承政院日記/英祖/十八年/十一月

十一月

11月1日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨柳綏〈病〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨洪象漢〈坐〉。同副承旨鄭俊一〈坐〉。注書任師夏〈仕〉一員未差。假注書李基德〈仕直〉。事變假注書李仁默〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，昌原府使尹九淵，仁川府使韓德弼，熙川郡守趙偰。

○夜三更，電光。

○洪象漢啓曰，大司憲金鎭商，持平趙重稷在外，執義許沃受由在外，掌令權賅未肅拜，李延德呈辭，持平韓億增奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李世璡，以都摠府言啓曰，副摠管李玗，以禁軍別將、禁軍等賞試射事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳於李世璡曰，當該中官，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣。推考。

○咸鏡監司尹容狀啓，定平居張儀達妻李召史等嚂死事，傳於李世璡曰，嚂死人等，令本道恤典擧行。

11月2日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐〉。右副承旨洪象漢〈坐直〉。同副承旨鄭俊一〈病〉。注書任師夏〈仕〉一員未差。假注書李基德〈仕直〉。事變假注書李仁默〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜二更，電光。五更，電光。

○洪象漢啓曰，大司憲金鎭商，持平趙重稷在外，執義許沃親病受由在外，掌令權賅未肅拜，李延德呈辭，持平韓億增奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李世璡，以都摠府言啓曰，副摠管李玗，以禁軍別將、禁軍等賞試射事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於洪象漢曰，工曹參議洪啓禧，上疏留中。

○備忘記，傳於洪象漢曰，旣往何復撕捱，況隨彼撕捱？於事體何？其涉過矣。吏曹參判元景夏，申飭，卽令上來察職。

○洪象漢，以弘文館言啓曰，副校理金漢喆，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李世璡，以備邊司言啓曰，公洪監司李宗城，以牙山貢津倉反庫後，東庫舊米四千四百三十石零，太七百四十五石零，楊津米一千八十四石零，計石改量，則陳腐米欠縮三百九十五石，陳腐太欠縮二十九石，而石子元無者，以色庫無面徵捧，石內陳久欠縮者，蕩減，改量，還入庫，米、太分給改色事，枚擧，同縣監李錫禧牒呈辭緣狀請，啓下本司矣。所當參量覆啓，而第以此狀啓，考準本司所在該倉成冊，則癸丑、甲寅留庫，不過爲二千餘石，而今此東庫米及楊津米，竝爲五千五百餘石。以此觀之，則五千五百餘石內，二千餘石則雖可謂之癸、甲留庫舊米，而三千餘石則明是近來新捧添入者，混同謂之過十年留庫陳腐者，己未知其故。太則癸丑以後各年留庫，只是三、四百石，而己未以後新捧添入留庫之數，始爲六、七百石，則全數謂之儲在東庫而歸之於陳腐欠縮者，尤何所據？至於楊津米則該倉成冊中，自大興等邑移納貢倉事，懸錄之數，爲一千四百九十餘石，而今此狀啓中，楊津米一千八十四石雲者，亦未免相左。軍餉體重，而初不詳覈，徑先狀請，至於無面蕩減，則各年不能用舊畜新之守令，所當開列請罪，而全不擧論，亦涉未安。道臣推考，使之更加嚴査，條列啓聞後，稟處爲宜，以此分付，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今初二日永肅門入直訓鍊都監局別將李端燮，再昨日受點矣。該廳書員來告，端燮猝得重病，方在苦痛，萬無入直之意，呈訴大將，來付臣曹，他無變通之道，不得已原單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪象漢，以兵曹言啓曰，今十一月初二日，幼學金甲升稱名人，自金虎門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將金夏重，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副校理金漢喆牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○平安監司金若魯疏曰，伏以，臣謬辱聖簡，冒叨崇秩，分溢懼深，寤寐懍懍，西臬新命，又出夢想之外，恩數愈渥，兢惶冞切，徊徨悶蹙，歷屢日而益無所措躬也。西門鎖鑰，國之重任，雖平常無事之時，遴簡之愼，委寄之專，不與諸藩等，而況比歲以來，貨利興而習俗敝矣，賦役煩而民生困矣，轉輸無節而儲蓄已竭，饑癘薦仍而散亡相續。至於陰雨之備，拋之一邊，而邊政之疎虞，極矣，其他宿弊新瘼，有不可以毛擧。雖使通才重望當之，亦難望救得一半，則以臣之千萬鈍劣，其於此時此任，寧有豪分近似，而今乃不問其可堪不可堪，而強委重焉。覆餗之災，雖止臣身，僨事之憂，實關國家，臣竊爲朝廷惜此擧措也。噫，臣之無似，於內於外，無一適宜，而偏蒙恩遇，致身至此，人猜物忌，理所必集。舊都優閑，本自無事，而一經行幸，僇辱隨後，訖今對人，顔騂心恧，而猶不知懲，厭然趨赴於世所稱雄藩腴地，則動足搖手，亦必爲罪，畢竟顚沛，可立而竢。臣雖欲貪戀榮寵，冒沒承膺，得乎似此事理，章章明甚，必遞乃已，無待畢辭，玆不得不仰首號籲於聽卑之天。伏乞聖明，頫垂矜憐，將臣新授職名，劃卽鐫改，俾公私兩幸，不勝大願。臣無任戰灼悚恐之至云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。

○咸寧君朴纘新疏曰，伏以，臣以介冑賤品，濫蒙洪造，從前踐歷，已踰涯分，而至於御營之任，尤屬萬萬不稱。連章丐免，亶出肝膈之懇，而微誠未格，職名尙仍，夙夜悸恐，若隕淵谷，果然彈劾峻發，罪釁狼藉，自有將臣所遭，曾所罕見者。雖蒙萬戮，難贖一分，而不自意天鑑俯燭，筵敎昭晳，慈父之芘愛子，亦無以過此，席藳私次，感淚成血，臺啓今又旋停，而罪名未勘，將符自如，私分之惶駴，姑不暇論，而國家政刑之舛駁，一何至此。噫，笠轂重寄，莫尙於兩局，謂臣以人望素淺，未厭物情，則可謂直擧其實，深得論將之體，而第其許多臚列之中，最是一貪字下得甚嚴。夫臣職之所當爲戒，國法之所必無赦，惟貪是已。區區百里之長，一以貪汚被論，則輒皆査究其虛實而處之，當之者，亦惟此淸脫而後，可以復列人數。臣雖無狀，若其所叨則何等重任，而堂堂司直之筆，旣以貪黷句斷，則初擬以罷職，已失太寬，畢竟朝家之置諸黮黯，無復何問，亦豈有是理哉？臣固不足言，而其於國體朝典，決不亶以此囫圇而止耳。至若侈驕等種種題目，其爲不祥則極矣。雖然，貪而後侈，侈則驕亦生焉。其侈其驕，惟當覈貪一案，以定其罪，臣豈敢費辭自辨哉？顧念臣，起自單寒，墻壁無依，生逢聖明，逾冒至此，頂踵毛髮，何莫非國恩，而絲毫旣蔑酬報，負乘反招災殃，辜犯彰露，身名僇辱，上以翳睿簡之明，下以貽朝廷之羞，而平生謹畏爲一分自效之圖者，儘歸虛地，臣固懦弱不決，不能刎心自明，而中夜以思，但有涕泣求死而已。臣方泥首俟勘之不暇，顧何敢猥入文字，自同平常無事人祈解官銜之爲者，而側聽累日，朝家尙無通變，戎垣之重，亦不敢一向泯伏虛帶，玆敢冒萬死仰首呼號。伏乞聖慈，天地父母，俯垂諒察，將臣將任，亟先鐫削，仍命下臣司敗，亟擧律貪之典，以嚴邦憲，以伸臺議，千萬不勝幸甚。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○校理金漢喆疏曰，伏以，臣以至愚之性，遇極險之會，詆辱狼藉，蹤跡危蹙，曲荷旻天慈覆之恩，得以保有今日，而自分命途崎窮，念絶當世，雖閑司漫職，亦不敢晏然蹲據。況在三司言責之職，顧何可唐突冒進，復蹈危機也哉？是以，有除輒辭，屢犯違傲，非不知臣分之漸壞，臣罪之益積，而不顧貪戀之誚，勇赴狼狽之地者，誠有所不忍爲也。泥首圓扉，秪俟重勘，恩諭旋降，召牌復臨，而反復思惟，轉動無路，卽伏見吏曹參判元景夏疏本，怒氣猶肆，語意益激，凌踏之，驅脅之，殆無餘地。臣亦自覺支離，不欲更煩天聽，而其所逐條臚列，無非設疑騁眩，怳惚簸弄，則豈可全無一言以辨之乎？直廬酬答雲者，景夏，頃年訪臣禁直中，以泮任之罰學儒，有關自己事，盛加恐喝，欲使解罰，蓋景夏被墨於學儒時，自上有特令解罰之敎。夫學規，諸齋任齊會然後，方許解罰，而有一儒生，不待齊會，獨自解罰，旣有上敎，則不可不奉行，而獨當解罰，乃前所未有之事故。臣之亡弟，適在泮任，一時例警，旋卽解之，只出循學規杜後弊之意，元無干涉於本事，則景夏之替當疑怒，誠是異事。其學儒亦臣弟之親友也，自其被罰，不以爲怒，至臣弟之死而交誼未嘗少變，其當之者，猶尙如此，況景夏之移怒於臣，有若積怨深讎，持之不已，使臣提說亡弟之事於旣骨之後，此何人情？其不祥，甚矣。噫，此雖非臣事，旣出於臣弟，臣固不忘之，而景夏泛稱年月，不言事實，苟非李善泰疏，臣豈知其指的此事乎？其所謂任珽事，臣疏但及其時事機之適會而已，何如是太費分疏也？至若李善泰事，則其疏意與景夏疏，詳略雖異，大意則同，景夏則只擧其綱而善泰則細出其目，不亦訝乎？其自以爲，沮其臺望，未知景夏之沮之，果何意，而善泰之爲沮己者，詬辱臣，抑何故也？若其構捏齮齕，游辭隱映等題目，全不襯着，眞所謂我歌爾唱，誠不覺一笑，又何足多辨也？顧臣根孤植弱，嶔崎困頓，無足比數於人，而惟有一片忠赤，可質神明，其身益窮，其言不止者，只欲使吾君，用人則無誤於眩亂之計，做治則眞求於皇極之道而已。竊觀近日進言於殿下者，毋論彼此，此以實心以實政，仰勉，而彼亦以實心、實政，勉之，此曰洪範建極，而彼亦曰洪範建極。上天高明，豈不照燭於其間？苟非明察而公處之，則末流之弊，安知不名實相混，是非不辨，朝象漸至汩亂，危亡迫在呼吸，臣竊隱憂深慮，夜不能寐，謹以公明二字，爲殿下獻焉。殿下誠能不以人廢言，凡於政令施措之際，操存不忘，永作出治之本，則太平可期，臣雖歸死丘壑，庶幾瞑目。臣之蹤地，萬萬危杌，官職去就，姑無暇論，玆又隨牌，拜章徑歸。伏乞聖慈，亟削臣職，仍治臣罪，以肅朝綱，以快人心，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。飭勵之下，宜乎自勉，猶尙互相若此，此何道理？爾其勿辭速察職。

○工曹參議洪啓禧疏曰，伏以，臣有積釁無寸勞之身，乃於萬萬夢寐之外，忽承萬萬不敢當之寵擢，臣驚愧憂悶，歷日靡定。一疏祈懇，匪出飾讓，而忱誠淺薄，未蒙反汗之命，則狼狽踧踖，益無所措，而任情逃遁，實非常調如臣者之所敢爲，故冒沒廉隅，黽勉出肅，仍卽求暇，歸省松楸，於是乎賤分粗伸，私義粗安，而職名在身，由期有限，一味淹伏，終涉惶懼，須至更煩陳聞，蒙恩卸解然後，可幸獲全微尙，卒逭譴何，故輒復疾聲呼籲，以冀聖慈之矜許焉。臣情病俱苦，決難從仕之狀，前後疏供，暴露無餘。仰惟聖上，亦必俯燭，昨年冒出，特以義在往役，有不敢辭，而事已卽退，卽臣之素計也。若憑藉一行，夤緣冒處，則從前刳瀝肝血，仰瀆崇聽者，都不免爲虛僞不誠之歸。況臣醜拙畢露，愆尤彌著，前日自訟之章，亦旣略約仰陳。雖微向來情勢，亦難廁跡朝端，到今誤恩忽加，情地益危，而乃反因仍蹲冒，不能克遂初志，則其辭受之無據，去就之郞當，有不足言，而其如羞搢紳而辱朝廷，何？且臣所患虛勞，已成十載痼疾，經年北塞，又致一倍添加，胸膈壅閼，頑痰用事，微挾感氣，則頻頻昏塞，臍腹膨脹，食飮不下，少有勞動，則喘喘欲絶。種種症形，無非危惡，而長在鞍馬，不能爲延醫療治之計，歸伏鄕廬之後，始乃雜試砭焫，連用湯散，而收效難期，別症疊出。假使臣，未嘗有一分難安之端，卽此深痼之疾，已無陳力之望，玆申疾痛之呼，復溷黈纊之下。伏乞天地父母，深加睿察，曲諒卑悃，特命刋臣仕籍，俾臣得以守分養痾，畢命畎畝，千萬幸甚。抑臣於春間筵話事，竊有所駴歎者，臣於過都下時，始得因人略聞，玆敢附陳焉。臣之當日所處，固有劻勷之失，已訟不匡之罪，至若閔昌洙無可罪之義，則前後所陳，不翅縷縷，而堂後啓下筵說，全失臣言之本旨雲，其不甚關緊處，則臣不欲一二臚列，以煩天聽，而其中二段，隱然以臣言，歸於請鞫之科，則臣豈容終默？臣之所陳則曰，閔昌洙之疏，不過愍其弟心事之未暴而已。向日李匡德於其弟親鞫之時，肆然投疏訟冤，而殿下猶爲之寬恕，昌洙之爲亡弟陳疏者，誠有可恕之端矣。其所記則曰，頃者李匡德，自上罪之，今亦當如此雲，其曰罪之雲者，似指鞫問匡德之事，而其曰如此雲者，謂今亦當依此鞫之也。臣之提及匡德者，只言其陳疏時事，而今其所記，則帶得末後鞫問意，變幻語句，乃至於此。當其時上下酬酢，姑未有及於鞫之一字，而臣遽以此爲言，則是臣首先請鞫也，寧有是耶？且殿下敎以若非閔昌洙，則當御仁政門而問之，臣對曰，閔昌洙之本意，諸臣旣已仰陳，殿下察其本意而處之，則自無可問。若曰在閔昌洙，故如此雲爾，則此不過私於昌洙而已，恐非大聖人至公無私之道也。其所記則曰，豈可以昌洙有別乎，上敎失當矣雲，若只曰豈有別乎？而以上敎爲失當，則是臣必欲殿下之親鞫也，寧有是耶？臣於此外，亦多有所達之辭，今難盡記，而蓋嘗曰此疏呈之者昌洙，而爲之者亨洙，其入，雖在大訓之後，而其成，實在大訓之前，今以此罪昌洙，可乎？又曰，大臣之請勿入覽者，恐其有葛藤也。重臣之必請入覽者，惟恐其無葛藤也。以葛藤有無爲意者，皆不免於私，殿下旣不以其疏爲可，則不爲入覽斯可矣，何用許多辭說乎？又於撤鞫後登筵之時，以逆獄外，不當設鞫之意，反復陳白，仍論大臣請鞫之失，竊計殿下，亦尙記有之矣。一邊以此仰陳，而一邊自爲請鞫，豈有是理？此等所達，若一切抹去則已，如或略有存之者，則後之見之者，必有以辨之矣，固何待臣之自陳也？然若令驟見筵說，則臣便爲請鞫閔昌洙之人，而自陷於負心飾詐，欺君謾上之罪，此臣之不得不一辨者也。方臣以辭朝被對之日，適因大臣所稟，有伊日筵說，問於諸臣啓下之命，故退出後，簡通於其時堂後，要其依筵敎相問，而託以忙卒，終不示及，畢竟啓下之本，乃如是矣。臣誠且疑且訝，莫曉其所以，而此又臣不可冒進之一端也，竝惟殿下之垂察焉。臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。所陳者，當下敎於筵中矣。爾其勿辭，上來察職。

11月3日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李世璡〈式暇〉。右副承旨洪象漢〈坐直〉。同副承旨鄭俊一〈坐〉。注書任師夏〈受由在外〉一員未差。假注書李基德〈式暇〉一員未落點。事變假注書李仁默〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，襄陽府使閔宅洙，注文島僉使崔斗雄，蛇渡僉使崔天若，平南萬戶閔師騫，龍津萬戶梁德輝。

○洪象漢，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○備忘記，傳於洪象漢曰，今下弓矢，平南萬戶閔師騫處，給送。

○李益炡啓曰，右承旨李重庚，同副承旨鄭俊一，今日俱不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○洪象漢啓曰，憲府連日監察茶時，諫院闕啓，亦至多日，兩司除在外外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○京畿監司啓本，判府事兪拓基月廩不受事，傳於柳綏曰，令本道，更爲輸送。

○掌令權賅啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。〈措辭見上〉請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請還寢宅夏島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。〈措辭見上〉請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。〈措辭見上〉新啓，新除授司諫院獻納李濟遠，時在京畿龍仁地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

