承政院日記/英祖/三十五年/四月

四月

4月1日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨南泰著〈坐〉。右承旨李吉輔〈坐直〉。左副承旨具允鈺〈坐〉。右副承旨柳顯章〈坐〉。同副承旨李渙〈坐直〉。注書李祉承〈仕〉金載祿〈仕直〉。事變假注書金和中〈仕〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停。

○李吉輔達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○大殿，政院、玉堂、(朝廷問安))藥房、bb朝廷b二品以上、六曹堂上，口傳問安。答曰，知道。世子宮、嬪宮，政院、玉堂，口傳問安。答曰，知道。世孫宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知悉。

○南泰著，以戶曹言達曰，依令旨判府事李𪻶右議政時正月朔祿俸，及判府事二月朔祿俸，更爲輸送於本家，則以爲，特令屢下，而方在惶悚待罪中，不敢冒受雲，祿俸又不領受，三月、四月兩朔祿牌請受，則亦不出給，何以爲之？敢稟。令曰，令倉官更爲輸送。

○李渙，以兵曹言啓曰，今番陵行時，隨駕禁軍及各差備等犒饋，依前稟定，以乾物今日分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○李吉輔，以弘文館言啓曰，本館下番，姑陞入直，事甚未安。副應敎洪準海，校理宋瑩中，沈履之，副校理南綺老，連呈辭單，不爲行公。竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○傳於具允鈺曰，參於祭享屬耳者，有他條處分之道，都薛里及薛里，金吾徽旨勿施。

○傳於具允鈺曰，明日晝講欲爲之矣，式年試官相値，今日爲之。時刻隨時擧行，只正時入之。

○傳於李吉輔曰，孝昭殿夏享大祭祭文，欲爲之矣，旣爲之，編次人入侍姑置之，禮房承旨留待，待下敎入侍，明陵官員，若有入來者，亦爲來待。

○傳於李吉輔曰，吏判、編次人及承旨詣閤。

○以副應敎洪準海，校理宋瑩中、沈履之，副校理南綺老等牌不進罷職令旨，令於李吉輔曰，竝推考徽旨捧入。

○己卯四月初一日未時，上御涵仁亭。晝講入侍時，知事李喆輔，特進官具善復，參贊官李吉輔，檢討官李碩載、元仁孫，記事官金載祿，記事官柳敍五、李蓍廷，武臣柳惠基，以次進伏訖。上曰，注書出去，御史李瀰入侍。上先講《中庸》第十三章訖，碩載讀十四章，上又講十四章。賤臣復命曰，御史姑未入來雲矣。上曰，置之。上曰，無怨之意大矣。若無怨則黨習無矣，乃今之所急矣。喆輔曰，無怨實難，不知己之有惡而怨人矣。安分則無所怨矣。上曰，安分卽反求諸己矣。喆輔曰，大祭後，例封牛腳，世孫宮，以牛腳封之，何如？上曰，姑未過禫，勿爲之可矣。喆輔曰，今日與洪啓禧相議之後，考見謄錄，則山陵有儀仗之文，而未知何時除之矣。上曰，果有之乎？喆輔曰，禫祭時，依文昭殿例，以袞冕爲之，可矣。上曰，立心製gg制g之元良，用樂於殿中之議，予非之矣。其人則曰，存而勿問，予則曰，元良心製gg制g畢後則用樂，而其人則元良雖在禫中，用樂於殿中，爲建天地不悖之論矣。喆輔曰，依文昭殿例則過矣。上曰，儒臣之意，何如？碩載曰，臣初未聞用樂之議，而元良，禫中用樂，似不可矣。喆輔曰，卽徽寧殿二十七朔後則用樂，而冕服行禮，祭官則祭服行禮，可矣。臣意則上下服色，一依敬寧、永昭殿例爲之，宜矣。義孫曰，上敎則未過三年之前，東宮在禫中，則不可用樂，而臣意則其時大臣之見，未知何如，而必有所見矣。喆輔曰，禮意嚴截，故似有此例矣。前後祭服一節，累次仰達，而雖可其奏，尙無發落，亦未快定而退矣。上曰，儲置米査實事，出去矣，姑未還，必有難覈而然矣。羅忠佐似不然矣。喆輔曰，羅忠佐，明白精詳，必不然矣。儲置米旣重，不可輕犯矣。以其民謗，何可取信耶？似有妙理矣。上命書傳敎曰，凡供上仍進排，止於祥日，今番以有所不忍，凡在孝昭殿節日進上，祥後一例停止，而供上則有朔望節日茶禮，祔廟前仍進排事下敎。至於京畿，朔望進上則當用於朔望茶禮，而日下一次雉鮮，旣撤上食，今無可用之事，仰體昔年慈德，勿爲進排事，分付。上曰，注書出去，知生獐供上與否而來。賤臣復命曰，生獐則六朔供上，而無日供上之事矣。上曰，牧隱祠有致祭事乎？碩載曰，頃者進覽畫像，親製文致祭矣。上曰，牧隱之上誰也？碩載曰，稼亭矣。上曰，其名誰也？碩載曰，穀矣。上曰，禮判始祖，平章事乎？喆輔曰，然矣。上歷問以下諸臣之始祖及幾代。至賤臣，上曰，注書之先誰也？起伏對曰，始祖麗將四門博士暹漢也。上曰，幾代乎？對曰，十八代矣。上曰，代近矣。喆輔曰，此非繼序之不小矣。上曰，然乎？吉輔曰，正月望日中日五中者李漢雄，誤以賞格磨鍊以下，故將觀殿試而方罔措雲矣。上曰，中官事無據矣。命書傳敎曰，今聞承宣所奏，中日單子中，扈衛軍官李漢雄，以邊四中貫一中入格，而混入於邊四中箭竹賜給之類雲，其涉無據。當該中官，從重推考，殿試不遠，元單子卽爲入之。吉輔曰，明陵新舊參奉皆來待矣。上曰，何以皆召耶？注書召入。賤臣引入。上曰，香大廳有揭懸板處，而何邊空耶？柳應祥曰，東邊空而樑上，亦有懸處矣。上曰，是亦異矣。皆有東邊空處矣。當揭時，可以受敎矣。以次問職姓名而使之退。吉輔曰，吏判有入侍之命，而以關隔gg關格g之症，未能來待矣。上曰，予初無入侍之命，必誤傳矣。命書傳敎曰，明陵香大廳懸板，令禮郞陪進以揭，昭寧園、六吾堂懸板，令在京守奉官，陪進以揭事，分付。今月初一日晝講入侍時，孝昭殿禫祭時，依《五禮儀》，以玄袍行祭事，及孝昭殿禫祀之前，徽寧殿大祭時，誓戒勿爲擧行事。〈出榻敎〉諸臣遂以次退出。

○己卯四月初一日子時，上御孝昭殿。朔祭入侍時，行都承旨李之億，左承旨南泰著，右承旨李吉輔，左副承旨具允鈺，右副承旨柳顯章，同副承旨李渙，記事官金載祿，記事官柳敍五、李蓍廷，以次陪立，上御黑裹翼善冠、淺淡袍、烏犀帶，步出賓陽門時，上曰，出宮時，中官睡猶未覺，寶劍則挾侍中官，竝負而來，事之苟艱，莫此爲甚。當該寶劍差備及挾侍中官，竝越俸一等，可也。〈出擧條〉至月臺乘輿後，藥房都提調申晩，提調洪啓禧，進前問候。上曰，一樣矣。晩曰，湯劑煎待，請進御焉。上曰，其置之。晩曰，旣已煎來，伏望強進焉。啓禧灌進，上進御。仍詣齋室，少頃，步出入殿門，詣板位哭四拜訖。行初獻禮，還復位，哭四拜後，行望燎禮畢。出殿門入齋室，卽詣徽寧殿入小次，仍詣於位，行再拜禮，仍行酌獻禮，還復位，再拜訖。出齋室正門，乘輿後，命注書，引左右相及禮判、藥房提調入侍。賤臣復命。上曰，禫後用何服乎？喆輔曰，袞冕行祭，而祭官則用祭服，似宜矣。上曰，依文昭殿例，可矣。喆輔曰，此恐不合矣。尙魯曰，前已仰達，當議爲之，可矣。上曰，朝臣以朞服之故，不去金玉，而中官則從上之服，齊衰三年則禫前，似不懸金玉而皆懸之，甚非矣。尙魯曰，宜從上爲之矣。上曰，曾於庚子、甲辰，朝臣禫前懸金玉，故致有此弊矣。命書傳敎曰，噫，庚子以後，君臣三年之制旣復，漢唐以後，禮義大明於靑丘。噫，服三年之制者，未過中月之前，飾以金玉，則喪制明乎？否乎？中官與士庶有異，齊衰亦有三年之制，而纔過祥月，金玉遍滿，心甚訝之。謂有前例而然矣，更以思之，前例誤矣。究其前例，決非中官之創行，自壬寅朝臣而然矣。必也端本，其何治末？此後群臣服喪者，中月之前，去金玉事定式。〈中間五行刀割〉仍詣眞殿之路。又命左右相入侍曰，江原道民之上言見之，則蔘契欲作京貢之事矣。雖非盡一道之民矣，其弊可革，以京貢爲之，何如？尙魯曰，戶判方在山陵，待其上來，相議好樣處之，可矣。上曰，數多之民，不可久留，戶判使之速來，決送，可矣。尙魯曰，戶判數日內，將還來雲，而臣亦謂其人民曰，只留數人，皆卽下去，當變通以給爲言，必無盡數留京之慮矣。上曰，戶房承旨，召其民人於闕門外，使之曉諭以送，而只留數人之意，分付，可矣。仍詣眞殿後，命承旨入侍。左副承旨具允鈺，記事官金載祿，記事官柳敍五、李蓍廷，以次進伏。上曰，注書出召，編次人蔡濟恭以入，又召司饔院入直官員而入。賤臣復命。上曰，其祭文草持來乎？濟恭曰，然矣。上命讀訖。諸臣以次退出。還入大內時，司饔官員入侍。上曰，葦魚則孝昭殿上食未撤前，不爲捧進，極爲駭然，爲先汰去，而予不捧葦魚進上矣。司饔院三月朔魚箭，不及封進，當該監捉官汰去事。〈出榻敎〉親祭入侍時，上曰，司饔院三月朔葦魚，尙不進排於上食未撤之前，事之寒心，莫此爲甚。當該監捉官，先汰其職，可也。〈出擧條〉親祭入侍時，上曰，中官之所對各異，敢欲欺之，駭然矣。令該府處之，可也。〈出擧條〉命書傳敎曰，都薛里中官申必輝，渠以受祿之人，亦一朝鮮臣子也。三年甫訖，身爲宮闈令，便臥內班院，昏後乃詣，無識放恣，莫此爲甚。降階一級，令該府處之。都薛里中官金以載，三年旣過，一月何遲，而凡朔望例有待令之事，身兼宮闈令，其敢請由而去。初則泛許，今日見之，亦一必輝也。一體降一資，而義禁府處之，由單勿施。薛里內官曹夏章，亦不來。近侍中官，猶若此，此等之類，何足道哉，而亦不可不嚴飭，先汰後拿。仍入大內，諸臣遂退歸。

4月2日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨南泰著〈坐〉。右承旨李吉輔〈坐〉。左副承旨具允鈺〈坐直〉。右副承旨柳顯章〈坐〉。同副承旨李渙〈坐直〉。注書李祉承〈仕〉金載祿〈仕直〉。事變假注書金和中〈仕〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○日出時，日色赤。夜自一更至四更，坤方有氣，如火光。

○下直，淮陽府使尹得養，襄陽府使李星慶，萬頃縣監權頴。

○李之億達曰，明日常參，式年殿試相値，頉稟。令曰，知道。

○具允鈺達曰，卽者副修撰元義孫，以其親病，陳書徑出，原書纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？令曰，依。

○具允鈺，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李之億達曰，明日殿試試所承旨一望，今日當爲修正以入，而左承旨南泰著，病不仕進，右副承旨柳顯章，以式暇不爲仕進，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○具允鈺啓曰，明日慕華館武科殿試，兩司當爲進參，而憲府城上所，牌招言送，諫院無城上所，大司諫洪宗海，卽爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者兵曹郞廳來言，明日慕華館武科殿試試官，本曹當爲磨鍊以入，而判書李益輔，謂有情病，不得擧行雲。試望擬入，一時爲急，卽爲牌招擧行之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日慕華館武科殿試命官，何大臣進去乎？敢稟。

○李吉輔啓曰，今此試官望中，時無職名人員，令該曹卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果金應淳、李宜馣、李徽中。

○具允鈺啓曰，明日慕華館武科殿試，或有等畫，以何技比較試取乎？敢稟。

○傳於具允鈺曰，五日備局日次，今日爲之，御史同爲入侍。

○傳於具允鈺曰，大臣、備局堂上詣閤。

○傳於李渙曰，承旨入侍。

○李吉輔，以弘文館言啓曰，本館下番，姑陞入直，已至多日，事甚未安。副應敎洪準海，校理宋瑩中、沈履之，副校理南綺老，旣有隻推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副應敎洪準海，校理宋瑩中、沈履之，副校理南綺老，副修撰鄭遠達等牌不進罷職傳旨，傳於李吉輔曰，竝推考傳旨捧入。

○李吉輔，以侍講院言達曰，本院上番，連日姑降入直，事甚未安。說書朴取源，由限已過，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○以說書朴取源牌不進罷職令旨，令於李吉輔曰，推考徽旨捧入。

○李之億，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，宗臣之作弊外方，傷虐殘民者，朝家之前後申飭，何等嚴重，而卽見忠淸道結城居韓石乭爲名漢所志，則河淸君壕，多率奴僕，親往渠家，以萬萬不當之債事，捉去其子，私拘家中，日施刑杖，將至死境，玆以來訴，自本寺特令放送，使無辜之民，無至橫罹之冤事所志雲，而事極驚駭，不可不一番査治，故壕之事知奴子，出牌推捉，則乃敢拒逆，終不捉送，其所放肆，尤極無據。如此蔑法之類，若不嚴加懲治，則日後之弊，有不可勝言。河淸君壕，爲先削職，以正其罪，其干連諸人，令攸司嚴査處之，何如？傳曰，允。

○李吉輔，以禮曹言啓曰，甲戌四月殿講製述直赴生員尹慶龍，同年十一月殿講幼學姜翰，丙子式年殿試時，以在喪不得赴擧，依例許赴於復科殿試事，啓下。丁丑九月節製，居首幼學柳侗，生員尹得孟，同年十月殿講，居首幼學李宗榮，幼學金奎鎭，進士李台鼎，進士李宜祿，同年十二月賜柑別製，居首生員李之晦，幼學洪啓謹，戊寅四月圓點製述，居首進士李惠祚，同年五月殿講，居首生員兪彥脩，幼學金尙權，幼學李邦榮，同年六月到記儒生製述，居首生員金必源，同年十二月賜柑別製，居首進士蔡希範，進士黃榦，今三月殿講，居首進士李衡弼，幼學李性坤，幼學趙德亮，幼學卜台鎭，幼學申益彬，進士金載順，進士兪恆柱等，直赴殿試事，命下矣。其中金奎鎭，今已作故，尹慶龍等二十三人，依例許赴於今此式年文科殿試，何如？傳曰，允。

○具允鈺，以兵曹言啓曰，前後直赴殿試捧承傳人武藝別監朴世耉等三百十七人，隨其錄名，依例許赴於明日式年殿試之意，敢啓。傳曰，知道。

○李吉輔，以成均館官員，以同知館事行大司成意達曰，今三月初三日儒生課試，今月內無故日，退行事，曾已達下矣。同知館事一員未差，大提學金陽澤，以身病不爲行公，今月已盡，限內不得爲之之意，敢達。令曰，知道。

○吏曹口傳政事，左諭善單徐志修。

○咸鏡監司狀達，永興等官居幼學金貴聲妻朴氏等，爲虎囕死事，令於南泰著曰，囕死人等，令本道恤典擧行。

○校理沈履之書曰，伏以，臣於意外，復叨館職，適當國祥隔日，陵幸且迫，不敢以區區情勢，猥煩巽辭，遂至冒沒承命，仍爲陪祭隨駕。此雖出於粗伸分義之計，而律之以去就道理，則自知其萬萬無謂矣。然顧臣私情之懇迫，有未暇較議於處義得失者。臣母宿病，近爲風寒之所添感，危症層出，懍懍度日。及時邀醫，對症投藥，非臣在側，無可以任此事者，惟此情理，豈有行公就直之望也哉？連日違召，實出於萬不獲已，而未蒙例勘，又辱庚牌，惶悶之極，罔知所措。玆敢隨詣於禁扃之外，仰瀆於離明之下，惟願罷臣職而治臣罪，以幸公私焉。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，救護母病焉。

○海春君栐書曰，伏以，日月迅邁，徽寧殿再朞奄訖，孝昭殿終祥又過，伏惟大小朝攀慕之痛，愾廓之思，益復罔極。顧臣犬馬之賤，忝在宗親之列，承命守陵，奄經三年，哀慕痛霣，實倍常品。仍念臣曾祖父母、祖父母、父母墳塋，在楊州地，縻於職事，曠廢省掃，霜露之感，不能自已。伏乞睿慈，特許恩暇，俾得往還，且臣高祖母溫嬪韓氏墳山，所生祖父母墳山，亦在楊州、廣州等地，相距道理，不甚隔遠，兼許歷省，曲伸至懇，不勝萬幸。答曰，覽書具悉。日月流邁，徽寧殿再朞奄訖，孝昭殿祥事倏過，哀慕莫逮之痛，一倍罔極。卿其依所陳歷省焉。仍令曰，給由馬，澆奠床備給。

○兵曹判書李益輔書曰，伏以，日月不居，孝昭殿終朞奄過，徽寧殿禫朔又屆，伏惟大朝追慕之懷，我邸下廓然之痛，益復如新，臣誠不勝悲慮之至。臣近有狗馬賤疾，不能供職者，已多時日，恭俟譴罪之加，而千萬意慮之外，忽承本兵特授之命。適値大朝展拜山陵，其在臣分，不敢言病，扶曳趨承，忍死陪扈。賴天之靈，倖免中路顚仆，而夤緣事會，冒居是職，則非臣義分之所敢出。夫國家設置六卿，以治天職，孰非不重，而至若西銓，則管轄三營，進退萬武，其爲任之重且大，尤有別焉。如臣愚蒙，百無一能，豈敢擬議於是任，而冒味承當，若固有之也哉？且伏念臣之曩年所遭，身名僇辱，至今追思，餘悸在心。遭遇明時，雖未忍便訣，其所自勉者，不過隨分奔走於閑司漫職，以爲萬一之報，而今玆新除，世所稱權要之地，臣一日冒居，則適足爲招災速謗之階，雖欲倖免，其可得乎？且臣所以怵惕悚懍不敢進者也。臣尤有所私義之萬萬不自安者。臣兄之解東銓，纔月餘矣，臣又忝中權之任，淸朝卿列，才俊之優於臣者何限，而數月之間，兄弟迭居兩銓，除目之下，人皆爲之待gg代g悚。且臣之從兄復躋上相之位，一門榮寵，爲世指目。從古人臣之盈滿如此，而能無顚踣者鮮矣。思之及此，懍然心寒。臣雖無狀，顧何可徒恃寵靈，貪位戀祿，自犯人鬼之猜乎？況臣所患濕痰，流入兩膝，疼痛蹣跚，殆同廢人，實通朝之所共知也。臣不必上煩睿聽，而惟此蹤地之危臲，門䦨之盈滿，(之))有不容晏然蹲據，不得不呼籲於離明之下。伏乞邸下，俯垂諒察，特加矜憐，將臣新授職名，亟許遞改，以安私分，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。日月流邁，孝昭殿祥事倏過，徽寧殿禫月又迫，哀慕莫逮之痛，一倍罔極。卿勿過辭，從速行公。

○副修撰元義孫書曰，伏以，日月迅邁，孝昭殿祥事奄過，伏惟我聖上哀慕靡極，卽日動駕，禮展謁陵，聖體不瑕有損？惟邸下焦慮，當如何？區區不任悶憂之忱。臣於春秋兼銜，與監事臣申晩，有舅甥應避之嫌，揆諸法典，不宜仍帶。伏乞離明，亟令有司，照例裁處焉。且臣母風痰奇疾，積歲沈痼，居常凜綴，顧臣情理，豈有離捨供仕之勢，而日昨因上番闕直，仰請承牌，黽勉持被，今已經兩宿矣。卽接家信，母病重觸寒感，症形添重，連試藥餌，了無分效。臣自聞此報，方寸煎灼，有難頃刻忍住，玆敢冒陳短章，徑出禁門。伏望睿慈，曲賜矜察，遞臣職名，許臣歸護，仍治臣擅離禁直之罪，以昭法綱，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。日月流邁，孝昭殿祥事倏過，一倍罔極中，聖上哀慕如新之中，欲行謁陵之禮，焦慮萬萬，聖候康寧如昔，幸忭曷諭？書辭，令該曹考例稟處。爾其勿辭，救護母病焉。

○己卯四月初二日未時，上御恭默閤。大臣、備局堂上、御史，同爲入侍時，左議政金尙魯，右議政申晩，行司直洪象漢，行禮曹判書李喆輔，廣州留守鄭翬良，開城留守南泰著gg南泰齊g，副護軍具善復，訓鍊都正鄭汝稷，吏曹參判金相福，戶曹參判金陽澤，左副承旨具允鈺，記事官金載祿，事變假注書金和中，記事官柳敍五、李蓍廷，御史執義金光國，校理李碩載，以次進伏訖。尙魯曰，其間連爲勞動，聖體何如？上曰，一樣，而心益傷矣。尙魯曰，寢睡、水剌，亦何如？上曰，善爲之矣。晩曰，湯劑連日進御乎？上曰，不爲進矣。晩曰，何如是乎？旣爲煎入，則豈不進御乎？在前之事，不可不念，保護之道，專bb在b湯劑矣，請勿少停。尙魯曰，情雖無窮，禮則有限，以攝行爲傷，必爲致損之道，伏慮矣。上曰，今日欲休矣，心實難定，故召卿等，少慰此懷矣。尙魯曰，雖陪過祭祀，今日入侍爲幸矣，以不進湯劑爲敎，實無幸意矣。晩曰，雖進湯劑，若有氣虛之時，則以加進爲望，而不進一貼，誠爲伏悶。敢請進御。上曰，當觀勢進之矣。晩曰，雖異於初下敎，未得快許，伏悶矣。自九日至此，爲四日矣。其間進幾貼乎？上曰，予當直言之，不知進幾貼矣。晩曰，如此則誠渴悶矣。尙魯曰，猶御白笠，異於視事服矣。是爲未洽於禮義。上曰，當先問之矣。昨與禮判，半日相爭矣。五月復用袞衣服，依文昭殿例，禮判則以爲冕服爲言，異於初定之意矣。尙魯曰，朔望則用袞服，而大祭則冕服可矣爲達，而依永昭殿、敬寧殿例爲之，可矣。用樂之節，則過二十七月之後用樂，而文昭殿亦用樂矣。喆輔曰，十五月用樂之節，姑置之，二十七月後用樂，則不可廢矣。上曰，以其已過置之耶？喆輔曰，非以此也。尙魯曰，徽寧殿三年之制將畢，以用樂爲請矣。以二十七月而後，則用樂爲敎，定禮則好矣。上曰，廟制未備，不用六佾之舞，則不爲用樂爲言，似無勝於予矣。上曰，金光國，以執義入侍，其意何如？光國曰，臣昧於經禮，不可質言，而旣過二十七月之後，不用樂則過矣，十五月不用樂之敎，似然矣。上曰，過雲之說，然矣，而蓋不備廟禮，則不用樂者然矣。文昭殿有樂章乎？文武舞無之矣。有可達事奏之。尙魯曰，王世子氣候，何如？上曰，一樣矣。尙魯曰，王世孫氣候，何如？上曰，見其殿謁之時，能善爲之，奇幸矣。尙魯曰，初入殿中，異於平日，諸節何如？雖自內已習，而能善爲之，奇矣。尙魯曰，今無一丈狀啓，而此則前有之事矣。啓曰，昨年夏間，開城前留守金致仁，以見任繕工提調時，外監貢人，戊辰以上九年內，先進排未上下之四萬餘兩錢，一倂蕩減，或定數計減事，筵奏，有令備局草記之命矣。大抵先進排而後減削者，在戶曹事勢，雖不得不然，在貢人則非渠之罪，而有此許多負債。況以別錄之故，不得入於庚午以上舊遺在蕩減之中，渠輩稱冤，不是異事。然四萬餘兩之全數蕩減，固不容易，每年計減，似涉苟簡，姑爲參酌，折半蕩減，何如？上曰，其中二萬兩蕩減，其餘載於遺在事，分付。〈出擧條〉上曰，其人炬則，今番當索去矣。尙魯曰，此則渠自持去矣。陵幸頻數，不可每每蕩減矣。今番則異於前，孝昭殿三年奄畢，又過昭寧園，高陽、楊州舊還蕩減，似好矣。上曰，予意亦有顧恤之心，而兩邑不多矣。命書傳敎曰，噫，昨今年行，非比常年。年年謁陵拜園，雖常時，楊、高之民可矜，況此時乎？凡諸等事，其雖儲置米上下，以地方之民，其豈便哉？高陽、楊州，舊還最多一年條，特爲蕩減事，分付本邑。李瀰送於高陽矣，尙不來，必詳覈而然矣。尙魯曰，此事臣未知，而以何事更遣之乎？上曰，以羅忠佐儲置米不給民事，更送矣。上曰，次對進爲之，有所愈之事矣。尙魯啓曰，行知中樞府事李益炡，行漢城府判尹李鼎輔，行副司直李昌壽、金善行、徐志修，頃因罷職，見遞備堂矣。竝還差，而有司堂上徐志修，貢市弊句管堂上李昌壽，亦爲還差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又啓曰，近來上言中，以子孫而爲其先代，或稱節義，或稱孝行，贈官旌閭之請，漸益紛然，此誠干恩之干恩也。事涉猥越，極爲寒心。後弊所關，不可不嚴防，此後則此等上言，一倂勿施事，令該曹定式施行，何如？上曰，予意亦然。所奏誠是，依爲之。非特該曹，其本在於政院，此等上言，啓下後，非徒該曹勿施，抄下承旨，重勘，可也。〈出擧條〉李喆輔啓曰，卽接宗廟署所報，則凡大祭後，例以牛腳，封進各殿，而辛未年則牛腳不足，故以片脯代封事，筵稟定式矣。今則牛腳旣有餘數，世孫宮所進膰肉，夏享大祭爲始，以牛腳封進，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉金陽澤曰，小臣以講書院事，有所仰達矣。以明倫篇爲始事，重臣入侍時，以親受音爲敎矣。上曰，旣讀之文，周以復之，可矣，而口熟之文，易生厭意矣。予入邸後，近三十，又講《小學》矣。講體爲重，自首更始爲好。尙魯曰，臣意則熟讀，不學新篇而無益勝之事矣。晩曰，左相之言，好矣。上曰，師傅進達，可矣。象漢曰，果如上敎，熟文則厭心生矣，不如生文之致精神矣。上曰，誦時爲略乎？陽澤曰，善誦矣。上曰，或有不善誦之事，則告其略，可使警惕，而無一番爲略之事乎？陽澤曰，臣之進講時，則適善誦而無頉矣。同僚中一員，遭罷未備矣。前諭善徐志修，令該曹還爲口傳單付事。〈出榻敎〉碩載啓曰，卽今館僚，雖似濟濟，下番元義孫、李瀰，寮寀之間，皆有所嫌避，不爲行公，番次極苟艱，誠爲可悶矣。上曰，前旣申飭而嫌避過矣。上下番，雖難一館，豈可不行公耶？申飭，使之行公，可也。〈出擧條〉左右相及海西御史留待，待下敎更爲入侍事。〈出榻敎〉諸臣遂以次退出。

○己卯四月初二日申時，上御恭默閤。左右相、御史，同爲入侍時，左議政金尙魯，右議政申晩，左副承旨具允鈺，記事官金載祿，記事官鄭昌順、李蓍廷，御史執義金光國，以次進伏訖。上曰，爲試官每支離，故今日命召不進矣。晩曰，臣惶恐敢達矣。左相則自前不當，以臣鹵識，連當命官，有所不敢矣。上曰，上言讀之。允鈺讀奏之。尙魯曰，獤蔘契人之願爲貢人，極猥䙝矣。允鈺又奏立廛上言。上曰，立廛則猶可爲貢，而獤蔘契人則，豈可兼此貢乎？尙魯曰，過甚矣。立廛，亦不可使之作貢矣。上命書傳敎曰，以關東民人上言，方欲講定，而設令作貢，至於獤蔘契人交際蔘契之人，敢欲兼爲進上蔘，已涉猥屑，而頃者造蔘之後，參酌處置，於渠可謂寬典，則其敢若是乎？放恣無嚴，莫此爲甚。上言以猥濫爻周，狀頭人，令攸司從重科罪。上曰，此經注書者乎？尙魯曰，此則武弁矣。上曰，誰也？尙魯曰，安相五矣。此前經厄者矣。上命御史奏書啓，至前平bb山府使b安相五事，上曰，足可烹矣。至新倅李長燁，上曰，此則可治之人矣。至金川郡守趙漢弼，新溪縣令沈公猷，遂安郡守南雲老，延安府使洪銓輔，上曰，承旨錄知之。尙魯曰，南雲老爲人亦佳矣。上曰，左承旨之幾寸乎？允鈺曰，七寸侄矣。光國曰，金川，以量田不善爲之之故，民弊特甚，將至難保之境矣。上曰，量田誰爲之也？光國曰，金樂祖當之，而不善爲之矣，亦以其事有被罪雲矣。上曰，今倅誰也？光國曰，趙漢弼矣。至林氏縊死屋後事，上曰，賢哉。光國曰，雍容不迫，實爲賢矣。尙魯曰，果爲賢女矣。上曰，孝與烈，何如？予意則烈如gg女g似加矣。命書傳敎曰，今覽御史別單，林氏之節義，無愧古人。李濟春，施以償命之典，雖不足惜，旣非強劫，則六次之刑，庶可懲矣，而不施一律於濟春，則褒林氏之節，何循常例？尹殷聘，八歲欲爲斷指而救父，御史一道紛紜之中，只擧其一，其孝可知。噫，王者以孝治天下，而況今予心？竝命該曹，特爲旌閭。晩曰，其年幾何？光國曰，二十一矣。上曰，道臣果猛悍矣。光國曰，然矣。作別杖嚴治，而李濟春，終不死矣。至孝行事，上曰，八歲能知孝親，貴矣。尙魯bb曰b，臣爲道伯時，稱其節孝之蹟者，不知其數，而御史果精抄而來矣，俱可聽施矣。上曰，敦義門外七紅門，亦可聳觀矣。尙魯曰，然矣。上曰，南延年之立節，何知之乎？尙魯曰，臣亦見之，而多質bb實b之人，豈料其立節乎？允鈺曰，質實之人，勝強梗者，而多有節矣。尙魯曰，承旨之言善矣。上曰，判金吾，俄使留待則好矣，而未及爲敎矣。尙魯曰，以安相五事，有臣等更爲入侍之敎，故判金吾姑留不出去矣。上曰，在乎？周密矣。尙魯曰，爲人本周通，且勤於國事矣。上曰，注書出召判金吾而入。賤臣復命。上敎安相五事曰，此何處之？象漢曰，臣未及見矣。上曰，書啓見之。均廳之物外，畜庫之物馱去者，三千兩矣，奈何？尙魯曰，非特此也，災結一百三十餘結，盡歸私用者，尤極無據。若不嚴懲，難防日後貪風，而如有發明之端，嚴杖以問，洞治其罪，然後海西之民，知有法矣。豈特平山之民哉？上曰，此初見之事矣。命書傳敎曰，今覽御史書啓，平山前府使安相五之貪贓，嗣服後初見。非徒貪矣，放恣莫甚。噫，犯手災結，加捧均廳免稅結，雖卽此一事，奚免一律，而軍保半價加捧，莫曰第二件事。一自均役之後，雖一文錢加捧於民，已有禁令，況此乎？非徒加捧，餘歸潤橐，無異首件事，而曾或有貪吏，近四千兩之中，二千兩一時馱送於募馬，募馬監官及申甲之招，綻露無餘，而均廳錢送處件記，渠之着押踏印者，亦爲現捉，渠何敢自明，亦何爲更査？噫，相五不置其律，何以謝海西之民？其令該府卽爲開坐，爲先施威嚴問口招，登對以奏。又命書傳敎曰，新溪前縣令沈公猷，所坐事例不法，令該府嚴査後，登對以奏。金川郡守趙漢弼，不治可知，罷職，其代竝令該曹口傳擇差。上曰，御史有可達事，奏之。光國曰，前安岳郡守李殷春，事異於所傳，治理頗可矣。上曰，然乎？命書傳敎曰，今聞御史所奏，前安岳郡守李殷春，其遞可惜，豈置散職？特爲敍用。光國啓曰，臣有所懷，敢此仰達矣。錢非農民之所有，而粟乃京軍之所急也。苟或易此，則京鄕失利而軍民俱病焉。今以平山軍保米事言之，當初軍門之許題，雖出於見欺之致，而初無作錢之令，則本官安有憑藉加斂之患乎？臣於是誠不無慨然矣。臣謂自今以後，各軍門保軍之以米上納色段，依前以本色運納，而以錢代捧一款，另加禁斷，一以除鄕民錢荒之弊，一以杜猾吏龍斷gg壟斷g之堦爲宜矣。上曰，三軍門大將，從重推考，以此嚴飭。〈出擧條〉命書傳敎曰，平山前府使安相五，三千兩贓汚狼藉，卽嗣服後初見。纔命訊問，何循常例？事面重大，其令金吾卽爲拿囚南間。上曰，注書持此傳敎出去，分付當直都事，斯速擧行。命書傳敎曰，當該差備中官，不着靴而入，從重推考。承傳色中官，不能檢飭，一體推考。上曰，御史先退，相臣進前。坐直誰也？允鈺曰，臣及同副承旨矣。上曰，已模寫乎？尙魯曰，承旨生於此等事矣。模寫後則元本，例爲監蕫gg董g承旨者寶藏，而承旨雲，以還納爲敎爲悶矣。上笑曰，予以置之爲諭矣。上曰，御史先退。光國退出後，上曰，此誰家之族也？尙魯曰，彼雖非顯閥之家，而自是士族矣。上曰，以捧侤而來之事見之，可謂精詳矣。尙魯曰，精詳強猛之人矣。若非此人，則不能如是而來矣，此可用者矣。上曰，然矣。左右相退出後，允鈺曰，武所命官，何大臣進去乎？上曰，武所承旨則該房進去乎？允鈺曰，然矣。上命書傳敎曰，慕華館命官，右相進去，該房承旨，方有擧行之事，武科殿試，同副承旨進去。今番武科殿試比較，以片箭爲之事。〈出榻敎〉上曰，京畿御史入侍，左右相更爲入侍。賤臣出來，引京畿御史李瀰，左右相而入。上曰，何遲也？瀰曰，更爲探問之故，自然如此，而旣無文籍取考之道，不能詳知，而其不給民間則的實矣。上曰，此何以？尙魯曰，雖不知惠米之用於何役，而其不給民間則似然矣。上命書傳敎曰，今聞御史所奏，不可不査處。高陽前郡守羅忠佐，令該府嚴査，登對以稟。區處文書俱在於渠雲，亦爲取考後以奏。諸臣遂以次退出。

○己卯四月初二日初更，上御恭默閤。承旨入侍，禁府三堂上追後入侍時，左副承旨具允鈺，記事官金載祿，記事官柳敍五、李蓍廷，以次進伏訖。上曰，注書出去，判金吾如未來，使之催促入來。賤臣引判義禁洪象漢，同義禁蔡濟恭、尹鳳五而入。上曰，注書出給狀啓。上命判金吾奏安相五口招曰，近四千兩內，二千兩則以募馬馱送乎？象漢曰，然矣。上曰，爲贓必矣。諸堂之意，何如？以支勅爲托，而西關則支勅，自有劃給區處者矣。豈有若此之用乎？雖或如其供，私用災結之罪難容矣。象漢曰，只以災結私用論之，足爲一律矣。上曰，其年幾何？象漢曰，五十二矣。上曰，考律文乎？象漢曰，考之則私用八百兩，爲贓律矣。濟恭曰，此則過二八百矣。象漢曰，雖二八百，豈再斬乎？濟恭曰，二千兩旣馱來渠家，則豈盡償債乎？上曰，正貪吏則有區處而私用之故，及其査出，能無事矣。安相五，其爲人，何如？象漢曰，見似䑃然，無所知識矣。上曰，至老正法貪吏矣。注書出去，得安相五殿最而入。賤臣持入。上曰，得安相五守令薦主而來。賤臣復命曰，遍求未得矣。上曰，胡無也？允鈺曰，堂上官則似無薦而爲宰矣。上曰，似然矣。命書傳敎曰，齊威之爲齊威，不過封卽墨而烹阿也。噫，近三紀臨御，其所嚴懲，卽貪吏，而猾貪其能，粧撰議律，不忍準法，故私用多歸公用，法官亦不苛究，而予亦於一律，其猶審愼，有命刑推而因法官爭難或寢，旣施訊問而因其所請，或爲酌處，此豈他哉？齊威之所烹，卽一阿大夫，而以前後犯贓者計之，則非徒一阿也，人命至重，亦有審愼而然也。而且被贓禁錮者，近有蕩滌減等之事，故因此而贓法蕩然，乃有相五，是誰之愆？聞御史所奏，廉問之時，府民咸曰，使相五其若留滯，民當只骨餘而後已雲。聞來不覺心酸。噫，我國卽一隅小國，郡縣非比卽墨、阿矣。其雖準贓，不過八十貫，而於今相五之四千兩贓汚，卽嗣服後初見也。噫，幾年臨御，無一惠及民，反使貪吏若是刮民，以已遞之官，送傔從戶鷄俸價，其亦初聞。白首暮年，一心在元元，而若不烹相五，何以謝一道之民，亦何以懲他相五？旣已遲晩，其將準法處之，而此後關係贓汚而禁錮者，蕩滌減等，切勿復爲。去而gg在下g更請者，用譽阿之律，當一體禁錮。而噫，漢之爲治，其本由於良二千石。三百六十州，雖難一一得人，而三載考績，堯、舜之政也。貌行不同者，其所覈實，居官之後，唯在殿最，而彼相五之不法，喧騰京洛，至遣御史，則在於其道，何不聞知？況三年不法，若是狼藉，而道臣殿最中，志切蘇弊，非貪吏之目，政勤捧糴，亦非還穀私用者之稱。噫，海西道臣，予知久矣。委以一道，其gg居g常信矣，今覽御史書啓，承先正之遺風，治有條理，勸課亦勤，心甚佳之，方欲奬諭，因其相五，取覽殿最，一何異哉？道臣殿最，廉問乃修，廉問不精，咎在道臣。京洛所聞，若是不知，謂以綜核，亦欠干gg於g詳。其在責備之道，捨此誰先？雖見欺於廉問，廉問之人，亦一譽阿者，不聞貪吏，見欺譽阿，其亦宜飭。黃海監司趙明鼎罷職，以示礪他之意。至鳳山貶目，莫曰吾能，益加自勉。上曰，於此可見趙明鼎之像矣。命書遂安郡守南雲老陞敍傳敎時，允鈺曰，臣惶恐敢達矣。延安府使洪銓輔之褒啓，無減於遂安矣。上曰，然乎？添書，可矣。傳曰，今覽御史書啓，延安府使洪銓輔，有循吏之風，其涉可尙，遂安郡守南雲老，治理有緖，政亦可嘉。噫，齊威之治，不過封烹，將烹貪吏，宜封良吏。其令該曹洪銓輔牧使陞敍，南雲老府使陞敍。命書傳敎曰，同義禁蔡濟恭，入直兵曹雲，其代更修省記以入，其令進去。又命書傳敎曰，廚院所封，第思本非定朔薦新，後不過若干差進日字封進，故上食未撤之前，欲用以待，非徒過時，敢請過限，故監捉官，業已處分，而提調亦不檢飭，宜有其飭。公事提調，從重推考。噫，未及上食，予何忍受？今年勿捧事，分付。書訖後退出時，上曰，判金吾更卽開坐，再招後卽稟，可也。諸臣遂以次退出。

4月3日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨南泰著〈坐〉。右承旨李吉輔〈坐〉。左副承旨具允鈺〈坐直〉。右副承旨柳顯章〈坐直〉。同副承旨李渙〈坐〉。注書李祉承〈受由在外〉金載祿〈陳書受由〉。假注書朴道天〈仕〉金再郁〈仕直〉。事變假注書金和中〈仕〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○初昏，客星見於翼宿度內，彗星見於南方翼宿度內，星體大如金星，尾長二尺許，色白。

○柳顯章達曰，卽者修撰李碩載，以其親病，陳書徑出，原書纔已捧入矣。所當直捧禁推徽旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？令曰，依。

○以校理宋瑩中，副校理南綺老牌不進罷職傳旨，傳於李之億曰，只推，更爲牌招。

○柳顯章，以侍講院言達曰，本院上番，連日姑降入直，事甚未安。說書朴取源，旣有隻推之令，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○傳於李吉輔曰，入侍課次。

○以承傳色，傳於李吉輔曰，雖易書爲之，以京居之人，有標而入場，極爲駭然。事當停擧，而姑爲斟酌，雖善，皆置於末端，儒巾纓卽改之意，分付。

○具允鈺，以兵曹言達曰，判書李益輔，武科殿試試官進去，參判蔡濟恭，義禁府坐起進去，參議洪樂性，呈辭受由，參知崔成大，今方入直矣，痰眩風漸猝發，不省人事，實有頃刻難支之慮，今日政事，不得進參。參議、參知，令政院稟旨變通，何如？令曰，依。

○具允鈺達曰，因兵曹草記，參議洪樂性呈辭受由，參知崔成大今方入直矣，身病猝重，不省人事，令本院稟旨變通事，依下矣。參議、參知，合有變通之道，何以爲之？敢稟。令曰，竝改差。

○又啓曰，因本院達辭，兵曹參議洪樂性，參知崔成大，竝改差事，令下矣。參議、參知有闕之代，令該曹卽爲口傳差出，因卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以韓光會爲兵曹參議，柳謇爲參知。

○注書李祉承在外代，以朴道天爲假注書。

○具允鈺啓曰，假注書朴道天，時無職名，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○注書金載祿陳書代，金再郁爲假注書。

○李之億啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事命下，而判書李昌誼，參知金相福，俱以病不來，不得開政雲。判書、參判，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○柳顯章啓曰，吏曹判書李昌誼，參判金相福牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安。判書、參判，更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書李昌誼牌不進，參判金相福進，參議未差，右副承旨柳顯章進。吏批啓曰，判書李昌誼牌不進，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以徐志修爲大司憲，李德海爲司諫，李養源、李光稷爲掌令，李心源爲獻納，李宜老爲輔德，鄭枋爲司書，趙雲逵爲刑曹判書，洪象漢爲左參贊，李昌誼爲知春秋，李益輔爲軍器提調，鄭寅煥爲平市奉事，李思國爲司饔奉事，鄭玉爲黃海監司，沈鑧爲春川縣監，洪啓承爲敦寧判官，金嗣容爲順懷墓守衛官。訓鍊都監提調單李益輔，御營提調單李益輔，承文著作單金德元，學正單朴命球。嘉義崔挺天，今加資憲，加資事承傳。

○兵批，判書李益輔試官進，參判蔡濟恭禁府坐起進，參議洪樂性呈辭受由，參知崔成大入直，左副承旨具允鈺進。

○具允鈺，以武所命官意啓曰，試所今方開場，而應赴人員，至於三百餘員之多，日勢已晩，今日內有難畢試。在前如此之時，多有四貫革試取之例，今亦依此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，依傳敎，今番陵行時，御前前排挾輦軍等，鳥銃一次三放試取後，沒技者別單書入，而其餘得中之類，從分數自本營，依例施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○注書金載祿書曰，伏以，日月易邁，孝昭殿祥日奄過，伏惟邸下，以兩魂殿倏焉靡瞻之感，思我大朝慨然莫逮之痛，睿懷之愴慕，益復如新，臣之下情，伏不勝悲係之至。伏以，臣母年老病痼之狀，旣已畢陳於前書矣。在臣私情，不容晷刻離捨，而迫於義分，爲參祭班，乘臣母病之少愈，而出仕已累日矣。卽接家信，則臣母之病，自昨夜，失攝越添，症勢比前尤劇，食啖全卻，轉側須人，病衰思臣，望切來護。臣聞此報，心神飛越，按住不得，忙陳短章，徑出禁門。屢次煩瀆，極知猥越，而私情所迫，輒此干冒。伏乞離明，俯垂憐察，亟令遞臣之職，俾便救護，治臣之罪，以昭法紀，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○修撰李碩載書曰，伏以，日月迅邁，孝昭殿終祥奄過，徽寧殿禫月又屆，伏惟聖慕靡極，睿痛如新，區區下忱，不勝悲慮。仍念臣家有七耋所後母，疾病沈淹，寧日常少。纔遭慘慼，過於疚懷，老人氣力，一倍凜綴，而臣無他子女，非臣在傍，則飮食藥餌之節，無人看當。臣之情理，夫豈離側從宦，而除命之下，不敢言私，持被禁中，度日如年。卽接家信，母病挾感添重，促臣歸護，情私所迫，他不暇計，拜章徑出，臣罪萬萬。伏乞睿慈，亟削臣職，以便救護，仍賜重勘，以昭法紀，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。日月如流，孝昭殿祥事奄過，徽寧殿禫月又迫，哀慕莫逮之痛，一倍罔極。爾其勿辭，救護母病。

○平安監司李成中敎書。王若曰，予惟長於藻詞者，未必有經世之具，謀於廊廟者，亦或疎鎭藩之才。惟通材實難其人，眷周行誰堪是選？惟卿以劉敞之博識，兼歐陽之喜談。十分聰明而賁之以詞華，溫其如玉，一意兼愼而施之於事務，砉然奏刀gg刃g。風範則一世稱爲名祖孫，知遇則前席呼以故人子。主管均廳，參謨密院，綜理區劃之旣咸底功，提擧藝苑，薦剡文衡，黼黻飾繡之欲觀潤色。曲木之悸猶在，縱欲謝跡於榮途，急流之退勉回，寧任斂手於閒局？迨地部方責成效，而箕藩政須全才。不可使魏徵遠離，非昧內重輕外之別，今若得張詠坐鎭，庶寬丙枕西顧之憂。玆授卿云云。玆邦素稱名都，諸道最爲重臬。沿江接靺鞨之甌脫，易致馬邑豪之事奸蘭，開市通瀋灣之貨財，率多駔儈輩之仰機利。繕乘敹甲，或疎於昇平，塓館供牽，每疲於迎送。寔乃祖之所維翰，顧非卿而誰肇公？百年之棠陰不移，尙聞遺愛之傳誦，一路之福星繼耀，應多風采之聳觀。黜陟嚴明，試以東西銓秉公之手，裁斷詳鍊，一如湖嶺藩剸劇之時。設施邊謨，毋替便殿之勤諭，整頓軍政，勉卒舊尹之圖功。他餘稟裁，厥有典憲。於戲，行且召矣，往其欽哉。履聲乍隔於北宸，想切倚斗之望，節制方新於西塞，庶騰藏甲之謠。故玆敎示，想宜知悉。知製敎南綺老製進

○己卯四月初三日申時，上御涵仁亭。科次入侍時，命官李鼎輔，試官金陽澤、尹東度，對讀官兪漢蕭、尹東暹、金應淳、李徽中，右承旨李吉輔，假注書金再郁，記事官柳敍五、李蓍廷，以次進伏訖。上曰，無曳白者耶？陽澤奏曰，曳白則無矣。又奏曰，殿試文則別無大端違格，則皆以循例爲次矣。上曰，然矣。上曰，幾張耶？吉輔曰，五軸六張矣。上曰，散軸謄錄耶？鼎輔曰，以納券次作軸矣。漢蕭讀一軸訖。上曰，皆如此，則壯元誠難得矣。鼎輔曰，似然而其中或有之矣。上曰，得三張然後，可爲甲科三人矣。又敎曰，資窮者壯元則爲堂上耶？東暹曰，已經牧、府使，則雖居末，爲堂上矣。上曰，金奉朝賀，每以謂雖賦以韻目爲嚴，此言是矣。東暹曰，銘則尤有別爲gg焉g，而無異於詩矣。上曰，以韻爲主，是矣。陽澤曰，以四六序文之銘稍勝，而此文得銘體，而韻目甚分明，以此爲壯元，似宜矣。上曰，壯元文金應淳讀之。讀訖，陽澤曰，以三下一，爲壯元，何如？上曰，甚苟艱矣。前有三下居魁者耶？鼎輔曰，有之矣。上曰，注書出去，使縫䌤官，持縫䌤入來。臣再郁，承命退出，持縫䌤更伏訖。上曰，縫䌤上之。親柝封第一後，上曰，李台鼎也。鼎輔曰，每以居館，而以善文得名者矣。上曰，孝寧大君孫也。之次柝封後，上曰，前縣監李宜祿也，堂上耶？鼎輔曰，然矣。之次柝封後，上曰，此則平安道安州者文鳳集，而爲探花郞也。又曰，關西之人，誠難矣。漢蕭曰，皆着實工夫而能文矣。之次，上曰，兪恆柱也。此誰也？漢蕭曰，小臣之一族，而故判書兪夏益之子孫也。之次金履禧，上曰，金應淳之族矣。幾寸耶？應淳曰，小臣之十三寸也。之次柳薰，其文上之，應淳讀訖。上曰，此則渠之自作也。之次金載順，上曰，年小兒，故參判金相玉之孫也。鼎輔曰，善文矣。上曰，頃者表壯元者矣。之次金普淳，上曰，金應淳之四寸矣。金令行，景廟時久在桂坊矣。之次安寬濟，上曰，安兼濟幾寸耶？鼎輔曰，兼濟之兄矣。上曰，向來帳殿，以勸勉科善爲敎矣。其後渠兄弟，連爲登科矣。吉輔曰，厥後渠之兄弟小科聯璧，而兄弟連爲大科矣。之次柳侗，陽澤曰，柳脩之弟，柳健之四寸而善文矣。上曰，大鼻柳謇耶？身長柳健耶？鼻大者不爲身小，身長者不爲鼻小矣。又曰，身長柳健，則善文而誠好矣。陽澤曰，今番欲講定州闕榜，而只昨年殿講及第一人矣。上曰，亦盛衰所關矣。之次康文祥，陽澤曰，此人則今番生劃及第，而進士壯元康大彥之一族矣。上曰，誠奇矣。之次趙德亮，上曰，此則向來殿講及第，而曾所比較者，故不過一次比較而賜第矣。上曰，四祖皆幼學、學生，關西之人必矣。之次金尙權，上曰，此則殿講及第矣。定州曾以數多爲之矣，今番如此矣。之次洪景顔，吉輔曰，此人卽今和順縣監洪應盛之姪也。上曰，曾以賢嬪魂宮忠義者，而爲人順實，誠好矣。之次申益彬，上曰，此則殿講及第者，而故相申翊相之子孫也。陽澤曰，此四天文則乃下敎時，其居末之文也。上曰，何以知之耶？陽澤曰，有下敎故納券時，問以知之矣。上曰，此則甚矣。予意則渾同納券，而雖居魁，以居下施之矣。上曰，近來南行之矯蹇，無復可論。年前庭試時，明政殿月臺，布張雨傘，着揮項而坐，此莫非矯蹇之致也，過甚矣。予其時欲爲停擧而參酌矣。今番黃榦事觀之，表異於一場中，而以白纓入場，其形止甚怪，故欲爲停擧而置之。渠之所爲則過甚矣。吉輔bb曰b，非有意而然，偶然泛忽之致也，於渠極爲惶悚矣。試官皆退出。上曰，四字皮封，承旨見之。吉輔搜括奏達曰，鄭履玉也。上曰，鄭觀由之子也。以賢邪二字，書之於文。如此之類，或爲掌通，則最爲矯蹇而爲黨習矣。鄭履玉則諸新來皆爲假官然後，末端擬望事，分付政院也。上覽政望中守奉官二望而下敎曰，曾有陞敍而直爲陞六者矣。今者奉事望，懸註陞敍傳敎以入，至於奉事而只此陞敍耶？注書出去問前例入來。臣再郁，承命退出，招政吏聞後，更伏奏曰，禁都副敎官監造官，則或以陞敍直爲陞六者，而至於楷梯職gg階梯職g，只以陞敍傳敎，不得出六雲矣。上曰，注書出去，吏曹參判金相福入侍。臣再郁，承命退出，與吏參進伏後，上曰，守奉官二望中，皆以陞敍懸註，至於奉事而只此陞敍耶？今番謁陵拜園後，陵官則陞六，守奉官則陞敍，有意存焉，而雖有差等之別，其實則一體陞六也。今番奉事二望，不過陞敍懸註而止則非矣。及其直長，更爲懸註，則是以一承傳而兩次用之，尤爲非矣。陞敍則一也而或爲奉事，或爲陞六，此何例耶？相福曰，禁都副敎官監造官，則以陞敍或爲陞六，而至於楷梯職gg階梯職g，則不過陞敍傳敎，不爲出六，故嚴敎之下，不敢久淹，爲先奉事而懸註矣。上曰，注書出去，招政吏問來。李成玉，以白徒爲昌城尉侍者以陞敍傳敎，直爲陞六，此何例耶？問前例入來。臣再郁，承命退出，更伏奏曰，年久之事，考其前例，然後可以入達矣。上曰，豈有不知之理耶？此莫非爲下吏所牽，至於如此矣。人君御國，必也正名，先治其本。仍命書傳敎曰，凡承傳，陞六、陞敍雖異，末梢陞六一也。予亦以常訝之，昨冬聞於大臣，則奉事、直長，無陞敍承傳用處，故陞直長然後，乃用承傳，故末梢陞六一樣雲，予亦意以爲是。今番守奉官陞敍之命，亦陞六之意也。銓曹，以奉事除授例施行，擬於奉事望，懸註承傳以陞敍例施行，前後陞敍，陞敍則一也，而或爲陞六或爲奉事。若此不已，其操縱之權，在於下而不在上矣。噫，若惟昨冬，則昨孟春今暮春，連歲謁陵拜圍，其豈料哉？若此之故，有此下敎，而詮官所爲，其涉寒心。當該政官罷職。令注書下問之際，政吏所爲，尤涉無據，令攸司勿爲徵贖，從重科治。此全由於頃者下敎逶迤之致，今者奉事望，皆以次擬點下，守奉官李觀徵、李思國，竝準職除授。書傳敎訖，相福退出，而吉輔俯伏奏曰，嚴敎之下，極涉惶悚，而今番奉事懸註陞敍，非惜也，非操縱也。嚴敎之下，不敢久淹，姑先擧行之意也。上曰，向來參奉擬望之時，不無所失矣。孝昭、徽寧兩殿三年之後，陵殿官員居處之意，爲其海東臣子者，豈有不知之理耶？至今慨惜也。吉輔曰，以私家言之，三喪無事經行之後，則悲喜交集，而殿下今番幸行，共奉三榻，至願畢矣，而兩夜經宿回鑾之時，日氣和暖，軍兵無添濕之患，左右觀光者，未有如今番之多矣，臣民悲喜，當復如何？更伏奏曰，俄者嚴敎之下，未可畢陳所懷，故敢此仰達矣。金相福，每以謹愼見稱。今番事非下吏所牽，亦非操縱也。嚴敎之下，不敢久淹之致，不過此兩件事也。政官豈有意於其間哉？上曰，六十一歲承旨，只守承旨之責，何可分疏政官耶？從重推考。又敎曰，其爲人也，實沓沓也。盤古之前，未有如此沓沓者，盤古之後亦未有如此者，此所謂安東沓沓也。吉輔又奏曰，向者以尹東晳外方擬入之敎，而卽今新溪有闕，事當擬入，而東昇爲谷山府使，新溪卽谷山鎭管也。以此之故，不得擬望之意，使臣等從旁微稟雲，其謹愼之道，可以下燭矣。上曰，然乎？承旨勿推。又曰，唱榜後鄕人，久留似難，注書二望，旣有廳規，二望後，以鄕人先爲批擬事，分付。上曰，注書出去，政廳無人。在前如此之時，望筒何以爲之耶？問前例入來。臣再郁，承命退出，招政吏問前例後，更伏奏曰，故相鄭羽良，以吏判入政廳，而仍爲卜相，故本曹郞廳，與參政承旨，受望筒雲矣。上曰，政廳承批無人，行司直尹東度，吏曹參判除授，先察任後謝恩。〈出傳敎〉上曰，入侍中官，鼻息駭然，從重推考。〈出傳敎〉上曰，注書出去，吏曹判書尹東度，到政廳與否問來。臣再郁，承命退出，更伏奏曰，遽然行公，事涉惶悚，不得進去雲矣。上曰，然則無可奈何矣。仍下望筒於政廳。此時四更五點也。諸臣遂退出。

4月4日

行都承旨元景淳〈在外〉。左承旨南泰著〈坐直〉。右承旨李吉輔〈病〉。左副承旨具允鈺〈坐〉。右副承旨李渙〈病〉。同副承旨金光國〈坐直〉。注書李祉承〈受由在外〉金載祿〈陳書受由〉。假注書朴道天〈仕〉金再郁〈仕直〉。事變假注書黃樸〈仕〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○初昏，彗星見於翼星下，星體如木星，色黃白。

○柳顯章達曰，卽者副應敎洪準海，以其親病，陳書徑出，原書纔已捧入矣。所當直捧禁推徽旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？令曰，依。

○藥房都提調臣申晩，提調臣洪啓禧，副提調臣李之億啓曰，伏未審日間，聖體調攝，若何？寢睦、水剌諸節，亦何如？煎入湯劑，已盡於昨日，臣等卽與諸御醫，趁早入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。臣等不任區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。氣則一樣矣。

○傳於李之億曰，藥房入診，戶判同爲入侍，左議政家，遣入直史官，入來事傳諭。

○備忘記，傳於具允鈺bb曰b，今下弓矢，寧城僉使具光翊處，給送。

○以副校理南綺老牌不進罷職傳旨，傳於南泰著曰，只推，更爲牌招。

○以說書朴取源牌不進罷職令旨，令於李渙曰，推考徽旨捧入。

○李渙，以侍講院言達曰，本院上番，連日姑降入直，事甚未安。說書朴取源，旣有隻推之令，新除授司書鄭枋，除拜之下，不爲出肅，竝卽牌招，以爲推移入直。新除授輔德李宜老，時在京畿楊州地。書筵入番事緊，斯速來馹上來事，下諭，何如？令曰，依。

