承政院日記/純祖/四年/正月
| 正月 | 二月 |
1月1日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈坐〉。行左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金明淳〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐直〉。同副承旨韓致應〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕直〉。假注書洪大浩〈仕〉。事變假注書朴長輿〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上，正朝單子問安。答曰，知道。
○金明淳啓曰，行大司憲李敬一，掌令任厚常、李元八牌招啓辭未下，執義金孝秀在外，持平金處巖、申星模未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，國以民爲本，民以農爲本，農之本在勤，未聞不致人力而能致豐年也。省耕補不足，不奪民時，長吏之勤也。俶載南畝，深耕易耨，民之勤也。人力之勤如此，然後惟天降康，貽我穰穰，咨爾方伯居留守土之臣，欽哉各盡乃心，食哉惟時事，下諭於八道監司、四都留守。
○以漢城府安春君烿及妻姜氏，知事洪檍，西春君爗及妻卞氏，安恩君𤈻歲饌題給別單，傳於尹益烈曰，衣資食物，亦爲輸送，一體存問。
○傳於韓致應曰，捧納承旨，從重推考。
○洪義浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而正朝相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今朔奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以禮曹言啓曰，今此正朝朝賀大殿，大王大妃殿，諸道所封箋文中，熙川郡守張夢說，橫城縣監田義顯，雖非應封官，以別軍職封箋矣，一體看審捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以禮曹言啓曰，製術文臣年滿五十一歲人員，專經文臣年滿四十一歲人員，竝依前例減下後，別單書入，而御覽官案，亦爲改修正以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹益烈，以戶曹言啓曰，故領議政李宗城夫人沈氏，衣資歲饌，優數輸送，令曹郞存問事，命下矣。本家時在京畿長湍地雲，依例自本道擧行，仍令地方官，存問後狀聞之意，分付，何如？傳曰，允。
○尹益烈，以戶曹言啓曰，今年內貧寒宗室子女婚扶助數，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○右贊成宋煥箕疏曰，伏以臣衰病沈篤，鬼事日迫，卽伏聞仁政殿有火變，震驚殿宮，竊不勝駴隕之至。數百年法殿之一夕灰燼，實非尋常災異，仰惟聖心警惕，益復何極？綸音降宣，求助懇惻，凡在臣民驚懍之餘，孰不欽仰？噫，自古哲辟之遇災修省，以致轉災爲祥者亦多矣。今我聖上，德學日新，而益懋修省之道焉，則其災消祥臻，不日可期耳。顧所以修省者，其不在於端出治之本，淸應物之源耶？以此爲弭災之說者，寔出於前修明訓，似疎而實密，似易而實難，惟殿下念哉。臣殘喘奄奄，無以罄衷獻言，瞻望宸極，只增憂懼而已。仍竊念臣卽一癃陋人耳。廢處丘壑，乃分之宜，而虛縻貳公之職，今幾年矣。每擬連章累牘，以期獲蒙鐫遞，而不惟猥瀆是懼，神氣昏短，疏未易就，泯默以度，嚴譴是俟，頃於夢寐之外，祗奉聖諭，十行諄複，有非微分所敢承當，惶隕之極，危喘益促，略有附陳於史官之回，而草草數語，全失倫脊，臣之罪戾，於是益大，何可免違慢之誅乎？臣雖以癃癈之身，一未膺恩命，而愛君寸誠，根於秉彝，每聞講筵連開，聖學益進，則喜不自勝，孤衷耿耿，今於敦召之下，豈不欲竭蹶趨簉，獲近耿光，而顧非但疾勢危綴，萬無起動之望，重之以聾聵昏瞀，殆沒省覺，其可以得備顧問之後哉？伏乞聖慈，特垂矜諒，亟回召命，仍遞職名，俾得安意畢命，千萬大願，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。所勉良感，纔有敦召之命，此不復煩，卿其竢少間卽起登途。仍傳於金宗善曰，此批答，令地方官傳諭於右贊成。
○前掌令李東萬疏曰，伏以臣卽聖世之棄物耳。向叨憲職，義難竭蹶，而聖敎截嚴，黽勉出肅，迺者長僚詣臺，公座發言曰，鄭昌順、柳協基事，律不當罪，公議歸一，合置停啓之中，臣粵自館職請急之後，親病凜綴，閱朔焦熬，凡於世間事，一切聾瞽，只憑長僚之言，無一言隨參矣。堂箚臺疏，次第峻發，臣實得罪公議之跡，顧何敢出位論事，自犯妄言之罪，而第於目下事，有不勝驚憤者，敢此附陳，惟聖明垂察焉。噫，顧今太母垂簾，聖主臨御，化理淸明，朝著肅淸，太平萬世之謨，可以永有辭於天下，而災異薦疊，求助方勤，仄伏聞趙鎭井，憑藉求言之敎，欲售嘗試之計，構出凶疏，雖未登徹，至被島配之典。嗚呼，聖念憂勤，昌言是問，則固當以民國謨猷，出謀獻替，以爲一半分對揚之道，而一直反是，必欲禍人家國而後已。此何計也，抑何心也？此非渠所可獨辦，伏聞前縣監洪履猷，自是恨愎，逞其私憾，主張陰計，儒生金元喜、鄭在民，奔走跳踉，相繼發通，顯售疑亂之計，欲遂敲撼之習，豈意聖明之世，有此怪鬼之徒哉？傳說狼藉，有口皆言，識者憂歎，寧不痛惋？臣謂洪履猷、金元喜、鄭在民等，亟施屛裔之典，以淑人心，以淸世道焉，無任云云。省疏具悉。爾疏亦駭怪矣。
○兼春秋車信用狀啓，臣於本月二十七日卯時量，敬奉聖諭，馳往傳諭於京畿驪州州內面上洞成均館祭酒李直輔所住處是白乎，則以爲臣於日前，祗承御批，十行雲章，爛然盈幅，溫綸懇惻，迥越尋常，遇災致警之意，求助如渴之誠，溢於辭表，可以感動神明。玆又委遣史官，誕降天札，期勉之深，招徠之切，愈往而彌隆，拜稽之餘，以首頓地，感淚交橫，不知死所，而惶駭震灼。只自隕越於下，恭惟我聖上恐懼修省之道，靡不用極。博詢消弭之方，出於至誠，卽此聖德，乃轉災爲祥之機也。帀域臣民，翹首拭目，佇見洪化之流行，而顧臣之矯誣重戾，終無解脫之期。伏乞將臣爵秩，亟命鐫削，俾不齒於收召之列，則實是天地父母曲成萬物終始生成之澤也。勤敎之下，有不敢以附奏數語，仰塞明旨，而病勢沈篤，末由構疏，謹當收拾神魂，締成文字，悉暴螻蟻之忱，仰請鈇鉞之誅雲矣。臣則仍爲復路緣由竝以馳啓云云。踏啓字。
1月2日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈藥院進〉。行左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金明淳〈坐直〉。右副承旨尹益烈〈坐〉。同副承旨韓致應〈坐〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕〉。假注書洪大浩〈仕直〉。事變假注書朴長輿〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大王大妃殿進御人蔘粟米飮，自明日停止事。〈出榻敎〉
○金明淳啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，吏曹郞廳來言，應資老人加資下批，政事，取稟。傳曰，當日爲之。
○金宗善啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事當日爲之事命下，而判書徐邁修，參判金勉柱，參議朴宗來，俱以病不來，不得開政雲，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，吏曹判書徐邁修，參判金勉柱，參議朴宗來牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽承膺，事甚未安。判書、參判，更卽牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。
○金宗善啓曰，吏曹判書徐邁修，參判金勉柱，參議朴宗來再牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。判書、參判，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書、參判，一體更爲牌招。
○金宗善啓曰，吏曹判書徐邁修，參判金勉柱三牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，屢違召命，終不承膺，事體所在，萬萬未安。所當更請牌招，而係是一日四牌，三品官之無得一日三違，曾有定式，而參議朴宗來三牌不進罷職傳旨，不得循例捧入，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書、參判，更爲嚴飭牌招。
○金宗善啓曰，吏曹判書徐邁修，參判金勉柱四牌不進推考傳旨，今方捧入，而嚴飭之下，一向違召，無意開政，事體所在，萬萬未安。所當更請牌招，而係是一日五牌，三品官之無得一日三違，曾有定式，而參議朴宗來四牌不進罷職傳旨，不得循例捧入，何以爲之？敢稟。傳曰，判書、參判、參議，竝待開門，更爲嚴飭牌招。
○洪義浩啓曰，卽者兵曹郞廳來言，明日親臨犒饋擧行節次及別侍衛，本曹判書當爲進參，而判書金達淳，病不得入來雲，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，兵曹判書金達淳牌不進推考傳旨，今方捧入矣。明日親臨犒饋，多有擧行，而如是違牌，無意承應，事體所在，極爲未安。更爲牌招，何如？傳曰，疏批已罄，又復逡巡，何也？嚴飭牌招。
○洪義浩啓曰，兵曹判書金達淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而嚴飭之下，又違召命，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲嚴飭牌招。
○洪義浩啓曰，兵曹判書金達淳三牌不進推考傳旨，今方捧入，而屢度嚴飭之下，又復違召，終不承膺，事體所在，萬萬未安。所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲嚴飭牌招。
○洪義浩啓曰，兵曹判書金達淳四牌不進推考傳旨，今方捧入矣。親臨犒饋擧行，事體自別，而屢度嚴飭之下，終不承膺，萬萬未安。所當更請牌招，而係是一日五牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲嚴飭牌招。
○洪義浩啓曰，兵曹判書金達淳五牌不進推考傳旨，今方捧入，而特敎嚴飭之下，連事違召，無意承膺，事體道理，俱極未安。所當更請牌招，而係是一日六牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲嚴飭牌招。
○洪義浩啓曰，兵曹判書金達淳六牌不進推考傳旨，今方捧入，而嚴飭之下，一向逡巡，終不承膺，事體極爲未安。所當更請牌招，而係是一日七牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲嚴飭牌招。
○金明淳啓曰，行大司憲李敬一，掌令任厚常、李元八牌不進，執義金孝秀在外，持平金處巖、申星模未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於金宗善曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○以承傳色口傳下敎曰，左議政初度呈辭封還。
○以大司諫李東稷，司諫玄重祚，獻納愼性眞，掌令任厚常、李元八牌不進罷職傳旨，傳於金明淳曰，只推。
○傳於洪義浩曰，兵判疏批已下，更爲牌招。
○洪義浩啓曰，明日犒饋時，入直禁軍、挾輦軍，金虎門、弘化門、集賢門、建陽門、銅龍門入直軍，永肅門，崇智門入直局出身，明禮門入直漢旅除出，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以禮曹言啓曰，今正月初十日，聖上春秋鼎盛、親總庶政、養隆長樂、慈德彌光、稱慶頒敎陳賀時，大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮，百官進致詞箋文表裏行禮儀註，直爲書入各殿宮之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以禮曹言啓曰，今初十日稱慶陳賀時，方物物膳置之事，命下矣。在前各道方物物膳除減之持，京廳方物及議政府、六曹物膳，則例爲封進矣。今亦依前例知委封進之意，敢啓。傳曰，知道。
○金明淳，以刑曹言啓曰，因成均館草記，南學投通悖儒李榮復、李容萬、李益鉉、李思甲等絶島充軍事，批下臣曹矣。李榮復，纔因本官指示，已爲捉得於泮齋，而此則二十四日獨通者也。至於李容萬等三人，卽二十二日聯名通文者，而成均館草記中，雖列姓名，莫知誰某。四處搜覓，不但歷日未捉，此係儒籍，臣曹無以査覈，當初成均館草記時，必有推問覈得之道，更令査出其的是何人居住何處。然後自本曹，始可捉來發配，而所謂李榮復，則今雖捉致本曹，一辭發明，以爲姓名雖同，實無投通之事雲。語涉粧撰，事極疑眩，所當嚴刑取服，而聯通三人，旣未斯得，則證左無人，有難遽加訊問，姑待三人被捉，對質取服後，一體發配，何如？傳曰，允。何以査實而尙未捉得？事甚駭然，當該本館堂上，姑先推考。
○兵曹判書金達淳疏曰，伏以三陽泰回，百祿鼎臻，四海之養方隆，萬機之聽親總，慈德彌彰，聖孝增光，臣民慶忭之忱，曷有其極？仍伏念臣濫膺匪據，旬有餘日，而疾病內鑠，情地外蹙。侍衛重任也，而甘自逋慢，京察大政也，而無難拋置，歲道起居之禮，卽臣子展誠之地也，而亦且一味縮伏，不知變動，是豈臣夷險不避生死向前之本意哉？噫，近日之事，誠一變怪，誰謂淸明之世，乃有是也。一紙無名之書，出自何處，傳之道路，布在人口，欲歸之浮言，則發通雲有其人，欲尋其眞蹟，則爲說莫得以詳，臣名之廁在其間，誠不知有甚緣起，而要之醜辱則極矣。臣以綿薄之材，名位驟顯，人怒鬼嗔，卽其常理，且況寡識無聞，淺量多局，觸事生疣，無往非罪，則小而箴警，大而參評，臣固朝夕恭俟，而至若今之所遭，奇怪叵測，殆亦近古之所未聞覩者也。因之以時象潰裂，人志波蕩，遂至於推上朝廷，仰煩處分，如臣不肖，猥玷朝籍，無一報效，徒以此乖理非常之事，累聖朝而羞當世。臣罪至此，萬殞難贖，撫躬慙恨，靡所容措，顧何敢抗顔呈身，重貽辱於衣冠之列乎？日昨登對，只出於不遑他顧之義，非敢以職名自居，而見今阿睹之症，挾感添劇，闔眼委席，宛轉叫苦，情勢之外，病狀難堪，召牌屢勤，冒膺無路，伏地悚懍，惟願誅罰之遄加而已。玆敢冒入文字，仰瀆崇嚴。伏乞天地父母，哀臣憐臣，將臣所帶諸銜，竝行譴免，仍命有司，治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。通文，雖有見之者，無倫之言，不足介意，況莫詳其眞蹟乎？如是撕捱，萬萬不當，明日擧行，事體自別，勿辭行公。
1月3日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈坐〉。行左承旨洪義浩〈坐直〉。右承旨金宗善〈監祭進〉。左副承旨金明淳〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐〉。同副承旨韓致應〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕直〉。假注書洪大浩〈監祭進〉。事變假注書朴長輿〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○犒饋罷還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○金明淳啓曰，行大司憲李敬一，掌令任厚常呈辭，李元八未肅拜，執義金孝秀在外，持平金處巖、申星模未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於洪義浩曰，侍衛軍兵毛具。
○傳於金宗善曰，禮房承旨，馳詣宗廟、永寧殿，奉審摘奸以來。
○洪義浩啓曰，卽者議政府錄事來言，左議政徐龍輔，以爲冒控辭單，誠未格天，衷情轉益隍隘，不敢偃處城闉，逬出鄕外，恭俟嚴命雲，仍納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，頃日箚批之後，庶幾卿諒予而幡然，昨尋辭單，今又出城，何若是浼浼乎？誠非所望於卿，卿須卽爲入城事，遣史官傳諭，仍傳命召。
○徐瑩修啓曰，行吏曹判書徐邁修，參判金勉柱，參議朴宗來牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，如是違牌，不卽擧行，事甚未安。判書、參判，竝卽牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。
○徐瀅修啓曰，吏曹判書徐邁修，參判金勉柱，參議朴宗來再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，如是違牌，無意承膺，事體所在，誠極未安。判書、參判，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書、參判，一體更爲牌招。
○徐瀅修啓曰，吏曹判書徐邁修，參判金勉柱三牌不進推考傳旨，今方捧入，政命經宿，一向違召，揆以事體，萬萬未安。所當更請牌招，而係是一日四牌，三品官之無得一日三違，曾有定式矣。參議朴宗來三牌不進罷職傳旨，不得循例捧入，何以爲之？敢稟。傳曰，竝更嚴飭牌招。
○徐瀅修啓曰，吏曹參判金勉柱四牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，連事違召，無意承膺，事體道理，俱極未安。所當更請牌招，而係是一日五牌，三品官之無得一日三違，曾有定式矣。參議朴宗來四牌不進罷職傳旨，不得循例捧入，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與參判一體更爲牌招。
○傳於徐瀅修曰，當該承旨推考。
○大王大妃殿，以諺書下敎於金明淳曰，予於日前，因左相引義，趙鎭井及通儒，特命嚴處矣。追後思之，如此怪鬼之輩，若循例竄配而止，則不足以使之懲戢，永杜後弊，及此事端之發，必思所以窮覈情節，打破窩窟。然後乃可使世道底定，朝象寧靖，凶疏之趙鎭井，悖通之儒生等，拿來嚴問，捧招以聞，此亦關於刑賞之大者，故不得不如是下敎，其令知悉。
○金明淳啓曰，今此大王大妃殿諺書下敎，有凶疏之趙鎭井，悖通之儒生等，拿來嚴問，捧招以聞之命矣。趙鎭井則係是朝官，待傳旨啓下，當自王府擧行，而儒生，除非拿鞠，則例自秋曹擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，儒生則令該曹擧行。
○傳於韓致應曰，留院箚子入之。
○金宗善，以禮曹言啓曰，太廟歲首展謁吉日，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，以旬前擇入。
○金宗善，以禮曹言啓曰，景慕宮展謁，每於孟春孟秋取稟事定式矣。今番展謁吉日，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，以旬前擇入。
○金宗善，以禮曹言啓曰，太廟歲首展謁取稟草記，傳曰，以旬前擇入事，命下矣。展謁吉日，令日官池景泌推擇，則今正月初七日、初十日俱吉雲，而初十日則稱慶陳賀相値，以何日定行乎？敢稟。傳曰，以初六日爲之。
○金宗善，以禮曹言啓曰，景慕宮展謁取稟草記，傳曰，以旬前擇入事，命下矣。展謁吉日，令日官池景泌推擇，則今正月初七日、初十日俱吉雲，而初十日則稱慶陳賀相値，以何日定行乎？敢稟。傳曰，以初六日爲之。
○金明淳，以義禁府言啓曰，前郡守趙鎭井，儒生李榮復等，拿來嚴問，捧招以聞事，傳旨啓下矣。趙鎭井全羅道康津薪智島定配事，草記蒙允後，已爲發配，發遣府羅將，所到處卽爲拿來。李榮復方在秋曹雲，儒生囚置西間，曾無前例，拿囚南間之意，敢啓。傳曰，知道。
○金明淳，以刑曹言啓曰，依下敎，儒生李榮復，移送禁府之意，敢啓。傳曰，知道。
○金明淳，以成均館兼大司成意啓曰，因秋曹草記批旨內，何以査實而尙未捉得？事甚駭然，本館堂上，姑先推考事，命下矣。當初南學投通四儒中李榮復，則秋曹推問，一辭發明，李容萬等三人，則雖列姓名，莫知誰某，四處搜覓，無以捉得。故去月二十二日南學投通時居齋儒生曺錫老，捉來査問，則錫老言內，方外儒生鄭在民，時適來訪，有一書封，投在齋軒，而在民坼封見之，乃是通文雲。故鄭在民卽爲捉來査問，則在民言內，臺疏儒通，皆是前縣監洪履猷，儒生洪宗益主張設施，而此事委折，聞諸金元喜雲。故元喜亦爲捉來査問，則元喜之言，亦以爲洪履猷、洪宗益輩所爲，而投通人，則乃是洪履猷輩指使人李福三爲名漢也。若捉得福三，則李容萬等三人，可以覈知其的是何人居住何處雲。令該曹捉得福三，期於査實覈得，何如？傳曰，一福三捉得，豈草記之事乎？極爲屑越，此草記還給。
○甲子正月初三日辰時，上詣春塘臺。親臨犒饋入侍時，行都承旨徐瀅修，行左承旨洪義浩，右承旨金宗善，左副承旨金明淳，右副承旨尹益烈，同副承旨韓致應，記事官朴宗琦，假注書洪大浩，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，直提學金近淳，檢校直閣徐榮輔、沈象奎、朴宗慶，待敎李敎信以次侍立訖。上具戎服，乘馬出宣化門，由協陽門、靑陽門，詣春塘臺前，下馬入陞座，黃門旗手義桿作門，兵曹判書金達淳跪啓稟小開門，宣傳官命起來應退，仍跪啓稟鳴金二下小吹打，少頃，宣傳宮跪啓稟鳴金三下吹打止。義浩曰，堂後實官之無故行公，仕滿十五朔，則筵稟後，以仕滿狀越送吏曹，例也。注書洪遇燮、朴宗琦，今皆仕滿，依例越送仕滿狀於吏曹之意，敢此仰達矣。上曰，依此爲之。瀅修曰，政院諺書書吏四人，日前因慈殿下敎，有待院吏有窠次次收用之命矣。渠輩中或有未堪院吏之類，屢年效勞，目下無料，亦涉可矜，在前或有外各司分差加出給料待窠陞實之例，今亦依此爲之似好，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。瀅修曰，臣以今日成均館草記事，有可仰達者，古人之論人主命令曰，意喩色授而六服震動，言傳號渙而萬里奔走，命令之嚴且重也，蓋如是矣。去月二十八日慈敎中，有儒生則令政院，使泮長査實充軍之命，故本院卽爲知委於成均館及刑曹，而翌日成均館現告草記批下後，亦卽分付於刑曹矣。及夫自刑曹，按名跟跡，四處搜覓，而一人外，竟無刑影，則卽此現告之人，虛實眞假，姑勿論，朝廷命令之下，今且五日，尙不擧行者，其於震動奔走之義，果何如也？至於今日草記，則以下隷李福三爲名者，移送秋曹之意爲辭，夫下隷捉送，自本館一紙移文，足矣。何可煩浼於奏御文字乎？朝體之屑越，紀綱之壞損，無復餘地，雖未知其間委折之如何，而當該大司成，終不可無警，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉兵曹判書金達淳，宣傳官金益彬等，行參現禮後，武藝出身武藝別監軍牢巡視手內吹等分班，以次叩頭，命起去應退，達淳跪啓稟放陞壇砲，宣傳官跪啓稟陞壇號令，命以鼓代砲，鳴金二下，大吹打，牢子大喝三聲，牢子進跪大呼開門，旗手應聲揮旗退，宣傳官跪啓稟鳴金三下吹打止。義浩跪啓稟行犒饋禮，宣傳官跪啓稟聚官軍，號令掌號笛，禁軍別將番將，扈衛別將，禁軍扈衛軍官，武藝出身武藝別監別技軍，皆平列於臺上，局出身軍兵，各其將率領，平列於臺下止金。宣傳官跪啓稟跪，鼓禁軍別將以下各將領及軍兵皆跪，分班叩頭，命起去各齊應，宣傳官跪啓稟列坐，號令鳴鑼，列坐畢止金。宣傳官跪啓稟奏武桓之樂，鳴金二下，樂作擧床，內侍進御床，各賜饌於承史侍衛以下，少頃，宣傳官跪啓稟鳴金二下，樂作撤床，仍跪啓稟鳴金三下，樂止。各官兵山呼叩頭，承史侍衛以下，皆呼千歲三，宣傳官跪啓稟起立，號令吹哱囉，官兵皆起立，宣傳官跪啓稟回信地，吹打鳴金二下，大吹打，官兵皆退，宣傳官跪啓稟鳴金三下，吹打止，義浩跪告餉士禮成。義浩曰，宣傳官李東善，鳴金三下，以二下誤宣，記過，何如？上曰，記過待令，可也。仍命拿入，上曰，帳前擧行，何爲做錯乎？東善起伏奏曰，不善擧行，惶恐無地矣。上曰，今番則參酌，此後善爲之，可也。仍命拿出，上入小次。少頃，命侍衛前發出，乘馬由靑陽門、協陽門、宣化門還內，諸臣以次退出。
1月4日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈病〉。行左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金明淳〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐直〉。同副承旨韓致應〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕直〉。假注書洪大浩〈仕〉。事變假注書朴長輿〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調李魯春，行左承旨洪義浩啓曰，歲聿載新，景籙滋至，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區下忱，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○洪義浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○金明淳啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳於洪義浩曰，召對爲之。
○金明淳啓曰，行大司憲李敬一，掌令任厚常、李元八牌不進，執義金孝秀在外，持平金處巖、申星模未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李東稷，司諫玄重祚，獻納愼性眞，掌令任厚常、李元八牌不進罷職傳旨，傳於金明淳曰，只推。
○金宗善啓曰，行吏曹判書徐邁修，參判金勉柱，參議朴宗來牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已經多日，如是違牌，不爲擧行，其在事體，殊極未安。判書、參判，竝卽牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。
○金宗善啓曰，行吏曹判書徐邁修，參判金勉柱，參議朴宗來再牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，連事違召，終不承膺，事體所在，誠極未安。判書、參判，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書、參判，一體更爲嚴飭牌招。
○金宗善啓曰，行吏曹判書徐邁修，參判金勉柱三牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，一向違召，終不承膺，揆以事體，萬萬未安。判書陳疏入啓，參判所當更請牌招，而係是一日四牌，三品官之無得一日三違，曾有定式矣。參議朴宗來三牌不進罷職傳旨，不得循例捧入，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與參判更爲牌招。
○金宗善啓曰，吏曹判書徐邁修，參判金勉柱四牌不進推考傳旨，今方捧入，而特敎嚴飭之下，又復違召，無意承膺，事體所在，萬萬未安。所當更請牌招，而係是一日五牌，三品官之無得一日三違，曾有定式矣。參議朴宗來四牌不進，罷職傳旨，不得循例捧入，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書、參判，嚴飭牌招。
○洪義浩啓曰，右邊捕盜大將申應周有頉，在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，訓將兼察。
○洪義浩啓曰，右邊捕盜大將，訓將兼察事，命下矣。訓鍊大將金祖淳，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，從事官發牌聽傳敎。
○兵曹，以尹得逵爲禁軍別將。
○金宗善，以內醫院提調意啓曰，副提調徐瀅修，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善，以禮曹言啓曰，傳曰，淑善翁主駙馬揀擇，當行於今月吉日，令該曹擇入事，命下矣。初揀擇吉日，令日官池景泌推擇，則今正月十六日午時爲吉雲，以此日時定行，何如？傳曰，允。
○金宗善，以禮曹言啓曰，今初十日稱慶陳賀時，諸道方物物膳，有置之之命，而再昨年冬至物膳除減之時，京畿物膳，則特軫貢弊，依京廳方物例封進事，草記，允下矣。今此陳賀時京畿物膳，依再所年冬至例封進之意，分付，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以兵曹言啓曰，今正月初六日，大駕詣宗廟展謁，詣景慕宮展謁時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣？禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊，而餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，訓局步軍五哨，馬軍二哨，全屬先廂，御營廳鄕軍四哨，騎士二番，全屬後廂，禁軍入直及出番二番隨駕，禁衛營留陣，扈衛軍官及餘軍留營，置之，可也。
○洪義浩，以御營廳言啓曰，本廳把摠金植，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以扈衛廳大將意啓曰，別將李甲會，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○金明淳，以義禁府言啓曰，政院啓辭批旨內，儒生則令該曹擧行事，命下矣。時囚罪人李榮復，移送刑曹之意，敢啓。傳曰，知道。
○金明淳，以義禁府言啓曰，再明日擧動時，各差備都事，當爲備員，都事柳性均身病不仕之代，令該曹口傳差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。
○金明淳，以義禁府言啓曰，開城留守徐美修狀啓內，本府經歷鄭繼忠罪狀，令該府拿問勘處事，啓下矣。鄭繼忠時在任所云，依例發遣府拿將，拿來，何如？傳曰，允。
○弘文正字李敎信箚曰，伏以今日，卽我殿下躬親庶政履端正始之會也。苟不能奮發聖志，亟圖大有爲大振作之擧，則顧何以承先王付畀之重，體慈聖貽謨之意，用副此八方臣民翹首拭目之望哉？臣猥以庸愚，備員經帷，亦嘗以奮發二字，略有敷陳於講對之時，而聖問若曰，何以則能奮發也？登筵諸臣，莫不欽頌激昂，臣謹稽宣廟盛際，先正臣李珥，進講《大學衍義》，至克己復禮章，宣廟下敎若曰，顔子儘是有勇，故能向進不已，如雲舜何人予何人者。此是勇處，臣竊以爲，殿下發問之聖意，卽聖祖當日之敎，而此誠聖志奮發之機也。方當親政之初，宜殿下堅定聖志，開張聰聽，以淬礪淸明之治，恢弘志士之氣，不宜徒自謙抑曰予何敢予何敢也。顧今讜論不聞，怪鬼跳踉，至使相臣逬出，銓官引入，氣象愁沮，庶事叢脞，泮渙之國勢，莫可收拾，而小大恬嬉，伈泄噤默，一日二日，直是熟睡樣子，是固今日廷臣之罪，而臣愚死罪竊以爲，殿下反省惕厲，赫然奮發之意，終有所未盡而然也。試以近日一二事言之，臘月之政期旣定，長銓疏批，亦以卽爲行政爲敎，則是宜親臨開政，不踰伊日，另加飭勵，大恢公道，以爲奮發之方，而殿下旣失此機焉。日前前銜之疏，萬口喧傳，指爲拔跡圖生之計，則譸張之陰謀自綻，鬼蜮之情狀畢露，是宜嚴加處分，明示好惡，以爲奮發之方，而殿下又失此機焉。昨者大僚之尋單，處義過當，適中其兇徒敲撼之計，則是宜特降明諭，期於敦勉，使之毅然中書之座，八面受敵，一心向國，以爲奮發之方，而殿下又失此機焉。至於常參、經筵，每日視事之常規，而又況歲首朝參，尤是不容緩之擧，則今日犒饋之親行，亦關戎政，雖曰不可已之事，較之於視事朝參之大朝會，不啻有輕重先後之別焉。殿下之先此後彼，亦非所以奮廢之方，而畢竟侍衛諸臣，拱手環立，儼然成列，而未有一人以陳勉之言，陳於黈纊之下者，臣竊不勝其憂歎之忱。臣嘗聞世宗朝，郊館動駕而還讀《綱目》至百遍，成宗朝，掌令洪貴達，請自今日行夜對，成廟卽御寶慶堂，召經筵官朴孝元等，講論治道。臣亦願自今日，先行召對，而歲首朝參，不日設行，常參、經筵，繼而行之，汲汲孜孜，奮發聖志，董飭群工，圖新庶政，臣不勝大願。取進止。答曰，省箚具悉。所陳切當，予可不自勉，犒饋則歲首卽行，朝參則取稟有期，皆是已例也。爾或不知而有此先後之言乎？然可見爾憂愛之悃，予庸嘉乃。
○兼春秋白慶楷書啓，臣以右贊成宋煥箕處傳諭後附奏，纔已馳啓是白在果，臣敬奉聖諭，今月初一日酉時量，馳往傳諭於忠淸道懷德縣西面貞民里經筵官宋穉圭處是白乎，則以爲臣於違命俟罪之中，伏聞仁政殿火變。驚懍之極，心神飛越，不意玆者，史官遠臨，傳宣聖諭，十行絲綸，丁寧惻怛，警懼之意，溢於辭表，臣讀未終行，感涕自零，而至於末段下敎，殊非如臣妄庸者所敢承當。臣之前後自列，非敢一毫矯飾，而顧乃未蒙鑑諒，至於此極，臣惶隕靡措，直欲鑽地以入也。噫，愛君天性，臣亦有之。苟有襪線之資可以補袞者，則今當我聖上至誠求助之時，惟宜竭蹶趨承，他不暇顧，而臣實空疎鹵莽，百不猶人，徒辱寵命，無計圖報，臣撫躬自悼，不知所喩。臣宿疾方添，㱡㱡欲盡，而乃其不敢進，則亦非敢惜死而然矣。伏乞聖明，俯察微情，永棄溝壑，則實天地父母生成之恩也雲矣。臣則仍爲復路緣由竝以馳啓云云。踏啓字。
○甲子正月初四日未時，上御觀物軒。召對入侍時，參贊官洪義浩，侍讀官權晙，檢討官宋知濂，待敎李敎信，記事官朴宗琦，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊以次進伏訖。上開卷，命讀之。晙讀自魏則凶奴，止人見也。上曰，下番讀之。知濂讀自權頗悟，止凶豎之刃。上曰，參贊官讀之。義浩讀自世人，止莫不悅。上曰，閣臣讀之。敎信讀自吳徙，止遂行。上曰，注書讀之。賤臣讀自冬十月，止長策也。上曰，上番讀之。秉喆讀自惟有進軍，止嚴兵。上曰，下番讀之。雲翊讀自吳兵，止能久。上曰，文義陳之。晙曰，呂岱十思之言甚好，蓋凡百事爲，未有不思而得也。《書》曰不慮胡獲，《大學》曰慮而後得，夫慮之爲言，思也。奏未畢，上曰，業欲下詢此義矣。諸葛恪，誦孔子再思之訓，以拒呂岱之言，而在凡人則非但十思，雖百思，可也。晙曰，聖敎然矣。蓋思之一字，爲致知工夫，則思豈有限節乎？周公聖人也，而仰而思之，夜以繼日，則何但十思而止哉？夫子再思之訓，蓋指其一事始末而論也。事君而思所以忠之道，事親而思所以孝之道，思得一事，則又平心細繹，是爲再思，而若夫思得其十分穩當底道理，則必須行之如不及。故《中庸》，言知仁勇三達德，知者，謂思而得之也，仁者，謂知而行之也，勇者，謂行而成功也。明日行一所思，又明日行一所思，則及其成功，與不思而得不勉而中，無以異矣。知行之不可偏廢，如車兩輪，如鳥兩翼，若徒思而不能行之，則其所思者，自歸於紛錯纏繞之病，而有何益哉？今日卽我殿下一初之會也。月正元日，親總萬幾，必須赫然奮發，快恢英斷，然後頹綱可振而百度惟貞矣。不然則終至於因循苟且，架補度日，而大有欠於聖人知行之工，伏願益加惕勵，俾有一新之效焉。上曰，下番陳之。知濂曰，習鑿齒曰，司馬師，引二敗以爲已過，過消而業隆，師固無足稱道，而彰已之過，能隆其業，則誠亦可稱矣。自非聖人，不能無過，顔子雖有過而能不貳，此其所以到得亞聖地位也。人之過也，有行過與心過，有形於事爲者，是行過也，有動於方寸者，是心過者也。形於事者，可得以諫諍，而每患於難改，動於心者，可得而自改，而每患於難言，大抵心有私焉，過也，仁而不私，則無過矣，心有偏焉，過也，公而不偏，則無過矣，心有利焉，過也，義而絶利，則無過矣，心過不作，則行過亦自無矣。殿下嗣服以後，政令施措，無一過擧，臣等雖欲進諫，實無行過之可言。然而臣不敢知殿下方寸之間，幾微毫忽之際，安知無心過之不著於事爲，而有所萌動也哉？此宜惕然猛省，戒愼乎不覩不聞之地也。伏況近日以來，躬摠萬幾，前日之仰成於東朝者，許多事務，今皆萃於殿下之一身矣。當此歲首發政之始，一向淵默，無所振發，月六賓對，每日講筵，非不勤接臣僚，而上下之情志，未能流通，就以召對言之，臣等之草草文義，便同課程，無甚新奇，若是而何望其裨益萬一乎？臣之無似，固不足比數於啓沷之責，而儻於引接之時，文義例陳之外，使諸臣，相與討論古今，而自上亦賜可否，考其得失，則非但聖學之有所開發資益，君臣之情，亦得以交孚矣，伏願留神焉。上曰，參贊官陳之。義浩曰，上下番所陳俱好，而上番所奏思字之義，卽指五官之思致知之工也。至於季文子之三思，夫子曰再思可矣者，乃是就事爲上垂訓也。凡百事爲，旣知爲合義當行之事，而猶復致愼，再加思究，而斷而行之而已。思而又思，至於三思則反惑，故有此聖人之戒矣。上曰，然則今人之恆言更加三思雲者，何也？義浩曰，若以思字工夫論，則無往非思，反覆詳愼，固也。至於事爲上做去，則再思而行，斯可矣。三思尙不可，況十思百思乎？是故古人云，廣謀獨斷，雖以此篇下段觀之，有曰聞善速於雷動，從諫急於風移，此可見深思勇行之義矣。方當親總庶政之辰，便屬歲首一初之會，此等處深加體念，區區之望也。上曰，閣臣陳之。敎信曰，聖敎曰然則恆言何以雲更加三思者，聖意所在，臣竊欽仰，蓋人君，處至尊之位，凡其發諸行事者，天威所加，每多沛然有莫能禦之勢。故人臣之進言，必以更加三思，爲恆言矣。然季文子之三思反惑，卽是不能勇往直前之病，則若其合於理而所當行者，豈或反加三思而遲疑乎？今殿下，聖學高明，凡於知一邊工夫，無容仰勉，而至於行一邊，猶有所未能擴充者，今若以十思之義，每存輕遽之戒，則將何以勇往直前乎？惟願加勉於勇行之義，勿疑十思之說焉。且此雲明鑑所以照形，古事所以知今，宋儒黃庭堅，每讀《漢書》，嘗言胸中，久不用古今澆灌之，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。奏未畢，上曰，此是三日不讀書口中生荊棘之語耶？敎信曰，此則非黃山谷之言也。韓愈詩，有鞭背生蟲蛆之語，而無口中荊棘之句，未知口中生棘，爲何人之語也。朱子曰，君子學經以究聖人之心，考史以驗時事之變，蓋古命之得失，治亂之形跡，見於行事而深切著明者，莫近於史也。雖在學者工夫，尙欲鑑古而知今，矧惟帝王之學，經經而緯史者乎？東萊呂氏之言曰，大抵看史，見治以爲治，見亂以爲亂，見一事止知一事，則何取觀史？如身在其中，見事之利害、時之禍患，必掩卷自思，使我遇此等事，當作何如處之。如此觀史，學問亦可以進，知識亦可以高，方爲有益。又雲讀史，先看統體，合一代綱紀風俗消長治亂觀之，如秦之暴漢之寬，皆其統體也。其偏勝及流弊處，皆當考驗，須識一君之統體，如文帝寬宣帝嚴之類是也。統體謂其大綱，如一代統體在寬，雖有一兩君稍嚴，不害其爲寬，一君統體在嚴，雖有一兩事稍寬，不害其爲嚴，讀史，自以意會之，可也。至於戰國三分之時，旣有天下之統體，復有一國之統體，觀之亦如右例，大要先識統體，須看機括，國之所以盛衰，事之所以成敗，人之所以邪正，於其幾微萌芽，察其所以然，是謂機括，讀史，旣不可隨其成敗以爲是非。又不可輕立意見，易出議論，須揆之以理，體之以身，平心熟看，參會積累，經歷熟練，然後時勢事情，漸可識別，呂氏此言，實千古讀史之良法也。今以其三分之時，觀其統體，亦如右例之說推之，尙嚴之治，蜀漢之統體也，虛僞之風，曹魏之統體也。昭烈之統體，則寬仁大度，恰似乎高祖，曹操之統體，則機詐智略，彷彿如孫、吳，沈謀勇斷，雄據自尊，保有一方，坐觀成敗者，孫權是也。以王佐之才，托魚水之契，自任以伸大義於天下，而名成八陣，功蓋三分者，諸葛亮是也。知雄守雌，以柔制剛，受巾幗之辱，而終能忍之，以至於不敗者，司馬懿是也。此則所謂一君一人之統體，而又以今日所講自止，若論其機括處，則諸葛恪，忽十思之戒，而終見禍敗，司馬懿，有引咎之擧，而莫不感悅，一得一失，此其所謂機括也。若以今日時象，論其統體，則直是委靡頹惰而已。苟欲振起其委靡之俗，警發其頹惰之習，則救病之藥，實在於奮發二字矣。然則奮發之方，實爲今日之機括，臣於昨日箚語，亦以奮發之機爲言者，區區愚悃蓋願殿下，審其幾微，察其機括，而不失其機會之意也。今殿下，躬親庶務，摠攬萬幾，政宜進陳昌言之時，若使古人遇此時，則都兪吁咈可否之論，必迭陳於前席而無虛日矣。況當歲首履端之會？雖在平常無事之時，固宜淬礪，顧此時果何如，而未有出一言論一事者，一日二日，上下沁泄，將至於莫可收拾之境，顧今八方拭目，日夕顒顒之望，惟在於殿下之赫然奮發而已。殿下若有大有爲之志，而苟或失此機括，不能奮發，則是必百僚解體，萬民失望，將何以發號施令，而爲從欲徯志之治乎？伏願聖明，益加體念焉。上曰，昨日箚語，果甚切當矣。敎信曰，此又雲帝王之尊，與天同位，蓋人君，非但其尊如天，凡所以行天道合天德，同一造化之天。故先儒於人君，必以法天爲言矣。若以天道言之，則造化之生成，蓋由於四時之迭運，夫春之爲氣，氤氳和平，譪然爲生物之盛德，豈不是好底氣像？然若或一於春溫，而未有秋序肅嚴之氣，則何以成歲功而遂百物乎？今以殿下發之於政令施措者，比言於天道，則每多春溫底氣象，而至於秋肅底意思，常若不足。伏願法天道之迭運，無或有偏勝處，以爲造化之權，是臣區區之望也。上曰，虞喜以費褘之對碁，引喩於諸葛恪不遵十思之戒者，何也？知濂曰，恪則輕燥，褘則柔緩，均之爲二人之短處，而皆所以致敗，故對言也。上曰，費褘之對碁，如謝安之圍碁乎？晙曰，然矣。上曰，習鑿齒所謂雖百敗可也雲者，未知其可也。晙曰，此上句行失而名揚雲者，大是病處，行旣虧失，則豈有名揚之理哉？戰之成敗，或不利於前，而亦可收之於桑楡矣。行若一失，則復何所用哉？敎信曰，行雖失而改之爲貴，此指改過而言也。上曰，諸葛恪，何如人也？晙曰，才勝自用之人也。愎諫咈衆，畢竟取敗矣。知濂曰，其父遜，亦知其不能保家矣。上曰，恪之初政則善矣。知濂曰，初政果善矣。孫權亦於初政，大有可觀，而及其晩年，漸不如初矣。上曰，諸葛亮兄弟，分處各國，何也？晙曰，列國分爭，故各忠所事，而當時有龍虎狗之喩耳。上掩卷。義浩曰，向以禁火諸具事，伏承下敎，而分付該曹矣。燈燭房及昌慶宮差備，各有禁火諸具備入之定例雲。故日前入稟，而未承發落矣。器用數爻，一依定例備入之意分付乎？上曰，依此爲之，而分付戶工曹，可也。義浩曰，此則自戶曹，知委各司而備入雲矣。上命書弘文正字李敎信箚批。義浩承書讀奏訖曰，堂箚有聽批之例矣。玉堂今雖登筵，而出去後使之聽批乎？上曰，唯。仍命書傳敎曰，淑善翁主駙馬揀擇，當行於今月吉日，令該曹擇入。仍敎曰，使之今日內擇入，可也。又命書隨駕軍兵草記批旨。義浩承書讀奏。義浩曰，今初十日親臨陳賀時，頒敎文當爲製進，大提學李晩秀，待明朝牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。
1月5日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈病〉。行左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨金明淳〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐〉。同副承旨韓致應〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕〉。假注書洪大浩〈仕直〉。事變假注書朴長輿〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金明淳啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而左議政徐龍輔在外，右議政金觀柱有身病，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳於金明淳曰，頒敎文中，赦句添入。
○金明淳啓曰，頒敎文中赦句添入事，命下矣。某罪以下宥之乎？敢稟。傳曰，雜犯死罪以下竝宥。
○金明淳啓曰，頒敎文中赦句添入事，命下矣。大提學李晩秀，卽爲牌招，使之添入，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，明日大駕詣太廟入齋室後，大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。
○尹益烈啓曰，卽者漢城府郞廳來言，明日擧動時導駕，本府堂上一員，當爲進參，而判尹林蓍喆，左尹李尙度，俱有身病，右尹未差，不得擧行雲。判尹、左尹，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，左議政徐龍輔，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，卿之此行，予寡昧不明之致，不然，卿豈有此行乎？予竊愧心，卿去之後，國事尤爲罔涯，卿何不念予之此心，一向浼浼乎？僚相以卿之去，又爲求去，然則予將獨立於上乎？卿須卽起回途事，遣史官傳諭，仍傳命召。
○傳於金宗善曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○金明淳啓曰，行大司憲李敬一，掌令任厚常、李元八牌不進，執義金孝秀在外，持平金處巖、申星模未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，竝許遞，今日政差出。
○金明淳啓曰，大司憲、執義，掌令二員，持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，吏曹參判金勉柱，參議朴宗來牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。判書疏批未下，參判更卽牌招，何如？傳曰，政命已至四日，不爲擧行，豈有如許國體乎，亞三堂亦有情勢乎？萬萬駭然，若有一分畏上之心，豈有如此乎？仍以前牌催促，使之開政，若不入來，當別般嚴處，以爲懲勵之地。
○金宗善，以吏批言啓曰，大司憲今當差出，而前望中無故之人，只有二人，故以二望擬入之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以吏批言啓曰，侍從臣父年七十人，每於歲首，抄啓加資事，載在法典矣。侍從臣父年七十人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以吏批言啓曰，士族婦女年九十封爵，載在法典，而江原道老職啓本中，故都正崔昌迪妻淑夫人宋氏，今年爲八十歲，而混同修啓，有違法典，封爵一款置之，金城折衝尹貴雄妻淑夫人金氏，金化嘉善張業奉妻貞夫人申氏，俱無士族婦女區別之事，極涉稽忽，該道道臣申獻朝，推考警責，使之更爲修啓，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書徐邁修牌不進，參判金勉柱，參議朴宗來進，右承旨金宗善進。以李書九爲知敦寧，兪漢謨爲右尹，李義秉爲禁府都事，瓦署別提金思說司䆃主簿李邦億相換，瓦署別提金性浹，軍器主簿羅東旭相換，分承旨沈象奎、李相璜、閔命爀、任希存、朴鍾淳、張錫胤，分兵曹參議李文會、申鳳朝，正郞洪羲膺、李勉求、李泳夏，以上減下。兼知實錄事單金載瓚、徐鼎修、鄭大容，兼同知實錄事單南公轍，上護軍金養直今加資憲，行護軍徐衍修、李秀夏、鄭彭敬，以上今加嘉義，行副護軍尹博圭、洪允五、韓芷、鄭德煥、洪繼哲、趙彥臣、朴來祖、金鎭源，以上今加嘉善，朝官年八十人，依例加資事承傳。以李直輔爲大司憲，閔師宣爲執義，李東煥、鄭彥仁爲掌令，李運恆、姜世白爲持平，沈象奎爲禮曹參議，李元八爲奉常正，金世根爲司饔僉正，李憲成爲監察，副護軍申大羽今加嘉善，侍從臣父年七十，加資事承傳。以李勉兢爲禮曹參判，南公轍爲大司成，吳泰賢爲同春秋，李審度爲永禧殿令。
○兵批，判書金達淳病，參判吳泰賢受由，參議閔昌爀入直進，參知曺允遂病，同副承旨韓致應進。同知三十八單徐景修、朴輔仁、高漢應、趙海增、康俊英、黃時采、金成大、趙大呂、金萬興、張德紹、宋載厚、孫宗秀、沈柱礎、趙世大、金爾大、申聖度、張大仁、孔處三、成泰起、金永和、李萬起、朴時貞、鄭必之、金乭金、楊載秋、金世寶、鄭興標、文好雲、李澄世、張采翰、金起河、張萬才、金尙元、金有鼎、廉興寬、南光才、尹世儒、鄭聲大。僉知二單申永祿、鄭德昌，分副摠管金勉柱、尹東晩、申大顯，分都摠都事金魯甲、安㢞、白東衡以上減下。上護軍李秉鼎，護軍南公轍，副護軍金箕象、朴命燮、金聲和、李尙岳，副司正洪大浩，鷺梁別將車弘濟仍任事承傳。
○韓致應啓曰，闕門開閉，何等愼重，而今日金虎門下鑰時，誤爲橫鎖，至有還開更鎖之擧，事甚駭然。當該司鑰，令攸司從重科治，不能檢飭之門考注書，從重推考，監鑰時守門將，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，允。守門將則嚴棍懲勵。
○以大司諫李東稷，司諫玄重祚，獻納愼性眞牌不進罷職傳旨，傳於金明淳曰，只推。
○金宗善，以奎章閣言啓曰，守宮檢校直提學鄭大容，待明朝牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以兵曹言啓曰，謹依下敎，金虎門守門將閔章爀，嚴棍十五度懲勵之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以成均館兼大司成意啓曰，以投通儒生査實草記傳敎內，一福三捉得，豈草記之事乎？極爲屑越，此草記還給事，命下矣。當初南學投通四儒中，李榮復則秋曹推問，一辭發明，李容萬等三人，則雖列姓名，莫知誰某，四處搜覓，無以捉得。故臣捉致南學投通時居齋儒生曺錫老査問，則錫老言內，方外儒生鄭在民，時適來訪，而有一封書，投在齋軒，在民坼封見之，乃是通文雲。故捉在民，卽爲捉來査問，則在民言內，臺疏儒通，皆是前縣監洪履猷，儒生洪宗益主張設施，而此事委折，聞諸金元喜雲。故元喜亦爲捉來査問，則元喜之言，亦以爲洪履猷、洪宗益輩所爲雲，而投通時使喚人福三，今始捉得査問，則乃是前掌令李東萬之下隷，而以東萬之指揮，與其門客延東藎，李明鉉，同往南學投通雲。故延東藎卽爲捉來査問，則以的實自首，觀此諸人之供，則雖或有首從之分，而其爛熳參涉之跡，昭不可掩。究覈得實gg失g，恐不外此，而洪履猷、李東萬，則係是朝官，非本館所可擅便，儒生曺錫老、鄭在民、金元喜、洪宗益、延東藎、李明鉉等，竝移付秋曹，以爲窮覈得情之地，何如？傳曰，允。洪履猷、李東萬，令該府拿囚，待趙鎭井拿來，一體嚴覈。
○以成均館草記，傳於金宗善曰，大司成事，極爲駭然。此草記，與初草記姓名人數判異，此何事也？前者之不謹可知，豈有如許道理乎？兼大司成吳載紹，施以刋削之典。
○兼春秋金喆修書啓，臣於本月初三日申時量，敬奉聖諭，馳到廣州樵夫坊兩水頭左議政徐龍輔所到處，傳諭後仍傳命召是白乎，則以爲臣身旣汚辱，情又危蹙，逬出都門，以爲歸老松楸之計，跡涉擅離，罪犯瀆擾，踧踖竦息，惟嚴誅是竢，不意近侍之臣，遠辱荒店，傳宣聖旨，十行恩言，鄭重懇摯，諭之以庶幾諒予，申之以誠非所望，有非滓穢賤臣所敢承當，雙擎九頓，不覺淸淚之被面也。噫，臣受先朝罔極之恩，頂踵毛髮已非身有，而逮至我聖上嗣服之初，眷毗之全保之者，莫非我聖上曁我慈聖之恩之德，則追昔日之殊遇，感今辰之隆渥，夷險禍福，置諸度外，赴蹈湯火，銘在心曲，惟此斷斷愚衷，庶幾神天鑑臨，顧今三陽開泰，萬機親總，履端出治，此正其時，凡在臣隣，孰不欲竭智殫誠？以贊一初之政，伏況大庭呼嵩，吉日已涓，鏤玉揚徽，群情益切，尤豈敢不躬造朝端？以伸抃祝之悃，倡率庭僚，以祈慈衷之格，而猶且冥然頑然，知退而不知進者，是豈臣全無彝性而然哉？臣雖無似，亦嘗奉敎於君子矣。其爲言曰，士大夫寧可殺身報國，不可辱身報國，又曰，枉己而能致君者，未之有也。蓋人臣所以藉手事君者，不越乎廉恥禮義，而其身已辱，何廉恥之當責，其已先枉，何禮義之可論？今日所遭，左右拳踢，不啻慘毒，則辱已極矣。又從而怵於嚴命，包羞忍辱，冒沒周行，則是不可但以枉己言，廉恥禮義，喪盡無餘，輿儓婦孺，亦將唾罵之不已，尙何望上匡君德，下正百僚乎？抑臣又伏見慈敎下者，有趙鎭井及通儒拿來嚴問之命，臣於向日前席，猥以言者之不可罪，縷縷陳達，而緣臣一人之故，旣竄逐之，又拿致之，致使行路奔遑，聽聞駭瞠，尤豈不大有關於朝家擧措乎？此又臣不敢自安之一端也，恩諭之下，冒膺無路。伏地戰恐，惟俟威罰之遄加而已雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○右議政金觀柱疏曰，伏以歲籥載新，三陽回泰，聖體日康，聖學日將，宗國無疆之慶，永基於此矣。抃祝之忱，曷有其極？仍念臣庸鈍無取之一愚夫耳。以數十年朝夕湛滅之身，荷先朝不世之恩造，起廢田間，備加拂拭，始登緋玉之列，逮聖上御極之初，薦被隆渥，朝陞夕遷，超除兩銓之長，歷數人臣非常之際遇，蓋未有如臣者也。臣非木石，寧不感泣隕結，一念圖報乎？然避權要三字，卽臣死生銘骨之符，故畢竟逡巡，遂效循墻之走，若其逋慢之嚴誅，駭笑之四起，臣固甘心，有不敢辭矣。不料伊時，聖恩天大，曲加寬貸，遂體微諒，許解所叨，臣庶幾自安愚分，永作祝堯之野氓矣。繼又千萬夢想之外，擢臣於三事之職，臣之驚惶震迫，於是益甚，而區區自來之株守，有不容壞卻，故其時所自矢於心者，惟遄被鈇鉞而已。不圖中外士友，誚責四至，以爲見叨之職，異於銓衡，際此主少國危之時，旣蒙特眷，畀以重任，則只當黽勉進身，死生以之，成敗利鈍，非所逆覩，苟或不然，則乃是占便，不忠之大者，豈人臣授命之義哉？此所以銓衡可辭，而三事不可辭也。以臣愚昧，日聞四至之言，不能無戚戚有動於中者，於是輕變素守，冒沒膺命，惟此情實，天鑑庶或洞察矣。然自臣叨任以來，亦旣經年，而緣臣才識淺蔑，曾無絲毫自效，仰裨國事者，此則臣自知罪，雖萬被誅戮，亦何所辭？第念不能者止，古訓至嚴，則今臣當退，揆義甚明，而況今聖上，寶齡長成，德學日就，萬機摠斷，自中規度。故乃者慈聖殿下遹遵舊例，亟撤簾帷，而還政於殿下。此誠千一之盛事，肇基之永圖，慶祝之誠，臣誠不後於人，然揆臣去就之義，又有與前日大異者。蓋前日之冒膺，猶可諉之於主少國危，義無可辭者矣。至於今日，則寶齡旣長，慈聖還政，而乃猶不知自處，蹲仍屍素而已，則是臣自來咫尺之守，不免前後衡決，而眞爲貪饕權勢無忌憚之歸矣。臣雖無恥，豈忍爲此？惟此一段義諦，素所熟講鐵定，而矢死靡渝者也。敢此略陳短章，仰暴危悃。伏願聖上，特賜鑑諒，許解見任，以重國體，以安微分焉。抑臣有事係目下不得不一暴者，蓋臣命途本畸，平生飽經，無非疑謗詬斥。故臣常凜凜畏約，不啻集木而臨淵矣。間者怪疏悖通，忽生平地風波，傳說喧播，不勝紛紜。故臣於頃日登對時，仰陳事實，而冀降處分，以爲正人心靖世道之計，於是，聖斷赫然，處分嚴明，亟降島配充軍之典，中外聽聞，孰不欽仰而忭頌哉？不圖處分旣下之後，一種物議，猶復疑臣謗臣，不有餘力，至謂之宗黨親査之所譸張，渠敢曰不知。噫，臣之平日行己，苟有一分見孚之實，則豈容有是？臣誠驚懼慙恧之不暇。然臣於此輩悖擧，苟或有一毫與聞之跡，則雖聲罪狼藉，亟被誅罰，亦何所冤恨？今旣無可據之跡，而乃乘機詆訶，如恐不克何哉？夫以先正臣李珥之至公血誠，猶見疑於一隊士流，至曰不意吾輩死於叔獻之手，所謂叔獻，卽李珥之表德也。李珥只語之曰，苟如諸公之疑，則諸公不失爲君子，而珥爲無狀小人而已，願諸公勿慮也，此李珥赤心諷告之語也。況臣無似，本無李珥一半箇誠忠德量，則何敢望世人之諒察乎？且伏聞僚相，因此事端，纔已徑尋鄕路雲，臣尤不勝愕然之至。豈謂怪鬼輩之壞了朝象，乃至於此耶？第今世道國事，渙無津涯，彌綸扶持之望，舍僚相其誰，而乃作此徑情之擧，臣竊爲之慨惜也。伏願更加嚴命，窮覈奸徒之情節，永杜方來之憂，仍降敦諭，勉回相臣之遐心，以慰國人之望焉。況臣冒據以後，所依賴而仰成者，惟僚相是倚，今僚相旣去，則便成失相之瞽矣。臣將何所依藉而獨據鼎席乎？臣之情勢，以此以彼，不可仍冒見職決矣。伏乞聖上，竝賜財察焉，臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉卿懇。怪鬼事何干於卿，而所謂一種物議之疑謗卿者又誰也？卿何不明言其人，使予嚴加處分，如趙鎭井輩乎？一相之去，爲國事可悶，又一相去，則予誰與爲國乎？卿誤思矣，安心勿辭，卽起視事。仍傳於洪義浩曰，此批答，遣史官傳諭於右議政。
○行吏曹判書徐邁修疏曰，伏以月正元日，親摠萬機，九官群牧，奔奏率職，此實虞廷喜起明良之所由歌，而臣幸躬覩之矣。億萬斯年，其始自今，宗社幸甚，臣民幸甚。仍念臣遭罹奇怪，蹤地危蹙，大政申飭之下，冒控必遞之懇，及奉批旨，辭敎隆渥，曾不數日，政命又下，若以臣之乍登筵席，一疏陳暴，爲可以彌縫漫漶，自同無故者然。嗚呼，日月之明，容光必照，而獨於臣之情實，未蒙體諒如此，則此殆臣誠意淺薄，未足以孚格天心也。撫躬慙赧，無面可顯，今此人言，初不投於公車，亦未達於聖聰，雖若搏之無形，據之無跡，而若其飛騰喧傳，布播人耳目，則又非顯然露章之比，臣雖嗜進無厭，其何能巧自分別於形跡微顯之間，以爲淟涊蹲據之計乎？今我殿下，春秋方盛，庶務惟親，便若一初之會，則正宜淬勵名敎，禮使群工，於以嚴四維之防範，新八方之瞻聆，而如臣老悖者，徒知義分之可怵，罔念簡書之可畏，自處老成之論，徐待面唾之乾，則將不免爲喪廉隅貪勢利者之嚆矢欛柄，其所以累淸明之風敎，沮遠邇之想望者，豈獨臣一身之顚倒狼狽也哉？伏願聖明，念先王仁道使人之義，察微臣矢死自劃之情，卽賜鞶禠之恩，以保終始之澤，仍治臣孤負逋慢之罪，以嚴國綱，以尊朝廷焉，臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。其事則讒說肆行，其形則蜚語無痕，卿之以此爲引而必遞者，豈不過乎？大政漸退甚悶，卿其深念國體，勿辭行公。