11月4日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨李世璡〈式暇〉。右副承旨洪象漢〈坐〉。同副承旨鄭俊一〈服制〉。注書任師夏〈受由在外〉一員未差。假注書李基德〈式暇〉一員未落點。事變假注書李仁默〈仕直〉。

○上御昌德宮。停常參、經筵。

○下直，訓戎僉使李時華，三嘉縣令徐敏修，陰城縣監洪采輔。

○洪象漢啓曰，大司憲金鎭商，持平趙重稷在外，執義許沃親病受由在外，掌令權賅呈辭，李延德牌不進傳旨未下，韓億增奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，小臣，冬至使方物封裹進去，下直。傳曰，知道。

○李重庚，以都摠府言啓曰，去七月十九日內中日時，入直武藝別監康俊成，鳥銃貫二中邊一中，宋尙明邊二中貫一中。去十月初三日內中日時，武藝別監金海重、曺成載，邊二中貫一中，李時雲，邊三中，俱爲入格，不得蒙付標而來訴本府，故取考前謄錄，則三中之類，皆爲兒馬帖付標，乃是流來之典，而今此康俊成等五名，獨漏於付標中，原單子，似當有還入之擧，惶恐敢啓。傳曰，原單子入之。

○備忘記，傳於洪象漢曰，今下弓矢，訓戎僉使李時華處，給送。

○傳於李重庚曰，方物中，綿紬薴布，待令。

○以副校理金漢喆牌不進禁推傳旨，及檢閱閔百昌牌不進罷職傳旨，傳於李重庚曰，竝推考傳旨捧入。

○京畿監司狀啓，高陽等官居私奴金善建等燒死事，傳於柳綏曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

○李重庚，以義禁府言啓曰，工曹參議洪啓禧，副司果金聖運、洪重孝、林象元等禁推傳旨，啓下矣。洪啓禧，時在全羅道高山地，金聖運，時在公洪道燕岐地，洪重孝，時在江原道原州地，林象元，時在黃海道載寧地雲。依例發遣府書吏、羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，副修撰元景淳禁推事，傳旨啓下矣。元景淳時在京畿驪州地本家雲，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

11月5日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨李重庚〈坐直〉。右承旨李世璡〈坐直〉。左副承旨曺允成〈未肅拜〉。右副承旨具宅奎〈未肅拜〉。同副承旨洪象漢〈病〉。注書任師夏〈受由在外〉一員未差。假注書李基德〈仕直〉李文濟〈病〉。事變假注書李仁默〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李世璡啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而上候方在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。

○李重庚啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而上候方在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。

○李世璡啓曰，大司憲金鎭商，持平趙重稷在外，執義許沃親病在外，掌令權賅呈辭，李延德牌不進傳旨未下，持平韓億增奉命在外。今日以監察之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣金在魯，提調臣徐宗玉，副提調臣李益炡啓曰，冬候乖常，伏未審日間，聖體，若何？前入湯劑，伏想已盡進御，眩氣漸益差歇乎？臣等今日當依聖敎，率諸御醫入診，詳細承候，議定繼進當否矣。大王大妃殿氣候，更何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣，予則眩氣差歇後一樣矣。

○傳於李重庚曰，庚歲以來，今已二十三年矣。每逢其日，心懷冞深，明日展拜私廟，其令儀曹擧行，近日眩愈，益爲調理，意在展禮矣。

○又傳於李重庚曰，曾有下敎，如此等事，時刻侍衛單子先爲擧行後，藥院入侍，當爲之矣。

○傳於李世璡曰，衛將望單，則依前拔去事，分付。

○傳於李重庚曰，先後廂依春例擧行之意，分付騎曹。雖臨孝章宮時，只用挾輦駕前駕後，此後每以此爲例。

○以李文濟爲假注書。

○李重庚啓曰，檢閱閔百昌，昨旣有隻推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副校理金漢喆，旣有隻推之命，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李益炡啓曰，右副承旨洪象漢，今日不爲仕進，卽爲牌招，左承旨柳綏，掃墳事，纔已下直，明日擧動時，承旨不可不備員。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，在外承旨改差，前單子在京無故人，付標以入。

○以李重庚爲左承旨，李世璡爲右承旨，曺允成爲左副承旨，具宅奎爲右副承旨，洪象漢爲同副承旨。

○李重庚啓曰，明日私廟擧動時，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○李世璡啓曰，監察十三員內，一員受由在外，十員未署經，行公只是二員，而一員，本府入直，一員永禧殿還安祭進參。明日私廟擧動時及初七日拜表時，東西押班，無以推移分排之路，未署經監察，依例署前行公事，分付，何如？傳曰，允。

○李重庚啓曰，明日擧動時，摠戎使鄭壽松，訓將代領隨駕事，下敎矣。摠戎使鄭壽松，卽爲牌招，以爲聽傳敎之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今此私廟擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷馬除，各差備應把之數，無以推移。依前例京畿驛馬限十匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○李世璡，以義禁府言啓曰，校理李宗迪禁推傳旨啓下矣。李宗迪以前任扶安縣監，時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○李重庚，以義禁府言啓曰，明日私廟擧動時，大駕各差備都事九員，本府入直都事一員，合以十員分差，而參下都事呂冕周出使之代，令該曹口傳換差，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，禁府都事呂冕周，氷庫別檢安欽相換。

○掌令權賅疏曰，伏以臣，年衰病痼，不堪從宦，而新除之下，怵分畏義，一謝天陛，粗伸微忱，旋尋長單，一味縮伏，病裏惶悚，若無所容。卽伏聞明日私廟展拜之有命，仰惟聖上，以出天之孝，興履霜之感，未暇卜日，亟欲伸禮。凡在臣僚，固當欽歎將順之不暇，而若臣區區之誠，竊不勝耿耿憂悶之至。近來玉候欠愆，候班纔撤，湯劑連進，餘戒尙多，而目今天氣失序，日候乖和，雖閭巷匹庶，尙皆愼出入節起居，欲盡其葆嗇之道，則伏況我殿下，方在靜攝之中，其所節適愼重之方，宜不容少忽，而今乃不戒少愈，謂已調理，觸冒陰沴，或致添加，則殿下雖自輕，其貽憂於東朝，當復如何？帝王之孝，不在於一時展禮，而聖賢之訓，必先於惟疾之憂，臣於伏枕叫呻之中，自不覺蹶起驚憂，短章疾呼。伏乞聖明，俯諒憂愛之至懇，俟復天和，徐擇良辰，以體慈聖憂念之意，以副臣民焦悶之誠，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。旣諭相臣，人子情理，上下奚間？輔護之臣，猶可也，亦若李挺郁矣。

○正言李昌儒疏曰，伏以臣，早已揣量，未能自信其克堪於臺職，私情懇迫，不遑暇念於分義之未安，惟事瀆擾，爲愧爲恐。乃蒙聖慈矜諒，不惟不加之罪，諭之以勿辭，許之以護焉，臣相對病母，感涕無從。臣雖迂騃蔑學，亦嘗聞不俟駕之義，則眇末如臣，其何敢每爲撕捱，甘自陷於逋慢之科，而誠以其間有不得已者，存焉故耳。昔齊景公，招虞人以旌不至，孔子取非其招不往，今招臣以言官之牌，是其千萬不襯，何異於虞人之招以旌也？呂伯恭，讀躬自厚而薄責於人一句，而能變化氣質，臣雖天賦庸下，去古人強仕之時，尙餘十年，苟能益讀聖賢之書，而稍變氣質，則亦豈無可以藉手而事殿下之日哉？臣母本以弱質，産育十三子女，夙嬰奇疾，老益危綴，家世淸寒，菽水難繼，藥餌滋補，尤無可論。漸致眞元日鑠，委席奄奄，少失將攝，落下數層，一息如縷，若不保朝夕。臣或暫離於側，不得扶護，則病人心弱，招呼不已，每見李密事親日短之語，爲之三復怵惕。前有匹夫之微尙，又牽人子之至情，百爾思之，無望出仕。嚴召之下，隨詣申懇，天鑑於此，倘復回光，則終朝之褫，庶其如願，此臣所以伏地頓顙以顒俟者也。噫，堯天九潦，湯日七旱，天之仁愛警告者，本在於休明之世，而在昏亂之君，則未必然也。顧今災異薦至，癘疫復熾，向者天雷之變，乃在月蝕之夜，今屆陽生之月，又有地震之災，此殆天警戒我殿下，明告我殿下，俾有以反顧修省，至於再而冞勤。伏想燕安蠖濩之中，乙夜丙枕之上，克加儆惕，穆然澄慮，以答天譴，以召和氣，今日大小臣僚，用是恃而無恐，不復以勉戒之言，匡我殿下，則是負聖明也，忽天戒也。有君無臣，此當今有識之竊歎，亦豈使至尊，獨憂社稷，群下恬然無計，泯泯伈伈，一至此哉？噫，災不虛生，必有所由，未知何樣禍機，伏於冥冥之中，而天之示災，若是其丁寧也。臣於日昨辭本之中，微發憂愛之端，而未吐其說，玆因非常之異，而略附於陳情之章。伏覩我殿下，一念憂勤，孜孜圖治，旰食宵衣，十八年如一日，至治由是而可明，世道由是而可恢。夫何挽近以來，聖心漸至倦勤，豈臨御旣久，閱歷世故，志氣或損於剛克而然歟？豈悠泛因循，惠不下究，諸臣無當於聖意而然歟？豈摠綱之道，有如捕風，莫可攸爲而然歟？豈建極之政，終不食效，因難生厭而然歟？仰惟聖上，春秋婉晩gg晼晩g，天顔非復昔時，雖喚醒精神，自強奮發，猶懼其不及於始初淸明之政。況酬酢萬變，益不如前，聽納庶務，動輒延拖，朝夕應行之節目間事，尙且經日歷旬，每多淹滯，百度何以惟貞，群工何以風動乎？廟堂之上，恬憘成習，籌司之坐，循例應文，請牌諸堂，違傲紛然，良役設廳，徒有設施之名，而未見變通之實，民困，何時而少紓乎？西藩之留闕數旬，未之前聞，北閫之累易久曠，終涉曲循，遠猷亦可謂疎忽矣。雄藩腴邑，擧皆樂赴，薄地冷官，率多厭避，奔競以之成風，紀綱以之漸壞。周濂溪之言曰，士大夫透打名利關頭，有賴世敎。嗚呼，斯可爲今世之藥石，而滔滔反是，臣竊爲之寒心也。都民疾苦，殿下之軫恤，至矣。招問父老，俾盡其所欲言，另擇部官，又定其新令甲，婦嬬之賤，方且歡欣鼓舞，然此恐爲一場文具而止耳。屋椽之鋸斷，猶是小民一戶之害，至若私門，徵給人債，而拘繫苛刑，威脅勒買他婢而廉價猶吝者，實爲閭巷最難堪之端，而惟其皆出於勢家，故父老莫敢告，有司莫能執，臺閣雖有風聞，未易明白發摘，民之怨咨，厥惟久矣。另加禁斷，斷不可已，一以令京兆申勅五部，聞輒手本，如閭家奪入之例，一以令秋曹多般譏察，犯者隨聞論罪，秋曹聞而京兆不及知，則堂郞遞罷，部官拿處，則庶或爲一分救得之道矣。奢侈之風，愈往愈甚，僭衣濫飾，姑舍之，士夫之婚則幣不過玄纁，而中路民庶之娶，其幣或近千金，富者務勝而矜誇，貧者坐此而未娶，有或至老而不敢生意於婚嫁者，事之可駭，無甚於此。周官之書曰，司寇掌邦禁，註釋之曰，掌刑，不曰刑而曰禁者，禁於未然也。祖宗朝禁制諸條，三司則有，而浸以弛廢，今若猝復，適爲擾民之道。民婚之幣踰兩端，亦入禁條，竝與禁制舊條而三令五申，然後始爲出禁，其勿慢令致期則擧而措之，庶可化行也。闕庭闌入，莫甚近日，將至於白衣之類，殆無忌憚，此固騎省之慢不致察，而亦由於朝臣之不肯各循其跟隨法，掖庭出入之下人，又不得申勅其章，受敎具在該曹，更宜申嚴舊法，守門將之溺職者，則兵曹隨現請汰，兵曹之溺職者，則喉院隨卽察推，俾淸禁之地，肅靜宜矣。臺閣論人，其或不體我聖上惡黨之苦心，而外托公言，內懷挾雜者，則自下痛斥，亦何待於聖敎，而惟我殿下過於誠明，雖於官師相規之事，常先覺於言外之旨而疑之，不亦有歉於不逆詐不億不信之訓乎？訑訑之聲音顔色，拒人於千里之外，臣恐從今以往，無復有爲殿下而發一言論宰相者，豈不大可悶哉？凡此數語，非曰論事，只自附於野人獻芹之忱，倘聖明，恕其愚而少加照察焉，則亦或爲百尺竿頭，更進一步之助矣。臣無任云云。答曰，省疏具悉。首件事，事雖可議，法不可細矣。申勅納采事，民之侈俗，其雖慨然，若令申勅，則憑此撓民，民弊必巨，置之何傷？其他所陳，竝依施。爾其勿辭，從速察職。

○副司直徐命彬疏曰，伏以臣，猥膺攝價之命，義不敢引病祈免，辭陛今隔數日矣，瞻望雲闕，但有耿結。仍念臣，父母墳山，在於長湍地，距官程不過十里而近，松梓入望，倍切霜露之感，伏乞特許歷省，以伸至情焉。顧臣所帶經筵，旣非暫曠之任，卽令該曹，照例稟處，至於籌司，本不近似，許久虛帶，有召輒違，不但臣私心惶蹙靡容，其在朝家事體，亦無是理，竝令減下，俾幸公私焉。答曰，省疏具悉。依所陳往省焉，所陳者，令該曹稟處。

○右參贊徐宗玉疏曰，伏以我國大同之法，實便民之良法也。故相臣李元翼，蓋嘗揣摩，先行於京畿、江原道，謂之宣惠之法，而法猶未備也，至孝廟朝，故相臣金堉，推廣其事而擔當建白，則其時異議者衆，而孝廟斷然行之，湖西、湖南大同，是也。顯廟朝，改行京畿，肅廟朝，又行嶺南，又詳定於海西，所謂詳定者，其法一依大同，而但民賦所出之數，邑邑不同，不若三南之大同其例耳。北關，地瘠民貧，又是朝家之所優恤，故國初貢案，見載者無多，而亦有詳定出布之法，平安一道，則初以天使之往來，接應多端，丁卯、丙子以後，酷被淸人之需索，故若而稅米外，凡係民賦之所出，朝家一無與焉。此其意，欲使按道守土之臣，拮据儲蓄，以備不虞之患，而顧乃不然，能吏則輒設給債之廳，防役而要譽，貪官則動稱使客之需，剝民而規利，邑無定製，民不堪命。曾在壬子年間，故判書臣宋眞明按道，則爲是之慮也。請行詳定法，而其法與海西不同，給債而防役者仍之，又募入良丁，名曰某某軍官，收其身布，以足經用，遂罷結戶所賦之諸般名色，其初則非不灑然可喜，而行之未久，百弊隨生。前之防役者，債本未散，則一人貸負，十族蕩敗，前之收布者，逃故相續，則隣族之患，甚於軍保。如有國役，出於常定之所未載者，則又不得不徵斂民間，而徵斂之端，漸次增益，比諸詳定之前，無甚瘳焉，其他種種姦弊，又不可勝言，蓋自是而民無恆産，邑無餘財，擧一道而枵然，將至於莫可收拾之境也。大抵薄取於民，量入爲出，而有三年六年之蓄者，乃是先王之制，而亦大同之意也，今欲辦出於空中，而需用於目前，牽補架漏，以爲可久可行之計者，豈理也哉？臣於待罪西藩時，取見其詳定節目，將欲啓聞變通，而適會見遞，只取其最甚難行處，略加釐正，亦何足以寬一分之憂也？臣竊思之，關西地方之廣，人民之衆，可與兩湖敵，財賄則甲焉，而從前國家之拋置者，如上所云也。今則接應酬索之端，有例可據，不甚增加，其所闊狹，亦可知矣，而猶且委一道之民賦，不問其出入，何哉？如此而民足，如此而邑饒，則亦可矣。民幾於蕩殘，邑至於凋弊，而猶且一例因循，不思更張之道，抑何哉？三南大同，量田爲本，而關西之無量案，久矣，今若先行量法，次爲詳定，則強弱等而本末備矣。如以擧措之大，不可猝行爲言，則姑以一道內時起之數，爲案，又問該邑，每年經費，幾何，在前結戶所納，亦幾何，參酌損益，定爲常賦，如海西詳定出米之例，凡百公用，盡在其中，而詳定物種，前案備矣，詳定米價，舊例存矣。擧而措之，不啻若反手，常年則自見剩餘，而備儲蓄，年歉則量宜蠲減而紓民力，設有他不虞之需，亦可恃而無恐也。至於債錢之弊棘矣，不但西民爲然，卽今京外錢貴之患，未必不由於此，而顧不能禁革者，以詳定之措處亦難故也。今旣賦米之後，名正言順，百度有裕，則此等苟且名目，蠹敗民産者，嚴法痛禁，一洗謬習，使猾吏豪鄕，不得措其手，而泉貨之流行，無歸於一處，則其利豈不博哉？又如軍官收布，不可槪論，西民皆一疋之役也。比諸三南差歇，而勅需軍器雇馬之類，皆出於賦米，則不無難繼之慮，亦宜的定其額，使不得踰越，以補詳定之用，恐似無妨也。臣又伏念，均田而平賦，王政之所先，而國朝三百年來，未遑就緖，惟我孝廟，實行大同之法，顯廟、肅廟朝，次第行之，民與國俱便，而田賦之制大備，見今八路之中，所未行者，關西一方，則革弊定製，善繼三聖之責，豈不在於殿下乎？臣欲一陳前席，而得間未易，言亦不能盡意，敢入文字，略貢賤見，以備聖明之財幸焉。臣無任激切屛營之至云云。答曰，省疏具悉。所陳者，令備局稟處。

