，又命書傳敎曰，副提調持加減心腎湯入侍，國榮進伏，絢進湯劑，上進御，武臣講訖，命書傳敎曰，專經武臣殿講時，純通比較居首內乘張鉉佐，陞六調用，純通都摠都事李亨默，相當窠陞遷調用，不通人員，依法典捧傳旨，又命書傳敎曰，弘文提學，待明朝牌招，上曰，右相更爲入侍。孟養承命而出，與右議政鄭存謙進伏，尙喆曰，此咸鏡監司趙重晦災實分等及賑資區劃狀啓二度也，茂山等三邑，置之稍實，永興等七邑，置之之次，安邊等十三邑，置之尤甚，分等一事，依請施行，所請中交濟穀田米二萬石，太一萬石許劃事，目今民事雖極可悶，年來北農，屢豊年矣，豈無公私蓋藏之蓄，今此狀請之數，有難一時盡許，交濟倉田米一萬石，太五千石，特爲劃給，備局句管諸道私賑穀之，逐年辦備，專爲救荒之需，本道所在皮穀一萬石，田米三千石，亦爲劃給三衙門當年還耗，旣有戊子已許之例，隨其所捧多寡，限以三分一會減取用，監兵營各邑月課米停減事及空名帖一千張成送事，竝依狀請許施之意，分付各該司，交濟錢六千兩，官船稅餘錢五百兩，雖有或貸或給之請，元數不多，取剩幾何？災年此等料販之政，反爲病民之歸，此則置之，端川貢銀，非但數甚零星，係是惟正，事甚苟簡，此亦置之，內寺驛奴婢許贖事，比摠節目頒行之後，今不宜隨時低仰，此亦置之，其中公私賤未受補充隊之價米，依舊例許給後立案，依例成送之意，分付該曹，三色貢米留在中二千石，亦使之取補賑資，而今此區劃之數，亦不爲不多，若其査實分賑之節道臣必當着意擧行，至於新還各穀，尤甚邑四分一，之次邑五分一，以相當穀，量宜代捧，以紓目下民力，使之待明秋還作本色，舊還之分數每年收捧，雖成近例，此時北民，勢難責納，今年則通一道姑許停捧，還穀不足邑之移轉裒益，曾亦有朝令，惟在道臣之便宜擧行，式年帳籍之待秋退行，明川以南進俸吏之今年停止，推奴徵債之姑爲禁斷，竝依狀請許施，京外徒流定配罪人之畢賑前勿定配所事，依請許施之意，分付，何如？上曰，右相之意，何如？存謙曰，今此仰稟，卽臣等已與相議者矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，試官侍衛承史，以次退出。

○丙申九月初八日辰時，上御興政堂。藥房入侍時，都提調鄭存謙，提調徐命善，副提調洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢、吳道炯、徐命緯，以次進伏訖。存謙曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。存謙曰，王大妃殿氣候，近得差勝乎？上曰，猶未快勝矣。存謙曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。存謙曰，王大妃殿湯劑有加入者，召醫官問議，好矣。上命醫官進前奏，絢曰，本方中附子只五分，加五分進御似好矣，命國榮書傳敎曰，王大妃殿進御加味六君子湯前方中加附子五分，五貼製入，命內局先退，諸臣以次出。

○丙申九月初八日三更，上御尊賢閣。藥房副提調，持湯劑入侍時，副提調洪國榮，假主書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢，以次進伏訖。絢奉湯劑進前，上進御，命退去，諸臣以次出。

9月9日

都承旨洪國榮〈藥院直〉。左承旨未差。右承旨鄭民始〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨兪彥鎬〈受由在外〉。同副承旨尹弘烈〈坐直〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書宋俊載〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安。(答曰，問安。))答曰，知道。

○下直，坡州牧使朴宗益。

○尹弘烈啓曰，大司憲徐有隣武一所監試官進去，執義金亮行，持平兪彥鏶、金鍾厚在外，掌令李弘濟疏批未下，具修溫武二所監試官進去，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，明日常參、經筵取稟。傳曰，晝講兼行次對。

○又啓曰，蘊繹間視事，頉稟。傳曰，知道。

○傳於鄭民始曰，都承旨入侍，又傳於曰，兵房承旨與北兵使、坡州牧使入侍，又傳於曰，中官韓景裕、朴昌文、李允默，令該府處。

○鄭民始啓曰，司諫院正言沈基泰，下諭後過限不上來，依定式遞差傳旨及禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於鄭民始曰，都承旨與試官入侍，兵房承旨同爲入侍。

○吏曹口傳政事，禁府都事李潤元，訓諫主簿申鳳周相換，禁府都事，童蒙敎官趙德絢相換。

○傳於尹弘烈曰，今將懸題，儒生若有紛拏不能濟濟之弊，則大司成難免重責，預爲分付，傳於尹弘烈曰，此等事不卽擧行，兵曹參議宋載經罷職，郞廳汰去。

○備忘記，以慈宮患候，三提調竝直，何等嚴重，而承旨屢敎之下，恬不起動，左承旨李義翊，左副承旨金鍾秀，爲先削職，令該府拿處，嚴問口招。

○傳於鄭民始曰，惠慶宮氣候，大段靡寧，藥房三提調直宿，醫官醫女亦本院直宿，明日次對經筵停，入格儒生，待下敎待令。

○鄭民始啓曰，藥房三提調，來詣閤外求對矣。傳曰，入侍。

○傳於鄭民始曰，內司次知中官，令該府處之工房執吏書員令攸司科治。

○以承傳色口傳下敎曰，慈宮患候之重，已爲下敎，夜雖牌招，議政府司錄，朝廷問安與否知入。

○傳於尹弘烈曰，三提調竝直之時，承旨豈可待牌入來乎？此等事，不能擧行上直書吏，令兵曹決棍，又傳於曰，今日入參問安諸臣入侍。

○鄭民始，以義禁府言啓曰，前參判金龜柱，爲先絶島定配事，命下矣。金龜柱全羅道羅州牧黑山島定配，而以傳敎內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。又以御營廳言啓曰，殿講不通人員，各於本司入直事，命下矣。依傳敎本廳哨官吳健、丁好南，卽爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。又以禁衛營言啓曰，殿講不通人，各其司入直，能讀後，令兵曹草記事，命下矣。哨官李仁默南營入直，哨官李景模、趙�、孫克福、張重吉、張翼大，新營入直之意，敢啓。傳曰，知道。又以兵曹言啓曰，依傳敎，承政院書吏池在洪，決棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。又以訓鍊都監言啓曰，殿講不通人，各於本司入直，能講後令兵曹草記事，命下矣。哨官李潤培，今方入直，明日出直後，使之東營入直，把摠金徽柱，新營入直，哨官朴弼瑞，北一營入直，哨官柳師崙，西營入直之意，敢啓。傳曰，知道。又以義禁府言啓曰，咸鏡監司狀啓據，刑曹粘目內，鏡城前判官李邦榮、李濟萬、李有白等，移本府處之事，允下矣。李邦榮、李濟萬，今方待命，卽爲拿囚，李有白時在任所云，依例發遣府羅將交代後拿來，何如？傳曰，允。鄭民始，以吏曹言啓曰，長寧殿別檢林鍚喆呈狀內，身病甚重，勢難察任雲，今姑改差，何如？傳曰，允。尹弘烈，以奉常寺官員，以都提調意啓曰，東籍親耕田所種，皮唐黍豆太三種，今九月望前，當爲成熟之意，敢啓。傳曰，知道。又以兵曹言啓曰，兼司僕將李邦鵬，五衛將吳載衡，俱以身病猝㞃，勢難供職，呈狀乞遞，宿衛領軍之將，輪番之任，不宜久曠，竝今姑改差，何如？傳曰，允。又以兵曹言啓曰，專經武臣殿講不通人員，各於本司入直，能讀後草記事，命下矣，依下敎，闕內各廳官員，原入直外，使之別省其餘各司官員與各營將官，則亦爲入直本司本營，而三道參軍則無直所，濬川司別省記入直之意，敢啓。傳曰，知道。又以義禁府言啓曰，訓鍊院副正申大順，都摠府經歷權璹、金厚、尹敬喆，都摠府都事李潤章、柳孝源，訓鍊院判官李恆林、鄭宅興，主簿金魯行、趙鳳遠、李長煜、崔範重、李彬、崔秉敎、安宗厚，武臣兼宣傳官曺夏彬、趙升鉉、朴明煥、金處漢、金魯直、李義彬、李翼鉉，部將鄭義福，宣傳官李其成、韓聖養、沈緯鎭、金魯正、沈公協、李彥愼、李近胄、田佐顯，武臣兼宣傳官兪碩柱、朴順陽、洪格、成致鳳、金處憲、李漢佐、具紞、梁成龜、成鎭殷，部將李需克，守門將盧廷尹、趙應鉉、李潤雨、朴瀅、李長益、具綱、金百彬、金尙墀，司憲府監察李瑞白，軍器寺判官鄭𫮌，訓諫都監把摠金徽柱，哨官朴弼瑞、李潤培、柳師倫，禁衛營哨官趙�、李仁默、孫克福、張重吉、李鉐、張翼大、李景模，御營廳哨官吳健、丁好南，東道參軍鄭益華，南道參軍李忠佐，西道參軍宋應休，別軍職徐廷進、洪舜明等禁推事，傳旨啓下，而徐廷進因他罪，昨已拿囚，權璹、金㷞、尹敬喆、李潤章、柳孝源、鄭宅興、金魯行、李長煜、崔範重、李彬、崔秉敎、安宗厚、曺夏彬、趙升鉉、金魯直、李基成、韓聖養、沈緯鎭、金魯正、沈公協、李彥愼、李近冑、田佐顯、兪碩柱、朴順陽、洪格、成致鳳、李漢佐、具紞、趙鳳逵、成鎭殷、李需克、趙應鉉、鄭亮、金徽柱、朴弼瑞、柳師倫、趙�、李仁默、孫克福、張重吉、李鉐、張翼大、李景模、吳健、丁好南、宋應休、洪舜明、李潤雨、鄭益華等，先爲拿囚，而武臣殿講不通人員，一竝付過放送事，命下矣。徐廷進旣因他罪拿囚，勿爲放送，其餘已拿囚罪人等，依傳敎竝放送，未及拿囚者，置之，何如？傳曰，允。

○修撰金履正疏曰，伏以日月不居，因山已畢，卒哭奄過，伏惟聖情哀慕何堪，此際殿宮上冊殷禮肇稱，大庭布誥，賀儀載擧，亂逆懲懼，義理昭明，中外臣民，胥切欣忭，仍伏念臣，猥以庸陋，忝叨館僚，昵侍帷幄，獲曕聖上日御經筵，討論《春秋》，諮訪治謨，凡今備員，經幄之臣，正宜精白一心，仰贊我聖，上至誠典學之盛念，而如臣魯奔蔑裂自在諸生雖尋常章句之學，尙不免墻面之誚，況玆聖人精微之書，何敢望敷演奧義，以資啓沃而備顧問哉？臣每於筵席旣退私心愧死，如負大何，而秪緣館僚不備，豹直苟簡，控辭路阻，尙今淟涊，是豈臣義分之所敢安哉？且臣與新除授知春秋臣黃景源，有從妹壻應避之嫌，臣所帶春秋兼銜，自在在下當遞之科，而公法私懇，俱是臣宜遞之端也，玆敢短章陳籲。伏乞聖明，俯垂諒察，亟命遞改臣職名以存公格，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭下該曹稟處。

○丙申九月初九日辰時，上御尊賢閣。兵房承旨、北兵使、坡州牧使，同爲入侍時，北兵使徐有大，坡州牧使朴宗益，右承旨鄭民始，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖，命有大進前，上曰，北兵使以前望落點，便是特除，西北邊閫體任非輕，下去之後，懋哉懋哉，北兵營有何弊瘼雲耶？有大曰，臣姑未赴任，弊瘼與否姑無可奏者雲矣。命宗益進前，命奏履歷，上曰，下去懋哉，命有大、宗益先退，上曰，宣諭自政院爲之，命書傳敎曰，武臣殿講不通人員，雖命依法典捧傳旨，亦已啓下，而六十餘人之滯囚金吾，有駭觀瞻飭亦施矣，一竝付過放送，各於本司入直，能讀後令兵曹草記，上曰，入侍注書，進詣泮宮試所，如未懸題，以此傳於試所承旨，書題中數字改之，仍命出給封紙，賤臣奉出，命退，承史以次退出。

○丙申九月初九日辰時，上詣孝明殿。行朝上食入侍時，左承旨李義翊，左副承旨金鍾秀，同副承旨尹弘烈，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次侍立訖。上具衰服，詣孝明殿東月臺板位，上俯伏哭，在位者皆哭，上四拜訖，詣盥洗位，鍾秀沃水，弘烈承水，義翊進巾受巾，上詣尊所，義翊斟酒，鍾秀受酒，上詣香案前，弘烈奉爐，義翊奉香，上三上香，鍾秀進盞，弘烈受盞，上降復位哭四拜訖，上還齋殿，諸臣遂退出。

○丙申九月初九日巳時，上御興政堂。晝講入侍時，特進官宋文載，同知事吳載純，參贊官金鍾秀，侍講官李儒慶，檢討官金履正，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，宗臣西淸君煋，武臣柳春馪，以次進伏訖。進講《春秋》第一卷，上讀先受音，自秋八月庚辰公及戎，至大婚之禮嚴矣，儒慶讀，自紀子伯，至曲爲之說則鑑矣，上又讀新受音訖，命上番陳文義，儒慶對曰，盟之一字，可見時世之不古，三代之際，甘誓出而日以可觀世變矣，春秋之時，有事則必揷血而盟，至此而世變尤無可言也。履正曰，臣於盟字，又有所仰達者矣，紀莒之盟，是外之相盟也，蓋盟自三月公及邾儀父始也，其後參盟，繼之戎盟出之，外盟覆之，泯泯棼棼，罔中於信，蓋其不謹始而致於此也，聖人之據事直書，筆法甚嚴，凡於看讀《春秋》也，切近思之於身上，是爲緊要，臣竊以讀乎始之意，敢此仰勉矣。載純曰，春秋之時，興夷狄盟，非不知不可盟，而此專由於利害之心，勝於義理之心故也。鍾秀曰，闕疑二字好矣，非但文義之疑者闕之也，凡於事爲之間，或有可疑者，則不必究而覈之，此亦爲學之工也，命退去，諸臣以次出。

○丙申九月初九日午時，上詣孝明殿。行晝茶禮入侍時，左承旨李義翊，右承旨鄭民始，左副承旨金鍾秀，同副承旨尹弘烈，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次侍立訖。上具衰服，步詣孝明殿東月臺板位上，俯伏哭四拜訖，詣盥洗位，鍾秀沃水，弘烈承水，義翊進巾，民始受巾，上詣尊所，義翊斟酒，民始受酒，上詣香案前跪，義翊奉香，弘烈奉爐，上三上香，鍾秀進盞，弘烈受盞，奠盞訖，上降復位哭四拜，上還齋殿，諸臣遂退出。

○丙申九月初九日申時，上御興政堂。都承旨入侍時，都承旨洪國榮，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖，上曰，受券爲幾張？國榮曰，一百十六張矣，上曰，士習，何如？國榮曰，頗濟濟矣，上曰，弘文提學及玉堂上下番入侍。賤臣承命而出，與弘文提學李宜哲，副校理金履正，修撰李儒慶進伏，命持入試劵，命履正、儒慶讀之，命宜哲考之，上曰，他承旨入侍大司成同爲入侍。賤臣承命而出，與右承旨鄭民始，大司成李秉鼎進伏，命民始書傳敎曰，全羅左水使李文德習操狀聞，與右水使李鼎炳同然，事極駭然，亦爲越俸，啓目體段，亦令統制使一例釐正事知委，宜哲考文訖，上拆皮封，命國榮讀之，命書傳敎曰，九日製三中生員金載泰，三下一幼學徐有升，三下幼學李在容，依《經國大典》原額，竝赴文科覆試次上儒生幼學徐有豊、沈徽之，各紙五卷筆三枝墨三笏賜給。

○丙申九月初九日初更五點，上御尊賢閣。坐直承旨入侍時，右承旨鄭民始，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，今日問安，玉堂誰某入來耶？注書知入。賤臣承命而出，還奏曰，入直玉堂外，無入來者雲矣，上曰，入直玉堂，不爲相通於他玉堂乎？更爲知入。賤臣承命而出，還奏曰，卽爲相通，而尙不入來雲矣，上曰，問安諸臣入侍，命退，承史以次退出。

○丙申九月初九日二更四點，上御興政堂。問安諸臣入侍時，領敦寧金陽澤，左議政金尙喆，判府事李溵，右議政鄭存謙，兼兵曹判書具善復，行戶曹判書鄭弘淳，行工曹判書朴宗德，行司直具允鈺，行刑曹判書洪樂性，行吏曹判書李重祜，行司直金漢耆，左參贊黃景源，右參贊尹東暹，禮曹判書鄭尙淳，知中樞金孝大，戶曹參判張志恆，行副護軍李柱國，行副司直李在協，行副司直金魯鎭，大司憲徐有隣，行副司直李在簡，行副司直鄭好仁，同中樞李漢膺，行副司直吳載純，刑曹參判鄭晩淳，行副護軍李邦一，行副司直金光國，兵曹參判鄭昌聖，同中樞魚錫定，咸春君李昌運，訓鍊都正李敬懋，工曹參議徐迥修，兵曹參知徐有防，副校理李儒慶，修撰金履正、吳大益，右承旨鄭民始，同副承旨尹弘烈，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭以次進伏訖。尙喆曰，惠慶宮患候，今則，若何？上曰，慈宮之不進水剌，不安寢睡，予曾已下敎於卿等，而數日以來，不但氣候大段靡寧，水剌之全不進服，今已多日，至於今日，予強請進服，慈宮雖欲進服，其奈口逆何哉？以目今慈候，日甚焦遑，予果無意於與卿等共國事之心，此外予何多誥。尙喆等曰，今伏聞聖敎，下情不勝焦遑矣。上曰，今日問安諸臣誰某入來耶？弘烈以次奏達，命書傳敎曰，人臣之分義，豈可以戚里有間，亦豈可以濫猾之習，而敢售於君父之前乎？以慈宮患候，俄者下敎又如何，則知若不知，已極無狀，況於渠地處，尤何敢如此？漢城左尹金龜柱，爲先絶島定配，上曰，予意無論此戚里彼戚里，毫無愛惡，而扶抑於其間，苟無罪也，與之同國家休戚，共享富貴，可也。知其有罪，大則重斷，小則輕勘，此予素所秉執也。洪氏、金氏，俱是慈殿、慈宮之私親，則亦豈有扶洪而抑金，扶金而抑洪乎？予方有洞諭於卿等之敎，而當先以處分傳敎中濫猾二字，宣諭於卿等矣。龜柱之罪，不特放恣無忌憚，大抵龜柱壬辰之疏，有萬萬驚懍處，卽其中追崇之說也，奉朝賀之說，非曰，是也，龜柱之疏，亦非曰，非也，伊時酬酢，不過私自酬酢，予之因言端仰奏慈殿者，特以無間之義，一時仰達者，而伏想慈殿之敎於渠，慈意當在於嘉予無間之意，而示予孝事之誠也，豈以慈殿恆日命令，不出閨門之盛德，而一毫有使渠呈疏之盛意乎？然則渠雖聞慈敎，此正敢聞而不敢道之事也。況追崇之事，至難處之義理也，諸臣不知予心，則固可躁悶，而躁悶之極，或以先事之慮，上疏於先朝，草野狂忌之徒，不害爲無隱之義，而於渠地處，則尤萬萬不當，況旣知予意之所秉執者，至爲正大，則在渠道理，固當悅服之不暇，銘在心肺，以爲籍手而圖報之資也，則渠以私憾於奉朝賀之心，肆然陳章，至謄予之所奏於慈殿之事，臣子分義，果安在哉？先大王於其日，語大妃殿曰，以我孫爲質而言之，此何事也？不敎戚屬，有此罔測之擧，駕詣文昭殿有免冠俯伏之擧。嗚呼，儻非先大王止慈之天，豈有此敎而亦豈有此擧也，至今思之，不覺聲淚之交逬，儻於其時，先大王覽龜柱疏中追崇之酬酢，若敎予以奉朝賀雖無狀，爲此等之說，爾在東官，何可酬酢於此等議論爲敎，則予將何辭以仰對乎？此非金龜柱罔赦之罪乎？雖急於私憾之欲報，而輕親儲君，若此之甚乎？此非奉朝賀本事之一毫爲是也，奉朝賀之失言自失言，事儲君之分義自分義，況帝王家之家間，從古人臣之所敬愼處，則以龜柱地處，爲此難處於兩宮間之事，若是容昜，是可忍也，何事不忍，此果公乎私乎，無罪乎有罪乎，善爲之事乎，無狀之事乎？以此之故，自壬辰七月二十一日，至今年三月初五日以前，予侍慈殿語到龜柱事，則以龜柱濫猾之罪，決難赦之意，每每仰陳，此非予今日始自下敎者，而其間猶不明諭於卿等者，猶以不忍故也。今日之洞諭事到手底，不可一向泯默故也。尙喆曰，處分實爲嚴正矣。上曰，俄者下敎，特以處分傳敎中濫猾二字，分釋下敎者也，今日召見大臣以下二品以上三司諸臣，欲諭予意，使卿等知義理之分於錙銖者也，卿等聽之，近來奉朝賀之罪，臚列無餘，至請極律，予亦以爲奉朝賀非無罪也，亦非以爲可貸而可恕也，特不可加之以一殺字，奉朝賀若不貸，則慈宮必將不安，慈宮不安，則予以竊負之意，屢敎於筵席，亦已下敎於向日備忘之中，則諸臣其豈不知？若奉朝賀擧兵犯闕，宗社之危亡，迫在呼吸，竊發之陰謀，在於終日之不俟，則此則以社稷爲重君爲輕之義，究之古聖人義理，或可以竊負爲輕而社稷爲重，其所處之之道，或可容議，至於下此一等，則予旣下竊負而逃之敎，則人臣分義，豈可使君上寧爲竊負，必請殺之不已乎？尙喆曰，四百年宗社，托於殿下，殿下之心未安，則宗社亦豈安乎？今日下敎，實破義理矣。上曰，若此不已，則是將至章惇輩議論而後已，然則非特紹聖間事，在我朝將如何朝耶？設使今日諸臣，明知不可殺之義於心中，外爲可殺之論，此決非事君以實之道。大抵義理者，請於可請之事，知不可請之義而請者，謂之至公正之大義者，予未聞也。予之今日之敎，非一毫爲奉朝賀之私意也，卿等旣聽敷心之敎予之所秉之義，是耶非耶？卿等各陳所見。諸臣未卽仰對，上曰，畏金龜柱若是乎？弘淳曰，自上義理之分析，如是明白，孰不欽仰乎？允鈺、宗德、樂性等曰，處分實是明白，臣等更何仰奏乎？上曰，工議前日之疏，予不以爲非，龜柱自內之言，謄諸章奏，亦豈無罪乎？迥修曰，鳳漢實有通天之罪，而龜柱亦有宣播內言之罪矣。今日處分，實爲嚴正矣。上曰，予之招致鄭履煥者以其廢棄多年，不入於向時濁亂之徒，故欲一用之，豈爲徘佪金家笆籬邊，掇拾金家之口氣乎？然則方圖淸明之治，而收聚戚里之私人，主張時論，以助戚里之氣勢乎？是麟漢旣殺，龜柱接跡，豈非去一戚里，生一戚里，不但非予本意，俄者旣諭，待戚里之道，當觀罪之有無而處之，殺麟漢，非惡麟漢也，獨於龜柱，豈可有罪而不爲處分乎？予豈不言於向日處分麟漢之筵席乎？慈宮以大義勉予，予聞命感泣矣。慈宮旣斷恩於麟漢，則慈殿亦豈不斷恩於龜柱乎？以履煥之疏言之，渠爲臣子，如知分義，則敢請綸音之特下乎？今番諸疏，設令龜柱不知，至於觀柱之疏，則語意尤不成說，而此則龜柱所當同議者。大抵龜柱之罪，此外非無也，亦不可以忍說也，只以上疏之小事言之者，卽予不忍又殺一戚里，旣已貽慼於慈宮，又不忍貽慼於慈殿故也，貽慼二字，予意深矣。卿等知之。存謙曰，殿下不用戚里之下敎，實是卓越，伏願固守此心焉，命退，諸臣以次退。

○丙申九月初九日二更五點，上御尊賢閣。藥房三提調請對入侍時，都提調鄭存謙，提調徐命善，副提調洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢、吳道炯、徐命緯，以次進伏訖。存謙曰，惠慶宮有未寧之候雲，症候，若何？上曰，積月用心，不進水剌已多日，有此症候，焦遑不可言。存謙曰，此症候專由於氣虛，不獨以湯劑一味進服，粟米飮姑爲進服，似好矣。上曰，諸醫所見皆如此乎？絢對曰，臣等已爲反覆商確矣，上曰，惠慶宮進服粟米飮，人蔘貳錢重，橘皮正錢，生於薑三片煎入。〈出榻敎〉。命退去，諸臣以次出。

9月10日

都承旨洪國榮〈藥院直宿〉。左承旨鄭民始〈坐直〉。右承旨兪彥鎬〈受由在外〉。左副承旨徐有防〈坐〉。右副承旨尹弘烈〈坐直〉。同副承旨李鎭衡〈在外〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直宿〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書宋俊載〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參經筵。

○都提調鄭存謙，提調徐命善，副提調洪國榮啓曰，伏未審夜間，聖體，若何？徹夜憂遑之餘，寢膳諸節，不瑕有損乎？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮症候，粟米飮進服後，其有差勝之勢乎？令醫女趁早入診，臣等，率諸御醫，議定繼進湯劑爲宜，臣等，不任終宵憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。惠慶宮氣候一樣，下敎時入侍。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，政院、玉堂口傳朝問安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹堂上、大司憲口傳問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，政院、玉堂、藥房口傳夕問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹堂上、大司憲單子問安。答曰，知道。

○備忘記，予之欲試鄭履煥者，特以履煥多年廢枳，不入於當日麟漢輩濁亂之時，意者窮居讀書，或有需用之才，故前後特簡，良以此也。前春一疏，無甚難語，只將金龜柱壬辰之疏，卽出一本，而予之所以賜批者，特出於不罪言者之意也，旣承筵中竊負之敎，則於敵以下，尙有知感之道，況君臣分義，何等截嚴而一言二言，強聒不已者，已爲寒心，猶以鄕曲之人，言或過剛而恕之，加意拂拭，置諸任事者，渠本名祖之孫，必不如怪鬼之輩，同相壞了，至於日前上疏，而無嚴極矣。敎文旣下，八方咸覩，冊子將成，百世可徵，則曰，以綸音貽布雲者，抑何意義？此不過出於初請告廟，末曰旣告廟矣，不可殺之計也，人之處心，何其黯黮至此？噫，人才眇然，朝著泮渙，此等之人，欲一用之，予心良苦，而究其本末，專沒着落，所以藉手而來者，一則龜柱，二則龜柱，朝廷之上，致一龜柱之私人，將焉用哉？渠亦有知覺，獨不愧於乃祖乎？焉有才兩三士，以龜柱卽表準乎？良亦羞矣，且有一諭者，龜柱壬辰疏中某年事，陳於先大王者，猶萬萬放恣，況寡人御極之後，履煥之忍復泚筆，謄諸章奏者，其心何居？二月疏後，環東土數千里，萌此心發此言者，果爲何等臣子，而以必欲殺奉朝賀之心，提起予不忍聞之說，百事千事，渠雖效嚬於龜柱，至於此等之說，是可忍乎？予雖不是心常隱痛矣，一味含忍，徒損法綱，藝文提學鄭履煥，爲先削去仕版，門外出送。

○傳於李鎭衡曰，承旨入侍。

○又傳曰，坐直承旨入侍。

○又傳於曰，左右相留待，待下敎入侍。

○又傳於曰，藥院竝直之時，朝廷單子問安。

○又傳於曰，此時承旨，不可許久在外，右副承旨兪彥鎬，催促上來事，下諭於京畿監司處。

○又傳於曰，正使以下書啓。

○又傳於曰，正使以下留待。

○又傳於曰，承旨有闕，代副應敎李鎭衡，兵曹參知徐有防除授，徐有防牌招察任。

○以承旨房望筒，傳於李鎭衡曰，仍鄭民始，以義禁府言啓曰，前承旨李義翊、金鍾秀，竝分揀放送事，命下矣。傳敎放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹弘烈，以迎接都監言啓曰，臣等與諸郞廳會同開坐，檢飭迎勅諸事，而啓下郞廳八員外，不足郞廳，依前例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，取考前後謄錄，則弔祭勅使時，以不設儺禮之意，分付儐臣，直爲言及通官，不爲設行矣，今亦以此意移文遠接使，何如？傳曰，允。

○傳於李鎭衡曰，大臣、正副使以下入侍。

○以承傳色口傳下敎曰，前承旨李義翊、金鍾秀給牒敍用，金鍾秀大司諫除授，牌招察任。

○以承傳色口傳下敎曰，豈有實職？昨日朝廷問安，一司入來，一司不來，大司諫朴師海遞差。

○備忘記，此臺臣非戚里中人，何爲以牌不進乎？大司諫金鍾秀，更爲牌招，其令謝恩。

○李鎭衡，以戶曹言啓曰，今此重試武科初試時，一所主掌官軍器寺判官鄭𫮌，以專經武臣，殿講時不通，今方入直本寺矣，其代，以軍器寺僉正崔致侃擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪彥鎬，以兵曹言啓曰，卽伏見全羅左水使李德水操後試射放啓本，則管下各邑鎭戰船所在軍器什物中，間有些少執頉之物，各其監色，從輕重科罪雲，而其所破傷，不過些少之物，常時不卽修改，致有此執頉，其在戎政，誠甚疏虞，當該守令、邊將，推考警責，何如？傳曰，允。

○傳於尹弘烈曰，坐直承旨入侍。

○以大司諫金鍾秀牌不進罷職傳旨，傳於尹弘烈曰，只推。

○傳於尹弘烈曰，開陽門仍留，大司諫入來謝恩後，下鑰。

○有政。吏批，判書李重進，參判徐浩修受由在外，參議未差，同副承旨尹弘烈進。徐有防爲承旨，領府事金致仁爲御營都提調，金致仁爲軍器都提調，金致仁爲社稷都提調，洪樂性爲典設提調，金普淳爲兵曹參議，成鼎鎭爲佐郞，嚴思晩爲務安縣監，洪進浩爲永平縣令，成德雨爲靈山縣監，李鎭衡爲副應敎。

○兵批，兼判書具善復進，參判鄭昌聖入直進，參議金普淳病，參知未差，同副承旨尹弘烈進。朴宗郁爲兼司僕將，李潤禧爲五衛將，李文喆爲都摠都事，辛鍚範爲訓鍊判官，李秉模、李義鳳爲文兼，梁弘祚爲蟾津別將。

○事變假注書宋俊載書啓，卽者中樞府領府事金致仁，今方造朝雲，臣先爲入來之意，敢啓。傳曰，知道。

○副司直鄭昌順疏曰，伏以，日月不居，玄宮永閟，虞卒奄訖，秋序將窮，伏想我殿下哀慕不寧，益復罔極，又況臣跡滯異域誠阻攀號如喪之慟，直欲無生，臣於路中，伏奉綸音之頒下者，始知凶逆之本，次第鋤治，一讀一涕，眥裂骨顫，惟幸天討之亟擧，庶幾與憤之少洩，仍念臣疎闇之識，猥膺專對之責，自招慢藏之咎，致有呈文之擧，此雖出於慮後日之弊，循已行之例，而畢竟賠還之旨，實出意慮之外，辭不見許，勢非獲已，論以國體，終歸苟且，其間委折，已詳於正使之疏，不敢更事煩疊，而顧臣無似，濫叨使命，臨事顚錯，貽羞彼人，揆之邦憲之，合置重誅，而聖度天大，曲加涵貸，薄罷未幾，收敍如舊，臣誠以惶以感，不知所以自措也。半載去國象魏入望，咫尺脩門，葵忱益激，一贍深墨之容，小伸耿結之戀，臣子常情，此際尤切，而自念罪戾之不輕，有非薄勘之可贖，徊徨城外，無路進身，敢控短章，略暴情實。伏乞聖明，亟降威罰，以爲人臣奉命不職者之戒，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。已諭於正使之批，卿其勿辭，卽爲入來。

○領中樞府事金致仁疏曰，伏以，日月易邁，因山奄過，凡在含生，號隕如初，仰惟聖孝出天，撫時攀慕何居堪居，未死孤臣，滯在異域，廞衛之列，亦未洩哀，此恨比痛，穹壞靡極，中間逆變，振古未聞，誰謂其梟腸獍肚，咸萃於巨室世族，唯幸王章亟擧，大誥誕宣，庶幾從今包藏者戢，而迷誤者覺，此其爲安危轉移之機歟。卽伏聞惠慶宮症候有添庭候連設，藥院竝直，區區下情，不勝憂慮，仍伏念臣，處事顚錯，自速譴何，滿心悚恧，無地自容，不自意曾未幾何，敍命遽下，官秋如舊，臣仰戴恩私，俯訟罪愆，益不知爲喩也。今番任譯之呈文一款，儘有委折，而煩屑是懼，擬俟復命之日，而只擧梗槪於狀本者此也，前此或銀或馬，凡有行中見失，必皆竝呈於地禮部者，事例則然，非今創行，臣故泛聞其言，而不之禁焉。若其轉奏之擧，賠還之旨，有非始慮之所及也，還到瀋陽之日，諭以事理而辭之，則彼輒動稱皇旨，使不敢言，嚴飭關門，賠銀交付之前，不許使行之出城，相持竟日，勢窮領來，而臣等固亦自訟其失於周旋，及奉聖敎截嚴，責之以貽笑，於是乎益覺其昏謬不職，罪無所逃。噫，專對之任，其責何如，而乃於辭受之間，猶不事事如此？論以國體，合伏重誅，是可以一時薄罷了勘而止哉？聖度雖加涵貸，臣心轉益惶蹙，萬里歸來，象魏入瞻，戀結逖違，禮急反面，而咫尺城闉，進身無路，不得不露章自列，仰瀆崇聽。伏乞聖明，亟降威命，重勘臣罪，以爲奉使無狀者之戒焉，臣無任兢悚祈懇之至。答曰，省疏具悉卿懇。反面義重，小事何引？卿其安心，卽爲入侍焉。仍傳曰，此批答，史官傳諭於領府事金致仁與之偕來。

○丙申九月初十日辰時，上御尊賢閣。坐直承旨入侍時，右承旨鄭民始，假注書徐龍補，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。命書傳敎曰，政事，當日爲之。上曰，昨日問安諸臣入侍，筵說斯速謄出，頒布於各司朝報。上曰，惠慶宮進服鷄膏自明日日再煎入。〈出榻敎〉命退，承史以次退出。

○丙申九月初十日辰時，上御尊賢閣。都承旨入侍時，都承旨洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。國榮曰，夜間惠慶宮症候，若何？上曰，一樣矣。國榮曰，今日與諸醫議定湯劑乎？上曰，別無議定者，粟米飮更爲煎入，可也。命退去，諸臣以次出。

○丙申九月初十日申時，上御尊賢閣。都承旨入侍時，都承旨洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。國榮曰，昨日承旨遲滯，蓋由於下吏之不卽通告矣。上曰，似然矣。命書傳敎曰，聞承宣所奏，此乃下吏遲滯之致雲，且事涉移怒，前承旨李義翊、金鍾秀，竝分揀放送。命退去，諸臣以次出。

○丙申九月初十日酉時，上御興政堂。大臣正使以下入侍時，上使金致仁，左議政金尙喆，右議政鄭存謙，副使鄭昌順，同副承旨尹弘烈，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，遠路善爲往返乎？致仁曰，伏蒙聖澤，得保軀殼矣。日月迅邁，大行大王因山奄過，至經虞卒，深山窮谷，孰不悲慟？陵幸已過，伏想聖孝靡逮，益復廓然，其間節序屢換，聖體，若何？上曰，一樣。致仁曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣。致仁曰，惠慶宮患候，今復若何？上曰，一向奄奄，悶迫，何言？致仁曰，今日入來之後，始得聞知，而下情不勝焦遑矣。上曰，銀事，何爲而然也？致仁曰，莫非臣等愚迷之致也，自前此等之事，必報禮部，故初不料皇旨之遽下，只據前例，而報於禮部矣。不意事端轉大，及夫皇旨之後，臣等欲言於禮部，則禮部牢拒不許，故不得已受來，而臣等愚迷之罪，於斯大矣。幸賴聖度恢洪，已處明白，足爲異國之生色，下情不勝欣喜之至，而臣等奉命無狀之罪，臣等固自知之，當初譴罰，實爲甘心，不意薄勘未幾恩敍，遽降萬里離陛之餘，不敢言私，冒沒入來，而私心惶隕，無所容措。伏乞亟降嚴譴，以明奉使無狀之罪焉。上曰，過矣。當初處分，實非深意，何必如是？致仁曰，向日先來軍官輩之中路稽滯，臣豈無不能檢飭之失乎？今此勅行不遠，重勘臣等之罪，使異國之人，知有朝廷之紀綱焉。上曰，萬里銜命，竣事而回，予心欣喜，幸勿過引焉，先來軍官事，方欲蕩滌矣。致仁曰，出疆五六朔，今始歸來，豈意其間，凶逆多出，以致國家之擾亂，何幸聖斷爀然，天討載擧，至行頒敎之儀，臣出柵之後，始得聞知，一凜一喜，不勝獻賀之忱。上曰，金龜柱處分事，亦得聞之乎？致仁曰，俄者只見處分之傳敎，而不得詳聞矣。上曰，注書之昨夜筵說持入，賤臣承命持入，命讀之，上曰，注書出去，筵說盡爲正書上、注書入侍，賤臣承命出來，假注書柳孟養進伏，上曰，金龜柱所爲之事，豈是臣子之分義乎？以渠地處，何敢以自內之言，謄諸章奏乎？此外又多渠之罪狀，而猶不洞諭者，旣已貽慼於慈宮，又不忍貽慼於慈殿故也。命書傳敎曰，告訃請謚請承襲奏請正使領中樞府事金致仁子弟中一人，六品職除授，奴婢七口，田三十結，副使副司直鄭昌順加資，奴婢五口，田二十結，書狀官副應敎李鎭衡加資，奴婢四口，田十結賜給，別啓請堂上譯官五人竝加賀，奴婢一口，田三結賜給，大通事二人，資問通事一人，淸譯一人，押物通事一人，先來軍官二人竝加資，正使軍官及打角副使軍官書軍官及其餘譯官，各熟馬一匹賜給，寫字官畫員醫員，各兒馬一匹賜給。又命書傳敎曰，先來軍官、譯官定配者，一竝放送。上曰，今番使行，譯官及先來軍官加資，待敍用下批。〈出榻敎〉。大臣、使臣先退，命書傳敎曰，御醫鄭忠周，汎濫之外，旣以逆賊押客，雖命汰去，前此聞已擾耳，豈可偃置京輦之下？其令定配。命退，承史以次退出。

9月11日

都承旨洪國榮〈藥院直宿〉。左承旨鄭民始〈坐直〉。右承旨金鍾秀〈坐〉。左副承旨兪彥鎬〈受由在外〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨尹弘烈〈坐〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直宿〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書宋俊載〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○日出時日色赤。

○藥房都提調鄭存謙，提調徐命善，副提調洪國榮啓曰，伏未番夜間，聖體，若何？連日憂遑之餘，寢膳諸節，不瑕有損乎？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮症候，夜來其有差勝之勢乎？令醫女趁早入診，臣等，率諸御醫，議定繼進湯劑爲宜，臣等，不任終宵憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。惠慶宮氣候，比昨有損矣。

○大殿、王大妃殿、中宮殿，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹、大司憲單子朝問安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮，政院、玉堂、藥房朝問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹堂上、大司憲單子夕問安。答曰，知道。

○傳於洪國榮曰，內局入侍，副提調先爲詣閤。

○以承旨房望筒，傳於尹弘烈曰，仍。

○傳於徐有防曰，大司諫入侍。

○又傳於曰，宣傳官一員待命，騎馬三匹立之。

○金鍾秀，以重試武一所試官意啓曰，今此試場未及畢之際，監試官司諫院大司諫朴師海，因傳敎遞差，莫重國試，兩司不可不備員，令政院急速稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又以重試武一所試官意啓曰，本所參試官嚴思晩，昨日政移拜外任，參試之任，不可暫曠，令政院稟旨變通，何如？傳曰，允。

○鄭民始啓曰，因武一所草記，監試官大司諫朴師海遞差，莫重國試，兩司不可不備，令本院稟旨變通事，允下矣。監試官望，更爲修整以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，因武二所草記，參試官嚴思晩，移拜外任，參試之任，不可暫曠，令政院稟旨變通事，允下矣。原單子中，改付檁以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，通避無例，疏批旣下，大司諫金鍾秀，更爲牌招察任。

○備忘記，諫長疏批，中官傳書之際誤書，殆不成字，當該中官，從重推考。

○徐有防啓曰，卽者吏曹假郞廳來言，今日爲政事命下，而判書李重祜病不來，參判徐浩修受由在外，參議未差，不得開政雲，開政命下之後，不卽擧行，事甚未安，判書卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判徐浩修，今方自鄕上來雲，一體牌招開政，何如？傳曰，允。

○以兵曹判書前望單子，洪樂性落點。

○鄭民始啓曰，新除授兵曹判書洪樂性，卽爲牌招傳授命召，何如？傳曰，允。

○傳於徐有防曰，新除授兵曹判書洪樂性牌招，傳授命召，同參政事。

○徐有防啓曰，吏曺判書李重祜，參判徐浩修，承牌來詣闕外，而今若開政，則望筒書納之際，必致夜深，待明朝使之開政，何如？傳曰，允。

○金鍾秀，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而惠慶宮氣候未寧，藥院直宿，撤直間姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有防，以義禁府言啓曰，京畿豊德府定配罪人金致瑞，南陽府定配罪人徐命亮，通津府定配罪人鄭趾彬等放送，承傳，啓下矣，竝卽放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，前醫官鄭忠周，慶尙道熊川縣定配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○大司諫金鍾秀疏曰，伏以臣，罪由自作，分甘重辟，曾未匝日，恩宥遽降繼伏奉諫長特除之命，召牌辱臨於圓扉，臣以首頓地，自不覺感淚之被面也。當此惠慶宮患候靡寧，藥院倂直候班連設之時，宜卽顚倒入肅，而訟罪之蹤，旣不敢自同無故，且臣兄臣鍾厚，方帶司憲府持平，兩司通避，已成近例，公格私義，俱屬難安，終不免自陷違通之科，悚恐之極，恭俟譴罰，不意例勘旣靳，飭敎又嚴。臣於此一倍惶懍置身無地，而區區迷執，終難遽回，玆敢略入文字，仰於宸聽。伏乞聖明，亟命遞臣新授職名，使公私兩幸焉。臣旣不以言官自居，宜不敢妄有附陳，而目見辭敎之失平，處分之非常，大有關於君德，而臣若怵畏不言，是臣負殿下也，臣豈忍爲是哉？臣伏見傳敎下者，有藝文提學鄭履煥削爵門黜之敎，臣愚竊以爲過矣。噫，履煥之無罪錮廢，凡幾年矣，逮聖上御極，鋤治凶逆，朝著淸明，而履煥首蒙進擢，四方聞之，莫不拭目，豈意今日，遽陷大罪，危衷莫白耶？履煥名祖之孫也，言論之峻激，是渠家傳重，以鄕曲迂疎全不識忌諱，雖有些少失誤，在聖上扶植微陽之政，猶當從容誨諭，唯恐或傷，一朝摧折之至此，實非所望於我殿下者也。至於金龜柱私人之敎，殿下於是乎失言矣，履煥所秉執之義理，乃是天經民彝殄滅，他不得者，則履煥之言，乃是國人公共之言，所同者，非特一龜柱而已，今以其言之與龜柱同而斷之以私人，則須是與凶逆，同一心腸者然後，方可免於私人之歸矣，定豈理也哉？伏願聖上，淵然深思，亟寢成命，以光聖德焉。嚮臣於侍講經幄之日，敢以愼終如始四字，爲殿下獻矣，臣雖無狀，豈敢以聖志之或有退轉爲慮，而所大懼者，萬分一因此而忠志有卻顧之歎，兇徒萌躑躅之心，則將奈國事何？此臣之所痛心者也，斷斷衷赤庶蒙天日之俯燭也，臣無任激切屛營之至。答曰，省疏具悉。凡今之執淸儀者，孰不攻奉朝賀乎？予攻之爾亦攻之，鄭履煥亦攻之，其攻之則一，而豈有若履煥私昵於金龜柱乎？昨日備忘，予則大加商量而命書者也，爾疏思之，履煥豈爾輩，與龜柱無相干涉乎？於此予亦有勉爾者，從今以後，毋動於乖激之論，乃心王室，爾其勿辭，卽爲察職。

○丙申九月十一日辰時，上御尊賢閣。藥房入侍時，都提調鄭存謙，提調徐命善，副提調洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢、吳道炯、徐命緯，以次進伏訖。存謙曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣。存謙曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。存謙曰，惠慶宮症候，今日則有少損之節雲，臣等，不勝焦悶矣。上曰，口逆之症候，最是切悶，以故元氣未易蘇完之道。國榮曰，臣等，與諸醫商確，則粟米飮及鷄膏，有加入藥料雲矣。上曰，醫官進前奏之，絢奏曰，粟米飮，當加陳皮、吉更，鷄膏當入山査肉使君子肉矣。上曰，惠慶宮進服粟米飮前方中，加陳皮正錢、吉更二錢煎入，鷄膏入山査肉五錢、使君子肉三錢，一再煎入。〈出榻敎〉上曰，醫女全不成樣，不知脈理，不識點穴者，曰，以差備待令，出入深嚴之中，極爲駭然。存謙曰，此全不勸奬之致也，上曰，此是醫官之責也，兩廳首醫，越俸一等，上曰，敎之一朔，猝難責效，數月後提調捧講，若有不通之人，則首醫不可無罪，以此分付，可也。存謙曰，針醫朴春元，不可仍置，汰去，何如？上曰，於渠不足責，置之，可也。存謙曰，然則自其廳中用罰，似好矣。上曰，唯，上曰，醫女直宿於本院乎？國榮對曰，差備直宿矣，上曰，何不書出乎？仍命書榻敎曰，醫女三人，差備待令，上曰，同副承旨李鎭衡乘馹上來事，下諭。〈出傳敎〉上曰，闕內及各處入直武臣，晝仕出去，使之觀光於重試初試。〈出榻敎〉命退去，諸臣以次出。

○丙申九月十一日巳時，上御尊賢閣。左承旨入侍時，左承旨鄭民始，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，筵說盡爲頒布乎？民始曰，於昨夜盡爲頒布矣，命書傳敎曰，禮房仍察，左承旨爲兵房，右承旨爲吏房，左副承旨爲工房，右副承旨爲刑房，同副承旨爲戶房，又命書傳敎曰，觀此松留狀啓，所謂沒技，只是騎芻，不特松都，諸道幾皆以騎芻爲沒技，此從易之弊也，都試不遠，以此申飭設行諸道，俾無猥雜，如今春松都事，自該曹嚴飭，又命書傳敎曰，軍兵以當次替代，將官以罰直人，限能讀入直事，分付。命退，承史以次退出。

○丙申九月十一日未時，上御興政堂。大司諫入侍時，大司諫金鍾秀，右副承旨尹弘烈，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，副提調持湯劑入侍，賤臣承命而出，與都承旨洪國榮進伏，上曰，昨日事，果出於無隱之義也，今對諫長，雖不盡喩，若外面驟看，諫長亦何以詳知也？金龜柱之罪狀，非昨日始自下敎者也，自壬辰七月二十一日，至今年三月初五日以前，予於大妃殿，每有言端則仰陳者也。蓋奉朝賀事，不過伊時私自酬酢，而予之仰告於大妃殿者，特以無言不盡故也，若早料龜柱，因此而有呈疏之擧，則予何必仰告於慈殿，慈殿亦何必下布於渠也，而初未料此，特以無間之義，偶然因言端仰奏慈殿，而龜柱乃敢以此肆然謄之於章奏，此果臣子之分義乎？若於其時，先大王覽龜柱疏中追崇之說，若敎予以奉朝賀雖無狀，爲此等之說，爾在東宮，何可酬酢於此等議論云云，則予將以何辭仰對乎？奉朝賀之死生，特是餘事，而其所酬酢之事，卽予先親之事也，其所酬酢之時，卽予在儲之時也，從古儲位之克艱，顧何如哉？予於龜柱疏後，迫不獲已，乃權辭以實無是事云云，其所權辭，雖出於萬不獲已之致，予於心中，實有自愧，乃於聽政之翌日，始以其時權辭之意仰告於慈殿矣，儲宮之位，何等克艱，而龜柱乃敢以自內之言，謄諸章奏，若是容易乎？以故予侍慈殿，每以龜柱濫猾之罪仰陳矣。予之招來鄭履煥者，非爲其與龜柱切親也，特以廢棄草野，不入於向時濁亂之徒故也，其所曲保，又如何哉？德師輩之招，所出幾次，而一向疪覆者，欲一用之，及其上疏也，一遵龜柱之疏，至於人蔘事，而專事掇拾，是攻戚里而反助戚里之氣勢也，龜柱之攻斥奉朝賀，雖問之於龜柱，亦不敢曰，非私憾也，諫長之公平，予有知之，故予今洞諭矣，鄭履煥之名字，慈殿亦知之，慈殿何由而知鄭履煥之名乎？一疏再疏，履煥所論，專事掇拾龜柱之口氣，然則招履煥之意，果安在哉？德師、一和，果以何罪，而只於履煥，如是曲保者，乃姑且觀之意也，今此諫長入侍，故予悉諭之。鍾秀曰，鄭履煥春間疏，上款事則臣常以爲當不敢復提，中款事亦不緊，故臣於其時，以不善爲之意，言於渠，而至若下款事，則金龜柱之當初疏陳，雖曰，急於請討，而其爲非所敢言，誠如聖敎矣。上曰，龜柱疏旣出之後，不知裏面者攻奉朝賀，固無怪矣，然以履煥今番疏論之，渠爲臣子，如知分義，則敢請傳敎之下不下乎，鍾秀曰，履煥今番疏，臣亦以爲不善爲之雲矣。上曰，德師、一和之時，予之一庇覆履煥，顧如何矣，其所論德師、一和之前，輒以三件事言之，德師、一和之後，去其一件事而言之矣。鍾秀曰，伊時賊勢甚張，而善類濱危，龜柱疏出於此時，故人多以此爲快，而未暇細勘其非所敢言，眞所謂逐鹿而不見泰山也。履煥則旣與龜柱相識之間，而討逆之論，與之相符，則自然與之相親，固其勢也，人情旣親之後，則雖有非處，未易覺知，跡太近之嫌，亦自然忘之易矣，然論事論人，當觀大體，履煥之與龜柱相親，只以議論之相符，而不能顧跡太近之嫌也，初非出於趨移附戚里之計，則私人二字之敎，豈不過當乎？國榮曰，臣有區區所見，敢此仰達矣，鳳漢之罪，雖非龜柱壬辰之疏，孰不知之，而龜柱事，臣伏見去夜筵說，實仰處分之嚴正矣，若戚里無罪，則何可抑勒加罪，而龜柱則以筵話觀之，烏得免濫猾之罪？但至於鄭履煥，廢棄草野，讀書養望，以乃祖之孫，不染於時俗，臣則雖未與履煥有素，而若其私人之敎，臣竊有所見焉，履煥以鄕谷蟄伏之蹤，猝爾上來，徒峻攻洪之論，而適此龜柱臚列鳳漢，故未暇細勘，掇拾用之，似是無傷，殿下不用戚里之敎，臣實欽仰，而至於鄭履煥者，實爲可惜，履煥雖親於龜柱，實是徒知其好，而未知其惡，若使履煥，早知去夜筵敎中裏面事，則豈可一向固守初見？殿下若招履煥，明白下敎則亦必曉然覺得，履煥豈爲龜柱而負國哉？朝廷之上，得一士爲難，深留聖念，是臣所望。上曰，諫長所見，何如？鍾秀曰，知申所奏，實是明白，善形容之言矣。國榮曰，若問諸履煥，猶以爲不改，則今日在廷諸臣，孰不非履煥乎。上曰，龜柱之罪，予當更諭矣，辛卯之宮城扈衛，實由金漢耆之所爲，其時予恐聖德之有累，忙告大妃殿曰，金漢耆之事，此何擧措？雖急於殺人，何乃作此無前之變乎云云矣，此非龜柱之罪乎？命國榮書傳敎曰，在外同副承旨許遞，大司諫金鍾秀除授，牌招察任，又命書傳敎曰，政事當日爲之，鍾秀、弘烈先退，命進湯劑進御，上曰，左承旨入侍。賤臣承命而出，與左承旨鄭民始進伏，命書傳敎曰，方將昭布，御營大將金漢耆，爲先削職，上曰，御將命召，催促捧入。命書傳敎曰，兵曹判書具善復爲御營大將牌招傳授命召，又命書傳敎曰，本兵雖重，將望乏人不得已除授，兵曹判書具善復本職許遞，今日政卽爲擬入，上曰，命召連爲催促，而院隷之聲，何若是低微也？命書傳敎曰，注書柳孟養，不能檢飭院隷，爲先從重推考，命退，承史以次退出。

9月12日

都承旨洪國榮〈藥院直宿〉。左承旨鄭民始〈齋直〉。右承旨金鍾秀〈齋宿〉。左副承旨兪彥鎬〈受由在外〉。右副承旨徐有防〈齋宿〉。同副承旨尹弘烈〈齋直〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書宋俊載〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○日出時日色赤。

○藥房都提調臣鄭存謙，提調徐命善，副提調洪國榮啓曰，伏未審夜間，聖體，若何？連日憂遑之餘，寢膳諸節，不瑕有損乎？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮症候，夜來其有差勝之勢乎？令醫女趁早入診，臣等，率諸御醫議定繼進湯劑爲宜，臣等，不任終宵憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。待下敎入侍。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，政院、玉堂口傳朝問安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮，藥房口傳朝問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、奉朝賀六曺堂上、大司憲單子朝問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，政院、玉堂、藥房口傳夕問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、奉朝賀、六曹堂上、大司憲單子夕問安。答曰，知道。

○備忘記，噫，戚里爲國家之害，從古皆然，予自在沖齡，深知其弊，雖於戚里，賢如廣國，才如陰識，猶不可使之預聞朝政，況互相攻擊，凶國禍家，厥罪惟均者乎？一戚里之罪，臚列已盡，擧國咸知，不必更誥，而金龜柱之暗地情狀，中外之人，何以知之？噫，當溯其本源而言之矣，大抵龜柱，初與厚謙，綢繆排布，結爲死交，合力而攻奉朝賀，此則猶是奴隷，亦知其靑天白日者也，如欲原情而曲恕，則不害爲屬之公議所在，小大齊憤之義，而聽言聞謀，本事之決非出於公正之憤，則知之久矣，且於論奉朝賀之罪，殺之竄之之間，少有不愜於意，則雖以儲君之尊，秉公正之論而敢欲爭抗焉，至於辛卯二月初五日，駕詣舊邸之夜，金漢耆與厚謙，瞰予不隨之時，乘間私觀，眩惑天聽，無所不至，乃有宮城扈衛之擧，時値夜深，而惟聖德之或有虧欠，是懼是悶，予詣大妃殿奏曰，雖急於殺人，奉朝賀旣無推戴王孫之跡，則主作此前古所未有之變，不自覺其上累聖德，此何擧措？今日果殺奉朝賀，則奉朝賀雖有許多罪辜，今日之事，卽是構誣，以此殺之，非其罪也，須急急下書於承候之人，緩此事機，以光聖德，是臣所望也，大妃殿謂予曰，賊勢䲭張吾家，不得不仰奏矣，予又再三仰奏，僅得回天，予於伊時，攻斥奉朝賀，亦不遺餘力，而至於非其罪而殺之，構以誣而殺之，常以爲不可，惟此初五之事，出於公憤乎私憾乎？以私憾而累聖德，厥罪何居？及夫回鑾之日，先大王敎予曰，兩戚里相攻，國家之憂不少，予當思所以不見欺於此輩之道爲敎，俄而漢耆私覿之後，又有右文閣入侍之命，至於十一日後，聖心乃大解矣，嗚呼，奉朝賀之罪，可勝言哉，而苟非以先大王至仁至明，洞燭其欲殺之心，出於私憾，則雖於其時殺奉朝賀，能服死者之心，而解天下後世之惑乎？苟非以大妃殿，明於大義，止於慈愛之聖德，重小子之言，而爲國家之慮，則戒飭戚屬，以至解紛之境乎？究厥罪狀，一則龜柱，二則龜柱，嗟彼漢耆，性本純愨之人，爲其侄所威䝱而恐喝，以自陷於指使同情之歸，吁亦哀哉，亦何深責？且龜柱必欲殺奉朝賀之心，橫着腸肚愈往愈甚，故乘機抵隙，闖發不已，不念貽累聖德，不顧語犯莫重，不憚得罪儲君。噫，辛卯之春，旣不得殺奉朝家，則及至其秋，內外煽動，不勝其紛紜，又以某年罔極不忍聞之說，恐動之事，予不索言，予於九月二十二日，召金漢耆於廷班而見之，累累面諭者有焉，蓋答鄭履煥疏批中上段辭意也，至此而計又莫售，則又呈壬辰之疏，其疏中一款，是豈陳於先大王者，而亦以予爲儲君，則安敢筆之於書，若是肆然乎？猶以事關先朝，不敢畢說，而一猶不足，及予御極之初，鄭履煥之疏又出，彼奉朝賀之罪，何患無辭，而又提此不忍聞之說，予之處分於德師、一和輩者，果以何許義理？今日北面於予者，復提一字半句，則是先王之逆臣，先親之逆臣，寡人之逆臣也，渠若有一分嚴畏之心，則敢如是乎？尙猶曲恕而寬貸者，意有在焉，至若追崇之說，詳於筵話，不必更諭，筵本與此備忘，謄布朝紙，其他負犯，固多難貰，而姑且含忍容默，此正今日在廷諸臣，明是非定去就之一大機會也，宣播中外，旣出於兩斥戚里，鎭安朝著，庶可以一心王寶，以此令政院布示。