○李之億啓曰，今下京外上言五百三十六張內，四百張分下各該司，猥濫一百三十五張，啓字爻周次，還入之意，敢啓。傳曰，知道。

○具允鈺啓曰，今下上言中，子孫之褒揚其父祖猥濫拔去者十九張，啓字爻周次，因傳敎追後還入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於柳顯章曰，左右相、禮判，先爲入侍。

○具允鈺啓曰，判義禁洪象漢，持沈公猷供辭，依下敎來待矣。

○傳於柳顯章曰，都監堂上，有擧行之事，新恩政事，當日爲之，御製編次人，使之入來。

○具允鈺啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書李昌誼病不來，參判尹東度未肅拜，參議未差，不得開政雲。判書、參判，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李昌誼牌不進，參判尹東度進，參議未差，左承旨南泰會gg南泰著g進。吏批啓曰，今此己卯式年文科甲科第三人，當付七品職，而時無窠闕，生進直長中，仕日最多者，依例陞六後，推移付職，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，判書李昌誼牌不進，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以金尙魯爲祔廟都監都提調。提調四單，洪鳳漢、李喆輔、李益輔、宋昌明，郞廳八單，鄭尙淳、洪準海、徐命善、呂弘㦿、尹勉憲、金致良、金時默、李寬鎭。以宋載心爲北部都事，元景淳、金光國爲承旨。典籍單李台鼎，司圃別提單金光宇。前縣監李宜祿，今加通政，登科前資窮，依法典陞堂上。崔道弘爲掌樂主簿。尙衣直長單《文鳳集》。

○兵批，判書李益輔病，參判蔡濟恭病，參議韓光會病，參知柳謇入直進，左承旨南泰著進。同知單尹以莘，僉知單李東樑，副護軍崔鎭海、李殷春、李遂豐、任希敎。以金相福、李之億、洪樂性、崔成大，單付副司直，李晉圭、金應文、申泰河，單付副司果，朴道天、金藎邦、朴文彩、沈均，單付副司正。

○具允鈺達曰，事變假注書金和中，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○金和中改差代，以黃樸爲假注書。

○柳顯章，以禮曹言啓曰，仁元王后祔太廟吉日，令日官推擇，則來五月初六日爲吉日。以此日擧行，而祔廟都監堂上、郞廳，令該曹卽爲差出，以爲設局擧行之地，何如？傳曰，允。

○南泰著，以戶曹言啓曰，臣鳳漢，承命馳往陵所，假丁字閣撤毀後，鋪土被莎，區處材瓦，今始入來之意，敢啓。傳曰，知道。

○具允鈺，以兵曹言啓曰，去春三朔能麽兒試講時，都摠府經歷具宅柱，二次病不進，殊無申飭勸課之意，依例推考警責，何如？傳曰，允。

○柳顯章，以義禁府言達曰，高陽前郡守羅忠佐，令該府嚴査，登對以稟事，傳旨啓下矣。羅忠佐，時在全羅道昌平地雲。依例發遣府羅將，拿來，何如？令曰，依。

○又以義禁府言達曰，卽接月令醫員崔光泰手本，則保放罪人李匡垕，病勢今已向差雲，還囚之意，敢達。令曰，知道。

○綾昌君橚書曰，伏以，日月迅邁，孝昭殿祥事奄過，伏想大朝愾廓之思，邸下追慕之懷，益復如新。惟我聖上，孝思靡極，將事甫訖，仍卽動駕，展謁陵園，歷日還宮，不瑕有損？區區下忱，不任憂慮之至。伏念如臣無似，謬叨廚院提擧之任，迷昧鈍滯，觸事憒憒，居常愧懼，若隕淵谷。今因進上葦魚過時不封事，有公事提調重推之命。臣於是，益不勝悚蹙惶霣之忱。蓋葦魚之尙今未封，雖緣節序之差早，莫重享上之物，過期稽滯，致勤嚴敎，其不能檢飭之失，無以自解，論以邦憲，宜被重譴。今何可以問備薄勘，以贖其罪戾乎？玆陳短章，仰暴危悃，伏乞離明，亟命鐫遞臣廚院提擧，仍治臣溺職之罪，以重事體，以安私分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。日月迅邁，孝昭殿祥事倏過，聖上哀慕如新之中，徹夜將事，卽行謁陵之禮，下情不任懇慮。回鑾之後，聖候凡百，康寧如昔，幸忭曷踰？卿其勿辭，從速行公。

○副應敎洪準海書曰，伏以，日月迅邁，孝昭殿終祥奄過，徽寧殿禫月又屆，伏惟大朝哀慕之懷，邸下慨廓之思，益復如新。伏念臣於館職(職))，苟然備數，亦旣屢矣。前後承膺，雖出於怵迫威命，萬不獲已，而輒皆逡巡退縮，不敢久據，蓋以自知已審，義在必辭故也。不意今者，又叨寵命，則驚惶震惕，抑又甚焉。深夜禁直，忽奉除旨，數載逖違，願覲耿光，黽勉謝命，旋卽持被，而及登講筵，依舊迷鈍，反顧愧汗，益不自安。而況職名視前稍別，責任隨處彌重，實無一分可堪之勢，而不思趁卽自處之道，因仍遵有之，則實非私義之所敢出也。且臣之老母，年迫七耋，病情沈痼。臣躬自將護，隨症醫治，萬無離側供仕之望，而屢違嚴召，不勝惶悚，又不免抑情就直，耐過數日，方寸如灼。卽接家信，則母病挾感添重，達夜叫痛，食飮全卻，氣息凜綴，促臣歸侍，臣心神靡定，情私甚迫，他不暇顧，拜章徑出。伏乞睿慈，曲加矜察，削臣本兼之任，俾便救護，治臣擅離之bb罪b，以昭法綱，不勝幸甚。臣無任祈懇惶恐之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。日月流邁，孝昭殿祥事奄過，徽寧殿禫月又迫，哀慕莫逮之痛，一倍罔極。爾其勿辭，救護母病。

○四月初四日卯時，上御恭默閤。藥房入診，左相、戶判，同爲入侍時，都提調申晩，提調洪啓禧，副提調李之億，左議政金尙魯，戶曹判書洪鳳漢，假注書朴道天，記事官柳敍五、李蓍廷，醫官金履亨、許礈、金德崙、金履貞、金福齡、慶絢、金季良等，以次進伏訖。尙魯曰，近來朝晝異候，聖體何如？上曰，一樣矣。尙魯曰，水剌、寢睡之節，亦何如？上曰，亦一樣矣。晩曰，昨日連夜酬應，下情不勝焦迫矣。上曰，昨日果因貪吏而然矣。晩曰，湯劑連爲進御乎？上曰，姑未盡服矣。尙魯、晩曰，湯劑每不進御，下情誠甚悶迫矣。上曰，禮雖有限，追慕冞切，何心服藥乎？尙魯曰，湯劑若不進御，則聖體必有致損之慮矣。啓禧曰，湯劑進御，則其爲有益，當如何哉？晩曰，古語云情雖無窮，禮則有限。卽今萬事，惟在於調保聖躬，仰體昔年慈聖之至意，湯劑進御，千萬伏祝。上曰，予心比庚子、壬寅尤甚，非精誠有加於前，而今則無瞻依之所而然矣。尙魯曰，深加聖思，進御湯劑伏望。晩曰，命醫官診候，何如？上曰，唯。履亨進伏診候，退伏奏曰，脈候左右三部甚沈遲，右寸關虛冷，比前似加矣。礈進伏診候，退伏奏曰，脈候度數沈數，左右三部虛軟，近來似加矣。晩曰，湯劑不爲進御，則自然症候隨現矣。諸醫診候，所奏皆同。上曰，雖服湯劑無效矣。晩曰，不然矣。今後則煎入，何如？啓禧曰，煎入雖好，而持入則似尤好矣。晩曰，以聖躬調保爲仰體之道，進御湯劑伏望。之億曰，大臣屢請，而前入湯劑，不爲進御爲敎，今若不許進御，則諸臣無退出之理矣。尙魯曰，諸臣屢請，而若不許進御，則藥院諸臣，亦當苦口力請，而煎入而不爲進御，則非煎入之意矣。昨冬上候時，苦口之劑，不難進御，而進御則輒有效，聖心亦已知之矣，豈可不思調保聖躬之道乎？上命書傳敎曰，理中建功湯，五貼依前煎入事。〈出榻敎〉又命書傳敎曰，藥房入診，左議政金尙魯，同爲入侍。啓禧曰，補編修正時，祔廟之月，旣伏承受敎矣。其後臣因《列聖誌狀》事，考見實錄，偶見貞熹王后祔廟時，諸臣獻議及上敎，以三年喪畢，遇吉祭祔廟，爲禮之正，故以此陳達，更有隨五享爲之之敎矣。近日考見他書，則其時雖有此議論，而末後用洪貴達之議，竟以五月十二日祔廟矣。臣之泛看初頭議論而陳達者，實有奏事不審之失，惶恐待罪，而貞熹王后五月禫祭後祔廟，旣與初受敎合，則後受敎改下似宜，故敢此仰達矣。上曰，果然耶？於何考見乎？三季朔及十一月，當待正祭，而三仲朔，則不可待正祭耶？尙魯曰，三季朔及十一月，則翌月爲大享之月，第待大享祔廟固無妨，而仲朔則不免越一朔。今番則其間，又有閏月，爲越二朔矣。上曰，三榻奉安後，又進定祔廟，則予心當如何耶？尙魯曰，禫月若當大享，則祔廟，而非大享之月，則仲季朔，不必論矣。上曰，若行祔廟之禮，則實無餘憾矣。尙魯曰，祥後卽行三榻奉安之禮，則禫後卽爲祔廟，禮亦然矣。晩曰，季朔亦有祔廟之前例，喪禮從先祖，好矣。上曰，成廟朝有已行之禮，則今番祔廟，急矣。彼重臣詳考謄錄，誠貴矣。尙魯曰，詳考以出，誠意可見矣。上曰，金石亦可透矣。啓禧曰，當初補編下敎，今當改刊，書出傳敎，然後可以改修矣。上命書傳敎曰，以祔廟月，曾已下敎，今聞舊例，已有成廟朝以後典章，使一遵此例擧行事，載於補編。上曰，陵役，何以爲之耶？鳳漢曰，昨始畢役矣。尙魯曰，祔廟事緊矣。上曰，然矣。上命書傳敎曰，禮判入侍。之億曰，司饔院葦魚進上，頃有勿捧之下敎矣。臣雖非公事提調，鎭日監膳，不能奉行之罪，臣亦有之，臣方惶恐待罪矣。然玆事儘有實狀之不然者，故敢達矣。魚鮮監捉，自有其時，而今年節候太晩，郞廳昨始下去，今日封上魚鮮，而嚴敎之下，不敢直捧以入，今方留置本院。進上事體何如，而若是稽滯乎？事甚悶迫，玆敢仰達矣。上曰，節候之太晩，郞廳之無罪，予非不知，而實無獨受之心矣。之億曰，罪在堂郞則罪之，何可勿封進上，致有留置本院之擧乎？上曰，所陳是矣。封進，可也。〈出擧條〉上命書傳敎曰，司饔院葦魚進上，依前封進事。〈出榻敎〉上曰，彼承旨實矣。晩曰，然矣。上曰，禮判亦難矣。以知經筵入侍時，下陛容易，而李吉輔則侵夜入侍，喘息若不堪矣。上命書傳敎曰，事面雖駭，專由於不能周旋之致。夜深下問，做錯宜恕，特寢銓官罷職之命，政吏推治之敎。上曰，參奉、奉事，無陞敍之事，而初則意謂以奉事懸註陞擬，塞責承傳矣，更以思之，其人非爲其計矣。有奉事二窠，而以不用承傳爲怯而然矣。鳳漢曰，聖鑑曲察其情矣。上曰，以新溪望言之，其謹愼可尙矣。晩曰，其操心亦貴矣。上命書傳敎曰，飭已行，三年供仕前都薛里金以載、申必輝，降資之命，曺夏章汰去之命，置之。又命書傳敎曰，藥房卜定，雖有勿封之命，旣封者勿論京外，以令前已封事微稟以入，而近者勿封之命一下，一番稱以令前以入之外，旋卽止焉，心常訝之下問矣。今聞都提調所奏，醫官所謂越一日來到雲者，粧撰自露，其涉無據。當該首醫罷職。之億曰，捉魚官積仕見汰，臣雖不敢有所陳達，而事涉可矜矣。尙魯曰，都承旨例帶廚院提調，則郞官處分之下，有所陳達，筵體未安。都承旨李之億，從重推考，何如？上曰，率着矣。不可推考而止，遞差，可也。〈出擧條〉上命書傳敎曰，都承旨李之億遞差事。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○己卯四月初四日巳時，上御咸安閣。左右相、禮戶判，同爲入侍時，左議政金尙魯，右議政申晩，禮曹判書李喆輔，戶曹判書洪鳳漢，右副承旨柳顯章，假注書金再郁，記事官柳敍五、李蓍廷，以次進伏訖。上命書孝昭殿祔廟綸音曰，祔廟之禮，詳考古禮，成廟以前定廟、光廟兩朝，皆因臘享，踰月而行，成廟以後，皆以禫月而行，而貞熹王后五月祔廟時，初則成廟有孟秋享日擧行之敎，故今番欲遵此禮，更考古禮有請，而命行於禫月，旣有古禮，與今相符。已考之後，莫重祔禮，當遵先王典憲，其令儀曹卽爲擇吉以入。噫，今番初擬踰二月而行，瞻依三朔，莫逮之懷，庶可少伸，於今進定，以予之氣，將覩十一室四位同奉之盛儀，復何餘慼？而嗚呼，禮行之回，其何仰依？呼寫於此，不覺涕沾矣。輦輿儀物，皆是昔年所御者，一依因山時例，勿爲取備，因舊用之。噫，頃年永禧殿重修時，我慈聖，以膳米助都監，況今日大禮乎？內下銀子，付諸度支，膳米一百石，付諸都監，以示予仰體慈德之意。〈出傳敎〉上曰，都監有擧行之事，今以開政耶？尙魯曰，吏判則有一次嚴敎，然後可以行公矣。上曰，頃者陳後陪從，似有意矣。尙魯曰，佐貳則有前參判特寢罷職之命，故次且矣。然而前官已遞而出代，則新除無所引嫌，已有定式，參判似當入來矣。上曰，承旨書之。吏曹判書李昌誼，一謝其命之後，尙不行公，其涉過矣。參判尹東度，前參判雖有勿罷之命，旣非仍任，則豈可以此撕捱？況莫重祔廟都監，何敢一刻遲滯，坐待其政？政院勿爲循例，其令當刻內擧行。〈出傳敎〉上曰，予之膳米幾許石耶？鳳漢曰，六七百石矣。上曰，惠堂，已爲入侍，一百石流移，用之都監，可也。上曰，祔廟都監，設於前期三朔，而今則期日在邇，都監郞廳，今日內卽爲擧行。〈出傳敎〉命書傳敎之時，上曰，此承旨入侍則生疎，而爲人則誠貴矣。上曰，參議差出後，事當擧行，而若然則相推而漸漸差晩矣。鳳漢曰，三堂俱出開政，則事體尤好矣。晩曰，戶判之言，是矣。尙魯曰，雖二堂何妨也？上曰，參議則初牌入來者，予有定意無難矣。上曰，尹東度，已經同經筵耶？尙魯曰，同經筵、副提學，皆已經矣。上曰，參判則誠得矣。尙魯曰，臣曾所不知矣，昨冬直宿之時，同居而始知其人矣。其爲人精緻而甚堅固，體小而量大矣。晩曰，善文而甚好矣。上曰，慈聖所用遺器，眞殿口奏而付之度支，以爲都監用下之計，而置之雜用似未安。自內造銀而當出給，此則置之封不動，自度支出代用下，宜矣。鳳漢曰，聖敎至當矣。上曰，噫，以予心氣，三年後，復蹈大廟齋室，其豈料哉？以夏禹致美黻冕之義，豈修齋室？噫，齋室鋪陳，卽昔年奉慈聖之大享時所用者，於今更用，其亦華矣。齋殿、齋室塗褙鋪陳，勿爲新備用舊，窓戶補空事，分付。〈出傳敎〉上曰，冊封亦甚急，以六月初生擇定，凡諸等物，預爲造備，宜矣。鳳漢曰，以關東人蔘事，有所仰達矣。東民之呼冤如此，自京中作貢取用似難矣，且不可全數減之於東民，其價置諸關東而取用亦難矣。必有變通然後，似有便宜矣。上曰，東民採而納之耶？尙魯曰，若干採之矣。第一則添價給之則好矣。不然則折半京作貢，折半納貢之外，無他道理矣。上曰，諸臣之意，何如？晩曰，不可不變通，而戶判所奏，勢出不bb得b已也。鳳漢曰，已有春秋分等之規，若折半納之，則東民之所願，以秋等爲優矣。蔘價前則一兩，不過四十兩矣，今則至於六十兩之多。上曰，以八十兩定價，則自願作貢者有之耶？鳳漢曰，有之矣。上曰，優數定價，然後庶可支撐矣。鳳漢曰，外方則七十五兩，京中則八十五兩定價乎？上曰，依左相所奏，以八十兩定價，可也。仍命書傳敎曰，噫，卅載臨御，無一惠政，元元倒懸。國初大道上，設惠政橋之意爲在此，寔負陟降也。今番道傍，見關東民，幾傾道而來，心甚惻然，至有今日詢問之擧矣。今則作貢之外，無他道理，而大同設置時，自畿甸始，而此亦先爲參酌，當觀便否。關東蔘貢，春秋兩等中，採取京鄕物情，一等作貢，一等自本道上納，而其半雖作貢，其半亦不可不恤。其所添價，以米作貢中，量宜加定，以解東民之倒懸，而貢價之酌定，東蔘之添價，俱在備局、惠廳，消詳講定，節目啓下事，分付。〈出傳敎〉鳳漢曰，惠廳不足，前年爲一萬七千石，國計誠爲哀痛。不得已變通，則舊宮之免稅者，當出稅矣。尙魯曰，此亦國典也。上曰，親戚自我祖宗時有之者也。今以代盡而出稅，則非視祖宗之意也，亦甚難矣。鳳漢曰，然則各宮用度之不切者當變通，而臣不敢擅便，故仰達矣。上曰，此則當減之矣。鳳漢曰，然則臣當出而磨鍊矣。上曰，唯。鳳漢曰，昭寧園守護軍民結免稅八十結，當從其望定劃給，而曾前免稅者，異於民結，何以爲之？上曰，出稅後土地所出，令本官收捧以送，用解由法，可也。〈出擧條〉喆輔曰，孝昭殿祔廟吉日，纔已啓下矣。宗廟、永寧殿、孝昭殿，預告祭，將前期三日先行，而徽寧殿，似當一體告由，故敢稟。上曰，一體爲之，可也。鳳漢曰，明陵參奉，以爲燭床三雙中，高低不同雲而報來，自本曹，當改造均齊矣。上曰，依爲之。鳳漢曰，燭臺色各不同，亦當一體修改矣。上曰，從黃色爲之，可也。〈出擧條〉喆輔曰，世孫冊封，祔廟後擧行事，有命矣。祔廟月日，旣已進定，則冊禮，以何間擧行乎？上曰，冊封都監，祔廟後卽爲擧行，而冊禮期日，以六月初爲之，可也。鳳漢曰，如敎命織bb造b、轎輿等，可以前期造成者，令該衙門，依都監例預爲備待事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，孝昭殿，前期三日祔廟告由祭，當爲親行，以此分付，告由文及告動駕祭文，當製下，政院知悉。〈出傳敎〉左右相及禮、戶判先退出。承史小退後，上移御涵仁亭，諸臣更伏訖。上曰，編次人，同爲入侍。臣再郁，承命退出，與編次人元仁孫更伏訖。上命書孝昭殿祭文之時，以至尊之字，輕先下筆，故命書傳敎曰，莫重祭文寫草時，當該承旨，輕先下筆於致敬之字，其宜申飭，遞差。上曰，注書出去，他承旨入侍。臣再郁，退出，與南泰會gg南泰著g更伏訖。泰會gg泰著g曰，院中無入直之員，何以爲之乎上曰，新除同副承旨金光國，卽爲牌招入直。〈出傳敎〉上曰，注書出去，訓鍊都監試冊持入。臣再郁，承命退出，持試記更伏後，上親自考閱，命書傳敎曰，訓鍊都監試記，不爲付標混下，當該中官，越捧三等。〈出傳敎〉泰會gg泰著g曰，判義禁洪象漢，持新溪縣令供辭入來矣。上曰，判義禁洪象漢，明日入侍事。〈榻前下敎〉上曰，此乃予之潛邸時事，而黔巖屯監李聖臣之所記揭板者也。錄之於日記之末，似好矣。歲在己亥，聖臣爲黔巖屯監，此屯乃經理廳所屬，此監乃經理廳所差，而兼帶撥將也。越三年辛丑秋八月卄日亥時量，有撥文來傳者，明燭書送之後，滅燈就寢。當時星月皎潔，初鷄唱曉，忽然魂動，不能成寢。俄自西門有大呼酒幕有司之聲，不甚急遽，而已至撥所，唱曰，王子君自家來臨雲。聞則驚惶，急起攝衣，倒屣出迎，則自家已登枺樓上矣。聖臣蒼皇上謁，還下立庭，告以不知行駕之西下，終闕出迎之禮，惶恐待罪，置身無所云，則答曰，吾行汝豈知之，而旣無所知，則有何所咎焉？仍下問曰，此家爲何而作，汝任從何以差？仰對曰，北漢軍餉，糶糴畿民之時，城底無止宿之處，牛馬穀物攘失之患，比比有之，故此屯之設，專出爲此，此家之作，又出爲屯。況此站直通西路，行人連衽，故且令行人，爲朝暮止宿之所，而兼任撥將，以資屯監糧料之地，而差任則卽今戶曹判書閔相，不以不才而擧用矣。又下問姓名居貫，仰對曰，姓名卽李聖臣，居貫則海西延安府也。且鑑聖臣出入綢繆於前廊，下問曰，旣作廳舍，則前廊爲何，而觀若伎倆，似有所蓄然，然否？聖臣義不敢隱，又拜手仰對曰，此地當西路要衝，而客無虛日，故別作彼廊，以爲任將歇休之所，而離家之徒，難於便身之道，果有攜來之人矣。當此之時，不惟不以爲濫，而又過叨男子之褒。噫，郞署白首之遇，翰苑紅燭之寵，又何過於是耶？又下敎曰，吾將就寢，汝可退矣。聖臣仰稟曰，枺樓虛冷，房內稍精，移寢房內，何如雲，則答曰，行役之餘，路熱方盛，姑息枺樓，有何所傷？聖臣退出矣。俄已隨行祿事，來告自家曰，落後陪吏等，捉來牽牛之漢，當何處之？自家卽招聖臣下問曰，如有捕盜，則汝何處之？仰對曰，小人雖非治盜之任，旣爲執盜，則致法何難之有乎？自家曰，外有可擬之人捉來者，汝雖gg須g究問。受命而出，先問陪吏曰，自家緣何早早到此？陪吏曰，今月望日，卽肅廟誕日也。王子自家，參於茶禮，而不得參於節祀，故十六日自峯峴直到陵所，留一日，仍向高靈山所，亦留一日，轉到高靈寺止宿，而伊日深夜就寢，接目未久，有物侵身，故明燭視之，則壁蝨偏寢gg徧侵g床褥，不忍更寢，仍爲起程，使僧徒、山直輩，明炬踰峴，到碧蹄酒幕大路，則山月始吐，故還送煒軍，而惟我諸人陪行矣。到德水坪，則前站，(雖站))雖邇，而腳力不逮，唯我五六人落後，而方渡德水川時，有追來具騎卜兩班，指牽牛漢而言曰，吾以洛中士夫，因日暮止宿於新院酒幕矣，聞人馬之過去，促奴起程上來之際，此漢鞭驅無鞍之兩牛。直當子夜之寂寥，極涉殊常雲矣，故促來到此。聖臣又問牽牛漢，則曰，我以高陽使令，免役之後，往接京中奉常寺內，爲主人所使，買得作脯牛於高陽大莊裡方萬基處，而急於速還，犯夜上來雲。又問汝若自大莊裡，則何不直由昌陵外，而枉由深川此路乎？厥漢語多粧撰，似有飾詐，以其問答入告，自家倏然起坐，愀然不樂曰，深在宮中，不知民事之如斯，今見田野，大旱之餘，野無所收，場無所登，生民塡壑，勢將立視飢寒切身，則赤子之化爲盜賊者，自古有之，此漢無奈飢寒所惱而然耶？返念牛主之心，其使其耕，專恃一牛，而晨起視牛，牛無所在，則其心喪膽落，當如何哉？諒彼酌此，俱極可憐。今若搜得牛主而還給，戒放此漢而自歸，則牛主喜於得牛，而似無所憾，此漢感於免罪，而必爲懲後。吾汝俱非執法之人，卽今處置之便宜，無出此右。及其質明發行之時，出中門臨騎更飭曰，吾言誠非偶然，惕念爲之，而無使此漢致法也。聖臣俯首聽gg聽g命之後，牛漢處置，謹依下敎耳。伊日晩聞洛中消息，則因臺諫建儲之疏，翌日自家入登春宮焉。嗚呼，聖臣以海西匹夫，忝居畿內末任，何幸親承天顔，俯受玉音之丁寧，自分微身，實是曠世異事。仍伏念天降聖衷，方在潛邸，而仁民愛物之心，溢於言表，此豈非啓東方無疆之治者歟？此事係是潛龍實談，則當補國乘，而先儒有言曰，以君子之言，借小人之口發之，則天下見其邪，而不見其正，豈敢以聖臣之微賤，發露於搢紳之間乎？微誠所激，不敢闕漏，略識額gg顚g末，記留此屯，以備無窮之傳焉。下番李蓍廷，俯伏受之，而諸臣遂退出。

4月5日

行都承旨元景淳〈在外〉。左承旨南泰著〈坐〉。右承旨李吉輔〈坐直〉。左副承旨具允鈺〈坐〉。右副承旨李渙〈坐〉。同副承旨金光國〈坐直〉。注書李祉承〈受由在外〉金載祿〈陳書受由〉。假注書朴道天〈仕〉金再郁〈仕直〉。事變假注書黃樸〈仕〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○自初昏至三更，雲氣掩翳，彗星所在，不得看候，四更以後，別無雲氣，終不得見，似已西沒。

○李吉輔達曰，明日國忌齋戒，再明日正日，此兩日常參頉稟。令曰，知道。

○金光國達曰，大司憲徐志修未肅拜，執義未差，掌令李光溭、李養源，持平朴漢暉在外，李迪輔未署經，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○金光國，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以bb都b摠府言達曰，副摠管尹九淵，以禁衛中軍，軍兵等中日試放事，南別營晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。

○南泰著達曰，左副承旨具允鈺，右副承旨李渙，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○又達曰，新除授都承旨元景淳，時在京畿砥平地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？令曰，依。

○李吉輔，以弘文館言啓曰，校理沈履之，副修撰元義孫，由限已過，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以司書鄭枋，說書朴取源等牌招不進罷職令旨，令於李吉輔曰，推考徽旨捧入。

○李吉輔，以侍講院言達曰，本院上番，連日姑降入直，事甚未安。司書鄭枋，說書朴取源，旣有隻推之令，竝卽牌招，以爲推移入直，何如？令曰，依。

○具允明達gg啓g曰，事變假注書黃樸，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳於金光國曰，判義禁，下敎日，使之入來。

○備忘記，傳於李吉輔曰，今番親奉三榻時，禮判李喆輔，戶判洪鳳漢，熟馬一匹賜給，禮房承旨李吉輔加資，本陵參奉二員陞六，奉榻忠義，各兒馬一匹，忠贊術，各上弦弓一張，別監十人，守僕，米布從厚題給，此豈古有？誠淺今誤。

○李吉輔，以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監提調洪鳳漢、李喆輔，依昨日下敎，宗廟十一室奉審事，今方進去矣。本署提調，例當眼同擧行，而都提調趙載浩有身病，提調未差。提調有闕之代，令該曹卽爲口傳差出，使之進參，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李鼎輔爲宗廟提調。

○李吉輔，以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，臣等今日會同開坐，監造官差出，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，都監各房郞廳、監造官，分房別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監郞廳尹勉憲，身病猝重，有難察任，今姑改差，其代，以兵曹正郞尹勉東差下，何如？傳曰，允。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監監造官前直長李永培，時無職名，卽令該曹依例口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳口，允。

○兵曹口傳政事，副司勇李永培。

○李吉輔，又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監待令郞廳，以入直武臣兼宣傳官，依前例差下，使輪回察任，何如？傳曰，允。

○金光國，以刑曹言達曰，今此祔廟都監，設於本曹，本曹移設於掌隷院之意，敢達。令曰，知道。

○傳於李吉輔曰，夜對爲之。

○行司直吳遂采書曰，伏以，日月迅邁，孝昭殿終祥奄過，伏惟睿情哀慕，益復如新，區區下忱，不任悲殞之至。仍伏念臣，有悲迫至懇，不容不仰聞於朝家者。臣父故判書道一，長孫命觀，實主臣家宗祀而無嗣息，取臣之幼孫，養以爲子矣。其年甫過十歲，不幸今春，意外夭椓，臣家繼後之事，旣續而又絶矣。今將取臣季兄遂燁之孫彥覺，委以臣父主祀之重，而第繼絶事大，必有兩家父母，相與授受，而命觀父妻，又不幸於頃年俱已亡矣，見今與受無地。且臣盡喪諸兄，獨孑焉一身，孤寄於世，忽遭人理所無之慘酷之慼，惟此事臣可以主之，而事關先臣繼祀，義不可私自裁斷，敢以痛切私懇，鳴號於貳極之下，伏乞睿慈，俯垂矜察，下臣此章於該曹，考近例許令許施焉。答曰，覽書具悉。日月流邁，孝昭殿祥事倏過，哀慕莫逮之痛，一倍罔極。書辭，令該曹考例稟處。

○大司憲徐志修書曰，伏以，居諸易邁，孝昭殿祥事奄訖，節序推遷，首夏已屆，伏惟大朝慨廓之痛，邸下追慕之慟，益復如何？臣不勝憂戀之至。伏念臣，罪犯逋慢，薄蒙譴罷，而聖度寬恕，不忍棄絶，乃於將祭之夕，特施收敍之恩，獲參班行，少伸情禮，含恩訟愆，益憎gg增g愧懍。曾未幾何，講院籌堂，甄復如舊，臣固已萬萬惶蹙，不敢遽進，而繼而有柏府之命，臣尤悚然危懼，不知措躬也。臣於年前，忝叨憲職，率爾一言，自速罪戾，貽羞臺閣，有累聖簡。臣之昏拙疎妄，素所自知，而於是乎果益著矣。自玆以往，凡係言事之職，皆臣永謝之地，此實一世之所共知，今雖欲貪榮冒進，其於四方之嗤點何哉？玆敢略控微懇，仰干嚴誅，伏乞睿慈，俯賜諒察，亟許鐫削臣職名，俾安賤分，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。日月迅邁，孝昭殿祥事倏過，哀慕莫逮之痛，一倍罔極。卿其勿辭，從速察職。

○戶曹參判金陽澤書曰，伏以，臣所帶同春秋之任，與領事臣李天輔，有中表兄弟應避之嫌。伏乞亟令該曹，照例遞改焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，書辭，令該曹考例稟處。

○己卯四月初五日初更，上御涵仁亭。夜對入侍時，參贊官金光國，侍讀官宋瑩中，檢討官鄭遠達，假注書金再郁，記事官柳敍五、李蓍廷，以次進伏訖。上曰，宋瑩中進讀。讀序文訖。上曰，鄭遠達進讀。自首章至末章讀訖。上曰，承旨讀之。光國讀篇下訖。上曰，進文義。瑩中起伏奏曰，誠之一字，惟在於一念操捨之間，而日用事爲，皆自此而推以行之，則萬機酬應，無不畢擧矣。上曰，所奏是矣。夜對勝於晝講。此言當深味也。鄭遠達進奏。遠達起伏奏曰，上番所奏，皆爲切實，臣不敢更奏，而唐高宗，以誠字藏贊，皆以誠意不足之致也。殿下一gg日g三講筵，法文王純亦不已之心，而日夕乾乾，夙夜不怠，宜無加勉，而《詩》曰，予懷明德，不大聲以色。聲色之間，或有少忽之心，則豈不有妨於誠字上乎？臣之所仰祝者，以《中庸》之道，尤爲加勉焉。上曰，所奏切實，可不體念？金光國曰，禮曹判書李喆輔，戶曹判書洪鳳漢，太廟奉審後，有稟定事，來詣闕外，而闕門已閉，故不得入侍雲矣。上曰，明日入侍事，榻前下敎。諸臣以次退出。

4月6日

行都承旨元景淳〈在外〉。左承旨南泰著〈坐〉。右承旨李吉輔〈坐〉。左副承旨具允鈺〈坐直〉。右副承旨李渙〈病〉。同副承旨金光國〈坐直〉。注書李祉承〈受由在外〉金載祿〈病〉。假注書朴道天〈仕〉金再郁〈仕直〉。事變假注書黃樸〈仕〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○文定王后忌辰齋戒。

○初昏，彗星見於翌星下，星體大如左角星，色淡白。

○自卯時至午時，日暈，申時，日暈兩珥，暈上有冠，暈下有履，兩珥皆有白氣外射，左短右長，酉時，日暈兩珥。

○金光國達曰，刑曹判書趙雲逵，除拜後，過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？令曰，依。

○又達曰，大司憲徐志修未肅拜，執義未差，掌令李光汲、李養源，持平朴漢暉在外，李迪輔未署經，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○李吉輔，以弘文館言啓曰，修撰李碩載，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以校理沈履之牌不進罷職傳旨，傳於金光國曰，只推，更爲牌招。

○李吉輔啓曰，禮曹判書李喆輔，戶曹判書洪鳳漢，依下敎來待矣。傳於李吉輔曰，都監堂上詣閤。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書李昌誼，參判尹東度，俱以病不來，參議未差，不得開政雲。判書、參判，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○金光國啓曰，吏曹判書李昌誼，參判尹東度牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安。判書、參判，更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○李吉輔，以禮曹言啓曰，自前祔太廟後，京外進箋陳賀，賀時例，有方物物膳封進之規矣。來五月初六日，仁元王后祔太廟，陳賀方物物膳，依冬至物目數。大殿、世子宮、世孫宮封進，而正月迫近，各道方物物膳，勢將未及，依前例隨後封進之意，分付諸道及開城府，何如？傳曰，允。

○金光國，以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監郞廳李寬鎭改差，專意殿司事，命下矣。其代前郡守金仁大差下。郞廳呂弘㦿，身病猝重，勢難察任，今姑改差，其代司圃別提李性源差下，而金仁大，時無職名，卽令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果金仁大。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，今此祔廟時祭器，皆當以孝昭殿卽今所用者移用，而其中簠簋各二，鉶三，竝蓋具新造之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，都監各房，自今日始役。郞廳、監造官中一員，入省記輪回直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○李吉輔，以觀象監官員，以領事意啓曰，今此彗星，又見於翼宿度內，文臣中名官數三人，卽爲依例差出，與本監官員等，輪回測候，有不可已。以副司果鄭尙淳，副修撰元義孫，修撰李瀰，啓下，使之輪直之地，何如？傳曰，允。

○己卯四月初六日辰時，上御崇文堂。禮戶判入侍時，行戶曹判書洪鳳漢，行禮曹判書李喆輔，右承旨李吉輔，假注書金再郁，記事官柳敍五、李蓍廷，以次進伏訖。上曰，備盡奉審耶？喆輔曰，宗廟圖式冊字，來待閤外，而皆以見樣入來矣。上曰，注書出去，捧安以入。臣再郁，承命退出，捧安更伏後，上親自捧安考覽。上曰，在此質情gg定g似難，卿等皆退去，詣孝昭殿相確似宜矣。予當以此進詣，事知守僕金重烈，使之偕入。諸臣皆退出，而上詣孝昭殿後，諸臣皆進伏。上親執見樣定製後，祔廟時殿司，多有擧行之事，都監郞廳李寬鎭改差，專意殿司，其代令都監擧行。〈出傳敎〉上曰，祔廟輦輿儀仗，仰體慈意，旣用舊件。予之輦輿儀仗，切勿修補，仍用舊件事，分付。〈出傳敎〉喆輔曰，告動駕祭，依禮文以單獻磨鍊，而王世子，亦當依例陪參乎？上曰，此則單獻祭，不必爲之，置之。〈出擧條〉又啓曰，宗廟正殿，階上階下所鋪磚石，高低不平，南神門外神路磚石，亦多傾陷。今此大禮時，不可不修改。今望祭兼告後，卽爲修改事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又啓曰，孝昭殿祔太廟後，徽寧殿移奉文政殿事，曾有筵敎，而奉承傳敎然後，可以擇日擧行，故敢稟。上曰，以六月初擇日擧行。喆輔曰，文政殿當一新修改矣。上曰，簾帳鋪陳外，勿爲修改，可也。〈出擧條〉又所啓祔太廟親祭時，王世子亞獻之禮，依聖敎據禮磨鍊擧行，而還宮卽日陳賀時，王世子，率百官行禮，亦依例磨鍊乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣遂退出。

4月7日

行都承旨元景淳〈在外〉。左承旨南泰著〈病〉。右承旨李吉輔〈病〉。左副承旨具允鈺〈坐〉。右副承旨李渙〈坐直〉。同副承旨金光國〈坐直〉。注書李祉承〈受由在外〉金載祿〈病〉。假注書朴道天〈仕〉李一曾〈仕直〉。事變假注書黃樸〈仕〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○文定王后忌辰。

○卯時，日有兩珥，日入時，日色赤。

○自初昏至四更，雲氣掩翳，彗星所在，不得看候，五更，別無雨氣，終不得見，似已西沒。

○夜三更，月入時，月色赤。

○假注書金再郁改差，代以李一曾爲假注書。

○金光國，以戶曹言達曰，依令旨判府事李𪻶相職時，正月朔祿俸，及二月、三月、四月合四朔判府事祿俸，更爲輸送於本家，則判府事三朔祿俸段，依例領受，而正月朔相職時祿俸段，以爲此是本職已遞之後，返受前祿。旣無前例，雖經涉歲月，冒受無路，惟願亟寢輸送之令，毋使上下相持，重傷國體。千萬幸甚矣，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。令曰，令倉官更爲輸送。

○又達曰，卽者待敎柳敍五，以其親病，陳書徑出。原書以國忌正日，纔已退卻矣。所當直捧禁推徽旨，而此與無端徑出有異，推考警責。奉敎鄭昌順，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

4月8日

都承旨未差。左承旨南泰著〈齋直〉。右承旨李吉輔〈齋宿〉。左副承旨具允鈺〈齋宿〉。右副承旨李渙〈齋宿〉。同副承旨金光國〈齋直〉。注書李祉承〈受由在外〉金載祿〈病〉。假注書朴道天〈齋宿〉李一曾〈齋直〉。事變假注書黃樸〈齋宿〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○今四月初八日戊午初昏，彗星見於翼宿三度，距極一百十二度，而月光漸近，且有游氣。形體比再昨稍微，色淡白，尾跡不甚分明，至四更三點，西沒。

○初昏，彗星微見於翼宿度內，夜四更月入時，月色赤。

○具允鈺，以都監府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而孝昭殿夏享大祭，親臨齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李吉輔，以侍講院言達曰，徽寧殿夏享大祭時，宮官不可不備員。新除授輔德李宜老，自鄕纔已入來雲，卽爲牌招，以爲進參之地，何如？令曰，依。

○南泰著啓曰，今此夏享大祭親祭時，承旨當自今日備員齋宿，而都承旨元景淳，受由在外，未及上來，似當有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，改差。

○傳於李吉輔曰，承旨前望單子入之。

○李吉輔，以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，今此時祔廟時，祭器中，簠、簋、鉶、瓦登四種，當爲鑄成。依前例太廟第十一室祭器中，此四種各一奉來，以爲依見樣鑄成之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監郞廳司圃署別提李性源，纔已啓下矣。本署乃是逐日供上衙門，而都監事役方殷。令該曹閑官換差，使之專意察任，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今此徽寧殿夏享大祭，執禮前修撰任㻐，時無職名。令該曹卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

4月9日

行都承旨李吉輔〈齋宿〉。左承旨李永暉〈齋宿〉。右承旨南泰著〈齋宿〉。左副承旨具允鈺〈齋宿〉。右副承旨李渙〈齋直〉。同副承旨金光國〈齋直〉。注書李祉承〈受由在外〉金載祿〈病〉。假注書朴道天〈齋宿〉李一曾〈齋直〉。事變假注書黃樸〈齋宿〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○日出時，日色赤。

○自初昏至五更，密雲灑雨，彗星所在，不得看候。

○藥房都提調申晩，提調洪啓禧，同副承旨金光國啓曰，伏未審日間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌諸節，亦何如？煎入湯劑，已盡於昨日。臣等卽與諸御醫，趁早入侍，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。臣等不勝區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣。湯劑五貼煎入，下敎日入侍，宜矣。

○傳於金光國曰，都監堂上入侍。

○傳於南泰著曰，禮房承旨，犧牲摘奸，進排官，亦爲摘奸以來。

○南泰著啓曰，都監堂上洪鳳漢，李喆輔，依下敎奉審宗廟後，來待矣。傳曰，入侍。

○傳於金光國曰，臣子之道，豈若是乎？使之斯速爲之。

○傳於南泰著曰，承旨與觀象監官員，來待。

○傳於金光國曰，推考房承旨入侍。

○有政。吏批，判書李喆輔牌不進，參判尹東度進，參議洪樂性未肅拜，左副承旨具允鈺進。吏批啓曰，判書李喆輔牌招不進，參議洪樂性未肅拜，小臣獨政未安。何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以李永暉爲承旨，李基德爲執義，右承旨李吉輔。今加嘉善加資事承傳，行都承旨李吉輔，左承旨李永暉，右承旨南泰著。

○兵批，判書李益輔病，參判蔡濟恭病，參議韓光會病，參知柳謇入直進，左副承旨具允鈺進，以洪原範爲臨津別將，副護軍李宜祿，副司直元景淳、金尙耉、柳顯章，副司正黃樸，竝單付。

○具允鈺，以兵曹言達曰，去夜禁漏官來言，更漏未下之前，先擊人定之鐘，極爲驚駭。推問各處傳漏，則匙廛傳漏軍士，二次、三寸等，誤聞諠譁之聲，徑先打點，仍呼打鐘雲。莫重傳漏，無端誤打，以致徑先鳴鐘，事極驚駭。當該鐘閣守直官梁碩彬，推考，軍士等，令攸司從重科罪，何如？令曰，依。

○孝昭殿夏享大祭，齋宿入齋室後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○己卯四月初九日辰時，孝昭殿夏享親祭，齋宿出宮入侍時，左承旨南泰著，右承旨李吉輔，左副承旨具允鈺，同副承旨金光國，假注書朴道天、李一曾，記事宮鄭昌順、李蓍廷，侍立。上具翼善冠、黲袍、烏犀帶，步出賓陽門，至明政殿月臺，乘輿。左議政金尙魯，右議政申晩，進前問候，上曰，一樣矣。上顧謂承旨曰，右副承旨不爲陪從乎？南泰著曰，有稟而未下矣。傳曰，下敎中官稽傳，當該中官，越俸三等。〈出傳敎〉上曰，世子不爲祗迎乎？泰著曰，以徽寧殿大祭攝行，故不爲矣。上曰，然矣。上曰，吏判尙無動靜，誠殊常矣。仍命書傳敎曰，吏曹判書李昌誼，頃者下敎，旣申廉隅。今番特除，卽一初授，一向撕捱，其無意義。參知尹東度，旣謝其命，開政之後，亦爲撕捱。開政命下多日，尙不擧行，分義事體，俱涉寒心。若此不已，親政古有而國無政官，其君將下行有司之事乎？決無是理，況孝昭殿大祭，只有今日，則職在卿宰，亦豈敢徒守己意乎？今日親祭，承旨不可不備員，雖値齋戒，政官卽爲牌招開政。〈出傳敎〉上曰，尹東度只擧行都監堂上乎？泰著曰，都監堂上及新恩政事爲之矣。上以元仁孫爲承旨。書傳敎時，上曰，如此則元仁孫爲左承旨，而李吉輔爲都承旨乎？泰著曰，李吉輔雖爲加資，姑未下批，故不得爲都承旨矣。上曰，然乎？以堂上爲都承旨，則永拔於承旨望，而只入於都承旨望矣。泰著曰，然矣。上曰，古則多有行左承旨矣。具允鈺曰，非但行左承旨，仁廟朝，則至有行左副承旨矣。上曰，尹東度爲一番上書乎？泰著曰，上書到院，而以齋戒退送矣。上曰，十四日爲唱榜乎？泰著曰，以十七日爲之矣。上曰，新恩着淺淡服乎？泰著曰，入殿庭時則着淺淡服，而出外則服靑衫矣。上曰，着幞頭乎？李吉輔曰，着幞頭雲矣。上曰，予則以爲着幞頭則無妨。古則皇朝雖大臣，皆着幞頭，此非華服也。吉輔曰，元仁孫，以戶曹參議爲薦俎官矣。上曰，然乎？遂命書許遞傳敎。兵曹判書李益輔曰，承旨旣除授，而今許遞，則戶曹參議亦見遞矣。上笑曰，然矣。傳曰，新除承旨，以薦俎官進去雲。承旨點下置之，其代今日政擧行。〈出傳敎〉上曰，李永暉在京乎？泰著曰，在京矣。吉輔持入孝昭殿祭報府。上曰，太廟祭報府持來。吉輔持入進奏訖。上曰，右副承旨，陪從進去。〈出榻敎〉上曰，入來編次人，同爲入侍。〈出榻敎〉上曰，政官牌去來，各別催促，違牌勿稟。〈出榻敎〉上遂進輿入齋殿後，諸臣退出。

○己卯四月初九日辰時，王世子徽寧殿夏享大祭，齋宿出宮入對時，右副承旨李渙，事變假注書黃樸，記事官朴取源，記注官徐秉德，以次陪從。王世子具翼善冠、黑衫袍、烏犀帶，以乘輿，出集英門，詣銅龍門，降輿步詣於徽寧殿入小次後，陪從承史，以次退出。

○己卯四月初九日巳時，上御齋殿。推考房承旨入侍時，同副承旨金光國，假注書李一曾，記事官鄭昌順、李蓍廷，進立階下。上曰，書之。傳曰，藥房批答，頗爲任便，傳於齋殿門外，事之無據，莫此爲甚。當該承傳色中官及門差備中官，竝令該府處之，以不能爲私律施行事，分付。〈出傳敎〉承旨寫訖，仍退出。

○己卯四月初九日午時，上御齋殿。左右相、都監堂上、編次人，同爲入侍時，左議政金尙魯，右議政申晩，戶曹判書洪鳳漢，禮曹判書李喆輔，兵曹判書李益輔，編次人蔡濟恭，左副承旨具允鈺，假注書李一曾，記事官鄭昌順、李蓍廷進伏。具允鈺曰，都監堂上，未及盡入矣。金尙魯曰，今日早入齋殿，下情甚悶矣。上曰，無傷矣。尙魯曰，水剌、寢睡之節，何如？上曰，一樣矣。尙魯曰，湯劑進御乎？上曰，已盡矣。申晩曰，連日進御，則好矣。上曰，予當知而爲之矣。上顧謂左相曰，彼注書事，卿奏之乎？尙魯曰，臣則不知矣。上曰，彼注書，以察訪徑遞，故卿請以遞付繼仕矣。今忘之乎？尙魯曰，此注書非也。允鈺曰，李一曾事，大臣陳白矣。尙魯曰，聞其名，始知矣。此臣所仰達者，而其時金載玉事，亦一體仰達矣。其後載玉，首擬景陽察訪，而銓曹不爲懸註以入，故不得蒙點矣。上曰，然乎？此亦數也。上曰，一日再祭，事涉䙝瀆，告由以初五日行之，好矣。晩曰，端午日，亦有兩祭之嫌，以朔日兼告，何如？上曰，然則好矣。李喆輔曰，然則太廟及永寧殿，亦一體同日兼告爲宜矣。上曰，然矣。傳曰，莫重祭享，不可瀆䙝。太廟告事由祭，朔祭兼行，而永寧殿、孝昭殿、徽寧殿，同日一體擧行事，分付。〈出傳敎〉上曰，告動駕祭，必以晝行何也？晩曰，臨時行之故然矣。上曰，藥房提調洪啓禧入侍。〈出榻敎〉宋昌明，亦使之入來。洪啓禧、宋昌明進伏。上曰，宋昌明老矣，而以其不用心故，尙強矣。如予則用心頗多，故鬚髮盡白，爪甲亦易長矣。傳曰，《補編》雖錄，今番祔廟時，殿門及乘輦處，其宜同昔。一依壬寅年例擧行事，分付儀曹。〈出傳敎〉上曰，此則禮判旣親承下敎，知而爲之，可也。尙魯曰，太廟第十一室間隔朱簾，神欌前面小朱簾，及地衣帳等物渝色，則似當新備，敢稟。上曰，只神欌朱簾、神榻帳新備，可也。〈出擧條〉上曰，靑紅蓋則何以爲之？尙魯曰，似仍舊用之矣。傳曰，第十一室靑紅蓋，祔廟時新造事，分付。〈出傳敎〉尙魯曰，取考祔廟時謄錄，冊則奉盛腰轝，寶則奉盛彩轝，而再昨年因山時，冊、寶，合盛一轝，故只用腰轝矣。今番祔廟時，旣有一依因山例之敎，彩轝何以爲之，而腰轝，以幾坐擧行乎？敢稟。上曰，勿論冊、寶，以彩轝六腰轝六擧行，可也。尙魯曰，再昨年因山時，玉冊、金玉寶，因傳敎去其護匣及外櫃，只裹袱盛轝矣。今此祔廟時，亦爲因山時例擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，壬寅年則冊、寶雖多，不過五也，今番最多矣。下番出去，持入《明陵國葬都監儀軌》，及《壬寅祔廟都監儀軌》，可也。傳曰，噫，隨當殿神位而宿，只有來月初五日，且神位奉安於南神門外幄次，予豈敢宿於齋殿？其日設小次於南神門外道南留此，祔廟禮畢後，當入齋殿，其令儀曹，依此擧行。〈出傳敎〉上曰，今日召卿等，正爲此等事耳。尙魯曰，徹夜於幕次，則下情豈不萬萬悶迫乎？上曰，神位則奉安於幄次，而予則宿於齋殿，決非人子之道也。尙魯曰，平轎子，乙丑、庚子祔廟時，則竝不用，而壬子則用之，再昨年因山時，亦用之而返虞後內入矣。今番何以爲之乎？敢稟。上曰，以乙丑年例擧行。〈出擧條〉尙魯曰，神榻只依初次奉審時見樣，直爲造成，有非愼重之道。更令戶禮判及都監郞廳，持見樣奉審後擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，《五禮儀》只出主有證據乎？啓禧曰，《家禮》有之。上曰，出主何以爲之乎？啓禧曰，只出主於櫝前矣。上曰，不出主者有之乎？啓禧曰，亦有之。上曰，孝章廟，則只開櫝而已。啓禧曰，此則誠未可知也。尙魯曰，此是重大事，故未及仰達矣。旣出主後，則櫝反輕矣。若出主後，櫝則以側面奉置於倚子前，未知如何也。上曰，出主後，櫝臺則猶在座上矣。鳳漢曰，非謂此也。若以正面置之，則無地可容，似不如側面之爲便矣。上曰，卿見私家合櫝而爲此言耶？公家則櫝面前後左右，面勢平均，有何正面側面之異乎？尙魯曰，聖敎誠至當矣。上曰，第六室最爲狹窄，故櫝臺、櫝蓋兩間，誠苟艱矣。予奉審時，則僅僅容入，而若肥大執事，則誠難容矣。聞守僕言，第三室最大雲矣。尙魯曰，此則尺度不均，故然矣。上曰，孝章、孝純，主櫝甚大，其時禮判求待，亦不異事矣。鳳漢曰，雖以私家言之，大小固不同矣。啓禧曰，《家禮》程子言尺封，可見謹愼之意也。尙魯曰，輦輿儀仗，旣有仍舊用之之敎矣。神輿雖有渝色處，有難修改，而其中草綠倚子，再昨年因山時，入於燒火中雲，此則改備，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙魯曰，太廟第十一室床卓，亦依第六室床卓制樣，改造，何如？上曰，依第六室床卓爲之。〈出擧條〉上曰，一室五位，則何以爲之？尙魯曰，私家則合櫝矣。喆輔曰，私家則或有隻以元妃gg妣g合櫝者矣。鳳漢曰，聞李秉迪家，爲合櫝雲矣。上曰，然則其神欌必大矣。尙魯曰，私家則只爲龕室矣。喆輔曰，奉審今日爲之乎？上曰，卿雖贊禮，今日必奉審，而每事亦必周密，可也。尙魯曰，取考祔廟時，習儀前例，則或有初再三度，皆自闕門外詣議政府之例，或有初再三度，皆自都監詣政府之例，其例不一，未知其故，而凡於都監習儀，初再度則自都監詣政府，三度則依正日例爲之例也。今番初再度習儀，竝自都監詣政府爲之。三度習儀，自闕門外詣政府爲之似好，故敢稟。上曰，依此爲之。〈出擧條〉上曰，習儀時，只以神輦行禮乎？尙魯曰，一依正日例爲之矣。上曰，重大矣。上覽《明陵國葬儀軌》曰，此果十二彩轝矣。今用十二轝，則自闕門外必延亘於太廟門前乎？尙魯曰，似然矣。上又覽《壬寅祔廟儀軌》曰，壬寅年則只用八輦，今則加四矣。上曰，其時禮議沈鍾也。鳳漢曰，沈洪也。上曰，水原府使金，則是金啓煥乎？尙魯曰，然矣。上曰，弘陵參奉有啓煥之族矣。允鈺曰，金宗範爲啓煥之姪矣。鳳漢曰，奉審時，孝昭殿守僕當率去。上曰，唯。尙魯曰，金壽漢頗老矣。上曰，予則貴之矣。予所慮者，通禮院書員朴世章矣。啓禧曰，渠之所痛者，以今覓古事矣。晩曰，壽漢以爲展拜時，必開丁字閣門者，似然矣。上曰，此等事甚悶矣，而陵園行祭，在於丁字閣，所重寶在丁字閣則開門之節，亦似然矣。鳳漢曰，以宗廟廟司開門之節見之，其言亦是矣。上曰，此則異於此矣。渠今則爲行首矣。向時則渠雖盡知三代禮，渠輩中無稱道者，雖以各司書員輩言之，雖爲官員之所重，若不見重於渠輩，則難矣。今則爲行首雲，亦稍見重於渠輩中矣。然如李春選者，不復見矣。金重礪，亦難得矣。喆輔曰，徽寧殿移奉文政殿吉日，令日官推擇，則六月初一日爲吉雲，以初一日定行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉喆輔曰，以祔廟慶科事，有仰達者矣。取考前例，則其初試額數，或三百或六百。今番則初試取幾人乎？上曰，事體重大，當以六百爲之矣。喆輔曰，文武咸聚京師乎？上曰，當分京、外，而若分京、外則有京試官乎？尙魯曰，旣分京、外，則必有京試官矣。晩曰，以幾何分排京、外乎？喆輔曰，此則必有前例，而若合慶gg京g則不在此例矣。上曰，此後又將有合庭試矣。世孫亦有入學之規乎？只言諸侯之元子，而不及嫡孫矣。尙魯曰，必有前例矣。上曰，《五禮儀補編》持入。晩曰，初試若分京、外，則其擇日，必稍間於會試，然後可無窘急之患矣。上曰，武科初試，亦分京、外乎？益輔曰，臣在嶺南時見之，增廣初試，亦分京、外，別試亦似然矣。上曰，其試官何以爲之？益輔曰，自監營擇定，守令取試矣。上曰，其額數考例以奏，可也。益輔，承命而退。上曰，所謂讀券官、對讀官之稱，何也？啓禧曰，若親臨試取，則有對讀官矣。上曰，然則只讀券官，必讀券乎？尙魯曰，不必然也。親臨事體重大，故稱以讀券，而以其副謂之對讀矣。上取覽《補編》曰，元孫果有入學之規，而藝文提學主之矣。喆輔曰，王世孫冊封吉日，令日官推擇，則六月初十日、十一日、十二日爲吉雲，以初十日擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙魯曰，小朝次對，在前或大祭相値，則退一日爲之矣。上曰，予則晝講次對，雖値齋日，必行之矣。傳曰，中旬晝講，進定於明日，中旬次對，以十三日爲之。〈出傳敎〉上曰，兵曹番次則無相持之患乎？尙魯曰，此亦難矣。上曰，書吏請番乎？晩曰，兵曹亦有錄事矣。上曰，政院則皆均之乎？允鈺曰，院規以右位取便，故同副偏gg編g入矣。上曰，趙明鼎，終不畢做雲，此則可憎矣。啓禧先退。尙魯曰，今日已晩矣。朝水剌尙不進御乎？上曰，工曹判書最便乎？晩曰，便則便矣，而猶不如左右參贊矣。上曰，各司郞廳，則其長官便乎？晩曰，然矣。上曰，賞格將考見，壬子祔廟時日記持來。益輔進伏奏曰，考見《續典》，則別試無分京、外之規，而必咸聚京師矣。其額數則爲臨時稟旨矣。尙魯曰，旣載法典，則分京、外一節，似難變通矣。上曰，《續典》持來。尙魯曰，考見《續典》，別試、初試、文武科，咸聚京師矣。上曰，庭試增廣，皆稱別試矣。尙魯曰，庭試則原無分京、外之規，增廣則原無咸聚京師之法。此則無可擧論，此雲別試，乃以兩別而言，非謂庭試增廣之爲別試矣。上曰，大體言之，咸聚京師可乎，分京、外可乎？尙魯曰，方今農節，遠外擧子，齎糧赴京，甚是悶事，而《續典》所載，有難變通矣。上曰，其講規，已與《續典》不同矣。尙魯曰，此則有異矣。講規，則殿下已變通，而將爲永久遵行之規，成一法典。至於咸聚京師，則無變通之事，而今乃不遵則似如何矣。上曰，初試以五月爲之，何如？益輔曰，分京、外則可無窘急之患，而若咸聚京師，則必不及期矣。上曰，今番異於他慶，豈可拘於《續典》乎？遂命書傳敎曰，今番文科初試，取六百人，武科初試，亦取六百人。《續大典》則勿論文武，皆合咸聚京師，而永慕殿祔廟慶科初試，旣已分京、外。噫，今番別試初試，豈可曠月？當農之時，咸聚京師，亦非仰體昔年慈德之意，文武科初試，分京、外設行，一依永慕殿祔廟時例，擧行事，分付。〈出傳敎〉上曰，注書出去，開政與否知來。賤臣還奏，吏判則待命於金吾，參判則到闕外，而以不爲一番陳書，故不敢冒入雲矣。上曰，非矣，參判尤非矣。傳曰，特敎之下，今聞判書待命，參判只承牌到闕門外，此何分義？此何事體？噫，白首暮年，祔廟涓吉，孝昭殿大享，止於此日，而承旨欲爲備員，特命開政，則尤焉敢若此，非徒違牌，將欲不參於今番大祭。噫，予則以無臣將奏於殿，而人臣而職在卿宰，何敢若此？何敢若此？若不開政，將至於國不國。更爲嚴飭判書、參判，齊到齋殿門外開政。〈出傳敎〉上曰，爲父祖於恩上言者，今番嚴飭矣。尙魯曰，處分甚好矣。上曰，或有大功而求加資，則可許否？尙魯曰，此亦有虛實相蒙之弊矣。上曰，如李儁徽者，誠孝子矣。益輔先退。上顧謂左右相曰，卿等亦退出，可也。尙魯曰，編次人亦使之少退，好矣。上曰，將不久矣。濟恭進讀祭文草，添刪訖。諸臣退出。