○十一月初五日未時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調金在魯，提調徐宗玉，副提調李益炡，假注書李基德，記事官蔡慶承、尹光理，醫官金應三、玄起鵬、姜渭聘、許調、金德履、金履亨諸臣，進伏後，金在魯曰，近來日氣乖常，冬不寒而連有陰霧，日間聖體，若何？上曰，眩氣往來，而大體愈於向日矣。在魯曰，湯劑連爲進御乎？上曰，連爲進御矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，雖已承批，而王世子氣候，伏聞有添加之症，而無以承候，故向日入診之請，兼有稟定雲者，蓋欲請診東宮矣，下詢時，醫官不露言，蓋惶恐，故如是矣。上曰，其時問提調爲之乎？汝爲之乎雲者，有意矣。稟定雲者，異常例，故欲問之矣，聞卿所達始知之矣。在魯曰，感候久添，則脈度雖如常，而餘憂亦多矣。上曰，感氣則旣已知之，而今則愈矣。在魯曰，令醫官診候，何如？上曰，依爲之。金應三診後曰，脈候左三部調均不沈，右三部關脈帶滑，而度數極均，蓋其中氣愈，故脈體愈於向時矣。玄起鵬診後曰，脈候左三部不沈調均，愈於前日，右三部亦大體均矣。姜渭聘診後曰，脈候左右部沈重不數，而有堅固意思，大體愈矣。許錭診後曰，脈候左右三部大體沈，而重緩有力，愈於向來矣。金德履診後曰，脈候左右調均，而右三部少帶滑矣。金履亨診後曰，脈候左右三部調均，愈於向來矣。在魯曰，湯劑依前方當否，問於醫官，何如？上曰，問而陳之，可也。應三曰，藥理微妙，而右三部寸關有滑處，中氣尙不平常，且當勞動，依本方仍進，似宜，諸醫所見亦同矣。上曰，依前方五貼加劑以入，可也。〈出榻敎〉在魯曰，醫官言脈候頗愈，而伏聞下敎，則眩氣猶有往來之候，方在調攝中，而朝者擧動令下，雖不能詳知，必以明日擧動者，聖意有在，此實出於孝思之難抑。若聖候如常，日氣平常，則城中動駕，將順不暇，何敢仰煩，而今則聖候在靜攝中，日氣乖常，閭閻間時患復熾，此時動駕，下情之憂慮，實深，旣已命下，一邊擧行，則固知難回天聽，而臣子之心悶迫，如何？及今猶可停止，是所切望也。上曰，卿等此言，予亦料之，而今則眩氣，只往來矣，欲聽則雖擧行後，何難勉從，而擧行後，令入侍者，不欲爲他酬應，予心如此矣。醫官皆言脈度已愈，而予亦寢食有愈矣，眩氣往來，故食道或勝或減，寢則夏夜尙遲，冬宵則益苦矣。前或着毛裘，今則衣亦不得厚着，故欲令卿等來會，而恐添寒而止者，數矣。不知我者，謂我忘之，而如此等事，何可忘之乎？頃於製下驪川君之詩，有誤計代數而旋覺之，有下敎而改之矣。陶潛無欲，故不知甲子，而予則俄者以二十三年，爲三十三年，欲諭而又忘，觀此可知予矣，政院改之，可也。予將五十矣，人之所用，惟精神，而今則月異而歲不同矣。唐玄宗，以五更爲不足，今予以五更爲遲，夜深後，中官皆睡，而予則無睡，故知之，過夜分則漏水促急矣，更點不調，政院申勅，可也。予於八月十五日，則每自內現謁眞殿有行禮之事，而此則戊戌以後，每欲於明日，往拜而不能得，丙午免喪後，擇日以行，而亦非明日也。頃亦達於慈殿，而宗臣殿講時，《論語》中，子曰，父母之年，不可不知，一則以喜，一則以懼章，開卷已嗚咽，而綾城君，適書自不出去，故卽掩之矣。此非聖人五十而慕也，心弱，故每如此矣。明年此日，何可必其無故也？雖欲孝而誰爲孝者，正謂予也。予衰矣，昨夜達宵不眠，有所計量，而今又不下敎，則今夜又將失睡，故斷定下敎。今日之下敎，蓋兩日料量也，此行往返，少無所妨矣。不着暖帽，已十餘年，故已盡生蠹，不可着，而尙方有之，若日寒則當取入着之，予若因此添疾，則豈可謂孝乎？必不然矣。在魯曰，伏聞達夜料量之敎，聖候之不能如常，聖上亦自知之，而終有此命下，實爲伏悶。外間不知卽今聖候之如何，而不時動駕，擧切憂惶，臺疏纔已來到，僚相亦有所往復於臣，有求對之意矣。日氣如此，聖候如此，而有若無故時動駕，不爲請止，則其可曰有藥院乎？上曰，諸醫之皆言脈候愈者，皆誠心也。李益炡曰，殿下之孝思，群下孰不仰體，而卽今日候如此，聖體方在調攝中，猝然動駕，豈非臣民之切迫者乎？在魯曰，朝者以擧行後入診之意，下敎政院，故有若慮其爭執而預拒者然，小臣固欲仰陳，而聖敎先及之矣。上曰，酬應此事後，欲令入侍，非謂擧行後，方許入診也，中官誤傳矣。卿等雖在此，何可不下敎乎？在魯曰，聖上於此事，每疑群下之故爲沮遏，誠甚悶鬱。聖上孝思，臣等豈不欽感，而或以聖候，或以日氣請止者，亦出於區區憂慮之誠，道理之所當然，聖明所宜諒察，不當疑怒也。上曰，君臣之間，貴相知心，予若傷弓之鳥，言之痛心矣。人孰無父母也？向者金錫一自卑之說，非矣。在魯曰，諸葛亮亦有不宜妄自菲薄之說矣。上曰，此言則異於是矣。名流若不如此，則世不稱名流，豈不非乎？益炡曰，此則聖敎過矣，而或不無過疑群下者，今則無如此者矣。上曰，予於事多忘之者，而至於爲先，則心中刻骨矣。向者以此等事，逢辱多矣，莫非予不孝也。在魯曰，臣等於擧動，凡事擧行後，入診之敎，竊有所慨然而煩陳矣。今承聖敎，始知臣等之妄揣矣，然臣子當行之事，則殿下雖欲勿爲，臣等豈不仰請乎？上曰，三臣及史官入侍，予當精言之矣。先正李珥，以玉堂之請勿親祭大院君廟爲非，可謂至言矣。予若當行而不行，則自下請之，亦可也，而今則必無請之者，或恐失名流之名故也。向者李重庚所達，有名流云云之說，而豈有無父母之名流乎？《易》之上經有乾坤，下經有咸恆，有夫婦然後，有父子，寧有無夫婦而有父子者乎？名流則拋棄倫理，是從天降乎？從地出乎？將來必爲禽獸矣。徐宗玉曰，聖敎至當，而今世人無實見得，故如是矣。益炡曰，此則聖敎至當矣。上曰，予欲爲此，則請爲之者是諂乎？在魯曰，事君盡禮，人以爲諂，孔子時亦如此矣。上曰，此則異矣。孔子則極恭，故謂諂，而非此等事矣。宗玉曰，一二俗名流或如此，而何可盡若是乎？上曰，渠輩欲爲高名流，自比於孔子，若所謂夫子之後未有夫子也，豈稱爲俗名流乎？在魯曰，以渠輩之如此，付之一笑，可矣，何必過爲係着也？上曰，予於嗣服後，無過隆之擧，不過時時謁見，欲伸至情，此是應行道理，豈可爭者乎？予氣弱，故若無心，每擁衾靜坐，而世子所居之處，隔一峴，不能頻見，故裝束登峴之後，始愈，此則不見醫官而愈矣，此亦氣也。不得已而欲爲之者，是乃苦心也，日氣如此，而予則不甚寒矣。在魯曰，一夜間，安知不甚寒乎？上曰，雖寒，有暖帽矣。近來以眩氣，至九月晦，猶着鬉帽，而或着揮項則防風，多矣。宗玉曰，當寒動駕，以一時暖帽與毛裘，何能盡愈痰與眩氣乎？上曰，臥時涔涔，而酬酢後氣頗愈矣。宗玉曰，是乃痰也。小臣賤身，一生抱痰病，故多服人蔘，氣將盡時，用氣則稍愈，此是膈痰也。自少時如此，故俄頃所言，忘之者多矣，今成命已下，臣等膚淺之言，何可望回聽乎？第今夜自上詳察聖候，或日寒有加，則更思之，是所伏望。俄與領相言之矣，大舜之慕，五十不衰，聖上之孝思，終身不衰，臣等欽歎而若聖候或添加，則不可以孝思而輕一身矣。在魯曰，初以孝思欲行，而又念宗社臣民，以寒甚特命停止，則尤豈不欽仰乎？以明日定行，聖意有存，日字非可退定者。且明年此日，事故不可預知，而今日聖候，非平常時，則何可預慮將來而動駕乎？實爲伏悶。上曰，提調慕字之言，予實愧矣。慕字何可言乎？若如此，則何待二十三年乎？此亦不肖不孝也。今亦晩矣。諺雲有下愛而無上愛，李唐所謂以上皇愛陛下之心云云者，予每誦其句矣，追惟往事，益切感懷，乙巳年間，疝氣盛時，猶往來懿陵，今亦當如此矣。漢明帝夢後卽日上陵，今何可比於夢乎？在魯曰，相距稍遠，道路異於室中，外風宜防護，衣襨加意厚御，宜矣。上曰，異於常時所着，擧動所着衣襨，則還來後卽脫矣。益炡曰，殿下曾於祈雨祭親行命下之時，有所下敎矣。且觀夜來氣候，如未快愈，則雖三嚴已下，豈難停止爲敎？卽今聖候，猶未快復，明日日氣，如或不佳，聖候一樣則卽令停止，似好，如不停止，必欲動駕，而日氣如此，則雖以駕轎擧動，少紓憂慮之忱矣。上曰，此則副提調之言，過矣。顧今予氣足可往來，豈至於乘駕轎，而若以駕轎行之，則諸臣百姓，尤豈不憂慮乎？宗玉曰，毛裘則必着，宜矣。上曰，然則百姓必動矣。宗玉曰，捲三面有妨，只捲前面，宜矣。上曰，只捲前面，則間風有害，不如捲三面，然當觀日氣而爲之矣。在魯曰，訓鍊大將金聖應，病勢方重，明日擧動，勢難隨駕。前例皆自備局草記變通，故左相送言相議，今方草記，而未及入啓矣。代將命下後，聚軍點閱等事，始當擧行，而甚爲窘束雲故，敢達。上曰，令摠戎使鄭壽松代領隨駕，可也。〈出榻敎，出擧條〉上曰，訓將年四十，幾許耶？益炡曰，四十四矣。在魯曰，諸道年分狀啓皆到，而關西獨不上來。舊監司旣已罷職，新監司來月當辭朝，下去後，始爲狀聞，則身布還上等蠲退之令，將未及施行。舊監司當初見罷，事非大段，敍用使之卽速狀聞，何如？上曰，依爲之。年分晩矣，申勅速爲擧行，可也。〈出擧條〉上曰，予幾忘之矣。承旨書之。傳曰，勅勵已行，前長溪君棅，敍用。〈出榻敎〉上曰，今以李昌儒疏，觀之，近來法網太密，此宗臣頗謹愼而如此，當初右相之陳達，太過，而臺臣之發啓，亦因言端而啓矣。益炡曰，臣一欲陳達，而事係同宗至親，故不敢猥陳矣。今於下敎之後，略此敢陳。長溪君，本來謹愼，見稱於宗中，而今此所遭，儘有委折矣。長溪君家有兩老母，纔見慘慼，急急移家之際，不計閭閻及家之好否，唯以兩母之安接，爲幸，果得二梁之家，可謂觀過知仁，而至於屋椽鋸斷，元非自家勒爲之事，以此被罪，誠冤甚矣。上曰，予亦以爲然矣。在魯曰，將臣等事，方在門黜，難入於此等中矣。宗玉曰，自上過疑之矣，朴文秀、具聖任事，何可以文武言乎？上曰，黨習時，何論文武乎？在魯曰，不必扶抑，二人皆好勝，甚非矣。上曰，唐玄宗時，事亦然矣。其日擧措駭然，此非朝廷之戰，乃將臣之戰也。向日左揆仰達時，予以爲，旣不用軍律，豈無可用之時乎？卿今有所達，承旨書之，可也。傳曰，往者之事，極涉寒心，旣不施軍律，則已行飭勵之後，宜有參酌，朴文秀、具聖任竝放門黜。〈出榻敎〉在魯曰，品秩雖同，文武體統有異，終則文秀非矣，而始則聖任尤非矣。上曰，爾字，《尙書》亦有之，聖任口業如此，非凌踏文秀，而第二所達，則有意下生心字矣，二人皆非矣。宗玉曰，責備文秀者，謂文秀尤非，而口業雖如此，何可若是乎？其時嚴畏，不敢陳達，而畢竟處分，似宜有分數，此乃公議所在，而右揆亦達矣。在魯曰，初處分則似宜有分數，而今則不當如此矣。上曰，頃日右相亦達，重兵判之意矣。朴文秀聞在門外雲，道理當然矣。上曰，注書出去，太學節目，使之分付入納，可也。臣基德，承命出諭後入來，上曰，庭試初試之設，兩所不足耶？監試亦多，而初試只兩所而已，三所則當以館試，而式年館試，亦依憑而已矣，三所則應辦，能無弊乎？宗玉曰，庭試、初試，皆謂當行，而惜費之道則不然矣。上曰，其在惜費之道，貢人極有弊矣。武所無應辦，故試官皆以家食，而然而此亦家食，則苟且矣。以存羊之例，當有應辦，而設三所則必多弊矣。在魯曰，初試可爲兩場矣。上曰，單場，可也。表初試者，賦殿試則可知其才矣。在魯曰，兩所亦可，而數則千亦少矣。入殿試者只千，則面貌易知，而筆跡亦易知矣。上曰，千數則頗多，予意則欲少選矣。在魯曰，頃日亦有下敎矣。鄕人入京，不見闕而還，豈不可憐乎？數若太少，則極爲埋沒，臣意則難減千數，而一所五百，則似太多矣。宗玉曰，依六百觀試例，似好矣。上曰，臨時同武科初試例，稟定，宜矣。益炡曰，當取更以上乎？上曰，然矣。在魯曰，初試數旣少，則似當易書矣。宗玉曰，初試精抄，而易書則似好，否則必有觀寫樣取捨之弊矣。上曰，四十九人中亦得高裕，惟在精考而已。在魯曰，遠嫌之道，當以易書矣。上曰，京與鄕，文體易知，而近來京儒爲文，若鄕者有之，極爲工巧矣。在魯曰，自上欲得鄕儒，故有如此者矣。上曰，善文者，粧鄕儒文亦易，而每見抄矣。上曰，昔者無庭試，而近來多行，今番見之，其不致傷，亦幸矣。此蓋隨從之多，而若欲逐之，則正儒亦或見逐，此後則令晩入，似宜矣。宗玉曰，自早許入後，必無雜沓之弊，晩入則爭先之際，必多致傷矣。上曰，早入時，何可禁隨從也？紀綱先立然後，雖卿等子弟，必不多率隨從矣。今番太學食堂，有禮讓之風，極爲精矣。在魯曰，數以六百，則實才必多見落矣。上曰，五人庭試，實才多屈，寧不如初試見落也。在魯曰，六百張則易書不難矣。上曰，監試、會試，易書乎？宗玉曰，監、會則取筆，故不爲易書，而增、別、初、會、殿試，皆易書矣。上曰，此則節目時，講定，可也。傳曰，科場宜嚴，而科場之雜亂，莫若近日，而雜亂之中，庭試尤甚。昔則多士稠於殿庭，而伊後通外庭，猶爲不足，設於春臺，而以今番觀之，春臺將亦不足矣。此豈儒生多於昔年而然乎？場中隨從，昔則一也，而今倍其三，若此不已，濟濟聚會庭試取人之意，焉在？非特倖門之漸廣，雜畓傷人之弊，非細慮也。謁聖試士，親臨庭試，圜橋觀聽之義，親試多士之道，雖存舊例，凡慶科爲庭試者，文武奚間？設初試於兩所，其數則武科常有臨時稟定者，禮曹依此例，臨時稟定其數，而初試文武取人之數，宜同，以此分付禮曹，就議廟堂，講定節目以入。初試則此非增式年之比，經費不可不顧，貢人亦不可不恤，依殿試例，只一場而題名，則表以下預爲受點，依他初、會試例，臨場考官，出題書揭事，添入節目。〈出榻敎〉上曰，李昌儒疏中所云，極爲寒心，白衣闌入之弊，何如？在魯曰，或墨縗者入之，而不深染矣。上曰，嗣服後法令，惟行於閭家奪入事矣。白衣無狀，宜禁之，而禁其斜出，則豈不密耶？俄者亦言之矣，宗臣本來謹勅，而大臣所達野俗，故卽爲敍用，李昌儒所達法文，非太密乎？旣與重臣疏，同下，而欲問於卿等，故俄令復入矣。在魯曰，納采之太過，亦何能禁之耶？宗玉曰，納采禁亂，大段有弊，臺臣知其一，未知其二矣。上曰，重臣所達，是矣。較諸斜出，尤有弊矣。傳曰，凡事飭久則解弛，以院臣所陳覽之，極涉寒心，而因此而欲有下敎者，白衣之禁，闕中出入人墨縗之飭，近漸解弛，政院申飭。〈出榻敎〉宗玉曰，每欲於次對仰達，而先以疏陳矣。凡大同，乃詳定，詳定乃大同，而大同則每五十斗也。海西則海州等，或六斗，兔山等，或十二斗，故爲詳定，而法則同於大同也，八道中，關西田制，獨未備，故敢此仰達。上曰，於民便耶？宗玉曰，於民便矣。宋眞明爲之，而不得其要，罷收民之例而辦出空中，寧可繼乎？上曰，支勅之法，同於大同耶？宗玉曰，兩西以詳定支勅，而西路則以詳定給債，而以軍官番錢代之矣。上曰，復徵於民則無弊耶？宗玉曰，宋眞明給債民間，實爲矯枉過直，而守令，往往暗徵於民，西路債弊，以此甚多，不如同八道例，薄賦而爲公用矣。小臣在西藩時，略改詳定，而根本則猶未盡釐，自西還後，左揆語臣以此事，而小臣連有賤疾，不得入侍，故未能仰達矣。吏判所見亦同，今已日暮，後日次對，當詳細陳達矣。益炡曰，明日擧動，承旨不可不備員，而左承旨柳綏，受由下鄕，同副承旨鄭俊一，喪慼犯染，合有變通之道矣。上曰，今姑改差，前望單子入之，待下批卽爲牌招。〈抄出榻敎〉上曰，李毅中分義，極爲寒心，當又禁推矣。益炡曰，當捧傳旨乎？上曰，當問於日次而爲之，禁推傳旨姑徐，可也。諸臣以次退出。