1月6日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈坐〉。行左承旨洪義浩〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨金明淳〈坐直〉。右副承旨尹益烈〈坐〉。同副承旨韓致應〈坐〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈監祭進〉。假注書洪大浩〈仕直〉。事變假注書朴長輿〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大駕詣宗廟入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。展拜罷還入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。仍詣景慕宮，入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。展拜罷還入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○金明淳啓曰，行大司憲李直輔，掌令鄭彥仁，持平姜世白在外，執義閔師宣，掌令李東煥，持平李運恆未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於洪義浩曰，侍衛軍兵毛具。
○洪義浩啓曰，今日動駕時，入直禁軍、挾輦軍、槍劍軍除出，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，司僕內乘來言，捲簾毛帳，取稟。傳曰，捲三面。
○尹益烈啓曰，臣以大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於金宗善曰，右承旨、右副承旨、同副承旨，分詣受香所，奉審摘奸以來。
○金明淳啓曰，同春秋吳泰賢，旣入闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，左右史不可不備，別兼春秋徐有恂，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，金虎門開門，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，崇禮門開門次，標信及符驗，請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○注書朴宗琦病，代以李潮爲假注書。
○金宗善，以奎章閣言啓曰，守宮檢校直提學鄭大容，特敎申飭之下，謂有情病，奉牌朝房，無意承膺，牙牌事體，至爲嚴重，如是逡巡，萬萬未安。動駕在卽，守宮無人，何以爲之？敢稟。傳曰，此草記還給，嚴飭入來。
○金明淳，以義禁府言啓曰，今日擧動時，各差備都事，當爲備員，而新除授參下都事李義秉，時在京畿廣州地，令該曹口傳相換，以爲分排之地，何如？傳曰，允。
○傳於洪義浩曰，還宮路由館峴，該房知悉。
○甲子正月初六日辰時，上詣太廟展謁。仍詣景慕宮展拜入侍時，行都承旨徐瀅修，行左承旨洪義浩，右承旨金宗善，左副承旨金明淳，右副承旨尹益烈，同副承旨韓致應，記事官朴宗琦，假注書洪大浩，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，直提學金近淳，檢校直閣徐榮輔、沈象奎、朴宗慶以次侍立訖。通禮跪啓請外辦，上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出協陽門，通禮跪請降輿乘輦，上降輿乘輦，通禮跪請進發，由肅章門、進善門，出敦化門。義浩請出標信曰，駕至二石橋後，馬軍依例前進於通廣處事，分付，何如？上曰，依此爲之。仍進發至宗廟大門外，降輦乘輿入宗廟大門，至齋殿門外，降輿入齋殿，少頃，上具冕服，由東神門，詣廟庭版位，行四拜禮，仍陞詣殿內，奉審訖。宗善曰，冊寶奉審乎？上曰，置之。由西門，詣永寧殿庭版位，行四拜禮，仍陞詣殿內，奉審訖。還御齋殿，少頃，命入外辦，上具翼善冠、袞龍袍，出齋殿門，乘輿出宗廟大門外，降輿乘輦，進發過梨峴二石橋、新橋，至景慕宮大門外降輦乘輿，由東門，入齋室望廟樓行禮時，百官行禮置之事。〈出駕前下敎〉上具冕服以出，由東門，入詣望廟樓庭版位，行再拜禮，仍陞詣廟內，奉審訖，還御齋室。宗善曰，望廟樓行禮時，閣臣拜位地排，不卽待令，以致遲滯，事甚駭然，當該司鑰，令攸司從重科治，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉還宮門路，以弘化門爲之事。〈出駕前下敎〉上曰，牙牌事體自別，而終不承膺，鄭大容牌去來，承旨連爲催促，可也。少頃，命入外辦，上具翼善冠、袞龍袍，出齋室門乘輿。命宗善書傳敎曰，屢度飭敎之下，一向違傲，事體所在，萬萬駭然，檢校直提學鄭大容，畿沿定配。上出大門外，降輿乘輦，命禁喧郞廳拿處，駕後禁喧郞廳，事過後拿處事。〈出駕前下敎〉仍進發，上命承旨入侍。義浩進前，上曰，駕前後喧譁不爲禁飭兵判，記過待令，兵曹判書金達淳記過待令事。〈出駕前下敎〉過凝鑾橋，駕少駐，命宣傳官入都監前排。達淳趨入駕前，跪納命召後退出。上仍命拿入。上曰，身爲本兵，駕前後喧譁，何不禁飭乎？達淳起伏奏曰，不善申飭，致煩責敎，惶恐萬萬，無辭可達矣。上曰，今番則安徐，此後着念擧行，可也。仍命拿出。達淳趨入駕前，上命還授命召。義浩曰，祗迎班後之人馬雜沓，前後飭敎，何等申嚴，而今日東西班後人馬喧譁，全不禁飭，當該押班監察，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？上曰，事過後拿處，可也。〈出擧條〉至觀旂橋，降輦步過，仍乘輦進發，入弘化門，至明光門，降輦乘輿，至賓陽門外，義浩請出標信解嚴後，上由賓陽門還內。諸臣以次退出。
1月7日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈病〉。行左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨未差。左副承旨金明淳〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐直〉。同副承旨韓致應〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書洪大浩〈仕〉李潮〈仕直〉。事變假注書朴長輿〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○午時，日暈。
○洪義浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，來十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○尹益烈啓曰，來十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。
○洪義浩啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○金明淳啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，右承旨金宗善，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞。前望單子入之。
○尹益烈啓曰，知敦寧李書九，禮曹參判李勉兢，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副護軍單金宗善。
○傳於韓致應曰，召對爲之。
○金明淳，以義禁府言啓曰，罪人趙鎭井，已爲就囚，臣昇源、東晩，今方來會矣。飭敎捧招，事體嚴重，事當備員究覈，而知義禁金達淳，同義禁金勉柱，俱以病不進，令政院稟旨牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，病不進，豈成說乎？爲先遞差，以此煩達，不卽開坐，亦涉稽緩，卿等亦爲遞差，前望單子入之，待下批，卽爲牌招開坐。
○金吾堂上前望單子入之，判義禁李晩秀，知義禁李書九、韓晩裕，同義禁李尙度落點。
○以知義禁李書九牌不進推考傳旨，傳於尹益烈曰，遞差。前望單子入之，待下批牌招察任。
○同義禁前望單子入之，李勉兢落點。
○金明淳啓曰，行大司憲李直輔，掌令鄭彥仁，持平姜世白在外，執義閔師宣牌不進，掌令李東煥陳疏入啓，持平李運恆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李東稷，司諫玄重祚，獻納愼性眞，執義閔師宣牌不進罷職傳旨，傳於金明淳曰，只推。
○以別兼春秋徐有恂牌不進罷職傳旨，傳於尹益烈曰，只推。
○金明淳，以義禁府言啓曰，奎章閣檢校直提學鄭大容，畿沿定配事，承傳，啓下矣。鄭大容京畿仁川府定配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府都事，押送配所，何如？傳曰，允。
○刑曹啓目，李榮復段，證招迭出，渠亦不敢全諱，而終是呑吐，洪宗益段，雖以寫疏納供，而通文則以爲出於金元喜，元喜則謂之出於宗益，互相推諉，故使之對質，俱無分明立落。鄭在民段，前後形跡，渠無所逃，而一辭牢諱，延東藎段，不過卑微之類，傳通一款，渠與福三，竝皆首實。李明鉉段，延、金兩囚之招，俱以爲居在金城，間已下鄕雲，故卽發祕移該道，以爲捉來之地。曺錫老段，自是鄕人之居齋者，偶値通文來到之日，似無姦情，聯通中李容萬等三人段，歷問諸囚，皆以不知爲對，眞的虛實，無以指的，而此事肯䋜，專在於鄭在民、金元喜等諸人。平問之下，難以取服，另加嚴刑，期於得情，何如？判付啓，依允爲旀，狼藉之眞贓，猶欲抵賴，益可見此輩眼無朝家之凶腸悖習，萬萬駭然，萬萬痛惡，更加嚴覈得情爲乎矣，所謂前後通文，必有在處，爲先使之現納爲旀，已露之事，不能覈出情節，卿等擧行，亦極寒心。更問若復如此，先自卿等，難逭玩愒無狀之習，以此知悉爲良如敎。
○金明淳，以刑曹言啓曰，因曹啓目判付內，所謂前後通文，必有在處，爲先使之現納事，命下矣。依下敎，盤詰於諸囚，且招問南學庫直，則兩度通文，果爲受置矣。去月二十六日方外儒生李𪺉，入來索取以去雲。故問於李𪺉處，則以爲右相，聞有通文怪駭之擧，使渠往奪以來，故卽往南學，索取通文二本，納於右相，則卽地燒火，果爲的實雲。故不得現納，而罪人金元喜所招，以爲李東萬手草之通文二本，渠曾傳給於鄭在民雲。故問於在民，推尋於儒生鄭益煥家，堅封以來，而乃是休紙草本，旣非南學所投之原本。且此與慝gg匿g名書無異，其在事體，有不敢遽爾入啓，姑爲封置臣曹，以俟處分之意，敢啓。傳曰，的是原草乎？然則卽爲封入，可也。
○知敦寧李書九疏曰，伏以歲籥載新，茀祿鼎臻，長樂降養，慈德彌彰，廟宮祗謁，聖孝增光，下情慶忭，曷有其極，仍伏念臣情地臲卼，疾病沈淹，幸蒙洪慈，獲解重任，跧伏鄕廬，安意將息，伏聞法殿告災，拚死奔慰，再登前席，仰瞻耿光，微誠少伸，私分已足，而不意昨者，伏奉敦府除命，恩及簪履，感深銘鏤。第臣狗馬賤疾，根委已痼，形殼徒存，氣血內彫，忽自月初，又添非時毒痢，宛轉牀第，今已五六晝夜，尙無分減。且聞近日儒通，便成鬧攘，而臣名亦在其中，擧世傳說，不啻喧藉雲。雖未知其言之謂何，而以臣傷弓之蹤，驚曲木而懾虛彈，勢所固然，以情以病，實無以趨承嚴召，祗肅天陛，伏枕呻囈，倍切惶霣。伏乞聖慈，曲垂矜察，特解臣本兼諸任，俾得優遊散地，調治病軀，以延殘喘，以安拙分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿之入於悖通，予始聞之。然有誰見之云云，何可信也？悖通，已飭秋曹査納，待其取呈，虛實可辨，卿之徑引，亦太過，勿辭行公。
○甲午正月初七日申時，上御觀物軒。召對入侍時，參贊官韓致應，直提學金近淳，侍讀官李晦祥，檢討官申絢，假注書李潮，別兼春秋洪秉喆、金蓍根以次進伏訖。上曰，上番讀之。晦祥講《綱目》第二十二卷，讀自起癸酉，止使其子襲爵。上曰，下番讀之。絢讀自二月吳諸葛恪擊魏，止掌統留事。上曰，參贊官讀之。致應讀自夏四月姜維，止欲以致一戰耳。上曰，閣臣讀之。近淳讀自若攻城不拔，止可待也。上曰，注書讀之。賤臣讀自冬十月，止保家之主也。上曰，上番讀之。秉喆讀自陸遜常謂，止至是果敗。上曰，下番讀之。蓍根讀自吳群臣，止廢爲庶人。上曰，文義陳之。晦祥曰，費褘於蜀漢人物，自是英雄，而終爲郭循所害者，由於泛愛不疑之弊矣。語未畢，上曰，費褘泛愛過信而遇盜，諸葛恪，不爲撫恤士卒見敗，如此難如彼亦難，惟得中然後爲宜矣。晦祥曰，愛人固好，而孔子曰，泛愛衆而親仁，蓋愛人之道，能親仁然後，眞是仁人愛人之事，若不親仁，徒爲泛愛，則此乃徒善也。郭脩本非吉人，而欲爲心腹，親愛不疑，此乃愛人而不親仁也，無異於墨子之兼愛矣。上曰，下番陳之。絢曰，下敎以得中二字，爲仁愛之道，此誠然矣。古語曰，惟仁者，能愛人能惡人，爲其當愛而愛之，當惡而惡之之故也。蓋賢者所當愛，不肖者所當惡矣。若不論賢不肖，一以泛愛爲主，則非愛人之中道，而召禍必矣。此乃《論語》所謂泛愛而親仁者也。如郭脩者，在所當惡，而費褘之親愛如此，宜其及於禍也。上曰，綱不書郭脩而書之以盜殺者，有如盜殺韓相俠纍之類耶？絢曰，然矣。如此處皆書以盜，如荊軻之事，亦以盜書之矣。夫愛之之道，必知其當愛而愛之，然後方可謂能愛人也。此乃《論語》親仁之義，孟子亦以爲，君子無不愛也。惟以親賢之爲務，如不親仁親賢，而惟愛爲事，則此乃墨子之兼愛矣。姜維每欲大擧，而費褘一意裁製，此其意亦有見矣。惟其量力度勢，不足以恢復中原，則寧謹守社稷，保全民國之意也。語未畢，上曰，費褘此意，豈以蜀漢，爲自足而志滿故耶，或由於振作而然耶？絢曰，此非志滿而然也。其意以爲，以諸葛亮之才，猶不能定中夏，則如我輩，何敢生意，而若或興師無功，則一隅之保，亦不可得。故不爲僥倖之事，而爲謹守之計者也。然其亦振作之病，誠如下敎矣。上曰，然則諸葛亮則何不量力，而六出祈山耶？絢曰，諸葛亮則雖六出祈山，而必治內修之策，俾根本固，然後出師，故縱不能恢復，亦不至於禍敗矣。費褘則以爲，內而旣不能固其根本，則反爲必敗之道，故終不許之矣。上曰，諸葛亮則盡爲內固其根本，故如是汲汲於出師耶？晦祥曰，此固費褘量力之事，而亦由於偏安日久，狃於苟且，不復以興復爲事故也。諸葛亮，自臥南陽之時，只以討漢賊興漢室爲心，故其時一隅之蜀亦未得，尙且經營四方，專以討賊爲事，豈於得蜀日久之後，不復以討賊爲事耶？此其三分已久，各自狃安，討賊之心，不及亮矣。絢曰，諸葛亮已知費褘之才，故不以興復期之，而以全保期之矣。褘之意但以謹守社稷，爲鞠躬盡瘁之地，而不以恢復爲事，則亦非實心所以盡瘁也？蓋無意於恢復者，出於取便之計也。一心旣在於取便，則烏在其盡瘁之意也？褘之立志，旣以便安爲主，則豈有成事之望乎？每事須先立志，然後可以有爲矣。凡人之謙讓，非不好矣，而其於進就上，乃有病之語也。上曰，參贊官陳之。事有事則同而心不同者，恪之出戰，雖與諸葛亮相似，而其中有公私義理之別，亮則以鞠躬盡瘁死而後已爲期，此則實心爲國者也，而公也義也。恪則專有輕敵之心，望其僥倖之功，此則只爲勞兵，而私也利也，此乃事雖同而心不同者也。觀史，必於此等處，另加辨別焉。上曰，閣臣陳之。近淳曰，費褘之泛愛不疑，竟至遇盜，此乃褘之自取也。知其人之可愛而待之以愛，然後乃爲眞箇愛人之道，而且於待新附之道，尤當自別，雖或用之而若不深知其人，則不可不內爲備禦之道，而褘則初不爲此，宜其遇害也。漢光武之於馬援，唐太宗之於尉遲敬德，其待之甚親，愛之甚厚者，惟其度量天大，欲使反側之人自安，而亦已知其人之必無害已也。至於費褘，則非可擬論於此等度量，又不知其人之如何，而但爲泛愛不疑，安得不敗乎？張嶷之言，可謂善矣，而終不能見悟矣。俄以費褘事，由於不振作而然爲敎，下敎誠至當矣。其不許姜維之請師，惟以謹守社稷爲主，其於保國之道似是，而原其病則果亦出於不振作之弊矣。褘之才德，誠萬不及於諸葛亮，而論以當日爲國之道，但當內而固其根本，不務爲便安之圖，外而相機出師，思所以興復之計，方可爲盡內修外攘之道，而苟或不務內修，專爲外攘，則鮮有不敗亡者。費褘之言，蓋出於此意，而至於如其功業以俟能者雲者，甚是慨然之事，如使費褘，自知其不能成功業，則早自引咎告退，擢能授任可也。豈可徒爲此退托之語，伈泄以度乎？其不能振作如此，尙何他望乎？絢曰，振作一事，非但政治也，學問亦然，而所可先務者也。故先正臣《聖學輯要》，以立志爲第一義，立志者，所以振作也。先爲立志，然後可以有爲，而不立志，則無所成焉。昔孔子十有五而志於學，蓋志雲者，若但泛有志，則何可曰志於學乎？人之秉彝，好是懿德也。若其泛然好之之心，夫孰無之，而惟其志之所向，但在於學，而無他一毫之雜一時之間，而純一不貳，然後方何謂之志也。孔子志於學之後，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，漸至道極德至之地，而其所曰立，曰不惑，曰知天命者，皆基乎志學二字，苟能志學之後，此不過上面次第件事而已矣。試以今日事言之，聖學日就，萬機親攬，此乃聖上一初之始，而今又値歲首矣。發政施仁，此政其時，而寶齡，又當孔子志學之年，尤宜卓然立志勇往直前，以舜何人予何人爲心，而無一毫退托底意，其爲進學出治，無所爲難矣。《聖學輯要》立志章，最爲緊要，燕閒之暇，常賜乙覽，以爲立志之根本，臣甚顒望矣。上曰，其言甚好矣。近淳曰，《聖學輯要》，乃先正所採取經傳切要之語者也。語未畢，上曰，是李文成公之書耶？絢曰，然矣。近淳曰，此非特先正之言，皆古聖賢格言也。其於帝王之學，甚爲要緊之書也。聖經賢傳，非不備矣，千言萬語，至爲博大，欲求切要之近功者，則誠莫如此書矣。絢曰，使先正在於今日，所奏不過如斯矣。自上若玩味體驗，則是先正，尙在左右矣。上仍命掩卷。晦祥曰，慈德光於日月，而千乘之養方隆，聖孝準於東海，而萬幾之務親攬，庭賀隔日，蹈舞歡忭，鼓聾咸聳，則況臣等欣慶頌禱之忱，曷有其極，而一種不逞之徒，凶疏悖通，際玆闖出，使大僚或尋鄕路，或陳疏辭，爻象波蕩，中外駭遑，宜別般處分，亟致靖謐之道。伏願殿下，特下敦諭，勉出相臣，縟儀之庭，大小咸造，俾頌太平萬世之休焉。上曰，爾言好矣。〈出擧條〉又敎曰，雖非玉堂之言，豈可不嚴處，而此皆由於近來紀綱解弛，故致有此等之事矣。仍命玉堂先退。下敎於近淳曰，向來校正閣臣頒賜《八子百選》，安寶以給乎？近淳曰，臣間不入直，未及聞知矣。上曰，閣臣先退。下敎於致應曰，俄已下敎，而趙鎭井等口招捧入，而禁堂雖一人不參，則不得開坐之意，申飭，可也。命承史以次退出。
1月8日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈牌不進〉。行左承旨洪義浩〈牌不進〉。右承旨未差。左副承旨金明淳〈傳旨未下〉。右副承旨尹益烈〈牌不進〉。同副承旨韓致應〈牌不進〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書洪大浩〈仕〉李潮〈仕直〉。事變假注書朴長輿〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○韓致應啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經、疏批未下外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○韓致應啓曰，掌令李東煥，疏批已下，一體牌招，何如？傳曰，允。
○韓致應啓曰，金吾堂上有稟達事，來詣請對矣。傳曰，入侍。
○以同義禁李勉兢牌不進罷職傳旨，傳於韓致應曰，何可無端違牌乎？嚴飭進去參坐。
○以承傳色口傳下敎曰，右議政初度呈辭封還。
○韓致應啓曰，議政府錄事來言，右議政金觀柱，以爲連呈疏單，未蒙體諒，衷情轉益惶隘，按住不得，逬出郊外，恭俟嚴命雲。仍納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，卿之此擧，誠萬萬意外，左相之去，尙可謂之有據，卿之去，求其說而不得，以卿爲國之誠，此時此擧，其果當乎否乎？驚歎之極，不暇長語，卿須卽爲入城事，遣史官傳諭，仍傳命召。
○傳於韓致應曰，煩稟駭然，當該承旨推考。
○韓致應啓曰，坐直無人，左副承旨金明淳，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○韓致應啓曰，行大司憲李直輔，持平姜世白在外，執義閔師宣，掌令李東煥、鄭彥仁牌不進，持平李運恆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李東稷，司諫玄重祚，獻納愼性眞，執義閔師宣，掌令李東煥、鄭彥仁牌不進罷職傳旨，傳於韓致應曰，只推。
○傳於韓致應曰，承宣疏批已下，竝牌招察任。
○以都承旨徐瀅修，左承旨洪義浩牌不進推考傳旨，傳於韓致應曰，待開門更爲牌招。
○以右副承旨尹益烈，同副承旨韓致應牌不進罷職傳旨，傳於韓致應曰，只推，待開門更爲牌招。
○以黃海監司李存秀狀啓，白川郡守徐應輔，謂以情地之難安，投印徑歸，不得已罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，傳於韓致應曰，令攸司稟處，置之。
○韓致應，以禁衛營言啓曰，各軍門軍兵單巡沒技者，與將校一體草記，別單書入，曾有前例矣。今正月初七日番中日時，別破陣閑良李雲大，鳥銃貫三中沒技，依例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓致應，以刑曹言啓曰，慶尙道泗川縣充軍罪人林魯豐，甲子式武科初試入格，自右兵營已爲修啓矣。取考律文，則《大典通編諸科條》有曰，幼學以下水軍充定者，初試入格則免役，武科同。林魯豐，依法典放送後，徒流案頉下之意，分付道臣，何如？傳曰，允。
○應敎元在明疏曰，伏以三陽泰回，百祿鼎臻，養隆長樂，躬親萬機，祗謁廟宮，鸞輿穩旋，臣民慶忭，曷有其極？臣於昨日回鸞之路，伏見有本兵拿入之擧，臣竊以爲過矣。夫六卿重臣也，八座崇秩也。上之所以優禮，異於庶僚者明矣。司馬主兵，師律尙嚴，一時警礪，雖若無害於禮待，事有大小，罰有輕重，當此平常無事之時，因一微眚，遽使之免冠抑首，宛轉匍匐於通衢大道之中，殆非所以令衆庶見也。臣固知聖念，意或有補於紀綱之振肅，偶有是擧，而振肅紀綱之道，正在於禮遇臣工，審愼擧措，使具僚知所自重，群情有以悅服而已。今若徒尙嚴威，輕加督責，使群下，奔走震懾之不暇，則外面觀之，雖若紀綱之粗立，竊恐風節日壞，習俗日卑，漸頹之紀綱，益至於墜地矣。豈細故也哉？賈誼之言曰，廉恥節禮，以治君子，伏願殿下，繼自今深留聖意焉。抑臣又有所憂歎者，我殿下遇災求助，至誠惻怛，凡在瞻聆，莫不感悅，竊庶幾忠讜日進，仰裨修省之聖德，而不幸世變層生，怪鬼肆行，遂使朝象泮渙，人心波蕩，誠不勝痛惋。在聖朝堲讒折姦之道，不可以時値求言，有所曲恕，王府固不容少緩矣。至於蜚通儒生，情狀之駭悖，誠不足以士子論，嚴覈窮治，何所不可，而除非鞫獄，儒生之使王府擧行，大非法意，雖幸聖心覺悟，旋卽反汗，方其命下之初，喉院不卽覆難，金吾無一提稟，竟至有直囚南間之擧。此路一開，後弊無窮，關石和均，將置何地？不可以事屬旣往，置而勿論，臣謂當該承宣、禁堂，施以譴責之典宜矣，臣無任云云。省疏具悉。兵判事，予用師律，何傷於禮遇乎？補紀綱尙嚴威之說，爾何未思之甚也，予豈其然而故爲之乎？儒生事不囚王府，王府體尊故也，非非鞫則不敢囚儒生也。且拿來則王府擧行，囚則南間例也。爾又何不知之甚也？
○行都承旨徐瀅修，行左承旨洪義浩疏曰，伏以臣等，卽伏聞昨日坐直承旨，因玉堂元在明疏，今方徑出，而堂疏所論，則以蜚通儒生之自王府擧行，謂非法意，斥喉院之不卽覆難於命下之初，至有當該承宣譴責之請雲矣。夫喉院故事，分掌，雖各有該房，而停當，亦必待僉議，則頒布之時，不爲執奏，苟曰有罪，臣等與該房一也。但金吾、秋曹之分治，特問干犯之輕重關係之大小而已。鞫獄外儒名之自王府擧行，未必全無是例，則今此怵之以關和，憂之以後弊者，毋或近於魏其之所獨藏，而非《尙書》所有也乎？然論思之言，貴在矯礪，相規之來，不須較絜，況該房俟堪，兩僚引義，臣等去就，豈有異同？玆敢聯陳短章，乞被威罰，惟聖明之早賜處分，俾爲溺職者之戒，臣等所拱而俟也，臣等無任云云。答曰，省疏具悉。玉堂未諳格例，於卿等何有？卿等勿辭行公。
○右副承旨尹益烈，同副承旨韓致應聯名疏曰，伏以臣等，昨伏見應敎元在明疏本，則以日前儒生王府擧行之命，喉院不卽覆難，至有該房譴責之請，臣等不勝瞿然慙悚之至。論勘雖止於該房，指斥惟均於在院，其豈可晏然在職乎？昨因門限已迫，未及迴旋，今始陳章，徑出禁扃。伏乞聖慈，治臣擅離之罪，以肅朝綱，以安微分，臣等無任云云。省疏具悉。已諭於知申疏批矣。爾等勿辭察職。
○掌令李東煥疏曰，伏以歲籥載新，邦慶薦疊，禮將告廟，嵩呼卜日，臣民歡祝，曷有其極？嗚呼，嚮時法殿之災，尙何言哉？仁天告警，忽地焚棟，以致大內驚動，城中震盪。於是，聖念警懼，避殿減膳，特降哀痛之綸，誕開不諱之門，大小臣僚，拚玆敎而孰不泫然感泣也哉？況臣忝居侍從之後，區區忠愛之誠，自根於性，豈容泯默，而第有情勢自異，不敢猥越出言，囁嚅至今，情益恧蹙，而衷誠所激，略陳愚見，惟聖明垂察焉。臣謹按國乘，中廟朝癸卯，明廟朝癸丑，亦粵英廟朝癸亥，回祿爲災，蓋非一再，今於舊甲回薄，又有此薦酷之災，此豈非懍然可懼者哉？春曹儀文之所自出，樂器神明之所由格，而次第燒盡，咸興、箕都之同時焚蕩，已極異事，而今此肅穆淸禁之中，垂衣出治之殿，蕩然爲灰，則玆豈偶爾？必是上天，威怒於冥冥之中，而警告之若諄諄者也。伏惟殿下，震惕於斯，恐懼於斯，於以責己之敎，備盡應天之實，大臣諸臣，又從以陳勉之已備矣。以臣矇愚，何敢贅及，而臣竊聞之，多難所以興邦，殷憂所以啓聖，仁覆之天，眷棐於賢聖之君，將以動忍之，故警之以災異，因以進益之。故畀之以景命，其機雖微，其應甚速，然則當此非常之災，必軫非常之念，將有大奮發大振作之擧矣。然而人情易狃，每於一番有事，輒致一番驚心，而若夫時移事往之後，自爾神安意泰，謂已妥帖，卻將驚懼之初心，便屬過去之境界，而無復有竦動之念矣。伏未知殿下，於將來燕安之日，持守此心，警戒毋怠，亦將如今日遇災之時乎否乎？向者筵臣，亦以毋忘在莒仰勉，眞切至之嘉謨也。然而臣愚竊恐來後，若値昇平日久，則猶幸今番境界之無事捱過，而聖心自可妥安，戒慮漸益解弛，恐懼之念，未必今時若也，修省之實，未必今時如也。苟如是也，則又安知不何樣災沴，復作於何地耶？故人主，處安樂長如憂患之時，在昇平亦如板蕩之日，一念洞屬，孚感肸蠁，然後天心悅豫，百祥滋臻矣。伏願殿下，益加猛省，致意於本原之地，隨事懋實，恆軫於純一之工，斯須間勿以虛文備數，而盡心積誠，愈久愈警，一年如一日，十年如一日，而一日二日，常如遇災之日，以答天譴焉。臣於伊夜，蒼黃詣闕，目擊烈焰之狀，私忱震迫之外，竊有所慨歎於中者，火出倉遽，勢急疾雷，雖難救滅，而苟有常時豫備副急之具，則亦豈必至於此耶？雖以形地言之，仁化門廊閣之於仁政殿，相拒有間，而況其殿宇，巋然穹崇，此非率爾延燒之處，則及其行閣始𤒈也。鬱攸所從，事宜防備，高梯焉撤瓦，帷幄焉濟濡，桔槹焉導水，則於彼榱𣞑，於焉間豈可犯燒，而伊時相顧愕眙，束手無施，只有防民軍卒，奔走皇皇而止耳。其爲疎忽，孰有甚於此哉？大凡人事盡，然後可以言氣數，故《詩》言綢繆陰雨，《易》載重門擊柝，聖人所以先事慮患，良有以也。況有國之備，不過水火盜賊等患，而今於失火一事，其罔措沒策如此，則其他事事之無所豫備，推可知矣。臣不勝仰屋發歎，繼之以隱憂者也。伏願聖上，由今以往，特軫遠圖，隨處存警，亟令有司，繕修豫備之器，以爲不虞之需焉。臣且於近日事，竊有所憂歎者，夫人之妖孽，有甚於時災，彼怪鬼輩之闖呈凶悖之擧者，亦豈非聖世之一變怪乎？方今新化方暢，朝著稍靖，政宜小大戮力，協心共貞，而忽彼陰邪之徒，暗售網打之計，以疏以通，閃忽劻勷，掩翳奰慝之狀，可謂摸捉不得，雖不知悖疏悖通中指論誰某，而第大僚纔已蒼黃逬出，卿宰亦多逡巡引入，豈有如許爻象乎？古人有言曰，安危大臣在，況今國勢之維持，亶係於大臣之注意，而緣此平地鬧端，致使鼎席不安，此非細故也審矣。以殿下堲讒之明，處分嚴正，凶悖之類，行且究覈，而若於此等處，不爲別般痛處，以爲究竟，則無以懲毖後弊。伏願聖上，益嚴訊覈之方，俾根窩打破無遺，仍篤勉出之敎，使大僚不日復路，則其爲世道之幸，當何如哉？臣以草草數語，略控愚忱，而第有情私之不可不一暴者，玆敢附陳焉。臣向叨論思之職，妄論臺臣金𨩿事處分，閱月俟勘，及伏承批旨，未蒙採納，臣惶隕抑鬱，靡所容措。際得見前領相臣李秉模附奏，則以臺疏中紋席糞壤四字，謂之臣混淪稱述，而至有盤鞫之請，臣覽未及半，不覺毛骨之俱靑。噫，臺臣之論斥彼相臣，無非擧世共知萬口同然之辭，臣之所以言者，非爲臺臣地也，只爲臺臣之言出於公議，則臣亦扶公議而已。豈料大僚，不思所以自反，而反咎人乃爾耶？𨩿臺臣也，以臺臣論大臣，固當擧其大體已矣。其中或有瑣屑者，則猶可說也，而言則非誣，臣之所陳，不過論其大體也。非必指紋席一款，而大臣則剔出此一款，爲訟冤之端，臣誠不滿一哂也。然大臣忽以盤鞫，請於朝家，朝家以事體之不然，雖不準許，其在情地之危蹙，非獨臺臣爲然，臣亦豈晏然也哉？此不可以時月之稍久事端之已過，有所自恕，而縮伏悚蹙之中，忽伏承柏府新命，惝惶震懍，罔知攸措。召牌之下，以此情地，蠢動無路，猥犯逋傲，冞增悚惶，敢此自列，仰瀆崇嚴。伏乞聖上，俯諒微懇，特許鐫削，兼降威罰，以靖私分焉，臣無任云云。省疏具悉。近日事，爾言是矣。末端事，爾又何敢若是張皇乎？勿辭察職。
○甲子正月初八日未時，上御觀物軒。金吾堂上請對入侍時，同副承旨韓致應，假注書李潮，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，判義禁李晩秀，知義禁韓晩裕，同義禁李尙度以次進伏訖。上曰，口招盡捧之耶？晩秀曰，臣等承命，昨夜開坐，捧招趙鎭井、李東萬，則或有呑吐之言，而大體遲晩納招，所當書入捧招草記，而至於洪履猷，發問目捧供，則其言辭，多及於莫重莫嚴之處。蓋以故重臣徐有寧上疏事爲言，而以爲其疏，誣逼於宣懿王后慈聖殿下，而無人辨誣，義理晦塞。故忠憤所激，冒死爲之爲言。其言辭所及處，極爲重難，有非禁府供辭草記中所可書出之事，而其語及重難處句節，欲爲不書於草記中，則禁府文案，雖一字，例不得減削，故臣等不勝惶悚，草記則不得書入，而敢此請對仰達矣。上曰，其疏予亦盡見，而無所語及於莫重之地，而渠所謂誣逼者，以何句語，如是爲言耶？晩秀曰，臣近以史局事，《日省錄》盡爲考閱，而其疏本見之，則無所侵逼之語，而其所供則如是爲言，未知以何句語，執而爲辭也。上曰，然則以其草供入之，可也。晩秀曰，雖不時急，例有草供捧入之事，所捧口招，以草供當入之，而其語及莫重處，則空而不書以入之意，敢此仰達矣。上曰，刑曹啓目見之耶？晩秀曰，第末次供辭，則未及見之矣。上曰，其末供，皆以李東萬、洪履猷主張爲之爲言，蓋近來紀綱解弛，故致有怪鬼輩如此之事矣。晩秀曰，其所主張爲之之狀，無可更問矣。晩裕曰，洪履猷之供，則自初以自爲之事，大談言之，若爲發問目問之，則或假笑而言，小無嚴畏之心矣。上曰，此非予獨斷之事，當仰稟慈殿而處之矣。晩秀曰，今此請對者，其供辭語涉重難之地，故不敢直入草記。先爲仰達其由，而金吾堂上，如或每每請對，則事甚如何？此後不必更爲請對矣。上命退，諸臣以次退出。
1月9日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈坐〉。行左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨李相璜〈坐〉。左副承旨沈象奎〈內閣直〉。右副承旨尹益烈〈坐直〉。同副承旨韓致應〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書洪大浩〈仕〉李潮〈仕直〉。事變假注書朴長輿〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○韓致應啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○韓致應啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○韓致應啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳於洪義浩曰，左承旨，馳詣社稷、宗廟、永寧殿、景慕宮，奉審摘奸以來。
○韓致應啓曰，卽者兵曹郞廳來言，明日陳賀別侍衛，本曹判書當爲進參，而判書金達淳有身病，不得進參雲，待開門牌招，何如？傳曰，允。
○傳於韓致應曰，是年是月十一日，卽惠慶宮嘉禮周甲也。追念昔日，予小子當作何懷？自內不得伸忱於慈宮，當日當行酌獻禮於景慕宮，該房知悉。
○以都承旨徐瀅修，左承旨洪義浩牌不進推考傳旨，傳於韓致應曰，更爲牌招。
○以右副承旨尹益烈，同副承旨韓致應牌不進罷職傳旨，傳於韓致應曰，只推，更爲牌招。
○以左副承旨金明淳牌不進罷職傳旨，傳於韓致應曰，只推，更爲牌招。
○以都承旨徐瀅修，左承旨洪義浩牌不進推考傳旨，傳於韓致應曰，仍以前牌催促。
○以右副承旨尹益烈，同副承旨韓致應牌不進罷職傳旨，傳於韓致應曰，仍以前牌催促。
○承旨前望單子入之，李相璜落點。
○韓致應啓曰，新除授右承旨李相璜，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳於徐瀅修曰，左副承旨疏批已下，牌招察任。
○以左副承旨金明淳牌不進罷職傳旨，傳於徐瀅修曰，只推，更爲牌招。
○以左副承旨金明淳再牌不進罷職傳旨，傳於徐瀅修曰，許遞。前望單子入之。
○承旨前望單子入之，沈象奎落點。
○大王大妃殿，以諺書下敎曰，噫，卿之尋鄕，此何擧措？訝惑之極，寧欲無言，向來封書中略爲敷告，而大抵卿之此擧，蓋因怪鬼輩上疏通文而然。所謂疏通，曾未登徹，則揆以先朝舊式，本非可以依據而自引者，旣未登徹，則予亦未知下語之何如。然蓋此輩此擧，不難知也。其爲計，不過傾陷善類，搖動朝廷之意，究厥情狀，寧不痛惋？況卿，先朝之所倚重，未亡人之所簡擢，是以主上之委任出常，朝野之期望益深，當此國勢孤危人心波蕩之日，其所以彈誠竭力，彌綸扶持之功，孰能與比？殆國人之所共知，則何許鬼蜮之類？乃敢媢嫉而怨仇，必欲斥逐，以疏以通，閃影弄跡，終使不安其位，蒼黃去國而後已，究其用心，可謂指意之痛惡甚矣。此眞所謂深惡痛絶，不可與同中國者，故已下特敎，使之窮覈，將欲次第嚴處，以卿體國之苦心，鎭物之洪量，何乃驚動於無形沒捉之一時浮說，自陷於怪鬼術中乎？竊爲卿慨歎不已，幾至明發不寐，況聞卿，以疏通之言及先故，爲自引之義，此則卿之辛酉上疏，卿已明言先卿之志，予旣信如金石，卿已質如神明，上下之間，貴相知心，予與卿相信如此，則雖使此輩，千百其計，推擠而敲撼之，何有於先卿，亦何有於卿？卿若以此，終欲引入，則是卿之所質者非也，予之所信者亦非也，寧有是乎？卿須細量，若以此輩之一番蜚語，大臣以下，輒以此處義，則朝廷將無一人之安其位者，如是則來頭無窮之弊，卿實啓之，卿亦思未及此乎？況今右相，因此無端之事，竝爲自引雲。如許朝象，古有是否？卿必上來立朝，以鎭朝象，深所望也。卿之外，以此事處義者，皆以此諺敎之意諭之，俾勿更爲撕捱，可也。
○傳於李相璜曰，明日陳賀，何等大慶，而豈可無大臣而行禮乎？姑爲退定，待大臣入來擧行。
○李相璜，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，副修撰宋冕載，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○以大司諫李東稷，獻納玄重祚牌不進罷職傳旨，傳於沈象奎曰，只推。
○以副修撰宋冕載牌不進罷職傳旨，傳於李相璜曰，只推。
○洪義浩啓曰，左議政徐龍輔，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官還傳。
○注書洪遇燮狀啓，臣敬奉聖諭，本月初七日辰時量，馳往傳諭於砥平縣上西面長壽洞左議政徐龍輔所住處，則以爲臣情窮勢迫，求死不得，猥將瀝血之懇，敷陳史官之回，而竊冀憫覆之天，特紆曲遂之仁，不意近侍之臣，重辱窮山，十行辭敎，至嚴且摯。有非臣子所敢承聞，奉讀未半，心魂悸𢥠，直欲攢地以入而不可得也。噫，臣之追昔感今，身不自有之意，前已畢陳於附奏，苟使臣，情不至於萬萬臲卼，跡不至於萬萬窮蹙，方當簾帷之餘澤尙洽，黼扆之新化正敷，戴慈德之浩蕩，仗王靈之隆爀，得效尺寸之力，以圖涓埃之報，豈不誠至願大榮，而譬如已敗之器，不可以復完，已劓之身，不可以復補，朝端一步，鐵限千重，瞻望五雲，只有涕零，至於僚相之求去，此何事也？臣之自靖，直由於四維爲重，大防難越而已。顧何關於僚相，自古共貞之地，一去一留，何可悉數，而未聞以去者之故，留者亦至不安，今其所引，實非所望於僚相，而乃若言者之被罪，大有關於國家刑政，有非治世之美像。故身雖已退，不敢默然，前後陳籲，亦已再矣，而不徒不賜開納，竊聞數日以來，轉輾株連，逮繫相續，豈意一初淸明之日？乃有此萬萬非常之擧也。一事二事，臣之情蹤，轉益窮隘，此殆死符已到，事機湊會而然也。命之窮矣，謂之何哉？伏地戰恐，惟願速被嚴誅雲矣。臣則仍爲復路緣由竝以馳啓云云。答曰，日望卿回程之報，今見附奏之辭，一向深引，聽予邈邈，不意卿體國之心，不諒予悶鬱至此也。所謂悖通悖疏中侵及於卿之句語，出於昨今諸囚之供，而卽是卿辛酉春間所遭之已蒙慈殿之昭晰無餘者也。所謂構陷之端，便不滿一哂，卿若必退於今日，則不當復出其時，卿旣復出於其時，則不當必退於今日，予言止此，卿其諒之。至於怪類之盤問，不但因慈意爲之，亦不但爲卿一人之故，此若不窮覈嚴治，則此輩之流害，將不知至於何境，予豈得已也？右相亦已徑尋郊坰，廟堂空虛，諸宰亦多引入，試看今日，此何貌樣？卿不幡然，底定無期，望卿悶予此時艱虞之狀，勿復固執，隨史官還來事，遣史官傳諭，仍與偕來。
○事變假注書朴長輿書啓，臣敬奉聖諭，馳到西部西江坊下中里契議政府右議政金觀柱所住處，傳諭後仍傳命召，則以爲臣於日前，伏承疏批，非但區區危懇，未蒙體諒，縷縷辭敎，溫諄懇摯，有如慈父之詔迷子。臣日夕感泣，有淚盈睫，而惟是株守難回，變動無路，昨纔冒控辭單，旋蒙封還之旨。臣於是，惶蹙冞深，按住不得，逬退江郊，恭俟嚴誅之加矣。不圖近侍踵臨，誕宣聖諭，所以責勵臣開牖臣者，嚴重深重，至以求其說而不得爲敎，臣雙手擎讀，惶汗浹背，益不知措躬之所也。噫，臣於疏中所引者，不過兩端，而一則自來迷執也，一則目下事也。目下事，旣有慈敎，窮覈方始，則臣所遭疑謗，虛實間庶可有剖判之路矣。然此猶屬餘事也。至於自來迷執，則在臣平日所秉之義，實爲鐵定不易，九死靡渝之大防限，而其不可放過於今日也決矣。故臣於疏中，不避煩猥之懼，而披瀝無餘，伏想聖鑑，庶幾俯燭，而及承批諭，反若有闊略而未蒙深省者，臣誠惶隕抑塞，莫知所以自處也。若其目下事，聖批中，有何不明言其人之敎，臣不勝危蹙震越之至。然此等疑謗之說，元來莫知根因，而喧藉傳播，無人不言，則顧臣自處之義，豈容泯默而自安？亦豈容強加指摘，謂某人做出此說乎？噫，以言乎鐵定素守，則辭拙誠淺，不能仰格天聽，以言乎目下事端，則疑謗溢世，無以鎭息物論，卽此兩端，俱係臣情地窮蹙，若無所歸者，則顧臣今日之逬出，豈是可已而不已者哉？日昨廟宮展謁之時，臣旣不得趨參扈班，今又賀禮隔日，而將無以進效呼嵩之忱，臣子情禮，到此都虧，跼高蹐厚，此何人哉？臣於諭旨之下，萬無承膺之望，席槀私次，祗竢鈇鉞之誅雲矣，敢啓。答曰，知道。昨因急於挽回，草草數行，未罄予意，今覽附奏，所執彌固，不欲爲予改圖，良深慨歎，卿之處廟堂，今亦周歲，而予之所倚毗於卿，朝野之所屬望於卿者，今日猶前日也。卿之所秉之義，前日猶今日也，而卿之進退，必欲分開於前後者，獨不太過於分數乎？至於目下事，未知何許疑謗之侵及卿身，而旣無指的之根因，則固不足動卿一髮，而又況卿之驚駭禁斷之說？發於囚供，則設有眞箇疑謗之人，聞此，必當感服卿憂國之心鎭物之量，同聲稱道之不暇，在卿尤豈爲一毫難安之端？明日賀班，大臣將無參班之人，此豈成說乎？卿其亟回前見，諒予悶泄之心，卽爲安心還第事，遣史官傳諭，仍傳命召。
○李相璜，以禮曹言啓曰，今十一日景慕宮酌獻禮親行時，自上當有散致齋之禮，而正日只隔二日，勢未及依禮文擧行，殿下自今日，散齋一日於別殿，致齋一日於正殿。諸享官及近侍之官應從升者，竝散齋一日於正寢，致齋一日於本司，陪享諸衛之屬守衛宮門者，各於本司，淸齋一宿事，知委，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以兵曹言啓曰，今正月十一日大駕詣景慕宮酌獻禮時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣？禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊，而餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，訓局步軍五哨，馬軍二哨，禁衛營鄕軍四哨，騎士與入直二番，訓將都領，爲先後廂，御營大將，率該營鄕軍二哨，騎士二番留陣，禁軍與入直三番隨駕，扈衛軍官有廳軍等隨駕，置之，可也。
○洪義浩，以訓鍊都監言啓曰，今正月初十日明政殿親臨陳賀時，因兵曹節目，廣智營軍四十五名，哨官黃俊彥，軍餉色軍二十名，北營標下軍三十五名，入直千摠金珠淵率領，弘化門外北大路，排立作門，雜人一切嚴禁，事畢後各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以御營廳言啓曰，今正月初十日明政殿親臨稱慶陳賀時，依兵曹節目，東營入直軍四十四名，集春營入直軍四十名，新營入直軍六十三名內，各留營直五名，餘皆除出，入直千摠盧尙樞，把摠李儒祥，哨官韓在祿、禹德遠率領，弘化門外南路，排立作門，事畢後各還本處入直，而東營、集春營入直軍，待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府啓目，禁喧郞廳金相休原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，付過放送爲良如敎。又啓目，監察申錫耉，具毅和等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，付過放送爲良如敎。
○行判中樞府事李時秀箚曰，伏以歲籥載新，景運方開，長樂隆養，聖孝益光，丹扆履端，聖志冞勤，廟宮祗謁，鑾蹕穩旋，大庭鰲抃，縟儀將擧，歡欣忭祝，薄海惟均。伏念臣素有痰厥之病，積祟已久，濱死者屢，樂餌爲命，僅能捱過。向於元朝，曉赴侯班之際，宿症忽復大發，眩冒嘔逆，若將頃刻垂絶，不得已自朝房，擔舁徑退。今幾浹旬，諸症有加無減，略有飮啜，輒致痞塞，少或運動，便復暈倒，精神迷瞀，頭額旋轉，昏昏床簀，不省四到，陪班義重，而旣未趨參，講筵命下，而連爲頉稟，虧分闕禮，罪合萬殞。顧今怪鬼跳踉，輔相去國，朝象泮渙，人心驚惑，病裏憂歎，中夜繞壁，臣弟臣晩秀，歸自府坐，略傳囚供，所謂趙鎭井疏中，以向來賀儀停止之慈敎承順事，論斥大臣，至謂無喜懼之心雲。臣於伊日，與左揆同登前席，恭聆懇惻之慈音，仰感警惕之慈意。臣之愚意，以爲與其呼嵩獻賀，以伸群下慶祝之情，不如對揚慈旨，頒示中外，使八方黎庶，咸仰我慈聖殿下遇災敬天之盛德，遂乃首先贊揚，奉承而退。今若以此爲罪，則臣實罪首，猗我慈聖寶齡，儼躋六旬，愛日之誠，秉彝所同，此而無喜懼之心，則是無人心也，無臣分也。藉曰未徹之疏，今旣出於囚供，至登天聽，何可以不擧臣名，晏然若無故而已乎？雖非目下難強之病狀，卽此一事，臣之不可抗顔於周行則決矣。明日賀儀，邦家大慶，百僚蹈舞，跛躄皆聳，而臣獨息偃私次，蠢動末由，伏忱惶隕，靡所容措。伏乞聖明，亟降威罰，以肅朝綱，以靖私義焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。愼節彌留，奉慮無已，所引萬萬過當，賀儀停止，有光於慈聖盛德，實如卿言。故予先將順，而始敎於卿等。卿等亦爲奉承，卿若以次爲引，則其將何如也？卽此可見此輩構誣搢紳之禍心，寧不痛惡？明日賀班之無大臣，不成事體，卿其強力入參。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭於判府事。
○判義禁府事李晩秀疏曰，伏以景運方至，縟儀將擧，慈德彌尊，聖孝益光，歡欣忭祝，薄海同情。臣於昨日，退自前席，更招諸囚之際，洪履猷所供中，以頃日陳賀停止，慈敎承順之大臣，謂無喜懼之心，與趙鎭井構疏論斥，辭意危怖。其時入侍筵中，承順慈敎之大臣，卽臣兄與左揆，而臣兄，因臣職忝按獄，得聞囚供，陳箚自引，在臣私義，決不容冒當是職。按問此囚，王府奏當，專在判堂，目下擧行，尤屬嚴重，而臣身實難蹲仍，獄體不可瘝曠，略具短章，仰瀆崇聽。伏乞聖明，亟遞臣金吾兼銜，以安私心，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。判府事箚批已諭，卿其勿辭，待囚供判下，卽爲開坐。
○右參贊黃昇源疏曰，伏以三陽回泰，百祿鼎至，長樂養隆，慈德彌彰，親摠萬幾，縟儀將擧，臣民頌禱，曷有其極？仍伏念臣桑楡已頹，疾病侵凌，當事顚錯，觸處罪尤，日前退自廟宮陪班，重添寒疾，沈淹床笫，而諸囚捧供，不容少緩。舁疾赴衙，適因僚堂之不備，草記煩稟，至蒙恩遞，惶隕震懼，如無自容。卽伏見堂疏頒布之本，則以儒生之直囚南間，金吾無一言提稟，論斥備至，至請譴責之典，臣尤不勝瞿然恧蹙也。在前儒生，或自該府擧行，則雖非鞫囚，除枷杻分囚東南間，自是已例也，臣則按例擧行而已。論思之章，旣出於相規之義，則臣何敢謂以已解金吾，而不思所以自處也哉？以情以病，蠢動無望，賀儀隔宵，百僚齊忭，而亦不得趨造於呼嵩之列，臣罪至此，尤合萬殞。伏願聖慈，俯垂諒察，亟令有司，重勘臣罪，以警具僚，以安微分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。拿來則本府擧行例也。囚則南間，亦例也。有何覆難者？卿其勿辭行公。
○左副承旨金明淳疏曰，伏以臣待罪是職，亦此屢矣。生疎闇劣，去益憒憒，近又病勢沈痼，未堪從仕，而時値賀儀隔近，不敢呈告，力疾隨行，徒積愆尤，果然應敎元在明之疏出，而溺職之罪，自無所逃矣。蓋以日前通，儒之自王府拿囚也。喉院不爲覆難，請該房譴責，至曰關石和勻將置何地？該房卽臣也。相規之言，固當拜而受之，而伊時事實，抑有所不然者，慈殿下敎，有悖通儒生拿來之命，拿來卽王府事也。臣於眞翻入啓之時，卽以除非鞫獄儒生例，自秋曹擧行之意，一體稟旨，則臣之意，卽儒臣之意，而儒臣今日之言，亦不出於臣之啓語矣。或者儒臣，未及照檢歟，何謂之無所提稟也？及承一體拿問之敎，則稽諸本府，亦多已例，於是乎不敢不知委擧行矣。若曰無論例之有無，罪之輕重，而只以覆難爲可，則實非愚迷之見所及也。噫，關石至嚴也，王命至重也。臣忝居出納之地，若能善爲容旋，以盡惟允之責，則人言奚爲而至哉？且況緣臣做錯，諸僚徑出，章疏紛然，惹起一場鬧端，莫非臣之罪也。玆敢短章自列，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，亟命鐫遞臣職名，仍治臣僨誤之罪，以謝人言，以安微分，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。爾則伊時已有提稟，堂疏云云，或者不知而然。別無可引之端，爾其勿辭察職。
○執義閔師宣，獻納愼性眞，校理洪奭周、權晙啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫，莫不切齒痛心。噫，當先朝在儲之日，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀，而窩窟則此賊也。推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根底則此賊也。此豈容一日假息於覆載之間哉？當初先大王之不忍置法，姑從次律者，只在於恐傷英考之德也。英考之於渠，止慈止愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心，則惟當持身謹畏，仰答聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，締結凶醜，圖危國本，究厥罪惡，萬戮猶輕，而初則黜置近島，轉而至於移之近畿，入置京第，末乃有罪名命釋之擧。此雖出於先大王好生之德意，而今當我殿下嗣服之初，刑政施措，正屬維新之會，豈可使逆如此賊凶如此賊者，任便居住，尙保腰領乎？在先朝則事關聖躬，雖或曲施寬假，而在今日，則其在必報之義，尤不容一刻暫緩於三尺之律，請鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。噫嘻，痛矣。朴宗岳之罪，可勝誅哉？其亦凶且慘矣。性本癡蠢，濟以凶譎，憑藉薰、灼之勢，早竊華顯之職，粵自乙丙之間，旣多染汚之跡，積年見枳，不容淸議久矣。幸蒙先大王特施曠蕩，偏加拂拭之恩，纔起廢蟄，擢置三事之列，隕結之圖，宜倍他人，而翺翔廊廟，無一報效，不悛舊習，回戀宿處，與樂任輩失志怨國之類，暗通聲氣，日夜綢繆，至於壬子夏一疏，而包藏之腸肚，彰露而不可掩矣。其全篇意脈，外藉闡揚德美之辭，內售壞亂義理之bb計b，至於己卯以來以下數轉句語，遣辭陰慘，用意叵測，章、蔡之矯詆宣仁，弘、瞻之誣逼聖母，蔑以加此，其語不道，昭不可掩。至若戕害仗義理之善類爲彼報仇，猶屬薄物細故，天討未伸，鬼誅先加，輿情憤惋，久而益激。當此明大義嚴懲討之日，不可以職是大官已爲身故，有所容措，請故判府事朴宗岳，爲先施以追奪官職之典。噫嘻，痛矣。金憙之罪，可勝誅哉？性本陰譎，跡又閃忽，罔念先大王拂拭之恩，惟事大義理背馳之計，必欲甘心於善類，顯作賊邊之血黨，凶逆巨魁，秉彝同憤，而肆發凶言，謂之無罪，其心所在，路人所知。且李義容之爲樂任切姻，則把作奇貨，市恩之資，惟恐不及，剡章皆出於其言，李㙖之凶窩徒黨，則引爲私援，愛護之心，不能按住，而初仕卽差於伊時。噫，義容之於樂任，締結綢繆，爛熳和應之情節，已悉於臺啓，今不必架疊，而李㙖則假託闡揚，暗售翻覆義理之計。乃以萬餘名疏錄，鋪張凶勢，脅持君父，其所設心，吁亦凶且慘矣。揆以輿情，孰不駭噴，而忽於此際，肆然擬望，殆若酬報者然。此已萬萬巧惡，而及其計未售志未成，則退處湖鄕，怨懟之形跡畢露，矯誣聖德，煽動之情狀莫掩，此不可以職是大官，身亦已故，置而不論。請故領府事金憙，施以追削官爵之典。答曰，不允。