○傳於徐有防曰，都承旨入侍。

○傳於鄭民始曰，都承旨景慕宮奉審，右副承旨元陵奉審以來。傳於金鍾秀曰，戶判入侍。又傳於曰，訓將入侍，又傳於曰，訓鍊大將張志恆，依下敎來待矣。傳曰，入侍。又傳於曰，都承旨入侍，傳於尹弘烈曰，中官金德瑞，給牒敍用，全羅監司狀啓，珍島等郡居良人金甘才等渰死事，傳於鄭民始曰，令本道恤典擧行。有政。吏批，判書李重祜服制，參判徐浩修進，參議未參，左承旨鄭民始進。吏批啓曰，判書李重祜服制，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，置之。左承旨望筒入之，以金履素爲大司諫，李重祜爲判議禁，李義翊爲兵曹參知，金方行爲佐郞，徐邁修爲刑曹正郞，成天柱爲工曹參判，申曘爲司宰僉正，羅學素爲宗簿主簿，朴廣源爲長寧殿別檢，蔡濟恭爲奉常提調，鄭弘淳爲掌樂提調，洪樂性爲軍器提調，訓鍊提調單洪樂性，禁衛提調單洪樂性，御營提調單洪樂性，右尹鄭昌順嘉善今加嘉義，別啓請譯官金弘喆嘉義，今加資憲，高師彥、李惠迪已上折衝，今加嘉善，前正金復瑞，前奉事吳道成，前僉正玄啓禎，已上通訓，今加通政，已上譯官加資事承傳。兵批，行判書洪樂性疏批未下，參判鄭昌聖病，參議金普淳入直進，參知未差，左承旨鄭民始進。副司直朴師海、李義翊、李鎭衡，傳於鄭民始曰，未差摠管，今日口傳擬兵曹口傳政事，以金孝大爲都摠管，以花陽君𤌍爲副摠管，鄭民始，以武二所差備官，以試所意啓曰，今此武科重試初試元額五十人，三技取兩技事，命下矣。六兩騎芻講，今已畢試而兩技入格，僅爲四十八人不足之數，至於二人矣，在前如此之時，不拘元額之數，或有隨其入格出榜之例，而自下不敢擅便，何以爲之？敢稟。答曰，旣定規矩，則當從規矩之數，而未準規矩，拘於元額，以同是規矩外之擧子，苟充於入格之中者，予常怪之，殊欠嚴科場之意，亦非一視之道，有下問者，兵判與二所試官持試記入侍，鄭民始，以戶曹言啓曰，因義禁府草記，罪人尙魯、聖國、商輅等，籍産還給事，允下矣。罪人尙魯、聖國、商輅等家舍物件，依當初籍沒數出給，別單書入，而其中已發賣者，以其價出給，未發賣者，以本色還給之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，榜目體段，何等嚴重，則有實職武弁或只書兼銜有職銜武弁，或單書二字，無實職武弁或不書前字，殊甚不察，武一所諸試官，一竝推考，首差備官太去，榜目更爲修整入啓，鄭民始，以武試武一所差備官，以試官意啓曰，昨日以監試官一員未備，稟旨變通之意，草記允下，而諫院一員，尙今不備，取考謄錄，則間有一司未備，而試取出榜之例，今亦依此擧行乎？敢稟。傳曰，知道。尹弘烈以奉常寺官員，以都提調意啓曰，東籍親耕田所種皮唐黍打作，則所出爲一石十斗，豆打作，則所出爲二石，太打作，則所出爲三石五斗之意，敢啓。傳曰，知道。掌令具修溫啓曰，臣本以魯莽庸騃之一下品，猥忝臺閣之任，屢登筵席隨衆進退，瘡疣百出，私心愧懼，無地自容矣，今於筵中，司諫臣李重馥所懷之際，臣獨隨參起伏，而李重馥旣被譴罷之典，臣則職尙縻，罪同罰異，臣之悚惶，益無所措，臣何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。大司憲徐有隣，掌令具修溫，獻納李枰，校理朴天衡，副校理李儒慶，修撰金履正，副修撰尹行修、吳大益啓曰，和緩與厚謙，前後聲討，已盡其窮凶極惡之罪。凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心，而其內外相應，排布經營，潛售凶圖，危逼聖躬者，莫非和緩之爲窩主。而厚謙雖命置法，和緩爵號自如，尙逭王章，輿情憤鬱，久而益激。請和緩爲先削去其號，依律處斷。又啓曰，昨冬國家安危之機，至今追思，尙覺懍然。苟有體國大臣，則雖非上敎，固當直請聽政，而伊時首相韓翼謩，徒畏麟賊之氣熖，罔念國勢之岌嶪，不體上敎，徒事彌縫，使宗國大計，幾致難言之境，論其負bb罪b，不可付處而止。請豊川府付處罪人韓翼謩遠竄。又啓曰，付處罪人金相福，以天生妖邪之性，具萬古宵小之行，斷其平生，直一鳳漢之影子也。蝨附狐媚之意，人不忍正視，趨勢射利之跡，世自有公案。鳳漢之勢掀天而相福爲押客死士，鳳漢之眼無君而相福爲其腹心爪牙，指忠爲逆，指逆爲忠，嫉視士類，如復私讎。其與麟、謙、順、簡輩，腹肚相連，打成一團。其居相職也，薦剡取捨，先承鳳漢之風旨。又聽麟、謙之指揮，使賊勢䲭張，凶謀益肆者，皆相福之所贊助。而昨冬徐命善疏出之後，宋瑩中深文之說，稱以所見無異同，麟漢不必知之說，謂以語脈不如此。至於命讀睿章之時，敢請中間傳說之査問，至下中官拿之聖敎，雖其成命還寢，而相福之包藏禍心，昭然難掩。若翔雲之換父昜祖，乃人倫之大變，而相福實自主張，滅絶天常，萬戮難逭。而畢竟雲賊之妖惡，亦出於相福之釀成。以雲招中疏草一本，送於領府事云云觀之，其爛漫和應，灼然可知。逆雲旣已伏法，而相福獨爲晏然者，揆以王章，寧有是理？今以筵話傳說，論相福之罪者，眞是總功之察耳。且麟、謙、雲諸賊，亙古所無之惡逆，而拘於單法之新令，孥戮之典，不得快施，輿情之憤鬱，去而愈激。況相福本以洪家之人，與此三賊，凶謀祕計，無不參涉，則到今罪名，只於付處薄勘而止，則豈可曰，國有法乎？請平海郡付處罪bb人b金相福，爲先遠竄。又啓曰，嘻噫痛矣。龜柱之罪，可勝誅哉？顧其地處，何如？恩造，何如？而不思報效之道，恣其濫猾之性，雖以壬辰疏中語言之，渠若有一分嚴畏儲君之心，豈敢肆然以自內酬酢，登諸章奏，陳之於先大王之前乎？臣等，於筵敎中，若有俯詢，其將何辭仰對之諭？讀之未半，不覺心寒骨冷。至於鳳漢罔赦之罪，國人所共憤，則秉義聲討，宜乎正大，亦何患無辭。而始也締結厚賊，暗逞私憾，終焉慫惥乃叔，恐動天聽，以至於半夜扈衛，幾累先大王聖德，固已萬萬駭痛，而此猶不足。又敢以某年罔極不忍聞之說，恣意筆之於書，以慼我殿下之心。嘻噫，是可忍也，孰不可忍也？德師、一和，旣以此伏法，則獨於龜柱，豈可以戚屬，有所容貸乎？洞諭昭著，輿情咸激。請黑山島定配罪人金龜柱，依律處斷。答曰，不允。金龜柱事，以不欲貽慼慈殿之意，凡厥罪惡，皆不明言顯諭，此亦予意有在，特從原恕之義，姑(姑))靳依啓之批者，亦非曰龜柱無可殺之罪，而王法以私恩而屈也，不允。大司憲徐有隣，掌令具修溫，獻納李坪啓曰，尹養厚之於厚賊，締結綢繆之狀，固已狼藉難掩，而到今彰著之罪犯，尤有所萬萬驚憤者，其窮凶情節之究覈處斷，不容小緩。請巨濟府薦棘罪人尹養厚，亟令王府，拿鞫嚴問，快正王法。又啓曰，今番獄事，商輅、善海之書札中凶言悖說，實是亙古所無之逆節，而趾海、纘海之爛漫同情，渠旣自服，則今此酌處之命，實爲失刑之大者。請穩城府定配罪人趾海，濟州牧定配罪人纘海，更令王府，拿鞫嚴問，快施當律。又啓曰，敬彬、成運之與若淵、相簡，爛漫綢繆之狀，旣已畢露於諸賊招辭中，而抵賴不服，未施當律，揆以王法，失之太寬。請薪智島定配罪人敬彬，熊川縣定配罪人成運，亟令王府，更爲拿鞫得情。又啓曰，尹象原之宗廈復出之說，旣已面質見屈，則難免自做之歸。況渠以養厚之兄，同惡相濟，則以此以彼，決不可放歸而止。請還寢尹象厚放歸田裡之命，仍施島定配之典。又啓曰，洪樂任所處之地，顧如何而交結兇徒，敢以溫樹等語，爛漫酬酢於逆雲，綢繆往來於賊謙，名出凶招，非止一再。其在獄體，嚴覈得情。請洪樂任亟命王府，拿鞫嚴問。答曰，不允。掌令具修溫啓曰，妖宦壽賢之締結，一種嗜利之兇徒，爛漫和通之狀，渠旣明白納招，則豈可一日容貸於覆載之間乎？今此酌處之命，雖出於好生之德意，而三尺至嚴，不可島縣爲奴而止。請大靜縣爲奴罪人金壽賢，依律處斷。又啓曰，洪述海，所犯貪贓之外，其在京之時，趾海、纘海、相簡，綢繆密謀之情跡，必無不知之理。請鏡城府定配罪人洪述海，拿鞫嚴問得情。又啓曰，洪龍漢，以麟漢之弟，謟事厚謙，至於約婚，則其聲勢之相援，情跡之相關，推此可知。當此鋤治黨與之時，不可置之於輩轂之下。請副司直洪龍漢，遠地定配。又啓曰，國朝用人，惟在科目，而其試取之不公，莫有甚於乙未五月庭試。榜眼一出，國言喧藉，物情之駭惋，久而未已。其在嚴科場重選擧之道，不可以時月之稍久，置而不論。請罷乙未五月庭試榜。又啓曰，爲奴罪人河翼龍、金重得等，敢以罔測之說，做作眞諺之書，暗投宮禁之中，欲售危逼之計，究其所爲，萬萬窮凶，決不可一刻容貸於覆載之間。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，拿鞫得情，夬正王法。又啓曰，賊翔之妖邪釁累，豈尋常參訪之類，而安大濟之往來其家，旣發渠招，則其酬酢之情節，不盡究覈，遽蒙宥釋。此雖由於我聖上好生之德意，論以鞫體，決不可放逐而止。請放逐罪人安大濟，更令王府，拿鞫得情。又啓曰，今番應元父子之凶疏逆腸，實是亘萬古所未有之劇賊，而原其凶疏，專由於權正忱之日記。雖未知辭語之如何，而其弟正欽，乃敢傳示道顯於其兄旣故之後，致有此叵測不道之疏。況其酬酢和應之說，旣發於親問之下，則其在鞫體，宜卽嚴覈得情。請權正欽，卽令王府，拿鞫嚴問。又啓曰，若鍊之於應元父子之凶疏，首尾同情之狀，綻露賊招，而終始抵賴，未施當律。揆以王章，失之太寬。請朔州府定配罪人若鍊，更令王府，拿鞫得情。又啓曰，李克生前後罪惡，已悉於憲臣之啓道伯之狀，而其所犯贜，猶厲餘事，向來一疏，萬萬無嚴。當此麟漢伏法之後，其在討凶鋤黨之道，決不可容貸也，明矣。請河東府定配罪人李克生，依律處斷。答曰，不允。

○獻納李坪啓曰，南海縣圍籬安置罪人具庠，本以凶譎之性，兼有悖戾之行，陰結凶類，綢繆祕謀，出沒閃倐，如鬼如蜮，而今其凶肚眞賊，綻露於凶賊載興文書中。所捉書札，指意叵測，情節難掩，則今此酌處之命，雖出於好生之德。三尺至嚴，決難容貸。請南海縣圍籬安置罪人具庠，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。又啓曰，大靜縣爲奴罪人金壽賢，以幺麽宦寺，交結士夫，終爲凶賊之根根。而況其窮凶極惡之語，敢欲潛售亂逆之心。究厥罪惡，萬戮猶輕，情節未盡究覈，輿情莫不憤惋。請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，拿鞫嚴問，依律處斷。又啓曰，旌義縣薦棘罪人尹泰淵，本以兇猾之性，素畜跋扈之志，交結厚賊、麟漢，作爲腸心爪牙，身帶將兵之任，晝夜出沒於厚賊、麟漢之家，蹤跡陰祕，爲世指目。以今若淵敢售護逆之計觀之，其於平日稔受泰淵之慫慂，故陰護麟漢，卽曲爲泰淵之地。當此厚賊、麟漢置法之日，其陰謀綢繆之狀，尤不可不究覈，施以當律。請旌義縣薦棘罪人尹泰淵，亟令王府，拿鞫嚴問得情，快正王法。又啓曰，爲奴罪人河翼龍、金重得等，做出叵測之說，作爲眞諺之書，潛投深嚴之地，欲售危逼之計。究厥情狀，亙古所無，決不可一刻容貸於覆載之間。請爲奴罪人河翼龍、金重德，亟命王府，拿鞫得情，快正王法。又啓曰，今番應元父子之凶疏逆節，實是亘萬古所無之極賊。而原其根本，則卽權正忱之日記也。雖未知所記如何，而其弟正欽，狼藉傳播於其兄身故之後，致有此叵測不道之疏。況其酬酢和應之說，旣發於道顯之招，則在鞫體不可不嚴覈得情。請權正欽亟令王府，拿鞫嚴問。又啓曰，新除授大司諫金履素，時在京畿驪州地。正言金憙，時在忠淸道連山地。請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。兵曹判書洪樂性疏曰，伏以惠慶宮患候靡寧，藥院竝直，多日未撤，仰惟聖慮焦勞，不瑕有損，區區下情，不任憂灼之至。仍伏念臣千萬夢想之外，忽伏承司馬除命於半夜禁直之中，驚惶感激，逃遯無路，雖未免冒沒祗肅。而退伏私次，惝怳慙恧，五情失守，達曙繞壁，罔知所以自措也。臣本疎迂一書生，不識軍旅之事，目今國家，雖曰昇平，本兵重任，豈如臣無似所可濫據？而至若選才勇而備不虞之需，疏淹滯而慰稱屈之情，尤豈臣力量藻鑑所可擬議者哉？況今新化方暢，百職咸擧，以臣淺望謏才，尤何以察五兵之要，肅三軍之紀，以副我聖上委寄之盛意乎？且臣稟賦虛弱，自少善病，年來屢經危症，神精消耗。齒未六旬，儼成癃老，尋常職務，尙難堪承。如是而徒恃寵靈，揚揚冒進，則微臣狼狽，雖不足恤，其奈僨國事而辱聖簡，何哉？揣分量力，有萬分必辭之義，無一亳可進之勢。開政有命，末由承膺。今日候班，亦未趨參，臣罪至此，尤無所逃。玆敢披瀝肝血，疾聲哀籲於天地父母之前。伏乞，聖明，俯垂諒察，亟命鐫削臣新授職名，仍治臣瀆之罪，以重公器，以肅朝網，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。授卿此任，予意有在，卿其勿辭，卽爲開政。

○丙申九月十二日辰時，上御尊賢閣。都承旨入侍時，都承旨洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，左承旨持政望入侍，鄭民始進前。命書傳敎曰，此時秋曹，不可不擇。漢城判尹李福源，刑曹判書除授。命退去，諸臣以次出。

○丙申九月十二日未時，上御興政堂。右承旨、訓將，同爲入侍時，右承旨金鍾秀，訓鍊大將張志恆，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，右相入侍，二所試官如入來，與兵判同爲入侍。賤臣承命出來，與右議政鄭存謙，行兵曹判書洪樂性，上試官行副司直鄭好仁，副試官行副護軍李柱國，參試官行副護軍李邦一，副司果鄭宇淳、安聖彬、韓㵛，進伏。命書傳敎曰，明日孝明殿，當行酌獻禮，百官行禮，置之。晝茶禮兼行。出宮時刻，依此擧行。又命書傳敎曰，孝明殿酌獻禮祭文，親製書下，其令香室，知悉。命好仁讀試記。上曰，今番武技，大體，何如？好仁曰，武技，全不成樣矣。柱國曰，以六兩論之，百二十步之限，能送者絶無。武技之如是乏人者，蓋未之前有也。上曰，曾於武科，拘於元額之不足，輒以單技，苟然充付，此非擇取人才之道。自今以後，欲令勿拘元額，只以入格數取試。大臣、將臣之意，何如？存謙曰，若如是則必無倖科之弊，此誠好矣。志恆、柱國曰，從前倖科之弊，皆由苟充而然。若如是變通則好矣。命書傳敎曰，此亦科規，不可率易定式。旣問大臣及將兵之臣，僉意亦然。自今番重試、初試爲始，毋論別試、庭試、增廣、式年，凡諸初試，只從入格數規矩外。切勿以單技，拘於元額之不足，苟然充付之意，分付試所，亦爲定式施行。命退，諸臣以次退出。

○丙申九月十二日申時，上御尊賢閣。藥房副提調持湯劑入侍時，副提調洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢，以次進伏訖。上曰，時原任大臣、二品以上，三司諸臣，留待。絢奉湯劑進前，上進御。命退去，諸臣以次出。

9月13日

都承旨洪國榮〈藥院直宿〉。左承旨鄭民始〈坐〉。右承旨金鍾秀〈坐〉。左副承旨兪彥鎬〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨尹弘烈〈坐〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直宿〉。徐龍輔〈仕直〉。事變假注書宋俊載〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參經筵。

○藥房都提調鄭存謙，提調徐命善，副提調洪國榮啓曰，伏未番夜間，聖體，若何？連日憂遑之餘，不瑕有損節否？今日臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮症候，夜來，其有差勝之勢乎？令醫女入診。臣等，依昨日下敎，亦當與諸醫入侍，議定繼進湯劑，臣等，不任終宵憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道，待下敎，入侍。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道

○大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀、大司憲，單子朝問安。答曰，知道。

○大駕，入孝明殿齊室後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕，孝明殿酌獻禮罷後，政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀、大司憲、宗班，單子問安。答曰，知道。

○大駕，酌獻禮罷後，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳於洪國榮曰，都承旨，入侍。

○傳於徐有防曰，武藝別監有二窠矣。近日所差者，漸不如前，不知紀律。分付訓將，今番則各別擇擬。

○又傳於曰，兵曹入直堂上，入侍。

○傳於鄭民始曰，正書朝報，未時，始入啓。政院上直書吏，令攸司，科治。秋判開坐，直房，捧口招以聞。

○又傳於曰，中嚴啓下之後，始入外辦例也。雖曰，久廢此等事例，有何難知，而今日擧行顚錯。通禮院行首書員，令攸司，科治。

○傳於徐有防曰，政官牌招，開政。

○又傳於曰，明朝，時任大臣，入侍。

○又傳於曰，政望催促。

○兪彥鎬啓曰，卽者，校理朴天衡，副修撰吳大益，因合啓儒臣問備之命，謂有情勢，陳疏徑出，原疏才已退卻矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招。玉堂上下番俱空，事甚未安。校理金觀柱，副校理李儒慶、沈有鎭，修撰李魯述、金履正，副修撰尹行修，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○尹弘烈，以禮曹言啓曰，明日孝明殿，親行酌獻禮敎是時，殿下散齊，雖未及磿鍊，致齋一日於正殿諸亨官及近侍之官應從升者，諸衛之屬守衛殿門者，各於本司，淸齋一宿事，知委，何如？傳曰，允。

○傳於兪彥鎬曰，都承旨入侍。

○兪彥鎬，以吏曹言啓曰，繕工監奉事金相謙呈狀內，身病甚重，勢難察任雲，今姑改差，何加？傳曰，允。

○以刑曹啓目，傳於徐有防曰，通禮院書員，從重科治，而以定配之次，律爲之。

○徐有防，以刑曹言啓曰，從重科治，而以定配之次，律爲之事，命下矣。依傳敎。通禮院書員金益和，以制書有違律，決杖一百之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，政院書吏嚴杖後，畿邑徒一年定配事，命下矣。依傳敎，罪人全弘祚，依律文嚴杖六十後，京畿抱川縣徒一年定配，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於徐有防曰，多日勞攘，今日欲早休，政官催促開政，大臣處置體重，不可經夜，斯速擧行。

○有政。吏批，判書李重祜服制，參判徐浩修進，參議未差。左副承旨兪彥鎬進。吏批啓曰，判書李重祜服制，參議未差。小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以李獻慶爲司諫，李謙彬爲獻納，高益擎爲掌令，金載華爲刑曹佐郞，具善復爲判尹，李兢淵爲齊陵別檢，趙德淵爲引儀。

○兵批，行判書洪樂性式暇，參判鄭昌聖病，參議金普淳入直進。參知李義翊病，左副承旨兪彥鎬兼進。兵批啓曰，領中樞府事今方有窠，行判中樞府事李溵，依例從座目陞付之意，敢啓。傳曰，知道。奉朝賀單金致仁，領府事單李溵，副護軍李潤禧，副司直李東顯、李坪。

○徐有防，以兵曹言啓曰，依傳敎。武藝別監田春遇等十名，各決棍十五度之意，敢啓。傳曰，知道。

○金鍾秀，以兵曹言啓曰，卽伏見統制使李邦綏，水操後舟師所屬各邑鎭軍器什物點閱執頉啓本，則固城、熊川、安骨等邑鎭外，有些少執頉之物，而其所破傷，不過一時修改之物件，則不卽修補，致有此執頉之擧，其在戎政，誠甚疎虞。常時不能申飭之責，在所難免。統制使李邦綏，當該守令邊將，推考警責，何如？傳曰，允。

○傳於徐有防曰，順天前府使金若行，東萊前府使金悌行，所犯事係不法。卽爲拿處，判義禁出仕後，嚴問口招，登對以奏。

○徐有防，以義禁府言啓曰，李弘濟勿限年定配事，承傳啓下矣。李弘濟全羅道海南縣，勿限年定配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○以校理金觀柱、朴天衡，副校理李儒慶、沈有鎭，修撰李魯述、金履正，副修撰吳大益、尹行修等，牌不進，罷職傳旨。傳於徐有防曰，只推，更爲牌招。

○徐有防啓曰，戶曹判書鄭弘淳，依下敎來侍矣。傳於徐有防曰，戶判與坐直承旨，入侍。

○大司憲徐有隣，掌令具修溫，獻納李坪，校理朴天衡、李儒慶，副校理沈有鎭，修撰金履正，修撰李魯述，副修撰吳大益，副修撰尹行修啓曰，請和緩爲先削去其號，依律處斷。又啓曰，請豐川府付處罪人韓翼謩遠竄。又啓曰，請平海郡付處罪人金相福，爲先遠竄。又啓曰，請黑山島定配罪人金龜柱，依律處斷。〈以上措辭見上〉，答三司曰，不允。

○大司憲徐有隣，掌令具修溫，獻納李坪啓曰，請巨濟府薦棘罪人尹養厚，亟令王府，拿鞫嚴問，快正王法。又啓曰，請穩城府定配罪人趾海，濟州牧定配罪人纘海，更令王府，拿鞫嚴問，快施當律。又啓曰，請薪智島定配罪人敬彬，熊川縣定配罪人成運，亟令王府，更爲拿鞫得情。又啓曰，請還寢尹象厚放歸田裡之命，仍施絶島定配之典。又啓曰，請洪樂任亟命王府，拿鞫嚴問。〈以上措辭見上〉，答兩司曰，不允。

○掌令具修溫啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，依律處斷。又啓曰，請鏡城府定配罪人洪述海，拿鞫嚴問得情。又啓曰，請副司直洪龍漢，遠地定配。又啓曰，請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，拿鞫得情，快正王法。又啓曰，請放逐罪人安大濟，更令王府，拿鞫得情。又啓曰，請權正欽，卽令王府，拿鞫嚴問。又啓曰，請朔州府定配罪人若淵，更令王府，拿鞫得情。又啓曰，請河東府定配罪人李克生，依律處斷。〈以上措辭見上〉，答府曰，不允。

○獻納李坪啓曰，請南海縣圍籬安置罪人具庠，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。又啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，拿鞫嚴問，依律處斷。又啓曰，請旌義縣薦棘罪人尹泰淵，亟令王府，拿鞫嚴問得情，快正王法。又啓曰，請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，拿鞫得情，快正王法。又啓曰，請權正欽亟命王府，拿鞫嚴問。〈已上措辭見上〉，又啓曰，翔雲之亙古所無之惡逆，不得施孥戮之典，與憤愈激，其子與弟，殆同無故之人，尙今偃處者，其可曰，國有法乎？請翔雲之子與弟，令該曹問名，遠地定配。又啓曰，掌令李弘濟，今是養厚門客，蹤跡閃倐，幸以漏網之魚，欲爲欺人之術，投進一疏，將掩其跡，如此之類，不可置之於侍從之列。請掌令李弘濟，亟施改正，放逐鄕里。答府曰，不允。李弘濟事，改正依啓，而投畀之律，不用於弘濟，將用於何處乎？旣以逆邊嚆矢，屢敎於筵中，則身爲執法之臣，只請放逐，莫曉其爲當也。

○領中樞府事金致仁箚曰，伏以臣於復命之日，猥蒙賜對逖違戀結之餘，獲伸瞻天之願，區區下忱，不勝歡滿，雖卽日退塡溝壑，更有何憾？伏見日昨所下傳敎，以使事告竣，特施賞典，便蕃之錫，首及於臣。臣且惶且愧，不知爲喩。銜命跋涉，是固常分臨事周旋，曾無容力，免罪爲幸，何功可言？古之明主，嚬笑猶惜，況此厚賞，寧容濫加，敢望亟收成命，以安私心焉。抑臣之至情苦懇，曾於樞銜冒肅之時，略已仰陳，聖明亦必記有之矣。噫，臣之經事先朝，三十年所矣。生成全保，受恩如天，畢境許退，尤係曲遂，惟期抱持感戴，以畢餘生，乃殿下起臣於朝籍之外，授臣以專對之任，以臣自來情蹤，豈有可論於去就？而第此使命，實關先大王終事，尺寸自效之道，亦或在此。臣遂不敢終辭，抗顔冐赴，王靈所曁，倖免僨事。今則靡盬之役已畢，而乞身之情益急。伏惟聖明臨御，無微不遂。如臣不肖，亦陶甄中一物，豈忍使之終枉其性，而不爲之垂憐乎？反面之對，嚴未敢請，隱忍多日，寤寐耿耿，今始疾聲哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，追先朝旣許之殊恩，念賤臣宜退之危蹤，還臣三字之銜，俾得沒齒於畎畝，則實殿下終始之大恩也，臣無任涕泣祈祝之至。答曰，省箚具悉卿懇。卿以先朝舊臣，豈辭於專對之責哉？今番使事，視古尤重，以故赴燕，俾卿萬里銜命，行獨利旋，嘉卿之勞而感卿之心。今則使事旣訖，卿懇又至，何不曲諒乎？所請特允，卿須體此慇懃之意，優閑調養，以時起居，毋墜舊典。仍傳於徐有防曰，此批答，遣史官，傳諭於前領府事。

○江原監司金夏材疏曰，伏以日月易邁，虞卒已畢，哀慕想益靡極。縟儀薦擧，聖孝彌光，輿情普切愴欣。噫，今年凶逆，層生疊出，往牒之所罕。天討斯赫，䲷獍盡戮，綸音誕宣，國勢奠安，是誠宗社臣民莫大之幸。仍伏念臣，猥以庸陋，謬膺重寄，六朔居官，一味屍素。重以情病俱苦，非不欲殫竭圖報，而氣力不逮，接應甚艱，夙夜憂懼，如集於木。第惟奉審體重，秋巡日急，未敢自恤，強策登途，驅馳數日，觸冒風霧，添得毒感。外而寒熱交攻，內而塊癖衝亘，貼席叫楚，氣息凜綴，實無時月差復之望。欲遲留調治，則列邑之受弊非細，欲力疾前進，則中路之顚仆必至，故左右思量，計無所出，不得己扶舁徑還。一身狼狽，猶屬細故，而應行奉審，由此而愆期。災年民憂，由此而拋棄，虧分廢職，罪負大矣。玆敢短章呼籲，仰請處分。伏乞天地父母，俯垂鑑諒，亟命鐫遞臣職，仍治臣癏曠之罪，以幸公私，不勝大願。答曰，省疏具悉。此時關東按道之臣，豈可輕遞？卿其勿辭，調理察任。

○丙申九月十三日辰時，朝上食陪祭入侍時，左承旨鄭民始，右承旨金鍾秀，左副承旨兪彥鎬，右副承旨徐有防，同副承旨尹弘烈，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次陪進。上具衰服，詣孝明殿東階板位上西向立。贊儀讀笏記。左通禮啓請跪俯伏哭，上跪俯伏哭。在位者皆俯伏哭。左通禮啓請止哭四拜，上止哭四拜。詣盥洗位北向立。有防沃水，弘烈承水，民始進巾，鍾秀受巾。上詣尊所西向立。鍾秀奉盞，有防擧羃酌酒。上詣香案前北向跪。民始奉香，弘烈奉爐，上三上香。有防進盞，上受以授彥鎬，彥鎬跪受以授薛里，薛里奠盞。連奠三盞訖。上俯伏興，降復位俯伏哭。在位者皆俯伏哭。內侍進茶，上止哭還齋殿。諸臣以次泿出。

○丙申九月十三日申時，上御尊賢閣。藥房副提調持湯劑入侍時，副提調洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢，以次進伏訖。絢奉湯劑進前，上進御。上曰，藥房都提調，提調率醫官入侍，都提調鄭存謙，提調徐命善，醫官慶絢、吳道炯、徐命緯，進前。存謙曰，逢今日行酌獻禮，孝思伏想益復罔極，此時，聖體，若何？上曰，一樣矣。存謙曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。存謙曰，惠慶宮症候，若何？上曰，尙未顯差矣。粟米飮進服後頗煩燥，不可更進。更議他湯劑，可也。絢曰，症候，似是膈氣凝滯之症也。臣等，與他醫相議，則降氣湯姑爲進服，爲好雲矣。上曰，惠慶宮進服粟米飮，今姑停止，降氣湯本方中，加人蔘、吉更、陳皮各二錢，五貼爲先製入。〈出榻敎〉，上曰，昨日備忘記，外人何以言之？存謙對曰，今日諸臣皆曰，益知其所不知，皆以爲灑落矣。存謙，請診。上曰，置之。命退去，諸臣以次出。

○丙申九月十三日酉時，上御興政堂。坐直承旨、戶判、兵曹入直堂上，同爲入侍時，右副承旨徐有防，行戶曹判書鄭弘淳，兵曹參議金普淳，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。命書傳敎曰，武藝別監，不但掖隷，卽自行伍而抄定者，則紀律兼焉。許多守門之人，專不致勤，雜人往來，無異街路，此不過中官奴隷縱撗之故，渠輩不敢禁戢之致，此等武藝別監，不可不嚴處。當該別監，令騎堂査出，爲先從重決棍。上曰，騎堂旣承下敎，於廣達門外，各別決棍，可也。普淳承命先退，命戶判進前。上曰，勅行在近，館所不可不及時修理，卿其留意否？弘淳曰，方欲修理矣。弘淳曰，排設房書房色所用毛方席、踏掌等件素色，在前以白狐皮爲之。丁丑因下敎，以素狐皮爲之，今番則何以爲之乎？上曰，以赤狐皮爲之。〈出擧條〉，弘淳先退。命書傳敎曰，以弘濟之名，而在邸之時，受困於逆邊者，尙今齒酸。雖與成運，煞有輕重，而不爲拿鞫，直令發配，於渠，寬典之寬典。況易晦者義理，當此兩斥之日，尤豈不存羸豕之戒於授受之大義乎？李弘濟勿限年定配。又命書傳敎曰，獻納李坪，大有擬律不審之失，遞差。以刑曹政院書吏啓目。命書傳敎曰，近來凡干公事之不成貌樣，專由於政院書吏之致。而以朝報事言之，該吏之鈍筆，自上豈不知之，而敢如是游辭乎？其所嚴問者，卽渠之不告官申飭事及果有不及之嘆，則雖本院書寫，豈無變通之道者也？幺麽下吏，傳敎嚴問，焉敢若是納供乎？堂陛不嚴極矣，極爲駭然。嚴杖後，畿邑徒一年定配，以懲他頑不知戢之吏。承史以次退出。

○丙申九月十三日酉時，上御尊賢閣。都承旨入侍時，都承旨洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，鶴城君待令於閤外。國榮曰，畿伯以直宿未罷，巡審之行，姑未發雲矣。上曰，畿伯巡歷，依例爲之。〈出傳敎〉上曰，酌獻禮與朔望祭，有異下敎，而旣有前兵判所奏，兵判勿推。〈出榻敎〉命退去，諸臣以次出。

9月14日

都承旨洪國榮〈藥院直宿〉。左承旨鄭民始〈坐〉。右承旨金鍾秀〈坐直〉。左副承旨兪彥鎬〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李鎭衡〈在外〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直宿〉。徐龍輔〈仕直〉。事變假注書宋俊載〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參經筵。

○藥房都提調鄭存謙，提調徐命善，副提調洪國榮啓曰，伏未審夜間，聖體，若何？連日憂遑之餘，寢膳諸節，不瑕有損乎？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮症候，昨日湯劑進服後，其有差勝之勢乎？令醫女趁早入診，爲宜，臣等，不任終宵憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。待下敎，入侍。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，政院口傳朝問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀、大司憲，單子朝問安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房，口傳問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，政院、藥房口傳夕問安。答曰，知道。

○徐有防啓曰，左議政金尙喆，右議政鄭存謙，依下敎，來待矣。傳於徐有防曰，大臣、右承旨，入侍。奉朝賀如留在，同爲入侍。

○傳於洪國榮曰，副提調持加減心腎湯，入侍。

○徐有防啓曰，禮曹判書鄭尙淳，依下敎，來待矣。傳於徐有防曰，入侍。

○又啓曰，北評事沈豊之，依下敎，來待矣。傳於徐有防曰，入侍。

○又啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。今日政新除授玉堂，待下批，一竝牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○傳於鄭民始曰，都監郞廳，金奎祥之外，豈無他人？而每以都監郞廳懸頉，監軍合可點之人，武士偏着，兵曹佐郞金奎祥，都監郞廳汰去。

○傳於金鍾秀曰，此後大小科入格試券，一竝謄置冊子事，分付禮曹。

○兪彥鎬啓曰，以校理金觀柱，副校理李儒慶、沈有鎭，修撰李魯述、金履正，副修撰吳大益、尹行修，校理朴天衡等，再牌不進，罷職傳旨。傳曰，只推，更爲牌招。

○徐有防啓曰，以校理朴天衡，副校理李魯述、沈有鎭，副修撰李儒慶，牌不進，罷職傳旨。傳曰，只推，待明朝，更爲牌招。

○鄭民始，以義禁府言啓曰，順天前府使金若行，東萊府使金悌行等，嚴問口招，登對以奏事，傳旨啓下矣。金若行下去慶尙道河東地，金悌行下去江原道平康地雲。依例發遣府書吏，竝拿來，何如？傳曰，允。

○徐有防，以吏批言啓曰，玉堂多窠，今當差出，而曾經之人，或在違牌坐罷中，或在解由未出中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。解由勿拘。

○傳於金鍾秀曰，坐直承旨，入侍。

○有政。吏批，判書李重祜服制，參判徐浩修進，參議未差。左副承旨兪彥鎬進，吏批啓曰，判書李重祜式暇，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，玉堂多窠，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任，竝擬，何如？傳曰，允。申思運爲應敎，李在學、朴天衡爲校理，李魯述、沈有鎭爲副校理，趙時偉、鄭宇淳爲修撰，李義鳳、李儒慶爲副修撰，鄭文在爲尙依主簿。

○兵批。行判書洪樂性式暇，參判鄭昌聖病，參議金普淳入直進，參知李義翊病，左副承旨兪彥鎬進。副司直尹弘烈、朴天衡、金觀柱、李儒慶、沈有鎭。副司果李魯述、全履正、吳大益、尹行修。判府事單李益炡。

○徐有防，以刑曹言啓曰，因臺啓，惡逆罪人翔雲子與弟，遠地定配事，命下矣。翔雲弟翼雲、䎘雲，曾已發配，翔雲子樂莘去處，捉致其奴査問，則時在京畿廣州地雲。令該道道臣，定配所，卽爲押送事，發關分付之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭民始，以備邊司言啓曰，禮部咨文中，今番勅使乘輿一節，有禁止之令矣。勅使果以鞍馬上來，則遠接使及三道道臣，亦不可循例乘轎。以此意豫爲分付，何如？傳曰，允。嚴飭儐臣及道臣，無使隣國人之窺我朝廷之紀綱。

○大司憲徐有隣，掌令具修溫，獻納李謙彬啓曰，請巨濟府薦棘罪人尹養厚，亟令王府，拿鞫嚴問，快正王法。又啓曰，請穩城府定配罪人趾海，濟州牧定配罪人纘海，更令王府，拿鞫嚴問，快施當律。又啓曰，請薪智島定配罪人敬彬，熊川縣定配罪人成運，亟令王府，更爲拿鞫得情。又啓曰，請洪樂任，亟令王府，拿鞫嚴問。〈措辭見上〉答兩司曰，不允。

○掌令具修溫啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，依律處斷。又啓曰，請鏡城府定配罪人洪述海，拿鞫嚴問得情。又啓曰，請副司直洪龍漢，遠地定配。又啓曰，請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，拿鞫得情快正王法。又啓曰，請放逐罪人安大濟，更令王府，拿鞫得情。又啓曰，請權正欽，卽令王府，拿鞫嚴問。又啓曰，請朔州牧定配罪人若鍊，更令王府，拿鞫得情。又啓曰，請河東府定配罪人李克生，依律處斷。又啓曰，請罷乙未五月庭試榜。〈以上措辭見上〉答府曰，不允。又啓曰，新除授掌令高益擎，時在全羅道長興地。請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○獻納李謙彬啓曰，請南海縣圍籬安置罪人具庠，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。又啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，拿鞫嚴問，依律處斷。又啓曰，請旌義縣薦棘罪人尹泰淵，亟令王府，拿鞫嚴問得情，快正王法。又啓曰，請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，拿鞫得情，快正王法。又啓曰，請權正欽，亟令王府，拿鞫嚴問。又啓曰，請翔雲之子與弟，令該曹問名，邊遠定配。又所啓，李弘濟地旣卑微，跡又閃倏，蝨附逆邊，甘作嚆矢，暗地紏結，亦一成運。而敢懷欺世之計，投進一疏，弘gg私g掩其跡，究厥所以，尤極巧惡。當此鋤治凶黨之日，窮匈情節，不卽盤問，直爲發配，揆以王章，失之太寬。請海南定配罪人李弘濟，亟令王府，拿鞫嚴問。又所啓，李弘濟罪惡，何等重大，而逆邊嚆矢之敎不細。請前獻納李坪，爲先罷職。又所啓，新除授司諫李獻慶，時在京畿龍仁地，斯速乘馹上來事，下諭。答院曰，不允。翔雲子與弟事，李枰事，下諭事，依啓。

○丙申九月十四日辰時，上御興政堂。右承旨、左右相，同爲入侍時，左議政金尙喆，右議政鄭存謙，右承旨金鍾秀，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。尙喆曰，日間，聖體，若何？上曰，一樣。尙喆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣。尙喆曰，惠慶宮患候，何如？上曰，尙未快復矣。尙喆曰，明日次對，何以爲之乎？上曰，依定式，爲之。尙喆曰，諸道舊還，每年自廟堂酌定石數，而昨年則以十萬石分排矣。今年穡事，又未免失稔。依昨年所定，十萬石，參酌分排乎？上曰，右相之意，何如？存謙曰，臣等，自外已爲相議，而依昨年所定石數，則似無盈縮矣。上曰，明日次對，稟處，可也。上曰，關東年事，不至於設賑之境耶？尙喆曰，似不至設賑矣。上曰，關東伯之疏批，亦專爲民事，豈不行公乎？尙喆曰，聞方求遞，旣承此批旨，宜不敢復事引免矣。上曰，申飭行公，可也。〈出擧條〉上曰，北關民事，可悶。來頭其將設賑，當送御史否？尙喆曰，臣等，亦有相議事，方欲仰稟，今承下敎，實仰聖慮之及此矣。雖有道臣，極北監賑，何能終始親監乎？雖欲別遣御史，徒貽民邑之弊，若以監市北評事，仍察北關賑政，則似爲便當矣。右議政鄭存謙曰，評事，例兼監市御史，而設賑則在於歲後，仍留監賑，曾亦有例矣。尙喆曰，依此擧行乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，瀋陽咨文，今已出來，而以爲皇旨內，一則勅使乘轎切禁，一則不得濫受禮弊事矣。若勅使入我境之後乘馬，則我國之儐使，亦不可乘轎，此則令廟堂，稟定似好矣。上曰，事勢似然，稟定，可也。尙喆曰，勅使入來後，當由崇政殿入魂殿，而泰寧門前路甚挾窄，若由資政門，多設帷帳，引入魂殿則似好矣。上曰，予意亦然矣。命左右相，先退。命書傳敎曰，旣有所失，廉防宜顧，違牌玉堂，一倂許遞，政官牌招開政。上曰，左副承旨，入侍。賤臣承命而出，與左副承旨兪彥鎬，進伏，鍾秀先退。上曰，遠路無恙往返乎？彥鎬曰，伏蒙聖澤，善爲往返矣。命書傳敎曰，北評事沈豊之，旣命監賑之任，亦有下敎者，其令入侍，不多日內辭朝。又命書傳敎曰，儀注，有下詢事，迎勅時諸般儀注草本，禮判持而入侍。又命書傳敎曰，左承旨，馳詣宗廟，左副承，旨馳詣徽寧殿、延福殿，右承旨，馳詣景慕宮，奉審祭物、祭器、祭井及諸執事進排官，摘奸以來。右副承旨，馳詣文廟、懿昭廟、儲慶宮、毓祥宮奉番，焚香官及官隷，摘奸以來。又命書傳敎曰，騎馬六匹，立之，史官二員，待令。上曰，奉番承旨，不可一時出去，分作二次出去，可也。命退，承史以次退出。

○丙申九月十四日辰時，上御尊賢閣。都承旨入侍時，都承旨洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。國榮曰，同副承旨尹弘烈有實恙，夙夜之任，實難行公雲矣。上曰，同副承旨有實恙雲，許遞。其代，前承旨李鎭衡除授，其令催促上來。〈出傳敎〉命退去，諸臣以次出。

○丙申九月十四日未時，上御尊賢閣。禮判北評事，同爲入侍時，禮曹判書鄭尙淳，北評事沈豊之，左副承旨兪彥鎬，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，評事老母之年，幾何？豊之曰，方六十七歲矣。上曰，北道監賑，當爲幾朔？豊之曰，麥秋後，畢賑，故臣則當於明年八月間，上來矣。上曰，老親之下，情理似難矣。命豊之先退。命尙淳讀草儀注。上曰，正書儀注，賻物之物字，落漏矣。尙淳曰，臣有不察之失，惶恐待罪矣。彥鎬曰，莫重正書儀注，有一字落漏處，禮堂難免不察之失，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙淳曰，動駕時闕門取稟，例自兵曹擧行，而臣曹今方磨鍊儀注，故敢此仰達矣。景慕宮還安後，自上詣昌德宮時，當以何門磨鍊。而重試畢試後還宮時，亦由何門乎？敢稟。上曰，以弘化門，擧行，還宮時，以敦化門磨鍊，可也。〈出擧條〉尙淳曰，今番庭試，殿試時，文科則懸題於明政殿，武試則設場於春塘臺事，旣有成命矣。重試處所，亦依此磨諫乎？敢稟。上曰，依此爲之，可也。〈出擧條〉尙淳曰，景慕宮還安後，懿昭廟移奉一節，當爲涓吉擧行。而若依常時移、還安例擧行，則只行告由還安祭，若具儀衛移奉，則神輦陪衛等節，亦當磨鍊矣。何以爲之乎？敢稟，上曰，依常時移、還安例爲之，可也。〈出擧條〉尙淳曰，彰義宮所奉大行朝影幀，移奉於懿昭廟前奉處事，旣有三月所下傳敎矣。移奉時擇日，以何間擧行，而儀節亦何以磨鍊乎？敢稟。上曰，待祔廟後，與奉寧殿影幀移奉時，同爲奉安，以此知悉，可也。〈出擧條〉尙淳曰，景慕宮移奉時，告由祭及還安祭，俱以親臨磨鍊，而時刻則以隨時推擇擧行乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙淳曰，景慕宮移奉告由祭及還安祭親行時，親臨省牲，當爲磨鍊，亦當有諸享官肄儀之節，而其日詣本宮後，仍爲行祭，則事勢窘速，無以分排磨鍊，何以爲之乎？敢稟。上曰，省牲則亞獻官先詣爲之，肄儀諸享官，未明時擧行，可也。尙淳曰，今春增廣初試榜目啓下，然後當付會試，而尙未啓下，何以爲之乎？上曰，承宣出去後，卽爲入啓，可也。命退，諸臣以次退出。

○丙申九月十四日申時，上御尊賢閣。藥房副提調持湯劑入侍時，副提調洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢，以次進伏訖。絢奉湯劑進前，上進御。命退去，諸臣以次出。

○丙申九月十四日酉時，上御尊賢閣。坐直承旨入侍時，右副承旨徐有防，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。命書傳敎曰，政注，何等審愼處，則許遞之玉堂，以遞差懸注。豈其疲於啓辭之多，而未及照察乎？吏曹參判徐浩修，從重推考。上曰，宣傳官一員，入侍。賤臣承命而出，與宣傳官田佐顯進伏。上曰，汝是罰直宣傳官乎？佐顯曰，然矣。上曰，罰直諸武士，兵書，幾許讀之？佐顯曰，所講冊，卷數之小者，已盡讀之，卷數之多者，姑未盡讀矣。命書傳敎曰，不通武士之能讀間罰直者，謂其所講之卷能讀也。今聞武士不知此意，如《六韜》、《孫武子》，則二三卷亦爲誦讀雲。殊非傳敎之本意，以此皆令知悉。只所講之卷，能讀後，草記。命退，諸臣以次退出。

9月15日

都承旨洪國榮〈藥院進〉。左承旨鄭民始〈坐直〉。右承旨金鍾秀〈坐〉。左副承旨兪彥鎬〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李鎭衡〈在外〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈仕〉。徐龍輔〈仕直〉。事變假注書宋俊載〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參經筵。

○都提調鄭存謙，提調徐命善，副提調洪國榮啓曰，伏未審夜間，聖體，若何？連日侍湯之餘，寢膳諸節，不瑕有損乎？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮症候，湯劑進服後，其有差勝之勢乎？令醫女趁早入診，爲宜，臣等，不任終宵憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。待下敎，入侍。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀、大司憲，單子朝問安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳朝問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳於洪國榮曰，都承旨，入侍。

○徐有防啓曰，以沈有鎭等，違牌傳旨，傳於徐有防曰，只推，更爲牌招。

○鄭民始，以弘文館言啓曰，新除授應敎申思運，時在忠淸道洪州地，修撰趙時偉，時在平安道龍岡縣任所，副修撰曺遠振，時在京畿驪州地，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○徐有防，以禮曹言啓曰，今此勅使時各樣儀註，問禮官出去，令兵曹，別定禁軍騎撥，罔夜下去，問禮官所到處，傳給，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，尹長烈爲鏡城判官。

○傳於兪彥鎬曰，明日朝廷問安，勿爲之。

○又以吏曹言啓曰，造紙署別提兪彥鎬呈狀內，身病甚重，勢難察任雲。今姑改差，何如？傳曰，允。

○副摠管鄭履煥疏曰，伏以今者纂輯之命，甚盛擧也。其將破奸賊之頭顱，定一國之是非，使倫常揚於宇宙，義理昭如日星，直與先朝《闡義昭鑑》，竝美匹休而傳之千萬代者，夫孰敢曰，不可哉？第臣於此，別有區區愚見，敢此仰陳焉。噫，前後鞫獄，論其巨魁，卽一鳳漢，是已麟、謙之跋扈，恆、簡之妖惡，而鳳漢爲其根柢，德和之匈悖，應元之詬罵，而鳳漢爲其窩窟，惟此情節，殿下旣燭之矣。國人，皆知之矣。秉執請討，卽是三司之言責，處分權衡，惟在聖心之獨斷，而但其罪惡而尙未昭布，諸臣章疏，雖雲臚列無餘，一張綸音，猶稽播告之脩，如此則將何以作爲斷案，著之刊冊，成一代之鑑，破後人之惑乎？今若略其大而存其小，捨其頭而執其尾，以爲苟簡了當之歸，則此書，有亦可也。無亦可也。烏在乎我聖上體《春秋》俱亂賊之義哉？臣雖甚不肖，決不敢奉承成命，自陷不誠實之科也。玆敢略陳短章，仰請處分。伏乞聖上，亟下綸綍，明正鳳漢之罪犯，俾得以奉行於撰輯之役，千萬幸甚。無批答。

○掌令李弘濟疏曰，伏以皇穹不弔，賓馭莫攀，考妣如喪，臣民均慟。居諸遄邁，因山奄過。伏惟孝思，益復罔極。仍伏念臣自來情勢，實無束帶抗顔之望，而掌憲除旨，忽下於縮伏訟愆之中，臣且惶且感，罔知攸措。怵畏義分，章皇出肅，而因仍蹲冒，斷無是理。玆敢略入文字，粗暴情私，伏願聖明垂察焉。臣於年前，獲叨是職，妄論引儀趙榮約，而以不成言議，臺啓峻發，至被削版之典，臣到今追思，愧忸冞切。且有蹤地之危苦者，夫榮約，泰億之從孫，厚賊之私人也。元來釁枳之蹤，遽爾吹噓拂拭，復置衣冠之列，雖是微官，實關公議，臣之一疏，蓋出於此而遣辭之際。只言其賦性之狂悖，行事之縱恣，別無拖及地說矣。伊日入時承旨，乃於奏對之際，敢售護黨之惡習，強援復官之逆相，隱然有構捏臣身之意，其心術之不正，筵體之無嚴，莫此爲甚。設令臣疏，顯有擠斥廢族之意思，職在惟允者，何敢以言外之旨，肆然陳達，以爲傾軋之計哉？當是時也，厚賊嚬笑之間，殺活立判，而如臣之愚騃妄率，甘自得罪於彼，所以承順厚賊之風旨，而直欲驅臣於罔測之地也？幸賴聖明之俯燭，僅免鈇銊之嚴誅，而聽聞所及，不覺骨寒而心顫也。何幸乾道孔昭，義理不泯，巨魁旣勘當律，餘黨想或小戢。至於當該承旨，營護凶孼之罪，不可不査現重繩，以爲嚴堤坊，杜後弊之道，而恐有反罵之嫌，敢效自引之義。伏願聖上，俯賜鑑諒，亟削臣職名，仍降威罰，以快人心，俾安私分，千萬幸甚。臣於乞免之章，略附沐浴之義，嘻噫痛矣。亂臣賊子，何代無之，而豈有如今日之式繁其徒，指不勝屈哉？莾、操、懿、溫貫千億所無之惡，而今番諸賊之惡，有浮於莾、操、懿、溫，耇、輝、鏡、夢，亙古今莫大之逆，而今番群兇之逆，殆甚於耇、輝、鏡、夢，天何故生此許多妖孼，以亂我聖朝淸明之治哉？太陽光臨，魑魅莫逃，乾斷廓揮，霜雪無私。前後鞫案，端緖畢露，大小諸逆，次第伏法。至有上告下布之擧，輿情之憤菀，從此小洩，宗社之慶幸，庶幾無彊。而第伏念天地之大，不能無憾，日月之明，猶未盡燭。逆謙之母，偃處地上。賊向之子，假息宇內，已是失刑之大者。若夫養厚、兼濟之爪牙於厚賊，泰淵、章吾之羽翼於厚賊者，亦且一何寬貸，未加顯戮，是豈群下之所以仰望於殿下者哉？伏願殿下，亟加三思，凡係逆黨之尙在薄勘者，一竝施其當律。一以雪神人之憤，一以爲國家奠安之謨焉。且伏念惟我殿下，新服丕基，遹追先志，雖在哀疚攀擗之中，而克懋彰彈黜陟之政，翦除逆黨，肅淸朝著。環東土數千里，愚夫愚婦，孰不翹首跂足，想望至治也哉？是以芻蕘之說，無不採納，臺閣之言，罔不翕受。其於嚴懲顯討之典，屈法伸恩之際，處分嚴正，辭旨懇惻，動合天理，普洽人情。臣於此，有以見聖學高明，無施而不得其當也。第念鳳漢之尙今容貸，臣實訝之。蓋鳳漢罔赦之罪，已悉於前後請討之章，臣不必枚擧疊床，以慼我殿下至仁至慈之心。而顧其負犯至重，昭布四方之耳目，則正所謂國人皆曰，可殺者也。殿下每於此等之言，輒下非常之敎，惻怛之意，哀痛之情，藹然於絲綸之間。今日北面於殿下者，孰不欲仰體聖念，贊揚惇親之化，而罪大惡極，輿憤愈激，則其於一國共公之論，何哉？玆敢不避斧鑕，敢陳愚見，伏願殿下，穆然深思，亟賜處分焉。抑臣有區區淺見，我朝數百年來，鎭安人心，維持世道者，只是戊己、辛壬義理也。爲人臣子者，不知戊己、辛壬之義理則是夷狄也，禽獸也。不幸亂逆，近出世族，相簡、恆烈之密發凶論，而戊己之義理幾晦，厚謙、麟漢之沮遏代聽，而辛壬之義理幾墜，驅一世簪纓之家，殆入於夷狄，禽獸之城，此臣所以尤爲痛惜者也。何幸一宮僚之竭誠保護，一重臣之先聲懲討，而一脈義理，煥然復明，危懼之人心，庶可因此而鎭安，陷溺之世道，庶可賴此而維持。苟非染跡於兇徒、逆黨者，則庶或不迷於定趨向之方矣。況我殿下，以英睿出天之姿，闡經傳義理之蘊。凡在繼志述事之方，崇儒重道之誠，節財愼賞之規，遵典革弊之政，莫非義理上出來，則義理二字，實是今日出治之本也。當此大有爲之時，政宜君臣上下凝神勵精，商確乎廟謨，講究乎民瘼，以恢光我先大王遺大投艱之業，而徒以醜類之尙存，公車日積，臺紙倥傯。上而至尊，疲於應接，而言官趨於波蕩，朝著之鎭靖無期，時象之和平未易，殿下如或念及於此，則不待臣言之畢，而亦將惕然奮發，竝賜處分，以致一世維新之美矣。古聖有言曰，大勇者，義理之怒也。伏願殿下，更加三思，以義理之大勇，而攘除醜類，以義理之大勇，而掃淸區宇，則宗社幸甚，臣民幸甚。無批答。