11月6日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨李世璡〈坐〉。左副承旨曺允成〈坐直〉。右副承旨具宅奎〈坐直〉。同副承旨洪象漢〈坐〉。注書任師夏〈受由在外〉一員未差。假注書李基德〈仕〉李文濟〈仕直〉。事變假注書李仁默〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大駕詣私廟入齋室後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕拜禮罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。

○王世子，遣宮官問安。答曰，知道。

○大駕詣孝章廟，入齋室後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李世璡啓曰，內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○李重庚啓曰，小臣，大王大妃殿，問安進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣，馳往於大王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺允成啓曰，訓鍊都監知彀官、禁軍陣敎鍊官來言，日暮後懸燈雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳於李益炡曰，百官煖帽。

○傳於曺允成曰，日寒如此，隨駕軍兵饋粥，而駕前別抄則與駕後禁軍，一體擧行事，分付。

○傳於曺允成曰，諸司預備。

○以檢閱閔百昌牌不進罷職傳旨，傳於具宅奎曰，推考傳旨捧入。

○曺允成，以兵曹言啓曰，日寒如此，隨駕軍兵饋粥，而駕前別抄與駕後禁軍，一體擧行事，命下矣。禁軍標下軍及駕前別抄等，一體煮粥以饋之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，依傳敎，隨駕軍兵等，煮粥以饋之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，傳曰，日寒如此，隨駕軍兵饋粥事，命下矣。依傳敎，隨駕軍兵及挾輦炮手等處，白米十一石零，甘藿、甘醬等物，計數磨鍊，煮粥分饋之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬戌十一月初六日巳時，上詣私廟擧動時，行都承旨李益炡，左承旨李重庚，右承旨李世璡，左副承旨曺允成，右副承旨具宅奎，同副承旨洪象漢，假注書李基德、李文濟，記事官蔡慶承、尹光理，隨駕。上具冕服乘小輿，出仁和門時，上曰，都承旨進來。益炡進伏。上曰，侍衛百官，皆着煖帽事，分付，而何至今不著耶？大駕至仁政殿月廊邊，下敎曰，刑房承旨進來。宅奎進伏。上曰，以百官煖帽事，旣有下敎，而中官不著，故諸承旨及侍衛，因此而皆不著，中官極爲非矣。諸中官竝推考。侍衛百官煖帽事，分付，而軍兵處，亦一體分付，可也。〈出擧條〉仁政門外乘輦時，上曰，軍兵輩，何無所著耶？益炡曰，如此煖日，則軍兵輩，皆不欲著矣。上曰，何不著揮項耶？象漢曰，此則必待將令矣。上曰，分付敎鍊官，可也。益炡曰，眩氣若發作，則卽爲下敎，宜使藥院知之，而衣帶亦當厚著矣。上曰，當依爲之，而衣帶則已厚著矣。大駕到把子前橋，下敎曰，兵房承旨進來。允成進伏。上曰，禁御兩營，亦有駕前別抄，一體竝著煖帽事，分付。大駕到私廟大門外，下輦時，敎允成曰，入去後時刻，似致差遲，軍兵等，設粥以給事，分付，可也。大駕還宮時，出私廟門外，下敎曰，孝章廟入去時，前後射隊，止景福宮前路，只挾輦入去，而大旗亦勿入之，可也。又下敎曰，自私廟至孝章廟，則輦簾捲三面，而其後則只捲前面事，分付內乘。象漢曰，駕前後鼓吹，依例爲之，何如？上曰，允。象漢曰，植炬事亦分付，何如？上曰，允。大駕至孝章廟下輦時，指通禮鄭惟一曰，彼通禮誰也？益炡曰，鄭惟一也。上曰，鄭俊一之族乎？益炡曰，非也。故武臣鄭智之從孫也。益炡曰，日寒如此，且値昏夜，而聖候方在靜攝中，卽爲回鑾之意，敢稟。上曰，當卽出來矣。大駕出孝章廟時，下敎曰，步者多而道狹，易致雜踏gg雜沓g之患，馬軍隨後解出事，分付。大駕，到仁政門外，下輦升輿時，下敎曰，標信下後，卽爲解嚴事，分付兵房承旨。

11月7日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨李重庚〈病〉。右承旨李世璡〈坐〉。左副承旨曺允成〈坐直〉。右副承旨具宅奎〈坐直〉。同副承旨洪象漢〈坐〉。注書任師夏〈受由在外〉一員未差。假注書李基德〈仕〉李文濟〈仕直〉。事變假注書李仁默〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李世璡啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○曺允成啓曰，大司憲金鎭商，持平趙重稷在外，執義許沃，掌令權賅呈辭，李延德牌不進，傳旨未下，持平韓億增，奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李世璡啓曰，檢閱閔百昌，昨日旣有隻推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日拜表時，兩司當爲進參，而憲府則監察代行，諫院則無行公之員。在前如此之時，雖無諫院，亦有行禮之規，何以爲之？敢稟。傳曰，依爲之。

○曺允成，以兵曹言啓曰，本曹佐郞兪彥國，親病危重，累度呈狀，勢難行公。宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○掌令權賅啓曰，臣於病伏尋單之中，伏聞有私廟展拜之命，仰認聖上誠孝出天，感慕彌新，不暇卜日，亟欲伸禮，區區下情，其豈不欽歎贊仰，務欲將順？而若其犬馬愛主之誠，又不止於奉行惟謹而已。比來聖候，猶未康復，候班雖撤，而湯劑連進，日氣乖常，而少愈當戒，故臣果不勝其耿耿憂悶之忱，略以短疏，少伸愼毖之懇矣。及承聖批，不惟不賜允可，縷縷下敎，顯示未安之意，臣誠惶悚蹜踖，若無所措。臣之蹤跡，罕到朝端，卽一草野疎逖之臣，而至於秉彝愛君之忱，本不後於他人。隨事陳戒，保嗇聖躬之願，亦奚間於保護之地，而殿下，乃以保護之臣猶可，亦若李挺郁爲敎。臣愚死罪，誠不敢知聖敎之謂何，而且夫挺郁之事，勿論其言之如何，臣之所陳，初不出於蹈襲他套，苟然塞責之意，則批旨之下，亦不勝慙恧悚蹙之至。愚直之性，本無計較，草草一言，專由憂憫之懇，而誠意淺薄，至獲情外之敎，臣當屛縮竢罪之不暇，其何敢抗顔仍廁於臺端乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○具宅奎啓曰，掌令權賅，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○正言李昌儒疏曰，伏以當此寒冱，動駕於靜攝之中，臣固當他不暇顧，出參陪班，以少伸臣子之分義，而區區情理，不忍離捨病側，只得暫詣祗伏於路左，瞻望羽毛之美而已，臣分都虧，萬隕猶輕。顧臣猥瀆私懇，譴罰不加，草草數語，批敎諄複，臣且惶且感，亦不能無撫然失圖也。噫，人主一心，實萬化之源，聖志倦勤，有無窮之憂，臣之遇災惓惓於修省之方者，亶在於此，而至於私門虐民之習，閭巷侈濫之弊，亦大有關於風化，故略附其禁飭之意矣。我殿下，始焉虛受而竝施，旋又還入而改下，旣諭之以其事之可駭，侈俗之慨然，又敎之以法細弊巨，置之何傷。噫，不信於耳目之官，而詢及筵臣，追改批旨，不惟有慊於我聖上待臺閣之道，亦莫非如臣無似，不足見重於上下之致。自顧恧縮，何敢更申前說，而第恐原疏辭語，有欠詳盡，或慮有天鑑之猶未悉燭者，其曰私門徵給人債，而拘繫苛刑，或威脅勒買他婢而廉價猶吝者，蓋豪富之家，非但自爲謀利，給債倍徵，亦多徵給他人之債而分其利焉。法曹則徵殖有限，而私門則勒捧倍殖，故捨法司而趨私門者夥然，甚或別爲桎梏以著之，拘繫於所謂鷹房，其刑杖之酷，侵虐之苛，有不可支堪者。閭巷有可使婢，則威脅使賣，勒定廉價，其有不從者，苛虐如徵債然，雖曰給價，從中見奪於悍僕，而不歸其主者，亦有之。噫，閭家奪入，則爲民疾苦，而朝禁至嚴，故近頗息肩，惟此小民之怨咨，有甚於家舍之見奪，而其來已久，其人甚多。只以風聞，末由指的，直令京兆發摘，則亦似無路査實，置而不禁，則民困無以少紓，往者雖難追罪，來者猶可及止。今若捧甘五部，聞輒手本京兆，而亦令秋曹，另加譏察，則庶或有一分忌憚之道，而民婚之過濫者，亦不可不節定新制，三令五申，俾不至於互相務勝，漸長其習也。玆事初旣不言則已，臺諫有論，而聖敎靳允，則適足以增益其奢虐之風，是則緣臣爲民之言，而乃反貽害於民，豈不大可悶哉？下臣此疏於有司，俾不擾民，從便糾禁，斷不可已也。玆不得不贅陳於自劾之章，而顧方扶將病母，不遑人事，言不知裁，惟增慙懼。伏乞聖慈，矜諒臣私情之萬萬難強，亟命鐫削臣職名，俾得安意救護，仍治臣闕禮之罪，以警具僚，更加照察民隱，稍解其倒懸之急，公私不勝幸甚。答曰，省疏具悉。初批旣諭，而復陳若此，其勤可尙，依施。爾其勿辭護焉。

○副校理金漢喆，副修撰尹光毅箚曰，伏以天人一理，上下無間，吉凶禍福，各以類應，考諸史傳，符驗昭昭，寧不大可懼哉？雖然，上天之不忍遽絶，譴告丁寧者，乃所以仁愛而欲全安之也。君人者，苟能恐懼修省，則災反爲祥，傲忽不戒，則天乃降罰。昔在我寧考肅宗大王壬戌年，適有虹貫地震，北路風水之變，下敎責躬，廣求直言，申飭廟堂，講究治道，肆致天心格而王化隆。東國之得有今日，罔非吾先大王之賜也，豈不休哉，豈不盛哉？嗚呼，挽近以來，天災地異，殆不殫記，而至於今年，自春曁冬，彗孛、旱乾、地陷、山出、秋水、冬雷，可驚可愕之異，式月斯生，而頃夜地震之警，又復非常。竊覵我殿下，仁孝出天，英明蓋世，留心典學，勵意求治，此實前古人辟之所未聞，而天之降災，何至此極也？無乃歲籌重回於壬戌，天意將啓於亨運，而乃以警告於先朝者，復降於今日，使我殿下，惕然感動，益加敬飭，克遵家法，迓續休命也耶？噫，災異之現，何代無之，而未有如近者之稠且薦焉。惟其稠且薦，故人心忸安，視若尋常。朝廷之上，不聞有忠言讜論，開發聖心，廟堂之臣，未曾以嘉謨長策，裨益治道，一味泄泄，因循度日，若是而其何望回天怒而濟時艱乎？天下萬事，無一不本於人主之一心，則顧今轉移之機，豈不在殿下方寸間耶？伏願聖上，謹天戒以盡修省之方，闢言路以來切直之諫，毋以春秋晼晩，而少懈於勤聖學，毋以言議迂遠，而或忽於崇儒道。良役査正，錢貨加鑄，雖出於恤民窮、裕財用之政，而損上益下，莫若躬節儉，官制略變，科法新定，雖出於抑躁競、杜僥倖之意，而祛私恢公，莫若愼任用。今日之可言者，不爲不多，而撮而論之，則要務大本，不外乎此數者，臣等倂直禁廬，耿耿無寐，不勝憂愛之忱，略貢陳腐之說，而且有一二淺見，敢此附陳焉。近者癘氣復熾，八路同然，死亡無算，聽聞所及，極爲驚慘，而因臺疏陳請，有諸道癘祭，遣近臣設行之命。此實聖上憂念黎元，祈禳災沴之至意，而該曹覆啓，只及於畿湖、兩南，他道則元不擧論，恐有乖於朝家一視之道矣。臣等，以爲他道及兩都，不待狀請，一體擧行，斷不可已也。臣等，適見儀曹故事，則先朝己卯，特下備忘，分遣侍從，設行厲祭於各道，而京外人民之當年癘死者，亦爲賜祭，竝入於祭文中，愍傷惻怛之聖意，藹然可見。終賴至仁攸及，癘氣旋息，此亦我殿下所當體承而遵行者也。臣等，以爲今玆祭文，以此一款，添載改撰，恐爲得宜，竝乞察納焉。答曰，省箚具悉。其勉者宜勉，而所陳是矣，竝依施焉。

11月8日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨李世璡〈坐直〉。左副承旨曺允成〈坐〉。右副承旨具宅奎〈坐〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書任師夏〈受由在外〉一員未差。假注書李基德〈仕〉李文濟〈仕直〉。事變假注書李仁默〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，江陵府使曺夏望，朔州府使安相五，神方仇非萬戶李碩儒。

○夜自三更至五更，東方有氣如火光。五更，流星出天中淡雲間，入巽方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤，光照地。

○李世璡啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○具宅奎啓曰，掌令權賅引避退待，已至經宿，尙未處置。執義許沃卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳於曺允成曰，今下弓矢，神方仇非萬戶李碩儒處，給送。

○李世璡，以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，生鮮廛進排人等，呈訴本院，以爲近來江水，雖未合氷，冬節已深，漁船不得往來，故送人諸島，多般貿易，不能連續入來，日下生鮮，無以繼封。在前如此之時，特念貢人之弊，或有以雜魚代封之規，今亦依前，以活鷄雜魚，參半代封，俾無生事之弊雲。卽今事勢誠如其矣等所訴，亦或有代封前例，而事係御供，自下不敢擅便，惶恐敢啓。傳曰，依爲之。

○執義許沃所啓，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。〈措語見上〉請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。〈措語見上〉請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。〈措語見上〉請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。〈措語見上〉以掌令權賅引嫌而退，〈避嫌措語見上〉有懷疏陳，旣出憂愛，聖敎匪怒，何可爲嫌？請權賅出仕。答曰，不允。處置事依啓。

○具宅奎啓曰，卽者副校理金漢喆，因吏曹參判元景夏之疏，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○司直金聖應疏曰，伏以臣，稟質虛脆，濕痰滿身，少或失攝，則輒生許多危症，年來幾死而僅甦者數矣，居常澟澟，不得以平人自處。月前猝當初寒，脫著失宜，重患寒感，始則渾身如束，肢節刺痛，頭疼氣逆，昏不省事，及至累日，漸覺痰塞上膲，熱結下部，呼吸喘促，肌膚膨脹，虛汗如注，嘔吐特甚，食飮全卻，眞元大陷，首尾半朔，少無所減。自數日以來，流注之痰，深入骨節之間，四肢浮高酸痛，全不運用，症似痛風，醫者危之。臣亦自分癃廢，委頓床蓆，淹淹若絶，日昨擧動，不得趨赴陪扈，至有變通代行之擧，有臣如此，生不如死。顧今病情日就危域，實無復起爲人之望，而所帶重務，一任廢置，目前緊急之事，亦不得擧行，一息未泯，惶悶罔措。玆敢倩人搆疏，疾聲哀籲於仁覆之下，伏乞聖慈，天地父母，憐臣病重實狀，亟命遞臣所帶諸任，使公務無曠，殘喘少延，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察任。