○執義閔師宣，獻納愼性眞啓曰，噫嘻，痛矣。以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋。此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恆、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權。且以醴酒之說大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕類，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興。究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲、桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也。逆範懷刃之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤，試以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服？又以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲、桐宮之說，果與諸賊，一席酬酢於展開書傳，講其文義雲者，與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之穉少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？澤遂，爛熳同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞠得情。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言則雲、海之所不道，論其逆節則賊獍之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亙古今所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容小忽，而旣搜之文書，竝皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不凜然？到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，尙未蒙允。此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德，而至於夏賊子女囚禁待年之命，臣等尙今抑鬱，寧欲溘然，夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於獜、亮之稱兵，獍、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女，而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而乃者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳。千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦澤，不可謂當其律，夏賊之變，已用適、雲之例，則今於此賊，決不可異同也明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一室之尋常倡和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而英材、斗恆，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理。目今究覈之道，惟在於此，而雖以向來連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不遇幺麽一賤女，則決非渠所可獨辦者也。是必其夫，暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事繆綢之狀，昭不可掩。此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地，今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈。請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依適、雲例擧行，英材、斗恆及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。噫嘻，痛矣。明謙之逆謀逆節，實是亘萬古所無之賊也。身爲閫帥，〈以下四五字刀削〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況渠〈以下五六字刀削〉逆復之愛姪也。一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸賊謀自綻，天討決行，而誅殛之典？止及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以獄體，不免疎虞，以謙，以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈以下五六字刀削〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，而籍産之典。雖已擧行，孥籍之律，在所不已，逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容小忽，而好石之以年未滿循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當，夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之適、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孽之待年與否，更無可論。時偉性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之日，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘。推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡忭蹈舞之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心？顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶忭等語，公座稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道，及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何其太早？究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩，揆以邦憲，在所必鞫，而島棘之典，雖出於先大王好生之德，王章未施，輿憤益激。逆宇，以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣嚅之恩，益肆跳踉，擬率市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視，其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計。此已窮凶絶悖，而於渠猶屬薄物細故，潛藉逆復之姻婭，〈以下六七字刀削〉與同生死之說，旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招，甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言。有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二，二而一也。兩賊伏法之後，獨使已結案之凶逆，得保首領，偃處近島，古今天下，寧有是哉？義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼哉？請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，薦棘罪人時偉，設鞫得情，快正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根腳，快正王法。噫噫，痛矣。亂逆之變，從古何恨，而豈有若今番嶺啓中諸賊之窮凶極惡者哉？嗚呼，今日此何時也？皇天降割，臣民無祿，奄遭此天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀號，直欲無生而已。噫，彼逆魁時景等兄弟，渠亦今日臣民耳。抑何凶肚，包藏禍心？聞此擧國哀遑之時，敢生嘯聚不軌之謀，假託占夢，誑惑人心，妄附星緯，煽動妖言，驅脅蚩蠢之村氓，乘夜直犯於官府，肆發縛官上京，擧兵除惡等語，究其逆節，實有浮於麟、亮，而鯨觬之戮未加，魑魅之形先滅，雖未及如法結案，而此等凶逆，當施孥戮之典。時夏、時鼎、時楫等，雖已酌處，旣是凶逆之同堂，而暫挽非力遏之志，不告有觀望之跡，嚴訊窮詰，不容少緩。金樂敎則以玄慶之妻甥，參聞醫官可疑之說，而不卽直招，及與時皞面質之後，始乃吐實，究厥情節，萬萬狡慝。玄卿gg玄慶g則以逆景之子，初旣同惡，末又逃躱，尙今未捉，實有難言之深憂，凡此諸賊，雖或有首從之別，而其在誅亂根重獄體之道，不可自外勘斷而止。請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞠嚴覈，快正邦刑，時景、時昱，竝施孥籍之律，玄慶督期詗捕，嚴鞫得情，依律處斷。噫嘻，痛矣。金履翼通天之罪，可勝誅哉？惟我先王所秉執之大義理，昭如日星，嚴於鈇鉞。使愚夫愚婦，咸有以知入於此爲忠，出於此爲逆，則雖頑如木石，迷如豚魚者，庶可以同歸於導率之化，而尙有一種不逞之徒，顯售角勝之計，甘心背馳之歸。乃有不率敎之金履載者出，闖呈一疏，計在嘗試，使莫重莫嚴之義理，敢欲漫漶之毀劃之，則其所設施排布，孰主張是？密勿慫慂，綢繆指嗾，一則履翼，二則履翼。噫，彼履翼，本以陰譎之性，常懷不滿之心，必欲岐貳淸議，戕害善類而後已。其潛滋暗長之計，粧出履載之疏，而昏夜往復之眞贓，自有所綻露者，則肝肺已入於淵鑑，魑魅莫逃於禹鼎，乃有五月三十日萬餘言筵敎，拈出矯俗二字。又許自明而自首，俾同歸於大中至正之域，則在渠輩，實是化鬼爲人之機，而渠乃迷不知變，延拖時日，及至六月十六日以後，上下群情，焦遑罔措之時，渠敢懷不忍不敢之心，少無嚴畏，竟不首實，以致淵衷之煩𢞓，漸至玉候之沈篤，興言及此，不覺腐心而痛骨。臣等誓不與此賊俱生，而今我慈聖殿下，闡明先王之義理，追念先王之志事，誕降明旨，使之自首，則渠當直吐情實，來伏鈇鉞，而其奈梟性不悛，狼心無懼，洞諭多日，依舊頑忍，其無君死黨之心，昭不可掩。極惡大憝，從古何限，而豈有如此賊之至頑絶悖者哉？其窮凶情節，不可不究覈，而雖以今番逆發之招觀之，其痛癢相關脈絡貫通之狀，明若觀火。可、發之凶言凶書，卽是載籍以來所未有者，則兩賊伏法之後，尤何可置而不問乎？請金甲島薦棘罪人履翼，亟令王府，設鞫嚴問，快正邦刑。噫，從古權奸之壞亂世道，禍人家國者何限，而豈有如徐有隣之至妖極凶者哉？惟彼凶從之干犯於其年大義理者，一轉再轉，至於六七轉，脈絡貫通，腸肚結連。而噫，彼有隣，乃於乙未冬故相臣徐命善陳疏之時，以宗廈復出之說，與象厚爛熳酬酢，頤指徒黨，俾不參於聽政陳賀，則其於代聽莫大之慶，顯有不滿之意，昭不可掩，而以我先大王聖德大度，包荒拂拭，節次推遷，視同無故，則生死肉骨之恩，於渠何如，而乃敢反懷疑懼，潛售掉脫之計，晝宵揣摩，無所不至，而及夫庚子以後，操國權柄，惟意所欲，爲賊淵藪，寔繁其徒，義理則期於背馳，善類則期於構陷，其所設心用意，專出於營護干犯，某年以來源頭凶逆，閃弄手勢，挺身報讐之計也。人心由此而陷溺，國勢職此而凜綴，駸駸入於人不人國不國之域，而淊淊末流，愈往愈甚。逮夫壬子之間，交結異類，面諛背毀，無所不極，至以莫重莫嚴典禮間事，作爲欛柄，或倡說而煽動之，或誘衆而威脅之，矯誣之說，肆行其間，苟究厥由，非渠而誰？惟我先大王日月之明，洞燭其奸狀，深惡其情態，六七年來，屛置於外，俾悔其罪則固當革心改面之不暇，而依舊跳踉，無少懲畏。今幸慈殿處分，乃在神人積憤之餘，而罪止薦棘，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，窮凶情節，無以究覈，輿情憤鬱，尤當如何？次第應行之律，不可以身故，有所容貸，請慶興府物故罪人有隣諸子，亟施散配之典。噫，彼金履載，卽一至奸至妖之物也。潛受履翼之指嗾，外托官師之相規，闖呈一疏，指意閃忽，其府綢繆排布，必欲血戰義理，甘心於背馳，讐視士類，角勝於淸議，與乙丙以來群不逞之徒，一串貫來之心腸，昭昭莫掩。惟我先大王炳幾之明，燭其奸狀，而大聖人憂世慮患之念，丁寧致意於矯俗之敎，遂致聖候之添重，便作憑几之末命，思之及比，寧不崩心而痛骨乎？特以自首者之未顯，姑置投畀之寬典，今於履翼指嗾情節綻露之後，履載亦不可置而勿問。請古今島薦棘罪人履載，亟令王府，設鞫嚴問，期於得情。噫嘻，痛矣。亂臣賊子，從古何限，而豈有如李在學、沈頤之、吳載文之窮凶絶悖者乎？內下封書，卽我聖母之手札，則雖章、蔡之凶肚，何敢槌函？雖弘、瞻之逆腸，何敢坼封，而承望窩窟之指使，套襲梟獍之手勢，敢於至尊至敬母事之地，有此無嚴無忌凶賊之變，古今天下，寧有是乎？大僚嚴鞫之請，實是擧國共公之憤，而乃者批旨之下，以李在學異於邑倅，只命加律，臣等相顧驚愕，益切抑鬱。邑倅聽令於道伯，道伯締結於凶窩，眼無君母，敢售憯計，脈絡交通，腸肚相連，道伯邑倅，二而一也。如此千古所無犯分蔑紀之類，其何可分別於道伯邑倅之間，而不許大臣執法之請乎？情節未覈，鬼誅先及，公議莫伸，輿憤莫激。請物故罪人在學，爲先施以追奪官爵之典，追削罪人頤之、在文，爲先竝施追奪官爵之典。嗚呼，數十年來奸凶之徒，把弄權柄，惟意跳踉，義理將至湮晦，國勢幾乎岌嶪，而噫，彼徐有防，本以憸邪之性，濟之傾巧之行，戕善敗類，莫逃宵小之目。背公營私，無非兜攬之計，當榮賊擅弄之時，專事附麗，及浚賊誣眩之日，同聲相應，凡所以簧鼓邪說螮蝀太陽者，無不爲之嚆矢，而浚賊逆節彰露之後，語頗糢糊，亦不嚴斥，一世之所共憤，厥惟久矣。向者儒臣之疏請追奪也，與浚賊一而二二而一雲者，臚列備至，可見公議之峻發，而今此大僚稟處之論，反涉惟輕。請故判書徐有防，亟施追奪官爵之典。噫嘻，痛矣。權奸之凶國禍家，從古何限，而豈有如尹行恁之至妖慝絶巧憯者哉？渠本天生宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家聲，置之邇列，自簪筆而躋緋玉，恩至渥也，德至厚也。奈其狼性難改，梟音漸肆，持身汚下，不以士夫而自處，宅心回譎，不識名義之何物，賣寵招權，無所顧忌，利己傷人，看作能事，平生傳襲，卽是凶邪之餘論，密地和應，無非奸賊之悖說，而鬼蜮情狀，莫逃於天鑑之下。故每以行己卑賤，作事容易，不可任用，俯諭於筵臣，至有小國榮之敎，雖以包容之德，姑緩屛黜，深察跳踉之漸，嚴加裁抑，大聖則哲之明，凡在臣隣，孰不欽仰，而及夫乙卯以後，朝著肅淸，國是大定，則渠亦自知舊惡之難容宿習之莫售，遂復翻身換面，以爲迷藏龍斷之計，情態之巧黠，不啻如見其肺腑，有識之憂，厥有久矣。逮當昨夏崩坼之變，大小哀遑，罔知所爲。渠乃以喪制未闋之身，謂此時之可乘，敢欲盜竊權柄，恣行胸臆，毀棄禮防，闖然冒進，人理之滅絶，已無可言，而出入深嚴。略無防限，窺覘動靜，作爲伎倆，欺蔽上下，擅弄威福，兜攬銓衡，濫吹文苑，以奔走號召奊詬無恥之徒，廣植黨援，助爲聲勢，而錢穀甲兵，無不管轄，政注差除。惟意所欲，甚則矯稱先旨，使人莫敢誰何，陰濟其私，鄙夫無所不爲，夸張氣焰，大開賂門，親黨家客，口厭四方之贈遺，僕隷賤流，動藉宮掖之嚴密，勢成威立，無復畏憚。延禧禁地，縱賊傔而瘞理gg埋g臭胔，湖、嶺諸郡，嗾鄕儒而俎豆厥父，乾沒公貨，與私人而分利，鬻賣腴邑，共癡甥而論價，此猶渠之薄物細故。若其陰陽闔捭，左右欺賣，口蜜腹劍，不翅林甫之奸邪，詐僞反覆，專用蘇、張之手段，必欲戕害者士類，而陽附士類，必欲壞亂者義理，而假託義理，廊廟大臣，視之若無，僚寀兄弟，公行交構，讒慝之口，千百其舌，朝象之洶洶不寧，徒以渠也。廷紳之惴惴不保，豈非若耶？尤所痛惡者，奏蒿之役，倡說於公座，瀛棘之逆，營護於暗地，爲凶魁效力之計，手腳益忙，殺薄昭薄德之言，心跡畢露，至於庭籲初發，敢爲推託之辭，告文代撰，陰用寬大之句，當此之時，渠之所謂義理，果安在哉？璁、萼之論，卽渠素所蓄積，章、蔡之事，是渠他日排布，則每到事會之滾急，不覺眞情之發見，自不得不然爾。向來邪獄，可謂天地之大變怪，王法之所必誅，而處分嚴正，一番廓淸，其功有不在於抑洪水驅猛bb獸b之下，而渠獨爲楚獄多濫之說，肆然發口，以悅異臭之人，自爲解脫之計，設心造意，事事若此，此等小人，眞朱夫子所謂自朝至暮自頭至足無非罪惡者，渠亦人耳。持此安歸，情狀旣綻，到處狼狽，天地雖大，無所容身，則畢竟匍匐而歸，還他本色，至於粧出凶述之疏而極矣。蓋其千億化身，惟利是趨，利在浚賊則附浚賊，利在民始則附民始，利在隣、防則附隣、防，利在異類則附異類，利在邪黨則附邪黨，〈以下一行刀削〉天下之惡，始若殊塗，終必同歸，況渠之逆任，腸肚相連，脈絡交通，眞贓現捉，昭不可掩。況今可、發之凶言凶書，卽窮天地亘萬古載籍以來所未有之逆變也。可基則本以行恁之卵育，傳襲行恁之凶肚，爛熳綢繆，如鬼如域gg蜮g，爲世指目，厥惟久矣，而及其竄逐之後，輒懷怨懟之心，敢於莫重莫嚴之地，肆發窮凶極悖之說，時發則久爲可賊之豢畜，稔聞可賊之凶言，手投凶書，詬罵天日。此實雲、海之所不道，而苟究其根柢窩窟，一則行恁，二則行恁，何幸我慈聖殿下，俯察輿情？廓揮明斷，特下賜死之命，王章自此可伸，輿情得以少洩，而第伏念行恁，罪是劇逆，職非大官，則只賜其死，不施槀街之典者，實是四百年所未有之事也。況其從前至妖至慝之負犯情節，今番凶書言之根因脈絡，不一盤覈，徑先處斷，臺臣設鞫之請，迄未蒙允，薪島復命之啓，纔已登徹，王章似伸而未可謂克伸，輿情似洩而未可謂夬洩，到今次第應行之律，不可以誅及其身而止。請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉。〈以下十二行刀削〉噫噫，亂臣賊子，從古何限，而豈有若家煥、承薰、樂敏、哲身等之窮兇情節者哉？主張邪敎，詿誤迷俗，相率入於無父無君之域者，已是亙古所無之變怪，而就以今番恆儉輩鞫案觀之，其所綢繆排布至兇絶bb悖b之狀，不可但以邪學言也。請來大舶，裝載兵器，曰以脅持，曰以判決雲者，卽是適、璉之餘套，而獜、亮之後身也。賴天之靈，旋加誅殛，而向使其計得售，則白蓮、黃巾之變，有不足言，而國之爲國，未可知也。追惟及此，不覺毛骨俱竦，恆儉諸賊，雖是兇獰，特不過鄕曲卑微之類，而乃其首惡而指使者，則家煥輩是已，觀於銀子辦出之計，郵卒裝送之謀，可知其逋逃主於淵藪，而羌胡伏於輦轂也。春間治獄之時，只以邪黨而誅鋤，或經先物故，或誅止其身，而及今儉賊之鞫案始出，渠輩之逆節昭著，則神人之憤，久而益切，實欲手磔口臠而不可及矣。恆儉乃其枝葉，而旣伏典刑，則家煥諸賊之爲厥根柢者，獨可逭於儉賊已施之律乎？請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典，噫噫，痛矣。國榮、陽澤及鄭民始之通天罪惡，萬戮猶輕，千剮難贖，而尙屈王章，是可曰國有常刑乎？噫，諸賊之眼無國母，恣行胸臆，危逼之逆節，憯毒之凶計，暗相綢繆，罔有紀極。主張者榮賊，而陽澤焉承望，指揮者榮賊，而民始焉和應，至於丙申節獻之闕封，己亥宮女之逮訊，而倫綱之斁敗無餘地矣。處在保護之任，而端陽之例供，肆然停廢，共坐深嚴之地，而宮人之拷掠，期於誣服，亂逆之犯分干紀者，從古何何gg限g，而豈有若比輩之至凶極悖者乎？雖以弘、瞻之凶肚，來、黯之毒手，未足以喩其惡也。此實載籍所無之極惡大憝，而聲討未加，鬼誅先及，一國之公憤，鬱而未洩，三尺之邦憲，久猶莫伸，至今追思，不覺骨靑膽悼，而髮豎眥裂也。當此義理大明凶逆嚴討之時，《藥院之日記》，旣已査出，臺臣之緘辭，如是明的，則追奪之當律，不容一刻少緩也決矣。陽澤則家已孥籍，官亦追奪，更無加施之律，而國榮則千罪萬惡，咸萃一身，其製給凶疏，沮遏大計，煽動人心，潛圖國脈者，已有浮於莽、溫之凶，而今者陽澤之干犯彰著，民始之誣逼綻露，其首惡則實榮賊也，凶魁則亦榮賊也。昨年春，幸賴我先大王，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未卽頒下，典刑尙稽快施，神人之憤惋，容有極哉？請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。答曰，不允。有隣諸子事，履載事，不允。在學等事，徐有防事，勿煩。行恁諸子事，不允。〈以下半行刀削〉家煥等事，國榮事，不允。
○執義閔師宣啓曰，噫，彼金履載之罪犯何如，關係何如，而前道臣申耆之插入於稟秩，抑何意也？嗚呼，我大行大王處分履載之敎，炳如日星，嚴於霜雪，義理之痛辨，好惡之明示，雖婦孺愚迷，可以知感知悟，則今日廷臣，固當精白一心，忘私循公，殫誠衛國，共臻國家和平之福，而彼申耆之若是挾雜嘗試者，何其太無顧忌也？且凡稟秩，乃謂尋常罪謫之容有可放者，不敢擅便而稟之，則耆之肆然入於稟秩者，抑見其罪之容有可放之跡而，有此駭憤之擧也。履載背馳於先朝導率之化，而大行大王，痛斥其嘗試，申耆跳踉於新化繼明之日，而慈聖殿下，明諭其無嚴，世竊欽誦不已，而七月二十日慈聖殿下下敎中，挾雜嘗試之習，又當不知爲幾倍者，聖人先見，實仰出尋常萬萬矣。噫，贈執義韓鍮，涅臂討賊之精忠孤節，可質神明，猗我先大王日月之明，特垂照燭，至下伸理之敎，則凡有秉彝之性者，孰不欲對揚，而渠獨何心？身在惟允，肆然掩置，至使洗草之命，閼而不行，其心所在，吁亦痛矣。此等背公死黨悖義害正之類，不可竄配而止。請興陽縣竄配罪人申耆，竝施絶島安置之典。噫嘻，逆鏔窮凶之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮聖斷，明正典刑，庶可以小洩神人之憤，而決案正法之後，應行孥戮之典，尙今不施，擧國弸塞之冤憤，愈久愈深。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫，樂洙窮凶絶悖之罪，履載難容，而王章未施，鬼誅先及，輿情之憤惋，久而益切。幸於近日，義理大明，天討克行，追削之律，今已快施，公憤少洩，民志底定矣。諸子散配，係是應行之典，而其子魯崇，性本凶譎，世濟其惡，行己閃忽，東西跳踉，乃以持衰之身，出沒權奸之門，晝宵綢繆，罔非戕害善類背馳義理之計也。國言之喧籍，厥惟久矣。日前大僚稟處，雖已允下，而此等負犯至重之類，不可僅施屛裔而止。請屛裔罪人沈魯崇，亟施絶島定配之典，其餘諸子，亦爲依律散配。近日妖凶之邪學，熾如烈火，勢急滔天，實爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，庶幾根柢拔去，窩窟掃蕩。而噫，彼丁若銓、若鏞兄弟，自以逆鍾之同氣，暗受承薰之妖書，日夜耽惑，悖亂名敎，斁滅倫綱，爲世指目，積有年所。今於嚴鞫之下，始迷終寤之說，都是粧撰，力拒痛挽之跡，了無可證，沈溺之自如，可以推知，而又況今番恆儉之獄案出後，若鍾、承薰，迭出諸招，逆節彰著，不可但以邪學言也。若鍾旣已籍沒，承薰亦已正法，而噫，彼銓、鏞之爲若鍾兄弟者，致薰之爲承薰同氣者，不過島配定配而止。盤覈情節，掃蕩窩窟，顧不在於此輩耶？銓、鏞則雖以今番獄案言之，爲承薰之緊黨，與知凶謀，明出致薰之招，以邪術自服，至請伏法，又納鞫庭之供，究厥情跡，何變不圖？噫，彼致薰，以承薰之同氣，家煥之親甥，萬惡咸萃，千妖俱備，嘯聚邪黨，養成部落，凡諸排布施設，皆出其手，而今番訊問之下，乃反歸其兄於喪性溺邪，至謂之賊黨，此可見良心之都亡倫紀之全喪，卽此一節，邪術淺深，有不暇論。學逵、與權，俱以家煥之甥姪，承薰之至親，標號惟均，迷溺之丁寧，致詞各證，凶祕之跡，如印一板。寬基則本以箕延之從孫，詿誤湖民，賣其切姻之權勢，陰庇賊徒者，已是罔赦之罪，而邪書往來，狼藉綻露，至與與權而對質，則渠雖喙長，何以自明？雖然，此輩之沈溺邪術，猶屬餘事，目下所當覈者，卽是恆儉請舶之計，嗣永傳書之謀，而凡此六囚之於嗣永，或爲切姻至親，或爲血黨死友，而嗣永凶書，以爲渠輩莫不願此事雲爾，則凡爲邪術者，尙必知此箇凶謀，況此六囚之至切至密，而豈有不知之理乎？至於今番鞫訊，情節則半吐而半吞，端緖則若露而若隱，彼此參互，庶幾取服，而只緣爲日不多，盤問未究，賊情至妖，詭詐莫測，邀來謨賊之事，締結湯胡之計，以至窩窟之未露，徒黨之散在者，尙未究覈，而特推寬大之恩，遽降酌處之命，刑政之失，姑置勿論，宗社之憂，實爲無窮。至如吳錫忠，尤極凶且憯矣。本以凶醜之遺種，渠家之漸染邪學，無辭自服，已是渠罔赦之斷案，而潛懷陰圖，交通凶孽，暗地綢繆之狀。家煥之證招丁寧，屢次來往之跡，渠供之輸款昭然，敢生漫漶之計，或曰不無其力，或言以無形，終始吞吐，一向抵賴，究厥情節，萬戮猶輕，豈可以次律勘斷乎？請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，荏子島島配罪人錫忠，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正典刑。噫嘻，凶逆之滅倫干紀，從古何限，而豈有若民始之符同榮賊，危逼國母者哉？究厥罪犯，萬剮猶輕，而顯戮未加，鬼誅先及，神人之憤痛，曷有其極。顧今誣服之宮人，迄未究覈，聲討之輿論，轉益弸激，環東土含生之倫，如不欲生者，日甚一日矣。何幸乾道孔昭，慈旨誕宣？有此逆賊民始依臺啓施行之命，處分之嚴明磊落，凡在臣隣，孰不欽誦？死後追奪，便是生前一律，則惡逆追施之後，其親屬之散配，乃次第應行之事，而況凶如此賊，逆如此賊，則其爲狼貙之種者，尤不可晷刻容貸也決矣。請民始諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行。噫嘻，痛矣。李命植之罪，可勝誅哉？渠本奰慝之性，洚以憸邪之態，蝨附權門，叨竊銓柄，恣行兇臆，訛誤世道，義理則期於背馳，善類則期於構陷，募得樂洙，賣勢利誘，通擬銓郞，嗾出凶疏，至謂士類以逆賊之資斧，必欲網打而後已。要爲賊邊之執仇，是可忍也，孰不可忍也？兇徒之熾蔓，人心之陷溺，一則命植，二則命植，伊時命植之指嗾凶疏，一世之所共知，則爲逆賊報仇者，豈非亦逆？受嗾之樂洙，旣是追奪，則指使之命植，合被同律。請故判府事李命植，亟施追奪官爵之典。噫嘻，痛矣。十數年來，賊勢益肆，人心靡定，顧瞻他日之徒，爲賊右袒之輩，踵相接也。周赫則身在衿紳之列，而敢生覬覦之計，肆發凶言，顯然立幟，其心所在，路人猶知，而伊後除命之連下，全出藏疾之聖德，則在渠道理，惟當含恩畏義，矢死縮伏，而不此之爲，有除輒膺，揚揚蒞任，自同無故，此於渠雖爲薄物細故，而亦可見隱若有恃縱恣無忌之一端。至於鴻山三賊，則闖乘事機，自入官庭，伸護逆魁，看作事業，其素蓄凶圖，拚死力戰之意，卽此可見。遐土賤類，締結凶窩，只知有賊，不知有國，思之及此，骨驚膽掉。今幸乾斷赫然，〈以下四字刀削削〉此等黨與，不可仍置。請周赫，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。三啓中諸賊，罪關宗社，憤切神人，往在先朝，旣允臺啓，傳旨未下。故臣於庚申五月，忝叨憲職，更爲發啓，而伊後登筵，適値拜表發行，上下慶忭之日，仰承縷縷下敎，仍出姑停矣。今於一年二年之後，尙在不連不停之科。噫，先朝依允之盛意，蓋出於俯循輿情，快伸王章，而慶日姑停，不過一時行權，則今不可以未經處分，有所仍置。請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。噫，妖凶之邪學，熾如烈火，爲國家呼吸之憂，而幸我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，而李基讓，子有沈溺之寵億，以凶頑邪魁，擧世指目，基讓之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，輿情憤鬱，不可以物故，有所容貸。請物故bb罪b人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。新除授行大司憲李直輔，時在京畿驪州地，持平姜世白，時在慶尙道尙州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，亟停勿煩，沈魯崇等事，若銓等事，不允。民始諸子事，李命植事，周爀事，不允。三啓事，不允。寵億，不允。下諭事，依啓。
○獻納愼性眞啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫泄。請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢。噫，此適之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然，凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊。萬有一日後惡逆之如尙魯極凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之典，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。德相、尙喆、九宗三賊，無非極逆大憝，罪關宗社，而臺閣傳啓，積有年所，王章未伸，輿憤愈切，何幸先大王嚴懲討明義理之聖念？廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未及頒下，此乃先朝旣成之命未卒之志也。今當新化休明之日，不可使凶孽逆種，晷刻偃息於覆載之間。請亟下三啓傳旨，令攸司，卽速擧行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮明斷，特施正法之典。擧國弸塞之冤憤，可以少洩，而今旣決案正法，則孥戮之法，便是應行之典。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣。今番嶺賊之其所驅率，雖曰鋤耰棘矜之徒，而其中李戒國、劉用孫、金金乭三漢，俱以凶逆奴屬，被其誑誘，受其指使，脅驅村丁，自作前茅，半夜官門，突入跳踉者，已極兇猛，而賊魁凶言，無難傳說於推覈之時，看作能事，節節頑惡，論其罪犯，決不可以島配遠竄而止。請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，快施典刑。壬子南學之疏，吁亦凶且慘矣。締結翰逆之餘黨，傳襲師賊之凶論，乃於李㙖之假託闡揚暗售凶計之時，以爲此機可乘，至有不逞之徒朴夏源者，投呈凶疏，敢肆脅持君父之計，是可忍也，孰不可忍也？噫，彼李祖源，陰受浚賊之指使，甘與昌順而和應，譸張凶論，粧出悖疏，必欲壞亂我義理，戕害我善類，至於沈基泰之所爲，亦甚凶獰，東西閃忽，圖得疏頭，日夜出沒，要構草本，合勢共謀於凶窩，連腸接肚於怪類，公議沸騰，亦云久矣。向日大僚之稟處，終涉惟輕，請放逐罪人李祖源、沈基泰，竝施島配之典。噫嘻，可、發兩賊，卽窮天地亘萬古所無之凶逆，而必基，乃可基之親弟，時發之密友也。參聽於乃兄之凶言，綢繆乎時發之逆肚，則其蛇虺之毒，梟境gg獍g之惡，實與可、發兩賊，異身而同氣，換面而一心。兩賊旣已伏法，則以兩賊已施之律，施之於此賊者，允合於朝家治逆之法，而今此減死之典，雖出於我聖上好生之德意，其爲失刑則大矣。請慶興府定配罪人必基，亟令王府，更爲拿來，快正邦刑。噫，彼沈達漢，自來濟恭所卵育之醜類也，頃年三司之聲討蔡逆也。渠爲憲臺，百端規避，連事違逋，此則只知死黨之義也。及當孝元殿祥朞之夕，假託拘忌，不參入臨之庭班，此則專出無君之心也。坐枳數年，忽玷臺地，及夫人言之峻發，敢投自明之一疏，而飾詐粧撰，吐氣憤薄，其於賊恭之罪惡，初無一言之略及，又不露出其名字，泛稱大論也連啓也。渠所謂論與啓者，果指何逆而言耶？況今庭臣之所沬血致討者，卽德隣，而渠亦初不槪及，護逆腸肚，昭不可掩，日前諫長之疏，臚列已盡，蓋其謀避懲討一罪也，不參哭班二罪也，諱名賊恭三罪也，不討逆隣四罪也。人臣負此四大罪，其將自立於天地間乎？渠又昨者，投呈凶疏，而其語脈旨意之所在，不可但以叵測閃弄而言也。外假陳戒之言，而陰逞怨國之心，乃敢以朋比排擊等語，肆然誣及於朝廷，究厥心腸，不覺骨顫而膽掉也。噫，新化方降，無物或遺，則皇極之道建矣，而敢(敢))詆以朋比，朝象淸明，有罪必討，則凶邪之跡屛矣，而反謂之排擊，隱然以隣、恭諸賊嚴討之大義理，歸之於偏黨擠軋之科。此實梟獍腸肚，鬼蜮情狀，而其窮凶悖逆，反有倍於前日已著之四大罪案也。今又得見憲臺聲討之章，則其論情節本末，尤爲詳悉，渠爲賊恭之爪牙，前銜投疏，至比元惡於社稷之臣，又與家、鏞兩凶，連肚接腸，陰謀凶論，無不爛熳同惡，而其兄通漢，乃復左袒於斥兇之論，似此逆黨，尙今漏網，實爲世道之深慮。今玆天道昭昭，魑魅之形自呈，而鯨鯢之誅自干，此不窮覈極治，永拔根窟，則禍亂之萌自在，而亦可曰國有典刑乎？請放逐罪人沈達漢，亟令王府，設鞫得情，夬正王法。嗚呼，壬子夏南學之疏，卽禍國家壞世道之一大機關也。其時事尙忍言哉？兇徒鴟張，邪說橫流，讐視義理，斁滅倫常，幾乎國不國而人不人矣。惟彼鄭昌順，本以霄小之徒，兼以憸譎之性，晝霄經營，專事背公而濟私，平生伎倆，都是戕善而敗正，及當此時，謂機可乘，渠乃跡附浚賊，受其頤指，勢連逆恭，通其腸肚，仍與李祖源、沈基泰輩，綢繆和應，迭爲謀主，朴夏源募爲疏頭，柳協基從以製疏，嘯聚徒黨，闖然投呈，其包藏之禍心，醞釀之陰圖，於是乎綻露無餘，而況唱出四字凶言，密囑妖賊，譸張流入，藉爲操切脅持之欛柄，而自陷於誣聖之科者，卽爲眞贓斷案，則其通天之罪，萬誅猶輕，而臥死牖下，王章未加，及夫臺啓旣發之後，兪音尙靳，輿情久鬱矣。日前憲臺之臣，忽地混入於停啓之中，此雖出於對揚之意，大失嚴懲討謹隄防之義，物議愈激，公憤益切。如此之類，不可以已停之啓而仍以置之。請故判書鄭昌順，故僉知柳協基，竝施以追奪官爵之典。答曰，不允。第四五六件事，亟停勿煩。必基事，沈達漢事，鄭昌順等事，竝不允。
1月10日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈齋宿〉。行左承旨洪義浩〈齋宿〉。右承旨李相璜〈齋直〉。左副承旨沈象奎〈內閣直〉。右副承旨尹益烈〈齋直〉。同副承旨韓致應〈齋宿〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書洪大浩〈齋宿〉李潮〈齋直〉。事變假主書朴長輿〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○親臨明政殿陳賀還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房提調李魯春，副提調徐瀅修啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。
○大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○洪義浩啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而陳賀相値，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○李相璜啓曰，今日陳賀，姑爲退定，待大臣入來擧行事，命下矣。判府事李時秀，今方入來，賀儀依前擧行之意，卽爲分付該曹，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，卽者兵曹郞廳來言，明日動駕時，別侍衛本曹判書，當爲進參，而判書金達淳有身病，不得進參雲，待明朝牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，兵曹判書金達淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而今日殿座，別侍衛不可不備，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，兵曹判書金達淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而別侍衛不可不備，如是違牌，不卽承膺，事體所在，極爲未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○傳於洪義浩曰，侍衛軍兵毛具。
○李相璜啓曰，頒赦事，命下矣。未承授推考傳旨，自本院，依例爻周之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於徐瀅修曰，禮、刑換房。
○傳於洪義浩曰，明日出宮門路，以弘化門爲之，路由板廛屛門，還宮則當由館峴，該房知悉。
○徐瀅修啓曰，明日大駕詣景慕宮入齋室後，大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。
○洪義浩啓曰，右議政金觀柱，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官還傳。
○事變假注書朴長輿書啓，臣敬奉聖諭，馳到西部西江坊下中里契議政府右議政金觀柱所住處傳諭，仍傳命召是白乎，則以爲臣於昨日附奏，披瀝腔血，罄盡衷悃，自謂無復餘蘊，庶幾仰格天聽，俯賜鑑諒。然事近徑情，跡涉違慢，方席槀私次，恭俟鈇鉞之降矣。玆又簪筆近臣，侵夜來臨，宣示溫諭，所以剖析而開牖，慰藉而責勉者，丁寧深切，諄複懇摯，又非昨論之比，臣稽首祗承，不覺涕面交逬，五情惝怳也。況今賀禮方擧，百僚趨蹌，大庭呼嵩，跛躄皆踴，而臣獨株守莫變，鐵限在前，咫尺天陛，終阻鰲抃之班，情禮虧矣，義分蔑矣。有臣如此，萬殞奚辭，臣伏讀聖諭，若曰目下事旣無指的之根因，則不足動卿一髮，又況驚駭禁斷之說，發於囚供，則設有眞箇疑謗之人，聞此必當感服云云。臣讀未終行，尤不覺隕越震惕，聲淚俱發也。噫，人臣之橫遭疑謗，而見燭於君父者，從古何限，而恩言開釋，豈有如臣之所被者哉？臣雖隕結糜粉，不足以酬其萬一，則今於諭召之下，固當竭蹶趨膺之不暇，而惟是臣區區素守，終有不敢變改者，蓋臣所秉之義，卽向年懲討之一疏也。自來攻臣者，輒以爭權二字，把作誣捏之欛柄，賊勢之鴟張，義理之斁晦，職由於此。故臣於平日，自矢於心曰，權要二字，苟不斂避，則便與所懲討者，相去一間耳。此何以表此心於百世之下乎？斷斷此心，天神鑑臨矣。然則論其所秉之義，前日猶今日，誠如聖諭之所敎，而若其去就之節，則自有隨時之異宜，固不可以膠柱論也。噫，臣之前日冒進，猶有一端可諉之說，至於今日蹲仍，則只取貪戀屍素之譏而已。將復何說而爲諉乎？惟此危悃，臣於日前，蓋已悉暴無餘，以聖上之明，苟賜澄省，則豈或遺照，而終靳曲諒之恩哉？臣之迷見，如墮膠漆，雖欲強自灑濯，仰副勤諭之至意，其勢末由，只自悼心震慄，不知死所而已。臣又得見判府事臣李時秀箚本，則以囚供中無喜懼之心一句，據爲自引之端，臣聞來，不覺𢥠然而體粟也。臣於當日筵中，雖不得與諸大臣同入，而停賀命下之後，旣不能有所覆難，則其被斥自引之義，豈與諸大臣，有所差殊哉？此亦臣惶恧俟罪之一端，伏願聖上，竝賜財察而嚴處焉雲矣，敢啓。答曰，知道。昨於史官之往，罄敷予衷曲，今覽附奏，益復浼浼，卿何不念予煩悶至此也？卿之所執，予豈不知，而但有一語之復於卿者，昨臘以前，予方仰賴慈化，猶且望卿，不啻如旱天之霖雨，矧今主少國危之歎，百倍於前，而卿又欲必退乃已。顧予寡昧，將誰與濟，此不特予舍卿之難？抑在卿當初出膺之義，果何如也？卿試思之，卿試思之。至於尾附引咎之端，判府批中，已有所諭，卿不當復提，予不多誥。卿須卽爲入來事，遣史官傳諭，仍與偕來。
○徐瀅修啓曰，吏曹郞廳來言，百官加下批政事，取稟。傳曰，當日爲之。
○備志記，中官李團宜、金重碩，百官加親授。
○徐瀅修啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事當日爲之事命下，而判書徐邁修在外，參判金勉柱，參議朴宗來，俱以病不來，不得開政雲。參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。
○李相璜，以義禁府言啓曰，明日擧動時，各差備都事，當爲備員，都事李義秉身病不仕，改差，其代令該曹口傳差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。今日政差出。
○徐瀅修啓曰，吏曹參判金勉柱，參議朴宗來牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安。參判更卽牌招，何如？傳曰，參議只推，與參判一體牌招。
○徐瀅修啓曰，吏曹參判金勉柱，參議朴宗來再牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，不卽擧行，事體所在，誠極未安。參判所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與參判，仍以前牌催促。
○有政。吏批，行判書徐邁修在外，參判金勉柱進，參議朴宗來進，右副承旨尹益烈進，百官加下批，以金履永爲禮曹參議，李漢德爲禁府都事，田德顯爲价川郡守，朴性圭爲白川郡守，李述模爲三登縣令，前府使李秀林，今加通政加資事，承傳。
○再政。以李晩秀爲知經筵，徐邁修爲掌苑提調，金宗鉉爲景慕宮令，沈應奎爲順安縣令。
○兵批，判書金達淳，參判吳泰賢病，參議閔昌爀入直進，參知曺允遂病，右承旨李相璜進，百官加下批，護軍申大羽、劉錫亮、洪繼哲、任興龜，副護軍金明淳、任希存、朴鍾淳、尹命爀、張錫胤、李文會、申鳳朝，副司直金孝秀、任厚常，副司果金處巖、申星模，以上竝單付。
○徐瑩修，以吏曹言啓曰，在前頒赦時，有別歲抄書入之例矣，今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，依例書入。
○徐瀅修，以吏曹言啓曰，別歲抄書入事，命下矣。永不敍用，居中居下，一體書入乎？敢稟。傳曰，亦爲書入。
○沈象奎，以禮曹言啓曰，今日與景慕宮酌獻禮齋戒相値，稱慶陳賀時，殿庭軒架鼓吹，陳而不作之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎，以禮曹言啓曰，今此稱慶陳賀時，諸道所封箋文中，鳳山郡守趙岐，橫城縣監田義顯，雖非應封官，以別軍職封箋矣。一體看審封入之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎，以奎章閣言啓曰，守宮檢校直閣金勉柱，待明朝牌招，何如？傳曰，允。
○沈象奎，以弘文館言啓曰，本館下番，無他推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以兵曹言啓曰，今正月十一日，武臣賓廳武經講書日次，而動駕相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而明政殿親臨頒敎陳賀相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以訓鍊都監言啓曰，今正月十一日，景慕宮擧動時，因兵曹節目，步軍四十名，哨官金重鼎率領，與西營入直禁衛營鄕軍，替代入直，還宮後還爲替直之意，敢啓。傳曰，知道。
○行景慕宮酌獻禮親行敎是時，進幣爵酒官行刑曹判書趙鎭寬，奠幣爵酒官吏曹參議朴宗來，贊禮禮曹判書尹光普，典祀官奉常正李元八，宮司令安廷瓛，執禮行副護軍金近淳，執尊校理洪奭周，大祝副修撰申絢，盥洗位禮曹佐郞尹致任，兵曹佐郞朴英載，爵洗位禮曹正郞李南圭、兵曹正郞李德升，掌牲令典牲判官金鳳淳，贊者引儀李儀逵、趙明益，謁者兼引儀高景漢、韓光徽，贊者兼引儀成海默，假引儀李鍵，祭監監察李國標、李翼榮。
○敎中外大小臣僚耆老軍民閑良人書，王若曰，是歲也，上元甲子之歲也。是月也，三陽泰來之月也。是日也，虞舜氏格於文祖之日也。予小子，以我慈聖撤簾，祗告太廟，受群臣賀，斯實予踐位行禮基命定命之初也。玆用渙發大號，敷告八方，咨爾有衆，其敬聽之。洪惟我國家，聖繼神承，積德累慶，於千萬億，受天之祜，式至我先王，孝通神明，仁浹覆載，道配二帝，治侔三王，厥享國二十四年，臣民無祿，昊天降割。予小子始衣若干尺，嗣無疆大曆服，若涉大川，若履春氷，嬛嬛在疚，罔知攸濟。惟我慈聖，天縱聖哲，悶玆多難，爲宗社立命，爲生民立極，爲小子恩斯勤斯，右之翼之，裘冕簾幃，儼然臨朝，母道而君道，越若惟四載，邦之扤隉凜乎綴旒，而轉危措安，泰山而四維之，惟我慈聖之功也。宣昭先王之大義，光揚先王之遺志，日星麗天，百世不惑，惟我慈聖之功也。燕蓋稔惡，冀鳳煽亂，姦壬邪穢，若火潦原，而肅將天討，廓淸禍源，樹倫彝之正，絶地天之通，禹之治洪水，周公之驅猛獸，無以尙之，惟我慈聖之功也。一雨一暘，惟恐六氣之愆伏，曰寒曰暑，惟恐匹夫之怨咨，夙興夜寐，視民如傷，於以太和肸蠁，沛澤汪濊，寧我區宇，貽我康年，永保我子孫黎民，罔非我慈聖攸賜也。蓋我皇祖郅隆之世，惟玆聖協贊之，我先王授受之日，惟慈聖保翊之，燕及小子，駿惠我邦家，宏謨奕烈，彌大而遠，若稽惇史，漢之馬、鄧，朱之宣仁，曾不足以匹休，而亦越周家三母，德則似之，而功莫與京。予小子一日三朝，垂拱仰成，堯天舜日，不可得以名言，前年十有二月二十八日，召大臣宰執，爰降慈敎，若曰，主上春秋長成，可以裁決庶政，予豈不思尊國體而正大經乎？其自今日撤簾，又若曰，今玆之擧國之大慶，其上告陟降，下布民庶，與百姓咸與維新，猗歟大哉。予惟我慈聖，躬履端扆，誕敷洪化，小子之所依恃，國人之所愛戴，而今焉釋萬幾之繁，膺千乘之養，頤神穆淸，永享純嘏，於慈德益光，而卽小子順志致隆之道，亦惟予小子，上承皇天祖宗之付畀，下循百官萬民之蘄嚮，惟時惟幾，政事懋哉。不敢以寡昧辭，亦惟是年，卽我慈聖聖壽耳順之年，而我殿宮五紀七旬，三慶協湊，摹金而鏤玉，嵩呼而華祝，我家禮則有，而讓而不居，寢而不行，群情顒昂，鬱而莫伸，迺玆新元吉日，載陳縟儀，揚厲慈徽，布濩慶運，抃手蹈足，用獻岡陵松柏之頌，自天申休，若有相之，而予小子，深竊有幸焉。玆於本年正月初十日，進箋稱賀於大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮，寡躬曁坤殿，同日受賀，自本月初十日昧爽以前，除謀反大逆、謀叛子孫謀殺毆罵祖父母、父母，妻妾謀殺夫，奴婢謀殺主，謀故殺人，壓魁蠱毒關係國家綱常，贓汚強竊盜外，雜犯死罪以下，徒流付處，安置充軍，已至配所未至配所，已發覺未發覺，已決正未決正，咸宥除之。敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之，在官者各加一資，資窮者代加。赦者，小人之幸，而推恩廣慶，先王以之，雷雨作解時之義也。於戲，予之今日，書所謂知今我初服也，詩所謂繼序其皇之也。日就月將，緝熙於光明，予之志業也，明作有功，惇大成裕，予之綱紀也，疾敬德以諴小民，諴小民以祈永命，予之準則也。咨爾公卿百執事，論思給諫，方岳守宰，耆耉士民等，毋曰予莫與有爲，毋曰予深居宸極，示我周行，納我嘉謨，交修勵翼，輔予不逮，以對揚我慈聖眷佑宗國之盛德徽音。故玆敎示，想宜知悉。大提學李晩秀製進。
○甲子正月初十日辰時，上詣明政殿。陳賀入侍時，行都承旨徐瀅修，行左承旨洪義浩，右承旨李相璜，左副承旨沈象奎，右副承旨尹益烈，同副承旨韓致應，假注書洪大浩、李潮，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，直提學金近淳，檢校直閣徐榮輔、朴宗慶，待敎李敎信以次侍立。上具遠遊冠、絳紗袍，出宣化門、協陽門，別侍衛以亞堂爲之事，出駕前下敎。仍由建陽門、銅龍門、景化門，集禮門、明政門，詣月臺，通禮跪啓請降輿陞座，上降輿陞座，引儀唱宗親文武百官行四拜禮訖。宣敎官洪奭周讀頒敎文，宣箋官元在明讀箋文訖。義浩曰，宣箋官元在明，讀箋之際，聲音低微，下端年月，亦不讀奏，而徑先退出，事甚未安，從重推考，何如？上曰，依爲之。義浩曰，侍衛誤由門路，前列未免錯雜，別侍衛兵曹堂上，推考，何如？上曰，依爲之。禮曹正郞安光宇捧慶科草記，跪授相璜，相璜讀奏訖，通禮跪啓禮畢。判府事李時秀等進前曰，早朝臨殿，聖體，若何？上曰，一樣矣。時秀等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。時秀等曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，慈聖養降長樂，殿下親攬萬幾，縟儀誕擧，大庭呼嵩，蹈舞慶忭，曷有其極？第臣於賀班，如是仰達，雖甚惶悚，至於區區私義，有難容默，冒沒煩瀆矣。臣之自來病狀，無以強策，目下情勢，尤難蠢動，故昨日雖伏承恩敎，而實無進身趨造之望矣。夜以賀班無一大臣之入參，待大臣入來，陳賀退行爲敎，臣實不勝惶霣。雖壞損廉防，莫重慶禮，不得不入參，故他不暇顧，冒沒入來，而第囚供所言，雖是怪鬼輩之所爲，然其語意之關係，至重且大。其時同爲登筵之左相，尋鄕已久，至今不還，臣晏然在家，偃處無恥，其擧措之驚駭，處義之顚錯，實無以更立朝端，抗顔對人，而但今日賀儀，是何等慶禮？呼嵩將擧，百官盡會，緣臣無狀，至於旋退更會之境，其瞻聆之駭惑，國體之虧損，無以更達，伏願亟降威罰，臣實顒俟。上曰，卿之所引，甚過矣。判義禁李晩秀曰，有今日金吾開坐之命，而明日景慕宮酌獻禮齋日相値，何以爲之乎？上曰，齋日勿拘，爲之，可也。上仍降座，乘輿出殿門。義浩曰，解嚴標信啓請矣。上曰，可也。入賓陽門還內。諸臣以次退出。
1月11日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈坐〉。行左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨李相璜〈坐〉。左副承旨沈象奎〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐直〉。同副承旨韓致應〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書洪大浩〈仕〉李潮〈仕直〉。事變假注書未差。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大駕詣景慕宮入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○展拜後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○洪義浩啓曰，司僕寺內乘來言，捲簾毛帳，取稟。傳曰，捲三面。
○洪義浩啓曰，兵曹判書金達淳牌不進罷職傳旨，今方捧入，而今日動駕，別侍衛不可不備，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，今日動駕時，挾輦軍、槍劍軍、入直禁軍除出，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於洪義浩曰，侍衛軍兵毛具。
○尹益烈啓曰，臣以大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎，以奎章閣言啓曰，大駕今已還宮，守宮檢校直閣金勉柱，依定式減下，何如？傳曰，允。
○沈象奎，以禮曹言啓曰，永禧殿展謁，非酌獻禮年次，則每於歲首太廟展謁時，一體展謁事，曾有定式矣。今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，以望前後擇入。
○沈象奎，以禮曹言啓曰，永禧殿展謁取稟草記，傳曰，以望前後擇入事，命下矣。展謁吉日，令日官池景泌推擇，則今正月十三日、十七日俱吉雲，以何日定行乎？敢稟。傳曰，以十七日爲之。
○義禁府啓目，向前李東萬亦，悖疏則目見而寫出渠家，悖通則面對而謀議其事，投疏者渠肄也，傳通者渠客也。至再至三，如恐不及，而終又闖呈一疏，有若初不參聞者然，其爛熳和應之狀，翻身拔足之計，明若觀火，昭著難掩。渠供中亦已一一遲晩，則發疏發通之自初肯䋜，無出於渠，而敢以爲因宗益而始知疏事，因元喜而始聞通議，誤認公議，末乃覺非雲者，顯有呑吐本情掩諱實狀之跡，究厥所爲，尤極巧惡，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在《大典通編》。且有捧草供以入之命，上裁何如，判付啓，此囚爛熳綢繆之狀，不待渠供，秋曹諸囚之供，卽渠眞贓斷案，則渠安敢發明，至於末梢投疏拔足之計，其情態，尤不忍正視。此而尋常究問，則此輩之根窩，終無可破之時，除尋常出意見，爲先施威嚴問爲良如敎。又啓目，向前洪履猷亦，趙鎭井悖疏，與洪宗益爛熳和應，終是主張之狀，渠旣一一自服，敢以事關莫重之語，無難說去，欲掩譸張排布之跡者，明若觀火兺不喩，以渠供觀之，可知疏事首唱，專出於渠，而漫漶推諉，有若宗益主謀，渠則助成者然。悖疏悖通，便是一串貫來，而疏則無辭遲晩，通則抵死發明者，尤不成說。至於逞其私憾之說，網打朝紳之計，反覆嚴問，終不直陳，究厥情狀，萬萬痛惡，平問之下，有難取服，所當請刑是白乎矣，旣有捧草供以入之命，上裁何如，判付啓，故重臣己亥疏，渠所謂誣逼莫重莫嚴之地者，別有何事何語是隱喩，辛酉年間，已有慈聖昭晢晰之敎，則今此重爲提出者，豈非出於一段樂禍之心是旀，賀儀停止之擧，卽出於對揚修省之盛德，則此豈但大臣之所承順而已。以此欲爲構誣之欛柄者，尤萬萬凶譎是遣，至於悖通之主張，秋曹諸囚之供，綻露無餘，而猶敢發明者，尤爲獰頑，以此添問目施威嚴問，期於得情爲良如敎。又啓目，向前趙鎭井亦，今此悖疏，設如渠言，專出於洪履猷之指嗾是白良置，上疏是何等重事，而旣以渠名，着銜呈疏，謂以不見疏中語雲者，全不成說，必有隱情，而反覆嚴問，終不直陳，究厥情狀，萬萬駭痛，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在《大典通編》。且有捧草供以入之命，上裁何如，判付啓，如渠老悖昏耗之類，豈是深責，而雖曰爲人諉脅，着名則着名，亦不可全付不治之科，待諸囚決處，直爲還發配所爲良如敎。
○甲子正月十一日卯時，上詣景慕宮。行酌獻禮入侍時，行都承旨徐瀅修，行左承旨洪義浩，右承旨李相璜，左副承旨沈象奎，右副承旨尹益烈，同副承旨韓致應，假注書洪大浩、李潮，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，直提學金近淳，檢校直閣徐榮輔、朴宗慶，待敎李敎信以次隨駕。上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿出萬寧門、內閣大門，由進善門、肅章門、建陽門、銅龍門、景化門、集禮門，至明政門外，降輿乘輦。義浩曰，別侍衛以亞堂擧行矣。上曰，依此爲之。出弘化門外，路由板廛屛門，詣宮大門外，降輦乘輿，入齋室。小頃，通禮跪啓請外辦，上出齋室，瀅修獻圭，上執圭就板位，引儀唱再拜禮訖，仍詣廟內奉審後，還御齋室。象奎曰，酌獻禮時，直入正時，不爲豫稟，則未知以何時啓請外辦，故敢此仰達矣。上曰，卽今入之，可也。時至，通禮跪啓外辦，上改具冕服，執圭就板位，仍詣廟內，行酌獻還復位，行再拜禮，仍詣望燎位，望燎訖，通禮跪啓禮畢，上還御齋室，改具遠遊冠、絳紗袍，乘輿。鎭寬曰，望廟樓房，在先朝時，每爲不時動駕，故猝地點火，易爲陋濕。故守僕上直，以望廟樓房爲之。長時炊火，而今則動駕時預爲出令，可以前期點火。且其處，距廟內至近，常時炊火甚未安，自令守僕上直，以守僕房爲之，望廟樓則勿爲炊火似好，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之也。進發出宮大門外，降輿乘輦，至觀旂橋下輦所降輦，步過乘輦，由弘化門，至明政門外，降輦乘輿。義浩請出解嚴標信。上曰，可也。仍入賓陽門還內，諸臣以次退出。
1月12日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈病〉行左承旨洪義浩〈病〉。右承旨李相璜〈坐直〉。左副承旨沈象奎〈病〉。右副承旨尹益烈〈坐〉。同副承旨韓致應〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書李潮〈仕直〉柳訸〈未入來〉。事變假注書洪晩燮〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李相璜啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外、未署經外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李相璜啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。
○李相璜啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。
○李相璜啓曰，左副承旨沈象奎，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，明日待開門牌招。
○敎慶尙監司金羲淳書曰，予惟簡才授能，國家所以重鎖鑰，承流宣化，人臣所以作藩屛。是故於虞而有方岳之詢，於周而有江漢之頌，歷賢今昔，以此爲先，廣選朝廷，非汝莫可。惟卿，文忠賢胄，士流淸名，問學本乎家庭，充養有素，言議主於義理，秉執彌堅，不衒其技能而中貯才識，不露其聲氣而內蘊威明，早歲蜚英，同時之士友心許，一疏鷹擊，未死之姦諛骨寒。呂申公說經最精，先王屢勤崇奬，晏同叔居家好讀，寡人早得賢僚，前後之契遇由斯，外內之歷揚如彼，南服仗使者節，摘發如新，西湖佩長吏符，利澤載洽，任喉舌而惟允，佐銓衡而克公。謹畏私情，雖曾辭乎南臬，盤錯利器，必欲試乎外藩，維嶺表之封彊，寔方內之扞蔽，負太白而濱滄海，幅員數千，自新羅而曁本朝，城邑七十，人才興於鄒、魯絃誦，地利擅於梁、益膏腴。然而由近歲習尙之漸渝，致今日弊瘼之益甚，儒風頹而校院少揖讓之美，民俗狠而閭里多爭訟之端，列邑之穀簿枵虛，衆鎭之戰備疎略，重以逆獄屢梗，渠魁尙在逋逃，邪術難鋤，蚩氓最易漸染，豈惟蕭墻之內擾，實多疆場之外憂？矧予方在幼沖，最難撫字，法殿纔經燒燼，雖災異之非虛，深宮遠隔田疇，奈疾苦之莫察，與共憂者其惟良二千石，所僉擧者卽我小宗伯臣。玆授卿以慶尙道觀察使兼兵馬水軍節度使、巡察使大丘都護府使，卿其祗服寵章，往布德意。勸學有要，資平日心得之工，牖頑不難，遵古人耳提之敎，興利除害，悉循便宜。黜幽陟明，必稽功實，毋徒尙威猛而取快，毋或事煦濡而狃安，舟楫與強寇相通，詎忽綢繆之策，管轄視諸路尤重，須盡撫安之方。廉約公勤，固不待乎加勉，恢弘振厲，竊所勖於爲治，自餘稟裁，厥有典憲。於戲，嚮用未艾，豈暫離乎？憂虞方深，徒得重耳，杕杜舊路，必多驗於前聞，桐梓遺墟，亦深感於新寵，爲許將毋而往，克思體君之憂。故玆敎示，想宜知悉。知製敎李晦祥製進
○傳於李相璜曰，慶尙監司留待。
○傳於李相璜曰，慶尙監司入侍。
○慶尙監司金羲淳下直，長弓一張，長箭一部賜給。
○李相璜啓曰，慶尙監司金羲淳授符次，密匣請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴長輿奉命在外，代以洪晩燮爲事變假注書。
○李相璜啓曰，事變假注書洪晩燮，時無職名，令該曹付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○李相璜啓曰，假注書洪大浩，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○洪大浩改差，代以柳訸爲假注書。
○李相璜啓曰，行大司憲李直輔，持平姜世白在外，執義閔師宣，掌令李東煥、鄭彥仁牌不進，持平李運恆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李東稷，司諫玄重祚，獻納愼性眞，執義閔師宣，掌令李東煥、鄭彥仁牌不進罷職傳旨，傳於李相璜曰，只推。
○甲子正月十二日辰時，上御熙政堂。慶尙監司入侍時，右承旨李相璜，假注書李潮，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，慶尙監司金羲淳以次進伏訖。上曰，慶尙監司進前職姓名。羲淳進伏奏曰，慶尙監司臣金羲淳。上曰，善爲下去，着實爲政。羲淳曰，臣本無才，不知所以堪承之道矣。上曰，何日當發行耶？羲淳曰，今日發行，雖一站，前進伏計耳。上命承旨，讀傳宣諭，相璜讀宣諭訖，羲淳起伏。上命慶尙監司先退，承史各就座。仍命退，承史以次退出。
1月13日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈病〉。行左承旨洪義浩〈牌不進〉。右承旨未差。左副承旨沈象奎〈內閣直〉。右副承旨未差。同副承旨韓致應〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書李潮〈仕〉柳訸〈仕直〉。事變假注書洪晩燮〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李相璜，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○李相璜啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李相璜啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○李相璜啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○李相璜啓曰，右副承旨尹益烈，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞。前望單子入之。
○專於沈象奎曰，諸承旨持公事入侍。
○傳於沈象奎曰，永禧殿展謁時，儲慶宮亦當展拜，該房知悉。
○傳於李相璜曰，當該承旨罷職。
○韓致應啓曰，臣與右承旨李相璜伴直矣，纔已罷職出去，左副承旨沈象奎內閣直，右副承旨未差，伴直無人，左承旨洪義浩，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○韓致應啓曰，左承旨洪義浩牌不進推考傳旨，今方捧入，而伴直無人，所當更請牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○韓致應啓曰，行左承旨洪義浩再牌不進推考傳旨，今方捧入，而伴直無人，所當更請牌招，而係是一日三牌，且拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○韓致應啓曰，右議政金觀柱，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官還傳。
○韓致應啓曰，行大司憲李直輔，持平姜世白在外，執義閔師宣，掌令李東煥、鄭彥仁牌不進，持平李運恆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李東稷，司諫玄重祚，獻納愼性眞，執義閔師宣，掌令李東煥、鄭彥仁牌不進罷職傳旨，傳於韓致應曰，只推。
○沈象奎，以禮曹言啓曰，今正月十六日淑善翁主駙馬初揀擇時，揀擇人出入門路及揀擇處所，以何處爲之乎？敢稟。傳曰，處所熙政堂爲之，門路金虎門爲之。
○沈象奎，以春秋館言啓曰，上番別兼春秋金蓍根，以訓鍊都監從事官，今日價布捧上坐起時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓致應，以兵曹言啓曰，今正月十七日大駕詣永禧殿展拜，儲慶宮展謁時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊，而餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，訓局步軍九哨，馬軍三哨，爲先廂，禁衛營鄕軍五哨，騎士三番，爲後廂。御營大將，率該營鄕軍三哨，騎士二番留陣，禁軍五番隨駕，餘軍留營及扈衛軍官有廳軍等，置之，可也。
○兼春秋鄭宗顯於啓，臣於本月初九日戌時量，敬奉聖諭，同月十一日卯時量，馳到砥平縣上西面長壽洞議政府左議政徐龍輔所住處，傳諭後，仍傳命召是白乎，則以爲，恩言雖極鄭重，衷情轉益崩迫，數行附奏，亦不敢爲厭然備例之計，跼高蹐厚，尤無所容。惟有涕泣窮山，顒俟鈇鉞之加，而至於王人相守，民邑受弊，益增賤臣之罪，亦乞趁卽召還雲矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留緣由，竝以馳啓云云。踏啓字。