○丙申九月十五日辰時，上御興政堂。大臣、備局堂上，引見入侍時，左議政金尙喆，右議政鄭存謙，仁陽君李景祜，漢城判尹具善復，行工曹判書朴宗德，行兵曹判書洪樂性，行戶曹判書鄭弘淳，行司直徐命善，行吏曹判書李重祜，右參贊尹東暹，禮曹判書鄭尙淳，刑曹判書李福源，戶曹參判張志恆，行副司直尹得養，行副護軍李柱國，行副護軍李漢膺，禮曹參判沈履之，江華留守李瀰，行副司直金魯鎭，吏曹參判徐浩修，開城留守徐有慶，大司憲徐有隣，掌令具修溫，校理李在學，左承旨鄭民始，假注書徐龍輔，事變假注書宋俊載，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。尙喆曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣。尙喆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣。尙喆曰，惠慶宮患候今則，何如？上曰，水剌全未進服，㦖㦖。上曰，奉朝賀如不出去，入侍。俊載承命而出，與奉朝賀金致仁進伏。致仁曰，日間，聖體，若何？上曰，一樣。致仁曰，寢睡，水剌之節，何如？上曰，一樣。致仁曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣。致仁曰，惠慶宮患候，今則有差勝之道耶？上曰，尙無便動矣。致仁曰，屢日未差，下情不勝焦㦖矣。上曰，㦖事。致仁曰，臣於春間奉命時，已陳下情，故今於復命之日，敢爲陳請矣。幸蒙俯燭，更賜先朝所賜之號，臣之惶隕感激，尙何盡達，從今以後，沒身安分矣。上曰，如卿元老大臣，可惜捨之，而但此是先朝旣許之命。且春間奉命之時，有所酬酢，故特許所請，使卿爲一時調養之地矣。致仁曰，獲蒙天恩，如是鄭重，感泣之至，不知所達矣。命致仁先退。尙喆曰，今番謝恩使，勢難先送於冬至使行之前，其將竝付於節使，使號改定，以進賀謝思兼冬至使之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，今番使行賞典中，淸學譯官兩人，俱入加資之中，而淸譯別遞兒玄啓楨，以當初漢譯換差之人，不當混被恩典，故敢達矣。上曰，還收，可也。〈出擧條〉尙喆曰，諸道舊還，每年酌定石數，自廟堂有所知委矣。今年農形，東北兩西，俱未免失稔，不可無闊狹，一依昨年所定十萬石之數，隨其舊還之多寡，穡事之得失，參酌分排，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，此平安監司徐命膺狀啓也。熙川等八邑，置之尤甚，雲山等十四邑，置之之次，三和等二十邑置之稍實，分等依所請施行。昨年賑餘穀八千石，戶曹請得稅米還錄中二千三十石，以此爲明春尤甚邑設賑之資爲請矣。此非新般請得，不過昨年賑穀之餘在者，雖餘還錄稅米，而竝計之，不過壹萬石零。依所請劃給，以爲來頭接濟之需，還穀中小米，尤甚邑三分一，之次邑四分一，以相當精實穀，特許代捧。待明秋使之還作本色，舊還之難捧，誠如道臣所論，而亦難全數停捧，廟堂分排之際，可以參量減數。推奴徵債，限明秋防塞事，亦依狀請許施，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，此忠淸監司徐有臣狀啓也。今年牙兵城操，何以爲之？行操後，犒饋賞格米四百二十餘石，亦爲區劃事。請令廟堂，稟處矣。道內陸操旣已設行，此時城操，勢難竝擧，今秋姑令停止。城操旣停之後，犒賞一節，初無可論，以次分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉，尙喆曰，此前北兵使柳鎭夏狀啓也。以鏡城府軍餉虛錄事，論罪時判官李有白，此後餉穀，依他兵水營全當糶糴之例，屬之本營，專一檢飭事。請令廟堂，稟處矣。鏡城旣是營下本官，而營下本官之餉穀糶糴，兵水使之主管分留，旣是他道通行之規，則本營之當初專屬本官，雖未知委折之如何，今此帥臣所請如此，自營門句管之後，苟或生事於餉穀，則凡有罪責，帥臣自可當之。惕念擧行之道，必勝於守令典守之時，依請許施，責其實效，何如？上曰，將臣之意，何如？善復曰，各道營下軍餉，兵水營主管，果如狀啓，而鏡城之本官斂散，似是邑殘而然矣。旣有弊端，移屬兵營，則糶糴之事，典守之道，似勝於前矣。志恆曰，軍餉屬之兵營，則自當任之軍官矣。判官、軍官，俱是師臣屬佐，則帥臣照管，判官擧行，事面當然，然至有此弊，若使軍官糶糴，帥臣典守，則似無那移虛錄之弊矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，備堂有可還差者乎？尙喆曰，備堂事，適因俯詢，敢此仰達矣。其中當爲還差者，或在罷職中，而亦有當差未差者，刑曹判書李福源，行副司直趙㻐，竝差下，至於有司之任，亦有多窠。鄭尙淳、趙㻐，使之仍察，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，北路民事，實多可悶，而新除鏡城判官金樂洙，聞有實病，姑無遠赴之路雲。今姑改差，其代不拘常格，使之極擇差送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉樂性曰，慶尙兵使李長爀除拜已久，而曰，有私義，尙不辭陛，申飭下送，何如？上曰，罷職，可也。〈出擧條〉尙淳曰，懿昭廟移奉吉日，令日官推擇，則今三十日未時爲吉雲。以此日擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命善曰，守禦軍兵之在楊州者，不但爲標下之親率而已。且捧番錢需用於支放，故爲念其身役之疊徵也。本官煙戶雜役，許令勿侵，已至五十餘年之久。而今春因察民隱御史書啓，混請出役矣。幾年蠲減之餘，猝然責之以無前之疊役，則疲殘軍卒，實有難保之慮，在本廳關係非細。且是他軍門所無之例，故已與大臣，有所相議，下詢稟處，何如？上曰，大臣之意，何如？尙喆曰，旣納番錢於本廳，又徵雜役於本官，則乃是疊役，誠偏苦矣。今春御史所論，不過爲本州地，而許多年蠲減之役，今難創開，本州之役，依舊例除減，似得宜矣。上曰，右相之意，亦然乎？存謙曰，臣意，亦然矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉，命書傳敎曰，旣是京軍門事，則該道，何以知之？況此等無賴豪強，偸竊國用之類，身爲司寇之長，反有倒戈之嫌，大失職責，前刑曹判書李溎，爲先罷職不敍。有隣、修溫、謙彬、在學所啓，和緩與厚謙，聲討已盡，其窮匈極惡之罪，凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心，而其內外相應。排布經營，潛售凶圖，危逼聖躬者，莫非和緩之爲窩主，而厚謙雖命置法，和緩爵號自如，尙逭王章，輿情憤鬱，久而益激。請和緩爲先削去其號，依律處斷。上曰，不允。又所啓，昨冬國家安危之機，至今追思，尙覺懍然。苟有體國大臣，則雖非上敎，固當直請聽政，而伊時首相韓翼謩，徒畏麟賊之氣焰，罔念國勢之岌嶪，不體上敎，徒事彌縫，使宗國大計，幾致難言之境。論其罪負，不可付處而止。請豐川府付處罪人韓翼謩遠竄。上曰，不允。又所啓，付處罪人金相福，以天生妖邪之性，具萬古宵小之行，斷其平生，直一鳳漢之影子也。蝨附狐媚之態，人不忍正視，趨勢射利之跡，世自有公案，鳳漢之勢掀天，而相福爲其狎客死士。鳳漢之眼無君，而相福爲其腹心爪牙。指忠爲逆，指逆爲忠，嫉視士流，如復私讎。眞與麟、謙、恆、簡輩，腸肚相連，打成一團。其居相職也，薦剡取捨，先承鳳漢之風旨，又聽麟、謙之指揮，使賊勢鴟張，凶謀益肆者，皆相福之所贊助，而昨冬徐命善疏出之後。宋瑩中深文之說，稱以所見無異同，麟漢不必知之說，謂以語脈不如此。至於命讀睿章之時，敢請中間傳說之査問，至下中官拿鞫之聖敎，雖其成命還寢，而相福之包藏禍心，昭然難掩。若翔雲之換父易祖，乃人倫之大變，而相福實自主張滅絶天常，萬戮難逭，而畢竟雲賊之妖惡，亦出於相福之釀成。以雲招中疏草一本，送於領府事云云觀之其爛漫和應，灼然可知。逆雲旣已伏法，而相福獨爲晏然者，揆以王章，寧有是理？今以筵話傳說，論相福之罪者，直是緦功之察耳。且麟、謙、雲諸賊，亙古所無之惡逆，而拘於平法之新令，孥戮之典，不得快施輿情之憤鬱，去而愈激。況相福，本以洪家之人，與此三賊，凶謀祕計，無不參涉，則到今罪名，只於付處薄勘而止，則豈可曰，國有法乎？請平海郡付處罪人金相福，爲先遠竄。上曰，不允。〈以上出擧條〉有隣、修溫、謙彬所啓，尹養厚之於厚賊，締結綢繆之狀，固已狼藉難掩，而到今彰著之罪犯，尤有所萬萬驚憤者，其窮凶情節之究覈處斷，不容小緩。請巨濟府薦棘罪人尹養厚，亟令王府，拿鞫嚴問，快正王法。上曰，不允。又所啓，今番獄事，商輅、善海之書札中，匈言悖說，實是亙古所無之逆節。而趾海、纘海之爛漫同情，渠旣自服，則今此酌處之命，實爲失刑之大者。請穩城府定配罪人趾海，濟州牧定配罪人纘海，更令王府，拿鞫嚴問，快施當律。上曰，不允。又所啓，敬彬、成運之與若淵、相簡，爛漫綢繆之狀，旣已畢露於諸賊招辭中，而抵賴不服，未施當律，揆以王法，失之太寬。請薪智島定配罪人敬彬，熊川縣定配罪人成運，亟令王府，更爲拿鞫得情。上曰，不允。又所啓尹象厚之宗廈復出之說，旣已面質見屈，則難免自做之歸，況渠以養厚之兄，同惡相濟，則以此以彼，決不可放歸而止。請還寢尹象厚放歸田裡之命，仍施絶島定配之典。上曰，不允。又所啓洪樂任所處之地，顧何如，而交結兇徒，敢以溫室樹等語，爛漫酬酢於逆雲，綢繆往來於賊謙。名出凶招，非止一再，其在獄體，決不可不嚴覈得情。請洪樂任，亟命王府，拿鞫嚴問。上曰，亟停勿煩。又所啓，嘻噫痛矣。龜柱之罪，可勝誅哉？顧其地處何，如，恩造何如，而不思報效之道，恣其濫猾之性，雖以壬辰疏中語言之，渠若有一分嚴畏儲君之心，豈敢肆然以自內酬酢，登諸章奏，陳之於先大王之前乎？臣等於筵敎中，若有俯詢，其將何辭仰對之諭讀之未半，不覺心寒而骨冷，惟彼鳳漢罔赦之罪，國人所共憤，則秉義聲討，宜乎正大，亦何患無辭？而始也締結厚賊，暗逞私憾，終焉慫惥乃叔，恐動天聽，以至於半夜扈衛，幾累先大王聖德，固已萬萬駭痛。而此猶不足，又敢以某年罔極不忍聞之說，恣意筆之於書，以慼我殿下之心。嘻噫，是可忍也，孰不可忍也？德師、一和，旣以此伏法，則獨於龜柱，豈可以戚屬，有所容貸乎？洞諭昭著，輿憤咸激。請黑山島定配罪人金龜柱，依律處斷。上曰，不允。〈以上出擧條〉有隣、修溫所啓，妖宦壽賢之締結一種嗜利之兇徒，爛漫和通之狀，渠旣明白納招，則豈可一日容貸於覆載之間乎？今此酌處之命，雖出於好生之德意，而三尺至嚴，不可島縣爲奴而止。請大靜縣爲奴罪人金壽賢，依律處斷。上曰，不允。又所啓，洪述海所犯貪贓之外，其在京之時，趾海、纘海、相簡，綢繆密謀之情跡，必無不知之理。請鏡城府定配罪人洪述海，拿鞫嚴問得情。上曰，不允。又所啓，洪龍漢，以麟漢之弟，諂事厚謙，至於約婚，則其聲勢之相援，情跡之相關，推此可知。當此鋤治黨與之時，不可置之於輦穀之下。請副司直洪龍漢遠地定配。上曰，不允。又所啓，國朝用人，惟有科目，而其試取之不公，莫有甚於乙未五月庭試，榜眼一出，國言喧藉，物情之駭惋，久而未已。其在嚴科場重選擧之道，不可以時月之稍久，置而不論。請罷乙未五月庭試榜。上曰，不允。又所啓。爲奴罪人河翼龍、金重得，敢以罔測之說，做作眞諺之書，暗投宮禁之中，欲售危逼之計，究其所爲，萬萬窮凶，決不可一刻容貸於覆載之間。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，拿鞫得情，快正王法。上曰，不允。又所啓，賊翔之妖邪釁累，豈尋常參訪之類，而安大濟之往來其家，旣發渠招，則其酬酢之情節，不盡究覈，遽蒙宥釋，此雖由於我聖上好生之德意，而論以鞫體，決不可放逐而止。請放逐罪人安大濟，更令王府，拿鞫得情。上曰，不允。又所啓，今番應元父子之凶疏逆腸，實是亘萬古所未有之劇賊，而原其凶疏，專由於權正忱之日記，雖未知辭語之如何，而其弟正欽，乃敢傳示道顯於其兄旣故之後，致有此叵測不道之疏。況其酬酢和應之說，旣發於親問之下，則其在鞫體，宜卽嚴覈得情。請權正欽，卽令王府拿鞫嚴問。上曰，不允。又所啓，若淵之於應元父子之凶疏，首尾同情之狀，綻露賊招，而終始抵賴，未施當律，揆以王章，失之太寬。請朔州府定配罪人若淵，更令王府，拿鞫得情。上曰，不允。又所啓，李克生前後罪惡，已悉於憲臣之啓，道臣之狀，而其所犯贓，猶屬餘事，向來一疏，萬萬無嚴，當此麟漢伏法之後，其在討凶鋤黨之道，決不可容貸也，明矣。請河東府定配罪人李克生依律處斷。上曰，不允。〈以上出擧條〉謙、彬所啓，南海縣圍籬安置罪人具庠，本以凶譎之性，兼有悖戾之行，陰結凶類，綢繆祕謀，出沒閃倏，如鬼如蜮。而今其凶肚眞贓，綻露於凶賊載興文書中，所捉書札，指意叵測，情節難掩，則今此酌處之命，雖出於好生之德，三尺至嚴，決難容貸。請南海縣圍籬安置罪人具庠，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。上曰，不允。又所啓，大靜縣爲奴罪人金壽賢，以幺麽宦寺，交結士夫，終爲凶賊之根抵。而況其窮凶極惡之語，敢欲潛售亂逆之心，究厥罪惡，萬戮猶輕，情節未盡究覈，輿情莫不憤惋。請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，拿鞫嚴問，依律處斷。上曰，不允。又所啓，旌義縣薦棘罪人尹泰淵，本以兇猾之性素畜跋扈之志，交結厚賊、麟漢，作爲腹心爪牙，身帶將兵之任，晝夜出沒於厚賊、麟漢之家，蹤跡陰祕，爲世指目。以今若淵，敢售護逆之計觀之，其於平日，稔受泰淵之慫慂，故陰護麟漢，卽曲爲泰淵之地。當此厚賊、麟漢之置法後，其陰謀綢繆之狀，尤不可不究覈，施以當律。請旌義縣薦棘罪人尹泰淵，亟令王府，拿鞫嚴問得情，快正王法。上曰，不允。又所啓，爲奴罪人河翼龍、金重得等，做出叵測之說，作爲眞諺之書，潛投深嚴之地，欲售危逼之計，究厥情狀，亙古所無，決不可一刻容貸於覆載之間。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，拿鞫得情，快正王法。上曰，不允。又所啓，今番應元父子之凶疏逆節，實是亘萬古所無之極賊，而原其根本，則卽權正忱之日記也。雖未知所記如何，而其弟正欽，狼藉傳播於其兄身故之後，致有此叵測不道之疏。況其酬酢和應之說，旣發於道顯之招，則其在鞫體，不可不嚴覈得情。請權正欽，亟令王府，拿鞫嚴問。上曰，不允。又所啓，李弘濟地旣卑微，跡又閃倏，蝨附逆邊，甘作嚆矢，暗地糾結，亦一成運而敢懷欺世之計，投進一疏，欲掩其跡，究厥所以，尤極巧惡，當此鋤治凶黨之日，窮凶情節，不卽盤問，直爲發配，揆以王章，失之太寬。請海南縣定配罪人李弘濟，亟令王府，拿鞫嚴問。上曰，不允。〈以上出擧條〉在學所懷金龜柱罔赦之罪，已悉於兩司之啓，而此實國人之所齊憤者也。殿下所以靳允者，特出於不欲貽慼之聖意，而若使龜柱，少體東朝命令不出宮闈之盛德，則豈敢至於宣播內言，眩惑天聽乎？此非但先大王與殿下之罪人，實是東朝之罪人也。究其負犯，旣無一分可恕之道，殿下亦已燭悉，而徒以私恩爲拘，則是王法可以屈，公議可以遏也。豈有是理哉？亟加聖思，快從臺臣之請。是臣區區之望也。上曰，予非惜金龜柱，不欲貽慼於慈殿故也。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。

○丙申九月十五日午時，上御尊賢閣。藥房三提調，持湯劑入侍時，都提調鄭存謙，提調徐命善，副提調洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢，以次進伏訖。存謙曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。存謙曰，聞醫女言，則惠慶宮症候少勝，而湯劑順下雲，不勝慶幸矣。上曰，今日少有差勝之勢矣。上曰，右相有子乎？存謙對曰，有一子矣。絢奉湯劑進前，上進御。命退去，諸臣以次出。

9月16日

都承旨洪國榮〈藥院直宿〉。左承旨鄭民始〈坐〉。右承旨金鍾秀〈坐〉。左副承旨兪彥鎬〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李鎭衡〈在外〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直宿〉。徐龍輔〈仕直〉。事變假注書宋俊載〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參經筵。

○夜五更，下雨，測雨器水深四分。

○都提調鄭存謙，提調徐命善，右副承旨徐有防啓曰，伏未審夜間，聖體，若何？連日侍湯之餘，寢膳諸節，不瑕有損乎？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮症候，湯劑進服後，其有差勝之勢乎？令醫女趁早入診，爲宜。臣等，不仕終宵憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。待下敎入侍，宜矣。大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，政院、玉堂，口傳朝問安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳於洪國榮曰，副提調持加減心腎湯，入侍。

○傳於金鍾秀曰，軍士房承旨持直赴記，入侍。

○傳於兪彥鎬曰，藥房，入侍。

○金鍾秀，以兵曹言啓曰，今九月十七日，武臣堂上祿試射日次，而當此藥院直宿之時，有不敢循例擧行，以無故日退行之意，敢啓。傳曰，依例爲之。

○大司憲徐有隣，掌令具修溫，獻納李謙彬，校理李在學，修撰鄭宇淳所啓，和緩與厚謙，前後聲討，已盡其窮凶極惡之罪。凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心，而其內外相應，排布經營，潛售凶圖，危逼聖躬者，莫非和緩之爲窩主，而厚謙雖命置法，和緩爵號自如，尙逭王章，輿情憤鬱，久而益激。請和緩爲先削去其號，依律處斷。又啓曰，昨冬國家安危之機，至今追思，尙覺懍然。苟有體國大臣，則雖非上敎，固當直請聽政，而伊時首相韓翼謩，徒畏麟賊之氣焰，罔念國勢之岌嶪，不體上敎，徒事彌縫，使宗國大計，幾致難言之境，論其罪負，不可付處止。請豐川府付處罪人韓翼謩遠竄。又啓曰，付處罪人金相福，以天性妖邪之性，具萬古霄小之行，斷其平生，直一鳳漢之影子也。蝨付狐媚之態，人不忍正視，趨勢射利之跡，世自有公案，鳳漢之勢掀天，而相福爲其狎客死士。鳳漢之眼無君，而相福爲其腹心爪牙，指忠爲逆，指逆爲忠，嫉視士流，如復私讎。眞與麟、謙、恆、簡輩，肚腸相連，打成一團，其居相職也。薦剡取捨，先承鳳漢之氣旨，又聽麟、謙之指揮，使賊勢鴟張，凶謀益肆者，皆相福之所贊助。而昨冬徐命善疏出之後，宋瑩中深文之說，稱以所見無異同。麟漢不必知之說，謂以語脈不如此，至於命讀叡章之時，敢請中間傳說之査問。至下中官拿鞫之聖敎，雖其成命還寢，而相福之包藏禍心，昭然難掩，若翔雲之換父易祖，乃人倫之大變。而相福實自主張，滅絶天常，萬戮難逭，而畢竟雲賊之妖惡，亦出於相福之釀成，以雲招中疏草一本，送子領府事云云觀之，爛嫚和應，灼然可知，逆雲旣已伏法，而相福爲晏然者，揆以王章，寧有是理？今以筵話前說，論相福之罪者，直是緦功之察耳。且麟、謙、雲諸賊，亙古所無之惡逆，而拘於平法之新令，孥戮之典，不得快施，興情之憤鬱，去而愈激。況相福本以洪家之人與此三賊，凶謀祕計，無不參涉則到今罪名，只於付處薄勘而止，則豈可曰，國有法乎？請平海郡付處罪人金相福爲先遠竄。答三司曰，不允。

○大司憲徐有隣，掌令具修溫，獻納李謙彬所啓曰，尹養厚之於厚賊，締結綢繆之狀，固已狼藉難掩，而到今彰著之罪犯，尤有所萬萬驚憤者，其窮凶情節之究覈處斷，不容少緩。請巨濟府薦棘罪人尹養厚，亟令王府拿鞫嚴問，快正王法。又啓曰，今番獄事，商輅、善海之書札中凶言悖說，實是亙古所無之逆節。而趾海、纘海之爛熳同情，渠旣自服，則今此酌處之命，實爲失刑之大者。請穩城府定配罪人趾海，濟州牧定bb配b罪人纘海，更令王府，拿鞫嚴問，快施當律。又啓曰，敬彬、成運之與若淵、相簡，爛嫚繆綢之狀，旣已畢露於諸賊招辭中，而抵賴不服，未施當律，揆而王法，失之太寬。請薪智島定配罪人敬彬，熊川縣定配罪人成運，亟令王府更爲拿鞫得情。又啓曰，尹象厚之宗廈復出之說，旣已面質見屈，則難免自做之歸。況渠以養厚之兄，同惡相濟，則以此以彼，決不可放歸而止。請還寢尹象厚放歸田裡之命，仍施絶島定配之典。又啓曰，洪樂任所處之地顧，何如？而交結兇徒，敢以溫室樹等語，爛嫚酬酢於逆雲，綢繆往來於賊謙，名出凶招，非止一再，其在獄體，決不可不嚴覈得情。請洪樂任亟令王府拿鞫嚴問。又啓曰，嘻噫，痛矣。龜柱之罪，可勝誅哉？顧其地處何如，恩造何如，而不思報效之道，恣其濫猾之性，雖以壬辰疏中語言之，渠若有一分嚴畏儲君之心。豈敢肆然以自內酬酢，登諸章奏陳之於先大王之前乎？臣等於筵敎中，若有俯詢其將何辭仰對之諭，讀之未半，不覺心寒而骨冷，惟彼鳳漢罔赦之罪，國人所共憤，則秉義聲討，宜乎正大，亦何患無辭，之(而))始也締結厚賊，暗逞私憾，終焉慫慂乃叔，恐動天聽，以至於半夜扈衛，幾累先大王聖德，固已萬萬駭痛。而此猶不足，又敢以某年罔極不忍聞之說，恣意筆之於書，以慼我殿下之bb心b，嘻噫，是可忍也？孰不可忍也，德師、一和，旣以此伏法，則獨於龜柱，豈可以戚屬，有所容貸乎？洞諭昭著，輿情感激。請黑山島定配罪人金龜柱依律處斷。答兩司曰，不允。

○掌令具修溫所啓曰，妖宦壽賢之締結一種嗜利之兇徒，爛熳和通之狀，渠旣明白納招，則豈可一日容貸於覆載之間哉？今此酌處之命，雖出於好生之德意，而三尺至嚴，不可島縣爲奴而止。請大靜縣爲奴罪人金壽賢依律處斷。洪述海所犯貪贓之外，其在京之時，趾海、纘海、相簡，綢繆密謀之情跡，必無不知之理。請鏡城府定配罪人洪述海，拿鞫嚴問得情。又啓曰，洪龍漢，以麟漢之弟，諂事厚謙，至於約婚，則其聲勢之相援，情跡之相關，推此可知。當此鋤治黨與之時，不可置之於輦轂之下。請副司直洪龍漢，遠地定配。又啓曰，國朝用人惟在科目，而其試取之不公，莫有甚於乙未五月庭試，榜眼一出，國言喧藉，物情之駭惋，久而未已。其在嚴科場重選擧之道，不可以時月之稍久，置而不論。請罷乙未五月庭試榜，爲奴罪人河翼龍、金重得等，敢以罔測之說，做作眞諺之書，暗投宮禁之中，欲售危逼之計，究其所爲，萬萬窮凶，決不可一刻容貸於覆載之間。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府。拿鞫得情，快正王法。又啓曰，賊翔之妖邪釁累，豈尋常參訪之類，而安大濟之往來其家，旣發渠招，則其酬酢之情節，不盡究覈，遽蒙宥釋。此雖由於我聖上好生之德意，論以鞫體，決不可放逐而止。請放逐罪人安大濟，更令王府拿鞫得情。又啓曰，今番應元父子之凶疏gg肚g逆腸，實是亘萬古未有之劇賊，而原其凶疏，專由於權正忱之日記，雖未知辭語之如何，而其弟正欽，乃敢傳示道顯於其兄旣故之後，致有此叵測不道之疏，況其酬酢和應之說，旣發於親問bb之b下，則其在鞫體，宜卽嚴覈得情。請權正欽卽令王府拿鞫嚴問。又啓曰，若鍊之於應元，父子之凶疏，首尾同情之狀，綻露賊招，而終始抵賴，未施當律，揆以王章，失之太寬。請朔州府定配罪人若鍊，更令王府拿鞫得情。又啓曰，李克生前後罪惡，已悉於憲臣之啓，道伯之狀，而其所犯贓，猶屬餘事，向來一疏，萬萬無嚴，當此麟漢之伏法之後，其在討凶鋤黨之道，決不可容貸也明矣。請河東府定配罪人李克生，依律處斷。又啓曰，帶軍銜，不得任自下鄕，旣有定式，則揆以事體，無端下鄕，極涉未安。請司諫院司諫李獻慶，罷職。答府曰，不允。

○獻納李謙彬所啓，南海縣圍籬安置罪人具庠，本以凶譎之性，兼有悖戾之行，陰結匈類，綢繆祕謀，出沒閃倏，如鬼如蜮。而今其凶肚眞贓，綻露於凶賊載興文書中所捉書札，指意叵測，情節難掩，則今此酌處之命，雖出於好生之德，三尺至嚴，決難容貸。請南海圍籬安置罪人具庠，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。又啓曰，大靜縣爲奴罪人金壽賢，以幺麽宦寺，交結士夫，終爲凶賊之根柢。而況其窮凶極惡之語，敢欲潛售亂逆之心，究厥罪惡，萬戮猶輕，情節未盡究覈，輿情莫不憤惋。請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，拿鞫嚴問，依律處斷。又啓曰，旌義縣薦棘罪人尹泰淵，本以兇猾之性，素畜跋扈之志，交結厚賊、麟漢，作爲腹心爪牙，身帶將兵之任，晝夜出沒於厚賊、麟漢之家，蹤跡陰祕，爲世指目，以今若淵，敢售護逆之計觀之，其於平日，稔受泰淵之慫慂，故陰護麟漢，卽曲爲泰淵之地。當此厚賊、麟漢置法之後，其陰謀綢繆之狀，尤不可不究覈，施以當律。請旌義縣薦棘罪人尹泰淵，亟令王府，拿鞫嚴問得情，快正王法。又啓曰，爲奴罪人河翼龍、金重得等，做出叵測之說，作爲眞諺之書，潛投深嚴之地，欲售危逼之計。究厥情狀，亙古所無，決不可一刻容貸於覆載之間。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，拿鞫得情，快正王法。又啓曰，今番應元父子之凶疏逆節，實是亘萬古所無之極賊，而原其根本，則卽權正忱之日記也。雖未知所記如何，而其弟正欽，狼藉傳播於其兄身故之後，致有此叵測不道之說。況其酬酢和應之說，旣發於道顯之招，則其在鞫體，不可不嚴覈得情。請權正欽，亟令王府，拿鞫嚴問。李弘濟地旣卑微，跡又閃倏，蝨附逆邊，甘作嚆矢，暗地糾結，亦一成運。而敢懷欺世之計，投進一疏，欲掩其跡，究厥所以，尤極巧惡。當此鋤治凶黨之日，窮匈情節，不卽盤問，其爲發配。揆以王章，失之太寬。請海南縣定配罪人李弘濟，亟令王府，拿鞫嚴問。答院曰，不允。

○丙申九月十六日，記事官姜彙鈺，義禁府啓目。慶尙前左兵，使崔朝岳貪饕濫殺，罔非不法，擅賣國穀，恣意取用，刑推得情，何如？傳曰，殺越人命，偸竊國穀，無非極罪，傳敎之下，焉敢呑吐漫漶，不自覺其歸於罪上添罪之科乎？更良嚴問口招爲乎矣。若不直招，當加刑以此添問目。逐條盤問，期於取服爲良如敎。

○義禁府啓目，罪人崔朝岳罪目，逐條盤問，箇箇直招，照律重勘，何如？傳曰，依允。

○義禁府啓目。罪人鄭錫達，罪係一律，結案取招，何如？傳曰，所犯雖甚無狀，趙曮等貪汚之類，旣皆屬之令前錫達耳。亦斷以一律，有欠一視之道是置，特爲減死，次律施行爲良如敎。

○義禁府，向前鄭錫達段，依法典，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，照律啓目。傳曰，依允。

○義禁府啓目。別軍職徐廷進，臨講所爲，極爲無嚴，而泛稱遲晩，議處，何如？傳曰，分揀放送爲良如敎。

○義禁府啓目。內需司次知中官韓聖揆，內需司不能檢飭罪，泛稱遲晩，議處，何如？傳曰，分揀放送爲良如敎。

○丙申九月十六日辰時，上御尊賢閣。藥房入侍時，都提調鄭存謙，提調徐命善，右副承旨徐有防，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢、吳道炯、徐命緯，以次進伏訖。存謙曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。存謙曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，平寧矣。存謙曰，惠慶宮問安夜來，何如？上曰，與昨一樣矣。上曰，惠慶宮進服鷄膏，自今日停止。〈出榻敎〉，存謙曰，今番使行便，御乘馬令首譯貿來，何如？上曰，依爲之。上曰，昨日備堂，果得人矣。存謙曰，然矣。李福源，曾於試事見之，甚公平矣。趙㻐則雅正有尺度矣。上曰，然矣。此後則備堂有闕無補，似好矣。上曰，聞之申言，鄭一祥爲實才雲，然否。命善曰，非但文學，事務之綜核，無如此人矣。上曰，左承旨、左副承旨，入侍。〈出榻敎〉左承旨鄭民始，左副承旨兪彥鎬進前。命各讀禁府公事。上曰，金吾皆令今日議處，鄭錫達旣從惟輕之典，亦令今日開坐，依律文決折事，分付。〈出傳敎〉上曰，此後雖直宿之時，非移直之時，各司依例開坐事，分付。〈出傳敎〉上曰，《續大典官城巡邏》，限天明爲之，而近來則不然，事甚疏忽，此後依舊例爲之事，分付。命內局先退。上謂彥鎬曰，其間朝廷，頗不寧矣。兩斥戚里，實無適莫，出於迫不得已之故也。今則世無權奸戚里，在下者當精白一心，補予不逮，此時惟允之貴，尤亦大矣。彥鎬對曰，臣等，與諸僚每說道此事，思有以仰體聖意，而但才識不逮，實無承當之望，以此爲懼矣。上曰，豈可望一變至道之效乎？今日行一事，明日行一事，則政令施措之間，庶可無差誤之慮。而但予之工夫日退，學漸bb鹵b莾，一政一號之間，庶幾見賴於在下輔導之力矣。民始曰，臣與左副，恆言曰，時値淸明，尤當加意勖勵雲矣。彥鎬曰，當今急務，惟在於講確治道矣。上曰，今則有職者，當各務其職而已。彥鎬曰，然矣。上曰，今則視向日憂懼時，反不如也。政自己出，有是有非，責在一人，無可推諉之處，正是極艱之會也。轉危爲安之道，不可不十分詳審也。彥鎬曰，自上立志以遠大爲期，則自當擧而措之矣。上曰，見今急務，卽正風俗勵廉恥，而其中正風俗，尤係於勵廉恥勵廉恥之道，則專在於官方之淸肅，以故銓郞等官之復設，非爲觀瞻而然也。欲以此爲勵廉恥之一大關捩也。以上層道理言之，以爵祿拘東警飭，未爲十分道理，然勸善之道，捨爵祿而亦何以哉？彥鎬曰，聖敎誠然，勵廉恥亦自有要。威以禁之則免而無恥，敎以化之則有恥且格？在上者，必以有恥且格，爲導率之本，然後可以令行而禁止，不然而徒以刑威制之，則在下者但以免罪爲幸，不以犯法爲恥，則上之所不知，法之所當免處，不憚其重犯而日上，亦不可勝誅也。是知導民之方，當以有恥且格爲主矣。上曰，此亦王霸之分也。彥鎬曰，然矣。大抵，治道不可以一槪論也。古今異宜，損益隨時，必也酌古通今，折裏通變，然後方可得措之宜，而所以識時措者，全在於識見矣。上曰，識見，何從而生乎？讀書窮然後可以有識矣。其中雖空空如也，遊於書中者，近於飭躬之士。如此之人，終勝於頹墮放棄者矣。三代以下，惟恐其不好名雲者，亦一道也。近世則好名之士，亦不可見也。彥鎬曰，然矣。古人云，爲治之道，無如作其好名之氣，好名之士，亦不可歇看也。上曰，人君敎化，如天地之雨露霜雪，發揚陶甄，無物不遂，其弛張矯揉，惟在一人導率之如何耳。彥鎬曰，讀書，雖爲窮理之本，而帝王之學，與匹庶有異，日用萬機之間，自有大中至正之道，苟能隨事盡善，則雖不臨筵講學，無非學問矣。第念法講，雖不可一日廢撒，而不過臨文一講，敷陳數句訓詁而已。仍卽掩卷而退，則此不過應文備數之事，安有從容發難，諮諏裨之效乎？上曰，然矣。命退去，諸臣以次出。

○丙申九月十六日未時，上御尊賢閣。副提調持湯劑入侍時，都承旨洪國榮，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢，以次進伏訖。絢進湯劑，上進御。上曰，古語有之曰，憂治世而危明主，何謂也？國榮曰，臣曾見先正臣李滉文集則有此語矣。蓋明主有絶世之姿，治世無可憂之防，有絶世之姿，則以獨智馭下，有輕忽群下之心，無可憂之防則驕侈之心易生，此所以憂治世，而危明主也。命退，承史以次退出。

○丙申九月十六日申時，上御尊賢閣。兵房承旨入侍時，左承旨鄭民始，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。命民始讀試記訖。命書傳敎曰，以內巡而執捉着笠中官初更部將，問名，弓子一張，賜給。又命書傳敎曰，文擧人之殿試外以下，不許直赴，以待後殿試連三次，不得入格，則削科自是金石之典，至於武科，豈獨雜亂乎？事之無義，莫甚於武科，其在嚴科場之道，不可但於文科，嚴其程式，防其奸僞。自來頭殿試爲始，武科直赴之點下規矩，諸技中雖一技，不參一分半分之盡者，一從文科直赴例，退赴後殿試事，分付。仍令該曹，定式施行。又命書傳敎曰，試射旣命依例爲之，況詞訟衙門之開坐，亦皆爲之者乎？內外中日，一依開坐例爲之事，分付。又命書傳敎曰，藥房入侍。命退，承史以次退出。

9月17日

都承旨洪國榮〈藥院直宿〉。左承旨鄭民始〈坐〉。右承旨金鍾秀〈坐直〉。左副承旨兪彥鎬〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李鎭衡〈坐〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直宿〉。徐龍輔〈仕直〉。事變假注書宋俊載〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參經筵。

○自巳至申時，灑雨或下雨，測雨器水深四分。午時，雷動。

○藥房都提調鄭存謙，提調徐命善，副提調洪國榮啓曰，伏未審夜間，聖體，若何？連日侍湯之餘，寢膳諸節，不瑕有損乎？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮症候，夜來益有差勝之勢乎？令醫女趁早入診，爲宜。臣等，不任終宵憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。惠慶宮問安，一樣矣。待下敎，入侍。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，政院、玉堂口傳朝問安。答曰，知道。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳朝問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀、大司憲，單子問安。答曰，知道。勿爲問安。大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，政院、玉堂、藥房口傳夕問安。答曰，知道。

○傳於金鍾秀曰，都承旨，入侍。

○傳於徐有防曰，龍虎大將，入侍。

○傳於鄭民始曰，昨日府啓中，司諫李獻慶罷職事，以依啓書出頒布，不爲提稟。當該承傳色、中官推考。

○又傳於曰，副提調持加減心腎湯入侍。

○金鍾秀啓曰，禮曹判書鄭尙淳有稟達事，來詣請對矣。傳曰，入侍。

○傳於金鍾秀曰，都承旨，入侍。

○傳於洪國榮曰，孝明殿展拜，待修改畢後，當還內。侍衛，雨勢如此，以入直擧行，時刻，以申正初刻，爲之。

○備忘記，嗚呼，小子寡昧，叨承丕基夙夜祗懼，若隕淵谷，乃者靑臺之報，又胡爲而至也？轟轟之聲，乃發於收藏之時，災不虛生，必有所召。究厥所由，罪在一人。惟予一人，臨於億兆之上，上不能對揚，下不能奠安，仁愛之天，若是警告，無異於慈父之詔迷子，丁寧諄複，耳提面命，一倍懍惕，不遑寧處。噫，朝廷爲四方之本，而人主爲朝廷之本，則古人，豈不以人主一心，爲萬化之原乎？非不欲加意於本原，而涵養之工未至。非不欲勵精於國事，而蒲盧之效莫見。戚里相軋而世道以之泮渙，民生困瘁而經用隨亦罄竭，廉防之掃地而弁髦於名義，私意之橫流而纏繞於習俗，有一於此，莫非可以干和而致災，況兼有此數事者乎？靜言思惟，不待咎徵之見，已多戒懼之心矣。果然有此非時之雨，失節之雷，不幾近於詩人所謂不寧不令者乎？肆予不穀，新服厥命，實無一政一令之可以仰答天庥，俯愜人心者，聽卑之天，安得不降災儆予乎？天人一理，應捷桴鼓，弭災之道，亦在予方寸之間，曷敢不反躬省愆，仰答天譴。自今日減膳三日，咨爾三司近密之臣，體此恐懼之意，上以袞職闕遺，下以時政之得失，條陳無隱。

○有政。吏批，判書李重祜進，參判徐浩修牌不進，參議未差，左副承旨兪彥鎬進，以趙瓊爲大司諫，金樂洙爲司諫，朴在源爲掌令，尹尙東、金履鏞爲正言，安允行爲判敦寧，任濟遠gg林濟遠g爲奉常正，李觀城爲司圃別提，金載泰爲繕工奉事，金陽澤爲御營都提調，金尙喆爲軍器都提調，韓光會爲社稷提調，沈基泰爲龍岡縣令，祟德殿參奉單朴泰素。兵批，行判書洪樂性進，參判鄭昌聖病，參議金普淳病，參知李義翊入直進，左承旨鄭民始進。兵批啓曰，慶尙右兵使，今當差出，而擬望之人乏少，同道水使，竝擬，何如？傳曰，允。以權翰爲忠壯衛將，李奭培、韓光湜爲訓鍊主簿，金履禧、尹行修爲文兼，張翼大爲守門將，田文顯爲多大浦僉使，趙圭鎭爲慶尙右兵使，副司直金履素，副護軍高益擎，副司果尹先昇、金憙、沈基泰。

○傳於兪彥鎬曰，坐直承旨馳詣景慕宮，奉審以來。

○鄭民始，以都總府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，闕門各處別摘奸將校，及興化門近將軍士所告內，昨日申日量，入直守門將金百彬，率便服人入門之際被捉雲。身爲守門將，便服雜人任意率入，事極駭然。當該守門將金百彬，爲先汰去，被捉人亦是朝官雲。竝令該府處之，何如？傳曰，允。守門將從重決棍後汰去，只欄入人拿處。

○又以兵曹言啓曰，依傳敎。興化門守門將金百彬，決棍十五度後，汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，禁軍卽肘腋親兵，常時以白戰笠、白戰服侍衛，而至於習陣，則事係戎政，明日習陣時，依他軍門例，以黑戰笠、靑軍服擧行，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人鄭錫達，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配事，照律公事判付內，依允啓下矣。鄭錫達杖一百收贖，告身盡行追奪，慶尙道梁山郡流三千里定配，而以判付內辭意，具罪目依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。《大典》曰，文武官犯枉法收贓外，笞杖竝收贖，錫達卽贓吏也。況前此贓吏之滅死用杖，依《大典》者乎。事甚不一，該堂推考又以義禁府言啓曰，時囚罪人鄭錫達度配草記，批旨內《大典》內，文武官杞枉法受贓外，笞杖竝收贖，錫達卽贓吏也。況前此贓吏之減死，用杖依《大典》者乎？事甚不一該堂推考事，命下矣。臣等，矇不致察，惶恐待罪，而罪人鄭錫達，依《大典》決杖一百後，發配之意，敢啓。傳曰，知道。勿待罪。

○傳於洪國榮曰，都承旨，入侍。

○又傳於曰，奉審承旨，入侍。

○兪彥鎬，以武官堂上祿試射所差備官，以試官意啓曰，臣等，來詣試所，卽爲開場，柳葉箭四巡，僅已試射，而晩後獰風大作，驟雨頻仍，不得發矢等，待止息之際，日已向暮，難以設行，今姑停止，明日依例繼射之意，敢啓。傳曰，係是祿射，不可了當爲主，此亦科試，務令寬緩事，申飭試所。

○又以兵曹言啓曰，今番專經武臣殿講時不通人，各於本司入直能讀後草記事，命下矣。卽接都總府濬川司、宣傳官廳、武兼廳、守門將廳牒報，則都總府經歷權璹、金㷞、尹敬喆，東道參軍鄭益華，西道參軍宋應休，南道參軍李忠佐，宣傳官李基成、金魯正、沈公協、李近冑，武臣兼宣bb傳b官洪格、朴順陽、成鎭殷、金處漢、李翼鉉、李漢佐、曺夏彬、具紞、兪碩柱、成致鳳，守門將盧廷尹、李潤雨，金尙墀等，今已能讀雲矣，敢啓。無批答。

○大司憲徐有隣，掌令具修溫，獻納李謙彬，校理李在學，修撰鄭宇淳啓曰，請和緩削去其號，依律處斷。又啓曰，請豐川府付處罪人韓翼謩遠竄。又啓曰，請平海郡付處罪人金相福爲先遠竄。〈以上措辭見上〉答三司曰，不允。

○大司憲徐有隣，掌令具修溫，獻納李謙彬啓曰，請巨濟府薦棘罪人尹養厚，亟令王府拿鞫嚴問，快正王法。又啓曰，請穩城府定配罪人趾海，濟州牧定配罪人纘海，更令王府拿鞫嚴問，快施當律。又啓曰，請薪智島定配罪人敬彬，熊川縣定配罪人成運，亟令王府更爲拿鞫得情。又啓曰，請還寢尹象厚，放歸田裡之命，仍施絶島定配之典。又啓曰，請洪樂任，亟命王府拿鞫嚴問。又啓曰，請黑山島定配罪人金龜柱依律處斷。〈以上措辭見上〉答兩司曰，不允。

○掌令具修溫啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，依律處斷。又啓曰，請鏡城府定配罪人洪述海，拿鞫嚴問得情。又啓曰，請副司直洪龍漢，遠地定配，又啓曰，請罷乙未五月庭試榜。又啓曰，請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府拿鞫得情，快正王法。又啓曰，請放逐罪人安大濟，更令王府拿鞫得情。又啓曰，請權正欽，卽令王府拿鞫嚴問。又啓曰，請朔州府定配罪人若淵。更令王府拿鞫得情。又啓曰，請河東府定配罪人李克生，依律處斷。又啓曰，請梁山郡定配罪人錫達，依律處斷。〈以上措辭見上〉答府曰，不允。

○獻納李謙彬啓曰，請南海縣圍籬安置罪人具庠，更令王府嚴鞫得情，快正王法。又啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府拿鞫嚴問，依律處斷。又啓曰，請旌義縣薦棘罪人尹泰淵，亟令王府拿鞫嚴問得情，快正王法。又啓曰，請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府拿鞫得情，快正王法。又啓曰，請權正欽，亟令王府拿鞫嚴問。又啓曰，請海南縣定配罪人李弘濟，亟令王府，拿鞫嚴問。〈以上措辭見上〉答院曰，不允。

○本院啓曰，伏以，聖人御極，化理維新，想望之民情方切，降監之天心可卜，而乃於收藏之月，忽有轟雷之異，臣等，聚首相顧，不勝憂懼之至。伏惟聖心驚惕，思所以修省之道，靡不用極。噫，天人一理，顯微無間，雖一念之差，一政之失，皆足以干天和而致災異，則今此示警，固不可指爲某事之應，而朝廷，公議所在，而廉恥壞了，私意橫流，民生，邦本攸係，而惠澤未究，困悴滋甚。紀綱非不漸振，而尙多委靡之嘆，仕路非不少淸，而猶有淆雜之弊。凡厥數者，豈無可以指陳者，而最是言路一事，實關有國之治亂，其在初政，尤爲急務，夫蒭蕘之言，畢陳於前，卽聖世之美事，而近日以來，臺閣之上，不進切實之論，草野之間，未聞讜直之言。諫書之稀，縱緣聖朝之無闕，先事之誡，豈無治世之可虞？古人云，天象變見不足懼，直言不聞深可畏。伏願聖上，益恢虛受之量，克盡來諫之道，以爲警省之要，則向所陳數者之失，固不足爲慮，而收回天怒，導迎和氣之方，亦不外於是矣，惟殿下懋哉？答曰，仁愛之天，儆予不穀，丁寧諄複，中心凜惕，寧欲無吪，職在近密，有此規戒，予庸嘉之，時政之先務，果如爾等之言，莫要於開廣言路，予敢不猛省而求助焉？

○大司憲徐有隣，掌令具修溫，獻納李謙彬等箚曰，伏以臣等竊伏惟念，我殿下以聰明大有爲之姿，承付畀至艱大之業，一念圖治，半載於玆，不以悲慕哀遑之時，或損勤勵咨訪之道，朝廷以正，百僚拭目，政化維新，八方聳廳，宜乎馨香上格，天心和豫，而今此轟雷之聲，忽在收藏之節，噫，是何異也？或者仁愛之天，警告我殿下，以盡其聖益聖之方歟。，臣等，雖不敢以漢儒傳會之說，煩瀆於紸纊之下，而天人感應，捷於影響，災祥之來，各以其類，則亦豈可以聖朝之無闕，而不指陳其所以然之故耶？噫，殿下卽阼以來，發諸政令施措之間者，不出民國二宇，哀彼蔀屋，拯濟是講，而惠澤尙多未究之歎，則殿下懷保之誠，或有所未盡而然歟？率彼廷僚，刑賞得中，而紀綱尙切委靡之患，則殿下振刷之政，或有所未盡而然歟？修復典章，官方稍淸，而淆雜之痼弊未盡祛，辨別淑慝，風俗稍變，而因循之宿習未盡易，日下旌招，綸綍懇惻，而巖穴無于于之士，門開不諱，蒭蕘必擇，而朝野小諤諤之風，則殿下求賢之誠，來諫之道，猶有所未盡而然也。凡此數者，未必不爲召災之一端，而其所以轉災爲祥之方，不過曰，盡其未盡焉而已。豈有他哉？伏願殿下，勿以臣等之言，謂之膚淺，而益加猛省焉。臣等於治箚將上之際，伏見備忘下者，責己之敎，求助之意，藹然於十行之間。臣等，聚首相賀，以爲殿下此言，自可以弭天變而享天心，祥桑之枯，災星之徒，未必專美於前，則何待乎臣等草草之說。而第念從古人君，遇災則輒警惕，遑遑如不及，及其過也，亦或弛焉。今我殿下，深以此爲戒，雖於尋常燕閑之時，憧憧祗畏，恆如遇災之日，則顧此一聲之雷，安知不爲殿下敬迓新休之大機會也耶？此臣等所以憂懼之餘，繼以相賀者也。惟殿下勉哉勉哉。取進止。答曰，省疏具悉。所陳盡是當留意於省察矣。

○校理李在學，修撰鄭宇淳等箚曰，伏以，嗚呼異哉？今日之雷也。雷者，二月而發聲，八月而收聲，則令玆九月之雷，豈非二氣之失和耶？臣等，竊嘗聞之，天人一理，沕合無間，善惡之相應，禎祲之相盪，隨類而至，捷如影響，歷考前史，昭昭可驗。試就殿下所講《春秋》而論之，隱公九年三月癸酉，大雨震電，《胡氏傳》曰，凡失其度，人爲感之，災異必書，雖不言其事應，而見聖人所書之義矣。玆豈非大可懼者耶？噫，以殿下明睿之姿，承列祖艱大之業，凡於進修之道，施措之方，率皆銳意而勵精，無不順理而合度，是宜天心克享，休祥滋至，而今此非常之災，不先不後，乃在於殿下嗣服之初，此曷故焉？臣等，竊覸殿下之近日政令，固無可以指摘得失者，則雖不敢以某事爲某災之應，而若殿下本源之地，則有非臣等所能窺測，惟在殿下內省之如何耳。古人以萬化之原，歸之人主之一心，今日弭災之道，亦惟在殿下之一心，而若其以實心行實政之方，則臣等才雖謏劣，職是論思，豈可無一言以副殿下戒懼之心哉？請以四條之說，效其一得之見，惟殿下留神焉。一曰，敬天。夫天之視君，猶父之視子，子之所以事父者，洞洞屬屬，不敢毫分放忽，及呵責則又必起敬起孝，務悅親心，人主之事天，亦何以異此？是故明王哲辟，莫不寅畏嚴恭，一念之發，必曰此果合於天心乎？一政之施，必曰此無拂於天意乎？遇災異則必爲悚然自訟，惕然自反。凡所以側身修省者，靡不用極，期於回天，故至誠所格，天必眷佑，此熒惑之所以徙，桑穀所以枯也。如或不然，一切反是，上帝降以百殃，宗社至於殄滅，豈非可畏而可戒者乎？苟殿下每於幽獨之地，毋忽對越之誠，則今日災珍之作，乃是轉移之一大機也。惟殿下克盡敬天之道，而亦惟以實心焉。二曰，愛民。夫民之愛戴君上，本乎彝性，特有宮室宴飮之誤，征役聚歛之虛，然後怨怒生焉。今殿下旣無此失德，而夙宵勤勞，無非憂民之事，上下講學，皆是救民之政，至如汚吏之痛懲，官差之嚴禁，亦可見爲民之盛意，而奈之何民生困悴，蘇息無期，畿邑之非時大雹，北路之無前慘荒，不待今日之雷而已。爲災異則何殿下有憂民之心，而無救民之效耶？竊想赤子顒望之情，益切於新化之初。苟殿下益推保民之至誠，明飭任事之諸臣，凡所救濟之策，無復翫愒，及時區畫，而許多積弊，亦隨而釐革，如救焚拯溺之爲，則生民庶蒙實惠，惟殿下克盡愛民之道，而亦惟以實心焉。三曰，勤政。夫爲政之道，無出於克勤，而若不得要道，則雖日日孜孜，無所益於爲政矣。殿下自臨御以來，一日萬機，無或蹔滯，一月六對，未嘗有停。周王之不遑暇食，漢帝之不以爲疲，無以加焉，而治效尙邈，世道莫挽，人心澆漓，風習躁競，嚴科場之敎屢下，而猶有犯令之患，飭守令之命亦勤，而尙多干法之弊，廟堂無擔當國事之人，朝廷有恬憘度日之歎，文而多伏㯿之譏，武而昧桑土之戒。人才益渺，無一可恃，時漸痼，有百可憂，豈殿下有願治之心，而未得爲政之要道耶？求治雖貴勤孜，而反有太速之慮，辭敎所貴包容，而或有太露之嫌，臣愚死罪。竊恐殿下涵養之工，猶有所未至也。苟殿下益勉典學之工，以施乎政令，則將見網擧而目張，表直而影端，以致百度之惟貞，庶回三代之至治，惟殿下克盡勤政之道，而亦惟以實心焉。四曰，來諫。夫言路之開閉，實國運之興替，言路杜塞，而其國不亡者，臣未之聞也。蓋言之深者近乎訐，言之切者似乎激，進言固不易，而納言爲尤難，故從諫不咈，卽聖王之大德，厭聞直言，乃常主之通患也。殿下之引接臺臣，未嘗示以訑訑之色，言苟可用，輒賜嘉納，言雖不用，不加威譴，而試觀近日言路，開耶閉耶？鎭日啓紙，不啻盈軸，而勿論輕重，殿下一以例批答之，此雖與推折臺閣有間，亦恐有欠於翕受之道矣。又況臨御以後，未聞有一人之正色立朝，直言不諱者，此果聖朝無可補之闕而然耶？益之戒舜曰，罔遊於逸，罔淫于樂，夫以大舜之德，豈有逸樂之慮，而益之告戒，若是丁寧，則今日言路之不恢，亦殿下之所當自反者也。惟殿下克盡來諫之道，而亦惟以實心焉。臣等，不勝惓惓之衷，略以陳腐之說，爲殿下獻焉。倘殿下不以人廢言，益務省察之工，以盡修治之方，則轉災爲祥，亶在於此，惟殿下懋哉。答曰，省箚具悉。方當戒懼之日，有此匡救之言，當留意反省矣。

○校理朴天衡疏曰，伏以臣材識魯莾，百不踰人，其於三司言議之職，本不近似，而猥荷洪造，濫廁邇列，早晩顚沛，固所自料，日前三司聯參之啓，其爲事面之過越，朝體之壞損，更無餘地，知申之請推，可見其曲恕，而聖恩天大威罰不加，特許思遞，俾伸廉防，臣且惶且感，措躬無地。曾未踰日，玉署除命，復降於縮伏訟愆之中，華銜依舊，宿趼復叨，未知聖明，何取於臣，而誤辱恩數，至此之極也？臣聞命驚惶，不知所出。夫合辭之體重，臣雖迷劣，亦豈不知，伊時三司諸臣之方詣閤外也。有一僚員，果發三司聯參之論，臣以爲金龜柱之罪犯，雖是國人之所共討，而官不過一宰臣，則三司合辭，有傷事體，往復屢次，以此停當，及其筵退之後，別構堂箚，以爲聲討之計，僚議已定矣，箚本已成矣。不意僚員，忽生橫議，更主前說，必欲聯參於臺啓而後已。半夜爭難，聲色不佳，諸僚旣不免撓奪，臣亦不得已從衆，臣之巽軟疲劣，自取顚錯，臣亦知之，尙誰咎哉？且念若使臣平日言議，粗能取重於同僚，則論事可否之際，豈其見輕之至此，本來操守，又能一定而不撓，則雖有異同之論，而豈其撓攘之至此乎？其貽羞三司，傳笑一館，已無可言，而自顧慙恧，殆無顔面可立於班行，以此以彼，館職去就，非所可論。召牌之下，承膺無路，玆敢隨詣闕下，拜章徑歸。伏乞聖明，亟削臣職，仍治臣罪，以安微分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○丙申九月十七日辰時，上御尊賢閣。都承旨入侍時，都承旨洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，雖有微𧏮，戎務不可不飭。兵曹習陳，其令明日爲之。〈出傳敎〉上曰，在外臺諫許遞，政官牌招開政。〈出傳敎〉上曰，旣申廉隅，則屢召之下，焉敢若此，違牌諸玉堂，一竝從重推考，更爲牌入直。〈出傳敎〉命退去，諸臣以次出。

○丙申九月十七日巳時，上御尊賢閣。禮判入侍時，禮曹判書鄭尙淳，右副承旨徐有防，假注書徐龍輔，記注官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，同副承旨入來雲耶？有防曰，聞方到畿營雲矣。上曰，使之摧促謝恩。尙淳曰，長生殿奉安梓宮，以十部爲限，乃是定式，而丁丑年二部，今年一部進用，卽今奉安。只是七部，卽阼元年，新梓宮合木，非但規例，亦載《喪禮補編》。梓宮三部，當爲新備，以準十部之數，而本殿所在內板，廣甚不足，可用者絶小。有難合木，誠爲悶慮。黃腸木斫取年限，江原道則已過三年，慶尙道則又過八年，依定式發遣郞廳於兩道，使之斫來，以爲趁卽合木之地，何如？上曰，擇送禮曹郞廳於慶尙道，先爲斫取，可也。〈出擧條〉上曰，禁軍別將，入侍。賤臣承命而出，與禁軍別將李邦一進伏。上曰，禁軍習陣，廢之久矣。自今以後，依古例爲之。尙淳、邦一先退。命書傳敎曰，騎郞非等間之職，則近日除拜之人，以說書陞品出六者，輒稱在外，而稱病者非止一二人，該堂之每每草記改差，殊涉曲循，其令申飭，勿復如前無端稱頉者，過限後禁推。命退，承史以次退出