○己卯四月初九日申時，上御齋殿。都監堂上入侍時，戶曹判書洪鳳漢，禮曹判書李喆輔，左承旨南泰著，假注書李一曾，記事官鄭昌順、李蓍廷進伏。上曰，吏堂入來乎？南泰著曰，判書則待命，參判則入來，而俄者下敎，有齊入之命，故不爲開政矣。傳曰，吏曹判書李昌誼，勿待命卽爲入來事，分付。〈出傳敎〉上曰，都提調，使之入來。洪鳳漢曰，臣等依下敎奉審後，持見樣更爲見樣矣。上曰，神榻、神欌之間，何如？鳳漢曰，其間足以容身矣。上曰，其間可爲二間乎？鳳漢曰，爲一間而稍廣矣。上曰，然則恢恢矣。李喆輔曰，更爲見樣，實爲多幸矣。鳳漢曰，更爲見樣，則不足爲二分矣。上曰，然乎？今則無不足之患乎？鳳漢曰，今則無不足之慮矣。上曰，爲幾分乎？鳳漢曰，四面各置二分矣。上曰，四面各置二分，則爲八分矣。豈不太寬乎？更減三分之一，何如？鳳漢曰，減之則不足矣。旣以此見樣定奪，則邊板當以柏板爲之，而常時所用柏板，則不過六尺矣。必得九尺餘者，乃可用之，而適問有處，則豐壤有一可用者，不可不急急斫來取乾矣。上曰，第六室爲幾尺乎？鳳漢曰，八尺矣。左議政金尙魯曰，猝取生木，則生蠹可慮矣。上曰，幾尺乎？鳳漢曰，爲九尺餘而誠難得矣。上曰，四面皆以柏板乎？鳳漢曰，四面皆以柏板，而腹板亦柏板矣。上曰，楸木則何如？鳳漢曰，楸木之爲九尺長者，亦難得矣。上曰，招問小木匠，則可知矣。假西木豈不好乎？鳳漢曰，若用假西木，則尙方及都監，皆有之矣。然似太重矣。上曰，非但靑木之生蟲。今番別試，必分京、外者，予實有意。周濂溪，庭草不除之意，亦不可不見也。今用假西木，則又爲省財之道矣。此亦自都監，草記擧行之事，而今日如是講定，甚好矣。鳳漢曰，十二室皆奉審，則神榻次次高矣，而十一室稍高矣。上曰，何爲而然也？鳳漢曰，臣未知其所以然，而若與十二室高等之則似好矣。上曰，然矣。此皆匠人之過也。喆輔曰，神欌前簾，神榻前帳外，勿爲改修事有敎，而俄者奉審，內外三件，竝此色渝，不可不一體修改。神榻及祭床鋪陳，亦多破落，亦竝修改，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，然則有告由乎？尙魯曰，然矣。鳳漢曰，然則初一日兼告，亦好矣。上曰，編次人蔡濟恭，使之入侍。傳曰，自壬午坤位冊封時，至丁丑上諡時，寶十二，冊十二矣，十二腰轝，寶冊各同安，而第一腰轝，加奉敎命。初下敎，腰彩轝各六，其令待令矣。今聞因山時，十二要轝，揮帳，以內下紬緞造成用之尙有，而仰體省費之慈德。以此用之，以十二要轝擧行案，則亦依因山時例，二要轝用一案事，分付。〈出傳敎〉上曰，今番廛人等，亦似便矣。尙魯曰，今番都監，元無取用於廛人者矣。喆輔曰，因山發靷習儀時，假梓宮勿用事，已有成命矣。今此祔廟習儀時，假主假寶，何以爲之乎？上曰，竝勿用，可也。〈出擧條〉上曰，告動駕前，冊、寶先爲奉行，誠何如矣？命書傳敎曰，冊、寶祭，前例爲先爲奉安於廟中，莫重許多冊、寶，一付廟司，豈專意廟中之意乎？前一日日晡後，當先爲奉安於欌中，令都監知悉。〈出傳敎〉上曰，假西木則用之無疑矣。鳳漢曰，假西木則實品低矣。柏板萬無不得之理，雖或不得用，細好松木，亦無妨矣。上曰，松木則何如矣？政院則以何木爲懸板乎？泰著曰，用椵板矣。上曰，椵板則還不如松木矣。鳳漢、喆輔退出，泰著曰，吏判謂以情病俱苦，終不入來雲矣。上顧謂尙魯曰，何必如是相持乎？今日，當爲變通矣。遂命書傳敎曰，吏曹判書李昌誼，今日特敎之下，日已昏矣。尙不膺命，分義事體，俱涉寒心，罷職。〈出傳敎〉上曰，吏判則卿可當之。尙魯曰，首相在焉。臣何敢當之？上曰，權道亦不可不用也。卿旣入侍，予當問以三望矣。禮判欲用久矣。予有所思而至此矣。若爲冢宰，則必善爲之。趙雲逵頃日許遞時，有所下敎，李鼎輔亦可合矣。於此三人，誰可爲之？此外必有可合者，而李昌誼代則誠如何，卿可知之否？尙魯曰，臣豈不知，爲李昌誼代，則果未安，誠如聖敎矣。臣則以爲禮判好矣。上命書傳敎時，上曰，參議仍塡之好矣。洪樂性，頃日處分，實有意而若久置之，必以予爲酸矣。於渠亦冤遞矣。傳曰，禮曹判書李喆輔，吏曹判書除授，卽爲牌招，同參政事，參議有闕代，行司直洪樂性除授。〈出傳敎〉上曰，政事得贊禮然後，可也。尙魯曰，贊禮不可不變通，而頃日有非其本情而見遞者矣。上曰，好矣。此人父子，皆爲國事之人矣。傳曰，左參贊洪象漢，禮曹判書除授，卽爲牌招齋宿。〈出傳敎〉上曰，吏判旣在闕內，亦違牌乎？尙魯曰，當之者必悶悶矣。上曰，雖悶奈何？尙魯先退。上曰，觀象監測候官一員來待。傳曰，飭已行矣。二首醫，皆外任。日次問候之時，宜有首醫，昨冬之勞，亦宜功過相準，許礈敍用，仍屬內局。〈出傳敎〉諸臣退出。

○己卯四月初九日酉時，上御明政殿月臺。測候官入侍時，同副承旨金光國，假注書李一曾，記事官鄭昌順、李蓍廷，測候官安國賓、金光瑞侍立。上問彗星所在，安國賓曰，近日連爲雲氣所遮，不然則爲月光所射，不得詳細看候，而昨日則見於翼宿三度矣。形體稍微，尾長亦不分明矣。上曰，其形體大小，何如？國賓曰，初出時，其大如金星，其後如木星，今則比之大角，差小矣。上曰，金星比木星爲大乎？國賓曰，衆星無如金星之大者矣。上曰，長庚、啓明，皆金星乎？國賓曰，夕則長庚，晨則啓明，晝則太白矣。上曰，比之壬戌年，何如？國賓曰，壬戌年則尾長幾乎經天，今番則不至如此矣。上曰，翼宿分野，屬何處乎？國賓曰，爲吳楚分野矣。上曰，吳楚今屬何省乎？國賓曰，似是廣東省也。上曰，頃聞齎咨官言，去遼東，見彗星，而其尾東指雲矣。國賓曰，彗星之尾，隱日光而成形。故晨則日光在東而尾皆西指，夕則日光在西而尾皆東指矣。上曰，然乎？金光國曰，臣亦於海西見之，而彗星本是妖星，故出沒無常矣。上曰，一日過幾度乎？國賓曰，一日過一度矣。上曰，一日一度，其何爲疾乎？國賓曰，其行甚疾矣。上曰，水星汝等見之乎？金光瑞曰，臣等固未之見，而聞七十餘老人之言，則終不得見雲矣。上曰，測候官先爲退去。上曰，左右相、編次人，入侍於齋殿。〈出榻敎〉遂退出。

○己卯四月初九日二更，上御齋殿。左右相入侍時，左議政金尙魯，右議政申晩，同副承旨金光國，假注書李一曾，記事官鄭昌順、李蓍廷進伏。上曰，兵判使之入來，仍命書傳敎曰，新除承旨牌招，〈出傳敎〉兵曹判書李益輔進伏。上曰，城津首擬，卽城役時領役人洪禹範乎？益輔曰，臣未知也。上曰，持入望筒。上曰，近來予之精神如此矣。非城津，乃臨津別將也。益輔曰，此則開城留守擬望，移送該曹者也。上曰，然乎？益輔先退，上顧謂右相曰，卿則往見東宮而來，可也。申晩承命而出。上曰，吏判去矣，今番之去，其意可知。金尙魯曰，聖敎誠至當矣。上曰，洪判父子，皆善爲處置矣。且其父子，皆爲國事之人也。尙魯曰，象漢周通知事，其子亦能爲國事矣。上曰，洪樂命則何如？尙魯曰，此則過於安靜，常時不出入。臣子致讓，亦與樂命，氣味相同，故最與相親，而臣子則近有痰滯之症，醫治不見效，常時如樂命矣。光國曰，兩人規模誠同矣。尙魯曰，文學卽臣家世傳者，而至於臣子，則還爲憂患，洪樂命亦然。故能善文而其爲人似詭矣。上曰，此所謂旁gg方g以類聚也。雖親舊，亦罕見其面乎？光國曰，人未見其騎馬出入矣。上曰，然則痰滯固然矣。尙魯曰，臣家以臣在之故，頗多紛擾時，而臣子則終日閉門，不接賓客，至於一家間慶弔處，亦不爲之矣。上曰，卿雖勸之而亦然乎？尙魯曰，此則臣不敢勸之矣。上曰，此猶勝於躁競矣。尙魯曰，臣則以爲此亦有弊矣。上曰，卿有佳之之意，故今爲此言矣。尙魯曰，言端旣出，故敢此仰達矣。洪樂命向來事，臣亦以爲過矣，而以其情勢，三司則決不欲行公，亦非異事矣。渠旣固執，則雖其父責之，無可奈何矣。上曰，與厥父，容貌頗異矣。尙魯曰，容貌則稍有恰似處，而其規模則判異矣。俄已仰達，而實將來大用之人矣。光國曰，樂命自儒時，儕友間，期望不爲泛然矣。上曰，如此人，其氣象非父兄敎誨而然也。其事則何爲而然乎？尙魯曰，尋常酬酢，亦非異事矣。上曰，洪景海亦佳矣。洪鳳漢以爲小洪啓禧雲矣。尙魯曰，其人亦堅剛，凡事必核實矣。上曰，尹得雨，今爲守令乎？尙魯曰，以慶源府使，今入於草土中矣。上曰，然乎？尙魯曰，雖以祔廟時言之，行禮之節甚多。今豫思之，誠爲可悶，其間湯劑、水剌凡諸調攝之節，必加意爲之，是臣等區區之望也。上曰，近日則夜甚短矣。尙魯曰，今年有閏二月，故夜猶長矣。上曰，予意以爲左承旨年幾何而若是老矣。俄坐思之，比南泰會尤老矣。光國曰，與臣爲同甲而筋力則好矣。上曰，其兄弟筋力則皆好矣。上曰，右相入來。使之入來也，申晩進伏。上曰，入對乎？晩曰，俄者率隨從醫官入診，則睿候一樣矣。以心制服色，坐見於小次矣。諸臣遂退出。

○四月初九日三更一點，王世子徽寧殿小次。藥房入診入對時，都提調申晩，提調洪啓禧，右副承旨李渙，假注書朴道天，記事官鄭枋，醫官崔始崙、金福齡、金鼎新，以次進伏訖。晩曰，終日勞動，睿候，何如？令曰，不關係矣。晩曰，俄者大朝，命臣等入侍，仍命臣等率醫官入對，診察睿候何如，而來奏爲敎，故敢此求對矣。令醫官診候，何如？令曰，唯。始崙進伏診候，退伏奏曰，脈候左右三部調均，而右寸關暫沈矣。福齡進伏診候，退伏奏曰，脈候左右三部調均，而右寸關似少沈數矣。晩曰，當入侍大朝，以此意仰達矣。令曰，唯。諸臣以次退出。

4月10日

行都承旨李吉輔〈坐〉。左承旨李永暉〈坐直〉。右承旨南泰著〈坐〉。左副承旨具允鈺〈坐〉。右副承旨李渙〈坐〉。同副承旨金光國〈坐直〉。注書李祉承〈受由在外〉金載祿〈病〉。假注書朴道天〈仕〉李一曾〈仕直〉。事變假注書黃樸〈仕〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○自初昏至五更，雲氣掩翳，彗星所在，不得看候。

○大殿，孝昭殿夏享親祭罷後，政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上，宗親單子問安。答曰，罔極。藥房口傳問安。答曰，罔極。世子宮、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。世孫宮，政院、玉堂口傳問安，答曰，知悉。

○大殿，徽寧殿夏享大祭罷後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上、宗親口傳問安。答曰，知道。世子宮、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。世孫宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知悉。

○李永暉達曰，明日常參取稟。令曰，停。

○又達曰，大司憲徐志修，執義李基德牌不進，掌令李光溭、李養源，持平朴漢暉在外，李迪輔未署經，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○金光國達曰，領議政李天輔箚子到院，而大祭正日，留院之意，敢達。令曰，入之。

○又達曰，卽者奉敎鄭昌順，以其親病，陳書徑出。原書以親祭正日，纔已退卻矣。所當直捧禁推微旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？令曰，依。

○令於李渙曰，大臣、備局堂上引接。

○傳於金光國曰，晝講，待下敎爲之。

○傳於金光國曰，三大臣入侍。

○傳於李永暉曰，三大臣來詣於明政殿後，藥房有下敎事，同爲入侍，有點下之事，都承旨亦爲入侍。

○具允鈺啓曰，兵曹判書李益輔，編次人元仁孫，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○以吏曹參議洪樂性牌不進罷職傳旨，傳於金光國曰，只推，更爲牌招。

○以執義李基德牌不進罷職令旨，令於金光國曰，推考徽旨捧入。

○兵曹口傳政事，副護軍許礈。

○以吏曹判書望筒，傳於金光國曰，卽爲牌招，同參政事。

○有政。吏批，以李昌壽爲吏曹判書，判書李昌壽牌不進，參判尹東度，參議洪樂性，同副承旨金光國進，以任㻐爲副校理，金相福爲禮曹參判，李昌壽爲知經筵，李應協爲同敦寧，李昌壽爲繕工提調，南雲老爲寧海府使，趙圭鎭爲咸從府使，司饔奉事鄭文達，軍資奉事李養和相換，司圃別提李性源，氷庫別提林梓相換。

○兵批，判書李益輔進，參判蔡濟恭病，參議韓光會病，參知柳謇入直進，同副承旨金光國bb進b，以李蓍建爲北評事，趙雲逵爲副摠管，李殷福爲訓鍊副正，魚有成爲五衛將，成碩臣爲全羅監營中軍，趙純臣爲慶尙監營中軍，金聖彪爲忠翊將，李明著爲忠翊將，吾叉浦僉使朴萬楷，柔院僉使房應文，薪智島萬戶朴瑞豐，浦項別將方圓，三千權管李漢輔，靑水萬戶李寅旭，玉江萬戶李廷鉉，竝單付，以上明陵領役部將作闕除授事承傳，副護軍朴昌新、金永綬。

○金光國，以吏曹言啓曰，來五月初六日祔太廟祭親行時，許多執事，當以侍從塡差，而在京者數少，將無以推移分排。在前如此之時，有在外侍從催促上來之例矣。在外侍從，斯速上來事，預爲知委申飭，俾無臨時苟艱窘迫之弊，何如？傳曰，允。

○領議政李天輔箚子曰，伏以，日月迅逝，孝昭殿終祥奄過，徽寧殿禫期已迫。伏想我大朝哀慕之情，我邸下慨廓之懷，益復罔極，臣不勝區區悲慮焉。仍念臣卽一癃廢之物，而尙延餘息，重辱新命，適當國祥隔日，忍死祗肅，只爲一參祭班之計。仍因蹲據，斷無其望，虛縻偃伏，已過月餘，素患諸症，近又挾感添劇，昏仆床蓆，無一分生意。今日親行夏享，不得進參，情虧禮闕，罪合萬戮。至於臣之病狀，朝夕待盡，不可責之以職事，則不待臣更申哀懇。聖鑑在上，庶幾曲賜照燭，向天祈祝者，惟是速解重任，兩幸公私而已。伏乞睿慈，俯垂矜憐，導達聖聰，亟遞臣職，仍令攸司重勘臣罪，以肅朝綱焉。答曰，覽箚具悉卿懇。日月流邁，孝昭殿祥事倏過，徽寧殿禫期已迫，一倍罔極。以病未參，其何所傷？卿須安心勿辭，善攝焉。仍令曰，史官往諭。

○己卯四月初十日四更一點，孝昭殿夏享親祭入侍時，行都承旨李吉輔，左承旨李永暉，右承旨南泰著，左副承旨具允鈺，同副承旨金光國，假注書李一曾，記事官鄭昌順、李蓍廷。上具翼善冠、黲袍、烏犀帶，步出齋殿，詣板位哭，亞獻官以下哭。止哭，上行四拜訖，行裸薦，仍行初獻禮，還詣板位。左議政金尙魯，行亞獻禮，右議政申晩，行終獻禮，俱復位。上哭，亞獻官以下哭，止哭，上行四拜，詣望瘞位，行望瘞禮。禮畢，上還入大內，諸臣至賓陽門外，退出。

○己卯四月初十日四更三點，王世子，徽寧殿夏享大祭攝行入對時，右副承旨李渙，事變假注書黃樸，記事官朴取源，記注官徐秉德，以次陪從。王世子，具翼善冠、黑衫袍、烏犀帶出小次，詣正殿板位，四拜訖，行酌獻禮後，還詣板位。四拜禮畢後，渙曰，執樽自斟瓚，講官進幣先措，執禮讀笏記之際做錯，竝從重推考，何如？令曰，依爲之。因步詣於銅龍門，乘輿詣集英門，入大內後，陪從承史，以次退出。

○己卯四月初十日辰時，王世子坐德成閤。大臣、備局堂上引接入對時，右議政申晩，知事李益炡，行禮曹判書洪象漢，訓鍊都正鄭汝稷，左副承旨具允鈺，獻納李心源，副校理沈履之，假注書李一曾，事變假注書黃樸，記事官鄭枋、李蓍廷進伏。申晩曰，徹曉將事，睿候，何如？令曰，一樣矣。晩曰，近來則感氣之候，何如？令曰，大體一樣，而咳嗽尙未差矣。晩曰，咳嗽之症，亦感氣未解而然也。丸劑連爲進御乎？令曰，進御矣。晩曰，至於丸劑，責效甚難，必無間斷，好矣。令曰，當體念爲之矣。晩曰，大朝聖候一樣乎？令曰，一樣矣。晩曰，王世孫氣候，何如？令曰，好在矣。晩曰，昨日入對罷後，卽爲入侍，以率陪從醫官診候，則睿候一樣之意，仰奏矣。令曰，祔廟後行祭乎？晩曰，前期告動駕，神輦奉安於南神門外幄次，當日陞祔太廟後，行祭。十二室，皆爲行祭矣。今只隔兩旬，其間必盡調攝之方，是臣區區之望也。令曰，以淺淡服行禮乎？晩曰，行祭時則有祭服矣。大朝有中月之制，故行禫祭後，從吉。邸下則雖有二十七月之制，而無禫，故卽今從吉矣。祔廟後還宮時，則大朝亦御袞龍袍，此載於《五禮儀》。令曰，昨日則少愈，而猶有酸氣，當服藥調攝矣。晩曰，領相病猶未差，左相連日勞動之餘，適有身病。故臣獨爲入對矣。晩曰，此卽黃海前監司趙明鼎狀達也。以爲黃州御印坪所在田畓，卽黃、鳳兩邑民人等世傳之土。而謂以溫寧君受賜地，奉祀條，稱爲後孫者，換面迭出，屢起訟端，而民人之前後得決七次。狀聞處決者三次，李哥之爭端，不過不眞的之一張主旨，而刑曹只憑李景雲之上言，直爲結給矣。李圭精，又爲欺賣於新生翁主房，下送宮差，勒令折量，民人之具格得決，已至三度，則法不當聽理。事在六十年前，非當身現存，勿許聽理，昭載法典，而該曹覈達，似未詳前後委折之致，則年久已決之訟，有不可遽然移給。且宮家田畓買賣之時，先問土在官，明知其虛實之後，買得，自是令甲，則不問本道，徑先買取，亦係法外。田畓則仍前決給於民人等處，價本則，使該宮還推後，李景雲、李鄕采、李圭精等，非理橫執，欺賣圖利之罪，各別嚴繩，以除民弊事，請令廟堂稟處矣。凡聽訟之規，三度得決，勿許聽理，法意有在，而今此民人等之屢度得決，誠如道臣狀辭，則秋曹之不究事實，直爲結給，事甚不當。李景雲等之中間欺賣，每起訟端，侵害民人者，情狀亦極痛駭，依其狀請許施，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，各邑還穀，每當春間，等等均分，以爲民間種糧之地者，法意甚嚴，而爲守令者，間多許給別還，又或甚至於轉給他邑所在之人，非但窮民之不得受爲可矜，收捧未易，仍作逋欠，其爲弊多矣。年前大朝特敎申飭，至爲嚴重，又遣繡衣，廉問摘發，從重科罪。自是以後，吏知懲畏，必不敢更爲冒犯，而但法久則易至解弛，恐不無如前之弊，分付諸道道臣，使之更加嚴飭，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，前後次對，以無故備堂之懸頉不參，屢有申飭，而今日次對，又僅得備員，或有以都監進懸頉者，次對退罷後，豈不可進往都監乎？其在事體，誠極未安。今日無故不參備堂，竝從重推考，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉李益炡曰，日月迅邁，孝昭殿祥期已過，昨夜又爲將事，聖上徹夜勞動，邸下追慕之懷，儻復如何？令曰，歲月如流，孝昭殿祥事已過，禫期又不遠，一倍罔極矣。奏訖。諸臣退出。

○己卯四月初十日未時，上御咸安閣。大臣、藥房提調，同爲入侍時，左議政金尙魯，右議政申晩，左承旨李永暉，假注書李一曾，記事官柳敍五、李蓍廷，先爲入侍。上曰，丁丑年，明陵三都監領役部將，承傳置簿冊取來。藥房提調洪啓禧，副提調李吉輔，醫官許礈、金德崙、金履貞、金福齡、金世選、慶絢、許溫進伏。李永暉曰，都承旨旣入來，臣則退去乎？上曰，姑俟之。仍命永暉，書李喆輔除授左參贊傳敎時，上曰，李喆輔誠合於冢宰之任，而必善爲之矣。今爲此處分者，使臣亦當以誠，決知其不爲行公而必爲強迫，豈使臣以誠之道乎？渠聞此下敎，則必垂涕矣。向日爲吏議時，大段被斥，此等事予皆思之矣。李吉輔曰，非吏議也。爲吏郞時也。上曰，然乎？上曰，今日特遞，亦有其名矣。此時敦匠，豈不關重乎？金尙魯曰，聖意甚好矣。於渠亦恩至渥也。上曰，此正如金重萬矣。一夜吏判，亦豈不爲行狀之資乎？上bb尙魯b曰，小臣等，豈不知此人置之銓曹爲好矣，而今不爲請勿許遞者，誠以仰贊聖上曲察臣下之至意也。李喆輔，本非爲黨之人也。只以科名不正，故爲世所不容，渠至今痛惋者，以此科也。平日握臣手而泣言曰，欲於筵中，自請削科云云，臣亦爲此不成說話雲，而其情則誠慼矣。上曰，度支、騎曹，皆任之。豈有如其人者乎？尙魯曰，誠難人矣。上曰，卿以爲左參贊爲閑局矣，今李喆輔反爲之矣，禮儀使亦難矣。尙魯曰，禮儀使誠難矣，而此人雖爲之，而顚仆不有辭避之意也。上曰，喆輔之心如可見矣。卽今則必如解擔矣。傳曰，噫，人君使臣當首尾若一。吏判屬意已久，而尙不一除者，意蓋爲其人，昨夜莫重親祭，執事、承旨，不可不備，亦有關係國體者，不獲已適以在闕中，故遂取意特除。伊後靜思，非頃日其子不差敬差官之意，且曾於銓曹，有被斥之事，今於長官，必也撕捱。思之及此，外面敦迫，是豈講《中庸》之意哉？噫，《中庸》大旨，卽一誠也。雖然，此亦曲全其臣之意，而目今所重，敦匠之役也，期日在近，以本職撕捱，於重事何？吏曹判書李喆輔，左參贊除授，卽爲牌招，使之專意都監。〈出傳敎〉上曰，所可悶者，誰可爲之？彼重臣亦爲之乎？申晩曰，爲之矣。尙魯曰，冢宰團之重任也，而近日數遞誠悶矣。今番則必簡在聖心，而可使永久任使者爲之，好矣。上曰，予意亦然矣。傳曰，吏曹判書有闕，政事、政官牌招擧行。〈出傳敎〉晩曰，許礈，昨日敍用矣、分付該曹，卽爲付軍職，使之冠帶常仕，何如？上曰，首醫許礈，令該曹口傳付軍職。〈出榻敎〉上曰，承傳如是積滯，將何以爲之？晩曰，李瑞圭，亦姑未爲之矣。晩曰，近來醫官，多在外任，每當日次問候之際，事多苟難，甚可悶也。龍仁縣令李以楷，瓜期不遠，今姑許遞，使之還屬本院，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩遂請診。上曰，唯。許礈進診曰，左三部沈，右三部虛軟而度數不調勻矣。金德崙曰，左三部沈中滯而不均，脾胃脈亦虛矣。金履貞曰，左三部沈，右寸關沈而虛軟則一樣矣。金福齡曰，左三部沈泥，右三部乍柔弱矣。慶絢、許溫，所奏亦無異同。上曰，眩之一字，是痰之所致乎？於此𤺌建功湯亦好乎？許礈曰，調中湯爲溫中調痰之劑矣。德崙曰，小臣所見，則左右三部沈，理中建功湯好矣。晩曰，如此時則日再煎入好矣。礈曰，限三日，日再煎入則好矣。洪啓禧曰，晝則午間煎入，朝則依煎入，好矣。上曰，依爲之。理中建功湯，自今日連四日再煎以入，以十四日爲日次事。〈出榻敎〉上進覽領役部將，承傳置簿冊時，上曰，都承旨則退去到任，可也。尙魯曰，今始到任矣。上曰，予意非以爲其人之不足也。實出惜名器之意，而卿意亦然，彼瓜期亦不遠矣。上曰，他承旨入侍，左副承旨具允鈺進伏，永暉亦爲退出。上曰，領役部將，幾盡再次爲之，以其諳熟而然乎？尙魯曰，然矣。啓禧曰，明陵都監時，則其中崔泰崙積勞矣。初則以朴萬楷使之矣，而其終始積勞者，無如泰崙矣。上曰，彼提調能記有矣。上曰，今日入番禁軍中，如有明陵領役部將，使之入來。邊將瓜闕，亦爲知來。賤臣還奏，其時領役中，無入番者，適有一人而又以欲代出去矣。邊將瓜闕，則問於兵曹書來矣。上曰，雖他禁軍，其志願則同，而又可問知其某某之爲人。八番正領，使之入來，正領四人，伏於階下。上使承旨下問曰，汝輩皆是閑良，則必願登科，而加資亦願之乎？各言所懷，可也。正領輩，皆以爲年少有才藝者，未死之前，欲得一第，年老無可望者，亦欲爲加資，而無論年之老少，才藝之有無，若自上施賞加資，則孰敢有厭薄之意乎？上曰，此輩亦不爲厭之之說矣。尙魯曰，二十餘人，有難盡爲邊將，加資豈不好乎？上曰，然矣。傳曰，噫，望七服縗，忍過三年，祔禮不遠。追慕莫逮之慟，曷有其極？凡諸事關陵殿者，勿論鉅細，竭盡淺誠，而心耗遺多，事不若意，此予所以推心自悼者。而嗚呼，殿中大享，止於昨夜，懷尤何抑？齋殿中靜思，甲子年明陵陵役時，親往奉審回來後，其時看役人及領役部將，隆武堂試射。伊時慈聖，聞效勞於陵寢，特賜酒饌，奉慈敎依施，前例賜酒以此饋之，怳若昨日。噫，因山時，雖不隨詣山陵，效勞之人，其宜酬功，況以縗服隨轝到山陵乎？二十六人，徒抱承傳，其中五人，以弘陵承傳爲邊將，於明陵尙無酬勞之事。鳴呼，親覩玄宮之閉，目見此輩之勞，而若以尋常承傳同看，豈盡誠之意哉？思之及此，仍不能寐。噫，觀武才時，一時三中四分，作窠塡差，況莫重領役部將乎？因其風日，氣憊甚焉。故旣命之，法講雖停，諭此然後，心可少便，特召大臣，意蓋此也。下詢其時，摠護使及都監提調下敎，而許多之人，作窠其難。頃於戊申軍功，邊將代已有加資之例。且渠輩，皆有弘陵承傳。今雖加資，自可有得差邊將之路，看役人房應文，其中尙不調用，善地僉使，作窠除授。僉使崔泰崙，以都領役部將，其功爲首，而特爲加資。出身金有禮，不顧其身，泅水拯木雲，其勞不下於泰崙，特爲加資，與折衝朴萬楷，一體僉使，作窠除授。前別將朴瑞豐，閑良方圓，前萬戶李漢輔，問今窠闕，其甚狹窄，多年久勤，亦涉可矜，依觀武才例，近瓜中善地邊將作窠以付。折衝李東彧，僉使李時桓，別將高必昇、車正軾，前別將趙休，出身尹衡、安命潤、金重彰、金光昱、朴春成、朱景溢、趙榮俊，閑良沈碩鎭、田興祥、安廷輝、鄭運杓、安世洸、卞世鏡、尹漕、金晟竝加資，以示予酬勞之意。〈出傳敎〉上曰，俄者入侍承旨。更爲入侍。尙魯曰，昨日爲避一日再祭之嫌，告事由，兼行於朔祭事，已有下敎矣。臣等更思之，告動駕例在祔廟前一日，而今番則與端午節日相値，亦有一日再祭之嫌矣。上曰，然乎？予於靜坐時，至於領役部將及吏判事，皆思之而猶未及於此矣。卿等乃思之，可見其心矣。傳曰，告動駕祭，前則無當日他祭故，其朝乃行，而今番有端午祭，則非徒褻瀆，此一日再祭也。於端午祭，兼行告動駕祭事，分付。〈出傳敎〉上曰，永禧殿親祭時，先四拜行禮，四拜後又爲四拜，未知其故矣。尙魯曰，臣等亦未知矣。啓禧曰，臣亦未得入參殿庭，故不能詳知矣。尙魯曰，太廟則其間有撤籩豆，故又有四拜。永禧殿，亦似用此例矣。上曰，然乎？端午兼行告動駕祭，有前例乎？尙魯曰，此亦考見而無如此時矣。上曰，卿等爲我之心可知矣。予似問其故，已考見矣。晩曰，臣等非爲此也，若於禮有違，則豈敢仰達，而禮無所據，且有瀆褻之嫌，則亦不敢不仰達矣。上曰，卿等亦窮極矣。然更考《五禮儀》，好矣。尙魯曰，已考見而無之矣。左承旨李永暉進伏。上曰，左副旣是該房，以此分付兵曹。編次人持端午及朔祭之文入來事，亦爲分付，允鈺退出。上曰，政官催促入來，使之開政於明政殿月廊事，分付。仍命取來安相五更推文案，永暉讀之訖。命書判付時，上曰，其無永同田莊則的實矣。上曰，其情狀切痛矣。其所自服，只欲免計贓律矣，此漢猶非尋常矣。尙魯曰，誠巧惡矣。其數必合七百，豈不工巧乎？蓋知其八百之爲一律而然矣。上曰，渠則必以爲留置數日，將見欺於七百雲矣。以此觀之，可見予氣衰矣。若年少時，則必直烹相五所子廛橋矣。尙魯曰，臣亦有切痛之者，災結百三十餘結，公然賣食，此等漢實無所惜矣。上曰，其訊杖似加於刑曹，而渠能忍之乎？羅將輩，亦知此漢之無據，必不以爲惜矣。尙魯曰，訊杖比之殿坐時則稍輕，而猶不至刑曹之太薄矣。上曰，一駄載幾兩乎？尙魯曰，馱二百兩矣。上曰，所謂養馬者，何也？尙魯曰，西路列邑皆有之，此乃待變馬也。雖二三十里，不可以私事使用也。晩曰，處於大路邊，敢爲如此事，其放恣已無可言，而其人事誠愚迷矣。上曰，無狀矣。戶曹之物，猶或可也，而百姓口吻中物，豈不殘忍乎？上曰，領相今則病勢如何，而別無撕捱之端乎？尙魯曰，近日病未快差雲，而撕捱之端則無之矣。上曰，亦不入來乎？尙魯曰，不爲入來矣。上曰，大臣誰來乎？尙魯曰，只李判府事入來矣。上曰，命領府事往渼陰乎？晩曰，非往渼陰，爲看山受由在外雲矣。上曰，政官已入來乎？仍傳曰，領役部將承傳，有下敎之事，兵判開政事，分付。〈出傳敎〉尙魯曰，十三日次對，別無緊急之事，以望後爲之，何如？晩曰，雖法講湯劑進御之時，豈可爲之？上曰，今後不欲堅執，故其間則當少休矣。傳曰，法講旣命，待下敎爲之。次對亦爲開講後，待下敎擧行。〈出傳敎〉尙魯及晩退出。上曰，左右相，爲吏判薦望後出去事往諭。賤臣，以左右相言還奏曰，雖非聖敎，臣等之意亦然，故姑爲留在矣。上曰，在於何處乎？賤臣曰，在於明政殿月廊矣。上曰，承旨其間出外矣。往何邑乎？永暉曰，爲公州牧使矣。上曰，公州大邑乎？永暉曰，公州地方則大，而處於營下路傍，爲弊邑矣。上曰，公州有山城矣。永暉曰，有雙樹山城，而乃是適變時駐蹕之所矣。上曰，其時駐駕之屋尙在耶？永暉曰，其時駐駕之屋則無之，而雙樹亭在其基地，城上臨江，有拱北樓矣。上曰，其前承旨，又經何邑耶？永暉曰，爲安州牧使矣。上曰，安州何如邑耶？永暉曰，安州卽兵營之下，而邑力勝於公州。民居村落，亦頗殷盛矣。上曰，安州亦有樓觀矣。永暉曰，有百祥樓而壯麗矣。上曰，比浮碧樓，何如？永暉曰，平壤浮碧樓、練光亭，以其景致而擅名而已。其樓觀之壯大，則百祥樓實過之，邑在淸川江邊，爲淸南北地界矣。安州城，乃是宜春君南以雄戰亡之地，而近來失路，橫走楓橋。故城底居民，汲水於過五里地。城也緩急無可恃，故洪象漢爲道臣時，狀請疎鑿，而其時兵使金潤，不欲深鑿，只防下流，聞今則水勢如前橫決雲矣。洪象漢，悉知其事矣。上曰，後當問之矣。上曰，已欲下敎而忘之矣。今日政廳，可得一守令窠矣。傳曰，已有受敎，況渠以推恩陞資者，則咸從府使金尙玉，前御中官崔萬弼，不遵受敎，恣意刑推雲，事之無據，莫此爲甚，先罷後拿。〈出傳敎〉上曰，承旨則退出。諸房承旨，與兵判、編次人入侍，〈出榻敎〉遂退出。

○己卯四月初十日戌時，上御咸安閣。兵判、編次人入侍時，兵曹判書李益輔，編次人元仁孫，右副承旨具允鈺，假注書李一曾，記事官柳敍五、李蓍廷進伏。上曰，領役部將，已爲區處乎？李益輔曰，有入侍之命，故未及區處，而且其中二人已作故，一人則在喪矣。上曰，殘忍矣。誰也誰也？益輔曰，李聖臣、安命潤已作故，金有禮則在喪矣。邊將以近瓜作窠事，有下敎，故下敎作窠，而其中柔院、吾叉浦，二窠皆好矣。至於浦項等處，甚爲殘薄。故招問渠輩，則皆以爲，勿論邊將與別將，欲爲得食處雲。三千權管雖曰，權管，比之浦項等處稍勝矣。上曰，權管則似何如矣？益輔曰，臣意亦以爲何如，而渠輩有願之者矣。上曰，然乎？得食最緊乎？雖然必以萬戶差送，可也。仍命書傳敎曰，黔巖站撥將李聖臣，加資事，下敎矣。今已作故云，其涉可矜。揭板卽其子寅亮之所爲，其加資之命，特施於其子寅亮事，分付。〈出傳敎〉傳曰，今日下敎之後，問兵判所奏，金有禮邊將，闋服後卽爲擧行加資，與金光昱一體先爲下批。安命潤已作故云，心甚矜惻，其子待闋服，除取才卽爲調用，實差禁旅。〈出傳敎〉益輔先退，元仁孫進讀祭文草，上仍呼寫孝昭殿端午祭，兼行告動駕祭文訖，退出。

4月11日

行都承旨李吉輔〈病〉。左承旨李永暉〈坐〉。右承旨南泰著〈服制〉。左副承旨具允鈺〈坐〉。右副承旨李渙〈坐直〉。同副承旨金光國〈坐直〉。注書李祉承〈受由在外〉金載祿〈病〉。假注書朴道天〈仕直〉李一曾〈式暇〉。事變假注書黃樸〈仕〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○辰時，日有重暈，內暈上有冠，左右有珥，白虹貫日。自巳時至申時，日暈，夜一更，月入太微垣。自初昏至三更，雲氣散漫，且有月光。彗星所在，不得看候，四更以後，雖無雲氣，終不得見，似已西沈。

○李渙達曰，明日常參取稟。令曰，停。又達曰，大司憲徐志修，執義李基德未肅拜。掌令李光溭、李養源，持平朴漢暉在外，李迪輔未署經。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○李永暉達曰，左副承旨具允鈺，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○李渙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○金光國，以弘文館言啓曰，新除授副校理任㻐，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，今此祔廟時，神榻邊兒，以加時木造成事，纔已稟定，而體樣長大。戶曹及三軍門，實無推移可用者，尙方所在加時木二株，取來以用之意，敢啓。傳曰，知道。

○李渙啓曰，臣依定式，今日進詣於仁政殿月臺，入直禁軍等，戎器、服色點考，則竝皆無頉。仍以傳敎辭意，依例勞問，則俱皆好在雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳於金光國曰，卽今日勢淸明，本廳測候官一人待令。

○李永暉，以戶曹言達曰，因內贍寺所報，世孫宮供上眞油十一石五斗八合八夕，淸蜜七斗二升三合，小豆五石八斗七升六合四夕，依前例，加定後磨鍊分道，別單書入。今己卯二月十二日，供上日爲始，依此給價之意，分付宣惠廳，何如？令曰，依。

○金光國，以吏曹言達曰，奉常寺正朴盛源，本曹正郞李世演，司宰監奉事柳運緖呈狀內，俱以身病甚重。勢難察任雲，依例改差，何如？令曰，依。

○又以禮曹言啓曰，丁丑三月所下傳敎中，外方朔膳外三名日物膳及凡名日進上，三年內勿捧事，命下矣。來五月初一日，孝昭殿禫祭後，京外物膳及凡諸進上，依例封進事，分付。何如？傳曰，允。

○李渙，以兵曹言啓曰，今四月十一日，武臣賓廳講書日次，而中日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金光國，以工曹言啓曰，本曹進上人日、端午、梳函艾花、首花等，大小殯殿及各殿，勿爲擧行事，再昨年受敎矣。今年端午進上時，大殿、世子宮、嬪宮、世孫宮，梳函艾花等，依前封進之意，敢啓。傳曰，知道。

○以慶尙監司狀達，四月令薦新生竹筍，節序差早，限內不得封進，惶恐待罪事。令於金光國曰，勿待罪事，回諭。

○李渙，以備邊司言啓曰，本司武郞廳尹重淵，奔走勤仕，已滿十五朔，依例陞敍，或守令遷轉事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言達曰，咸從前府使金相玉拿處事，傳旨啓下矣。金相玉，時在任所云。依例發遣府羅將拿來，何如？令曰，依。

○院議啓曰，天之所以警告我殿下，仁愛我殿下，何若是其諄復而篤至也。月前陰煇之異，日前彗孛之災，無非可驚可懼，而迺者靑臺貫陽之報，又至於上下警惕之際，臣等聚首愕眙，莫省其所以也。天道玄遠，固難測度，而第以人事推之，則眞若有危機敗兆，迫在朝夕，而人不覺悟，故旣警動之，又申告之，而末乃示其灼然之象焉，此曷故焉？臣等雖愚昧，亦嘗歷觀前史，其事天如父，視民若子，孝冠百王，誠貫金石，豈有如我殿下者哉？雖以對越修省之方言之，一雨之愆期，一風之不時，亦必反身而自咎。至於日者淸齋之夕，躬臨月臺，親訪日官，恐懼惻怛之意，溢於言動。由是以往，何沴之不消，何異之不穰哉？然而天之告戒，又若是不已，則臣於是，不能無望於殿下，而殿下亦何可以吾誠之已盡，吾心之已篤，而不思所以加勉，以求其天之必豫災之必祛乎？湯之六責，是豈一毫彷彿於聖人己分，而方其竭誠禱天之時，以實心推去，怳若眞有是事。故其言自不覺其如此，而天於是乎感發，錫以甘霈，以彰其明德，此豈非帝王消弭之大法乎？殿下於無災之日，常若臨月臺之時，則聖工無間斷，而應天自以實矣。於及民之政體，孝廟不無德我之敎，則蔀屋無不遍而愛民自以實矣。爲治必本於三代，而用人亦求之三代，則朝廷自尊矣。紀綱無責之刑法，而政令必先以禮敎，則治化自隆矣。何憂乎彗孛，何有乎陰虹？伏願殿下，毋以臣等人微言迂，而特賜留神焉，惶恐敢啓。答曰，雲臺之報，若是稠疊，方凜於心。噫，觀今國事，加切悚焉，益加自勉。

○院議達曰，卽者靑臺之官，來報虹貫之異，陽氣方盛於是月，而陰沴敢干於此日。臣等相顧愕眙，不能自定。噫，天道玄遠，雖非臣等愚昧之見，所能仰度者，而嗚呼，太陰虹貫之災，旣在於春初，妖星彗孛之異，疊見於今月，而又有此白虹貫陽之變，未知何樣禍機，伏在冥冥，而仁愛之天，申申譴告，若是其丁寧耶？臣等竊伏念我邸下，承大朝代理之託，係億兆延頸之望，則邸下一身擔負之重，顧何如哉？凡所以省察於修己之實，祗栗於敬天之方者，宜無所不用其極，顧何可放忽於一言動一擧措之間哉？凡邸下幽獨燕閒之地，方寸隱微之際，固非臣僚所敢窺測，而雖以著於外者言之，保嗇之方失宜而有乖聖人愼疾之戒，涵養之工不專，而未體大朝遇物之誨。臣僚進規之言，例蒙嘉奬之答，而終欠體行之實。邸下責躬之音，非無懇惻之旨，而反爲應文之歸，則惟彼日監之天，安得不丁寧申復，至再至三，以玉成我邸下也哉？伏願邸下，惕然而警，怵然而懼，猛省於形氣之私，勇斷於爲善之地。凡於一心之微，萬事之推，惟以一誠字做去，則天心悅豫，將受仁愛之眷，永迓無疆之福，豈不休哉，豈不休哉？臣等黍居近密之地，目見非常之災，不勝憂愛之忱，略陳膚淺之言。惟我邸下，懋哉懋哉，惶恐敢達。答曰，知道。近來災異，無歲無之中，妖星之再見，虹貫之變，薦出於兩月之間，心切懍惕，而此皆余不敏，不能仰體聖意，每煩聖心，寔余不敏之致，尤切悚惕，所勉切至，當銘諸心骨焉。

○行都承旨李吉輔書曰，伏以，居諸流駛，孝昭殿祥事奄訖，徽寧殿禫月又屆。伏惟睿思攀慕，尙何涯極，區區下情，不任悲慮之至。日昨大駕，祗謁園陵，禮成竝榻。臣於伊時，不過半日入侍，與覩大禮而已。榮則有之，勞何稱焉，而迺於千萬夢昧之外，忽承進秩之命，臣誠驚惶震越，莫省置躬之所也。夫國之所重，惟爵與賞。爵以命德，賞以酬功，其法甚嚴，不可苟也。今此誤恩，雖出於重其事之聖意，而在臣心，怵惕愧恧，當如何哉？且臣本以蔭吏，偶通科籍，才旣庸下，年又衰邁，浮沈冗散，乃分之宜，榮塗進步，非望所及。今乃無資歷無勞勩，而釋褐六年，滾輾超躐，居然廁跡於次月之班，世安有如許奇怪事乎？踰分之懼，過福之災，猶屬臣私事，在朝家綜核之政，豈容輕褻名器，若是其甚也？親享隔夜，雖不敢不冒沒祗謝，而私心惶赧，歷日靡定，敢此略控短籲，仰瀆重明之下。伏乞睿慈，察臣微懇，鐫臣濫資，以重公器，以安私分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，覽書具悉。日月流邁，孝昭殿祥事倏過，徽寧殿禫期又迫，一倍罔極。今玆陞資，式遵舊例，卿其勿辭，從速行公。

○吏曹參判尹東度書曰，伏以，日月如流，孝昭殿終祥奄過，伏惟聖上慨廓之慟，邸下愴慕之懷，益復罔極。向臣罪在慢傲，薄蒙譴勘，特敍旋降，獲參陪列，仰感曲諒之聖恩，悚惕愈切。迺於日昨之夜，試事未及告竣，中批銓除，忽地降辱，咫尺閤陛，至煩去就之屢詢。臣於是驚惑惶愧，五情失守，徒以循墻之忱，未效副急之用。辜恩虧分，達曙悸兢，繼以都監堂郞擧行之命，天牌狎臨，自揆不稱，不敢遽議呈身，而第伏念祔禮進期，聖慕冞新，敦匠差擬，事體至重，一身廉愧，未遑自恤，遂不免冒沒承入，按例擧行，而夤緣據安，斷乖微諒，旋復引伏，薦犯違逋，終又迫怵嚴威，未得牢守素心，而若其辭受之義，放倒無餘。臣固靦顔，人其謂何？夫銓官佐貳，亦與有衡品進退之責，故自非名論才識，未敢容易處也。顧臣凡短，百無一稱，懼墜先範，杜門保拙，一切世路，知見孤陋，半生伎倆，直是一迂儒而已。今欲持此而參評人材，預聞注選，其何異於策老瞎而驅暗塗也。郞當出入，固非獲已，而因仍盤礴，決無是理。區區守株之迷，只欲收拾向後，庶免罪於君子四維之大防，心實自矢，言非飾讓，連値淸齋，迄未克一暴危悰，悶蹙徊徨，益無所措。玆敢猥將未徹之章，悉陳自劾之情。伏乞睿慈，俯垂諒察，亟令遞改臣銓任，仍勘臣罪戾，以重公器，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。日月流邁，孝昭殿祥事倏過，一倍罔極。卿勿過辭，從速察職。

○左參贊李喆輔書曰，伏以，居諸流邁，孝昭殿祥禮奄過，徽寧殿禫期且盡，伏惟睿孝哀慕，尙何堪處，區區下情，不任悲慮。伏念臣待罪京兆，若干日移春官，又移天官，纔一宿而又有政府之命矣。數旬之間，四辱恩除，咸出特簡，雨露之澤，若偏臣身，每一承命，惝怳悸恐，殆不能自定，至於銓職之不待臣一言控籲，劃卽許解，又是前後諸臣之所未嘗得者，恩言累幅，委曲方便，雖使臣自爲之謀，其僥倖不過如此，感激流涕，不知所出，祗期生隕死結，以答鴻私之萬一而已。且臣耄朽已極，疾恙常侵，敦匠重任，決難堪稱，而特以職同例兼，義在往役，黽勉奔走，不敢辭免。今臣旣去春曹，則都監之任，自在應減，藉或有一二仍帶之前例，而如臣衰病，不事事理，不當援以同之。玆敢略控短章，仰瀆睿聽，乞令都監稟旨變通，以幸公私，不勝大願，臣無任云云。答曰，覽書具悉。日月流邁，孝昭殿祥事倏過，徽寧殿禫期又迫，一倍罔極，卿勿過辭，從速行公。

○刑曹判書趙雲逵書曰，伏以，日月迅邁，孝昭殿祥事奄過，伏惟我大朝慨廓之慟，邸下追慕之懷，益復如新，臣無任悲係之至。仍伏念臣罪，臣亦自知矣。向日試牌，義在往役，而情病俱苦，薦逋召命。惟斧鉞是竢，迺蒙聖度寬假，特從薄勘，譴罷未幾，恩敍旋下，繼以有秋官新除，罪反爲榮，寵實踰涯。臣誠慙惶感隕，靡所自措，在臣義分，固當竭蹶祗肅，以伸叩謝之忱，而第臣父纔經前冬危疾，猶未蘇健，近因風氣乖常，將攝失宜，本病之外，猝添別症，首尾數旬，轉益危劇，氣痰弸結於臍腹，浮高膨滿，陰火逆上於頭面，薰爍迷瞀，寒熱交作，眞元日脫，通宵不能交一睫，盡日不能下勺飮，諸般症形，比前不啻數層，奄奄床笫，懍綴難支，臣方左右扶將，煎泣度日。以此情理，實無頃刻離捨之勢。玆敢短章哀籲於貳極之下，伏乞睿慈，俯察臣焦迫之私，亟賜鐫遞，以便救護，仍治臣違傲之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。日月流邁，孝昭殿祥事倏過，一倍罔極。卿其勿辭，救護父病焉。

○左議政金尙魯箚曰，伏以，災異之作，無歲無之，至於今春，兩月之間，妖星再見，靑臺之報，已無虛日，而朝者虹貫之變，又出矣。仰觀俯察，天時有可恃乎，人事有可恃乎？顧今國勢，雖無災異，誠無一半個可恃者，而仁愛之天，反復譴告，又若是薦gg薦g疊，臣不勝懍懍憂畏，唯有古人尙寐之願也。災必有召，若究其所以召之故，則其應在輔相，考之前史，何可誣也？如臣庸下，無一善狀，而八載中書，乍離旋躡，如驢之磨，如環之循，有罪而不去，有病而不去，笑罵從他，尙且蹲冒，輔相若此，災之來也固也。儻蒙離明，轉達聖聽，退臣身而進賢德，目下弭災之第一政，莫先於此，此臣之所大望也。仍伏念邸下之受命代理，於今十有一載矣。大朝殿下之於邸下，卽天也。邸下於一動靜一事爲之間，無小大無顯微，一皆中於理而合於道，使聖心悅豫焉，則天心自可悅豫。天心悅豫焉，則何災之生哉？嗚呼，屋漏可欺也，赫赫臨下之天，不可欺也。惟邸下惕然反省，翻然改圖。自今以往，夙夜警懼，念念以誠，事事以誠，以致天心可回矣，國勢可挽矣，八方之人心可繫矣，四百年宗社可以奠安矣。此則一理昭然易知，莫曰，天道玄遠，不可測也。白首賤臣，至今不死，目擊危亡之禍，殆若薄在朝暮，忠愛愚衷，不能自抑。玆敢冒萬死以陳之。伏願邸下，留神焉。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇。近來災異，無歲無之中，妖星之再見，虹貫之變，薦出於兩月之間，兢惕之中，尤切驚懍，而此寔由余不敏，不能仰體，每煩聖心之致，卿何過爲引咎乎？憂愛陳勉，字字切是，可不銘諸心骨乎？卿須安心勿辭，亦勿引咎，卽起視事。仍令曰，史官往諭。

○弘文館校理宋瑩中、沈履之，副校理南綺老、任竣，修撰李碩載等箚曰，伏以，今日以災異之說，進戒於上者，殆若文具。故實其言固不新奇，而災祥之感應，實有不可誣者，殷宗之桑穀，宋景之熒惑，莫不以側修之德，能致其消弭之休。惟我聖明，三紀臨御，一心對越，遇災而警動，責躬而惕勵者，可以匹美於殷宗，超軌於宋景，而挽近以來，靑臺之報，一何稠疊，妖彗告祲，殆過一朔，陰虹貫陽，又在今日，臣等雖不敢傅會經傳，指陳闕失，而災之不虛生，則理固較然。或者殿下修省之德，未盡其實，施措之際，不得其當而然歟？噫，己私未克，用捨易至於偏係，威怒或遽，刑政有乖於平允，元輔進退，實關國體，而三告卽副，禮遇已簡，試牌違逋，自有例勘，而一時遠竄，處分過重。冢宰峻秩也，而遞易，無異微官，終欠難愼之義，方岳重寄也，而調用殆同承傳，殊無憚壓之望。廊廟之問，未有匡格之言，臺閣之上，不聞繩糾之論，由是而躁競益甚，廉愧都喪。寵擢太頻，則擧懷希覬之意。譴罰相繼，則皆有怵迫之態。朝綱世道，日漸汚下，無一事可以扶顚而持危者，惟彼天心之不豫，乾文之示警固也，無足怪耳。顧今轉移之方，只在殿下之一心。苟於方寸之地，虛明靜一，政令之發，和平緩重，於以盡省察之工，篤寅畏之誠，則將見聖德彌邵，災沴永消，豈不休哉，豈不休哉？臣等俱以鹵莽，猥忝論思，目擊非常之災，不勝區區憂愛之忱，敢以草草腐陳之說，用備館中故事，伏願聖明，留神財幸焉。取進止。答曰，已諭於政院，方切悚懍。

○弘文館校理宋瑩中、沈履之，副校理南綺老、任㻐，修撰李碩載等箚曰，伏以，彗孛之災，已極非常，而虹貫之變，又何爲而作也？惟我邸下，日再書筵，學非不講矣。月三賓對，政非不勤矣，而幽獨隱微之地，此心難持，燕閒蠖濩之中，人慾易肆，發於政令而或欠誠實，施之事爲而殆近文飾，以至於宮禁不嚴，玩好不戒則無怪乎？天心示警，乾文告祲而消弭之道，惟在邸下反躬修省耳。古人曰，事天如事親，儻邸下夙夜洞燭，務悅聖心，推此而盡事天之道，則天心可孚，災沴可消，而究其實則不過一誠字。念慮之發，或有不誠，則疾風雷雨，惟其所召，可不懼哉。此聖人所以必貴於至誠無間，而念念必誠，事事必誠，無一念之不誠，無一事之不誠，然後方可謂眞箇修省。惟邸下，懋哉，懋哉。取進止。答曰，覽箚具悉。近來災異無歲無之中，妖星之再見，虹貫之變，薦出於兩月之間，心實驚惕，而此皆由余不敏，不能仰體聖意，每煩聖心之致，尤切懍惕，所勉切至，當銘諸心腑焉。

4月12日

行都承旨李吉輔〈坐〉。左承旨李永暉〈式暇〉。右承旨南泰著〈服制〉。左副承旨具允鈺〈式暇〉。右副承旨李渙〈坐直〉。同副承旨金光國〈坐直〉。注書李祉承〈受由在外〉金載祿〈病〉。假注書朴道天〈仕直〉李一曾〈式暇〉。事變假注書黃樸〈仕〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，只晝講、夕講。

○下直，定平府使徐赫修，巨濟府使徐行德。

○自初昏至五更，爲月光所射，彗星所在，不得看候。

○李吉輔達曰，明日常參取稟。令曰，停。

○李渙達曰，大司憲徐志修，執義李基德未肅拜，掌令李光溭、李養源，持平朴漢暉在外，李迪輔未署經。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○李渙達曰，明日次對，兩司當爲進參，而除在外、未署經外，不爲行公未肅拜人員，竝待開門牌招，以爲推移入侍之地，何如？令曰，依。

○傳於李吉輔曰，晝講今日爲之，時刻，依前爲之。

○又傳於曰，使臣，晝講同爲入侍。

○傳於李渙曰，今日晝講，旣已爲之，明日日次，依前爲之。

○傳於金光國曰，夕講爲之，時刻，以申正初刻爲之。

○又傳於曰，今番邊將除授領役部將，加資領役部將，待令。

○傳於李渙曰，李寅旭，加資一體擧行。

○兵曹口傳政事，法聖僉使單李漢輔。

○傳於金光國曰，貂皮皆下，戶曹，匹緞二名日匹緞，下該曹。

○行都承旨李吉輔書曰，伏以，臣所被恩資，萬萬僥濫，萬萬惶愧，而辭不獲命，黽勉供職，卽接堂箚，以寵擢太頻，爲召災之一端，臣之兢惕，於是乎一倍矣。朝臣之前後蒙晉擢者，亦非一二，而若求其人器之最不稱，超躐之太無漸，則臣實當之，公議之來，臣安得晏然而已乎？且臣奔走之餘，精力澌盡，動必眩暈，靜亦昏憒，夙夜之地，無望仍冒，玆敢略控短章，仰瀆離聽，伏乞睿慈，亟削臣職，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，從速行公。