○兼春秋白慶楷狀啓，臣於本月初十日寅時量，敬奉慈敎，同月十一日辰時量，馳到傳諭於砥平縣上西面長壽洞議政府左議政徐龍輔所住處，則以爲，臣才因史官之啓，略陳崩迫之私，而衷情抑塞，言不暇文，泥首戰恐，益增罪戾，不圖近侍之臣，聯翩遠臨，傳宣慈敎，首尾五百有四十有餘言，字字懇惻，所以全保之昭晰之者，靡不用極。從古人臣之負罪如臣而受恩又如臣者，果有幾人哉？以首頓地，有淚無從，慈敎事體尤別，亦不敢循例附奏，謹當收召心魂，略入文字，仰暴情實雲矣。臣則仍爲復路，緣由竝以馳啓云云。踏啓字。
○事變假注書朴長輿書啓，臣於本月十一日丑時量，敬奉聖諭，馳到西部西江坊下中里契議政府右議政金觀柱所住處，傳諭後，仍傳命召是白乎，則以爲，臣於再昨，薦承聖諭，而區區血懇，終未蒙體諒。是蓋臣辭拙誠薄，不能仰格之致，而第臣顒企之餘，心膽隕墜，終夜熬煎。遂乃抖擻病神，復控衷赤，而私語於心曰，披瀝傾竭，至於如此，而猶未蒙矜察，則是必臣運窮命盡，死期將至而然，亦將任運順受，無所怨尤而已。玆又伏承十行諭旨，玉音之過隆，天聽之逾邈，猶夫前日而反或有加，則臣於此，不覺悼心失圖，直欲籲天而不可得也。臣憂悸崩迫，病狀陡劇，雖欲更事敷暴，勢亦末由。然竊有一段悃誠，拚死畢義者，聖諭有曰，卿之所執，予豈不知？又有曰，矧今主少國危之歎，百倍於前，又有曰，在卿當初出膺之義，果何如也？惟此數句，辭敎切惻，旨意懇摯，有足以感豚魚而泣鬼神。況臣粗具省覺之性，則寧或全然冥昧，不知所以仰體乎？然臣之庸陋，亦嘗奉敎於君子矣。蓋曰人臣事君，不徒以趨走承命爲禮，而必以量己度分爲義，故義之所在，禮有時而變。然則可就而不就，可去而不去，均爲不義，而其所以藉手事君者，不過一義字而已。臣本才識蔑蔑，百無一取，則前日之冒膺，固未知必合於義。然河陽晨炊，君子有取焉，則才識堪否，在所不論，而百世尙論，猶或見諒，至於今日，則聖上春秋長成，德學漸就，宗國磐泰之勢，蓋有與前日大異者，而乃猶自諉曰，時勢艱危，吾不可去位雲爾，則是果何等廉義，而士友之唾罵，百世之嗤鄙？臣雖有喙三尺，何以自解乎？且使臣，有一分才識，進可以仰裨國事者，則雖或冒唾罵而復進，猶有可據者矣。今則不然，臣之叨居是任，亦旣經年，而曾無一言一事少效塵露者，此不獨臣所自知，實聖上之所洞察，朝野之所共知也。以此伎倆，猶敢攘臂擔着，復效馮婦之下車，則不但百世之尙論，國人必將憤罵而驅逐之矣。臣雖無恥，豈忍爲此？以聖明體下之仁，亦豈忍使臣，喪其廉義，自陷於無忌憚之科乎？然則聖諭中，卿之所執，予豈不知一句？卽可見日月之明，靡有遺照，而臣之感泣攢祝，亶在於是。若蒙聖上，益加曲諒，俾遂至願，則臣雖卽日滅死，亦當隕結圖報於九原之下矣。至於奉命之臣，相守於江郊湫陋之所，不但在臣賤分，萬萬惶懍，其所貽弊於窮閭民村，實不鮮微。伏願特軫聖念，亟令召還焉雲矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留緣由，竝以馳啓云云。答曰，卿之浼浼，何至此極？卿以今日異於前日，縷縷爲辭。然於此予亦有說，入新年未滿一望，昨冬今春，其間幾何？予之長成，能使國人，弛主少之憂乎？設如卿言，德學漸就，此政朝夕納誨，進進不已之時，居公孤之尊，任輔導之責者，其可半途而去之乎？顧今生民之倒懸，朝象之渙散可謂岌岌殆哉，而謂宗國有磐泰之勢者，卿欲慰藉予兢懼之心，而發乎三者，皆予所未敢曉也。君臣之間，貴在無隱，卿雖不屑於予，思欲自潔，予則不得不以存於中者諗卿，卿其諒予切懇，追古人不俟駕之義，幡然易圖，卽日簉朝，聽予面諭事，爾其更爲傳諭。
○義禁府啓目，開城經歷鄭繼忠矣原情云云。問目內辭緣，惶恐遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，公罪勘放爲良如敎。
○京畿監司徐榮輔疏曰，伏以日吉辰良，賀儀誕擧，閟宮行禮，鑾蹕穩旋，慶抃之忱，中外惟均，仍伏念臣猥以無似，忝叨重寄，居常隕懼，如集於木。乃於去月末，因前銜金應斗疏論麻田郡流民還弊事，有令本道査實之命，臣按道未久，道內事固未能周知，而至於麻田還弊，槪有所領略。蓋遇災代捧，轉生弊端，已十有餘年，昨冬麻民之聯訴，槪似應斗之今疏，臣聞而驚駭。問於該郡，則穀名還作，俱有依遽，幻弄染指，實無把捉，本郡還弊，又非今年之事，而土民之告訐地主，其習不可長，先將狀頭之罪，嚴加懲治，及應斗疏出，則其說比民訴尤重，曰流民曰白徵，件件可愕，臣遂差出査官，使之行査矣。昨忽有人，自稱前都事金應斗，委來臣營幕府，末乃直到臣之家，而其所爲辭，大段胡亂，臣不敢枚擧煩浼，而要之以營邑關節之說，爲恐喝脅持之計，此誠一大變怪也。因渠疏論，行査有命，渠言而是，則不患不立，如或未瑩，亦宜靜而俟之，今乃計出於鉗制按臣，於營於家，恣意歷抵，謊言醜語，公肆咆喝，何其着急之太甚，而縱恣之乃爾？今日紀綱，雖曰頹壞，亦不料其至於此極也。其在朝家事體，恐不宜仍以置之，一任其跳踉而無所忌憚也。臣雖人微，顧其職則按道之重任也，語其事則奉命而行査也。苟有威重，足以彈壓於平日，則豈有是也，而乃爲如應斗者所敢輕視，欲售其脅喝之習，尙何可以奉揚王靈，盤覈事實乎？區區私義，決難冒當。伏願聖明，俯垂諒察，亟命別遣按査，俾査事明白出場。仍治臣溺職之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。金應斗事，聞甚駭然。此不嚴處，豈謂有國綱乎？施以定配之典，以此不欲當査事，卿事過矣。卽爲査啓，可也。
○應敎元在明疏曰，伏以臣賦性疎迂，見識寡昧，遇事執迷，全沒較計，信心直行，未能周詳，卽一硜硜然小器量，而秪是一段衷赤，有懷無隱，隨闕必補之意，常所耿耿於中矣。日昨一疏，徒以過計之憂，妄效貢愚之忱，而至若喉院之請譴，亦不過一時相規之義。迺者都承旨臣徐瀅修等引嫌之疏，其所陳辨，下語深緊，引諭乖舛，臣誠駭惑之至，莫曉其意也。噫，彼悖儒之罪犯，若論其輕重大小，則雖用鞫囚之例，未爲不可而旣無設鞫之命，則朝官之繫金吾，士庶之屬秋曹，自是獄體之常，臣所謂關石和勻，政謂此也。臣意則蓋以事關一初刑政，或慮擧措失宜，因襲爲弊而已。至於拿來，則囚該府之例，臣誠未之察也。苟欲罪臣，謂之昧例，可也，謂之膠滯，可也。其曰怵之憂之云云，已是臣情外之誚，而若其所謂魏其獨藏等句，是果何等語耶？若以謂有爲而發，則誠非意慮之所及，若以謂無心之說，則可謂援引之不襯，此言奚爲而至哉？樞機之發，君子所愼，惜乎其亦妄發也已矣。然今此詆斥之來，徒緣臣妄有所陳，以致費辭之至此，是則臣之罪也，尙誰怨尤？在臣自處之義，惟宜謝跡名途，屛息自訟而已。玆敢不避猥越，仰瀆崇嚴。伏乞天地父母，俯垂鑑憐，特遞臣所帶之職，仍治臣僭妄之罪，以肅朝綱，以安微分焉。抑臣於今番獄情，竊有所區區憂慮者，敢此附陳焉。蓋其諸囚眞贓，幾盡綻露於渠供，則此誠嚴覈痛懲之一大機也。悖疏悖通，脈絡相貫，而猶復呑吐漫漶，情節隱現，此而一或放過，則如疏川而未滌其源，鋤草而未除其根，安知無漏網之魚，遺醜淵藪，釀盛他日之禍胎乎？言念及此，良覺凜然，此機甚急，不容少緩，嚴飭金吾、秋曹之臣，更加盤詰，反復査櫛，以杜後患，恐不可已也。噫，今日朝象，可謂寒心，輔相遜野，廟務委積，國事之艱虞，若涉無津。況又進講之資益，不可斯須間斷者，而許久曠闕，誠非細憂，顧今急務，惟當別下敦迫之諭，期於必致而後，庶有底定之期矣。都政愆期，民邑受弊，朝家之所宜軫念，而今因銓衡之撕捱，經年閱月，杳無期限，國體由是而解紐，民憂由是而廢閣，豈不泄泄之甚乎？大臣隆毗也，冢宰重任也，而一任怪鬼之揶揄，以致世道之板蕩，則其如紀綱之壞隳何哉，其如堂陛之凌夷何哉？伏願殿下，奮發聖志，淬礪初政，廓掃螮蝀之滓穢，誕啓化理之淸明，於以上答天休，下副民望焉。臣無任云云。省疏具悉。爾之昧例，無或怪矣。承宣之取譬爲言，豈有深意乎？附陳，甚是矣。爾其勿辭察職。
○甲子正月十三日辰時，上御觀物軒。諸承旨持公事入侍時，右承旨李相璜，左副承旨沈象奎，同副承旨韓致應，假注書李潮、柳訸，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，待敎李敎信，以次進伏訖。上曰，公事讀之。相璜曰，臣吏房代房，而無公事矣。致應讀奏忠淸監司閔耆顯狀啓，可興倉領運差使員差出事。象奎曰，臣禮房待罪，而無公事矣。致應曰，臣兵房代房，而無公事矣。致應讀奏江華留守韓用鐸狀啓，頒赦文祗受事。致應曰，臣工房待罪，而無公事矣。上命書判付訖，命退。諸臣以次退出。
1月14日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈疏批未下〉。行左承旨洪義浩〈疏批未下〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨朴鍾淳〈坐直〉。同副承旨韓致應〈疏批未下〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書李潮〈仕〉柳訸〈仕直〉。事變假注書洪晩燮〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○巳時午時，日暈。夜五更，月暈。
○韓致應啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○沈象奎啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。
○沈象奎啓曰，臣象奎依定式進詣香室，奉審香祝樻gg櫃g祝版袱子，則精潔之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於韓致應曰，同副承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○傳於沈象奎曰，諸承旨持公事入侍。
○承旨前望單子入之，金宗善、朴鍾淳落點。
○兵曹，以李仁秀爲右邊捕盜大將。
○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，持平姜世白在外，執義閔師宣，掌令李東煥牌不進，掌令鄭彥仁陳疏，持平李運恆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李東稷，獻納愼性眞，執義閔師宣，掌令李東煥牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。
○事變假注書朴長輿書啓，臣於本月十三日戌時量，祗受聖諭，傳諭於西部西江坊下中里契議政府右議政金觀柱所住處是白乎，則以爲臣伏承敦諭中卿雖以下十字之敎，萬萬震懍，求死不得。今方出伏路傍村舍，席槀以竢鈇鉞之誅雲矣。臣旣承偕來之命，因爲隨往大臣所到處，緣由竝以馳啓云云。答曰，予則悉告衷曲，而卿則惟以決退爲主。今此之擧，尤萬萬過當，是豈所望於卿哉？卿旣以此爲不安之端，敦諭中卿雖以下十字，特命還收，以便卿心，卿其諒此渴望之心，卽爲隨史官入城事，更遣史官傳諭，仍傳命召。
○沈象奎，以奎章閣言啓曰，明日卽奉謨堂春孟朔奉審日次，臣等進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎，以禮曹言啓曰，圖畫署，有別遞兒祿窠，而畫員中勤勞國役者，使之次次許付矣。付祿全祥直有頉代，畫員朴維城，前後國役，多有效勞，依例許付，何如？傳曰，允。
○金宗善，以義禁府言啓曰，時囚罪人鄭繼忠原情公事判付內，以公罪勘放事，命下矣。鄭繼忠以軍器失火律，杖八十徒二年，公罪收贖放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以義禁府言啓曰，前都事金應斗，施以定配之典事，承傳啓下矣。金應斗平安道龜城府定配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○義禁府啓目，向前洪履猷亦，謹以判付內辭意，反覆究覈，施威嚴問是白乎，則前招中誣逼云云者，以徐有寧疏中兩句語爲說，而樂禍一款，抵死發明是白遣，賀儀停止事段，以自犯死罪，無辭遲晩，而至於構誣之本情，終不自服是白遣，通文一事，一如前招，稱以初不參涉，與李榮復、鄭在民對質，則可辨是如爲白如乎，其所初招，漫漶呑吐，終無輸款之意，究厥情狀，萬萬痛惡。刑曹囚鄭在民、李榮復，取來頭面後，還送該曹，履猷段，一次施威，無以取服，加刑得情何如，判付啓，秋曹兩囚對質，依允爲旀，紅袖傍捉之句，卽辛壬間兇徒，締結宦妾，表裏和應之明證，出於乙巳以後筵敎者，此豈故重臣誣逼之說，而一何相似之語？亦不過謂締結和應之狀，與辛壬相似也。從古文字間取譬之際，似此語暈，本自何限，則以此抉摘，驅人於罔測者，其可成說是旀，又況辛酉昭晰之擧，必無不知之理，而忽復提起者，豈非樂禍之心乎？外此抵賴之端，竝良嚴刑取服爲良如敎。又啓目，向前李東萬亦，謹奉判付內辭意，參以秋曹供案，另具問目，施威嚴問是白乎，則悖疏悖通，與洪宗益、金元喜之類，終始謀議，爛熳和應之狀，箇箇遲晩，渠之眞贓斷案，雖若到底彰露是白乎乃，悖疏根窟，只歸於洪履猷之主張，兩通手草，終諉之金元喜之構誣，至於經營排布網打朝臣之計，抵死漫漶，終不吐露，甚至連腸之元喜，謂之近漸疎厭，拔足之渠疏，托以爲人勸成，究厥情狀，節節狡慝。如此情犯痛惡之類，不可以曾經侍從，不爲請刑，一次施威，有難取服，加刑得情何如，判付啓，此囚之許多粧撰，益見其欲巧反拙是如乎，渠與洪履猷輩，自是風馬牛不及之間，則若疏若通，許多朝士中，必與渠相議者，可見其平日爛熳綢繆之跡，可推而知。朝家置而不問則已，旣問之後，豈可不覈根窩而止乎？加形嚴訊，期於輸情爲良如敎。
○領中樞府事李秉模疏曰，伏以三陽泰回，萬祿鼎臻，殿宮之寶齡彌邵，長樂之孝養愈隆，東朝撤簾，北極垂衣，朝野頌元祐之餘化，父老聽山東之新詔，事光簡策，慶溢宗祊。仍伏念臣以分以禮，敢不竭蹶趨簉於大庭蹈舞之日，瞻五雲於逖違之餘，祝九如於班聯之末，歸與村翁野老，歌詠太平，而伏況向伏奉聖批，辭敎鄭重，德意隆洽，愍其棲屑，飭令還第，臣非木石，寧不感泣，思所以仰體萬一哉？第臣情地之外，疾病侵尋，經冬壞蟄，作一癃廢之人，雖欲自力，其勢末由，有臣如此，生不如死。伏乞聖明，亟降威罰，永刋朝籍，俾安賤分，千萬懇祝。臣於前後祿米輸送之敎，有萬萬惶悶者，臣旣未肅樞銜，則便同無官，無官受祿，有違法意，乞令道臣，更勿煩徹，以尊國體焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。慶禮之日，意謂見卿，跂予望之，忽見來章，悵失之外，愼節不勝悶慮，俸祿之辭，萬萬過當，卿其安心領受，竢少間卽起還第。仍傳於朴鍾淳曰，此批答，令地方官傳諭於領府事。
○行吏曹判書徐邁修疏曰，伏以廟宮祗謁，聖慕克伸，載暄風日，鑾蹕穩旋，大小從邁，士女傾城，莫不欣瞻羽旄之盛，而臣獨何人？瘢穢遍體，其限如鐵，躑躅屛營，無敢進身，繞壁明發，不遑暇寐。嗚呼，人之成就，貴在晩節，而臣於垂死喘喘之境，不避高蹊，久阽焦原，畢竟疑怒積於無形，伏弩潛發，駭機密布，如使有識者觀之，必曰不知止足，宜其老白首而殆且辱矣。臣雖不識人間羞恥事，安得不忸怩若撻於市乎？臣之此心，實於中而達於辭，則庶幾上感至尊，有願得遂，而疏前後三上恩批，去益隆摯，天聽去益邈然，臣於是，自知其誠之不足以上格也。《書》曰，無曠庶官，庶官尙不可曠，天官冢宰，果何等重任，而虛縻旣久，大政無期，緣臣一人，厲彼萬民，此莫非臣罪戾之積，而其於國體，獨無所損也哉？況今諸囚之盤覈旁午，則尤豈敢晏然自處於無過之地，朶頤舒膝，揚揚對人客而恣笑譚乎？在臣私義，如針刺氈，不得已奔走鄕廬，恭俟處分，當此縟儀筮吉，嵩呼隔日，踽踽郊坰，回首終南，是豈人情天理之所可堪？顧其勢有不容不然者，言念臣身，吁亦悲矣。伏乞聖明，念九經體群臣之義，推匹夫獲自盡之道，亟削臣所帶之任，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，不勝血祝，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿之又此深引，何不諒也？適中其奸計，而徒損國體，決不可任卿去就，勿辭卽爲入城。
○吏曹參判金勉柱疏曰，伏以三陽回泰，百祿鼎臻，養隆長樂，聖孝彌光，躬親庶政，賀儀載擧，臣民慶忭，曷有其極？仍伏念臣忝叨禁堂之列，日前開坐也，臣有衆所共知之實病，末由蠢動，不得已冒死未赴，縮伏俟勘，及伏承本府草記批旨，辭敎截嚴，譴遞之命，至及於赴坐之右僚，臣之罪，於是乎益無所逃矣。惶凜震越，萬萬靡措，臣於此際，晩又伏見玉堂元在明疏本，則以蜚通儒生之自王府擧行，謂非法意，論斥金吾之初不提稟，至有禁堂譴責之請，臣不勝瞿然惶恧之至。無論法例有無，參坐與否，臣亦伊時該堂中一人，況長僚，旣以此引義，則臣何敢諉以已遞，而獨自晏然乎？昨緣政牌屢降，促敎繼下，惶隕之極，不暇他顧，冒沒承膺，揆以廉防，尤切愧悚之忱，玆敢略暴短章，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，亟降威罰，以安私分，以謝人言，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。已諭於前判金吾之批，勿辭行公。
○甲子正月十四日辰時，上御觀物軒。諸承旨持公事入侍時，左副承旨沈象奎，假注書李潮、柳訸，別兼春秋金蓍根、趙雲翊以次進伏訖。上曰，公事讀之。象奎讀奏江原監司申獻朝啓本，守令年終七事成冊上送事，慶尙監司南公轍狀啓，勸農有旨祗受事，東萊府使鄭晩錫狀啓，送使倭上船宴雜物入給事。象奎曰，兵刑工房，皆無公事矣。上命書判付訖。象奎曰，新除授右邊捕盜大將李仁秀，卽爲牌招，傳授命召及大將牌、傳令牌，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，新除授承旨，牌招察任。〈出榻敎〉象奎曰，凡外間書冊之新印者，例呈一件於內閣藏置矣。今番《陶庵集》新出，而自前有新出冊內入乙覽後還藏本閣之事，今番則何以爲之乎？上曰，入之。命退，承史以次退出。
1月15日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈病〉。行左承旨洪義浩〈病〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨朴鍾淳〈坐直〉。同副承旨未差。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書李潮〈仕〉柳訸〈仕直〉。事變假注書洪晩燮〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜自初更至五更，月暈。
○惠慶宮進服蔘吉茶，自明日一貼式煎入事，榻前下敎。
○惠慶宮供上透耳筒，依前方明日製入事，榻前下敎。
○藥房提調李魯春，右承旨沈象奎啓曰，伏未審日間，聖體何如，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍，宜矣。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮藥房口傳問安。答曰，知道。
○金宗善啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、疏批未下、未署經外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而左議政徐龍輔下鄕，右議政金觀柱出城，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，持平姜世白在外，執義閔師宣，掌令李東煥牌不進，掌令鄭彥仁疏批未下，持平李運恆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李東稷，獻納愼性眞，執義閔師宣，掌令李東煥牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。
○傳於金宗善曰，今夜弛禁。
○金宗善，以都摠府言啓曰，今此永禧殿動駕時，侍衛、寶劍、守宮，當爲備員，而副摠管李健秀、白師誾陣上進，都摠管具㢞，副摠管柳孝源有身病，將不得備員，合有變通之道，令政院稟旨變通，仍令該曹，卽爲口傳差出，待下批牌招察任，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，身病人許遞，令該曹口傳差出。
○沈象奎，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以御營廳言啓曰，去夜初更量，前注書鄭觀綏，幼學元大中、李錫初、金鑏、尹惠東、尹弼東、李在梁，犯夜被捉於本廳邏卒矣。鄭觀綏係是朝官，依例移送義禁府，元大中等六人，依例移送秋曹之意，敢啓。傳曰，上元前夜，與上元夜無異，特爲分揀。此後則各別嚴飭事，分付巡邏各營。
○禁府啓目，向前李東萬亦，謹以判付內辭意，嚴加刑訊，更加究問是白乎，則與洪履猷等，從前親熟，每事綢繆，以至今番疏通，屢次往復，爛漫關通之狀，幾盡自服。至於窩窟根因，則專歸之於洪履猷是白乎矣，受刑納供之際，始若輸款，旋又變辭，閃忽反覆，去益巧惡，一次刑訊，有難取服，更加嚴刑，期於得情，今已加刑，依例具枷杻移囚南間，何如？判付啓，此囚段，渠之綢繆設施，終不直招，惟以援引呑吐，爲粧撰漫漶之計者，尤極巧惡，更良嚴刑取招爲良如敎。又啓目，向前洪履猷亦，謹以判付內辭意，嚴加刑訊，反覆究問是白乎，則方其受刑之際，以誤認義理，自陷樂禍，無辭自服是白加尼，及其準次納供之時，更以徐有寧疏事，張皇臚列，末以判付嚴截，何敢自明等語，泛稱遲晩，言辭勃慢，擧措獰頑，究厥情狀，萬萬痛惡是白乎矣，囚供不得刪沒，依所供捧納是白遣，至於通文一事，秋曹兩囚面質之招，與初招相左，渠亦終始發明是白乎矣，頭面之際，鄭、李二囚，顯有畏㥘履猷之意，可知其自來卒徒，實狀之有無，有難取信。大抵悖疏悖通，憑藉莫重，網打朝紳之計，已盡綻露，今下判付，逐條辨破，洞燭情狀，而渠敢一向抵賴，有若爭抗者然，如此兇悍之類，一次刑訊，不可取服，更加嚴刑，期於得情。李榮復、鄭在民段，頭面後還送秋曹，而今日所供，與秋曹供辭，一切相反，更爲覈實之意，分付秋曹。洪履猷段，旣已加刑，依例具枷杻，移囚南間，何如？判付啓，依允爲旀，此囚之凶悖，愈往愈甚，己亥故重臣疏承批後，又有此家人之此事此言，非常情之外爲敎，則故重臣之論咸原，無論六十年後，雖百年後豈可謂無端聲討乎？此卽辛壬大義理關頭，則渠之急於驅人，不自覺其陷於背馳之科者，可謂逐鹿不見泰山是旀，況且紅袖云云。卽儉道、貞烈輩與兇徒表裏締結之端，而今乃囫圇爲說，歸重臣於借古而喩今者，渠雖自謂巧於陷人，而實則渠反變幻乙巳筵敎之本旨，自渠口誣逼古今也。卽此兩款，便渠罔赦之斷案，辛酉昭晢之陽若不知，猶屬餘事，渠以樂禍思亂之凶腸，嘯聚怪鬼無賴之徒。若疏若通，主張設施，將逞網打之計，及其陰圖已敗，眞贓畢露之後，則敢生死中求生之心，單擧故重臣疏語，抵死把持，有若辦得別般義理者然。嚴問之下，必欲角勝而掉脫，究厥情狀，萬萬險賊，萬萬悖譎，國有三尺，烏可免樂禍誣人，不敬無嚴之誅乎？以此嚴刑捧遲晩爲良如敎。
○金宗善，以義禁府言啓曰，罪人洪履猷、李東萬草供結語，仰請移囚南間矣。洪履猷草供，旣已蒙允，依例具枷杻移囚南間，而李東萬，亦爲一體擧行，何如？傳曰，允。
○金宗善，以義禁府言啓曰，罪人洪履猷、李東萬草供判付內，更加嚴刑事，命下矣。鞫囚外拷限前，法不得加刑，今此兩罪人，未滿五日之限，何以爲之？敢稟。傳曰，待拷限擧行。
○行都承旨徐瀅修，行左承旨洪義浩聯名疏曰，伏以臣等，卽伏見應敎元在明疏本，以臣等日前自引之疏，過疑浪激，多費頰舌，勉之以樞機，譏之以妄發，何其不相諒也？臣等疏語，播在耳目，蓋以堂疏中關石和勻將置何地之句，遣辭命意，不啻深緊，故臣等亦不得不冒入文字，略暴事實，而儒名之非設鞫，而囚推於金吾者。故事卽勿論，且以百餘年間近例言之，凡係構誣廷紳者，用情科場者，無不自下陳請，得旨擧行，而竝未聞有喉院之爭難，則以儒臣之聰明強記，似無不知之理，苟知之而有心督過，尤豈臣等之所可堪也耶？於是乎或慮儒臣之自有所據，斷章取義，信筆書之，其曰怵憂，其曰獨藏，卽前輩茶飯拈用於章奏間者，而亦非臣等之所創引也。此果何有於駭惑，而過去冷語，看得太深，有爲無心，其然豈然，可謂淺淺乎知臣等也。聖批溫諄，曲察物情，豈有深意之敎？雖使臣等自爲之辭，蔑以復加，臣等固不當更與之較絜，而惟是跡忝近密，厚被人責，數日之中，說往說來，揆以朝體廉防，斯可以知所處矣。臣義浩之深夜屢違，諒非獲已，而未蒙恩勘，冞增惶蹙，玆敢不避煩瀆，申控危懇。伏乞聖慈，亟治臣等僨事妄言之罪，以快人心，以靖私義，臣不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。何必說往說來？卿等勿辭行公。
○同副承旨韓致應疏曰，伏以昨因禁府獄案判付之誤書，有該房承旨罷職之命矣。臣於此，竊有私義之萬萬難安者，臣於伊日，與前右承旨臣李相璜伴直矣。適値金吾囚供之修正入來，而更鼓已深，書役留滯，故臣亦取其一度之未了者，從旁隨寫，若論不察之罪，臣與該房一也，而譴罷之典，只及該房，而臣則倖逭，恧蹙之極，靡所容措，其何敢謂非該房而獨自晏然乎？連値守廳，今始冒控。伏乞聖明，亟降威罰，以安私分焉。臣無任云云。踏啓字。
○掌令鄭彥仁疏曰，伏以海屋添籌，養隆長樂，親攬庶政，萬物咸睹，此正我殿下履端正始，罔不在初之時也。法殿告災，上下驚懼，怪鬼跳踉，朝著波蕩，亦殿下恐懼修省，不敢自暇之會也。臣未敢知殿下所以惕勵奮發，將大有爲之機，必有所堅定聖志，講究治體者，必不待於螢爝之仰補，而求言之敎，頒下已久。寂寥數三之封章，不過一時之應文塞責，而嘉言良猷，閴然而無聞，但見朝象之潰裂，位著之半空，中外駭視，聖念煩惱，譬如無楫之舟，駕之於層濤浩渺之中者。臣於此，不勝仰屋而流涕，臣於此時，濫蒙特點，備數臺閣，豈不欲披露心腹，仰答憂勤之聖心，而不但臣自來庸拙，素無經綸，重以情勢，不敢冒瀆而已。試以今日光景而論之，則縱有昌言嘉謨，未暇從頌於殿陛之間，而目下遑急之狀，固當先爲究竟，鋤治荊棘，使朝著雍和，上下無間，然後始可議到於陳善納誨之責也。臣請先擧當前之事，以備裁擇焉。目今金吾、秋曹，推訊方張，獄情嚴祕，臣未敢指的某事，而大抵一種不逞之輩，排布設施，擠陷我縉紳，剝害我朝廷者，有非造次猝辦之事。今以已著者言之，如洪履猷之自作窩主，李東萬之反覆傾詐，是豈草草究問所可覈出者，而雖以獄體言之，如許怪鬼之類，只使金吾開坐，從容按問，如尋常時囚者，求之古今，無此例也。且況悖疏悖通，其本則一串貫來，而一隊則囚之金吾，一種則問於秋曹，想必有齟齬違錯之端，亦豈無對質辨覈之事乎？以此以彼，設鞫嚴問，斷不可已也。至如趙鎭井之老悖無足責，誠如判付中聖敎，而渠旣着名於其疏，而怪鬼輩之藉其名跳踉者，若是狼藉，則渠敢曰不知疏中之句語乎？揆以獄體，決不宜還配而止也。臣謂亟命有司，卽日設鞫，金吾、秋曹之囚繫者，竝與趙鎭井，一竝嚴鞫得情，快施王章，宜矣。仍念臣百無肖似，屢忝言地，向以停啓事，厚被人言，其後復叨憲職，備辭引避，而爲喉院之還給，尙未得一伸廉隅，而日前除命之復降也。仰感恩造，且値賀儀，雖不得不冒昧出膺，而名以臺閣，旣被駁議於臺啓停連之際，則何敢諉以時月之稍久，而晏然冒據乎哉？伏乞俯賜鑑諒，亟許鐫免，以謝人言，以靖私分焉。臣無任云云。省疏具悉。怪鬼事，可勝痛惡，設鞫之請，非不知事體之當然，而自有深量者存焉。今番治囚，以拿鞫爲稱事，分付。爾其勿辭察職。
1月16日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈牌不進〉。行左承旨洪義浩〈牌不進〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨金明淳〈未肅拜〉。同副承旨朴鍾淳〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書李潮〈仕〉柳訸〈仕直〉。事變假注書洪晩燮〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金宗善啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、疏批未下、未署經外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳於沈象奎曰，右承旨、左副承旨，率淑善翁主駙馬揀擇童蒙，入侍。
○傳於沈象奎曰，右承旨入侍。
○朴鍾淳啓曰，同副承旨韓致應上疏，啓字踏下矣。取見其疏本，則以亟降威罰爲辭，何傳旨捧入乎？敢稟。傳曰，罷職傳旨捧入。
○傳於金宗善曰，都承旨、左承旨，疏批已下，卽爲牌招。
○沈象奎啓曰，明日大駕詣永禧殿，入齋室後，大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。
○沈象奎啓曰，明日動駕，承旨當爲備員，而同副承旨未差，無以備員，何以爲之？敢稟。傳曰，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，金明淳落點。
○金宗善啓曰，大司憲李直輔，持平姜世白在外，李運恆未署經，執義閔師宣，掌令李東煥、鄭彥仁牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李東稷，獻納愼性眞，掌令李東煥、鄭彥仁牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。
○金宗善，以兵曹言啓曰，明日永禧殿動駕時，本曹堂上侍衛，當爲備員，而參判臣吳泰賢，方在受由中，無以備員，參判，令政院，待開門牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，旣已遞差，前望單子入之。
○兵曹參判前望單子入之，尹東晩落點。
○金宗善啓曰，摠管口傳差出事，命下，已至經宿，而兵曹判書金達淳，謂有情勢，屢度催促，終不擧行，事體所在，極爲未安，推考，何如？傳曰，允。兵判事未可知，初頭引入，猶可說也，旣出復入，又何爲也？欲永爲自靖而然乎？不然則復申旣處之義，一味逡巡，果何道理？口傳之不爲擧行，猶屬餘事，明日動駕別侍衛，又將使替行乎？此亦大關國體，所當嚴處，而嚴處則曲遂當者強引之義，適中怪鬼構逐之計，此兵判，雖至經年，決無體諒之理，使之知悉，去就望單，催促受入。
○兵曹口傳政事，以洪義謨爲都摠官，吳泰賢爲副摠官。
○金宗善啓曰，卽者兵曹郞廳來言，明日動駕時，別侍衛不可不備，而判書金達淳有身病，不得進參雲，待明朝牌招，何如？傳曰，允。
○事變假注書洪晩燮書啓，臣於本月十四日亥時量，敬奉聖諭，馳到西部西江坊倉前里契，議政府右議政金觀柱所住處傳諭後，仍傳命召是白乎，則以爲臣於再昨，伏承敦諭，縷縷辭敎，不啻嚴截，而其中卿雖以下十字之敎，尤不勝萬萬震懍，求死不得，席藁路傍，恭竢鈇鉞之降矣。玆又近臣來臨，宣諭以卿雖以下十字，特命還收，以便卿心，臣稽首祗承，不覺感涕被面，雖仁天之曲遂微物，慈父之愍恤赤子，不足以喩此恩造也。第臣旣承幡然簉朝，聽予面諭之敎，臣之違離天陛，已多日矣。戀闕之忱，不能自抑，則其欲恭承恩命，入瞻耿光，親聆面諭之玉音，因暴未罄之危衷，誠所至願，而顧臣區區迷執，不知變動者，誠以廉防之大閑，義理之所關，有不敢容易弁髦故也。臣極知猥越，而若蒙聖慈，曲加體諒，亟許解免見任，則臣敢不卽刻趨膺，仰承面諭之德意，仍住京輦。凡係起居之班，進講之筵，隨分竭蹶，以效微誠，則聖上曲念之恩，與天無極，而賤臣志願，亦千萬滿足矣。唯願聖明，俯垂哀愍，俾蒙始終生成之澤而已，臣病勢陡劇，神精昏瞀，耿結危悃，萬無自力敷陳之望，臣罪至此，尤合萬死雲矣，敢啓。答曰，前後敦諭，已罄予衷曲，而卿之不諒，愈往愈邈，予實辭竭而意窮，唯有耿耿苦心，渴望卿幡然改圖而已。卿勿復執，卽爲簉朝登對事，遣史官傳諭，仍傳命召。
○事變假注書朴長輿書啓，議政府右議政金觀柱，以其病勢之添劇，今方還接於下中里契前日所住處是白乎等以，臣旣承偕來之命，仍爲隨往之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎，以奎章閣言啓曰，守宮檢校直閣金勉柱，待明朝牌招，何如？傳曰，允。
○沈象奎，以禮曹言啓曰，今此駙馬揀擇人詣闕秩，一依漢城府擧案，別單書入，而卽接漢城府移文，則揀擇奉單中，幼學尹秉烈子致靖，奉事金敎根子炳朝，幼學金裕鎭子鶴祥，幼學權熤子快七，幼學兪祥煥子致鳳，幼學韓種馨子敎善，幼學韓成履子美祿，幼學洪秉珪子曰福，正郞趙厚鎭子文碧，生員沈能植子麟錫，俱得毒感，時日之內，萬無起動之路，幼學黃基素子興木，痘點發表，前郡守洪彥變子驪壽，日前下堂失足，受傷甚重，轉側不得，前府使姜彙鈺子漢七，幼學黃仁緝子海齡，俱患蛔癖，挾感添發，進士沈久之子午吉，猝得霍亂gg癨亂g，胸膈痞滯，務功郞金䥐子甲元，遭其三寸叔母喪犯染，幼學崔弘謙、崔弘升遭父喪，弘謙子明男，弘升子壬男，俱以喪家子，不得進參雲。尹秉烈、金敎根、金裕鎭、權熤、兪祥煥、韓種馨、韓成履、洪秉珪、趙厚鎭、沈能植、黃基素、洪彥燮、姜彙銈、黃仁緝、沈久之子，病勢如此，則姑待其差歇，金䥐子，待其朞制過葬，竝於前頭再揀擇日，使之入參，崔弘謙、崔弘升，方在喪中，其子明男、壬男單子，依例拔去之意，敢啓。傳曰，初揀擇已過，竝置之。
○沈象奎，以禮曹言啓曰，卽接漢城府移文，則今此揀擇人捧單中，生員閔翊顯子致庚，忽得霍亂gg癨亂g，蛔積又發，時日之內，萬無起動之望雲。病勢如此，則姑待其差歇，前頭再揀擇日，使之入參，何如？傳曰，初揀擇已過，竝置之。
○沈象奎，以禮曹言啓曰，卽接漢城府移文，則今此揀擇人捧單中，生員徐胤輔子大淳，猝得食滯之症，方在苦痛中，今日揀擇，萬無進參之路雲。病勢如此，則姑待其差歇，前頭再揀擇日，使之入參，何如？傳曰，初揀擇已過，置之。
○金宗善，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日私習，而揀擇相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以兵曹言啓曰，今正月十七日，武臣堂上朔試射日次，而動駕相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以訓鍊都監言啓曰，今正月十七日永禧殿擧動時，因兵曹節目，銅龍門軍三十七名，建陽門軍七十四名，西營軍四十名，各其將官率領，與禁衛營鄕軍，替代入直，還宮後還爲替直之意，敢啓。傳曰，知道。
○甲子正月十六日午時，上御熙政堂。右承旨、左副承旨率淑善翁主駙馬揀擇童蒙入侍時，右承旨沈象奎，左副承旨金宗善，假注書柳訸，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，童蒙洪金昌等五十三人，以次進伏訖。上曰，承史進前。象奎等進前。上曰，童蒙進前。童蒙等進前。上命夾侍，賜饌於童蒙。上曰，承史先爲退出。承史以次退出。
○甲子正月十六日申時，上御熙政堂。右承旨入侍時，右承旨沈象奎，假注書柳訸，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，以次進伏訖。上命書傳敎曰，前正郞洪仁謨子丑吉，幼學尹膺烈子丑慶，前郡守徐應輔子繼興，幼學鄭獻綏子喜昌，通德郞沈能烈子甲麟，竝再揀擇入參，餘皆許婚。上命退，承史以次退出。
1月17日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈坐〉。行左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨金明淳〈坐直〉。同副承旨朴鍾淳〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書李潮〈仕直〉柳訸〈仕〉。事變假注書洪晩燮〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大駕詣永禧殿，入齋室後，大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，遣承旨問安。答曰，知道。還宮後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○金宗善啓曰，來二十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○沈象奎啓曰，來二十一日，輪臺日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。
○金宗善啓曰，今日動駕時，承旨當爲備員，而行都承旨徐瀅修，行左承旨洪義浩不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○沈象奎啓曰，行都承旨徐瀅修，行左承旨洪義浩牌不進推考傳旨，今方捧入，而今日動駕時，承旨不可不備員，所當更請牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍以前牌催促。
○金宗善啓曰，司僕內乘來言，捲簾毛帳，取稟。傳曰，捲三面。
○傳於金宗善曰，侍衛軍兵毛具。
○傳於洪義浩曰，兵判疏批已下，卽爲牌招。
○以兵曹判書金達淳牌不進推考傳旨，傳於洪義浩曰，仍以前牌催促。
○傳於金宗善曰，當該承旨推考。
○洪義浩啓曰，御營大將李得濟，時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以李得濟爲行護軍。
○洪義浩，以都摠府言啓曰，新除授副摠管吳泰賢，時無職名，令該曹，依例口傳付軍職，以爲侍衛之地，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以吳泰賢爲護軍。
○朴鍾淳啓曰，臣以大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於沈象奎曰，諸司預備。
○沈象奎，以奎章閣言啓曰，大駕今已還宮，守宮檢校直閣金勉柱，依定式減下，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以兵曹言啓曰，卽接西所衛將李運春牒報，則中日閣東邊中松一株折傷雲，令該所，依例斫去之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以義禁府言啓曰，兵曹判書金達淳，畿沿定配事，承傳啓下矣。金達淳，京畿富平府定配，而以承傳內辭意具罪目，依例發遣府都事，押送配所，何如？傳曰，允。
○兵曹判書金達淳疏曰，伏以大庭嵩呼，縟儀誕擧，閟宮酌獻，聖慕克伸，孝光簡策，歡騰朝野，臣獨積抱危悃，自阻班聯，撫躬悼嘆，冞增惶隕。仍伏念臣於目下去就，前後所處，頗似逕庭，而區區迷執，蓋亦有斟量者存，夫豈全無所據，徒事強引，甘自陷於辜恩慢命之科哉？只緣忱誠素薄，無望聰聽之自格，瀆擾是懼，未敢文字之屢煩，徊惶跼蹐，唯竢譴罰之薦加。乃者口政有命，微諒莫改，十行綸敎，諄複嚴截，責之以旣出復入，諭之以大關國體，申之曰適中構逐之計，決無體諒之理。霜雪雨露，無非敎者，臣是何人，受恩君父，若是其夐越常格也？捧讀以還，且惶且感，唯有汗淚之盈襟而已。第其咫尺之守，艮限在前，而若又迫於嚴命，顚倒出膺，則曾所謂區區斟量者，眞不免強引無據之歸，而已往慢命之罪，臣雖喙三尺，而不能自明矣。玆敢累暴本情，以卒其鳴呼之私，伏願矜念而少垂察焉。噫，臣之今日所遭，未論其出處之誰某，爲說之如何，其爲醜詆詬辱，則蓋亦蔑以加矣。橫逆之來，處之宜若無難，蒙不潔而坐塗炭，亦非常情之所能安，則其於見帶職名，初豈有一刻蹲據之望，而短章呼籲，未蒙孚格，恩批開釋，反媒榮寵。繼以召牌八降，夜色將曙，時則臣之所聞，等於塗聽，從容進退，餘日尙多，而義之所安，未必在於目前之取快。竟未抗顔，暫出一再赴公，至若因此一出，遂爾盤礴，從他笑罵，恬若無事，則臣雖無狀，汚不至此。今則通儒之訊覈方張，處分至嚴，所謂無名之書，亦已上徹，而流布浸廣，査案狼藉，臣身之蒙被汚辱，於是明甚，前之所稱浮言，今皆昭昭然露其眞蹟矣。在臣私義，顧何敢一切歸之塗聽，以爲不知也者而過之乎？噫，朝廷之不尊，綱紀之不張，其亦殆哉汲矣。聖上之思欲整頓而振勵之者，在於群囚之嚴懲，諸臣之督出，而臣乃夤緣倖會，晏然自恕，處義廉隅，一例放倒，則竊恐不尊者益卑，不張者益頹，而啓鄙夫無恥之風，誠非細故，又何忍爲是也？南殿歲謁，事體自別，且況動駕陪扈之不宜暫曠，法意莫重，臣亦粗具省覺，豈不念此，而冷暖之際，自知甚審，參前倚衡，變改無路。臣罪至此，萬殞難贖，至如向來禁堂時事，還屬備例之懇，猥不敢贅陳，情窮勢蹙，言不知裁。伏乞天地父母，諒臣蹤之不可復出，察臣情之非同假飾，將臣所帶諸銜，竝行鐫削，仍命有司，議臣當施之律，以肅朝綱，千萬血祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。塗聽橫逆也，眞蹟橫逆也，橫逆則一也，豈有一分近似於去就之義乎？噫，彼悖通之陰險，專出於構逐之計，則下之強引，上之曲遂，決無是理，況本兵之除屬耳，在卿尤無復引之端，動駕時至，卽爲入來侍衛。
○甲子正月十七日辰時，大駕詣永禧殿展謁，仍詣儲慶宮。展拜入侍時，行都承旨徐瀅修，行左承旨洪義浩，右承旨沈象奎，左副承旨金宗善，右副承旨金明淳，同副承旨朴鍾淳，假注書李潮、柳訸，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，直提學金近淳，檢校直閣徐榮輔、朴宗慶，待敎李敎信，以次侍立訖。時至，上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出賓陽門。命義浩書傳敎曰，以兵判事，尙未動駕，豈有如許國體乎？分義所在，萬萬駭然，兵曹判書金達淳，畿沿定配。上曰，別侍衛，以亞堂爲之。〈出駕前下敎〉上至仁政門外，降輿乘輦，出敦化門。上曰，貢市堂上，率貢市人，還宮時待令於通衢。〈出駕前下敎〉至永禧殿大門外，上降輦乘輿，由東門入，降輿入大次。上曰，入齋室後問安及展謁後問安，詣儲慶宮入齋室後問安，展拜後問安，竝勿爲之。〈出駕前下敎〉義浩曰，兵曹判書金達淳定配事，命下矣。發遣宣傳官，當爲奪符以來，標信請出之意，敢此仰達矣。上可之。展謁時至，上改具冕服以出，至東門外，執圭由正門入，詣版位行四拜，上由東階，陞詣各室奉審訖。上降自東階，還出東門外，釋圭入大次。義浩曰，貢市堂上趙鎭寬、李敬一，俱有身病，不得待令雲，故敢此仰達矣。上曰，戶惠堂中一人，率貢市人待令。詣儲慶宮，時至，上改具翼善冠、袞龍袍，乘輿至大門外，降輿乘輦，至儲慶宮大門外，上降輦乘輿，至降輿所，降輿入大次。展拜時至，上出大次，詣版位行再拜，上陞詣廟內奉審訖，入大次。還宮時至，上乘輿出大門外，降輿乘輦，至通衢駐輦。上曰，戶曹判書率貢市人入侍。李晩秀率貢市人進前。上曰，貢市人等詢瘼後，原情戶判皆捧之，草記，可也。至敦化門外，上曰，解嚴。義浩曰，解嚴標信，當爲請出矣。上可之。至仁政門外，上降輦乘輿。晩秀曰，營建材木卜定時，只以四道分定矣。聞四道道臣所報，體小材木，則已爲斫取，而高柱大樑，則尙未得一株雲。關西、嶺南兩道，一體知委，道內木物有裕處，廣求報來後，參量諸道事勢，從便取用，俾無役事愆期之患，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩秀曰，湖南、湖西兩道臣，報於營建都監，以爲材木輸運時，私船則不合使用，在前營建木物，有兵防船運致之例，而自本道，不敢擅便雲，而大臣，皆方有故，無以稟定，木物輸運，有難等待，令道臣詳考前例，從長擧行似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上由賓陽門還內。諸臣以次退出。
1月18日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈坐〉。行左承旨洪義浩〈坐直〉。右承旨金近淳〈內閣直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨金明淳〈坐直〉。同副承旨朴鍾淳〈坐〉。注書洪遇爕〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書李潮〈仕直〉鄭祖榮〈未入來〉。事變假注書洪晩爕〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金宗善啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經、疏批未下外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，右承旨沈象奎，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。
○傳於洪義浩曰，諸承旨持公事人侍。
○洪義浩啓曰，假注書柳訸，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○柳訸改差，代以鄭祖榮爲假注書。
○承旨前望單子入之，金近淳落點。
○兵曹口傳政事，以沈象奎爲副護軍。
○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，持平姜世白在外，執義閔師宣疏批未下，掌令李東煥、鄭彥仁牌不進，持平李運恆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李東稷，獻納愼性眞，掌令李東煥、鄭彥仁牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。
○朴鍾淳，以弘文館言啓曰，副校理尹久東，連呈辭單，不爲行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○甲子正月十八日辰時，上御觀物軒。諸承旨持公事入侍時，行左承旨洪義浩，左副承旨金宗善，右副承旨金明淳，同副承旨朴鍾淳，假注書李潮、柳訸，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，待敎李敎信，以次進伏訖。上曰，公事讀之。義浩曰，臣吏、戶房代房，而無公事矣。鍾淳曰，臣禮房待罪，而無公事矣。義浩讀奏江華留守韓用鐸狀啓開寧堡別將差定事。宗善讀奏慶尙監司南公轍啓本，罪人孫昌文咸安郡到配事。明淳曰，臣工房待罪，而無公事矣。上命書判付訖。義浩曰，昨日動駕時貢市人原情，令戶判盡捧後草記事有命，而聞戶曹判書李晩秀言送，則貢市民人詢瘼草記，非廟堂大臣，則例不得爲之雲，待大臣出後，草記似好，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之，可也。鍾淳曰，全羅道儒生，以請李廷鸞不祧之事，陳疏伏閤有日，而不祧之典，甚重且大，故非自上特敎及大臣陳請外，例不得爲之。今儒疏陳請，有違法典，而凡儒生之法外陳疏者，招致啓板前，曉諭退送之意，有先朝受敎矣，今亦依受敎諭送之意，敢此仰達矣。上曰，依此爲之。命退，諸臣以次退出。
1月19日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈病〉。行左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨金近淳內閣直。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨金明淳〈坐〉。同副承旨朴鍾淳〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書李潮〈仕〉鄭祖榮〈仕直〉。事變假注書韓象默〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○洪義浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴鍾淳啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、疏批未下、未署經外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，事變假注書洪晩燮，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○傳於洪義浩曰，諸承旨持公事入侍。
○以韓象默爲事變假注書。
○傳於金近淳曰，右承旨、左副承旨入侍。
○洪義浩啓曰，卽者兵曹郞廳來言，明日殿座，別侍衛不可不備，而判書未差，不得擧行雲，何以爲之？敢稟。傳曰，以次堂擧行。
○洪義浩啓曰，卽者兵曹郞廳來言，明日殿座時，侍衛節目，當爲磨鍊以入，而判書未差，不得擧行雲，何以爲之？敢稟。傳曰，以入直堂上擧行。
○傳於朴鍾淳曰，兵曹參判批下，待明朝卽爲牌招。
○傳於金宗善曰，左副承旨，明日馳詣顯隆園、健陵奉審，華寧殿，一體奉審以來。
○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，持平姜世白在外，執義閔師宣疏批未下，掌令李東煥、鄭彥仁牌不進，持平李運恆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，明日殿座時，弘化門外排立次，北營、廣智營、東營、集春營入直軍除出，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李東稷，掌令李東煥、鄭彥仁牌不進罷職傳旨，傳於朴鍾淳曰，只推。
○以副校理尹久東牌不進罷職傳旨，傳於金近淳曰，只推。
○金近淳，以弘文館言啓曰，副校理尹久東，旣有隻推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以兵曹言啓曰，今正月二十日文臣朔試射試官望，當爲擬入，而判書未差，不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以訓鍊都監言啓曰，今正月二十日明政殿親臨，人日製試取時，因兵曹節目，金虎門軍五十名，弘化門軍五十名除出，把摠尹載大，哨官李基秀率領。挾輦侍衛，廣智營軍四十五名，哨官金在喆，軍餉色軍二十名，北營標下軍三十五名，入直千摠白東運率領。弘化門外北大路，排立作門，雜人一切嚴禁，事畢後各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以御營廳言啓曰，今正月二十日明政殿親臨，人日製試取時，依兵曹節目，東營入直軍四十一名，集春營入直軍四十名，新營入直軍六十四名內，各留營直五名，餘皆除出。入直別將沈鑏，把摠李儒祥，哨官趙明瑀、全致常率領。弘化門外南路，排立作門，事畢後各還本處入直，而東營、集春營入直軍，待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以一所巡廳言啓曰，監軍朴英載，去夜三更量，行巡到弘化門外，逢見御營廳都巡及別巡哨官，問軍號則謂以互答，終不納號，言辭悖慢，擧措駭妄。巡監軍之奉御牌巡綽，事體自別，而幺麽營校之不納軍號，有此悖習，事未前有，大關後弊，此不可尋常處之，令該營査出，各別嚴懲事，分付，何如？傳曰，允。
○兵曹參判尹東晩疏曰，伏以三陽泰回，百祿鼎至，大庭受賀，景運方開，南殿展謁，玉體彌康，歡欣忭祝，大小同情。臣昨伏奉騎省除命，動駕在卽，陪扈義重，雖不得不章皇出肅，而第臣情蹤，竊有所難安者。蓋臣於前冬，待罪是職，適因病不堪任，呈告蒙解，而忽被情外辭說，謂以臣之去，由於堂郞之嫌。噫，臣雖巽劣，豈或以堂上而避郞廳，自壞事體，而至於長僚，則周旋一省，亦已有日，長僚旣不避臣，而臣乃先自引避，反使長僚，因此而不安其職者，尤豈有是理哉？判堂之疏出於匪意，偶然一遞，看作有心，而臣之去就，自歸無謂之科。此雖非臣之情實，而公然受人疑揣，良亦怪事，今於宿趼之復除，益切私心之恧蹙，顧安得晏然而已乎？且臣頃叨禁堂，因投通悖儒，自本府擧行一事，厚被堂箚之論斥。本事之有例無例，僚疏已陳，聖批備釋，臣無容更事分疏，而譴責之請，旣發於論思之地，則在臣處義，其不可以本任之已遞，而不思自引也，明矣。暫出雖因副急，仍冒實無其望，玆敢短章仰籲，冒瀆崇嚴。伏乞聖慈，亟許鐫遞，仍降威罰，以安微分，以謝人言，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○甲子正月十九日辰時，上御觀物軒。諸承旨持公事入侍時，行左承旨洪義浩，右承旨金近淳，左副承旨金宗善，右副承旨金明淳，同副承旨朴鍾淳，假注書李潮、鄭祖榮，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，以次進伏訖。近淳奏曰，臣吏房代房，而吏房無公事矣。鍾淳讀奏忠淸監司啓本，未婚男女數爻開坐事。近淳奏曰，禮房無公事矣。義浩讀奏慶尙監司狀啓，倭人去來月終成冊上送事。宗善讀奏江原監司狀啓，頒赦文祗受事。上命書判付訖。命退，諸臣以次退出。
○甲子正月十九日申時，上御觀物軒。右承旨、左副承旨入侍時，右承旨金近淳，左副承旨金宗善，假注書鄭祖榮，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，以次進伏訖。上命書傳敎曰，人日製，明日明政殿爲之，該房知悉。又命書傳敎曰，明日殿座時，侍衛，以入直擧行，挾輦軍，以弘化門、金虎門入直軍中一百名磨鍊。又命書傳敎曰，明日出宮內門路，以協陽門爲之。又命書傳敎曰，戶刑換房。近淳、宗善，承命書之。上命書公事判付訖。上曰，持公事入侍時，此後則狀啓隨有，盡爲持入，可也。宗善曰，狀啓中若有時急公事，則亦當入啓於入侍之前矣。上可之。近淳曰，近日進講，以領事不備，多日不得爲之矣。召對則頻頻設行，俾無間斷之患似好，故敢此仰達矣。上曰，近日適有事，故召對久未爲之，而數日後則當爲之矣。又敎曰，法講取稟，何時當入之乎？宗善對曰，日暖後則當取稟矣。上命退，承史以次退出。
1月20日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈坐〉。行左承旨洪義浩〈坐直〉。右承旨金近淳〈內閣直〉。左副承旨金宗善〈奉命在外〉。右副承旨金明淳〈未肅拜〉。同副承旨李溏〈坐直〉。注書洪遇爕〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書李潮〈仕直〉鄭祖榮〈拿處〉。事變假注書韓象默。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○親臨明政殿，人日製儒生試取還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房提調李魯春，副提調徐瀅修啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍，宜矣。大王大妃殿、王大妃殿，中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○洪義浩啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、疏批未下、未署經外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，備邊司郞德來言，今日賓廳日次，而左議政徐龍輔在外，右議政金觀柱出城，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳於洪義浩曰，侍衛軍兵毛具。
○傳於金近淳曰，右承旨入侍。
○傳於徐瀅修曰，吏兵批歲抄點下者，依例捧傳旨。
○傳於洪義浩曰，科次入侍。
○承旨前望單子入之，李勉兢落點。
○洪義浩啓，臣與同副承旨金明淳伴直矣，纔已陳疏徑出，伴直無人，右承旨李勉兢，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，行右承旨李勉兢牌不進罷職傳旨，今方捧入，而伴直無人，更卽牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子人之，沈象奎、李溏落點。
○承旨前望單子入之，金明淳落點。
○傳於洪義浩曰，新除授承旨，待開門牌招。
○洪義浩啓曰，奏御文字，何等愼重，而副校理尹久東牌不進罷職傳旨，有此誤書，事極駭然。臣之曚然捧入，不勝惶恐，當該注書，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟，傳曰，拿處，不飭之承旨推考。
○傳於洪義浩曰，當該承旨，從重推考。
○傳於洪義浩曰，坐直承旨入侍。
○洪義浩啓曰，行大司憲李直輔，持平姜世白在外，執義閔師宣受由，掌令李東煥、鄭彥仁牌不進，持平李運恆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李東稷，掌令李東煥、鄭彥仁牌不進罷職傳旨，傳於洪義浩曰，只推。
○以副校理尹久東牌不進罷職傳旨，傳於金近淳曰，只推。
○金近淳，以弘文館言啓曰，副校理尹久東，旣有隻推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以副校理尹久東牌不進罷職傳旨，傳於金近淳曰，許遞。