○文學趙擎疏曰，伏以臣家在公洪道舒川地矣，卽接鄕信，則臣七耋老父，素患痰病，遇寒添劇，首尾數朔，有加無減，眞元消鑠，氣息綿綴，若將不保朝夕，專人急報，促臣下來。臣無他兄弟，可以扶將救護，及聞此報，方寸煎灼，頃刻難任，玆敢冒死陳章，徑尋鄕路。伏乞聖明，亟命削臣職名，仍治臣任情擅行之罪，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭往護焉。

○副校理金漢喆疏曰，伏以臣狂樸之言，妄觸時諱，左右沙弩，前後機穽，危臬之蹤，至今得免虀粉者，只以上天慈庇，曲賜保全。恩除薦降，不敢蠢動，積違召牌，只增罪戾，待勘圓扉，輒蒙寬宥，回徨悶縮，求死不得。適値動駕隔宵，違命是懼，黽勉承膺，姑且滯直，卽者吏曹參判元景夏之疏又至矣，輕蔑人，何如是也？困惱人，何如是也？章疏對辨，誠亦支離，令人頭爲之白，夫李善泰之不能獨辦其疏，聖上旣已洞燭，擧世無不知之，嘵嘵之說，至今不止。其間亦不無一二可疑之跡，而臣不欲索言，以生葛藤矣。今景夏，乃復憑藉其疏，脅持臣身，此眞諺所謂借臂臙脂者也，其意則譎而其計則疏矣。臣固不覺一笑，而旣受人之威喝齮嚙，恬然在直，亦無是理，玆不得不投進短章，徑出禁門。伏乞天地父母，俯垂鑑照，憐臣窮阨之情，治臣擅離之罪，亟行罷削，仍許退歸，俾得自靖私義，遠避駭機，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○吏曹參判元景夏疏曰，伏以臣於田廬屛伏之中，伏奉今月初二日所下備忘，辭旨隆摯，至諭以卽令上來察職者，臣雙手奉讀，惶恐震越，不知所以措其身也。仍竊伏念螻蟻賤臣，罪釁至重，醜誣罔極，自甘棄捐於溝壑，而何幸日月高懸，洞照無餘，雖臣自白，何以加此？第所被人言，愈出愈危，虛景粧撰，節節綻露，臣不欲費辭呶呶，而若其憑藉李善泰疏，操切搆捏，則亦安得默然乎？遭彈於彼，操戈於此，殊極奇怪，且渠所遭，不但泮事而已。若以常情言之，此固當辨，而曾不出一言，反詰臣沮善泰者，抑何故也？噫，彼善泰之疏，未知干臣甚事，而噴薄詬罵若此耶？此殆與向日左袒之說，同一口氣，怒室色市，其亦可笑也已。雖然，儒臣已出，言亦支離，更何張皇，以生藤葛？顧臣蹤地，危蹙特甚，蠢動無路，別諭之下，不敢偃息，扶病登途，來伏私次，而百爾思量，萬無冒進之理，敢暴危懇，仰瀆崇聽。伏乞聖慈，曲賜矜察，亟削臣職名，俾得杜門省愆，以靖私義，以謝人言，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職

○司書徐志修疏曰，伏以臣父病，累年沈痼，不任起居，臣實無離捨供仕之勢，而適因事入京，遽叨是職，誠切延頸，義難言私，遂敢冒謝恩命，旋復持被出入，倏已踰一望矣。卽者接得鄕信，則臣父所患，當寒增劇，痰腫復肆而刺疼，久泄兼發而頻數，臣旣聞此報方寸焦灼，情私所迫，不敢避瀆冒之誅，短章號籲，徑尋鄕路，微末小臣，罪當萬死。伏乞聖明，亟削臣所帶職名，以便救護，仍治臣擅行之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭往護焉。

11月9日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨李重庚〈服制〉。右承旨李世璡〈坐〉。左副承旨曺允成〈坐直〉。右副承旨具宅奎〈病〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書任師夏〈受由在外〉一員未差。假注書李基德〈式暇〉李文濟〈仕直〉。事變假注書李仁默〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，扶安縣監李壽海，羅暖萬戶韓光德。

○李世璡啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○曺允成，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○備忘記，傳於曺允成曰，今下弓矢，羅暖萬戶韓光德處，給送。

○備忘記，傳於李世璡曰，史官一員待命。

○傳於洪象漢曰，曾令待下敎爲之矣，賓廳次對，今日爲之。

○以賓廳進不進單子，傳於曺允成曰，懸註太多，更修以入。

○傳於曺允成曰，大臣、備局堂上引見。

○傳於曺允成曰，同副承旨入侍。

○曺允成啓曰，卽者備邊司郞廳，以大臣意來言，堂上中，或在外或受由，或應頉懸病，未肅拜人員不過若干，而特敎之下，又無一進參，事甚未安。不得已原單子還入雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪象漢啓曰，以故右尹沈廷輔夫人喪，柩材擇給事，聽傳敎次，歸厚署官員發牌催促，而尙不入來，特敎之下，未卽擧行，事甚未安。近來各司官員之不卽聽傳敎，成一弊習，極爲駭然。當該歸厚署官員，不可無警責之道，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，拿處。

○備忘記，傳於具宅奎曰，小官有一毫有君之心，焉敢若此，極涉寒心，從重推考，更爲牌招。

○備忘記，傳於具宅奎曰，當該中官，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣。推考。

○曺允成啓曰，右邊捕盜大將金聖應，旣有許遞之命矣，未及差代之前，例有他大將兼察之事，何以爲之？敢稟。傳曰，左邊大將兼察。

○又啓曰，右邊捕盜大將未差之代，使左邊大將兼察事，命下矣。左邊捕盜大將鄭壽松，卽爲牌招，以爲聽傳敎之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以尹光莘爲右邊捕盜大將。

○李世璡，以禮曹言啓曰，玉堂箚子，以爲近者癘氣復熾，八路同然，死亡無算，聽聞所及，極爲驚慘。向因臺疏陳請，有諸道厲祭，遣近臣設行之命，此實聖上憂念黎元，祈禳災沴之至意，而該曹覆啓，只及於畿湖、兩南，他道則元不擧論，恐有乖於朝家一視之道矣。臣等以爲他道及兩都，不待狀請，一體擧行，斷不可已也，答曰，所陳是矣，依施事，命下矣。各道癘氣之有無，不可遙度，狀聞先到者，先爲設行，後到者隨卽次第設行者，初非不出於一視之意，而堂箚，旣以不待狀請，一體擧行爲請而蒙允，則平安、黃海、咸鏡等道及兩都狀聞，未及入來。雖未知癘氣之何如，而依箚批，厲祭祭文，令藝文館別爲撰出，遣近臣中央設壇，隨時卜日設行，而江原道，則道臣狀啓，纔已上來，以癘疫之尙未寢息，癘祭設行事，知委各邑雲，而今此遣近臣設祭祈禳，出於聖上憂災恤民之另典，則不可以本道之已設癘祭，而有所區別。江原道，亦依諸道例，一體擧行，何如？傳曰，允。

○吏曹判書閔應洙疏曰，伏以臣，來到南漢，今方點閱軍器，周察城堞，亦將收拾未了之工役，以爲開春後修繕之圖，而槪自前冬以來，緣臣多事，不能出來檢飭者，恰過周歲。今年春秋兩操，亦不得設行，以致久廢之事務，猝難整頓，勢未免留延多日，私心惶懍，若無所容，而第臣亦有區區懇迫之情，終難自阻於孝理之下者。臣之父母墳山，在於驪州地，而臣多年宦遊，久曠省掃，非但守護甚疏，四時香火，每有如不祭之歎。昨秋僅得乞暇，歸省於五年之後，而纔到楸下，卽聞罪罷，納符爲急，蒼黃復路，未及修治塋域，仍又連擔重務，無暇抽身，遲回荏苒，此歲又將暮矣。前頭得暇遲速，旣難預卜，而來此接壤之地，亦不敢越境擅往，瞻望丘陵，霜露之感倍切，情理到此，益難自抑。竊伏見前後諸臣，以巡審出來，而丘墓若在近地，則請由往省，實多其例，玆敢不避僭猥，冒死仰瀆於慈覆之天。伏乞聖明，曲賜矜諒，特許展省之恩暇，俾伸怵惕之至情，千萬至祝。答曰，省疏具悉。卿其依所陳往省焉。

○壬戌十一月初九日未時，上御熙政堂。同副承旨洪象漢引見入侍時，同副承旨洪象漢，假注書李文濟，記事官蔡慶承，編修官李昌碩進伏訖。上曰，令同副承旨入侍者，有意存焉。承旨能詳前例乎？沈右尹夫人月廩，欲限三年給之，亦有前例耶？象漢曰，故判官洪萬恢之妻及小臣之曾祖母，皆是貞明公主之親婦，而不知月廩之有無耳。上曰，爾之祖母，則曾無月廩賜給之事矣。象漢曰，沈右尹夫人處給月廩者，乃是特恩也。近來朝家，軫念民弊，葬需等事，亦無分付之事，此則惟在聖上之處分矣。上曰，葬時軍丁，從當有題給之命，而喪需從優題給，柩材擇給事，亦分付，可也。承旨書傳敎。傳曰，故右尹沈廷輔，以聖祖外裔，只有夫人，今聞其逝，其庸愴悼，喪葬等需，令該曹，從厚題給，柩材，亦令該署，卽爲擇給。象漢，書傳敎訖。上曰，該署，分付爲急，承旨出去，卽爲分付，可也。承、史以次退出。