○領議政李天輔箚曰，伏以，上天之譴告，至於今春，而何其諄複不已也？妖星再現，首尾兩朔，而昨日虹貫之變又出矣。臣病伏垂盡，猶有一分省覺，撫枕驚愕，只願速死。嗚呼，召災之道，不一其道，而輔相之非其人，乃其一也。臣卽癃廢之物，而重辱新命，中書重地，委地於屍居餘息，受任已月餘，不生不滅惛然，不知廟務之爲何事，國之置相如此，而天不示災，臣不信也。伏乞導達大朝，亟斥臣身，以答天譴焉。臣方請譴之不暇，何敢仰勉我邸下，而猶其一縷僅存，言念國事，不覺嗚咽。臣於昨年夏，扶病入對，其所瀝血陳戒者，一言一涕，耿耿衷曲，庶蒙俯燭，其時睿敎，惕然惻怛，臣藏之中心，迨不敢忘。伏未知邸下，果虛受臣言，其有反省而改圖者乎？屈指歲月，居然一周，而終未之聞焉。臣中夜叩心而泣曰，臣事邸下幾年，老病將死，邸下其忍欺臣乎？噫，銅樓深邃，邸下之一動一靜，臣僚猶可欺，赫然臨之者天也，天可欺乎？天固高遠而邸下，獨不仰體我大朝之心乎？邸下之事天與事大朝，無二致。顧今消災之策，不必他求，無過曰，務悅我大朝而已。伏願邸下，克愼於幽獨，克敬於燕閒，益懋操存之工，毋忽仁愛之警焉。臣神思眩瞀，數行文字，不能締成，今始略陳愚悃，臣尤死罪。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇。近來災異，無歲無之中，妖星之再見，虹貫之變，薦出於兩月之間，兢惕之中，尤切驚懍，而此寔由余不敏，不能仰體，每煩聖心之致，卿何過爲引咎乎？憂愛陳勉，字字切是，可不銘諸心骨乎？卿恙尙今未瘳，心用慮念，卿須安心勿辭，亦勿引咎，量起加減，卽其視事焉。仍令曰，史官往諭。

○左副承旨具允鈺書曰，伏以，日月迅邁，孝昭殿終祥奄過，徽寧殿禫月已屆。伏惟我大朝哀慕之情，我邸下慨廓之懷，益復罔極，臣不勝區區憂慮焉。仍念臣，百無肖似，最居人末，而猥蒙大朝殿下拂拭之恩，特陞緋玉之列，仍置近密之班，居常懍惕，若隕淵谷，卽見堂箚，其論召災之由，以寵擢太頻爲言。臣於是，尤不勝萬萬兢惕矣。近日朝臣之蒙恩晉秩者何限，而若言其最不稱太無漸，則臣實爲首。公議之來，有若當着臣身，安敢以汎論無指的，有所自恕而爲晏然之計乎？私義惶蹙，不容泯默，玆敢略控血懇，仰瀆離明，伏乞邸下，俯賜鑑諒，亟加鐫削，以重公器，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。日月流邁，孝昭殿祥事奄過，徽寧殿禫月又迫，一倍罔極。爾其勿辭，從速察職。

○弘文館校理沈履之書曰，伏以，臣自夕講退出，得聞老母病勢猝然添重，症情危篤，促臣歸視，臣非不知擅離直次，罪在罔赦，而至情所在，不能耐住，敢將短章，仰瀆睿聽。伏乞治臣徑出之罪，褫臣見帶之職，以安私分，以便救護焉。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，救護母病。

○獻納李心源書曰，伏以，居諸流駛，孝昭殿祥事奄訖，徽寧殿禫月又屆，伏惟睿孝，哀慕何極？區區下情，不任悲慮之至。臣於近日，伏觀乾文示警，殆無虛月，彗孛之災未已，虹貫之報又至。噫嘻，此何象也？今之進消弭之策者，必曰，勤學勤政。臣亦豈捨此而別有說哉？然所謂勤者，非徒日再講讀，月三引接之謂也。惟學惟政，以實不以文然後，方可謂之勤矣。操心則求喜怒哀樂之中，讀書則辨治亂安危之幾，夙夜洞屬，敬而無失，此乃學之實也。念高穹之不遠，知小民之可畏，一政一令，必求克享天心，仁心仁聞，常思如保赤子，此乃政之實也。以邸下明睿之姿，其於此理，講之必熟，行之必力，而災不虛生，必有所召。臣愚過計，尙冀邸下反躬體驗，痛自點檢，如有一毫未盡，政宜十分加勉，更須廣開不諱之門，深陳求助之意，使在朝在野，鹹得以樂告忠言，而取以爲善翕受敷施，則學可進政可修，而轉災爲祥，必如抱鼓之捷矣。詩云，畏天之威，於時保之，惟邸下念哉。如臣無似，屢叨臺閣，曾不能出一言論一事，以裨睿德之萬一，而碌碌隨逐，揚揚呼唱，臺隷竊笑，背汗顔騂，在朝家綜核之政，亟宜刊汰，以重諫職，此亦消災之一事也，臣無任云云。答曰，覽書具悉。日月流邁，孝昭殿祥事奄過，徽寧殿禫期又迫，一倍罔極。近來災異，無歲無之中，妖星之再見，虹貫之變，薦出於兩月之間，方切懍惕，而此寔余不敏，不能仰體，每煩聖心之致，所陳切至，可不留念焉。爾其勿辭，從速察職。

○右議政申晩箚曰，伏以，今日災異之荐臻，何至此極也？星彗之妖，再見於兩月之內，虹貫之變，又在於亢陽之節。嗚呼，此曷故焉？臣驚懍危愕，直欲闔然無知也。惟我邸下，以目今國勢爲何如？人事爲何如也？環顧中外，一無可恃，誠不勝其凜然寒心，邸下歷覽前史，曷嘗有國勢人事如此，又從而災怪如此，而其國不危且亡者乎？乾道玄遠，有難測度，臣未知某災爲某事之應，而第災不虛生，必有所召，此固然之理也。噫，國綱之頹弛，言路之杜塞，民困之可捄，官邪之可糾，何莫非可言者，而此猶皆屬餘事。唯是邸下一心之微，一或放忽，莫可挽回，則其害於政害於事，將不可勝言，臣不敢知邸下於幽獨得肆之地，日用事爲之間，其能一如穆然臨筵，引接臣僚之時乎？此非外臣所敢知者，惟邸下當自知之矣。日監之天赫然在上，邸下一動一靜之際，無論事之精粗隱顯，隨處點檢，痛自刻責，以爲此有違於天理乎，以爲此有拂於天心乎？有則改之，無則加勉。夙夜警懼，無少間斷，念念無差，事事得當，以至悅豫於大朝聖心，克盡古人所謂事天如事親之道，則其珥天怒奠邦本之方，必不外於是矣。《傳》曰，畏天之威，於時保之，又曰，可畏非民，又曰，如是是病，不如是是藥，臣不勝眷眷愚愛，敢爲邸下誦之。切願邸下，深留意而無忽焉。仍念臣，遇災乞免，亦覺支離，以臣之萬萬無以，蹲冒匪據，居然四載矣。了無一言一事之仰裨治理，而一味屍素，徒妨賢路，輔相匪其人如此，仁愛之示警，安得不薦疊乎？惟有退臣身而進賢德，誠爲今日應天以實之道矣。亦乞離明，轉達大朝，亟賜斥黜，以幸國事焉。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇。近來災異，無歲無之中，妖星之再見，虹貫之變，薦出於兩月之間，兢惕之中，尤切驚懍，而此寔由余不敏，不能仰體，每煩聖心之致，卿何過爲引咎乎？憂愛陳勉，字字切深，可不銘諸心腑乎？卿須安心勿辭，亦勿引咎，卽起視事焉。仍令曰，史官往諭。

○四月十二日午時，上御涵仁亭。晝講入侍使臣，同爲入侍時，知事洪象漢，特進官鄭光忠，參贊官李渙，侍讀官沈履之，檢討官李碩載，假注書朴道天，記事官柳敍五、李蓍廷，武臣李殷春，上使長溪君棅，副使李得宗，以次進伏訖。上講前授音，自第十三章至十四章訖。履之讀新授音，自第十五章至十七章，上講新授音訖。上曰，見字乎，現字乎？履之曰，見字矣。道用可見之意也。鬼神是天理之功用，而末以祭祀結之，與《小學》祭之僾然之意同矣。上曰，齋明盛服，王假有廟，則是廟爲主矣。使天下之人如此，其誠誠大矣。履之曰，聖意勉勵，至矣，盡矣。入廟如見焄蒿悽愴，全是一箇誠矣。碩載曰，《大學》思誠章之意，與鬼神章意同矣。象漢曰，洋洋如在，宗廟享之雲者，沕gg吻g爲一理矣。上曰，子曰，禘自旣灌以往，吾不欲見，其時去古不遠，人猶懈惰矣。象漢曰，行遠登高雲者，表裏一貫矣。上曰，有關雎、麟趾之意，然後可以行周官法度。治平自灑掃始，今人之放肆怠惰，由不學灑掃而然矣。履之曰，孔子言德爲聖人云者，可見贊歎之意，而舜之得位得壽，亦可見大聖人地位矣。上曰，此章予甚愧矣。漢唐以後，得名得壽者有之，其名非實名矣。碩載曰，其有大德，天必命之。古之聖人，謙退本無得壽得位之心，而自然得之矣。上曰，予屢講此章，不輕而重，輕後可至無聲無臭之域矣。象漢曰，漸漸重之，則其效自著矣。上曰，其效甚難矣。上曰，禮判應有奏事留在，特進官以下先退，可也。上曰，李殷春，更令入侍。殷春進伏。上曰，頃聞大臣所奏，爲海西倅時，有治績雲，可嘉矣。仍命退出。上曰，使臣進前。棅、得宗進伏。上曰，初意趁祥事還來矣。予以縗服送卿等，而今日釋服而見，予懷冞切矣。棅等曰，臣等涵慈化幾年，不得趁祥事還朝，臣等誠有罪矣。上曰，彼國消息，何如？棅曰，城郭人民，比前蕭條，而寺剎土木之役大興，政令紀綱，無復餘地。臣等留館卄七日，皇帝在闕恆少，盤遊無度，常率妃嬪而行矣。臣等入燕時，譯官買得一玉帶，鐫以聖壽無疆等字，而乃是皇朝成化年間遺物雲，臣等持來矣。上曰，注書出去持入。臣道天承命出來持入。上曰，予非貴玉，聞是皇朝遺物，故取玩而其非贗作耶？棅等曰，今則北京無如此之玉，刻樣亦非近來所刻，似是皇朝遺物矣。上曰，頃年海春君之赴燕也，得皇朝香爐以來，今用之大報壇矣。棅曰，以銀稱輕重，每有難便之端矣。上曰，銀稱，誰輕，誰重耶？得宗曰，我國稱重於唐稱矣。上曰，誰爲主管耶？象漢曰，備局主管矣。棅曰，以冠帽貿易事，灣商、松商，互有爭端雲。臣留松都時，探問物情，則皆以無所利，至於欲罷商賈雲。臣聞罷市之報，招聚松商，曉諭朝廷德意，此亦不可不念矣。上命臣道天書，下敎曰，秤剩一款，勿論多寡，旣有定式，則四萬兩中，六千兩劃給譯官外，京外各只棒二萬兩而已。此外其若加捧，此權利也。非予之意，其令備局明日次對時，爲先稟定。松商事，彼我國銀貨樞機也。果若所奏，不可不顧。明日次對，亦爲稟處。象漢曰，今番祔廟時，門及乘輦處，一依壬寅年例擧行事，命下矣。考見其時儀注，則泛稱戶外及中門，而元不擧論門名。今番則神輦，當由建福門，出明政門，而殿下祗迎幄次，當設於明政門外矣。敢此仰稟。上曰，依爲之，而予則當步隨神輦，乘輦於明政門外矣，幄次置之。象漢曰，今番太廟親享時，省牲、省器之禮，亦依例擧行乎？上曰，依例行之，可也。象漢曰，今番祔廟時，大享當行親臨誓戒，而以前期七日計之，則乃是今月二十八日也，在於禫祭之前，似不當擧行，何以爲之乎？敢稟。上曰，親臨誓戒置之，享官諸執事，依例爲之，可也。諸臣以次退出。

○四月十二日申時，上御涵仁亭。夕講入侍時，知事洪象漢，特進官鄭光忠，參贊官李渙，假注書朴道天，侍讀官沈履之，檢討官李碩載，記事官柳敍五、李蓍廷，以次進伏訖。履之讀新授音，自十八章至十九章訖。上講新授音訖。履之曰，此章專說武王之孝，末稱明乎郊杜之禮，治國其如示諸掌雲者，蓋人子不可一生侍父母，故以祭祀之禮，爲終孝之道矣。上曰，《論語》亦有示諸掌之文矣。碩載曰，《論語》之說，與此少異矣。上曰，無憂雲者，文王其聖矣乎？此章好矣。象漢曰，武王，文王之子，得其位、得其壽、得其祿，不必論之矣。上曰，必得雲者，自然之謂，而一戎衣雲者有意矣。象漢曰，戎衣定天下，武王之事，而堯、舜則應無此事矣。上曰，堯、舜則無跡矣。碩載曰，分數於此可見矣。上曰，《中庸》全是一箇誠矣。事死如事生雲者，是可謂孝矣。履之曰，祖先子孫，俱是一體，豈可分視乎？上曰，今番齋殿齋宿時，蓋覆之物，無一持去，自奉如此。故昨冬之病，賴以得效矣。象漢曰，聖候之康復，莫非其效矣。上曰，彼國殊常矣，皆有時日曷喪之謠雲，民情可見矣。特進官曾赴燕京矣。光忠曰，入柵門後，始聞皇城消息，而到處築甓起樓，民心怨苦矣。上曰，有下敎事，特進以下先退，可也。上命書傳敎曰，卿辭朝之日，予欲見，中官做錯其酬應，晩後知卿已受敎書而去，近者方伯辭朝，或前期或其日，必也召見，意蓋在矣。非徒悵然，有欲諭未果者，而亦因多事。今已多日，又過交龜之日。噫，西門鎖鑰，旣付於卿，予旣無虞。但今番釐正軍摠，白首暮年，意在爲民，凡事其善擧行，在於後人，卿果與舊伯，消詳否，欲爲下敎者此也。立法之初，其宜勤勅，以立其根，卿須體予一視元元之意，以此諭，若聽面諭，着意擧行事，下諭於關西道臣。象漢曰，旌閭事，須因大臣所奏，已有申飭，而近來又有爲他人上言者矣。上命書傳敎曰，爲其子請旌孝於其父，已涉駭然。故因大臣所奏，業已嚴飭，而今聞他人，爲他人有上言者雲，此非四件事。噫，旌孝、旌忠，何等重事，京則禮曹，外則道臣，採取公議以請，至於報議政府，有取捨之事，則此等猥濫上書，其何循例下該曹乎？該房承旨，從重推考，其上言勿施，此後依古例，使之呈禮曹、呈道臣轉聞，冒濫上言者，切勿下該曹事，捧承傳施行。上曰，彼承旨不老矣。同副承旨，今番奉爐時，投之之外，無他道而手爛不投，其爲人誠堅固矣。象漢曰，誠如聖敎矣。上曰，以手爛之故，不爲入侍耶？象漢曰，以難於書傳敎，不得入侍雲矣。上曰，李喆輔，都監堂上已行公，而以非例兼，或陳書耶？象漢曰，已陳書承答矣。上曰，注書出去，書批持入，領役都將等，亦令來待。臣道天承命出來，持入書批，領役部將等，入立殿庭。上曰，爾等五人式上陛，各陳職姓名，可也。諸部將等，次第上陛奏曰，臣則吾叉浦僉使朴萬楷，臣則薪知島萬戶朴瑞豐，臣則浦項別將方圓，臣則三千權管李漢輔，而曾爲萬戶矣，臣則靑水萬戶李寅旭，而以親年呈遞矣。上命書傳敎曰，今日召見再昨下敎之人，三千權管李漢輔，以承傳差權管，事涉若何，而渠自願雲故，許之。今問曾經萬戶雲，已有履歷，特敎之下，其何苟且？且此路一開，後弊難防，其令該曹，僉使作窠，卽爲口傳單付，靑水萬戶李寅旭，有老母呈遞雲，依他例，特爲加資。此下二兼尹衡，二羽趙榮俊、金重彰，三內金晟，一內尹漕，三內安世洸，二羽鄭運杓，一羽沈碩鎭，一內卞世鏡，二兼安廷輝，一內田興祥、李東彧，二內朱景溫，一內朴春盛等，各奏姓名。上曰，今見爾等，非爲爾等，乃爲聖母也。爾等以死報國，可也。此非報予，乃報聖母也。仍命退出，上命承旨讀李喆輔書批訖。諸臣以次退出。

4月13日

行都承旨金相福〈未肅拜〉。左承旨李永暉〈式暇〉。右承旨南泰著〈坐直〉。左副承旨具允鈺〈坐直〉。右副承旨李渙〈坐〉。同副承旨金光國〈坐〉。注書李祉承〈受由在外〉金載祿〈病〉。假注書朴道天〈仕〉李一曾〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○自初昏至四更，雲氣掩翳。五更密雲，彗星所在，不得看候。夜一更，月暈。

○自辰時至未時，日暈。

○李吉輔達曰，明日親祭齋戒，再明日正日，此兩日常參頉稟。令曰，知道。

○李渙達曰，大司憲徐志修牌不進，執義李基德上書入達，掌令李光溭、李養源，持平朴漢暉在外，李迪輔未署經。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○金光國達曰，禮曹參判金相福，同敦寧李應協，除拜後，過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？令曰，依。

○南泰著達曰，卽者兼右贊讀朴相喆，以其親病，陳書徑出，原書纔已捧入矣。所當直捧禁推徽旨，而此與無端徑出有異，推考警責。講書院，今方闕直，左翊善李福源，左贊讀鄭光漢，竝卽牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○傳於具允鈺曰，大臣、備局堂上詣閤。

○李吉輔達曰，右承旨南泰著，同姓四寸妹通德郞李必運妻恭人南死gg氏g身死，服制已行四日，出仕，何如？令曰，依。

○金光國，以吏曹言啓曰，今此孝昭殿望祭親行時，典祀官奉常寺正，塡差矣。正有闕之代，卽爲口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以沈益聖爲奉常正。

○具允鈺，以戶曹言啓曰，卽接禮曹啓下移文，則因奉常寺所報，仁元王后祔廟後，宗廟五享大祭及明陵五明日忌辰祭，各項祭享所用物種，令戶曹磨鍊事，入啓允下矣。依前例加定分道，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰著，以內醫院官院，以都提調、提調意啓曰，醫官龍仁縣令李以楷旣遞外任，還屬本院。令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍李以楷。

○李渙，以兵曹言達曰，新除授靑水萬戶李寅旭，老父母今年俱滿八十，法例所在，決不當遠離赴任，呈狀乞遞，邊將之親年七十五歲以上者，許遞其任，已有定式，依例改差，何如？令曰，依。

○南泰著，以吏曹言啓曰，今此孝昭殿望祭，齋郞趙榮進，徽寧殿大祝李明煥塡差，而時無職名，令該曹卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果趙榮進、李明煥。

○具允鈺，以義禁府言達曰，卽接月令醫員朴春烜手本，則時囚罪人金永燮，素患胸痛疝症，猝發於浹月處冷之餘，達宵苦痛，食飮全廢，氣息綿綴，昏倒不省雲。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。令曰，知道。

○獻納李心源達曰，臣本以庸下之姿，不合耳目之任，而前後屢叨，未效一日之責，日昨暫出，不過副急之計，私心惶愧，固已萬萬，卽接堂箚，歷指災異之所由，深斥臺閣之無言。臣於是，瞿然慙悚，益不知所以自措也。噫，天怒於上，民怨於下，百度解弛，庶官玩愒，目下可言，豈曰無之，而識旣疎闇，性又巽軟，默默供職，初未有繩糾之論，草草陳戒，不足贊消弭之方，致使譏切之言，峻發論思之地，揆以廉隅，其何可一刻仍冒於臺次乎？請令遞斥臣職。答曰，勿辭。

○李渙達曰，獻納李心源，再達煩瀆，退待物論矣。令曰，知道。

○以黃海監司狀達，乾秀魚卵，限內不得封進，惶恐待罪事，令於金光國曰，勿待罪事，回諭。

○行都承旨金相福上書曰，伏以，日月迅邁，孝昭殿祥事奄過，伏惟聖上慨廓之痛，邸下追慕之懷，益復罔極。伏念臣，向於政治，有昏錯之失，而半夜前席，親承責罷之旨，臣誠震恐，無地自容，纔經一宿，而蒙還寢前命之恩，未幾而寵春官佐貳之除。又數日而轉喉司知申之任。無狀賤臣，自速於罪，而荷聖上曲察其情，薄罷旋寢，已不勝其萬萬惶感，是何除命之洊仍，又在於此際，雨露之恩數，偏於臣身也。親祭隔日，召牌下降，銜恩畏分，宜卽趨謝，而攤風gg癱風g痼病，難供夙夜，懍蹙餘情，未敢唐突，玆隨天牌，冒控微懇。伏乞睿慈，俯垂鑑諒，亟行鐫削，以幸私分，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。日月易邁，孝昭殿祥事倏過，一倍罔極。卿其勿辭，從速察職。

○大司憲徐志修上書曰，伏以，臣於見職，情地兢蹙，不敢冒進，猥陳辭本，未蒙準許，違逋嚴召，又逭誅罰。至今虛縻，許久瘝曠，惶愧交竝，不知所出。乃者乾文示警，星虹之異疊現，伏惟睿情憂惕，當如何哉？大臣諸臣、政院、玉堂，章箚相繼，以其修省之助，此皆出於愛戴之誠也。顧臣愚忠，豈後於人，而身旣不可進矣。又不能效一言，則臣之罪滋大矣。臣於向來，出入春坊，最爲多年。竊瞯我邸下聰明睿智，勤於典學，有大聖之姿，而受言之量，容直之仁，尤爲高出百王，臣每欽服攢頌，以爲東方億萬年無疆之休也。夫何近年以來，於典學則有作輟之歎而無受用之效，於聽言則，有容受之量，而無改律之實，無乃逸豫之私，有所奪於睿志，而不切之言，有不槪於睿衷乎？臣請歷誦聖賢之言，以贊睿學緝熙之工焉。孟子曰，先立乎其大者，則小者不能奪也。大者謂心志也，小者謂耳目口鼻四體之欲也。此所以立志爲本也。孔子曰，苟志於仁無惡也。朱子釋之曰，苟誠也，蓋雖志於仁而若有間斷，則人慾必乘之，故必誠。心志於仁，則外誘不能幹而自無惡矣。孟子曰，理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。夫眞知理義之味，則將對食忘餐，豈復有外物之誘哉？古人之終日讀書，手不釋卷，亦知有此味者也。此所以立志，必主於仁義也。孔子曰，好仁者無以尙之，惡不仁者，不使不仁，加其身。好仁者卽仁也，惡不仁者卽義也。聖人之道，仁義而已。志旣立矣，其進學之方，則孟子養氣之說，尤爲切要下手處。有曰，持其志，無暴其氣，又曰，蹶者趨者是氣也，而反動其心。蓋蹶與趨，是擧其養氣之一端，而凡喜怒、忿懥、逸樂、敖惰、嗜欲、玩戲，一切暴其氣而害其心者，皆當克去之，故曰，善養吾浩然之氣。又曰，是集義所生者。蓋事之合義，心無愧怍，則氣便浩然，與天地同其大。若或爲不善於隱微幽暗之中，而陽欲揜之，則自然消沮退縮，雖欲強爲而已形於外，復豈有浩然之象乎？故曰，其爲氣也，配義與道，無是，餒也。然則不配於道義者，客氣也，遇事則欿然而餒。惟善養配道義之氣然後，浩然而不餒矣。此所以養氣以配仁義，爲進學立德之要也。其推行於天下國家，則《大學》傳之十章，有絜矩之道焉。有曰，所惡於上，無以使下，所惡於下，無以事上，所惡於前，無以先後，所惡於後，無以從前，上下四方，莫不皆然，此之謂絜矩之道，而其於君民相與之際，專以財貨出入，惓惓爲言。蓋財者，民之所由生也。故朱子曰，有國有家，所以起禍亂，皆從這裏來，是故雖一芥之微，取之不以道則民必疾怨，而危亂隨之矣。故絜矩章，專論財貨者此也，而絜矩之義甚廣，無適不然。《中庸》曰，所求乎子以事父，所求乎臣以事君，此尤絜矩之大者也。苟如是推而行之，則仁義將不可勝用矣。於乎，凡人讀書，見古人害仁之政，悖義之事，則莫不歎息痛限，譏笑唾罵，及身當之，則不自鏡見，而其好惡或有拂於常情，豈非惑哉？孟子曰，惻隱之心仁也，羞惡之心義也。人皆有之，故擴充此心，則仁義在是矣。仁義得則德敎加於百姓，而天心悅豫於上，災沴消盡，轉向爲景星慶雲矣，豈不休哉？凡此數說，皆邸下所嘗熟講而洞悉者，非有新奇之言。唯在體驗而推行之耳。當此遇災警懼之日，如臣昏劣巽軟者，忝居臺地，唯事引義縮伏，未嘗有隨事糾正之言，堂箚論之是矣。臣尤悚然慙恧，今日賓對有命，庚牌又降，而末由承膺，益合萬殞，玆敢略陳蕘說，仍控哀懇，伏乞離明，亟賜鐫斥臣職，仍治臣罪，以肅朝綱，以安私分。答曰，覽書具悉。近來災異，無歲無之中，妖星之再見，虹貫之變，洊出於兩月之間，心切驚懍，而此皆寔余不敏之致，憂愛陳勉，字字切至，可不體念焉。卿其勿辭，從速察職。

○大司諫洪宗海上書曰，伏以，時光迅邁，孝昭殿終祥奄過，伏惟我大朝慨廓之聖懷，我邸下攀慕之睿思，禮有盡而情無極，撫時追感，得無有傷損之節乎？犬馬愚忱，竊不勝區區憂愛之至。仍伏念如臣無似，濫叨言責，一猶不稱，再何以堪？非不知引義自列，必遞爲期，而頃者除命，適及於鎖院考試之際，復命爲重，黽勉入肅，因仍盤礴，分義所出，繼以私次不淨，薰染已多。其在愼重之道，有不可冒入淸禁，前後賓對，一未趨參，幺麽去就，累煩承宣之稟達。臣分都虧，萬殞難贖，卽者日次有命，召牌復臨，不敢坐違，謹此隨詣，而難進之勢，與前無異。玆敢投進短章，畢暴哀懇，伏乞睿慈，察臣當遞之義，治臣干瀆之辜，以嚴公法，以靖私義，千萬幸甚。臣旣以必遞爲義，則凡於箴闕弼違，不宜僭及，而目見時氣多乖，星文不寧，非常之災，可愕之變，式月斯生，以至日昨虹貫之變而極矣。臣何敢徒事祈免，陰拱噤默，不效其一日之責乎？於乎，和氣致祥，乖氣致異，卽天人之常理，古今之通言。其所謂乖氣致異者，夷考往牒，或以權臣，或以強藩，或以婦寺之干政，或以夷狄之難華，歷觀何日無是四事，而天之警告，諄複不已，有若危機禍兆，迫在呼吸者，抑獨何哉？其無乃周宣側修之實，或有未逮，不足以導和迎祥，而谷永專政之語，或有可采，未必不忠言嘉謨而然歟？臣竊惟天之爲德，在於仁覆閔下而已，帝王之爲政，貴乎仁民愛物而已。今夫風雷以鼓之，霜露以化之，天固有闔闢翕施之權，而若其仁閔之意，則未嘗不貫徹於冬春。刑政以齊之，禮樂以文之，王道固有舒慘弛張之機，而若其仁愛之意，未嘗不流行於終始。天之所以覆冒群生，旣以仁閔爲主，則帝王所以奉若天道，獨不可以仁愛爲本乎？洪惟我國家，重熙累洽，治成制定，直可以高掩唐虞，平軼殷周，而先儒或有以我朝規模，比之有宋者。蓋宋之有國，富不如隋，強不如秦，地大不如漢、唐，而猶且鞏固維持，至於三百餘年之久者，特以立國規模，仁厚有餘，有足以享帝心而結民情故耳。我朝家法，得宋之仁，湛恩汪澤，奕葉洋溢，藹然有殺一不辜得天下不爲底意，此所以薦經壬丙之艱虞，而不躓不顚，終底有道之靈長者也。式至我大朝殿下，臨御以來，垂將四祀，仁聲仁聞，浹人肌髓，間或有怙終之徒，自干典憲者，亦必惻怛如傷，反復推究，必無可生之路，然後不獲已致法焉。上旣有夏禹泣辜之仁，下自切堯民願戴之誠，我國家億萬年無疆之祚，終必賴之。今我邸下，以天縱溫文之姿，承大朝付畀之重，代理萬幾，多歷年所，則環東土數千里，芸芸蔥蔥，肖翹餪動者，夫孰非我邸下慈覆中一物也。邸下苟能以不忍之心，行不忍之政，如齊王之釁鐘易牛，如宋帝之漱水避螘，則民心所悅，天必降祥，六氣自無不順，諸福自無不至，而間者季春之月，饕風虐雪，有倍嚴冬，期頤戴白之光，或以爲創見，吁，亦異矣。古禮之月令曰，春行冬令，則寒風時發，草木皆肅，國有大恐。月令之制，昉自元聖，行於盛周，則其視劉向傳、京房易之穿鑿傅會，不啻徑庭，而若其符應，不幸有中，豈不大可容心也哉？繼此不已，有妖星之淹月焉，有陰虹之干晹焉，雖非哲人智士，皆知其可畏，莫不深憂永歎，而獨邸下恐懼修省之實，曾無一事可以表見於外者，此臣所以當饋忘餐，撫寢不寐，思一效忠於邸下，而不敢惜死者也。誠願邸下，翻然卻顧，惕然長慮，遵大《易》懲窒之訓，體西銘胞與之義，臨衆御下，行之以柔克，酬事應物，本之以寬仁。至於左右𥊍御奉令承敎，或有不槪於睿念者，必思威愛之兼濟，恩法之得中，推以施之有政，兢兢乎惟恐一夫不獲其所，一物不被其澤，則仁膏惠澍，溥暢旁達，春噓物茁，生意盎然，民情悅而天心豫，災象弭而沴氣消，其於導和而迎祥也，豈不易之哉？伏願邸下，留神省察焉。向者陰煇貫月，亦類今日，臣於伊時，適忝見職，冒貢陳腐之言，至承嘉納之音，愚衷感激，迷不知裁，輒又披竭餘蘊，娓娓至此。臣尤死罪，臣於治書未上之際，得伏見堂箚陳戒，則備陳聖治之闕遺，盛論朝政之得失，末又結之以臺閣之上，未聞繩糾之言。臣於是，竊不勝瞿然慙悚之至，臣之冒沒膺命，最久於諸臺，罷軟不職又無以踰臣者，緘默之責，捨臣無他，堂箚所論，有若專指臣身而發者，將何顔面，一刻冒居於臺次乎？此又臣難進之一端。惟邸下竝加澄省，亟賜重勘焉。答曰，覽書具悉。日月易邁，孝昭殿祥事倏過，一倍罔極。近來災異，無歲無之中，妖星之再見，虹貫之變，薦出於兩月之之間，心實驚懍，而此皆余寔不敏之致，所陳言甚切至，可不體念焉。爾其勿辭，從速察職。

○執義李基德上書曰，伏以，居諸易邁，孝昭殿祥事奄過，伏惟我大朝慨廓之慟，我邸下追慕之懷，益復罔極，區區下情，不勝悲慮之至。臣於千萬夢寐之外，忽伏承中丞新命，驚惶踧踖，罔知所以措躬也。念臣賦性疎愚，言議拙訥，本不合於耳目之任，從前臺職，一味力辭，未嘗爲強顔冒進之計者，蓋亦自知甚明，而況今年迫六旬，癃朽轉甚，加之以素患痰厥之症，添劇於數載慘慼之餘，頭如斧劈，昏倒不省，居常跣跣，有若拭巾待盡者然。顧此病狀，實無自力從仕之望，而且臣頃忝宮僚，薦承大朝嚴敎，至今追思，悚汗浹背，縮伏訟愆，惶懼欲死，豈可以時月之稍久，晏然冒膺於言責之地乎？參以情病，實無一刻蹲據之勢，玆敢略陳短章，悉暴微懇，伏乞睿慈，俯垂諒察，亟許鐫削臣職名，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣雖不敢以言職自處，而當此災異疊見之日，有難終默，略貢一言，以備蒭蕘之擇焉。噫，彗孛之災，虹貫之變，歷觀古史，此何等咎懲，而今乃洊警於數月之內，此固仁覆之天，將欲玉成我邸下。而伏想邸下，亦必瞿然而懼，惕然加勉，克盡轉移之方，而耿耿愚衷，有不能自已者，敢以心之一字，爲邸下修省之本焉。蓋心爲萬化之原而卽上符於昭昭之天者也。漢臣董仲舒所謂，正心以正朝廷，則陰陽和而福祥畢至者，爲萬世至言，而臣愚死罪，亦以爲今日變異之層生，要當求之於邸下方寸之上。凡於政令施措之間，幽獨得肆之地，無不以實心應之，懋睿學而篤進修之工，崇儉德而思省約之方。保嗇天和，無忽節宣之方，愛養民力，用講懷保之策，納謇諤之說而克開言路，戒怠逸之念而益勉振勵，以至一動作一思慮之間，無不允合乎天心，則目今消弭之策，臣恐不外於此也。臣學述魯莽，識見曚昧，不敢爲草草一言，可爲格心之要道，忱誠所發，敢此附陳。惟邸下，勿以人廢言焉。答曰，覽書具悉。日月流邁，孝昭殿祥事奄過，哀慕之痛，一倍罔極。近來災異，無歲無之中，妖星之再見，虹貫之變，薦出於兩月之間，心實驚惕，而此皆予不敏，不能仰體，每煩聖心之致，所陳切至，當體念焉。爾其勿辭，從速察職。

○兼右贊讀朴相喆上書曰，伏以，日月迅邁，孝昭殿終祥奄過，祔廟且近，伏惟大朝慨廓之痛，邸下靡逮之懷，益復如新，臣民哀慕，曷有其極？仍伏念臣蒙昧空疎，百不猶人，濫叨科第，戒在不幸，投閑置散，涯分攸宜，榮塗華貫，夢想不到，前後春坊館職之除，不敢爲冒膺之計，亶出退守拙分之義，不但人器之不稱而已。每蒙軫諒，輒賜例勘，私分粗安，感祝冞深，乃於千萬意外，叨冒見職，在臣分義，固當竭蹶，而顧其職名，乃是玉署兼銜，地望淸切，無間於三司之選。況今王世孫，玉質岐嶷，令聞夙彰，頻接宮僚，講讀有程，正宜妙揀文學之士，俾盡其補導之方。而乃以如臣之幼而失學，長益無聞者，苟然充數，畀以勸講之任，顧何異於責聾者以審宮商也。與其不量而冒進，違聖上特諭之盛意，毋寧辭避而獲戾，安微臣自守之賤分，冒死違旨，恭竢嚴誅，聖度寬假，罰止譴補。臣以罪爲榮，感懼交切，半夜辭陛，蒼皇登途，曾不崇朝，特命收還，仍令臣乘馹上來。臣於是，他不暇顧，冒沒入肅，獲侍講筵，亦已屢遭，而因仍蹲據，晏然榮次，終非私分之所敢出。且臣有情私之懇迫者，臣之本生偏母，素抱危疾，居常澟綴，數年以來，轉成關隔之症，少失將攝，輒致增劇。臣於直中，得聞家信，夜來胸痛重發，寒痰痞結，藥飮不下，諸般症形，有倍於前日雲。臣雖無區區難冒之端，卽此情理，決難供職。玆敢短章呼籲，徑出禁門，伏乞睿慈，俯賜矜察，亟令鐫削臣所帶之職，以安微分，仍治臣擅離之罪，以嚴邦憲，不勝幸甚。答曰，覽書具悉。日月易邁，孝昭殿祥事奄過，一倍罔極。爾其勿辭，救護母病。

○己卯四月十三日辰時，上御恭默閤。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政金尙魯，右議政申晩，行知中樞府事李益炡，行禮曹判書洪象漢，行戶曹判書洪鳳漢，左參贊李喆輔，行司直申晦，行副護軍具善復，行訓鍊都正鄭汝稷，副校理任㻐，左副承旨具允鈺，假注書李一曾，事變假注書黃樸，記事官柳敍五、李蓍廷進伏。上曰，承旨書之。傳曰，今已氣愈，理中建功湯，一日一次煎入事，分付。〈出傳敎〉申晩曰，今日則再次煎入，無妨矣。上曰，旣進一貼，何必連進乎？金尙魯曰，日間，聖體，若何？上曰，今則愈矣。尙魯曰，眩氣，何如？上曰，此亦愈矣。尙魯曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。尙魯曰，湯劑連爲進御乎？上曰，連進一貼矣。尙魯曰，一日再次則不可已矣。上曰，猶勝於不服矣。晩曰，臣等之意則以爲，今望前則殿下少休矣。昨爲晝夕講，今又召臣等下情誠可悶矣。上曰，旣欲自強自勉，何不爲之乎？晩曰，臣等亦欲殿下自強自勉，而必調攝然後，可以強勉矣。上曰，調攝而後必強勉，則何時可爲乎？晩曰，此乃竝行之道矣。尙魯曰，王世子氣候，何如？上曰，一樣矣。尙魯曰，王世孫氣候，何如？上曰，無事矣。尙魯曰，近日以雲翳，姑未知彗星消滅與否，而陰虹又貫日，災異，何爲而如是薦疊乎？誠懍然矣。殿下每當災異，輒下自勉之敎。臣等所仰勉者，亦不過自勉而已。若論應災以實之道，則必在輔相之得人，雖在常時，猶當如此，而況今災異發見之時，尤所當擇。如臣者冒據多年，未嘗出一言建一策，不過充位耳。如此輔相，將何用之？至於精神筋力，亦無以奔奏酬應，此非爲一身而言，誠於國事甚悶矣。此際伏見堂箚，其言好矣。於臣可謂頂門針，臣謹當蹙伏竢罪之不暇，而分義所在，不可如是，竊欲登筵，以畢所懷，故冒沒入來，臣非敢長辭以奏，聖上亦豈不洞燭乎？伏乞亟賜斥退，俾蒙體下之恩。晩曰，災異何時無之，而豈有若近日者乎？兩月之內，彗星再見，至有虹貫之變而極矣。其爲驚懍，無容仰奏，而俄者左相所奏自勉之說，好矣。此非待臣等所仰贊，而殿下已自勉矣。若論朝廷得失，可以仰干天和者，則輔相之不得其人最緊矣。如臣者不過仰成聖德而已，至於簿書期會，亦不能盡職。每當此等災異，則若臣獨當者然，其在應災以實之道，亟賜斥退，卽臣千萬伏望也。上曰，已諭於政院，更無可諭，而今日國事，雖非彗星，無一可恃，究厥所由，一則予咎，一則予咎，卿等所奏皆過矣。雖非卿等之言，豈不欲調攝而以延英故事？昨爲法講，今又召卿等矣，予先自勉之外，復何多諭？此乃應災以實之道。卿等安心勿辭，可也。尙魯曰，殿下其欲自強，豈不誠好哉？然殿下任使臣等久矣。顧今紀綱日紊，體統日壞，此等事必欲盡言，不可殫數，以致百度俱廢，究厥所由，則殿下當此倦勤之時，小小事，豈可盡爲之乎？如臣者，忝居輔相之職，不能修擧，莫非臣罪，況臣知其如此而亦不能救濟，如此輔相，果用於何乎？中夜思之，實爲懍然，聞彼國亦村落蕭條，人心大變雲。胡無百年之運，理勢誠然，臣亦不以爲怪，而若有如此事，則於我國，豈有可恃者乎？上曰，乾隆何足言，古則皇帝稱以萬歲爺矣，今則人皆公傳道之雲，其國可知矣。大德必得其位、其祿、其名、其壽，予於此數者，無可言。彼儒臣，今又入侍，亦必以予爲退托，而若言其得壽，則予誠心愧之矣。至以漢、唐言之，其位、其祿，豈有大德而然乎？至於名則天必命之，以爲億兆君師，此乃名也。惟堯舜得是名，其餘雖有皇帝之名，實則非皇帝也。孔子亦言，夷狄之有君，不如諸夏之亡，今可謂亡矣。然若使他國人來見我國，則亦以爲何如耶？常談有曰，吾鼻三尺，今豈可言他國之時乎？頃日齋殿，不持一枕而往矣。中夜輾轉，用心誠多矣。遂事及乾隆事矣。黑龍江則猶或可也。元世祖於彼當乎？華人言，願生高麗國，一見金剛山，或恐來高麗矣。予親爲遠接使，則豈不困乎？予又有所不知者，卽宋高宗也。句踐則能臥薪嘗膽，而高宗則不然，如是而能中興乎？尙魯曰，初政則善矣，而其後一隅臨安，宴樂爲事，故遂忘之矣。晩曰，初頭用李綱之時，則國有中興之志矣。上曰，不然，其初政，豈若臥薪嘗膽之爲乎？上曰，昨見領役部將輩，如沈廷紀之子最佳矣，尹漕則果不足矣。晩曰，如金有禮者，何處不用乎？上曰，武將亦見之乎？具善復、鄭汝稷曰，臣等未之見矣。上曰，一見之，可也。尙魯曰，此黃海前監司趙明鼎狀啓也。以爲白翎鎭水軍一百二十四名，移送各邑，同鎭所在各邑移來水軍十一名，一體還送代定，本鎭舊軍一百三十五名，移定於追捕武士，專意防守，長淵府沿海追捕軍，長山南北所在海安、大曲、薪谷等三坊，混入陸役者，爲四百六十一名，而其中本府所屬及各鎭屯卒二百十三名，使該邑，爲先從便移定京各司，各營門所管正軍二百四十八名，移定列邑後，竝與白翎水軍移定者而後錄馳啓，上項長淵府舊軍四百六十一名，別作追捕軍，除其身布煙役，分番立坊，專意追捕之意，成節目擧行事，請令廟堂稟處矣。追捕之政，疎虞如此，則誠甚可慮，道臣所論，果合事宜，竝依狀請施行，而自本道，成節目上送備局，添潤啓下後，還爲下送事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙魯曰，此江原監司沈鏽狀啓也。枚擧楊口縣監徐好修牒呈，以爲本縣量田，旣非時，而當者則春耕之愆期可慮，待秋成擧行事，請令廟堂稟處矣。當此農節，量田非時，依狀請，待秋擧行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙魯曰，宗廟第十一室滿頂帳及神榻褥，今方改造矣。凡係褥帳巾袱之屬，前用唐紬者，代以常紬，事載在《喪禮補編》，而各室帳褥，旣皆用木紅方紬，紫的方紬，則今不可異同，一體爲之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，予常時見之，則爲常紬矣。洪象漢曰，臣等亦以爲常紬矣。李喆輔曰，今番奉審時，仔細見之，乃方紬矣。尙魯曰，喆輔奉審後，果質言是方紬也。晩曰，雖各室修改時言之，當初旣以方紬爲之，修改時，若幅幅修改，則其間不可雜入常紬矣。上曰，今番則必詳見矣。鳳漢曰，若用常紬，則實難繼用矣。尙魯曰，禮部回咨，犯越一事，今日稟定乎？上曰，此則他日爲之，今日則只言民國事，可也。尙魯曰，臣不敢強覓，使諸堂各陳所懷，好矣。上曰，予亦不欲強覓矣。自古何國不亡乎？今目前無一可恃者，而民事亦無可恃者，仁廟作舟水圖以藏之春閣，聖意可見矣。以朝廷事言之，予則以爲無紀綱，故國必亡矣。紀綱之如是頹廢，誠由於無官邪相規gg官師相規g矣。予則不然。雖平日信任者，如有可飭之事，則不少客貸，頃日李之億處分可見矣，而前領相，以爲以李之億故爲加資雲。此則誠不知予意矣。近來廟堂之上，雖請推考，猶不爲之，如此而紀綱立乎？尙魯曰，雖推考，人必怒之故然矣。上曰，雖以治家言之，其家長，以婢僕輩必有誶語爲慮，而不事其事，則如是而家道成乎？尙魯曰，聖敎至當矣。臣等豈能免此弊乎？謹當加勉矣。上曰，昔日左相之兄亦難矣，而不能不挫於其時文衡矣。近日則雖請推，亦不爲之，此等事，皆出於計較矣。晩曰，私之一字，能割斷則可以立紀綱矣。上曰，然矣。尙魯曰，旣承聖敎，臣等固當加勉，而聖上亦自加勉，是區區之望也。上曰，古有以石塊擊吏者，如此則紀綱不立矣。尙魯曰，此雖細事，亦紀綱所在，故仰達矣。臣等聞朝官中，有上言者，心甚訝之。俄於賓廳，取見上言則果有之矣。爲他人上言，已非道理，而其中又有玉署侍從之臣，如有所懷，則上書則猶或可也。豈可上言乎？此亦紀綱所在也。上曰，誰也？尙魯曰，李蓍建、邊致明也。其在事體，極爲未安，竝罷職不敍，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，其上言，注書持來，黃樸承命出去之際，頗有失措之事。尙魯曰，近來堂後假官，多不擇差，以至於今此事變注書之不成樣而極矣。擬望之際，不善檢察，責有所在，當該承旨，從重推考，何如？上曰，依爲之。當該假注書，汰去，可也。〈出擧條〉上曰，何處人乎？允鈺曰，在新昌雲矣。尙魯曰，古則注書出擧條之時，必先簡問，而若有一字添刪者，則皆以爲羞恥事矣。今則甚至於白文書送者，或有指東爲西，不成貌樣，如此日記，豈足爲信史乎？上曰，事變旣汰去，他注書使之入來。賤臣承命而出。上目送曰，彼注書誠了了矣。晩曰，彼亦鄕人而然矣。尙魯曰，此注書誠難矣。象漢曰，非鄕人也，且善文矣。上曰，鄭㫻誰也？益炡曰，麒麟察訪鄭彥輝之父也。李蓍亨誰也？尙魯曰，墩之孫也。李敬天誰也？尙魯曰，亮天之四寸也。上曰，爲他人上言，旣非四件事，則爲違格而不爲拔去，宜先遞承旨，而此非特李蓍建、邊致明之咎也。此等事，前日亦見之，故判書權爀亦爲之，彼重臣亦入矣。益炡曰，此則乃呈單，非上言也。鳳漢曰，雖呈單，豈宰相可爲之事乎？上曰，是矣。予不欲欺言矣。其節孝固可當，而亦有生色之意，戶判之言，誠是矣。尙魯曰，此等事，殿下豈必盡燭乎？雖以呈單言之，紛紜特甚，此亦有弊矣。上曰，意實過矣，以此爲美事故然，其意誠誤入矣。晩曰，如此違格，豈不知之，而以朝官多入，故政院亦不拔去矣。傳曰，凡事必也端本，以名官入於上言，大臣旣奏處分，則觀其上言，一則違格，一則猥濫，循例下該曹已曲循，而昨欲下敎而不諭矣。其子上言，業已申飭，則他人上言，何以混下gg入g乎？上言旣勿施，狀中人亦處分，則當該承旨，不可無飭，遞差。〈出傳敎〉上曰，誰當之？允鈺曰，李吉輔矣。上曰，都承旨，今不費力呈辭矣。其下該曹，則其意以爲其子不得上言，則爲他人則未爲不可，又以爲此乃公議所在，遂循例下之，承旨之意，不過如此，不可深看也。上曰，黃樸外面看之，似不如此，而今乃如此，誠異矣。然而古亦有如此者，向來通禮皆極選，而書員猶以爲兩班亦如此乎雲矣。象漢曰，吏輩亦漸不如前，甚可悶矣。上曰，昨聞政吏考望之聲，尙如前矣，此亦學習乎？晩曰，政色執吏爲之矣。上曰，今日禮房承旨齋宿乎？允鈺曰，非親傳香則不爲齋宿矣。上曰，此亦誤矣。所重在於傳香，則其齋宿，豈在親傳與否乎？傳曰，今曉親傳香時，禮房承旨齋宿，故凡傳香，意謂皆然雲矣。常時則不然雲，其齋宿所重香祝，豈在親傳與否乎？攝事其傳，不爲淸齋，有欠致敬，此後禮房承旨，勿論親傳與否，必也淸齋事，定式施行。〈出傳敎〉上曰，此後則十四日、二十九日，爲禮房承旨齋宿元定日矣。仍命書傳敎，將以元仁孫爲承旨。象漢曰，其將爲都承旨矣。上曰，然乎？南泰會，今入同敦寧乎？允鈺曰，然矣。仍命除授。鳳漢曰，其弟泰著，今爲承旨矣。上曰，然矣。任𪼛上來乎？其人亦久勤矣。象漢曰，以麥秋前仍任，故不得上來矣。尙魯曰，如此之人甄拔，好矣。象漢曰，今番之役亦勞矣。晩曰，不必以今番言之，蓋久勤也。上曰，然矣。傳曰，親祭在明，承旨有闕代，禮曹參判金相福除授，牌招察任。〈出傳敎〉上曰，金相福今番事，欲卽擧行而然矣。晩曰，下敎誠然矣，此亦下吏之過也。上曰，何時爲參判乎？鳳漢曰，似是甲戌、乙亥年間也。上曰，潔矣。晩曰，心直矣。尙魯曰，曾前則凡擧行條件，自上或抹下，故入啓而未下之前，承旨、注書，有若待榜者，然矣。近來則自上每每循例下之，故承、史解弛矣。上曰，昔年每有付標以下之事，而予則以爲此等細事，不必過用心慮，故漫應之矣。卿言如此之後，當申飭矣。上仍下詢允鈺曰，擧條未出前，承旨坐直乎？對曰，近來則無此規矣。上曰，依前下敎，擧條未出之前，入侍承旨入直，可也。〈出擧條〉尙魯曰，彼蔘請貿事，頃已定奪矣。咨文依近例，令文衡撰出，啓下，以待曆責官之行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，秤剩，何也？鳳漢曰，此則本來有之，五十兩剩一兩，爲本規式矣。尙魯曰，昨日筵中，因回來使臣所奏，以松商之分給燕帽當否，有次對稟處之敎矣。彼我國往來銀貨，多出松商，而今此燕貿之許多帽子，旣分於京外商賈，獨松商不與焉。在松商，果不免爲稱冤之端，在朝家，亦非一視之政。臣意，則京外分半中，灣府之三分一，地部之四分一，參酌移付於松都，使留守分給府下商賈，其價銀，一依節目所折定，卽爲準數持留，待使行出給，歲以爲常，則出納之加得一衙門，恐亦好矣。上曰，依爲之，以此添入節目，可也。尙魯曰，雖分給松商，而使渠輩下往灣上，私自輸致，則駄價所失不貲，似不可與京商，有所異同，地部所管帽子載來時，同爲載來，及到松都，以本府所出給之數，計付本府，以爲自本府分給之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙魯曰，臣方帶訓鍊都監都提調，而大將金聖應病未入侍，故以中軍事，仰達。本營中軍，作闕已日久，而近來亞將乏少之中，履歷之可合此任者，尤無其人，誠可悶矣。以黃海兵使李潤成啓下事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙魯曰，亞將乏人，誠可悶矣。上曰，若是苟簡乎？晩曰，禁衛中軍，作闕已久，而無可合者，故以御營中軍尹九淵移差，卽今御營，無中軍矣。欲與領相相議後，入侍時，稟定矣。尙魯曰，不無料量之人，而與領相相議後，可以停當矣。上曰，第言之。尙魯曰，尹泰淵、李殷春，俱可陞也。晩曰，李漢膺，亦可合矣。尙魯曰，此則追後，更當議定矣。上曰，李殷春，予不用而誰用之乎？尙魯曰，若特敎加資則加陞一人，好矣。上曰，尹泰淵，亦好矣。傳曰，亞將乏人，莫如近日，行副護軍李殷春、尹泰淵，特爲陞資。〈出傳敎〉晩曰，東營，乃御營廳騎士入直之所，而見今廳舍頹圮，故方欲修補，而距闕內相近，極爲未安，敢此仰達。上曰，知道。象漢曰，臣旣登筵，有稟定事，而今日則不可爲矣。上曰，後日爲之，可也。鳳漢曰，神榻所用柏子板，自都監廣求，則閭家有以作板置之者，故得之楸木，亦自貢物得用矣。上曰，欲問之矣，好矣。鳳漢曰，兩南墅邑，大同則木錢參半上納。至於近峽邑，則謂以布産，以布上納，或有曾前納木，近來次次變爲納布者，而又必納純布，比諸他邑木錢參半之規，已有違於朝家均一之政。況其所納之布，從前多歸於京外請得料辦之資，事之無謂，莫此爲甚。自今爲始，布産邑，一依木産邑錢木參半例，亦爲錢布參半上納事，嚴加定式，何如？尙魯曰，此則戶判之言，是矣。晩曰，兩南布産邑之多歸於京外料辦雲者，戶判所達，是矣。料辦之際，民多受弊，今若如是定式，則事涉，便好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉尙魯曰，嶺南稅大同之以米納者，如晉州等邑，年年徵捧時，小民則倍數艱納，誠甚可矜，上納時負載出浦，其亦勞矣。而及其裝發之後，爲監色、沙格所幻弄，稱以敗船，幾盡偸食，其上來者，絶無而僅有，目下此弊，歲益增加，在朝家坐失許多穀物，可勝痛哉？臣意則若令從民願，以錢木收捧，自各該邑，駄載上納，則於國於民，誠爲兩得，亦可以杜奸弊，故敢達。晩曰，不但監色、沙格之偸食，故敗爲絶痛，拯米則分給還捧，爲弊莫甚。若使從民願，以錢木捧納，則似可俱便於民國矣。鳳漢曰，臣於此事，常有爲民國憂悶者。曾聞領中樞臣兪拓基言，則以爲一番變通，然後民弊可捄。兵判李益輔，纔自本道還，亦以爲捄民之道，莫過於此，今者大臣所論又如是，大臣與重臣，曾按本道，熟知其利害故也。問其便否於道臣後，稟處，好矣。上曰，令道臣狀聞，可也。〈出擧條〉象漢曰，神欌簾帳，旣修補則來朔祭兼告，好矣。上曰，句語更當製下矣。允鈺曰，句語當添入於祭文中矣。上曰，注書出去，祭文草持來。朴道天承命出去。上曰，彼注書誰也？晩曰，朴胤東之孫也。上曰，然乎？李喆輔曰，小臣前後所被恩造，固已與天無極，而至於日昨處分，又是千萬望外，朝臣欲解銓任者，積費撕捱，猶不得，今臣則不煩一辭拱籲，而自上特察心事，卽賜解免。臣弟，細傳恩敎，委曲方便，至懇至渥，閤門感祝之私，實非言語文字所可形容。自上曲念如此，則又敢以私情仰煩，極至皇恐，而臣之積年蘊結，而囁嚅不敢發者，聞日前筵中大臣，有所導達，言端旣發，臣何敢自阻而不悉暴乎？上笑曰，置之。喆輔曰，願畢暴之。上曰，退坐，可也。尙魯曰，聖敎如此，姑置之，好矣。上曰，卿旣發端，故如是矣。尙魯曰，臣等頃日偶然發端，而今乃如此，其言則懇迫，而其心誠可感動矣。上曰，然矣。喆輔曰，科名者，卽人臣出身事君之初程，而臣見識不明，急於進取，而不審義經之所在，身名，遂大謬矣。上曰，懇切矣。急於進取之說，出於衷曲，而非人事上言也。喆輔曰，臣每一念至，悔恨慙悚，無地自措，臣心如此，公議，益可知矣。雖以國體言之，國是旣定之後，則此科便同皮不存之毛，不可仍存，事理較然。臣於年前，以此事屢煩延奏，及書章，則復此煩瀆，極知猥屑，而科名不去，則此身長在泥滓垢膩之中，洗濯無路，寧不悲乎？上曰，卿之着垢衣久矣。予今老矣，卿亦老矣。匪久當與予偕入耆社，豈不爲別人乎？仍顧謂尙魯曰，言則是，而事則不可聽矣。尙魯曰，其心則誠是矣，而此實不可成之事，且以國體言之，決非如是之事矣。喆輔曰，臣年已迫七十，餘生其幾？及此時，去此科名，則生爲乾淨身，死爲乾淨鬼，區區至願畢矣。臣非有傷人害物之心，而雖禍家子孫，皆不欲與交，此何事耶？臣雖不文，亦足爲一科，且數次爲之，而反爲錄名於此科，豈不至冤乎？上曰，卿今欲爲幼學乎？象漢曰，重臣爲進士矣。上曰，然則爲進士乎？且卿之子爲好科，可以洗之矣。喆輔曰，卽賜處分，千萬泣禱。尙魯曰，此非可如此者，依聖敎退坐，好矣。喆輔猶逡巡焉。上曰，事當推考，而此亦不爲之，須卽就坐，可也。允鈺曰，禮房承旨當牌招齋宿，而拘於格例，不得牌招，何以爲之？上曰，然則以榻敎牌招，可也。右承旨南泰著，牌招齋宿事。〈出榻敎〉大臣、諸宰退出。上命允鈺讀祭文草，添入兼告句語訖。退出。

○己卯四月十三日巳時，王世子坐德成閤。持公事入對時，同副承旨金光國，假注書李一曾，記事官鄭枋、李蓍廷進伏。金光國進奏平安監司狀達訖。踏達字以下。遂退出。

4月14日

行都承旨金相福〈齋宿〉。左承旨李永暉〈齋直〉。右承旨南泰著〈齋宿〉。左副承旨具允鈺〈齋宿〉。右副承旨李渙〈齋宿〉。同副承旨金光國〈齋直〉。注書李祉承〈受由在外〉金載祿〈病〉。假注書朴道天〈齋宿〉李一曾〈齋直〉。事變假注書安鼎大〈齋宿〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○自初昏至一更，雲氣掩翳。二更以後，雲氣四散，而爲月光所射，彗星所在，不得看候。