○金近淳，以成均館兼大司成意啓曰，每於歲末，圓點準點人姓名，具別單書入事，曾有定式矣。依定式，當年條圓點準點儒生，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○事變假注書洪晩爕書啓，臣敬奉聖諭，馳往西部西江坊下中里契議政府右議政金觀柱所住處傳諭後，仍傳命召，則以爲，臣於前後附奏，瀝盡腔血，靡遺餘腸，而天聽愈邈，兪音終靳，臣於此，理窮勢劇，無辭自達。噫，臣之薦犯違傲，不敢進身，只以避權要之株守，決不容一向放倒，故臣以若蒙許副之恩，則卽當進身之意，仰達於再昨附奏中，蓋臣愚衷，將以仰承聽予面諭之恩敎也。及承回諭，天聽之未格，一如前日，而危苦之微悃，不少恕究，臣擎讀以還，心膽隕穫，若將發出狂疾者，不但傍觀哀愍，亦近臣之所親見也。臣到此地頭，更將何辭，仰暴衷悃乎？危蹙之極，只得血泣縮伏，嶺海金木，唯命是竢而已。伏況近日，連値動駕，聖體勞止，而臣於陪扈起居之班，一未趨效筋力，情禮都虧，分義全蔑，此尤臣難贖之大何也。伏願亟降威罰，以肅朝綱雲矣，敢啓。答曰，見卿附奏，三日於玆矣。予亦千思而百量，蔽一言曰，今日國事，非卿入來，則莫可收拾也。卿試熟諒，古往今來，豈有如許時耶？世道日非，人心日陷，君綱日頹，民事日曠，予心之憂惱如此，而卿則一向恝然，唯以潔身爲期，寧不慨歎，寧不慨歎？卿須亟回所執，卽起入來事，遣史官傳諭，仍傳命召。
○同副承旨朴鍾淳疏曰，伏以臣母，素患癖積之症，已成數十年貞痼之症，每當換節之際，輒一倍添劇，近緣日候之不適，以致宿症之復發，胸膈衝激，宛轉床褥者，已踰旬矣。臣終鮮兄弟，無人將護，實無多日離側之勢，而恩除之下，不敢違逋，離捨供職，亦有日矣。卽接家信，則臣母宿病之外，又添重感，寒熱交作，食飮全卻，達夜失眠，至朝尤劇，臣自聞此報，方寸煎灼，按住不得，玆敢忙陳短章，徑出禁扄。伏乞聖慈，亟遞臣職，俾便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。本職許遞。
○同副承旨金明淳疏曰，伏以臣方坐直矣，卽接家報，臣之老母，素患風風痺之症，挾感添劇，食飮全廢，氣息凜綴。臣無他兄弟，藥餌扶護之節，專等臣出去，自聞此報，方寸煎灼，實難一刻按住，玆敢忙陳短章，徑出禁扄。伏乞聖慈，亟遞臣職名，以便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。本職許遞。
○執義閔師宣疏曰，伏以臣八耋偏母，素患痰眩之症，無時發作，已成貞疾，委頓床褥，寧日常少，近因換節之時，日候乖宜，舊祟新症，一倍添劇，臣不敢一一猥陳，以瀆崇聽，而跬步暫捨，束帶就列，實無其望，玆敢略入文字，仰暴衷懇。伏乞天地父母，諒臣至切之私，亟遞所叨之職，以便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣方請急，何暇贅他，而事在目下，不容泯默，敢此附陳焉。噫，朝綱解紐，世變層出，至於今番怪鬼輩之若疏若通，排鋪設施，欲售網打之計而極矣。如李東萬者，初旣同心造謀，爛熳和應，及其情跡綻露之後，翻身換面，急投一疏，謂天可欺，敢生倖脫之計，渠疏所謂主張陰計，卽渠之所自道也。待其究竟，當伏常憲，其父遇濟，亦安得晏然？雖於一日之間，不可仍置於字牧之列，臣謂北靑府使李遇濟，爲先施以永刋仕籍之典，宜矣。臣無任云云。省疏具悉。李遇濟事，不允。爾其勿辭，救護母病。
○甲子正月二十日辰時，上詣明政殿。人日製儒生試取入侍時，行都承旨徐瀅修，行左承旨洪義浩，右承旨金近淳，右副承旨金明淳，同副承旨朴鍾淳，假注書李潮、鄭祖榮，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，檢校直閣徐榮輔、朴宗慶，待敎李敎信，讀券官兼戶曹判書李晩秀，右參贊黃昇源，禮曹參判李勉兢，對讀官吏曹參議朴宗來，行副護軍閔命爀，副修撰申絢，副司果金在昌，以次序立。通禮跪啓外辦，上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出協陽門，由建陽門、銅龍門、明政門，詣明政殿，諸臣以次進伏。義浩讀奏儒生入門一百六十八人，引儀唱引試官以下，行四拜禮訖。晩秀等以次進伏。瀅修曰，雪朝臨殿，聖體，若何？上曰，一樣矣。瀅修曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。瀅修曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。瀅修曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。瀅修曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一羕矣。瀅修曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上命書御題賦春王正月，限申時。昇源、勉兢，承命書之。上命懸題。晩秀曰，雪勢如此，若久而不止，則儒生輩，使坐於月廊乎？上可之。上乘輿出明政門，由集禮門、建陽門、協陽門還內。諸臣以次退出。
○甲子正月二十日午時，上御觀物軒。右承旨入侍時，右承旨金近淳，假注書鄭祖榮，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，以次進伏訖。上曰，吏判承批後，猶不上來，已極駭然，而且非大臣，則豈可以尋鄕乎？近淳曰，雖非大臣，若有大段情勢，則或有尋鄕之事，而至於承批後，尙不上來，則誠爲未安矣。上命書傳敎曰，承批之後，尙不上來，吏判事甚未可知，令政院，使之當日上來事，分付。上曰，監軍之不答軍號，亦有所失，令兵曹，更爲査實草記，可也。上曰，別監金甲得、姜忠植事知之否？掖隷如此，其他可知，禁酒之外，有如此弊端，閭閻小民，必有搔擾之患，申飭刑曹，査實以聞，可也。近淳曰，向來次對，亦伏承大王大妃殿下敎，以此事有所申飭者矣。大體近來，憑藉酒禁，搜家之弊，間多有之雲矣，出去後當以此下敎，申飭刑曹矣。上曰，刑曹被捉酒禁人與別監等事，竝令査實草記，可也。仍命書閔師宣疏批訖。上曰，試所捧券幾何乎？使之催促也。仍命書傳敎曰，王大妃殿進御加減流氣散，自明日一貼式煎入。仍命退，承史以次退出。
○甲子正月二十日申時，上御熙政堂。科次入侍時，行左承旨洪義浩，假注書李潮，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，讀券官兼戶曹判書李晩秀，右參贊黃昇源，禮曹參判李勉兢，對讀官吏曹參議朴宗來，行副護軍閔命爀，副修撰申絢，副司直金在昌，以次進伏訖。上曰，科次爲之。在昌讀試券。上曰，非合作則不必盡讀矣。仍入小次，敎曰，徐徐善考，可也。諸對讀官，分軸讀訖，上出小次。義浩曰，五丈別置矣，二丈則置之落科，三丈被選矣。上曰，各書等，可也。晩秀曰，壯元文稍爲優作，可批點處批點，何如？上可之。晩秀曰，之次書三下，第三則書次上矣。上曰，依此爲之。義浩坼祕封，讀奏賦三中生員權佲，三下幼學金致益，次上進士閔毅顯。晩秀曰，人日製，旣無通方外之命，只當圓點生進入參，而龍崗幼學金致益以之次入參，爲先拔去。其冒赴之罪，極涉駭然，令本館，施以停擧之罰，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩秀曰，拔去之代，以別置中一丈更選矣。上可之。義浩讀奏進士金學淳。上命書傳敎曰，人日製居首賦三中生員權佲，直赴會試，之次三下進士金學淳，給二分，次上進士閔毅顯，令該曹考例施賞。又命書傳敎曰，入格儒生，明日來待。又命書傳敎曰，承旨有闕之代，前望單子入之，待下批牌招察任。晩秀曰，臣有區區愚見，敢此仰達矣。顧今悠悠萬事，無過於聖學之益勉，蓋進學之方，在於法講之頻開，此前則法講雖未久開，進講連日爲之，故無所間斷之慮矣。近來則以領事之不備，進學連入頉稟，方今聖學，日就月將，緝熙光明，此時間斷，實爲悶迫矣。法講之規，極寒盛暑，則不得設行，故雖爲姑停，而至於正月，在先朝時，亦有法講設行之事。且以講筵取稟時刻見之，朝講則以卯時入稟，今亦日出時刻，政當其時矣。然近間則日氣猶寒，特敎之外，不敢自下仰請，臣意則自來月初，經筵取稟，依例入之似好，故敢此仰達矣。上曰，昨聞右副承旨所奏，則經筵取稟，例於日暖後爲之雲，故以二月初入之爲可之意，下敎矣。仍命晩秀曰，實錄廳，近間以禁府坐起事，不得往見耶？晩秀曰，近間則以坐起事，不得往赴矣。上曰，禁府事了當後，連往爲之，可矣。晩秀曰，此事了當後，可以連進矣。義浩曰，兩大臣命召，久置政院，事涉重難，在前如此之時，例自政院，警咳以稟，故今亦仰達此由矣。上命讀同副承旨朴鍾淳疏本訖。仍命退，諸臣以次退出。
○甲子正月二十日酉時，上御觀物軒。坐直承旨入侍時，行左承旨洪義浩，假注書鄭祖榮，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，以次進伏訖。義浩奏曰，注書誤書傳旨，矇然捧入，不勝惶悚矣。上曰，此後則承旨詳見而捧入，可也。義浩曰，今日伴直無人，新除授承旨，所當牌招推移入直，而右承旨沈象奎在外，同副承旨李溏，卽爲牌招，何如？上曰，依爲之。在外承旨許遞，前望單子入之，可也。〈出擧條〉義浩曰，吏判有今日入來之命，而無入來之望雲，故敢此仰達矣。上曰，連爲申飭，可也。命退，承史以次退出。上命承旨還入。上曰，今日以掖隷事，刑曹草記還給，使之査實矣。又以禁隷作挐於掖隷家事，有嚴處後草記之命矣。兩件事草記，申飭捧入，可也。仍命退，承史以次出。
1月21日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈病〉。行左承旨洪義浩〈坐直〉。右承旨金近淳〈內閣直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨金明淳〈坐直〉。同副承旨李溏〈坐〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書李潮鄭祖榮〈仕直〉。事變假注書韓象默〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○洪義浩啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，來二十五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○洪義浩啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、疏批未下、受由、未署經外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳於洪義浩曰，諸承旨持公事入侍。
○傳於金近淳曰，入格儒生入侍。
○洪義浩啓曰，行大司憲李直輔，持平姜世白在外，執義閔師宣受由，掌令李東煥、鄭彥仁牌不進，持平李運恆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹口傳政事，副護軍單沈象奎。
○以大司諫李東稷，掌令李東煥、鄭彥仁牌不進罷職傳旨，傳於洪義浩曰，竝許遞。
○以右副承旨金明淳牌不進罷職傳旨，傳於洪義浩曰，只推，更爲牌招。
○以假注書鄭祖榮拿處傳旨，傳於洪義浩曰，分揀。
○傳於洪義浩曰，召對爲之。
○傳於金宗善曰，奉審承旨入侍。
○金明淳，以奎章閣言啓曰，原任直提學徐鼎修喪，依定式遣檢書官，傳給柩材及內賜賻物以來之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以都摠府言啓曰，副摠管李健秀，以訓鍊中軍，本營諸將官射會監試事，北營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以漢城府言啓曰，孝烈表著者，每式年歲，首抄啓事，曾有定式矣。今當式年歲首，自各部報來者，合爲十人，故呈單則移送禮曹，孝烈各人姓名居住，別單書人之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以御營廳言啓曰，一所巡廳啓曰，監軍朴英載，去夜三更量，行巡到弘化門外，逢見御營廳都巡及別巡哨官，問軍號則謂以互答，終不納號，言辭悖慢，擧措駭妄。巡監軍之奉御牌巡綽，事體自別，而幺麽營校之不納軍號，有此悖習，事未前有，大關後弊，此不可尋常處之，令該營査出，各別嚴懲事，分付何如事，允下矣。宮城巡綽，法意自別，軍門哨官之於巡監軍，軍號互答，爲其愼嚴也。去夜宮城，別巡哨官、都巡敎鍊官，逢着監軍，而於其問軍號也，先爲軍號，仍請答號，則終不答之。哨官監軍之互問互答，卽應行之法，而人之尊卑，非所當較則其請答，法也，不答昧例，而査出嚴懲，旣有成命矣。本廳哨官姜道彬，敎鍊官片匡輝，各決棍十五度，嚴懲之意，敢啓。傳曰，軍號以二字爲之者，以互答故也。今此兵曹草記，全不成說，當該堂上罷職，監軍爲先汰去。
○金明淳，以刑曹言啓曰，依下敎，禁隷作挐掖隷家，委折査問，則本曹使令金太卜，果於昨日，以酗酒禁捉事，持牌出去。聞水門洞閭家雇婢十月，潛釀於廊底，故尋往伺察之際，見十月持砂椀，忙入其內舍。疑其爲禁物，呼令閉內窓，卽爲隨入中門，見其椀則非酒，故仍卽出來，雖無搜及堂室之事，誤入中庭，果是的實。追後聞之，此乃別監金甲得家雲，問於十月，則其言一如禁隷所告矣。酒禁雖嚴，爲慮其騷擾，如非執捉賣買，則不許其搜見家內，前後操束，未敢或忽，而今此曹隷，徒然攔入，卒無所捉，則作挐閭家之罪，實所難免。該隷今方痛加懲治，而以其所現發者觀之，疲殘小民之家，其所憑藉作弊，尤難保其必無。曹所屬禁吏禁隷等處，使之一遵法式，毋或犯科事，更加各別嚴飭之意，敢啓。傳曰，知道。
○金明淳，以刑曹言啓曰，依下敎，別監姜忠植毆打禁隷委折與禁隷頭面査實，則忠植以爲，渠之姑母姜女旣以潛釀見捉，則何敢毆打禁隷乎？毆打之說，實爲孟浪雲。禁隷則以爲，姜女挾其二姪之爲掖隷與京兆吏者，而大釀亂賣於通衢，聽聞藉藉，莫敢誰何，故果爲伺察其沽賣之跡。入捉數三大甕及麯子漉器等物，仍欲捉去元犯姜女，則其姪忠植，突出挺打，以至手指傷製，流血狼藉。又以紅衣見失之說，構虛恐喝，故不得趁卽捉去姜女，只以贓物納官雲。兩漢所告，雖相牴牾，而禁隷傷處，旣爲的實，則忠植之毆打，明白無疑。且於査庭，忠植不待招問，突入發惡，擧措頑悖，以此推之，尤見其蔑法恣橫之狀。掖隷此等之習，前後飭禁，何等截嚴，則今此忠植，欲脫其親屬之犯禁，以至於毆隷發惡官庭之境者，法綱所在，萬萬駭痛。此而尋常處之，後弊難防，姜忠植，考律嚴勘，何如？傳曰，俄筵聞承宣所奏，甚好矣，自該曹照律嚴治。
○甲子正月二十一日辰時，上御熙政堂。諸承旨持公事，入格儒生同爲入侍時，行左承旨洪義浩，右承旨金近淳，右副承旨金明淳，同副承旨李溏，假注書李潮、鄭祖榮，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，以次進伏訖。上命入格儒生入侍。權佲進前奏職姓名。上敎曰，年幾何乎？佲對曰，三十六歲矣。上敎曰，親族中有從官者乎？佲對曰，前郡守臣權偗，爲十寸親矣。金學淳進前奏職名，閔毅顯進前奏職名。上命頒賞儒生外，先爲退出。引儀唱引入格儒生跪頒賞訖，行四拜禮退出。近淳以吏房代房，讀奏平安監司狀啓，應資老人敎旨頒給事，全羅監司狀啓，守令、邊將薦擧單子上送事，慶尙監司狀啓，應資老人敎旨頒給事。溏以戶房代房，讀奏咸鏡監司啓本，正朝老人歲饌題給事，京畿監司啓本，過婚未葬之類，助給物種成冊上送事。近淳讀奏忠淸監司狀啓，陳賀箋文上送事。義浩讀奏開城留守狀啓，還營事，慶尙監司狀啓，邪學無乎事，平安監司狀啓，江邊有薦出身金應晦上送事，全羅監司狀啓，順天鎭前營將李顯道親年七十令該曹稟處事。明淳讀奏全羅監司啓本，罪人李遇哲，光陽縣到配事，全羅監司啓本南宮絃古阜郡到配事。溏奏曰，工房無公事矣。上命書公事判付訖。義浩奏曰，當該假注書拿處，旣有分揀之命，代望勿施，何如？上可之。上曰，吏判去就問知乎？義浩對曰，伏聞以情勢、病勢爲辭，而終無入來之意雲矣。上曰，今日內如不入來，則誠萬萬駭然，以筵敎截嚴之意，更爲傳之而催促，可也。上曰，奉審承旨，何時當入來乎？義浩對曰，日暮前，似復命矣。上曰，今日召對，左承旨入侍，可也。仍命退，諸臣以次退出。
○甲子正月二十一日未時，上御觀物軒。召對入侍時，參贊官洪義浩，直提學金近淳，侍讀官權晙，檢討官申絢，假注書鄭祖榮，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，以次進伏訖。上命讀。晙讀自十七年，止乃止死。絢讀自初李恢，止詳議之。義浩讀，自師乃更召，止輿疾而東。近淳讀，自以弟昭，止不戰而克。賤臣讀，自乃遣，止數日中也。秉喆讀，自欽殊不悟，止可不愼哉？雲翊讀，自秋七月，止太廟。上曰，文義陳之。晙曰，此言何晏之好辯而無誠，夫何晏之爲人，祛本實而尙浮華，遂爲魏晉淸談之祖，則固無足評議，而誠者有實之謂也。傳曰，不誠無物，天下萬事，不以誠實做去，則皆是虛僞而已，今我殿上親摠萬機，此是一初之會也。凡於政令施措，唯在乎以實心行實政，試以王覇言之，王是行仁義之實者也，覇是假仁義之名者也，王覇之分，不過誠僞之間也。夫至誠無息者，天之道也，以其轉運有常，無時或間，故有行四時成百物之功，而文王之純亦不已，卽所以法天也。今以講學言之，尤不容少有間斷，近日講對，甚爲稀闊，臣等過計之憂，竊恐聖心，不能無少懈，有欠於誠好之道矣。臣謹稽本館日記，昔在英廟，講學唯勤，經筵視事，未嘗以隆寒盛暑，依例頉稟，臘晦正初，亦多行之，亦粵先朝，多有正月法講之時。伏願仰法祖宗克勤之德，雖機務浩繁之際，必隨隙設講，如無其隙，入夜之後，須行夜對，以爲逐日科程，俾無間斷之患焉。古人云夜對勝於晝對，蓋其事應旣已，群動畢息，夜氣淸明，精神聚會，政宜召接臣隣，從容講討，以至閭里疾苦，四方異聞，使之畢陳於前，而筵體，每以嚴敬爲主。諸臣雖有熟料豫講者，及至前席，其所陳達，十不一二，此理勢之必然，殿下以便服臨御，簡其禮貌，則聖體自無疲勞，而臣下得盡所懷矣，是臣區區之望也。上曰，是言甚好矣。自內適有事，以致多日停講矣。絢曰，上番所陳甚好矣。見今廟謨積滯，瘝曠已久，朝象泮渙，寧靖無期，而此猶屬餘事，近日講學之間斷，此實爲萬萬可悶矣。伏聞前後筵臣，以此陳達，不止一二，此豈有他哉？心無兩用，不在於彼則在於此，萬一殿下所好，不在於文字，則以諸臣過計之憂，或恐聖心轉移，所好反在於他處矣，伏願深加省察焉。此文曰貴同而惡異，常人之情，同於己則好之，異於己則惡之，殊不知所同之中，亦有可惡，所異之中，亦有可好，此由於私而不公之病也。況帝王御邦之治，豈容有一毫私意，取其所同，而棄其所異乎？《書》曰，有言逆於汝心，必求諸道，有言遜於汝心，必求諸非道，忠直之言，常逆於耳，阿諛之言，常遜於志，逆者是異於已者也，遜者是同於已者也。於此焉貴同而好異，則豈不至於阿謏gg阿諛g日進，而忠直日遠乎？是故就其同異，而審其好惡，實爲接臣隣辨賢否之要道矣。非但聽言如是，至於事爲，上亦有同異之可言，安佚無事，人情之所喜也，勤勞不怠，人情之所厭也。所喜者是同於我者，所厭者是異於我者也，試以目下事言之，講學是勤勞之事，燕閒是安佚之類也。於此亦可不貴其所異，而惡其所同也哉？伏願深留聖意焉。上曰，上下番所陳俱好矣，參贊官陳之。義浩曰，今日自止中，別無文義之可以敷陳者，然觀史之法，當觀其書法，毋丘儉、文欽之兵敗降吳，而不以降書之，曰奔吳，曰走死者，槪以儉與欽之起兵討師，名正言順，能有盡忠所事之義，故不曰降，所以與之也。上曰，然則何故，書儉曰走死乎？義浩曰，儉則未及至吳而死於愼縣，故曰走死矣。上曰，走死與戰死有間乎？義浩曰，然矣。此非力戰而殉身者，故不書以戰死者也。且以上段李豐事言之，宜以豐等謀誅司馬昭書之，而乃以司馬昭殺豐等書之者，豐等之欲剪除司馬，非出於斷斷純忠，而又其謀事不密，自取禍敗也。故如是書之，亦非與之之意也，《綱目》書法，如此等處甚多，實合於留念詳覽矣。上曰，閣臣陳之。近淳曰，此編自止，不過亂時之事，別無文義之可陳，而兩儒臣陳勉之語，誠甚切實矣。上番則以講筵之間斷，致意於誠僞之間，下番則以上番之餘意，演及於公私之分，亹亹懇懇，誠意可見，臣實有感於四隣耒耟之義矣。大抵凡事之纔有曠闕，便是間斷，此心之少有弛放，亦便是間斷，事則在外而易見，心則在內而難知，然而存乎內者著乎外，則心與事，固非二致矣。雖以講筵一事言之，其間之久曠，固爲外著之間斷，而雖使按例設行，依分討論，苟無心誠好之之意，而姑爲強勉酬應之資，則卽此開筵之時，已便是間斷，此所以人主一心，爲萬化之源，而不可以或忽也。又若公私之別，則亦由一心之誠僞，誠則無私，私則不誠，其幾甚微，其應甚著。今我殿下，親摠庶政，撫臨群下，若內若外，若遠若近，皆殿下臣子，君臣之間，貴在無隱，又豈有內外遠近彼此之異視哉？漢臣諸葛亮，以開誠心布公道，眷眷於宮府一體之義，此可謂識治務之要也。近日講筵之久停，以間者有事而然爲敎，臣極知惶悚，而伏未知自內有甚靡暇之事耶？顧今春晷漸長，縱有自內酬應之不可已者，亦豈至於無日一開筵之暇耶？臣固知自內實有所事，未遑開筵，而如或因閒漫酬應，偶未開筵，而姑以有事未遑爲敎，則臣愚死罪，竊恐輕重緩急之或異，而亦或有欠於推誠待下之道矣。臣之此言，誠萬萬僭妄，而伏願深納儒臣之言，俯察愚愛之悃，益加留神於誠僞公私之際焉。上曰，言則好矣，而若無事，則豈以有事爲言乎？絢曰，閣臣所奏，語雖過而意甚好矣。上曰，此處以始作太廟書之者，何也？晙對曰，於魏則以始作太廟書之者，斥其僭也，於吳以始作太廟書之者，譏其晩也。上曰，師弟昭，自爲大將軍，自爲二字，可見其書法矣。晙對曰，上敎誠然矣。此等筆法，不啻嚴於鈇鉞矣。上曰，何晏之爲人，優於鄧颺耶？絢對曰，鄧颺不過輕淺之類，無足可稱，而何晏，則自是儒者輩流耳，故嘗著《論語集解》，而朱子於集註，多有取之者矣。上曰，傅嘏則未嘗爲淸談乎？絢對曰，何晏、傅嘏，同爲淸談之輩矣。上曰，文欽其初，爲魏臣乎？絢對曰，欽嘗爲曹爽所愛信，則其爲魏臣，明矣。故其起兵討賦，其心則固出於爲魏擧義，而顧其形勢危難，而不可成，故終至於敗走。上曰，欽子鴦，勇力可謂絶人，而畢竟歸趣，果何如耶？絢曰，其父旣已奔吳，以隨其父以往，而未及詳考矣。上命掩卷。絢奏曰，臣於庚申冬，以華城御史復命時，以遲遲臺立碑事，具別單以入，而卽有標石文字製進之命矣。其後延拖，以至於今，前冬臣以健陵祭官下往時，聞於留守及本官，則其時旣有成命，故碑石，已爲磨治以待，碑閣材木，亦已準備，而以碑文之尙不下來，至今不得就雲。伏願更爲下敎於文任，標石文字，卽爲製進，以爲從近立碑之地，何如？上敎於義浩曰，後日大提學入侍時，更爲提稟，可也。仍命玉堂、閣臣先退。上曰，奉審承旨，何時當入來耶？義浩對曰，今日門限前，必當腹命矣。上命書公事判付訖。命退，承史以次退出。
○甲子正月二十一日酉時，上御觀物軒。奉審承旨入侍時，左副承旨金宗善，假注書鄭祖榮，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，以次進伏訖。上曰，奉審無頉耶？宗善對曰，陵上、園上華寧殿，一體奉審，俱爲無頃矣。上曰，植木則何如？宗善曰，稠密處宜有疏拓，而稀疎處當爲補植矣。聞陵園官言，日氣姑未解凍，故不得補植雲矣，萬年堤作畓時，則亦當有疏拓之處矣。華寧殿香門見樣，比永禧殿，稍長而狹，又不設夾門，若更設夾門則好矣。上命書公事判付訖。命退，承史以次退出。
1月22日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈病〉。行左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨金近淳〈內閣直〉。左副承旨金明淳〈坐直〉。右副承旨李溏〈坐直〉。同副承旨閔命爀〈緣故出〉。注書洪遇爕〈病〉朴宗琦〈仕直〉。假注書鄭祖榮〈仕〉。事變假注書韓象默〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○禮曹，來二月初八日，行社稷大祭親祭，取稟。奉敎敬依。
○金明淳啓曰，行大司憲李直輔，持平姜世白在外，執義閔師宣受由，掌令二員未差，持平李運恆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，左副承旨金宗善，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，閔命爀落點。
○洪義浩啓曰，新除援同副承旨閔命爀，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副護軍單金宗善。
○傳於金明淳曰，左副承旨入侍。
○金近淳啓曰，行吏曹判書徐邁修，特敎申飭，已至多日，去夜口傳下敎，至有入來後，當有下敎之命，而謂有情勢，屢次催促，尙無動靜，分義事體，萬萬未安，從重推考，何如？傳曰，重臣尋鄕，昉於何典乎？屢番催促，而不知變動，分義所在，駭然甚矣。行吏曹判書徐邁修罷職。
○行承政院左承旨洪義浩，右副承旨金明淳，同副承旨李溏啓曰，伏以臣等，於金吾兩囚酌處之命，有不勝憂歎者。噫，彼不逞之徒，憑藉莫重，敢售嫁禍之計，迭發疏通，顯肆網打之習，此實往牒所無之大變怪也。雖以渠輩供招言之，洪履猷之主張凶謀，李東萬之綢繆陰計，和盤托出，綻露無餘，其在昭法紀嚴獄體之道，豈可使此輩，生出獄門，以貽世道無窮之憂乎？臣等職忝近密，終夜繞壁，玆敢相率仰籲。伏乞聖明，穆然深思，亟收成命，更令王府，嚴加盤鞫，以絶亂萌，以伸王章焉，惶恐敢啓。答曰，不允。
○洪義浩啓曰，院議啓辭之以承傳色出納，自是古例，事體重大，而卽者院啓批旨，別監來傳，事未前有，萬萬驚駭。當該中官，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，聞甚駭然，當該承傳色中官，差備中官，竝拿處。
○傳於金近淳曰，山林及疏批未下外，兩司諸臺竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○臺諫前望單子入之，執義李基慶，持平李宗烈、李海淸，正言李元八、尹命烈落點。
○持平李海淸啓曰，臣庸愚謭劣，百不猶人，淸朝耳目之任，本無堪承之望，而匪意栢府除命，忽下逖違之餘。義分是懼，叨謝爲急，雖不得不隨牌出肅，而臣旣經掌憲，則揆以格例，在所當遞，請命遞臣職。答曰，依啓。
○正言李元八啓曰，臣於耳目之任，豈有一分堪承之望，而恩除遽下，召牌踵臨，怵畏義分，章皇叨謝，而第臣於本院，旣經納言，揆以格例，不可仍冒，請命遞斥臣職。答曰，依啓。
○正言尹命烈啓曰，臣姿性庸愚，言議巽軟，本不合於淸朝言責之任，前望特除，出自恩造，他不暇顧，章皇出肅，而臣於本院，旣經司諫，揆以公格，不宜仍冒，請命遞斥臣職。答曰，依啓。
○傳於金近淳曰，臺諫有闕之代，前望單子入之。
○臺諫前望單子入之，大司諫閔昌爀，掌令趙台榮、姜彙鈺落點。
○金近淳啓曰，新除授大司諫閔昌爀，掌令趙台榮、姜彙鈺，一體牌招，何如？傳曰，允。
○傳於李溏曰，留院上疏入之。
○傳於李溏曰，金吾堂上上疏入之。
○傳於李溏曰，玉堂箚子入之。
○以京畿監司徐榮輔啓本，罪人金達淳富平府到配事，傳於金近淳曰，特爲放送事，分付。
○禁府啓目，向前罪人洪履猷亦，謹以判付內辭意，詳細盤問，嚴加刑訊是白乎則，憑藉莫重，構陷朝紳之前後情節，無辭自服，而以樂禍誣人，不敬無嚴，遲晩納招是白置，罪人直招，則雖未準次，停刑以啓事，曾有受敎定式矣。今此洪履猷，旣捧遲晩，關係深重，上裁，何如？判付啓，此囚段，樂禍誣人，不敬無嚴，渠旣遲晩納招，別無更問之端是如乎，大抵此輩之綢繆設施，非一朝一夕之故。若使其計得行，則搢紳當餘幾人，搢紳無餘，則國家亦將稅駕於何地，究厥腸肚，論厥罪狀，肆市之律，在渠猶非適重之典是乎矣，玆當一初之會，宜軫好生之德，姑從參酌之參酌，特爲減死，絶島定配爲良如敎。又啓曰，向前罪人李東萬亦，謹奉判付內辭意，嚴加刑訊，反覆究問是白乎則，悖疏悖通，自初綢繆之時，如何設施，如何經營之脈絡節次，始爲一一直招是白乎所，罪人直招，則雖未準次，停刑以啓事，曾有受敎定式矣。旣捧遲晩，而罪犯深重，上裁，何如？判付啓，此囚段，不但渠之情節，箇箇自服，諸囚之陰謀悖計，可謂和盤托出，豈必更有究問，以致此時之紛拏乎？大抵此囚，比之洪履猷，則雖不無首從主客之可分是乎矣，論其奔走綢繆之跡，則亦無減於履猷之凶譎是如乎，亦爲減死，絶島定配爲良如敎。
○洪義浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而停朝市相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○金明淳，以禮曹言啓曰，皇壇壇上及祭器等物，每年孟春，戶、禮曹堂上奉審事，定式矣。今正月二十七日，臣曹與戶曹堂上，奉審後稟處，何如？傳曰，允。
○金近淳，以義禁府言啓曰，罪人洪履猷、李東萬等更招草供判付內，減死絶島定配事，命下矣。罪人洪履猷全羅道珍島郡金甲島，減死絶島定配，李東萬康津縣古今島，減死絶島，而竝以判付內辭意具罪目，依例發遣府羅將，押送於各其配所，何如？傳曰，允。
○金近淳，以義禁府言啓曰，全羅道康津縣薪智島島配罪人趙鎭井，待諸囚決處，直爲還發配所事，命下矣。諸囚今已決處，趙鎭井前罪目，添書今番判付內辭意，依例發遣府羅將，薪智島還發配所之意，敢啓。傳曰，主張排布之洪履猷、李東萬，尙從惟輕之典，則始被誘脅，終又不呈者之一例島配，可謂不分首從，刑政豈容若是？趙鎭井陸地定配，配所更爲定入，可也。
○金近淳，以義禁府言啓曰，趙鎭井全羅道康津縣薪智島還發配所草記批旨內，趙鎭井，陸地定配，配所更爲定入可也事，命下矣。趙鎭井慶尙道鎭海縣定配，而前罪目，添書今番罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○金近淳，以義禁府言啓曰，京畿監司徐榮輔啓本內，定配罪人金達淳富平府到配事判付內，特爲放送事分付，啓下矣。富平府定配罪人金達淳，分付配所官，卽爲放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○大司憲李直輔疏曰，伏以慈徽丕彰，而養隆長樂，寶齡漸長，而親摠萬幾，縟儀載擧，八域同歡，實是宗社無疆之慶也。頃於卄日之中，王人再臨，天書三降，收召寵章，愈益鄭重，有非賤臣所敢承當，伏地戰慄，求死不得，而我聖上遇災警惕之意，求助諮詢之誠，藹然溢於絲綸，可以感動木石，瞻聆所及，孰不欽誦？臣自歲初，關格彌留，瀝血控籲，不得自由，顧以憲職旣遞，安意待盡之際，前銜復授，馹召繼宣，聞命隕越，措躬無所。竊伏念連年火災，決非適然，乃無前災異，至於法殿之灰燼而極矣，中外驚遑，久而靡定，未敢知何爲而致此也。此殆仁愛之天，篤佑邦家，挺生大災，告戒不已，如慈父之敎穉子，丁寧反覆，委曲懇切，靡不用極。欲使聖上因此，而大驚動大振作，仰體天行，自強不息，至誠所到，轉危爲安，爲億萬年太平之基者也。苟或時移事往，懈意一生，忽焉忘之，無復修省之實，則天必震怒，而降非常之禍，以應其災，至此時雖欲斡旋，而不可得矣，豈不深可懼哉？思患預防，尙易收功，事至而應，實難爲謀，不能自強，則聽天所命，修德行仁，則天命在我，惟聖上，懋哉懋哉。修省之方，專在於勤聖學，勤聖學專在於頻接臣隣，討論經旨，爲端本出治之法，夫恭默思道，固是殷宗之至德，然聖賢言語，多有詳懇。且君臣，如一體如父子，所以有元首股肱耳目之喩，而父子之際，豈有間隔？日日召接，殆無虛時，如祖宗朝盛際，講究遺經之奧義，訪問當世之急務，從容親近，開心見誠，傾倒羅列，無復餘蘊。若曰，予今一念之發，一事之行，有如此者，此爲天理乎，此爲人慾乎？果天理也，則必推廣而充滿之，果人慾也，則必勇決而遏絶之。日日如是，率以爲常，如宋太祖之洞開重門曰，此如我心，少有邪曲，人皆見之。然後諸臣，亦皆得以隨時獻戒，匡救闕失，而上下之間，爛熳融洽，情志流通，氣象和樂，則是乃天地交泰之道也。臣知識空疎，無可以對揚明旨，謹取先賢之格言，仰備暬御之諷誦，程子曰，學而至於聖人，爲國而至於祈天永命，養形而至於長生，分明人力，可以勝造化，只是人不爲耳。又曰，惟上下，一於恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和，而四靈畢至矣。朱子曰，《孟子》見得敏，見得快，見得聖賢大段易做，又曰孟子說成覸、顔淵、公明儀，三段敎人，如此發憤，勇猛向前，日用之間，不得存留一毫人慾之私，此外更無別法。又曰，非至明無以察其幾，非至健無以致其決，聖學高明必已於此，潛心服膺，而人力勝造化，大段易做之說，尤令人氣聳，有激昂感慨之意，伏願聖上，三復斯語，深留聖意焉。玆當三陽之開泰，宜軫聖德之益新，朝乾夕惕，不遑暇豫，慄慄憂懼，若已獲戾於神祗，察危微之幾，則赫然如日月之明，擴仁義之端，則沛然如江河之決。昭事上帝，誕膺休命，以述聖考之志事，以承千聖之淵源，則災異之徵，雲消霧滅，而百祥咸萃，景祿永鞏矣。至於獨不念先王眷遇隆恩之敎，莊誦百回，不知所達。噫，臣之告歸先朝，僅踰四年，而喬陵松栢，倐已成林矣。螻蟻殘喘，尙留人世，追惟先王繾綣之殊寵，每誦兩聖惻怛之明命，默數賤臣孤負之厚愆，肝腸如燬，直欲無生。卽其前後罪戾，雖萬被鈇鉞之典，誠所甘心，況招延，帝王之盛節也，列卿，朝廷之重任也，乃於情實畢露之後，尙猶混入收錄，久叨匪據，則不惟爲貽羞淸朝之大者，亦可以招災而致警矣。伏乞聖明，俯垂諒察將臣爵秩，改授賢俊，以臣所被恩禮，擧而授之，則庶乎爲消弭之一端矣。若夫生民之困悴，風俗之頹敗，紀綱之解弛，未有如今日，而以臣之愚昧迂拙，又此杜門病蟄，全無聞見，不敢強所不知，仰塞詢蕘之至意，惟在博採朝野之嘉猷而亟行之，俾不爲空言之歸也。正殿營建之役，値此天威震疊之餘，年荒民窮之秋，豈可以過費財力？重回舊觀，其經營規制，一以大禹之卑宮室爲法則，實有光於聖德矣。臣卽一欺天之罪人也，其何敢仰勉聖學乎？惟是淸問之下，終無一言之獻，則將增益其辜恩之科，故掇拾陳談，冒煩天聰，而設令臣，昵侍淸燕，其所稟達，不過如斯而已。風眩轉劇，神精全迷，聾聵特甚，有倍嚮時，重入脩門，此生永已，瞻望宸極，徒切犬馬之忱，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。翹佇之餘，見卿之章，如對卿面，滿幅陳勉，言言切實，可不服膺？世道日降，人心日陷，至於近日，怪鬼輩所跳踉，而朝象之乖亂，極矣。兩相俱去，兩銓俱空，予方獨憂於上，而罔知所以濟玆艱難，此固予寡昧不敏之致。苟使如卿之宿德宏儒，處我朝端，矜式我搢紳，糾整我世道，則今日國事，亦豈至此之甚乎？予於是，不得不深慨於卿之浼浼，而又切必致之心，玆因宣批，兼告心曲，卿須諒予如渴之望，俟少間卽圖幡然。仍傳於金明淳曰，此批答，令地方官傳諭。
○判義禁李晩秀，知義禁韓晩裕，同義禁李勉兢、李尙度等疏曰，伏以臣等，夜伏見罪人洪履猷、李東萬草供判付，有減死絶島定配之命矣。噫，彼不逞之徒，憑藉莫重，綢繆叵測，悖疏悖通，左右迭投，欲售其網打搢紳，貽禍朝廷之計者，實是往牒所無之大變怪。凶腸已綻，悖跡畢露，鬼蜮情狀，莫逃於天日之下，而雖以兩囚輸款之招言之，履猷則誣人反坐，明載國典，不敬無嚴，自有漢法，三尺之律至重，兩觀之誅猶輕。東萬則終始排布之脈胳，中間反覆之情節，雖已略輸於屢訊之後，而閃忽狡慝，半呑半吐，陰謀祕蹤，猶未盡呈。政宜到底窮覈，快施常刑，以爲大懲創之圖，而乃今略施例訊，遽置末勘，大非聖王誅亂去慝之義也。今玆處分，固知出於天地好生之大德，而臣等職在按法，義難奉行，憂憤之極，聯陳短章。伏乞聖明，穆然深思，亟寢成命，益加盤鞫，明正典憲，以嚴王法，以靖世道，不勝幸甚。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。兩囚事酌處，自有深量，勿復爭執，卽爲擧行。
○弘文館應敎元在明，校理洪奭周、權晙，副校理李晦祥，修撰金邁淳、宋知濂，副修撰申絢、宋冕載等箚曰，伏以臣等，於金吾鞫囚洪履猷、李東萬減死島配之命，竊不勝憂歎之至。噫，人心陷溺，世變層疊，至於今日，此輩之出而極矣。蓋其暗地排布，爛熳和應，若疏若通，極其凶悖，憑藉莫重，顯肆嫁禍之計，嘯聚無賴，陰售網打之習，使朝象泮渙，人心危懼。國而無法則已，苟曰有之，不於此輩，而將何所施乎？端緖乍現，根柢未覈，徑施酌處，有若尋常罪犯之從輕勘斷者然，其爲世道之憂，容有極哉？伏願亟寢成命，更令盤鞫，以爲打破凶窩，永絶亂萌之地，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉。洪履猷輩事，爾等之言，非不是矣，酌處亦有深意，此輩雖無狀，若能悔罪而革心，亦皆我先王化育之餘，而予所當全保者也。從輕之典，不亦可乎？爾等其知之。
○執義李基慶疏曰，伏以臣，賦性疎愚，觸事迷闇，尋常程式，尙多不知，冥�生疣，理所必至，昨年夏初，伏奉亞憲除命於玉署直中，而疏陳情勢，經歸私次。不意更鼓已闌，疏竟未徹，門鑰雖留，跡涉擅出，至今追惟，惶愧交切，禁闥出入，是何等敬謹之地，而不能審愼，自速罪戾，豈可以時日之稍久，而自恕其妄率之罪哉？非獨此也，昨年儒臣，有不言三司慨惜之斥，而臣亦其時三司中一人也，顧安得自同無故，揚揚於周行哉？今玆前望特點，忽下於經歲逖違之餘，豈不欲竭蹶叩謝，以伸耿結之忱，而由前由後，蠢動無路。伏乞將臣職名，亟行鐫改，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝網焉。臣於自引之章，不宜贅及他說，而事在目下，有不容泯默，惟聖明，垂察焉。伏惟我殿下，春秋漸盛，萬幾親摠，此政奮發有爲之志，自貽哲命之時也。環東土含生之倫，莫不拭目擧踵，以望新化之淸明，而迺於此際，忽有金吾罪囚酌處之命。嘻噫，此何事也？獄情嚴祕，傳聞疎略，雖未知事端之所由，情節之如何，而槪以昭布於朝紙者言之，則怪鬼輩之自相糾結，積有排布，若疏若通，前唱後喁，以爲綱打搢紳之計，則有不可掩者矣。洪履猷之憑藉莫重，李東萬之奸回傾險，已露於金吾之供，則此宜到底窮覈，以伸王章，而數次訊推，旣不能如例設鞫。末稍究竟，但止於島配末勘，如是則不逞之徒，將何所懲畏，而國綱之解紐，將何以整頓耶？雖以趙鎭井事言之，雖曰老悖之沒覺，而旣自着名，則疏中之事，萬無不知之理，而歸之昏憒，置而不問，論以刑政，豈非乖謬之甚乎？伏乞亟收拿鞫罪人洪履猷、李東萬、趙鎭井島配之命，仍命王府，設鞫嚴問，以重王法，以靖世道焉。臣無任云云。省疏具悉。兩囚之酌處，有所深量者，已悉於玉堂箚批矣。趙鎭井事，亦不允，爾其勿辭察職。
○司諫玄重祚疏曰，伏以近日事，奇怪駭痛，不可名狀，殆往牒之所罕覩，而隣國之所羞聞也。一蔭官假名構疏，一儒生匿跡發通，暗傳潛投，流布道路，而大臣宰執，一時竝逐，朝著空虛而國事隳，人心波蕩而世道壞。噫，事之寒心，孰甚於此？若然則雖輿儓廝卒之微，苟欲階亂，則以一紙蜚書，皆可以空人之朝廷，禍人之家國矣，天下寧有是耶？何幸大僚筵奏，聖斷赫然，徒黨竝加盤覈，窩窟庶幾打破，金吾囚供，秋曹獄案，臣雖未及聞知，而第以文跡之所著者言之。洪履猷則追提旣往之事端，罔念昭晢之德意，外以藉重，內以構禍，濟陷朝紳，必欲甘心爲悖疏悖通之窩主謀首者，昭乎其難掩。李東萬則始也，腸肚相連，爛熳綢繆，及其事發之日，忙呈一疏，欲以掩蔽人目，欺罔天聰者，尤爲渠罔赦之案，而趙鎭井之爲人誘脅，洪宗益之同參謀議，其他諸囚之或爲和應，或爲指使者，今皆綻露無餘矣。端緖不紊，首從易辨，則此獄究竟，初非遲難，雖或有未及窮覈者，一番刑訊，卽可取服，而事出殆近一望，治獄已踰屢日，決折勘斷，尙此稽緩者，臣未知何故也。噫，目今國勢朝象，不可但以泮渙言，此時何如時也？太母初撤簾帷，聖上始摠庶政，萬機履端，一初之嘉會方新，三元回泰，百祿之景運肇基。當此之時，不可一日無大臣，而今乃廟堂都虛，百務隳廢，新正展謁，大禮也，而陪扈無大臣，大庭嵩呼，縟儀也，而首班無大臣。慈德揄揚，是不可已之事，而以無大臣而不得請，百僚朝參，是不可廢之政，而以無大臣而不得行。以至於都政過期，庶職多曠，流弊深害，下及民邑，中外人情，騷亂搖動，若無有安其位者，似此貌樣，古亦有之否？是宜汲汲救正，不踰時日，而非雍容暇豫之事也。殿下何不速卽處分，亟圖鎭安之策也？蓋今鎭安之道，莫如勉回大臣，而勉回大臣之道，莫先於獄囚之急急嚴勘。苟殿下，夬揮乾斷，亟降明旨，奮如風霆，嚴如霜雪，使陰邪鬼蜮，卽地掃除而後，先從左相，諭之以公義，勉之以國事。開慰之不足，敦迫之，敦迫之不足，竭誠禮而必致之，今日旣然，明日復然，勿徇常例，不憚頻煩，期於不日內幡然，則以左相體國之心，鎭物之量，豈可因一怪鬼輩，而便訣明時，浼浼長往哉？左相旣回，則以右相斷斷無他之誠，亦不敢徒守素執，而自當卽日入城，依舊寅協，大臣如此，則諸臣之撕捱引入者，亦將不期安而自安，朝象因以妥帖，人心因以底定，群工庶務，次第就緖矣。苟或不然，而有一毫緩忽於治囚，則雖欲鎭安此朝廷，其勢末由也，而又或有一分未盡於大臣之勉回，則雖彼怪鬼，誅之殛之，非但無益於目前，來後無窮之弊，難言之禍，亦將無救矣。國之安危，在此一着，則此非荏冉看過，遷延挨度之時者，明矣。一日遲緩，有一日之憂，二日稽滯，有二日之患，是豈不岌岌乎殆哉？臣憂悶泄鬱，晝宵繞壁，略控微憂，冒瀆崇嚴。伏願聖上，亟賜採納，速降處斷，以副國人之望焉。臣無任云云。省疏具悉。爾所云云，殊未知其何謂也。
○甲子正月二十二日申時，上御觀物軒。左副承旨入侍時，左副承旨金明淳，記事官朴宗琦，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，以次進伏訖。上曰，吏判何以爲之云乎？明淳曰，昨今連爲催促，而以爲職名未解之前，寧被鈇鉞之典，而不敢入來，伏地竢勘雲矣。上曰，誠駭然矣。仍命書吏曹判書推考啓辭批答，明淳承書讀訖。上又命書掌令玄重祚疏批訖，仍命讀公事判付。上曰，同副承旨，何爲緣故出耶？明淳曰，與都承旨，有私嫌雲矣。上命書傳敎曰，禮、刑換房。明淳曰，臣有區區所懷，不敢不仰達矣。昨日以別監姜忠植事，刑曹査實草記批旨，有令渠廳嚴治之敎矣。傳敎之下，渠輩亦當各別嚴治，而但其本事，與禁吏相較，初非作罪於渠廳之事，而且因該曹草記，旣有更査之命，則無論罪之輕重，付之該曹，以爲科治。非但事面之正大，其在宮府一體之意，亦當如是矣。臣於伊時，非不欲卽爲仰稟，而旣命嚴治，則自外煩稟，有所不敢，擬待登筵而仰奏矣。此雖微細之事，若因此而或有一毫貽累於一初之政，則豈非可惜之甚乎？伏不勝憂愛之忱，猥此陳達，此後則每於此等處，特加聖念，是區區之望也。上曰，所陳甚好矣，而此適然之事也。仍命退，諸臣以次退出。
1月23日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈病〉。行左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨金近淳〈內閣直〉。左副承旨金明淳〈坐直〉。右副承旨李溏〈坐〉。同副承旨張錫胤〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕〉。假注書鄭祖榮仕直。事變假注書韓象默〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金近淳啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、疏批未下、陳疏外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，同副承旨閔命爀，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，張錫胤落點。
○傳於洪義浩曰，諸承旨持公事入侍。
○金近淳啓曰，行大司憲李直輔，掌令趙台榮，持平李宗烈在外，執義李基慶陳疏，掌令姜彙鈺疏批未下，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於金明淳曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○金明淳，以奎章閣言啓曰，原任直提學徐鼎修喪第三日，依定式，遣檢書官致弔恤孤，仍爲勸粥以來之意，敢啓。傳曰，知道。
○金明淳，以吏曹言啓曰，今此東關王廟祭獻官護軍李得濟，謂有身病，無意出齋，將臣無他塡差之人，不得已以行護軍李健秀陞實，改付標以入，而李得濟之病勢，雖未知其何如，事體所在，誠甚未安。將臣體重，本曹請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，享官往役也，焉敢懸病以入乎？當該堂上推考，使之嚴飭淸齋受香。
○金明淳，以禮曹言啓曰，大祀誓戒之夜，如値陵寢忌辰，誓戒正時，進定於齋所呼唱起寢之前，留門則初更爲之事，曾有甲寅年受敎定式矣。今番社稷大祭受誓戒，在來初一日三更四點子時正刻，而其日適與穆陵忌辰相値，誓戒正時，進定於二更，何如？傳曰，允。
○金明淳，以禮曹言啓曰，來二月初八日社稷大祭親行時，省牲、省器之節，依例以親臨磨鍊擧行乎？敢稟。傳曰，依例磨鍊以入。
○李溏，以漢城府言啓曰，文武科生進回榜人，每年歲首，各部搜訪報來草記事，曾有定式矣。今年回榜人職姓名年歲居住及登科年月，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○金近淳，以刑曹言啓曰，以姜忠植事草記，傳曰，俄筵聞承宣所奏，甚好矣，自該曹照律嚴治事，命下矣。謹按律文，則《大明律》劫囚條，有曰私竊放囚人者，與囚同罪，凡潛釀者，依詐不以實律論，杖一百徒三年，同律拒毆追攝人條，有曰官司差人，句攝公事，而敺所差者，杖八十，名例雲二罪俱發，以重者論，姜忠植，依此律從重論，與囚同罪，決杖一百後，江原道三陟府，徒三年定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○甲子正月二十三日辰時，上御勸物軒。諸承旨持公事入侍時，行左承旨洪義浩，右承旨金近淳，左副承旨金明淳，右副承旨李溏，記事官朴宗琦，假注書鄭祖榮，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，以次進伏訖。明淳以吏房代房，讀奏京畿監司狀啓疏批有旨祗受事。溏以戶房代房，讀奏開城留守啓本，過婚人題給物種開坐事。明淳以禮房，讀奏開城留守啓本，穆淸殿、敬德宮奉審事。義浩以兵房，讀奏慶尙監司啓本，京上忠翊衛等上送事。近淳以刑房，讀奏慶尙監司啓本，罪人李宗瑞興海郡到配事，慶尙監司啓本，罪人林魯豐放送事，黃海監司啓本，罪人洪龍臣安岳郡到配事。溏奏曰，工房無公事矣。義浩曰，新除授同副承旨張錫胤，卽爲牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉近淳曰，金吾兩罪人酌處之命，雖仰好生之聖德，而論以刑政，誠不免失之太寬矣。昨日院啓，臣則以閣銜有拘，不得隨參，而諸僚之言，卽臣之言也。怪鬼輩迭發疏通，嫁禍朝紳之計，固已可惡，而此猶餘事，至於辛壬之大義理，昭布人耳目，婦孺輿儓，亦無不知，則如洪履猷者，雖甚狂悖，豈不如婦儒輿儓之識見，而急於陷人，不覺其自歸於背馳義理之科。此專由於人心陷溺，浸浸然至於此極，此不但爲履猷一人而已，其爲世道之憂，容有極乎？蓋辛壬年間，咸原府院君魚有龜之負犯，暗地譸張，實爲兇徒之根窩，苟非英廟朝，至仁盛德，豈得以全保乎？奏未畢，上曰，今番處分，卽自內仰稟，而非予獨斷，其勿復言。近淳曰，兩囚則雖已酌處，而臣所仰奏者，區區愚見，蓋出於世道之憂，而辛壬義理，或恐因是而漸晦故也。上曰，兩囚罪則雖重，而酌處之命，豈無商量？勿復煩陳，可也。近淳曰，原任直提學徐鼎修卒逝矣。閣臣卒逝，自內閣致弔恤孤，今當依式爲之矣。上可之。上曰，持公事入侍，閣臣何不入來耶？近淳曰，臣以內閣直入來矣。上命退，諸臣以次退出。
1月24日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈病〉。左承旨金近淳〈坐〉。右承旨金明淳〈坐〉。左副承旨李溏〈坐直〉。右副承旨張錫胤〈坐〉。同副承旨朴命燮〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕〉。假注書鄭祖榮〈仕直〉。事變假注書韓象默〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李溏啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○金近淳啓曰，行大司憲李直輔，掌令趙台榮，持平李宗烈在外，執義李基慶，掌令姜彙鈺疏批未下，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，御營大將李得濟，以東關王廟獻官，今方受香出去矣。所佩命召，來請還納，何以爲之，而將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，訓將兼察。
○李溏啓曰，御營大將，以訓將兼察事，命下矣。兼察御營大將金祖淳，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，從事官發牌，聽傳敎。
○傳於金近淳曰，諸承旨持公事入侍。
○承旨前望單子入之，朴命燮落點。
○傳於金近淳曰，左承旨入侍。
○傳於李溏曰，召對爲之。
○兵曹口傳政事，副司果單尹命烈、李元八。
○金明淳，以奎章閣言啓曰，御製校正閣臣頒賜八子百選，安寶次，奎章之寶請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○李溏，以禁衛營言啓曰，本營中軍白師誾，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○行護軍金魯忠疏曰，伏以臣以百不肖似之身，猥荷天地之洪造，位躋卿月，出入禁闥，揣分量已，宜速災咎，居常懍惕，若隕淵谷。不圖近日，怪疏悖通，次第迭出，慈敎誕下，亟令究覈，怪鬼之徒，庶可戢矣，主張之窩，亦可破矣。千萬料外，仄伏聞臣之姓名，頗騰於囚供雲，臣不勝愕然而驚粟也。李東萬招中所謂左相吏判云云，臣於平日，雖或與渠相面，初未嘗語到於此等事，今其招中，乃指的言，去月念前，往見臣則臣爲此說雲，誠所謂求其說而不得也。渠於去月念前，元無來見之事，而其爲說如此者，不過欲誣援戚家，以爲渠推諉自脫之圖，故乃敢勒稱日子，隱然若臨時綢繆者然，何其設計之巧惡至此也。其招中又曰，趙鎭井疏後，前後書札，雖閒漫往復，臣皆推去云云。卽此一端，尤可見其說之欲巧反拙也。假如渠言，眞有推還書札之事，則此果出於何意耶？若以爲書中，有一分干涉本事之說雲爾，則是欲爲拔足之計也。然則渠何不留置以爲他日之證左，而一任臣之推去也？渠以如此不近理之說，瞞告招中，以爲構捏眩惑之計，其爲情狀，吁亦巧且憯矣。其招中，又以渠與洪履猷，初見於臣家，而臣稱頌履猷雲者，亦極孟浪，履猷以臣連家之故，雖或往來臣家，昨秋以後，則居在江郊，往來尤罕，而元無與渠會面於臣家之事。且其前後，亦未嘗以履猷爲人，語及於渠，則其所謂稱頌雲者，誠是皮不存之說也。設今眞有稱頌之說，以臣一言，謂之公議，而推仰履猷，爲此悖擧者，其可成說乎？渠招又以臣叔姪，勸成渠疏雲者，此又變幻之說也。趙鎭井處分之後，渠忽來見臣及臣五寸叔臣龍柱，盛氣張皇，攻斥趙疏，不遺餘力，仍欲疏論洪履猷輩雲。臣之叔姪，本不知渠之參涉本事，故誤認以爲公憤所發，只答曰，此非尋常變怪，君欲陳疏，非人勸沮，惟意爲之云云而罷矣。今乃曰臣等招渠，勸成疏事，至於存拔誰某雲者，其設心之奰慝，何至於此也？渠招又引洪宗翊之言曰，李得濟、申應周，有南村金氏之世嫌云云。未知宗翊，果有是言，而應周之於臣家，固不無嫌怨之端，至於得濟，初無小嫌之可言矣。推此一款，益可見前後招語之專出於謊亂無倫，臣非不欲多辨也。第伏念臣等，俱以無似，猥忝戚畹，平生畏約，罕與人接，而東萬時或來見，有難無端斥絶，故只任其自往自來而已。今臣姓名，忽被騰倒於渠之供招，驚心靦顔，直欲無訛，臣若於常時，謹愼交遊，初不識如渠怪鬼輩，則復安有今日之被誣也？無非臣之自取，尙誰咎哉？玆敢冒萬死，略暴事實於天地父母之前，伏願聖明，俯賜諒察，亟降威罰，以爲戚臣不謹者之戒焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿之叔姪，忽入於囚供，無妄之甚，不幸之極，然予旣悉燭，人亦盡知，何煩費辭而自明？卿可益勉謹畏而已矣。
○大司諫閔昌爀疏曰，伏以舜德重華，周命維新，太母還政，神孫繼體，千億大曆服無疆之休，實基於玆，臣民忭祝，曷有其極？仍伏念臣，直一倥侗鈍滯，擁腫無用之散材，雖雲三朝之舊物，實無一能之可紀，抑亦聖上之俯燭矣。重以犬馬齒弊，阿覩病痼，尋常陳力之任，尙患不堪，凡爲耳目之地，何嘗近似，而前此一再承膺，只爲粗伸其義分耳。豈敢爲晏然固有之計，而待罪騎省，纔逾一月，薇垣之命，忽下於臣身，惶隘恧蹙，罔知攸措。況於先朝，以臣一言，不足爲世道輕重，親承聖敎於啓板之後，祗奉恩言，隨除逡巡，而輒蒙體諒，則微臣之區區迷執，恐不當以事在先朝，而有所別異也，明矣。不獨此也，三十年貞疾，不時加劇，滿前之眼花，作歇無常，則以若情與病，進身一路，便是鐵限。不爾則今於恩牌之下，慢命言私，實非所敢，殿下於臣，天地也父母也，豈不蒙慈覆而顧復乎？玆不避瀆擾之誅，冒陳披瀝之懇，惟聖明，垂察而矜諒焉。鐫免臣見帶職名，仍命選部，勿復注擬，以重公器，以安賤分，千萬幸甚。臣旣乞免，則何敢自處以言責，而目下之事端非細，則亦不可以微諒而虧大體，章旣上而可無言乎？臣竊伏見朝紙所頒下，則不但淸朝之變怪，實是往牒之所無，莫嚴之三尺，捨此而奚施？臣跧伏私次，日仰典刑之明示，而今日於兩囚判付下者，惝怳驚惑，不能無憾於天地之大也。噫，彼不逞之徒，敢藉莫重之地，或疏或通，交煽迭發，締連綢繆，用意叵測，而網打之習，嫁禍之計，昭布鞫案，綻露無餘。洪履猷，則爲凶謀囮主，李東萬，則倡祕計前矛，鬼蜮謎藏，表裏和應之跡，雖莫逃於天日之下，而次第輸款。然不敬無嚴，誣人反坐，俱是難逭之律，則顧何暇率爾傅生，付之輕典乎？以聖明好生之德，有兩囚酌處之敎，臣不勝欽仰之至，而恩言不足以服姦，而輕典有乖於懲頑，則臣恐朝象之泮渙，無以底定，世道之陷溺，無以挽回，豈非有欠於一初淸明之治乎？伏願聖明，亟寢成命，更加嚴訊，以覈呑吐之情節，永破窩窟之糾結，夬施常刑，以絶亂萌焉。因是而大僚遜野而屛郊，銓官鏟跡而自靖，廟謨委積，無弘濟之美，官守缺員，曠分憂之責，則民國之受病，已是不少，而朝體之乖損，誠非細故。今若以其不安於朝，而至竟勉副，則豈特進退之苟簡？抑亦奸計之適中，方當諸囚之拿鞫，宜亟鼎席之先備，而掌銓之臣，亦不宜鎭日備例，任其行止，臣愚亦願深留聖意焉。前兵判臣金達淳行遣之命，臣固知我聖上匪怒之敎，而霜雪雨露，自是造化，則本兵之瘝曠，宜所當念，反汗之恩，此正其時，幸勿謂臣僭妄而採納焉。臣無任云云。省疏具悉。目下朝象，爾言誠是矣。兩囚之酌處，自有商量，勿煩。前兵判反汗事，已放送矣。爾則許遞。
○司諫玄重祚疏曰，伏以臣，目見怪鬼不逞之徒，潛售凶圖，禍人家國，朝著忽空於一時，危機若迫於頃刻，而時日漸久，盤覈差緩，根窩未破，誅討尙遲。朝象之泮渙，人心之波蕩，因是而有莫可收拾之慮，故臣不勝憂憤泄鬱之心，略陳一疏矣。忱誠淺薄，辭未達意，十字恩批，聖敎截嚴，悚惶恧蹙，無地自容，誠不敢以目下之事，更事張皇，而昨伏見金吾判下，兩囚酌處，止於島配，臣於是，尤不勝憂鬱之至。洪履猷，憑藉莫重，構誣朝紳，情節畢露，斷案已成，反坐之律，不敬之誅，國有三尺，渠焉能逭？李東萬，閃忽狡惡，反覆呑吐，陰謀祕蹤，猶不盡呈，嚴鞫取服，到底窮覈，獄體固然，其可忽乎？如此凶頑悖慝之類，決不可特從惟輕，不施當律，以貽來後無窮之憂。伏乞亟收成命，更令王府，設鞫得情，夬正典刑，以爲破凶窩而絶亂萌，嚴天討而靖人心焉。至若趙鎭井之着名悖疏，托以被脅者，不加刑訊，已是寬典，而陸地薄竄，尤爲失刑，亦願依前島配，以重王法焉。臣無任云云。省疏具悉。所陳兩囚事，竝不允。
○掌令姜彙鈺疏曰，伏以今日殿下之朝廷，安乎，危乎？人心陷溺，國勢岌嶪，此正君臣上下，交相戒懼，凜如臨履之時，而鼎席中權，一朝俱空，執政任事，亦無其人，古今天下，寧有如此之爻象乎？言念時事，不覺寒心。大抵洪履猷、李東萬之醞釀禍心，有非一朝一夕之故，而其所由來者漸矣，近年以來迭發之悖疏，亦非一趙鎭井而已。李允行、鄭弼祚、李敬臣怪鬼之輩，改頭換面，敢售嘗試者，何莫非根柢於履猷，窩窟於履猷乎？嘻噫，履猷本以狠愎之性，濟以妖邪之行，而所好者勢力，所嗜者權利，苟或有無恥者，諂附於已也，雖趨向不同，綢繆聚謀，如或有自好者，忌憚於渠也。雖秉執素正，譸張陷害，憑藉言議，嚇喝縉紳，大小戰竸gg戰兢g，如集於木，莫敢言而敢怒，則前後之外託言事，內售構誣者，果非一串來者乎？或乍啓而旋停，或放逐於鄕里，薄罰微勘，不足以逆折奸萌，故乃至於今番悖疏悖通而極矣。乙巳筵敎，渠獨不見乎？乃敢變幻本旨，決摘文字，急於構陷，自甘誣逼，究其情節，萬戮猶輕。今其奸狀盡露，獄案已具，而卽伏見金吾判付下者，有拿鞫諸罪人減死定配之命，此何擧也，此何事也？如此凶頑之類，若施薄竄而止，則將不知幾箇履猷，接跡而起，世道無以寧靖，朝象莫可底安，而國脈之危，不知至於何境。伏乞淵然深思，亟寢成命，更加設鞫，益復盤覈，快施當律，使旣亂之世道，有所底定，將危之朝象，得以復安焉。臣無任云云。省疏具悉。兩囚酌處，豈無商量而然？所論三人，爾何以的知，如是爲說，歸之於洪履猷之一圈乎？爾言太率爾，爾則從重推考。
○甲子正月二十四日辰時，上御觀物軒。諸承旨持公事入侍時，右承旨金近淳，右副承旨李溏，同副承旨張錫胤，記事官朴宗琦，假注書鄭祖榮，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，以次進伏訖。上曰，左副承旨何不入來乎？近淳對曰，傳香進去矣。錫胤以吏房代房，讀奏咸鏡監司啓本，才行表著人另擇開坐事。錫胤以戶房，讀奏江原監司狀啓，渰燒死人恤典題給事。錫胤以禮房代房，讀奏咸鏡監司狀啓，吉州牧使白東遠箋文上送事。近淳以兵房代房，讀奏咸鏡監司啓本，三水、甲山兩邑屬各鎭防布用遺在，成冊上送事，讀奏全羅監司狀啓，前營將李顯道親年七十，無兄弟獨身遞改事，令該曹稟處事，讀奏慶尙左兵使狀啓，捉虎申飭事，讀奏慶尙右兵使狀啓，捉虎申飭事。近淳以刑房，讀奏咸鏡監司啓本，罪人黃得海茂山府到配事。溏奏曰，工房無公事矣。明淳追入進伏奏曰，禮房無公事矣。上命書金魯忠疏批及公事判付。又命書傳敎曰，禮房承旨馳詣受香所，奉審摘奸以來。上敎曰，關王廟受香時，用何服乎？溏曰，用黑團領矣。上曰，行祭時，獻官用何服乎？溏曰，具甲冑矣。上命書姜彙鈺疏批。又命書傳敎曰，左承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。錫胤奏曰，臣竊有區區所蘊，敢此仰達矣。近來世道日汚，人心靡定，千怪百惡，無所不作，至於今番獄事而極矣。蓋義理之辨，莫嚴於辛壬，忠逆之所由分，淑慝之所由別，可謂俟百世而不惑，雖婦孺輿儓，亦莫不知，而何物洪履猷，憑藉莫重，欲售禍心，急於陷人之計，自歸背馳之科，究厥罪惡，焉逭常刑？此而若不嚴覈痛絶，則辛壬義理，駸駸然將至於閼而不章之境矣。雖以李東萬言之，暗地排布，爛熳和應之跡，直與洪履猷，二而一也，盤鞫未竟，酌處有命，刑章之失，未有大於此者矣。奏未畢，上曰，此是仰稟慈殿而處分者也，不必煩陳矣。仍命退，諸臣以次退出。