○壬戌十一月初九日未時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金在魯，左議政宋寅明，右議政趙顯命，判敦寧李秉常，兵曹判書金始炯，戶曹判書徐宗伋，右參贊徐宗玉，刑曹判書鄭羽良，兵曹參判尹得和，漢城右尹李周鎭，開城留守申晩，京畿監司洪景輔，左副承旨曺允成，執義許沃，副校理南泰齊，假注書李文濟，事變假注書李仁默，記事官蔡慶承，編修官李昌碩。進伏訖。金在魯曰，日氣連不好，勞動之餘，聖體若何？上曰，差愈後一樣矣。在魯曰，眩氣，伊日副提調承候時，以姑不大段爲敎矣。其後，何如？上曰，差愈後大體一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，一樣矣。在魯曰，王世子氣候何如？上曰，感氣已愈矣。在魯曰，進御之藥，今日爲終日，從當復爲進御乎？上曰，欲時時服之矣。在魯曰，丸劑亦爲進御乎？上曰，將欲進服矣。在魯曰，醫者之言，雖未可盡信，而以爲不服藥，則脈度不如前雲，必須連進爲宜也。上曰，蔘、附性偏，而亦時時進御矣。在魯曰，日次待下敎爲之爲敎，臣等當待之，而日昨關西伯狀啓入來，故欲爲請現而齊會矣。上曰，卿等之齊會善矣。在魯曰，今番備堂之來會者，比前頗多，而單子更修以入事，下敎之後，懸病諸人，終不入來。元景夏則謂以兼帶未肅拜，而亦不入來，單子未免還入，極爲惶悚矣。特敎之後，不爲入來堂上，應頉外，竝推考，何如？上曰，今番則異於他日次，而不爲入來非矣，事體未安，元景夏及實病外，竝從重推考，可也。〈擧條〉上曰，視事，以方在靜攝之中，旣已停止，則當待下敎更稟，而循例取稟，當該承旨推考，可也。〈擧條〉在魯曰，備堂鄭錫五，向來所遭之後，絶不參備局之坐，事甚未安。雖遭過當之人言，而旣已備盡開釋，許遞銓職，厥後又除他職而辭遞，則何可至今撕捱乎？此後各別申飭，俾卽行公，宜矣。上曰，鄭錫五之撕捱過矣，別爲推考，申飭，可也。〈擧條〉上曰，訓將之病，尙今未差乎？遣內醫看病事，分付。〈榻敎〉在魯曰，元景夏、金漢喆，互相陳疏爭辨，無止息之期，實爲過矣，而一事累疏，輒皆捧入亦爲非矣。當該承旨推考，何如？上曰，若此則無可止之時，捧入承旨，從重推考，可也。〈擧條〉在魯曰，災異連疊，地震非常，且冬候乖常，上天之譴告，愈往愈甚，臣等待罪輔相，尤爲惶恐矣。頃者玉堂之箚，能盡職責，而臣則雖欲陳戒，所陳之言，皆是陳腐之談，且才識淺短，不敢爲陳白之計，而亦不敢創出新法，以爲便民救災之術也。以他人見之，則可謂泄泄恬憘，臣亦自訟之不暇，而且念聖上，春秋比前晼晩，已見衰漸，頻在靜攝之中矣。覲禮雖難，而其間，亦有循例公事之遲滯者，雖以臺疏之批見之，亦有不及前日之歎，此等處則加意勉勵爲望。宋寅明曰，地震，災異中最大者，而都下諸道，皆有此異，豈非可驚之甚者乎？目今國勢，以外面見之，則聖明在上，疆域無事，雖謂之太平，可也。然而聖上之軫民雖勤，而民益死亡，不樂其生，且不無法制修擧之意，而百度不振，人心消沮，尙未奏實得之效，或者未執大體而然耶？不得要道而然耶？比如疾病之垂盡，藥石無效，臣誠不知其故也。人君何可頻頻親臨，勤勞小事耶？在魯曰，天災地異，飢饉癘疫，皆臣等之罪也。雖以癘疫言之，千古所無之癘也。似有止息之漸，而旋復熾盛，雖未知此後之如何，而湖南則聞方大熾，如京中之今夏景像，而諸道皆不免此患，民之死亡者日多雲。若論其咎，則皆是臣等之罪，而無策可救也。上曰，頃諭首揆矣，予之氣候，月異而歲不同，常談所謂只存軀殼者也，豈有如我經歷者乎？予之筋力，常時甚好，提調則必不如予之強矣。侍湯多年，夏則長服氷冷，冷痰成病，用補劑之法，始於丁時悌矣。一生用心，故內外俱傷，冷痰充滿，精神消亡，以庚子年誤數見之則可知矣。二十三年，以三十三年數之，雖老人精神，決不若是矣。不知予者，以予爲怠，而知予者，以予爲然矣，一飯之頃，或有遺忘之事，今此所敎，非謙讓也。如是而何能做國事乎？卿等，雖以理陰陽爲言，予則苦心矣。今則筋力不逮，欲以逸道遺元良矣。上曰，太學事，亦有下敎於節目間者矣。上曰，予之此敎，非出於怠惰，以爲大訓後，能事畢矣。頃者召見侍講院官員者，有深意矣。傳曰，不見其形，願察其影。冬日之如此，四十九年初見之矣，予則以爲曆象，必有舛誤處矣。時氣之說，左揆所達雖然，而以卽景比之，則我國之氣，如沈右尹夫人之氣也。非文非質，非淸非濁，混沌似易，予則似或不見，而年少者似可見之矣。大訓事畢之後，景像何如？首揆雖以儒臣則陳戒，而大臣則不言爲言，而此皆無用也。曾以三黨字，累有下敎，而無益矣。自受不敢當之事，恆切愧恧矣。以今見之，則比辛壬後，何如？予之爲此者，欲均用卿等矣。近來如此，元良時可知，左揆所達，亦人事上例說也。以敎訓文字之道比之，則文字敎盡之後，師可忘弟子，大訓比之，則已敎之文也。寅明曰，臣之所達，非謂論議，謂氣像也。上曰，外飾而已。在魯曰，苦心之敎，臣豈不知？而此敎實非數數下敎者矣。苦心脫事之敎，每發於絲綸之間，實非重國事之道也。此非調護聖體之道，而適足爲增憂增勞之方，此等下敎，勿爲更發，而斷之念頭，伏望。每以此敎尋常下敎，臣下聞之者，何如耶？寅明曰，俄承下敎，孰不悶聖候之漸衰乎？須思自強自勉之道伏望。上曰，歲月易邁矣。追念已過之事，若隔前生，左揆之言，撤拾首揆所陳，有此再次所達乎？元良易長，幾何而可以長成乎？趙顯命曰，聰明筋力，例有盛衰，存心養性之道，不可以衰老而廢之也。存養工夫，一樣勉爲，則聰明精神，亦隨而有加矣。上曰，雖百年存養，無益矣。顯命曰，殿下廈氊之上，每軫存養工夫，則時日之內，雖若無效，行之日久，則何可無時象之底定乎？上曰，稟定事，先爲陳達，可也，多有下敎者矣。在魯曰，此平安監司趙觀彬之狀啓也。事涉虛疏，而事體所在，欲爲上京査問宜矣。上曰，狀啓上之。上覽之久曰，安允文誰也？寅明曰，武臣也。徐宗玉曰，安相五之族也。上曰，李慶夏誰也？在魯曰，似是將校也。臣十數年前，見李慶夏爲名人，而近來則不見久矣。今見狀啓，則年七十餘雲，若是臣所見之慶夏，則似涉虛疏也。曾言慕華館出白土雲，而掘之未得，以此見之，則可知其虛疏，而渠旣曰同里熟知之，則其虛實何以知之乎？雖山僧招問其同里族屬，而且考其戶籍，則可以知之。上京後，下刑曹或捕廳，治之爲宜矣。上曰，諸臣可以達之也。此等事，極爲虛疏，而且有可笑者，凡事必隨影響。此道臣異於他道臣，故此必希功望賞之輩，欲生立功之心也。以向來禹夏亨事見之，則不無如李馨遠之事矣。厥漢非庸劣之漢，不北走胡，則必南走越，何以在此爲僧而見捉於人乎？此是理外，且其時聞捕廳之啓，則目如兔目雲，今雖翦鬚，豈有不知之理？而且以大體言之，若是易捕之人，則何如是幾年不捕乎？雖捉問其同生兄弟，而皆曰不知，則上來之際，人以爲黃賊上來，而終必無實矣，其於國體何？在魯曰，雖雲虛疏，必上京明査，然後可以決之，自本營略治之，則似爲如何？雖不分明，而或出於希望之心，必上京明治，可也。寅明曰，關係國家之事，不可虛疏治之也。顯命曰，關係至重，必上京治之，可也。上曰，諸臣以次陳達。李秉常曰，似出希望之心，故以狀啓觀之，道臣，亦似有不信底意矣。上曰，然矣。道臣亦不信耳。秉常曰，旣曰在此爲僧，而毛色分明雲，則試問之爲好矣。寅明曰，慶夏言內，同里熟知之雲，則必可以上京治之也。秉常曰，黃賊必在我國，而紀綱不嚴，故不能捕捉矣。金始炯曰，監司亦疑之矣。慶夏則雖未知爲何如人，而旣曰同居知之，則關係至重，必下秋曹或捕廳，治之爲宜矣。上敎誠然。昨年西關，如是誤知，而今又如此，有損國體矣。與領相及李秉常在外時，相議矣。徐宗伋曰，此雖虛疏，旣雲振起，則上京問之爲宜。徐宗玉曰，虛實間，當上京問之，而自朝家拿來而歸虛，則有損國體，誠如聖敎，令道臣，上送爲宜。上曰，道臣上送，與朝家捉來何異？在魯曰，此則有間矣。此事若虛，則李慶夏當有罪矣。顯命曰，此則非卽今可言者矣。寅明曰，上京治之，無損於國體矣。鄭羽良曰，雖慮有不實之患，必上京治之爲宜。尹得和曰，監司旣已狀啓，則不可置之，必上京治之爲宜。申晩曰，勿論虛實，上京明査爲宜。李周鎭曰，道臣旣已狀聞，則勿論虛實，宜上京問之，而李慶夏則聞甚虛疏。宣惠廳米，曾有多食不納之事，此雖出於希望之心，上京明査，僧若歸虛，則放之，而慶夏則當被反坐之律矣。寅明曰，反坐則過矣。顯命曰，若施反坐之罰，雖有眞箇黃賊，孰能爲捕納之計耶？上曰，予意，則令道臣治之爲宜，而諸臣之言如此，分付捕廳，捉來其同生之在洪州者，面質爲宜也。寅明曰，捕廳有勒捧侤音之患，不如秋曹之從容誘問也。上曰，令捕廳捉來，可也。在魯、顯命曰，此則過矣。秋曹不如捕廳之嚴矣。寅明曰，捕將宜有許遞之道矣。得和曰，令捕廳治之，聖敎當然，而白哥及崔先達者，平安監司，宜問而不問也。上曰，可。分付捕校出送，可也，而此非大事，目前冬雨，無異夏雨，時氣爲悶。比之西伯之狀啓，則此爲重矣。在魯曰，誠如聖敎矣。上曰，此事有關國體，反坐之律，宜施之也。寅明曰，若是，則將來捕捉之路，塞矣。始炯曰，反坐則更思之，似太過矣。在魯曰，罪人拿來，則兩邊捕廳，必爲合坐，而訓將聞有實病，許遞，何如？上曰，頃者首擬，故落點，而病狀如此，則許遞，可也。〈榻敎〉始炯曰，其代，以前望用之，何如？在魯曰，多有將望而尹宅鼎之平兵遞歸，亦在今明矣。在魯曰，此是京畿監司洪景輔之狀啓也。以爲都事覆審時，校院生考講，例爲兼行，故自前覆審停止時，考講亦停，而今年則都事覆審，旣已停止，校院生考講，則無停止之命。請令廟堂，稟處矣。今年畿邑年事，最爲失稔，都事覆審，旣停，考講亦姑許停止，何如？上曰，依例停止，可也。〈擧條〉上曰，李毅中事，頃者左揆入侍時，有所下敎矣。欲爲處分，而李成中，以爲若如此，則下番無入直之人云，故待首揆入侍下敎，而頃者召試時，予則欲罷兼春秋，別加申勅矣。在魯曰，一二次禁推後終不出，極爲非矣，而但李善泰疏，要譽之斥，單指渠身，故渠以此爲嫌矣。禁推後違牌雖非，而今則累承嚴敎，渠亦惶悚，欲出雲矣。上曰，召試時所製文字，以沒把捉之說爲言，極爲非矣。年少文官，新法之初，何敢如是？不治李毅中，則三尺安在？臣子聞君父之敎後，何敢不入乎？渠之處事如此，則善泰要名之斥，宜矣。在魯曰，渠以年少新進之故，欲伸廉隅耳。上曰，兪彥好，太涉高遠之文，予笑之，而毅中則不然矣。臣子聞要名之敎，則宜惶悚矣。顯命曰，李毅中之前後處義，不成貌樣，雖黜補權管，只成豎子之名矣。寅明曰，毅中若嚴處，則上番無行公之日，不如使之出仕也。上曰，此乃李毅中之國乎？在魯曰，生手新進，雖或如此，而何可終不出乎？顯命曰，終不如使之出矣。寅明曰，渠意，不無召試作戲之心，而必也督出然後，召試之法，可以永垂而不廢矣。秉常曰，渠之如是撕捱，欲伸新進廉隅，而上敎如是嚴峻，則渠豈一向不出乎？若下處分，則終涉過矣，不如使之速出矣。上曰，大臣、重臣之言如此，姑不爲處分，而今日可以知之。注書卽爲出去，出牌之意，分付。今日若不入，則當處分，只推，卽爲牌招，可也。臣文濟，承命出來，傳宣後還入。上曰，堂下文官，則雖年老者，欲爲年少之態，其習極慢，諸臣雖勉君剛，諸臣之慢則極矣。上曰，聞使臣之言，則咨文起頭，有違舛處雲，然乎？在魯曰，元無相左之事矣。今番咨文，與康熙三十八年間事，有少異，故使臣有相左之慮，而元無違舛之事矣。上曰，參量勘處四字，使臣有難之之意矣。在魯曰，康熙三十八年則流丐只二人，而今番則其數頗多，故道臣旣已罷職，其所處之事，宜有少異矣。彼人雖問其事實，無難對之處矣。上曰，彼人詳於文字，故以是爲慮矣。顯命曰，使臣入去時，小臣以以實對之之意言送，實無可慮之事矣。上曰，然矣。得和曰，掌樂院典樂黃世大，使行時同爲入送，學知音律事，曾有下敎，而其時政院，不出擧條，故及其下直之時，兵曹，以初不聽傳敎之故，不爲給馬，尙未發行，敢達。上曰，其時注書推考，黃世大則給馬入送，可也。〈擧條〉寅明曰，殿下召見臣等之時，每費心力，以向日庭初事言之，多費心力矣。上曰，臨紙呼草，能成文字，此則不勞矣。寅明曰，《宣廟寶鑑》，以爲西邊守令，何如？北邊守令，何如？問於備局，擇差爲敎矣。上曰，今若如此，則人心擾矣。雖問之卿等，必曰，皆是可合人也。寅明曰，如欲爲庭初，則分付爲之，可易擧行，而每如是致勤聖敎，此必貽害於精神耳。上曰，此等事置之，則每易忘卻，而雖下備局，亦不卽擧行故也。寅明曰，下敎誠然，而何可事事每如此乎？上曰，江邊儲糧，爲資盜之道，移入內地爲宜耶？關西前前監司，以移穀事，委折稟告，可也。宗玉曰，內地穀物漸消，故江邊穀，必每每移來矣。上曰，出擧條，分付守令，使之勿移，可也。在魯曰，此非守令之罪，乃道臣所爲也。守令多數貿穀，必請相換於道臣，故臣在謫時見之，則此爲守令之大利也。李周鎭曰，小臣爲監司時，則守令之請換者，一切不許矣。上曰，此則防塞之道臣耶？周鎭曰，江邊移轉極難，小臣去後，二萬餘石，推移於內外矣。上曰，內地穀，移於外地耶？始炯曰，臣雖未經關西伯，待罪度支故知之，此皆歲需米也。大米貴而小米賤，陽德、孟山、成川、渭原、价川等則多，而其外則小，皆是歲需米也。從今以後，監司、守令處，申飭嚴防，似好矣。寅明曰，詳定事，徐宗玉旣已善爲之，此事亦任宗玉爲好矣。顯命曰，良査事，金若魯擔當爲之，而今爲西伯，其代，以元景夏差出，何如？上曰，依爲之。顯命曰，景夏，近日撕捱，備局坐起，一不來參，事極未安，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉寅明曰，儒生講經圓點事及養士之需添加事，前已承命矣。今者右相之意，以爲圓點，自是古法，必復古爲宜云，故敢達。上曰，右相陳所懷，可也。顯命曰，賢關養士之道，雖曰緊重，而古人曰，創業垂統，爲可繼也，必思可繼之道，然後乃可定新法也。我朝之財力甚微，其不可無限無節，館學之制，雖不可猝然變通，而圓點則決不可已也。若爲課試之法，則被抄者當盡入，何以接待乎？決是難繼之道，勿論京外，生進則許入，而必滿三百點然後，俾得見科，可也。寅明曰，三百點滿後，許令見之，則必無入齋者，此爲不實之道也。上曰，幼學則其將不見耶？寅明曰，入四學者，則可以見之矣。上曰，製述者許入耶？宗玉曰，製述人，許入無妨，而額數稍增，亦似好矣。上曰，寄齋則當受講以入，四學亦定講數耶？製述二人，講經三人，許入何如耶？始炯曰，大學則古規，而四學則特恩也。齋生只五人，其中何可分而二之耶？在魯曰，收到記，只令生、進見之爲宜矣。上曰，然則幼學一不得見，而生、進則可以兩次見之矣。寅明曰，朝家待士之道，生、進則宜異於幼學矣。上曰，諸臣各陳所見。宗伋曰，製講，不可分而二之，學儒額數甚少，而外方諸生之所恃者，只此耳。秉常曰，仍古例，只入講生似宜也。羽良曰，宜入講生也。得和曰，講生宜許入，若入製述，則有形勢者，可以多入矣。晩曰，如前置之爲可。周鎭曰，五人之中，分入製講，似多有掣肘，而鄕儒，亦不得入，依前置之似好。泰齊曰，依前置之爲宜也。上曰，上齋取粗以上，寄齋取通以上乎？寅明曰，上齋則無定數，而寄齋則重其講法矣。上曰，製述則二次曳白，三次更外後，可以出齋耶？寅明曰，然矣。上曰，如此則數可太多矣。寅明曰，右相之所達，蓋慮此耳。上曰，爲圓點則其數可減乎？不爲圓點則三九，必多入見者矣。寅明曰，不爲圓點，則希望僥倖者，多有入去之患矣。顯命曰，儒生不信，而必多不入者矣。上曰，諸生皆知予必信法令之意矣。諸臣各陳所見。寅明曰，以百點爲定，則鄕儒必多入，而京華子弟，必不入矣。上曰，百點爲幾日？在魯曰，爲百日矣。上曰，然則三百點爲三年乎？寅明曰，我國人，皆望速效矣。秉常曰，近來古法無餘存者，法舊則雖弊生，而新法旣定之後，亦安知無隨法生弊之患乎？先王定製，今宜遵守，若如是釐改，則宜有更張之慮矣。上曰，吏郞變通及太學圓點，皆古法矣。秉常曰，雖雲古法，而更張之後，無實效矣。寅明曰，自上特斷科製變通等事，誠好矣。雖是祖宗朝舊法，生弊者則改之爲貴，而可以東可以西者，則仍之，可也。近來因一承宣之陳達，遽有改定之事，此則有後弊也。上曰，有何此等事耶？寅明曰，雖未記得，而近多此等事矣。顯命曰，生民利害所關者，不可改之，而其他可改者，則改之何妨？在魯曰，玉堂牌不進，則禁推之法亦過矣。寅明曰，臺諫下鄕者，下諭過限者，拿處亦過矣。在魯曰，以李宗迪言之，未及上來，事勢似然矣。羽良曰，非生民利害所關，則何可改之耶？秉常曰，卽今釐正廳雖設，而肅廟朝故判書李寅曄等，詳量爲之者，今亦可詳量爲之，不可徑先遽正，以貽後弊也。上曰，重臣所達，古人之言也。顯命曰，此是老成之論也。始炯曰，右相昨以守令居下，不可陞用之意仰達，而今番都政，柳萬春則不知居下，而人多稱冤，故用之矣。上曰，不用下等者宜矣。顯命曰，旣經赦典，則復職，可也，陞用則爲怪也。上曰，然則雖非禁錮，而堂上則無期矣。寅明曰，武臣之短於治民而優於武略者，亦多有之，故相臣李貴，爲金堤郡守則不治，而後爲名臣矣。始炯曰，經二年乃敍，已是用罰，而旣經縣監者，又除縣監，則便是見塞也。寅明曰，此法用於文南則好矣，而用於武弁則不可，武弁之再爲太守不易矣。上曰，首相之意，亦如此乎？在魯曰，大體則右相之言爲是，而第此法一定，則雖抱才者，以縣監一番居下，而不復爲縣令，則將不免虛老矣，此似可惜矣。上曰，姑置之。畿伯，先陳民事，可也。日勢已暮矣。大臣諸臣各就位。洪景輔進伏曰，覆審後，使之復入次對者，欲聞民事也。畿邑年事，沿海尤甚，而驪、利亦不免凶荒，第峽中稍勝，故分等，仰達矣。軍布身役蕩減，誠爲大惠，尤甚則全減，之次則半減，此亦幸甚矣。畿邑還穀數少，全仰北漢還上，莫重軍餉之輒請捧留，極知未安，而災邑民人之往來勞費，旣納旋受，其弊不些，故分等狀啓中，有所仰請矣。及觀回啓，則尤甚邑，許令全數捧留，之次邑，折半捧留，實爲莫大之惠也。第城底數十里之邑，則不在此中，此則高陽、楊州，似當之，而高陽方入於尤甚，楊州則雖曰城底，或有七八十里之遠處。且兩邑，以陵寢所在，朝家常所優恤，而獨未蒙一視之澤，盡數輸納本廳，則民情不無落莫之歎。依他之次邑例，許令折半捧留，何如？上曰，此兩邑，與他邑有別，而道臣所請，亦不爲過濫，依施焉。〈擧條〉景輔曰，畿內凶荒，海澤尤甚。開春以後，沿海八邑，似當有賙賑之擧，而其中有面設賑處，有擧一邑設賑處，請得穀物之多少，當與守令相議，追後狀聞計料，而西路交、高、湍、坡，四邑之失稔，與沿海無異，雖不至於設賑之境，明春濟活之道，殊甚可慮。本邑還上數少，每受北漢、大興、江都等移轉，而尙患不足，道內朔寧、漣川還上，雖是雜穀，較諸民戶，其數頗優。朔寧還上限二千石，漣川還上限一千石，待明春，許令移送四邑，以爲分俵之地，仍爲會錄，何如？在魯曰，果如所達，則似爲便好矣。上曰，依爲之。〈擧條〉景輔曰，畿內之民，近甚倒懸，此非強幹弱枝之道。且士夫喪葬酬應，亦爲難支之端，分付除此等雜役，而前頭良丁査正時，亦令優給他道良丁，以爲保存之地，似好矣。上曰，方伯方入侍，道內守令中，其無大段不治者乎？景輔曰，無太甚者，而其中亦有盡心民事者矣。富平府使魚有鵬，除拜後，尙不下直，催促下送，何如？上曰，依爲之。在魯曰，北兵使狀啓，以爲柔遠鎭將校，捉得見放胡馬二匹，詳探馬主，而終無我境人推尋之事，明是彼邊逸來，而不敢擅自推給，啓請稟處矣。曾前旣有江邊呼問質驗後，越給之例雲，今亦依此爲之之意，分付，何如？上曰，此例非一二，使之推給，可也。〈擧條〉上曰，大臣奏達之際，諸臣私相酬酢者，竝推考，可也。顯命曰，承旨不爲禁止，亦推考，何如？上曰，依爲之。顯命曰，良査節目中，多有稟達者，而日勢已暮，靜攝中多般陳達，亦涉惶恐。姑止之，自外相議決定後，當待後日日次，登聞其大段變通者矣。上曰，依所達爲之，可也。晩，奉地圖奏曰，此乃松都築城處，地形圖出者也。松都乃是關防重地，宜有築城之擧，而日暮未及稟定，當待後日，仰達矣。上曰，依爲之。執義許沃啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。〈措語見上〉上曰，旣諭勿煩。又所啓，請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。〈措語見上〉上曰，其勿更煩。又所啓，請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。〈措語見上〉上曰，其勿更煩。又所啓，請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。〈措語見上〉上曰，勿煩。諸臣，遂以次退出。