○丙申九月十七日午時，上御尊賢閣。都承旨、同副承旨同爲入侍時，都承旨洪國榮，同副承旨李鎭衡，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上謂鎭衡曰，善爲往返乎？鎭衡曰，伏蒙聖澤，得保軀殼矣。上曰，同副之貌，頗勝於前日矣。國榮曰，大勝於前日矣。上曰，大國物色，何如？鎭衡曰，其人物之盛，城邑之大，一見驚眼矣。上曰，比諸我國，爲何如？鎭衡曰，比諸我國，不啻爲倍蓰矣。命國榮書傳敎曰，承旨房仍，國榮先退。命書傳敎曰，禮判、戶曹、工曹堂上，同爲入侍。又命書傳敎曰，孝明殿有修擧事，都承旨與三曹堂上入侍。命退，承史以次退出。

○丙申九月十七日未時，上御尊賢閣。藥房副提調持湯劑入侍時，副提調洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢，以次進伏訖。絢奉湯劑進前，上進御。命退去，諸臣以次出。

○丙申九月十七日申時，上御尊賢閣。都承旨請對入侍時，都承旨洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。國榮曰，風日如此，展拜下敎，還寢似好矣。都提調及提調，方欲入侍仰請矣。上曰，都提調、提調，入侍。〈出榻敎〉都提調鄭存謙，提調徐命善進前。存謙曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。存謙曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。存謙曰，惠慶宮症候，若何？上曰，少勝矣。存謙曰，俄伏見傳敎，有孝明殿展拜之命矣。日候如此，實難動輿，下敎還寢，何如？上曰，予意亦然矣。命書傳敎曰，都提調旣奏，展拜下敎，還寢，役處不甚大段，只三曹堂進詣奉審後，卽爲修改。命退去，諸臣以次出。

○丙申九月十七日戌時，上御興政堂。奉審承旨入侍時，左承旨金鍾秀，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。鍾秀曰，臣敬奉聖敎，馳詣景慕宮奉審，無頉無滲漏處，守直無頉矣。上曰，今日所下備忘及政院啓辭，持入。賤臣奉入。上曰，俄者，已諭於備忘，而昨夜之雷，無異冬雷，誠是誡懼處矣。鍾秀曰，聖敎如此，臣不勝欽仰矣。古昔賢君，遇災必警，轉禍爲福，今殿下警誡於玆，益加修省，實宗社臣民之福矣。命讀備忘記，命讀堂箚及兩司箚賜批。命退，承史以次退去。

9月18日

都承旨洪國榮〈藥院直〉。左承旨鄭民始〈坐〉。右承旨金鍾秀〈坐〉。左副承旨兪彥鎬〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李鎭衡〈坐〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書宋俊載〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○藥房都提調鄭存謙，提調徐命善，副提調洪國榮啓曰，伏未審夜間，聖體，若何？連日侍湯之餘，寢膳諸節，不瑕有損乎？臣等，今日率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮症候，夜來益有差勝之勢乎？製入湯劑，已盡於昨日，令醫女入診。臣等，亦當與諸醫，議定繼進當否。臣等，不任終宵憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。惠慶宮問安一樣矣。待下敎，入侍。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，政院、玉堂口傳朝問安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳朝問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，政院、玉堂、藥房口傳夕問安。答曰，知道。

○洪國榮啓曰，同副承旨李鎭衡，今日病不仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。傳於金鍾秀曰，都承旨，入侍。又傳於曰，軍士房承旨，入侍。

○傳於李鎭衡曰，奉審承旨，事體自別，則別監之不爲開門，萬萬駭然，當該別監，復膳後令該曹刑推，海島定配。傳於徐有防曰，知申旣奏，雖非刑配。自當有處分之道，俄者下敎過矣。勿施。

○金鍾秀啓曰，禮曹判書鄭尙淳，戶曹判書鄭弘淳，工曹判書朴宗德，依下敎，來待矣。

○以兵曹罰直武臣能讀草記。傳於鄭民始曰，允。都總經歷金㷞，宣傳官金魯正、沈公協，或不能成樣於講讀，或不知意義於字句，若此而何敢能讀報狀乎？當當命決棍，猶以減膳之時參酌，爲先從重推考，更令能讀。

○傳於洪國榮曰，藥房，入侍。又傳於曰，都承旨，入侍。

○以副校理沈有鎭，副修撰李儒慶牌不進，罷職傳旨，傳於兪彥鎬曰，只推。又傳於曰，開講有命，未肅拜玉堂，卽爲牌招，使之待明朝肅謝後，入直。

○洪國榮，以內醫院言啓曰，駝駱粥，自十月初一日當爲封進，依前例擧行事，預爲分付司僕寺之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於徐有防曰，公事混下中官推考。

○徐有防啓曰，明日朝講，兩司長官，爲gg當g爲進參，大司諫趙瓊，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○又以武臣堂上祿試射所試官意啓曰，禁衛營千摠李文赫，巡將李喆運，折衝金春傑，以上柳葉箭邊二中，扈衛別將尹僖東，柳葉箭邊一中，御營廳千摠沈塡，巡將權伋以上無分，竝依承罷職，巡將徐有和柳葉箭邊一中，片箭邊一中，騎蒭一中。以矢數計之，則雖未滿四中，騎蒭例有倍劃之規，今亦依前例勿爲罷，何如？傳曰，允。徐有和則旣有前例，勿爲罷職，亦不可全然無罰，況與閒散武弁有異，此等武臣，不閒弓馬，徒竊名宦乎。令兵曹決棍三度。

○兪彥鎬，以吏曹言啓曰，禮曹正郞李奭濟呈狀內，身病甚重，勢難察任雲，依例改差，何如？傳曰，允。

○副校理李魯述疏曰，伏以，因山奄過，秋序已暮，聖孝哀霣，益復罔極，此際惠慶宮氣候欠寧，至設院直，下情憂慮，曷有其已？仍伏念，臣積犯違逋，罪在罔赦，而聖恩曲貸，不惟不罪，至許遞解，俾伸廉隅，私分粗安，感祝方切，不自意除旨旋降，召牌薦辱，恩書常格固當竭蹶趨承。而第其臨事錯謬，自損體例，至今追思，尙切愧恧，豈可諉之事在旣往，而晏然冒膺也哉？且臣之向來一疏，蓋嘗以情理之切，不稱之實，披瀝肝血，冀幸天日之俯燭，未知聖聰亦或記有，而字字衷曲，非出飾讓，較是二者，雖有公私之別，而其不可歸之一時之言，強顔抑惜，以爲蹲仍之計則均矣。古者，言之不出，恥躬之不逮也。臣旣有言而厥或忘之，其於廉恥何哉？且臣以此二字，仰陳於君父，而不以不逮爲恥，躬自犯之，則是不但臣之欺天欺心，殿下亦將奚取於臣而用之耶？人雖至愚，自知則明，人之知臣，不如臣之知臣，故家是詞翰則人或疑其緖業有自，科是製述則人亦疑其剽竊有技，而臣之顓蒙，殆同木石，加以無母獨子，程課不嚴，兼以多病孱喘，作輟無常一秩之書，看不徹尾，一卷之文，讀不終篇，經史之間，眞箇面墻。傳曰，人一已百，人十已千，臣則一切反是，人所百之而已不能一焉。人所千之而已不能十焉。正使在已者，加於人數等，至尊之前，猶患其茫然自失，無以自盡其所知之一半，矧今聖學高明，文敎丕闡，如臣謏淺，尙何望其強策愚魯，仰備願問之萬一哉？僥倖一第，本爲祿仕，而節次推排，徒藉先蔭，旣以先蔭則必也世其家學，然後可以不負朝家收用之意，而今若只以世爵爲榮，不以忝先爲恥，則比之他人，尤豈不萬萬可恥乎？前後暫膺，無非有事之日，而區區自效，不過爲粗伸義分之地，非敢認作倘來，若固有之也。斷斷此心，可質神明，臣或無是心而有是言，則天必殛之矣。嗚呼，人有此身，孰能自長，而如臣情私，獨異於人，凡臣之毛髮頂踵，皆臣祖母之賜也。劬勞之恩，無間慈母，疾痛憂患，保抱攜持使臣有gg無g母而忘其無母者，三十年如一日，臣若無祖母則無此身久矣。今日則血氣旣壯，不復有資於祖母之養，而臣之祖母則如日下山，死且無日，起居飮食，待人而爲到此地頭，反哺之情，當如何耶？況臣父年過六旬，臣旣終鮮，又無強近之親，所與分勞者，惟臣一人而已。臣雖頑冥，亦有人心，祖母之望於臣者，正在此時，而臣反自有其身，不思報答，棄之而遠遊，則其忍心害理，尙可曰人乎哉？且老人情弱，未暫離臣，或乍出未還，則往往屈涕，此實鄕隣之所共悲者，臣獨何心，循祿於外，以傷老人垂死相急之意耶？格外陳情，非不知萬萬爲罪，而情私所迫，不得不復申前說，自念忠孝一致，而旣無以兩全，則長短之間，亦古人所先獲也。語曰，受人恩而不忍負，在子爲孝，在臣爲忠，使臣急於事君，而全忘祖母之恩，則是將負我殿下，而無以事殿下矣。臣有此情理之切，則雖其才學，眞有可堪之實，猶難自強，況又萬萬不稱者乎？以情以實，寶無承當之望。伏乞聖慈，察臣至懇，許臣歸養，俾臣得以自盡於祖母之側，以終餘年，則臣之隕結，固無可言，而實有光於大聖人孝理之一端矣。臣於陳懇之章，不宜贅及他說，而義重沐浴，有難容默，玆敢附陳焉。洪鳳漢之多年秉軸，席勢招權，背君罔上，蠹國病民之罪，不待筵席不道之奏，而國人皆曰可殺者也。嚴懲顯討，何所不可，而推彼金龜柱，急於濟私，攻不以公，至於壬辰一疏，顯有危動貳極之計，究厥心腸，誠萬萬凶悖，聲罪致討，亦云晩bb矣b。豈可以戚里，有所屈法而容貸也？臣謂亟從三司之請焉。至於金漢耆，則與凶姪同惡，與厚賊合謀之狀，傳敎一布，罪犯昭著，眞所謂一而二，二而一者，同情之律，斷不可已也。近日處分，旣明且嚴，揭義理於兩斥，樹風敎於八域，如臣愚陋，只有欽仰贊歎而已。惟益堅聖志，益懋聖學，宵旰之際，無忘躑躅之戒，宮闈之間，恆軫肅淸之道，囿一世於正大公平之域，則此宗杜臣民之幸，惟聖明念哉。天牌之下，趨膺無路，隨詣陳情，徑還私次，逋慢之罪，猥越之誅，益無所逃矣。臣無任激切屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。所陳可見公議從有處分矣。爾父旣養專城，爾又何若此？然所懇如許，姑解本職焉。

○持平金鍾厚疏曰，伏以，臣於前月，冒控危懇，冀免謬恩，雖懼犯分，庶幸遂願，及伏奉聖批下者，凡一百有八十有餘言，褒借之隆，責勉之殷，固已超絶倫類，而仍之辱王人於草萊之中，儼臨以宣。臣於是無所逃遁，拜稽祗受，震懍惝怳，有似非身所被者。蓋竊惟念，史官傳批，是朝家所以優禮輔相者。而其或施諸林下之士，則必其德望爵位，旣尊而後有之，今以殿下務崇儒學之故，而濫觴至此。臣之僭竊爲罪，有不足言，其在國體，豈不爲褻越之甚耶？至於批旨辭語，臣不敢臚列具對。第以宸聽嚴邃，容有遺燭，則須一布露，而冀聖明之垂察焉。念臣少日讀書，非無慕願於問學者，而質旣滯陋，病又乘之，到今垂白之年，無所窺其粗，何精之敢望乎？學旣如此，何資以行，而可復論高下乎？臣誠不敢知，殿下何從而聞此誑誤之言也？聖諭又及新服彙征之意，而勉以苟能有爲，權輿於是，則臣不勝感激於聖志之出常，而臣之不可出，正爲是耳。方聖上奮發始初，圖興至理，思得賢者，責其有爲，則如臣不賢而無能爲者，雖欲妄進，得乎？若其見諭以世祿之臣，豈可捨予則臣不覺戚戚動心焉。夫士生斯世，患不逢時耳。逢時如聖明，而猥彼眷遇又如此，豈有心情，恬然果忘，而甘淪沒於溝壑哉？況臣家世受國厚恩，與天無極。苟使臣學術才猷，堪效尺寸，則義當死生以之，無奈抱負蔑如，策勵不得，則臣安得不重自悼歎於斯也？惟有依分守素，以無負聖朝培養之德意，庶爲塵殺之報，而只緣早失韜藏，遂成狼狽。乃以不肖之身，上累淸朝，下欺本心，莫知所自救，臣之情事，亦云悲矣。伏惟聖明，凡於人物情僞，無微不照，則於臣衷曲，豈獨不賜鑑諒也耶？臣之去就旣無可論，所帶職名，又是銓格所不當得者，有不容一日虛縻，而顧以糞土賤末，重於屢瀆，泯默蟄縮，行且帀月，則一任瘝曠厥罪愈大，玆不得不復冒僭越，申暴悃款，伏願聖上，諒臣言之非飾，軫政典之不刊，亟命遞臣見職，仍去揀選之列，以補治化，以遂物性，千萬幸甚。答曰，省疏具悉爾懇。誠意淺薄，遐bb心b莫挽，屢見辭章，愈往愈摯，良庸自忸。噫，世道泮渙，無以寧靖，民生困窮，無以懷保，此時待爾之心，亦云切矣。爾何若是邁邁，言貴由中，不必煩複，予不多誥，爾須體此慇懃之意，其卽幡然，共濟時艱焉。仍傳曰，此批答，史官傳諭於司憲府持平金鍾厚處。

○左議政金尙喆箚曰，伏以，昨日終風，固已乖候，而靑臺又有報矣。仰惟嚴廬恭默之中，懍惕警省當如何哉？願今始初淸明，化理方新，聖心益奮於磨礪，世道政屬於轉移，擧國貪生，實有少須臾無死之願，宜其天心底豫，和氣致祥，而仁愛警告，豈無所以哉？噫，調元贊化，專在輔相之得其人，如臣之久據匪當未退者，伴食妨賢，居然月日多矣。在國事，無塵露之報，在臣身，有鐘漏之愧，有相如此，安得召災而致異也？若情至懇，不但爲策免之故事而已。伏乞亟賜斥退，改卜良弼，以答天譴焉。噫，堯、舜吾君，人臣至願，吁咈都兪，在bb所b交勉。今逢修省之會，安得無一言之獻乎？臣於前後筵中，屢伏承以實心行實政之敎，至於大着眼目，恢拓地步之聖諭，大哉之言。臣誠欽仰不已。傳不云乎？應天而以實不以文，今日消弭之道，亦惟在殿下之益懋其實，而懋實之方，殿下旣得其屢矣。若論其目，不過曰，講學以實也，求治以實也，愛民以實也，用人以實也，納諫以實也。凡此數者，不特爲應天弭災之實，恢拓bb之b本，亦不外此，惟殿下懋哉懋哉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。昨日之警，寔由予矣，卿何有焉？實心實政之勉，可謂當今之急務，上下之交須者也，敢不體念？卿其安心勿辭，共濟國事焉。仍傳曰，此批答遣史官，傳諭於左議政。

○右議政鄭存謙箚曰，伏以，聖志益勵，新化方隆，是宜消滅災珍，召致和平，而仁愛示警，至有雲臺之報。噫噫，是曷故焉？秪以如臣無似，猥玷匪據，徒然伴食，無一猷爲，聖學高明，造詣精深，而以臣墻面，實無以仰裨緝熙之工，始初淸明，群工勵翼，而以臣匪才，實無以協贊寅亮之積，至治方懋於鎭安，綿力無仰答之望，惠政惟先於懷保，而蔑識無對揚之術，伎倆已窮，醜拙畢露，而猶此盤桓不去，坐妨賢路，目下召災，職由於此，在今消弭之策，應天之道，惟在於亟退臣愚，改卜良弼，敢以昨筵未畢之說，仰首而申籲。伏願聖明，諒其至懇而特賜譴免焉。臣方祈免之不暇，而微忱耿耿，冀或裨於修省之監焉。嗚呼，天命之眷顧維新，人心之䕤向方切。又況殿下，毓德之初？令(德))已洽，御極之後。施措皆當，蓋以聖王之治，望於殿下，不但爲守文之賢主而已。此正朱子所云，因時順理，端本正始之會也。臣不敢以區區事爲之末，有所仰塵，而必以舜、禹、孔、顔之相傳受者，爲殿下獻焉。益願從事於精一克復之訓，喜怒未發之前，涵養愈深，事物將接之時，省察必嚴，雖至一念之微、輒謹而思之曰，此不違於舜、禹、孔、顔之訓歟。果不違於舜、禹、孔、顔之訓，則敬以擴之，不使其少有壅閼，如有違於舜、禹、孔、顔之訓，則敬以克之，不使其少有留滯，推而至於酬機動作之間，用人應變之際，無不以是裁之，則有爲者亦是，而聖人之能事畢矣。然則誠小民以祈永命，擧賢才以淸朝著，明義理以靖世道，振紀綱以勵風俗，亦莫不自此推去，擧而措之，太平萬世之基，不待他求而其在斯矣。惟殿下深留意焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。昨日之警，寔由予矣。卿何有焉？實心實政之勉，可謂當今之急務，上下之處須者也，敢不體念？卿其安心勿辭，共濟國事焉。仍傳曰，此批答遣史官傳諭於左議政。

○丙申九月十八日，記事官姜彙鈺，訓鍊都監單子，今月十九日習陣日次，減膳之時，依例不得行操事。傳曰，詰戎未必非修省之一端，訓局習操，依例爲之事，分付。

○丙申九月十八日辰時，上御尊賢閣。兵房承旨入侍時，左承旨鄭民始，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，同副承旨有奉審處，其令催促入來。命書傳曰，能讀武臣，先以草記之人，欲試勤慢，摠府郞廳宣傳官待令事，分付。又命書傳敎曰，科規有下問者，訓將其令來待。又命書傳敎曰，詰戎未非必修省之一端，訓局習操依例爲之事，分付。上曰，訓將如入來，率能讀武士入侍。命退，承史以次退出。

○丙申九月十八日巳時，上御興政堂。兵房承旨、訓鍊大將入侍時，戶曹參判張志恆，左承旨鄭民始，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，弘文館所存《武經七書》三件，令司鑰持入。命能讀武土皆招入，立於庭中，以次上殿講讀。命書傳敎曰，左承旨馳詣延福殿，奉審以來。上曰，他承旨，入侍。賤臣承命而出，與右副承旨徐有防進伏。民始先退，講訖。命退，諸臣以次退出。

○丙申九月十八日申時，上御尊賢閣。內局入侍時，藥房都提調鄭存謙，提調徐命善，副提調洪國榮，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢、吳道綗、徐命緯，以次進伏訖。存謙曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣。存謙曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣。存謙曰，惠慶宮患候，有差減之勢乎？上曰，似有減勢，而猶未得顯然差減矣。王大妃殿及惠慶宮湯劑，當繼進乎？絢曰，王大殿及惠慶宮，湯劑加進五帖則好矣。上曰，更爲製入。〈出榻敎〉絢進湯劑，上進御，存謙請診候。上曰，診脈姑置之。命退，諸臣以次退出。

○丙申九月十八日酉時，上御尊賢閣。都承旨入侍時，都承旨洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，慈候少勝，以直宿多日，屢有下敎，藥院都提調、提調，自明日撤直，當依例施賞，啓入之。此後，只日次，問安。〈出傳敎〉上曰，明日朝講爲之。〈出傳敎〉上曰，九日製入格儒生，其令明日來待。〈出傳敎〉命退去，諸臣以次出。

9月19日

都承旨洪國榮〈藥院直〉。左承旨鄭民始〈坐〉。右承旨金鍾秀〈坐〉。左副承旨兪彥鎬〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李鎭衡〈病〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書宋俊載〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只朝講。

○申時，日有左珥。

○徐有防啓曰，今九月二十一日，祿都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，允。

○備忘記，傳於徐有防曰，惠慶宮承言色中官文道器、崔鳳佐竝加資。薛里中官，掌務中官，差備中官，各兒馬一匹，賜給。司讑不粧弓一張，賜給。別監十六人各木一疋，題給。

○傳於鄭民始曰，都承旨入侍。

○以大司諫趙瓊牌不進，罷職傳旨，傳於徐有防曰，只推。

○又啓曰，明日次對，兩司長官當爲進參。大司諫趙瓊，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○傳於兪彥鎬曰，都承旨入侍。

○傳於洪國榮曰，副提調持加減心腎湯，入侍。又傳於曰，兵曹決棍，比前雖雲少勝，亦有隨時輕重之弊，事君以實之道，不當若是。此後當摘奸，若復如此，則自有當律，兵判與入直堂上，難免重繩，以此申飭。

○鄭民始，以刑曹言啓曰，罪人安復興，自闕外着枷下獄事傳敎，而安復興不待着枷，輕先下獄，萬萬痛駭。爲先嚴刑一次後，考律定配，押去書吏、使令，一體嚴刑懲礪。而臣亦有不能檢飭之失，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，知道。勿待罪。

○徐有防，以兵曹言啓曰，卽接昌德宮衛將牒報，則中日廳近處，中松一株，今番風雨折落雲。依例令該所斫去之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪國榮，以禮曹言啓曰，今九月十七日所下備忘記，有自今日減膳三日之命矣，三日之限，至於今日，自明日復常膳封進之意，分付，何如？傳曰，允。

○鄭民始，以兵曹言啓曰，依傳敎，巡將徐有和，決棍三度之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓日，安復興爲先嚴囚，待開坐，照律定配事，命下矣。臣卽爲開坐，取考律文，則《大明律詐僞制書條》，有曰，若詐爲五軍都督府，六部諫院，監察御史及摠兵將軍，都指揮使司，竝守禦管軍衙門文書套畫押字，盜用印信者，杖一百流三千里，其餘衙門者，杖一百徒三年，罪人安復興，依律文決杖一百，徒三年。定配於慶尙道延日縣，而旣施一次之刑，拷訊十日後決罰，載在法典。今姑嚴囚，過十日後，決杖一百，押送配所之意，敢啓。傳曰，知道。昨已決杖，徑斃則過矣。杖則待十日限，而配所更定。

○又以兵曹言啓曰，依書啓，判下。武藝別監一百人等處，木綿各一匹頒給之意，敢啓。傳曰，允。

○又以司僕寺官員，以一二提調意啓曰，旌義縣監任光鉉遞任，進上馬二匹，今纔上來，禾毛色別單，書入。依例內廏立養之意，敢啓。傳曰，知道。

○丙申九月十九日辰時，朝上食陪祭入侍時，左承旨鄭民始，右承旨金鍾秀，左副承旨兪彥鎬，右副承旨徐有防，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭。以次陪進，上具衰服，詣孝明殿東階板位上，西向立。贊儀讀笏記，左通禮，啓請跪俯伏哭，左通禮啓請止哭四拜，上止哭四拜，詣盥洗位，北向立。鍾秀沃水，有防承水，民始進巾，彥鎬受巾，上詣尊所西向立，彥鎬奉盞，鍾秀擧羃酌酒，上詣香案前北向跪。民始奉香，有防奉爐，上三上香。彥鎬進盞，上受以授有防，有防跪受，以授薛里。薛里奠盞。連奠三盞訖。上俯伏興，降復位，俯伏哭。在位者，皆俯伏哭。內侍進茶，上止哭還齋殿。諸臣以次退出。

○丙申九月十九日辰時，上御興政堂。朝講入侍時，領事金尙喆，特進官李福源，大司憲徐有隣，特進官沈履之，同知事徐浩修，參贊官徐有防，獻納李謙彬，侍讀官沈有鎭，檢討官李儒慶，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上讀《春秋》，自紀子伯莒子，至爲之說則鑿矣。有鎭讀自十有二月，至皆可通矣。上復讀，自十有二月，至皆可通矣。有鎭曰，此篇雲，夫人子氏薨，夫字之義，大矣。苟知其義而行之，則夫夫婦婦，家道正矣。蓋夫字之義，大人搢簪，儼然中立之義也。搢簪者，謂正衣冠也。中立者，謂不失其位也。苟能正衣冠而不失其位，則夫道盡矣。臣以爲夫字之義，推而行之。二南之化，不待他求，而得之於斯矣。惟殿下留意於是焉。儒慶曰，《春秋》者，魯之《史記》，而孔子筆削之也。故於內兵之書，特婉其辭者，爲君隱也。雖爲君隱，何可爲君不書也？此可謂萬世人君之監誡者。惟殿下留意於是焉。商喆曰，上下番所達之言盡好，而鄭人伐衛，《春秋》書之，以明其擅征伐也。刑政，威福，自天子出，而鄭人擅自征伐，不但諸侯強暴而然，是時周室衰微，不能行天子之事。至有下堂見諸侯之擧，鄭人之擅征伐，罪固大矣。而若使其時，天子能行天子之事，則豈有是哉？故孔子書之，以明鄭人之罪，又明周家不能行天子之事，此可謂萬世人君之監誡處矣。上曰，所陳好矣，當留意焉。浩修曰，上下番及領事，皆已盡達，臣則別無所達矣。福源曰，鄭人伐衛，《春秋》書之，非但明其擅征伐也。先時鄭共叔段之亂，公孫滑，出奔衛，衛人爲之伐鄭，取廩延。故至是鄭人伐衛，以明衛人先失其道也。苟能監誡於此，則交隣國之道，不必更待他求。惟殿下留意於是焉。上曰，所陳果好矣。履之曰，刑判衛人先失道之言，甚好。若無衛人之伐鄭，豈有鄭人之伐衛？惟殿下監誡於是，則交隣之道，似莫過矣。有隣曰，春秋之法，有災必書，所以明天之警也。再昨備忘，實仰修省之聖意，而災異過去之後，易致放了其恐懼之心，今殿下進講《春秋》，先宜留念於有災必書之義焉。上曰，所陳切實，可不留念？謙彬曰，今日進講《春秋》，《春秋》之法多矣。臣不敢一一枚擧，而惟願留意於尊王室攘夷狄之大義焉。上曰，所陳好矣。有防曰，災異恐懼之日，進講《春秋》之書，惟殿下宜監古昔人君遇災修省之道矣。上曰，當留念矣。經筵先退。尙喆曰，日間，聖體，若何？上曰，一樣。尙喆曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣。尙喆曰，惠慶宮氣候，今已快復，至於藥院撤直，聖心必多慶幸矣。上曰，雖未快復，得少差幸也。上曰，日前雷異，誠是恐懼處矣。尙喆曰，臣伏見再昨所下備忘，謝意懇惻，臣不勝欽仰。而第此冬雷之變，莫非如臣無似，忝居宰相，不能事事，以致天譴。伏願殿下，斥退如臣之無似者，以謝天譴焉。上曰，萬萬過當矣。此是寡躬涼德之致，卿何若是之有？上曰，大臣，姑就座。有隣、謙彬、有鎭、儒慶所懷，和緩與厚謙，前後聲討，已盡其窮凶極惡之罪，凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心，而其內外相應，排布經營，潛售凶圖，危逼聖躬者，莫非和緩之爲窩主，而厚謙雖命置法，和緩爵號自如，尙逭王章，興情憤鬱，久而益激，臣等，謂和緩爲先削去其號，依律處斷，宜矣。上曰，不允。又所懷昨冬國家安危之機，至今追思，尙覺懍然，苟有體國大臣，則雖非上敎，固當直請聽政，而伊時首相韓翼謩，徒畏麟賊之氣焰，罔念國勢之岌嶪，不體上敎，徒事彌縫，使宗國大計，幾致難言之境，論其罪負，不可付處而止。臣等謂豐川府付處罪人韓翼謩遠竄宜矣。上曰，不允。又所懷，付處罪人金相福，以天生妖邪之性，具萬古宵小之行，斷其平生，直一鳳漢之影子也。蝨附狐媚之態，人不忍正視，趨勢射利之跡，世自有公案，鳳漢之勢掀天，而相福爲其押客死士，鳳漢之眼無君，而相福爲其腹心爪牙，指忠爲逆，指逆爲忠，嫉視士流，如復私讎。眞與麟、謙、恆、簡輩，腸肚相連，打成一團，其居相職也，薦剡取捨。先承鳳漢之風旨，又聽麟、謙之指揮，使賊勢鴟張，匈謀益肆者，皆相福之所贊助。而昨冬徐命善疏出之後，宋瑩中深文之說，稱以所見無異同，麟漢不必知之說，謂以語脈不如此，至於命讀睿章之時，敢請中間傳說之査問，至下中官拿鞫之聖敎。雖其成命還寢，而相福之包藏禍心，昭然難掩。若翔雲之換父易祖，乃人倫之大變，而相福實自主張，滅絶天常，萬戮難逭，而畢竟雲賊之妖惡，亦出於相福之釀成。以雲招中疏草一本，送於領府事云云觀之，其爛熳和應，灼然可知。逆雲旣已伏法，而相福獨爲晏然者，揆以王章，寧有是理，今以筵話傳說，論相福之罪者，眞是緦功之察耳。且麟、謙、雲諸賊，亙古所無之惡逆，而拘於平法之新令，孥戮之典，不得快施，輿情之憤鬱，去而愈激。況相福本以洪家之人，與此三賊，凶謀祕計，無不參涉，則到今罪名，只於付處薄勘而止，則豈可曰國有法乎？臣等謂平海郡付處罪人金相福，爲先遠竄，宜矣。上曰，不允。有隣、謙彬所懷，尹養厚之於厚賊，締結綢繆之狀，固已狼藉難掩，而到今彰著之罪犯，尤有所驚憤者，其窮凶情節之究竅處斷，不容小緩。臣等謂巨濟府薦棘罪人尹養厚，亟令王府拿鞫嚴問，快正王法，宜矣。上曰，不允。又所懷今番獄事，商輅、善海之書札中，凶言悖說，實是亙古所無之逆節，而趾海之爛熳同情，渠旣自服，則今酌處之命，實爲實刑之大者。臣等謂穩城府定配罪人趾海，濟州牧定配罪人纘海，更令王府拿鞫嚴問，快施當律宜矣。上曰，不允。又所懷，敬彬、成運之與若淵、相簡，爛熳綢繆之狀，旣已畢露於諸賊招辭中，而抵賴不服，未施當律，揆以王法，失之太寬。臣等謂薪智島定配罪人敬彬，熊川縣定配罪人成運，亟令王府，更爲拿鞫得情，宜矣。上曰，不允。又所懷，尹象厚之宗廈復出之說，旣已面質見屈，則難免自做之歸。況渠以養厚之兄，同惡相濟，則以此以彼，決不可放歸而止。臣等謂還寢尹象厚，放歸田裡之命，仍施絶島定配之典，宜矣。上曰，不允。又所懷，洪樂任所處之地顧何如，而交結兇徒，敢以溫室樹等語，爛熳酬酢於逆雲，綢繆往來於賊謙，名命出凶招，非止一再，其在獄體，決不可不嚴覈得情。臣等謂洪樂任，亟命王府，拿鞫嚴問，宜矣。上曰，不允。又所懷，嘻噫，痛矣。龜柱之罪，可勝誅哉？顧其他處何如，恩造何如，而不思報效之道，恣其濫猾之性。雖以壬辰疏中語言之，渠若有一分嚴畏儲君之心，豈敢肆然以自內酬酢，登諸章奏，陳之於先大王之前乎？臣等，於筵敎中，若有俯詢，其將何辭，仰對之諭，讀之未半，不覺心寒而骨冷，惟彼鳳漢罔赦之罪，國人所共憤，則秉義聲討，宜乎正大。亦何患無辭，而始也締結厚賊，暗逞私感，終焉慫慂乃叔，恐動天聽。以至於半夜扈衛，幾累先大王聖德。固已萬萬駭痛，而此猶不足。又敢以某年罔極不忍聞之說，恣意筆之於書，以慼我殿下之心，嘻噫，是可忍也，孰不可忍也？大抵，龜柱之罪，一則不憚儲君，一則幾累聖德，一則語犯莫重，有一於此，人臣極罪，況兼此數者乎？洞諭昭布，輿情咸激，揆以國法，不可以戚屬有所容貸。臣等謂黑山島定配罪人金龜柱，依律處斷，宜矣。上曰，不允。〈以上出擧條〉有隣所懷，金漢耆辛卯二月之事，雖出於其姪之慫慂指使，而罪大乘間，跡涉同情，幾乎貽累於先大王聖德，日昨備忘，仰認分析之意，而揆以國法，有難曲貸。臣謂金漢耆亟施竄配之典，宜矣。上曰，向者備忘記，雖有分別之敎，而瞰儲君不隨駕之時，逞乃姪報私憾之計，跡涉無嚴，罪又同情，予之原恕而曲貸者，特以人稟之與龜柱差間也。雖然削職薄勘，不足以懲其負犯。況臺啓旣出之後，亦不可一向相持，前司直金漢耆，亟施門黜之典，可也。又所懷，臣知識淺短，言辭拙訥，風憲長官，豈有一分堪承之望，而始緣合辭方張，章皇出肅，近因候班連設，不敢言私，宜遞不遞，尙今蹲帶。每一循省，愧恧冞切。雖以今日所懷一事言之，金漢耆乘間貽累之罪，不可以其姪之慫慂指使，而輕易容貸。故果有所論列而仰請矣。及承聖批，不惟不賜允可，原其人稟，過加曲恕。只施削黜之典，此莫非臣平日言議不能見孚之致。其何敢晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，所辭過矣。勿辭，亦勿退待。〈以上出擧條〉上曰，儒生盡爲待令與否知入。賤臣承命而出，還奏曰，金載泰、徐有升、李在容三人待令，沈原之以親病，下去龍仁地。徐有豐亦以親病，下去光州地雲矣。命書傳敎曰，旣命待下敎待令，則豈知傳敎之下於何日，而入格儒生，不爲待令？無端稱以在外，身爲師儒之長，此等細事，不能撿飭，大司成李秉鼎，爲先從重推考。命退，諸臣以次退出。

○丙申九月十九日辰時，上御尊賢閣。都承旨入侍時，都承旨洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，內局書啓入之。臣孟養持入，命國榮讀之，讀訖。命書傳敎曰，藥房都提調右議政鄭存謙子、壻、弟、姪中一人除職，提調行司直徐命善加資，副提調洪國榮一日休沐，予有體諒，豹皮一令賜給，假注書柳孟養兒馬一匹賜給，兼春秋金鳳顯察訪承傳，假注書徐龍輔不粧弓一張，賜給。醫官慶絢、吳道炯、徐命緯，旣已資窮，熟馬一匹，面給。上掌務方泰智，熟馬一匹，賜給。下掌務李命鎰令本院準職除授，輪回別入直醫官，各兒馬一匹，賜給，藥色書員、書題、承傳差備待令，醫女及其他本院下人，及政院吏隷書啓者，考例施賞，從略擧行，命退去，諸臣以次出。

○丙申九月十九日申時，上御尊賢閣。科次入侍時，右承旨金鍾秀，左副承旨兪彥鎬，弘文提學李宜哲，副校理沈有鎭，副修撰李儒慶，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。命有鎭書表題懸之。上曰，弘文提學及玉堂上下番少退，待下敎，更爲入侍。宜哲、有鎭、儒慶退出。上曰，副提調持湯劑，入侍。賤臣承命而出，與都承旨洪國榮進伏。醫官慶絢進湯劑，上進御。國榮曰，禮曹堂上有稟達事，請對矣。上曰，入侍。賤臣承命而出，與禮曹判書鄭尙淳，參判沈履之進伏。上曰，請對何事？尙淳曰，今此惠慶宮患候平復，當有陳賀之擧，而取考乙巳年前例，孝章世子痘候平復，亦有稱慶陳賀之事矣。上曰，旣有乙巳前例，則予之欣祝，尤有異焉。豈無稱慶之道？命書傳敎曰，聞禮堂所奏，旣有乙巳前例，況今番予之欣祝，尤有異焉。頒敎等節，依例擧行。告廟一節，勿爲磨鍊。京外物膳，置之。方物亦勿封進。百官只進箋文事，分付。尙淳曰，宗社大祭時親行，取稟，乃是典禮所載，國恤三年內，則無取稟之事矣。徽寧殿、延福殿祭享，似與宗社差間，取稟一節，何以爲之乎？敢稟。上曰，依例取稟，可也。尙淳曰，景慕宮五享時，亦當一體取稟矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉尙淳曰，今年九月製入格儒生直赴會試人，旣有許赴今番庭試之下敎矣。昨年二月以後製述入格中，直赴會試之人，似當一體許赴，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉尙淳、履之先退。上曰，儒生盡爲呈券乎？國榮曰，二人呈券，一人白文呈券矣。上曰，弘文提學及玉堂上下番，入侍。賤臣承命而出，與弘文提學李宜哲，副校理沈有鎭，副修撰李儒慶進伏。命持入試券，命儒慶讀之，命宜哲考之，考訖。命書傳敎曰，今日儒生所製等，雖不高，可見實才，各賜紙三卷，筆三枝，墨三笏。無端白文徐有升，停擧。命退，諸臣以次退出。

9月20日

都承旨洪國榮〈藥院直〉。左承旨鄭民始〈坐直〉。右承旨金鍾秀〈坐〉。左副承旨兪彥鎬〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李鎭衡〈坐直〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書宋俊載〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○傳於鄭民始曰，大臣、備局堂上，引見。

○鄭民始，以都總府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及殺手等技藝中日廳習射，而武藝別監軍兵等，出去景福宮試放事，請出標信。傳曰，知道。

○傳於李鎭衡曰，都承旨，入侍。

○傳於洪國榮曰，副提調，持加減心腎湯，入侍。

○吏曹口傳政事。鄭元始爲永興府使，兪彥修爲文川郡守。

○傳於鄭民始曰，守令，入侍。

○以大司諫趙璟牌不進，罷職傳旨，傳於鄭民始曰，只推。

○鄭民始啓曰，判義禁李重祜，同義禁吳載純，持罪入供辭來待令，傳於李鎭衡曰，左承旨，與金吾堂上，入侍。

○兪彥鎬，以禮曹言啓曰，今此惠慶宮患候平復後，頒敎等節，依例擧行，告廟一節，勿爲磨鍊事，命下矣。頒敎吉日，令日官推擇，則今九月二十五日午時爲吉雲。以此日時擧行，何如？傳曰，允。

○鄭民始，以兵曹言啓曰，專經講不過人，各於本司入直，能讀後草記事，命下矣。卽接訓鍊院、軍器寺、武兼廳、部將廳、守門將廳牒報，則訓鍊院判官李恆林、鄭宅興，主簿崔範重、金魯行、安宗厚、趙鳳逵、李彬，軍器寺判官鄭𫮌，武臣兼宣傳官金魯直，部將李需克，守門將趙應鉉、具綱，今已能講雲矣，敢啓。傳曰，允。

○李鎭衡，以義禁府言啓曰，韓翼謩、金相福配所，以近地磨鍊事，命下矣。黃海道豐川府付處罪人韓翼謩，延安府，付處。江原道平海郡付處罪人金相福，忠淸道公州牧，付處，而依例發遣府都事，押送於各其配所，何如？傳曰，允。

○傳於李鎭衡曰，旣不連爲入直雲，而渠之供辭，稱以連直，此供辭勿施，明日開坐時，更問以奏。

○徐有防，以刑曹言啓曰，安復興，杖則待十日限，而配所更定事，命下矣。依傳敎，罪人安復興，平安道宣川府，更定配所，待十日限，決杖發配之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭民始，以訓鍊都監言啓曰，依傳敎，頃日馬上才入格馬兵等處，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司憲徐有隣，掌令具修溫、朴在源啓曰，臣等於述海拿鞫之啓，宜去其姓而不能照察，循例聯啓，致勤聖敎，已極萬萬惶恧，而不善周旋，當避不避，至有納言請推之擧。臣等，壞損臺體之罪，尤無所逃，勿推之敎，雖出曲恕，以臺臣而被臺臣之斥者，與他自別，則冒沒行公，有關廉防，其何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○以平安監司狀啓，義州居船人無役金一甲等渰死事，傳於徐有防曰，令本道恤典擧行。

○司諫金樂洙疏曰，伏以，因山奄過，虞卒已畢。伏惟出天之聖孝，益復罔極，而臣民崩迫之慟，曷有其已？嗚呼，君心爲萬化之源，而一念之善，景星慶雲，一念之差，疾風雷雨，則天人相與，甚可畏也。方今聖人御極，新化淸明，宜其一氣和泰，百沴消息，而乃於收藏之節，有此轟雷之異，誠不勝懍然而愕眙也。以言乎聖德，則夙夜淵氷，一心對越，以言乎朝著，則匈逆旣鋤，庶務咸擧，宜若無召災致異之端，而上天之示警，何若是諄諄乎？噫，應天以實，先儒所訓，或者，殿下所以應天之道，猶有所未盡於務實之方歟？以私害公，聖人攸戒。或者，殿下所以欲祛私意，而猶未能純乎天理歟。民生困瘁，而未有惠澤之究，朝端肅淸，而猶多淆雜之弊，讜直之言無聞，則好聞之誠未盡也。蒭蕘之說不進，則來諫之路未廣也。人事之欠缺若此，天心之悅豫何望？丁寧之告警，臣不知爲謀事之應。而三日之修，能致祥桑之自枯。一言之善，果見熒惑之自移，則此豈非應天以實，弭災爲祥之一機會也耶？固不在於我聖(殿))下，誠心轉移之間。伏願殿下懋哉？臣伏覩昨下備忘，十行懇惻，因有減膳之命。責躬之敎，求助之意，藹然於辭旨之間。臣奉讀未半，不覺感淚之被面，而仰揣我聖上警惕修省之至意也。如臣矇愚，不足以對揚萬一，而敢以目前之憂慨者仰陳之。噫嘻，痛矣。龜柱貫盈之罪有五焉。播善內言之罪也，爭抗儲君之罪也，貽累聖德之罪也，語犯莫重之罪也，暗逞私憾之罪也。有一於此，莫或免肆市之典，而渠又與厚賊，結爲死生之交，乘機抵隙，無所不至，則龜柱，便是一厚賊也。厚賊，旣伏邦憲，則豈可使龜柱，負此通天之惡，而一日偃息於覆載之間乎？龜柱匈校陰鷙之性，殿下亦有所俯燭無餘，而若使龜柱得志，則其匈國害家，必將有倍於鳳漢矣。臣伏聞日前所下三司批答，其所靳允，固知我殿下不欲貽慼之聖意。而竊有萬萬訝惑者，王法以私恩而屈爲敎，此豈非殿下一大失言者乎？夫法者，非殿下之法也，乃先王之法，天下之平也。殿下雖欲屈伸其法，烏可得乎？殿下新服之初，四方之顆望，何如？萬姓之仰戴，何如？而顯加私恩二字，屈法於龜柱，其於四方萬姓，觀聽之惑，何哉？噫，私之爲害，小而壞錯施措，大而蔑絶義理，自古人辟，以其一私字，未嘗有不亡其國者，惟殿下獨不念及於此乎？臣謂伊日批旨，亟命收還，快從兩司所請，俾國法無屈，而王章得伸焉。鳳漢罔赦之罪，國人之所憤者，聲討之擧，其宜正大，而前校理金觀柱，嚆矢於龜柱，指使於龜柱。同時投疏而爛熳和應，情態難掩，與龜柱而一而二，二而一，則不可置而不論。臣謂金觀柱，改正三司之望，因施屛裔之典，可也。前兵使安宗奎，賦性陰巧，行也gg已g匈悖，先正文集，出鋪馬廚，其所侮辱，罔有紀極，一世之駭憤，固已久矣。且夫奴隷於厚賊，卵育於泰淵，及其黨與鋤治之日，改頭換面，到處丐生，以至今日。而臺閣之地，尙無彈正之論，臣竊慨惜也。臣謂前兵使安宗奎，亟施流配之典，宜矣。京畿水使申大顯，本以善事發身，利之所在，無所不爲，出沒於厚賊、泰淵之間，而朝政時論，無不參涉，方當鋤除徒黨之日，尙爲漏綱之魚，如此奸猾附賊之類，豈可使偃處於重閫之任哉？臣謂京畿水使申大顯，邊遠定配，斷不可已也。仍伏念，臣素抱風痺之疾，輒當節換之時，一倍添劇，向以口眼之歪斜，手腳之不仁，諸症竝苦，數朔危篤，針藥交下，百般調治，形脫神匱，莫保朝夕矣。近得生路而或觸風寒，則每有所加，猶尙顚仆床笫，蠢動不得，以此病情，末由供職之狀。人或盡知，新除有命，宜卽𨃃趨謝，而痰眩又㞃，寒熱俱作，依舊昏倒，無望轉運，略暴危懇，疾聲哀籲。伏乞聖慈，俯察臣病重實狀，亟削臣所帶職名，以卒天地生成之澤，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。首陳袞關，當留意。金龜柱事，已論臺啓，金觀柱事，予非不諒矣。安宗奎、申大顯之事，向者旣有傳敎，殊甚未安。

○副司直徐命善疏曰，伏以，惠慶宮違和之節，遄臻康復，此誠聖孝攸感，凡在臣隣，孰不歡忭？況臣忝居嘗藥之列，尤切獻賀之忱，迺者加資之命，忽下於意想之外，自顧罔功，何爲而得此誤恩也？夫直宿之餘，必有賞典，爲其勞勩之可紀也。若臣則旬日在院，乃是職分之當然，朝夕問候，不過起居之常禮，徒以備員之故，叨此進秩之榮，恩賞反歸於濫授，私心何安於冒玷？噫，臣之無似，偏蒙不世之洪造，官銜不離於要膴，資秩驟躋於崇顯，雨露之澤，獨侈臣身，涓埃之效，莫裨晠治，每誦古人恩太深報太蔑之言，未嘗不怵然卻顧。今又一歲兩資，冥升不已。竊恐滿盈招災，負乘致寇，則臣固不足恤，所可惜者，聖上嚬笑之節，不少難愼於新化之初也。伏乞聖明，念爵賞之不宜輕加，察臣辭之非出例讓。亟命收還臣新授資級，俾公器重而私分安，不勝大願。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。今者賞典，寔遵彝典，卿其勿辭行公。

○行判敦寧府事安允行疏曰，伏以，聖孝格天，百靈保佑。惠慶宮欠寧之候，遄復常節。庭候纔停，院直隨撤。區區懽忭，曷有其極？仍伏念，臣老病㱡㱡之中，忽伏奉敦府除旨，驚惶感激，宜伸叨謝之忱。而第臣屬籍已遠，制限纔踰，揆以格例，勢難冒膺。玆入文字，仰瀆崇嚴，乞令選部照例遞改，以存公格焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。疏事下該曹稟處。

○丙申九月二十日，記事官姜彙鈺，義禁府罪人崔朝岳，十條罪目之遲晩，罔非難赦，俱係一律，結案取招，何如？啓目。傳曰，旣有下敎之意，昧爽以後，斷不饒貸爲定，崔朝岳段，可謂死有餘罪，渠之蒙彼國恩，至於閫任，不思報效之道。恣意貪黷，任欲剝割，三尺之法，不施於東岳、朝岳而何哉？雖然斷死卽法也，而前此同罪之人，旣貸一律，法不可低仰，姑爲參酌減死，以次律杖配爲良如敎。

○義禁府，以東萊前府使金悌行，儲置與倭供米之恣意許貸欠縮，守城倉米之擅自那移取用罪捧供，而所供如此，上裁，何如？啓目。傳曰，紀綱名義，莫不以廉恥爲本，此不畢說，本事除良。嶺伯，萊伯，俱非欺朝廷而後廉恥之人，則其所査報與査啓之際，決不以疑信間事登聞兺不喩，果如所供，設有不犯手之事良置。在渠道理，如有一分嚴畏訟愆之心，則非但不敢粧撰納招，亦不敢噴薄說去是去等，況旀渠之所犯，明若觀火，昭不可掩是則尤何敢若是無嚴是旀，前此贓汚之吏，雖按道之臣是良置。加刑現招，斷不饒貸者，以其重國法而重民生也。更良嚴問，待指的納供，啓聞爲良如敎。

○丙申九月二十日巳時，上御興政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政金相喆，右議政鄭存謙，漢城判尹具善復，行戶曹判書鄭弘淳，行工曹判書朴宗德，右參贊尹東暹，刑曹判書李福源，戶曹參判張志恆，行副司直尹得養，行副護軍李柱國，行副司直權噵，禮曹參判沈履之，江華留守李瀰，行副司直金魯鎭，吏曹參判徐浩修，開城留守徐有慶，大司憲徐有隣，掌令具修溫、朴在源，獻納李謙彬，副校理沈有鎭，左承旨鄭民始，假注書徐龍輔，事變假注書宋俊載，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。尙喆曰，日氣頗寒，聖體，若何？上曰，一樣。尙喆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣。尙喆曰，惠慶宮氣候，漸至快復耶？上曰，大勢雖減，餘症猶未快祛矣。尙喆曰，近日寒事漸緊，殿閣疏冷，每於溫突殿坐則似好矣。上曰，今所坐處，乃是溫突，若日氣極寒，則閉戶爲計矣。存謙曰，昨日賞典，臣實不敢當矣。上曰，過矣，勿復更辭焉。尙喆曰，北關年事，如彼孔慘。監司趙重晦，年老身疲，監賑等事，不能如年少壯健者，故向於筵中，以北評事兼察監賑御史之意，有所陳達矣。聞沈豐之，以其侍下爲難雲，此甚悶事。上曰，若有老親，則心忙意促，事勢固然，安意監賑，未可必矣。命民始讀北伯狀啓。上曰，若送安集使則誰當可任？尙喆曰，如鄭元始，閔鍾燮之人，好矣。上曰，永興久以武倅送之，予意則欲以鄭元始爲永與府使，何如？尙喆曰，好矣。上曰，監賑御史則申應顯，何如耶？尙喆曰，亦甚好矣。命書傳敎曰，永興府使之代，文臣中各別擇擬，口傳差出。又命書傳敎曰，司僕正申應顯，咸鏡道北關監賑御史差下。尙喆曰，鄭元始之爲人非但永興，實是可用之人矣。上曰，唯。今送永興，亦有意焉。雖彼左承宣，若欲辭免則甚爲非矣。尙喆曰，果然矣。上曰，文川郡守之代，一體口傳差出。〈出榻敎〉命書傳敎曰，金吾開坐雲，北伯狀論守令，皆捧拱以聞。尙喆曰，今番北京禮部咨文一度，自盛京轉來，而卽勅使禮物減半，求請禁止事及勅使肩輿停止等事也。此非新般飭令，不過前例知委者，不必別有謝表。只以領遵之意，撰出回咨，順付於節使之行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，今番自盛京禮部咨文五度之粘移出送者，皆是使行所帶來謄本也。不可無回咨。而此非時急者，以承領之意，撰置回咨，待勅行出來，別定禁軍，給馬下送於灣府，依例轉送盛京，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，昌德宮虎跡，果是分明，訓將胡不捉得？志恆曰，今方四面搜得矣。上曰，城內虎患，蓋緣懿昭墓、義烈墓樹木之太多故也。尙喆曰，果然矣。上曰，其樹木叢生者，略略鋤治，何妨耶？尙喆曰，然矣。城內虎患，誠非細憂，今其樹木如彼茂盛，此後則勿令更爲樹種。且其中叢生者，略略鋤治，則實爲好矣。命履之進前，上曰，禮堂旣承下敎，馳詣懿昭墓、義烈墓，看審形地後，使墓官鋤治叢生，可也。履之曰，此是部內之地，辭朝何以爲之乎？上曰，除辭朝奉審以來。〈出榻敎〉履之曰，其所伐條枝，給之墓官乎？上曰，依爲之。弘淳曰，本曹於壬辰年，請得關西小米，作錢取用，而二千餘石，未及作錢，留置本道矣。今番該道請得賑資，而竝請此米之區劃，廟堂覆啓許施，賑資區劃之混擧本曹穀物，事異常例，此米終當爲本曹取用，下詢大臣，處之，如何？上曰，大臣之意，何如？尙喆曰，當初關西伯狀啓中，旣曰還錄會外雲。故意爲本道所句管而許施矣。戶判所達如此，經費所需，勢難劃給，此則還屬地部，其代以道內各邑所在私賑穀，準此數取用之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉有隣、修溫、在源、謙彬、有鎭所啓，和緩與厚謙前後聲討，已盡其窮匈極惡之罪，凡在血氣之偸者，莫不切齒痛心，而其內外相應，排布經營，潛售匈圖，危逼聖躬者，莫非和緩之爲窩主，而厚謙雖命置法，和緩爵號自如，尙逭王章，輿情憤鬱，久而益激。請和緩爲先削去其號，依律處斷。上曰，不允。又所啓，昨冬國家安危之機，至今追思，尙覺懍然。苟有體國大臣，則雖非上敎，固當直請聽政，而伊時首相韓翼謩，徒思麟賊之氣焰，罔念國勢之岌嶪，不體上敎，徒使彌縫，使宗國大計，幾致難言之境，論其罪負，不可付處而止，請豐川府付處罪人韓翼謩遠竄。上曰，不允。又所啓，付處罪人金相福，以天生妖邪之性，具萬古宵小之行，斷其平生，直一鳳漢之影子也。蝨附狐媚之態，人不忍正視，趨勢財利之跡，世自有公案。鳳漢之勢掀天，而相福爲其狎客死士，鳳漢之眼無君，而相福爲其腹心爪牙，指忠爲逆，指逆爲忠，嫉視士流，如復私讎，眞如麟、謙、恆、簡輩，腸肚相連，打成一團，其居相職也。薦剡取捨，先承鳳漢之風旨，又聽麟、謙之指揮，使賊勢鴟張，匈謀益肆者，皆相福之所贊助，而昨冬徐命善疏出之後。宋瑩中深文之說，稱以所見無異同，麟漢不必知之說，謂以語脈不如此。至於命讀叡章之時，敢請中間傳說之査問，至下中官拿鞫之聖敎，雖其成命還寢，而相福之包藏禍心，昭然難掩。若翔雲之換父易祖，乃人倫之大變，而相福實自主張，減絶天常，萬戮難逭，而畢竟雲賊之妖惡，亦出於相福之釀成。以雲招中疏草一本，送於領府事云云觀之，其爛熳和應，灼然可知。逆雲旣已伏法，而相福獨爲晏然者，揆以王章，寧有是理。今以筵話傳說，論相福之罪者，眞是緦功之察耳。且麟、謙、雲諸賊，亙古所無之惡逆，而拘於平法之新令，孥戮之典，不得快施，輿情之憤鬱，去而愈激。況相福本以洪家之人，與此三賊，匈謀祕計，無不參涉，則到今罪名，只於付處薄勘而止，則豈可曰，國有法乎？請平海郡付處罪人金相福，爲先遠竄。上曰，不允。〈以上出擧條〉有隣、修溫、在源、謙彬所啓，尹養厚之於厚賊，締結綢繆之狀。固已狼藉難掩，而到今彰著之罪犯，尤有所萬萬驚憤者，其窮匈情節之究覈處斷，不容小緩。請巨濟府薦棘罪人尹養厚，亟令王府拿鞫嚴問，快正王法。上曰，不允。又所啓，今番獄事，商輅、善海之書札中匈言悖說，實是亙古所無之逆節，而趾海、纘海之爛熳同情，渠旣自服，則今此酌處之命，實爲失刑之大者。請穩城府定配罪人趾海，濟州牧定配罪人纘海，更令王府拿鞫嚴問，快施當律。上曰，不允。又所啓，敬彬、成運之與若淵、相簡爛熳綢繆之狀，旣已畢露於諸賊招辭中，而抵賴不服，未施當律，揆以王法，失之太寬。請薪智島定配罪人敬彬，熊川縣定配罪人成運，亟令王府更爲拿鞫得情。上曰，不允。又所啓，尹象厚之宗廈復出之說，旣已面質見屈，則難免自做之歸。況渠以養厚之兄，同惡相濟，則以此以彼，決不可放歸而止。請還寢尹象厚放歸田裡之命，仍施絶島定配之典。上曰，不允。又所啓，洪樂任所處之地顧何如，而交結匈徒，敢以溫室樹等語，爛熳酬酌於逆雲，綢繆往來於賊謙，名出匈招，非止一再，其在獄體，決不可不嚴覈得情。請洪樂任亟命王府拿鞫嚴問。上曰，亟停勿煩。又所啓，嘻噫，痛矣。龜柱之罪，可勝誅哉？顧其地處何如，恩造何如，而不思報效之道，恣其濫猾之性，雖以壬辰疏中言語之，渠若有一分嚴畏儲君之心，豈敢肆然以自內酬酢，登諸章奏，陳之於先大王之前乎？臣等於筵敎中，若有俯詢，其將何辭仰對之諭，讀之未半，不覺心寒而骨冷，惟彼鳳漢罔赦之罪，國人所共憤，則秉義聲討，宜乎正大。亦何患無辭，而始也締結厚賊，暗逞私憾，終焉慫慂乃叔，恐動天聽，以至於半夜扈衛，幾累先大王聖德。固已萬萬駭痛，而猶不足。又敢以某年罔極不忍聞之說，恣意筆之於書，以慼我殿下之心。嘻噫，是可忍也，孰不可忍也。大抵，龜柱之罪，一則不憚儲君，一則幾累聖德，一則語犯莫重，有一於此，人臣極罪，況兼此數者乎？洞諭昭布，輿情咸激，揆以國法，不可以戚屬，有所容貸。請黑山島定配罪入金龜柱依律處斷。上曰，不允。〈以上出擧條〉有隣、修溫、在源所啓，妖宦壽賢之締結一種嗜利之匈徒，爛熳和通之狀，渠旣明白納招，則豈可一日容貸於覆載之間乎？今此酌處之命，雖出於好生之德意，而三尺至嚴，不可島縣爲奴而止。請大靜縣爲奴罪人金壽賢，依律處斷。上曰，不允。又所啓，洪述海，所犯貪贓之外，其在京之時，趾海、纘海、相簡，綢繆祕謀之情跡，必無不知之理。請鏡城府定配罪人洪述海，拿鞫嚴問，得情。上曰，不允。又所啓，洪龍漢以麟漢之弟，諂事厚謙，至於約婚，則其聲勢之相援，情跡之相關，推此可知。當此鋤治黨與之時，不可置之於輦轂之下。請副司直洪龍漢，遠地定配。上曰，不允。又所啓，國朝用人，惟在科目，而其試取之不公，莫有甚於乙未五月庭試，榜眼一出，國言喧藉，物情之駭惋，久而未已，其在嚴科場重選擧之道，不可以時月之稍久，置而不論。請罷乙未五月庭試榜。上曰，不允。又所啓，爲奴罪人河翼龍、金重得，敢以罔測之說，做作眞諺之書，暗投宮禁之中，欲售危逼之計，究其所爲，萬萬窮匈，決不可一刻容貸於覆載之間。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，拿鞫得情，快正王法。上曰，不允。又所啓，賊翔之妖邪釁累，豈尋常參訪之類，而安大濟之往來其家，旣發渠招，則其酬酢之情節，不盡究覈，遽蒙宥釋，此雖由於我聖上好生之德義，論以鞫體，決不可放逐而止。請放逐罪人安大濟，更令王府，拿鞫得情。上曰，不允。又所啓，今番應元父子之匈疏逆腸，實是亘萬古所未有之劇賊，而原其匈疏，專由於權正忱之日記，雖未知辭語之如何，而其弟正欽，乃敢傳示道顯於其兄旣故之後，致有此叵測不道之疏。況其酬酢和應之說，旣發於親問之下，則其在鞫體，宜卽嚴覈得情。請權正欽，卽令王府，拿鞫嚴問。上曰，不允。又所啓，若鍊之於應元父子之匈疏，首尾同情之狀，綻露賊招而終始抵賴，未施當律。揆以王章，失之太寬。請朔州府定配罪人若鍊，更令王府拿鞫得情。上曰，不允。又所啓，李克生前後罪惡，已悉於憲臣之啓，道伯之狀，其所犯贓，猶屬餘事，向來一疏，萬萬無嚴，當此麟漢伏法之後，其在討匈鋤黨之道，決不可容貸也，明矣。請河東府定配罪人李克生，依律處斷。上曰，不允。又所啓，錫達以厚賊之父，尙今偃息於覆載之間者，輿情已極齊憤，而況此犯贓之數，死有餘罪。以此以彼，決不可杖犯而止。請梁山郡定配罪人錫達，依律處斷。上曰，不允。又所啓，金漢耆辛卯二月之事，雖出於其姪之慫慂指使，而罪大乘間，跡涉同情，幾乎貽累於先大王聖德，日昨備忘，仰認分柝之意，而揆以國法，有難曲貸。請削黜罪人金漢耆亟施竄配之典。上曰，不允。〈以上出擧條〉謙彬所啓，南海縣圍籬安置罪人具庠，本以匈譎之性，兼有悖戾之行。陰結匈類，綢繆祕謀，出沒閃倏，如鬼如蜮，而今其匈肚眞贓，綻露於匈賊載興文書中，所捉書札，指意叵測，情節難掩，則今此酌處之命，雖出於好生之德，三尺至嚴，決難容貸。請南海縣圍籬安置罪人具庠，更令王府嚴鞫得情，快正王法。上曰，不允。又所啓，大靜縣爲奴罪人金壽賢，以幺縻宦寺，交結士夫，終爲匈賊之根柢，而況其窮匈極惡之語，敢欲潛售亂逆之心，究厥罪惡，萬戮猶輕，情節未盡究覈，輿情莫不憤惋。請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府拿鞫嚴問，依律處斷。上曰，不允。又所啓，旌義縣薦棘罪人尹泰淵，本以匈猾之性，素畜跋扈之志，交結厚賊、麟漢，作爲腹心爪牙，身帶將兵之任，晝夜出沒於厚賊、麟漢之家，蹤跡陰祕，爲世指目。以今若淵敢售護逆之計觀之，其於平日，稔受泰淵之慫慂，故陰護麟漢，卽曲爲泰淵之地。當此厚賊、麟漢置法之後，其陰謀綢繆之狀，尤不可不究覈，施以當律。請旌義縣薦棘罪人尹泰淵，亟令王府，拿鞫嚴問，得情，快正王法。上曰，不允。又所啓，爲奴罪人河翼龍、金重得等，做出叵測之說，作爲眞諺之書，潛投深嚴之地，欲售危逼之計，究厥情狀，亙古所無，決不可一刻容貸於覆載之間。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，拿鞫得情，快正王法。上曰，不允。又所啓，今番應元父子之匈疏逆節，實是亘萬古所無之極劇賊，而原其根本，則卽權正忱之日記也。雖未知所記如何，而其弟正欽，狼藉傳播於其兄身故之後，致有此叵測不道之疏。況其酬酢和應之說，旣發於道顯之招，則其在鞫體，不可不嚴覈得情。請權正欽，亟令王府，拿鞫嚴問。上曰，不允。又所啓，李弘濟，地旣卑微，跡又閃倏，蝨附逆邊，甘作嚆矢，暗地紏結，亦一成運，而敢懷欺世之計，投進一疏，欲掩其跡，究厥所以，尤極巧惡。當此鋤治匈黨之日，窮匈情節，不卽盤問，直爲發配，揆以王章，失之太寬。請海南縣定配罪人李弘濟，亟令王府，拿鞫嚴問。上曰，不允。又所啓，惟允之任，何等難愼，前後臺地，亦請刊改，而卽今承旨之望，尙多鄕曲卑微之徒，孱劣不稱之人。請前承旨閔塾、姜始顯、金煊、李萬育、金養心、李世孝，刊改承旨望。上曰，依啓。又所啓，氷庫雖稱閑局，提調安允行，積年蹲據，多行鄙瑣瓊，每當藏氷之際，醜謗狼藉，固已可駭，而吏胥之作奸，貢人之稱冤，老昏憒劣，漫不致察。請氷庫提調安允行，罷職。上曰，耄荒不是異事，改差可也。〈以上出擧條〉謙彬所懷，臺臣疏章，體段甚重，言之用捨，在上處分，而司諫金樂洙疏中所論金觀柱事，至有擬律之請，而無一字批旨，恐有欠於待臺閣之道，而宜有賜批之擧，故敢此陳達矣。上曰，予果未及思量之致，當下批矣。〈出擧條〉謙彬所啓，俄者憲臣，以述海去姓事，致勤聖敎，則宜卽引避，而不爲引避，徑先退伏。請憲府諸臺一竝推考。上曰，聽瑩何足爲非。勿推。〈出擧條〉民始所啓，臺啓體重，而獻納李謙彬啓辭所懷，錯雜以奏，殊欠臺體，推考，何如？上曰，未諳規例，勿推。〈出擧條〉謙彬所啓，臣言議巽軟，自知不合於淸朝耳目之任，且念私義，亦有可引，而當此合辭方張之日，不敢言私，冒沒行公。及登筵席，所懷啓辭，相錯以奏，至有承宣之請推，臣之壞損，臺體之失，於是乎著矣。臣何敢晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉有鎭所啓，入侍論啓，何等審愼之地而獻納李謙彬，傳啓之際，初則啓辭所懷，錯雜以奏，末又一日再避，其在臺體，壞損大矣。臣謂獻納李謙彬，施以譴罷之典，宜矣。上曰，事甚稀闊，依啓。命書傳敎曰，非不知或老且病，而允於臺啓者，以其公法之不可屈，公議之不可遏而然也。名雖付處，無異遠竄。況彼大臣決無他意，予所知之，韓翼謩、金相福配所，以近地，更爲磨鍊事，分付。命退，諸臣以次退出。