○甲子正月二十四日午時，上御觀物軒。左承旨入侍時，左承旨金近淳，假注書鄭祖榮，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，以次進伏訖。上命書閔昌爀、玄重祚疏批訖。命退，承史以次退出。
○癸亥正月二十四日申時，上御觀物軒。召對入侍時，參贊官李溏，侍讀官洪奭周，檢討官宋知濂，待敎李敎信，記事官朴宗琦，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，以次進伏訖。上開卷命讀之。奭周讀，自十九年，止怨維。上曰，下番讀之。知濂讀，自八月，止自殺。上曰，參贊官讀之。溏讀，自魏以盧毓，止驚悚。上曰，閣臣讀之。敎信讀，自魏楊州，止外執。上曰，注書讀之。賤臣讀，自詔基，止出降。上曰，上番讀之。蓍根讀，自姜維，止事乎。上曰，下番讀之。雲翊讀，自商周，止謀之矣。上曰，文義陳之。奭周曰，呂岱聞徐原諫諍公論之言，而能樂聞之，蓋諫諍之言，人能容受者蓋鮮矣，而況衆中公論之言，尤難涵容矣。奏未畢，上曰，以下文何所聞過之言觀之，則呂岱之眞能喜聞，可知矣。奭周曰，聖敎誠然矣。古之人君，立謗木而設諫鼓者，誠以不諱其過之意也。然而至於後世，則設誹謗之禁者，蓋面爭之言，猶或容受，而誹謗之言，最所惡聞故也。書曰，爾有嘉謨嘉猷，入告於後，順志於外曰，斯謨斯猷，乃我後之德，古人又或有焚其諫藁，使外人不知其君之過失。此等事，在人臣，則果出於忠心，而在人君，則不當求言者之不洩也。故陸贄之言曰，諫者之狂誣，明我之能恕，諫者之漏洩，彰我之能容，諫者之直，雖若揚君之過，而若能虛受樂聞，則適所以增君之德也。此言誠千古人辟之所當監法也，人主當以此持心，若有過而諫者直言，則此當虛受而改之也，若無過而言者爽實，則亦當加勉而容之也。然則雖誹謗日至，適足爲彰吾之德，而何患乎揚吾之過乎？彼呂岱，不過三國時之一偏將，而其樂聞之量，好善之心，若是其盛，故身顯當時，名流後世，福祿壽考，又無與比。況乎人君，以實心容諫，則太平萬歲之治，豈難致哉？伏願體念焉。上曰，其言好矣。仍敎曰，下番陳之。知濂曰，吳主亮，使黃門取蜜之事，誠爲明察，然衒其聰明，有作用之病痛矣。奏未畢，上曰，此段，業欲發問矣，吳主此事，近於察察，不可謂明矣。知濂曰，聰明固是人君之當勉，而明與察不同，公聽竝觀，事歸至當，此是明之公而大者也，任其小智，偏聽輕信，此乃察而不明者也。先儒有言曰，人君當務聰明之實，不可求聰明之名，務其實則初似不明，而久乃通悟，求其名則雖能一時竦動觀聽，如吳主亮之事，而畢竟暗而不能明矣。堯、舜之明目達聰，此實千古帝王可法處，而至若漢之昭帝，明而不察，宣帝明而不免於察，唐之德宗，純是察而不明，其得其失，皆可以監法矣。上番今以容諫之道，敷陳文義，臣伏覩近日章奏間批旨，或有欠於包容虛受之量，臣竊不勝私憂過計，敢此仰陳。向者李敎信箚言，犒饋之不當先於朝參之事，犒饋係是歲首應行之規，朝參間五日取稟者，則其箚之必言先後，似未知規例。聖批誠然，而新元之後，臣僚姑未召接，先行犒饋，此雖是戎政之大事，而有非聖人不答軍旅之義。批旨曰，爾或不知，而以先後爲言乎？聖敎辭意，有若分疏於言者之爲言，其所優批，終非虛受之意。元在明之疏陳兵判拿入事，辭不達意，其言補紀綱尙嚴威云云，尤不着題，殊非古人曉人不當如是耶之意，然其爲言，出於陳勉，且伊日拿入之命，自上果不免過中矣。法駕導前，異於郊幸，則此非用師律之時，批旨曰，爾何不思之甚也？斯非特不槪於聖衷而已，直示拒斥之意，臣之過慮，日後有能爲眞箇犯顔嬰鱗之言，殿下恐不能容受矣。繼自今進言之人，雖或狂讜失實，言屬袞闕，則必思虛心而優納焉。上曰，李敎信箚，雖以不行朝參爲言，而大臣不在，何以行朝參乎？元在明之疏不成說，批答中云云，良以此也。仍敎曰，參贊官陳之。溏曰，上下番已悉陳，臣無容更達矣。上曰，閣臣陳之。敎信曰，文義別無可陳，而下番以臣箚辭，擧以仰奏，實涉惶悚矣。小臣箚子，草草數語，無復可論，而臣於其時，果爲昧例而言之，則論其事狀，臣實爲不知者矣。聖批之丁寧開示者，非但爲臣心之榮惑而已，則下番所陳，此非如是仰奏之事也，又況分疏云云，尤不襯當矣。大抵章奏與筵席陳達之際，上下酬酢，曰可曰否，自是淸朝之美事，凡於是是非非，開示剖析，可否相濟，然後上下之情志交孚。今日臣隣之所仰望者，政在於此，苟或自上，不爲開示聖衷，而無論言之是非，一例許可，則亦豈擇善從諫之道乎？俄者上番，以呂岱事，敷陳文義，而若以人臣之義言之，則先自朋友交際，樂聞規箴，相與責善，如呂岱之於徐原，然後推之於事君之道，始可以責難而格君矣。此所謂未有不能正己，而能正君者也。然其在人君之道，凡於陳善納誨之言，必待其友直諒，而喜聞過，如呂岱者，然後始乃許可而容受，則如呂岱之爲人，亦不易得，是無可言之人，而亦無從諫之日矣。自上從諫之道，唯其言之是焉，則不以人廢言，此實爲好察邇言之方矣，伏願體念焉。上曰，閣臣之言，誠好矣。仍敎曰，呂岱之事，可比於子路之喜聞過乎？奭周曰，呂岱誠有喜聞過之實，其全保功名於危亂之世，卓然爲一代名臣，卒以壽終者，誠不偶矣。上曰，司馬昭始服袞冕、赤舄，何以著始字也？奭周曰，袞冕、赤舄，非人臣之所當常服，而司馬昭，始服之矣。上曰，王莽不服袞冕、赤舄乎？奭周曰，莽加九錫，則袞冕、赤舄，自在於九錫之中，此始字，專指司馬昭之始服而言也。上曰，始字可謂嚴矣。奭周曰，果是筆法之嚴，服飾儀章名器所係，一始字可見其履霜堅氷之戒矣。上曰，魏主髦，可謂聰明之主耶？奭周曰，魏主髦、吳主亮，俱是聰明之主，而髦之明於經學，較又爲優，亦竟無捄乎亂亡者，徒以小慧，衒其聰明之名，而不曾反之於身，以盡其躬行之實也。上曰，魏主旣知經義，何爲而性急也？奭周曰，此亦可見其全無體認之工也。上曰，漢高、少康優劣之辨，果何如也？奭周曰，漢高固不世之英主，而律以先王之道，固多未盡。少康當宗社傾覆之後，以一成一旅之微，而能成祀夏配天之業，則固必有大過人者，但世代邃古，事蹟莫詳，而謂其過於漢高，亦似非過論矣。上曰，王祥終作何如人也？奭周曰，仕魏至太尉，及司馬昭爲晉王時，獨能長揖不拜，其後竟亦事晉矣。上曰，求忠臣於孝子之門，而王祥竟不免失節，何也？奭周曰，此時敎化不明，義理湮晦，故漢魏之際，雖篤行之士，亦不免身事二姓者，蓋其不明於義理，駸駸然至於此也。上曰，王祥比華歆，則稍勝乎？奭周曰，較諸華歆，則不可同日而語矣。上曰，吳主亮，選十八已下，十五已上，欲何用也？奭周曰，此只取其習武也，使亮若移此心，選學術之士，處之左右，朝夕講論，則豈不好哉？此專由於有小小聰明，而不知大道故也。上掩卷，仍敎奭周曰，弘文館所在御製自省編及祖訓，竝入之也。溏曰，卽聞奉審承旨言，關王廟行祀時，例以甲冑行禮，纛祭，則以甲衣朱笠行禮矣。曾在先朝，以服色之非法，纛祭，亦以甲冑行禮爲敎雲矣。上仍命書傳敎曰，兵工換房。命退，諸臣以次退出。
1月25日
[編輯]行都承旨徐瀅修〈病〉。左承旨金明淳〈坐〉。右承旨李溏〈坐〉。左副承旨尹益烈〈未肅拜〉。右副承旨張錫胤〈坐直〉。同副承旨朴命爕〈坐直〉。注書洪遇爕〈病〉朴宗琦〈仕直〉。假注書鄭祖榮〈仕〉。事變假注書韓象默〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調李魯春，右承旨金明淳啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍，宜矣。
○李溏，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○李溏啓曰，合辭方張之時，諫院無詣臺之員，事甚未安，除疏批未下外，呈告人員，牌招，何如？傳曰，允。
○李溏啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而左議政徐龍輔在外，右議政金觀柱出城，不得來會雲矣，敢啓。答曰，知道。
○李溏啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。答曰，知道。
○李溏啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○李溏啓曰，事變假注書韓象默，時無職名，令該曹，依例付軍職，何如？傳曰，允。
○傳於金明淳曰，諸承旨持公事入侍。
○承旨前望單子入之，趙萬元落點。
○金明淳啓曰，新除授左副承旨趙萬元，時在京畿水原地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。
○兵曹口傳政事，副護軍金近淳。
○傳於□□□曰，召對爲之。
○承旨前望單子入之，尹益烈落點。
○掌令姜彙鈺啓曰，臣之儱侗憒裂，本不合於淸朝耳目之任，而前望特點，忽下於千萬夢想之外，繼以天牌儼臨，臣義分是懼，聲討方急，拚棄情勢，隨牌朝房，忙陳一疏，門鑰將下，草草數語，辭不達意。臣方愧悚之際，批旨鄭重，責臣以率爾，勘臣以重推，臣誠惶隕震懍，益不知措躬之所也。大抵洪履猷之平生伎倆，卽擧世之所共知也。故相臣沈煥之，義理之秉執何如，王室之勤勞何如，而相臣之生前譏斥者，履猷也，相臣之死後詆毀者，履猷也。李敬臣怪疏之狂悖構虛，一何蹈襲履猷也？至若鄭弼祚，則其疏中李錫夏、洪克浩、朴宗岳鬼蜮情狀之負犯至重者外，一二搢紳，卽是履猷之讐視者也。楚越同心，燕秦共謀，憑藉討逆，慘毒是事，銓地凶家之說，萬口喧傳，玉石俱焚之歎，滿朝驚駭，側目所視，皆歸於履猷矣。雖以李允行事言之，其疏中一二句悖慢，已登向時之白簡，而論一重臣，則白地構捏於常情之外，必欲湛滅其闔門而後已者，只是政望之不得一任渠輩之意也。公議峻發，至今未已，主其謀者則履猷也，不待臣言，自有定論矣。噫，彼履猷，狠愎成性，權利薰心，指意所向，人或不從，則必售嫁禍之計，一事如此，二事如此，終至於禍人家國，綱打搢紳，而急於陷人，自甘誣逼，卽渠之本末也。今其悖通之所欲構誣者，亦是允行、敬臣輩之所陷害者，則此非臣勒加之言也，雖使履猷自辨，何辭可明乎？然則悖通之根柢，卽是敬臣怪疏之根柢也，悖通之窩窟，亦是允行怪疏之窩窟也。悖通根窩，渠旣不免，怪疏根窩，渠何獨免？臣之日前所言，不能明白辨破，自速率爾之罪，臣之僨誤，於是爲大，以此情蹤，其何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，爾之指陳如此，則何不先事，而今始云云乎？退待物論。
○假注書韓象默書啓，臣敬奉聖諭，馳到西部西江坊下中里契議政府右議政金觀柱所住處，傳諭後，仍傳命召是白乎則，以爲臣，自頃附奏，於今三日，而未承發落之敎。臣方攢手祈祝，或意聖上，俯燭危苦之血懇，將垂曲副之異恩，故自有所商度於淵衷，而以至曠日矣。玆又伏承聖諭，一兪終靳，敦迫愈摯，臣擎讀未半，不覺愕然失圖，跼高而蹐厚也。臣伏見聖敎中，有曰今日國事，非卿入來，則莫可收拾也。又曰，古往今來，豈有如許時耶？爲臣子而承此下敎，猶不怛然心動，慼然淚下，則是眞無人心者，臣雖至頑，寧或如是？第念目今朝象，廟堂銓衡，一竝空虛，聖心憂惱，群情泮渙，當如許時，能任收拾之責者，是何等才識望實也？使臣所存，苟可以一分當此責，則雖湯火之赴，亦所甘心，況暫拚平日之株守，而進效一時收拾之勞者，臣其敢辭諸？天日在上，非敢誣也。然臣若無此所存，而徒畏嚴命，挺身冒膺，則不但鷦鷯鸛行，鮮不腳裂，其如徒失自己之廉防，而厚招當世之嗤罵，何哉？然則臣於此，豈敢爲容易承當之計乎？且臣前後血懇，非敢爲圖占便宜，永辭天陛之計也。故臣於近日附奏中，輒以若蒙恩遞，則卽當竭蹶入城，粗效筋力之意，冒死仰暴，今又未蒙體諒，則臣唯有心隕膽墜，求死不得而已。況臣自數日以來，嚴命所迫，憂悸成疾，宿症徒添，心魂荒錯，昏顚床簀，數行附奏，亦無以罄陳危悃，臨奏涕零，不知所言云矣，敢啓。答曰，卿無必去之義，予無必捨之心，一往一復，上下相持，徒煩逐日之酬應，滋致國人之訝惑，卿自輕去就而困予乃爾也。予不費千言萬語，只有致卿二字，卿亦除千言萬語，只有還入二字，卿其深諒事，更遣史官，傳諭，仍傳命召。
○金明淳，以禮曹言啓曰，郊壇四孟朔，遣禮郞看審有無頉，自該曹草記事，定式矣。發遣郞廳，南郊南壇、東郊先農壇、先蠶壇，東郊雩祀壇，北郊祈雨壇，東郊馬祖壇，北郊厲壇，次第摘奸，則南壇、先農壇、先蠶壇、祈雨壇、馬祖壇、漢江壇、司寒壇、厲壇壇上及四面紅箭門墻垣階砌，俱爲無頉，而雩祀壇，南邊紅箭門柱根塗灰剝落，箭木一箇朽折，卽爲修改事，分付該監，而此後看護等節，另加申飭之意，敢啓。傳曰，知道。
○左議政徐龍輔疏曰，伏以臣，抱人子崩迫之痛，犯人臣違慢之罪，竊自念爲世大僇，無望生全，泥首窮山，唯鈇鉞是俟，乃蒙我聖上曲垂矜察，過加包容，旣寬威罰，反紆恩禮，溫音薦降，開釋備至，譬如陽和布澤，枯荄欲蘇，時雨浹物，垢穢畢滌。臣方戴罪銜恩，若夢疑眞，千萬不自意，慈敎誕宣，辭旨隆渥，惡讒言之罔極，則至諭之以傾陷善類，憫世道之壞亂，則更勉之以起鎭朝象。哀憐憫惻，諄複丁寧，有足以透金石而孚豚魚，臣雖不肖，亦具彝性，感極而涕，涕盡而血，誠不知滓累如臣，何以得此於慈天也？噫，人臣之橫被汚衊，從古何限，而若臣所遭，求諸往牒，亦所未覩，謂天可欺，謂人可誣，駭機迭發，危鋒交集。當此之時，臣之得免於卽地薤粉，誠亦異事，而唯其排布巧密，情狀閃忽，倐隱倐現，如鬼如蜮，傳說流播，雖甚喧藉，誣辱多端，莫測淺深，則臣之一身，正在於俯仰不得，人鬼未分之中，今焉爲日已久，情跡盡露，綸諭昭布，則亦可以瀝血和淚，冒死而一暴矣。嗚呼，先臣之斷斷本心，臣之辛酉一疏，已盡陳暴，惟我慈聖殿下，以天地之深仁，垂日月之明照，旣洞燭之，又昭晢之。臣之感激攢頌，鉻鏤心肝，只願隕首結草，仰籲慈德之萬一，惟此衷悃，庶幾神天之所共鑑，而秪緣臣不忠不孝，久據匪據，釁咎日積，怨憾叢集。致使伏莽之毒弩，至及於旣骨之先故，而敢以爲聖祖討亂逆之擧，架鑿捃摭，擬之於不敢擬之地，甘自歸於自做凶言，詆誣莫重，立幟凶魁，讐視大義之科。噫嘻，渠亦我聖朝化育中物，苟有人心，尙忍爲此？臣之腐心痛骨，如不欲生，不獨爲臣一家之私而已。及伏見金吾判批，所以剖破段落，逆折凶圖者，纖悉光明，嚴正磊犖，不啻爀日中天，萬物咸覩，禹鼎昭揭，魑魅破膽，義理旣晦而復明，亂萌將滋而旋消。臣雖卽日溘然，抱此入地，庶可以歸見先臣，更無餘憾，第臣區區私義，終不敢因此而有所自安。向奉聖諭，以臣前日之復出，爲今日不可退之證，臣誠惶恐，然臣之前者復出，豈得己也？感慈眷之隆摯，怵聖旨之鄭重，身不自有，念切圖報，遂至於冒沒趨承，而到今追思，惟玆一出，未嘗不爲今日之禍兆，則臣之痛泣悔恨，正在於此，尙以何心，徒藉曲庇之恩，重蹈已覆之轍，而以殿下至仁盛德，亦豈忍使之強所難強，匍匐就死，復煩聖朝拯濟之勞乎？至若多少誣衊之屬於臣身，固未暇費辭張皇而又伏讀慈諭，若曰，因一蜚語，大臣以下，輒皆處義，則來頭無窮之弊，卿實啓之。責勉之聖意，豈不仰認，而臣愚死罪，竊以爲天下之可畏，莫過於蜚語，而名忝大官，辜恩僨事，速此蜚語，已爲朝廷之羞辱，如是而猶且忘廉蔑義，不思自靖之道，則其爲流弊，抑又甚焉。況其構捏憯毒，左右迭攻，又非一時蜚語之比，則臣雖欲憑依寵靈，抗顔於具瞻之地，其可得乎？今臣之不可復出，卽是天理人情之所不容而已。神魂散落，蹤地窮蹙，日前附奏之後，亦不敢唐突陳籲，徒煩王人，久辱荒村，以致民邑之受弊，私心兢惕，轉益靡措。玆不得不猥瀝衷懇，疾聲鳴呼，伏惟聖慈，察臣情之萬萬悲切，念臣身之萬萬危臲，先收偕來之命，亟將臣本兼諸任，竝行鐫免，仍令攸司，擬臣當勘之律，以爲爲人臣爲人子，不忠不孝者之戒焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。橫逆之來，聖且不免，卿其如怪鬼之揶揄，何哉？噫，彼不逞讒賊之心，狃於陷害，天誘其衷，自干背馳亂常之科，予雖不武，事關辛壬，其敢不秉之嚴而闡之明乎？卿所云云，予實與榮，而不敢不自任也。但卿之不欲復出，揆以人情，予亦不敢誚卿，然先卿之誣辱，今已自白矣，凶人之肝膽，庶幾驚破矣。慈殿所以昭晢卿眷待卿，不啻十倍於予小子，而今日板蕩之朝象，非卿則莫可爲也，卿豈可以身家之私諒，忍忘盡瘁之大義乎？蜚語雖可畏，上有慈聖之明燭，予與國人之公論在焉，卿勿復憂，卽日言還，整我日非之國事。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭於左議政，仍傳命召。
○甲子正月二十五日辰晴，上御觀物軒。諸承旨持公事入侍時，右承旨金明淳，左副承旨李溏，右副承旨張錫胤，同副承旨朴命燮，記事官朴宗琦，假注書鄭祖榮，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，以次進伏訖。上曰，左承旨何不入來乎？明淳曰，聞昨夜有産故，不得仕進雲矣。明淳以吏房代房，讀奏忠淸監司狀啓，應資老人見漏者追後抄啓事，慶尙監司狀啓，到營事。錫胤以戶房無公事。明淳以禮房無公事。溏以兵房，讀奏江華留守狀啓，昇天堡別將張智明到防事。溏以刑房代房無公事。命燮以工房，讀奏黃海監司狀啓，進上墨上送事。上命書判付訖。仍命書傳敎曰，左承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。又命書榻敎曰，大王大妃殿進御順氣養胃湯前方中，去蘇子加官桂一錢，自今日五帖式日次製入。又命書榻敎曰，王大妃殿進御加減流氣散，自今日停止。仍命退，諸臣以次退出。
○甲子正月二十五日申時，上御觀物軒。召對入侍時，參贊官張錫胤，侍讀官洪奭周，檢討官宋知濂，待敎李敎信，假注書鄭祖榮，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，以次進伏訖。上命讀。奭周讀，自景耀元年，止不戰而破也。上曰，下番讀之。知濂讀，自吳賊，止聞諸葛誕死而還。上曰，參贊官讀之。錫胤讀，自夏五月，止當宿衛臨橋。上曰，閣臣讀之。敎信讀，自且曰，止遷全公主於豫章。上曰，注書讀之。賤臣讀，自以休未至，止以誅之。上曰，上番翰林讀之。蓍根讀，自十二月臘會，止捍之。上曰，下番翰林讀之。雲翊讀，自敵攻關，止三年。上曰，文義陳之。奭周曰，祗以巧侫而有寵，人君豈不知正直之可貴，巧侫之可惡，而惟其正直之言，恆多逆耳，巧侫之言，遜於汝心。只緣一時之私意，徒喜其不拂於吾之所欲，而獨不念亡國敗家之禍，鮮不由於巧侫之得進。雖以後主之時而言之，蔣琬、費禕、董允、姜維等人，皆是正直之士，布列朝廷，而一陳祗，介於其間，竟致黃皓之專恣，終致漢家之覆亡，巧侫之害，寧不凜然而可懼乎？且當是之時，姜維身都將相，爲國大臣，而寵任之專，反不如陳祗，內外親疎之勢，若是不同矣。後世君臣之際，漸不如古，公卿輔相，接見常疎，委任常輕，雖非如姜維之出鎭邊陲，而其實與居外無異。人君深居九重，所與朝夕而左右者，非宦官宮妾，則䙝御近習而已。此輩惟知以容悅爲忠，迎合爲恭，諮訪之益，嚴憚之效，尙矣無論，而浸潤膚受之言，便辟側媚之態，所以蠱人主之心術，移人主之好尙者，孰得以杜之？此人君所以必務乎親賢士大夫，而親之之道無他，亦惟在於頻加晉接，與之討論，苟其晉接之不頻，則雖使俊乂盈廷，復何益於一曝十寒之工哉？魏徵有言曰，禮重君子，輕䙝小人，不如親君子而遠小人，此實爲格言，而所謂小人者，亦非大奸巨慝之謂也。凡人君之所䙝近親暱，無足以敬憚，而工於承順，善於趨走者，皆足以貽國家無窮之害，伏願於此，深加警省焉。上曰，是言好矣。知濂曰，桓彝之不肯署名而終以被害，可謂全節矣。吳是僭竊之偏邦，而桓彝生於其時，雖無事功之可見，而能完其名節，誠亦不易得者。漢亡以來，易世頻數，而其間人物，非無才德之兼備者，至於名節之士，則寥寥無聞。雖以魏末言之，王祥之孝行，而後爲晉朝之臣，羊祜之碩德，而乃作司馬之佐，名節之難，固如是矣，此則專係於君上作成導率之化，有以致之耳。唐太宗之言曰，板蕩識誠臣，板蕩之時，能爲誠臣者，卽治世之賢輔也。魏徵曰，願爲良臣，不願爲忠臣，此亦勉君以長享治平之意也。夫君之使臣，臣之事君，何必以遇板蕩立名節爲期，而若於平時，崇以德敎，勵以廉恥，雖或不幸而當於亂世，自爲輸忠秉節之士矣。古語曰，伏節死義之人，卽是平日犯顔諫諍之士，以此而言，平日之持祿保位，專以苟容爲道者，當亂而安能有可觀之節乎？故臣以爲名節之士，專由於人君平日作成之如何耳，伏願於此等處，留神焉。錫胤曰，方當三國之末，乖亂已極，殆所謂曹檜無譏，而最是蜀漢形勢，方垂危亡，而又有小人如陳祗者，固處朝廷，巧侫而有寵。姜維雖位在其上，而常在境外，不能制其奸謀，當時若使正直之人，處於朝廷，又有人主之委任，則一陳祗，安能肆其惡乎？故諸葛亮在時，則陳祗不能售其巧侫，雖以後主之昏暗，能免內訌之患，以此觀之，則善人之在朝，其維持鎭壓之力，豈淺淺哉？姜維但知戰伐外禦之事，而不知內固朝廷之道，故不能引進善類，左右其君，而使陳祗之巧侫，獨居於內。夫內外親疎之勢，固不可敵，而又無深憂遠慮，思所以維持君心，鎭壓朝廷，則雖有強邊固圉之功，何救乎內亂乎？雖然進賢退邢之權，只在人主之明且公矣。彼人主一心，大公至正，常如明鏡止水，不蔽於私意，不眩於任用，則朝廷之上，初無邪正雜進之患矣，何畏乎巧言侫色哉？敎信曰，此雲龍者，君德也，蓋龍是純陽之物，而周易乾卦之取象於龍者，亦爲其卦體之純陽故也。君德之取譬於龍者，所貴乎純陽剛健之德，而所謂剛健者，亦非厲威嚴，尙強猛之意也，必須法天道之行健，如文王之純亦不已者，是也。且乾卦，以亢龍爲戒者，以人君之地位，易致崇高自尊，而便有傲然自聖之慮故，聖人以此，設敎垂戒，欲其君道下濟，爲天地交泰之美矣。近日諸臣，以頻接臣僚爲言者，亦願交泰之意，如臣之備數講讀，固無足以有槪於聖衷，而若以臣等之無似，遂以謂無益於講論，而或有厭倦之意。不但講讀之工，或致間斷之患，亦不爲爲上下交泰之道，而無以成乾健不息之工矣。且以臨筵講討之際言之，開卷之初，上下肅穆，嚴敬整飭，而及夫臣等之敷陳文義，不過拈出句語，臨文強覓，陳陋常談，無足以開發聖聰，則何望其聖心之不厭不倦乎？雖然若或因此，而有一毫怠倦之念，則此非獨爲臣等地也，其在對越黃卷之際，若將與卷中古人，左右相接，是宜有主一無適之工，雖霎時之頃，豈容有懈怠之念哉？伏願以此體念焉。上曰，此書孫綝伏誅者，明正其罪之辭，而前此有罪大於孫綝者，而或書以殺，或書以自殺，何也？奭周曰，孫綝放其主，卽亂逆也，罪豈有大於此者乎？前此或書以殺，或書以自殺者，蓋以其不可誅而誅之，或不以其道而誅之，或不以君命而討之，今孫綝，以君討臣，又聲其廢主之罪，故以伏誅書之矣。上曰，魏主髦之養老乞言，其能行古之體乎？奭周曰，養老乞言，固是三代盛禮，而王祥之至孝篤行，鄭小同之名家宿學，亦不可謂非其人也，而魏主此擧，只出於慕虛名，尙浮文之意，而先王所以崇學行禮之實，未有聞焉，有何可取者乎？雖以昨日所陳之義言之，魏主之病，在於性急，他日車下之禍，亦出於乘一時之忿而然，苟能有得於乞言之實，而自治以先王之禮，則豈不能變化其氣質乎？上曰，諸葛誕麾下數百人之同死，可見其得衆心矣。奭周曰，諸葛誕得士之效，與田橫之五百義士，無以異矣。上曰，司馬昭自爲相國晉公，加九錫而復辭不受，何也？奭周曰，昭之奸詐，將欲以欺人耳目矣。上曰，要得名譽而然乎？奭周曰，曹操之逆謀，人孰不知，而渠乃曰，吾其爲周文王乎？奸雄欺人，可謂前後一轍矣。昭旣辭之，則其始拜也，亦必假其君之命，而綱目之書曰自爲，卽誅心之筆也。昭雖欲掩人耳目，而千載之下，特書史策，如見其肝肺，此政所謂欲巧而反拙，欲蓋而彌彰者也。上曰，鄭玄之孫，亦嘗仕漢乎？奭周曰，鄭小同，生於漢時，而似未及策名於漢時矣。上曰，小同之未梢，作何如人耶？奭周曰，小同嘗詣昭，昭適如廁，而床上有密書，小同實未見其書，而昭乃疑之，恐其漏洩而殺之，以此觀之，小同亦非趨附於權奸者也。上命掩卷。玉堂先退。敎信奏曰，內閣經費一年應捧，爲六千七百兩，而昔在先朝，經用之外，隨其多少，以爲別備，見今年年別備封不動傳掌之數，亦爲六千七百餘兩矣。近年以來，別備之規，因循廢卻，至於今番，則會計磨勘，幸有餘數，及今修明舊例，依前別備，似好矣。上曰，依此爲之。敎信曰，先朝御製粧冊及欌造成時所入，爲三百餘兩，又小酉齋營建時所入，爲七百八十餘兩，其他又有略干所用，合爲一千九十兩。此是先朝時俯燭之事，只緣文簿之未及修正於庚申以前，故因循至今，尙未會勘，而顧其所用，事體自別，宜有經稟釐正之道，故敢此仰達矣。上曰，卽爲修正，可也。敎信曰，上年歲末會計時在錢，爲四千五十兩，而一千九十兩，當爲會勘，又其中一千二百兩，是甲子應捧條，其外上年用餘條，爲一千七百餘兩。所當盡爲別置，而今年用度，亦未可預料，姑先以一千兩別置似好，其餘七百兩與甲子應捧條，移付於今年經用之內，何如？上曰，會計案內在件，修正以入，可也。仍命退，諸臣以次退出。
1月26日
[編輯]行都承旨南公轍〈在外〉。行左承旨洪義浩〈坐直〉。右承旨沈象奎〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨曺錫中〈牌不進〉。同副承旨李溏〈未肅拜〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕直〉。假注書鄭祖榮〈傳旨未下〉。事變假注書韓象默〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李溏啓曰，行大司憲李直輔，掌令趙台榮，持平李宗烈在外，執義李基慶疏批未下，掌令姜彙鈺引避退待，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於李溏曰，諸承旨持公事入侍。
○傳於李溏曰，右承旨入侍。
○承旨前望單子入之，李勉兢、洪義浩、沈象奎、金宗善落點。
○傳於洪義浩曰，左承旨、右承旨入侍。
○沈象奎啓曰，卽伏見前慶尙監司南公轍星州牧民家失火事狀啓，則本月十六日封發，而今始來到於新道臣到營狀啓登徹有日之後，民事之遲緩，撥路之稽滯，俱極未安，推考，何如？傳曰，允。
○以慶尙監司南公轍狀啓，星州牧民家失火事，傳於沈象奎曰，聞甚驚惻，元恤典外，別加顧恤事，令廟堂分付。
○傳於沈象奎曰，承旨前望單子入之。
○都承旨前望單子入之，南公轍落點。
○吏曹口傳政事，兼大司成單南公轍。
○洪義浩啓曰，新除授都承旨南公轍，時在慶尙監營任所，斯速秉馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，卽者義禁府都事來言，平安道、黃海道、江原道放未放回啓，當爲擧行，而判義禁李晩秀病不進，次堂例不得擧行雲，判義禁，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，前吏曹判書徐邁修，前兵曹判書金達淳仍任事，承傳。
○傳於洪義浩曰，右承旨、同副承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，趙萬元、曺錫中落點。
○洪義浩啓曰，新除授同副承旨趙萬元，時在京畿水原地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批待開門，牌招察任。
○承旨前望單子入之，李溏落點。
○以右副承旨曺錫中牌不進罷職傳旨，傳於洪義浩曰，只推，待開門更爲牌招。
○沈象奎啓曰，執義李基慶疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，前兵曹判書金達淳，復授前任事，命下矣。卽爲牌招，傳授命召，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，兵曹判書金達淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而命召傳授，一時爲急，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，待開門更爲牌招。
○洪義浩啓曰，別兼春秋金蓍根，纔已奉命出去矣。左右史不備，別兼春秋洪秉喆、徐有恂，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳於洪義浩曰，坐直承旨入侍。
○傳於洪義浩曰，政官待開門，牌招開政。
○事變假注書韓象默書啓，臣敬奉聖諭，馳到西部西江坊下中里契議政府右議政金觀柱所住處傳諭後，仍傳命召，則以爲臣，自頃附奏以後，狗馬之疾，日益添劇，膈上殘喘，㱡㱡待盡，而唯有一段戀闕之忱，蘊結而不能捨矣。玆又伏承恩諭，臣於垂死之中，怳若親瞻耿光，承聆玉音，惶隕之餘，自不禁感涕無從也。第臣區區株守，次不敢弁髦之意，前後章奏，披露無餘，而天聽愈邈，一兪終靳，則臣於此，只恨誠意淺薄，無以仰格淵衷，罪實在臣，尙誰咎哉？況今朝象波蕩，人心靡泊，譬如萬斛之舟，泛於中流，而無人操楫，臣雖至頑，苟有一分可濟之具，則何敢惜拚一時之廉防，效𨃃蹶之微勞哉？特以臣才識力量，萬無一堪當之望，故臣於頃日附奏中，蓋已微發其端，而終不敢以冒進爲說焉。惟此衷赤，庶幾天鑑之洞察矣。及承諭旨，不惟未蒙洞察，辭敎之懇迫嚴切，反益加前，到此地頭，臣誠理窮勢劇，莫知所以自處。將不得不姑拚株守，冒沒暫膺，痛陳哀懇於前席，冀蒙聖慈之曲諒而已。然目今賤疾，不幸越添，痰喘危促，神精謊錯，飮啖全卻，臥起須人，昏昏顚顚，便一殭屍，似此病狀，實無跬步自力之勢，如或加意調將，稍尋生路，則謹當拚死冒進，以俟聖上之裁處矣。噫，臣於一身處義，不遑自恤，則何暇念及於僚席去就，而第念目下朝象，若是岌嶪，汲汲扶危之責，惟在鼎席得人，而如臣無似，初不足有無，則顧今當此責者，捨僚相其誰？況伏念金吾、秋曹諸囚，皆已窮覈根因，嚴加處分，而聖上昭釋之敎，亦已十分明備，靡有餘憾，則在僚相體國之義，實與辛酉所處，無少異同矣。豈可一向深引，不思所以出膺明命，少效扶顚之力乎？伏願益勤敦勉，薦降召旨，期於不日入城，丕濟時艱焉雲矣，敢啓。答曰，渴望之餘，見此附奏，知卿將欲還朝，不我遐棄之心，實甚感幸，但愼節奉慮，而此必棲屑江郊，失於將攝之致。卿須強力還第，安意調理，左相予亦方欲必致乃已，自餘待卿登筵面剖事，更遣史官，傳諭。
○以京畿監司徐榮輔狀啓，領府事李秉模祿米不爲領受事，傳於沈象奎曰，更爲輸送事，回諭。
○禁府啓目，承傳色中官李憲碩，差備中官金履義等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，李憲碩段，所當請刑是自乎矣，長番內侍，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處爲白乎旀，金履義段，刑推得情，何如？判付啓，附過放送爲良如敎。
○禁府啓目，粘連京畿放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人仍秩鄭大容乙良，依啓聞施行爲白乎旀，稟秩朴載元段，渠雖稱以謬例，邊將之擅離鎭所，有關後弊，不敢遽議疏釋，上裁爲白乎旀，他與罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓，依回啓施行爲旀，仁川鄭大容，旣已放送爲遣，德浦鎭朴載元，亦爲放送爲良如敎。又啓目，粘連江原道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人未放秩乙良，依啓聞施行事，分付該道道臣，何如？判付啓，依所啓施行爲良如敎。又啓目，粘連忠淸道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人放秩權玭，未放秩柳洵等三人乙良，竝只依啓聞施行爲白乎旀，稟秩許㶏段，當初所犯，雖極可駭，與犯贓虐民等重罪，差有間焉。方當大霈，合有疏釋之典，上裁爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。又啓目，粘連黃海道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人未放秩乙良，竝只依啓聞施行爲白乎旀，稟秩廉允範段，兵符漂失，合被重典，而遇風蒼黃，事非故犯。李秉天段，出肅雖乖朝體，本事有異重罪。李義和段，不謹守護，在法當勘，事出無妄，容有可恕。右項三人，到配雖未限滿，方當無前大霈，俱合疏釋之典，上裁爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處爲白遣，修啓冊子中，放秩刑曹所管罪人，不爲區別懸錄，有違格例，當該道臣，推考警責，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。又啓目，粘連平安道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人仍秩乙良，竝只依啓聞施行爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓，依所啓施行爲旀，朔州金命甲，放送爲良如敎。
○刑曹啓目，粘連罪人李榮復、金元喜、鄭在民、洪宗益等更招云云。大抵此輩所犯，今已盡露，而自其主張設施者言，則諸招皆歸之於洪履猷、李東萬，而金元喜、鄭在民、李榮復等，乃其指使是白如乎，在民則二十二日投通，旣已自服，二十四日獨通，則榮復雖曰，不見通文，而書給名帖，亦已吐實。若其終始居間，紹介慫慂，必欲傳布之狀，元喜又爲箇箇承款，而東萬所給之通草，歷元喜，在民之手，而今乃現發推得，則此尤其不可掩之眞贓是白乎所，渠等俱以幺麽白徒，受人唆誘，藏形匿名，暗地奔走，欲售其網打朝紳之計者，究厥所爲，萬萬叵測，右項三囚，更加嚴刑，繩以重律，斷不可已是白遣，通文現納事段，已陳於昨日草記中是白在果，南學所投之通文，原有先後二本，而今此推得之草本二件，乃是後通之草本及欲爲繼起而未及發者是白遣，至於初通，則在民所招，旣以爲原本與草本，俱爲燒火，更無推現之路是白乎旀，初通列書之李容萬等三人段置，在民亦以虛名納供，則今無可論是白乎旀，洪宗益段，寫疏一款，誠極痛駭，而通文則參以諸招，別無分明同謀之跡是白遣，其餘延東藎、全福三等傳通之狀，前已自服，曺錫老，只是居齋參見，亦無姦情之可以更覈者，竝只分輕重勘處，何如？啓，端緖盡露，金吾兩囚，已爲酌處，此輩不過倀鬼而已，何必更問？金元喜、鄭在民、李榮復，加刑一次後島配，洪宗益段，亦爲嚴刑一次，一體島配爲旀，其餘諸囚，依啓目施行爲良如敎。
○刑曹啓目，粘連罪人內官金兌彥、鄭有祥、元仁成，軍士方斗明等失火委折，更加訊覈，期於得情，何如？判付啓，觀此諸供，蔽一言曰，守直不謹，致使失火，以此分等照律勘處爲良如敎。又啓目，罪人婢更助味，婢福連等失火委折，更加嚴訊，期於得情，何如？判付啓，此兩囚，別無更問之端，只爲分等勘處爲良如敎。又啓目，悖通儒生金元喜、鄭在民、李榮復、洪宗益、延東藎、李明鉉、曺錫老、全福三等，分輕重加刑勘處，何如？判付啓，端緖盡露，金吾兩囚，已爲酌處，此輩不過倀鬼而已，何必更問？金元喜、鄭在民、李榮復，加刑一次後島配，洪宗益段，亦爲嚴刑一次，一體島配爲旀，其餘諸囚，依啓目施行爲良如敎。
○洪義浩，以禮曹言啓曰，聖上春秋鼎盛，親摠庶政，養隆長樂，慈德彌光，祗告廟社，頒敎八方，此實億萬年莫大之慶。其在中外同慶之意，設科取人，自是應行之典，今番慶科，以何科設行，而日子，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，以庭試爲之，日字，二月擇入。
○洪義浩，以禮曹言啓曰，聖上春秋鼎盛，親摠庶政，養隆長樂，慈德彌光，慶科取稟草記，傳曰，以庭試爲之，日子，二月擇入事，命下矣。在前庭試，有有初試設行之例，或有除初試設行之例，而若以除初試設行，則有卽日放榜之例，或有擇日放榜之例，今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，日子，二月則似太促，鄕儒之上來，不可不念，以三月擇入，除初試卽日唱榜。
○洪義浩，以禮曹言啓曰，以慶科庭試有初試除初試取稟草記，傳曰，日子，二月則似太促，鄕儒之上來，不可不念，以三月擇入，除初試卽日唱榜事，命下矣。慶科庭試吉日，令日官池景泌推擇，則來三月初七日爲吉雲，以此日定行，何如？傳曰，允。
○沈象奎，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則來二月朔頒祿次，倉官進去於西部西江坊下中里契右議政金觀柱所住處，祿牌請受，則以爲方在乞免中，祿俸不敢循例祗受，祿牌不爲出給雲，何以爲之？敢啓。傳曰，祿牌，更爲受出輸送。
○沈象奎，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則來二月朔頒祿次，倉官進去於左議政徐龍輔家，祿牌請受，則今月初三日，下往砥平地，故不得受出雲。議政在鄕外，則令地方官，月廩輸送，載在《大典通編》，依此擧行之意，分付該道，何如？傳曰，允。
○沈象奎，以漢城府言啓曰，過期未婚之類，分付各部，搜訪報來，故別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以刑曹言啓曰，義禁府啓目內，李榮復、鄭在民，頭面後還送秋曹，而今日所供，典秋曹供辭，一切相反，更爲覈實之意，分付秋曹，何如？判付內依允事，命下矣。依判下，罪人李榮復、鄭在民處，更爲嚴訊盤覈，則李榮復以爲，渠與洪履猷，金吾面質時，與前招一變者，不但當面指斥之爲難，平問異於訊問，果爲變辭矣。今於更覈之下，何敢欺罔乎？通文則雖不見之，名帖則因履猷之所託，書給的實，一如前招雲。鄭在民則以爲，南學初次投通事，前已直陳，而至於金吾面質時，亦無變招之事，蓋通文指使一款，實非渠親聞於履猷者。履猷之主張設施，果因李東萬、洪宗益、金元喜輩，而狼藉傳聞，故雖明知其履猷所倡，而不得對履猷質言云矣。榮復則始頗抵賴，及其嚴訊之後，掩諱不得，一如前招，其所反覆，尤極痛惡。在民則本曹前招，亦不直言親受履猷之指使，則金吾所供，別無大段差爽之事。兩囚之所犯情節，前旣臚列於啓目中，今不敢更爲論斷，只以金吾面質時相左一款，取招以聞之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以義禁府言啓曰，仁川府定配罪人鄭大容放送事，承傳啓下矣。鄭大容卽爲放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以義禁府言啓曰，安州牧定配罪人林漢浩放送事，承傳啓下矣。林漢浩卽爲放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○司諫玄重祚啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫泄。請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢。噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然，凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通。今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之大固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。德相、尙喆、九宗三賊，無非極逆大憝，罪關宗社，而臺閣傳啓，積有年所，王章未伸，輿憤愈切。何幸先大王嚴懲討明義理之聖念，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未及頒下，此乃先朝旣成之命，未卒之志也。今當新化休明之日，不可使凶孽逆種，晷刻偃息於覆載之間，請亟下三啓傳旨，令攸司，卽速擧行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮明斷，特施正法之典，擧國弸塞之冤憤，可以少洩，而今旣決案正法，則孥戮之法，便是應行之典，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣。今番嶺賊之其所驅率，雖曰鋤耰棘矜之徒，而其中李戒國、劉用孫、金金乭三漢，俱以凶逆奴屬，被其誑誘，受其指使。脅驅村丁，自作前矛，半夜官門，突入跳踉者，已極凶獰，而賊魁凶言，無難傳說於推覈之時，看作能事，節節頑惡，論其罪犯，決不可以島配遠竄而止。請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。壬子南學之疏，吁亦凶且慘矣，締結翰逆之餘黨，傳襲師賤之凶論。乃於李瑀之假託闡揚，暗售凶計之時，以爲此機可乘，至有不逞之徒朴憂源者，投呈凶疏，敢肆脅持君父之計，是可忍也，孰不可忍也？噫，彼李祖源，陰受浚賊之指使，甘與昌順而和應，譸張凶論，粧出悖疏，必欲壞亂我義理，戕害我善類。至於沈基泰之所爲，亦甚凶獰，東西閃忽，圖得疏頭，日夜出沒，要構草本，合勢共謀於凶窩，連腸接肚於怪類，公議沸騰，亦云久矣。向日大僚之稟處，終涉惟輕，請放逐罪人李祖源、沈基泰，竝施島配之典。噫嘻，可、發兩賊，卽窮天地亘萬古所無之凶逆，而必基乃可基之親弟，時發之密友也。參聽於乃兄之凶言，綢繆乎時發之逆肚，則其蛇虺之毒，梟獍之惡，實與可、發兩賊，異身而同氣，換面而一心。兩賊旣已伏法，則以兩賊已施之律，施之於此賊者，允合於朝家治逆之法，而今此減死之典，雖出於我聖上好生之德意，其爲失刑則大矣。請慶興府定配罪人必基，亟令王府，更爲拿來，夬正邦刑。噫，彼沈達漢，自來濟恭所卵育之醜類也。頃年三司之聲討蔡逆也，渠爲憲臺，百端規避，連事違逋，此則只知死黨之義也。及當孝元殿祥朞之夕，假託拘忌，不參入臨之庭班，此則專出無君之心也。坐枳數年，忽玷臺地，及夫人言之峻發，敢投自明之一疏，而飾詐粧撰，吐氣噴薄，其於賊恭之罪惡，初無一言之略及。又不露出其名字，泛稱大論也連啓也，渠所謂論與啓者，果指何逆而言耶？況今廷臣之所沫血致討者，卽德隣，而渠亦初不槪及，護逆腸肚，昭不可掩。日前諫長之疏，臚列已盡，蓋其謀避懲討一罪也，不參哭班二罪也，諱名賊恭三罪也，不討逆隣四罪也。人臣而負此四大罪，其將自立於天地間乎？渠又昨者，投呈凶疏，而其語脈旨意之所在，不可但以叵測閃弄而言也。外假陳戒之言，而陰逞怨國之心，乃敢以朋比排擊等語，肆然誣及於朝廷，究厥心腸，不覺骨顫而膽掉也。噫，新化方隆，無物或遺，則皇極之道，建矣，而敢詆以朋比，朝象淸明，有罪必討，則凶邪之跡，屛矣，而反謂之排擊。隱然以隣、恭諸賊嚴討之大義理，歸之於偏黨擠軋之科，此實梟獍腸肚，鬼蜮情狀，而其窮凶悖逆，反有倍於前日已著之四大罪案也。今又得見憲臺聲罪之章，則其論情節本末，尤爲詳悉，渠爲賊恭之爪牙，前銜投疏，至比元惡於社稷之臣。又與家、鏞兩凶，連肚接腸，陰謀凶論，無不爛熳同惡，而其兄通漢，乃復左袒於斥凶之論，似此逆黨，尙今漏網，實爲世道之深慮，今玆天道昭昭，魑魅之形自呈，而鯨鯢之誅自干，此不窮覈極治，永拔根窟，則禍亂之萌自在，而亦可曰國有典刑乎？請放逐罪人沈達漢，亟令王府，設鞫得情，夫正王法。嗚呼，壬子夏南學之疏，卽禍國家壞世道之一大機關也。其時事，尙忍言哉？兇徒鴟張，邪說橫流，讐視義理，斁滅倫常，幾乎國不國而人不人矣。唯彼鄭昌順，本以宵小之徒，兼以憸譎之性，晝宵經營，專事背公而濟私，平生伎倆，都是戕善而敗正。及當此時，謂機可乘，渠乃跡附浚賊，受其頣指，勢連逆恭，通其腸肚。仍與李祖源、沈基泰輩，綢繆和應，迭爲謀主，朴夏源募爲疏頭，柳協基從以製疏。嘯聚徒黨，闖然投呈，其包藏之禍心，醞釀之陰圖，於是乎綻露無餘，而況倡出四字凶言，密囑妖賊，譸張流入，藉爲操切脅持之欛柄，而自陷於誣聖之科者。卽爲渠眞贓斷案，則其通天之罪，萬戮猶輕，而臥死牖下，王章未加，及夫臺啓旣發之後，兪音尙靳，輿情久鬱矣。日前憲臺之臣，忽地混入於停啓之中，此雖出於對揚之意，大失嚴懲討謹隄防之義，物議愈激，公憤益切，如此之類，不可以已停之啓，而仍以置之。請故判書鄭昌順，故僉知柳協基，竝施追奪官爵之典。噫嘻，人心日陷，世變層生，至於今番怪鬼輩而極矣。唯彼洪履猷，賦性狠愎，行己悖譎，以譸張藉賣爲伎倆，以傷害排擊爲能事，擧世指目，畏之如蛇虺者，厥惟久矣，而乃於今日，忽生擠陷朝廷，網打搢紳之計，渠敢憑藉莫重，倡爲構誣之欛柄，嘯聚不逞，打成綢繆之謀議。左誘右脅，假名匿跡，一疏二通，迭發互出，必欲空我朝著，禍我家國而後已，其設心造謀，吁亦凶且慘矣。今幸陰圖自敗，奸計未售，鬼蜮情狀，莫逃於日月之下，而自陷背馳，終歸反坐。其樂禍誣人，不敬無嚴之罪，渠已輸款，則是宜亟加刑章，用昭法紀，而遽從惟輕，罰止島配。李東萬則本以妖邪之物，兼以狡慝之性，出沒跳踉，蹤跡陰祕，奔走營逐，心術鄙悖，爲世唾罵，不齒儕類，亦有年所，而今於悖疏悖通，其所爛熳排布，締結和應之狀，綻露無餘，則渠當卽地款服，自伏常憲，而始於事發之後，慌忙投疏，欲爲掩匿欺蔽之圖。終於訊推之際，反覆呑吐，敢生掉脫之計者，究厥心腸，尤極巧惡，是宜益加刑訊，到底盤鞫，而究覈未竟，遽置末勘。噫，今此兩囚酌處，雖出於好生之德意，其在誅亂去慝之道，決不可撓屈王章。請金甲島定配罪人洪履猷，古今島定配罪人李東萬，竝令王府，設鞫得情，夬施典刑。新除授司憲府掌令趙台榮，時在京畿驪州地，持平李宗烈，時在全羅道靈光地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。掌令姜彙鈺，以儱侗憒裂，本不合於淸朝耳目之任，而前望特點，忽下於千萬夢想之外，繼以天牌儼臨。臣義分是懼，聲討方急，拚棄情勢，隨牌朝房，忙陳一疏，門鑰將下，草草數語，辭不達意。臣方愧悚之際，批旨鄭重，責臣以率爾，勘臣以重推，臣誠惶隕震懍，益不知措躬之所也。大抵洪履猷之平生伎倆，卽擧世之所共知也。故相臣沈煥之，義理之秉執何如，王室之勤勞何如，而相臣之生前譏斥者，履猷也，相臣之死後詆毀者，履猷也。李敬臣怪疏之狂悖構虛，一何蹈襲履猷也？至若鄭弼祚，則其疏中李錫夏、洪克浩、朴宗岳鬼蜮情狀之負犯至重者外，一二搢紳，卽是履猷之讐視者也。楚越同心，燕秦共謀，憑藉討逆，慘毒是事，銓地凶家之說，萬口喧傳，玉石俱焚之嘆，滿朝驚駭，側目所視，皆歸於履猷矣。雖以李允行事言之，其疏中一二句悖慢，已登向時之白簡，而論一重臣事，則白地構捏於常情之外，必欲湛滅其闔門而後已者，只是政望之不得一任渠輩之意也。公議峻發，至今未已，主其謀者則履猷也，不待臣言，自有定論矣。噫，彼履猷，狠愎成性，權利薰心，指意所向，人或不從，則心售嫁禍之計。一事如此，二事如此，終至於禍人家國，網打搢紳，而急於陷人，自甘誣逼，卽渠之本末也。今其悖通之所欲構誣者，亦是允行、敬臣輩之所陷害者，則此非臣勒加之言也，雖使履猷自辨，何辭可明乎？然則悖通之根柢，卽是敬臣怪疏之根柢也，悖通之窩窟，亦是允行怪疏之窩窟也。悖通根窩，渠旣不免，怪疏根窩，渠何獨免？臣之日前所言，不能明白辨破，自速率爾之罪，臣之僨誤，於是爲大，以此情蹤，其何可一刻晏然於臺次乎？引嫌而退，先事不言，雖欠後時，公憤所發，可見輿論，不可以此輕遞言官，請掌令姜彙鈺出仕。答曰，不允。第四五六件事，亟停勿煩。必基事，沈達漢事，鄭昌順等事，不允。洪履猷、李東萬事，不允。下諭事，許遞。處置事，依啓。
○以掌令姜彙鈺牌不進罷職傳旨，傳於沈象奎曰，只推。
○沈象奎啓曰，臺啓事體，何等重大，而今日院啓中，有一字誤書處，事甚駭然，臣之矇然捧入，不勝惶恐，當該注書，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，拿處。
○執義李基慶，司諫玄重祚，校理洪奭周，修撰金邁淳啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫，莫不切齒痛心。噫，當先朝在儲之日，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀，而窩窟則此賊也，推戴逆禶，謀危宗社，範能之逆節，而根柢則此賊也。此豈容一日假息於覆載之間哉？當初先大王之不忍置法，姑從次律者，只在於恐傷英考之德也。英考之於渠，止慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心，則惟當持身謹畏，仰答聖意而，獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，締結凶醜，圖危國本。究厥罪惡，萬戮猶輕，而初則黜置近島，轉而至於移之近畿，入置京第，末乃有罪名命釋之擧。此雖出於先大王好生之德意，而今當我殿下嗣服之初，刑政施措，正屬維新之會，豈可使逆如此賊，凶如此賊者，任便居住，尙保腰領乎？在先朝則事關聖躬，雖或曲施寬假，而在今日則其在必報之義，尤不容一刻暫緩於三尺之律。請鄭致達妻，亟令王府，夬正典刑。噫嘻，痛矣。朴宗岳之罪，可勝誅哉？其亦凶且慘矣。性本癡蠢，濟以凶譎，憑藉薰灼之勢，早竊華顯之職，粵在乙丙之間，旣多染汚之跡，積年見枳，不容淸議，久矣。幸蒙先大王特施曠蕩，偏加拂拭之恩，纔起廢蟄，擢置三事之列，隕結之圖，宜倍他人，而翺翔廊廟，無一報效，不悛舊習，回戀熟處。與樂任輩失志怨國之類，暗通聲氣，日夜綢繆，至於壬子夏一疏，而包藏之腸肚，彰露而不可掩矣。其全篇意脈，外藉闡揚德美之辭，內售壞亂義理之計，至於己卯以來以下數轉句語，遣辭陰慘，用意叵測。章、蔡之矯詆宣仁，弘、瞻之誣逼聖母，蔑以加此，其語犯不道，昭不可掩。至若狀害仗義理之善類，爲彼報仇，猶屬薄物細故，天討未伸，鬼誅先加，輿情憤惋，久而益激。當此明大義嚴懲討之日，不可以職是大官，已爲身故，有所容貸，請故判府事朴宗岳，爲先施以追奪官職之典。噫嘻，痛矣。金憙之罪，可勝誅哉？性本陰譎，跡又閃忽，罔念先大王拂拭之恩，惟事大義理背馳之計，必欲甘心於善類，顯作賊邊之血黨。凶逆巨魁，秉彝同憤，而肆發凶言，謂之無罪，其心所在，路人所知。且李義用之爲樂任切姻，則把作奇貨，市恩之資，惟恐不及，而剡章皆出於其言。李㙖之爲凶窩徒黨，則引爲私援，愛護之心，不能按住，而初仕卽差於伊時。噫，義用之於樂任，締結綢繆，爛熳和應之情節，已悉於臺啓，今不必架疊，而至於李㙖，則假託闡揚，暗售翻覆義理之計。乃以萬餘名疏錄，鋪張凶勢，脅持君父，其所設心，吁亦凶且慘矣。揆以輿情，孰不駭憤，而忽於此際，肆然擬望，殆若酬報者然，此已萬萬巧惡，而及其計未售志未成，則退處湖鄕，怨懟之形跡畢露，矯誣聖德，煽動之情狀莫掩。此不可以職是大官，身亦已故，置而不論，請故領府事金憙，施以追削官爵之典。答三司曰，不允。