11月10日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨李重庚〈服制〉。右承旨李世璡〈坐直〉。左副承旨曺允成〈坐〉。右副承旨具宅奎〈坐直〉。同副承旨洪象漢〈坐〉。注書任師夏〈受由在外〉一員未差。假注書李基德〈式暇〉李文濟〈仕直〉。事變假注書李仁默〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至巳時，有霧氣。夜五更，有霧氣。

○下直，富平府使魚有鵬，丑山萬戶李德良。

○李世璡啓曰，更待下敎間，視事，頉稟。傳曰，知道。

○曺允成啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而纔經登對，無時急稟定事，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而無留公事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲金鎭商，持平趙重稷在外，執義許沃，掌令權賅呈辭，李延德牌不進，傳旨未下，持平韓億增奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○具宅奎，以備邊司言啓曰，昨日以吏曹參判元景夏，差下良査句管堂上，事同往役，宜無可辭，而今日不肯仕進，分義道理，極爲未安。元景夏推考警責，令政院，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因備邊司草記，吏曹參判元景夏，以良役廳堂上，牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金在魯，副提調臣李益炡啓曰，雨餘霧濕，伏未審聖體若何。湯劑連進，而眩氣益歇乎？今日臣等，率諸御醫入診，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣，予則眩氣差歇後一樣。湯劑，加製五貼以入，勿爲入診。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李世璡啓曰，右副承旨具宅奎，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳於李世璡曰，檢閱閔百昌罷職傳旨，中官誤踏啓字以下，推考傳旨，更爲捧入。

○李世璡啓曰，檢閱閔百昌，旣有隻推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○曺允成啓曰，卽者前右邊捕盜大將金聖應，所授命召及大將牌、傳令牌，不爲親納，使其從事官替納，事甚未安。依定式從重推考，傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於具宅奎曰，故右尹沈廷輔夫人，擔持軍，令該道量給。

○傳於具宅奎曰，故右尹沈廷輔夫人，旣有月廩，仍三年給之，以助其奠。

○京畿監司狀啓，行禮曹判書李箕鎭，病重，上去不得事，傳於具宅奎曰，卿其勿辭，俟間上來事，回諭。

○有政。吏批，判書閔應洙在外，參判元景夏病，參議尹汲進，行都承旨李益炡進。吏批啓曰，判書閔應洙，受由在外，參判元景夏，病不來，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。又啓曰，理山府使金亨魯，相避之代，當以文官差出，而堂上中可擬之人乏少，堂下侍從及外任，竝擬，何如？傳曰，允。以趙觀彬爲判尹，尹得和爲同經筵，李周鎭爲知義禁，李天輔爲副校理，朴弼載爲司諫，閔瑗爲掌令，金相福爲兵曹正郞，黃景源爲佐郞，鄭錫五爲內局提調，尹得徵爲理山府使，朴道郁爲奉常僉正，朴宗誠爲渭原郡守，李翊之爲新溪縣令，閔樂洙爲松禾縣監，李世馨爲价川縣監，金尙迪漢學敎授單付，長溪君棅，敍用事承傳。

○兵批。判書金始炯進，參判尹得和入直進，參議權爀病，參知趙尙命病，左副承旨曺允成進。兵批啓曰，因大臣陳達，居下及貪贓人陞品，復職陞資者，竝還收加資事，命下矣。公州營將李重佐，以前任守令時，褒貶居下，所授加資，依定式還收之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，大同前察訪張世文，遞付京職事，命下，而吏曹無相當窠，送西事啓下矣。本曹亦無相當窠，依例付軍職之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，前萬戶申頊、權尙德，司果朴尙權，及第金漢興、尹挺禹、洪重夔，閑良李世煥、朴敏秀、河有龍、吳鶴齡、林象甲、金鳴大，幼學安世重等，或拯活人命，或捉得惡虎之功，俱有加資之命，而申頊、權尙德，雖已資窮，未經準職，朴尙權、金漢興、尹挺禹、洪重夔、李世煥、朴敏秀、河有龍、吳鶴齡、林象甲、金鳴大、安世重，係是出身、儒品、閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。以李洙爲同知，李秀徵爲僉知，具善復爲訓鍊僉正，崔溢爲判官，金胤光、具天柱、白宅仁爲武兼，徐日修爲侍直，趙星瑞爲全州營將，李囿春爲西北僉使，鄭德章爲柔院僉使，朱學晦爲魚游澗僉使，鄭俊一、金亨魯竝副護軍單付，趙觀彬、尹陽來、柳綏竝副司直單付，卞誼和副司果單付，吳漢迪訓鍊主簿單付，公州營將李重佐，加資還收事承傳。

○同知望單子，傳於具宅奎曰，稀年夙夜，精力可貴，幾朔供職，純勤可尙，右承旨李世璡除授。

○具宅奎啓曰，新除授理山府使尹得徵，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○李世璡啓曰，新除授右邊捕盜大將尹光莘，卽爲牌招，命召及大將牌、傳令牌，使之傳授，何如？傳曰，允。

○具宅奎，以吏曹言啓曰，因禮曹草記，八道及兩都厲祭，遣近臣設行事，命下矣。旣曰近臣，則所當儒臣差送，而儒臣數少，勢難分排。在前如此之時，或有侍從塡差之規，時任曾經儒臣及侍從，通融差送，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，己酉十月二十六日，藥房入診時，右議政趙顯命，爲副提調時所啓，禁營所管京畿右道保米，曾前盡捧山倉矣。自壬寅十邑外，自京倉捧納，山倉居民，失其煙價落庭之利，日漸散亡，故丁未年，海恩府院君吳命恆，更爲加定五邑，以爲居民保存之地，而不爲施行雲。今則一依吳命恆所定之例，十五邑保米，請輸納山倉雲，則自上，有事雖微細，而續續變改，專由於不行定式之致，依所達爲之，此後則切勿輕改事，各別申飭，可也之命矣。近年以來，連値凶歲，災減夥多，營儲比前大縮，軍兵朔料，不獲已，以山城若干留穀，除出連次放下，故卽今所餘，僅至二千餘石，其在陰雨之備，誠非細慮。今因本道監司狀請，大同船運邑保米，添載上納事，纔已覆啓，而北漢所納保米，亦入其中。陸運水運，雖無所損，旣已船運之後，則將何以移運山倉乎？此亦可悶，金浦、通津兩邑保米，依前自納於山城事，分付該道，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，軍餉事體，與他尤重，必於冬前準捧，解氷卽時輸納，明有事目，而近年以來，外邑之不奉朝令，已成痼弊，誠爲寒心。本營納辛酉條保米，全州一千三百石零，羅州二百四十石，咸平一百五十八石零，公州一百四十六石零，扶餘庚申條敗船拯劣米一百三十六石零，淸安庚申條米二十石，乃今春當納之米。前後別關嚴督，非止一再，而或稱未捧，或諉之於無船，一向延拖，冬節將半，塞江當迫，尙今不納，揆以事體，豈容若是？事之駭然，莫此爲甚。此而置之，不爲嚴處，則來頭各邑之引此爲例，愆期不納之弊，有不可言。其中未收最多邑，全州判官李夏徵，令該曹拿問處之，而其他各邑，則保米石數，多寡雖不同，亦不可無論責之道。羅州、公州、咸平、扶餘、淸安等五邑，當該守令，令本道指名現告，爲先從重推考，何如？傳曰，允。

11月11日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨李重庚〈服制〉。右承旨未差。左副承旨曺允成〈坐直〉。右副承旨具宅奎〈坐直〉。同副承旨洪象漢〈陳疏入啓〉。注書任師夏〈受由在外〉一員未差。假注書李基德〈仕〉李文濟〈仕直〉。事變假注書李仁默〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至巳時，有霧氣。

○下直，長水縣監黃顥源。

○具宅奎啓曰，大司憲金鎭商，掌令閔瑗，持平趙重稷在外，執義許沃，掌令權賅呈辭，持平韓億增奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李世璡啓曰，來十一日，輪對日次，取稟。傳曰，停。

○曺允成啓曰，同副承旨洪象漢，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，左承旨李重庚，同姓五寸叔進士大齡身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○具宅奎，以弘文館言啓曰，新除授副校理李天輔，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，各道厲祭，遣近臣設行事，已爲啓下矣。取考謄錄，則自前厲祭時，京中則城隍發告，自本曹知委設行，而外方則只以中央設壇行祭之意，知委各道而已，元無城隍擧論之事者。蓋以各道，自有擧行前例，城隍發告，應在擧行之中故也，今番，亦依前謄錄啓下矣。第伏念中央設祭，旣非常行之事，而外方祀典未備，倉卒奉行，或有欠闕之禮，則不可不預慮也。考見《大明集禮》祭禮條，則厲壇祭日，設天下城隍神位於壇上，設無祀鬼神衆位於壇下雲，蓋與《五禮儀厲祭儀註》相符。今此諸道，中央設壇之擧，出於祈禳山川之典，若無山川城隍主璧gg壁g之位，而只行厲祭，則有乖於《大明集禮》及我朝《五禮儀》儀節。諸道厲祭時，歸重山川城隍之意，不可不明白定式。以此，分付藝文館，祭文措辭撰出，香祝幣，亦令該司，依此擧行，而祭物從優磨鍊之意，知委諸道及兩都，何如？傳曰，允。

○曺允成，以兵曹言啓曰，今十一月十一日，幼學丁時源稱名人，自宣仁門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司，囚禁治罪。同門守門將金夏重，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○具宅奎啓曰，副校理李天輔牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

11月12日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨李重庚〈病〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨洪象漢〈陳疏受由〉。同副承旨沈聖希〈未肅拜〉。注書任師夏〈受由在外〉一員未差。假注書李基德〈病〉李文濟〈仕直〉。事變假注書李仁默〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○具宅奎啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○又啓曰，大司憲金鎭商，掌令閔瑗，持平趙重稷在外，執義許沃，掌令權賅呈辭，持平韓億增奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管成殷錫，以能麽兒堂上，本廳坐起晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於曺允成曰，時任大臣、大司成、査正廳堂上入侍，開城留守同爲入侍事，分付大臣處，遣史官傳諭。

○具宅奎啓曰，領議政金在魯，右議政趙顯命，與良査堂上徐宗玉、李周鎭、元景夏及大司成金尙魯，開城留守申晩，依下敎來待矣。傳曰，引見。

○有政。吏批，判書閔應洙在外，參判元景夏進，參議尹汲病，左副承旨具宅奎進。吏批啓曰，判書閔應洙在外，參議尹汲病不來，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允。以尹光毅爲獻納，嚴瑀爲正言，李命坤爲弼善，李周鎭爲同經筵，南泰齊爲兼南學敎授，閔𤩕爲奉常正，李箕重爲掌樂主簿，安錞爲昌陵令，金尙迪爲修撰，沈聖希爲承旨，閔百昌爲兼說書，朴昌潤奉常直長單付，尹得徵今加通政，加資事承傳。