○丙申九月二十日巳時，上御武德門內，都承旨、同副承旨同爲入侍時，都承旨洪國榮，同副承旨李鎭衡，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事宮卜台鎭，以次進伏訖。上曰，提調徐命善陞資，口傳下批。〈出傳敎〉上曰，未下直閫帥。守令，皆令今日辭朝，仍令入侍。〈出傳敎〉上曰，殿座處所，午鼓不爲待令，卽前所未有之事，當該官員，令攸司科治。〈出傳敎〉命入湯劑，醫官慶絢，奉湯劑進前，上進御。命退去，諸臣以次出。

○丙申九月二十日酉時，上御尊賢閣。守令入侍時，同副承旨李鎭衡，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，慶尙右兵使趙圭鎭，黃海水使金海柱，務安縣監嚴思晩，龍岡縣令沈基泰，鏡城判官尹長烈，以次進伏訖。圭鎭進前，命奏履歷。上曰，邊閫重地，下去懋哉。海柱進前，命奏履歷。上曰，聞素有聲績雲，下去懋哉。思晩進前，上曰，出自侍從，想必恢恢，下去懋哉，基泰進前，上曰，出自侍從，下去懋哉，俾免艱虞。長烈進前，上曰，出自侍從，下去懋哉，來頭聲績，自有可聞之道矣。上曰，宣諭自政院爲之。命退，諸臣以次退出。

○丙申九月二十日戌時，上御興政堂。金吾堂上入侍時，判義禁李重祜，同義禁吳載純，左承旨鄭民始，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。命禁堂進前，上曰，朔試射時帶軍銜在外人，皆探聞乎？重祜曰，聞或在其先壟下，或在其農莊矣。上曰，依例禁推。〈出榻敎〉命民始讀金悌行、金若行供辭訖，命書判付。重祜曰，卽接安東縣監金尙默牒報，則大逆不道罪人道顯子，亡命罪人應寅，自盈德縣捉得，移囚本縣雲矣。取考律文，則本犯應死者，在逃被捉後，依常律。乙亥謄錄則緣坐處絞，罪人在逃者，捉得後，因傳敎，本罪加一等處斬矣。今番則何以擧行乎？上曰，依律文處之，可也。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。

9月21日

都承旨洪國榮〈藥院直〉。左承旨鄭民始〈坐〉。右承旨金鍾秀〈坐〉。左副承旨兪彥鎬〈式暇〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李鎭衡〈坐直〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書宋俊載〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參經筵。

○李鎭衡啓曰，合辭方張之時，憲府無進參之員，除在外外，大司憲徐有隣，掌令具修溫、朴在源，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳於洪國榮曰，都承旨入侍。

○傳於徐有防曰，輪對官入侍。

○傳於李鎭衡曰，領下批而寶下之際，易致差晩，判義禁爲先出去，崔朝岳，開坐後入來承批。

○傳於鄭民始曰，全羅右水使李鼎炳，入侍，當下敎爲先削職，發遣宣傳官、禁府都事，奪符拿來，而近來拿來稽緩，今若遲滯，當以紀律從事，以此申飭，其代今日政差出。

○傳於李鎭衡曰，全羅右水使，卽令辭朝。

○傳於金鍾秀曰，兵房承旨持全羅右水使習操狀啓，率出使宣傳官，入侍。

○傳於洪國榮曰，副提調持加減心腎湯，入侍。

○李鎭衡答曰，今二十五日陳賀時，頒敎文當爲製進，弘文提學李宜哲，待開門牌招，使之製進，何如？傳曰，允。

○以掌令具修溫、朴在源牌不進罷職傳旨，傳於李鎭衡曰，只推。

○又傳於曰，大逆不道罪人手腳中路見失之說，前所未聞。況在統禦營而失之乎？統禦使，發遣宣傳官、禁府都事，奪符拿來。其代，口傳差出，卽令辭朝，城門亦爲留門，使之出去。

○又傳於曰，右副承旨，入侍。

○以兵曹參議金履素牌不進罷職傳旨，傳於李鎭衡曰，只推，更爲牌招

○兵曹口傳政事，李敬懋爲京畿水使。

○以副校理吳大益牌不進罷職傳旨，又傳於曰，只推。

○李鎭衡啓曰，右邊捕盜大將李敬懋，移拜喬洞水使矣。所授命召及大將牌、傳令牌來納，今方修整密匣以入，而捕盜大將之任，不可一刻無摠察之人，在外如此之時，有他邊大將兼察之例，何以爲之？敢稟。傳曰，允。

○徐有防啓曰，右邊捕將，以左邊捕將張志恆兼察事，命下矣。左邊捕盜大將張志恆，卽爲牌招，以爲聽傳敎之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，李柱國爲右邊捕盜大將。

○李鎭衡，以兵曹言啓曰，專經講不通人，各於本司入直，能讀後草記事，命下矣。卽接都摠府，訓鍊院、兼兼廳gg武兼廳g、部將廳、守門將廳牒報，則都摠府都事李潤章、柳孝源，訓鍊院副正申大幁，主簿李長煜、崔秉敎，武臣兼宣傳官趙升鉉、朴明煥、梁成龜、李義彬，部將鄭義福，守門將朴瀅、李長益等，今已能讀雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又弘丈館言啓曰，今日政新除授玉堂，待下批牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李重祜進，參判徐浩修病，參議未差，同副承旨李鎭衡進，沈重奎爲獻納，李昌壽爲判敦寧，吳大益爲副校理，尹弘烈爲刑曹參議，安以權爲禮曹正郞，尹行修爲兵曹正郞，申光憲爲禁府都事，徐命善爲氷庫提調，李宜哲爲造紙提調。

○兵批啓曰，判中樞一窠，今方有闕，依例從座目，輔國知事沈瑴，陞付之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵批，行判書洪樂性進，參判鄭昌聖病，參議金普淳入直進，參知李義翊病，同副承旨李鎭衡進，李光奭、李衡直爲武兼，閔惠洙爲全羅右水使，申載文爲尙州營將，李漢明爲蒜山府使，判府事單沈瑴、金命埏爲同知，知事安允行，副護軍閔永喆，副司直李魯述。

○李鎭衡，以義禁府言啓曰，時囚罪人李邦榮、李濟萬等，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配事，照律公事判付內，功減一等啓下矣。李邦榮流三千里減一等，慶尙道尙州牧洛原驛，徒三年定配，李濟萬流三千里減一等，全羅道全州府參禮驛，徒三年定配，而各杖一百收贖，告身盡行追奪，以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏、羅將，押送於各其配所，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，大逆不道罪人道顯子亡命罪人應寅依律文處之事，擧條啓下矣。亡命罪人應寅，今方捉囚於安東縣雲。依律文緣坐處絞，而發遣府都事與地方官，眼同擧行之意，敢啓。傳曰，允。又以義禁府言啓曰，時囚罪人崔朝岳議處公事判付內，姑爲參酌減死，以次律杖配事，啓下矣。罪人崔朝岳，參酌減死，以次律，告身盡行追奪，決杖一百後，全羅道康津縣，流三千里定配，而以判付內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人崔朝岳，決杖一百後，發配之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，副司果李義駿、韓晩裕、金斗象等禁推事，傳旨啓下矣。李義駿、金斗象等時在京畿廣州地，韓晩裕時在砥平地雲。依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○司諫金樂洙啓曰，臣才識淺短，見聞�陋，忝叨從班，殆近卄載，而言責重任，一未嘗承膺者，自知人器之不稱，而不敢爲冒當之計也。春間亞憲之特除，徒感聖恩之隆摯，隨行逐隊，三朔屍素，自底大戾，竟速嚴譴，至今追思，冞增悚蹙，迺者病伏垂死之中，忽伏承薇垣除旨，臣誠且惶且感，莫省攸措也。固當竭蹶趨承，而拘馬賤疾，適當苦㞃，蠢動不得，敢以沐浴之義，略貢區區之見。至於前校理金觀柱事，以予非不諒爲敎，臣豈不仰揣聖意，而夫觀柱昵附於龜柱，承風於龜柱，爛熳和同，情節難掩，則今此齊聲討罪之日，豈可使觀柱，自同謀故，而偃處輦轂之下哉？安宗奎、申大顯則不惟不賜允兪，至下未安之敎，臣惶隕震越，實不知措躬之所也。向者脅從罔治之聖敎，臣實欽仰我殿下寬釋之聖意，至今莊誦，而宗奎、大顯，爲厚賊泰淵之所偏嬖，朝政時論，無不參涉，爲賊死黨，則或據重閫，或任亞將，藏匈包惡，人皆隱憂，矧是宗奎，尤極陰狡，先正遺稿，鋪之櫪上，侵侮詆斥，得罪名敎，爲世駭惋，厥惟久矣。臣之所論，一出公憤，而伏承聖批所下，誨責切嚴，此臣言議不能孚格之致，臣何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○校理李在學、朴天衡，副校理沈有鎭，修撰鄭宇淳等，伏以，嗚呼，戚里之禍人家國，前後何限，而豈有如近日者哉？惟彼洪鳳漢、金龜柱，始以嫌隙而相閧，末乃戕殺以爲心，馴以至於犯分罔上之科，倘非先大王日月之明，有以照燭，則安知國家之保有今日乎？噫，龜柱壬辰之疏，提起不敢道之言，以慼我殿下之心者，已無臣節，而又以自內之語，肆然登諸章奏，不少顧忌者，抑何心腸也？臣等伏承筵敎中何辭以對之敎，不覺心骨俱悚，卽此一疏，固已萬萬難赦之罪，而只以其語關宮闈，有罪非外廷之所敢詳知，故尙不得顯請懲討，今則罪惡旣稔，天日自照，筵敎綸音，次第昭布，而其暗地情狀，畢露無餘矣。始與厚賊竝力綢繆，終使乃叔同惡相濟，至於恐動天聽，幾乎上累聖德，到今追思，尙切懍然。噫嘻，鳳漢之負犯，實是國人之齊憤，則苟欲聲罪，何患無辭，而龜柱之外藉公議，內挾私憾，初以熒惑之說，設計甚祕，繼以叵測之語，遣辭絶悖，若使渠有一分嚴畏之心，則何敢放恣無憚，至此之極乎？顧今兩司之請，實是一國之論，而屢日相持，尙靳兪音，臣等未敢知殿下，以龜柱之罪，謂可止於島配，亦可貸以私恩也耶？伏願聖明，快揮乾斷，使國法行而公議伸焉。至於金漢耆辛卯二月之事，雖出於其姪之所慫慂，而瞰儲君不隨駕之時，逞平日必欲報之怨，敢售眩聰之計，不顧貽累之慮者，亦豈有臣子分義乎？跡其罪辜，實是同情，則其不可以人稟之差間，有所曲恕也，明矣。門黜之罰，決不足以勘其罪，亟施竄配之典，亦不可已也。臣等不勝憂憤之忱，敢此齊籲，惟殿下垂察焉。取進止。答曰，省箚具悉。金龜柱、金漢耆處分，予意有在，爾等休請焉。

○丙申九月二十一日，記事官姜彙鈺。義禁府啓目，罪人金悌行，一一直招，議處，何如？傳曰，依允。

○義禁府以前宣傳官金益彬便服攔入關門罪，一一遲晩，議處，何如？啓目。禁府宣傳官金益彬議處草記。傳曰，觀此所供，矣兄自七月至於日前，攔入日，不替番之說，自歸誣罔兺不喩，守門將番，卽是落點番，則幺縻武弁，若有畏朝廷之心，則焉敢以落點番次，誣罔說去，至於更招之境乎？攔入之罪，於渠猶是緦功之察是置，雖然旣已遲晩，議處爲良如敎。

○丙申九月二十一日巳時，上御興政堂。輪對官入侍時，右承旨金鍾秀，吏曹佐郞李秉模，戶曹佐郞鄭志儉，禮曹佐郞金重燮，敦寧判官李得老，儀賓府都事鄭謙煥，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。得老進前，命奏職掌。對曰，臣所掌，閑司也，別無可奏矣。謙煥進前，命奏職掌及所懷。對曰，別無可奏矣。秉模進前，命奏職掌。對曰，巨所掌祭享色，乃塡差祭官矣。上曰，從古帝王之欲治未治者，皆緣於求治太速而然也，此所謂其進銳者其退速也。今予非欲求治太速，而但根基規模，不可不早定，然後可以圖治，猶作舍之定根基立規模，然後可以造成，今玆吏郞之復古亦已屢朔矣。古之設置吏郞者，使吏議掌堂上之通塞，吏郞掌堂下之通塞，賢者褒之，不肖者貶之，俾新進名官，皆有以畏愼自飭也。今此吏郞，亦可謂之得人也。若有復古之實效則可，若無復古之實效則不可，須體此意，懋哉懋哉。秉模曰，臣才識魯莾，不能當此，而聖敎如許，惶隕之極，不知所達矣。志儉進前。上曰，慈慶堂之役，可趁擧動前告訖乎？志儉曰，方晝夜董役，而恐似不及矣，重燮進前，命奏職掌。對曰，臣所掌陵園，有事則奉審修改矣。上曰，如有所懷陳之。對曰，別無可奏者矣。輪對官先退。上曰，兵房承旨、宣傳官入侍。賤臣承命而出，與左承旨鄭民始，宣傳官韓聖養進伏。上曰，近來紀綱懈弛，凡於罪人之拿來，類皆稽忽，壞損國體，莫此爲甚。至於全羅右水使，則試射時各邑守令，親自試射，乃是統營及本營所在謄錄，渠敢不有國綱，乃以代將應射。今此新政之初，紀律駭然，汝其下去，待新水使之交龜，卽爲奪符拿來，使營下民，庶知有朝廷之紀綱焉。聖養承命退出。命書傳敎曰，觀此統制使査啓，公故外管下守令，竝爲赴操，仍參試射，昭載《統營謄錄》，各該營亦有載錄之法例雲。當此一初，些少紀律，身爲按閫之臣，固當惕念，而至於全羅右水營，則不徒疎忽，詰戎之政，何等重事，況習操尤何等大政，則本營屬許多文蔭武守令公頉外，無一人書啓於試射中，皆以代將懸錄，此等大事，若是蔑法，致使金石之典，格而不行，言念戎務，寧不寒心？事係紀律，不可饒貸，全羅右水使李鼎炳，待拿來照法重繩，不參守令，當觀鼎炳之供而處之，以待下敎事，分付。上謂鍾秀曰，萬東廟璇板當書下，承宣於再明辭朝，可也。鍾秀先退。又命書傳敎曰，永興府使、文川郡守，皆令不多日內辭朝。又命書傳敎曰，猶嫌察察，日前之政，姑不下敎，今日政望，又甚不察，執筆吏曹假郞廳推考。命退，諸臣以次退出。

○丙申九月二十一日午時，晝茶禮陪祭入侍時，右承旨金鍾秀，右副承旨徐有防，同副承旨李鎭衡，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次陪進。上具衰服出齋殿，詣孝明殿東階板位上，西向立。贊儀讀笏記，左通禮啓請跪俯伏哭。上跪俯伏哭，在位者皆俯伏哭。左通禮啓請止哭四拜，上止哭四拜，詣盥洗位北向立，有防沃水，鎭衡承水，鍾秀進巾，鎭衡受巾。上詣尊所西向立，鍾秀奉盞，有防擧羃酌酒。上詣香案前北向跪，鍾秀奉香，有防奉爐，上三上香。有防進盞，上受以授鎭衡，鎭衡跪受，以授薛里，薛里奠盞，連奠三盞訖。上俯伏興降復位，俯伏哭，在位者皆俯伏哭。上止哭四拜，還齋殿，諸臣以次退出。

○丙申九月二十一日申時，夕上食陪祭入侍時，右承旨金鍾秀，右副承旨徐有防，同副承旨李鎭衡，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次陪進。上具衰服，詣孝明殿東階板位，上西向立，贊儀讀笏記。左通禮啓請跪俯伏哭，上跪俯伏哭，在位者皆俯伏哭。左通禮啓請止哭四拜，上止哭四拜，詣盥洗位北向立，有防沃水，鎭衡承水，鍾秀進巾，鎭衡受巾。上詣尊所西向立，鍾秀奉盞，有防擧羃酌酒。上詣香案前北向跪，鍾秀奉香，有防奉爐，上三上香。有防進盞，上受以授鎭衡，鎭衡跪受以授薛里，薛里奠盞，連奠三盞訖。上俯伏興降復位，俯伏哭，在位者皆俯伏哭。內侍進茶。上止哭，還齋殿，諸臣以次退出。

○丙申九月二十一日酉時，上御尊賢閣。藥房副提調持湯劑入侍時，副提調洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。絢奉湯劑進前，上進御，命退去，諸臣以次出。

○丙申九月二十一日初更四點，上御尊賢閣。右副承旨入侍時，右副承旨徐有防，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，京畿監營非二日程，昨日啓目，今始入啓，必是遲滯於政院之致，何政院擧行之若是也？注書知入。賤臣承命而出，還奏曰，今日日暮後，始爲入來，故來卽入啓雲矣。有防曰，臣則惶恐待罪，畿伯有不察之失，推考，何如？上曰，勿待罪。推考事，依爲之。命書傳敎曰，宣傳官韓聖養，旣已出使於食前，則申後省記，以韓聖養塡入，事極朦然，兵曹入直堂上遞差。又命書傳敎曰，前大司諫金履素，兵曹參議除授，牌招察任。上曰，喬桐水使，旣已下批，辭朝後當就寢，其令催促謝恩。上曰，宣傳官一員，禁軍一人入侍。賤臣承命而出，與宣傳官李彥愼，禁軍一人進伏。命出給符驗曰，汝持此出去西小門留門，待喬桐水使出去後，卽爲還閉也。彥愼承命先退。上曰，敦義門旣已留門，京畿監營營吏一人，使之招入。有防小退。上曰，都承旨入侍。洪國榮進伏。上曰，司諫金樂洙避嫌，以勿辭爲答，而尙無退待之稟，何也？國榮曰，臣俄見小報，以勿辭退待物論，書出矣。上曰，予方以尙無退待之稟爲訝，今聞以退待物論書出雲，無批答者，自下擅自書出乎？注書知入。賤臣承命而出，還奏曰，退待則自政院卽已仰稟，而自前朝報，書吏雖下批之前，例以退待物論書出，故已成規例，今亦以此書出雲矣。上曰，批答之前，先自書出，極爲駭然。國榮退出，有防進伏。命書傳敎曰，司諫金樂洙避嫌，猶以待臺臣之意，雖下勿辭之答，本事之外，於此臺臣，有大段不槪者，待政院推考房之以再啓煩瀆，請退待之啓辭，尙不批下者，以其不許退待，而處置不得之意也。今聞政院啓辭未下批，而臺批中徑先以退待物論書出雲，事極疎忽，該房雖是新入，不可無飭。同副承旨李鎭衡，爲先從重推考，全是院吏朦然之致，令攸司從重科治。又命書傳敎曰，逆賊手腳，中路見失，不但前所未有之事，亦不但一賊之手腳，兩賊手腳，不知去處，常時之官令，若能嚴正，幺麽驛卒，焉敢慢於傳送？況子旣逃躱，首級又失，奸狀昭不可掩，則狀聞中以道路之說，或雲漂失於海水，或雲見噉於狐犬，何其疎忽而自恕之甚也？又況去月初八日處斬首級，到喬桐見失，則到今近五十日之後，始乃登聞，尤何其遲緩而後時之甚也？驛吏之見失，罪在道臣，守令之慢命，罪在道臣，狀聞之後時，罪在道臣，該道道臣，難免其責，京畿監司鄭光漢，更待申大顯之供，重勘，所失首級，刻期跟捕，期於捉納事，內而捕廳，外而各該道討捕營，各別嚴飭。又命讀禁府公事書判付。又命書堂箚批答。上曰，畿伯方在何處雲耶？有防曰，昨夜宿於竹山，而今則方在水原雲。俄者狀啓，似自竹山來矣。上曰，然則俄者承宣所奏推考擧條，勿施。上曰，入番中行首宣傳官一員入侍，騎馬一匹立之。賤臣承命而出，與宣傳官沈緯鎭進伏。上曰，汝其出去，監軍之出巡與否，摘奸以來。緯鎭承命退出，承史以次退出。

9月22日

都承旨洪國榮〈藥院直〉。左承旨鄭民始〈坐直〉。右承旨金鍾秀〈坐〉。左副承旨兪彥鎬〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李鎭衡〈坐直〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書宋俊載〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○大殿誕日，政院、玉堂、朝廷二品以上、奉朝賀、六曹堂上單子問安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○傳於徐有防曰，都承旨入侍。

○又傳於曰，今日問安大臣以下卿宰留待。

○又傳於bb曰b，大臣以下入侍。

○傳於洪國榮曰，都承旨入侍。

○又傳於曰，副提調持加減心腎湯入侍。

○傳於鄭民始曰，坐直承旨入侍。

○備忘記，再昨次對，旣聞右相戶判所奏，京貢蔘二十斤中十斤權減事，分付。

○洪國榮，以禮曹言啓曰，今九月初七日坐直承旨入侍時，以北道年事之告歉已判，本道方物物膳，自傳敎到付日，限明秋停封事，命下矣。依聖敎，卽爲行關分付，而關文未到之前，大殿誕日本道所封物膳，先爲上來，故自廚院陳稟捧入後，本道方物，今又上來，而亦是令前，依物膳例，一體捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭民始，以一所巡廳言啓曰，去夜二更量，犯夜人前僉使金振聲執捉，而依傳敎移送義禁府之意，敢啓。傳曰，知道。

○左議政金尙喆，右議政鄭存謙等箚曰，伏以，卽有卿宰留待之命，而二字下敎之出於傳敎，大聖人辭令，恐不宜若是，敢此短箚以聞，收還色目二字，卽臣等區區之望也。取進止。答曰，省箚具悉。卿等之懇，所請其令抹去焉。仍傳曰，此批答史官傳諭於左右相。

○喬桐府使李敬懋敎書。王若曰，鎭一島而設關防，爲任實重，控三路而制戎閫，非卿莫宜，委寄斯隆，簡注則審，顧帥鎭孰非藩障，而喬營最居要衝，天塹伯仲於沁都，一隅唇齒之互倚，地勢捍衛於京國，百里襟帶之相連，節制水軍，戎政兼管乎吏治，撫摩島俗，地利實資於人和，職則在於繕修，詎忽綢謬之策，責亦重於安輯，政急懷保之方，苟非盤錯之異才，難膺保障之重寄，惟卿簪紳名閥，鞱靲令譽，持身如儒，無一點之麤氣，盡心報國，試百爲而曲當，贊軍務於五衛，茂績克著，摠戎權於四閫，餘刃尙恢，苟論諳治體而練戎機，無出其右，方當擇良帥而畀重任，捨子伊誰？玆受卿以京畿水軍節度使兼三道統禦使喬桐府使，卿其益殫乃心，毋孤予簡，若門庭之待寇敵，須念桑土之戎虞，如袵席之保嬰孩，且思蔀屋之覃惠，施措宜用長策，稟栽自有舊章。於戲，得江漢之民心，庶見安堵之效，臨登、萊之海路，克壯固圉之圖，撫髀之思，披腹而喩，故玆敎示，想宜知悉。副校理沈有鎭製進

○東萊府使柳戇疏曰，伏以，日月流邁，大行大王因山奄過，八域含生，普切哀慕，我殿下至孝根天，攀號靡逮，尤何以爲懷也？仍伏覩延福殿追王禮訖，景慕宮徽號誕擧，聖孝增光，群黎胥抃，臣獨遠守邊城，不得展誠於哀慶之班，北望悲缺，拜稽隕越而已。伏念臣百無肖似，爲世所棄，猥荷拂拭之洪恩，召自南邑，寵之北扉，擢授近密之職，更畀鎖鑰之寄，頂踵毛髮，莫非造化之生成，辭陛之日，天語諄復，敎之以釐弊，勖之以蘇殘，臣受命惶感，矢死圖報，不敢爲循塗守轍，䌤縫免罪之計，纔到本府，逐事鉤覈，百弊千瘼，無處不受害。特以前後守臣，率多貴遊望閥，故雍容暇豫，不以吏治爲心，甚者營私傷民，都無忌憚，間有淸簡自持，而終不免黽勉循俗，如此而民生安得不離散，島夷安得不輕侮耶？就其弊最甚者，有四大憂焉，一曰，立本之害民也，二曰，手標倭貿之生釁也，三曰，軍兵之疊役也，四曰，關防之失宜也。所謂立本之害民雲者，公作米爲一萬六千石，料米，魚價米爲五千一百石零，料太爲八百石零，大同儲置增減，逐年雖異，而三穀恆留，殆近三萬石，給倭之需，公用之規，隨所用上下，而自秋至冬，所當用者，每有萬餘石之餘在者，故輒於春後發賣，秋冬所當用者，每石出二兩五錢，散給民間，使之秋後納米，剩錢皆歸別用，其來已久，雖以文書所在者論之，始於丁卯以後，豐約雖不同，而元數不多，故民不甚受弊，而名色之不正，出納之俱害，未曾若近日之甚也。以此之故，本府各鎭，相率效尤，些小餉穀，率多虛留，一年立本之穀，臣府多或至四千石，各鎭所犯，臣雖未詳其多寡，而聽聞所及，似不下千數，加之各處本還恆分，亦常倍之，正稅常貢，不在此敎。以六千戶貧民，而秋納二萬石精實米及春秋皮穀豆太雜色，其數不貲，雖當豐歲，猶患不足，況匈年乎？安石靑苗，能亡人之國，而立本之害，視靑苗尤不啻倍簁gg蓰g，若此不已，而或値一二年失稔，則臣恐東萊之民，不日而殆無孑遺矣。且公作米給倭，皆以大同米劃出精實，不待鑿而直炊者，今以價歇之故，立本所捧米色，自爾麤劣，入給之際，輒爲倭人所點退，其爲辱國威而生邊釁，爲如何哉？設有本守之稍識差恥者，私自防禁，不過渠在官時，亦無奈交承之按例便私，從古禁制非不嚴明，而滔滔貪冒，臺不之劾，按廉不之察，可謂國有紀綱乎？臣之向來論報於道臣者，只據見今庫欠，而從前料理巨弊，事在職外，不敢爲拔本塞源之論，而今於陳弊之疏，終何忍曲爲阿好之計，自犯欺隱之罪耶？所謂手標倭貿之生釁雲者，公作米及料魚價米，流伊入給，而倭人或有緊急所需，則商譯輩限前減價，以某物給本，直豫受手標，以爲待限出米，發賣取剩，其流弊雖久，而爲數不甚多。壬午、癸未之間，爲賑資變爲本官所犯，沈淫於壬辰以後，逐年手滑，不須賑而按例取足歲輒爲二千餘石，反致商譯輩之失利呼冤，取侮流醜，不一而足，駔儈賤流，見利冒禁，固不足深責於渠輩，而曾謂朝廷命吏，而忍與此輩競錐刀，不念隣倭之笑罵，自甘身名之戮辱，一至此哉？夫馬島在右角之地，以公作米爲命脈，而事到滾急，不顧前頭之難，苟救目前之需，此路一開，島中日窘，則死中求生，彼何所不至，其爲隱憂，有難悉數也。此事，一州吏民，萬口喧藉，而特以簿書已絶，按發無憑，若非事重蔑法慮深生釁，則臣亦何心強觸多人之怒，不懼失入之誅，吃吃而不知止耶？至於倭貿一節，昇平日奢侈成風，蓽門圭竇，擧寶遠物，況巨室世族乎？以此之故，我之所以求之，彼之所以應之者，莫不以奇巧相尙，馱載絡續，情面厚薄，多由於倭産多寡，則嶺南之文吏武守，安得不以倭産爲重耶？以臣府論之，倭人之禮單回謝者，其數夥然，足以應副求暇，而特以物不精緻之故，別令商譯輩揀擇貿納，又有本府小通事三十人，使此輩分貿，官定式旣廉而時價刀蹬，輒不免添直納官，上自本道各營各鎭，下至各衙門，有勢力官吏，皆虐侵通事，通事輩勢窘，出外上於倭人，駸駸數十年，前後幾百人外上，合爲萬餘金，而身故者居半，餘存通事，皆貧殘無賴，旣無一分出處，而倭人之督責轉甚，宴享日每欲赴愬，開市時輒生閙端，履霜堅氷，生釁可慮，自前蒞臣府者，豈盡無深憂遠慮，欲仰聞此事者，而手標及外上，罪合一律，不但百餘人命之難於一時置法，邊門事情，貴在鎭安，況商譯通事，皆通倭語，盡誅此類，猝難得傳語之人，勢亦難處，臣到府未久，卽知此弊，倭貿一款之干涉商譯通事者，一倂嚴防，姑求目下之添弊，而趑趄不敢狀聞，亦爲此也。第念臣而欺君，罪當先通事，伏誅矣。不得不據實陳達，而臣愚死罪。竊以爲，法嚴則奸不得盡發，如漢武帝作沈命法，而郡縣相蒙，先大王以令前不罪隱結之官吏，而太半自首，朝廷若令道臣嚴査，罪止作俑之一兩人，區處通事輩逋欠，而手標及外上，從今爲始，雖一包一貫，竝以一律從事，則言足聽聞，國威遠播，邊門無姑息之政，而遠夷感一視之恩矣。所謂疊役雲者，甲午式實人口男丁一萬二千五百九十四口內，老弱及儒校生等免身役者五千七百十三口，應役實丁，纔爲六千八百八十一口，而收布元防軍爲三千三百二十二名，束伍牙兵烽軍、撥軍、牧子等爲二千四百二十六名，忠翊衛巫夫寺奴爲六十六名，水營及各鎭浦舟師爲三千三百九十一名，臣府案付進上海漢及各色保匠人樂工等爲九百十九名，驛吏校院衙門所屬爲六百四十九名，倭館宴享所屬爲一百六十名，臣府各廳武士軍卒爲千一百九十七人，三班官屬爲二百二十名，都合一萬二千四百五十名內，實應役充定爲六千八百八十一名，而軍丁不足而爲疊役者爲五千五百六十九名，是以無丁不疊役，甚至二疊三疊焉。兒弱之增年充數，老病之勒令從役，不可以一二數也。闔境疾首，流亡相接，夫兵者所以備緩急之用也。在平時雖愁苦下民，而若無甚大害於國家，故爲官長者，姑息以免罪，廟堂亦因恬而不知怪。今夫陸軍與水卒疊，烽軍與撥軍疊，其他名色之彼此相疊，十不下七八，臣府七面之邑，而列將兵九衙門，一有風塵之警，兵不可分身而應簡書，軍法至嚴，不赴者斬，民情到此，不逃則死耳。說者謂兵貴精而不貴多，寧汰元軍之數，以除疊役之弊，此言似矣，而有甚不然者，臣府在要衝必爭之地，兵不滿三千，水營纔千有餘兵，各鎭多者六百或四百，小者百餘而已。兵雖精而堞不充一卒，船不上百人，野戰姑無論已，亦何以無兵而守，空城而行大船乎？百爾思量，無策可救，臣聞義州以防胡重地，州民無身布，臣府與倭相隣，朝夕待變，視義州甚耳，無毫分輕，獨有身布軍三千三百二十二人，以供水營及各鎭之軍需，民多兵少，則臣何敢望比義州，乞蠲身布之軍？而目今事勢，非自朝家深軫邊憂，大加變更，則不足之丁，他無充面之道，而緩急疊軍之狼狽，不待知者，而凜然而寒心矣。幼學之冒錄校生之踰額，各色案付軍之冗雜可汰者，多方校正，不過滿千而止，雖得納布三千三百之移定，實無疊役盡除之望，邑事誠爲罔涯，況此事未蒙施行，則許多逃老故，何忍更簽已疊之丁，如水益深，如火益熱，爲刻民逃罪之計，則臣雖顔厚，能不忸怩於對民吏之時，而敢行號令而竊廩祿乎？乞以臣疏，下詢廟堂因咨道臣，臣言若忘，國有常刑，焉敢要譽而誣聖聰也？如有一分可採，則所謂防布軍三千三百二十二名，特令道臣移定各邑，以除臣府之大弊，其餘忠翊衛巫夫等一切丁額，竝許爲臣府軍總，則臣雖至愚極劣，庶幾竭心釐革，盡除疊役，詳頉老弱，使東萊一州之民，感恩畏威，爲蹈湯赴火之士矣。且臣府，田無他賦，戶少雜徭，比他邑可謂樂土而特以立本納米之弊，疊役隣族之苦，散亡相繼，若蒙防布移定，民免疊役則流亡日還，田野日闢，不過半年，戶可增千百，言若不效，請伏鈇銊之誅，以謝妄言之罪矣。所謂關防之失宜云者，臣竊觀本府形勝，水營爲頭，梁山、金海、機張爲尾，臣府居中，若三處皆得人，賊不敢近水營。梁、金、機三路，整兵守儉，爲挾輔之勢，則雖非堅城勁卒，猶可從容備禦，而水營之戰艦土兵，不緻不鍊，有名而無實，梁、金、機三邑彫gg凋g弊日甚，獨臣府兵力武藝，素稱精強，初設金井山城，後築本府城，以金井之闊大難守，廢而不修，專力於本府，始於甲午，終於辛亥，已六十餘年矣。本府倚山築城，腰以下皆平地，高不過二丈，城內水少，平時或不免汲於城外，所謂糧餉竝皮穀爲一萬八千餘石，取半留，纔支五千人二月食，城疎食少，實有難言之憂，臣府有會外若干穀物，而以將士料之不足，輒盡分取耗，添給料分，故春後無一石留者，若自朝家計其不足之數，劃給某樣穀而會外同，會內半留，則猶增旬餘之餉，會外竝管於上司，則汚吏私用之弊自杜矣。金井則距本府十里而近，東臨大路，南壓海門，敵之由水陸來者，無不憂過城外五里之內，而兩城鼓角相聞，雖本府萬一失守，賊不敢捨金井而經過，爲其梁之沙背峴，密之鶕院，本府之仇法谷，通梁、金二邑者，皆絶險，懼其纔過而首尾挾攻故也。然則本府與金井，勢成猗角，而前列三險，庸將懶卒，亦能知所奮矣。中間以闊大棄廢之論，與蜀漢之棄上庸，皇明之撤廣寧，一何酷似也？城在山上，如南漢狀而大倍之，城內平廣饒水，非南漢比，城址險削，不城而爲固，處多修廢，不甚費力，特兵與餉無出處，城下各邑，限五十里糶糴，皆令設倉，城內梁山之甘同，金海之蒜山儲米近萬石，去城皆不滿十里，而棄之無障之水邊，一朝倭船入寇，徒藉盜糧而已。臣謂移此兩倉於城內，使本官依前主管，而嚴其半留之令，則朝家不費一石之穀，本城借支經年之餉，且使明珠，收回於盜賊之衝，而無後悔也。獨有出納日牛馬登陟之勞，而南、北漢、大興及各道山城之爲此法者何限，而獨於此，持疑而不爲也哉？且此城之始設也，使梁、機之糶糴，半輸城中，設倉而儲之，今雖廢之，基址尙存，未可以創設持難也，明矣。其修廢之道，不必大勞民力，畢役於一二年之間，今年築一隅，明年築一面，則不過十年，可以集事，況四面斗絶，其三方出路者，皆百曲羊腸，城內則支角牙制，無處不宜藏兵，雖未及築城，而有餉有兵，則賊雖四面睥睨，而宜未敢容其計矣。守之之法，梁、機、彥、密等六七邑，去城近爲三四十里，遠不過百里，限三千束伍，付之臣府，使之主管操鍊，則合城內外僧軍及倉底民，不憂其不能守，如此則府城山城，相猗相救，奇正循環，賊不敢正眼看慴伏以威戢矣。人或曰，倭人以海道入寇，不必入有兵處，來乘虛沿海，何地不可，而獨斷斷於守此。臣曰，然則不必設水營，立六鎭置本府也。沿海防倭，豈各無其道，而守土之臣非職分，不敢越俎言事，獨不可盡吾所守之責乎？如羸病之人，在道而邪在脛足，則欲治脛足，而人或曰，百骸皆病，脛足不必治，百骸固可治，而力不贍當，不先治脛足以就道，而徐爲治百骸之道耶？臣迂儒不解事，妄言至此，悚惶，臣府之弊，奚止上所云四者？而與道臣相議區處，臣府之便宜自斷者，小小弊瘼，臣不敢一一仰塵聖聰，自犯慢褺之罪，而若四條事，則惟望自上明斷嚴處，爲邊門邊民萬世之利。第恐廟議以良軍三千三百之移劃各邑，束伍三千之專屬山城，必有難之之意，而本府之要害，旣與他邑懸殊，邊民之偏苦，尤非可求之道。苟非一更張，而今年明年，則本府之民，盡散而之他矣，末梢之費心力，功必相萬矣。譬如巨屋傾仄，簾朽榱折，風雨昜薄，則當不計功費，隨毀隨補耶？抑待其棟宇俱折，瓦礫不全而後，新創堂宇耶？臣雖萬萬愚迷，猶知一二，豈忍妄爲大言，欲得更張之名而已耶？金井之天塹，不但挾輔於本府，隱然爲嶺南之鉅防，使蠻夷慴伏，間因橫議之多端，終致邊鑰之疎虞。臣登堞周觀，不覺感慨而流涕，二倉之移入城中，於本土之官，少無所妨，而重門擊柝，永息謾藏之誨盜，豈可計一時移倉之小勞，忽一方備禦之長策也哉？兵使之失三千束伍，似甚利害而拔一毛於緩歇之地，重九鼎於必爭之城，論其得失，孰輕？臣碌碌書生，論兵尤非其分，而受恩罔極，他不暇顧冒昧條陳，伏惟聖明少垂察焉。懨包荒之德，體馮河之勇無使臣言，無實效而受空怨，爲繼臣者囁嚅之戒焉，臣無任激切屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。所陳細櫛民隱，可謂不負倚畀，原章下廟堂稟處。

○丙申九月二十二日辰時，朝上食陪祭入侍時，左承旨鄭民始，右承旨金鍾秀，左副承旨兪彥鎬，右副承旨徐有防，同副承旨李鎭衡，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次陪進。上具衰服，詣孝明殿東階板位上，西向立。贊儀讀笏記，左通禮啓請跪俯伏哭。上跪俯伏哭，在位者皆俯伏哭。左通禮啓請止哭四拜，上止哭四拜，詣盥洗位北向立。有防沃水，鎭衡承水，民始進巾，彥鎬受巾。上詣尊所西向立，鍾秀奉盞，有防擧幕酌酒。上詣香案前北向跪，民始奉香，鎭衡奉爐，上三上香。有防進盞，上受以授彥鎬，彥鎬跪受以授薛里，薛里奠盞，連奠三盞訖。上俯伏興降復位，俯伏哭，在位者皆俯伏哭。內侍進茶。上止哭還齋殿，諸臣以次退出。

○丙申九月二十二日辰時，上御興政堂。大臣以下入侍時，左議政金尙喆，仁陽君李景祜，行司直具允鈺，行司直徐命善，行戶曹判書鄭弘淳，行司直韓光會，行司直尹東暹，行司直李徽中，吏曹判書李重祜，禮曹判書鄭尙淳，刑曹判書李福源，行副司直安𠍱，行副司直尹得養，行副司直李在協，行副司直李在簡，行副司直鄭好仁，行副司直徐晦修，行副司直宋淳明，漢城右尹鄭昌順，吏曹參判徐浩修，行副司直具㢞，行副司直鄭昌聖，行副司直成天柱，行副司直宋文載，刑曹參判鄭晩淳，左副承旨兪彥鎬，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。尙喆曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣。尙喆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣。尙喆曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣。尙喆曰，旣有入侍之命，故敢此入來，而臣獨入侍冞切惶悚矣。上曰，俄者傳敎，何以書出乎？彥鎬曰，以卿宰中，色目少論人，一倂留待書出矣。上曰，卿等旣已陳箚當先以色目一句語言之矣。俄者以舊所謂色目少論下敎矣。舊所謂三字，落漏不傳，而至若色目云云之說，故相李浚慶有言曰，有若啓黨習者，然此言果有理矣。予非不諒此，而但若不指的下敎，則卿等未易覺知，故果有俄者之下敎矣。蓋色目之分，始於懷、泥，一轉再轉，至於辛壬，始也爭抗於儕流之間，終焉攻擊於朝廷之上，轉轉層激，至分忠逆。所謂老論，何必盡是賢人，而但所秉之義理，忠也？所謂少論，何必盡是惡人，而但所秉之義理，逆也？戊申之《勘亂錄》，乙亥之《闡義昭鑑》，分忠分逆，昭載文字，以明色目，俄者下敎中舊所謂三字，實爲落漏，而欲使卿等覺得，故果有所指的言之者矣。至於陳箚之境，誠感卿等匡救之意也。今日特召卿等者，予之嗣位，至今五六朔，尙無治化之見著也。不幸近日凶逆多出，懲討斯嚴，未暇講究於治道，而今則戚里權奸，皆已鋤治，正是勵精而圖治之時也。予非欲求治太速，責之以旬月之內，一變至道，而顧今朝廷之上，尙無出一言論一事，協贊治化之人，正所謂不爲也非不能者也。適此群臣之廣會，無如今日，故特命召入，欲一面諭。卿等勿以予言爲迂緩，而咸須聽悉，懷、泥之戰，猶以不必推上於朝廷之意，姑且無論，至於辛壬義理，乃是忠逆關頭，自夫光、恆、億諸賊，以至壬申乙亥之逆，斯我先大王赫然明斷，鋤凶討罪，殱厥巨魁，其小者不可勝誅。特以包容之德，好生之仁，掩匿而覆過之，仍建蕩平之治，以爲無彼此一統之域，及夫乙亥之後，凡厥廷臣，雖或忌諱於筵席之間，尙復沸騰於朝廷之上，爲數十年苦弊，雖以當時縉紳之疏論之，其果聚會精神，無少欺弊者乎？卿等亦是色目少論，而觀彼少論，必自處以覊旅之臣，不欲擔當國事，其意蓋出於不屈之私憾也。先大王蕩平之治，非不隆矣，而當時承佐之臣，不能仰體聖意，惟以彌縫爲事，甚至於一政一望，參亘gg互g彼此，以爲調停之計，此豈祛偏黨無物我之道乎？祗足爲戚里權奸鉗柄之奠矣。今則戚里之害永除，世道之憂宜紓，我國偏小，何可以色目棄人乎？在今之道，惟當革去舊習，一變至道，偕之大道，卿等儕輩，雖或有宿昔受恩於光恆輩者，若思先大王拯出之恩，以此較彼，孰輕孰重？義理明白，取捨甚易，自今以後，一切滌去舊染，咸造大同之域焉。今予此言，庶望有補於治道之萬一矣。卿等各陳心肝，毋或欺蔽，若有異論者，雖不登庸，亦不深誅，悉陳無隱，若或口然而心不然，退有後言，甚非洞諭之本意也。尙喆曰，咫尺前席，下此敷心之敎，臣非豚魚木石，豈不思所以仰體之道乎？人之性情各異，何可一一詳知？而大體論之，前日之水火氷炭者，今日則相好，以此觀之，今日在廷之臣，豈有一分他心也？若或口然而心不然，退有後言，天必亟之矣。上曰，昔日縉紳之疏，予亦知之，果無所一毫欺蔽者乎？今此洞諭，思欲一分有益於治道也，卿等豈不念先大王拯出之恩乎？景祜曰，臣等俱蒙先大王陶甄之化，以至今日，而今此下敎，辭旨諄復懇至，凡在聽聞，孰不感泣？至若忠逆，卽是已定之案，今豈有他意於其間？若有，心口各異，自陷欺天之科，則雖或逃邦家之常刑，必有鬼神之陰誅，固不足言，不幸百年之間，各有黨色名目，雖自謂擺脫固難一朝孚信，同寅協恭，乃心王室，卽臣子常分，聖敎之下，尤不勝欽仰之至。允鈺曰，伏承下敎，辭意懇惻，有足以孚感豚魚，臣不勝感泣之至，小臣之父子兄弟，偏蒙國恩，頂踵毛髮，莫非王賜，今此洞諭之下，若或口然而心，不然，退有後言，是逆心，天必殛之矣。命善曰，懷、泥已屬先天，今不足言，而至於辛壬義理，忠逆已判，今日之着帽束帶者，孰敢有扶護逆賊之心哉？上曰，予之所言者，特是其中緩峻之論也。命善曰，緩峻亦何可有也？俄以政注事下敎，臣請以政注事陳之。臣亦曾經銓官，而注擬之際，不無代擧彼此之事，非不知此非爲祛偏黨無物我之道，而苟或自謂無心，泛然注擬，則一政一望，人必有意觀之，目之以緩峻，此實方今之痼弊矣。弘淳曰，辛壬義理，忠逆已判，今無可論，而雖有其時緩峻之論，到今年久之後，必無舊習之餘存者，況厚蒙先大王陶甄之化者，豈有一毫他心哉？至於臣家，自庚申以來，別無指的之色目，而世上目之以少論，故不得不自處以少論，而若於偏黨等事，本不干涉矣。光會曰，臣則頓忘論議者久矣。昔年光佐之討罪也，臣首參發啓，其時世人，有或目之以老論者，以此觀之，臣之平生出處，從可知矣。今日入侍，初欲不爲入參，蓋不欲自處以少論也。重祜曰，臣伏奉聖敎，不勝感泣。臣等俱以先大王五十年陶甄中物，蒙被罔極之恩，君臣猶父子，受恩於君父如此，而乃於忠逆之分，如或口然而心不然則是逆也，天必殛之矣。俄者以用人下敎，而臣方待罪銓官，故敢達矣。色目之生，已過百年，爲銓官者，注擬之際，雖自謂無心，而一政一望，人必有意而見之，是爲可憫矣。𠍱曰，聖敎如是諄諄，臣不勝感泣之至。自今以後，在廷諸臣，孰敢以黨心萌於中哉？若或口然而心不然，天必殛之矣。東暹曰，臣於先朝，以此事有所仰達，請誦而陳之。往在辛巳歲，六七兩朔，藥院直宿，臣以副提調，連在直中，嘗以黨論色目事，從容下詢。臣對曰，臣家世寒素，累世無出身立朝之人，故自庚申以後，凡於朝廷黨伐之事，無一干涉，至於辛壬，臣旣早孤，年方稚幼，姻黨戚屬，亦無一人關連於當路，故初不知當時忠逆之爲如何，及至稍長，涵濡於聖化陶甄之中，至於乙亥，連侍帳殿，目見凶逆之本末，惟彼辛壬諸賊，旣無影響之相及，亦無恩怨之可論，則借曰，非逆，初無愛護之義，況其亂逆如彼，婦孺皆知，苟非同其心肚，則寧有輩gg背g國而從彼之理乎？臣之本心，仰陳於昔日者如是矣，今何有他說乎？尙淳曰，今伏承殿下縷縷敷心之下敎，爲今日臣子者，苟非豚魚木石，則孰不感動？而況臣家則世受國恩，平日所自勉者，惟以無偏黨爲戒。今日下敎之後，若復退有後言，則不但得罪於殿下，明神監臨，天必殛之矣。福源曰，先臣之平生誡臣者，惟是偏黨一事，臣至今誦傳於家庭之間。今伏承聖敎，丁寧懇惻，有足以孚感豚魚，謹當銘諸心肺，沒世不諼，豈有心口之異哉？聖圭曰，臣家以璿派，自臣父初不以名色自居，而今伏承縷縷聖敎，實不勝感歎欽仰之至。從今以後，孰敢以色目二字萌於心，而如或有面從而心不然者，則天必殛之矣。得養曰，臣等俱沐先大王建極陶鎔之治化，不勝感激矣。今又伏承縷縷敷心腹之下敎，尤萬萬感惶，益無所措，謹當仰體而奉承矣。昌聖曰，臣家則本非峻論，而況蒙先大王陶甄之化，尤豈有一毫偏黨之心乎？若或口然而心不然，天必殛之矣。色目之分，已過百年，至於婚姻等事，必取同黨，臣則以爲，此誠今日之痼弊矣。昌順曰，臣等厚蒙先大王陶甄之化，豈敢以黨心萌於中哉？淳明曰，臣家兄弟，偏蒙先大王罔極之恩，而臣之堂兄，首先藉手而協贊於先大王建極之治者，祗是祛朋黨三字而已。黨論黨習，臣所不知，而至於忠逆之分，臣家最嚴於堤防。今伏聞聖敎諄諄，昭晣無餘，臣尤不勝欽歎之至。然難齊者人心，口然而心不然之弊，設或未盡消瀜，今日入侍，承奉此敷心懇惻之下敎，若無感動之心，是眞有逆心者矣。朝著之上，丕變之一大機會，庶幾自今日始，國家之福，莫大於此矣。文載曰，臣蒙被先大王五十年治化，病未嘗交遊，故雖未知他人之心，臣則本無色目二字於胸中，而曰老曰少，輒冒以名色，臣嘗嘅歎矣。今承聖敎，可感豚魚，入於今日筵中者，孰敢有退有後言乎？在協曰，臣之父叔，已皆陳達而忠逆義理，無容更議，目下所相勉，惟在於拚置色目，做事虛閑而已，此外無他道矣。如或口然而心不然，則天必殛之矣。魯鎭曰，忠逆義理關頭，則國是大定，人心已固，初無可論，而係戀逆邊，退有後言，苟有人心，決非臣分之所敢出，雖無敷心之下敎，必無此等臣子，況今日下敎之後乎？聖心猶有未釋然者，致有洞諭之擧，此今日群下之擧懷慙懼者，惟願以大公至正之道，在上而臨之，惟才是用之義，責勉於銓曹，則保合消瀜之效，無出於此矣。晦修曰，臣家則本無偏黨之習，臣亦晩竊科第，不知黨論之如何，今此嗣服之初，一心求治，臨朝慨歎，臣不勝欽仰禶祝gg攢祝g之至。今日在廷之臣，惟當同心同力，仰副聖意，若或係戀逆邊，退有後言，天必殛之矣。㢞曰，臣父俄已畢陳，臣無別爲仰達之語，而殿下以經述對揚之意，有此縷縷敷心之敎，爲今日臣子者，孰有口然而心不然者乎？天柱曰，古人云，一瞻龍顔，萬死猶足，臣三年危疾，方在濱死之中，而力疾入來者，專爲一覲耿光矣。俄者縷縷下敎，悉出敷心之敎，有足以透金石而感豚魚，今日廷臣，苟非木石，孰不感泣而精白奉承乎？若於大義理關頭，或有口然而心不然者，則是逆也。天地鬼神，昭布森列，欺心欺天，豈無陰誅？諸臣中寧有是哉？曩時則亦豈無受恩於光佐、錫恆之人，而今無生存者，設令生存，義理大定之後，必無顧藉之理，況其爲孫曾者乎？臣則以爲無是慮矣。臣於先朝，多年待罪於經幄近密，先大王嘗以某是標榜外爲敎。昔年合啓命停之時，撕捱諸玉堂，皆被嚴譴，而獨於臣，只命禁推而敎曰，此儒臣素執，予素知之，臣至今莊誦感泣矣。先朝五十年治平，聖功神化，尤在於破黨寅協，殿下今日之敎，不但繼述志事，蓋於新服之初，大公至正，立定規模，將偕之大道，保合太和，聖意之出尋常，臣實欽仰。先朝時則初頭氷炭薰蕕，與之同器，同寅協恭，共濟國事，干戈變爲塤箎，其功效易見，其跡易知，而今日則無氷炭無薰蕕，同是一室之內，初無干戈之尋，設有些少未盡融化者，則使之融化而已。其跡難知，其功效難以急見，勿求速效，期以偕之大道，保合太和，則豈不好乎？入來諸臣，一竝召見，洞諭聖意，豈不尤好，而今日召命未廣，臣則猶以爲小矣。徽中曰，臣則多年侍講時，或下詢以歷代治亂，則每以黨習之弊，陳達矣。未知聖衷，尙今記有否。今伏承敷心之敎，若有黨習之萌於心者，非但得罪於殿下，天必殛之矣。浩修曰，臣叔已奏，臣則別無他所見矣。好仁曰，今承縷縷下敎，實出於爲國事爲世道之意也，臣實欽仰，而以臣家言之，嚴於忠逆，不必更達，而色目二字，提奏筵中，雖甚惶悚，若不明白仰達，則將何以下燭耶？俄者緩峻之敎，乙亥以前，果有此弊，緩論則嚴於忠逆，峻論則不無査滓，乙亥義理歸正之後，峻論亦皆歸化，皆歸蕩平，卽今着帽立朝者，豈有爲已朽之逆賊者哉？然色目二字，臣常痛之，而第以少論言之，自竹馬時所與游者卽少論，成冠之後所與同硏，又少論，出身之後，所與追逐，又少論，老論亦然，故我心則雖無色目，人皆指目，故自然歸於色目之科，今欲普合太和，俾至無物我之境，則此非責效於一時之事，磨以時月，講究至正之道好矣。在簡曰，臣父臣叔皆已陳達，此卽小臣之心，他無可達之辭矣。晩淳曰，今日下敎，出於敷心之聖意，敢不精白一心，同寅協恭，以思誠實奉承之道乎？上曰，日已晩矣，卿等退出。自今以後，思所同寅協恭，偕底大道之道焉。諸臣以次退出。