○執義李基慶，司諫玄重祚啓曰，噫嘻，痛矣。以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，經先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恆、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權。且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕類，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說。爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤，試以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服？又以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊一席，酬酢於展開書傳，講其文義雲者，與相吉、澤遂之招，若合符契。卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之穉少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？澤遂爛熳同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂，設鞫得情。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲、海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亙古今所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，竝皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不凜然？到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，尙未蒙允。此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德，而至於夏賊子女囚禁待年之命，臣等尙今抑鬱，寧欲溘然。夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女，而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而乃者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳。千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦宅，不可謂當其律，夏賊之變，已用適、雲之例，則今於此賊，決不可異同也，明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一室之尋常倡和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而英材、斗恆，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理。目今究覈之道，惟在於此，而雖以向來連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧。此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賤女，則決非渠所可獨辦者也。是必其夫，暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩。此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地，今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈，請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依適、雲例擧行，英材、斗恆及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也。身爲閫帥，饋〈四字刀削〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將。至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況渠〈五字刀削〉逆復之愛姪也。一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸賊謀自縱，天討夬行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以獄體，不免疎虞。以謙以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈六字刀削〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而不加究覈，不捧結案。遽爾用刑，只施應坐，而籍産之典，雖已擧行，收拏gg收孥g之律，在所不已。逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而好石之以年未滿，循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當。夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之適、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孽之待年與否，更無可論。時偉性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妋宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主。及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘，推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡忭蹈舞之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶忭等語。公坐稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道，及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早？究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩。揆以邦憲，在所必鞫，而島棘之典，雖出於先大王好生之德，王章未施，輿憤益激。逆宇以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視。其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計，此已窮凶絶悖，而於渠，猶屬薄物細故。潛藉逆復之姻婭，〈七字刀削〉與同死生之說，旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招。甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言，有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二，二而一也。兩賊伏法之後，獨使已結案之凶逆，得保首領，偃處近島，古今天下，寧有是哉？義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼哉？請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，薦棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根腳夬正王法。噫嘻，痛矣。亂逆之變，從古何限，而豈有若今番嶺啓中，諸賊之窮凶極惡者哉？嗚呼，今日此何時也？皇天降割，臣民無祿，奄遭此天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀號，直欲無生而已。噫，彼逆魁時景等兄弟，渠亦今日臣民耳。抑何凶肚，包藏禍心，闖此擧國哀遑之時，敢生嘯聚不軌之謀，假託占夢，誑惑人心，妄附星緯，煽動妖言，驅脅蚩蠢之村氓，乘夜直犯於官府，肆發縛官上京，擧兵除惡等語。究其逆節，實有浮於麟、亮，而鯨鯢之戮未加，魑魅之形先滅，雖未及如法結案，而此等凶逆，當施孥戮之典。時夏、時鼎、時楫等，雖已酌處，旣是凶逆之同堂，而暫挽非力遏之志，不告有觀望之跡，嚴訊窮詰，不容少緩。金樂敎則以玄慶之妻娚，參聞醫官可疑之說，而不卽直招，及與時皞面質之後，始乃吐實，究厥情節，萬萬狡慝。玄慶則以逆景之子，初旣同惡，末又逃躱，尙今未捉，實有難言之深憂。凡此諸賊，雖或有首從之別，而其在誅亂根重獄體之道，不可自外勘斷而止。請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，夬正邦刑。時景、時昱，竝施孥籍之律，玄慶督期詗捕，嚴鞫得情，依律處斷。噫嘻，痛矣。金履翼通天之罪，可勝誅哉？惟我先大王所秉執之大義理，昭如日星，嚴於鈇鉞，使愚夫愚婦，咸有以知入於此爲忠，出於此爲逆，則雖頑如木石，迷如豚魚者，庶可以同歸於導率之化，而尙有一種不逞之徒，顯售角勝之計，甘心背馳之歸，乃有不率敎之金履載者，闖呈一疏，計在嘗試。使莫重莫嚴之義理，敢欲漫漶之毀劃之，則其所設施排布，孰主張是？密勿慫慂，綢繆指嗾，一則履翼，二則履翼。噫，彼履翼，本以陰譎之性，常懷不滿之心，必欲歧貳淸議，戕害善類而後已。其潛滋暗長之計，粧出履載之疏，而昏夜往復之眞贓，自有所綻露者，則肝肺已入於淵鑑，魑魅莫逃於禹鼎。乃有五月三十日萬餘言筵敎，拈出矯俗二字，又許自明而自首，俾同歸於大中至正之域，則在渠輩，實是化鬼爲人之機，而渠乃迷不知變，延拖時日，及至六月十六日以後，上下群情焦遑罔措之時，渠敢懷不忍不敢之心，少無嚴畏，竟不首實，以致淵衷之煩惱，慙至玉候之沈篤，興言及此，不覺腐心而痛骨。臣等誓不與此賊俱生，而今我慈聖殿下，闡明先王之義理，追念先王之志事，誕降明旨，使之自首，則渠當直吐情實，來伏鈇鉞，而其奈梟性不悛，狼心無懼，洞諭多日，依舊頑忍，其無君死黨之心，昭不可掩，極惡大憝，從古何限，而豈有如此賊之至頑絶悖者哉？其窮凶情節，不可不究覈，而雖以今番逆發之招觀之，其痛癢相關，脈胳貫通之狀，明若觀火。可、發之凶言凶書，卽是載籍以來所未有者，則兩賊伏法之後，尤何可置而不問乎？請金甲島薦棘罪人履翼，亟令王府，設鞫嚴問，夬正邦刑。噫，從古權奸之壞亂世道，禍人家國者何限，而豈有如徐有隣之至妖極凶者哉？惟彼兇徒之干犯於某年大義理者，一轉再轉，至於六七轉，脈絡貫通，腸肚結連，而噫，彼有隣，乃於乙未冬故相臣徐命善陳疏之時，以宗廈復出之說，與象厚爛熳酬酢，頣指徒黨，俾不參於聽政陳賀，則其於代聽莫大之慶，顯有不滿之意，昭不可掩，而以我先大王聖德大度，包荒拂拭，節次推遷，視同無故，則生死骨肉之恩，於渠何如，而乃敢反懷疑懼，潛售掉脫之計，晝宵揣摩，無所不至，而及庚子以後，操國權柄，惟意所欲，爲賊淵藪，寔繁其徒。義理則期於背馳，善類則期於構陷，其所設心用意，專在於營護干犯，某年以來源頭凶逆，閃弄手勢，挺身報讐之計也。人心由此而陷溺，國勢職此而凜綴，駸駸入於人不人，國不國之域，而滔滔末流，愈往愈甚。逮夫壬子之間，交結異類，面諛背毀，無所不極，至以莫重莫嚴典禮間事，作爲欛柄，或倡說而煽動之，或誘衆而威脅之，嬌誣之說，肆行其間。苟究厥由，非渠而誰？惟我先大王日月之明，洞燭其奸狀，深惡其情態，六七年來，屛置於外，俾悔其罪，則固當革心改面之不暇，而依舊跳踉，無少懲畏。何幸慈殿處分，乃在神人積憤之餘，罪止薦棘，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，窮凶情節，無究覈，輿情憤鬱，尤當如何？次第應行之律，不可以身故，有所容貸。請慶興府物故罪人有隣諸子，亟施散配之典。噫，金履載，卽一至奸至妖之物也。潛受履翼之指嗾，外托官師之相規，闖呈一疏，指意閃忽，其所綢繆排布，必欲血戰義理，甘心於背馳，讐視士類，角勝於淸議，與乙丙以來群不逞之徒，一串貫來之心腸，昭昭莫掩。惟我先大王炳幾之明，燭其奸狀，而大聖人憂世慮患之念，丁寧致意於矯俗之敎，遂致聖候之添重，便作憑几之末命，思之及此，寧不萌心而痛骨乎？特以自首者之未顯，姑置投界gg投畀g之寬典，今於履翼指嗾情節綻露之後，履載亦不可置而勿問。請古今島薦棘罪人履載，亟令王府，設鞫嚴問，期於得情。噫嘻，痛矣。亂臣賊子，從古何限，而豈有如李在學、沈頣之、吳在文之窮凶絶悖者乎？內下封書，卽我聖母之手札，則雖章、蔡之凶肚，何敢槌函，雖弘、瞻之逆腸，何敢坼封，而承望窩窟之指使，套襲梟獍之手勢。敢於至尊至敬，母事之地，有此無嚴無忌凶賊之變，古今天下，寧有是乎？大僚嚴鞫之請，實是擧國共公之憤，而迺者批旨之下，以李在學，異於邑倅，只命加律，臣等相顧驚愕，益切抑鬱。邑倅聽令於道伯，道伯締結於凶窩，眼無君母，敢售憯計，脈絡交通，腸肚相連，道伯、邑倅，二而一也。如此千古所無犯分蔑紀之類，其何可分別於道伯、邑倅之間，而不許大臣執法之請乎？情節未覈，鬼誅先及，公議莫伸，輿情益激。請物故罪人在學，爲先施以追奪官爵之典，追削罪人頤之、在文，爲先竝施追奪官爵之典。嗚呼，數十年來奸凶之徒，把弄權柄，惟意跳踉，義理將至湮晦，國勢幾乎岌嶪，而噫，彼徐有防，本以憸邪之性，濟之傾巧之行，戕善敗類，莫逃宵小之目，背公營私，無非兜攬之計。當榮賊擅弄之時，專事附麗，及浚賊誣眩之日，同聲和應，凡所以簧鼓邪說，螮蝀太陽者，無不爲之嚆矢，而浚賊逆節彰露之後，語頗糢糊，亦不嚴斥一世之所共憤，厥惟久矣。向日儒臣之疏請追奪也，與浚賊，一而二，二而一雲者，臚列備至，可見公議之峻發，而今此大僚稟處之論，反涉惟輕。請故判書徐有防，亟施追奪官爵之典。噫嘻，痛矣。權奸之凶國禍家，從古何限，而豈有如尹行恁之至妖慝，絶巧憯者哉？渠本天生宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家聲，置之邇班，自簪筆而躋緋玉，恩至渥也，德至厚也。奈其狼性難改，梟音漸肆，持身汙下，不以士夫而自處，宅心回譎，不識名義之何物，賣寵招權，無所顧忌，利已傷人，看作能事。平生傳襲，卽是凶邪之餘論，密地和應，無非奸賊之悖說，而鬼蜮情狀，莫逃於天鑑之下，故每以行己卑賤，作事容易，不可任用，俯諭於筵臣，至有小國榮之敎。雖以包容之德，姑緩屛黜，深察跳踉之漸，嚴加裁抑，大聖則哲之明，凡在臣隣，孰不欽仰，而及夫乙卯以後，朝著肅淸，國是大定，則渠亦自知其舊惡之難容，宿習之莫售，遂復翻身換面，以爲迷藏龍斷之計，情態之巧黠，不啻如見其肺肝，有識之憂，厥惟久矣。逮當昨夏崩坼之變，大小哀遑，罔知所爲，渠乃以喪制未闋之身，謂此時之可乘，敢欲盜竊權柄，恣行胸臆，毀棄禮防，闖然冒進。人理之滅絶，已無可言，而出入深嚴，略無防限，窺覘動靜，作爲伎倆，欺蔽上下，擅弄威福，兜攬銓衡，濫吹文苑。以奔走號召奊詬無恥之徒，廣植黨與，援助爲聲勢，而錢穀甲兵，無不管轄，政注差除，惟意所欲。甚則矯稱先旨，使人莫敢誰何，陰濟其私，鄙夫無所(所))不爲，夸張氣熖，大開賂門，親黨家客，口厭四方之贈遺，僕隷賤流，動藉宮掖之嚴密。勢成威立，無復畏憚，延禧禁地，縱賊傔而瘞埋臭胔，湖、嶺諸郡，嗾鄕儒而俎豆厥父。乾沒公貨，與私人而分利，鬻賣腴邑，共癡甥而論價，此猶渠之薄物細故。若其陰陽闔捭，左右欺賣，口蜜腹劍，不趐林甫之奸邪，詐僞反覆，專用蘇張之手段，必欲戕害者士類，而陽附士類，必欲壞亂者義理，而假託義理。廊廟大臣，視之若無，僚寀兄弟，公行交構，讒慝之口，千百其舌，朝象之洶洶不寧，徒以渠也，廷紳之惴惴不保，豈非若耶？尤所痛惡者，奏藁之役，倡說於公座，瀛棘之逆，營護於暗地，爲凶魁效力之計，手腳益忙，殺薄昭薄德之言，心跡畢露。至於庭籲初發，敢爲推託之辭，告文代撰，陰用寬大之句，當此之時，渠之所謂義理，果安在哉？璁、萼之論，卽渠素所蓄積，章、蔡之事，是渠他日排布，則每到事會之滾急，不覺眞情之發見，自不得不然爾。向來邪獄，可謂天地之大變怪，王法之所必誅，而處分嚴正，一番廓淸，其功有不在於抑洪水，驅猛獸之下，而渠獨爲楚獄多濫之說，肆然發口，以悅異臭之人，自爲解脫之計，設心造意，事事若此。此等小人，眞朱夫子所謂自朝至暮，自頭至足，無非罪惡者，渠亦人耳，持此安歸？情狀旣綻，到處狼狽，天地雖大，靡所容身，則畢竟匍匐而歸，還他本色，至於粧出凶述之疏而極矣。蓋其千億化身，惟利是趨，利在浚賊則附浚賊，利在民始則附民始，利在隣、防則附隣、防，利在異類則附異類，利在邪黨則附邪黨。〈一行刀削〉天下之惡，始若殊塗，終必同歸，況渠之逆任，腸肚相連，脈絡交通，眞贓現捉，昭不可掩。況今可、發之凶言凶書，卽窮天地亘萬古，載籍以來所未有之逆變也。可基則本以行恁之卵育，傳襲行恁之凶肚，爛熳綢繆，如鬼如蜮，爲世指目，厥惟久矣，而及其竄逐之後，輒懷怨懟之心，敢於莫重莫嚴之地，肆發窮凶極悖之說，時發則久爲可賊之豢畜，稔聞可賊之凶言。手投凶書，詬罵天日，此實雲、海之所不到，而苟究其根柢窩窟，一則行恁，二則行恁。何幸我慈聖殿下，俯察輿情，廓揮明斷，特降賜死之命，王章自此可伸，輿憤得以少洩，而第伏念行恁，罪是劇逆，職非大官，則只賜其死，不施藁街之典者，實是四百年所未有之事也。況其筵前至妖至慝之負犯情節，今番凶言凶書之根因脈絡，不一盤覈，經先處斷，臺臣設鞫之請，迄未蒙允。薪島復命之啓，纔已登徹，王章似伸，而未可謂克伸，輿情似洩，而未可謂共洩，到今次第應行之律，不可以誅及其身而止。請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉。噫嘻〈十行刀削〉噫嘻，亂臣賊子，從古何限，而豈有若家煥、承薰、樂敏、哲身等之窮凶情節者哉？主張邪敎，詿誤迷俗，相率入於無父無君之域者，已是亙古所無之變怪，而就以今番恆儉輩鞫案觀之，其所綢繆排布，至凶絶悖之狀，不可但以邪學言也。請來大舶，裝載兵器，曰以脅持，曰以判決雲者，卽是適、璉之餘套，而麟、亮之後身也。賴天之靈，旋加誅殛，而向使其計得售，則白蓮、黃巾之變，有不足言，而國之爲國，未可知也。追惟及此，不覺毛骨俱悚，恆、儉諸賊，雖是凶獰，特不過鄕曲卑微之類，而乃其首惡而指使者，則家煥輩是已。觀於銀子辦出之計，郵卒裝送之謀，可知其逋逃主於淵藪，羌胡伏於輦轂也。春間治獄之時，只以邪黨而誅鋤，或徑先物故，或誅止其身，而及今儉賊之鞫案始出，渠輩之逆節昭著，則神人之憤，久而益切，實欲手磔口臠，而不可及矣。恆、儉乃其枝葉，而旣伏典刑，則家煥諸賊之爲厥根柢者，獨可逭於儉賊已施之律乎？請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。噫嘻，痛矣。國榮、陽澤及鄭民始之通天罪惡，萬戮猶輕，千剮難續，而尙屈王章，是可曰國有常刑乎？噫，諸賊之眼無國母，恣行胸臆，危逼之逆節，憯毒之凶計，暗相綢繆，罔有紀極，主張者榮賊，而陽澤焉承望，指揮者榮賊，而民始焉和應。至於丙申節獻之闕封，己亥宮女之逮訊，而倫綱之斁敗，無餘地矣。處在保護之任，而端陽之例供，肆然廢停，共坐深嚴之地，而宮人之拷掠，期於誣服，亂逆之犯分干紀者，從古何限，而豈有若此輩之至凶極悖者乎？雖以弘、瞻之凶肚，來、黯之毒手，未足以喩其惡也。此實載籍所無之極惡大憝，而聲討未加，鬼誅先及，一國之公憤，鬱而未洩，三尺之邦憲，久猶莫伸，至今追思，不覺骨靑膽掉而髮豎眥裂也。當此義理大明，凶逆嚴討之時，《藥院之日記》，旣已査出，臺臣之緘辭，如是明的，則追奪之當律，不容一刻少緩也，決矣。陽澤則家已孥籍，官亦追奪，更無加施之律，而至於國榮，則千罪萬惡，咸萃一身，製給凶疏，沮遏大計，煽動人心，潛圖國脈者，已有浮於莽、溫之凶，而今者陽澤之干犯彰著，民始之誣逼綻露，其首惡則實榮賊也，凶魁則亦榮賊也。昨年之春，幸賴我先大王廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未卽頒下，典刑尙稽夬施，神人之憤惋，容有極哉？請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。答兩司曰，不允。有隣諸子事，履載事，不允。在學等事，徐有防事，勿煩。行恁諸子事，不允。〈十字刀削〉家煥等事，國榮事，不允。
○執義李基慶啓曰，噫，彼金履載之罪犯何如，關係何如，而前道臣申耆之揷入於稟秩，抑何意也？嗚呼，我大行大王處分履載之敎，炳如日星，嚴於霜雪，義理之痛辨，好惡之明示，雖婦孺愚迷，可以知感知悟，則今日廷臣，固當精白一心，忘私循公，殫誠衛國，共臻國家和平之福，而彼申耆之若是挾雜嘗試者，何其太無顧忌也？且凡稟秩，乃謂尋常罪謫之容有可放者，不敢擅便而稟之，則耆之肆然入於稟秩者，抑見其罪之容有可放之跡，而有此駭憤之擧耶？履載背馳於先朝導率之化，而大行大王，痛斥其嘗試，申耆跳踉於新化繼明之日，而慈聖殿下，明諭其無嚴，臣竊欽誦不已，而七月二十日慈聖殿下下敎中，挾雜嘗試之習，又當不知爲幾倍者，聖人先見，實仰出尋常萬萬矣。噫，贈執義韓鍮涅臂討賊之精忠孤節，可質神明，猗我先大王日月之明，特垂照燭，至下伸理之敎，則凡有秉彝之性者，孰不欲對揚，而渠獨何心，身在惟允，肆然掩置，至使洗草之命，閼而不行，其心所在，吁亦痛矣。此等背公死黨，悖義害正之類，不可竄配而止。請興陽縣竄配罪人申耆，亟施絶島安置之典。噫嘻，逆鏔窮凶之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下廓揮聖斷，明正典刑，庶可以少洩神人之憤，而決案正法之後，應行孥戮之典，尙今不施，擧國弸塞之冤憤，愈久愈深。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫，樂洙窮凶絶悖之罪惡，覆載難容，而王章未施，鬼誅先及，輿情之憤惋，久而益切。幸於近日，義理大明，天討克行，追削之律，今已快施，公憤少洩，民志底定矣。諸子散配，係是應行之典，而其子魯崇，性本凶譎，世濟其惡，行己閃忽，東西跳踉。乃以持衰之身，出沒權奸之門，晝宵綢繆，罔非戕害善類，背馳義理之計也，國言之喧藉，厥惟久矣。日前大僚稟處，雖已允下，而此等負犯至重之類，不可薄施屛裔而止。請屛裔罪人沈魯崇，亟施絶島定配之典，其餘諸子，亦爲依律散配。近日妖凶之邪學，熾如烈火，勢急滔天，實爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，庶幾根柢拔去，窩窟掃蕩，而噫，彼丁若銓、若鏞兄弟，自以逆鍾之同氣，暗受承薰之妖書，日夜耿惑，悖亂名敎，斁滅倫綱，爲世指目，積有年所。今於嚴鞫之下，始迷終悟之說，都是粧撰，力拒痛挽之跡，了無可證，沈溺之自如，可以推知，而又況今番恆、儉之獄案出後若鍾、承薰，迭出諸招，逆節彰著，不可但以邪學言也。若鍾旣已籍沒，承薰亦旣正法，而噫，彼銓、鏞之爲若鍾兄弟者，致薰之爲承薰同氣者，不過島配定配而止，盤覈情節，掃蕩窩窟，顧不在於此輩耶？銓、鏞則雖以今番獄案言之，爲承薰之緊黨，與知凶謀，明出致薰之招，以邪術而自服，至請伏法，又納鞫庭之供，究厥情跡，何變不圖？噫，彼致薰，以承薰之同氣，家煥之親甥，萬惡咸萃，千妖俱備，嘯聚邪黨，養成部落。凡諸排布設施，皆出其手，而今番訊問之下，乃反歸其兄於喪性溺邪，至謂之賊黨，此可見良心之都亡，倫紀之全喪。卽此一節，邪術淺深，有不可論，學逵、與權，俱以家煥之甥姪，承薰之至親，標號之陰慘，花肋惟均，迷溺之丁寧，致、嗣各證，凶祕之跡，如印一板。寬基則本以箕延之從孫，詿誤湖民，賣其切姻之權勢，蔭庇賊徒者，已是罔赦之罪，而邪書往來，狼藉綻露。至與與權而對質，則渠雖喙長，何以自明？雖然此輩之沈溺邪術，猶屬餘事，目下所當覈者，卽是恆、儉請舶之計，嗣永傳書之謀，而凡此六囚之於嗣永，或爲切姻至親，或爲血黨死友，而嗣永凶書，以爲渠輩，莫不願此事雲爾，則凡爲邪術者，尙必知此箇凶謀，況此六囚之至切至密，而豈有不知之理乎？至於今番訊鞫，情節則半吐而半呑，端緖則若露而若隱，彼此參互，庶幾取服，而只緣爲日不多，盤問未究，賊情至妖，詭詐莫測。邀來謨賊之事，締結湯胡之計，以至窩窟之未露，徒黨之散在者，尙未究覈，而特推寬大之恩，遽降酌處之命。刑政之失，姑置勿論，宗社之憂，實爲無窮，至如吳錫忠，尤極凶且憯矣。本以凶醜之遺種，渠家之漸染邪學，無辭自服，已是渠罔赦之斷案，而潛懷陰圖，交通凶孽，暗地綢繆之狀。家煥之證招丁寧，屢次來往之跡，渠供之輸款昭然，敢生漫漶之計，或曰不無其力，或言無以形容。終始呑吐，一向抵賴，究厥情節，萬戮猶輕，豈可以次律勘斷乎？請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，荏子島島配罪人錫忠，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。噫嘻，凶逆之滅倫於紀，從古何限，豈有若民始之符同榮賊，危逼國母者哉？究厥罪犯萬剮猶輕，而顯戮未加，鬼誅先及，神人之憤痛，曷有其極？顧今誣服之宮人，迄未鉤覈，聲討之輿論，轉益弸激，環東土含生之倫，如不欲生者，日甚一日矣。何幸乾道孔昭，慈旨誕宣，有此逆賊民始，依臺啓施行之命，處分之嚴明磊落，凡在臣隣，孰不欽頌？死後追奪，便是生前一律，則惡逆追施之後，其親屬之散配，乃次第應行之事，而況凶如此賊，逆如此賊，則爲其狼貙之種者，尤不可晷刻容貸也，決矣。請民始諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行。噫嘻，痛矣。李命植之罪，可勝誅哉？渠本奰慝之性，濟以憸邪之態，蝨附權門，叨竊銓柄，恣行胸臆，訛誤世道，義理則期於背馳，善類則期於構陷，募得樂洙，賣勢利誘，通擬銓郞，嗾出凶疏。至謂士類以逆賊之資斧，必欲網打而後已，要爲賊邊之報仇，是可忍也，孰不可忍也？兇徒之熾蔓，人心之陷溺，一則命植，二則命植，伊時命植之指嗾凶疏，一世所共知，則爲逆邊報仇者，豈非亦逆？受嗾之樂洙，旣施追奪，則指使之命植，合被同律，請故判府事李命植，亟施追奪官爵之典。噫嘻，痛矣。十數年來，賊勢益肆，人心靡定，顧瞻他日之徒，〈五字刀削〉之輩，踵相接也。惟彼周爀，身在衿紳之列，而敢生覬覦之計，肆發凶言，顯然立幟，其心所在，路人猶知，而伊後除命之連下，全出藏疾之聖德，則在渠道理，惟當含恩畏義，矢死縮伏，而不此之爲，有除輒膺，揚揚蒞任，自同無故。此於渠，雖爲薄物細故，而亦可見隱若有恃，縱恣無忌之一端，今幸乾斷赫然，〈三字刀削〉此等黨與，不可仍置。請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。三啓中諸賊，罪關宗社，憤切神人，往在先朝，旣允臺啓，傳旨未下，故臣於庚申五月忝叨憲職，更爲發啓，而伊後登筵，適値拜表發行，上下慶忭之日，仰承縷縷下敎，仍出姑停矣。今於一年二年之後，尙在不連不停之科。噫，先朝依允之盛意，蓋出於俯循輿情，快伸王章，而慶日姑停，不過一時行權，則今不可以未經處分，有所仍置。請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。噫，妖凶之邪學，熾如烈火，爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，而李基讓子有沈溺之寵億，以凶頑邪魁，擧世指目，基讓之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，輿情憤鬱，不可以物故，有所容貸。請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。噫嘻，痛矣。不逞怪鬼之徒，壞世道而禍家國者，從古何限，而豈有如今玆之變哉？蓋其一種虺毒之類，自成暗地蚓結之勢，千奇萬怪，萃爲淵藪，悖疏悖通，竝道迭發，苟非乾道孔昭，凶謀自綻，慈敎誕宣，處分揮廓，則幾何不伏莽之禍，將至燎原哉？噫，彼洪履猷，卽一乖氣所鍾，渠以幺麽蔭吏，常欲兜攬朝權，陰懷網打之計，倡爲憯毒之擧。昂然自處以窩主渠魁，而嘯聚無賴之類，做出平地之浪，掃盡朝著，將欲何爲？此在渠，猶屬薄物細故，尤有所絶悖而窮凶者，渠之造謀用意，專出樂禍，而及其眞贓綻露，情節莫掩，則乃敢憑藉於莫嚴莫重之地，反歸於自渠身背馳，自渠口誣逼之科，卽此一節，爲其斷案。李東萬則言之，便覺汚口，渠於履猷，卽是聲氣漠然之間，而托跡輸心，始出逐臭之意，臨急圖生，遂作反噬之謀。綢繆設施，經營脈絡，卽與履猷，一串貫來，則主客輕重，初無可論，趙鎭井則旣曰，着名於此疏，而又曰，不知其疏語，天下寧有是理？安知非外托老悖，內欲掉脫耶？至於秋曹諸罪人，則疏通本自相貫，旨意如印一板，豈可以卑微之類，而不加嚴覈哉？前後酌配之命，遽下於輿憤轉激之際，豈不有乖於誅亂去慝之義哉？請金甲島定配罪人洪履猷，古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問。秋曹諸罪人中，如李榮復、金元喜、鄭在民、洪宗益等情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，夬施典刑。答曰，亟停勿煩。沈魯崇等事，若銓等事，不允。民始諸子事，李命植事，周爀事，三啓事，不允。寵億事，不允。洪履猷等事，不允。
○都承旨徐瀅修疏曰，伏以臣崦嵫景迫，鍾漏智短，凋謝之形，捏頹之志，無望陳力於當世，而祗緣受先朝恩，與天無極，欲以再造之餘生，自效其追先報今之義者，炳然寸忱，寤))寐如結。是以恭命趨造，隨分殫竭，夙夜劇地，四朔奔走，則竿頭之步，移上不得，引滿之弓，分外難開，數日以來，積聚寒感，交祟竝發，而居然作床玆之身矣。此際僚寀之間，抑有難安之端，臣跡雖不及院，臣情已蒙見諒，旣入旋出，似爲臣而處義，則私心恧蹙卽勿論，已在朝廷敦禮讓，勵廉恥之道，獨可使臣，靦顔苟蹲於僚員引去之後哉？方當聖志奮發，庶政躬親，平臺煖閣，晉接頻繁，經筵午朝，顧問勤摯，喉舌之長，尤不容任他虛縻，玆敢冒入文字，顒俟體諒。伏乞聖慈，特遞臣見帶職名，俾不至瘝厥官而益厥辜，區區之幸也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請許施。
○執義李基慶疏曰，伏以臣昨陳一疏，未蒙允兪，竊伏愧誠淺辭拙，未能格聽，而上念王綱之解弛，下痛鬼蜮之跳踉，終宵繞壁，不能成寐。際又伏見趙鎭井陸地定配之命，於是乎前之隱憂長慮者，變以爲痛哭流涕而不能自止也。殿下誠以此諸罪人，謂可以從輕勘處，望其悔革也耶？聖王之務從寬大，許其自新者，卽指微眚薄過之可以息補者言耳。雖以大舜之德，猶曰，罪疑惟輕，怙縱賊刑，曷嘗於當用賊刑之處，反施惟輕之典哉？唯彼不逞之徒，潛懷無饜之慾，暗地綢繆，嘯聚無賴，排布設施，莫非至毒而至憯，則其勢將至於凶國害家而後已，思之及此，不覺心寒。雖然臣於昨日之疏，略已臚列，而目今臺僚不備，雖未能卽發應發之論，然公議之峻發，卽次第事耳。臣不必更事張皇，而至於趙鎭井陸配之命，則殿下，旣失刑於洪履猷、李東萬，而至於此而又再失之矣。殿下所以恕鎭井者，不過曰被人誘脅也，老悖而無知也，然至於自着其名，則亦不能恕之。噫，旣曰被誘，則誘之者，誠爲凶悖，而甘其說而從之者，獨非同一心腸乎？考其年則雖曰老耗，而若使全沒視聽，不識世間事，則渠輩機密情跡，其孰肯爛熳謀議，終至挺身而着名乎？若無鎭井，則雖以凶譎之履猷，傾邪之東萬，將無以肆其爪牙之毒。然則窩窟雖是履猷，而鎭井亦履猷也，指使雖是東萬，而鎭井亦東萬也，今迺分其首從，顯示輕重，有此善地之薄竄，四方觀聽，安得無駭惑哉？伏願還收趙鎭井陸地定配之命，竝與洪履猷、李東萬，設鞫嚴問，以正常刑焉。臣之情勢，昨已備陳，而與臣同所遭者，輒皆陳疏見諒，臣若諉之以大論之方張，不顧自己之廉防，則其於笑罵，何哉？伏乞聖明，俯察微諒，特許鐫免焉。臣無任云云。省疏具悉。酌處之適輕適重，有所斟量者，不允。爾其勿辭察職。
○獻納愼性眞疏曰，伏以三陽回泰，百祿鼎臻，養隆長樂，躬親萬機，日吉辰良，嵩呼華祝，臣民慶忭，曷有其極？臣本遐土賤品，跧伏鄕廬，望絶榮途，而臣之偏母，年今八十一歲，夙抱奇疾，氣息懍綴，臣左右扶將，不忍遠離，跡阻京輦，已過周年矣。千萬夢外，昨年十二月初九日，忽伏奉承政院成貼有旨，以臣爲司諫院獻納，斯速上來者，馹召臨門，蓬蓽動色，臣誠感激惶縮，罔知攸措。仍伏念臣，百無肖似，最居人下，淺拙之辭，無足日贊，衰謝之質，全沒風裁，本不合於淸朝耳日之任，從前言責之地，凡幾遭矣，而自知甚明，輒事逡巡。況今新除職名，古所稱納言之任，而地望稍異，則尤何敢有一分堪膺之計也哉？第當邦運重熙，天休滋至，殿宮之寶齡彌隆，獻祝之縟儀將擧。揆以情禮，不敢晏然，暫移老母，竭蹶登途，風寒爲祟，宿疾添劇，僅到旅次，委頓涔涔，痰濕內牽，風眩外作，食飮全卻，精神昏憒，胸脅疼痛，手足痿痺，坐立屈伸，不能任意。天牌下臨，屢犯違傲，怵畏分義，尤增罪戾，向日之力疾趨承，蓋出於祗謝洪恩，粗伸鰲忭之忱，而越添別症，喘息危急，昏倒不省，蠢動無路，疾痛之極，仰首鳴呼。伏乞天地父母，諒察臣人器不稱之實，哀憐臣疾病難強之狀，亟命鐫削臣見帶職名，以安微分，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣方告病乞免之不暇，而憂愛之忱，根於秉彝，敢以伸吟之得，仰效芹曝之獻，伏願聖明，垂察焉。嗚呼，法殿回祿之災，尙何言哉？時日稍久，驚懍冞切，仰惟震惕警懼之聖心，當復如何？臣於病伏之中，得伏見伊時聖敎曁慈敎下者，責躬求助，減膳避殿，渙發十行，辭旨懇惻。臣百回奉讀，感極而涕，苟有一見一得，可以仰答聖旨者，顧何敢自阻明時，不效其願忠之志哉？噫，災不虛生，必有所召，在昔魏崇華殿災，太史高堂隆曰，上不儉下不節，孽火燒其室，夫魏君務飾宮室，不知百姓空竭，則旱火之應，固其宜也，而今我殿下，睿質天縱，聖學日躋，克勤克儉，勵精圖治，樂善之誠，好問之德，有侔於殷湯，懷保之仁，惠鮮之澤，無損於周文。是宜上天垂騭，休徵時若，而夫何近年以來，非常之災，太涉頻數，熇熇之炎，烈烈之威，自外而內，由遠而近。丁寧戒告，不止一再，則其或上天仁愛，欲以災異，示我聖上，使之大警動大奮發，增益其所不能，以爲淬勵初政，將升大猷也耶？其所以對越修省之方，恐不可以一時無妄之災，而頃刻忽之也，明矣。臣謹按《中庸》曰，惟天下至誠，爲能立天下之大本，《朱夫子封事》曰，天下之大本者，陛下之心也。程夫子曰，心旣正而後，天下之事，可從而理也。噫，天下之事，千變萬化，其端無窮，而無一不本於人主之心者，此自然之理也。故漢儒董仲舒之言曰，爲人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，正萬民以正四方。四方正，遠近莫敢不一於正，而陰陽調，風雨時，諸福之物，可致之祥，莫不畢至，此誠切至之言也。大抵治心之要，莫過於存養以培其本，省察以達其枝，省察愈密，則存養愈熟，而內外交相養矣。臣未敢知殿下，燕蠖之中，用功者如何，幽獨之地，自修者如何，而大而政令注措，果純天理耶？細而動靜雲爲，果絶私意耶？必也謹獨以精之，戒懼以約之，以至於至靜之中，應物之處，無所偏倚，無少差謬，則方寸之地，光明洞澈，而古聖賢精一執中之法，格致誠正之工，不外於是矣。苟以是心，措諸事業，則三綱正而九法敍，四維張而百度貞，用捨得宜，而紀綱立矣。義理得明，而隄防嚴矣，公道恢張，而請托不行矣，俗尙敦樸，而躁競自息矣。然則轉異爲祥，反危爲安之機，顧不在於我聖上一心操捨之間哉？今我聖上，兢兢業業，持守此心，大小臣僚，以箚以疏，有懷畢陳，凡所以對揚明命，仰答天戒者，無有餘蘊，則今何敢以掇拾之餘論，架疊爲說，仰瀆崇聽也哉？竊念天人之際，一理貫通，弭災之道，莫若乎恤民，恤民之政，莫先於釐弊，而今日之弊，指不勝屈，百弊中最切急者，軍田糴三政是已。三政中尤切急者，糴弊是已，夫國之有糶糴，所以爲民也。豐年則斂之，凶年則散之，一以儲軍餉，一以濟貧民，則當初設施，豈不儘美，而法久而弊，弊久而瘼，至於今日而極矣。就以臣見聞之先及言之，嶠之南七十州，只緣穀摠太多，耗剩漸滋，一夫所受，多者或過數十石，小者亦不下十餘石，樂歲之粒米狼戾也，尙且取盈而不給，而況糞其田不足之歲乎？是故捧糴之際，每致一番騷擾，監司督迫州縣，州縣督迫民人，朱夫子所謂不必留心民事，惟務催督財賦者，不幸近之，而及其歲色垂窮，民多逃散，則乃至於徵族，徵族不足，又至於徵隣徵洞，甁罌罄盡，而閭巷之景色愁沮，鞭捶狼藉，而婦孺之呼號慘毒。甚至於父子兄弟之親，事育無賴，而恩情阻絶，隣里族戚之間，讐怨輒生，而風俗乖戾，如是之際，穀安得以無逋，色安得以盡精乎？此非但一邑之弊也，邑邑焉若是，此非獨一道之弊也，道道焉皆然，生民之困瘁如是，而何以迓續休命乎？生民之疾苦如此，而何以導迎和氣乎？《易》曰，窮則變，變則通，然則亦何可諉以國穀之重，而不爲變通，以思懷保之道哉？苟欲永祛此弊，必也減多爲小，計州縣之民戶，定穀摠之衆寡，而元會穀及各營穀，量宜作錢。元會錢則納於地部，以補經費，各營錢則歸於該營，以爲需用，至於耗條，則勿論山郡沿邑，年年通同發賣，不爲偏留。使之穀有定數，耗無剩滋，而及其秋糴，一直精捧，則十萬之包，雖爲七八萬石，七八萬之包，雖爲四五萬石，軍餉可給也，農糧可助也，而民心悅天意得矣。此豈非發政施仁之先務乎？方今國儲垂竭，經用不足，臣愚此言，固知自歸於迂闊，而有若、盍徹之對曰，百姓足，君孰與不足，百姓不足，君孰與足，伏願深留聖意焉。嗚呼，先正臣李珥，論貢納誅求之弊曰，世道寢降，弊習日滋，奸猾之隷，桀黠之吏，愚弄官司，阻當百姓。又曰吏胥，緣文舞術，百物納官之際，精麤不分，多寡不計，惟以貨賂等級而取捨之，以至一皁一隷，稍有所管，則輒事漁奪。噫，百歲之前，已有此弊，況今爲日已久，自成謬例，而民力漸極殫竭者乎？某道某州之弊，臣不能遍以條知，遍以枚擧，然試以臣所居地安義及隣近居昌、咸陽、山淸等邑言之，田稅木上納之際，元情錢外，又有別情錢，無名之浮費，科外之橫徵，不下六七百金，此路一開，歲以爲常。故輸納之吏，亦無措手處，自邑捧稅之時，必也倍數徵錢於民，以爲上納木及別人情之計。原其爲弊，雖出於奸吏，而畢竟爲害，專歸於窮民，今年而如是，明年而如是，將不知幾許年之爲弊，則哀哀赤子，何以保生？噫，一夫含冤，猶且召沴，而況萬生靈之呼冤乎？且夫沿邑之納米，野邑之納木，固是常規，而惟此四邑，俱是山縣，初非木鄕，則以無花之鄕，而稅納之以木，納木之時，又有此無限之弊。苟究便宜之道，思所矯革之方，山邑稅木，以錢代納，則因緣徵索之弊，自可以息，徵索之弊息，則流來沈痼之弊，亦可以祛矣。竊願依朝家定式，每疋納木，以二兩錢，變通代捧，則其於國用，恐無一毫之損，而民事將有復蘇之益矣。亦豈非發政施仁之急務乎？嗚呼，一國之糴弊皆然，而嶺南爲最，各邑之稅納有弊，而四邑爲甚，此非臣風聞而知者，卽是鄕邑道內耳聞目覩之事，故今當我聖上遇災求助之時，敢忘僭率而陳之。伏願下詢廟堂，博採輿議，苟可以革弊捄民者，不擇難易，悉擧行之，自一道而推於八道，自四邑而施於各邑，務使積弊盡祛，深仁浹洽，則豈不猗歟休哉？《書》曰，民惟邦本，本固邦寧，又曰知之非罪，行之惟艱，更伏願益加裁察焉。嗚呼，近日之事，誠一變怪也，臣衷情所激，竊不勝憂歎，敢此附陳焉。自古憸邪之徒，變幻黑白，顚倒是非，濁亂朝廷，戕害搢紳，故《書》雲讒說殄行，《詩》雲爲鬼爲蜮，而不幸復覩於今番諸囚矣。顧今新化方暢，朝野咸仰，而惟彼一種怪鬼，忽地跳踉，以疏以通，脈絡相貫，闖肆凶悖，暗售網打。至使大僚，相繼逬出，卿宰亦多引入，廟務委積，大政漸退，而朝象潰裂，人心波蕩，國計民憂，誠非細故也。朱夫子曰，此輩其類不同，蓋有本出下流，不知禮義而稍通文墨者，亦有服儒衣冠，叨竊科第而全無行檢者，又曰甚則至於沮謀敗國，妨德亂政，而其害有不可勝言者。噫，奸怪陰譎之狀，豈有古今之異哉？金吾、秋曹，推訊方張，而爛熳關通之眞贓，主張設施之陰圖，幾盡綻露於渠輩之供，則此誠窮覈痛懲之一大機也。今我殿下，昭日月之明，以審幾微，奮夬決之斷，以嚴査櫛，臣固欽仰大聖人處分，出尋常萬萬，而區區愚慮，竊恐於此等處，一或放過，不爲究竟，則安知無漏網之遺醜，釀成他日之禍貽乎？伏願聖明，益揮乾剛，嚴飭有司，金吾、秋曹之囚繫者，別般究覈，期於得情，俾根窩打破無遺，連降敦諭，勉回相臣，使卽造朝。亦越卿宰，同心協贊，則國家幸甚，世道幸甚。臣無任云云。省疏具悉。所陳當體念，三政之弊，令廟堂稟處。近日事，皆已酌處，爾其勿辭察職。
○定平幼學李宗燁疏曰，伏以殿下，以聰明睿智，夙膺天命，誕承丕烈，卓冠百王，心存萬機，宵衣旰食，勵精求治，四境之內，延頸拭目，佇見至治者，四年於玆矣。恭惟殿下，因回祿之災，警惕兢懼，反求修省，避殿減膳，靡不庸極，繼以十行綸音，播頒八域，廣開言路，不擇蒭蕘。懇惻聖旨，藹然辭表，大哉王言，一言足以轉災爲祥，深山窮谷，扶杖聽詔者，孰不欽仰而感泣哉？臣遐方賤蹤，草野微物，謏聞懵識，不辨菽麥，豈敢有仰答聖意之萬一乎？雖然臣亦化中之一物，耳聞目見，不能泯默，罄竭聾瞽之誠，先言時弊，後及民瘼，猥冒萬死，敢陳日月聖明之下，伏願殿下，特垂睿覽焉。臣聞災不虛生，災必由人，惟在其人心世道之如何耳。當今之世，時弊有三焉。一曰，風俗不正，二曰，科試不公，三曰，奢侈過度也。民瘼有二焉，一曰，還餉糶糴之濫也，二曰，進上瓜魚物産之嗇也，所謂風俗者，治亂之機也。程子曰，治天下，以正風俗，得賢才爲先，風俗不正，則紀綱解弛，名分乖亂，敎化不明，必然之勢也。是故昔我正宗大王下敎曰，觀政在朝，觀俗在野，又曰，化民成俗，莫如鄕約之敎，親製鄕飮鄕約，五倫行實等篇，頒布八道各邑，邑置鄕約長，里置直月。使民月朝講約，家喩戶說，書籍勸懲，聖所謂匡直輔翼，又從而振德者也。行之一年，民有老老之禮，鄕有長長之風，庶幾於變三代雍熙之化，若將可見矣。未幾，上焉而不爲勸勉，下焉而怠自撤約，惡者以肆，善者以怠，民俗日益渝薄，乖倫亂常，其不近於禽獸者幾希，此豈無干和召災之理乎？《詩》曰率由舊章，不愆不忘，又曰儀刑文王，伏願殿下，遵先王之政，廣擧鄕約，使民講習，不有作撤，則風俗以正，敎化以明，小民咸知尊尊貴貴親上死長之義，而民俗從此化矣，民俗旣化，則天地之和亦可應，而諸祥畢至矣。所謂科試者，以得賢才爲先，而挽近以來，公道泯滅，士風躁競，干請相連，賄賂潛通，窮經讀書之士，百發不中，買文借筆之類，每戰必勝，其故何哉？非富則勢，此豈國家設科取人之本意耶？埋沒草野，幾多賢才之遺逸，悲歎窮廬，不盡騷人之飮恨，士氣鬱結，詎無災異之成乎？科弊其來久矣。昔我英宗大王，奮然振刷，一行面試之典，而積弊已祛，謬規自止，誠可謂千載一時之盛擧矣。方今之時，復古之道，遵先王之法，而勿論其大小科，自鄕擧至覆試，而皆以面試取之，則公道可見矣。臣謂鄕試則發解者，都會營門而試取，覆試則生進者，召進榻前而面試，則不才者，自知不能，安分讀書，抱才者，從此售藝，展其所蘊，此不但爲擢拔俊乂，亦爲作成人才之道也，其效豈淺淺哉？所謂奢侈過度者，古人有言曰，奢侈之害，甚於天災，豈不信乎？風俗奢侈，莫甚於今日，食不爲充腹，而盈案以相誇，衣不爲蔽體，而奢靡以相競，一卓之費，可爲飢者數月之糧，一襲之費，可爲寒者十人之衣，卿士大夫窮奢極靡姑舍，而市人街童，非金帛不衣，非唐鞋不着，罔有法禁，暴殄天物，莫此爲甚，是足爲召災之徵，而亦有昭昭可驗者，請陳之，箕城，物貨之都會，衣食之奢靡，爲諸道之最，而一朝燒盡，咸興家舍之侈，衣食之奢，爲北道之最，而一朝灰燼，此非偶然之災也。上天疾怒，降此災酷，震驚民心者，明若觀火，今於春曹之火，社稷之火，宮殿之火，出於千萬夢寐之外，此亦不常之變也，何莫非都城奢侈過度，爲一國之最而然也？一年之內，災異荐臻，天必欲使殿下，警惕修省，損抑奢靡之風也。伏願殿下，躬先節儉，法大舜之飯糗，體周文之卑服，痛禁崇奢，內自京城，外至州郡，俾知惡衣惡食之不恥，則民俗質厚，民財餘饒，國用恆足，豈無轉災爲祥者乎？所謂還餉糶糴之濫者何謂也，其弊有三，一曰民分之濫也，二曰漏戶之濫也，三曰幻作之濫也。民分者，莫重國穀，蓄庫有常數，戶分有定法，而近歲以來，戶分比前倍增，一戶所受者，每不下三四十石，如非法外之加分者，豈若是石多之致乎？不有元會之犯分，則必也營閫剩耗之濫分審矣，還政之紊亂，謂如何哉？所謂漏戶者，還餉之爲弊，春給所受者極少，秋捧所納者極多，人心巧詐，土豪富勢之民，締結監色，圖免受還，漏戶糶案，貧窮殘劣之氓，勢力莫逮，專付還案，今之一戶所受者，卽昔之二三戶所分者也。以一農夫之作，不能當一夫之還，至於罄賣家莊，家莊不足，則必至隣族之徵，是所謂哿矣富人，哀此惸獨也。所謂幻作者，奸猾吏胥，憑公營私，緣文舞術，精粗相換，其間盜竊，已無可論，而至於營閫耗穀發賣之際，以皮穀雜色，幻作精米太，凶年則以時直，準價賣之，豐年則以詳定所載之價，發關勒賣，實爲民間白地之斂多矣，若是則莫重國穀，一爲奸吏謀利之器，一爲營閫潤橐之資，痛何言哉？以一邑推之，則一道可知，一道如是，則諸道亦然，弊莫甚焉，其曰矯捄之策，唯在朝家嚴飭之如何，而贓奸之律，載在國典，臣夫何敢贅議哉？所謂瓜魚物産之嗇者，何謂也？咸興、永興、定平所擔進上是已，其弊有三，一曰漁捉之難，二曰物産之嗇，三曰世傳之役也。所謂漁捉之難者，瓜魚封進之期，在於至月之令，而物不得代封，封不得越朔，每當隆冬，剖氷設網，冒風觸雪，罔有晝夜，期於捉得，則或溺致斃，或凍致死者，間多有之，手足俱凍，仍爲廢疾者，亦不知其幾，漁捉之難若是，而且鄕色之督勅，營校之揮鞭，絡繹道路，人情所費，支供所入，不知其幾百金之多，而其弊去去益甚，民安得支保乎？所謂物産之嗇者，瓜魚物産之貴，從古爲然，而況十餘年來，水勢變改，物種永嗇，三邑之川，則雖百入罟，而一不捉得，三邑之民，提綱挈網，散之列邑，以至嶺東通川、歙谷之境，而尾尾捉得封進者，五六年矣。去辛酉，捉不及期，封旣越朔，遽至三邑守令狀罷，守令卽崔守魯、尹心約、朴命勛，幸賴我大妃殿寬宥之盛典，仍任守宰，赦民愆封之罪，實爲骨肉之澤，再造之惠，民到今頌祝無地而已。所謂世傳之役者，咸興海戶之所擔也，永興民戶之所擔也，定平結卜之所擔也，一則偏苦之役，一則偏惡之役也，此雖曰三邑之痼瘼，而實一道之巨弊也。瓜魚之爲鮮，其體甚微，其味甚淺，似不合御供之羞，而其爲民瘼之最苦者，不但一道之所共知，道內牧伯之所見聞也。唯彼瓜魚，漁捉之難如此，物種之嗇又如此，若不及今變通，則三邑水邊社世擔之民，靡有孑遺，可不憐哉，可不矜哉？傳曰，窮則變，變則通，伏願殿下，特軫變通底道，推不忍之心，行不忍之政，以他海魚富産之物，許代封進，則上無供御之欠缺，下有正貢之便宜，積弊可蘇，民勞可息，天怒亦可回也，凡此五件事，時弊民瘼之最爲寒心者也。言雖淺近，事實急務，臣裹足千里，不避鈇鉞之誅，敢此仰達於天地父母之前，伏願聖明，特垂裁察焉。不以人微而廢言，擧以時措，可變通者變通，可施行者施行，以爲捄弊蘇瘼之政，此眞今日迓續天命，啓萬億年無疆之休，宗社幸甚，生民幸甚。臣無任云云。省疏具悉。所陳甚好，予庸嘉乃，時弊三條當留念，民瘼二條還餉事，當令廟堂稟處，瓜魚事，亦令道臣，矯弊之道狀聞稟處。
○甲子正月二十六日辰時，上御觀物軒。諸承旨持公事入侍時，右承旨李溏，左副承旨尹益烈，右副承旨張錫胤，同副承旨朴命燮，記事官朴宗琦，假注書鄭祖榮，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，待敎李敎信，以次進伏訖。命燮以吏房代房，無公事，錫胤讀奏咸鏡監司啓本遺棄兒給料事，命燮以禮房，無公事，溏以兵房，無公事，益烈以刑房，讀奏慶尙監司啓本，罪人金弘默昌原府到配事。又啓本，罪人姜亥金尙州牧到配事，命燮以工房，無公事，上命書判付訖。上命書傳敎曰，左承旨許遞，前望單子入之，溏承命書之，上敎於敎信曰，內閣會計案，修正以入也。敎信曰，會計案冊，請出而後，可以修正以入矣。上曰，因差備讀出，可也。上命書榻敎曰，王大妃殿進御二錢重人蔘粟米飮一貼，明日煎入。仍命退，諸臣以次退出。
○甲子正月二十六日午時，上御觀物軒。右承旨入侍時，右承旨李溏，記事官朴宗琦，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，以次進伏訖。上命書傳敎曰，各道水陸操，昨秋年事，不如前年，特竝停止，只官鎭門聚點，依例各別爲之事行會，溏承書訖。上曰，招致有司堂上，聚點各別爲之事，分付，可也。又命書傳敎曰，飭已施矣，仁川府定配罪人鄭大容，特爲放送。又命書傳敎曰，今已經年，足懲其罪，安州牧定配罪人林漢浩，特爲放送。又命書傳敎曰，左副承旨、右副承旨、同副承旨竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任，仍命以李勉兢、洪義浩、沈象奎、金宗善書下。又命書都承旨徐瀅修，獻納愼性眞，定平幼學李燁，執義李基慶疏批，又命書禮曹慶科草記批答訖，又命書判付公事。上曰，入直閣臣，上番玉堂入侍，賤臣承命出傳，奭周、敎信，以次入來進伏。上曰，英廟朝御製自省編編次人入侍時，至項羽論，有論春秋筆法之事矣，玉堂、閣臣出去，考出以入，可也。奭周、敎信先退。上命退，承史以次退出。
○甲子正月二十六日申時，上御觀物軒。左承旨、右承旨入侍時，左承旨洪義浩，右承旨李勉兢，假注書鄭祖榮，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，以次進伏訖。上命書傳敎曰，飭已施矣，前吏曹判書徐邁修敍用，前兵曹判書金達淳，蕩滌敍用，復授前任，勉兢承命書之。上命書公事判付訖，義浩奏曰，金吾兩囚酌處之命，實爲刑政之失，臣等纔上院議之啓，未蒙允兪，誠不勝抑鬱矣。勉兢曰，臣則待罪金吾，參座盤鞫，而罪人供辭，多有可以覈問者，特以拿鞫，異於設鞫，未能直請嚴覈，而酌處之命遽下，臣等溺職之罪，不勝惶悚，而朝家刑政之失，亦非細事矣，奏未畢。上曰，處分自有商量，不須煩陳矣。仍命退，承史以次退出。
○甲子正月二十六日酉時，上御觀物軒。左承旨入侍時，左承旨洪義浩，假注書鄭祖榮，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，以次進伏訖。上命書金觀柱疏批訖。上曰，此批答，上番翰林持往傳諭，而且以命召，不可經宿於江郊之意，私自傳之也。蓍根承命先退，上命書公事判付訖。上曰，兵判入城內云乎？義浩對曰，在於江上，尙未入城雲矣。上命書傳敎曰，兵曹判書，待開門牌招，仍敎曰，金虎門留門，出送傳諭史官，可也。仍命退，承旨以次退出。
1月27日
[編輯]行都承旨南公轍〈在外〉。行左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨沈象奎〈內閣直〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨李溏〈坐直〉。同副承旨朴命燮〈未肅拜〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕〉。假注書鄭觀綏〈仕直〉。事變假注書韓象默〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金宗善啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○沈象奎啓曰，來初一日，輪對日次，而穆陵忌辰祭正日相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳於洪義浩曰，諸承旨持公事入侍。
○鄭祖榮拿處，代以鄭觀綏爲假注書。
○洪義浩啓曰，假注書鄭觀綏，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，摠戎使金思穆，以南關王廟修改事，明日出去矣，所佩密符，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。
○沈象奎啓曰，吏曹參判金勉柱，參議朴宗來牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書徐邁修在外，參判更卽牌招，何如？傳曰，參議只推，參判一體更爲牌招。
○有政。吏批，行判書徐邁修在外，參判金勉柱進，參議朴宗來進，右副承旨李溏進。以李文會爲大司諫，兪漢人爲掌令，鄭日泰、鄭淳民爲持平，安光宇、尹孝植爲正言，申漵爲副校理，吳泰賢爲禮曹參判，李尙度爲刑曹參判，朴奎淳爲兵曹參議，朴崙壽爲參知，李光憲爲刑曹正郞，姜學濬爲兵曹佐郞，金鳳淳爲工曹佐郞，尹尙圭爲奉常正，尹羽烈爲司成，洪羲謙爲掌樂主簿，李鼎烈爲江華經歷，申大尹爲安岳郡守，金達淳爲軍器提調，訓鍊都監提調單金達淳，御營提調單金達淳，禁衛提調單金達淳，承文博士單許珩，行護軍姜瀗、李錫增，今加嘉善，已上朝官年八十，依定式加資。
○傳於沈象奎曰，右承旨入侍。
○沈象奎啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，朴命燮落點。
○傳於金宗善曰，召對爲之。
○傳於洪義浩曰，兵判疏批下，牌招傳授命召。
○傳於李溏曰，當該承旨，爲先從重推考。
○金宗善啓曰，行大司憲李直輔在外，執義李基慶，掌令姜彙鈺陳疏入啓，掌令一員，持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫玄重祚，獻納愼性眞牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。
○傳於李溏曰，誓戒隔日，吏曹判書徐邁修，卽爲上來之意，令政院催促。
○以兵曹判書金達淳更爲牌招啓辭，傳於洪義浩曰，仍以前牌催促。
○以別兼春秋洪秉喆、徐有恂牌不進罷職傳旨，傳於李溏曰，只推。
○以鄭祖榮囚單子，傳於金宗善曰，附過放送。
○別兼春秋金蓍根書啓，臣敬奉聖諭，馳到西部西江坊下中里契議政府右議政金觀柱所住處傳諭，則以爲，臣於朝者附奏，旣以姑拚株守，冒沒出膺之意仰達，雖緣病勢㱡㱡，未卽進身，而仰瞻耿光之日，不遠而邇，故昏顚痛楚之中，深以是自慰，而加意將攝矣，玆者簪筆近臣，侵夜臨宣恩諭，辭旨隆渥，益越尋常，至以實甚感幸，還第調理爲敎，是豈糞土賤臣所敢承當者哉？惶隕之極，不知死所，第臣目下病狀，十分危劇，房闥之內，動輒須人，此近臣之所親見也。誠無以自力運身，然聖敎之勤摯，至於如此，臣敢不益自護攝，期於一兩日間，擔舁竭蹶，入處城闉乎雲矣，敢啓。答曰，知道。
○事變假注書朴長輿書啓，議政府右議政金觀柱，今方入城，臣旣承偕來之命，仍爲復路之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於金宗善曰，聞卿還第，不勝欣喜，病患如可強，明日登對事，遣史官傳諭於右議政。
○沈象奎，以吏曹言啓曰，今此宗廟朔祭獻官，前承旨徐瀅修，塡差以入，而時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，行護軍徐瀅修。
○沈象金，以禮曹言啓曰，臣與戶曹判書臣李晩秀，進詣皇壇奉審，則黃帕二件，饌卓床巾五件，籩二十箇，籩羃五箇，鼎羃五箇，尊羃十四箇，鼎扄四箇，鼎匕二箇，鼎篳二箇，幣篚一箇，奉室草芚二浮，敬奉閣草芚一浮，御齋室草芚二浮，座面紙一件，雉尾箒一柄，從享位紫的褥一件，花方席一件，紅紬衣十一件，皁紬衣二十件，白紬中單十二件，白紬裙八件，白紬帶十件，價幘冠四十二件，皮弁冠二十二件，進賢冠三十件，幞頭一件，白布襪五部，烏皮履二十部，金銅帶五件，冠服所盛柳笥一部，照燭一坐，磬匣三件，干六箇，戚二箇，舞翟三箇，壇上甲黃幕一浮三十一幅內十二幅，甲黃帳一浮三十四幅內六幅，內簷甲黃帳二浮各十一幅內六幅，油遮日四浮，白細木內揮帳二浮各十四幅內三幅，前面黃帳一浮，白木外揮帳二浮各十四幅內二幅，黃大束乼一艮衣，中束乼二艮衣，小束乼三艮衣，三甲所三艮衣，廣別大束乼一艮衣，大束乼二艮衣，中束乼四艮衣，小束乼三艮衣，排設竹八箇，從享位白布遮日一浮二十幅內三幅，白布揮帳一浮十幅內二幅，油遮日二浮各二十張內六張，三甲所二艮衣，排設竹三箇，饌幕白布遮日一浮二十幅內二幅，油遮日各三十張內三張，典祀廳油遮日一浮，白布揮帳一浮十幅內二幅，小束乼二艮衣，尊俎所油遮日二浮，各二十張內四張，竝破傷色渝，趁卽改備修補之意，分付各該司，而洌泉門正門左右夾門，屢經滲漏，椽木擧多朽傷，仰土亦多剝落，姑待解凍，擇日修改，何如？傳曰，允。
○金宗善，以刑曹言啓曰，在囚罪人金元喜等酌處，斯速擧行事命下，而臺臣已於昨日，以秋曹諸罪人，移送王府發啓，則其在法例，臣曹不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以刑曹言啓曰，因罪人婢更助味、福連等加刑啓目判付內，此兩囚，別無更問之端，亦爲分等勘處事，命下矣。兩囚雖似一串，厥罪各自不同，以失火事言，則婢福連，執㸑炊飯，實出渠手，而前後供招，專欲推諉於內官，有若內官之推諉於渠，情節雖極巧惡，到今有難的斷其由於此由於彼，而律無的當可擬者，姑爲遠地定配，至於柴火惹驚之事，婢更助味，乃以火枝持擬，專諉他人之酬酢，雖似粧撰，差異實犯，亦爲參酌定配，何如？傳曰，允。
○金宗善，以刑曹言啓曰，因罪人金兌彥、鄭有祥、元仁成、方斗明等加刑啓目判付內，觀此諸供，蔽一言曰，守直不謹，致此失火，以此分等，照律勘處事，命下矣。謹按《大明律》，失火而延燒宮闕者絞，蓋以失火，非必由於故犯，而延燒旣及於莫重，則處之以一律者，卽所以嚴法而致愼也。罪人金兌彥，以守直內官之頭目，當夜失警，變起所掌，則藉無姦情，自有當律，此不置法，何以嚴事體而杜後患乎？渠之所供，不過以內人處所之接連，爲推諉之端，而始燃之際，渠旣莫覩，則雖欲區別，有誰證之，推諉之說，都屬粧撰，判付中不謹守直四字，卽渠斷案，依法處斷，不容少緩，罪人金兌彥，更爲嚴訊得情捧遲晩，具格啓聞之地，元仁成，則擁葉烘房，渠雖躬執，而其於守直一事，兌彥爲首，則渠不無差等之別，參酌定配，鄭有祥則適當代番，晩歸直所，未親火燃之始，方斗明，則初無午燃之事，又先已出去，實無所干，此兩囚，俱不無參恕之端，竝放送，何如？傳曰，允。失火之由，有難的知，其於此於彼，則金兌彥之獨用當律，有非愼刑之意，亦爲定配可也。
○金宗善，以義禁府言啓曰，平安道放未放回啓判付內，朔州金命甲，放送事，命下矣。朔州府定配罪人金命甲，卽爲放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以義禁府言啓曰，因忠淸道放未放修啓冊子，本府回啓內，本府所管定配罪人放秩權玭，依啓聞施行，稟秩許㶏，方當無前大霈，合有疏釋之典事判付內，依回啓施行事，命下矣。公州牧徒配罪人權玭，文義縣徒配罪人許㶏，竝卽放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以義禁府言啓曰，因黃海道放未放修啓冊子，本府回啓內，本府所管定配罪人廉允範、李秉天、李義和，方當無前大霈，俱合疏釋之典事判付內，依回啓施行事，命下矣。白川郡徒配罪人廉允範，鳳山郡徒配罪人李秉天，平山府徒配罪人李義和，竝卽放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以義禁府言啓曰，京畿放未放回啓判付內，德浦鎭朴載元，亦爲放送事，命下矣。通津府德浦鎭定配罪人朴載元，卽爲放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○刑曹判書趙鎭寬，參議尹光顔聯名疏曰，伏以臣等，俱忝法曹之列，所按悖儒投通事及大內失火根因事，俱係重獄，正俟判付之降，而諸囚情犯，庶幾鉤得置法，以洩輿憤，卽伏奉三度啓本下者，至有諸罪人一竝酌處之命，臣等相顧愕貽gg愕眙g，竊不勝憂歎之至。噫，今番悖通之事，卽往牒所無之一大變怪也。唯彼蟣蝨白徒，以半幅沒名之帖，售滿朝網打之計，致使朝象泮渙，人心震蕩，究厥所爲，誠萬萬叵測，其所主張而排布，慫慂而指揮者，雖出於洪履猷、李東萬輩，而如金元喜之奔走謀議，鄭在民之匿名潛投，李榮復之受嗾擔當，洪宗益之手寫悖疏，其凶腸悖肚之相連，畢露於前後供招，則三尺至嚴，焉敢倖逭，今此處分，雖或歸之以卒徒，治之以枝葉，而以治獄之法言之，指使者，固宜首治，身犯者，亦豈末減？今若使此輩，生出獄門，則竊恐亂類無懲，世道莫靖，而方來之憂，可勝言哉？至於失火時守直宦婢輩，數次盤問之際，端緖雖未及盡綻，而關係旣屬莫重，形跡又多殊常，則所當窮詰嚴訊，期於得情，而分等照勘之命，遽下於未及究竟之前，其在獄體，已極疎漏。且考法文，失火延燒宮闕者，原係一律，勢當待其覈出正犯，具格取服，然後始可用法，尤不容不加審覈，徑加勘斷也，玆以執藝之義，相率齊籲。伏乞聖明，穆然深思，亟收成命，在囚諸罪人，竝令更覈，明正典刑，以嚴國綱，以杜後弊，不勝幸甚。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。諸囚事，斯速擧行，宦婢事，不過守直不謹，至於失火，旣無所犯之可言，亦卽擧行。
○兵曹判書金達淳疏曰，伏以臣，情窮籲天，罪極方命，而善地行遣，未滿數舍之程，特旨全釋，遽在旬日之內，臣於鵩舍病伏之中，以首頓地，不覺感涕之縱橫，曳還郊閭，終南在前，瞻望城闕，冞增戀結，進處京第，跡涉唐突，退還鄕廬，義有不敢，祗伏江干，撫躬悼慙，千萬匪意，前任復授之命，有隕自天，繼以牌召連降，臣於是，惶駭失圖，又不知所以處此也。嗚呼，臣罪臣自知之，國家之設置本兵，責任果何如？動駕陪扈之不可或闕，非但夫人皆知，抑亦法意至重，矧又啓蹕之時刻漸差，問例之嚴命薦下，到此地頭，顚倒竭蹶，卽是臣子之常分，而臣獨冥然頑然，莫知變動，論厥負犯，誅殛猶輕，是尙可以乍配旋宥，轉罪爲榮，有若微眚薄過，略施警勵者然哉？垢穢已遍，終非千斛之可洗，廉恥將喪，深恐四維之不張，有死而已，不敢聞命，揆臣私義，非出於全沒嚴畏，而孽由自作，法無可貰，則其於朝廷大體，亦焉容若是輕勘，失於刑賞而乖於勸懲也。噫，無狀賤臣，荷兩朝不世之恩，年除歲遷，名位驟顯，而罔念綿薄之蔑用，妄意塵剎之或報，有除輒膺，無官不做，古人所謂知進而不知退者，臣實不免，則物理惡盈，早晩狼狽，固不待知者，而豈意蒙士夫難湔之羞，致往牒罕有之變，若是之奇怪也哉？從今以往，臣雖欲竭其魯鈍，少效絲毫之補，此不過憑恃寵靈，拚棄大防者，則在聖朝器使之方，得失輕重，固已相懸，況臣不肖，萬萬無此而徒竊爵祿，見罪而猶不止，又致幾番風波，騰於平地，則當此之時，乖亂朝著，貽害世道之罪，臣雖百喙，何以自脫，此臣所以徊徨太息，不敢復爲冒進之計者也。且念將兵之任，不得一刻暫曠，祖宗朝以來，莫之或改，而今也國無本兵之長，果幾日也？畢竟以臣代臣，殆若非此莫可，國體之虧損，師律之頹廢，由臣身而至於此極，此尤臣得罪邦憲之大端也，跼高蹐厚，若窮無歸，玆不得不重犯瀆撓之誅，仰干崇聽。伏乞天地父母，亟收新命，叧加威罰，上以振勵朝綱，下以得循微分，臣雖死之日，猶生之年也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。在卿無一毫可引之端，予之復授，豈無義乎，卿其勿辭，卽爲肅命。
○右副承旨曺錫中疏曰，伏以臣於見職，夫豈有堪承之望，而偏蒙我聖上隆眷，前後除旨，殆無虛月，每一承命，感愧交切，惟以奔走殫竭，爲一分自效之道，今此新除，又出特恩，竭蹶之忱，豈容少緩，第臣目下私情，有萬萬煎迫者，臣父今年七十有一矣。素患風眩，寧日恆少，自昨秋重經危域之後，轉成泄痢，於今七朔，進退無常，間者臣之一再供職，亦幸其少安之時，而猶且陳章請急者屢矣。近日以來，又添別症，痰火迭升，夜不交睫，食飮全卻，氣息綿綴，而最是昏眩之症，或至於窒而僅甦，如是者日輒數三，臣方左右扶將，日夕煼灼，暫時離捨，實無其望，鎭日赴公，尤非可論，恩牌夜降，未暇陳情，坐犯違傲，達曙惶懍，乃者威罰不加，更招有命，臣且感且悚，益不知措躬之所，而情私如右，承膺無路，玆不得不疾聲呼籲於慈覆之下，瀆撓至此，尤增隕越。伏乞天地父母，俯垂矜諒，亟遞臣職，以便救護，仍治臣違慢之罪，以肅朝綱焉，臣無任云云。省疏具悉。所請依施。
○掌令姜彙鈺疏曰，伏以臣，昏憒巽軟，百不猶人，忝叨臺地，亦已屢矣，言議風采，曾未效一日之責，每奉除旨，未嘗不踧踖惶愧，而至於南邑待罪之時，未能見孚於水閫之臣，致有狀罷之擧，眞古人所謂說將不下者也，安得以掌風憲之職，當言責之任乎？卽此一事，已爲臣難進之端，而臣未敢費辭張皇，仰瀆崇嚴者，不是自同無故而然也。日前前望之特點，恩出常格，目下變怪之層出，事係聲討，草草一疏，竊附溯本之義，而寥寥數語，未免後時之歎，自顧慙恧，無地自容。蓋李允行、鄭弼祚之承望風旨，前後和應，俱在辛酉年間，而鬼蜮之情狀，始隱而終露，朝野之傳說，旣久而乃播，臣之不能卽地覷破，先事預陳者此也，中間歲月，或身縻郡紱，或名在罪籍，逖違天陛，於今三年，而李敬臣之悖疏，又出於其間，臣雖欲一陳所蘊，蓋亦無其路矣。然而允行、弼祚之前後迭發，卽臣在朝之時，則當日之見事甚遲，不能逆折其奸萌，晩後之聲罪雖嚴，已至無救於燎原，僚臺處置中，雖欠二字，臣安得免乎？從今以往，臺端一步，鐵限在前，而庚牌儼臨，日事違傲，徒積逋慢之辜，迄無出場之期，玆敢更陳短章，悉暴事狀，伏願聖明，亟治臣前後不職之罪，仍命銓曹，永拔臣臺閣之望，以重公器，以嚴王章，不勝大願，臣於乞免俟勘之章，不宜贅及他說，而愚憤所激，有不容泯默者，洪履猷、李東萬、趙鎭井窮凶情節，斷案已具，而雖以渠供觀之，爲相爲銓之說，尤極凶悖，所宜嚴覈，而遽先勘配，此豈非失刑之大者乎？至於秋曹諸罪人，則凶譎陰憯之情，締結綢繆之狀，與履猷、東萬輩，二而一也，設施排布，昭著難掩，而半呑於金吾，半吐於秋曹，巧惡情態，尤可痛也。獄情旣重，酌處遽下，公議轉激，輿憤益切，唯願殿下，廓揮乾斷，亟允臺啓，使根窩永拔，世道底定焉。臣無任云云。省疏具悉。所引不當，諸囚已勘，爾其勿辭察職。