○李渙達曰，大司憲徐志修，執義李基德牌不進，掌令李光溭、李養源，持平朴漢暉在外，李迪輔未署經，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○藥房都提調申晩，提調洪啓禧，同副承旨金光國啓曰，伏未審日間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌諸節，亦何如？煎入湯劑，已盡於昨日，臣等卽與諸御醫，趁早入侍，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。臣等不勝區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣矣。

○傳於南泰著曰，儒臣持《心鑑》入侍。

○傳於南泰著曰，編次人同爲入侍。

○李渙達曰，憲府連日監察茶時，獻納李心源，引避退待，已至經宿，俱涉未安。兩司除在外、未署經外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○南泰著，以侍講院言達曰，明日徽寧殿望祭攝行時，宮官不可不備員，弼善柳觀鉉，謂有身病，不可行公，卽爲牌招，以爲備員進參之地，何如？令曰，依。

○以大司諫洪宗海，執義李基德，弼善柳觀鉉牌不進罷職令旨，令於李渙曰，竝推考徽旨捧入。

○具允鈺，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而孝昭殿望祭，親臨齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰著啓曰，今此徽寧殿望祭，王世子攝行時，陪從何承旨進去乎？傳曰，右副承旨進去。

○黃樸汰去，代以安鼎大爲事變假注書。

○傳於南泰著曰，編次人入侍。

○傳於具允鈺曰，禮判入侍。

○南泰著，以義禁府言達曰，全羅監司狀達內，前郡守羅忠佐罪狀，令本府拿處事，達下矣。羅忠佐，前以他罪拿來，羅將纔已發送，待其拿來，添問目取招之意，敢達。令曰，知道。

○己卯四月十四日寅時，上御咸安閣。儒臣入侍時，副校理任㻐，修撰李碩載，右承旨南泰著，假注書李一曾，記事官柳敍五、李蓍廷進伏。上曰，書之。仍呼寫《續自省編》序文。上曰，都承旨爲謝恩乎？注書知來。賤臣還奏，尙無動靜雲矣。傳曰，都承旨金相福，旣已承答雲，牌招察任。〈出傳敎〉仍傳曰，原州牧使任𪼛，禮曹參判除授。〈出傳敎〉上謂任㻐曰，予熟知儒臣兄弟矣。擧世躁競，而儒臣之兄則純實，故予嘉之矣。今則可用純實之人，予頃用元景淳，亦有意矣。㻐曰，臣之兄弟前後所被恩造，固已罔極，而今日聖敎又如此，誠感泣無地矣。上曰，若以爲擧世躁競，則朝臣必冤之，而蓋躁競則成風矣。今日擢用，誠以此也。原州之役已訖乎？㻐曰，已訖役雲矣。上曰，不至衰白乎？素性恬淡，必不至太衰矣。㻐曰，臣之不相見，亦已三年，而猶不至大段衰白矣。上謂李碩載曰，予之從權也，儒臣之父，苦請之矣。今必以予言歸報，使之善攝自保，可也。碩載曰，聖敎及此，實爲感泣矣。上曰，雨來乎？泰著曰，然矣。上曰，好雨矣。碩載曰，聞鄕人言，數日不雨，則年事必判雲矣。今此雨，誠喜雨矣。上曰，然乎？上曰，此後編次人入侍時，儒臣同爲入侍，可也。泰著曰，今年端午帖，使之製進乎？上曰，禫月未盡，端午帖置之。〈出榻敎〉遂退出。

○四月十四日辰時，上御咸安閣gg咸安閤g。藥房入診，編次人、儒臣同爲入侍時，都提調申晩，提調洪啓禧，同副承旨金光國，假注書朴道天，記事官柳敍五、李蓍廷，醫官許礈、金德崙、金履貞、李世珪、鄭允協、金福齡、慶絢，編次人蔡濟恭、元仁孫，校理任㻐，修撰李碩載，追後入侍，以次進伏訖。晩曰，聖體，若何？上曰，一樣矣。晩曰，伏聞昨夕儒臣入侍，徹曉始罷雲，下情不勝憂慮矣。上曰，當夜無睡，欲寓懷而然矣。晩曰，水剌，亦何如？上曰，善進矣。晩曰，命醫官診候，何如？上曰，唯。礈進伏診候，退伏奏曰，脈候，左右三部度數不調均，而右寸關虛冷，一樣矣。上曰，當夜無睡，臥而起，起而臥，有時昏睡矣。啓禧曰，如此則神氣不平矣。上曰，果然矣。晩曰，曉有御製雲，製下時，自然勞神，亦妨調攝矣。上曰，初無是心，因無睡而猝然爲之矣。德崙進伏診候，退伏奏曰，脈候，左右三部沈數如前，度數不調均，少無所減矣。諸醫診候，所奏皆同。晩曰，湯劑日再煎入則甚好，而不爲進御，誠甚悶迫矣，命醫官議藥，何如？上曰，何必使之議藥？上命書傳敎曰，理中建功湯五貼，加煎以入事。〈出榻敎〉上曰，時雨善來矣。晩曰，雨似多來矣。啓禧曰，親祭前何時煎入乎？上曰，二更五點量，煎入，宜矣。晩曰，御製《續編》序文，臣已見之矣。上曰，匪續矣，欲示予意而然矣。晩曰，頃年御製《自省編》時，臣亦見之，多有休輟之時，今則達夜製下矣。上曰，今亦不必每如是矣。啓禧曰，前日御製《自省編》時，臣以承旨入侍，亦有侵夜之時矣。光國曰，侵夜酬應，則勞神必倍矣。夙夜箴雲，心神歸宿，靜時專一，則動時亦專一矣。上曰，天地度數，則晝夜不息矣。啓禧曰，天地度數，則與人有異，人之血氣，向晦入息矣。上曰，此則雖然，而人亦有不息之理矣。晩曰，慶尙左兵營半乾全鰒進上，連爲逐日封進，而末後勿封下敎，未下之前，無端間日封進，其在事體，誠極未安。當該兵使李漢膺罷職，何如？上曰，只從重推考，可也。〈出擧條〉晩曰，昨日次對入侍，以李蓍建、邊致明等之爲他人上言仰達，有罷職不敍之命矣。退出後，得聞其事實，則不但李蓍建之所不知者，狀頭邊致周，亦莫知之。本家人姜師佐，不使致周等知之，暗地借名，書呈雲。且蓍建，曾經修撰，而上言中，書以校理，於此亦可知其僞着矣。其爲怪駭，莫此爲甚，事未前聞，大關後弊，姜師佐，令該曹査問嚴處，以爲懲礪之地，何如？上曰，聞甚駭然，亦關後弊，令該曹遲晩取招後，施以投畀之典。〈出擧條〉上命書傳敎曰，今聞大臣所奏，業已處分，昨日李蓍建、邊致明處分，下敎勿施。晩曰，孝昭殿進上中，醍醐湯、衣香、玉樞丹、薏苡仁、末臘藥、駝駱粥、煎藥等物，當隨節封進，而端午日則何以爲之乎？上曰，醍醐湯，初五日茶禮時煎入，衣香、玉樞丹，亦爲封進，可也。晩曰，進上與供上，曾有三年內勿爲封入之敎矣。端午日，則旣是禫祭已行之後，神明丸、螢火丸、桂苓元，亦爲依例封進乎？上曰，禫祭已過，神明丸、螢火丸，依例封進，可也。晩曰，筵體重矣，而承旨勦說推考，何如？上曰，入侍生疎勿推，可也。上曰，已盡爲之，卿等先退，可也。上曰，注書出去，編次人、儒臣，使之入侍。臣道天承命出來。元仁孫、任㻐、李碩載，偕入進伏。上命入擧條紙，上，下御製御筆崇文堂懸板文。上曰，編次人之父，頃年參校《自省編》，而其時爲提學耶？㻐曰，其時爲提學矣。上命仁孫讀《續編》序文。上命承旨書御製《續編》。上曰，崇文堂懸板文，速刻懸之，可也。上命少退，更爲入侍。編次人蔡濟恭，偕入進伏訖。上曰，注書出去，宣傳官二員，使之來待。臣道天承命出來。宣傳官二員偕入進伏。上命，分往東西郊，而東至往十里，西至梁鐵坪，看審農形以奏。上曰，蔡濟恭先校序文，可也。上命仁孫讀序文。上曰，予非欲作《續編》矣。頃年故參判南泰溫，勸予作《續編》，而予以難於復作爲敎，今因無睡，而穩睡儒臣，公然召見無意，故偶作此編矣。上曰，科場之人，則同接爛熳消詳耶？濟恭曰，時限有定，故未盡消詳矣。光國曰，時旣有限，何以爛熳消詳乎？濟恭曰，過爲消詳，則曳白矣。㻐曰，呈券後每有新意雲者，正是科儒之言矣。上曰，前則科時草榜，書揭政院壁雲矣。光國曰，今則多出人望之外，故不爲揭榜矣。上曰，李夏坤之文，何如耶？仁孫曰，本是負望之士而非但科文，且有文章聲矣。上曰，今番事，初因半夜無睡，而旣作之後，不可復止矣。《自省編》，今爲自勉編矣。上曰，上番儒臣，今年幾何耶？㻐曰，四十二矣。上曰，庚子則今爲四十年矣。前年復講傳敎，蔡濟恭書之矣。上曰，編次人持去，出中草。諸臣以次退出。

○己卯四月十四日二更，上御崇文堂。編次人入侍時，同副承旨金光國，編次人蔡濟恭、元仁孫，假注書李一曾，記事官柳敍五、李蓍廷進伏。上曰，崇文堂草持來乎？金光國曰，無下敎，故不爲持來矣。上曰，在此乎？光國曰，在院矣。上命編次人讀《續自省編》序文。上曰，御筆模寫持來，賤臣奉入。蔡濟恭進讀訖，遂退出。

○己卯四月十四日二更，孝昭殿望祭，出宮入侍時，行都承旨金相福，左承旨李永暉，右承旨南泰著，左副承旨具允鈺，同副承旨金光國，假注書朴道天、李一曾，記事官柳敍五、李蓍廷待立。上具翼善冠、黲袍、烏犀帶，步出賓陽門，至明政殿月臺，乘輿，仍詣齋殿。諸臣退出。

○己卯四月十四日三更，上御齋殿。禮判入侍時，行禮曹判書洪象漢，左副承旨具允鈺，假注書李一曾，記事官柳敍五、李蓍廷進伏。上曰，侍衛中都監堂上入侍。〈出榻敎〉兵曹判書李益輔進伏。上曰，神榻何日奉安乎？洪象漢曰，告動駕前，當奉安矣。上曰，祭文草持來，仍命讀第十一室朔祭祭文。上曰，輦輿不爲取色乎？李益輔曰，不爲取色，而倚子則依下敎新造矣。上曰，神榻奉安告由，一體同行於朔祭矣。上曰，仁廟祔廟時，朝臣皆佩玉，或佩沙佩，今亦皆佩玉乎？象漢曰，皆佩玉，而沙佩則今無之矣。益輔曰，佩玉，或以成川玉爲之，而聲濁矣。象漢曰，其聲則北京玉好矣。上曰，亦以南陽玉爲之乎？象漢曰，南陽玉則性剛，難以磨成矣。上曰，成川白玉是乎？象漢曰，此則非玉也。或爲書鎭，或爲燈盞，而性柔，不可爲珮矣。上曰，以玉品言之，南陽勝乎？象漢曰，自世宗朝，南陽生玉而爲第一矣。上曰，磬石何也？象漢曰，是南陽玉矣。上曰，端川亦有玉矣。象漢曰，有之，而此亦有好否二品矣。上曰，予所見者，如西瓜色矣。象漢曰，如草綠色者，尤好矣。上曰，祔廟後軒架，陳而不作乎？象漢曰，古則皆爲之，而《補編》，載以還宮時陳而不作，至於陳賀時，則當依古例爲之矣。上曰，私家則何以爲之乎？象漢曰，禫後則聽樂矣。上曰，餘懷不盡而樂作不安，故曾不爲之矣，至於陳賀，則何如？象漢曰，陳賀時則尤無可論，而若以還宮時言之，情雖無窮，禮則有限矣。上曰，子夏、子貢，夫子皆稱知禮矣。且古則祔廟後還宮，至用結綵歌謠矣。先朝特除歌謠，聖意可見矣。曾聞故相崔錫鼎，禫後着金圈貝纓，而金圈則猶或可也，貝纓豈不過乎？金昌協亦爲之雲矣。象漢曰，禫月不爲吉祭，則不爲華服而已，行吉祭則皆爲華服矣。上曰，此則似不然矣。頃日兪領府事，請於徽寧殿用樂，今若問之，則必以爲軒架爲是矣。然回駕時，則旣載《補編》，不可爲矣。語未畢，已奏行禮正時，諸臣遂退出。

4月15日

行都承旨金相福〈坐〉。左承旨李永暉〈坐〉。右承旨南泰著〈坐〉。左副承旨具允鈺〈坐直〉。右副承旨李渙〈坐〉。同副承旨金光國〈坐直〉。注書李祉承〈受由在外〉金載祿〈病〉。假注書朴道天〈仕〉李一曾〈仕直〉。事變假注書安鼎大〈仕〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○初昏，微有雲氣。自一更至三更，雖無雲氣，爲月光所射，彗星所在，不得看候。四更以後，雲氣散漫蔽遮，終不得見。

○夜一更，月暈，有右珥。

○卯時，日暈兩珥。

○大殿，孝昭殿望祭親祭罷後，政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、宗親單子問安。答曰，罔極。世子宮、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。世孫宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿，徽寧殿望祭罷後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上、宗親口傳問安。答曰，知道。世子宮、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。世孫宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知悉。

○李渙達曰，大司憲徐志修，執義李基德牌不進，掌令李光溭、李養源，持平朴漢暉在外，李迪輔未署經，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○金光國達曰，左議政金尙魯，箚子到院，而以親祭正日留院之意，敢達。令曰，入之。

○又達曰，右議政申晩，箚子到院，而以親祭正日留院之意，敢達。令曰，入之。

○具允鈺達曰，獻納李心源，引避退待，已至多日，尙未處置，憲府連日監察茶時，俱涉未安，兩司除在外、未署經外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以大司憲洪宗海，執義李基德等，牌不進罷職令旨，令於具允鈺曰，竝推考徽旨捧入。

○傳於南泰著曰，禮判率農民入侍。

○傳於金相福曰，都承旨入侍。

○傳於南泰著曰，都監一二房郞廳，卽速來待。

○南泰著啓曰，都監一二房郞廳，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳於金光國曰，承旨入侍。

○金光國，以戶曹言達曰，判府事李𪻶，相職正月朔祿俸，更爲輸送於本家，則以爲特令如是屢下，而末由祗受，不勝惶悚雲。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。令曰，令倉官更爲輸送。

○左議政金尙魯箚子曰，伏以，臣遇災驚懍，拜箚請譴，附貢草草一語，略申勉戒之悃。伏奉睿答，辭旨懇至，臣不勝感惶歎仰，而第其苦情血懇，未蒙矜兪，其所以憂悶狼狽者，不直關臣一身而已。況譏斥之言，發於論思之地，誠至言也。臣固拜而受之，用作頂門之針，而如臣無似，忝大臣之職，辜大臣之責，臣之罪，於是乎，尤著矣。日昨大朝筵席，雖以此引罪，而滿心愧悚，猶至今靡已，挨過陪祭，敢此自列，伏乞離明，亟賜斥退，以謝公議，以幸國事，幸甚。答曰，覽箚具悉卿懇。卿須安心勿辭，亦勿引咎，卽起視事焉。仍令曰，史官往諭。

○右議政申晩箚子曰，伏以，臣目擊非常之災，敢進匡勉之言，言雖膚淺，誠則憂愛，及承睿批，辭旨勤篤，有以仰見我邸下警惕翕受之至意，臣不勝感激欽歎之至。顧臣懇辭放免，匪爲飾讓，必須黜臣身而進賢德，方可爲應天以實之道，而祗緣誠薄辭拙，未蒙矜許，臣一倍惶蹙，不知所諭。以臣不肖，久冒匪據，曾未有一言之匡格，一事之施措，罪積屍素，厚招譏議，居常憂懼，若隕淵谷。玆者勤攻之言，至發於論思之地，此於臣，誠爲箚着之至言，臣方喜聞之不暇，顧何敢費辭自解？而若其媿慮之忱，歷日靡已，因仍蹲據，有非臣廉義之所敢出，玆不得不略申危懇，仰瀆睿聽，伏乞亟賜斥退，以謝公議，以安微分，千萬幸甚。答曰，覽箚具悉卿懇。卿須安心勿辭，亦勿引咎，卽起視事焉。仍令曰，史官往諭。

○己卯四月十五日四更，孝昭殿望祭入侍時，行都承旨金相福，左承旨李永暉，右承旨南泰著，左副承旨具允鈺，同副承旨金光國，假注書朴道天、李一曾，記事官柳敍五、李蓍廷侍立。上具翼善冠、黲袍、烏犀帶，步出齋殿，詣板位俯伏哭。亞獻官以下哭，止哭，上行四拜，仍詣殿上，行初獻禮，還詣板位。左議政金尙魯，行亞獻禮，降復位。右議政申晩，行終獻禮，降復位。上俯伏哭，亞獻官以下哭，止哭，上行四拜後，詣望瘞位，行望瘞禮。禮畢，上步出神門外，至齋殿門外乘輿。上曰，昨聞儒臣之言，數日之內，若不雨則年事已判雲，今始雨而亦無大澍之意。若如此而延至晦間，當祔廟時，始有雨，則豈不可悶乎？祈雨祭，趁此時行之，好矣。禮曹判書洪象漢曰，今雖四月，節候差早，民間望雨則切，而猶不至於渴急，祈雨祭，似難徑先行之。且今日頗蒸鬱，多有雨意矣。上曰，左右相入侍。左議政金尙魯、右議政申晩進立。上曰，日明則當奉審眞殿，仍行孝昭殿晝茶禮，遂及徽寧殿，則召見卿等，殆無暇矣。古則祔廟出還宮時，非徒作樂，歌謠結綵，皆爲之矣。自仁廟朝，除此而猶作樂矣。予則其日作樂，心甚不安，故回駕時，則陳而不作，已載《補編》中，而至於陳賀，則將何以爲之？若問於兪領府事，則亦必曰爲之，是矣，而予心則終有所不忍者矣。尙魯曰，臣等則當以禮文所載者，仰奏矣。晩曰，陳賀，則與回駕時有異矣。上曰，予意亦然，故召問卿等矣。子夏、子貢，是禫後乎？象漢曰，此則大祥後也。上曰，禫後猶爲乾肉、醴酒，然則作樂，何可爲之乎？尙魯曰，子貢、子夏，則旣祥而奏之，雖以此見之，豈有不安之理乎？上曰，今予豈可聞樂之人乎？望七釋縗，則事當親行毓祥宮、儲慶宮仲朔祭，而禫月內則予欲不行。若初不行事，則何論軒架與否乎？太廟之事外，實不欲着袍動作矣。至於陳賀，則不可不爲之事，故問之矣。晩曰，此乃邦禮之甚重者，且異於回駕時，則豈可不爲乎？上曰，其日之內，心有所不忍故也。俄者禮判，亦有所奏，而予意終不然矣。尙魯曰，臣等所奏者，乃禮之經也。至若權道，則在上者所可爲者，臣等何敢仰奏乎？上曰，諸承旨之意，何如？相福曰，親臨受賀，事體有異，爲之宜矣。永暉、泰著、允鈺等皆曰，臣等之意，亦然矣。光國曰，先王制禮，不可不遵，而至於陳賀時，則尤有所重，不可不爲之矣。上曰，同副所重之說，是矣。所重則頒赦爲重矣。尙魯曰，自古已行之事，若大違於禮文，則改之爲貴，而此等事，乃是禮文中所載者，則復何疑哉？上曰，然則殿庭陳賀，則爲軒架，至於出還宮時，則陳而不作，可也。上曰，昨聞儒臣之言，若數日內不雨，則農形已判雲，甚可悶矣。禮判則雖曰過矣，而若不先不後，適値祔廟時有雨，則豈不悶乎。予則以爲不如早行祈雨祭矣。尙魯曰，當此付種之時，如是苦旱，甚可悶也，而今年節候猶早，必下問禮判，商量爲之，好矣。上曰，禮判，率東部農民，食後來待。上又命召兵曹判書李益輔，使之問農形於東郊禁軍。益輔曰，依下敎問於東郊禁軍，則以爲秧坂，不至龜坼，付種亦善爲之雲矣。上曰，此輩皆有負郊田者也，更問於西郊禁軍，可也。益輔曰，問於富平等地所在禁軍，則以爲農民雖切望雨之意，而猶不至大段渴急雲矣。上遂進輿，還入大內。諸臣至賓陽門外，退出。

○己卯四月十五日，王世子，徽寧殿望祭攝行入對時，右副承旨李渙，事變假注書安鼎大，記事官朴取源、鄭昌順，以次陪從。王世子具翼善冠、黑圓領袍，乘轎出集英門，至銅龍門內下輿，步詣徽寧殿神門外，坐幕次，仍詣徽寧殿。祭罷後，還入大內。諸臣以次退出。

○己卯四月十五日辰時，上御璿源殿齋室。都承旨入侍時，都承旨金相福，假注書李一曾，記事官柳敍五、李蓍廷進伏。上曰，予與王世子衣襨，自尙衣院，爲幾件乎？相福曰，已點下矣。上曰，世孫水晶帶，何以爲之？此則有之，勿爲可也。欲以此分付，故召之矣。今卿知之退出，可也。遂退出。

○己卯四月十五日辰時，上御明政殿月臺。禮判率農民入侍時，行禮曹判書洪象漢，右承旨南泰著，假注書李一曾，記事官柳敍五、李蓍廷進伏。上曰，東西南郊民人，盡爲率來乎？洪象漢曰，盡爲率來矣。南泰著曰，上番翰林柳敍五，殿座已久，追後入來，推考警責，何如？上曰，其間稍遠，置之。象漢曰，今此祔廟時，幄次排設，有不可不稟定者，故敢達矣。神幄，依禮文，排設於南神門外道西，東向，御幕，則依傳敎，設於道南，北向，而東宮幕次，當隨地之宜，故地勢圖形以來矣。上曰，神幄設於神門外道東西向，予之幕次，設於神幄後近南西向，東宮幕次，從便爲之，可也。〈出擧條〉象漢曰，親臨省牲、省器時，王世子，亦爲依《續五禮儀》陪參乎？上曰，置之。〈出擧條〉象漢曰，殿下奉審太廟殿內時，承、史各一員陪入，而王世子陪參時，則承、史外，又有宮官一員，故敢達。上曰，世子隨予奉審時，只宮官隨入，可也。〈出擧條〉象漢曰，初二日肄儀與習儀相値，何以爲之乎？上曰，初二日朝前先行肄儀，後仍行習儀。〈出榻敎〉象漢曰，別試文科初試時，以論、賦、表輪出，載於《續典》，而戊申、丙辰，皆出論題，只以賦、表輪出，有違格例。故臣與大臣相議，則以爲不可不稟定雲，故敢此仰達。今番則何以爲之乎？上曰，三文輪出，則一文之連出，勢所固然也。南泰著曰，聞士子物議，則今番當出賦、表雲矣。象漢曰，然則禮官，尤不可擅定矣。上曰，農民使之入來。農民輩伏於階下。上曰，有水處已爲付種乎？農民曰，有水根處，皆爲注秧，枯燥處，則爲乾播矣。上曰，乾播處，則何如？農民曰，乾播，尤好矣。上曰，數日內若不雨，則何如？農民曰，姑不若是之急也。上曰，各郊民人，各言雨澤形勢，可也。皆曰，數日前雨，足爲一鋤，今日又浹洽矣。上曰，兩麥，何如？農民曰，兩麥則大豐矣。上曰，今雖如此，秋間則汝輩皆不然矣。農民曰，此則天時也。何敢豫爲質言乎？上曰，筵臣奏以若過數日，則農形已判雲，故召問汝等矣。農民曰，凡農事，必以芒種爲候，而今年節候太晩，五月十三日，始爲芒種，姑不如是矣。上曰，今欲爲祈雨祭，故召問汝等矣。皆曰，祈雨祭則太早矣。上曰，必無如此之理，而假令今月內不雨，則將何如？農民曰，此則誠難矣。農民輩着笠者多。象漢曰，民俗皆如此矣。上曰，此皆自手農業者乎，皆借着者乎？借着者，使之起立，可也，起立者，只數人而已。上曰，蓑笠者乃其本色，而渠輩必以爲吾君召見，必着笠可也雲矣。然此亦爲耗穀之道也。象漢曰，雖爲耗穀，猶不如有酒時也。上曰，然則祈雨祭，姑置之，可也。農民等皆退去。上曰，東西郊摘奸宣傳官，使之入來，可也。宣傳官李萱、金㻐進伏。李萱曰，臣則往東郊，自往十里至渼陰、平丘內外，又自崇陵禁標至石串，皆爲看審，則有水根處，皆爲注秧，遠望已有靑色。當初不瀋水而注者，纔有綠色矣。牟麥則發穗者，爲十分之八九，未及者，逢今雨，方欲發穗矣。上曰，汝何去乎？萱曰，在春川矣。以民人輩言之雲，或以爲至二十五日不雨無妨，或曰至晦間亦無妨雲，而大抵牟麥，則皆以爲大豐矣。臣亦作農，故熟知之，而昨年只耕一斗者，今年則皆耕四五斗，此後若無他災，則可謂大豐矣。金㻐曰，臣則往西郊，而只看梁鐵坪，有難詳知，故爲看沙石之地。自佛光里至淸潭看審，則牟麥有豐徵。以畓言之，則已注秧，而姑無靑色矣。上曰，農民之望雨，何如？㻐曰，看其氣色，則姑無遑遑之意矣。上謂萱曰，以汝所見春川農事，觀之則何如？萱曰，以春川言之，猶不可謂大豐矣。上曰，畿民則足可謂大豐乎？萱曰，畿民則皆以爲無前大豐雲矣。宣傳官等退出。上謂禮判曰，今已詳知，祈雨祭可置之也。若不詳知而置之，則民將以爲吾君忘之矣，故予今如是矣。諸臣遂退出

○己卯四月十五日午時，上御齋殿。祔廟都監郞廳入侍時，右承旨南泰著，假注書李一曾，記事官柳敍五、李蓍廷，都監郞廳徐命善、尹冕東、金持默進伏。上曰，郞廳中第三人誰也？泰著曰，金持默也。上曰，神幄牧丹屛及闌干床，新造乎？命善曰，戶曹有之，故修補，而今則停役矣。上曰，停役，可也。仍傳曰，南神門外神幄闌干、平床、彩花褥席、牧丹屛，以孝昭殿、權安廳所排，初四日預爲持去排設，而下排二張，附黃紋席，新備平床上、神座交椅，亦以本殿所排者，當日持去奉安事，分付。〈勿出朝報〉上，下詢守僕曰，權安廳闌干床下，亦有彩花地衣乎？守僕，以爲彩花地衣則無之矣。上曰，然乎？上曰，神榻置之戶曹乎？命善曰，旣收拾則似奉置於戶曹矣。上曰，靑紅蓋盡爲之乎？冕東曰，幾盡畢役矣。上曰，郞廳出去，庚子、庚戌年神榻，皆置戶曹與否，知來，可也。傳曰，孝昭殿排設神座、交椅、神榻、祭床、香床、燭臺床、左右補添床、香爐、香盒、燭臺、靑紅蓋、鳳雀扇、趺冊寶欌四面床、六面床、阿架床，書因傳敎精置五字，置於度支。今番殿祭器中，持往太廟者外與太廟舊件，相換以用。今番明陵凡祭器、弘陵祭器，皆精置於度支，此精置之物，勿論鍮木器，成一件冊子，題曰，己卯五月因傳敎精置物件十一字，卷末，又書玉燈二部在於彰義宮銀器在於尙方十五字，置於本曹事，分付該曹。〈勿出朝報〉命善還奏曰，問於下吏，則己未年祔廟後，神榻則燒火，而戶曹無之雲矣。上曰，自前有之，而爲見樣，則其藏置可知矣。命善曰，似置於尙方矣。上曰，祭器數，陵殿皆同乎？命善曰，此則臣不知也。上曰，汝等皆已知之，闌干床等物，皆依此件取用，神榻則庚子年，置之尙方矣。今則精置於戶曹，可也。冕東曰，闌干床若下，則褥席亦置之乎？上曰，然矣，而褥席若不足，則以冊寶褥席用之，可也。若已新造，則亦精置於戶曹，可也。命善曰，褥席五件，已新造矣。上謂持默曰，汝是向日欲勸武者乎？持默曰，臣是也。上曰，汝猶㥘乎？今則不當勸武也。諸臣遂退出。

○己卯四月十五日酉時，上御涵仁亭。承旨入侍時，左副承旨具允鈺，假注書李一曾，記事官柳敍五、李蓍廷進伏。上命寫《續自省編》時，上曰，向來李益炡以爲，殿下孝弟，國人皆知之，南泰良則以爲，國人多知之，其言精矣。非徒精也，究其心則亦慼矣，若國人皆知之，則豈有戊申、乙亥耶？允鈺曰，其言果精矣。然乙亥以前，一邊人愚蒙，不知義理矣，乙亥以後，則義理大明，國人誰不知之？允鈺寫訖退出時，上復呼承旨，仍下敎曰，疎滌川渠，亦有效，分付漢城府，川渠，使其家前疎滌，可也。復命書傳敎曰，明日大臣、備局有司堂上、度支長官，持嶺伯民弊狀聞入侍，判金吾一體入侍事，分付。〈出傳敎〉仍退出。

4月16日

行都承旨金相福〈病〉。左承旨李永暉〈坐〉。右承旨南泰著〈坐〉。左副承旨具允鈺〈坐直〉。右副承旨李渙〈式暇〉。同副承旨金光國〈坐直〉。注書李祉承〈受由在外〉金載祿〈病〉。假注書朴道天〈仕〉李一曾〈仕直〉。事變假注書安鼎大〈仕〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○自初昏至五更，密雲，彗星所在，不得看候。

○夜自三更至五更，巽方有氣如火光。

○金光國達曰，明日常參取稟。令曰，停。

○又達曰，大司憲徐志修，執義李基德牌不進，掌令李光溭、李養源，持平朴漢暉在外，李迪輔未署經，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○具允鈺達曰，獻納李心源，引避退待，已至累日，尙未處置，憲府連日監察茶時，俱涉未安，兩司除在外、未署經外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以大司諫洪宗海，執義李基德牌不進罷職令旨，令於具允鈺曰，竝推考徽旨捧入。

○傳於具允鈺曰，左右相明日入來。

○南泰著啓曰，卽者典醫監錄名官來言，雜科覆試，以今月二十日已爲，啓下矣。提調，例入試官望，而有闕未差雲，提調有闕之代，令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以徐命彬爲典醫監提調。

○南泰著，以禮曹言啓曰，來五月五日動駕後，孝昭殿所排雜物中，鍮器及木物，依前例，還下戶曹，其餘褥帳各項蓆子、薍簾、平床等物，令本曹郞廳本殿參奉眼同燒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，祔太廟時，宗廟例有修理之擧，依例令祔廟都監，分付擧行，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則宗廟殿宰牲廳三間，今日未時，忽然顚仆，聲震殿內雲。正殿至近之地，有此頹宇之患，不可無慰安之擧，慰安祭不卜日來十七日設行，而頹仆處，令繕工監別定監役官，趁卽擧行事，分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今此式年文科殿試榜目相考，則甲科第一人李台鼎，元非出繼之人，而其祖性一，誤以生父書塡，原榜目中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今此式年雜科放榜吉日，曾以五月初六日推擇，啓下矣。其日祔太廟大禮相値，放榜吉日，以五月十一日卯時退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○具允鈺，以兵曹言達曰，正郞尹勉憲，身病猝重，累度呈狀，無意行公，宿衛重地，不宜久曠，正郞尹勉憲，今姑改差，何如？令曰，依。

○又以兵曹言達曰，忠壯衛將李東樑，近得輪病，差復無期，呈狀乞遞。宿衛輪番之任，不可久曠，今姑改差，何如？令曰，依。

○吏曹判書李昌壽上書曰，伏以，居諸流邁，孝昭殿終祥奄過，禫事且迫，伏惟聖上慨廓之痛，邸下愴慕之懷，益復罔極，臣不勝悲係之至。頃臣罪在違傲，罰止譴罷，聖度涵貸，特敎旋降，俾得以陪參祭班，少伸情禮，銜恩訟愆，愧惶冞切，今者新命，何爲及於臣也？夫天官長席，爲任最重，朝家愼簡，視他尤別，而邇來旬月之內，除是職者四，臣之兄弟居其三焉。噫，明廷魁彥，磊落相望，擧而畀之，何患無人，而乃有此乖舛屑越，前所未聞之擧耶？臣誠駭惑憂歎，莫曉其故也。念臣兄弟，無分寸功德，幸逢明時，接武卿班，相對危懼，恆若履氷。及至今日，後先除拜於古所稱冢宰之職，其間雖介以一人，而曾不越兩宿，此無異於以弟代兄。寒素之門，滿盈斯極，撫躬顧分，寧不懍然而此猶屬臣私家事耳。其有傷於國體，果何如也？抑臣又有區區哀悃。日前臣兄之力辭坐罷，實由於分義自靖，則以臣不肖，而卽躡其後，晏然冒膺，實非臣心之所敢安。昔賢所云，心之不安，義所不可者，政爲臣準備語也。臣之去就，於是乎更無可論，而在聖朝體下之道，其必有以處之者矣。若臣庸下鈍劣，不稱本職之實，臣固自知甚明，自量已熟，而費辭陳列，亦有所不暇爲者。伏乞離明，曲垂諒察，收臣新授職名，使政體無損，私分粗安，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。日月易邁，孝昭殿祥事奄過，禫月又迫，一倍罔極。卿勿過辭，從速行公。

4月17日

行都承旨金相福〈坐〉。左承旨李永暉〈坐〉。右承旨南泰著〈坐〉。左副承旨具允鈺〈坐〉。右副承旨李渙〈坐直〉。同副承旨金光國〈坐直〉。注書李祉承〈受由在外〉金載祿〈病〉。假注書朴道天〈仕〉李一曾〈仕直〉。事變假注書安鼎大〈仕〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○初昏，彗星微見於張宿之上，而形色依俙，不甚分明，所在宿度及距極度數，亦難窺管以測。一更以後，爲月光所射，更不得看候。

○初昏，彗星微見於張宿上，而形體若存若無。

○金相福達曰，明日常參取稟。令曰，停。

○李渙達曰，大司憲徐志修，執義李基德牌不進，掌令李光溭、李養源，持平朴漢暉在外，李迪輔未署經，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○具允鈺，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而文武科放榜相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○具允鈺達曰，獻納李心源，引避退待，已至累日，憲府連日監察茶時，俱涉未安，兩司除在外未署經外，不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以大司諫洪宗海，執義李基德牌不進罷職令旨，令於李渙曰，竝推考徽旨捧入。

○金相福達曰，吏曹判書李昌壽，陳書承批之後，不爲出肅，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○具允鈺啓曰，左議政金尙魯，右議政申晩，備局有司堂上閔百祥、申晦，戶曹判書洪鳳漢，判義禁洪象漢，依下敎來待矣。傳曰，詣閤。

○傳於南泰著曰，唱榜後，有爲之之事，唱榜趁早擧行。

○南泰著啓曰，今日放榜時，雖無諫院，仍爲行禮之意，敢啓。傳曰，知道。

○金光國啓曰，卽者觀象監錄名官來言，雜科覆試，以今月二十日，已爲啓下矣。提調例入試官望，而提調二員，俱未差雲，提調有闕之代，令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以洪象漢、趙雲逵爲觀象監提調。

○傳於李渙曰，承旨、戶判入侍。

○具允鈺啓曰，編次人元仁孫，依下敎來待矣。傳曰，詣閤。

○具允鈺，以兵曹言啓曰，今四月十七日，武臣堂上以上朔試射日次，而式年文武科放榜相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今此仁元王后祔太廟，慶科別試文武科初試，有分京外取六百人之命，而來五月二十七日，設行事，自禮曹亦已推擇，啓下矣。依丙寅年祔廟時例，武科初試，京中則兩所各取一百五十人，京畿四十人，添合於京試，其餘二百六十人內，忠淸、全羅道各五十人，慶尙道六十人，江原、平安道各三十人，咸鏡、黃海道各二十人，試取之意，知委擧行，何如？傳曰，允。

○李渙，以義禁府言達曰，咸鏡南道兵使狀達，據刑曹粘目內，定在前府使趙德鎭，移本府處之事，達下矣。趙德鎭，今方待令，卽爲拿囚之意，敢達。令曰，知道。

○己卯四月十七日辰時，上御恭默閤。左右相、備局有司堂上，戶判、判義禁，同爲入侍時，左議政金尙魯，右議政申晩，右參贊閔百祥，行司直申晦，行戶曹判書洪鳳漢，判義禁洪象漢，左副承旨具允鈺，假注書李一曾，記事官柳敍五、李蓍廷進伏。金尙魯、申晩，進前問候訖。上曰，承旨進奏嶺伯狀聞，可也。允鈺進讀。上曰，精矣。上曰，湖南則災結幾何？晩曰，爲六千三百餘結矣。上曰，然則嶺南比之，此誠少矣。上曰，寺奴庚午摠，金相星爲之矣。尙魯曰，沈星希請爲比摠，而此則乙亥前也。讀訖。上曰，只二件矣。上件則用湖南例，而其法用湖西例矣。尙魯曰，此便成已行之規，且以當初所料觀之，以嶺南之大，不過七千餘結，依狀請隨起隨稅，好矣。上曰，下件事亦是則是矣，而誠難矣，必貢亦怪矣。予則以爲箕子，若不作奴婢名目，則末世豈有如此之弊乎？晩曰，中原亦有奴婢之名。故箕子佯狂爲奴矣。上曰，沈星希請爲比摠時，予以爲兩畓比摠，則固有之，人口亦將爲比摠乎？田畓隨其豐凶，以爲高下比摠，猶或可也。人口亦將以豐凶區別乎？然其時亦從中爲之矣。尙魯曰，臣亦其時見之矣。臣爲嶺伯時，每當式年，則甚爲紛擾，誠是痼弊，而庚子摠，亦非最高摠矣，今則反爲最高矣。上曰，閔百祥應知之矣。百祥曰，其時權爀，則苦爭以爲不可矣，而臣則以辛酉摠爲之矣。上曰，彼重臣入來，今則誠開腕矣。尙魯曰，臣等之心亦然，某事相議，誠好矣。晩曰，某事，必到夜知之矣。上曰，辛酉後又有庚子摠何也？洪鳳漢曰，寺奴婢，他道則或多或少，嶺南則本有元摠故也。上曰，彼重臣，此等處誠置水不漏矣，予亦覺之矣。此比摠，乃均廳給代比摠也。百祥曰，小臣磨勘時，頗有裕矣。蓋每當式年，則必捧加括，而有滿十六歲者，必出希矣。其間物故逃亡者，則不爲懸頉，而年年加出，則有之故，如此之際，每患不足矣。尙魯曰，以重臣言見之，庚子摠，乃爲給代比摠也，非外方上納比摠，而大凡比摠者，乃通一道比摠，而互相推移於道內各邑，乃其例也。今則自本道，又作比摠，永爲分排於各邑，故不得隨其多少，互相推移，以致許多弊端也。且以小臣所見，蓋分防之時，必以寺奴婢，而寺奴婢不足故，雖良丁，亦必冒奴名充丁，故渠輩，皆以爲軍士則可也。奴名豈不冤乎？此亦充定苟艱之一端也。今永罷奴名，則可以救此弊矣。上曰，然則與免賤一樣矣。象漢曰，如此則誠好矣。上曰，必也正名，如是則名亦正矣。予於今夜，夢見一人，讀董仲舒正其誼不謀其利，諸葛亮成敗利鈍，非臣所可逆覩之文矣。今日乃爲此等事也。鳳漢曰，萬餘奴名永除之，則實是盛德事也。上曰，新恩放榜，勿爲催促，放榜後，新恩入侍。〈出榻敎〉上曰，古則新恩謝恩時，必待開門入來矣。今則每每催促，此亦紀綱解弛之致也。上曰，新恩謝恩，若如前晩入，則四館所官員，令該府處之，使之待開門入來。〈出榻敎〉上曰，故相宋寅明，於殿試，見一儒生着揮項者，仍爲停擧，乃吳遂采之兄遂曄也。今番有以白纓爲儒巾係者，渠則以爲玉色，而事極非矣。故先置之榜末，此等事皆紀綱也。上曰，隨起隨稅，勝於降續乎？尙魯曰，若隨起隨稅，則可有還起申飭之道，實勝於降續矣。鳳漢曰，各司奴婢，必以庚子比摠爲之矣。尙魯曰，通一道比摠之意，亦爲出擧條申飭，何如？上曰，出擧條，似不如出傳敎矣。仍傳曰，噫，旣問之後，豈可踰日？特召大臣、備堂，已爲詢問，而嶺南道臣狀請，卽二件事，而第一件陳田事所請結數，湖南旣許，其可異同，依狀請許施，隨起隨稅之請，亦依湖西例施行。第二件寺奴婢事，頃者比摠時，旣以不亭不下之摠，則所謂辭亭雲者，已涉訝之，而況庚子比摠，卽均廳給代比摠也，何關於本道乎？亦涉殊常，自備局問於道臣，登對更稟。大抵防奴軍，其名不正，今則以奴爲良者多，良丁冒奴名而入坊，寺奴因此而大縮，此後防奴軍有頉代，皆以良丁，次第充定，以無奴軍爲限，目今充丁中，良軍之冒奴名者，皆以良懸錄事，爲先分付道臣。比摠之名，蓋爲通一道則，今聞大臣所奏，爲道臣者，一任其便，以邑爲摠雲，今者之弊，焉知不由於此？此後繡衣廉問時，復踵前習者，自道臣當嚴處，亦爲分付。〈出傳敎〉鳳漢曰，聞李益輔言，倚子見樣，以第六室倚子見樣雲，孝昭殿倚子見樣，更爲之好矣。上曰，然則，卿明朝率郞廳一人入來。〈出榻敎〉尙魯曰，孝昭殿冊寶，皆用內袱裹之乎？上曰，勿論內外袱，皆用此袱，紅索，亦用此索，可也。尙魯曰，犯越罪人，久囚可悶矣。上曰，姑少退，更爲入侍。鳳漢曰，明日都監堂上，盡爲入來乎？上曰，只卿入來。上曰，秋判行公乎？允鈺曰，呈辭入達矣。上曰，呈辭欲爲勿施，而知厥父之有病，許遞，可矣。傳曰，秋判呈辭雲，今日有下詢者，許遞，其代行司直申晦除授，牌招入侍。〈出傳敎〉上曰，少退後入侍，該房承旨，持入文案。〈出榻敎〉諸臣遂少退。

○己卯四月十七日巳時，上御賓陽門。承旨入侍時，左副承旨具允鈺，假注書李一曾，記事官柳敍五、李蓍廷進伏。上曰，放榜幾盡爲之乎？具允鈺曰，武科數多，故頒牌未及盡爲之矣。仍呼寫《續自省編》。上曰，東西班首知來。賤臣還奏曰，東班則判校洪敍箕，西班則副摠管尹九淵爲班首矣。上曰，生進放榜，只侍臣班而，至於大科，百官皆爲進參而不爲入來，極爲非矣。傳曰，凡生進放榜，則有侍臣班，文武科放榜，則雖大臣，有參班之例，大比之科，何等重也，而東班則以判校爲班首，宰列下大夫，無一人進參者，此亦紀綱攸在，事之寒心，莫此爲甚。都監堂上及未行公者，今日入侍外，六曹、京兆堂上，有實職而不參者，竝越俸一等。〈出傳敎〉上曰，新恩後，四拜後，皆詣於東庭。上曰，文科則三人，次次進伏，仍奏姓名居住及元榜與否，可也。狀元李台采進伏。上曰，在京乎？台采曰，在京矣。至金履禧，上曰，汝壯洞金族乎？允鈺曰，金尙容之後也。至金載順，上曰，此亦製述也。至李之晦，上曰，此李之億四寸乎？允鈺曰，然矣。至安寬濟，上曰，向日有所下敎矣，兄弟皆爲之矣。至洪景顔，上曰，頃日入侍人耶？允鈺曰，此則洪應盛之姪也。至柳侗，上曰，此則誰也？允鈺曰，柳儼之四寸脩之弟也。至郭鎭純，上曰，汝與故王子師傅，誰也？鎭純曰，從孫也。至申益彬，上曰，汝今日，乃釋褐服衫矣。汝必思爲汝爲殿講之意，善爲國事，可也。至黃榦，上曰，汝則已見之矣。退去後，上曰，黃榦若爲甲科，則爲陞資乎？允鈺曰，然矣。上曰，武科出身，則八人以次進前，仍奏姓名、居住及元榜與否，可也。出身中，有以選武軍官直赴者。上曰，出身則見拔於選武耶？曰，拔之矣。上曰，然則選武好乎？曰，好矣。上曰，此所謂昔之言不便者，今言其便也。又有以科前上護軍，應爲加資而不爲者。上曰，汝何故而不爲加資乎？曰，不爲開政，故未及下批而不爲矣。上曰，然乎？承旨出去。傳曰，今番新恩榜中，應爲陞資者，不爲啓下，其涉不察，該曹堂上，從重推考，今日內，卽爲口傳擧行。〈出傳敎〉至李燁，燁曰，臣則李殷春之姪也。上曰，然乎？汝射六兩幾步乎？燁曰，射一百三十步矣。上曰，予思汝祖貴矣。至李得駿，得駿曰，臣則壬辰倡義功臣故參判成吉六代孫，孝廟入瀋陽時，扈從人壽昌之玄孫也。上曰，其爲人佳矣，使之留待，出身等皆退去。有一出身伏地者。上曰，汝何故而伏地乎？曰，臣之名字，適與罪人相同，故伏地矣。允鈺曰，若與罪人相同，則當自改之，乃敢伏地，誠猥濫矣。上曰，此誠難堪矣，改給，好矣。傳曰，武科新榜中李時蕃，承旨旣承下敎，榜目紅榜紅牌中，付標修整。〈勿出朝報〉上曰，李得駿更爲進前。上曰，汝往宣傳官廳乎？得駿曰，無所親者故不往矣。上曰，如此人誰知之？允鈺曰，聞與注書爲族矣。上曰，然乎？成吉，亦汝之祖先乎？賤臣一曾曰，臣之六代祖也。壽昌則誰也？一曾曰，與臣之高祖爲四寸矣。傳曰，今番武科新榜中，抱川人李得駿，其六代祖成吉，壬辰倡義人，其高祖故兵使壽昌，卽扈從瀋陽人云，予心愴然。其令該曹相當窠勿拘都政，卽爲調用。完春君李遂良孫燁，亦令該曹勿拘都政，一體調用。〈出傳敎〉上曰，今則新榜已出，翰圈亦有何頉而不爲乎？柳敍五曰，當與一奉敎相議，卽爲擧行矣。傳曰，翰圈，其令明日擧行。〈出傳敎〉臨退時，上曰，注書則已爲翰圈乎？敍五曰，此前爲之，而見屈召試，故不得更爲之矣。上曰，然乎？諸臣遂退出。

○己卯四月十七日午時，上詣孝昭殿。戶判入侍時，行戶曹判書洪鳳漢，右副承旨李渙，假注書李一曾，記事官柳敍五、李蓍廷。上曰，勿爲曲拜而上來，可也。上親畫倚子見樣，出付鳳漢後，上曰，見樣旣持去，明日勿爲入來也。傳曰，殿內阿架床，靑海樽臺，具一雙一體修整，冊字精置本曹，寫訖退出。