○丙申九月二十二日申時，夕上食陪祭入侍時，左承旨鄭民始，右承旨金鍾秀，左副承旨兪彥鎬，右副承旨徐有防，同副承旨李鎭衡，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次陪進。上具衰服，詣孝明殿東階板位，上西向立。贊儀讀笏記，左通禮啓請跪俯伏哭。上跪俯伏哭，在位者皆俯伏哭。左通禮啓請止哭四拜，上止哭四拜，詣盥洗位，北向立。有防沃水，鎭衡承水，民始進巾，彥鎬受巾。上詣尊所西向立，鍾秀奉盞，有防擧羃作酒。上詣香案前北向跪，民始奉香，鎭衡奉爐，上三上香。有防進盞，上受以授彥鎬，彥鎬跪受以授薛里，薛里奠盞，連奠三盞訖。上俯伏興，降復位，俯伏哭，在位者皆俯伏哭。內侍進茶。上止哭，還齋殿，諸臣以次退出。

○丙申九月二十二日申時，上御尊賢閣。藥房副提調持湯劑入侍時，副提調洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢，以次進伏訖。絢奉湯劑進前，上進御。命退去，諸臣以次出。

○丙申九月二十二日戌時，上御尊賢閣。諸承旨入侍時，都承旨洪國榮，左承旨鄭民始，右承旨金鍾秀，同副承旨李鎭衡，兵曹參知李宜翊，假注書柳孟養、徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，今日卽予生日，此非讌誤之時，而旣是慈殿所賜之物，故特召諸承宣賜之耳。仍命內侍，奉出數器饌物。諸臣起伏進前哺訖。命退，諸臣以次退出。

9月23日

都承旨洪國榮〈藥院直〉。左承旨鄭民始〈坐〉。右承旨金鍾秀〈坐〉。左副承旨兪彥鎬〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李鎭衡〈坐直〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書宋俊載〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○藥房都提調鄭存謙，提調徐命善，副提調洪國榮啓曰，伏未審日間，聖體，若何？臣等今日率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。後日次入侍，宜矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳於洪國榮曰，都承旨入侍。

○鄭民始啓曰，新除授右邊捕盜大將李柱國，卽爲牌招，命召及大將牌傳令牌，傳授，何如？傳曰，允。

○傳於鄭民始曰，兵房承旨，率訓諫都監事知敎鍊官入侍。

○傳於洪國榮曰，副提調持加減心腎湯入侍。

○徐有防啓曰，禮曹參判沈履之，懿昭墓、義烈墓樹木看審後來待矣。傳於徐有防曰，明日次對，同爲入侍。

○傳於洪國榮曰，都承旨入侍。

○鄭民始，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以一所巡廳言啓曰，去夜三更量，犯夜人社稷守僕金昇泰、金起萬執捉之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以一所巡廳言啓曰，犯夜人金昇泰、金起萬，依傳敎，依更數決棍三十度放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○奉朝賀金致仁敎書，王若曰，起元老於丐身之後，喜赤舃之遄歸，控舊懇於反面之初，奈素履之長往？玆推聖人九經之義，庸還前日三字之銜。惟卿，先朝藎臣，賢相肖子，得之詩禮忠孝之訓，其材則柱石棟樑，濟以端雅公正之心，厥器也弘璧琬琰，趙忠定之一念王室，四方仰激揚之風，李文饒之三世台司，十載托彌綸之任。惟頃年賜骸之典，卽寧考知心之恩，中間之嶺海風波，在卿何疚？俄頃之霜雪雨露，知臣莫如，保晩節於世道板蕩之時，久矣是元祐君子，涵聖澤於暮境優遊之地，超然爲午橋閑人，眇小子叨承丕基，伊大事圖任耆德，控大邦而兼吉凶之禮，顧是任非卿莫宜，起閒蹤而責驅馳之勞，蓋此事有國所重，鶴野之行李穩返，惟予嘉之。龍庭之專對順成，伊誰力也？方喜司馬之臥復起，不料歐陽之章遽登，陳若懇於承命之辰，已諒介石之難奪，申遜牘於還朝之日，必欲初服之復修，嗟寡躬之未堪多難，豈容宿德之更退？追聖考之曲成其美，不忍雅操之終孤，肆軫使以禮之方，更遵致爲臣之典，重謝浮世軒冕，依然曩時之散蹤，再作平地神仙，別是曠代之美事，追先帝而報陛下，卿不憚於遠征，推聖主之惠老臣，予豈惜乎勉副？旣許乞身之至悃，須諒敷心之溫音。於戲，少十年於戴經致事之期，政須調羹之舊手，捨元臣於周王訪落之日，還如失楫於中流，兩世襲懸車之風，可謂是父是子，吉月有朝服之禮，毋負爰咨爰諏，故玆敎示，想宜知悉。校理李在學製進

○敎中外大小臣僚、耆老、軍民、閑良人等書，王若曰，慈候欠安，方切焦悶之悃，天和遄復，聿迓歡忭之祥，玆頒十行，庸昭群聽，言念小子之孤露，仰依慈闡之庇庥，朝夕怡愉，莫報劬勞之至德，起居節適，常祝體度之恆寧，豈料榮衛之失和？遽見症候之轉㞃，始謂一時之偶感，藥效不遲，遂致經旬之彌留，院直未撤，何幸神明之垂祐，獲覩刀圭之收功，多時侍湯，佇幸遄損之吉，不日復膳，果有底安之休，神氣已臻於平和，是爲無彊之祉，誠孝自愧於菲淺，敢曰有格於天，慶溢宮闈，奚但一人之幸？喜騰軒陛，咸頌百祿之遒，追前例於昔年，臨大庭而廣諭。於戲，侍歡左右，庶弛色憂之心，祝延崗陵，詎無誌喜之擧，故玆敎示，想宜知悉。弘文館提學李宜哲製進

○丙申九月二十三日，記事官姜彙鈺。刑曹以承政院書吏金國鉉，臺疏退待批答未下前，徑先書出罪，旣已遲晩，考律科罪，何如？啓目。傳曰，聞是謬例，且非新入之吏雲。分揀放送爲良如敎。

○丙申九月二十三日午時，上御尊賢閣。左承旨入侍時，左承旨鄭民始，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。命招入都監敎鍊官，立於階下。上曰，汝之姓名，誰也？敎鍊官對曰，尹進五矣。上曰，汝能習熟於軍務事乎？進五曰，略知之矣。上曰，昌德宮虎跡的實，汝領善放砲手數十名，入後園搜出提得，可也。進五承命出去。命書傳敎曰，身爲監軍，鼾睡爲事，不但不能巡撿，至於雜人往來巡廳，慢不知覺，事之爲駭，莫此爲甚。再昨日監軍，一倂汰去，其中金圭祥，則摘奸宣傳官回還之時，始聞軍卒之言，欲爲彌縫，以至牽攬密囑之境，尤極無狀，拿問嚴處。命退，承史以次退出。

○丙申九月二十三日未時，上御尊賢閣。副提調持湯劑入侍時，都承旨洪國榮，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢以次進伏記gg訖g。絢進湯劑，上進御。上曰，王大妃殿、惠慶宮湯劑，今姑停止。〈出榻敎〉命退，承史以次退出。

○丙申九月二十三日戌時，上御尊賢閣。都承旨入侍時，都承旨洪國榮，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。命書傳敎曰，再明頒敎相値，次對明日爲之。上曰，近以多事，久廢經筵，誠可憫矣。國榮曰，雖緣多事之致，經筵之久廢，實爲可悶矣。第殿下勿以多事而拋去所講，雖於萬機之暇，蘊繹舊講，念玆在玆焉。自古人君，未嘗不萬機，而未聞以此拋棄學業矣。上曰，所陳果好，可不體念？命退，承史以次退出。

9月24日

都承旨洪國榮〈藥院直〉。左承旨鄭民始〈坐直〉。右承旨金鍾秀〈坐〉。左副承旨兪彥鎬〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李鎭衡〈坐直〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書宋俊載〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○傳於洪國榮曰，都承旨入侍。

○鄭民始啓曰，大臣、備局堂上，依下敎來待矣。

○傳於洪國榮曰，副提調持加減心賢湯入侍。

○御製綸音，嗚呼，先大王五十年蕩平之治化，非不隆且至也，而噫，彼古所謂少論者，其果一乃心志，聚會精神，無少欺蔽者乎？懷、尼之戰，雖係斯文，猶以不必推上於朝廷之意，置而勿論，可也。至於辛壬義理，乃是忠逆關頭，而人心各異，岐議不一，乙亥以後，凡厥廷臣，雖或忌諱於筵席之間，尙復沸騰於朝廷之上，爲數十年痼弊，莫之救矣。肆予登極以後，新逆輩出，懲討斯嚴，不暇及他故逆臣之言，必曰辛壬已事，已屬先天，雖不擺脫色目，有何論雲，而此則大不然矣。自先大王倦勤之時，至昨冬，何嘗不以老論、少論，爲𣠽柄哉？養厚之所以𥳽弄一世者此也，厚謙之所以着手肆虛者亦此也。若一味釀成，則亦豈不至於燎原之境耶？大抵蕩平一事，先大王苦心，本意，何嘗髣髴於曩時規模，而特以當時承佐之臣，實不能仰體聖意，惟以彌縫爲事。甚至於一通一望，參互彼此，以爲調停之計，其果成說乎？以故行之未久，浸浸然轉而生弊，秪足爲戚里、權奸、濁亂、鉗制之資。噫，蕩平卽祛偏黨，無物我之名，而世傳蕩平之黨，甚於舊黨之說，不幸近日，倘非先大王聖志赫然，彌久彌堅，其流之害，豈容但已？蓋忠逆旣分，是非大正之後，所謂老論，亦我臣子，所謂少論，亦我臣子，自上視之，均是一室之人，同胞中物，善則賞之，罪則罰之，有何愛憎之別？觀其景色，殆同秦越之不相關涉，如此而國能爲國乎？昔諸葛亮，猶曰宮中、府中，俱爲一體，況一天之下，一國之內，共尊一人，同事一君者乎？況今歲月已久，義理益固，尤何一毫査滓之間於其間者乎？大抵老論之所執卽忠也，而人不如古，世變層生，老論之中，近有逆賊，亦何可以一直膠守曰，彼夫也老論則皆爲忠臣乎，彼夫也少論則皆爲逆論乎？今則勿論老少之論，各自先攻其黨之逆，而推及他黨之逆而已。然則彼黨此黨，嚴於討逆，而乃心王室之人，卽是國邊之人，亦是吾黨之士也。取捨不難，去就甚易，固不待智者，而可以瞭如於胸次者也。寡人自在春宮，深知此弊，竊自以爲，決不可以混善惡同是非，爲蕩平之歸矣。近者戚里之害永除，世道之憂宜紓，而惟此一事，實爲未了之案，從今以後，凡玆事我廷臣，無曰老論少論，偕底大道，而老論之義理，固嘗好矣。雖於少論，或有世間之論，挾私之議，峻與不峻，莫非私也。及其不能純正則無異，何不一切滌去舊習，咸造大同之域乎？且觀少論之於朝廷，必自處以羈旅之臣，亦不欲擔當國事者，無他，其意蓋出於不屈之私憾也。此亦有一言可破者，焉有忠之士，以些少色目之分，作爲自好之計，不思所以報國之道乎？噫，彼在廷垂紳搢笏者，無非臣事，我先大王曁予寡人者也。世祿我，喬木我，思旣深矣，義亦重矣。雖有家庭之謬守，主議之不合，豈忍食君之祿，衣君之衣，不思其君之心乎？況今彼此之論，各生亂逆，又如向所謂云然者乎？昨日洞諭，千緖萬端，卿等庶或諒悉而齗齗不已者，誠以國家興亡之機，在此一事，而其所用力而做效，又易於近日之前故也。自令予當於用捨之際，不以老少二字，先着胸中，惟其人是視，用賢而捨不肖，咨爾大小臣僚，亦勿以二字，萌於心而發諸口，更望諸臣，勿以予言爲迂緩，而不切於事情也。卿等協贊之成效，當先觀政注而知之，治道之要，敷心而喩，予言不再，卿等知悉。

○傳於鄭民始曰，兵房承旨持武科庭試節目入侍。

○傳於鄭民始曰，騎馬二匹立之。

○傳於李鎭衡曰，政批已下，判義禁卽爲開望

○有政。吏批，行判書李重祜進，參判徐浩修式暇，參議未差，承旨李鎭衡進。以辛應三爲獻納，李文源爲兵曹參議，宋銓爲兵曹佐郞，金晩根爲徽寧殿參奉，安鼎福爲木川縣監，黃仁點爲進賀兼謝恩使，徐浩修爲副使，金履禧爲書狀，鄭象仁、朴宗岳爲分承旨，蔡弘履爲分兵曹參議，李正吾爲分兵曹參知，李勉爲分兵曹佐郞，安聖彬爲分弼善，宋樂爲分司書，金恆光爲延曙察訪，鄭珒爲分兵曹佐郞，兵曹參議李義翊，參知李文源。

○兵批，行判書洪樂性進，參判鄭昌聖受由，參議李義翊入直進，參知李文源未肅拜，承旨兼進。以具允鈺爲知事，柳孝源爲都摠經歷，李敬養爲文兼，任希敎、金範勳爲分副摠管，李宗魯、李命鵬爲分都摠都事，李昌中、趙德章爲分翊衛，金道林爲蔚山監牧官，副司直金普淳，副司果車彥輔。

○分假注書望，以朴長卨爲假注書。

○傳於洪國榮曰，都承旨入侍。

○傳於鄭民始曰，承旨入侍

○備忘記，別軍職鄭觀采，不思報效之道，爲守令之任，若是犯法，然則設置別軍職，只充久勤乎？此等別軍職，雖非本事，力不足以禦侮，長又不滿數尺，不可徒費廩料，決矣。旣有拿命，爲先汰去。

○傳於鄭民始曰，時囚中韓晩裕，旣是陵官，分揀放送。

○李鎭衡，以義禁府言啓曰，因咸鏡監司趙重晦狀啓，刑曹粘目內，永興前府使鄭彥衡，文川前郡守柳雲羽，高原前郡守金烜，北靑前府使李德溥，端川前府使李章運，明川前府使李潤春，慶興前府使鄭觀采，吉州前牧使曺學臣等移本府處之事，允下矣。柳雲羽、曺學臣、李潤春、李章運等，今方待命，卽爲拿囚，而鄭彥衡以兼營將守令，時在任所，發遣府書吏交代後拿來，金烜時在全羅道靈光地，李德溥時在咸鏡道咸興地，鄭觀采自任所未及上來雲。依例發遣府書吏羅將，竝拿來，何如？傳曰，此時許多禁吏，羅卒之貽弊外邑，不可不慮，自本府知委道臣，待待命拿囚後，嚴問口招。

○鄭民始，以兵曹言啓曰，昌德宮、昌慶宮差備內窓戶，令戶兵曹郞廳春秋摘奸事，曾有定奪矣。依例發遣本曹郞廳與戶曹郞廳，眼同摘奸之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭民始，以兵曹言啓曰，昌慶宮衛將王道平所患痰癖之症，近又添劇，無望供職，呈狀乞遞，輪番之任，不宜久曠，改差，何如？傳曰，允。

○李鎭衡，以義禁府言啓曰，犯夜人前僉使金振聲移送本府事，一所巡廳草記，知道啓下矣。金振聲卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○李鎭衡，以義禁府言啓曰，時囚罪人前僉使金振聲，今九月二十一日二更犯夜，故因一所巡廳啓辭拿囚，而犯夜人以官爲名者，令該府隨更數決杖事，曾有先朝受敎矣。金振聲，依更數決杖二十度後，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭民始，以二所巡廳言啓曰，去夜二更量，犯夜人前萬戶金福起執捉，而係是朝官，依傳敎移送義禁府之意，敢啓。傳曰，知道。

○李鎭衡，以義禁府言啓曰，去夜二更量，犯夜人前萬戶金福起，係是朝官，移送本府事，二所巡廳草記，知道啓下矣。金福起卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○李鎭衡，以義禁府言啓曰，時囚罪人前萬戶金福起，今九月二十三日二更犯夜，故因二所巡廳啓辭拿囚，而犯夜人以官爲名者，令該府隨更數決杖事，曾有先朝受敎矣。金福起依更數決杖二十度後，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○行兵曹判書洪樂性疏曰，伏以，聖孝仰格，神天垂佑，惠慶宮患候，遄臻平復，藥院撤直，縟隔日，臣民歡忭，曷有其極？臣於日昨喬桐水使口傳差出時，末望白東俊旣非當品則例待啓請，而半夜承命，蒼黃排擬之際，全未覺察，無端照望，政注乖錯，莫此爲甚，臣誠滿心惶恧，無所逃罪，玆敢首實自劾。伏乞聖明，俯垂鑑燭，白東俊通望，亟命勿施，仍治臣溺職之罪焉。仍念臣病蟄多年，跡疎朝端，政格時務，無異聾瞽，加以年來，屢經危症，神精消亡，尋常職事，尙難堪承，況玆見叨尤何嘗毫分近似於臣哉？只緣感激恩眷，怵畏義分，未免冒役gg冒沒g一出，而纔經數政，疣拙百出，若不早自乞解，貪戀蹲據則國事之僨誤，臣身之顚沛，必無幸矣。伏願天地父母，察臣言之寔出肝膈，勿視以例讓，亟許鐫遞，俾重務無曠，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。一時做錯，何傷之有？卿其勿辭，卽爲開政。

○傳於鄭民始曰，帶軍銜下鄕，非但先朝之飭敎截嚴，亦有《續典》禁令，而雖以今番朔試射觀之，多有無端稱在外者，帶軍銜下鄕人，勿論堂上、堂下，爲先罷職，此後依《續典》隨現捧傳旨

○漢城府判尹具善復疏曰，伏以，惠慶宮患候，遄臻康復臣隣歡忭，曷有其極？伏念臣方帶軍器寺提調，而左議政臣金尙喆，日昨政爲都提調矣。與臣有親査應避之嫌，揆以公格，在下當遞，伏乞聖明，亟命有司，照例許改焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。疏辭下該曹稟處。

○同副承旨李鎭衡疏上gg上疏g，伏以，臣所帶春秋兼銜，與監事臣鄭存謙，有內外從應避之嫌，揆以公格，在下當遞，伏乞亟命照例遞改幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭下該曹稟處。

○鄭民始啓曰，戶曹郞廳，兵曹郞廳來言，昌慶宮、昌德宮秋等奉審後，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○丙申九月二十四日，記事官姜彙鈺。義禁府以監軍金奎祥鼾睡爲事，非但不爲巡檢，欲爲彌縫摘奸宣傳官，牽攬密囑罪刑推得情，何如？啓目。傳曰，渠雖節節直招是乎乃，焉有騎郞爲名，而牽攬密囑於摘奸宣傳官乎？分義廉恥，掃地無餘，除刑推從重勘處爲良如敎。

○義禁府啓目，向前金悌行段，儲置與倭供之米九百四十五石，肆然許貸，其所虛留之數，至於一百五石之多，守城倉米三百石，稱以修補，擅自取用，俱係不法，以此照律事。傳曰，依允。

○義禁府啓目，向前金益彬，攔入闕門，欺瞞納供，以此照律事。傳曰，依允。

○丙申九月二十四日辰時，上御興政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政金尙喆，右議政鄭存謙，漢城判尹具善復，行司直徐命善，行戶曹判書鄭弘淳，行工曹判書朴宗德，行吏曹判書李重祜，禮曹判書鄭尙淳，刑曹判書李福源，戶曹參判張志恆，行副司直尹得養，行副護軍李柱國，行副護軍李漢膺，行副司直權噵，禮曹參判沈履之，江華留守李瀰，行副司直金魯鎭，吏曹參判徐浩修，大司憲徐有隣，大司諫趙瑍，掌令具修溫、朴祐源，校理朴天衡，都承旨洪國榮，左承旨鄭民始，右承旨金鍾秀，左副承旨兪彥鎬，右副承旨徐有防，同副承旨李鎭衡，假注書徐龍輔，事變假注書宋俊載，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。尙喆曰，日氣漸寒，聖體，若何？上曰，一樣。尙喆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣。尙喆曰，惠慶宮患候，今則快差耶？上曰，尙未快差矣。上曰，頃者已諭敷心之敎，大體論之，不但卿等可以知之，在廷諸臣，亦不可不明白知之，故方有一篇洞諭，卿等聞之。仍命國榮讀備忘，讀訖。尙喆曰，臣等於再昨前席，已承敷心之敎，臣雖無狀，豈不仰體偕之大道之聖意乎？臣若有一毫他心，臣年今七十矣，更有何所望，而自至於欺君欺心之科乎，以臣心推之，在廷諸臣，孰有異哉？存謙曰，今伏見絲綸下者，太平萬世之基，自此始矣。辭意丁寧懇惻，可以見打破藩籬，偕之大道之聖意，臣不勝欽誦禶祝gg攢祝g之至矣。上曰，頃已諭之，而右相以下，未及聞之矣。雖以右相之論言之，近日之新出凶逆，有浮於辛壬者，有不下於辛壬者，豈可獨謂之彼邊爲逆邊乎？然則若欲以逆賊之多出，捨而不用，其將無彼此盡捨，將於何處，更得別人來乎？方當一初之時，無論彼此，惟當同心同力，偕之大道矣。存謙曰，實如聖敎，今日在廷之臣，孰不奉承乎？尙喆曰，古者有進退之時，朝廷之上，殆無寧人，先大王建蕩平之政，至今治平，惟殿下繼先王之治，無論彼此，惟才是用焉。上曰，頃日未聞之卿宰，亦各言之。善復曰，臣武夫也，但有爲國之心而已，豈有他心哉？宗德曰，今聞敷心之敎，有足以孚感豚魚，近日之所出凶逆，不下於辛壬，則豈有此邊彼邊之優劣乎？今此聖敎如許，在廷諸臣，孰不奉承乎？有隣曰，敷心之敎，如是懇惻，臣等不勝欽仰之至。今此絲綸，廣加頒布，使八道臣民曉然知之，則尤爲好矣。噵曰，旣已勉飭，今又洞諭，無論彼此，孰不仰體乎？自前所謂偏論雲者，皆是私意中出也，今則國是大定，孰敢復以私心萌於中哉？履之曰，今伏聞敷心之敎，實爲宗社、神人之福矣。聖敎如是懇惻，而若不仰體，是與夷狄、禽獸無異也。自前老論之攻斥少論者，不過曰扶護凶逆，今則老論中所出凶逆，不下於辛壬之逆，則更有何攻斥之言乎？瀰曰，再昨有諸臣入侍之命，而小臣家則父與祖嘗超然於彼此色目之中，每於家庭之間，以如或染跡於色目，便非吾子孫爲言，故小臣兄弟，習聞此言，銘在心中，初不以色目中人自處，故日昨入侍之命，小臣兄弟則未敢入參矣。追伏聞伊日筵敎，則自上洞諭，丁寧懇惻，已不勝欽仰，而今又伏見所下綸音，臣尤寸忱益激，凡在廷諸臣，孰敢不仰體聖意，而至於小臣則尤有別焉。今若不仰體聖意，則是不但負國，實負臣之父祖矣。尙喆曰，此備忘，非但頒布於朝報，可以頒布於八道矣。上曰，令政府頒布，命諸承旨先退。尙喆曰，濟州監賑御史柳焵狀啓中，以爲移轉皮牟八千五百四十五石零，會錄於三邑軍資、常平兩倉雲矣。從前此事，旣有本府狀請之例，御史體段，亦與牧使有異，而國穀區處，事面不輕，則不稟朝家，直爲處置，有關後弊，不可以事過而置之，當該御史，罷職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，北路民事，最爲可悶，至有御史監賑之命矣，此時生穀，實爲緊務，而聞三南米商，雖有貿遷之意，但以巡營之行裝，納稅船泊所到邑，隨處徵稅，每多退沮不赴之弊雲。如此之歲，恐不宜膠守常例，北道營邑，姑勿捧稅之意，發關知委，亦以此狀發關於三南道臣，使之明白曉諭，以開穀商船粟之路，恐似得宜矣。上曰，右相之意，何如？存謙曰，臣意亦以此爲宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，備局堂上趙㻐，數次賓對，連不進參，事甚未安，從重推考，牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，京貢人蔘，旣有權減其半之特敎，年來關西添價小米三千石，自當在停止之中矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，俄者禮曹參判沈履之，有所言於臣矣。下詢處之，何如？上曰，禮參之所言何事？履之曰，臣有區區之意見，故俄與大臣相議矣。使事體面爲重，而今番謝恩使兼行於節使，事體有所如何，故與大臣有所酬酢矣。上曰，初欲兼行於節使者，不但我國之省費，亦爲彼國之除弊故矣。今此禮參所奏之言，亦甚好矣，大臣之意，何如？尙喆曰，勅行牌文，尙無消息，若於來月，未及出來，則其勢自然，更送謝恩使矣。命書傳敎曰，今番謝恩使勿兼於冬至使，別爲差出。又命書傳敎曰，政事當日爲之。命志恆進前。上曰，設置都監者，欲立軍兵之紀律也。古語有之曰，兵驕者敗，近來都監之軍兵，或着笠，或着敝衣，兵之驕豈有甚於此乎？將臣今適入侍，此後則令軍門嚴禁，若有見捉者，用以軍律，若又未禁，該大將難免罪責，以此知悉。命書傳敎曰，與初料有異，而喬桐水使之不卽狀報，亦不卽發送吏卒之罪，在所難免，至於監司，不但此時數遞可悶，果如狀啓，見失於他道，則宜有參酌之道，京畿監司鄭光漢，姑先從重推考。又命書具善復、李鎭衡、洪樂性疏批。又命書傳敎曰，兵判批下，卽爲牌招察任。噵曰，係是臣職掌事，故敢此仰達矣。司䆃寺新粳米封進，曾因傳敎，以十月令爲定式矣。自辛卯以節早，報司饔院，至其年臘月，連以舊粳米封進而翌年正月，始以新粳米封進矣。今年亦依近例擧行。上曰，依爲之。〈出擧條〉重祜曰，臣於日昨政注，有做錯之失，惶悚敢達矣。近來臺望苟艱，而獻納排擬之除gg際g，考見侍從案則沈重奎名下，以在喪終制懸錄，故果爲首擬，追聞重奎姑未闋服雲。臣旣有不察之失，惶恐待罪矣。上曰，勿待罪其望勿施。〈出擧條〉有隣、瑍、修溫、在源、天衡所啓，和緩與厚謙前後聲討，已盡其窮凶極惡之罪，凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心，而其內外相應，排布經營，潛售凶圖，危逼聖躬者，莫非和緩之爲窩主，而厚謙雖命置法，和緩爵號自如，尙逭王章，輿情憤鬱，久而益激，請和緩爲先削去其號，依律處斷。上曰，不允。又所啓，昨冬國家安危之機，至今追思，尙覺懍然。苟有體國大臣，則雖非上敎，固當直請聽政，而伊時首相韓翼謩，徒畏麟賊之氣焰，罔念國勢之岌嶪，不體上敎，徒事彌縫，使宗國大計，幾致難言之境，論其罪負，不可付處而止，則日昨近地移配之命，尤失太寬，請還寢付處罪人韓翼謩延安府移配之命，仍施遠竄之典。上曰，不允。又所啓，付處罪人金相福，以天生妖邪之性，具萬古宵小之行，斷其平生，直一鳳漢之影子也。蝨附狐媚之態，人不忍正視，趨勢財利之跡，世自有公案，鳳漢之勢掀天，而相福爲其狎客死士，鳳漢之眼無君，而相福爲其腹心爪牙，指忠爲逆，指逆爲忠，嫉視士流，如復私讎，眞與麟、謙、恆、簡輩，腸肚相連，打成一團，其居相職也，薦剡取捨，先承鳳漢之風旨，又聽麟、謙之指揮，使賊勢鴟張，凶謀益肆者，皆相福之所贊助，而昨冬徐命善疏出之後，宋瑩中深文之說，稱以所見無異同，麟漢不必知之說，謂以語脈不如此。至於命讀睿章之時，敢請中間傳說之査問，至下中官拿鞫之聖敎，雖其成命還寢，而相福之包藏禍心，昭然難掩，若翔雲之換父易祖，乃人倫之大變，而相福實自主張，滅絶天常，萬戮難逭，而畢竟雲賊之妖惡，亦出於相福之釀成，以雲招中疏草一本，送於領府事云云觀之，其爛熳和應，灼然可知，逆雲旣已伏法，而相福獨爲晏然者，揆以王章，寧有是理，今以筵話傳說，論相福之罪者，眞是緦功之察耳。且麟、謙、雲諸賊，亙古所無之惡逆，而拘於平法之新令，孥戮之典，不得快施，輿情之憤鬱，去而愈激，況相福本以洪家之人，與此三賊，凶謀祕計，無不參涉，則到今罪名，不可止於付處薄勘者，明矣，則日昨近地移配之命，揆以國法，尤豈不失之太寬乎？請亟寢付處罪人金相福公州牧移配之命，爲先施以遠竄之典。上曰，不允。〈以上出擧條〉有隣、瑍、修溫、在源所啓，尹養厚之於厚賊，締結綢繆之狀，固已狼藉難掩，而到今彰著之罪犯，尤有所萬萬驚憤者，其窮兇情節之究覈處斷，不容小緩，請巨濟府薦棘罪人尹養厚亟令王府拿鞫嚴問，快正王法。上曰，不允。又啓曰，今番獄事，商輅、善海之書札中凶言悖說，實是亙古所無之逆節，而趾海、纘海爛熳同情，渠旣自服，則今此酌處之命，實爲失刑之大者，請穩城府定配罪人趾海，濟州牧定配罪人纘海，更令王府拿鞫嚴問，快施當律。上曰，不允。又啓曰，敬彬、成運之與若淵，相簡爛熳綢繆之狀，旣已畢露於諸賊招辭中，而抵賴不服，未施當律，揆以王法，失之太寬，請薪智島定配罪人敬彬，熊川縣定配罪人成運，亟令王府，更爲拿鞫得情。上曰，不允。又啓曰，尹象厚之宗廈復出之說，旣已面質見屈，則難免自做之歸，況渠以養厚之兄，同惡相濟，則以此以彼，決不可放歸而止，請還寢尹象厚放歸田裡之命，仍施絶島定配之典。上曰，不允。又所啓，洪樂任所處之地，顧何如？而交結兇徒，敢以溫室樹等語，爛熳酬酢於逆雲，綢繆往來於賊謙，名出凶招，非止一再，其在獄體，決不可不嚴覈得情，請洪樂任亟命王府拿鞫嚴問。上曰，亟停勿煩。又所啓，嘻噫痛矣。龜柱之罪，可勝誅哉？顧其地處，何如？恩造，何如？而不思報效之道，恣其濫猾之性，雖以壬辰疏中語言之，渠若有一分嚴畏儲君之心，豈敢肆然以自內酬酢，登諸章奏，陳之於先大王之前乎？臣等於筵敎中，若有俯詢，其將何辭仰對之諭？讀之未半，不覺心寒而骨冷。惟彼鳳漢罔赦之罪，國人所共憤，則秉義聲討，宜乎正大，亦何患無辭？而始也締結厚賊，暗逞私憾，終焉慫慂乃叔，恐動天聽，以至於半夜扈衛，幾累先大王聖德，固已萬萬駭痛，而此猶不足，又敢以某年罔極不忍聞之說，恣意筆之於書，以慼我殿下之心。嘻噫，是可忍也，孰不可忍也？大抵龜柱之罪，一則不憚儲君，一則幾累聖德，一則語犯莫重，有一於此，人臣極罪，況兼此數者乎？洞諭昭布，輿情咸激，揆以國法，不可以戚屬容貸，請黑山島定配罪人金龜柱，依律處斷。上曰，不允。〈以上出擧條〉有隣、修溫、在源所啓，妖宦壽賢之締結，一種嗜利之兇徒，爛熳和通之狀，渠旣明白納招，則豈可一日容貸於覆載之間乎？今此酌處之命，雖出於好生之德意，而三尺至嚴，不可島縣爲奴而止。請大靜縣爲奴罪人金壽賢，依律處斷。上曰，不允。又所啓，述海所犯貪贜之外，其在京之時，趾海、纘海、相簡綢繆密謀之情跡，必無不知之理，請鏡城府定配罪人，述海拿鞫嚴問得情。上曰，不允。又所啓，洪龍漢，以麟漢之弟，諂事厚謙，至於約婚，則其聲勢之相援，情跡之相關，推此可知。當此鋤治黨與之時，不可置之於輦轂之下，請洪龍漢遠地定配。上曰，不允。又所啓，國朝用人，惟在科目，而其試取之不公，莫有甚於乙未五月庭試，榜眼一出，國言喧藉，物情之駭惋，久而未已。其在嚴科場重選擧之道，不可以時月之稍久，置而不論，請罷乙未五月庭試榜。上曰，不允。又所啓，爲奴罪人河翼龍、金重得等，敢以罔測之說，做作眞諺之書，暗投宮禁之中，欲售危逼之計，究其所爲，萬萬窮凶，決不可一刻容貸於覆載之間，請爲奴罪人河翼龍、金重得亟命王府拿鞫得情，快正王法。上曰，不允。又所啓，賊翔之妖邪釁累，豈尋常參訪之類，而安大濟之往來其家，旣發渠招，則其酬酢之情節，不盡究覈，遽蒙宥釋，此雖由於我聖王好生之德意，論以鞫體，決不可放逐而止，請放逐罪人安大濟更令王府拿鞫得情。上曰，不允。又所啓，李克生前後罪惡，已悉於憲臣之啓，道伯之狀，而其所犯贜，猶屬餘事，向來一疏，萬萬無嚴，當此麟漢伏法之後，其在討凶鋤黨之道，決不可容貸也，明矣。請河東府定配罪人李克生依律處斷。上曰，不允。又所啓，錫達以厚賊之父，尙今偃息於覆載之間，輿情已極齊憤，而況且犯贜之數，死有餘罪，以此以彼，決不可杖配而止，請梁山郡定配罪人錫達依律處斷。上曰，不允。又所啓，金漢耆辛卯二月之事，雖出於其侄之慫慂指使，而罪大乘間，跡涉同情，幾乎貽累於先大王聖德，日昨備忘，仰認分析之意，而揆以國法，有難曲貸，請削黜罪人金漢耆亟施竄配之典。上曰，不允。瑍所啓，南海縣圍籬安置罪人具庠，本以凶譎之性，兼有悖戾之行，陰結凶類，綢繆祕謀，出沒閃倐，如鬼如蜮，而今其凶肚眞贜，綻露於凶賊載興文書中所捉書札，指意叵測，情節難掩，則今此酌處之命，雖出於好生之德，三尺至嚴，決難容貸，請南海縣圍籬安置罪人具庠更令王府嚴鞫得情，快正王法。上曰，不允。又所啓，大靜縣爲奴罪人金壽賢，以幺麽宦寺，交結士夫，終爲凶賊之根柢，而況其窮凶極惡之語，敢欲潛售亂逆之心，究厥罪惡，萬戮猶輕，情節未盡究覈，輿情莫不憤惋。請大靜縣爲奴罪人金壽賢更令王府拿鞫嚴問，依律處斷。上曰，不允。又所啓，旌義縣薦棘罪人尹泰淵，本以凶猾之性，素畜跋扈之志，交結厚賊、麟漢，作爲腹心瓜牙，身帶將兵之任，晝夜出沒於厚賊、麟漢之家，蹤跡陰祕，爲世指目。以今若淵，敢售護逆之計，觀之，其於平日稔受泰淵之慫慂，故陰護麟漢，卽曲爲泰淵之地。當此厚賊、麟漢置法之後，其陰謀綢繆之狀，尤不可不究覈，施以當律。請旌義縣薦棘罪人尹泰淵亟令王府拿鞫嚴問得情，快正王法。上曰，不允。又所啓，爲奴罪人河翼龍、金重得等，做出叵測之說，作爲眞諺之書，潛投深嚴之地，欲售危逼之計，究厥情狀，亙古所無，決不可一刻容貸於覆載之間。請爲奴罪人河翼龍、金重得亟令王府拿鞫得情，快正王法。上曰，不允。又所啓，李弘濟地旣卑微，跡又閃倐，蝨附逆邊，甘作嚆矢，暗地糾結，亦一成運，而敢懷欺世之計，投進一疏，欲掩其跡，究厥所以，尤極巧惡。當此鋤治凶黨之日，窮凶情節，不卽盤問，直爲發配，揆以王章，失之太寬。請南海縣定配罪人李弘濟亟令王府拿鞫嚴問。上曰，不允。又所啓，新除授正言尹尙東時在京畿長端gg京畿長湍g地，正言金履鏞時在忠淸道永同地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。命退，諸臣以次退出。

○丙申九月二十四日申時，夕上食陪祭入侍時，左承旨鄭民始，右承旨金鍾秀，同副承旨李鎭衡，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次陪進。上具衰服，詣孝明殿東階板位上，西向立。贊儀讀笏記，左通禮啓請跪俯伏哭。上跪俯伏哭，在位者皆俯伏哭。左通禮啓請止哭四拜，上止哭四拜，詣盥洗位北向立。鍾秀沃水，鎭衡承水，民始進巾，鎭衡受巾。上詣尊所西向立，鍾秀奉盞，民始擧羃酌酒。上詣香案前北向跪，民始奉香，鎭衡奉爐，上三上香。鍾秀進盞，上受以授鎭衡，鎭衡跪受以授薛里，薛里奠盞，連奠三盞訖。上俯伏興，降復位，俯伏哭，在位者皆俯伏哭。內侍進茶。上止哭，還齋殿，諸臣以次退出。

○丙申九月二十四日酉時，上御尊賢閣。兵房承旨入侍時，左承旨鄭民始，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。命書傳敎曰，武科庭試、殿試規矩，今日書入，待下批，卽令直赴，武士知悉，豫先肆習gg肄習g。又命書傳敎曰，武科庭試、殿試三技取二技，而鳥銃直赴人，從自願許試於鳥銃，如有依規矩錄名者，不必以鳥銃擧案事，分付。上曰，副提調持湯劑入侍。賤臣承命而出，與都承旨洪國榮進伏。醫官慶絢進湯劑，上進御。命民始書傳敎曰，北道請穀狀聞，大臣雖有稟處者，本道民情，難以詳知，聞目今已有餓莩雲，尤非冬春之比，言念民事，寢食靡甘，區劃之穀物，果無不足之慮，措置凡事，亦無後時之歎乎？此時民情，隨聞見更爲詳細狀聞，以副予宵旰之憂事，下諭於咸鏡監司趙重晦。又命書傳敎曰，北道監賑御史，其令不多日內辭朝。命退，承史以次退出。

○丙申九月二十四日戌時，上御尊賢閣。坐直承旨入侍時，同副承旨李鎭衡，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。鎭衡奉進牌文。上曰，承旨如眼昏，使注書讀牌文，讀訖。命退，承史以次退出。

9月25日

都承旨洪國榮〈藥院直〉。左承旨鄭民始〈坐〉。右承旨金鍾秀〈奉命在外〉。左副承旨兪彥鎬〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李鎭衡〈坐直〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書宋俊載〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○陳賀罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹堂上、大司憲、大司諫單子問安。答曰，知道。

○傳於徐有防曰，都承旨入侍。

○又傳於曰，右承旨入侍。傳於金鍾秀曰，改建堂上留待。

○又傳於曰，改建堂上入侍。

○又傳於曰，節目有疎漏處，禮判推考。

○以忠淸兵使狀，洪州等官合九面水軍朴貴奉母鄭呂史等爲虎囕死事，傳於李鎭衡曰，令本道恤典擧行。

○徐有防啓曰，事變假注書宋俊載身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳於徐有防曰，吏房承旨入侍。

○傳於兪彥鎬曰，坐直承旨與大臣吏堂、玉堂，持《宋》、《明史職官考》同爲入侍。

○洪國榮，以禮曹言啓曰，今此惠慶宮患候平復，寔是臣民莫大之慶，旣行陳賀頒敎之禮，則設科取人，乃其典例，以何科擧行乎？敢稟。傳曰，更待下敎。

○有政。吏批，判書李重祜進，參判徐浩修進，參議未差，同副承旨李鎭衡進。黃景源、李福源爲奎章閣提學，洪國榮、兪彥鎬爲奎章閣直提學。

○兵批，行判書洪樂性式暇，參判鄭昌聖呈辭受由，參議李義翊病，參知李文源入直進，同副承旨李鎭衡進，金履禧爲副護軍。

○丙申九月二十五日午時，晝茶禮陪祭入侍時，都承旨洪國榮，左承旨鄭民始，右承旨金鍾秀，左副承旨兪彥鎬，右副承旨徐有防，同副承旨李鎭衡，假注書柳孟養、徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次陪進。上具衰服，出齋殿，詣孝明殿東階板位上，西向立。贊儀讀笏記，左通禮啓請跪俯伏哭。上跪俯伏哭，在位者皆俯伏哭。左通禮啓請止哭四拜，上止哭四拜，詣盥洗位北向立，鍾秀沃水，有防承水，民始進巾，彥鎬受巾。上詣尊所西向立，鎭衡奉盞，鍾秀擧羃酌酒。上詣香案前北向跪，國榮奉香，鎭衡奉爐，上三上香。彥鎬進盞，上受以授有防，有防跪受以授薛里，薛里奠盞，連奠三盞訖。上俯伏興，降復位，俯伏哭，在位者皆俯伏哭。上止哭四拜，還齋殿，諸臣以次退出。

○丙申九月二十五日午時，陳賀入侍時，都承旨洪國榮，左承旨鄭民始，右承旨金鍾秀，左副承旨兪彥鎬，右副承旨徐有防，同副承旨李鎭衡，假注書柳孟養、徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次侍立。上具布裹翼善冠、布團領，乘輿出興泰門，詣崇政殿，降輿陞御榻殿座。承史進前階，先行四拜。承史侍衛分東西門入殿內。命書傳敎曰，以賀爲敎，與向時無異，只宣箋目，勿讀箋文，一依前月頒敎例爲之事，卽爲分付，百官列立東西庭。贊儀讀笏記，引儀呼唱。百官四拜訖，致詞官入自西門，進前讀箋目。宣敎官就前階讀敎文訖，百官復行四拜。命書傳敎曰，大臣、吏曹堂上便殿入侍，玉堂持《宋》、《明史》、《文獻通考》，杜氏《通典》同爲入侍。兵曹判書洪樂性進前曰，去月十七日景慕宮移安時，前後射隊軍兵四百名，挾神輦軍六十名，禁軍三十員擧行矣。今三十日還安時，亦依此擧行乎？敢稟，上曰，依爲之。〈出擧條〉樂性曰，今番陵幸時，承史給馬，定式擧行事，命下矣。城內擧動時則何以爲之乎？敢稟。上曰，只城外擧行，可也。〈出擧條〉承史、侍衛分東西門而出，上乘輿詣興泰門。上曰，奉命承旨奉龍亭，詣閤後入侍。〈出榻敎〉上還內，諸臣以次退出。

○丙申九月二十五日未時，上御興政堂。大臣、吏曹堂上、儒臣同爲入侍時，左議政金尙喆，右議政鄭存謙，吏曹判書李重祜，吏曹參判徐浩修，副校理吳大益，副修撰李儒慶，同副承旨李鎭衡，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。尙喆曰，惠慶宮患候平復，賀儀載擧，臣民慶忭，曷有其極？天雨陰霏，聖體，若何？上曰，一樣。尙喆曰，勅行牌文，已爲來到矣。上曰，然矣。似於來月初四五日渡江雲矣。尙喆曰，牌文今雖來到，其渡江遲速，有未可知也。聞向來使行持來之銀，已爲入送雲。盛京之人，必然不受，還爲出送，若不報禮部而直爲出送，則今番勅行回便，還爲入送無妨矣。上曰，唯。尙喆曰，北關監賑御史，有不多日內辭朝之命矣。聞雖於來月初下去，亦不爲晩雲，姑令緩緩辭朝，似無妨矣。上曰，依爲之。上曰，我朝凡事，皆倣宋制，而至於列朝御製，尙無奉安之所，故肄gg肆g建奎章閣於後苑之內，欲爲奉安，旣奉御製，則不可無所掌之官。依宋龍圖閣學士等官，欲設置一官，大臣之意，何如？尙喆曰，旣有御製所奉之閣，而且有宋制之可據，則設置一官，使之掌之似好矣。上曰，不必創出祿官，依編次人例，以兼銜爲之，可矣。尙喆曰，然矣。命大益、儒慶，考奏《宋史》官制，上曰，宋之學士，卽我朝之提學也。依龍圖閣學士例，置奎章閣提學，依龍圖閣直學士，置奎章閣直提學，堂下則置直閣、待敎等官，則何如？尙喆曰，好矣。命大臣儒臣先退。上曰，此官與編次人爲一體，非通淸之職也。提學則以兩館提學已行人擬望，直提學則以副提學已行人擬望，可也。命書傳敎曰，列朝御製合累萬餘卷，建閣藏之，卽宋龍圖等諸閣之意也。列朝御製印本外所藏本，不可不彙集一書，予之所製，亦不可無編次之官，名以編次人，則非官職之名也。旣問大臣，吏堂亦令玉堂考出，此非新創官制，卽先朝編次人之意也。節目從當啓下，倣宋之制，參以我朝官名，其令吏曹依筵敎，今日差出。又命書傳敎曰，政官牌招開政。上曰，吏房承旨牌招入侍。〈出榻敎〉命退，諸臣以次退出。

○丙申九月二十五日未時，上御尊賢閣。奉命承旨入侍時，右副承旨金鍾秀，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，何時可當復命。鍾秀對曰，來初旬間，似當復命矣。上曰，先正家廟在林川官乎？對曰，然矣。內出孝廟御札貼。上曰，善爲往返，可也。上曰，懸板幾人擔去乎？對曰，二十人當擔去矣。命退出，鍾秀奉御札貼退去。

○丙申九月二十五日酉時，上御尊賢閣。藥房副提調持湯劑入侍時，副提調洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢，以次進伏訖。絢奉湯劑進前，上進御。上曰，奎章閣兼銜，可謂新新矣。國榮曰，設立之初，如臣無似，猥叨是任，人器不稱，益增惶恧。上曰，旣有官員，不可無員役，何以則爲好乎？國榮曰，此則諸提學出仕後，當相議爲之矣。命讀各道狀啓訖。命退去，諸臣以次出，

○丙申九月二十五日戌時，上御尊賢閣。吏房承旨入侍時，左副承旨兪彥鎬，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，承宣好爵爲之矣。彥鎬曰，臣人器不稱，百無肖似，幸逢聖時，曾經之職，旣已過分。又叨淸和gg淸華g之職，不勝惶愧矣。上曰，各房篇覽，待日記修整，可也。上曰，當今第一急務，惟是政注矣。彥鎬曰，然矣。此豈非時急之事乎？上曰，頃者已諭於吏郞，雖陵參奉，莫非審愼處矣。彥鎬曰，然矣。今日齋郞，卽後日牧民之官矣。上曰，右承旨何日當入來乎？彥鎬曰，其往返之間，似可近十日矣。命退，承史以次退出。

9月26日

都承旨洪國榮〈藥院直〉。左承旨鄭民始〈病〉。右承旨金鍾秀〈奉命在外〉。左副承旨兪彥鎬〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李鎭衡〈坐直〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書趙憲喆〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○李鎭衡啓曰，今日外巡，以柳焵落點矣。柳焵方在罷散中，而誤爲書入，以致受點，誠甚未安。該曹當該堂上，推考警責，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及殺手等技藝中日廳習射，而武藝別監、軍兵等，出去景福宮試放事，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠官西淸君煋，以今日入直武藝別監軍兵等中日試放事，景福宮晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於兪彥鎬曰，都承旨入侍。

○又傳於曰，宣傳官一員待令，騎馬一匹立之。

○傳於徐有防曰，吏房承旨入侍。

○傳於金鍾秀曰，坐直承旨入侍。

○事變假注書望，宋俊載改差，代以趙憲喆爲事變假注書。

○李鎭衡啓曰，事變假注書趙憲喆，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李鎭衡啓曰，景慕宮移奉告由時及還安告由時，親祭祭文，當爲製進，弘文提學李宜哲，待明朝牌招，使之製進，何如？傳曰，允。

○傳於洪國榮曰，副提調持加減心腎湯入侍。

○兵曹口傳政事，副司直柳義養。

○濟州牧使狀啓，歲貢馬所載舡人等渰死，依關文恤典題給，而其中私商人李大興段，京居人，其妻孥在京事。傳於徐有防曰，自賑廳題給。

○李鎭衡，以刑曹言啓曰，頃因傳敎，咸鏡道推刷官待竣事，令道臣械送該曹事，發關分付矣。推刷官金仁達，自本道今旣械送，爲先嚴囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令具修溫啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，依律處斷。又啓曰，請鏡城府定配罪人述海拿鞫，嚴問得情。又啓曰，請洪龍漢遠地定配。又啓曰，請罷乙未五月庭試榜。又啓曰，請爲奴罪人河翼龍、金重得亟命王府拿鞫得情，快正王法。又啓曰，請放逐罪人安大濟更令王府，拿鞫得情。又啓曰，請河東府定配罪人李克生，依律處斷。又啓曰，請梁山郡定配罪人錫達，依律處斷。〈以上措辭見上〉又啓曰，金漢耆辛卯二月之事，雖出於其侄之慫慂指使，而罪大乘間，跡涉同情，幾乎貽累於先大王聖德，日昨備忘，仰認分析之意，而揆以國法，有難曲貸，請削黜罪人金漢耆亟施竄配之典。又啓曰，請新除授司諫院獻納辛應三時在京畿交河地，請斯速乘馹上來事。答府曰，不允。下諭事，依啓。