○甲子正月二十七日辰時，上御觀物軒。諸承旨持公事入侍時，行左承旨洪義浩，右承旨沈象奎，左副承旨金宗善，同副承旨李溏，記事官朴宗琦，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，待敎李敎信，以次進伏訖。上命讀公事，義浩曰，臣吏房代房矣。讀奏慶尙監司交龜狀啓。象奎曰，戶房無公事矣。義浩讀奏江原監營孝烈狀啓，溏曰，臣刑房代房矣。讀奏江原監營啓本，罪人朴信謙襄陽府到配事，罪人趙鎭瑞物故事，罪人尹有衡高城郡到配事，又讀奏京畿監營啓本，鄭大容放送事。上命判付訖，命書傳敎曰，承旨房仍，左承旨爲兵房，右承旨爲禮房，左副承旨爲刑房，溏承書訖，仍奏曰，兵曹判書金達淳牌不進，推考傳旨當爲捧入，而傳授命召，一時爲急，更爲牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉王大妃殿進御二錢重人蔘粟米飮一貼，明日煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次退出。
○甲子正月二十七日申時，上御觀物軒。召對入侍時，參贊官金宗善，檢校直閣沈象奎，侍讀官權晙，檢計官金邁淳，假注書鄭觀綏，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，各持《綱目》第二十二卷，以次進伏訖。上開卷命讀之。晙讀，自三年魏元帝，止況不必死耶。上曰，下番讀之。邁淳讀，自於是入白太后，止不如泰也。上曰，參贊官讀之。宗善讀，自子弟逼之，止年十五矣。上曰，閣臣讀之。象奎讀，自浦里溏，止不言之有。上曰，注書讀之。賤臣讀，自䂮曰堯、舜，止事之危者。上曰，上番讀之。秉喆讀，自嘉平以來，止不罹其禍。上曰，下番讀之。蓍根讀，自帝弟甘陵王，止《資治通鑑綱目》第十六上。上曰，文義陳之。晙曰，王沈之以穀斛購言陋矣，誠不足道，而古者賞諫，或賜絹帛，而要之在於進言之後，夫豈有懸賞而購言之擧哉？上以利誘言者，言者又見利而進言，則其所言，亦豈出於忠直之心哉？唯其進言，而有採用之實，然後其所以來言，反有勝於賞諫，奏未畢。上曰，陳廞禇䂮之言，似賢於王沈耶？象奎曰，禇䂮之言誠是矣，求言之道，豈在賞賜與否乎？晙曰，誠然矣。上曰，魏主髦之與王沈王業，討司馬昭，殆有似於漢獻帝衣帶詔耶，此事誠與獻帝事相類，懷中黃素詔，尤爲相似，而但爲沈業之所洩，至於敗事，此可見不得其人之失矣。邁淳曰，此事雖若相類於獻帝，而其急於憤忿，不顧時勢，徑自取敗，還不及於獻帝矣。上曰，此事若不先洩，而得其人任之，則可以制之耶？象奎曰，事雖不洩，當時魏之群臣，皆爲司馬昭之腹心，成事未可知也。晙曰，當時朝廷，只爲司馬氏致死，不顧逆順之理，大勢已去，固無奈何，而若果得王經之類，布列左右，則亦何司馬昭之不可圖也。上曰，王經之言，以權在其門，宿衛寡弱爲說而止之，然則其將坐而待亡耶？晙曰，經之言，亦豈欲如是乎？唯當姑忍一朝之憤，觀勢度力，待時而制之之意也。邁淳曰，此時魏之朝權，雖歸於司馬氏，若使賢君當之，則亦豈無制之之道乎？若能擧賢拔能，以爲腹心，沈機獨斷，待時而動，則司馬昭，亦豈無制之之道，而思不出此，擧措之急遽乖錯如此，雖小於此之事，豈有可成之理乎？上曰，綱書以魏主奐立，此有書法之可言歟。晙曰，謹按發明綱目，奐爲昭所迎立，而立不能討賊，則與平時奚異，故以恆辭書之，以罪奐也。上曰，然則孫休之誅孫綝，雖非出於討賊之文義，而猶有愈於奐耶？晙曰，果然矣。象奎曰，休雖誅綝，而亦不能明正其罪，是猶無誅也，然猶勝於曹奐之不能誅司馬昭矣。上曰，荀顗之父子，皆不能全節矣。晙曰然矣。象奎曰，父失節於漢，子失節於魏，可謂世濟其惡。晙曰，臣俄以禇䂮之言，有所陳達，而大抵來諫之道，誠實爲貴，上以誠求之，而下不以誠應之者，未之有也。氷之質本冷，故不自言而人自知冷，炭之質本熱，故不自言而人自知熱，人主之好忠直，誠如氷炭之本有其質，則雖不待向人稱說曰我好忠直，而忠直之士，亦必知其實然，而望風自至，此爲切近取譬之言也。象奎曰，好忠直之好字，尤爲有味矣，所謂好者，乃誠心好之之意也。上曰，下番陳之。邁淳曰，薛珝之論漢得失，可謂善覘人之國矣，其時漢之君臣，眞如珝言矣。上曰，此時非但漢也，三國似皆如此矣。邁淳曰，然，而漢似尤甚矣。上曰，此時三國治亂，吳似少勝矣。邁淳曰，等是亂也，不足稱少勝矣。蓋薛珝所言，切中蜀漢時弊，使蜀漢君臣上下，皆如珝之所見，必惕然警懼，圖所以改過修德，防患未然，豈眞有突決棟焚之禍哉？惟其懵然不知，漠然不悟，故畢竟顚敗，一如珝言，以常理推之，過去客使之所覘，宜不如國人之詳細，而今乃一切反是者何也。譬諸奕碁，當局者迷，局外傍觀，每多高着，此無他，當局者，私意所蔽，失其正見，傍觀者，無所掩蔽，心公而眼自明故也。大抵國之將危，必有兆朕之先現，而以一世言之，則隣國知之，而國中不知，以國中言之，則草野知之，而朝廷不知，以朝廷言之，則臣下或有知之者，而惟君上，全然不知，愈近愈內，而其弊愈甚，蓋禍患之幾，常伏於冥冥，而方來未然之事，異於卽地撞着，假令明日，將有事變，而今夜以前，晏然是無事底貌樣也，肥甘足於口矣，輕煖足於體矣，便嬖使令，足於前矣，喜有賞怒有罰，擧一國之事，唯吾之所欲爲，而無敢有越厥志者矣。當此之時，或有以明日之事變，先期預言，則不以爲妄言而怒之，必以爲常談而忽之，及夫事至之後，安危變於俄頃，榮辱判於跬步，雖痛悔前日之執迷，追思先事之忠言，亦無及矣，此千古衰世之通患，非獨蜀漢爲然也，然此皆已往陳蹟也。以目下事言之，顧今國勢之孤危，不可謂之泰平治安，而何幸三四年來，連得豐稔，民生粗康，此誠不易得之天休，而昨秋年事，未免告歉，冬節旱乾，又是農家之所忌，嗣歲民憂，不能弛心，際此非常之災，出於意外，非但上天譴告，深可憂懼，人情震駭，底定未易，且營建之擧，雖是不可已之事，而大役方興，貽弊必多，近聞以輸材造筏事，卜定於水上諸邑，而官吏擧行，不能無夤緣作奸之弊，沿峽民情，已多騷然，此乃民事遑汲中一二大端，而試觀乎朝廷根本之地，則讜直之言，寂然無聞，近日爻象之危惡，又是前史所無，使隣國客使如薛珝者，過而覘之，則其所憂歎，將不知如何爲說，蓋目今形勢，內而朝，外而野，環顧四方，瞭然無一可恃，而所恃而期望者，唯有一事，卽聖德之成就也。宗社之基業係於此，臣民之命脈懸於此，夫願吾君之爲堯爲舜，從古及今，何時不然，而在今日，尤有別焉者，誠以時勢之艱危，非比常日，衆情之依靠，更無他事故也。此乃民彝天則油然自發之至情，而抑亦爲其身切已利害計也，伏願深加聖念，隨事自勉，警惕淬勵，恆若禍患之迫於目前，無孤此許多臣民攢手渴望之情焉。上曰，參贊官陳之。宗善曰，玉堂所奏已盡，臣別無可達矣。上曰，閣臣陳之。象奎曰，下番所奏隣國之知，明於本國，草野之知，明於朝廷者，由於私意所蔽雲者，其言甚善矣。歷觀前史，主闇之世，人臣本無直言，皆以容身爲主，是豈不知其君之過而不言哉？雖或有知過者，人主旣不能自知，則必不能以過爲過也，旣不能以過爲過，則人臣之規過也，受罪必矣。此人臣所以不能言也，若使忠臣當之，則豈以受罪爲難，而不爲之規過哉？然此固不可人人而責之，則滔滔泛泛之類，但以免罪保位爲心，則主闇之世，不聞直言，固其宜也。人主之於言者，雖虛心而翕受，尙或囁嚅而不敢發，況不能翕受者乎。在上者，旣無知過之工夫，又無翕受之德量，則爲其下者，憚於受罪，不敢爲逆耳之言，此皆人君所以自反處也。且人主雖以來諫爲言，而政令施措之間，如無眞箇好善可以感服人者，則其心之不在於好善納言明矣，故終亦不能致直言之來也。上命掩卷，象奎曰，試以今日朝廷言之，玉堂卽論思之任也，處其任而所欲言者，亦豈淺鮮，而終不能盡言，則是亦不過爲容身免罪之地而已，此亦自上不能導之使言故也。人臣進言，非但章奏，如此筵席，討論古今，有懷無隱，莫非進言之道，若自上虛心開納，則群下孰敢不以直言聞之乎？上曰，其言好矣，昨日玉堂下番入番乎？邁淳曰，昨始入番矣。上曰，昨日《國朝寶鑑》仁廟朝卷考出事爲之乎？邁淳曰，閣臣承命，而必須更承下敎，然後可以考出矣。上曰，與玉堂參考之意，昨已言之，閣臣豈漏而不傳耶？邁淳曰，臣未及聞之矣。晙曰，綱目召對之卷，今日畢講，明日新捲入之之時，大王大妃殿案冊，依前入之乎？一番稟定，然後可以擧行矣。上曰，姑待下敎而爲之，可也。上命玉堂先退，晙、邁淳先退，上仍下公事，命書判付。上曰，鄭祖榮囚單子姑未下，而供辭入來，囚單子未下之前，捧供以入，亦有前例乎，使之知入。仍命退，諸臣以次退出。
○甲子正月二十七日酉時，上御觀物軒。右承旨入侍時，右承旨沈象奎，假注書鄭觀綏，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，以次進伏訖。上曰，吏判前日上疏承批後，終不入來，故至於罷職，而今此復授前任，又下飭敎，而尙不入來，豈有如許道理，鍾漏將下，須於末下之前，卽爲入來之意分付，兵判則仍以前牌催促事，史官出去，爲先嚴飭分付。上曰，吏判入來與否，聞之乎？象奎曰，初頭下敎後，連爲嚴飭，則回報入來，而以爲以其情勢，不得入來，至於再次下敎，以誓戒隔日，若不入來，無以行誓戒之意，連爲催促，而相距稍遠，回報姑未入來矣。上曰，誓戒時節目，當待兵判擧行，而非但節目，前日動駕時，旣無別侍衛，而今番則決不可如前，若無別侍衛，則誓戒不可爲之，卽刻入來之意，史官又爲出去分付，賤臣承命出傳，上下公事判付訖，承旨前望單子入之，朴命燮落點。象奎曰，新除授承旨，待開門牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉
1月28日
[編輯]行都承旨南公轍〈在外〉。行左承旨洪義浩〈坐直〉。右承旨沈象奎〈內閣直〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨李溏〈坐〉。同副承旨朴命燮〈坐〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕〉。假注書鄭觀綏〈仕直〉。事變假注書韓象默〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○洪義浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外疏批未下外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，臣義浩依定式，今日入直禁軍戎器點考進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，臣依定式，進詣仁政殿月臺，入直禁軍戎器點考，則皆無頉，仍以傳敎內辭意勞問，則亦皆好在雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳於洪義浩曰，諸承旨持公事入侍。
○傳於洪義浩曰，左承旨、右承旨入侍。
○金宗善啓曰，奏御文字，所當審愼，而全羅監司韓用龜，濟州三邑守令去癸亥年秋冬等褒貶啓本中，濟州判官趙慶遠等第，只書七字，事極疎忽，不可無警，推考，何如？傳曰，允。
○金宗善啓曰，執義李基慶疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳於金宗善曰，召對爲之。
○傳於洪義浩曰，坐直承旨入侍。
○以大司諫李文會，司諫玄重祚，獻納愼性眞，掌令姜彙鈺牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。
○以濟州牧使柳畊狀啓，靑橘今始就熟，不得如例封進，惶恐待罪事，傳於沈象奎曰，卿其勿待罪事，回諭。
○吏曹口傳政事，以趙尙鎭爲內醫提調。
○兵曹，以柳孝源爲禁衛中軍。
○事變假注書韓象默書啓，臣敬奉聖諭，馳往傳諭於南部明禮坊鍾峴契議政府右議政金觀柱所住處，則以爲，臣於昨夜，以一兩日間調病入城之意，仰達於附奏中，而信宿郊外，不卽進身，揆以義分，萬萬惶憫，故纔於夕間，力疾擔舁，還伏私次，而觸寒越添，㱡㱡昏倒，忽於此際，近臣來臨，恩諭薦降，至有明日登對之敎，臣於是，惶隕感泣，益無所措，臣之離違天陛，遽已數旬餘矣。其在戀結之忱，豈不欲卽登前席？仰瞻耿光，而顧以目下病勢，萬無跬步蠢動之望，恩召之下，又將不免坐犯違傲，臣罪至此，萬隕gg殞g猶輕，如得數日將攝，少可自力，則謹當卽地趨造，仰請威罰雲矣，敢啓。答曰，知道。
○兼春秋金喆修狀啓，臣於本月二十五日酉時量，敬奉聖諭，同月二十六日戌時量，馳倒砥平縣上西面長壽洞議政府左議政徐龍輔所住處傳諭後，仍傳命召是白乎，則以爲臣，隱痛在中，𢥠魂莫收，咫尺短疏，亦未諦構，晩後一暴，猶不盡意，惶隕戰恐，尤無所容，而竊冀聽卑之天，憫其情之至苦，察其言之切懇，先降遞鞶之音，繼議方命之辜，下以伸匹夫之諒，上以昭朝廷之綱，不圖史官遠臨，恩批誕宣，首尾二百言，字字嚴正，句句鄭重，痛讒賊之亂常，則至諭之以天誘自干，懼大義之將墜，則申告之以敢不自任，憂之也深故辨之也明，慮之也遠故討之也嚴，遂使幾晦之義理，如日中天，潛滋之奸萌，如雪見睍，此實《虞典》堲讒之盛節，《麟經》誅亂之大範，凡在瞻聆，孰不欽誦，而至若下款之飭勉臣誨諭臣者，諄複丁寧，逈出尋常，纍臣悲絶之情，非不照燭，而上天仁愛之心，過於包涵，威罰不加，恩禮太侈，萬萬非負罪如臣所敢承當，伏況慈聖所以昭晢卿眷待卿，不啻十倍之敎，奉讀未竟，不覺聲淚俱發。噫，臣自庚申以後，所仰恃而爲命者，惟我聖上曁我慈聖殿下憫覆之德而已。臣雖至愚至迷，亦具省覺，豈不仰認我慈聖日月之明，無一毫之不燭，天地之仁，無一物之不遂，而前後慈諭，至隆且摯，臣常感激銘鏤，隕結是期，今此恩言，尤爲曠絶，從古人臣，得此於君父，尙亦罕有，況得之於慈天者，又幾人哉？嗚呼，未死賤臣，身不自有，已陳於日前附奏，奉此恩命，恬不知變，豈本心哉？誠以此生之至痛，不可湔也，百世之大防，不可越也，寧伏辜恩慢命之罪，不忍爲冒沒唐突之計，臣情到此，吁亦窮且悲矣，恩諭愈隆，而罪負愈重，伏地涕泣，惟願遄被嚴命雲矣。臣則仍爲復路，緣由竝以馳啓云云。踏啓字。
○沈象奎，以吏曹言啓曰，今此景慕宮春享大祭，亞獻官前承旨李勉兢，薦俎官前參議尹序東塡差以入，而俱無職名，今該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，護軍李勉兢，副護軍尹序東竝單付。
○李溏，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則謹奉傳敎，倉官進去於西部西江坊下中里契右議政金觀柱所住處，祿牌更爲受出後，來二月朔祿俸，仍爲輸納，則領受雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以兵曹言啓曰，來二月初七日，大駕詣社稷齋宿，初八日，大祭親行時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊，而餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，訓局步軍十哨，禁衛營鄕軍三哨，御營廳鄕軍二哨，訓將都領爲先後廂，馬軍五哨，兩營騎士各一番，禁軍四番隨駕，禁衛大將率該營鄕軍二哨，騎士一番，御營大將率該營鄕軍三哨，騎士一番竝留陣，扈衛軍官有廳軍及餘軍留營，竝置之可也。
○金宗善，以刑曹言啓曰，因本曹草記傳曰，失火之由，有難的知，其於此於彼，則金兌彥之獨用當律，有非愼刑之意，亦爲定配可也事，命下矣。依傳敎，罪人金兌彥，慶尙道機張縣，元仁成，全羅道光陽縣，竝定配所，卽爲押送，鄭有祥、方斗明，放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善，以刑曹言啓曰，因本曹草記，罪人婢福連，遠地定配，婢更助味，參酌定配事，允下矣。罪人福連，慶尙道泗川縣，更助味，忠淸道保寧縣，竝定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以御營廳言啓曰，東關王廟有頉處，臣監董修改後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以摠戎廳言啓曰，臣依下敎，進詣南廟，有頉處監董修改後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○執義李基慶啓曰，臣儱侗譾劣，百不猶人，淸朝耳目，本不近似，而前望特點，忽下於逖違之餘，且値怪鬼跳踉，情跡凶憯，而援引至及於戚臣，臣亦非謂其必然，而蓋其事則獄體也，其人則戚畹也，苟或顧憚於其間，以廢質覈之常法，則國體之壞損，更無餘地，方來之弊源，實自今日，臣爲是之懼，略陳一疏，及承批旨，諭之以貴在簡約，責之以不緊甚矣。只緣臣忱誠淺薄，言未仰格，有若不當言而言者，臣以此情蹤，何敢一刻晏然於臺次乎，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。亦勿退待。
○禁府啓目粘連，慶尙道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人未放秩乙良，竝只依啓聞施行爲白乎旀，稟秩朴守彬段，身居搜討之職，任縱潛採之奸民，論以法意，實合重勘是白乎矣，旣是年過七十，且値無前大霈，容有參恕之道，而係干恩典，上裁爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處爲白遣，修改冊子中，放秩刑曹所管，稟秩本府所管，不爲區別懸錄，有違格例，事極不審，當該道臣，推考警責，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。
○刑曹啓目粘連，忠淸監司閔耆顯放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人放秩未放秩乙良，竝依啓聞施行爲白乎矣，稟秩中永春奴石得、德山李福信等，當初所坐，不至深重，且當無前大霈，合有疏釋之典，竝放送爲白乎旀，泰安李繼宗等，所犯俱係不輕，放送一款，非所可論，竝仍配之意，分付各該道臣，何如？判付啓，依允爲旀，罪人放釋，何等愼重，而平安道，旣多誤書，此亦有人名之誤書，竝爲釐正爲良如敎。又啓目粘連，平安監司金文淳放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人放秩未放秩乙良，竝依啓聞施行爲白乎矣，稟秩中龜城李潤德等，當初所犯，不爲深重，當此大霈，合有疏釋之典，竝放送爲白乎旀，三和高命恆等，所坐俱爲不輕，竝仍配之意，分付各該道道臣，何如？判付啓，依允爲旀，邑名與人姓，音同字異，該道與該曹，何爲相左乎，卿等推考爲良如敎。
○工曹判書李魯春疏曰，伏以臣，猥叨嘗藥之班，獲伸起居之誠，今已數月於玆矣，念臣以一介無似之賤品，偏蒙兩朝不世之恩造，區區報答之願，惟在於赴湯而蹈火，則筋力奔走，是豈臣辭免之地哉？不意臣老母之病，粵自歲初，重添風眩宿疾，氣息綿綴，轉側須人，臣左右扶將，實無暫時離捨之勢，而適値都相之在外，未敢言私，黽勉赴公，一日二日，或冀其少愈矣，近又忽添浮脹之症，四體麻木，呼吸不通，膈痰痞塞，食飮全卻，凜凜有晷刻難保之慮，臣達宵焦泣，罔知攸措。今日監煎，推移無路，不得不割斷情私，竭蹶趨進，而坐待午漏，方寸煎熬，此豈人理之所可忍哉？保護之任，不宜暫曠，切急之私，終難自抑，玆敢冒萬死，疾聲哀籲於仁覆之下。伏乞天地父母，俯垂矜諒，亟命鐫遞臣所帶藥院之任，以便救護，仍治臣瀆撓之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。藥院之任許遞。
○行護軍徐瀅修疏曰，伏以臣，見差宗廟朔祭獻官，明當出齋矣，第臣蒙恩解官，調治有日，而諸症彌苦，尙不離床蓆，目下實狀，萬無自力駿奔之望，玆不得不冒萬死猥入文字，乞令該曹，趁卽變通，仍治臣瀆撓之罪，以嚴紀綱，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭許令該曹付標。
○執義李基慶疏曰，伏以臣，伏見行護軍金魯忠上疏批旨，其所以全保庇覆，慰之以旡妄，勉之以謹畏者，藹然如陽春之被物，盛德至意，溢於辭敎之外，臣不勝欽仰讚誦，而不意以若地處，何以得此，重貽聖上拯拔之勞也？繼又見其疏本，則尤不任惝怳而驚怪也，臣旣未見獄案，雖未知李東萬之如何援引，而只以出於其疏者言之，平日過從之狀，臨急往見之事，亦旣自道，而其所謂初若不識，則安有被誣雲者，人亦不能爲之曲解也。惟彼李東萬之狡黠變幻，萬惡咸萃者，乃於死中求生，百計圖脫之際，其憑藉援引者，必當無所不有，則供招之說，固不可一一準信，而揆以獄體，律以王章，囚供援引，則卽請質覈，乃是不可已之常典也，金吾議啓，未聞及此，臣誠莫曉其所以也。苟使一經盤覈，囚供歸虛，則被引者，自歸無累，而在朝家全保戚臣之道，亦爲光明灑落，可以有辭於當世，如有實狀，則典章者，非殿下之典章，乃祖宗之典章也，亦安得以戚畹而低仰也？今也不然，援引者已爲酌配，秩引者追後自明，而聖批又爲之慰藉而勿問之，縱使得逭於威罰，不免長在於䵝䵢，而臺閣亦不敢一言議到，則將使四方之竊議者，皆謂事關戚臣，滿朝卻立，不復究覈雲爾，則臣輩之罪，固無足言，而其爲貽累於一初之刑政，當如何哉？噫，金魯忠，卽王室近戚也，殿下所以庇覈而愛惜者，在廷之臣，孰不仰認，而朝廷之所賴而維持者，惟此紀綱與典章耳。伏惟我慈聖殿下，德配天地，明竝日月，四載簾帷之間，發號施令，動合經法者，亦惟曰振紀綱而嚴典章而已。今者如法盤覈，明有究竟，乃所以益闡慈德，尤有光於順志之孝也，以殿下特達之聖，獨不念及於此乎？臣之庸愚巽軟，最居人下，而適忝言官之列，目見國體事面之不得不如是，而若復畏縮退沮，陰拱噤默，則是上負聖恩，下欺方寸，而國家之設官分職，委之以耳目之任者，是亦何所爲而爲哉？玆敢干冒嚴威，披瀝愚衷，伏願殿下，淵然深思於公私之分，亟命有司，還鞫李東萬，而對質虛實，一如王府事例，以存關和之典，以解觀聽之惑焉。臣無任云云。省疏具悉。今番事，洪履猷輩之拿鞫，豈予得已也，治獄貴在簡約，若以其援引之故，盡爲拿問，則其弊尤何可勝乎？怪鬼纔得屛去，朝象正急收拾，而爾又欲尋出事來，不緊甚矣。
○甲子正月二十八日辰時，上御觀物軒。諸承旨持公事入侍時，行左承旨洪義浩，右承旨沈象奎，左副承旨金宗善，右副承旨李溏，記事官朴宗琦，假注書鄭觀綏，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，以次進伏訖。象奎曰，臣吏房代房矣。讀奏史官金喆修書啓，左議政徐龍輔附奏事。濟州牧使柳畊啓本，封進物種開錄事。溏曰，臣戶房矣。讀奏濟州牧使柳畊啓本，老人歲饌題給事。濟州牧使柳畊啓本，收租成冊上送事。溏曰，卽伏見濟州牧使柳畊老人歲饌題給事啓本，則年月不書於另貼，有違格例，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉象奎曰，臣禮房，而無公事矣。義浩曰，臣兵房，而無公事矣。宗善曰，臣刑房矣。讀奏京畿監司徐榮輔啓本，罪人朴載元放送事，江原監司申獻朝啓本，罪人奴千得襄陽府到配事，江原監司申獻朝啓本，奴最得淮陽府到配事。溏曰，臣工房代房矣。讀奏濟州牧使柳畊啓本，各邑各果園所在黃漆木等，株數成冊開錄事，上下公事判付訖。仍命退，承史以次退出。
○甲子正月二十八日午時，上御觀物軒。左承旨右承旨入侍時，左承旨洪義浩，右承旨沈象奎，假注書鄭觀綏，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，以次進伏訖。上命書李基慶疏批，義浩承書讀奏。上命書傳敎曰，吏判之縣道呈疏何也，萬萬不可，此上疏還下送，該道道臣，從重推考，使之催促上來，象奎承書讀奏。上曰，小有事輒往縣獄，是何道理，今日內渡江入城與否，令畿伯知入事，史官出去分付，賤臣承命出傳，義浩讀奏兵曹軍兵磨鍊草記，上下公事判付訖。義浩曰，臣待罪該房，有可仰達之事矣，日前因兵曹査實草記，有該堂及監軍處分矣。伊日兵曹草記，果有未瑩之歎，而以監軍草記觀之，則該營將官，不答軍號，而直請監軍之親答者，亦關紀綱，大抵巡監軍，事體與他自別，奉出大內之御牌，專管當夜巡綽之政，比之於兵判及軍門大將，反有重焉，故臣亦屢經巡監軍之役，而未嘗互答於軍校，雖逢兵判、將臣之都巡，必先問而索答，事體之重，有如是矣。日前處分，則今雖無更達之辭，而其後營校捕校輩，亦皆索答於監軍雲，非但事體之所關而已，實有日後葛藤之慮，臣意則下詢本兵及將臣，以勿爲互答，一番定式，以尊巡監軍事體似好，故敢此仰達矣。上曰，向者兵曹草記，則果不善爲之，而此後次對時，當有詢處之道矣。仍命退，諸臣以次退出。
○甲子正月二十八日申時，上御觀物軒。召對入侍時，參贊官洪義浩，檢校直閣沈象奎，侍讀官權晙，檢討官金邁淳，記事官朴宗琦，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，以次進伏訖。上開卷命讀之。晙讀，自《資治通鑑綱目》第十六中，止亦何損。上曰，下番讀之。邁淳讀，自君特恐，止放達。上曰，參贊官讀之。義浩讀，自鍾會，止今之世矣。上曰，閣臣讀之。象奎讀，自魏以鍾會，止群臣莫知。上曰，注書讀之。賤臣讀，自炎興元年，止鎭西軍司。上曰，注書出去，吏判入來與否，知入，可也。賤臣承命出傳，仍回奏曰，尙無回報雲矣。上曰，史官更爲出去，吏判入來與否知來後，入奏，可也。賤臣承命出來，上曰，上番讀之。秉喆讀，自會過幽州，止器重之。上曰，下番讀之。蓍根讀，自衛將軍，止冒陣而死。上曰，文義陳之。晙曰，魏末晉初，承東漢黨錮之餘，以名節爲深戒，輕蔑禮法，競爲淸談，當時士大夫，爭慕效之，遂成一代風習，或者以爲，此係氣數所使，亦無奈何，而臣竊以爲不然也。夫氣數猶氣質，氣質有變化之道，則氣數又豈無挽回之理乎？故人主不言氣數，以其有挽回之理也。如使魏晉之君，果能貴名檢而賤浮華，以此導率，則亦豈無變移之機，而因仍頹隳，畢竟誤俗而止，豈不重可惜哉？以今世之弊習論之，則躁競是已，苟不能及今矯革，而一任放倒，則其爲世道之害，將不止於魏晉之淸談而已。夫所貴乎士者，以其有自修之具，夫然後出而事君，發之爲事業也，今之所謂士者，未有素養之實，而專以進取爲心，以言乎仕路，則以奔走鑽刺，視作能事，以言乎科場，則以圖囑借文，不爲羞恥，至於升庠，卽年少人士肄業之場，而其得失，亦不過一解也，其所奔競之習，尤有甚焉。其或有高等優劃，與我相埒者，則亦必吹覓人之疵累，暗售擠排，夸詡已之才能，公肆衒鬻，自其血氣未定，蒙養必端之年，利慾奄成窠臼，病根已在心術，以是而決科出身，以是而登仕從官，擧世滔滔，其流之弊，終至於爭奪傾軋之地，此豈不大可寒心哉？爲今之計，唯當急急矯革，以爲丕變之機，而其所以矯革者，亦唯在於養廉恥而已。官人則必取難進易退介然自守之人，設科則亦取杜門讀書不求聞達之士，使夫一世之人，曉然知如此而得，不如此而不得，則其所以自修者，亦未必不及於進取之心矣。殿下處君師之位，任導率之責，而況當一初淬勵之會，苟欲有爲，特一轉移間事，伏願深留聖意焉。上曰，下番陳之。邁淳曰，張布言便嬖近習，專擅國政，夫小人之居寵秉權，日日所爲，無非罪惡，不惟人所指目，渠亦自知甚明，蚤夜所防慮者，惟恐奸狀之摘發，主聽之開悟，而韋昭、盛沖，亦足謂當世之端士也。文學正直，數被晉接，故深懷忌嫉，力加沮遏，必欲使情志阻隔，聰明擁蔽，此乃千古宵小一般伎倆，人主於此，或不能洞燭其情狀，而一隳其術中，則國家之禍，有不可勝言矣。以前代一二事，推類而證之，唐之末葉，宦官之禍，罔有紀極，而內侍監仇士良之致仕歸家也，敎其黨以固權寵之術曰，天子常宜以奢靡，娛其耳目，使日新月盛，無暇更及他事，愼勿使之讀書，親近儒生，彼見前世興亡，心知憂懼，則吾輩疎斥矣，其黨拜謝而去，奏未畢。上曰，孫休初旣欲與之講論，而終不能成何也。邁淳曰，是其講學之誠不切故也，且布所謂懼妨政事雲者，尤不成說，而孫休之王務學業，其流各異雲者，亦極未穩矣，學業與政事，豈有一歧乎？政事皆從學業中流出來，則講明學業，所以爲王務之本也。今乃曰其流各異，則其終之不能成，無足爲怪矣，且張布奸狀，已被吳主所燭破，而猶不知畏，又以懼妨政事，文飾辭說，以爲愚弄其君之計，其眞小人之無忌憚者也，吳主旣不能嚴辭痛斥，折其姦情，又恐其疑懼，卒廢講學，處事可謂節節乖當矣。昔皇明世宗皇帝，專任奸臣嚴嵩，嘉靖中年以後，絶不接朝臣，大小政事，惟嵩之所欲爲，而莫敢誰何，又慮章疏之或有糾劾，科道御史言責之任，悉以熟軟圓融出自門下者處之，當是時，天下之不亡者幸耳。此已往覆轍之尤彰明者也，然非必大奸巨慝，如右數人者然後，方有此弊，凡身居貴近親昵之地，而無見識嗜權利者，大抵皆有此箇意思，所宜深察而痛斥者也。昔在孝廟盛際，嚴束近習，而親接賢士，每朝臣登對，中官掖隷輩，面無人色，悚惕思愆曰，今日筵中，得無以吾輩罪過仰陳乎？及筵罷而無譴罰，然後始得降心，聖朝齊治之化，此可以窺見一端，而載在國史，傳爲美談，伏願遠戒前代之痼弊，近法聖祖之徽範，以爲御世臨下之道焉。上曰，其言好矣。仍敎曰，參贊官陳之。義浩曰，上下番所陳俱好，無他可達之辭矣。上曰，閣臣陳之。象奎曰，今日自止，無可陳之文義矣。上曰，姜維不知鄧艾之至，而不拒陰平耶？若早拒陰平，蜀不至於亡耶？晙曰，姜維曾使張翼廖化，分護陰平橋頭陽安關口，蓋慮鄧艾之由此徑入，而竟爲黃皓之所啓寢，若使維計得行，則鄧艾不得入矣。鄧艾不入，則鍾會亦當自退，蜀豈至於亡乎？上曰，諸葛瞻父子，曾欲誅黃皓乎？晙曰，未知其能如是也。邁修曰，史稱黃皓用事，諸葛瞻、董厥等，不能匡矯，尙之此言，亦似追悔其不能早圖也。宋儒張栻，嘗以瞻尙，不當以死節許之，蓋以其不能除皓，致國危亡，後來一死，不足以贖其罪也。朱子亦以爲，此論甚高矣。上曰，綱目特書以死之，此是許之之辭也。邁淳曰，誠然矣，此責備之論，而豈可以前日之罪，掩其大節乎？上曰，吳人來援雲者，何不曰遣將，而只曰吳人，何不曰救而曰援也？晙曰，是在發明吳見與國之阽於危亡，而曾無大擧兵衆，如救焚拯溺之意，故書之如此矣。上曰，發明綱目之意如此乎？晙曰，然矣，爲其弛緩而譏之也。邁淳曰，至如丁奉，官是大將，不可謂人微，而只是分魏兵力之計，初非直來救漢也。且丁封、孫異，不過褊師之將，雖曰求救，而未免有名無實，故書人而不名，且援之爲言，緩辭也。上掩卷，命玉堂先退，晙、邁淳先退，賤臣入奏曰，自畿營言送院中，以爲吏判，尙在縣獄，只竢威罰，而無意變動雲矣。上曰，此等語，勿爲入稟，而但以上來一節知入事，最飭於畿伯，此意，史官又爲出傳，可也。賤臣承命出傳，上曰，兵曹軍兵磨鍊草記，更爲入之。秉喆承命持入，上命義浩書批答訖。仍命退，諸臣以次退出。
○甲子正月二十八日酉時，上御觀物軒。坐直承旨入侍時，左承旨洪義浩，左副承旨金宗善，假注書鄭觀綏，別兼春，秋洪秉喆、金蓍根，以次進伏訖。上命書左議政傳諭曰，見卿附奏，卿之情事，爲之悲歎，然卿之昭晢，今無餘憾，予之苦心，始亦可以向卿言之矣，卿試思之，卿之於予，豈但泛稱君相之際而已哉？自在胄筵，予所資益於卿者，非他人之比，而又況庚申以後，國勢孤危，人心波蕩，時予惸然銜恤，茫然昧方，惟卿與故領相，是倚是恃，此則國人之所共知也。今卿不幸遭此，此實予不明之咎，而國事之罔涯，更甚於數年以前，予將疇倚而疇恃乎？自古國家之藎臣，不惟先公而後私，抑亦不以潔身全名爲能，惟以國安與安，國危與危爲心，卿試看吾國，其安乎危乎？卿若謂之安，則非予之所望於卿，而卿若謂之危，則通朝之人，雖盡爲退去之計，卿則不可退也，卿其諒之。卿其諒之，右相昨已還第，而且慈殿進號之請，卿旣發端，予亦將自內仰請，而時日之晼晩，甚是憧憧，卿亦遄歸，予所望也。予所望也事，更遣史官，傳諭於左議政所住處，仍傳命召，義浩承書讀奏。上曰，宣傳官二員，招致殿庭，金虎門、興仁門符驗標信，卽爲出給，使之卽速開門，出送史官，傳諭於左議政所住處，賤臣承命招宣傳官二員，進伏階下，義浩奉傳標信及符驗。上曰，吏判俄以不閉城門，以待入來之意，下敎於畿伯，若有不爲上來之語，不爲捧入，卽刻嚴飭入城，而如不入來，該道道臣當論勘，注書出去分付，賤臣承命出傳，上下公事判付訖。仍命退，承史以次退出。
1月29日
[編輯]行都承旨南公轍〈坐〉。行左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨沈象奎〈內閣直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨李溏〈坐直〉。同副承旨朴命燮〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕直〉。假注書朴宗薰〈未入來〉。事變假注書未差。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金宗善啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○朴命燮啓曰，刑曹參判李尙度，除拜後過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，假注書鄭觀綏，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○傳於洪義浩曰，諸承旨持公事入侍。
○傳於南公轍曰，前慶尙監司入侍。
○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，掌令兪漢人，持平鄭淳民在外，執義李基慶，掌令姜彙鈺牌不進，持平鄭日泰未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李文會，司諫玄重祚，獻納愼性眞，執義李基慶，掌令姜彙鈺牌不進罷職傳旨，傳於金宗善曰，只推。
○傳手沈象奎曰，右承旨入侍。
○鄭觀綏改差，代以朴宗薰爲假注書。
○沈象奎，以吏曹言啓曰，卽接典牲署牒報，則以爲，今此社稷大祭親行時，掌牲令，當以本署判官塡差，而判官金鳳淳，日前政移拜他職矣，其代卽速變通差出，以爲擧行之地雲，典牲署判官未差之代，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以兵曹言啓曰，來月初一日親臨誓戒時，別雲劍林蓍喆，時無職名，依例口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，大護軍林蓍喆，副司果元在明、申龜朝、宋冕載，〈竝單付〉。
○沈象奎，以弘文館言啓曰，副校理李晦祥，連呈辭單，不爲行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，許遞。
○沈象奎，以弘文館言啓曰，新除授副校理申漵，時在京畿長湍地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，許遞。
○沈象奎，以春秋館言啓曰，下番別兼春秋金蓍根，以訓鍊都監從事官，今日將校軍兵春等奉足上下坐起時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○判義禁李晩秀疏曰，伏以臣，卽伏見執義李基慶上疏，其論金魯忠不請盤覈事，眞不易之公議也。臣於此，誠不勝慙惶震懍，措躬無所。噫，今番諸鞫囚，嘯聚不逞之徒，憑藉莫重之地，欲售其亂我國家，禍我簪紳之計，而其所暗地譸張，公肆跳踉者，決非一朝一夕之故，天網不疎，群醜就訊，鬼蜮情狀，幾盡呈露，而至於李東萬招中所援金魯忠事，酬酢之和應，書札之往復，前後所供，爛漫現發，是宜卽請逮問，窮覈根窩，而拿鞫事體，異於設鞫，只以囚供諸條，成案登聞，鞫事徑撤，酌處旋降，執藝一疏，亦未蒙兪，臣心不獨痛惋，輿論莫不驚歎，今玆臺言之來，臣實受以爲罪，何敢費辭自辯乎？雖尋常議讞，宜此嚴愼，此何等關係，而若是疎謬，臺疏雖不論勘，臣罪實難自恕，略具短籲，仰瀆崇聽。伏乞聖明，亟降重勘，以爲按獄失職者之戒焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。臺言卽不知囚供裏面之論，若使囚供，謂以宰臣之指使，請與之對質，則卿等豈不直請盤問乎？此則不然，只是漫漶挾雜之供也，豈可以此，遽加逮覈？卿等得體也，非有失也。況今番事面，與設鞫大相不同者乎？卿之遽以爲引，有若自訟者，豈不萬萬過當乎？卿其勿辭行公。
○知義禁韓晩裕，同義禁李勉兢等疏曰，伏以臣等，職忝議讞，處事疎謬，囚供爛漫，而盤問不能到底，獄事徑撤，而疏籲亦未回天，公而痛惋，私而恧縮，臣自知罪，人謂斯何？果然執義李基慶之疏出，而其論金魯忠事，眞堂堂不易之論也，臣等溺職之罪，益無所逃，惶愧震懍，靡所容措。噫，今番諸鞫囚糾結醞釀之狀，雖盡綻露，窩窟根柢之實，猶未窮覈，而李東萬所援金魯忠事，前後酬酢之和同，中間書札之推去，姓名屢出，供招昭在，卽請逮問，事理卽然，而思慮未周，不能辦此，只以援引供案，列錄以聞，旋有酌處之命，竟失質覈之政，臺評之來，愧服不暇，尙何敢以拿鞫事體之稍異，爲一分自恕之端也。玆敢聯陳短章，仰瀆崇聽。伏乞聖上，亟降威罰，以爲獄官失職之戒焉。臣等無任云云。答曰，省流具悉，卿等須見判金吾疏批，勿辭行公。
○刑曹參判李尙度疏曰，伏以今歲，卽我殿下一初履端之會也，大小臣庶，孰敢不齎心竦體，涵戴至化，而不意淸平世界，忽生一隊怪鬼，敢藉莫重之地，欲遂網打之計，其排布設施，吁亦巧慝而凶慘矣。如臣無似，猥承金吾特點之命，得隨諸僚之後，連忝拿鞫之坐，訊覈未竟，酌處遽下，執藝一疏，誠未格聽，終使三凶，生出獄門，律止島配，溺職之罪，臣方自訟之不暇，而卽接執義臣李基慶疏，臣於是，滿心慙惶，靡所容措，而亦幸聖明臺閣，有此司直之論也。李東萬供招中，書札之往復，酬酢之爛漫，眞如其說，則足爲和應之證，其在獄體，所當直請推問，卽令對質，以覈其虛實，而祗緣拿鞫，終異於設鞫。但以囚供，成案以徹，而獄事遽罷，遂不得窮覈乃已，非但臣等之心，歷日痛惋，抑恐一世之議，亦必驚歎，今玆臺斥之來，臣固拜而受之，何敢有自辯之意乎？臣於日前，移拜秋曹，例遞金吾，而似此關係甚重之地，乃有疎謬不審之失，豈可以官職之稍改，而不思引罪之道哉？召牌之下，冒膺無路，玆敢略控短章，仰瀆崇聽。伏乞聖明，勘臣失職之罪，以嚴獄體，以肅朝綱焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。已諭於判金吾疏批，勿辭行公。
○知事具㢞疏曰，伏以，三陽回泰，百祿鼎臻，養隆長樂，慈德彌尊，親摠萬機，縟儀載擧，臣民頌抃，曷有其極？仍伏念臣以李漌事，長在人鬼關頭者，凡爲四載，而曲蒙天日之照臨，昭燭無餘，開釋備至，遂廁衣冠之列，心常感祝，不啻若枯楊之生華，覆盆之回照而已。近聞趙鎭井之疏，更擧臣此事，論列檢擬之銓長雲，臣雖未見其疏本，傳說丁寧，供招兼發，臣誠惝怳驚懍，不覺心魂之飛越也。區區自靖之義，不可以事屬陳談，已至妥帖，有所自恕，而但有一巧湊疑怪者，李東萬，曾於庚申秋，以此事構捏陳疏者也。今番疏事之爛漫參涉，卽是東萬，而又忽更起初發之事，攙及論人之章，必欲湛滅而後已，良亦異矣，始旣執臣瓜田之嫌，而粧出無根之語，末又竝及地方官，而欲實通謀之跡，人皆畏法，言不近理，此乃初疏所無，而精神專在臣身，東萬作隻於臣，而臣無恩怨，則今至五年之久，李漌放還之後，終始齗齗者，實未可曉也。臣於立朝四十四年，亦多閱歷憂畏，而似此奇怪所遭，今乃初有，實關命數，只自撫躬悼歎而已。臣方惶懼縮伏之中，見差景慕宮春享大祭初獻官，名帖來傳，以臣滓歲之蹤，莫重享官之冒赴，已無可論，而且於數日以來，重患輪行毒感，晝宵叫苦，頭疼如碎，咳喘兼劇，宛轉床玆，實無時日內強起受香之望，以情以病，轉動無路，玆敢略控危蹙之私，兼申疾痛之呼於天地父母之前。伏乞聖慈，俯賜矜察，亟命變通，以便公私，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭許令該曹付標。
○行護軍金魯忠疏曰，伏以臣，頃因囚供，略控短章，仰暴危蹙之悃，及承批旨，所以慰藉全保之聖意，夐越尋常，雖朽骨之傅肉，死灰之復燃，不足以喩此異渥，臣方戰慄感泣，不知死所矣。玆者，臺疏繼發，至以事關戚臣，不復究覈，則貽累於一初之政爲言，臣聞之，不覺惶汗身粟，跼高而蹐厚也。噫，囚供之虛實，臣罪之有無，姑無論已，苟以關涉賤臣之事，而終始貽累聖政之境，則雖萬被誅戮，其罪奚贖？臣雖萬萬不肖，有不敢以聖明之俯燭而晏然自安於心，玆敢更暴危悃，仰籲宸聽。伏乞聖上，亟命王府，拿致李東萬，俾與臣面質究覈，以正典章，以光聖德焉。至於臺疏中被引者，追後自明云云。竊恐臺臣，未深諒察而發也，罪囚酌處之前，其所誣招，姑不知至於何境，而且不知朝家處分之如何，則在臣私義，豈敢徑先投疏，以爲自明之計乎？伏願聖慈，竝賜財察焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。俄於判金吾疏批，已洞諭矣，卿豈有對質之事乎？至於日前疏辨之不可經gg徑g先，予亦洞悉，更勿煩提。
○甲子正月二十九日辰時，上御觀物軒。諸承旨持公事入侍時，行左承旨洪義浩，右承旨沈象奎，左副承旨金宗善，右副承旨李溏，同副承旨朴命燮，記事官朴宗琦，假注書鄭觀綏，記注官車信用，別兼春秋洪秉喆，以次進伏訖。上曰，監軍單子，濃墨更爲書入，可也。宗琦承命出傳，象奎曰，臣吏房代房，而無公事矣。溏曰，臣戶房矣，讀奏全羅監司韓用龜狀啓，老人歲饌題給事。象奎曰，臣禮房矣，讀奏咸鏡監司李翊模狀啓，箋文封進事。義浩曰，臣兵房，而無公事矣。宗善曰，臣刑房矣，讀奏咸鏡監司李翊模啓本，罪人僧日律洪原縣到配事，慶尙監司南公轍啓本，罪人李再興尙州牧到配事，全羅監司韓用龜啓本，罪人奴毛金淳昌郡到配事，命燮曰，臣工房，而無公事矣。上曰，吏判入來與否，斯速知入，賤臣承命出傳。上曰，玉堂中行公者幾人，不爲行公者幾人，令弘文館，詳細書入。賤臣承命出傳。義浩曰，明日出宮內門路，當預爲稟定矣。上曰，出宮則以協陽門爲之，還內則當由賓陽門矣。義浩曰，兵曹節目，只以弘化正門東西挾門，留門磨鍊，而出宮門路，由協陽門，則敦化東西挾門、金虎門，當一體留門，以爲侍衛諸臣及軍兵入來之地矣。上曰，唯。仍命書榻敎曰，明日誓戒時挾輦軍，以弘化門、金虎門入直軍各五十名爲之，大王大妃殿進御順氣養胃湯停止，加減正氣散一貼煎入事。〈出榻敎〉大王大妃殿進御加減正氣散一貼，更爲煎入事。〈出榻敎〉玉堂中不爲行公人，竝許遞事。〈出榻敎〉上命退，承史以次退出。
○甲子正月二十九日申時，上御觀物軒。前慶尙監司入侍時，行都承旨南公轍，記事官朴宗琦，記注官車信用，別兼春秋洪秉喆，以次進伏訖。上曰，其間好在否，公轍曰，王靈攸曁，連爲好在矣。上曰，本道有何弊瘼乎？公轍曰，昨年再昨年，倖免大歉，故目下別無大段民瘼矣。又奏曰，臣以承旨登筵，故他承旨，不爲同入矣。上命退，諸臣以次退出。
○甲子正月二十九日人定時，上御觀物軒。右承旨入侍時，右承旨沈象奎，記事官朴宗琦，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，以次進伏訖。上命書傳敎曰，吏判事豈不怪乎？所謂悖疏悖通之姦狀，已盡綻露，怪鬼亦已屛逐，則有何更爲拘礙之端？前後飭敎何如，而偃處鄕廬，不肯上來，國體所在，不可以老臣而有所恕，其委折，下義禁府推問。仍敎曰，宣傳官使之待令也。又敎曰，宣傳官，幾人入來乎？象奎曰，一人待令矣。上曰，一人使之加入，可也。又命書金魯忠疏批，又敎曰，符驗今方出送，禁軍使之待令於閤外，可也。又命書榻敎曰，禮、刑換房。又敎曰，金虎門標信，先爲出送，當直都事，藥房提調，使之出入，可也。象奎曰，城門事體自別，許久仍留，誠爲可悶矣。上曰，禁府都事出去後，卽爲下鑰，可也。又敎曰，新除授承旨，待開門牌招。〈出榻敎〉仍命退，諸臣以次退出。
1月30日
[編輯]行都承旨南公轍〈坐〉。行左承旨洪義浩〈坐直〉。右承旨沈象奎〈內閣直〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨李溏〈坐〉。同副承旨朴命燮〈坐〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕〉。假注書朴宗薰〈仕直〉。事變假注書未差。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調趙尙鎭，副提調南公轍啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍宜矣。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○親臨明政殿，受誓戒還內後，內閣、政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。
○洪義浩啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌齋戒相値，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎啓曰，行大司憲李直輔，掌令兪漢人，持平鄭淳民在外，執義李基慶，掌令姜彙鈺呈辭，持平鄭日泰未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善啓曰，明日，穆陵忌辰祭正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，假注書朴宗薰，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○洪義浩啓曰，明日親臨誓戒時，入直禁軍，出番禁軍，挾輦軍，搶劍軍，駕前別抄甲士騎士把門甲士，除出標信，請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於金宗善曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○傳於南公轍曰，都承旨、左承旨、右承旨、左副承旨、右副承旨入侍。
○傳於洪義浩曰，左承旨入侍。
○傳於金宗善曰，召對爲之。
○金宗善啓曰，卽者，義禁府都事來言，吏曹判書徐邁修，今已拿來矣，耆社人，勿以輕罪繫囹圄，載在法典，當援例草記，待批下擧行，而判義禁李晩秀，知義禁韓晩裕，同義禁李勉兢，俱有情勢，不爲擧行雲，判義禁、知義禁、同義禁，竝卽牌招，以爲擧行之地，何如？傳曰，只存國體，吏判禁推分揀，使之入侍。
○傳曰，吏曹判書入侍。
○金宗善啓曰，兼戶曹判書李晩秀牌不進推考傳旨，今方捧入，而親臨誓戒薦俎官，不可不備，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。
○以戶曹判書李晩秀三牌啓辭，傳於洪義浩曰，此啓辭還給，仍以前牌催促。
○傳於金宗善曰，右議政箚子入之。
○傳於朴命燮曰，留院上疏入之。
○洪義浩啓曰，金虎門仍留標信，請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，弘化正門及左右夾門，敦化左右挾門開門標信，請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於洪義浩曰，侍衛軍兵毛具。
○以京畿監司徐榮輔狀啓，領府事李秉模祿米不爲領受事，傳於李溏曰，更爲輸送事，回諭。
○金宗善，以奉常寺提調意啓曰，東耤親耕田所種九穀，先農祭後，卽爲起墾付種之意，敢啓。傳曰，知道。
○南公轍，以議政府右議政意啓曰，本府每於歲首，議薦觀察使、節度使薦，而領議政未差，左議政在外，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以兵曹言啓曰，今正月各廳堂下武臣朔試射，臣曹連因有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以訓鍊都監言啓曰，來二月初一日，明政殿階上親臨，社稷大祭誓戒時，因兵曹節目，金虎門軍五十名，弘化門軍五十名除出，把摠尹載大，哨官林麓率領，挾輦侍衛，廣智管軍四十五名，哨官李濟元，軍餉色軍二十名，北營標下軍三十五名，入直千摠金珠淵率領，弘化門外北大路，排立作門，雜人一切嚴禁，事畢後各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以御營廳言啓曰，來二月初一日，明政殿階上親臨，社稷大祭誓戒時，依兵曹節目，東營入直軍四十一名，集春營入直軍四十名，新營入直軍六十一名內，各留營直五名，餘皆除出，入直千摠盧尙樞，把摠李東榮，哨官韓世裕、金兌瑞率領，弘化門外南路，排立作門，事畢後各還本處入直，而東營、集春營入直軍，待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○右議政金觀柱箚曰，伏以，臣於日昨，伏承召命，而病未趨膺，敢以調理登對，仰達於史官之回矣，伊後已經數日，症形愈往愈劇，藥餌罔效，飮啖全卻，眞元澌脫，痰眩乘作，呼吸短促，轉側須人，百爾思量，萬無強策呈身之路，罪積逋慢，唯俟嚴誅，忽於此際，伏奉社稷大祭享官特差之命，臣於是，尤不勝萬萬惶隘，莫知所以自措也。噫，臣於數十日江郊逬伏之餘，終不免冒沒還入者，非惟薦承恩諭，義分是懼，抑亦區區前懇，庶蒙體諒於筵暴之日矣，豈意疾病爲魔，微願稽遂，而徒犯違傲之罪，至於此極耶？臣之情勢，可謂窮且慼矣，況今親享有命，誓戒隔宵，固當竭蹶陪班之不暇，而夜來病勢，一倍添劇，貼席危喘，末由自力，又將闕禮，重速大何，有臣如此，生不如死，玆不得不略入文字，據實呼籲。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟令變通，仍勘臣瀆擾之罪，以嚴朝綱焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。愼節之彌留，不勝奉慮，獻官令該曹付標，卿其安意善攝，從近登筵，仍傳曰，此批答，遣史官傳諭於右議政。
○甲子正月三十日辰時，上御觀物軒。都承旨、左承旨、右承旨、左副承旨入侍時，行都承旨南公轍，行左承旨洪義浩，右承旨沈象奎，左副承旨金宗善，假注書朴宗薰，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，以次進伏訖。上命讀公事，公轍讀奏忠淸監司閔耆顯啓本，纔行表著人姓名開錄事。全羅監司韓用龜啓本，纔行表著人姓名開錄事。義浩讀奏江華留守韓用鐸狀啓，饑口賑恤事。宗善讀奏忠淸監司閔耆顯啓本，孝烈卓異者精抄開錄事。全羅監司韓用龜啓本，孝烈抄出開錄事。開城留守徐美修啓本，孝烈抄啓事。東萊府使鄭晩錫狀啓，送使倭上船宴設行事。義浩曰，兵房無公事矣。象奎讀奏全羅監司韓用龜啓本，罪人安聖信玉果縣到配事，仍奏曰，臣工房代房，而無公事矣。上命書判付訖，義浩曰，今日入侍，以在院承旨入侍書出乎？上曰，以都承旨、左承旨、右承旨、左副承旨入侍書出可也，右副承旨李溏，追入進前奏曰，臣承命詣宗廟奉審訖，仍詣景慕宮奉審，則尊所精潔，祭品祭器祭井，俱爲精潔，諸執事進排官，俱爲無頉矣。上曰，今日諸承旨，皆當坐直耶？義浩曰，坐直承旨外諸承旨，則申後當退處待漏院，待留門入來矣。上曰，坐直承旨誰耶？義浩曰，臣與左副承旨金宗善，當爲坐直矣。傳曰，大王大妃殿進御加味橘薑茶一貼煎入。〈出榻敎〉傳曰，大王大妃殿進御加味香橘飮，調蘇合元五丸，一貼煎入。〈出榻敎〉傳曰，王大妃殿進御加減流氣散，依前方，自今日一貼式煎入。〈出榻敎〉傳曰，惠慶宮進服蔘吉茶，自今日停止。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次退出。
○甲子正月三十日未時，上御觀物軒。左承旨入侍時，行左承旨洪義浩，假注書朴宗薰，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，以次進伏訖。上命夾侍，下右議政金觀柱箚子，命讀之。義浩讀奏訖。上命書批答，義浩承書讀奏訖，賤臣出頒，上下公事，命義浩讀奏，書判付訖。上命夾侍，下二十八日召對筵說，仍敎曰，此筵說自止，當以《資治通鑑綱目》十六止記之，而此則有誤，使之改入，可也。義浩曰，讀誓文官，方自政院，連爲申飭，而薦俎官李晩秀，亦以判義禁，方爲引義，若至臨時，則必有窘束之慮，故敢此提奏矣。上曰，從當有下敎也，傳曰，大王大妃殿進御加味橘薑茶一貼，更爲煎入。〈出榻敎〉傳曰，大王大妃殿進御加減正氣散前方中，去枳殼加枳實一錢，一貼煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次退出。
○甲子正月三十日申時，上御觀物軒。召對入侍時，參贊官金宗善，檢校直閣沈象奎，侍讀官洪奭周，檢討官申絢，假注書朴宗薰，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，以次進伏訖。上開卷命讀，奭周讀，自鄧艾至成都，止亦已久矣。上曰，下番讀之。絢讀，自故淮南，止鍾會爲司徒。上曰，參贊官讀之。宗善讀，自魏咸熙元年，止不可大任。上曰，閣臣讀之。象奎讀，自及將伐漢，止及三族，上曰，注書讀之，賤臣讀，自比至鷄鳴，止無所復憚。上曰，上番讀之。秉喆讀，自維欲使會，止悉被誅。上曰，下番讀之。蓍根讀，自會功曹，止見顧之重也。上曰，文義陳之。奭周曰，司馬昭之言曰，人心預怯，則智勇竝竭，此特以伐蜀而言也，然推此言以觀，則甚切於事情，大凡做事，必要勇往底意，智亦從勇中出來，若所謂臨事而懼者，乃敬謹之謂也，非畏怯之謂也，懼與勇竝行不悖，然後始得做事之要矣。大而言之，則治國而至於三代，爲治而至於聖人，只在立志之初，辦得一箇勇字而已。若自恕曰，學何以至於周孔，治何以至於唐虞，第一等事業，吾不敢當，姑以少康自期，則心旣退托，氣隨而餒，所謂少康，亦不可致矣，臨事則欲其小心，立志則欲其勇往者，正所謂膽欲大而心欲小也。立志旣固，勇往不撓，則氣由是而飽，智由是而生，堯、舜三代，不難至矣，雖以講學一事言之，縱有卷秩浩多，文句艱澁之處，勿生厭懼畏難之心，銳志勘破，則有味而有效，其於窮理思索之方，亦易爲力矣，如是推看，則儘有深意矣。上曰，下番陳之。絢曰，上番所奏誠好矣，小臣向亦以《聖學輯要》中立志之說，有所仰陳矣。蓋志不立之病，一則不信聖人之言也，二則自暴自棄也，三則無勇進底意也。孟子曰，志氣之帥也，立志牢確，則氣自奮發，無不可爲之事，故程子曰，誠心而王則王矣，伯則伯矣，三代以後，少康之治，無如漢室，而終是雜伯，故先儒之論，未嘗許與矣。苟欲治其國，則必以唐虞三代自期，然後可以成就，聖上立志之如何，臣未敢知，而必以高遠爲期，是所望也。上曰，參贊官陳之。宗善曰，上下番所陳皆切實，臣則別無可陳者矣。上曰，閣臣陳之。象奎曰，臣亦無可陳矣。上曰，姜維降於鍾會，欲與會圖復漢室耶？奭周曰，其所謂使社稷危而復安，日月幽而復明，其意蓋有在矣。上曰，不降爲是矣。奭周曰，以正義言之，則不降爲是，背城一戰，死於社稷，斯爲正矣，雖有恢復之志，旣一降則餘無足觀矣。絢曰，當是時，北地王諶之義爲是，唯有一死而已，雖使暫屈而終伸，終不合於義理之正矣。上曰，此時諸葛亮尙在，則漢可以不亡耶？奭周曰，國有人焉，則其國不亡，如使亮而在焉，非但不亡，可以興復漢室矣。上曰，興復則似不可必矣。象奎曰，亮在則必能屛黜姦佞，進用賢才，必有興復之效，此時內而姦臣弄國，外而庸將敗事，漢之所以速亡，實由於此矣。奭周曰，姜維爲人，實多病敗，若不用黃皓，則漢之亡，必不如是之急，大抵國不亡於外，而亡於內，內患先作，然後外患乃至矣。象奎曰，小人情狀，千古一轍，黃皓旣己稔惡，覆漢宗社，又欲售其習於他國，賂左右以免，其情狀可見矣。上曰，吳人不知唇亡齒寒之義，而不救漢耶？象奎曰，下敎誠然矣，是故華覈上表，張悌隱憂，實能見得此義矣。上曰，吳人以漢之亡，謂無關於吳耶？奭周曰，此理知之不難，而當時惟覈一人言之，時人之無遠慮，此亦可見，若能外援與國，內修政事，則豈至於亡乎？上命退，諸臣以次退出。
○甲子正月三十日酉時，上御觀物軒。吏曹判書，入侍時，行左承旨洪義浩，記事官朴宗琦，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，行吏曹判書徐邁修，以次進伏訖。上曰，耆社之臣，至於推問者，非不知欠於禮待，而欲緣此而勉出故也，今則非但爲都政誓戒此迫，讀誓爲急，勿爲多言，卽爲出肅，可也。邁修曰，聖敎至此，此則便是往役也，謹當奉承，而決不可以今番之出肅，諉以出腳而復有行政之望矣，咫尺前席，極爲惶悚，而株守難改，伏望體諒焉。上曰，此則從後言之，須卽出肅，勿復多言也。邁修先退，上曰，親臨誓戒時，三嚴以二更五點爲之，可也。義浩曰，今此親臨誓戒時，兼戶曹判書李晩秀，當以薦俎官進參，而謂有情勢，不爲入來雲，卽爲牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。
○甲子正月三十日二更，上詣明政殿，親臨誓戒入侍時，行都承旨南公轍，行左承旨洪義浩，右承旨沈象奎，左副承旨金宗善，右副承旨李溏，同副承旨朴命燮，記事官朴宗琦，假注書朴宗薰，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，直提學金近淳，檢校直閣徐榮輔、朴宗慶，以次序立訖。時至，左通禮跪外辦，上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿以出，藥房提調趙尙鎭，進前奏曰，侵夜勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。尙鎭曰，大王大妃殿滯候諸節若何，今日加減蔘橘茶進御之後，加減，何如？上曰，一樣矣。尙鎭曰，自明日當爲口啓乎？上曰，從當下敎矣，左右通禮前導，由協陽門、建陽門、銅龍門、集禮門、明政門，至降輿所，左通禮跪啓請降輿，上降輿。左通禮跪啓請執圭，公轍跪進圭，上執圭，左右通禮導上，至版位南向立，典儀曰四拜。贊儀唱鞠躬四拜興平身，諸祭官及宗親文武百官，鞠躬四拜興平身，讀誓文官徐邁修，刑曹判書趙鎭寬，陞自東階，就讀誓文位西向立，邁修讀誓文訖，邁修、鎭寬降復位，典儀曰四拜。贊儀唱鞠躬四拜興平身，諸祭官及宗親文武百官，鞠躬四拜興平身，左通禮跪啓禮畢。啓請還內，仍啓請釋圭，上釋圭，公轍跪受圭。左通禮跪啓請乘輿，左右通禮前導，由賓陽門還內，諸臣以次退出。