○己卯四月十七日午時，上御恭默閤。左右相、備局有司堂上、戶判、判義禁，少退還爲入侍時，左議政金尙魯，右議政申晩，右參贊閔百祥，行戶曹判書洪鳳漢，判義禁洪象漢，刑曹判書申晦，右副承旨李渙，假注書李一曾，記事官柳敍五、李蓍廷進伏。上曰，不嗜殺人者能一之，雖見辱於彼國，予則必欲生之，何如？金尙魯曰，好生之德，實有所欽仰，而事涉重難矣。上曰，李始華則爲元犯矣。此乃兵使道臣之過，豈彼之過乎？李枝華旣杖斃，故爲咨文矣。今番鹿皮、鹿茸，終始殊常矣。尙魯曰，此則與李始華有異矣。上曰，至今思之，趙再亨則頗堅矣，渠則爲國爲之矣。備堂，各陳所見，可也。申晩曰，姜哥之捧招如此，豈可生乎？上曰，人命至重，而雖非趙再亨，必殺之矣。晩曰，聞李彛章言，趙再亨爲手犯，則固不可救也。象漢曰，趙再亨，以法言之，則難可救也，而李彛章按覆時，以爲汝若抵賴，則汝之老父，當被刑，國家亦有事雲，則渠乃以爲然，則當承款雲，究其心則可矜矣。閔百祥曰，李彛章去來時，臣皆見之。彛章，以爲當以此仰奏云云，故臣亦勸之矣，欲推好生之德，則臣不敢爭也。晦曰，聞彛章之言，臣亦以爲可矜矣。自上，若有傅生之意，則臣無可爭之事矣。尙魯曰，聖意若然，則彼雖使用一律，其闊狹固在我矣。晩曰，今雖以好生之德特生之，此後則不必更慮也。上曰，頃日頒賞時亦見之，而今日三百餘人中，無一入眼者，此非予侮人而然也。大抵或有不幸而胡騎入來時，則人皆㤼而走之，至於江邊七邑及六鎭之人，則必不然。趙再亨，亦非以爲將來可用也，亦或有可用之道矣。尙魯曰，其人則難矣，雖謂之忠孝，無違亦可也。上曰，承旨書之。尙魯曰，以金仁術例觀之，則七人皆被一律矣。上曰，其外有生之者乎？尙魯曰，舊例則不可知，而近例無之矣。韓聖弼等三人，固有差等，而稍重於姜非巖矣。雖姜非巖，犯越則爲一律矣。曰，韓聖昌，則聖弼之同生，金奉伊，則奉采之同生也。兄弟皆生之，似重難矣。上曰，活此四人而或漏泄入彼而受辱，予無愧矣，用次律，好矣。晩曰，雖如此咨文，則當以依咨文爲之意書送矣。上曰，此輩無狀則極矣。彼旣飽餽而送之，則來之可也，而必殺之，誠無狀矣。晩曰，不必往治於境上，自營門決罪則好。若曰，雖聞知於彼無妨雲，則不必然也。上曰，姜非巖則別件乎？尙魯曰，其招以爲前後犯越爲二次，而不入於此雲矣。上曰，趙再亨則如有可用處，則必推來於海島中矣。傳曰，今番犯越中，手犯殺越者，依回咨，監營官門外梟示，此外一人則聞其招究其心，五倫之中，能守其二者，以鹿茸、鹿皮等事觀之，名登査狀，亦涉訝之，一人則旣不入於今番犯越，三人則亦不同力於殺越，而況其中二人，兄弟倂命，其涉可矜，特爲參酌島配。〈勿出朝報〉尙魯曰，今此鍾城犯越罪人，處分傳敎，事面至重，不可付諸撥便。自備局，書紙尾成關文，別定着實禁軍，騎驛馳送於咸鏡監司處，使之登時擧行後，狀聞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙魯曰，鍾城犯越罪人處斷事，禮部回咨時，來於回還使行矣。諸罪人處斷事及監兵使革職，地方官革職，流二千里形止，更當有回咨，令槐院依前例撰出，順付於今秋曆齎官之行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉象漢曰，事關大禮者，敢此先奏之，陳賀，以仁政殿爲之何如？上曰明政殿爲之。象漢曰，行禮時御冕服事，載於《五禮儀》矣。上曰，然則作來乎？尙魯曰，此有已行之例，當依舊例爲之矣。上曰，用文昭殿例擧行，好矣。尙魯曰，文昭殿則便同原廟，而徽寧殿則與文昭殿，異矣。上曰，不然。置之。象漢進奏安相五招辭，上曰，能忍杖乎？象漢曰，不能忍矣。第二度，乃以爲當直招雲矣。上曰，今覽招辭，眞贓矣，公私用何關乎？尙魯曰，罪犯一律，豈有更達之事乎？晩曰，旣滿百餘貫，以律更斷之外，無他道也。上曰，卽一阿大夫而亦庸劣阿大夫也。尙魯曰，我國烹法則無之，而以日記觀之，或伏誅、或坐誅矣。象漢曰，已遞之官，送傔人收戶鷄，實無足言者矣。上曰，以御史所奏見之，百姓皆以爲此倅若在，民將銷骨雲，極無狀矣。古則烹法多矣。我國則初無之鼎，何必創設耶？烹猾貪則猶可快也。此則庸貪也，旣滿一千，更問何爲？尙魯曰，以獄體言之，事當更問矣。上曰，此則然矣。若不承款，則必杖斃乎？尙魯曰，渠若不服，則杖斃猶不足惜，而若承服則奈何？象漢曰，其子亦朝暮必死雲矣。臣等往來之路，必叩地叫天矣。上曰，是矣。渠有欲貪之意食之，卒然徑遞，不得代充，故自然犯贓矣。象漢曰，雖曰，公用，終不分明矣。蔡濟恭問之，則以爲不必以某兩某處，用之雲，今則無可言者矣。上曰，此承旨年幾何？古則老承旨多矣。如許鈗、李文興、南就明者，皆老矣。象漢曰，若結案拒逆，則依例加刑乎？上曰，豈有拒逆之理乎？雖今日，必捧結案也。象漢曰，沈公猷事，亦登對時，稟處事，有下敎矣。上曰，奏之可也。象漢進奏公猷口招，上曰，所謂移轉，若次次轉給，則猶或可也。其作錢，已非美事，旣作錢則必盡給，而何以留置庫中乎？尙魯曰，臣亦以爲不緊矣。旣非凶年而得移轉，已涉不緊，而又作錢，又分剩用之他處，尤爲不緊，不可不嚴處矣。晩曰，還穀作錢，自有當律矣。象漢曰，此與虛錄那移，有異矣。上曰，沈公猷，何如？予嘗一見矣。象漢曰，嘗入侍於暎花堂矣。上曰，此則非私用之人，而不緊則甚矣。上曰，沈星希則血誠爲比摠，而權爀之爭執，亦是矣。星希可惜矣，非爲非理之人也。今比摠反爲弊矣。上曰，至今思之，誠酸鼻矣。非鼎衍獨爲，乃惠之所爲，而致雲之所作也。乙亥以後，予於道上，若見儒生，則以爲彼儒能知我心否？以此心酸矣。初則以爲鼎衍，用歇法矣，伊後見之，全是致雲也。尙魯曰，臣等思之，亦刺骨矣，聖上豈不然乎？上曰，豈如此之甚乎？尙魯曰，聖上待致雲之道，已極矣，渠當感泣之不暇而乃如此矣。上曰，䥃則無他干連，而以爲壽源已承服乎？仍以與壽源同歸爲樂事，其亦異矣。晩曰，千萬古，豈有如此梟獍之徒乎？上曰，乾網誠恢恢矣。道成之言及致雲，豈非千萬意外乎？尙魯曰，天誘其衷，於此可見矣。象漢曰，蠅鞭賦亦陰兇矣。尙魯曰，人固未易知也。上曰，趙領敦寧，以爲非䥃也，乃拔核也，誠名談也。尙魯曰，臣爲嶺南監司時，渠則爲東萊府使，故見之矣。上曰，淸名則有之雲矣。尙魯曰，渠旣如此，故擧世見欺矣。乙亥年陳賀時，人皆以爲䥃之容貌，何如？是怪異耶雲矣。非久見拿，此乃存諸中發於外也。此輩之如此，於世道幸矣。上曰，乙亥以後，頗震慄矣。嗇事後，柳儼以爲此輩如是處置然後，可以震肅雲。其時則予以爲過矣，今乃思之，誠是矣。上曰，沈公猷頗了了矣，何爲如此事乎？象漢曰，以其了了故爲此，而反不知此，是法外也。上曰，其律，何如？象漢曰，臣考律以奏乎？上曰，唯。上曰，雖準給民間，作錢則有罪矣。晩曰，世上豈有錢還上乎？百祥曰，以錢還分，已不可爲者也。上曰，向來沈星希之孫，有以色掌入來者，故予見之矣。晩曰，此則其姪念祖也。尙魯曰，念祖稱以奇童，且有詩才，動容周旋，皆已成矣。上曰，申益彬，將來可爲之人也。晩曰，聞再明日始娶妻雲矣。上曰，然乎？此所謂大登科小登科也，於渠運通矣，見其擧止，誠不輕矣。申翼相爲名相乎？百祥曰，甲戌初爲相，乙亥年見遞矣。晦曰，似是與柳尙運、呂聖齊，同時卜相矣。上曰，甲戌後宰相則可知矣，今何微微乎？晩曰，益彬之祖，爲故相之姪，其父爲鄭亨復甥姪矣。上曰，何爲而至今不娶乎？雖兩班而，貧窘則如是難乎？百祥曰，翼相之孫，在廣州而幾乎餓死矣。上曰，行列，何如？晩曰，潗之孫行也。上曰，申泓則爲貞聖之戚矣。尙魯曰，此乃高靈申叔舟之後也。上曰，然乎？象漢還奏曰，考見《大明律》，則元無糶糴二字，只取旁律處之，好矣。上曰，以何律旁照乎？象漢曰，那移律，同於監守自盜矣。上曰，此則過矣。象漢曰，欲用旁律而終未得當矣。上曰，年少新着帽之人，用盜字難矣。尙魯曰，盜字亦無深意矣。上曰，用那移出納律，而監守自盜四字，拔之，可也。晩曰，渠聞此下敎，則必感泣矣。百祥及象漢先退。上曰，百祥爲人佳矣。今則於政望有優，好矣。每當兩銓，度支窠則甚悶矣。尙魯曰，雖某處，善爲之矣。上曰，善爲之矣。上曰，趙雲逵呈辭，欲勿施矣。其父之病可矜，故置之，今得人矣。晦仍進奏同推文案。上曰，前平安監司，使之更爲入來。百祥還爲進伏。晦曰，此卽公州罪囚徐奉安刺殺其妻姜召使事，而右議政申晩，以爲奉安之前後變招，雖似出於眩亂獄情之計，而其妻之被招倉所，衣裳藍gg襤g褸，其夫之以爲羞恥，固無怪。然此非必殺之事，第三次同推時，始發間夫之說，至屢次一辭納招者，亦不可全歸之於疑亂，所謂福金妻，一番取招査問，似不可已也雲矣。上曰，令道臣更加嚴査以聞後，登對，稟處。〈出擧條〉晦曰，此卽淸風罪囚金雨澤，打殺宋貴贊事，而左議政金尙魯，以爲挾藉兩班之勢，乘憤亂打，使貴贊卽日立斃，昭然無疑。屢變招辭，詐稱渠之於得奴者，情狀亦綻露，究其情罪，固當置法，而但貴贊，是渠妻家奴，則在渠殺人之罪，雖無可恕，以渠妻言之，不幸而固其家一僕之見斃，致使其夫坐死者，誠有所慘忍，而若是辛載運之奴，則此亦無可論矣。大抵貴贊之爲辛奴、爲權奴，所當明覈，而自初至今，不使辛、權兩人，頭面對辨，恐爲疎漏雲矣。上曰，旣是權哥之奴，則左相之議，是矣。事當參酌，而辛哥則已賣之奴，擔當呈狀，亦涉殊常。此一款，令道臣嚴査啓聞後，登對，稟處。〈出擧條〉晦曰，此卽忠州罪囚玄龍伊打殺李聖河事，而左議政金尙魯，以爲常漢等，憑帖任掌之勢，使氣打人者，往往有之，第此獄則以常情推之，可怒在於李春白，不在於玄龍伊矣。當初捨春白而以玄龍伊爲正犯，專由於屍親招中，聖河死前所云龍伊猛打之說，而此言出於逞伊爲脫其舅之計，非出於聖河之心雲者，卽龍伊之變招也。渠之死中求生，追後變幻之招，雖不足取信，然大辟至重，正犯宜審，揆以獄體，不可不問於屍親，言根出處，亦不可不問於龍伊，以辨其眞僞虛實，而一不擧論，似涉疎虞雲。右議政申晩以爲此獄，其本則在於春白，而玄龍伊，特以元告招聖河未死之前，龍伊猛打云云之說，認爲正犯。但龍伊前後招，以爲聖河向渠，謂以周旋解送，或饋酒或稱謝云云。此與猛打之說，似或相左，饋酒時同參同擊之石萬奉及幕長一人文案中，無推問之事，此似疎虞，宜有一番詳覈之道雲矣。上曰，左右相議詳備，以此令道臣嚴査以聞後，登對，稟處。〈出擧條〉晦曰，此卽公州罪囚孫銀刺殺三乭事，而前領議政兪拓基，以爲孫銀情節，固極凶惡，而旣稱允德，拔渠刀給三乭使刺渠，則此必關係綱常，而但誘以不近理不成說，一不推問於允德者，未免疎漏雲矣。上曰，依前領相議，嚴査以聞，登對，稟處。〈出擧條〉晦曰，此卽忠州罪囚鄭鄕藩、池占同，踼殺婢九良事，而左議政金尙魯，以爲池占同，雖爲鄭鄕藩所指使，有所犯手，比之張多勿沙里有輕，且此獄正犯之爲鄕藩，斷然無疑，占同則加刑酌處，恐未爲不可雲矣。上曰，此左相議是。依此擧行事，分付道臣。〈出擧條〉晦曰，此卽忠州罪囚朴命德打殺兄嫂李女事，而左議政金尙魯，以爲李女致死之本，專由其姑河女。河女雖殺之無惜而徑放，失之太寬，似宜加刑遠配。朴命基前後所以處其妻者，皆爲其母所慫惥gg慂g。且其妻被打時，挽止之狀，旣有證左，限死訊問，恐或可矜，亦爲參酌定配，似宜云矣。上曰，予意則不然。雖父子之間，受敎嚴截，朴敬臣之妻所爲之事，雖施情理切害之律，不爲過矣，其何刑推而止乎？都事嚴璘，以經幄爲佐幕，其令馳往本州，殺之何惜？各別嚴刑，其若自服，啓聞。命德則比諸王覽，亦殺無惜，不過使喚，施以償命律，其涉過重，亦不可尋常處之，嚴刑一次後，海島爲奴，使此等之輩，咸知不能勸其母而賢，反爲受使滅倫紀者，置律之嚴。噫，今者處分，與獻議相反，王者以風敎爲先，此等滅倫悖義，敺殺其婦，殺一婦、殺二子而後已，其所情理切害，豈有大於此者乎？此等之類，若不體受敎處之，何以樹風敎？命基，左相議是，而定配則過，其令參酌，特爲放送。〈出擧條〉晦曰，此卽連山罪囚朴尙重燒殺朴次柱女息阿只事，而前領議政兪拓基，以爲尙重之平日不睦，罪固難逃，而至於放火於其父所住之弟家。初出於諸人憤痛之餘，衆怒如火之際，及今年久怨減，實狀自露，則推官之論報道臣之狀聞，誠似得宜，宜有酌處之道雲矣。上曰，究其心則萬萬叵測，況風憲之招，若是明白，渠之招，亦不自掩，則此漢放宥囹圄曰，有國法，除尋常各別嚴刑，期於直招事，分付。〈出擧條〉晦曰，此卽海南罪囚金黑破回婢末叱每打殺福尙事也。靑破回，以元犯受刑物故，其臨死之招，以爲矣從妹福尙，交奸居牛人，故果爲打殺，而黑破回與末叱每，瞹眛云云矣。上曰，事由末叱每，末叱每加刑，靑破回旣已物故，黑破回之限斃則過矣，其令參酌定配。〈出擧條〉晦曰，此卽扶安罪囚李友白敺殺福寀事，而左議政金尙魯，以爲屍體要害處傷痕若此，其被敺事明白無疑。然被敺在於社會，則會中諸人，必多目擊者，而無一人推問，所謂切隣，只以不參社會者，泛然捧招，在獄體，未免疎漏雲矣。上曰，依左相議，嚴査以聞後，登對以奏。〈出擧條〉晦曰，此卽金堤罪囚梁元雲刺殺金元明事，而刃傷辜限三十日，加辜限二十日，通計爲五十日，而此則已過二十四日，較諸加限，又過十四日矣。上曰，旣過辜限之後，則參酌定配。〈出擧條〉晦曰，此卽文化罪囚孔者斤老味、孔召史刺殺朴世柱事，而前領議政兪拓基，以爲孔女情狀，雖極切痛，而世柱，旣異僱工，則似當參酌處之，者斤老味之於孔女，雖是弟妹，揆以《大明律》，兄姊捕奸殺傷之律，似宜旁照勘處，不宜償命雲矣。上曰，孔者斤老味、孔召史，依前領相議，參酌定配。〈出擧條〉晦曰，此卽海州罪囚李石山田稅船故敗事，而前領議政兪拓基，以爲狀聞結語，參量情僞，誠似得宜，沙工之十二年牢囚，近百次嚴訊，不可謂失刑，減死酌處，恐好雲矣。上曰，依前領相議，參酌定配。〈出擧條〉晦曰，此卽陽智罪囚徐莫山打殺有實事，而前領議政兪拓基，以爲莫山之蹴踏打殺，旣已承款結案，則只當先勘當律而已。戒仁之生存捉得，固未可必，則遽而醉中不省，酌處莫山，將何以解有實之冤乎？恐不當輕議雲矣。上曰，依前領相議施行。〈出擧條〉晦曰，此卽豐德罪囚全成已、全尙命打殺全興悌事，而前領議政兪拓基，以爲興悌之愚頑悖慢，觀於衝火於其叔之家，可謂無復人理，死固當然。成已以其叔徒懷憤嫉之心，不思敎育，誠極痛駭。此等無識之類，不可盡責以此等道理，揆以法文，不宜償命，則參酌勘處，恐似合宜云矣。上曰，依前領相議，竝參酌定配。〈出擧條〉晦曰，此卽宣川罪囚車五卜打殺李守成事也。上曰，前道臣入侍，使之陳達其獄情，可也。右參贊閔百祥曰，車五卜、李守成，以同閈年相若之人，偶因腳戲，相抱竝落於凍地，守成適緊傷，因以致死，在法固當成獄，而究其情，則容有可議之道矣。上曰，誤殺、戲殺，其雖償命，此則誤殺之中，亦誤殺，情有可矜，參酌定配。〈出擧條〉晦曰，此卽平壤罪囚金鐸打殺李玄甫事也。上曰，前道臣入侍，使之陳達其獄情，可也。百祥曰，此獄則金鐸，以李玄甫之柴場監刈事，亂打致死，明白無疑。屢經問推之後，始乃推委於㐊望丁者，出於死中求生之計，而與㐊望丁面質時，節節語屈，金鐸當爲元犯，㐊望丁則不過旁觀矣。上曰，今日下問，已知本事，一依道臣結語，㐊望丁，參酌放送。〈出擧條〉晦曰，此卽安州車兄宅捽曳安宗道致死事也。上曰，前道臣入侍，使之陳達其獄情，可也。百祥曰，車兄宅鄕人也，安宗道面任也。兄宅過去時，宗道騎牛吸草，兄宅責其傲頑，宗道之言甚不遜，兄宅曳下牛背，數次捽曳，自其日委臥十日，竟至致死，而但前後檢驗，無一傷痕，屍親之招，亦無緊着證據。若曰，捽曳致傷，則必有項傷之痕，而亦無顯著項部、腹部。雖曰，微浮，皆不色變，而屍親亦曰，病時無痛項之事，其所浮高，則在於致死之後雲，而只委之於內傷者，終不分明，此獄，終是罪疑之類也。上曰，凡檢驗之法，雖柔軟，不可以償命處之，況無一處傷痕者乎？雖然，其本由豪強，參酌定配。〈出擧條〉晦曰，此卽陽德罪囚徐儀三打殺其妻金氏事也。上曰，前道臣入侍，使之陳達其獄情，可也。右參贊閔百祥曰，徐儀三之娶此金女，纔月餘矣。干證諸人之招，皆曰，夫婦新情甚好雲，則手犯敺殺，似無是理，而細究其獄情，則儀三之老婢車流化，失三錢之致，疑於儀三之妻，儀三，超然於新婦之得此不美之聲，與其妻互相言詰，不無數次推擠之事，而因卽致死於辜限之內矣。但初檢，則傷痕甚凝而柔軟，覆檢，則傷痕稍大而微硬，三檢，則與初檢無異，殺獄，當以檢驗爲主，而三度檢驗，終不歸一，此甚可疑矣。上曰，究其心則可矜，徐儀三參酌定配，其本由於車流化，不可嚴刑而止，定配。〈出擧條〉奏訖退出。

○己卯四月十七日初更，上御咸安閤。編次人入侍時，編次人元仁孫，同副承旨金光國，假注書李一曾，記事官柳敍五、李蓍廷進伏。上曰，朝者所書者持來乎？光國曰，持來矣。上曰，懸板，何以爲之？光國曰，已訖刻而未及着漆矣。上曰，昨日左副所書者，付之編次人，可也。光國曰，頃日編次人入侍時，儒臣同爲入侍事，有下敎，故儒臣方來待閤外矣。上曰，使之入來。副校理任㻐，副修撰李碩載進伏。上呼寫《續自省編》。寫訖退出。

4月18日

行都承旨金相福〈坐〉。左承旨李永暉〈坐〉。右承旨南泰著〈坐〉。左副承旨具允鈺〈坐〉。右副承旨李渙〈坐直〉。同副承旨金光國〈坐直〉。注書李祉承〈受由在外〉金載祿〈病〉。假注書朴道天〈仕〉李一曾〈仕直〉。事變假注書安鼎大〈仕〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○初昏，慧星見於張宿之上，而形色之熹微，躔度之難以窺測，與昨無異。二更以後，爲月光所射，更不得看候。

○初昏，彗星微見於張宿之上，流星出柳星下，入南方天際，狀如掌，尾長二三尺許，色白。

○南泰著達曰，明日常參取稟。令曰，停。

○李渙達曰，大司憲徐志修，再度呈辭入達，執義李基德牌不進，掌令李光溭、李養源，持平朴漢暉在外，李迪輔未署經，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○傳於南泰著曰，翰林會，藝文館擧行後，正時卽爲入之。

○李永暉達曰，左副承旨具允鈺，今日不爲仕進，牌招，何如？令曰，依。

○南泰著達曰，吏曹判書李昌壽，昨旣違牌，今日又不出肅，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○以大司諫洪宗海，執義李基德牌不進罷職令旨，令於李渙曰，只推更爲牌招。

○以大司諫洪宗海，執義李基德再牌不進罷職令旨，令於李渙曰，竝只推，更爲牌招。

○傳於南泰著曰，編次人使之入來，入來後詣閤，承旨先爲來詣，再昨書草，承旨亦爲入侍。

○李永暉達曰，今日宣仁門殿坐事，命下矣。承旨當爲備員入侍，而都承旨金相福，不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。令曰，牌招。

○李渙達曰，今日宣仁門殿坐事，命下矣。金吾堂上，所當備員入侍，而同義禁金陽澤受由在外，合有變通之道，何以爲之？敢稟。令曰，改差。

○李渙啓曰，因本院達辭，同義禁金陽澤受由在外，變通改差事，依下矣。金吾堂上，不可不備員入侍，令該曹卽爲口傳差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以趙暾爲同義禁。

○南泰著啓曰，卽者司諫院入門官來言，譯科覆試，今月二十日已爲，啓下矣。提調例入試官望，而一員未差，將無以備凝雲，提調有闕之代，令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以閔百祥爲司譯提調。

○李渙達曰，獻納李心源引避退待，已至多日，尙未處置，憲府連日監察茶時，俱涉未安，兩司除在外未署經呈辭入達外未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○南泰著達曰，假注書朴道天、李一曾，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○金光國啓曰，明日翰圈都堂會圈時，春秋館堂上，當爲進參，有闕之代，令該曹口傳差出，待下批，仍爲牌招進參，何如？傳曰，允。

○李渙，以御營廳言啓曰，宣仁門殿坐時，東營入直軍環衛事，命下矣。本廳東營入直步軍一哨，該哨官領率環衛，而事畢後，還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，西平府院君韓浚謙六代孫光道，繼後子致億，無子早死，而無昭穆可繼之人。故因大臣獻議，以兄亡弟及之禮，故直長德龍三孫中，擇定光道後事，命下矣。卽者其門長通德郞韓德泰呈單中，以德龍子顯道，卽光道四寸弟，而顯道第二子泰雲爲定雲，以泰雲立爲光道之後，而立案成給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營文從事官尹勉憲，時無職名，令該曹依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李永暉，以宣惠廳言啓曰，關東蔘貢，依聖敎變通，節目書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○己卯四月十八日辰時，上御涵仁亭。承旨入侍時，左承旨李永暉，假注書李一曾，記事官柳敍五、李蓍廷進伏。上曰，左副入來乎？永暉曰，入來矣。上曰，左副承旨入侍，儒臣上下番，亦入侍，編次人入來，卽爲入侍。上命書傳敎曰，噫，臨御卅載，無一烹貪吏，而今番相五，嗣服後初聞也，其何循常？且昔年敎曰，烹阿之鼎，獨設於齊而不設於我國乎？可謂烹鼎爲相五而備者也，而遲晩之招，其猶粧撰，而只以此命捧結案，於渠寬典，則乃敢若此，若施例法，何以懲貪吏諭元元？漢人云烹弘羊乃雨，今之欲雨不雨，豈不由於此乎？殿坐宣仁門，當有處分者，該府堂上，押領相五，來待門外。大臣、兩司，其令入侍，侍衛以入直擧行，勿爲扈衛，只以東營入直軍環衛，時刻待下敎，只入正時。〈出傳敎〉上曰，此傳敎，承旨出而分付。上曰，水運判官嚴璘，臨門時入侍。〈出榻敎〉左副承旨具允鈺，副校理任㻐，副修撰李碩載進伏。上呼寫《續自省編》。上曰，奉朝賀多付籤而來，其酸處多而亦有益矣。編次人元仁孫進伏。上曰，閔百祥之聰，亦多矣。關西同推文案，皆成誦矣。允鈺曰，以嶺南奴婢事見之，凡事誠到底知之矣。上曰，如右相者，誠好八字矣。雖入來於此，有可恃者矣。雖北京，亦足往過矣。仁孫曰，臣之外祖，今雖眼昏，其餘言語酬應，追計十餘年前，別無所損，如臣父，則房闥起動，亦不爲矣。上曰，歲後必欲入來，其心可知矣。頃有下敎，而予以爲奉朝賀，見此下敎，則必垂涕雲矣。仁孫曰，臣父，亦每爲此言矣，以爲若少可自力，則必頻頻入侍，而顧今筋力，萬無自金虎門步入閤外之勢，故或當祭班出入之時，輒加痛矣。上曰，近來亦看書乎？允鈺曰，臣亦見之，每每看書矣。仁孫曰，或有考見處則爲之，亦不能着實矣。上曰，熟於明文矣。㻐曰，編次人父子，皆熟於明文矣。仁孫曰，臣父於明文，用工多矣。上曰，然矣。故李奉朝賀，亦該博，其家書冊多乎？仁孫曰，臣則與之連家，故詳知矣。其中多有手書者矣。今則無看書者，故多散落矣。上曰，承旨則今日留院，必與編次人見之，而此不過草冊矣。欲見與原編張數幾何，此與編次有異，承旨亦與校正也。允鈺曰，臣惶恐敢達矣。昨日酬應終晝達宵，今又日晩，甚可悶矣。上曰，幾何爲之？仍呼寫訖。編次人進讀一遍。上曰，一通書送於奉朝賀，可也。遂退出。

○己卯四月十八日申時，宣仁門殿坐入侍時，行都承旨金相福，左承旨李永暉，右承旨南泰著，右副承旨李渙，同副承旨金光國，假注書朴道天、李一曾，記事官柳敍五、李蓍廷，左議政金尙魯，右議政申晩，大司諫洪宗海，執義李基德，判義禁洪象漢，同義禁蔡濟恭、尹鳳五，刑房都事金鍾卨、李命傑，文書色都事金熙、鄭昭儉。上曰，侍衛，重行而立，可也。金尙魯、申晩進前問候訖。尙魯曰，今日殿坐，將何以處分乎？上曰，欲烹貪吏矣。尙魯曰，渠敢拒逆，不爲結案矣。上曰，切痛矣。如許貪吏，必如是處置然後，可以懲礪矣。晩曰，渠敢拒逆，致煩靜攝中殿坐，誠爲絶痛矣。上曰，彼五衛將，誰也？兵曹判書李益輔曰，成益烈、姜柱三也。上曰，判義禁進前。王府，何其不嚴耶？當該都事及拿卒立之，貪吏安相五上之。上曰，渠意，亦以爲今日必烹矣。刮民肌而自肥，且亦甚殘迷矣。尙魯曰，臣等亦以爲殘迷矣，今見之，以其肥大故，亦甚殘迷矣。洪象漢曰，訊杖各異，當用何杖乎？上曰，推鞫杖用之，可也。上曰，汝知此臨門之意乎？相五口招曰，矣身不知矣。上曰，汝非菽麥不辨，則安敢曰不知乎？相五曰，似是不爲遲晩之致也。上曰，汝安敢爲未然之辭乎？相五曰，惟殺活間某樣處之。上曰，渠安敢爲悖慢之語乎？直入殿庭，訊杖，可也。不知二字，已極殊常，而今則殆同機上之肉，故乃敢用頑惡，此則貪吏固捨，當用不道律矣。尙魯曰，臣等亦未知其至於此極矣。上曰，若有血氣者，必皆切痛也，連爲勸杖，可也。相五乃直招，以爲六百兩，則私債俱甲利備償爲一千二百兩，七百兩用於祖先墳山石物，三百兩爲軍裝服色，其餘二百兩，盡歸於日用云云。尙魯曰，凡貪吏執贓，過於此數者，雖或有之，無執言之端而公然都食，則豈有如相五者乎？上曰，御將入侍。〈出榻敎〉鄭汝稷進伏。上曰，當自御廳梟示，諸具待令。汝稷承命而出。上曰，戶房承旨，布告上下民人等，使之來見，可也。相五刑問准次後，上曰，罪人解縛，拿卒退去，軍物待令。益輔曰，大旗物，皆自御營廳待令乎？上曰，然矣。罪人捧結案，依法回示後，放梟示砲二放。上曰，罪人拿入。上曰，汝當梟示，而方近淸道之期，故十分參酌，下本府依律處之，汝當食覆食而待死，可也。上曰，罪人，都事領去，而布告以平山府使安相五犯贓二千四百兩，而帳殿親問之時，語涉不敬，故依本律處之之意，使道路民人咸知之，可也。益輔進曰，昨日下敎中，李燁，卽李殷春之姪，而以其生家爲叔姪故，不爲遂良之孫雲矣。上曰，然則勿施之，可也。益輔曰，李得駿調用事，亦有下敎，而姑未及行薦，此則待薦擧行，何如？上曰，依爲之。上曰，予今六十六歲，初見如此貪吏矣。尙魯曰，此非不知之人，而乃放恣無忌，至於此極。其中尤可切痛者，乃災結私用也。上曰，觀其貌樣，則自處以杖斃也。尙魯曰，若自本府治之，則其承服誠難矣。上曰，然矣。晩曰，此亦紀綱攸在也。上曰，其子爲宣傳官乎？尙魯曰，其子允奭，已出六而今爲主簿矣。上曰，貪吏之子，永爲枳塞乎？尙魯曰，然矣。傳曰，貪吏之子，不可置之仕版，主簿安允奭，爲先汰去，仍刊仕版。〈出傳敎〉上曰，安相五薦主，知入，可也。泰著還奏曰，相五之爲堂上已久，故堂上則例無薦主，其在堂下時，則其薦主，皆已作故矣。上曰，然乎？雖薦主，何以知其然乎？泰著曰，水運判官嚴璘，有入侍之命，故今此來待矣。上曰，使之入來。嚴璘進伏。上曰，今番下往，何以爲之乎？璘曰，卽今則無陳起區別之道，故只布綸音而來矣。二根皆耕然後，始可以區別陳起矣。上曰，與當初有異乎？璘曰，向自廟堂成節目，依湖南降等降續之例矣。監司又爲狀聞，以爲隨起隨稅之例矣。上曰，璘以爲若隨起隨稅，則民必願耕於陳田雲，而但璘之所見處，只左道也。尙魯曰，旣見左道之人，可使於覆審前，畢看左右道，好矣。上曰，常談結者解之，以嚴璘爲陳田御史，當此麥秋看審，則可知來秋事。且有所使處，以水運判官，仍爲御史，好矣。道臣，雖欲親見，自有福祿，不可得也。若曰，都事則又拘於文法，忠淸五十四官守令，亦安知其皆賢乎？備堂皆陳所見，可也。象漢曰，災結申飭，不可不嚴矣。璘曰，田災若給當年災則好矣。上曰，璘之言則是矣。益輔曰，隨起隨稅，亦有弊矣，必春秋皆爲覆審然後，可有實效矣。上曰，此則然矣。晩曰，璘所奏者，以永陳之言也。璘曰，非爲此也，其田或有一二年陳，七八年陳，而皆非限年也。晩曰，稱以隨起隨稅，而若無限年，則豈有定數乎？璘曰，此後雖未知某人，繼此而去，而必處之摘奸，若以起爲陳，則守令亦當有罪矣。永暉曰，陳田起墾，人皆厭之，如有隨起隨稅之規，則民必樂從，璘之言，蓋以此也。晩曰，臣則以爲，如嶺南七千餘結，湖南六千餘結爲例，此中給災然後，可以捄弊矣。益輔曰，非久將有隨起隨稅之弊矣。上曰，末終則其弊必甚於降等降續矣。旣已降等降續之後，或有復陞之時乎？晩曰，豈無可陞之時乎？上曰，此則在人矣。尙魯及晩皆曰，臣等皆以爲隨起隨稅，猶勝於降等降續也。上曰，此則使嚴璘當之，豈不好乎？尙魯曰，以今所奏觀之，皆眞知田政之弊矣。璘曰，如槐山等邑，皆爲四五等，故漸漸陳荒，此等之類可降等，而一則降等降續，一則隨起隨稅，殊涉紊亂，是可悶也。尙魯曰，此則非可成之事也，豈可如是淆亂乎？傳曰，當初以嚴璘爲忠淸都事之時，邑不過十邑，此則嚴璘爲左道敬差官，故以目所覩爲請者，而今則因道臣狀請，竝行於左右道，其數過倍。且凡踏驗之法，左道敬差官，右道都事，敬差官又得一嚴璘然後，可爲均行，不若以御史差遣同管然後，可無左右道不均之弊。且有新命，以都事爲御史，亦涉苟簡，忠淸都事嚴璘，遞其職，爲湖西査陳御史，兼管按覈，與道臣，消詳講確，俾有實效，忠州按覈事，其令爲先擧行。〈出傳敎〉上顧謂洪象漢曰，此承旨言安州、淸川江疏鑿事，卿知之矣。象漢曰，安州爲關西莫重關防，而各道如此，第一，關防甚緊，第二，民間汲水於五里許，亦可矜，故監司、守令，各有異見矣。李永暉爲安州牧使時，以爲不可不疏鑿軟灘，而未果爲之矣。尙魯曰，所謂軟灘，臣則不能詳記矣。晩曰，安州水道如此，非但關防之可悶，民情亦可矜矣。汝稷曰，若動一道之民力，則或可疏鑿而實難矣。上顧謂宣傳官曰，今番古風，推爲幾人乎？對曰，多矣，而昨日李得駿，則招之而不來矣。上曰，然乎？已有驕氣矣，其習可痛矣。尙魯曰，如此之人，雖用之，其習則可敎也。上曰，昨日有一出身，自言在忠淸道，而觀其貌樣，天然有學士態，甚不緊矣。益輔曰，臣雖未知其爲何人，而當出而言之矣。尙魯曰，今番孫鎭民之子爲出身，其爲人可用矣。上曰，然乎？傳曰，昨日下敎中，李得駿、李燁勿施，孫鎭民子相龍，勿拘常格，卽爲調用事，分付。〈出傳敎〉上顧謂翰林曰，今番揀擇多來乎？柳敍五曰，有實故一二人外，皆爲入來矣。上曰，今番翰圈，何如？尙魯曰，或有不可知者二三人，而其可知者，皆好矣。上曰，會圈冊子持入。上曰，李級誰也？敍五曰，先正臣李滉之兄瀣之後也。上曰，李邦榮誰也？敍五曰，故相臣李陽元之後也。上曰，監事進前。翰圈之欲廣取，意有所在，則鄭履玉爲一點，而如先正故相之後者，豈可漏乎？晩曰，此則過矣。上曰，李級，乃李瀣之後孫也。如此則豈是爲翰圈之意乎？雖以李祉承言之，旣爲實注書之人，豈不足爲翰圈乎？如此而可服嶺人之心乎？此則置之，監事更爲之，可也。予非欲作戲於圈事也。鄭煥猷，亦不可爲乎？晩曰，一點卽所謂生色點，而至於鄭履玉則太過矣。上曰，雖改圈，今日被圈者，無撕捱之端乎？尙魯曰，豈有撕捱之端乎？上曰，宋文載監圈，雖未知何年，而亦怪異矣。仍傳曰，噫，翰薦爲翰圈，何等苦心，而今番翰圈，非徒狹窄，應錄者多漏，事之寒心，莫此爲甚。今日翰圈翰林，竝罷職，春秋館領監事及諸堂，明朝更爲都堂會圈。〈出傳敎〉上曰，欲打憎蠅雲，其中愛蠅見打矣。柳敍五、李蓍廷退出。編修官洪敍箕，記注官李勉遞入。傳曰，守令多窠，政官牌招開政。〈出傳敎〉傳曰，承旨在於階下，中官在於階上，不下階而欲傳，倨傲莫甚，從重推考。〈出傳敎〉上謂嚴璘曰，何時下直乎？忠州事亦聞之乎？李女之姑甚惡，致殺其婦，以朴命德言之，仍其母之指使，歐打其兄嫂，此等人雖用情理強害之律，無是惜矣。活其二子，殺其母，有所不忍，而命器、命德則已處分，其母限死嚴刑，期於直招，可矣。璘曰，再明間當辭朝矣。上曰，不然。文案則雖於道上可考見，明日辭朝，可也。上遂還宮，至光政門外。上曰，留院承旨，持御製中草入侍。〈出榻敎〉諸臣退出。

○己卯四月十八日酉時，上御克柔齋。承旨入侍時，左副承旨具允鈺，假注書李一曾，編次官洪敍箕，記注官李勉進伏。上命承旨進讀續編一遍訖。上曰，不少矣。允鈺曰，今爲十七丈，而序文爲五丈矣。上曰，此編與前編有異，前編則只述事矣。允鈺曰，明日編次人三人皆入來矣。上曰，然則明當召見矣。允鈺曰，臣兄今夕入來矣。上曰，爲肅拜乎？允鈺曰，爲肅拜矣。上曰，吏堂違牌乎？允鈺曰，三堂皆違牌矣。上曰，上書承答乎？允鈺曰，已承下答矣。傳曰，特敎聞政之下，三堂皆違牌，此何分義，此何道理？況吏判今聞上書受答雲，復何一向違牌，若此不已，將無長官之後已乎？決無是理，決無是理。判書、參判從重推考，參議只推，待開門，更爲牌招開政，此後亦奏違牌。〈出傳敎〉遂退出。

4月19日

行都承旨金相福〈坐〉。左承旨李永暉〈坐〉。右承旨南泰著〈坐直〉。左副承旨具允鈺〈坐〉。右副承旨李渙〈坐〉。同副承旨金光國〈坐直〉。注書李祉承〈受由在外〉金載祿〈病〉。假注書李一曾〈仕直〉申益彬〈病〉趙德亮〈病〉。事變假注書崔光璧〈病〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停。

○初昏及一更，密雲灑雨。二更以後，雲氣散漫蔽遮，彗星所在，不得看候。

○南泰著達曰，明日常參取稟。令曰，停。

○藥房都提調申晩，提調洪啓禧，副提調金相福啓曰，伏未審夜間，聖體調攝，若何？昨日臨門，竟夕勞動之餘，寢睡、水剌諸節，亦何如？煎入湯劑，已盡於昨日，臣等卽與諸御醫趁早入侍，詳察聖候，議定繼進當否爲宜，臣等不勝區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣，湯劑依前煎入，下敎日入侍，宜矣。

○傳於金光國曰，寫字官以下匠人等，分等施賞。

○傳於南泰著曰，下旬晝講，今日爲之。

○傳於南泰著曰，承旨入侍。

○傳於南泰著曰，編次人來待，晝講後入侍。

○金相福達曰，今日明政殿月臺殿坐事，命下矣。左承旨李永暉，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○吏曹口傳政事，以閔百祥爲知春秋，吳遂采爲同春秋。

○金相福達曰，卽者議政府錄事來言，左議政金尙魯，嚴敎之下，萬萬震懍，退伏闕外，恭竢鈇鉞之誅雲矣。係是大臣去就，敢達。令曰，知道。

○又達曰，卽者議政府錄事來言，右議政申晩，聖敎至嚴之下，不勝萬萬惶愪，退伏闕外，恭俟重誅雲。係是大臣去就，敢達。令曰，知道。

○又達曰，卽者議政府錄事來言，左議政金尙魯，右議政申晩，仍爲待命雲。係是大臣去就，敢達。令曰，知道。

○金光國啓曰，湖西査陳御史嚴璘，時無職名，令該曹卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果嚴璘。

○南泰著啓曰，明日雜科覆試，兩司無進參之員，除在外呈辭受由引避退待未署經外，大司諫洪宗海，執義李基德，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○具允鈺達曰，事變假注書安鼎大，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○以申益彬、趙德亮爲假注書，崔光璧爲事變假注書。

○傳於金相福曰，吏批，極爲駭然，入來後，欲爲水剌，牌去來，各別催促。

○有政。吏批，判書閔百祥進，參判尹東度進，參議洪樂性進，行都承旨金相福進。啓曰，朔州府使，今當差出，而未準朔禁軍將，竝擬，何如？傳曰，允。以鄭光忠爲大司憲，趙重晦爲禮曹參議，李衡萬爲洪州牧使，鄭夏彥爲原州牧使，李永命爲朔州府使，卞至健爲遂安郡守，尹東晳爲順安縣令，李庸輅爲甑山縣監，許礈爲龍仁縣令，鄭枋爲兵曹正郞，兼學錄金守成單付，行副護軍李殷春、尹泰淵，以上今加嘉善，陞資事承傳，以李如梓爲寧陵參奉。

○兵批，判書李益輔病，參判蔡濟恭入直進，參議韓光會病，參知柳謇病，左副承旨具允鈺進，副護軍李潤成，副司直趙聖逵、李吉輔、徐志修、黃仁儉，副司勇李德海，同知金聖彪，僉知柳爀竝單付，靑水萬戶安世志，三千權管張編，仍任事承傳。

○吏批啓曰，年九十婦人抄啓封爵事，載在法典矣。年九十婦人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，安州牧使李澤徵，遞付京職事，命下矣。本曹時無相當窠，依例送西之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰著，以禮曹言達曰，幼學李晉培妻兪氏，爲其同生娚彥謙無後，以其四寸娚彥徽之子天賚立後事，駕前上言，本曹回達，已蒙特許之典矣。卽者前郡守兪彥徽呈狀內，兪氏欺諱生家謂之許與，而以受者無人等語，誣罔上言，在父子定倫，何等重大，而全諱生家，暗地上言，欺罔天聽，誠極駭然，大違法意，亦關後弊。當初判付，所當直請還收，而旣出特旨，自下不敢擅便，徽裁，何如？令曰，勿施。

○金光國，以備邊司言達曰，全羅兵使金聖遇，以其身病，累呈辭狀，以閫任體重，調理察任之意，題送矣。今又呈狀，以爲病勢越添，轉側須人云，閫任遞易，雖甚重難，病狀旣如是沈重，則不可強令察任，許遞，何如？令曰，依。

○又以備邊司言達曰，國役所入大少木物，外監專當進排，而自本監論報本司，則本司酌量多少，計其條數，發關於江原監營，以爲貿斫流下之地，而近年以來，本道不量事勢，輒皆防塞，往復之際，每致愆期，種種生事，極爲未安，不可無變通之道，故一年應入木物數爻，通融磨練，成節目以入，達下後，自今年爲始，依節目擧行之意，分付本道。令曰，依。

○南泰著，以內醫院官員，以都提調提調意啓曰，院鍼醫吳德新有頉代，醫人李德海，術業頗精，以此人差下，令該曹付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○具允鈺，以兵曹言啓曰，領役部將，捧承傳之類，頃日政，以近瓜邊將，作闕塡差矣。靑水萬戶李宣旭，以母年八十改差後，今已陞資，三千權管李漢輔，移拜法聖僉使，靑水、三千兩鎭邊將，不可仍以作闕，竝依前例仍任，何如？傳曰，允。

○南泰著，以忠勳府言達曰，黃海道居幼學李德謙，忠淸道林川居幼學權壽頤，慶尙道慶州居忠義衛禹泰壽等上言，啓下本府之後，過限不爲現身，依法勿施，何如？令曰，依。

○李渙，以義禁府言達曰，藝文館奉敎鄭昌順，慶尙道知禮縣投畀，當日押送事，命下矣。投畀罪人鄭昌順，以傳敎內辭意，具罪目依例發遣府羅將，卽日押送配所之意，敢達。令曰，知道。

○金光國達曰，明日次對，兩司無進參之員，除在外引避退待未署經雜科進去外，大司憲鄭光忠，待開門牌招進參之地，何如？令曰，依。

○領議政李天輔箚子曰，伏以，臣昨伏聞大朝，有翰圈都堂會圈之命，臣固當擧行，而賤疾一味昏憒，虛縻職名，已月餘矣。每欲一番登筵，仰暴癃疾實狀，而僵仆床蓆，起動無路，瞻望天陛，末由致身，只自泯伏，恭竢處分而已。成命之下，終未得趨承，臣罪至此，尤合萬死，伏乞離明，亟遞臣職，仍令攸司重勘臣罪，以嚴邦憲焉。答曰，覽箚具悉卿懇。卿恙尙今未瘳，深用慮念，卿須安心勿辭，亦勿引咎，善攝焉。仍令曰，史官往諭。

○己卯四月十九日午時，上御明政殿。承旨入侍時，右承旨南泰著，假注書李一曾，編次官洪敍箕，記注官李勉進伏。上曰，左右相入來乎？南泰著曰，已入來而春秋館堂上不備，故未及擧行矣。上曰，吏堂則何以爲之？泰著曰，參判、參議已入來，而判書則金吾待命雲矣。上曰，領相亦使之入來乎？泰著曰，俄以春秋館事知委矣。傳曰，噫，今日紀綱，可謂寒心，幾番銓長，撕捱爲事，特敎之下，又敢胥命，其胥命之意焉在？其在國體，豈可一向從其意？吏曹判書李昌壽，安州牧使除授，其令今日內辭朝，時任牧使，遞付京職。〈出傳敎〉上曰，安州牧使誰也？泰著曰，李澤徵也。傳曰，右參贊閔百祥，吏曹判書除授，牌招同參政事。〈出傳敎〉上曰，春秋館堂上作闕乎？泰著曰，知春秋望單子，朝者入啓而未下矣。傳曰，朝鮮有君則翰林圈點若此乎？極爲駭然，講經後當殿坐於明政殿月臺，待於月廊，入侍圈點。君父親臨之時，領相豈不參乎？使春秋館傳之。〈卽日爻周〉傳曰，噫，翰薦爲翰圈，何等苦心，而其敢曰，吾君之已哀，擇其南北，操縱文武，放恣挾私。噫，未通淸文臣之子，奚勝於先正故相之後，方今將臣之子乎？不肯二點，專在一奉敎，若不嚴懲，用人之權在下而不在於君矣。不可昨日處分而止，當該一奉敎，知禮縣投畀，當日押送，使鄒魯鄕人咸知有君。〈出傳敎〉上曰，觀由之子，實有永枳於翰圈者，而予只言未通淸矣。傳曰，今日知春秋望單子，混置不奏，以致日晩，其涉可駭。當該中官，越俸三等，中官乏人，李夢良，給牒敍用。〈出傳敎〉泰著曰，司錄提調望單亦不下矣。上曰，將下之。傳曰，莫重殿坐，不爲設帳，其涉無據，當該司鑰汰去。〈出傳敎〉傳曰，川渠精鑿事，已下敎，其果擧行否，令京兆郞摘奸後來奏。〈出傳敎〉上曰，趙領敦寧爲吏判時，初牌出仕矣。仍傳曰，新除吏判少無撕捱之事，嚴飭之下，何循常例，若奏違牌，曰有國乎？政院知悉。〈出傳敎〉上曰，吏判則爲先承牌開政後，入參翰圈事，承旨出而分付。遂退出。

○己卯四月十九日午時，明政殿月臺殿坐，晝講入侍時，知經筵申晦，特進官韓師得，參贊官南泰著，侍讀官南綺老，檢討官李碩載，武臣申命相，假注書李一曾，編修官洪敍箕，記注官李勉進伏。上讀舊受音，自第十五章，止第十九章。南綺老進讀，自哀公問政，止所補也歟。上讀新受音一遍訖。上曰，此意好矣好矣。申晦曰，在下位二句爲衍文而讀之誤矣。上曰，然矣。南泰著曰，左右相皆胥命於金吾門外雲矣。晦曰，經筵事體至重，而未畢講之前，承旨遽奏他事，推考警責，何如？上曰，此則可奏之事也。綺老曰，此章文義，更無可達者，而夫子則有可爲之德，而不得其位，故九經之道，未嘗施於天下。殿下則旣有可爲之德，又得其位，九經之道，不可不加勉處也。上曰，所奏是矣。傳曰，俄者下敎，不過申飭，專由於中官不奏望單之致，大臣胥命過矣。勿待命卽爲入侍圈點事，遣史官傳諭。〈出傳敎〉又傳曰，命召仍令傳諭，史官傳授。〈出傳敎〉上曰，章下註，哀公所言寮人實固去者，雖不能行之，猶有可見者矣。若漢唐、諸君，則雖聞夫子之言，必如風過耳矣。實固之固字，其義，若何？綺老曰，固陋之固也。晦曰，是固滯之意也。綺老曰，篤行，如五行之土，於斯五者，無所不在矣。晦曰，旣言五者而又重言複言，聖人爲學者之意，於此可見矣。上曰，奇特哉。其終乃結之以果能此道雲者，誠一節深於一節也。綺老曰，夫子之言，復起於子曰以下矣。上曰，然乎？碩載曰，自來月上旬講，則冊子必改用紅圈矣。上曰，事涉苟且，《中庸》、《大學》御覽一件印入。〈出榻敎〉臨退時。上曰，夕講爲之，只入正時。〈出榻敎〉諸臣退出。

○己卯四月十九日申時，明政殿月臺殿坐，夕講入侍時，知事申晦，特進官韓師得，參贊官李永暉，侍讀官南綺老，檢討官李碩載，假注書李一曾，編修官洪敍箕，記注官李勉進伏。上曰，左右相入來乎？南泰著曰，俄者又納命召矣。傳曰，旣知中官之所爲，則於大臣無撕捱之端，而噫，白首之君，竟夕月臺殿坐，而若是撕捱，於道理、分義，何若此不已？在殿咫尺，予亦有所爲，勿待命，卽爲入侍事，遣史官更爲傳諭，命召，亦爲傳授。〈出啓批答〉上曰，初圈若善爲之，則豈至於此乎？擇其南北，何必如剖瓜乎？朝鮮，非臣下之朝鮮，乃君之朝鮮，則豈可如是乎？大臣亦非矣。此莫非一奉敎之罪也。若欲圈鄭履玉，則何不圈張廷星乎？上曰，吏判佳矣，向者趙領敦寧如此矣。綺老進讀，自誠明止言天道也。上亦讀自自誠明，止言天道也訖。綺老曰，上章則如言及其成功則一也。下章則乃聖人極工，而自平章百姓以至鳥獸魚鼈咸若之意也。上曰，《中庸》一篇，已覺其重，而今讀天道章，尤覺其重也。明字爲根本，而誠則工夫矣。綺老曰，然矣。上曰，聖人旣明而又用誠，何也？永暉曰，明明爲言，如《大學》極致也，自誠明則旣誠而明矣，自明誠則旣明而誠也。碩載曰，自誠明之明，如明德之明，自明誠之明，如明明之明也。此章，上番，亦以爲聖人極功，而此乃首位育之意也。上曰，然矣。今則無疑矣。綺老曰，《庸》、《學》言誠者多，而誠有大小，自誠明至誠則明，此以全體言也。知王之意誠之誠，以一端言，而乃自明誠之道也。上曰，勿論自誠自明，若能以誠之一字，徹上徹下，則豈不有效乎？以今番翰圈言之，若使其人講此章，則亦必善言其義，而當其時則不然，此乃私之一字爲間故也，若禽獸則必無此矣。晦曰，禽獸，亦有飮啄之欲矣。上曰，渴飮飢食則然矣，至於狗子、鷄子，自初生，已知虎狼鴟鳶之可畏，人之赤子則不然，此理不可知矣。綺老曰，有血氣之物，則皆有知覺故然矣。古有三魂之說，卽所謂靈意、覺意、知魂，而人則兼有之，禽獸則有其二，草木則有其一也。上曰，此言近理矣。螘子能知雨爲垤，而人巧所不能爲者，能爲之矣。晦曰，此亦不息之工也。上曰，諸葛往蜀時，鑿地道而行，此亦易乎？綺老曰，地道攻城之術，自古多矣。上曰，安興君之學書，豈不神通乎？頃日予試問以爲欲往北京乎？對曰，何敢望乎？以此書示，誠神通矣。予以爲雖往彼國，必無酬酢之辭，亦無所妨，而若乾隆召見則狼狽矣。上覽政望。上曰，鄭夏彥善治乎？晦曰，善治矣。上曰，李衡萬，其後爲外任乎？晦曰，爲金海府使矣。上曰，政事好矣。朔州爲邊地乎？晦曰，然矣。上曰，原州比邊地好乎？永暉曰，差勝矣。上曰，尹東晳爲順安縣令，亦不偶然矣。順安，至今有府院手植木矣。上曰，李庸輅，此毅中之孫也。毅中，則頗善柔矣。庸輅則甚精明矣。上曰，許礈今爲外任矣。頃日右相陳達而爲之矣。上曰，年七十進士調用事，今番雖已下下直必爲擧行事，注書出而分付，可也。上曰，編次人入來乎？永暉曰，留待矣。上曰，使之入來。綺老曰，《庸》、《學》印入事已下敎，而《近思錄》、《心經》，亦令印入，何如？上曰，好矣。仍傳曰，法講召對夜對冊一件，或令芸館卽進用於御覽件。〈出傳敎〉知事、特進官先退，右承旨南泰著遞入，編次人具允明、蔡濟恭、元仁孫進伏。上呼寫續編內編末章，又寫外編。上曰，編次人讀之而仍校正，可也。傳曰，吏判旣已胥命，與大提學知製敎，卽爲抄啓。〈出傳敎〉傳曰，再次勿待命下敎，卽書啓批答也，政院知悉擧行。〈出傳敎〉上曰，左右相及春秋館堂上入侍。〈出榻敎〉

○己卯四月十九日酉時，明政殿月臺殿坐，左右相、春秋館堂上入侍時，監事金尙魯、申晩，知春秋洪象漢、閔百祥，同春秋吳遂采，藝文提學黃景源，右承旨南泰著，假注書李一曾，編修官洪敍箕，記注官李勉進伏。金尙魯、申晩進曰，臣等無狀，致煩嚴敎，罪死無惜，揆以分義，不敢冒入，走伏金吾，恭竢嚴誅矣。聖度寬大，至有勿待命，卽爲入侍之敎，臣等固當𨃃蹶趨承，而所被嚴敎，固已萬萬惶蹙，故猶不敢冒入矣。再次聖敎縷縷，誨責諄諄，臣等誠感泣無地矣。玆敢冒萬死入來，而旣承此不忍聞之敎，則亦何敢遽然承當此翰圈乎？上曰，國無可亡之勢，而將自亡無他，以無紀綱也。此非謂卿等有咎也，故豐陵以爲翰薦，則必互代然後，可也，而予則以爲互代亦有弊，遂以翰薦爲翰圈，此予幾年苦心。使翰林若知此意，則今番之圈，豈如是乎？如是而能事君乎？朝鮮亡則已，不亡之前，豈可更通吏郞翰薦乎？永祛掌通，亦有意矣。今則昔之命於掌通者，皆爲持正通，如是而國爲國乎？今番使都堂會圈，亦予苦心，而若是遲滯，予不能不爲卿等慨然矣。及聞承宣所奏，始覺中官無狀之致，卿等安心，勿復引咎，可也。尙魯曰，臣等雖萬萬不似，今此翰圈，豈不知仰體聖意，以自苟且退托於其間乎？第以平日事君無狀，不能見孚於君父，致有此萬萬不忍聞之敎，臣等之罪，雖萬被誅戮，實所甘心矣。上曰，此則過矣。大抵知事雖作闕，足可備員，則行之，可也，而政院之稟旨差出，亦不緊矣。晩曰，其在立紀綱之道，臣等固當被罪，而至於今番下敎，則實非臣子所敢聞者，卽賜還受，是臣等區區之望也。上曰，今番下敎，異於本事，當還授矣。然一奉敎則非矣。初圈若善爲之，則豈有如此之弊乎？尙魯曰，臣等見鄭昌順，亦非有黨心者矣。上曰，渠若懷黨心，則尤何可用乎？嶺南之人，何必如剖瓜乎？兄弟同圈，亦何有嫌乎？晩曰，兄弟間取捨，似涉苟且矣。尙魯曰，翰圈雖如此，堤防則不可不嚴矣。權師彥，乃重經之孫，而得一點，此亦紀綱攸在也。上曰，權重經誰也？尙魯曰，是權大運之子也。大運已非好人，而至於其子重經，則屢出逆招，爲其孫者，不可與平人同看，而近來堤防漸壞，循例擬望假官，今又得一點，其在嚴堤防之道，不可不嚴飭矣。上曰，昨日予以爲愛蠅混入矣。今聞卿言，此則，柳敍五亦難免矣。尙魯曰，又有一人，似不可爲者矣。上曰，誰也？尙魯曰，鄭煥猷也。上曰，鄭汝稷之根本，予不知矣，無乃與趙東漸同乎？尙魯曰，非爲此也，當初則同矣，今則已破脫久矣。第武將之子，於此等處，似重難矣。上曰，此則不然，然則李一曾何以爲翰圈乎？晩曰，李一曾則景春之姪也。尙魯曰，聖意如此，則豈敢拔之乎？上曰，權大運之後，有仕於朝者乎？尙魯曰，無之。傳曰，俄者下敎旣諭，旣知中官之昏謬，當初下敎爻周，當該中官，不可越俸而止，令該府從重勘處。〈出傳敎〉傳曰，用人宜廣，堤防宜嚴，鄭履玉之一點，權師彥之一點，其涉無據，其在嚴堤防之道，不可罷職而止，當該翰林，施以罷職不敍之律，因此而大臣所奏，是矣。堂後擬望之人，一體罷職不敍。〈出傳敎〉傳曰，雖大官，旣非高蹈之士，則處義不可若此，以行步之艱跚，不能入侍，朔望陪祭，亦不進參，其勢固然，而練祥大祭，其皆不參，若樹紀綱，宜先大官，領敦寧趙載浩罷職。〈出傳敎〉上曰，假官望，亦欲點下矣，中官混下，故未及爲之矣，望單子，還爲入之。上曰，金普淳誰爲之乎？泰著曰，注書金載祿爲之矣。傳曰，以翰圈觀之，其習宜抑，堂後假官望，更爲點下，以此擧行。〈出傳敎〉上曰，翰圈已停當乎？尙魯曰，此是重事，故爲先招出其可合人然後，作圈矣。上曰，厥數幾何？尙魯曰，昨日則只十人矣。今番則爲二十五人矣。尙魯曰，本圈則用紅圈，而御前則用墨雲矣。上曰，必以墨圈爲嫌，必以朱紅爲之，可也。圈事訖，尙魯曰，圈事已訖，臣等退出矣。上曰，已訖乎？退出可也。諸堂亦退出。傳曰，旣行翰圈，在外人，令藝文館催促，其令卽爲上來，召試，上來後，政院稟旨擧行。〈出傳敎〉臨退時，上曰，同副承旨與編次人入侍。〈出榻敎〉遂退出。

○己卯四月十九日初更，上御咸安閣。編次人入侍時，編次人具允明、蔡濟恭、元仁孫，同副承旨金光國，假注書李一曾，編修官洪敍箕，記注官李勉進伏。上曰，翰圈已入之乎？光國曰，俄纔修整以入矣。上曰，注書出去標信仍留之意分付。上命允明讀續編序文後，上曰，鄭文柱在何處？光國曰，卽今司錄也。上曰，李級上來乎？光國曰，此則臣不知也。上曰，趙錫龍誰也？光國曰，錫愚之四寸也。上曰，然則趙錫龍等數人上來則可爲召試矣。仍呼寫續編跋文訖。編次人進讀臨退時，上謂具允明曰，卿今番往何處乎？允明曰，父母墳山在楊州，所生家墳山在長湍故往兩處矣。遂退出。

4月20日

行都承旨金相福〈病〉。左承旨李永暉〈式暇〉。右承旨南泰著〈坐〉。左副承旨具允鈺〈坐直〉。右副承旨李渙〈病〉。同副承旨金光國〈坐直〉。注書李祉承〈受由在外〉金載祿〈病〉。假注書申益彬〈仕〉趙德亮〈仕直〉。事變假注書崔光璧〈仕〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○初昏，雲氣遮蔽。一更四點，雲氣捲開之後，彗星見於張宿五度，距極一百九度，形體比再昨稍盛，色淡白，略有尾跡。至四更二點，西沈。

○夜一更，彗星見於張宿之上，色淡白，略有尾跡。二更，流星出淡雲間，入東方天際，狀如拳，尾長尺許，色赤。三更月出時，月色赤。五更，流星出淡雲間，入巽方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色白。

○南泰著達曰，明日常參取稟。令曰，停。

○具允鈺，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○令於大臣、備局堂上引接。

○具允鈺達曰，獻納李心源，引避退待，已至多日，尙未處置，司諫李德海，旣已入闕肅謝，不爲處置，直爲出去，事甚未安，推考卽爲牌招，以爲處置之地，何如？令曰，依。

○金光國啓曰，下番玉堂闕直，而修撰李瀰，以無故行公之人，不爲入直，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰著啓曰，假注書申益彬、趙德亮，事變假注書崔光璧，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言達曰，本院司書鄭枋入直矣。移拜兵曹正郞出去，下番將未免闕直，事甚未安，兼司書沈履之，說書朴取源，竝卽牌招，以爲推移入直，何如？令曰，依。

○金光國，以弘文館言啓曰，本館下番修撰李碩載，以其親病，陳書徑出，而修撰李瀰，不爲循例入直，自政院依定式，禁推傳旨，纔已捧入矣。下番闕直，事甚未安。副校理任㻐，卽爲牌招，姑降入直，何如？傳曰，允。

○以兼司書沈履之，說書朴取源，司諫李德海牌不進罷職令旨，令於金光國曰，竝推考徽旨捧入。

○金光國，以吏曹言啓曰，今此祔太廟時，蔭官之許多祭官及差備官，將無以推移分排，在前如此之時，有祭官、差備官兼差之例，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○吏曹判書閔百祥書曰，伏以，日月不居，孝昭殿禫期，倏焉又迫，大朝慨廓之痛，邸下追慕之懷，益復如新，臣不勝悲係之至。仍念不肖如臣，最居人下，天官長席，國之重任也，以臣擬此職，夫豈夢寐所到，而特除適下於兼銜承牌之際，促旨薦降於殿臺親臨之時，至有勿奏違牌之敎，臣於是，驚惶失守，不得不顚倒承命，冒赴政席，自顧多恧，人謂斯何，顧今世道日下，名器漸輕，而冢宰之職，其重則固自如也。其難則抑又甚焉，人才取捨之柄，治化汚隆之機，專係於銓衡之地，躁競成風而官爵有限，則以臣資望之輕淺，其何以鎭抑而恢公，虛僞相雜而人心難齊，則以臣規模之闊疎，亦何以彌綸而平情乎？然此猶屬銓官之例讓，抑臣別有所私心之兢蹙者，臣家與國休戚，爲世冒嫉，而猶能全保至今者，誠由於不涉要津，世守拙規，及於臣身，徒藉先蔭，冥升至此，內外踐歷，罔非踰涯，而至於世所稱淸貫權柄，非但臣之不自期，人亦不以此待之。竊庶冀旅進旅退，隨分散地，上以少報聖恩，下以不墜先業，耿耿此心，可質神明，今忽投足於睢盱之地，委身於恩怨之場，恬然無懼，迷不知返，則畢竟一身之顚倒狼狽，固勿論，亦豈不有傷於我聖上終始憫覆之厚德也哉？誤恩不可久辱，乍出非爲仍據，玆敢披瀝肝血，疾聲哀籲於貳極之天，伏乞睿慈，念職任之不稱，軫情私之至懇，亟降明旨，卽賜鐫遞，以重公器，以安微分，不勝萬幸。答曰，覽書具悉。日月流邁，孝昭殿祥事奄過，禫月又迫，一倍罔極。卿勿過辭，從速行公。

○修撰李碩載書曰，伏以，臣於直中，得接家信，臣之老母宿病，挾感添劇，食飮全廢，氣息昏綴，諸般症形，俱係危重，而臣旣在直，省護無人，情私所迫，他不暇顧，敢陳短章，徑出禁門，伏乞睿慈，亟令削臣職名，勘臣罪戾，以便救護，以肅頹綱，不勝幸甚。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，救護母病焉。

○己卯四月二十日辰時，王世子座gg坐g德成閤。大臣、備局堂上引接入對時，左議政金尙魯，兵曹判書李益輔，護軍具善復，副校理南綺老，左副承旨具允鈺，假注書申益彬，事變假注書崔光璧，編修官柳觀鉉，記注官李勉，進伏訖。左議政金尙魯曰，今日有未寧之候雲，聞甚驚慮矣。令曰，自昨日午後，腹痛甚緊矣，今始少差矣。尙魯曰，昨日大朝，明政月臺終日殿座，達夜酬應，未審，聖候何如？令曰，一樣矣。尙魯曰，此前北兵使孫鎭民狀達也。以爲富寧、茂山嶺，山火延及十五里，長麓幾盡燒燼，莫重嶺阨之失火，極爲驚駭，當該次知監色等，嚴囚該邑，以待勘處，而府使金霔，到任雖屬耳，不善檢飭，致此失火，不可無譴責，請令廟堂稟處，而本道監司徐命臣狀達，則以地方官，雖有不善檢飭之失，處在四十里外，不能指揮撲滅，其勢固然，論罪一款，似有容恕之道爲辭矣。嶺阨失火，無論多少，事極驚駭，當該監色以下，令帥臣從重棍治，以懲日後。此火之出於故放與偶失，固難的知，放火人，使之嚴加譏捕，至於地方官論罪一款，常時不善飭，責有所在，而蒞任不久，容有可恕，道臣狀語亦如此，當該地方官，從重推考，何如？令曰，依爲之。尙魯曰，今此次對，備堂僅得備員，事體誠甚未安，公故實病外，懸病諸堂，竝從重推考，以示警責，何如？令曰，依爲之。左副承旨具允鈺曰，修撰李碩載，以其親病，陳書徑出，原書纔已捧入，所當直捧禁推徽旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉尙魯曰，臣等無他所奏矣。諸臣以次退出。

4月21日

行都承旨金相福〈坐〉。左承旨李永暉〈式暇〉。右承旨南泰著〈坐〉。左副承旨具允鈺〈坐〉。右副承旨李渙〈坐直〉。同副承旨金光國〈坐直〉。注書一員未差金載祿〈病〉。假注書趙德亮〈仕直〉一員未差。事變bb假b注書卜台鎭〈仕〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○初昏，彗星見於張宿四度，距極一百九度，星體如右角星，色淡白，尾長一尺許。至四更，雲氣掩翳，更不得看候。