○忠淸道儒生進士臣金奎五，幼學李熙慶，生員尹鎰，幼學尹心約、洪秉寧、閔翕洙、沈濟永、韓顯世、尹健厚、金光鉉、洪秉禮、洪鼎燮、李重曄、金載億、李文彬、李東允、韓後得、金德行、兪纘柱、洪秉宗，生員任時協，幼學姜命天、成守明、韓宗世、尹德厚、李益光、朴載郁、鄭弼濟、金彥柱，進士黃勉喆，幼學尹勉厚、李熙命、鄭敏濟、韓聖世，進士權信應，幼學宋煥龍、白師龍、金聖玉、李濎、朴光運、兪彥敬、柳𤊟、閔百和、兪彥禧，進士南致亨，幼學李英元、黃勉輿、白師賢、兪漢秋、朴春大、尙東範、邊鑑、洪秉仁、姜命人、閔百謹、兪彥一、南尙寬、宋煥鳳、李受釆、洪秉義、李重熙、柳燧、金應吉、兪漢靑、金聖恭、閔承燮、邊鐸、洪秉地、李世玉、徐吾善、趙愼鉉、兪漢俊、成錫洪、趙慶貴、成錫九，進士姜弼言，幼學尙東運、柳赫運、金輔鉉、姜喆興、成大寧、姜㝡興、韓最世、閔致長、柳煒、李聲載等疏曰，伏以，皇天降割，大行大王奄棄臣民，日月不居，因山已訖，帀域含生之倫，莫不悲號罔極，如喪考妣。伏惟聖情哀慕，皇皇靡逮，益復如何？嗚呼，世道漸乖，斯文不幸，誣賢毒正之輩，迭發疊出，明徽倡之於前，應元繼之於後，誣毀大義，醜辱先正，未有若此輩之窮兇極惡，何幸聖學高明，是非素定，姦情莫逃，天討亟行。夫旣審禍亂之所由，拔原本而痛絶，使邪說詖行，無自而復作，旋又慮夫時移事變，遺種復起，仰體肅廟朝華陽書院已行之事，特許萬東廟御書之額，且定先正臣文正公宋時烈孝廟廟庭配享之禮，擧環東數千里，咸囿於春秋大一統之中，而永免爲夷狄禽獸之歸。於是乎，孝廟志事，先正血忱，益有以日星宇宙，不容爲寸雲纖氛所掩翳。猗歟盛哉，眞所謂大聖人所作爲，出尋常萬萬者也。臣沐菁莪之化，聞先正之風，目覩千一之會，擧切三百之踴，殆無餘憾於處分之下。但先正之道，下有所傳謹守成法，益闡而大之者，自有其人，而尙不得躋配於先正專享之院，故人不知講先正之遺義，服先正之遺緖，而先正之道，駸駸乎不明不行，其爲淸朝急先之務，宜不可落在第二，而又因皇廟事實，前後儒疏，言端旣發，大義授受之實，已登聖聽，則固非無故強聒於恭默之中者，玆敢相率裹足，申申爲聖明陳之，惟聖明澄省而釆焉。嗚呼，朱子旣沒，吾道東來，醇儒輩出，抽關啓鍵，而其繼孔、朱之大成，極事功之巍煥者，又莫如宋文正。文正之門，人才蔚然，而文正之道，地負海涵，門弟子不能遍觀而盡識，而其躬四勿之工，得一貫之指，任世道斯文之責者，惟先正臣文純公權尙夏一人而已。尙夏自幼敏詣之才，超出群類，敦厚之性，屹若巨人凝重弘遠，德器夙就，早遊先正臣文正公宋浚吉，文忠公兪棨之門，兩先正皆以遠大期之，間入太學，持論峻正，聲望藹蔚，泮中之議，必待以決，後登文正之門，遂委身服事。庚申以後十年日月，恆侍華陽朝夕請業，自四子、六經、洛、閩諸書，以及乎制度沿革，古今治亂，無不講質，磨礱融會而貫通之。文正以邪說之作，由於朱子之道未明，作爲《大全箚疑》，逐段詮譯，而修潤之任，編摩之責，專靠尙夏，其於程書分類，《問義通考》，亦如之。尙夏終始殫力，以卒父師之業，尙夏作小齋於淸風江上，文正取朱子秋月照寒水之詩，特書寒水之齋三字，竝作小序而貽之，以示傳心之意。文正之北謫南竄，尙夏相隨不離，而凡其一出一處，一言一行文正未嘗不詢問而決焉，尙夏未嘗不服膺而行之。及文正之謫耽羅也，用朱夫子傳衣故事，以師門相傳之手蹟，擧以畀之，至其臨命，執手勉之曰，此後惟恃致道。又曰，學問當主朱子，事業則以孝廟所欲爲之志爲主，我國國小力弱，雖不能有所爲，常以忍痛含冤迫不得已八字，存諸胸中，傳守不失，可也。又曰，朱子學問致知存養，實踐擴充，而敬則通貫終始，勉齋所作行狀，詳之矣。又曰，天地之所以生萬物，聖人之所以應萬事，直而已，孔、孟以來相傳，惟一直字而己。朱子臨終，所以告門人者，亦不外此，君其勉之。致道，尙夏字也。雖其倉皇急遽之際，授受之丁寧如此。尙夏自是，無復當世之意，蚤夜拳拳，日用慥慥，惟在斯文之緖，傳付之實，而一遵遺揆，益究微奧，通透乎天人性命之蘊，致謹乎王覇義利之卞，大者旣立，衆目隨之，以貫古洞今之識，而不憚屈於小知之夫，以繼世宰物之才，而不恥學於一藝之士，惟其取善服義之無窮，所以日新上達而不已。及乎年高德卲，義情仁熟，則崇深如河嶽，和詳如麟鳳望之儼然可畏，而卽之溫然可親，雖其潛龍勿用，確乎不拔，而風聲所及，無不心服，士子從遊，近自湖、嶺，遠至二關，而隨才設敎，各有所得，講明義理，究極本末，以闡文正之微言，文正嚴於人物之辨，以爲天下萬物，莫不配屬於五行，謂五行之理賦於人而爲五性，可也。因以爲凡配五行者，皆具仁義禮知信則大不可，今味之甘者皆屬土，遂以蜜爲具信之性可乎？又曰，水寒火熱木煖金堅，非氣質之性，卻是正理，尙夏申其說，以爲人物之性，以理言則皆同，而以形氣所稟而言則不能皆同。仁義禮智，猶是成之者性，其在五行，不能皆同，而各專其一，則人物所稟之不同，可知矣。又曰，聖賢論性，其說有三，有除卻氣，單指理而言者，有各指其氣之理，而亦不雜乎其氣而言者，有以理與氣雜而言者，單指理而言則太極全體，無物不具，而萬物之性皆同，是一原也。各指其氣之理而言，則陽健陰順，木仁金義，其性不同，而亦不雜乎其氣之淸濁美惡而言，故其爲健順五常，猶不失爲至善，人得其全，物得其偏，而人物之性不同，是分殊也。以理與氣雜而言之，則剛柔善惡，有萬不齊，人人物物之性皆不同，是分殊之分殊也。雖然太極全體，隨其陰陽五行所寓之氣而名，其爲是氣之性者，爲健順五常，健順五常之性，雜其氣質，淸濁美惡，有萬不齊者而言者，爲氣質之性，則其實只是一性也。今之學者，只知有單指理雜理氣之說，而不知有各指其氣之理，亦不雜乎其氣之說，故其論健順五常，同之於各具太極之義，謂陽亦具健順五常，陰亦具健順五常，草木禽獸，莫不各具健順五常，而於經傳所論健順五常，人物不同稟之說，一切歸之於氣質善惡之性，豈不惜哉？文正嚴於儒釋之辨，以爲賢人以下，其心未必純乎天理，故必學問思辨，以求其理之所在，然後所見不差矣。釋氏反是，有心卽是佛之故。先儒曰，聖人本天，釋氏本心，有同心之虛靈，只是氣歟，抑以理氣合故歟？文正答曰，分明是氣也。尙夏申其說，以爲，氣質雲者，指心也，心卽氣也。氣有淸濁粹駁之不齊，而淸粹者發而爲善，濁駁者發而爲惡，當其未發也，氣不用事而善惡未形，故謂之無善惡之可言，未發之際，善惡雖未形，而氣稟本色淸濁粹駁則自在矣。故指淸濁粹駁而謂之氣質未齊，不發之時，氣稟本色，雖有不齊，而氣不用事，一於虛明，故指其虛明者而謂之，何嘗有惡？文正嚴於華夷之辨，欲黜許衡於文朝gg文廟g，以扶萬世之人紀，而尙夏申其說，以爲，孔子曰，微管仲，吾其被髮左袵，衡以中國之民，首先歸胡，不但不能使人免於被髮左袵，反自以被髮左袵，爲天下倡，使夷虜之勢日張，其陸沈神州之罪，甚於王夷甫，而或者推尊爲聖門大儒，洛、建後一人，此不識《春秋》之義也。文正於長子斬衰之禮，主四種之疏說，卒以身殉，而尙夏明儀禮適婦大功之不論正體，以發文正言外之指，文正復服君臣之服，以行方喪之制，而尙夏癸巳獻議，協贊肅廟，以成文正未究之志，此可見尙夏之於文正，授受無間，發揮精微之實，而其自爲說，亦多有發前未發者，其論性善，則曰，孟子言性善，亦不過因其情之善者而明之，蓋曰，性善，故情亦善耳，未嘗言氣之淸濁矣。後賢因氣質之性之說，有情之善惡，氣之所使等說，故學者推之太過，遂以情之善惡，一切歸之於氣之淸濁，不容有理之主宰，其於孟子之指，遠矣。雖在愚不肖之人，所感者或正，而人慾未及萌，則介然之頃，天理發出，跖之有善情，是也。然其善情，亦非理自發用也。氣在此時，雖其濁者，不勝其天理所感之重，只得發揮出來，而不得掩蔽，此可見性善之必然也。其論知覺屬智則曰，知覺之爲智之用，猶愛之爲仁之用也。愛卽情也，情固氣也，而以爲仁之用者，非以愛之氣，爲仁之用也。以仁之理，流行於愛上者，爲仁之用也。然則知覺之爲智之用者，亦非知覺之氣，爲智之用也。以智之理，發見於知覺上者，爲智之用，是豈以氣爲性之用乎？且水能包五行，故智亦包五性，以專一心之知覺屬之，包五性之智，豈有偏全不相當之慮也。其辨經旨而析衆說，使學者不迷其所從如此，皆可以俟百世而不惑矣。其經綸之才，得於天稟而充以學問之力，敷治之方，時措之宜，以至於山川謠俗之異，兵衛田賦之法，莫不經緯錯綜，該括得盡，而大要以爲三代之治必可復，三代之跡，不必盡襲，要在不失先王之意而已。而又必本之人主之一心，本末備具，可擧而行，然終世山樊，不獲少施，又守思不出位之戒，未嘗見諸言議之間，故其規模節目，莫得而詳焉。而惟其德美之形於外者，掩而彌章，謙而益光，屹然爲三十年吾道之宗盟，使先正臣文成公李珥以來相傳之道，煥然益明於世，正一世之士趨，開千眼於無窮，其功利之博，自有不可量者。至於莊陵復位，丙申處分，是肅廟德業之大者，而其啓發之功，贊成之效，莫不由於尙夏，則其禆益於國家，又豈可以隱顯而二視之哉？及乎行宮幄對，詳陳聖人心法之要，帝王學問之道，以及於春秋大義，而莫不懇懇敷奏，仰贊衛武之懿戒，我聖祖凝旒而聽，執手而諭，必欲載之後車，恩禮之隆洽，契合之昭融，眞曠世所未有，而雲漢之章，三事之擢，益見聖意之彌篤，蓋其賓師聖代，山斗一世者，無愧爲文正衣鉢之傳矣。尙夏旣沒，世道一變，撤文正道峯院享，尙夏亦不免身後之禍，我大行大王卽位之初，卽復文正之享，特賜尙夏之諡，又於尙夏所居之地，頒賜黃江院額，此可見尙夏之道，一出於文正，而百餘年來，同其屈伸之大略也。夫以文正之嫡傳，守文正之法門，繼文正之志，述文正之事，水月之心，上溯千載，終與文正而同其屈伸，是在尙德之典，宜躋文正之祠，以明相傳之實，而至於華陽之院，則尤有別焉。華陽一區，卽大義所寓之地，而使華陽一區，得爲華陽一區者，莫非尙夏之事，則其必當配於華陽者，又非他院之比也。蓋尙夏早已有志於大義，嘗於孝廟求賢之時，有詩曰，大讀太公法，長吟梁甫昑，吾年未八十，何事淚霑襟？時年八十矣。當華人陳得曾勝之入送彼中也，不忍見周餘之民往投虎口，倡率同志，密疏極論，文貞公臣閔維重，感其義而執手涕下，及得大賢而爲之依歸，尤有契於傳心之要明，法尊攘復雪之道，究距詖闢邪之指，不違如愚，退而發之。文正之在海中也，作書告訣於尙夏，令依南軒虞帝祠，楚人祭昭王之事，建祠於華陽磨崖之下，以祭神宗、毅宗兩皇帝。蓋以文正，嘗得毅皇御筆非禮不動四大字，磨刻於溪邊石山崖故也。尙夏旣承是托，竭力經紀，趁毅皇殉社之年，建廟於崖刻一里許，用黃紙榜子，書兩皇帝神位，自製祝辭，祭以四籩四豆，牲用大牢，又以一體祭同之義，薦一籩一豆於文正之眞影，告以廟享禮成之意，又以文正之院，不宜遠在洞外，移建於皇廟之下，以就祀屋隣近之義，排置規約，燦然備具。又刻神皇御筆玉藻氷壺四大字於毅皇御筆之傍，以表竝祀之意，又於洞裏九曲，一皆題品，昭文正之遺躅，起後學之感慕，一石一木，皆其精神之所寓，某水某丘，罔非吟弄之攸歷。且於皇壇之事，僉議不一，肅宗大王使文敬公臣李畬，書問於尙夏。尙夏答曰，睿志卓然，高出百王，而不能贊成，則我聖上尊周之義，無以著明於天下後世，而群下不能辭其責矣。若以彼國致詰爲慮，則我國受恩皇明，天下共知，追念舊德，略擧報祀，人情天理之所不容已，何害於彼而詰責也？若以下國之祀天子爲僭，則祀宋祀夏殷，君臣父子一也。今以舊臣祀舊君，何所不可哉？上意遂決，築壇祀之，是則又推皇廟之義而及於皇壇，使我列聖萬折必東之意，有辭於萬世，其功亦大矣。蓋於春秋之義，報祀之禮，前而有文正，後而有尙夏，非文正不能創始，非尙夏不能成終。設令尙夏非文正之嫡傳，猶當隣德而躋配，況其一心相授脗然無間，文正當有爲之時，出而行之，尙夏當卷懷之時，處而守之，其處同爲大義，正如治岐制禮，事雖不同而其道無二，此不可一享而一否，使之一顯而一晦。又況先賢祠院之以其門人配食者，從古爲然。朱子於白鹿洞祠，以濂溪主享，而兩程配焉。我東之列，亦多如此，先正臣文純公李滉陶山書院，以參判臣趙穆配之，先正臣文成公李珥紫雲書院，以先正臣文元公金長生配之，文元所享遯巖書院，以兩宋、文正配之，凡於專享之院，必以其傳道之人侑食焉。象平日之誾侍，垂統緖於來裔，一以慰地水之洋洋，一以起瞻慕之僾僾，惟玆舊典，昭有厥文，而以尙夏統承文正，畢義皇廟，獨不得配腏於文正之座隅，是豈不爲盛世之闕典，士林之抑鬱者乎？或者以爲，華陽書院，奉揭御額，事體自別，追後配享，似涉未便，此亦有不然者。凡祠院之享，本以尙德，德在可尙，斯享已矣，宜無間於御額與否，是以順興紹修書院，卽文成公安裕之祠，明宗大王，蓋嘗手書額號，而仁祖癸酉，以故參判臣周世鵬，配之紹修之外，亦有如此例者，此可見御額之重，本無所妨於追配之典也。夫世鵬之於安裕，本非親灸之人，特以創是院之後賢，禮無拘於躋祔，況尙夏以文正之嫡統，其體用之全，造詣之深，兼有創院之功者耶？或者又謂，是院之於皇廟，旣有一體祭同之義，不可復配他賢雲，而此亦有不然者，此義實起於成都故事，而先主廟與武候祠，只是隣近之屋，元非一廟之配，各限垣墻，各專其尊，則此與庭配之禮，義意懸殊。假使候祠，侑以瞻、尙，秪足以光武候之遺烈，自無損先主之事體也。況玆皇廟之建，實出尙夏之手，以成文正之志，則今以尙夏，躋配是院，不獨爲昭文正之適統，亦足以闡皇廟之事義矣，此何關於壓尊之嫌，而不擧其當擧之典乎？又況文正道大，蠡測旣難，尙夏德宏，知者甚稀，而一線吾道，日遠日微，言議多岐，名實不同，文正繼開之實，將不得爲垂世之公案。今欲申明文正之道，以嚴一統之義，莫如致尊尙於嫡傳，而尊尙之事，又莫如配專享之院，揭授受之指，如紫雲、遯巖之爲也。夫然後，統紀可明而人知所從，庶可以息群言而正末俗。伏乞聖明，就文正遺集，究觀其付託尙夏之意，又入尙夏文集，以審其所存所蘊，則以聖學之高明，必將犂然有默契於淵衷者矣。然後亟令有司，特令尙夏，配食於華陽文正之院，以幸斯文，以幸世道焉。嗚呼，臣等於華陽配腏之懇，旣畢其說，宜不敢復贅他事，而見今方喪士庶之服，有違於庚子已行之制，有斬之名而無斬之實，未足以慰一國民庶如喪之慟，臣等此時，適入文字，又已提及文純癸巳獻議之事，而終不一言以明之，則是非尊信我肅廟與文純之道，而不以文純之所以事肅廟，事殿下也。臣等安敢自已乎哉？夫禮本從宜，時有古今，故後來之禮，莫不會極於朱子，朱子之論君服，其說不一，而君臣服議，實參酌古今，定爲百王成憲，則後世君臣之服，當以服議爲正，而其言曰，必循其本而大正焉，則斬衰三年，爲父爲君，如儀禮喪服之說而已。自天子至於庶人，不以貴賤而有增損也。又論其服之制曰，獨庶人軍吏之貪者，則無責乎其全，夫以庶人軍吏之賤，而亦許其制衰，則其稍尊於庶人軍吏之人，從可知也。噫，庶民之齊衰三月，實周公正禮，而服議加隆，至於斬衰，自其事而觀之，誠若可疑，然自其義而言之，實有其說，何者，古者大夫之邑，以大夫爲君，大夫以諸候爲君，諸候以天子爲君，各爲其君服斬，而禮無二斬，故大夫之於天子，家臣之於國君，皆不得服斬，而家臣旣不得服斬，故庶民亦不敢服斬，而止於齊衰三月，蓋以三月象三年，而爲至尊之服也。後世則天下一君，四海一統，無許多層節，故君臣之義，自有異於三古，而其服亦隨而不同。蓋推百姓如喪考妣三年之意，而不分乎有官無官，以行方喪之實也。古禮之不能行於後世者何限，而莫不裁之以朱子之禮，則服議之制，眞可以考三王而不謬矣。然則庚子士民之只服麻帶，雖不可謂盡從服議之制，然其一條麻帶，自是斬衰之物，猶足以表貌表心，爲方喪之一端，而有得乎朱子所謂存得影子之意，雖不如服議之盡責其全，亦可作金石之不刊，以昭我肅廟一洗千古之謬之盛，而不幸甲辰大喪，賊臣光佐爲院相，以一反庚子之事爲心，朝士燕居，士庶正服，一切變麻服布，如乙巳群奸惡尹、柳，而竝廢白衣冠之制，其亦何所據而敢於爲此乎？謂之古禮，則儀禮齊衰，本無只令帶布之文，服議斬衰，尤無帶布之意，是光佐之禮，無所當於古也，謂之今制，則《五禮儀》，前銜三品以下白帶，甲士、正兵麻帶，而前銜一命，今皆制衰，則白帶一條，自歸於先天，而所可考者，惟甲士麻帶而已。是以甲辰之議，亦有請依甲士之例者，而光佐不從，是光佐之禮，亦無所當於今也。非古非今，而猶爲可行之禮者，未之前聞也。以言其議，則方喪爲正服，後喪爲從服，而今其服皆同，則是正從無別，而一統之義不嚴矣，方喪爲斬衰，後喪爲齊衰，而今同服布帶，則是齊衰無辨，而別嫌之義不明矣。光佐果何所見而創此無稽之制，以廢旣擧之禮乎？惟儀禮公士大夫之衆臣，爲其君斬衰，有布帶之文，此若可據，而實有不然者，公士之臣，卽大夫之家臣也。其貴臣則得伸斬衰之全，而其賤臣則壓於諸候，不敢純用斬衰之制，故降取齊衰之帶，大功之屨，以備其物而已。本不當擬議於君父之正斬特以疏家，誤引於君之喪，以爲虞後之服，而好禮之家，轉借爲小祥之變服，故斬衰練後，布帶多行於世，而近世禮家，詳辨疏說之謬，便成已棄之論，無或光佐之意，傅會於此乎？而不顧公士衆臣之嫌，惟以一反前人爲務者，其心誠可痛也。或者以朱子答余正甫書，燕居白帶爲證，然甲辰士民之服，只一條布帶而已。本無燕居與否之可言，雖以朝士言之以布帶出入，亦不可謂燕服矣。況余書，當君服不行之時，至以紅紫臨喪，故朱子因高宗喪時權宜之制，爲此白巾帶之論，要爲復古之漸，蓋出於一時之通變，而亦宋時私喪之俗制。然書儀，旣葬，家居，白巾襴衫，白布四腳，白布帶之文，見刪於《家禮》編次之時，夫《家禮》之於《書儀》，實如《綱目》之於《通鑑》，苟非甚害於義者，無不收錄，而獨此燕服一節，沒而不載，其爲非禮之正，蓋可見矣。而今於余書，還主白帶之制以爲綿蕝之資者，豈非以當時君服，全不見行，故不得已俯取俗制，欲以變齊而之魯也耶？若使其時，克行方喪，有如今日，則亦安有捨正禮而取俗制之理哉？噫，服議之循本大正，實朱子正論而終見廢格而後，始有餘書，以爲一時通變之制，此皆曲有精義，必待參考而知，而庚子大喪時，《書儀》一書，尙未東來，故余書之本於俗制，一世之所未及知。是以當時士友，亦有燕居白帶之議，而權文純及故判書臣尹鳳九，屢辨其不然，卒之忠獻公臣金昌集，建議以爲，燕居服本不甚重，古今服色，不必盡同，白帶之爲麻帶，未見其爲失，於是乎不論有官無官，燕服正服，純用麻帶，以行斬衰之實，而士友間不齊之論，止焉。向使光佐，依樣於庚子不齊之論，只許燕居布帶，則雖失朱子權宜之本意，猶或可諉於得一據之義，而乃者不分燕服正服，一令布帶，此所以專無根據之地，只任胸臆之私也。是以故執義臣韓元震，以爲甲辰之喪，竝去麻帶之制，是儒生以下，獨不得服君喪，如禮，先輩大同之論，皆如是矣。所可恨者，光佐胸臆，雖行於一時，乙巳以後，在廷諸臣，正宜汲汲辨論，遄復舊制，而五十年來，置之度外，莫之一講，及乎補編之編輯也，又不能因此機會，稟質改正，只以年數之久近，舍庚子而取甲辰，傳謄故紙，作爲令式，使肅廟一復古禮之意，不克行於士庶，千古之恨，已不可言，而今番大喪之時，己作時王之禮，頒之八路，一襲謬制。噫，先大王五十年涵育之餘，深仁厚澤，浹人肌髓，村翁野老，亦且悲號如喪，而其所以爲服，則雖世祿有蔭，儒士登庠者，不過一條布帶而已。進不得爲服議之制斬，退不得爲古禮之齊衰，竝無一物彷像於爲至尊之服者。又況今之士庶，異於古之士庶，凡私家喪制，無甚別於大夫之禮，而獨於君喪，反有遜於《五禮儀》之甲士，是事君不如事親也。其爲傷痛之深，何但爲千古之恨也？臣等俱在鄕間，伏見山氓浦戶之蒙無知職者，或有帶麻之人，以爲君父一體，不可異同，夫孰使之然哉？亦人心之自然，噫，禮本天理而根於人心，故凡禮之正者，必安於人心，其不安於人心者，必非禮之正也。自有帶布之令，上自朝士，下至韋布，莫不嗟惋，以爲令式，雖不敢違，而傷痛之私，自不能勝，大同之情，咸以服麻爲安，而服布爲不安，卽此人情之安不安，而愈可見正禮之所在也。或者以爲，是則然矣，而補編一書，乃先大王一王之制，今不可追改，此說似矣，而亦有不然，布帶收錄，本非先王之特敎，纂輯諸臣，又未嘗仰稟而取旨，則事雖在先朝，而責實歸於諸臣。臣等死罪，揆以道理，恐無不可改之義矣。噫，《五禮儀》。《經國大典》，豈不是玉條金科而列聖以來，修改不一，至於續撰而不以爲嫌，庚申舊禮喪冠梁數，先大王亦嘗俯釆廷議，改從儀禮於補編之書，以此言之，則今此布帶之謬，宜亦在所必改，而無可疑也。又況君父之喪，自是臣子之不可再者，苟或因仍不改，以終三年則一誤之禮，終無追改之道，而一傳再傳，遂爲關石之大典矣。向使甲辰傳錄，實出於先大王聖旨，揆以服議之義，宜容再思於其間，況原初纂輯之失實，在於諸臣，而自無關於先朝者耶？或者又謂旣成之服，不可追改，而此亦有不然者。禮曰，衰與其不當物也，寧無衰。以此觀之，已成之服，若不免不當物之失，則禮經之意，實許其卽改也。雖於尋常服制，猶尙如此，於方喪之重，而於不再制之嫌，安於不當物之失乎？昔朱子於孝宗之喪，以邦禮之謬陳，請追後釐改，宋文正亦嘗告於顯廟曰，君父旣沒之後，無復有自致其誠者，不過盡其情文，稱其衰物，使無餘憾而已。今日之禮，至於正從無別，齊斬無辨，則其爲邦禮之謬，衰物之失，無大於此者，正宜法朱子已行之事，體文正無憾之意，汲汲改正，不可但已也。抑又論之，朱子以安石之法，爲不必盡罷，假使光佐，雖改庚子之典，苟爲得禮之正，亦不宜以人廢禮，而其無義意，如前所陳，而光佐之於先朝，其凶謀逆節，無所不至，則豈可於先朝之喪，仍用光佐之謬禮，使國人懷痛而貽羞千古乎？伏乞殿下，(下))臣等此章，亟令儀曹，詳考古今禮書，士民正服，朝士燕服，一切改布服麻，克復正禮，以遵庚子已行之制，以慰一國臣民之情焉。答曰，省疏具悉。書院配享事，當量，麻帶事，一欲博詢矣。爾等退修學業。

○慶尙道儒生幼學臣蔡命五、曺文栻、金燮、成興柱、蔡膺河、成載烈、申得喆、成章烈、南道輪，進士趙浹、申尙稷、蔡命衍、南宗弼、蔡景晦、李齊百、申槼、蔡景元、李齊晟、申尙夔、蔡景魯、李齊邴、南宗赫、蔡景發、柳趾慶、李齊滂、蔡景極，進士申尙穆，幼學李齊沆、蔡膺轍、成宇烈、李齊綱、申尙秀、蔡景九、李齊鳳、柳祥星、孫雲五、蔡景曾，進士申尙集，幼學李齊心、南鼎祿、宋權傳、權以周，進士鄭三徵，幼學權以時、文明權、宋克傳、李大年、鄭士徵、申重璧、權尙駿、文尙天、宋遠傳、宋錫濂、朴守輝、鄭禮、柳光徹、權尙稱、洪致疇、柳司彙、趙重績、權尙鎭、文尙補、曺學臣、盧尙燉、李彭徵、崔墪、鄭德周、文尙東、朴春𦶩、金光浩、朴春菡、金遇兌、柳光㰓、沈邦賢、柳光八、柳景一、韓聖愈、柳東晉、柳景胤、韓相衡、成宅烈、李齊翼、蔡英大、申尙奭、柳以爀、蔡景模、李邦玉、南胤漢、李齊泰、蔡景洛、申尙�、蔡蓍轍、成箕柱、宋朝鳳、成岱柱、李泰身、申光玉、成弘烈、申卓然、成煥儒、李恆佐、曺夏鐸、成弘柱、金思默、成弘履、申聖龍、曺夏達，進士鄭漢輔，幼學申倜、黃潝、申光奎、柳漢齡、申彙、成樂柱、申棐、成殷柱、申確然、成日、申檝、金思一、李貞林、李命增、鄭必儉、鄭禹齊、姜必亨、李亨叟、姜必玉、鄭甲齊、鄭弘命、裵厚新、鄭姬命、鄭聃命、文重新、鄭鎬命、文重世、鄭文命、文益範、李洛鎭、姜錫老、姜錫玉、梁漢成、朴昌義、文暉範、朴昌新、柳東臣、鄭東郁、鄭道貞、鄭道義、鄭賢濟、金天大、宋光殷、宋宅殷、沈夢殷、徐後敦、徐後赫、文命宜、徐命彥、文尙楫、曺潤玉、曺潤海、安𣾠、李廷穆、曺錫祉、安湛、李命旭、曺錫寅、洪文漢、權聖中、曺挺澤、鄭宅成、朴泰釆、鄭道重、姜東八、鄭漢重、李光國、鄭維祥、朴致一、朴泰興、金昌漢、卞興寶、朴泰坤、李光道、李遇觀、柳栻、李正昌、徐搢、全胤大、金致良、魚史壽、李垕全、李庚應、李希祿、徐宗福、全泳、魚史弘、全瑍、李安欽、李延春、金墪、金兌垕、金嶨、金峋、曺潤後、李觀樹、曺潤河、金兌興、金兌基、安昌錫、李升樹、金兌聲、姜宗運、鄭必宗、李東明、金師直、李觀柱、李浩、安昌祚、曺潤成、尹守迪、金彥寶、金鎭宇、尹重然、金鎭億、姜宗泰、李景範、金尙郁、金彥成、尹宗延、李秉道、李廷植、李秉斗、李濯、姜有微、李濂、李泓、李澄、李鼎臣、曺錫一、李度弘、李光表、李秉烈、李安八、卞處和、李希祐、魚史中、愼道泰、李遇興、曺光鱗、李遇爀、卞光國、李世瑗、愼道復、李度福、朴胤宗、魚有五、曺光弼、李安垓、魚有淵、卞光周、李良弼、全涑、金昌運、鄭昌祿、李遇濟、李就普、李承烈、李之洙、李安海、金致鼎、全淙、朴鳳休、李之宗、柳聖春、李誌烈、李之濂、李安圾、徐宗魯、李庚冑、成洛基、李宗泌、成祖烈、李宗沆、金聲俊、洪景禹、金曦、成重烈、金龜再、陸正夏、尹光弼、金道行、李淸載、成恆柱、金補天、金毅行、李益宗、申儻、成東烈、申以協、金思湜、李永培、閔諧、孟鎭泰、成大烈、金師澈、李齊參、金漢俊、鄭耆、金復俊、成奎烈、金處俊、金鏄、柳以默、申�、金益新、成億基、鄭晳東、柳得培、鄭晳章、成天柱、申赫然、成達柱、申兢然、朴顯根、成爾澤、申光得、成昌烈，進士金思鉉，幼學成時柱、金宅俊、成爾澳、申儆、成爾澾、申伉，進士金�，幼學成翊烈、安行履、成永柱、金孝百、姜錫烈、金東俊、成中柱、河尙訥、成光烈、金鴻慶、成曾烈、金有恆、成玉柱、金有章、成宗烈、金有謙、成夏烈、申命耇、成維柱、蔡景龍、成摰烈、申琮、成邦烈、李宗儀、鄭漢光、金瀅、朴烓、金延俊、吳宗吉、成碩基、金洙、金智俊、吳宗冑、成萬基、鄭東羽、鄭東燮、李敏哲、鄭東翼、李敏省、李尙濂、李鼎運、李景復、李光直、李守顯、李商普、李命鎭、尹勉裕、金載元、尹守澤、李挺翼、尹守稷、李挺權、尹守寬、郭宗賢、尹守任、朴致宅、尹守釆、沈誠之、尹守權、李宅彬、尹守倫、鄭馣、尹守穆、沈能集、尹陽遇、李重仁、李命大、尹華國、申重宅、周瀅、鄭時濟、李碩增、徐後植、文昌範、尹敬義、姜錫文、姜錫璜、柳道徵、姜必璜、李海大、李成大、姜必璟、柳道三、姜必璘、鄭德濟、周光峻、鄭賢東、鄭光淑、姜允瑞、李元林、鄭相東、李成林、姜必英、文尙逸、姜瑛、姜玉瑞、鄭必濟、文台範、李榮叟、姜必東、李顯震、李利林、鄭達濟、文祺範、金鼎德、朴必樑、金鼎成、尹英國、鄭天河、柳奎南、申涵、柳宜相、李友會、申漾、李克邁、李時鳳、李大珍、朴尙天、柳景郁、李世珍、李時曄、李邦賢、朴贇孝、裵厚昇、裵思晉、鄭儼、吳命新、吳夢伯、韓大益、吳命燦、柳宗林、鄭達宗、鄭鎭泰、金啓鐸、盧泰國、梁廷權、鄭鎭衡、林極、盧嶷、鄭鎭鼎、河聖龍、林昌東、鄭棟、朴思春、成億柱、成秀柱、李最峻、金思濂、金挺鍵、李天彬、安宗澤、崔樂天、田遇晉、權純、洪大亨、申光默、李克奎、郭宗誠、李文普、洪植、李挺翕、呂會永、李挺趾、李挺甲、沈能讓、康興祚、沈能釆、朴天翼、李祿峻、李熙章、郭守儀、金泰筠、沈學之、朴天宅、李福峻、朴天仁、金喆恆、趙天逵、金挺鍊、李克誠、李悅彬、李挺寬、沈能益、朴大浩、柳道濟、韓相五、韓得愈、柳道一、韓東愈、柳道權、鄭文經、金宗洛、鄭文元、金弘鍵、韓錫福、河載龍、河潤永、河載南、尹烘、朴遇春、尹熽、朴再春、金㻼、鄭後僑、徐後昌、鄭碩僑、全伯垕、柳景植、鄭胤僑、金敬憲、鄭師義、河溏、李顯挺、李秀坤、李恆燁、河潘、金鼎大、李相坤、李甲燁、河達海、金鼎國、河達洪、閔起洙、閔宗洙、朴元亮、閔最東、朴鳳擧、禹洪濬、閔師汶、朴顯東、鄭景烈、裵允禧、朴孝大、閔百仁、朴亨東、閔百述、卞季溫、權�、李聖臣、宋瑞濂、李宗曄、宋應參、金振玉、文遇龍、鄭國臣、禹師欽、郭景績、愼克賢、金宅善、吳克恆、宋載淸、尹垕復、愼益明、姜炯哲、慶善應、李權銓、鄭光又、姜堡、李衡銓、全孝源、朴台瑞、禹師德、李華峻、李泰峻、李亨峻、崔山厚、崔山重、金得行、金安行、金止行、李恆峻、李克勉、曺文休、鄭稠、鄭稶、曺文極、鄭師浩、曺文搆、鄭穡、曺文格、曺文榏、曺文實、鄭鉉、金宗林、曺文槼、朴恆彩、金德亨、金致五、曺宇基、許潝、李宅峻、李光峻、全熙世、崔和應、曺文杓、曺文桓、李玧、鄭來朝、朴東一、李必普、李克一、鄭來鼎、金世澤、李星赫、朴來慶、吳克牲、李度天、權𫒳、鄭光錫、李天漢、尹元欽、吳克觀、成宇夏、愼昌述、鄭來升、李克敏、邊宗岳、李廷鎭、鄭仁胤、李克百、李恆鎭等疏曰，伏以，日月流邁，先大王因山奄過，率土如喪，愈往愈痛。伏惟聖孝靡逮，益復罔極，仍竊伏念，先正臣文正公宋時烈，文正公宋浚吉，遭遇我孝宗大王同德贊襄，契合昭融，三代以下，無此際會，俊吉gg浚吉g先歿於顯廟壬子，而配享孝廟之議，已發於其時，及至肅廟庚申，朝臣李東溟，上疏言之，顯廟卽令收議，大臣閔鼎重獻議，極言浚吉當日眷遇之隆，魚水之契，逈出千古，而與共國事，將大有爲者，莫非浚吉等輔佐啓沃之致，及其已死之後，論其追報之典，則古人所謂一體君臣祭祀同者，宜在於此，而但以孝廟禮陟隮祔之時，已先以先正臣金尙憲、金集，從享廟庭，故今此追配之擧，有非常例，不敢輕議也。蓋其當配之事宜，則故相臣獻議，固已盡之矣。其後議者，欲以時烈配享於孝廟，浚吉配享於顯廟，則先正臣權尙夏，貽書故判書臣金鎭奎，以爲，二先生之於孝廟，一時遭逢，同心同德，則同配孝廟之庭，事理當然，今欲分配，未知何意。若曰，同春堂契合，尤隆於顯廟故如此雲，則竊恐未安，其所謂二先bb生b者，卽指時烈、浚吉而同春堂卽浚吉之號也。觀於此則浚吉之當配於孝廟，已成前輩之論，內而朝紳，外而山林，以至布衣韋布之士，靡不同然一辭，常恨其禮，至今未擧者也。是以粵自肅廟之時，以及先王之朝，凡於表章崇報之典，每竝擧於二先正，未嘗差殊，當肅廟丙申，手書華陽，興巖兩院額，以寓尊敬之心，逮我先大王，竝以兩先正配享於文廟，則兩廟所以尊尙二先生之寧gg靈g，或有一擧而一否者乎？惟是廟庭配享之禮，至今鄭重而未擧者，蓋亦有待於其時也。自先朝庚申，館學屢度上章，兩湖亦齊發同聲，莫不以兩先正爲請，百年公議之在於竝擧者，審矣。恭惟，我主上殿bb下b，寅紹丕圖，應期御曆，爰初踐祚，曾未幾何，而所以扶植斯文之正脈，聳動一國之觀聽者，靡bb不b用極，斥邪距詖，旣嚴於誅討，遏惡揚善，一順乎休命，則凡環東土億兆臣庶，夫孰不欽仰感歎，以翹首於維新之治化哉？迺者我殿下，因畿湖儒生之請，特許宋時烈配享孝廟之禮，成命已降，擧朝歡欣，使累朝未遑之典，成於殿下之初政者，夫豈偶然而已哉？第當初儒疏所請，只擧時烈，而不竝擧浚吉，故於兩臣，未獲一時同享之命。厥後湖儒續有陳請，四擧又爲封章，而聖批一向靳允，臣等於此，竊不勝抑鬱焉。臣等請試陳兩先正同心同德之實，以備採擇焉。惟我孝宗大王，以上聖之資，値百六之運，盛德大業，卓冠百王，規模正大，謨猷深遠。嘗下敎曰，予將以仁義之道，明天理正人心，以伸大義於天下，至於成敗，非予之所逆覩。於時兩先正，俱以文元公臣金長生嫡傳，養德丘園，出膺旌招，感不世之遇，抱開濟之心，俱處賓師之位，共贊密勿之猷，而時烈則擢授冢宰，命以收聚人才，浚吉則畀寄本兵，期以修我戈矛。猗，我孝廟之於二臣，當日所以簡拔倚重，爲股肱心膂之託者，果如何哉？是以孝廟嘗語浚吉曰，妄恃情意之相孚，自以爲魚水契合。又曰，贊善來後，予每事謹愼，幾無過矣。又曰，贊善之言，諄諄懇至，辭氣藹然，如飮醇醪，不覺心醉，每於筵席講論之時，敬愛之心，如對芝蘭，亹亹不厭，日亦不足矣。蓋浚吉之資，溫良謙恭，端方純粹，時烈之資，剛毅正直，俊偉光明，資品各異，成德有不同，而至其秉執之同其義，推挽之共其力，協心於輔佐，設施於事功，則固未始有間也。不幸大業未半，弓劍遽墜，使東土含生，長涕泣於日暮途遠之批，則此固天意之莫回，夫豈人謀之不臧乎？玆故論孝廟輔弼之臣，擧國公議，莫不以二臣，擬之於虞庭之臯、䕫，周家之周、召，苟無大廟隮配之禮則已，如其有之，捨二臣，其誰宜於孝廟之庭哉？此論之發，於今幾年，而特以事體重大，尙未克擧行，公議愈切，士論久鬱，何幸成命特下於今日，而士林竝擧之論，終未得一體擧行，則所以輿議，實不能無憾，必欲得請於天聽而後已者也。夫以兩先正之同其道德，同其契合，而不得同於隮祔之禮，則不惟爲斯文之欠典。竊想淸廟之上，陳朱絃疏越之薦，而孝宗大王在天之靈，不能無賢弼少一之歎，時烈亦必悵然於隆禮之獨與焉，則此不亦有歉於聖朝之徽典者乎？臣等俱以草野微賤，至於朝廷之典禮，固不敢妄議，而旣忝在縫掖之後，尊尙兩賢之道，而浚吉所享尙州興巖書院，實在臣等所居之邦，每於出入之際，仰瞻肅廟親題之額，宸翰昭回，未嘗不感歎於當日之事，而今此請配之議，實出於輿情之所同，則又何可以疏遠爲辭，而不陳於黈纊之下乎？玆敢千里裹足，合辭叫閽，伏願殿下，深追英陵當日之眷遇，復察兩臣一時之遭逢，特命竝擧追配之禮，以副一國之公議，則不但允宜於國家之禮，實亦世道斯文之幸也。臣等無任激切屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。兩先正道學，非欲軒輕而然也。至於文正公之廟廷追配，予意不在於已例之有無，而特欲闡揚我孝廟之於先正曠古之際遇也，雖以密札，敬覽君臣之密勿昭融，予則曰，猶有間焉。爾等景仰道德，疏請配享聖廟，可也。至於筵席密勿之際，上下際會，有非外庭之臣所可窺測者，況如爾等後生疎逖之蹤乎？然則爾等不已汰哉？爾等退修學業。

○黃海道海州幼學臣李勉儒、尹鎭泰、朴瑞輯、金達源、吳始伯、李慶鉉、姜致望、李偉、愼致祿、金達渙、金鏄、李儆、安必復、朴慶海、李佖、金信精、李章鉉、金五精、金鑑、尹鎭標、尹重基、李斗彬、朴慶贄、朴慶仁、權思、黃碩臣、姜衡武、李正普、姜致輔、鄭師順、金宗說、朴思敬、閔𫀏、李範庸、李範七、李範五、李誠敎、李範時、朴瑞綸、吳普澤、金養演、金養愚、金達溟、尹鎭益、尹鎭海、吳普海、朴慶默、金達澤、尹鎭溟、金達海、李允亨、尹心基、金達淵、尹鎭復、李鎭休、金宗億，進士臣吳道亨，幼學臣尹鎭順、尹衡基、金宗默、朴惠吉、尹遜基、尹謙基、李復誠、進士金養魯，幼學李致大、金聲玉、李霂、洪榴、朴瑞益、李羲之、金行儉、李致學、柳徵五、洪敬夏、尹爀基、趙雲澤、金一精、愼致績、朴慶殷、吳普亨、金甲秋、朴莟、沈海之、朴瑞鎭、金行仁、李範三、金百朋、李範愚、金宗垕、李景錫、姜善餘、李霙、尹明喆、吳希遠、李述儒，進士朴慶敏，幼學李慶春、沈誠之、趙雲海、李億、李俌、吳希晳、李範羲、李仁灝、柳敬五、朴瑞彬、李錫休、金泗精、李德裕、金宗濟、朴慶郁、李崇儒、朴慶澤、尹最基、金百謙、李霮、尹鎭恆、金象精、李範國、柳權晉、金載坤、朴慶益、李洙彬、朴瑞人、姜善長、尹鎭華、金履坤、閔正修、鄭得祚、姜善謙、趙相彥、吳希任、金肅精、李範周、具晩謙、姜命岳、趙宜謙、李仁喆、尹復基、朴慶必、金甲鳳、吳普明、朴慶全、李師錫、尹好基、金純精、柳元晉、姜必賢、柳東五、尹彥基、李日煥、金聖格、李範肅、尹善基、朴瑞星、閔禛、李仁祐、朴慶燮、金甲萬、趙宜恆、姜爀興、朴慶潝、尹泰基、吳泰賓、李益彬、金甲齡、李仁祿、尹偰、李仁潝、李克誠、崔堥、吳泰實、李學熙、金應精、朴慶爀、尹昌基、李正儉、吳泰容、李周彬、金甲庚、崔堉、金宅精、朴慶復、尹學基、金甲爀、李正健、尹時喆、李喆儒、李仁福、尹鼎基、李復彬、朴慶遠、金甲燁、柳漢晉、尹德基、李泰彬、李宗儒、尹何、朴慶祖、金甲振、朴瑞翰、尹鎭衡、金達河、尹鎭春、李行儒、朴瑞奎等疏曰，伏以，日月易邁，因山奄過。伏想孝思哀隕，益復罔極。伏念聖朝右文，群賢輩出，其學問之正，德業之盛，直溯考亭之統，秩秩聖廟，東西有廡，而前賢後賢，相繼而躋，以言乎八路之州縣，則或以先賢杖屨之所過，桑梓之所在，建置院宇，妥奉祀板，衿紳俎豆之場，錯落相望於湖、海、關、嶺之間，而乃若全以道統爲主，則有湖南之竹林，海西之紹賢，是故其事面之尊嚴，自別於他院，其不在道統之列者，雖世所稱名賢，而不得與焉，固不重歟？臣等竊以紹賢之院，在於臣等之所居海州之石潭，先正臣李珥，嘗退講道於石潭之陽，慨想朱夫子白鹿洞故事，而其意以爲，朱子沒而吾道東矣。創建屋子，主享朱子，而以先正臣文正公趙光祖，文純公李滉配焉。其後李珥沒，而海西之儒，又以李珥配焉。又其後，文簡公成渾，爲李珥道義交，舊嘗招邀，講學於斯，故亦追配焉。仁廟甲戌，遂賜寵額曰，紹賢書院，文元公臣金長生，爲李珥嫡傳，而終當追配於斯院，故文正公臣宋時烈，嘗豫撰升配時祭告之文，而肅廟丙申，多士陳請，乃得以金長生追配焉。然則師文元紹文成之統者，亦不可不繼文元之後而追配於斯院也，明矣。臣等竊惟，先正臣文正公宋時烈，卽文元之嫡傳，而旣已躋享聖廡，其道德事功，百世炳煥，則臣等蔑鹵之議，固無以形容其萬一，而殿下亦何待臣等之言而知之也？臣等第惟，先正之追配紹賢，以光其道統之傳，有不可一日緩者四焉。蓋朱子之道東來，而先後儒賢，相繼蔚興，若是其彬彬，有以見列朝培養之休，卓古罕比，則今此紹賢之院道統所在，而春秋俎豆之設，只及於文元而止。有若正學相傳之統，自此而遂無繼之者然，此其追配之不可緩者一也。仁廟賜額之旨，肅廟追配之命，罔非出於崇儒重道之義，則在殿下紹述之道，所當亟率舊章，有以對揚休bb命b，此其追配之不可緩者二也。文元丙申之追配，實在從祀文廟之前，而肅廟猶許其追配之請，則今先正已躋聖廟，而事面之尊，比前益重，此其追配之不可緩者三也。湖南之竹林與臣隣之紹賢，均之爲尊道統，而竹林之院則追配已久，紹賢之院則尙未追配，此其追配之不可緩者四也。追配之不可緩四，而臣等之所自愧則抑有一焉。蓋此追配之尙今未遑者，秪由臣等僻處海曲，陳請不早耳，寧不有於湖南人士耶？玆乃重繭遠來，相率陳懇。伏願聖明，深念斯道之重，亟許先正臣宋時烈追配紹賢書院之典，上有以紹述聖祖，下有以興起士林焉。答曰，省疏具悉。當商量，爾等退修學業。

○大司諫趙瑍疏曰，伏以，聖孝有格，惠慶宮患候，遄臻康復，大庭頒敎，輿情胥歡。仍念臣性本鈍滯，識又淺短，淸朝言責，自知不稱，前後除命，一未承膺，況又曾叨見職，罪犯罔赦，恩荷再生，至今追思，餘悚尙切，臺垣一步，便同鐵限。頃於除旨之下，不敢冒進，薦違嚴召，聖度天大，例勘猶靳，而誕辰已屆，爲伸起居之禮，不得不黽勉出肅，仍參合辭之論，粗效懲討之義，而從前自劃之地，淟涊蹲據，不知所以自處，則臣固多慙，人將謂何。抑臣目下情私，又有萬萬懇迫者，臣之八耋偏母，癃病沈痼，居常凜綴，近添別症，食飮全廢，氣息奄奄，臣左右扶護，方寸焦灼，以此情理，實無頃刻離捨供職之望，玆敢瀝血陳懇。伏乞天地父母，俯垂諒察，亟遞臣職，以便救護，仍治臣罪，以肅朝綱。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護母病。

○知中樞府事安允行疏曰，伏以，聖孝格天，百靈垂佑，惠慶宮患候，快復常節，賀儀載擧，區區懽忭之忱，曷有其極？仍伏念，臣旣老且病，精力消耗，氷庫雖稱閑局，積年蹲據之誚，諫臣之言得矣。臣固受而自反，不必較挈，而至於多行鄙瑣，醜謗狼藉之說，實未知何所據而發也。蓋臣提擧本庫之初，目見弊端之深痼，論報備局，復設舊稧，吏胥貢人，合爲一統，以其氷價，平均分劃，嚴立科條，使之同力藏氷，以爲進排之地，吏胥、貢人，自是一體，似無作奸與稱冤之端，而況於藏氷之時，則本庫諸郞與主梗官，監蕫納庫後，氷價受出之日，則郞廳躬進惠廳，卽地分給於鑿民人，已成規例，而提調則元無干涉於其間，今此鄙瑣醜謗之目，眞所謂毛將焉，傅者矣。若其檢下之政，臣意則或慮其近苛，而諫臣則以漫不致察爲咎，何其相反之若是耶？第臣所自傷悼者，立朝以來，未嘗以此等不韙之說，受人之凌侮，豈意白首垂死之年，忽被此難濯之搆詆哉？何幸聖明照燭，曲加原恕，不惟不罪，西樞新命，又下於此際，倍切惶感，益無容措，而負累賤蹤，冒肅無路，今日咸造之班，亦未趨參，罪上添罪，尤無所逃，敢控短章，略暴情實。伏乞俯垂諒察，亟命刋削，以謝人言，俾安賤分，誠不勝大幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○丙申九月二十六日辰時，上御尊賢閣。都承旨入侍時，都承旨洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，前參議柳義養敍用口傳付軍職，其令持監印冊子，入侍。〈出傳敎〉上曰，畿伯未及奉審處，其令數日內發巡。〈出傳敎〉上曰，今番動駕時，局出身，勿爲隨駕，亦勿移直事，分付。〈出傳敎〉命退去，諸臣以次出。

○丙申九月二十六日辰時，上御尊賢閣。坐直承旨入侍時，同副承旨李鎭衡，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，宣傳官一員待令，騎馬一匹立之。〈出傳敎〉上曰，宋之初拜龍圖閣學士，命赴內殿起居，如內翰之例，卽我朝政院、玉堂，問安於差備門內之意也。正至誕日問安，遵倣宋朝之例，行起居之禮於閤門事，分付。〈出傳敎〉上曰，外動駕承史給馬，旣有新定式，而古例，別軍職，亦於動駕內廄給馬，況尊禮之地乎？此後城內城外擧動，奎章閣提學、直提學、直閣、待敎等官，雖在本職之班，許乘內廄馬事，分付內司僕寺。〈出傳敎〉上曰，直閣、待敎等官，昨日旣有定式，而待敎旣無翰林，姑待新差，直閣則後日政差出。〈出傳敎〉上曰，宋之龍圖等閣學士，進謝箋於便殿，用此例，則我朝之謝恩，卽宋時之謝箋也。奎章閣提學以下官，肅拜於閤門事，分付。〈出傳敎〉上曰，奎章閣提學以下官肅拜時，引儀呼唱定式〈出榻敎〉上曰，奎章閣提學，使之今日謝恩。〈出榻敎〉命退去，諸臣以次出。

○丙申九月二十六日午時，上御尊賢閣。吏房承旨入侍時，左副承旨兪彥鎬，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，試射時，當御春塘臺，此與行在同。政院、徽寧殿參奉房入接，其他各司，昌慶宮近處公廨，推移入接事，分付，不緊各司，各於本司入接事，分付。〈出傳敎〉上曰，不特昵奉魂殿，至於武科庭試，初試之騎芻六兩，此闕不得設場，文所之亦不敢紛擾於莫重咫尺之地，故敬依先朝景福、昌德宮外，勿設庭試之敎，今番兩試，雖不得不下闕設場，難以曠日，初三日重試設場，則四日許多武士，未及畢射講，雖侵夜，初四日還宮，以此分付，此時經費宜顧，帳前勿設補階，只設遮帳之意，分付戶曹。〈出傳敎〉命退去，諸臣以次出。

○丙申九月二十六日午時，上詣孝明殿。晝茶禮入侍時，左副承旨兪彥鎬，右副承旨徐有防，同副承旨李鎭衡，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次侍立訖。上具衰服，詣東邊板位上，俯伏哭四拜訖，仍詣盥洗位，北向立。鎭衡承水，有防沃水，彥鎬進巾，有防受巾。上仍詣尊所西向立，有防酌酒，鎭衡受酒。上仍詣香案前俯伏，鎭衡奉爐，彥鎬奉香，上三上香。有防進盞，鎭衡奠盞，上降復位，俯伏哭，四拜訖。上還齋殿，諸臣遂退出。

○丙申九月二十六日酉時，上御尊賢閣。藥房副提調持湯劑入侍時，副提調洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢，以次進伏訖。絢奉湯劑進前，上進御。命退去，諸臣以次出。

9月27日

都承旨洪國榮〈藥院直〉。左承旨鄭民始〈式暇〉。右承旨金鍾秀〈奉命在外〉。左副承旨兪彥鎬〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李鎭衡〈坐直〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書趙憲喆〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○傳於徐有防曰，都承旨入侍。

○傳於兪彥鎬曰，永興府使、文川郡守留待。

○傳於李鎭衡曰，監印官及守令，晝講同爲入侍，時刻以巳正初刻爲之。

○李鎭衡啓曰，副司直柳義養，依下敎來待矣。

○傳於兪彥鎬曰，都承旨入侍。

○兪彥鎬，以弘文館言啓曰，應敎申思運自鄕上來雲，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以應敎申思運牌不進罷職傳旨，傳於李鎭衡曰，只推，更爲牌招。

○以應敎申思運再牌不進罷職傳旨，傳於李鎭衡曰，只推。

○以全羅監司狀啓，十月令薦新袖子，乾柿，限內不得封進，惶恐待罪事，傳於李鎭衡曰，勿待罪事，回諭。

○以摠戎中軍望單子，傳於李鎭衡曰，今則武弁處義，亦梗生爲之乎？極爲駭然，摠戎使越捧一等，中軍望勿施。

○傳於兪彥鎬曰，冬至三使臣，謝恩三使臣竝入侍。

○傳於徐有防曰，都承旨入侍。

○徐有防，以兵曹言啓曰，今九月三十日景慕宮、昌慶宮擧動時，本曹驛馬不足之代，依前例以京畿驛馬十五匹入把之意，分付，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書李重祜病，參議未差，參判徐浩修進，同副承旨李鎭衡進。吏批啓曰，判書李重祜病不來，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以李秉模爲兼奎章閣直閣，李憲洛爲引儀，金愚爲掌苑別提，李在學爲進賀兼謝恩書狀官，奎章閣司卷二單，尹東瑀、姜世重。

○兵批，行判書洪樂性病，參判鄭昌聖病，參議李義翊病，參知李文源入直進，同副承旨李鎭衡進。副司正趙憲喆。

○傳於李鎭衡曰，直閣明bb日b謝恩事，分付。

○傳於徐有防曰，司卷依例單付，使之謝恩。

○傳於徐有防曰，白紋席四十六張付油芚四部，草注紙二十捲入之事，分付戶曹。

○奎章閣提學李福源疏曰，伏以，聖孝所格，惠慶宮愆度，遄復天和，大庭頒誥，群情胥忭，臣於千萬夢想之外，伏承除旨，以臣爲奎章閣提學，聞命驚惶，不省攸措。聖人謨訓，事體至大，裒輯編次，其責不輕，非臣庸陋所敢承當，況臣自來情勢，自畫於一切文字之任，久矣。官名學士，職司御製，此亦一文任也。今若諉以新制，忘其素守，晏然爲冒進之計，則放倒卽當，猶屬臣私事，得不仰累於淸朝四維之治乎，特敎之下，趨應無路，惶悶之極，冒死自列。伏乞聖明，俯賜諒察，亟許遞改，以全微諒，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。此非文任，卽編次人，卿何以過當之義，前後煩浼乎？況卿繼卿父，任編次之任，此又卿不敢辭之一端，卿其勿辭，卽爲謝恩。

○鍾城前參奉韓汝斗，幼學朴載成、文述周、金益廉、蔡允祥、金鳴海，前參奉朴祖述，幼學尹燮殷、金躍爐、許焯等疏曰，伏以，臣民無祿，聖馭賓天，率土蒼生，莫不奔走號呼，如喪考妣，日月遄邁，因山已過。伏想我殿下出天孝思，益復罔極，若臣者，居在絶域，曾蒙陶甄之恩，則其攀髥之痛，褥蟻之願，寧有極哉？竊伏念本道穡事之凶歉，殿下已燭於道臣之狀聞，則臣等更何敢煩陳？而第古人云，耕當問奴，臣等似耕奴也。俗言曰，百聞不如一見，臣等卽一見者也。今者臣等上來時，自鍾城至安邊，其程道之遠，幾至二千餘里，歷路到處，詳探年事之凶豐，而路邊則見而知之，僻處則聞而知之，饑饉之勢，一道同然，而其中六鎭，尤甚者何也？磨天以北，本無錢貨，而常時生民之資食，已不如端川以南之行錢取辦矣。六鎭則隔在五嶺之外，欲移民則地遠無可移之勢也，欲移粟則嶺險而非可轉之地也。只有水驛一路，以開生道，民事之孔劇，誠可慼矣。至於今年，則三夏百穀皆損，自六月畢賑之後，數多生民，仍爲浮黃，焦骨塡散者有之。父老皆云，曾前或値凶歲，則秋間浮黃，今始初見雲。其在聞見，豈不心寒而矝惻耶？往在丁巳、辛酉、乙亥三年之凶，則自廟堂急遣督運差使，早發嶺南浦項倉穀，及時賑活，故六鎭之民，倖免塡壑之患矣。今年則民間遑遑之狀，非丁、辛、乙三載之比也。自朝家若不早爲之變通，則哀我民斯，將未免盡劉之慘矣。竊伏聞殿下洞燭如許之狀，已定監賑御史於北道雲。生民幸甚，而若不預先督運，優數入送，則御史雖往，其於無穀，何以臣等愚見，必如丁巳之早發嶺南穀，然後齊民可免餓莩之患，賑事亦無後後之歎，而惟其移運之穀數，比前三歲，尤宜優給，以究聖澤，以幸斯民之地。臣等無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。宵肝之中，念及北道穡事，憂慮不置，所請下廟堂，卽爲草記稟處。

○丙申九月二十七日辰時，上御尊賢閣。都承旨入侍時，都承旨洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，頃者經筵越捧下敎中，其日入侍當次外，竝安徐。〈出傳敎〉上曰，左承旨牌招。〈出榻敎〉命退去，諸臣以次出。

○丙申九月二十七日巳時，上御興政堂。晝講入侍，守令同爲入侍時，知事黃景源，特進官權噵，參贊官兪彥鎬，侍讀官吳大益，檢討官李儒慶，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，宗臣西春君爗，副司直柳義養，永興府使鄭元始，文川郡守兪彥修，武臣徐有和，以次進伏訖。上讀《春秋》，自十有二月己卯，至皆可通矣。大益讀自三年春二月至天象也，上復讀自三年春二月至天象也。大益曰，日有食之，《春秋》記災異之事也。古之人君，遇災修省則災異消滅，遇災不警則殃咎日至，故夫子書之，以明災異，此可爲人君省覽處矣，惟殿下留意於是焉。儒慶曰，人君之遇災修省者，《孟子》所謂畏天者也。德和上干，初不致災者，《孟子》所謂樂天者也。樂天者保天下，畏天者保其國，是畏天不如樂天者之初不致災也。惟殿下留意於樂天焉。景源曰，日月之食，只書日食，不書月食，日者陽也，月者陰也，陽盛陰衰則月食，陰盛陽衰則日食，君子不得進，姦邪在位，擁蔽君德，則天必示以日食之異，使之恐懼而警省，故夫子《春秋》不書月食而書日食，以明天災，惟殿下留意於陰盛陽衰之理焉。噵曰，知事陰盛陽衰之言甚好，惟殿下深留聖聰焉。彥鎬曰，先王之世，若有日食之災，則必也嗇夫馳庶民走，所以重天之譴也。故《春秋》必書日食之異，以明人君警，誡修省之事，惟殿下留意於是焉。有和曰，臣則武夫無所見矣。爗曰，臣亦無意見矣。命經筵先退。上曰，冬至使、謝恩使竝入侍。賤臣承命而出，與冬至正使朴明源，副使鄭好仁，進賀兼謝恩正使黃仁點，副使徐浩修進伏。明源曰，日寒，聖體，若何？上曰，一樣。明源曰，寢睡、水剌之節，若何？上曰，一樣。上曰，會同坐起爲之乎？浩修曰，以書狀之有故，未及爲之矣。上曰，書狀以仙源子孫，不爲入去乎？浩修曰，書狀則在鄕姑不上來，而似不入去矣。命書傳敎曰，謝恩使書狀官金履禧，勢難強令赴燕，減下。上曰，今此兩都尉竝爲入去，專對之任，予其忘憂矣。明源曰，臣等人器不稱，惟恐君命之爲累矣。上曰，近來潛越之弊肆行，今方嚴飭於灣尹，而卿等亦爲各別禁斷，可也。命書傳敎曰，潛越之弊，不但貽弊於象譯輩，朝廷有紀綱，此等事，不能見令行之效乎？書狀雖管行中之事，予則曰，一時過去之兼臺，決不如守邊之臣，着念董飭也。無論使行前後，各別嚴察，俾有實效事，自備局措辭關飭，箕伯及灣尹，飭敎之下，現發於廉察，監司、府尹，難逭重勘，以此亦爲嚴飭。上曰，今此冬至使、謝恩使兩行，當相繼發行，其員役中不緊名色，雖兼行，無妨矣。明源曰，然矣。上曰，此則卿等出去後，裁定，可也。上曰，卿等入去時，令內醫持藥物隨去矣。明源曰，有此聖念，不勝惶恐矣。命使臣先退，命元始進前。上曰，今此特除，蓋有意焉。永興一境，予無憂矣，懋哉懋哉。命彥修進前，上曰，出自侍從，下去懋哉。元始、彥修先退，命義養進前。上曰，印役何以爲之？義養曰，尙未刊出矣。仍進景慕宮圖式及式例，上覽訖。上曰，凡例從便善爲之。命書傳敎曰，殿試講書，旣命除《吳子》，武經六書中，從自願一書應講事，分付兵曹。命退，諸臣以次退出。

○丙申九月二十七日巳時，上御尊賢閣。都承旨入侍時，都承旨洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，政事，當日爲之。〈出傳敎〉上曰，海伯狀聞，可謂精詳，予庸嘉之，別無稟處者，其所請，一竝依施事，分付備局。〈出傳敎〉上曰，左承旨、左副承旨入侍。左承旨鄭民始，左副承旨兪彥鎬進前。上曰，奎章閣提學，皆已入來，兩直學出去會同，可也。國榮、彥鎬先退。少間，上曰，注書出去，會同與否知入。臣孟養出問回奏曰，會同已爲之雲矣。上曰，都承旨入侍。都承旨洪國榮進前，民始先退。上曰，湯劑入之。絢奉湯劑進前，上進御。上曰，奎章閣節目及序文，與諸提學相議，構草以出，可也。命退去，諸臣以次出。

9月28日

都承旨洪國榮〈藥院直〉。左承旨鄭民始〈齋直〉。右承旨金鍾秀〈奉命在外〉。左副承旨兪彥鎬〈齋直〉。右副承旨徐有防〈齋直〉。同副承旨李鎭衡〈齋直〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書趙憲喆〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○藥房都提調鄭存謙，提調徐命善，副提調洪國榮啓曰，伏未審日間，聖體，若何？今日臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。待下敎入侍，宜矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李鎭衡啓曰，今日諸承旨當爲齋宿，而左承旨鄭民始，以式暇不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳於兪彥鎬曰，都承旨入侍。

○又傳於曰，奎章閣提學以下竝入侍。

○以兵曹守宮望單子，傳於李鎭衡曰，呈辭參判改差，口傳差出。

○吏曹口傳政事，趙時俊爲兵曹參判，韓光會爲分內醫提調。

○傳於鄭民始曰，左承旨持冬享大祭報府入侍。

○傳於徐有防曰，落幅紙十六軸入之。

○又傳於曰，別例郞廳待令。

○傳於李鎭衡曰，禮曹堂上入侍。

○兪彥鎬啓曰，禮曹判書鄭尙淳，依下敎來待矣。

○傳於洪國榮曰，都承旨入侍。

○傳於李鎭衡曰，別省記中官遺漏，推考。

○李鎭衡啓曰，明日次對，兩司無進參之員，除在外呈辭、受由、引避外，未肅拜不爲行公人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○李鎭衡，以訓鍊都監言啓曰，都監分授都城肅靖門西邊體城頹落處，今已畢築，女墻仍爲始役，把守軍兵，依例撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以二所巡廳言啓曰，去夜三更量，犯夜人訓鍊院奉事林秀彬執捉，而係是朝官，依傳敎移送義禁府之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今此昌慶宮經宿時，昌慶宮、昌德宮內外入直巡邏等事，一依時御所例擧行事，分付各該營，何如？傳曰，允。

○江原道嶺東幼學金理坤、金漢鍾、崔光進、鄭義天、崔宅謙、崔鳳翼、韓僖、洪大壽、李心白、崔日彬、金昌載、李謙重、李衡集、尹光老、崔柱九、崔錫胤、朴志常、崔永錫、安聖行、朱光質、朱澤洙、朱光運、金聲範等疏曰，伏以，昊天降割，蒼生無祿，仙馭上陟，珠丘爰封。惟我殿下，宅憂諒闇，攀號莫逮，哀毀踰制，八域臣民，追慕聖德，擧切於戲之思，仰感至孝，復深憂愛之忱。恭惟我大行大王，五紀臨御，一心兢惕，凡於國計民殷，靡不變通而蠲革之，所以致治化之章章也，又以文孫克肖其德，允篤厥孝，擧一國之大，掃兆民之衆而全畀焉。肆我殿下，承玉幾之末命，荷實器之至重，惟恐付託不效，亦克率由無改，猶慮國計之未盡變通，而首嚴科場之規，復軫民殷之未盡蠲革，而次減生鮑之貢。《書》曰，知今我初服，而繼志述事之德，已有其初矣。《書》又曰，圖惟厥終，而繼志述事之孝，宜有其終矣。臣請以在初圖終之道，爲殿下仰陳焉。臣竊伏念，科場之規，奚特嚴之而已哉？粵昔盛時，以鄕三物賓興之，此是三代之科，而藹藹之譽，皇皇之美，後世莫及，炎漢之興，鄕有賢良孝廉之擧，則此亦列代之科，而人才之盛，雖不及三代，猶有俊乂之收用者矣。唐之太宗，以詐力取天下，懼夫英豪之迭，而創設文詞之科，肇開榮顯之臼，縛束群雄於科臼一條路之中，而驅一世靡然從之，則科目取人，不亦大謬乎？宋之科擧，雖從唐家，而修擧學校之舊制，輩出道德之群賢，科目出身者，每每攻斥，使不得施致澤之術，可勝歎哉？於休我朝，旣有製述明經之科，又有館薦鄕薦之法，製述則取其體格之典重，辭意之切實，明經則取其文義之曉通，謨訓之體認，館薦也，鄕薦也，擧其道學德行之士則美且盛矣。挽近以來，體格委靡，辭意膚淺，皆染於俗習而不足珍矣。文義全昧，謨訓未透，率歸於口讀而不足尙矣。且借述代講，私情換封之弊，不一而足，此皆殿下之素所痛恨而嚴禁者也。臣等復何敢覼縷於明鑑之下哉？夫太學者，賢士所關，而切磋琢磨之工，拭目難覩，洋洋絃誦之聲，側耳莫聞，太學如是，鄕學可知耳。然則館之所薦，其果爲道學之儒乎？抑亦謂德行之士乎？臣不得以知之也。鄕薦之法，初雖美矣，而士多有競之患，則所薦之不公，已極無謂，至若抱道修德之士，不肯自衒，而或因公議，登於方伯之擧者，百不有一，且銓曹之注擬，門閥是視，干求是取，則道德兼備，學行卓異，而堙沒無稱於山林之間者，又何恨者哉？以是推之科擧也，薦法也，徒歸文具，全無實效，而不可不及時變通也。臣愚死罪，以爲，先興學校之政，賓興以三物之道，然後於鄕則使其各邑採取公議，上其學行，次其文詞與誦講，抄報巡營，巡營仍爲之說場精選焉。於京則四學之抄報，太學之精選，一如各邑巡營之例，於是都會京鄕，於禮部製述之儒，以三經中一經，四書中一書，從自願背講，取其文義之曉通，訓謨之體認，明經之儒，論賦表策中，從自願撰呈，取其體格之典重，辭意之切實，使赴會試，製科以製，經科以經，定額出榜，乃於天陛咫尺之地，無論製科、經科，一傡更試其所試之文，更講其所講之書，黜陟能否焉。當初各邑四學之抄報也，製講雖優，德行有失，則拔去於擧案成冊之中，若此者流，如或與選，當該各邑與四學之官，施以誤擧之律，宜矣，苟如是也。仍存科目之名，實取德行之人，館鄕薦法，自在其中，而山林道學之士，固可得以致之矣。培養人材，興起士林，收用俊彥，無出此計，而盛古遺制，庶幾彷彿也。惟願聖上察納而變通焉。又伏念，貢獻之爲民弊者，奚特生鮑而已哉？他邑民弊，雖未目擊，而今以臣等所居九邑言之，人蔘是已。大槪九邑之結卜，旣有多少，人蔘之分定，亦有多少，而初於每兩蔘價之上下錢爲五十兩，則蔘與價相當，允合於惟正之供矣。所謂防納蔘商輩，稱以蔘貴價高，逐年加徵於五十兩之外，而其徵之數，每責於民，民不堪其苦。己卯年間，九邑人民，齊訴備局，轉達天聽，以其折半之蔘，移作京貢，其餘折半，則依舊貢獻，而每兩加劃三十兩錢，添補蔘價，合爲八十兩，是乃從厚之道，而著爲詳定之式，則損上益下之澤，普洽齊民，齊民擧皆安過於十數年矣。近年以來，蔘商輩不體朝家恤民之意，轉生暗地肥己之計，蔘貴價高之說，愈往益深，數外加徵之弊，層生疊出，托以添補，補之年年，徵以漸濫，濫之每每，一兩之蔘加增之價，今二百四五十兩之錢，則論其價而三倍於詳定之數，語其弊而十倍於己卯之前矣。蔘商輩憑公營私，藉重恣喝，而列邑官長，仰恐御貢之愆期，俯慮該邑之生事，莫敢退斥，然而朝家詳定，已有其數，加減不得，故不得已責出於民，民之居於嶺東者，背山臨海，土地瘠崅而斥鹵，間曠而荒蕪，則稼穡之艱難，生理之鮮少，已不可勝言，加之此橫科暴斂，而從何處辦出耶？乃創蔘戶蔘軍之規，肇開賣民賣校之法，人皆納價，弊轉成痼，則家産之焚蕩，軍丁之漏失，指不可勝屈。若是不已，出數年之內，將無更賣之民，亦無更充之丁矣。玆豈非關東之第一巨瘼耶？顧此添補之錢，若果法典所載，朝家所知，則爲其臣民者，雖使之鬻莊贖身，少無所憾，今以無名色無出處之錢，公然收斂於朝家法典之外，而浚東郡萬民之膏，肥蔘商一人之己，誠極無義，而不可以置之於尋常之地也。臣愚死罪，以爲，又依己卯之例，以其所折之半，竝作京邸之貢，永革蔘商藉重濫徵之患，若以土産之全屬京貢爲難，則加劃大同添補蔘價，亦如己卯之例，更著詳定之式，而蠲減嶺邑受脅橫當之弊，宜矣。如欲矯救蔘弊，於斯二者，可擇其一，故臣等累以此意，告於營門，則以爲，蔘弊之道內第一巨瘼，非不稔知，事關上供，不敢輕議，終當深思籌度雲，而籌度無期，有難等待，督徵迫頭，實難堪耐，玆敢瀝血投章於天閽之下。伏願聖上，亟令有司，特以嶺郡進獻之蔘，如右所陳，二者之中，從長變通，克祛巨瘼，俾蘇齊民焉。臣等無任惶懼隕越屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。疏辭令廟堂稟處。

○慶尙道聞慶幼學臣閔雨龍疏曰，伏以旻天不弔，臣民無祿，惟我英宗大王，奄棄臣庶，而日月流邁，因山已過。伏惟聖孝，益切攀號莫逮之慟矣。仍伏念，我殿下以卓越之姿，承艱大之業，克恢淵泉之學，懋昭訪落之謨，頒金科於御極之始，崇道學於作士之初，淑慝之旌別旣嚴，公私之防閑有截，環東土含生之倫，雖在匹庶之微，婦孺之愚，莫不敬迓天休，延頸擧踵，顒望德化之盛，思見協雍之美。猗歟休哉。第以審愼之道，亮惠之猷，旣紆聖慮之深遠，又有廟籌之纖悉，則綱擧而目張，宜無一事之或遺，樞周而品備，宜無細故之或忽，而至於甸綏之外，遐荒之濱，以其地界之逖遠也。故容或有不可不釐之事，不可不急之務，而未及於攸司之周咨，未達於黈旒之淵濩，則或恐至於不調之絃，永無更張之日，而倒懸於憂，終無可解之時矣。是以不揆瀆犯之外，敢效芹曝之獻，而先敷外服之失禮於文廟，更陳內地之疎虞於武備。伏願bb聖b明，勿以芻蕘之賤而棄之也。嗚呼，耽羅一島，雖邈處海外，而化澤之所以漸摩，則有非內地之比矣。奈之何行用之法，多非關石之典，積謬之弊，已成膏肓之疾，事事乖戾，節節差誤，而第伏念，草食賤臣，越樽是懼，不敢條陳而煩猥。迺若至於事關文廟，慼我聖師者，則無論其地之爲某州某鄕，而旣在縫掖之列，則自不能置之而不論也。於戲，啓聖祠之肇建於泮宮之右者，所以爲尊崇聖師之地，則至於耽羅，亦宜模倣泮制，建廟奉安，而夫何其時，不是之爲？乃以啓聖之位，權設於兩廡之間，同享於門人之座，仍因襲謬而莫之正也。噫，子之居上，父之居下，則雖是凡人私廟，亦已無謂，曾謂五聖之廟，乃有此顚倒襲謬之失乎？謹按《春秋傳》曰，子雖齊聖，不先父食。惟彼衿佩之蹌蹌，式陳明薦，而念我聖師之洋洋，將作何懷？第其當初立享之時，致此顚倒之由，臣未得其詳，而臣以萍浮蹤跡，偶到島中，一見其謬，自不覺其目之駭而心之盡也。今之不知禮意而憚於更釐者，必將曰，顔、路、曾晳，旣已從享於兩廡門人之列，則其於顔子、曾子之心，亦將何如哉？而猶且不以爲失禮，則啓聖祠之從享於兩廡者，不爲無例雲矣。此則有大不然者，夫兩聖十六賢及七十門人，俱是聖門之弟子，故惟其從享之次，一依四科之序，而兩聖之配享於殿內，二賢之從祀於兩廡者，有似乎父子同朝，而子爲卿宰，父爲大夫者，則以其所重在於夫子故也。至若啓聖祀肇建之意，則旣不取於師弟之位，又不取於四科之序，而只爲其誕啓大聖之玄德也，則是祠之所重，又在於叔梁紇矣。高不可以陞享於五聖，低不可以從享於兩廡，而惟當別建祠宇，立享尊奉者，禮意當然。故不曰啓聖之廡，而乃曰啓聖之祠也，則泮制之立祠於聖殿之右者，情禮俱稱矣。顧此耽羅之權享於兩廡者，抑何據也？此不過不能審愼，趁未建廟之致而襲謬至今耳，豈可以一時島儒之謬擧，仍作萬世文廟之享儀乎？噫，海外爼豆之禮，有非嶺儒愚臣之所宜論及，而伏念啓聖之立祠，在於嘉靖辛卯，則至於今二百四十有六年矣，而未曾有一人告達者，倘使愚臣，自阻於匪職之地，而今者不言，又未知其因襲謬之將至於幾百年矣。且使啓聖祠，不曾設行則已矣，旣已設行，則不可以權設而仍循矣。此愚臣所以目之駭心之盡而不敢不告也。伏願特賜察納，亟命該司，申飭本州，建廟移奉，一依泮制，一以慰聖師之心，一以賁爼豆之禮之地。噫，惟彼彈丸一島，縹緲於水陸數千里之外，地近鱗介之區，人乏奉揚之謨，則謬戾之如彼，或無足怪矣，而夫何內服之地，亦多誤訛僞之失也。謹按《書》曰，同律度量衡，蓋律度量衡，爲百法之權輿，而其爲關重於國家也不輕矣。故聖帝之巡狩，必以是爲重，而奈之何列邑之度尺，長短不一，邑各不同，尺各不齊？臣於是，實未知其故也。古聖王愼重之意，果安在哉？且夫度田之術，隨其田形之何如，而依方解畝，則宜無毫分差爽之理，而我國度田之法，只以方田、直田、梯田、圭田、句田五箇之形，爲式而準之，故攬形蛇形之田，而規之以裁直之例，四不等抹角之田，而規之而梯田之科，牛角三稜而指作圭田，弧矢眉梭而指作句田，則差以毫忽，謬以什百，而不失之於民，則必失之於國，不有損於公，則必有損於私，其在審愼之道，恐有所未盡也。又況耽羅一島，則本無量田賦稅之法，而反啓法外橫斂之端，至使貧富不均，苦歇不齊，而敎養無法，人彝幾斁乎？觀於量斛，則曾於八九年前，嶺南稅米漕納之時，舡格軍輩，恣意偸竊，而小其斛樣，詐稱嶺南之斛，元來太小雲。其時攸司之官，墮其術中，而不能發覺建白，行關於嶺南，以更作新斛之地，而又何更作新斛之時，不能詳審，以致道內列邑之斛，或大或小，差以一斗，其在愼重之道，恐有所差忽也。至於權衡，則黍而爲絫而爲銖，宜無毫忽差錯之理，而夫何古之衡也？一斤之重，舊錢八十文，今之衡也，一斤之重，或爲九十六文，或爲一百一十二文，此不過駔儈之輩作俑而然，而亦豈非有關於世道耶？噫，惟玆數者之謬弊，似非緊係於治忽，而謹權量審法度，旣是有國之首務，則豈可以仍循襲謬而恬不知怪也。然而此等之弊，不過一擧措事耳，而愚臣之所以一念熲熲於漆室之中者，其惟軍政乎？夫軍政者，乃是不虞之攸備也。脫有緩急，則國家安危，惟是之係，故凡百事務，未有急於此者，而宜不容少緩焉耳。夫何沿近以來，不事是事，而恬憘成習，以觀於器械，則到底蠹傷其弧而堙結其銳矣。以觀於軍卒，則若非黃口虛簿，則逃奴走雇耳。至若各城堡軍餉之儲，則半歸弄幻之橐，而只是腐朽之穀，各邑軍馬，則難堪於輸運之侵，而率皆玄黃之馬，各鎭操鍊之時，則徒事玩愒之習，而不務精銳之實。噫，脫有不虞，則其將何騎何餉，何執何恃，而禦侮於暮夜之警也？夫以周公之才且德，猶曰綢繆牖戶，成、康之治且安，猶曰詰爾戎兵，則豈可以昇平之日久，而若是其疎忽也？臣之獨抱隱憂，私心夕惕者，不日月矣。肆於英廟朝，臣以鳥嶺一鎭，爲南關之喉嗌，國家之藩蔽，百里金城，最冠我東，而第於數十年前，只設有名無實之獨鎭，曾無一民尺地之增附，而徒添土校軍卒之虛額，至使萬規之天險，疎虞莫其gg甚g。十室之殘邑，疲蔽難支之狀，刳瀝封章，而兼獻鳥嶺之地圖，乃請地界之增補，而鞏築其可築之處，加劃其軍卒，而更儲未其儲之穀以固關防，兼蘇疲民之地而猥蒙過奬，下諭該司矣。第以事難霎議而尙今未遑。臣於是，深增慨歎之至也。更伏願聖明，許臣微悃，察臣一得，博詢廟堂，而別遣武臣之有謀畫者，觀其形勝，察其地勢，而圖上回啓，然後劃增軍丁，添補幅員，而於以築之，於以儲之，則百二之崤關，天府之劍閣，可以兼有於我東，而軍書所謂獲固守之，獲阨塞之者，其在斯矣。至於各鎭各邑器械之橐堙者，軍兵之擁虛者，軍餉而耗斁者，軍馬而實無者，則另加申飭，俾有實效之地，而操鍊之節，尤宜嚴飭，必期振刷，則苞桑之固，盤石之安，此其基矣。自餘內地而權量之差謬者，島中而痼瘼之病民者，亦令釐而正之，率由舊章，則是亦懷保之一道矣，豈不休哉？鳴呼，臣之疎賤，卽嶺外之寒蹤也。敢將文事武備之說，終始臚列，而矧又煩猥於權量痼瘼之事，極涉僭越，罪當萬殞，而目擊心駭，實有所不能自已者。伏願財赦而察納焉。答曰，省疏具悉，疏辭令廟堂稟處。

○咸安郡守李宗榮疏曰，伏以，皇天不弔，仙馭上賓，日月流駛，玄宮永閟，臣民攀號，中外攸均。矧惟我聖上，孝思無窮，皇皇靡逮之慟，當復如何？仍伏念，臣本以疎逖之蹤，曾蒙拂拭之恩，濫叨從班，殆過十年。乃者適忝分竹之憂，遽抱遺弓之哀，係是守土之臣，莫參拚紼之列，北望雲天，只自號哭。今因重試，復入城閪，追惟辭陛之跡，曷堪終天之痛？第念臣以平昔追先朝之誠，爲今日報殿下之道，居官盡職，隨事殫擧者，庶爲一分自效之方，而且臣辭陛之日，卽殿下聽政之初也。便殿回諭，丁寧懇惻，歲初綸音，子惠困窮。臣赴任以來，夙夜莊誦，恐孤字牧之責，窮巷僻村，布告聖旨，邑瘼民隱，細究厥由，則積弊已痼，莫可丁手。凡厥矯救之策，晝思夜度，殆廢寢食者，於今七八朔矣。臣竊惟，待從之出宰者，苟有大關於民情，而不得不變通者，則隨宜陳聞，自有舊規，故今臣備擧弊瘼之源，兼附釐革之策，惟聖明垂察焉。蓋本郡之爲弊邑，最於一路，而其弊之最鉅者有三焉，一曰，田政之紊亂也，二曰，糴簿之過多也，三曰，軍額之架疊也。惟此三弊，流毒一邑，有若大腫之將潰，圮屋之欲頹，窮廬之疾痛愁怨，實有朝夕難保之慮。臣請條陳之，以言乎田政，則本郡地處下流，偏被水災，尙州之洛江，晉州之南江，合流同湊，匯澤於玆，少有霖雨，尋常汎濫，沿江十二面五十一洞，同一巨浸，不見涯涘。噫，彼貧民之載耕載播者，莫非辛苦艱難，而方其立苖發穗之際，率多沈役gg沈沒g腐敗之患，粒米莫收，荒年荐臻，哀我民生，眞所謂顚連而無告者也。言念至此，誠可於邑。且庚子量田，殆近周甲，溝洫湮塞，經界漫漶，土品之肥瘠，等數之高下，太半變遷，擧皆陳荒沿浦，甫田，盡化蘆荻之場，下澤膏壤，半是水草之坪，數十年來，非無四陳名色査減之令，而陳田之未頉者居多，虛結之爲實者過半，此則非無絶戶無主者，而當其捧稅之時，有族者徵於族，無族者徵於里，此弊之所由來，積有年所，臣赴任以後，盈箱堆案者莫非陳田減稅之訴，虛卜稱冤之牒，而旣是前官磨勘修啓之田總，而趁期裝發之稅米，則新到之初，變通沒策，非不知徵納之冤，而猶未免督捧之擧。且紛紜民訴，亦難盡信，故臣躬率監色，詳審虛實，則乙未實田畓竝四千三百十二結八十五卜五束內，各面抄陳，果爲三百九十六結五十九卜三束，且元結欠縮，亦爲二百三十二結，合六百餘結，而若其元結欠縮，自有委折。蓋庚午年均廳所納隱結，爲一百十結，庚辰年漏結加結，亦爲五十七結。若眞有漏卜，則固是當納，而其時守令，罔念後弊，重違自首之令，瞞報本無之卜，加錄元總，永爲實結，此則字號之無憑，境界之莫尋者也。其以虛爲實，指徵無處之稅，專責書員，故一差書員，鄰族相弔，每於窮春赤立之時，偏被刻期白徵之患於濫受結還，輸納漕倉，而尙猶不足，則延及書員之隣族，蓋民吏積逋，究其源委，職由於陳結之未頉，虛卜之相蒙也，此所謂田政之弊也。以言乎糴簿，則本郡數被水害，頻逢歉歲，民不奠居，轉移無常者，實由於還穀之太夥也。蓋京衙門會付與三營門句管米牟租太各樣穀，爲七萬三千八百三十八石十斗二升四合，而本郡元戶之甲午實總，爲五千三百七十戶，而三年之內，轉徙流亡，多至八百餘戶，則夫以七萬三千八百餘石還穀，雖曰折半留庫，至若三營門句管穀，都是盡分條，則計其一年斂散，殆近五萬餘石。以四千五百餘戶，雖盡受其五萬餘石，戶不下十餘石，則民將不堪，而況上戶富民，因緣防納，初不受糴，不過下戶窮氓，以此之故，一夫所受，多者四五十石，少者亦不下二三十石，及其捧糴之時，雖纍纍囚繫，日日鞭撲，亦不能盡數畢捧，一年二年，新舊相仍，族徵、鄰徵，逐年騷擾，耗上生耗，仍作逋欠，十餘年來，營門之盡分條，元會之分給條，鮮有入庫之時，奸民以拒納逃避爲能事，官長以彌縫磨勘爲常規，吏習民俗，不知國穀之爲重。臣春初赴任，與昌原府使臣李周爀，眼同反庫，則時庫在各穀爲一萬八千二百四十九石，而年年反作虛錄，爲五萬五千五百八十九石，臣不勝驚駭，據實直報於前道臣金載順，仍請登時狀聞，則前道臣以爲，事未前聞，亦係變異，若徑先狀聞，盡爲舊逋，則適中民吏蕩減之望，而累萬餘國穀，未免全失，甚非道臣、守令典守國儲之道也。爲先各人名下，石數之多少，年條之久近，使之纖悉懸錄，明白査報雲，故臣依營題，親執糴簿，考閱戊子以後捧未捧數爻，則不但吏奴之逋，富民之防還防結，料利國穀，而歲不入庫者，亦爲萬餘石，其外貧民之多受者，困於水旱而塡於溝壑，或流離四方而不返故土，或祖之所食而孫則絶戶，或父之所受而子則流亡，積年掩置，今始畢露，旣未蕩減，如欲準捧，則其勢不得不徵於一族，一族之不足則及於一族之族，此猶不足則又不得不徵於切鄰，切鄰之不足則徧於切鄰之鄰，於是小民數千戶，方農之時，有目下渙散之形，臣驚惶憂憫，不知爲計。此際本郡十八面大小坊民，齊聲呼籲曰，貧民固有濫受拒納之罪，而富戶則亦犯防納料利之罪，毋論貧富，其罪惟均。今此五萬餘石逋欠，旣無朝家蕩滌之令，則官不得不捧，民不得不納。如非一邑合力，衆民同心，莫可奈何，與其侵及鄰族，闔境騷擾，莫如區別殘盛，分等戶還之便，戶還雖雲權宜，到此地頭，不得不權宜，亦有可援之例。如山淸、丹城、靈山等邑，行之久矣。且咸安之穀，消融於咸安之民，則以咸安之民，納咸安之穀，誰曰不可。且富戶之年，年作奸犯科者，亦自知其罪，而今當積逋之査實，九族之徵。又總於一身，則亦爲破産難保之端，貧富一辭，皆願戶納，而臣以爲，無前之政，未試之法，終始靳持，則父老婦孺，皆以爲若不從衆民之至願，則哀此貧窮，保抱攜持。今將散四，至有束手攢祝，叩頭痛哭者，而亦爲齊訴於前道臣，則道臣以爲，戶還一事，固有道內各邑可援之例，而民情亦皆自願，則莫重國穀，如是然後，可無空失之患，比諸族徵騷擾，大有勝焉。一從民願收捧云云，而若夫元會之御覽穀簿不可不充，至於巡營之別會穀數，姑許停捧，仍以營錢一千五百兩，俾助民力。臣於是乎強循民情擧行營題，始許戶還，則夏穀開倉之後，四千餘戶，同心合力，男負女戴，牛輸馬載。牟還虛錄二萬二千四百餘石，不煩催督準數畢捧，民始安居，倖免廢而今當秋穀之收殺，亦如夏糴之自願，衆心固結，欲罷不能，其間亦不無異論橫議，奔訴營門者，時道臣，下關本邑，問其便否，臣詳報其委折，則營題以爲，十八面中，獨此數人，挺身起鬧，不從宗黨長老之言，不遵營邑申飭之令，究厥情狀，萬萬痛駭。隨卽重繩，而前旣通一邑相議停當，則今不可以一二亂民之言，有所持疑，依前後營題，期於收殺云云。蓋自願者，農民四千餘戶，不願者，土豪二十餘入。由其自願者而觀之，則能知國穀之至重，公共之民情，大可見矣。由其不願者而論之，則竊覬舊逋之蕩減，沮戲之私意，亦可知矣。此所謂糴政之弊也。以言乎軍額，則本郡頻年水旱，民不奠居，而各衙門納布軍爲二千八百五十七名，其外上番赴操軍二千十四名，合爲四千八百二十七名，而其中河東、彥陽、咸昌、尙州等邑移來軍額四十餘名，本郡民戶爲四千五百餘戶之中，名在儒案，不責軍役之班戶爲一千三百餘戶，寺奴婢八百九十六名，勳奴婢一千一百二十七名，奴婢色殆近千餘戶。其外京鄕散居驛吏、奴之明有公文者，曾經把總、哨官之不編行伍者及境內兩驛保人，本邑使役吏、奴、校院生各名色，亦近四百餘戶。實責軍役之良戶，不過爲一千八百戶，而家家未必盡有丁壯，以此一千八百之民戶，欲充四千九百之軍額，則自不免一身三四役，而不能支堪，逃亡相續，黃口之簽，白骨之徵。前後聖敎，非不至誠惻怛，而許多逃故，代定無人，襁褓赤子，難免騎步之籍，丘原杇骨，亦在庸調之列，豈不知國典之可畏，而不得不犯者，勢無奈何，此所謂軍政之弊也。噫，田制之紊亂也，糴簿之過多也，軍額之加疊也。八路三百四十餘郡縣，何莫不然，而未有甚於咸安一邑也？惟此三大弊，流來已久，非一年二年之故，而前後守宰，不能劈破弊源，痛加釐革，率皆因循姑息，牽架補漏，馴致於莫可收拾之境。人心由此而極惡，風俗由此而大變，皆無樂生之意，擧懷離土思鄕，竝無任恤之風，官庭多悖戾之民，在嶺右爲難化之鄕，在朝家爲等棄之地，此莫非三弊之所由致也。此弊不祛，則其將邑不爲邑，民不爲民，亦將如之何哉？方當聖明御極，新化丕彰，惠澤旁流，中外弊瘼，次第釐正。八域含生之類，擧有小須臾無死之願，則眷彼咸安之民，亦是至化中物，而便作陰崖之草，獨阻陽春之暉，則豈非大可矜悶者乎？蓋玆三代弊，其目雖殊，其實則一，何者？軍額之難充，，由乎戶口之耗縮也。戶口之耗縮，專由於累萬糴簿之虛錄，六百虛結之白徵也。今若究其弊瘼之根，而求其矯救之術，則莫先於正由制gg田制g也。亦莫急於蠲糴簿充軍額也。大抵極目郊原，莫非閒田曠地，窮民無土者，猶可開墾，以資生業，而若一番於耟，則看坪之際，旋錄加起。雖明年杇萊，永爲實結，白地應稅，害及鄰族，則民皆以荒土開墾，自相禁戒，沃壤膏土，漫作不菑不畬之地，此所以田制之不正也。爲今之計，莫如改量而覈其虛實。庚午、庚辰之所納加結，還爲出給，新舊陳結之累歲白徵者，竝令蠲除，而仍許隨起隨稅之法，則自然曠土漸墾，流民還集，於是乎田制是正矣。若夫糶糴之弊，則以四千餘戶之邑，蓄七萬餘石之穀，民寡穀多，不便斂散，以至此極。且統穀之弊，歲歲移轉輸將之費，尤是咸民之不能支堪者也。彼齊民之自願戶還者，夫豈樂爲？積逋之一番査實，在所不已，其不計所費，竝力自納者，竊冀其這番收殺之後，有所蠲減區處之政，而永久無弊之意也。其若不減元數，復事斂散，則弊猶如前，而終無釐革之期。爲今之計，限二萬石移轉他邑，而他邑亦不無此弊，則令備局從長變通，俾減穀數而充穀，則許其作錢入送，杜其弊源，然後以糶得便，民生奠安，於是乎穀簿始正矣。若夫軍政之弊，則疊役分揀，旣是國典，而近五千軍丁，責之於一千八百戶者，萬不成說。疲殘小民，旣不能安堵於田糴之弊，而加之以一室之內，父子兄弟，皆當疊役，則欲免其相率之他，而決不可得矣。爲今之計，不過分送於他邑，而他邑亦不無此弊，則必不肯安而受之，不可不自朝家當有別般處分，彼寺奴、勳奴之不侵軍役者，若是夥然。在朝家無甚關重，而許多軍額，如彼架疊，旣難充定，又難移送，則寺奴、勳奴之中，合有變通之道，以爲移塡軍保之地，而他邑移來軍額，各還其邑，然後軍政始修矣。噫，天下萬事，自有窮則變變則通之理。目今本郡邑事之蠱壞，民生之困瘁，至此之甚者，莫非三弊之爲祟，則亦豈無變而通之之道乎？譬如膏肓之疾，筋骨毛髮，無不受病，失今不治，後雖有良醫，必將望色而走矣。今臣深究三弊之源，欲效一日之責，而若其巨瘼變通之策，亦非臣擅斷之事，枚報於今道臣李衍祥，則道臣亦思矯救之策，方爲狀聞之計雲，而目下民事，政當秋務，殆如救焚拯溺之不可曠日遲待，臣旣入都，手自封疏，遂未免仰瀆於嚴廬之下。伏願聖明，俯垂察納，以臣所陳，下詢廟堂，分付道臣，亟思所以釐革三弊之道，奠安一方之策，則遐邑幸甚，窮民幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭令廟堂稟處。

○丙申九月二十八日卯時，上御尊賢閣。都承旨入侍時，都承旨洪國榮，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。命書傳敎曰，列聖朝御製草本，自內已爲奉安，而御製御筆中粧冊成秩者，當於再明，奉詣奎章閣。提學以下，陪進彩輿儀仗，依例待令，冊子甚多，彩輿如或不足，以龍亭擧行事，分付。進詣時，東西班，於班次祗迎。命退，承史以次退出。

○丙申九月二十八日巳時，上御尊賢閣。奎章閣提學以下入侍時，奎章閣提學黃景源、李福源，奎章閣直提學洪國榮、兪彥鎬，直閣李秉模，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。上曰，奎章閣節目持入。秉模進節目，命國榮讀之。上曰，提學以下若廳座，則坐次何以爲之乎？福源曰，提學、直提學當主壁，直閣、待敎當爲東西壁矣。國榮曰，奎章閣書吏，亦當啓下矣。上曰，書吏一人，以弘文館冊色書吏啓下，可也。命提學以下先退。上曰，藥房入侍。賤臣承命而出，與藥房都提調鄭存謙，提調徐命善進伏。存謙曰，日寒如此，聖體，若何？上曰，一樣。存謙曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣。存謙曰，惠慶宮患候，今無餘症乎？上曰，大體稍勝矣。存謙曰，湯劑當進御乎？上曰，唯。醫官慶絢進湯劑，上進御。上曰，奎章閣新出官員，何如？命善曰，外人聞之，多聳動雲矣。存謙曰，我朝官方，皆倣宋制，而此官方，獨未變通矣。上曰，與編次人一體矣。存謙曰，今番擧動時，本院依前例出分提調乎？上曰，依爲之。命退，諸臣以次退出。

○丙申九月二十八日申時，上御尊賢閣。左承旨入侍時，左承旨鄭民始，假注書徐龍輔，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。民始曰，禮判來待矣。上曰，明日次對，同爲入侍，可也。上曰，武科庭試殿試試官，自政院差出。〈出榻敎〉命退，承史以次退出。

9月29日

都承旨洪國榮〈藥院直〉。左承旨鄭民始〈齋直〉。右承旨金鍾秀〈奉命在外〉。左副承旨兪彥鎬〈齋宿〉。右副承旨徐有防〈齋宿〉。同副承旨李鎭衡〈齋直〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書趙憲喆〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○傳於鄭民始曰，都承旨入侍。

○又傳於曰，大臣、備局堂上引見。

○鄭民始，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲日日習射而景慕宮親祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫趙瑍，獻納辛應三，掌令具修溫、朴在源牌不進罷職傳旨，傳於鄭民始曰，只推。

○兪彥鎬，以禮曹言啓曰，今此景慕宮還爲奉安敎是時，神輦及冊印奉出各差備官及腰彩轝排進之際，都監旣罷，無以檢束，必有生疎窘急之患。其時都監員役及領役部將，使之待令，檢飭擧行之意，分付各該司，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，乙未六月居齋耆老儒生製述居首生員權星彥，同年七月到記儒生製述居首生員白師謹，丙申正月到記儒生製述居首生員尹行履，同年二月到記儒生殿講居首生員洪光一，同年同月到記儒生分製講製述居首進士沈念祖，同年三月三日製居首生員張至顯，幼學兪任柱，同年八月到記儒生製述居首生員鄭志儉，同年同月到記儒生殿講居首幼學金致泳等，直赴殿試事，命下矣。竝直赴於今此合慶對擧庭試殿試，而乙未二月釋菜儒生製述入格進士孟欽圭，進士崔光泰，同年八月到記儒生製述入格進士朴鎤，同年九月儒生製述入格進士鄭忠彬，同年十一月館學儒生製述入格進士柳詢，進士金禧燮。丙申正月太學儒生製述入格生員李薰，同年九月九日製入格生員金載泰，幼學李杜容等，直赴會試事，命下矣。竝直赴於今此合慶對擧庭試會試，何如？傳曰，允。

○徐有防，以戶曹言啓曰，文昭殿碑閣，淨業院碑閣，追慕洞碑閣，蠶壇碑閣，流霞亭，發遣本曹郞廳奉審，則俱爲無頉，而追慕洞碑閣女瓦二十四張，夫瓦二十五張，女防草三張，夫防草十八張折傷，樑上塗灰庫庫剝落，四面墻垣，女防草十五張，夫防草八張，常女夫瓦各十張折傷，流霞亭東邊春舌雨露gg漏g一庫，千慕堂東邊雨漏一庫，南邊女夫防草各一張折傷，萬懷堂北邊雨漏一庫，南行閣庫庫雨漏，四面墻垣瓦子庫庫折傷處，竝令修改之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於徐有防曰，都承旨入侍。

○吏曹口傳政事，金普淳爲守宮分承旨，朴宗岳爲分承旨。

○守宮加出假注書望沈埉，爲守宮加出假注書。

○傳於徐有防曰，都承旨入侍。

○藥房三提調爲承候來詣請對矣，傳於李鎭衡曰，入侍。

○徐有防，以改建都監言啓曰，景慕宮改建，今已畢役之意，敢啓。傳曰，知道。

○李鎭衡，以義禁府言啓曰，明日擧動時，大駕各差備都事及神輦考喧都事，淸道都事，當爲備員出使，都事丁述祖、崔宗斗、申鳳周，令該曹依例口傳相換，假都事四員，亦令差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○丙申九月二十九日辰時，上御興政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政金尙喆，右議政鄭存謙，漢城判尹具善復，行司直徐命善，行戶曹判書鄭弘淳，行工曹判書朴宗德，行兵曹判書洪樂性，行吏曹判書李重祜，右參贊尹東暹，禮曹判書鄭尙淳，刑曹判書李福源，戶曹參判張志恆，行副司直尹得養，行副護軍李柱國，行副護軍李漢膺，行副司直權噵，禮曹參判沈履之，江華留守李瀰，行副司直金魯鎭，吏曹參判徐浩修，副校理沈有鎭，左承旨鄭民始，假注書徐龍輔，事變假注書趙憲喆，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，以次進伏訖。尙喆曰，日間聖體，若何？上曰，一樣。尙喆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣。尙喆曰，惠慶宮患候，今則怏復耶？上曰，比前稍勝矣。尙喆曰，明日動駕，必致久延，而日寒如此，下情不勝伏悶。上曰，自今日日氣稍溫矣。尙喆曰，犧牲若於明日省牲，則熟設等節，似甚窘急，何以爲之乎？上曰，令亞獻官今日省牲，可也。存謙曰，湯劑當以茶飮進御乎？上曰，唯。尙喆曰，此忠淸監司徐有臣災實分等狀啓也。沃川等八邑置之尤甚，公州等二十三邑置之之次，洪州等二十三邑置之稍實，分等依請施行。舊還一萬石，勢難準捧雲。許減三分一，尤甚邑還上之難，以本邑盡捧者，限以四分一代捧，待明年還作本色，當年極劣米之停退，癸未江都、安興貢津米，姑令仍留，推奴徵債限明秋防塞事，依狀請竝許施，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，此京畿監司鄭光漢災實分等狀啓也。加平、抱川置之尤甚，長湍等七邑置之之次，廣州等二十八邑置之稍實，分等依請施行。抱川最爲災邑，北漢移轉，姑許捧留本縣，舊還五千石當捧之中，限折半許減之請，推奴徵債限明秋防塞事，竝爲許施，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，此鍾城前參奉韓汝斗等上疏也。盛陳六鎭民人阻飢遑遑之狀，仍請浦項移運之穀，比前優數劃給事也。自上深軫北路民事之最悶，連下飭敎，而至於嶺穀移轉，必有該道臣狀請，然後斛數多寡，船運早晩，可以稟處。今此赴擧儒生之因便疏籲，極涉猥越，而係是民事。雖不請罪，若其前頭運穀，似不可已。督運御史，先爲差下，觀勢下送於嶺南，以爲擧行之地，何如？上曰，此不過運穀而已，何必別送御史？使本道都事，着實擧行，好矣。尙喆曰，然則穀物數爻，姑待北伯狀請，量宜區劃後，預爲分付於嶺南道臣，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，此咸安郡守李宗榮弊瘼上疏，而有令廟堂稟處之命矣。其疏盛論本郡經界之政，仍請改量矣。諸道改量，曾有朝令，守令旣得其人，民願亦又如此，則如本郡弊邑。趁此釐革，誠得其時，而經界旣正，蒙弊盡祛，則前後隱漏之結，新舊陳荒之徵，自當不期革而自革，分付道臣，使之從長擧行，何如？上曰，依爲之。尙喆曰，又以本郡還穀最多，反爲民弊，其中二萬石或請轉移他邑，或請發賣減數矣。附近諸邑，無他可以移轉之處，則待時發賣，報廟堂處之，亦無不可，商量擧行之意，分付道臣，至於統穀之轉輸，果爲咸民難支之弊，則從便變通之意，亦爲分付於道臣及統帥，何如？上曰，依爲之。尙喆曰，又以本郡良戶之不足，軍役之疊侵有寺奴、勳奴，移塡軍保，他邑移來軍額，各還其邑之請矣。諸道軍額之難充，何邑不然？寺奴、勳奴亦民也。何可使疊徵其役？他邑移來之軍額，今若還送，則亦豈當初移送之意哉？參以事勢，有難輕許，分付道臣，亦使之從便釐正，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，此東萊府使柳戇弊瘼上疏，而有下廟堂稟處之命矣。其一，公作米料魚價米秋冬所用萬餘石，輒於春秋發賣，而每石以二兩五錢，散給民間，秋後捧米，而剩錢皆歸別用。自丁卯次次增加，近來則一年立本之穀，本府則或至四千石，冬鎭則似不下千數。因此餉穀率多虛留，或値失稔，秋後納米之民，非但不勝支堪，以立本麤劣之米，入給之除gg際g，輒爲倭人之點退，其爲損國體而受邊侮，非細故云。其一，倭人或有緊急所需，則象譯輩限前減價，以某物給本直，預受手標，爲待限出米，發賣取剩之資矣。壬、癸以後，本官初爲賑資，而近輒爲二千餘石，曾爲朝廷命吏，競此錐刀之利，不念隣倭之笑罵雲矣。邊臣慨然陳章，有此論列，苟有犯科之官長，則其在國體，固當一一摘發，嚴法重繩，而其疏中，旣曰，簿書已絶，按發無憑雲，則朝家雖欲覈出，實無其路。自今爲始，立本手標等事，令本府嚴立科條，一洗因循之謬習，而若是申飭之後，如有犯者，隨現重究，斷不饒貸之意，嚴明分付，何如？上曰，依爲之。尙喆曰，倭貿一節，本府小通事輩，爲營鎭各衙門所侵責，輒出外上於倭人，其數今爲萬餘金，以致倭人之督責轉甚。從今爲始，請以一律從事矣。外上之弊，誠極萬萬驚駭。此後現發者，毋論象譯通事，一依《續典》，負債人一律之法，申明施行，以嚴邊禁，何如？上曰，右相之意，何如？存謙曰，邊門立法，本自尙嚴。故倭人處負債者，斷以極律，法意有在。今此萊伯所請，從今爲始，雖一包一貫，竝以一律從事雲者，誠得之，而亦出於申明《續典》之意，亟宜許施，而所論之諸弊，其來已久。入侍備堂中，亦有曾經萊伯人，下詢，何如？上曰，曾經萊伯人，誰也？陳白，可也。尙喆曰，權噵亦曾經矣。噵曰，外上未給者，曾有一律定式。只宜申明重法，隨現隨繩，公作米之不爲趁時盡數入給者，儘有委折。近來入送使，每不及期出送，或至踰年，而不卽納進獻之物，誠爲可駭。彼旣不及期進獻，則所給之米亦不當盡數入給。故輒折留不給，而嚴辭申飭。此例行之已久，今不可改，則勢當次次入給，而以其次次入給之故，或不無從中犯手之患，此後則嚴立法禁，毋敢襲謬，似好矣。上曰，各別嚴飭，可也。尙喆曰，其一，本府防布軍三千三百二十二名，蠲其身布，除其疊役，後以此數，移定各邑事也，邊上重地，有異他邑，繭絲之減，豈曰不好，而卽今軍額之難充，無邑不然，自朝家亦難直許移送，分付道臣，如有推移變通之道，則使之狀聞稟處，至於忠翊衛巫夫等許屬本府軍摠之請，雖未知其數多寡之如何，此皆有所管衙門，有難率爾許施，亦令道臣論理狀聞，何如？上曰，依爲之。尙喆曰，其一，本府會外穀，以將士頒料之不足，添劃某樣穀事爲請矣。還穀裒益之政，已有朝家行會諸道者。分付道臣，計其不足之爲幾石，量其便近移轉之處，使之擧行後狀聞，何如？上曰，依爲之。尙喆曰，本府金井舊山城，逐年修築城內設倉儲穀之道，束伍移付之策，有所論列矣。萊府處地，異於灣府，山城之古有今廢未知有何見得，而事係關防，恐難輕議矣。上曰，右相之意，何如？存謙曰，臣之愚見，常以爲關防形便之可合設置處，古人已盡擧行。在今只當守其已設置者而已。今此城餉設施之論，豈曰無見，而以今事力，猝難輕議矣。上曰，諸備堂之見，何如？善復曰，城體設始之當否，臣曾未見其形便。今不敢臆對，而大抵萊府之人，常以爲，朝家備禦之策，不如灣府爲言。海路當逢順風，則船泊之疾，比諸鴨綠一帶水，不翅容易，勿論南北，固邊爲上策。然今忽築城，則不無彼人致疑之端，詳審處之好矣。命善曰，臣亦未見其形便，而設施之有難輕議，儘如大臣之言矣。弘淳曰，近來新設關防，曾不多年，輒皆廢棄，徒爲勞民傷財之歸。如洞仙、關東、西林等處是已。臣常有慨於此，凡於設施之論，未嘗與之荀同矣。宗德曰，臣未見其形便，不敢臆對，而今當中外財力匱乏之時，恐難輕議設施矣。樂性曰，臣未知其形便，不敢輕議於設施當否，而或傳城內小水雲，然則似難守城矣。重祜曰，基址形便，臣旣不知，不敢質言仰對矣。然當亂之際，在於得人，不在於關防。顧今關防可合處，已盡設置，此時之虛費財力，更爲設施，恐難輕議矣。東暹曰，臣旣未曾目見，今不敢臆對矣。尙淳曰，臣旣未見其形便，設施之當否，不敢輕議，而前旣築城廢棄已久，則可知其爲不可守城矣。福源曰，臣旣未見形便，不敢輕議矣。志恆曰，臣雖見倭館，不得遍察地勢，則未知其利害之果如何，而捨直路本府城避守山城，雖或有躡後之兵勢，縱而順過，似涉疏迂矣。得養曰，城池固是國家之大政，而臣旣未知其形便，不敢臆對矣。柱國曰，臣雖未知其形便之果如何，而山城設置本意，非獨爲守城，其軍餉與子女玉帛，亦在其中。有若軍中之老營者，然其處果如該府使之所見，則使之修築，亦似好矣。漢膺曰，臣雖未見其形便，而聞水源不足雲，旣如此則其修築斯，恐難守城矣。噵曰，臣於待罪萊府，亦一往審，外峻內平，形址甚便。中間廢置，誠爲可惜，而改築之役，猝難輕議，此則付之本府，徐徐經紀似好矣。履之曰，凡事在遠論斷，終不如目見料度。苟是新創巨役，則此時經費，不可不念，而因舊增築，若自本邑從便設施則似無所害。臣意則使道臣更與本府使，商議善處好矣。瀰曰，臣於年前待罪嶺藩時，雖不目見其形址，蓋聞四面險固，實爲援急可恃之地。今此本倅疏中論列，亦似有意見，但方財用匱渴之時，費力於不急之務爲難。自本府若有磨以歲月，漸次修築之道，未爲不可。第令本道道臣、帥臣，看審形便於巡路，且與本倅消詳講確後，狀聞便否，徐徐更議處之，恐合事宜矣。魯鎭曰，臣旣未目覩，有難遙度，事關關防，亦不宜輕議廢棄使本道道臣、帥臣更加看審，消詳狀聞後處分，似好矣。浩修曰，臣等則未見形便，而遙度利害，邊臣則親覩事勢，而備陳條件。大抵百聞終不如一見，俄者備堂沈履之所達更爲往復消詳之言，似爲完備矣。尙喆曰，邊地城池之修築，有不可輕擧。道臣巡路，看審其形便，使之論理狀聞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉弘淳曰，年前九營繕軍契雇價變通時，每年兵曹上下錢中一千兩劃出，以償舊債，畢償則止事定式，而今年各處役軍所用，非比常年，若計限歲年應下，則反有不足之慮，當年公私債還報一節，特爲停退，然後庶民挨過而此旣啓下節目，不可自下擅便，故敢達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，御製明當奉安，而御製甚多，彩轝無不足之慮耶？戶判出去，詳問還奏，可也。弘淳承命出去。重祜曰，昨冬聽政朝參時，侍從不參人，皆命墨名，而其中金復休、李普天、黃樟發配，其後竝皆蕩滌矣。趙鎭衡則適在禁推，故未及同入蕩滌，漏於傳旨中，何以爲之乎？上曰，蕩滌，可也。〈出擧條〉宗德曰，臣以雲觀事，有仰達者矣。進上《七政曆》，有犯御諱處，依戶曹計士例，改以他字，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉樂性曰，暎花堂親臨武科殿試時，雲寶劍以下，全數侍衛而禁軍挾輦軍，在前無排立之例。今番亦依此擧行乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉樂性曰，再明日明政殿懸題後詣春塘臺時，道由何門擧行乎？上曰，以靑陽門擧行，可也。樂性曰，然則禁軍及挾輦軍，只入直擧行乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉樂性曰，武科講規，自願一書，載在法典。從今以後，講書受點則雖無自願下敎，勿爲，依近例煩稟，依法典施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉存謙曰，臣等明日旣已隨駕，景慕宮移奉時，與禮堂神輦後陪從則似好矣。上曰，神輦後陪從，可也。尙喆曰，明日景慕宮腰彩轝移奉時，旣無都監，何以擧行乎？上曰，自禮曹擧行，可也。尙淳曰，迎勅儀註，今當磨鍊，而以何殿擧行乎？上曰，以崇政殿擧行，可也。弘淳進前曰，彩擧方有三十餘部雲矣。上曰，然則可無不足之慮矣。上曰，明日景慕宮移安擧動時，先後箱同牌擧行，可也。命退，諸臣以次退出。

○丙申九月二十九日申時，上御尊賢閣。藥房三提調承候入侍時，都提調鄭存謙，提調徐命善，副提調洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢，以次進伏訖。存謙曰，伏聞有感候，不勝驚慮，此時氣候，若何？上曰，似有寒氣之往來，而不至大段矣。存謙曰，加味香橘茶煎待矣。上曰，持入。絢奉湯劑進前，上進御。存謙曰，動駕在明，勞動則有失攝之慮矣。雖不動駕，少無拘礙之事，思量下敎，好矣。上曰，今夜調理則當差勝，何慮之有？若或未差，則亦當觀勢爲之矣。存謙曰，姑待今夜，以待下敎矣。命退去，諸臣以次出。

9月30日

都承旨洪國榮〈藥院直〉。左承旨鄭民始〈坐〉。右承旨金鍾秀〈奉命在外〉。左副承旨兪彥鎬〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李鎭衡〈坐直〉。注書二員未差。假注書柳孟養〈藥院直〉徐龍輔〈仕直〉。事變假注書趙憲喆〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大駕詣彰義宮，行禮後，還詣洞口，入幕次後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕詣景慕宮，入齋室後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕入昌慶宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕入昌慶宮後，朝廷二品以上、六曹堂上，兩司長官口傳問安。答曰，知道。

○鄭民始啓曰，王大妃殿、惠慶宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。

○吏曹口傳政事，以尹得養爲左尹。

○兪彥鎬，以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，昌慶宮、昌德宮內外入直巡邏等事，一依時御所例擧行事，允下矣。金虎門軍一百名，弘化門軍一百名，永肅門局出身四十五人，南營馬軍五十名，集春營軍五十名，廣智營軍五十名，各其將官率領入直，而還宮後撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。旣不更稟，經先草記，訓將推考，局出身勿爲入直。

○以對讀官林得浩、李頤祥牌不罷職傳旨，傳於徐有防曰，只推。

○李鎭衡，以兵曹言啓曰，直赴捧承傳人親騎衛池天江等一百四十五人，竝依例許赴於明日庭試殿試之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於李鎭衡曰，宣傳官一員待命。

○傳於徐有防曰，都承旨入侍。

○李鎭衡，以禁衛營言啓曰，依傳敎，築墻看役將校，從厚施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，依傳敎，築墻看役將校從厚施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，依傳敎，築墻看役將校從厚施賞之意，敢啓。傳曰，知道

○丙申九月三十日，守宮承旨金普淳，守宮假注書沈埉。金普淳，bb以b都摠府郞廳、兵曹郞廳來言啓曰，闕內各司夜巡撿摘奸之意，敢稟。答曰，知道。

○丙申九月三十日申時，上御書香閣。藥房副提調持湯劑入侍時，副提調洪國榮，假注書柳孟養，記注官金鳳顯，記事官卜台鎭，醫官慶絢以次進伏訖。絢奉湯劑進前，上進御。命退去，諸臣以次出。