○初昏，彗星見於張宿之上，色淡白，尾長一尺許。三更五點，月出時，月色赤。

○李渙達曰，明日常參取稟。令曰，停。

○金光國，以侍講院言達曰，本院下番，連日闕直，事甚未安，說書朴取源，旣有隻推之令，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○傳於南泰著曰，編次人使之盡爲入來。編次人具允明、蔡濟恭、元仁孫，依下敎來待矣。傳於南泰著曰，詣閤。

○假注書申益彬有頉代，以李命龍爲假注書，事變假注書崔光璧有頉代，以卜台鎭爲假注書。

○金光國啓bb曰b，事變假注書卜台鎭，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李渙達曰，獻納李心源，引避退待，已至累日，尙未處置，事甚未安，除在外外雜科進去外，司諫李德海，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？令曰，依。

○以司諫李德海牌不進罷職令旨，令於李渙曰，推考徽旨捧入。

○金光國，以戶曹言達曰，依令旨，判府事李𪻶相職時，正月朔祿俸，令倉官更爲輸送於本家，則以爲特令如是屢下，而不得祗受，不勝惶悚雲，又不領受，何以爲之？敢稟。令曰，令倉官更爲輸送。

○李渙，以義禁府言達曰，平安監司狀達，據刑曹粘目內，甑山前縣令李得福，移本府處之事，達下矣。李得福，今方待令，卽爲拿囚之意，敢達。令曰，知道。

○己卯四月二十一日午時，上御涵仁亭。編次人入侍時，編次人具允明、蔡濟恭、元仁孫，右副承旨李渙，假注書申益彬，記注官徐秉德、李勉，進伏訖。上進讀《自省編序文》，良久乃已。更作一編，使具允明進讀。讀畢，假注書益彬改差代望，入啓受點後，上曰，注書旣以許遞點下，注書入侍事，下敎。諸臣以次少退。

○己卯四月二十一日申時，上御涵安閤。編次人少退入侍時，編次人具允明、蔡濟恭、元仁孫，右副承旨李渙，假注書趙德亮，記注官徐秉德、李勉，以次進伏訖。上以周陶穀之事，再三嗟歎曰，今世科綱懈弛，入場時多率隨從者，皆京儒也。趙領敦寧嘗請設軍幕於科場，予亦欲觀其光而未果耳。蔡濟恭曰，若如此則其效不少矣。元仁孫曰，此法可用於翰試廷增等科，而不宜用於明經科也。上曰，然明經之科，則製述之人常輕蔑，而予聞代寫代作，而未聞代講者也。具允明曰，誠無蔑視之道矣。明經之科，中古明相，多爲之矣。蔡濟恭曰，雖然，而只口讀，未知文理矣。仍製述，躁競成風，求者與之，不求者不與之句，上不欲直寫曰，此句寔出於世習，而近於野俗矣。蔡濟恭曰，聖意每在渾厚，其義故常有此等敎意矣。仍製呼寫一句，而暫忘之曰，五十三之製文，精神不衰，學力稍強矣。今則精神乍存乍亡，聰明乍晴乍暗，衰耗可知也。仍製四篇而罷。元仁孫曰，臣父方在病中，聞編次方設於明政殿。感慨曰，身病日深，氣力日耗，未歸故山之前，雖匐匍扶曳，必得詣闕，一侍我聖上，則死無限矣。蔡濟恭曰，其忠誠亦可尙矣。上曰，老臣誠意如此，聞可感惻，予在此堂，則其入路便近，或可入來耶？具允明曰，入路便近可入矣。上曰，雖非大臣而致仕奉朝賀，則予豈無助力耶？衰年以致仕奉朝賀字，更入於座錄，不亦好乎？再明日入侍事，下敎。元仁孫曰，臣當歸侍聖敎，若聞此敎，則必感泣矣。上命承旨曰，今番堂後望，其以外方人先擬。仍敎曰，趙德亮今日入侍後，必欲遞歸，其代亦以外方人差之，可也。

4月22日

行都承旨金相福〈病〉。左承旨李永暉〈坐直〉。右承旨南泰著〈坐〉。左副承旨具允鈺〈坐〉。右副承旨李渙〈坐〉。同副承旨金光國〈坐直〉。注書一員未差金載祿〈病〉。假注書吳德一〈仕直〉一員未落點。事變假注書未落點。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○酉時，日有右珥。初昏，彗星見於張宿四度，距極一百八度，而乍有游氣，形色與尾跡，比昨稍微。三更以後，游氣尤爲掩翳，更不得看候。初昏，彗星見於張宿之上，色淡白。夜五更，月暈廻木星。

○南泰著達曰，明日常參取稟。令曰，停。

○李渙達曰，獻納李心源，引避退待，已至累日，尙未處置，事甚未安。除在外雜科進去外，司諫李德海，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？令曰，依。

○以司諫李德海牌不進罷職令旨，令於金光國曰，推考徽旨捧入。

○以說書朴取源牌不進罷職令旨，令於南泰著曰，推考徽旨捧入。

○南泰著，以侍講院言達曰，本院下番，連日闕直，事甚未安。說書朴取源，旣有隻推之命，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○李命龍在外，代以朴民瞻爲假注書，朴民瞻在外，代以李衡弼爲假注書，趙德亮有頉代，以吳德一爲假注書，吳德一有頉代，以金文澤爲假注書。

○金光國，以兵曹言達曰，忠翊衛將金聖彪，身係軍門，勢難兩處供直，呈狀乞遞，不可強令察任。新除授慶尙監營中軍趙純臣，所傷水土之病，近甚危篤，時月之內，萬無自力登途之望，呈狀乞遞，有難強令赴任，竝今姑改差，何如？令曰，依。

○金光國，以兵曹言啓曰，在前祔太廟習儀時，侍衛諸將服色，用純吉服矣。今亦依此例擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，近來新榜武科出身等赴防，以西北道凶歉，除雜頉一倂納米矣。兩道年事，旣未登稔，則許多出身，不可循例分防，以貽主客俱困之弊。今番式年武科出身等，使之依近例，除赴防納米，而石數，定以四石，自本曹收捧軍需補用，其中西北人，則亦依前例，各自本道收米，軍餉會錄之意，分付，何如？傳曰，允。

○禮曹參判任𪼛書曰，伏以，日月不居，徽寧殿再朞倏過，孝昭殿祥事已畢，禫月奄迫，伏惟我大朝慨廓之痛，我邸下追慕之情，當復如何？區區伏不勝悲慮之至。仍伏念臣四載峽邑，一味玩愒，莫效芻牧之責，徒貽屍素之誚，顧無以上副聖簡，下慰民情，則中心慙訟，若負大何gg荷g，迺者千萬夢想之外，忽伏承大朝寵擢之命，除旨遠降，邑里驚聳，臣誠惝怳震駭，五內卒惑，不省措躬之所也。夫亞卿，命德之器，而春官掌禮之地也。在朝家綜核之政，惟宜另選才望，允葉物情，而如臣者，疎迂譾劣，百不中用，乃聖上斷自宸衷，擧而畀之，不少留難，不審聖鑑，何所取而辱誤恩至此也？噫，臣之父子兄弟，遭遇明時，歷敭淸顯，眷知特達，前後鄭重之恩敎，銘在心腑，況此記識於軒陛逖違之餘，甄拔於簿書奔走之際，超越班序，異數曠絶，瞻望雲霄，淚血交逬，頂踵毛髮，非臣已gg己g有，則𨃃蹶趨命，分義之所當然，而冒受有戒，不衷爲災，則私心惶懼，若無所容，而公議嗤點，吁亦可畏，反復循省，實無堪承之望，猥從縣道，略暴危悃，伏乞離明，特賜諒察，仰稟大朝，將臣新授職秩，亟令收還，以重名器，以安微分，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。日月流邁，徽寧殿再朞倏過，孝昭殿祥事奄過，禫月又迫，哀慕之痛，一倍罔極。卿其勿辭，從速上來察職。

○京畿監司金致仁書曰，伏以，居諸流邁，孝昭殿終祥奄過，禫期又迫。伏惟聖上慨廓之痛，邸下愴慕之懷，益復罔極，臣不勝悲係之至。仍伏念臣本空疎譾劣，不足備數於淸朝任使之末，而惟我大朝殿下，不以臣不肖，過加拂拭，畀之以藩宣之寄，恩至渥也，榮亦極矣。區區圖報之念，何嘗食息暫忘，而只緣任重才短，觸事憒憒，受命三朔，訖無一政一事，少可以裨補治化，每一循省，惶汗浹背，不能者止，古人攸戒，則固宜早自解免，毋陷罪戾，而抑臣有萬萬懇迫之情。臣父今年七十有八矣。藉令無他疾病，善加調養，篤老之氣，如日下山，有不可恃，而自經前夏風症，今幾周歲，懍懍僅延，手足之癱瘓，言語之蹇澁，愈往愈甚，氣血益竭，心火益熾，膈脹中滿，最爲切悶，方其劇也，𤵛喘躁鬱，莫能名狀，坐臥俱難，辛苦萬般，其他種種症形，雖不敢猥煩縷陳，而大抵一身之內，無處不病，一日之間，無時少安，則眞元之日以銷鑠，漸就危綴，從可知也。雖使臣躬執藥餌，專意救護，尙恐有難言之悔，今乃縻以藩職，處於城外，獄訟之所繁氄，簿牒之所悉積gg委積g，往來省視，亦或不能以時，又況門鑰一下，便成隔絶，一宵挨過，心肝欲焦，聞臣情理者，孰不爲臣而愍之乎？噫，人之所以有爲者，卽一方寸，而今臣則方寸之亂久矣。目下時急之事，雖不得不黽勉應酬，至於闕gg關g係民邑，稍可施措者，則初不着手，一例拋置，上以孤悉寄gg委寄g之聖意，下以負願忠之素志，撫身自悼，氷炭交中。臣若徒懷煩瀆之懼，不早陳暴，仰請處分，使一道數十州民事，緣臣而受病，則其爲罪有不勝誅，玆敢略控哀懇，疾聲呼籲。伏惟聖朝，以孝爲治，如臣情事，宜在矜諒，儻蒙離明，深加愍憐，亟賜遞改，俾微臣得伸其至情，重務不至於瘝曠，則公私曷勝萬幸？答曰，覽書具悉。日月易邁，孝昭殿祥事倏過，禫月又迫，一倍罔極。卿其勿辭察職。

4月23日

行都承旨金相福〈坐〉。左承旨李永暉〈坐〉。右承旨南泰著〈坐直〉。左副承旨具允鈺〈坐〉。右副承旨李渙〈坐〉。同副承旨金光國〈坐直〉。注書一員未差注書金載祿〈病〉。假注書申光翰〈仕〉李益爕〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○卯時，日有左珥。癸酉自初昏至五更，密雲，彗星所在，不得看候。

○具允鈺，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼、禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李渙達曰，獻納李心源，引避退待，已至累日，尙未處置，事甚未安。除在外雜科進去外，司諫李德海，牌招處置，何如？令曰，依。

○以司諫李德海牌不進罷職令旨，令於金光國曰，推考徽旨捧入。

○傳於具允鈺曰，奉朝賀入侍，編次人同爲入侍。

○傳於具允鈺曰，奉朝賀、編次人詣閤。

○南泰著啓曰，禮曹判書洪象漢，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○具允鈺啓曰，禮曹判書洪象漢，司譯院提調申晦，依下敎來待矣。傳曰，詣閤。

○南泰著，以侍講院言達曰，本院下番，連日闕直，事甚未安。說書朴取源，旣有隻推之令，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○以說書朴取源牌不進罷職令旨，令於南泰著曰，推考徽旨捧入。

○金文鐸在外，代申光翰爲假注書，李衡弼在外，代李益爕爲假注書，卜台鎭有頉代，金尙權爲事變假注書。

○具允鈺，以都摠府言達曰，副摠管尹九淵，以禁衛中軍軍兵等，中日試放事，南別營晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。

○具允鈺，以扈衛廳別將，以二廳大將言啓曰，三廳大將領敦寧府事趙載浩，有罷職之命矣。其所帶軍官，當有區處之道，何以爲之？敢稟。傳曰，二廳大將兼察。

○奉朝賀元景夏箚曰，伏以，臣狗馬賤疾，三年沈頓，朝夕將塡丘壑矣。狐死首丘，昔人攸悲，歸死故山，是臣宿願，而竊自悲委身床簀，登筵告訣，永無其路，瞻望宸極，徒切夢想，今幸入侍有命，獲覲耿光，更有何恨？神昏氣喘，咫尺前席，無以罄耿耿愚悃，袖進短箚，敢效將死之鳴，惟殿下垂察焉。臣伏聞聖上講讀《大學》，先聖以誠意、正心，爲修齊、治平之本，朱子易簀前四日，改誠意章句，夫一箇誠字，聖賢喫緊頭腦，其所改者，必自慊三字。朱子釋慊字曰，快也，足也。又曰，快足於己，不可苟且以徇外而爲人也。伏乞留神潛玩焉。誠意、正心，如鳥兩翼，不宜廢一，心有四者之用，而或不得其正，則欲動情勝，無以涵養本源，尤宜猛省也。絜矩一章，聖王治平大道，皇明閣臣葉向高，告神宗曰，《大學》一書，其論治國平天下，惟用人理財兩端，自古至今，未有不用人不理財，可以爲天下國家者。臣今以向高之言，爲殿下誦焉。昔太祖高皇帝，論政事得失曰，步急則躓，弦急則絶，民急則亂，居上之道，正當用寬，寬而有制，不以廢弛爲寬，簡而有制，不以慢易爲簡，易之適中則無弊矣。高皇帝，斯敎萬世治法綱領，臣拜手稽首，仰告吾王焉。先正臣金尙憲，臨死遺疏曰，登進善類，以出治道，克修實德，以恢大業，丕基我東方億萬年無疆之休，則臣雖在九原，庶無遺恨。愚臣忱誠，三復先正之言，申之以天保之詩曰，如月之恆，如日之升，如松柏之茂，臣敢頌此祈祝，聖壽無疆焉。殘喘垂盡，今將歸山，再覩天顔，此生已矣。臣不勝銜恩戀闕，涕泣眷顧之至。取進止。答曰，省卿之箚，想卿之志。予深感嘆，豈曰衰耗而負卿此心乎？其意益加自勉焉。仍傳曰，此箚，謄於日記後，入之。

○四月二十三日辰時，上御恭默閤。奉朝賀、編次人，同爲入侍時，奉朝賀元景夏，編次人具允明，兵曹參判蔡濟恭，戶曹參議元仁孫，左副承旨具允鈺，假注書吳德一，記注官徐秉德、李勉，進伏訖。上曰，頃年述原編時，予讀序文而卿入侍矣。今於《續編》末，書自讀自勉，卿今日又入侍，予當讀序文矣。仍讀序文訖。上命編次人具允明繼讀編章。允明讀七章。又命元仁孫，讀懲貪條。景夏曰，齊威封卽墨烹阿則快矣，而不過五六世，田廣烹酈食其矣。上曰，然矣。仁孫讀訖。景夏起伏曰，臣再昨，因賤息來傳，伏聞聖上製此條，不勝欽歎矣。臣於此條，有區區所懷，敢達矣，不但臣身受國厚恩，臣之十數代，世受國恩，卽喬木世臣，臣有所懷而不陳，則誰爲殿下陳之？贓吏自有其律，而日昨贓吏處分時，張軍容回示，國家無事之時，軍容不可輕設，而回示乃軍律，軍律不可施於贓吏矣。人君作事，當謹於始必然，謹始後，方可無弊矣。上曰，極是矣，極是矣。漢武，以爲久不見汲黯，予知卿之必有此言，而不示此條，則是自欺予心，故予示此條，而引發卿言矣。景夏曰，頃年虎頭閣親臨過矣，洪景海等是非，非臣所知，此不過渠輩言語有無之爭，不可推以上之者，且雖是歷臨，張羅卒以治鞫之法，問經幄之臣，其時無一人爭之，終成殿下之過擧矣。上曰，是矣，是矣。此後，當銘心，不復爲此等事矣。又命仁孫讀擇試官條訖，上曰，昨年故領府事及兪領相，皆請面試，而予則以爲難矣。景夏曰，此章有樹紀綱正士習擇試官之敎，而樹紀綱正士習，亦不如擇試官矣。故重臣金鎭圭掌試，得五文衡，勿論別試、庭試，皆不如擇試官矣。上曰，《續編》比原編，何如？景夏曰，惶恐不敢達矣。上曰，精神之回，比原編，何如？景夏曰，精神運用，臣未知有異矣。上曰，具允明亦以爲不減矣。景夏曰，日月迅邁，孝昭殿禫祀，只隔五六日，哀慕孝思，益復如新，臣民怨隕，曷有其極？上曰，卿曾於五六日內，來見予矣。景夏曰，頃年入侍於聖上哀慕罔極之中，今已三歲，而一堂君臣，從容酬酢，則今已四五歲矣。上曰，予業欲召見卿，而因循未果，今以編次事召見，予甚恧矣。語雲見人而知予，《自省編》雲有伯季，而予兄癸酉生，予弟戊寅生，卿與亡弟同甲，而予嘗言卿稱老，今見卿衰如此，尤覺予之衰矣。景夏曰，臣於頃年，以八味元進御仰陳矣。臣今有仰陳者，瓊玉膏進御，臣所望也。上曰，卿今又勸瓊玉膏，而湯劑尙難，況瓊玉膏乎？景夏曰，賤疾沈痼，腰以下凋枯，死期將迫矣。未死之前，歸伏父母丘墓之側，以待盡矣。昔宋純嘗言休致，則其一家人譏之曰，吾見宰相出西小門，未見出南大門矣。純甚病其言，及致仕歸鄕，同朝諸人，餞別於南大門外，其一家人，亦往餞席。純曰，吾今日生出南大門，至今傳爲美談。臣未歸故山，終死於京邸，出於水口門，則不但爲宋純罪人，將爲宋純一家人罪人矣。臣嘗參兩殿大小祥祭班禫祀，臣亦當扶舁入參，祔廟大禮時，祗送神輦於路左矣。賀班則臣當觀病入參，而無以成拜跪之禮，其入參有不敢必期矣。上曰，頃年許卿休致，以成卿美，今欲許之，終成卿美，而古人云，親老不遠遊，不必遠歸故山，江郊亦是石竇外，出去江郊，有事則予當召卿入來，可也。卿與靈城爲何？景夏曰，姨從也。上曰，卿與靈城，予欲用之而皆與世不合，未盡用而靈城已作故，卿亦休致，負予初心，予甚恧矣。景夏曰，臣病狀不可復起爲人，則必歸死故山矣。臣非欲卽歸，雖出江郊，終當歸死故山矣。不但臣身荷國恩罔極，臣之處地，乃喬木世臣，世臣不爲效忠國家，則國豈有臣乎？文天祥致仕，國有變亂，覲王入來，臣雖休致，豈敢忘國乎？第臣不至篤老，而奇疾沈痼，氣血盡爲凋耗，雖欲爲國事，無可奈何矣。上曰，卿則以爲氣凋，而予則竝與心灰冷矣，以此心何能爲乎？景夏曰，皇明韓爌，名相而年老之後，病篤在家，賊徒，以爌病臥之床，置於賊陣中，死而失其屍體矣。上笑曰，卿熟於明史，故引用怪事矣。景夏曰，完平府院君李元翼，年老之後，嘗曰吾恐爲鄭仁弘，年老氣衰之後，誠有此懼矣。臣私情敢達。賤息來傳聖敎曰，原編旣書名，《續編》亦當以致仕奉朝賀書名貴矣，臣聞而感注矣。鄭陟，以知中樞奉朝賀，入《五禮儀》纂修諸臣中矣。臣以奉朝賀，參於栳gg考g校諸臣，實爲不世榮寵，而私心悚懍矣。上曰，鄭陟事然耶？景夏曰，在《五禮儀》序文中矣。頃年《昭鑑》纂修時，臣自請與臣子同參纂修之役，臣嘗憤痛於義理之晦塞，而揄揚三聖至仁盛德，是臣苦心，故臣果自請，其心誠可悲矣。今此御製考校，乃不世榮寵，而臣之父子，同爲書名於編末，不但有盛滿之懼，有福過災生之憂矣。上曰，卿則當使勿書矣。景夏曰，臣又有所達矣。臣今休退，兩子立朝，豈不榮幸，而私心實憫憂矣。元仁孫，粗有文學識慮，昏淺不可以倚任，元義孫，魯莽不文，再昨年都監時，李宗伯以堂上差監造官，義孫，頗有常智，且有略干筋力，可堪都監之役，故臣不挽止，而至於科擧，渠不曾着實見之，臣亦使止之，而其時庭試，與他科有異，渠以都監之員，欲只見其科，故臣亦許之，意外得參矣。上笑曰，不文則何以登科？景夏曰，摘合同接之文而僥倖參科矣。上曰，然則爲面試乎？景夏曰，如有面試，則義孫當爲面試矣。以臣子之故，至登堂錄，堂錄豈當於渠乎？上笑曰，直矣，過矣。予則任吏未久，知子莫如父，然則何以用之乎？景夏曰，臣惶恐不敢達矣。臣昨年吐血以後，精神昏霿，雖有所懷，不能盡達，敢以袖箚仰陳矣。上命承旨讀之，讀訖。上曰，略而盡好矣，當不忘矣。命承旨書批答訖。又命上紙筆。上曰，昔故相盧守愼，進夙興夜寐箴，其時穆廟賜手書矣。仍書下批答及手書，使承旨傳之。景夏起伏受之。上曰，當此入於御製編次矣。考校時，予又當召卿矣。景夏曰，臣病狀沈頓，如有一分可強，敢不入侍而似難必矣。上曰，其當聞之，觀病勢入來，可也。上曰，予有一事下詢者，方欲問於大臣，而今番祔廟還宮時，前後鼓吹，已以陳而不作，載於《喪禮補編》，陳賀時，庭中則所重在焉。當作樂，而臺上出還宮時，則心有不忍，初欲陳而不作矣。更思之，今番祔禮，皆遵丙寅。丙寅如或作樂，則似難陳而不作，卿意，如何？景夏曰，喪禮從先祖乃《周禮》，似宜一遵丙寅前例矣。上曰，卿意與予意同矣。上命蔡濟恭讀外編編題及內編末章。景夏曰，無仰達者矣。仍退出，四拜於階下。上曰，予欲除謝恩，而欲觀其拜禮不爲矣。又敎曰，元仁孫下階視之也。上謂承旨曰，使之四拜於予所視處，可也。承旨曰，已爲四拜矣。上曰，其喘氣，似勝於兪領相矣。上曰，編次人及承旨，少退可也。諸臣仍退出時。傳曰，禮判入侍事，下敎。以此退出。禮曹判書追後入侍時，禮曹判書洪象漢進伏訖，象漢曰，前頭徽寧殿祭時，殿下服色，以袞龍袍磨鍊，載於《補編》矣。王世子服色，亦何以爲之乎？敢稟。上曰，亦以袞龍袍磨鍊，可也。〈出擧條〉仍命編次人讀《續編》逐段釐正。具允明、元仁孫，略有所奏改處。傳曰，禮判、司譯提調，率今番會試入格人，來待事，分付。〈出榻敎〉以此gg次g退出。

○四月二十三日申時，上御涵仁亭。禮判、司譯提調，率今番會試入格人入侍時，禮曹判書洪象漢，司譯提調申晦，左副承旨具允鈺，假注書吳德一，記注官徐秉德、李勉，進伏訖。上命譯科參榜人，盡爲入侍後，次次讀章，或讀《老乞大》，或讀《論語》，或使之偶語，旣訖然後，仍爲退出。

4月24日

行都承旨李之億〈未肅拜〉。左承旨李永暉〈病〉。右承旨南泰著〈坐〉。左副承旨具允鈺〈坐直〉。右副承旨李渙〈坐直〉。同副承旨金光國〈式暇〉。注書金載祿〈病〉一員未差。假注書申光翰〈仕〉李益爕〈仕直〉。事變假注書姜翰〈仕〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○自初昏至三更，密雲灑雨。四更以後，雲氣散漫蔽遮，彗星所在，不得看候。夜五更，坤方有氣如火光。

○藥房都提調臣申晩，提調臣洪啓禧，副提調臣金相福啓曰，伏未審日間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌諸節，亦何如？煎入湯劑，已盡於昨日，臣等卽與諸御醫，趁早入侍，詳察聖候，議定繼進當否爲宜，臣等不勝區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣，湯劑五貼煎入，下敎日入侍，宜矣。

○南泰著啓曰，今此祔太廟時，神輦侍衛承旨二員，自今二十五日初度習儀，當爲進參，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，都承旨、右承旨進去。

○又啓曰，今此祔太廟時，王世子陪從，自今二十五日初度習儀，承旨一員，當爲進參，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，置之。

○具允鈺達曰，今日次對爲之事，命下矣。兩司當爲進參，而諫院因處置，纔已出牌矣。憲府除在外未署經雜科進去外，大司憲鄭光忠，卽爲牌招，以爲入侍之地，何如？令曰，依。

○李渙達曰，獻納李心源，引避退待，已至多日，尙未處置，事甚未安，除在外雜科進去外，司諫李德海，卽爲牌招處置，何如？令曰，依。

○南泰著啓曰，今此祔太廟習儀時，以神輦侍衛，大駕侍衛，東宮陪從注書各一員分進，一員當守廳，而無以推移備員，假注書一員，加出之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於具允鈺曰，備局日次爲之。

○具允鈺啓曰，大臣、備局堂上來待矣。傳曰，詣閤。

○南泰著，以祔太廟都監提調言達曰，今此祔廟初度習儀，定於明日，而節目繁多，恐有失儀之慮，依前例班次圖以入，仰備睿覽之意，敢達。令曰，知道。

○以司諫李德海，說書朴取源牌不進罷職令旨，令於李渙曰，竝推考徽旨捧入。

○南泰著，以侍講院言達曰，本院闕直，事甚未安，說書朴取源，旣有隻推之令，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。以說書朴取源牌不進罷職令旨，令於南泰著曰，推考徽旨捧入。

○南泰著達曰，上番兼春秋徐秉德，身病猝重，勢難察任，今姑減下，何如？令曰，依。

○又達曰，因本院達辭，上番兼春秋徐秉德減下事，依下矣。其代令該曹卽爲口傳差出，何如？令曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋單李廷烈。

○李益爕有頉代，以申宅和爲假注書，申光翰有頉代，以李光培爲假注書，金尙權在外代，以姜翰爲事變假注書。

○具允鈺啓曰，事變假注書姜翰，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今此祔太廟初度習儀時，神輦侍衛及大殿、王世子侍衛、陪衛，不可不備員，而本曹堂上四員內，判書李益輔，以都監堂上進去，一員入直，只有二員，神輦侍衛及侍衛陪衛，他無推移之路，假參知一員差出，以爲初度、再度、三度祔太廟時，仍令侍衛進參之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，兵曹假參知單魚有成。

○傳於李渙曰，承旨前望單子入之。

○前望單子入之，以李之億爲都承旨。

○李渙，以吏曹言啓曰，今此祔太廟親祭時，大祝以下諸執事，當以侍從塡差矣。前銜中時無職名人員，令該曹卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書閔百祥進，參判尹東度牌不進，參議洪樂性進，右副承旨李渙進。吏批啓曰，晉州牧使，今當差出，而本州以營下列邑，物衆地大，素稱難治，不可不另加擇差，他道已準朔有聲績守令，竝擬何如？傳曰，允。又啓曰，京畿監司，今當差出，而擬望之人乏少，承旨竝擬何如？傳曰，允。以李明渙爲校理，領府事兪拓基爲宗廟都提調，判中樞府事李𪻶爲內局都提調，領議政李天輔爲司譯院都提調，趙雲逵爲氷庫提調，吳彥儒爲典設提調，尹東度爲典牲提調，金致仁爲司圃提調，尹光國、鄭述祚爲吏曹正郞，金持默gg金時默g爲戶曹正郞，崔台衡爲宗廟令，申景祚爲永禧殿令，李亨道爲軍器主簿，尹晧爲司宰奉事，金相福爲京畿監司，李錫禧爲晉州牧使，李仁培爲司書，李殷春爲完恩君。

○兵批，判書李益輔進，參判蔡濟恭病，參議韓光會病，參知柳謇入直進，右副承旨李渙進。兵批啓曰，全羅兵使，今當差出，而擬望之人乏少，本道水使、守令及他道水使，竝擬，何如？傳曰，允。李渙，以兵批言啓曰，前安州牧使李澤徵，遞付京職事命下，而本曹亦無相當窠，依例付軍職之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，新除授玉江萬戶李廷鉉，承重祖母，今年九十歲，法不當遠離赴任，呈狀乞遞。邊將之親年七十五歲以上者，許遞其任，已有定式，依例改差，何如？傳曰，允。以李潤德爲全羅兵使，李景說爲黃海兵使，南益祥爲內禁將，韓光國爲五衛將，梁廷楫爲訓鍊判官，李漢豐爲都摠經歷，許愈爲都摠經歷，安聖履、閔致騫爲景福將，沈錡爲慶尙監營中軍，方處和爲忠翊將，尹命喆爲忠壯將，李萬和爲同知，同知單李明著，僉知單朴尙忠，副司果金光玉、李熙燾、吳鼎國、崔璿、趙時萬，副護軍金聖遇，副司直金致仁、宋瑩中，副司果李澤徵、尹勉憲。

○大司憲鄭光忠書曰，伏以，日月不居，孝昭殿祥事已畢，禫月奄迫，我大朝慨廓之慟，邸下追慕之思，當復如何，區區下情，不任悲係之至。臣於昨冬，忝叨是職，揣量才分，豈有一分承膺之望，而適値大朝親臨慮囚之日，怵分畏義，他不暇顧，黽勉冒出矣。及夫前席爭難之際，因一罪囚之不爲擧論，至有儒臣之駁遞，其嫌難可否之狀，雖因筵臣之陳達，至蒙聖鑑之俯燭，而然其不能擧職之狀，推此可知。至今推思，愧懼交中，忽於意慮之外，復有此除命，臣誠惝怳罔措，實不知置身之所。噫，公議之來，臣固自頌，僨敗之地，理難復冒，人器之不稱，姑舍勿論，情跡之危蹙，如右所陳，臺端一步，卽臣自劃之地。今因賓對有命，召牌儼臨，而反覆思量，趨承無路，玆不得不隨牌祗詣，拜章徑歸，臣罪至此，尤無所逃。伏乞離明，亟降明旨，鐫削臣職，以昭法綱，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。日月易邁，孝昭殿祥事倏過，禫月又迫，一倍罔極。卿其勿辭察職。

○左副承旨具允鈺書曰，伏以，臣至愚極陋，實無寸長，而猥荷簡擢，忝據近密，恩深報蔑，以愧以懼，抑臣有懇迫情事，業欲仰暴，而顧以新被寵渥，未敢遽有陳乞，囁嚅至今，中自耿結。伏惟聖朝，以孝爲治，凡係朝臣，爲親情懇，靡不曲遂，錫類不匱，仁恩普洽，臣以何心，獨自阻於慈覆之下哉？臣之七耋偏母，抱病三十年，沈頓床蓆，奄奄若八九十歲人，時或病源危綴，則諄諄苦語，以將不得一見臣官養爲恨，傍人聞之，爲之代悲，臣情到此，何以自堪？顧臣自幼及長，以一身爲母之慮則多矣，而臣則未嘗少效子職，以報劬勞，每念及此，安得不怵焉自傷？蓋婦人之情，以專城致養爲貴，人子之心，以板輿將老爲榮，在家而列三釜，不如薄邑之供斗廩，此實恆情所同，先輩所重也。況臣計拙營生，滫瀡之具，藥餌之需，每不能如意，自臣通籍以來，唯此一事，常係心腑，而一日二日，遂成差池，到今親年漸迫，餘日無多。臣今嚴畏義分，一向泯默，則恐將爲終身之恨，臣之情事，不亦悲且亟哉？念臣父子兄弟，受大朝不世之恩，前後筵敎，銘在心骨，而涓埃塵剎，無計報答，依近日月，奔走夙夜，卽臣之至願，豈欲違文陛而出外邑哉？顧奈西暉漸短，草心轉急？迫切之極，情不自抑，敢將烏鳥之私，仰瀆離明之下，欲望睿慈，曲垂矜憐，畀臣一小邑，俾遂專養之願，千萬血祝。臣無任涕泣祈懇之至。答曰，覽書具悉。書辭，令該曹考例，稟處焉。

○己卯四月二十四日未時，上御恭默閤。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政金尙魯，右議bb政b申晩，領中樞府事李益炡，行戶曹判書洪鳳漢，吏曹判書閔百祥，刑曹判書申晦，副護軍具善復，訓鍊都正鄭汝稷，行副司直徐志修，左副承旨具允鈺，副校理南綺老，假注書李益爕，事變假注書卜台鎭，記注官徐秉德，記注官李勉，諸臣進伏訖。左議政金尙魯曰，聖體調攝，若何？上曰，一樣矣。王世子氣候，若何？上曰，一樣矣。嬪宮氣候，何如？上曰，一樣矣。世孫氣候，何如？上曰，一樣矣。尙魯曰，谷山、新溪、瑞興、遂安等四邑，田稅米太價，依長山以北例，更爲減價事也。今此減價之請，雖出於爲民之意，而此四邑，不可與長山以北，比而同之，況就其元折價，酌量減定，不過爲十餘年，則今不可續續變通，減之又減，此則置之，何如？上曰，置之可也。金尙魯曰，其一，金川郡改量事也。己巳改量，不善擧行，高低不均，陳起相雜，果如御史所論列，則重田政恤民隱，使之改量之意，顧安在哉？各別嚴飭改量事，分付道臣，何如？上曰，依爲之。金尙魯曰，此江原都事金鍾正狀啓也。以爲杆城陳田四十結四十七負五束中，尤甚之二十五結九十八負四束，置之永頉，田形稍存之九結六十二負五束，依降續例，使之隨起隨稅，其次可以起墾者，申飭本官，各別勸耕，而至於二十八結零，蕩減後，陳田之又若是數多事段。本郡衙祿田，從前充入於元結欠縮之數，而衙祿，各邑通同，捧用於一邑元結，甲戌改詳定之後，衙祿田二十八結零，無處可徵，衙祿虛結，添賦一邑，實爲目前燃眉之急，今則虛結，雖得見減，陳田白徵之弊，自昔已然，而固非衙祿結蕩減後，新出之陳田，請令廟堂稟處矣。觀此査狀，事實瞭然矣，其所區別，亦甚精詳，陳田結數，依狀請許施，而不必以永頉，與隨稅分作名色，竝以隨起隨稅施行事，分付都事及道臣，何如？上曰，依爲之。尙魯曰，衙祿田，今爲虛結，元結之外，更無出處，則所謂添賦，似出於事勢之不獲已，而旣曰添賦，則此乃加賦於民也。旣發之後，不可無飭勵，前後當該守令，令道臣一一査實，指名狀聞，從重勘罪，何如？上曰，所奏是，依爲之。金尙魯曰，曰鍾城犯越事，勘斷禮咨，今已出來矣。從前有免議字，則有謝恩例也。今番依前例，當有有方物謝表，漂人出送及停査勅謝恩方物移准，陳奏方物移准，亦當有無方物謝表。今此謝表四道，令槐院預爲撰出，竝付前頭使行，而今年節使，以謝恩兼冬至使差出事，分付該曹，何如？上曰，依爲之。金尙魯曰，晉州牧，物衆地廣，素稱難治，乃是嶺南之一大邑，而以其文窠之故，近年以來，遞易頻數，民邑俱弊，漸至於莫可收拾，極可慮矣。臣意則當此貶窠出代之時，永作文蔭通擬之窠，各別擇人，恐好故敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉右議政申晩曰，京畿監司金致仁，自經重病之後，餘症尙未快瘳，近來又其大臣親病極重雲，特遞其職，使之救護，何如？上曰，京畿監司金致仁，特爲許遞。閔百祥曰，祔廟時，宗廟令，以曾經侍從塡差，已有前例，何以爲之？敢稟。上曰，依爲之。金尙魯曰，若如此，則時在宗廟令，無故見遞，隨窠付職，似好矣。上曰，依爲之。〈出榻敎〉洪鳳漢曰，惠廳膳米一百石輸送都監事，旣有傳敎，亦以限年移施事爲敎矣。當限幾年乎？上曰，限三年爲之，可也。洪鳳漢曰，頃日畿伯金致仁，以坡州隱結，依楊州、高陽例還給事，陳達蒙允矣。楊州、高陽，隱結査出時，元無還給之事，以大同米若干劃給。今此坡州，亦自惠廳，從略添給，而追後磨鍊，草記施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉申晩曰，近年以來，臣之宿病，數數復發，每日委臥床蓆，而不能視事，藥院都提之任，萬無承膺之路。伏乞特遞臣藥院提擧之任，以爲調治賤疾，是臣區區之望也。上曰，右相陳懇，藥院都提擧，旣已許副。此時藥院，不可不備，今日政擧行，都提擧望，過三朔後擧行者，已有前例，而頃日政不爲擧行，軍器都提調外，一體擧行事，分付。〈出榻敎〉全羅都事洪趾海曰，當初道臣所請降續降等者，蓋陳廢累年，難容人力者，欲置之續秩，以爲隨起隨稅之地，其中或不無可起者，而因卜重陳廢處，欲遞降一等，以爲略減其稅之地，第於備局節目，一倂置續，此固出於朝家無遺快施之意，然竝行其或降或續之政而後，自可有闊狹廣惠之道，而頒下節目，事體自別，道臣有不可擅便。今番査陳時，可續可降者，一依當初所請施行，而元數無至過濫，則似好，故敢達。上曰，依道臣所請施行事，分付。趾海曰，道臣，以六千三百結爲請者，蓋有所料量磨鍊者，而今番査陳時，申飭守令，使之親審陳處，一一査實，一道査陳成冊，纔已盡到，而五十州許多陳摠，終不能一如商量。元數之外，又有三百結加數，朝家劃給，旣有定數，道臣有不敢擅便，不可不一經筵稟，以俟處分然後，始可修整文書，故敢此仰達。上曰，大臣之意，何如？金尙魯曰，數百結加請，固非難許之事，而但當初道臣，以六千三百結零，擧數仰請，以狀以書，至三至四，而今於朝家許施之後，又爲請得，事涉未安。且有他道效尤之慮，恐不可許矣。申晩曰，當初道臣，限以六千三百結仰請時，臣則已有此慮矣。五十餘邑陳田査實之際，何可必其一如所料乎？顧其加數，不至太多，而第左相所奏他道效尤之言，是矣。恐不宜續續許之矣。上曰，與湖西有異，道臣初旣商量以請，則今何加請乎？道臣從重推考，意在爲民，所請，特爲許施，其他擧行事，令度支指揮，分付。趾海曰，本道淳昌郡，處在非山非野，田政紊亂，而本郡守李徽之，三載居官，爲治詳明，今番査政，亦能善爲矣。意外殺獄罪人之入於錄啓者，月前因本官公故出他之時，越獄逃躱，終若不捕，勢將依法狀罷，今當巨役方張之日，失此綜核善治之倅，爲民邑，誠極悶惜矣。他道守令之所坐如此者，朝家曾有勿罷，而只施拿問之例，故道臣，欲以此援引狀請，而有所不敢雲，故敢此仰達。上曰，特爲民，雖過限勿罷。趾海曰，陳田責起，朝令甚嚴，故外邑多生恐怯，迫不得已，就量付陳若干結，謂以還起，塞責以報，而其陳則固自如也。是所謂空中還起，而一報還起，不復許頉，以至有多年白徵之弊，而爲守令者，或有哀矜窮民之抱此冤，雖不免推移於當年災。然已違於法意，道臣以此爲悶，若於今秋年分時，申飭檢官，一一査出，直報戶曹，區別釐正，斷不可已，故敢稟。戶曹判書洪鳳漢曰，田政體重，當初以起爲陳之守令，當被重律，旣已懸起之後，朝家何以區別許頉乎？改量則可矣，如此虛實相蒙，難於區別之事，決不可議爲矣。上曰，其涉無據，當該守令，令道臣詳査啓聞後，從重勘處，其令更量。洪鳳漢曰，參貢節目，纔已啓下，貢價當爲上下，而近四萬兩錢，無以一時辦出，如關西錢木，不可不貸用。無例之事，亦難創開，無寧自京師，推移副急，徐徐還報，而度支取用，便成年例，別餉庫錢三萬兩，新木一百同，自戶曹取來，分排需用甚好。下詢大臣而處之，何如？金尙魯曰，目下事勢，果如戶判所達，而關西錢木外，無他着手之道。然他衙門取用，不可開路，以此請得之數，許劃於戶曹，使之推移以用，恐宜矣。申晩曰，此則事勢似不得不如此，而關西錢木之取用，便成不可已之例，此亦可悶矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，畿伯有闕，政官，卽爲牌招開政。兵批，閫帥有闕，一體開政。〈出榻敎〉上曰，戶判旣承下敎，撤監宮前，其間加進排者，待書下擧行。上曰，明日祔太廟初度習儀時，東宮陪從，同副承旨進去。上曰，六月文政殿，爲徽寧殿後，講書院，依前入處，衛從司，亦爲入於舊處。徽寧殿參奉，入直於今孝昭殿殿官入直處，而兼爲享官廳。〈出榻敎〉申晩曰，祔廟前初五日，爲賓對日次，而動駕相値，似可進退矣。上曰，以卽今心事思之，過附廟後，予不忍以法服對臣僚矣。尙魯曰，祔禮後，臣等豈無願一仰瞻之心乎？上曰，享祀外，予豈於五月內，具法服而動作乎？晩曰，古人云，情雖無窮，禮則有限，幸望寬抑聖心。尙魯曰，三榻旣已親奉，在聖孝，已無所憾，以祔廟言之，在禮當然之事，亦將順序而擧，此實千古罕有之事矣。幸寬抑聖心，飭勵國事，以慰慈聖陟降之念。上曰，雖然禮擧而廻，則予將爲何如人哉？予之用心如此，連日雖不得洩哀，每入殿中，俯伏而退矣。諸臣以此奏事訖。上曰，大臣戶判外，諸臣皆先退。因命益爕持入《續自省編》，使允鈺讀視大臣畢。尙魯曰，此爲千萬世垂後之訓矣，不勝欽仰矣。晩曰，自勉之意，溢於篇中，臣不勝欽頌之至矣。上曰，卿等贊揚之辭，有愧於中，而只其懲貪除烹之文，果好矣。尙魯曰，壓膝烙刑，前旣革除，烹阿之律，今又除之，實爲度越千百王之事，而亦爲迓續景命之資矣。大臣將退。上曰，予素不好覽鏡，而近或對鏡，則鬚髮之皓白，顔貌之衰老，大異於數年之前矣。尙魯曰，臣等，不敢直瞻天顔，而不知不覺之中，有時仰瞻，則玉色之華潤，無異於鼎盛之時矣。上曰，何其然也？此等之言，皆慰藉之言也。晩曰，非敢爲慰籍gg藉g之言，臣等，常以此私自相賀，而不勝欣喜矣。諸臣因以次退出。

○己卯四月二十四日酉時，王世子坐德成閤。持公事入對時，右副承旨李渙，假注書申光翰，編修官李宜老，記注官尹泰衡，以次進伏訖。渙曰，忠淸道申本也。諸臣以次退出。

4月25日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨李永暉〈坐〉。右承旨南泰著〈坐〉。左副承旨具允鈺〈坐直〉。右副承旨李渙〈坐直〉。同副承旨金光國〈式暇〉。注書金載祿〈病〉一員未差。假注書申光翰〈仕〉李益爕〈仕直〉。事變假注書姜翰〈仕〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○自初昏至五更，密雲，彗星所在，不得看候。自二更至五更，坤方有氣如火光。

○李渙達曰，獻納李心源，引避退待，已至累日，尙未處置，事甚未安，除在外，大司諫洪宗海，司諫李德海，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？令曰，依。

○傳於李渙曰，內廚炭每三日一石十四斗式，一朔二十石五斗，洗水炭，自九月至四月，每三日五斗式，一朔三石五斗，燒木每三日五丹半式，杻木每朔五束，眞油每三日八升二合式，燈油六升九合，依昨日下敎進排，其餘待手本擧行。

○南泰著，以祔廟都監言啓曰，今此祔廟初度習儀，定於明日，而節目繁多，恐有失儀之慮，依前例，班次作圖以入，仰備聖覽之意，敢啓。傳曰，知道。

○李渙，以祔廟都監言啓曰，都監各房工役，今已完畢，諸色工匠，竝罷遣，郞廳則輪廻仕進，看檢未盡之事，監造官，則輪廻直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○李渙，以弘文館言啓曰，新除授校理李明煥，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李渙，以侍講院言達曰，本院下番，連日闕直，事甚未安，說書朴取源，旣有隻推之令，卽爲牌招入直，新除授司書李仁培，時在京畿楊根地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？令曰，依。

○以大司諫洪宗海，司諫李德海，說書朴取源牌不進罷職令旨，令於李渙曰，竝推考徽旨捧入。

○李渙達曰，今日習儀時，承旨五員進去，伴直無人，同副承旨金光國式暇，不得請牌，左副承旨具允鈺，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。令曰，牌招。

○假注書申宅和在外，代以車升鎭爲假注書，李光培在外，代以崔景岳爲假注書，崔景岳，bb代b以金宗九爲假注書，車升鎭在外，代以李奎德爲假注書，李奎德在外，代以鄭必忠爲假注書。

○李渙，以都摠府言達曰，副摠管尹九淵，以仁元王后祔太廟習儀時，侍衛事，都監晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。

○校理李明煥書曰，伏以，嗚呼，孝昭殿禫事不遠，伏想我大朝殿下，聖孝哀慕罔極，邸下追感之思，又復如何？區區微忱，誠不勝憂戀。臣罪犯逋慢，薄勘旋敍，獲陪祥事之班，小伸情禮。館職新除，繼降於誦愆之際，益庸惶惕，不知所出，玆不憚猥瀆而敢控衷曲，仰塵睿覽焉。臣在此職，公私則不可者二。以公則職是經幄，官雖小，任則大，正孟子所謂人不適政不管，格君心而莫不仁、莫不義、莫不正之責存焉，惟大人而後可。夫大人者，道全德備，正己而物正，輿望容色，有足以動人主之心，故程子曰，欲格君心者，非有大人之德，亦莫之能也。臣才學淺薄，又無經述文采可以稱道，臣雖欲強居此職，思塞一時之責，其道末由也，其玷淸朝而羞當世之士，爲如何哉？以私則臣家世公族，無功與伐，侈崇秩四代，素厚祿百年，昊天之恩，生我鞠我，骸髓髮膚，莫非賜也。曾毫分錙銖之酬答無路，至臣身屬盡，始得以自試圖報之責，方始於臣身，而知足之戒，復始於臣身矣。凡在筋力奔走之事，重揣才分，殫竭心誠是職耳。至於淸顯之道，晉趨之場，只有逡巡退謝而已。見此所叨，不可伏於有司奔走之務，亦不可不爲一世淸顯之地，臣若冒昧匪據，苟然以居，則才與職違，事與志乖，念臣報答之願，無以自效，顧臣謹畏之守，無以自保，在公如彼，在私若此，出肅恩命，臣不敢也。玆不得不據實自列，恭俟處分，懇乞離明，照臣情實，遞臣職名，仍治臣違傲之罪焉，納牌陳私，臣尤萬殞萬殞，臣無任屛營兢惶之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。日月易邁，孝昭殿祥事倏過，禫月且迫，一倍罔極。爾其勿辭，從速察職。

4月26日

行都承旨李之億〈病〉。左承旨李永暉〈病〉。右承旨南泰著〈坐〉。左副承旨具允鈺〈坐〉。右副承旨李渙〈坐直〉。同副承旨金光國〈坐直〉。注書金載祿〈病〉一員未差。假注書李益爕〈仕〉金必源〈仕直〉。事變假注書姜翰〈仕〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○初昏，彗星見於張宿之上，而形色熹微，若存若無，躔度及距極度數，難以窺管候測。至三更二點，入西方濁氣中，更不得看候。

○南泰著達曰，明日常參取稟。令曰，停。

○李渙達曰，大司憲鄭光忠，執義李基德牌不進，掌令李光溭、李養源，持平朴漢暉在外，李迪輔未署經，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○南泰著達曰，同副承旨金光國，今日不爲仕進，牌招，何如？令曰，依。

○具允鈺，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○南泰著，以弘文館言啓曰，校理李明煥，書批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○南泰著，以侍講院言達曰，本院下番，連日闕直，事甚未安，說書朴取源，旣有隻推之令，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○李渙達曰，獻納李心源，引避退待，已至累日，尙未處置，憲府連日監察茶時，俱涉未安，兩司除在外未署經外未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○具允鈺，以都摠府言達曰，副摠管尹九淵，以禁衛中軍軍兵等，中日試放事，南別營晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。

○傳於李渙曰，編次人使之入來。

○南泰著啓曰，編次人具允明、蔡濟恭、元仁孫，依下敎來待矣。傳曰，編次人及儒臣詣閤。

○以大司諫洪宗海，司諫李德海，執義李基德牌不進罷職令旨，令於李渙曰，竝推考徽旨捧入。

○全羅監司狀達，五月令薦新進上大小麥，及五月朔朔膳進上物種中，竹筍，及三月令藥材物種中，馬藺花及玄胡索，限內不得封進，惶恐待罪。令於金光國曰，勿待罪事，回諭。

○李渙啓曰，判義禁洪象漢，持羅忠佐供辭，依下敎來待矣。傳曰，下敎日入侍。

○假注書鄭必忠在外，代以柳楦爲假注書。

○假注書金宗九在外，代以金必源爲假注書。

○南泰著啓曰，假注書金必源，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○事變假注書姜翰有頉，代以鄭基煥爲事變假注書。

○都承旨李之億書曰，伏以，日月迅邁，孝昭殿祥祭奄闋，禫事將屆，伏惟我大朝不匱之思，曁我邸下莫逮之痛，撫時冞切，曷有其極？仍伏念臣，以衰鈍之質，孤畸之蹤，從前歷踐，罔非踰涯過分，而見叨之職，尤所不稱，每荷特除之恩，不敢違命，前後承膺，不啻屢遭，私心愧懼，常係懍惕矣。迺於今初診筵，以進上事，猥陳郞僚之非辜，大僚論辯，聖敎誨責，至蒙特遞之命，臣之不循口戒，率爾妄發之罪，合被重辟，而罰止解銜，匪罪伊恩，臣且惶且感，久而靡安，忽於日昨，復叨是任，臣聞命驚慌，莫省攸措。噫噫，臣本庸下，屢膺匪據，恆切蚊負之懼，莫掩驢技之殫，而聖恩曲貸，復廁僨誤之地，揆以廉角，不宜冒進，而昨値習儀，義同往役故，雖不免黽勉隨參，因仍蹲冒，斷無是理。且臣宿病越添於積月奔走之餘，頑痰塞胸，飮啖全減，見方委頓，喘喘欲殊，以情則有必遞之義，以病則無可強之勢。玆敢疾籲於貳極之下，伏乞睿慈，俯賜照諒，亟令鐫削臣職名，以安賤分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。日月流邁，孝昭殿祥事奄過，禫月且迫，一倍罔極。卿其勿辭，從速察職。

○黃海道儒生幼學臣申大觀等書曰，伏以，今以先正臣文烈公趙憲，文敬公金集，從祀聖廡事，館學諸儒及諸道儒生，相繼陳請，匪止一再，而邸下每以先正道學，予已知之爲敎，夫先正之學，邸下所嘗學孝悌忠信是已，日用常行是已，旣知先正之學，宜尊先正之道，腏食奉賢之列，是邸下明道之大本也。《中庸》之極工，不出於知行二字，而非知之難，行之惟艱，邸下旣知先正之道學，而不許先正之祀典，遂使應行之典，至今未擧，知而不行，同歸於不知，則竊恐邸下之所已知者，惟爲所未盡知而然也。臣等不避猥越，敢擧兩先正道學之梗槪而更陳之，伏惟邸下垂察焉。夫道者，始於明德，終於平章，以至明天理秉倫常，窮天地亘萬古而不泯者也。堯舜禹相授以道心，爲執中之本，夫子一貫之傳，思傳人性之率，皆以一道字，發揮於千載，程朱諸賢，秉是道而彰明，行是道而繼開，以至吾道東矣。文忠公鄭夢周，倡於始，我朝群賢，繼於後，若言其道德經綸兩備而兼至，則未有如文成公臣李珥。文成之門，最多儒賢，趙憲以其門弟，麗澤於文元公臣金長生，淵源深遠，根基完實，造詣日進於高明，踐履漸進於純篤，居家則孝友通於神明，事君則忠誠貫於金石，富貴貧賤，不能移其操，刀鋸鼎鑊，不能奪其志，發於事爲與言議者，光明磊落，眞孔子所謂篤信好學、守死善道之君子也，孟子所謂居廣居、立正位、行大道之大丈夫也。凡其盛德懿行，不勝其多，而惟是立慬一事，卓立千古，其風聲義烈，有赫赫照人耳目者，故後之尙論而自謂知憲者，必曰，忠臣也，義士也。夫忠臣義士，豈可小之，而在憲，猶是一節，非全體也。蓋道無不在，惟在隨時隨事，盡其義之爲道。憲平生篤學，洞見道體，至誠力行，故發爲忠孝，所在致死，以忠義，成就其末節，而究其本則其所以成仁取義，昭日月而崒山嶽者，實自平日所講道學中出來，而非一朝慷慨殺身者比也。先輩名賢之稱憲道德者不一，今不可備陳，而先正臣宋時烈之言曰，先生之道學規模甚正，綱領甚大，水臨萬仞，無復漸滯，論天下至大者而如說門內事，就天下至難者而如食息於日夜，不讀《春秋》，則不知先生之功，不讀朱子之書，則不知先生之所以爲先生，而世或以節義二字，槪其平生，眞淺之爲知憲也。惟此數語足爲後世之公案，而有得於孔孟以來相傳之道者，不其信然乎？至若金集，則文元公臣金長生之子也。胚胎法度之家，服習詩禮之訓，姿稟和粹如精金美玉，氣像溫雅如祥麟瑞鳳，孝悌爲立身之本，居敬爲進學之基，自灑掃應對之細，至聖學王道之大，一以家學爲準，及其晩歲道尊德盛，精明之氣，達於面目，儼溫之色，見於望，卽聽其言者，放心自收，聞其風者，眞誠感服，至有兇徒相戒，不敢過其廬，可見盛德所及，無頑不格也。槪其爲學，專用心於內，而所存益固，所履益堅，造詣終至於莫可涯岸矣。夫人道之大，莫如孝親，孝親之大，莫如繼述，而繼述之大，又莫如以孔孟相傳之道，父傳而子承，嘉惠後學，在家爲大孝，處世爲大賢也。長生，深於禮學，晩來所撰禮說，未及卒業，集，校讎釐補，損益得宜，克成其遺志，《國朝五禮儀》，多所杜撰，集參考《朱子議》，作一書以進，洗其千古之陋，此亦長生之所未遑而追成於集者也。自此天秩大明，後學永賴，上自公朝，下至私家，大小典禮，一皆遵用，無敢異同，此其爲功，豈但爲家庭善繼孝而止耶？晩際寧陵大有爲之日，首有旌招，感激恩遇，知無不言，言必中理，至誠啓沃，神明可質，凡於論治，皆本於人主之一心。首陳精一之訓，卽堯、舜之心法也，繼以誠敬之說，卽程、朱之旨訣也，以之明天理而正人心，庶幾伸大義而贊一治者，皆眞實學力之得，而非後世空言比也。及其年德益邵，遠近學者，無不宗師，至於宋時烈、宋俊吉gg宋浚吉g，以長生之高弟，長生旣沒之後，俱以所事長生者，事於集，其啓迪成就之工，集居多焉。斯乃時烈、浚吉等所嘗言，而非臣等後世之妄言也。集，上承賢父嫡傳之統，下啓兩賢開來之業，源遠流長，光於耀後，使道脈世敎，久而維持者，莫非集之力也。猗歟，兩先正，各因其質，所造有異，各隨其時，所就雖別，而考其事爲，則皆出於天理倫常之極，同得於孔孟相傳之道。兩皆合於聖賢誠正之學，永與天地而相終始，則配食聖廡，捨此兩臣而誰歟？噫，兩臣之道德學問，雖在曠世之後，猶可以尙想崇奉，而況出於本朝，遺風餘敎，接於耳目，至今不泯者乎？上自朝廷士大夫，下至里巷婦孺，皆以爲可配聖廟，而邸下終不之許者，槪爲祀典之體重祀典誠重矣，而從古應行之典則未嘗以事體之重，終至於廢閣而不行也。雖以從享一事言之，上自中朝，至於我國而配食聖廟者，非止一二，未聞當時君上，以事體之重大，有所持難，而道德學問之如兩臣者，未嘗不躋享於兩廡，聳觀於千秋。況我大朝殿下，亦嘗以祀典爲重，而曾於兩宋先正之從享也，特允群請，急擧盛典，禮行一日，風動四方，凡在衿紳之列者，莫不懽欣而鼓舞。今邸下，承大朝之命，聽國政十一年於玆矣。凡於邦國之禮，大朝之所已修者，踐而行之，所未修者，稟而擧之，今於兩臣從享之請，獨以事體之重，終始靳持，使斯文莫大之事，竟不免爲欠缺之歸，則擧國之失望，固不可言，而其在觀志之孝，亦豈不有歉乎？京外章甫之合辭籲號，至再至三，而不知止者，良以此也，而至於臣等則，尤有別於他人者，蓋臣等所居海西之鄕，卽先正臣文成公李珥之所嘗遊居講學之所也。臣等自祖先以來，薰襲於盛德，濡染於至敎，愈久而愈不忘，譬如鄒、魯、洛、閩之人，不獨偏被聖賢之澤，而聲容之所接，德化之所及，自有不期然而然，而兩臣之於文成，或親炙而見知，或私淑而傳統，則兩臣之道，卽文成之道也。今以兩臣繼文成而從祀聖廡，在國家實是不可已之盛典，而臣等裹足千里，至誠陳籲者，亦出於秉彝之所同，而玆敢相率封章，不得請則不敢已。伏乞邸下，仰稟大朝，俯詢廷臣，特許兩先正從享之請，不勝萬幸。臣等無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。業已諭矣，爾等退修學業。幼學李重漢、宋必益、辛宇寧、徐麟長、李淇源，進士吳敬命，幼學申大壽、元德裕、梁相漢、申應心，進士申憘，幼學尹光復、申燧、尹光國、申炡、李世宇、申大有、李啓宇、申光天、申景集、李鎭豐、尹九協、申𢠺、李鎭福、尹九爀、李顯彬、尹致勳、吳明省、蔡世謨、李鎭珏、尹光五、吳明大、吳敬民、蔡壽一、徐益修、李濟遠、安宗欽、蔡寔、尹光商、李得基、尹東亮、趙師洙、閔厚大、沈耰、辛元復、趙宗炡、安機、李昌運、辛聖尹、趙相元、金東吉、柳德懋、安必益、趙相霖、辛聖騫、李國佐、申鏞、趙重望，進士閔光運，幼學安台濟、趙㝡基、李廷虎、辛拓東、安守一、趙震望、辛徽復，進士安聖一，幼學趙景抃、安箕濟、李碩亨、金東道、李亨馥、閔弘敎、邊泰範、李英馥、趙宗周、安應天、辛配東、金聲諧、趙𪲱、安錫鋌、邊弘國、趙相萬、閔弘基、金來慶、李重濂、南宮棟、梁炳廈、金漢衡、申大成、朴榟東、李達休、許紳、徐獜德gg徐麟德g、尹廷燮、趙國藺、朴師儼、崔德一、申景翕，李達源、朴履夏、尹廷義、李堉、李匡宇、趙懋、申光喆、愼五瑞、許璋、朴長欽、金光奎、李鎭權、禹相圭、申宅仁、尹光說、邊光益、尹光輔、朴行夏、徐潤身、申克誠、梁炳德、申光運、尹東迪、朴日章、申聖大、李迥源、尹鼎復、閔器大、申應張、宋希命、吳敬壽、蔡遇、尹光宅、姜聖休、金宗玉、蔡相揆、禹台圭、宋濟商、閔載大、吳敬純、尹宗基、吳遠海、李順基、李緯、申𢤾、李允萬、禹彥圭、禹尙協、朴台衡、申應星、宋希元、李絙、梁炳日、梁相垕、張以維、尹九瑞、閔挺德、南宮海、朴鵬東、李光休、李錫祚、申湉、崔應時、金會慶、金漢寶、張以紀，進士禹弘祥，幼學申大元、李春元、李縉、徐麟壽、許恬、愼宗瑞、宋希天、許𰉺、徐命寬、鄭惟謙、崔鳳年、柳希茂、元景洙、金景樞、沈垕、李廷祥、李春宜、趙赫gg趙爀g、尹東秀、柳浹、崔泰極、李震郁、張以齊，進士姜震聲，幼學南以泰、兪弘運、劉處敏、李重馥、文光八、朴師仁、劉光震、李重涵、黃稔、李碩弼、金處大、成殷周、金宗漢、崔再興、李說齊、李碩輔、宋必謹、黃稠、李陽溥、高夢佑、睦光懿、朴昌源、兪宅亨、鄭亨基、權垕、金慶祐、李碩喆、金友善、金宗弼、李珹、文德獜gg文德麟g、尹東式、宋光殷、宋必復、金景行、張齊喆、吳泰至、劉彥復、宋必謙、朴載源，進士趙世豪，幼學吳敬裕、蔡鉉揆、尹慶基、禹成德、閔復大、宋希福、申應璧、金漢良、許壇、李迥源、梁炳休、朴正夏、尹光毫、申克諧、金漢龍、南宮㶅、申彥度、宋濟邦、吳敬性、申光一。

○己卯四月二十六日未時，上御明政殿。編次人、儒臣同爲入侍時，編次人具允明、蔡濟恭、元仁孫，副校理南綺老，副修撰鄭遠達，左副承旨具允鈺，假注書金必源，記注官安正宅、李勉，以次進伏訖。上命進續編，具允鈺承命奉進續編草本。上曰，編次人以次進讀。具允明，承命進讀。上詢訪編次人、儒臣校正刪補。上曰，庚子以後恩諭莫承下，添入冥然食息四箇字，似穩。具允明曰，然後似委曲矣。元仁孫曰，然矣。上又問具允鈺，允鈺對曰，然矣。至禁中亦繁華之句。上曰，繁華字未穩故，竝書紛華字，而此猶不襯，何字較勝而抑用何字儘好，諸臣等，思索敲推之際。上曰，衆會與衆叢，如何？允明對曰，於臣淺見，恐亦未審其妥帖與否。濟恭曰，衆多意則固好，而會字、叢字，俱未審其當否。上曰，儒臣亦各陳所見。南綺老起伏對曰，着稠字意思，似佳矣。濟恭曰，稠字似好，用稠廣二字，何如？允明曰，似佳矣。上曰，稠廣字，無乃俗乎？濟恭曰，稠人廣坐，省用稠廣者，古文多有之。上又問具允鈺，允鈺對曰，於《馬遷史》，有之矣。上又問儒臣等，南綺老、鄭遠達等對曰，儘好矣。上曰，改正之。予於文字，能於呼寫而難於校正，常自謂若使予入科場，必未免曳白矣。儻使主文者，打沫儒生不好文字，而儒生請改襯着好語於主文者，則主文者，亦卒難容易改正矣。允明、濟恭等曰，校正之難，誠如聖敎。讀至憫旱章，上謂鄭遠達曰，儒臣，自郊外來雲，今番雨澤，果如何？遠達曰，非徒滋麥，亦稍宜於移秧雲矣。具允鈺曰，畿營農狀，俄者入來，而雨澤果洽足雲矣。上曰，昨聞洪趾海之言，湖南麥農，已至登熟，予心喜之矣。上曰，寔字，予曾以是字，通看同意，近乃覺有眞實意。允明曰，臣等在外，亦以此相難，蔡濟恭，偏主眞實意思，臣以《康熙字典》，寔，是也之語，具告明證，而猶不解惑矣。濟恭曰，《康熙字典》，何必專信？上笑曰，《康熙字典》，不可專信，語意深矣，而有牢執不改底意也，《康熙字典》，蓋佳製雲矣。允明曰，誠好矣。元仁孫曰，寔本眞實意，以是字通用雲，則似未當矣。南綺老、鄭遠達曰，固眞實意，而當下是字處，亦當下寔字者有之，不可謂全無是字意矣。至奢侈莫甚於時體下段尾閭二字，上曰，尾閭語恰好矣。至科弊章，上曰，若擇考官，則必無此弊矣。上曰，故判書閔鎭厚，不顧人言而爲國事，卽今世道囂囂，或有欲爲國事之人，世皆笑之，良可寒心。上曰，旣著此編於永慕堂，而揄揚慈聖之德，有未盡矣。仍呼寫一章曰，此紀實而無小贊揚之辭也。允明曰，臣等亦豈不知乎？濟恭曰，內外篇，只紀慈聖之至德，而無一毫贊揚之辭，臣等亦不勝欽歎之至。元仁孫進讀訖，又加校正，上又呼寫一章，具允明進讀校正畢。上曰，莫重誓戒，豈又草草以行？況前例，則親誓戒前事也，亦不可援例，於今日再明日，誓戒方在禫前，雖難親行，依定式，以明政殿攝行例擧行，獻官以下，諸執事百官，以無揚黑團領品帶進參。諸臣以次退出。

4月27日

行都承旨李之億〈坐〉。左承旨李永暉〈坐〉。右承旨南泰著〈坐直〉。左副承旨具允鈺〈坐〉。右副承旨李渙〈坐〉。同副承旨金光國〈坐直〉。注書一員未差金載祿〈病〉。假注書金載順〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○初昏，彗星微見於張宿之上，而僅辨形痕。

○南泰著達曰，明日常參取稟。令曰，停。

○具允鈺達曰，大司憲鄭光忠服制，執義李基德牌不進，掌令李光溭、李養源，持平朴漢暉在外，李迪輔未署經，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○李之億達曰，右副承旨具允鈺，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○李渙達曰，獻納李心源，引避退待，已至多日，尙未處置，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外未署經服制外，不爲行公人員，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？令曰，依。

○以大司諫洪宗海，司諫李德海，執義李基德牌不進罷職令旨，令於金光國曰，竝推考徽旨捧入。

○傳於南泰著曰，旣諭相臣，來月三講，進定於明日，朝晝夕三講，而朝講辰初三刻，晝講午正三刻，夕講申初三刻爲之。

○假注書柳楦在外，代以金載順爲假注書。

○事變假注書鄭基煥在外，代以李性坤爲事變假注書。

○李之億啓曰，假注書金載順，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○以說書朴取源牌不進罷職令旨，令於南泰著曰，推考徽旨捧入。

○南泰著，以侍講院言達曰，本院下番，連日闕直，事甚未安。說書朴取源，旣有隻推之令，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○金光國達曰，明日朝講，兩司當爲進參，而憲府無進參之員，除在外未署經外，大司憲鄭光忠，執義李基德，待開門牌招，以爲推移進參之地，何如？令曰，依。

○傳於南泰著曰，都監三房郞廳，今日入直各司官員中，米布衙門郞廳，新差守令，待令，農民入城人，令京兆郞領來。

○傳於南泰著曰，承旨先爲詣閤，先到官員，同爲詣閤。

○事變假注書李性坤在外，代以康文祥爲事變假注書。

○假注書金必源有頉代，以金履禧爲假注書。

○有政。吏批，判書閔百祥，參判尹東度，參議洪樂性，以金應淳爲副修撰，以兪最基爲右參贊，以金陽澤爲同經筵，以趙載浩爲軍器都提調，以沈星鎭爲內贍提調，以洪鳳祚爲歸厚提調，以徐志修爲瓦署提調，以金陽澤爲繕工提調，以宋載中爲濟用判官，領敦寧豐恩君單趙載浩，學錄單金龍翰。

○兵批，判書李益輔，參判蔡濟恭，參議韓光會，參知柳謇。兵批啓曰，新除授玉江萬戶李廷鉉，以親年改差矣。前萬戶李碩果之遞職，旣因作闕，則今不可仍以遞改，依例仍任，何如？傳曰，允。同知單金就行，副護軍趙純臣，副司直金載順。

○金光國，以戶曹言達曰，依令旨，判府事李𪻶相職時，正月朔祿俸，令倉官更爲輸送於本家，則以爲特令如是屢下，而不得祗受，不勝惶悚雲，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。令曰，令倉官更爲輸送。

○南泰著，以祔廟都監郞廳，以都提調意言啓曰，今此祔廟時，各差備官，當爲具朝服行禮，而許多差備官之盡着朝服，其勢誠難，捧敎命冊寶官，攝通禮外，其餘各差備官，依前例以黑團領進參，何如？傳曰，允。

○南泰著，以禮曹言啓曰，卽接全羅兵使端午節扇封進關文，則世孫宮節扇，當依世子宮例封進矣，旣無減數之朝令，而八十四柄，減數封進，事體極爲未安。全羅兵使金聖遇，從重推考，不封節扇斯速封進之意，分付，何如？傳曰，允。

○李渙，以義禁府言達曰，卽接月令醫官金道謙手本，則時囚罪人李得福，素患痰癖之症，累日處濕之餘，重得寒感，飮啖專廢，實有難保之慮雲。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。令曰，知道。

○具允鈺，以司僕寺官員，以一二提調意言啓曰，丁丑四月，因禮曹草記，太僕菖蒲三年內，勿封事傳敎矣。今則三年已過，端午進上葉菖蒲，依前封進之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰著，以觀象監官員，以領事提調意言啓曰，文臣測候官李瀰，身病猝重，副修撰元義孫，呈辭受由，副司果鄭尙淳，方帶都監郞廳，無以推移入直。弘文官校理沈履之，世孫講書院左翊善李福源，差下，以爲輪回測候之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果元義孫。

○以平安監司狀達，宣川等官居鄭國民等渰死人等事，令於金光國曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○傳於南泰著曰，東宮板位及百官，先入可乎？先設褥位可乎？事甚倒置，當該承旨，從重推考，孝昭殿至近之地，錄事外，竝出明政門外。

○傳於南泰著曰，春坊官員，皆入睡乎？政院察推。

○傳於南泰著曰，摘奸則雜人甚多，騎判，從重推考。

○以承傳色，口傳下敎曰，午已下敎，而今日受誓戒，予心憧憧，至今不寐，宮闈令中官，時刻已迫而昏睡，明日捧現告以奏。

○李永暉上書曰，伏以，日月迅邁，孝昭殿祥制已闋，禫事奄迫，惟我大朝不匱之思，曁我邸下靡逮之痛，撫時益切，曷有其極？臣不勝區區悲係之至。念臣所帶尙方副提擧之任，卽都承旨例兼之職，而因前都承旨金相福，原帶本院提調，臣因此而猥蒙恩點，今則相福已遞去，新除知申，又已膺命，則揆以法例，臣不當仍冒。玆敢據例陳懇，伏乞睿慈，亟令遞改臣尙方兼帶，以存院例，以安賤分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。日月易邁，孝昭殿祥事倏過，禫月只隔數日，一倍罔極。爾其勿辭，察職。

○京畿監司金相福上書曰，伏以，日月不居，孝昭殿禫事隔日，而祔禮又不遠矣。伏惟大朝殿下慨廓之痛，益復罔極，邸下追慕之懷，亦何以堪抑也？區區下情，竊不勝悲隕之至。伏念臣，以駑劣之姿，綿薄之才，蒙被聖恩，夤緣幸會，凡所踐歷，罔非僥冒，而其於報效，未有涓埃，其常負愧，以榮爲懼，不意玆者，又叨畿臬新命，則驚惶震惕，抑又甚焉。蓋臣之愚，任職居官，無論內外間劇，固無一稱焉，而至於藩宣之任，則自度望實才具，尤不若人，雖欲殫竭鹵鈍，以無負聖朝委寄之重，而決知其不能矣。矧惟畿甸土地磽瘠，生民困瘁，諸路之中，素稱最甚，根本之地，理宜優恤，顧今量田査陳，兩政俱屬民國重事，而或未出場，或未就緖，其任按察之責，比他時尤難，豈可以如臣歷淺不識事務者，苟然濫授，不恤僨事之慮乎？且臣所抱危疾，已過三載，迄有餘祟，手臂運用，尙甚麻痺，言語韻折，亦頗蹇澁，少有勞攘，若將添加，自分終作廢物，難期復爲完人，只此病狀，亦無酬應繁務，巡宣一道之望。玆敢拜陳短章，仰暴微懇，伏乞邸下，察臣才之不稱，愍臣病之難強，亟命鐫削，以重藩任，以安私分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。日月流邁，孝昭殿禫事隔日，祔廟之禮不遠，一倍罔極。卿其勿辭，速往欽哉。

○己卯四月二十七日申時，上御明政殿月臺。都監三房郞廳，米布衙門郞廳，新差守令，京兆郞廳，率入城農民，同爲入侍時，同副承旨金光國，假注書金載順，記注官安正宅、李勉，都監郞廳金致良、金持默gg金時默g、徐命善，宣惠廳郞廳李埉，戶曹正郞李益普，兵曹正郞李海鎭，司僕僉正趙載得，濟州牧使許瑬，春川縣監沈鑧，洪州牧使李衡萬，朔州府使李永命，咸從府使趙圭鎭，龍仁縣監許礈，新溪縣令趙榮克，順安縣令尹東晳，沃溝縣令李秀逸，甑山縣令李商輅，漢城判官黃𭬿，以次進伏訖。上曰，都監郞廳，先爲進來，監造官不入來乎？光國曰，命郞廳入侍歟？監造官則不入來矣。上曰，三房郞廳進來。金致良進伏，上曰，姓名誰也？對曰，金致良矣。上曰，都監之役幾何爲之耶？致良曰，小臣所掌，卽三房祭器也。上曰，三房皆入乎？光國曰，只第三房入來歟，一二房亦使來待矣。上曰，注書出去，一二房郞廳，如已入來，則率入，金載順出去，一二房郞廳率入。上曰，二房進來。持gg時默g進伏，上曰，二房所掌何事乎？持默gg時默g曰，儀靑紅蓋矣。上曰，畢役乎？持默gg時默g曰，畢役矣。上曰，一房進來。命善進伏。上曰，一房何事乎？命善曰，神榻矣。上曰，已畢役乎？命善曰，畢役矣。上曰，神榻木，無不足之患乎？命善曰，無不足者矣。上曰，守令進來。許瑬進伏。上曰，職姓名，瑬曰，濟州牧使許瑬矣。上曰，濟州與他處有間，爾須勉力爲政。瑬起伏。上曰，今年幾何？瑬曰，五十七歲矣。沈鑧進伏。上曰，是何太守乎？光國曰，春川縣監沈鑧也。上曰，春川降號乎？鑧曰，降號矣。上曰，下去後，爾須勉力爲之。鑧曰，臣雖不才，敢不恪勤奉職乎？上曰，是經承旨矣。光國曰，然矣。李永命進伏，上曰，是李永命也。頃日，以禁軍將，眞殿門外入侍矣，邊地重任，與他自別，爾須恪勤奉職。永命曰，臣謹當竭誠，奉公矣。趙圭鎭進伏，上曰，職姓名，圭鎭曰，咸從府使趙圭鎭矣。上曰，七事，圭鎭誦訖。上曰，是自都摠府爲之矣，爾以副擬爲之乎？末擬爲之乎？圭鎭曰，末擬蒙點矣。上曰，爾在宣傳官時，熟知姓名歟，末擬點下，爾須恪勤奉職。圭鎭起伏，上曰，新迎上來耶？圭鎭曰，上來矣。上曰，牟麥何如雲耶？圭鎭曰，今番好雨後，似有蘇枯之望雲矣。許礈進伏。上曰，七事，礈誦訖。上曰，爾以首醫爲是職，使之入侍者，有意，爾須竭力爲之。礈曰，臣旣親承聖敎，敢不盡心？趙榮克進伏，上曰，職姓名？榮克曰，新溪縣令趙榮克矣。上曰，七事，榮克誦訖。上曰，爾須體今日召見之意，勉力爲之。榮克曰，敢不竭心？尹東晳進伏，上曰，爾今年爲順安，予心愴然。須體慈聖愛恤之德，勉力爲之。予知爾恢恢，爾不但副予知，亦體慈聖之意，可也。東晳曰，謹當竭誠爲之矣。上曰，署經固未及爲，而過祔廟後，似當下去矣。東晳曰，祔廟後當辭朝矣。李商輅進伏，上曰，爾則曾見之，勿奏職姓名，只誦七事。商輅誦訖，上曰，次序倒錯，而咫尺筵席無怪矣。光國曰，推考，何如？上曰，勿推。上曰，予知爾能堪是任，下去勉力。商輅曰，敢不盡心？上曰，守令已盡入乎？米布衙門郞廳進來。李埉進伏，上曰，職姓名？埉曰，宣惠廳郞廳李埉矣。上曰，所掌何色？埉曰，均役矣。上曰，遺在幾何？埉曰，米爲七萬五千餘石，錢爲四十九萬三千餘兩，銀爲一萬九千餘兩，木爲一百三十餘同矣。上曰，於李寬鎭爲誰？埉曰，爲寬鎭之父矣。李益普進伏，上曰，此入直乎？光國曰，入直矣。上曰，此誰也？忘姓名矣。光國曰，戶曹正郞李益普矣。上曰，職掌何事？益普曰，銀色矣。上曰，遺在幾何？益普曰，五萬七千餘兩矣。李海鎭進伏，上曰，彼來者外司乎？光國曰，外司矣。上曰，職掌何事？海鎭曰，政色矣。上曰，政色無可問者矣。上曰，彼來者趙載得矣。載得進伏，上曰，爾是何官？載得曰，司僕僉正矣。上曰，職掌何事？載得bb曰b，主馬政矣。上曰，近來馬政甚疎忽，各別爲之，可也。上曰，守令未及進來者，更爲進來。李衡萬進伏，上曰，職姓名？衡萬曰，洪州牧使李衡萬矣。上曰，七事則不問，下去勉力，以盡報國之道。衡萬曰，臣雖不肖，上敎如此，敢不盡心？李秀逸進伏，上曰，職姓名？秀逸曰，沃溝縣監李秀逸矣。上曰，七事，秀逸誦訖，上曰，召見有意，下去勉力。秀逸曰，敢不恪勤奉職？上曰，新迎來乎？秀逸曰，來矣。上曰，麥事幾可食之耶？秀逸曰，姑不能食雲矣。上曰，上番兼春秋與京兆郞偕入。安正宅出去，偕入黃𭬿進伏，上曰，職姓名？𭬿曰，漢城判官黃𭬿矣。上曰，農民招入，承旨，問雨澤農形以奏。農民入來，上曰，彼在前者，何處民乎？光國曰，峽民雲矣。上曰，先問畿民，今番雨澤周洽於農事乎？光國問而奏曰，於牟麥，甚好雲矣。上曰，其盡爲付種，而注秧亦盡爲之乎？光國問而奏曰，幾盡爲之雲矣。上曰，今者之雨，得一犁乎？光國問而奏曰，一犁餘雲矣。上曰，峽中，何如？光國問而奏曰，關東則二次雨雲矣。上曰，注書出去，祔太廟祭報府持入。載順持入，上曰，承旨讀之。上曰，掌樂正作闕乎？協律郞，何以僉正塡差？光國曰，南彥彧卽掌樂正矣。上曰，承旨書之。上曰，莫重大祭，協律郞，以僉正塡差，永寧殿大祝，以未通淸文臣塡差，其涉駭然，不飭吏曹堂上，從重推考，其今卽爲釐正，進參誓戒。上曰，禫祀在近，前領敦寧趙載浩敍用，大臣置處政事，政官牌招開政。上曰，方在禫前，今夜誓戒，雖命攝行，而此心憧憧。今番誓戒，雖預差，皆令進參，侍從堂上以上，不參人，誓戒後，政院察推。上曰，今日入直米布貢物衙門及軍門郞廳，明日朝講來待。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

4月28日

行都承旨李之億〈齋宿〉。左承旨李永暉〈齋宿〉。右承旨南泰著〈齋直〉。左副承旨具允鈺〈齋宿〉。右副承旨李渙〈齋宿〉。同副承旨金光國〈齋直〉。注書金載祿〈齋宿〉一員未差。假注書金載順〈齋直〉。事變假注書李宗榮〈齋宿〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，朝晝夕講。

○張宿度內，彗星達夜看候，形痕比昨尤微，辨視甚難，似漸消滅。

○具允鈺達曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而祔廟再度習儀相値，頉稟。令曰，知道。

○李之億達曰，明日親祭齋戒，初一日親祭正日，初二日祔廟三度習儀，初三日、初四日，端午親祭齋戒，初五日、初六日，動駕相値，此七日，常參頉稟。令曰，知道。

○又達曰，今日賓廳坐起日次，旣已頉稟，所當持公事入對，而習儀相値，頉稟。令曰，知道。

○具允鈺，以都摠府言達曰，都摠管順悌君炟，以仁元王后祔太廟再度習儀時侍衛事，都監晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。

○事變假注書康文祥在外，代以李宗榮爲事變假注書。

○備忘記，傳於具允鈺曰，今下弓矢，柔院僉使房應文處，給送。

○以說書朴取源牌不進罷職令旨，令於南泰著曰，推旨徽旨gg推考徽旨g捧入。

○傳於南泰著曰，前畿伯、戶判，同爲入侍。

○李渙達曰，司諫李德海，朝講罷後，不爲處置，直爲出去，事甚未安，仍卽牌招，大司諫洪宗海，一體牌招，以爲處置之地，何如？令曰，依。

○以大司諫洪宗海，司諫李德海牌不進罷職令旨，令於李渙曰，竝推考徽旨捧入。

○傳於南泰著曰，夕講自止單子及座目單子，有下敎事，卽爲入之，編次人，使之入來。

○具允鈺啓曰，事變假注書李宗榮，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○金光國啓曰，受誓戒時，侍從堂上以上，不參人員，察推事，命下矣。同知南泰慶，工曹參判申思建，行司直趙榮國、徐命彬、尹得和、朴弼榦等，懸病不參，推考傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰著，以侍講院言達曰，本院上番，姑降入直，事甚未安，說書朴取源，旣有隻推之令，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○南泰著，以侍講院言達曰，本院說書朴取源牌不進，下番闕直，事甚未安，不得已以上番，姑降入直之意，敢達。令曰，知道。

○己卯四月二十八日辰時，上御明政殿朝講。米布貢物衙門、軍門郞廳，同爲入侍時，領事申晩，知事申晦，特進官吳彥儒、元景淳，大司憲鄭光忠，司諫李德海，參贊官李渙，侍讀官南綺老，檢討官鄭遠達，假注書金載順，記注官安正宅、李勉，戶曹正郞鄭一祥，司䆃寺主簿李德𥠮，長興庫直長趙復彬，軍資監奉事鄭文達，繕工監監役李潚，校書館校理朴浚源，義盈庫直長金履一，內贍寺直長權烜，典牲署主簿申景雲，內資寺奉事李趾光，司圃署別提林梓，濟用監奉事申光胄，司畜署別提具善道，瓦署別提田德雨，掌苑署別提金處坤，造紙署別提金世興，典設司別檢趙載述，禮賓寺主簿文必燁，觀象監僉正李埮，典醫監奉事康命徽，惠民署參奉朴致行，禁衛郞廳尹勉憲，軍器寺主簿李亨道，以次進伏訖。上曰，各司官員一行，伏，講畢後，次次進來。上講《中庸》，自第二十章，止第二十五章。侍讀官南綺老曰，二十三章及二十五章，是言人道，比上章，卽下一等工夫，而一誠字，卽此書一篇要領，如言着力則不外乎誠矣。上曰，以生而知之地位言之，則此章似卑而勉勉不已，及其成功則一也，似卑而實不卑矣。檢討官鄭遠達曰，致曲，卽顔、孟以下事。朱夫子，以爲孟子明則動矣未變也，顔子動則變矣未化也，蓋顔、孟造詣，去聖人不遠矣。上曰，顔、孟地位，亦甚高矣。遠達曰，上番旣陳文義，而更有餘義，敢此仰達。以二十四章之旨論之，國家之興亡，實由於禎祥妖孽，蓍龜四體，皆至微至隱者，而古人必先知之，今日妖星、淫虹之災，非此見乎？蓍龜動乎四體，而一味泄泄，不思消弭之策，如是而可以爲國乎？且九經章，敬大臣體群臣，卽爲國之常道，而殿下每以臨筵講讀爲事，不能眞箇體驗，臣竊惜之。至於言路通塞，實關有國之興亡，而近來耳目之官，直氣摧沮，君德闕失，無一人言之者，雖欲言之，以殿下有欠翕受之量，囁嚅不發，且自前遇災，則必下求言之旨，而今則此等文具之節，亦廢而不爲，豈非慨然乎？近以政令間見之，急暴迫遽，實無從容和平底意。程子曰，凡事迫急則不是，此等處望留意省察焉。上曰，儒臣所奏，與時俗有異，不墜乃父餘風，誠可嘉矣。領事申晩曰，此莫非如臣不材，備位三司，不能輔翼之致，今聞儒臣之言，臣竊瞿然矣。上曰，此則卿自謙之語也。此豈予講書之時乎？續編旣雲，開月當連爲三講，而實無欲爲之意，故進行於今日矣。觀今彗星，國無可恃者矣。大司憲鄭光忠曰，聞儒臣所奏，臣等之心，不勝瞿然。臣等豈以殿下，有欠翕受之量，不爲進言乎？是臣等素欠鯁直之風也。近日彗星連月，豈不可悶？老生常談，不過曰勤學勤政，殿下今日，亦開講筵，豈不美哉，而近來所憂者，卽紀綱也。紀綱張而後，百度乃擧，殿下益自奮勵，使紀綱不墜，是急先務矣。遠達曰，以頃日翰圈事言之，當初圈錄，固不廣命，大臣改圈亦可矣，而至於殿座月臺親行，而諸臣無一言匡救，臣竊慨然矣。上曰，所奏是矣。上曰，都憲所奏如彼，而予若善爲導率，豈若此乎？司諫李德海曰，自上豈不盡導率之道耶？悉是臣等媕婀之罪矣。晩曰，近日氣候，何如？上曰，一樣矣。晩曰，今當麥秋，風氣甚涼，丸劑不爲進御乎？上曰，雖進丸劑，豈枯楊生稊乎？晩曰，頃已陳達，而開月初，臣等，必欲卽爲登對矣。上曰，開月三講不告矣，初五日以前，則難以引接，過此，雖或爲之，筋力甚難強矣。晩曰，聖候雖甚難強，而臣等豈勝抑鬱耶？上曰，神輦將奉安，此亦祫祭，見此之後，無餘憾矣。上曰，李昌誼欲敍用，此外亦有他人乎？晩曰，鄭亨復亦在罷職中矣。上曰，卿等退去，各司官員進前。戶曹正郞鄭一祥進伏，奏職姓名，上曰，何色乎？一祥曰，別庫矣。上曰，遺在幾何？一祥曰，銀三百餘兩，錢八百餘兩，木二同，布三同矣。司䆃主簿李德𥠮進伏，奏職姓名，上曰，職掌何事？德𥠮曰，粳米泡太末醬，供上矣。上曰，有遺在乎？德𥠮曰，宣飯米太，逐朔進排，故庫中無遺在矣。長興直長趙復彬進伏，奏職姓名職掌訖，上曰，遺在幾何？復彬曰，各樣蓆子，合爲一千四百餘張矣。軍資奉事鄭文達進伏，奏職姓名職掌訖，上曰，遺在穀數詳知否？文達曰，米五千餘石，太三千餘石矣。繕工監役李潚進伏，奏職姓名職掌訖，上曰，遺在幾何？潚曰，竹五百十八介矣。校書校理朴浚源進伏，奏職姓名訖，上曰，《家禮》印出耶？《心經》、《近思錄》，幾許印進耶？浚源曰，《家禮》則印役已畢，《近思錄》則初卷印入，《心經》姑未印入矣。上曰，《中庸》、《大學》，有板本，印出似易矣。浚源曰，《庸》、《學》，已印進矣。義盈直長金履一進伏，奏職姓名職掌訖，上曰，有遺在乎？履一曰，法油二十一石五斗許矣。內贍直長權烜進伏，奏職姓名職掌訖，上曰，奏遺在。烜曰，赤豆六十二石六斗許，小麥七百四十九石餘，小豆十六石十斗許矣。典牲奉事申景雲進伏，奏職姓名職掌訖，上曰，有遺在乎？景雲曰，犧牲飼養之物目，戶曹朔日計給，故無遺在矣。上曰，犧牲實數幾何？景雲曰，黃牛一首，黑牛二十四首，羊六十口，羔十四口，豬三百三十口矣。上曰，今則無士夫家私羊添飼之弊乎？景雲曰，嚴飭之下，豈敢爲之乎？內資奉事李趾光進伏，奏職姓名職掌訖，上曰，遺在幾何？趾光曰，淸蜜二十石，眞油二十石矣。參贊官李渙曰，此人卽讓寧大君奉祀孫矣。上曰，然乎？其令擧顔。司圃別提林梓進伏，奏職姓名職掌，上曰，有遺在乎？梓曰，本署位田收稅，這這上下故，無遺在矣。上曰，供上何以爲之？梓曰，稅穀來則卽上下於貢人矣。濟用奉事申光胄進伏，奏職姓名職掌，上曰，遺在幾許？光胄曰，正布一百十六同二十疋，薴布三同二十疋矣。司畜別提具善道進伏，奏職姓名職掌訖，上曰，遺在幾許？善道曰，羔、羊、豬各五十口，孶産則有剩矣。瓦署別提田德雨進伏，奏職姓名職掌訖，上曰，遺在幾許？善道曰，瓦甎姑不燔造矣。掌苑別提金處坤進伏，奏職姓名職掌訖，上曰，遺在幾何？處坤曰，生梨一萬七千箇，生栗一百八十石，紅柿三萬六百箇，銀杏十石四斗，木瓜六千二百八十箇矣。上曰，無加用否？處坤曰，無矣。上曰，欲知祭享時加用與否，問之矣。處坤曰，祭享時無加用者矣。造紙別提金世興進伏，奏職姓名職掌。上曰，有遺在乎？世興曰，表咨紙，元無遺在矣。典設別檢趙載述進伏，奏職姓名職掌，上曰，誰也？渙曰，前判書臣趙錫命之姪矣。上曰，然乎？遺在幾許？載述曰，外方諸員五百名所捧木，合十同，均廳給代木十同，員役等一年朔下，分排上下矣。禮賓主簿文必燁進伏，奏職姓名職掌訖，上曰，遺在幾許？必燁曰，末醬六百餘石，甘醬二百餘石，盤沙器先進排後，受價矣。禁衛郞廳尹勉憲進伏，上曰，尹勉憲是何郞廳乎？姓名豈不知？只奏職名。勉憲曰，待罪禁衛郞廳矣。上曰，所掌遺在幾許？勉憲曰，銀四千七百餘兩，錢四萬九千七百餘兩，木一千三百餘同，布一千五百餘同矣。上曰，是皆封不動乎？新捧亦在乎？勉憲曰，新舊捧，合爲此數矣。軍器主簿李亨道進伏，奏職姓名職掌，上曰，遺在幾許？亨道曰，火藥九千餘斤矣。觀象監僉正李埮進伏，上曰，彗星近日，如何？埮曰，漸漸消滅矣。典醫監奉事康命徽，惠民參奉朴致行進伏，奏職姓名，上曰，其退去。諸臣以次退出。

○己卯四月二十八日午時，上御明政殿，晝講。戶判、前畿伯、編次人追後入侍時，知事洪象漢，特進官趙暾，參贊官南泰著，武臣具秉勳，侍讀官南綺老，檢討官鄭遠達，假注書金載順，記注官安正宅、李勉，戶曹判書洪鳳漢，前京畿監司金致仁，編次人具允明、蔡濟恭、元仁孫，以次進伏訖。上講《中庸》，自第二十五章，止第二十六章。侍讀官南綺老曰，二章之義，聖人，只以與天地合德而言也，章旨浩浩，文義無可摸捉仰陳，而一誠字，積累不已，以至於此，其雲爲物不貳者，卽誠也。元亨利貞，周而復始，裁成萬物，皆自此出，以聖人工夫言之，卽所謂孜孜不息，終日乾乾也。文王之望道未見，卽純亦不已處，而緝熙敬止，功用甚大，帝王之學，不外於此矣。聖學高明而日講《中庸》，文王中身受命，享國百年，日昃不遑，以興王道，聖上所以自修者，宜在於是，亦臣等之所區區期望者矣。伏願體念焉。上曰，所陳好矣。在天曰，於穆不已，在文王曰，純亦不已，功用儘大矣。檢討官鄭遠達曰，上番所陳甚善，臣無更陳者矣。上曰，博厚高明，何以先言博厚也？文勢如此乎？次序然乎？綺老曰，工夫次第如此矣。上曰，似是工夫次第矣。知事洪象漢曰，上段則曰悠遠，下段則曰悠久，悠遠與悠久有間。悠遠者，只就驗於外者言之，悠久則兼內外矣。上曰，以下章觀之，天地以次言也。象漢曰，以次第言之矣。上曰，博厚高明，卽聖人極工，此處身親見之而後，可知矣。象漢曰，宗旨，在此二者矣。上指第九段曰，此段之旨，大矣，而小言之，一撮土之多，卽小言者矣。象漢曰，然矣。上曰，今日異於他時，夕講隨時爲之，講官先爲退出。象漢曰，今番祔太廟時，祔謁禮，當於行祀前爲之矣，以何時定行乎？上曰，以三更三點爲之。〈出擧條〉象漢曰，徽寧殿飮福禮，當自開月朔祭，依禮文擧行，故敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉象漢曰，今此慶科別試事目，當爲頒布，而頃日傳敎中，三經中自願一經，而抽籤講規，一依明經例爲之事，命下矣。至於四書，傳敎中無所擧論，何以爲之乎？上曰，只三經中一經，自願抽籤，沒一篇背講，一如明經之規，而四書則置之，可也。〈出擧條〉上曰，今番講規爲專經，頃日元景夏以爲，無實效雲，而予則以爲勝於庭試矣。象漢曰，比庭試則有勝矣。象漢曰，世孫冊封，已命擇日，節目從當講定，而頃者入侍時，敎以祔廟後，卿等似以某事陳請，此事宜有稟定矣。上曰，卿等，每以別般說仰陳，頃已告廟，今則無告廟者矣。象漢曰，陳賀一節，大臣登對時，當定期日矣。上曰，此當有賀，而古人云不當賀而賀，非禮也，無乃近於非禮耶？初封之日，卽十二月也。生逢此年，豈不怪哉？前日入耆社時，以予不當辭爲敎，此事亦欲不辭，而但不無張大，欲合爲之矣。象漢曰，事體不然，宜別擇日矣。上曰，別擇日何爲？象漢曰，事面不當如是矣。上曰，古例無之乎？象漢曰，無可據矣。上曰，我太宗、世宗、成宗，皆不及逢此年，似無可考處矣。上曰，開月事，今日畢爲，卽今心無度量矣。象漢曰，目今連有重事，臣之兼帶判義禁之任，實難兼察矣。上曰，予已思之，當許遞矣。上曰，編次人入侍時，左副承旨同入。〈出榻敎〉上曰，禮判洪象漢，兼帶判義禁許遞。〈出榻敎〉象漢曰，朝者陳達，未蒙允許，而開月初，宜卽登對矣。上曰，初六日之內，實難引接，其後氣若如此，便服爲之之事，予豈不爲？用氣如此，實難支堪矣。初五日以前，則心有所寄，過此則將何以堪之耶？上曰，注書出去，戶判、前畿伯、編次人，與之偕入。金載順，出去偕入，上曰，戶判進前。上曰，都監已畢役，而彩輿丹靑，其無難乎？洪鳳漢曰，事役已畢，丹靑色澤，雖不好而堪用矣。南泰著曰，禫祀時，易服節次，何以爲之乎？上曰，入小次易服，入齋殿後，當着常服矣。上曰，前畿伯進前。上曰，狀聞已來，今番之雨甚好。至初六日，亦來無妨矣。金致仁曰，雨澤雖不周洽，旱餘可幸，姑至初六不來，無所害矣。上曰，昨問畿民則，下一犁雲，關東則頗注云矣。致仁曰，畿內則似下一犁餘矣。上曰，近日風氣，於牟麥，似好矣。致仁曰，甚好雲矣。上曰，編次人進前。上曰，續編幾何編輯乎？具允明曰，已出中草矣。上曰，內篇幾丈乎？允明曰，十五丈矣。上曰，外篇幾丈乎？允明曰，原篇四丈，跋文三丈餘，合七丈半矣。上曰，頃日所述者，當入於何處乎？允明曰，有付標處，入於其處，似好矣。上曰，入於下篇，好矣。《自省》原篇爲幾丈乎？蔡濟恭曰，序爲九丈，文爲二十六丈矣。上曰，續篇合內外，則似多於原篇矣。濟恭曰，合爲二十八丈矣。上曰，漢宣起於閭里，故爲綜核之政，靈帝則不能識生業事矣。允明曰，然矣。上曰，承旨書之。呼寫續篇文二段，上曰，編次人讀之。上曰，自藩邸入承者？靈帝乎？桓帝乎？允明曰，桓帝矣。上曰，下番兼春秋出去，取考《通鑑》以來。李勉出去，取考以入，上曰，誰耶？勉曰，桓帝矣。允明曰，桓帝起自閭里雲者，與事實不同矣。上曰，改以入自藩邸，可矣。元仁孫曰，祖先二字，祛之，似好矣。上曰，祛之，可也。戶判以下，先爲退出。上曰，永寧殿攝行祭，親傳香動駕前，明政殿月臺爲之。〈出榻敎〉上曰，後殿大祝，以誰代塡？泰著曰，趙擎矣。上曰，侍從乏人耶？可謂苟且矣。泰著曰，傳香，辰時爲之乎。上曰，當隨時爲之矣。上曰，承旨書之。上曰，初三日，吏判、大提學牌招，知製敎抄啓。諸臣以次退出。

○己卯四月二十八日申時，上御明政殿夕講。領議政李天輔，追後入侍時，知事洪象漢，特進官趙暾，參贊官李永暉，侍讀官李明煥，檢討官鄭遠達，假注書金載順，記注官安正宅、李勉，領議政李天輔，以次進伏訖。上講《中庸》，自第二十六章，止第二十七章。侍讀官李明煥曰，下章上段所云知行二字，爲此書要領，而尊德性道問學，兼言知行，此章爲徹上徹下之要道。伏願留神焉。上曰，此章之旨甚大，而必待其人而後行，所謂其人甚難，予每思其人二字，心切自恧矣。明煥曰，下段所云居上不驕，實帝王爲學要道，人君居至尊之位，驕心易生，尤所加勉處，爲下不倍，有道無道，雖皆言在下之事，而其致之也，惟在人君導率之，如何？目今讜言不出於朝廷，山林之士，無造朝之意，如臣蔑學，挾冊登筵，何以啓沃？此莫非由於殿下誠意未孚，而尤宜反省於驕字處。伏願留神焉。檢討官鄭遠達曰，以下段明哲保身之語觀之，此段，似不專指君上矣。知事洪象漢曰，儒臣之以此段，偏着於君上，恐不然矣。明煥曰，此非臣之別意見，不過引經文及朱夫子註釋而陳，詳在於二十九章之下註矣。王天下三重，專言人君之事，居上，若非人君，則豈可以王天下章，承而釋之乎？上曰，此不是專指君上者，不必強引文義，如是張皇矣。特進官以下先爲退出。參贊官李永暉曰，領相以久未承候之故，欲入講筵，方入闕中雲矣。上曰，領議政李天輔入侍。〈出榻敎〉上曰，注書與之偕入。金載順出去偕入，上曰，領相進前。上曰，久未見卿矣。天輔曰，日月易邁，禫祀隔日，小臣之心，一倍悲霣，聖情何以自抑？上曰，予心無以自定矣。天輔曰，近日氣候，何如？上曰，一樣矣。天輔曰，臣病伏垂死中，叨此重寄，惶蹙悶隘，略以文字仰陳，而未得蒙兪，國祥隔日，倉皇出肅，而病狀實無供職之望矣。臣頃來以摠護使，未及竣事，前後祭奠，一未伸誠，與領敦寧趙載浩無異，而領敦寧至被罪譴，而臣則倖逭，不但臣心不安，朝家刑政，亦未免斑駁矣。上曰，過矣。仍曰，領相則入參祥祭矣。象漢曰，入參矣。天輔曰，痰病或可強，而臣病則異他，瞬息之頃，有顚仆之慮，筵席至重，事體未安，而自上亦必有驚動之事矣。上曰，一次果已如此矣。天輔曰，病狀如許，故親忌亦不得參，亦每猝然發作，故去夜欲參誓戒，至備輿卒，而病作未入矣，雖有僚相，無故行公，職在元輔，不能登筵，凡事自多掣礙矣。方今天災時變，國勢民憂，無一可恃，假使臣無病，尙無可爲之望，況今病狀，卽一未冷之屍矣。臣受國厚恩，不能萬一報效，虛縻相職，豈不難安乎？上曰，形容甚瘦鑠矣。卿病，予豈不念，而古有臥閤論道者，卿亦用此規，可矣。更以卿拜爲元輔，意有所在，卿須體予心，可也。天輔嗚咽曰，病狀如可強，則寧有便訣之心？實無自力之勢，得蒙生成之保，以畢餘年，是臣至願矣。上曰，所陳，太過矣。天輔曰，頃以文字登進矣，大臣疏箚，至於見阻，臣如有罪，當罪臣，而因此永杜大臣疏箚之路，豈非惶悶乎？上曰，非他也。欲遵丁丑故事矣。天輔曰，臣神昏不能長語，自前區區所望者，只在於保護聖躬，而以近來政令觀之，多有暴發之擧，聞頃日重臣元景夏之所陳，及今日儒臣所奏，已蒙開納，方切欽仰，而擧措暴發，終非游神昭曠之道矣。且近日連召編次人，製述必有益於聖學，亦將爲典謨，豈不美哉，而偏係於文字間，則必有損神之患矣。上曰，豈至偏係乎掌訓則一夜製之，而今則一日製一二段，以寓懷而已，豈樂爲哉？天輔曰，帝王家文字，與臣等之尋章摘句，有異而常人好文者，必有燥症，少寢睡，亦豈不有害乎？象漢曰，臣見醫書，則多製述者，必傷血分雲，無他。卽費思慮之致矣。天輔曰，重臣所奏，豈不有見乎？上曰，予謂左相，以無事之時，較正近日所製述文字，蓋製述非難，較正甚難矣。天輔曰，臣之職名，一味虛縻，極知惶蹙，此非臣惜軀命，實爲國事也。伏乞速賜處分焉。上曰，似爲陳懇來矣。象漢曰，不但爲陳懇，欲爲承候雲矣。上曰，卿病，豈不與故判書權爀有異乎？天輔曰，爀則以其病狀可謂久支，臣則異此，或不無久視之望，蓋與鄭纘述之病，同矣。臣俄者路逢右相，謂以若非元輔，則如備局酬應，或可強爲，而職在首揆，不能登筵，實無共濟之望雲矣。屢以賤臣軀命，仰煩天聽，極爲惶悚，而如有復起之日，豈無仰體聖眷之道耶？上曰，今年幾何？天輔曰，六十二，年紀則非篤老矣。上曰，與元景夏，同庚乎？天輔曰，然矣。年甲則非致仕之時也。向來元景夏之七十前致仕，在渠不是善爲之事，自上允許，亦非善處者矣。上曰，以所陳見之，便訣之意則似無矣。天輔曰，卽今病狀，實無久登筵席之勢矣，不敢以承命仰對，悶迫罔措，此後欲觀病勢，更爲登對，區區所祝，只在於保護聖躬四字矣。仍退出。上曰，領相比元景夏，不甚老衰矣。象漢曰，元景夏尤老矣。上曰，元景夏自作老態，豈不漸老乎？象漢曰，筋力不同，而自奉儉矣。象漢曰，陳賀一節，更勿草記，以單子擧行乎？上曰，以單子爲之。上曰，禫後行樂，非古法，予欲陳而不作矣。永暉曰，子夏雲先王制禮，不敢過也，夫子賜琴則不成聲而彈之，陳而不作，於禮節未必非矣。宗廟則不可陳而不作，而駕前則不作，不害爲聖德事矣。諸臣以次退出。

○己卯四月二十八日酉時，上御涵安閣。左副承旨、編次人入侍時，左副承旨具允鈺，假注書金載順，記注官安正宅、李勉，編次人具允明、蔡濟恭、元仁孫。上曰，承旨書之。呼寫續篇二段，上曰，承旨又書之。上曰，祔廟頒赦日，軒懸陳而不作綸音。上曰，噫，情雖無限，禮則有節，故夫子於子張、子夏，皆稱君子，禮文所載，何敢過也，而但古禮則祔廟回駕之時，有結綵歌謠之事，而我聖祖除之，前後部鼓吹，我聖考，又命陳而不作，猗歟盛哉。昔滕之大夫咸曰，吾先君莫之能行，文公決意行之，況庚子以後三年之制大備，且今作免服，且哀之人，比諸丙午、壬子，尤有異焉。朝臣之逾禫月從仕，雖成近例，予則以爲過矣。今予當之，乃覺非過，關係所重者外，豈忍着常服於禫月乎？故開月三講，進定於一日之內，其意維何？一則旣因追慕，何敢闕一朔之講？一則非哀衣，難行法講，其於當月，心有不忍而然也。若此之故，旣闋服行祔禮之後，卽拜毓祥宮，子道當然，而拘於動駕時服色，猶竢後月，儲慶宮奉安之後，仲朔享祭，一未親行，祔禮之後，享祭適在邇，宜卽行也，而今又命攝者，意亦此也。噫，情禮之當然者，其猶若此，以此心坐殿頒赦，雖有所重，而鼓吹軒懸，一例振作，於義何，於情何？強其所不忍，卽予所不欲，今番祔廟頒赦日，鼓吹軒懸，其令陳而不作，一以存古禮，一以伸予懷。上曰，編次人讀之。具允明曰，鼓吹軒懸，竝指堂上堂下乎？上曰，然矣。上曰，承旨書之。上曰，旣下敎，儲慶宮、毓祥宮夏享祭，其令攝行。諸臣以次退出。

4月29日

行都承旨李之億〈齋宿〉。左承旨李永暉〈齋宿〉。右承旨南泰著〈齋宿〉。左副承旨具允鈺〈齋直〉。右副承旨李渙〈齋宿〉。同副承旨金光國〈齋直〉。注書金載祿〈齋宿〉一員未差。假注書金載順〈齋直〉。事變假注書李宗榮〈齋宿〉。

○上在昌慶宮。常參以代理停，經筵停。

○初昏，張宿度內所見彗星，形痕，比昨尤微幾，盡消滅。

○大駕入齋室後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。世子宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調李𪻶，提調洪啓禧，副提調李之億啓曰，伏未審日間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌諸節，亦何如？煎入湯劑，已盡於昨日。臣等卽與諸御醫，趁早入侍，詳察聖候，議定繼進當否爲宜，臣等不勝區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣，湯劑五貼煎入，宜矣。

○具允鈺，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而孝昭殿禫祭親行齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○傳於南泰著曰，藥房都提調、提調，入侍於齋殿。

○傳於李之億曰，左相，藥房入侍，同爲入侍。

○李之億啓曰，今此孝昭殿禫祭時，王世子陪從，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。

○李渙達曰，獻納李心源，引避退待，已至多日，事甚未安，除在外未肅拜外，大司諫洪宗海，司諫李德海，竝卽牌招處置，何如？令曰，依。

○以大司諫洪宗海，司諫李德海牌不進罷職令旨，令於李渙曰，竝推考徽旨捧入。

○南泰著，以侍講院言達曰，孝昭殿禫祭亞獻時，宮官不可不備員，司書李仁培，自鄕纔已入來雲，卽爲牌招，備員進參之地，何如？令曰，依。

○傳於李永暉曰，左副承旨，與入直編次人及香室官員，入侍於齋殿。

○具允鈺，以兵曹言啓曰，來五月初五日，宗廟擧動王世子隨駕時，問安馬及具備應把之數，無以推移。依前例，京畿驛馬限十五匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司直李昌誼、鄭亨復、李春躋、鄭彥儒、趙明鼎、柳正源，副司果柳健、申應顯、李封鳳、朴致隆、金漢老、李晉圭、李正吾，副司正柳敍五、李祉承。

○吏曹口傳政事，待敎單柳敍五。

○己卯四月二十九日辰時，上具翼善冠、淡袍，出賓陽門，至明政殿月臺，乘輿詣齋殿入侍時，行都承旨李之億，左承旨李永暉，右承旨南泰著，左副承旨具允鈺，同副承旨金光國，記事官金載祿，假注書金載順，記注官安正宅、李勉。上入齋殿，諸臣以次退出。

○己卯四月二十九日酉時，上御齋殿。左副承旨率香室官員入侍，入直編次人、禮房承旨，追後入侍時，左副承旨具允鈺，假注書金載順，記注官安正宅、李勉，香室官員學諭孟儒龍，編次人蔡濟恭，右承旨南泰著，以次進伏訖。上曰，承旨書之。上呼寫孝昭殿禫日朔祭祭文，及徽寧殿晝茶禮祭文。上曰，注書出去，編次人率入。金載順出去，率編次人以入。上曰，編次人讀祭文。蔡濟恭曰，難堪二字，似涉如何？改以欲裂則似好矣。上曰，依此改之，可也。具允鈺曰，朝者有禮房承旨入侍之命，方待令於閤外矣。上曰，上番兼春秋出去，與之偕入。安正宅出去，與禮房承旨以入。上曰，朝有欲下詢之事矣，今置之矣。上曰，注書出去，內局侍衛、醫官召入。載順出去，召醫官以入。上曰，湯劑，欲於三更後進御矣。卽今氣若此，人蔘二錢重，出言於提調，二更時，監煎以入。南泰著曰，前待敎柳敍五，旣已敍用矣，卽爲口傳付職，何如？上曰，承旨書之。上曰，前待敎柳敍五，口傳付職，牌招察任。〈出榻敎〉上曰，明日留院，右副承旨爲之。〈出榻敎〉上曰，承旨書之。上曰，六月貞聖陞文政殿後，當行酌獻禮，令儀曹知悉。上曰，今日禫祭，孝昭殿服親勿論，內外職，一依祥日例，入參內庭。諸臣以次退出。

○己卯四月二十九日辰時，上御齋殿。藥房入診，左相追後入侍時，都提調李𪻶，提調洪啓禧，副提調李之億，記事官金載祿，記注官安正宅、李勉，醫官金履亨、方泰輿、許礈、李以楷、金德崙、李泰遠、金履貞、蔡膺祐，以次進伏訖。𪻶曰，數日來風氣不佳，歲月倏忽，禫祀已迫。此時聖候調攝，何如？寢睡、水剌之節，亦何如？臣久未承候，伏未知近來加減之如何矣。上曰，近則愈矣。𪻶曰，湯劑連爲進御乎？上曰，意其當前大事進藥而知有益，故連進矣。請醫官診候，上曰，然矣。履亨進伏診候訖，退曰，脈候左三部，沈中不調，而右三部虛軟，則一樣矣。諸醫以次診候，所奏略同。上曰，汝等之邑，雨澤，何如？履亨曰，兩麥則好而雖未洽足於付種，乾播則好矣。上曰，當爲餠麥乎？泰輿曰，姑未至可食之境矣。上曰，聞南中則第食麥矣。啓禧曰，南中牟麥則頗有登稔之望雲矣。上曰，麥登然後，秋成，可期矣。上曰，高陽，何如？泰遠曰，雨水未得周洽，田穀則向茂，而若無來頭之災，則兩麥可至豐登矣。上曰，有加起之事乎？履亨曰，臣承聖敎，非特勸農之勤，以其連歲稍登之故，有漸起之事矣。上曰，注書出去，引左相而入。賤臣復命。𪻶曰，以三貼定爲日次，動駕前，欲更爲入侍診候矣。上曰，依爲之。上曰，今番之雨，聞頗洽矣。尙魯曰，雖未洽於付種，而於牟麥，則好矣，方有登熟之意，誠幸矣。上曰，有痰付處而今則愈矣。尙魯曰，付於何處而無大段所害乎？上曰，左乳上附痰，而不大矣，今則愈矣。以今觀之，則前以疝氣知之矣，似痰乘氣而爲然矣。尙魯曰，痰隨氣而發矣，伏望善攝焉。雖以二貼煎進爲定，而動駕之時，若有何如之氣，則預爲下敎，湯劑進御，好矣。啓禧曰，今日則再煎以入，而申時，當煎進矣。上曰，然矣。提調先退，監劑煎入，可矣。𪻶曰，今晨亦當煎待矣。上曰，然矣。命書傳敎曰，批答已諭，依入侍時所請三貼爲日次，大禮前日再煎入。尙魯曰，雖此後，再進亦何已乎？上曰，此後則爲何事而服藥？尙魯曰，此何敎也？聖體不可不顧，風氣不好，衣襨等物，亦隨朝晝適御，好矣，痰見第次乎？上曰，一次矣。尙魯曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，困以善睡，水剌則一樣矣。上曰，今夜將釋此衣，予心之痛，其何能堪？尙魯曰，自古聖人，順變節哀而每致過懷，臣實伏悶矣。深軫寬抑之道，無事終喪，亦爲臣民之慶幸矣。上曰，此何幸矣？老來終三年，心實愧矣。𪻶曰，殿下，凡於致孝之節，無不至極，雖大舜無有過矣，何不意聖體之損而過哀若此乎？上曰，反甚於丑丁年gg丁丑年g矣，人皆隨變緩心，而予則不然，心益哀霣，靡所定矣。𪻶曰，愼攝聖體，無至傷損，亦仰承昔年保護之意，此豈非聖孝之大者乎？尙魯曰，向已仰達，而初三日欲爲進見承候，伏望召見焉。上曰，已行三講，其有意矣。予何顔御常服而樂見群臣乎？其止之。尙魯曰，如臣等之見，則當便服而見之，有何難乎？俄已仰達，而更望召見焉。上曰，豈顔生而欲見之乎？尙魯曰，臣等之心，誠欲亟見於闋服之後矣，若難無端召見，則重臣中，亦有進見者矣。請以次對來會欲見焉。上曰，然矣。尙魯啓曰，日昨筵中，以海西御史別單覆啓時，有當奏而不奏，以致見漏者，故惶恐敢達。量田何等重事，而金川郡，己巳改量，不善擧行，至登於繡衣論啓，自朝家，旣令更爲改量，則其時任事之臣，不可無責罰，當該道臣罷職，當該地方官，拿問定罪，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，卿聞李永暉之言乎？其心貴矣。尙魯曰，俄入闕中，聞其言矣，其心貴矣。尙魯曰，有侍從望罷未敍者，當敍用而參於禫事，可矣。上命書傳敎曰，侍從堂上、堂下罷職人，竝敍用，不敍人，亦爲一依敍用，令該曹口傳付軍職，其令進參大祭。尙魯曰，重臣亦有坐罷者矣。上曰，此則各書，可矣。命書傳敎曰，前判書李昌誼、鄭亨復敍用，令該曹口傳付軍職。尙魯曰，已經冢宰之人，爲兵使營下守令，雖便於渠，有欠事體，不可久置，且曾有爲道臣者不當爲其道守令，已至成命，此果當然之聖意。比較於彼有重，且所坐者，是薄，過矣。上曰，其前倅，誰也，而何如？尙魯曰，乃李澤徵也，而方有治績之人矣。上命書傳敎曰，頃者補外，不過國體，已無深意。今聞大臣所奏，官方亦有掣肘之端，安州牧使李昌壽，特寢補外之命，前牧使李澤徵，善治遞惜，仍任本牧，其令卽爲下往。又命書傳敎曰，領敦寧趙載浩，爲扈衛大將，禮房承旨入侍事。〈出榻敎〉上曰，噫，三年縗麻，曠禮已久，明晝茶禮停，當詣皇壇展拜奉審，奉審而來，承史皆隨，侍衛，以入直擧行，只以入直禁軍隨駕，明政殿乘輿，道由集成門，依此擧行，曾已行焉，儀注置之。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○己卯四月二十九日二更三點，王世子徽寧殿朔祭攝行入對時，右副承旨李渙，事變假注書李宗榮，記事官尹東衡、朴取源，諸臣以次陪從。王世子具翼善冠、黲袍、烏犀帶，乘輿出集英門，至銅龍門內，降輿步行。自徽寧殿入小次時，李渙曰，銅龍門內降輿後，相禮前導時，不先就齋室，直導板位，不可無飭，推考，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