○兵批。判書金始炯病，參判尹得和入直進，參議權爀病，參知趙尙命病，左副承旨具宅奎進。兵批承旨啓曰，判書病不進，且無送西之事，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○具宅奎，以義禁府言啓曰，全州判官李夏徵，拿問處之事，傳旨啓下矣。李夏徵，時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○曺允成，以訓鍊都監言啓曰，纔因京畿監司狀請，各軍門保米，陸運自納，雖是前例，水陸間旣無所損於軍門，許施無妨，大同船運邑則，自本邑收捧，明春大同一體上納事，自備局，覆啓，允下矣。都監，與他營有異，軍餉保米，計其軍額，定其保數，一年所捧，僅支一年之用。故三南保米，則船運取用於春夏，畿邑保米，則初冬捧上，以爲三冬繼給之地者，乃是排朔磨鍊，流來定式，而連歲凶歉，所捧減縮，災減之代，亦不劃給，卜馬軍料米，每患難繼，至有貸用於他衙門之擧。故頃於壬子，畿邑保米，有待春船運之請，而伊時本局，草記防塞，其後庚申，又有此請，而備局，不爲許施者，蓋以都監形勢，決無變通船運之路故也。卽今餉米，遺儲匱乏，方待畿邑保米之上納，以爲親兵料米上下之地，而保人等，亦爲陸續來納矣。今若停捧，待春船運，則冬前料米，萬無拮据之勢，軍門之事，實爲悶慮。且窮春船運之際，未收、敗船、愆期之患，亦甚可慮，而船價之米，又於元納中減除，則軍門受弊，誠爲不些。今不可創出無前之規，以貽前頭無限之弊，都監保米，則勿爲船運，依例未凍前畢納之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○同副承旨洪象漢疏曰，伏以臣，昨因日氣之乍暖，妄脫所著，申退之際，重觸夕風於大道之上，忽覺渾身灑淅，如落氷泉，扶曳還家，昏倒床褥。頭疼漸緊，肢節如碎，咳喘兼作，嘔噦且發，取汗不得，轉益煩悶，通宵叫苦，神氣澟綴，此實祟於積月卯酉之勞瘁，非一時偶感之比，是豈旬望間所可治療而良已者？設或賴天之靈，得以復甦，不存少愈之戒，起以供劇，則大病更作，必無幸矣。爲今之計，惟在於亟遞見任，從容將攝，然後可尋生路，而唐突呼籲，亦有所不敢者，方此趑趄，院僚不諒，至煩牌召，病裏怵惕，益增悶菀。仍念臣，素善疾病，且傷水土，軀殼外似完厚，氣力內實虛脆，比若朽心之木，枝葉徒茂而已。晨夕驅策，斷無其望，而祗緣偏蒙恩眷，罔敢圖便，不計夷險，有命輒承，惟期其死而惟已，今忽猥陳病狀，殆若假託圖免，臣誠死罪。嗚呼，君臣之間，雖得片言之褒，一事之奬，必稱受恩罔極，若臣前後所被隆渥，古亦有是否乎？熙政賜對之夜，爲賤臣而特設此筵之敎，崇文親政之日，念舊事而別饋椒飯之恩，此誠曠世所未聞者，雖於史牒中見之，固當代爲之欽歎艶羨，況躬自當之乎？伊日滿堂諸臣，莫不灑然動色，相傳以爲迥絶之異數，臣雖頑如木石，寧不隕越頌祝，銘鏤心骨乎？夙宵耿耿，思所以殫竭心力，仰報涓埃，而顧臣才質魯下，識慮淺短，久處近密，莫補絲毫，惟以筋力奔走爲本分，首尾五六朔，飽經祁寒盛暑，而亦未告休偃息。向來省墓之行，猝遇風雪於險津，因此疾作，而猶且黽勉供仕，又不敢萌乞解之心矣。不幸狗馬之疾，轉輾沈痼，源委深重，雖欲強起，其勢末由，撫躬自悼，但有涕淚，然臣若徒畏分義，不之自陳，則雖以天地之仁，日月之明，亦何望其鑑燭而矜諒也？玆敢隨詣闕外，疾聲仰瀆於慈覆之下。伏乞聖明，憐臣病狀之實難遽瘳，察臣請急之非出例套，先遞臣職，仍治臣罪，以爲人臣孤恩負國者之戒，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○左議政宋寅明箚曰，伏以臣於近日，微有感氣，又自昨夕，傷食添劇，達夜苦痛，見方宛轉枕席，而史官臨宣入侍之命。非不欲拚死強起，仰承聖上延訪之至意，而神氣憒亂，無以自力，欲起還仆，竟未祗赴，病裏惶懍，靡所容措，違逋之罪，理難幸逭，敢以小箚自列。伏乞聖明，亟賜譴遞，以警具僚，俾便調治焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇，以疾未參，其何所傷？卿須安心勿辭善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○壬戌十一月十二日申時，上御熙政堂。時任大臣、大司成、査正廳堂上入侍，開城留守同爲引見入侍時，領議政金在魯，右議政趙顯命，査正廳堂上徐宗玉、李周鎭、元景夏，開城留守申晩，大司成金尙魯，右副承旨具宅奎，假注書李文濟，記事官閔百昌、李毅中，進伏訖。金在魯曰，近來日氣連不好，其間聖體若何？上曰，大體一樣，而眩氣往來矣。在魯曰，湯劑連進乎？上曰，時時進御矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候何如？感氣今已復常耶？上曰，幾盡差可矣。上曰，頃日次對時，日勢已暮，有未及下敎者，欲待眩氣差愈，更欲下敎矣。養士節目，旣始之事，宜先了當，松都築城，事係關防之大者，査正，亦是國之重事，故使之來待者此也，而日晷極短，今日又値向暮矣。大司成先爲進前，尙魯進伏。上曰，節目中，只論兩掌議圓點，而色掌何不竝擧耶？尙魯曰，近來掌議點數爲四十五點，上下色掌爲十二點，而今若通爲三十點，則色掌點數似太過，故不爲擧論矣。上曰，色掌所掌何事？尙魯曰，色掌職掌，不過每五日聖廟修掃而已，與掌議稍異矣。上曰，頃日下敎中，掌議滿三十點後，許令見科，而其點數之滿不滿，何以知之？只收到記，則可以知之耶？在魯曰，然矣。上曰，頃聞承旨洪象漢之言，右相以圓點事，有酬酢云然耶？趙顯命曰，臣未嘗與象漢，有所酬酢，而臣意則果以圓點爲勝，故頃筵，已有所仰達者矣。上曰，右相以爲圓點之法若行，則儒生居齋之道，亦似少勝雲。大司成之意，何如？在魯曰，儒生居齋之數，若無限節，則太學不能容，而國家經費，亦難支，若酌定額數，復行圓點之法，則此弊可除，故右相之意如此也。尙魯曰，今此月課之法，蓋出於欲令京華士子，出入聖廟之聖意也。法非不好，而事係新創，故於今數月，尙無其效，傳聞士子輩，以爲觀科試入場，取才爲嫌而然雲。若罷月課，而量減點數，復行圓點之規，則此乃祖宗朝舊法也，士子輩，亦無執言之端，而使之居齋則一也。上曰，我國儒生，奇怪而然也。尙魯曰，士習固非矣，而亦難猝變也。此外又有極細瑣之事，而敢以所聞仰達。目今居齋者，多有年老之人，故臣探知其當寒不歸之由，則以爲其中篤老無依之人，若死於泮中，則自本館，有顧助之例，故往往有仍留不去者雲，其情可謂慼矣。今若連行月課，則老人不無自然出去之慮，此一款，亦難處矣。上曰，此則其意非專爲守聖廟也，可謂寒心也。尙魯曰，聖敎誠然，而養老之政，亦不可不念也。徐宗玉曰，定以年限，似好矣。在魯曰，宗玉之言，亦有所見也。上曰，首揆，以重臣之言爲好耶？在魯曰，或以年七十爲限，則篤老者似不得居矣，此言不無意見也。上曰，右相之意，何如？顯命曰，臣意則法不可數變，不如仍古也。尙魯曰，儒生居齋，與他有異，年限何可定乎？此則決不可爲矣。在魯曰，人家各有事故，雖以身家言之，臣身，長係官職，殆無在家之日，或有憂患纏繞之時，非子無以代勞，實難暫時離捨。且近來入泮中，而名爲高尙言論者，不過爲黨論，不然則徒歸於言笑浪遊，反不如在家攻業，故臣之諸子，亦姑不得入送。申飭之下，雖極惶悚，而事勢，亦不得不爾也。上曰，大司成之意，亦以圓點，勝於月課矣。尙魯曰，然矣。在魯曰，自上創行月課者，蓋欲其守齋之多人，而此近於利誘，都不如圓點之減數而行之也。上曰，予之尋常慨然者，泮製之設，專爲泮儒，而近來則平生足不躡聖廟者，擧皆見之矣。在魯曰，定爲圓點之規，而泮製，只使圓點者見之，則方外儒生，何以見之耶？上曰，《詩》雲濟濟多士，王國以寧，濟濟者，非苟充之謂也。頃者元景夏所達充數雲者，不可使聞於隣國也。《大學》序曰，鄕升於州，州升於學，此是貢擧之法，而今則儒生之居齋者，不能如此，誠慨然矣。尙魯曰，此皆生進也。生進亦選士，非苟充也。上曰，此則似然矣。尙魯曰，日昨以月課事下敎時，臣亦入侍，承命而退，而其後，見右相論此事，則以圓點爲勝，反復更思，此言誠有見矣。顯命曰，今此變通，實爲京中生進之多數居齋也。若以圓點改之，而定其額數，則可免一時紛集之患。臣意則若以三百點爲太多，則減其點數，而七十人額數，漸次充之，自明年三月或九月爲始，只令洽滿點數者，許見泮製，則可也。上曰，豐陵，嘗以人日七夕，則許令泮儒見之爲請，而此亦有些窒礙處，故伊時不爲下敎矣。以頃日殿講時觀之，應製四十九人，誠爲濟濟，庭試之命行初試，亦甚便好矣。傳曰，觀國之光，豈不美乎？欲令入泮者，只爲守聖廟而非爲勸黨論也。今若不爲變通，則其誰守聖廟乎？世子入學時見之，則執事擧案，皆是方外，一邊儒生，豈不寒心？特書周而不比之訓，刻石豎橋者，亦爲此也。今以入泮爲羞者，其意安在？渠輩，皆是讀聖賢書者，欲爲隱士深入不出則已，何可在京無故，而不欲入齋乎？月課節目中，猶有違予意者矣。尙魯曰，節目，不善奉行，致勤聖敎，此則臣實惶恐，而今此聖敎，指何事乎？上曰，更外曳白者，黜齋似如何也。尙魯曰，旣行月課，則不可無賞罰，旣有賞罰，則不可無黜齋，而三次更外及不通，二次曳白及自不者，論以黜齋，有所區別。黜齋一年後，使之呈單更入者，與永黜有異，臣則意有所在矣。上曰，此則然矣。而精抄以入雲者，非予本意也。尙魯曰，精抄一款，不入於節目中矣。上曰，然乎？然則無違予意之事矣。在魯曰，月課終爲利誘之道，而圓點乃是古法也。減其點數，而自明秋爲始，充此點者，使見泮製，似宜矣。上曰，泮製時，只命試取居齋儒生，則圓點儒生，可以赴試耶？宗玉曰，若有提學牌招之命，則方外諸生，似有不知而入來之患矣。上曰，提學命招時，竝下準點儒生試取以來之命，則自可易知矣。尙魯曰，如是下敎則誠好矣。宗玉曰，臣待罪本館兼堂，故敢此仰達。若不定額數，則朝夕食堂之際，泮隷必有難堪之患，圓點三百點，雖是元定之數，而減半定以百五十點爲好。至於製述，則旬製載在《大典》，雖非月課，以旬製，依古法頻頻行之可矣。月課命下之後，京中生、進，以入齋可否，來問於臣者亦多，而皆是名家子弟也。朝家不示利誘之色，而定以圓點，行之積久，則自當有稍稍入去者矣。上曰，諸臣各陳所見，可也。申晩曰，法莫如古法，圓點卽古法也。定其額數，減其點數而行之，似好矣。在魯曰，國力慮有不繼之患，額數定以七十，似宜矣。宗玉曰，定以一百似宜。晩曰，七十則太少，重臣之請以百人爲定者，似爲得宜矣。尙魯曰，卽今常額，已爲七十五人矣。若以七十人爲定，則殊無增額之意，雖少，不當下於百人矣。李周鎭曰，聖上之飭多士守賢關者，寔出於興學右文之意，而創出新法，亦爲悶事。圓點，乃是祖宗朝舊法也，如以三百點爲難，則定以百點或百五十點，充其點數然後，俾見泮製，則誰有不入者？近以入去可否，亦有來問於臣者矣。上笑曰，欲入聖廟而問其去就者，誠爲可笑也。周鎭曰，近來各有色目，一齊入去，則慮有相鬨被逐之患而然也，非以居齊爲嫌也。儒生輩，以泮製爲關重，此若見塞，則亦安得不以爲悶乎？景夏曰，臣聞聖敎及諸臣所達，則以有名字之儒，不爲入齋，爲慨然也。復行圓點之法好矣，而第以古人之道言之，則先正臣李滉等，皆居齋，且有官職者，罷其公事，則卽爲入齋，古規也。今難猝復此規，而色目之說，李周鎭所達誠是也。掌議，勿論彼此極擇事，申飭大司成爲宜，不能爲此而只行圓點，則恐爲不便也。上曰，承旨亦陳所懷。具宅奎曰，小臣之意，朱子貢擧議似宜，不然則將來朋比之習，恐益盛矣。上曰，此言何如？顯命曰，不無此慮矣。尙魯曰，勿論圓點與月課，此慮果有之矣。宗玉曰，若慮此則嚴飭似可。尙魯曰，雖有此慮，何可慮此而不行美法乎？朝家則但當於立法之初，別樣嚴飭矣。上曰，然矣。顯命曰，故參議崔昌大，故正字朴泰漢，皆以爲圓點復古然後，可破黨習矣。上曰，同會一處，故黨論自消雲耶？圓點之限，自明年三製爲始，則可以充滿點數耶？尙魯曰，限以三製，未免太促矣。在魯曰，三製則太急，自菊製始之則可矣。尙魯曰，元景夏，擇掌議雲者，儘有意見，而申飭大司成之說，有不然者。掌議差出時，大司成只書給爲字而已，元無參涉指揮之規，雖欲以己意擇差，無奈何矣。在魯曰，此則大司成之言然矣。尙魯曰，今因言端，臣有所懷矣，凡事有本有末，欲擇齋任，宜先其本。古例則齋薦，必於曾經齋任處，盡受謹悉，而輓近以來，事多掣肘，雖不得一從古例，受謹悉者，亦不下於五人三人矣。今則，或受一二人謹悉，而用之雲，此非重齋薦之意，誠甚慨然。此後則必待兩齋任合席，同爲齋薦而，曾經七人處，受謹悉然後，始用其薦事，出擧條，定式施行，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉上曰，近來掌議之年齒，太少，何也？在魯曰，名下士三十後，皆入仕，事勢似然矣。顯命曰，《退溪集》，以爲賢關險於羊腸，自古爲然矣。在魯曰，額數定以一百爲好矣。尙魯曰，點數定以五十點恐得矣。上曰，承旨，書傳敎。宅奎進伏。上呼傳敎曰，凡法新不若古今者，太學下敎，槪所以尊聖廟重賢關，而節目中，亦不無掣肘處。今者定送之日，當調列朝金科玉條，大略書下，以此遵行節目，則師儒之長，就議廟堂，講定以入。又傳曰，太學國之所重，傳書不雲，況將君於士而猶與齒讓，胄子猶然，況京華士大夫乎？謬例成習，習俗日渝，京華子弟，視太學爲傾軋之場，居其齋守聖廟，便作羞恥之事，可勝歎哉。噫彼傾軋，豈賢關之咎哉？寔黨習之所由，守聖廟居太學，於章甫可謂榮矣。儒冠儒衣，口誦夫子，咫尺聖廟，儒道盡矣，以此羞恥，抑何故哉？旣親策子多士，援古例而擧之，則豈一時下敎而止哉？列數條於左，師儒之長，知悉擧行。凡事有漸，倣舊例而參酌，增置其數，齋任外生進，以百爲定，圓點卽古例，宜遵乎此，何必月課？今後則以五十點爲準，節製，乃泮儒應製者，而今則反爲庭試，一不居齋，而以泮儒應製，此豈李善行之義乎？今後則雖不可一時革舊習，宜遵舊制。凡節製時，當間間只取太學，而當於命招館閣之時，先以太學準點儒生試取事下敎，太學知悉擧行，而準點則此是新令，宜當寬限。自來秋擧行，而其前或有隻取太學之命，則以參圓點者，使之應製。節製只取太學之時，則依他節製例，以製述擧行，到記儒生試取時，依前下敎，製講從自願書入，而各取一人事，定式施行。守聖廟重矣，勸奬宜先月課節目，意雖微矣，事近新法，故雖置之，而《大典》所載旬製等事，卽古美事，亦遵舊例行之事，申飭太學。噫，元良入學，伊日下書，刻石豎橋，其意焉在，圓點之意，其亦深矣。若此之後，莫重聖廟，若或有不靖之事，其時師儒之長及齋任，其當嚴加飭勵，莫忽此敎。尙魯曰，居齋儒生，旣增額數，而元定七十五人外，養士之需，不可不卽爲磨鍊劃給，且齋中所用紙筆墨，朝家新有變通，分排卜定於各道矣。此亦當自廟堂，加數卜定故敢達。上曰，依此爲之，可也。〈擧條〉宅奎曰，入侍諸臣之私相酬酢，事甚未安，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉上曰，今此松都關隘築城之議，於大臣之意，何如？在魯曰，所謂豆石堣，實是緊阨，最宜防築，礪峴亦爲虛疏，亦當增築其城，以爲可守之地。礪峴下端，亦有小峴，此則掘浦引潮，使不得通行似好也。上曰，右相之意，何如？顯命曰，雖不如松都之築城，而此亦猶勝於不築，若欲築之，則當竝築於兩處矣。上曰，松留則以爲如何？晩曰，頃者關隘圖上事，命下後，臣謹依聖敎，躬自看審其形勢，纔已圖形以進矣。靑石洞，卽西邊之要路，松都實爲莫大之關防，而尙無設施，殆同等棄，臣常慨然矣。若果築城設關，以爲防守之道，則松都以東，必多有所賴矣。臣意，則以爲築之便至於礪峴，雖已築城設鎭，事甚疏虞，不可不增築矣。下詢大臣諸臣而處之，何如？宗玉曰，靑石洞若能防守，則松都不必築城，若不能防守，則雖築松都，其可捍禦乎？靑石洞，至險塞，故丙子，虜人過此，而始乃降心雲，臣謂築之，可也。周鎭曰，靑石洞、礪峴，乃是賊路要衝。金川郡，移設古金川故址，與松留倂力防守，增築礪峴城，則庶爲他日得力之道。今此靑石洞築城之擧，恐不可已矣。景夏曰，臣則未詳松都地形，而築城設險，以爲防敵之地，似無妨矣。上曰，然則竝築兩處，可也。晩曰，本府兵額，只爲牙兵三千，今雖設築關防，以此數少之軍兵，其何能防守乎？山城有白川、金川、長湍、積城，四邑餉倉，當初設置之意，亦可見矣。今此關隘築城後，必以此四邑，竝與松都，略倣五營之制，以爲捍禦之道，然後方可有築城之效矣。且金川移邑之議，其來已久，而尙未完決矣。靑石築城之後，尤不可不移設，竝令廟堂，商確稟處，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉上曰，太學事及松都事，旣已決之，査正事，再明日，或十六日日次，可以下敎矣。上曰，今此飭勵太學之傳敎，付之太學壁上，使之永久遵行，可也。尙魯曰，謹當如敎矣。諸臣以次退出。

11月13日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨李重庚〈坐直〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨洪象漢〈呈辭〉。同副承旨未差。注書任師夏〈受由在外〉一員未差。假注書李基德〈仕直〉李文濟〈仕〉。事變假注書李仁默〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自一更至三更，有霧氣。自一更至五更，月暈。

○李益炡啓曰，新除授同副承旨沈聖希，今日不爲出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○具宅奎啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安，兩司，亦有未署經守令，諫院之屢日闕啓，俱爲未安。除在外外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李益炡，以弘文館言啓曰，副修撰元景淳，旣已帶職蒙宥，與新除授修撰金尙迪，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳於具宅奎曰，已有定奪，而有下敎事，東西班首、兩掌議及齋任中行公者，竝使之來待。

○又傳於具宅奎曰，當引見於崇文堂，承旨先詣閤外，以待儒生入來，與之偕入。

○以鄭翬良爲同副承旨。

○吏曹口傳政事，以趙明鼎爲待敎，兪彥好爲檢閱。

○公洪監司狀啓，稷山居館婢九愛等燒死事，傳於具宅奎曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

○曺允成，以兵曹言啓曰，訓鍊都監砲手金明彩，內中日試才時，鳥銃無間連三次三發三中，似當依定奪，直赴殿試，三次所受賜馬之帖，亦當依例一竝還收，而係干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？傳曰，依允，直赴殿試。

○又以義禁府言啓曰，前獻納李濟遠，前正言朴聖源等，禁推傳旨啓下矣。李濟遠，時在京畿龍仁地，朴聖源前任殷山縣監，時未上來雲。依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○李益炡，以觀象監官員，以領事提調意啓曰，《大統舊曆法》，有紫氣、月孛、羅㬋、計都，四曜，而自《時憲法》頒行以後，紫氣一曜，棄而不錄矣。今壬戌年，淸《七政曆》中，忽然添入紫氣，此必別立新法，故曆官等，推算其行度，則每日約行二分零六秒，所當一依淸曆，添入紫氣，而姑未得見其本法，則有難率爾添入。新法覓來間，姑爲依前擧行，何如？傳曰，允。

○具宅奎，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金九鳴手本，則保放罪人尹東喆，病勢今已向差雲，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳郞廳，以都提調意啓曰，纔因京畿監司狀請，各軍門保米，陸運自納，雖是前例，水陸間，旣無所損於軍門，許施無妨，自本邑收捧，明春大同一體上納事，自備局覆啓，允下矣。當初畿邑保米，陸運自納，意有所在。今若變其年久已行之例，遽以船運上納之，則窮春收捧之際，不無未收之弊，敗船愆期，亦甚可慮，軍門受害，實爲不少。近年以來，連因災減，軍餉大縮，軍兵朔料，不得已以北漢山倉留穀，累次放下，故卽今所餘，甚爲零星之中，今年保米，又使船運而不納山倉，則其在備不虞之道，誠非細慮。況卽今保米，陸續來納之時，中途變例，則或納或否，眩於擧行，京外俱病，事甚不便，今不可創開無前之規，以貽前頭無限之弊。勿爲船運，依前自納之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○又以奉常寺官員，以都提調提調意啓曰，去辛酉式年，國用及各樣禮葬，京外位版所用栗木，全羅道元數三百株斫伐，船運之際，六十株敗船渰沒，元數不足，不可不備充，依前例移斫於江原道有裕處事，草記蒙允矣。本道連歲凶荒，癘疫又熾，民弊可慮，待明年秋成，發遣敬差官，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，纔因京畿監司狀請，各軍門保米自納，雖是前例，水運陸運，旣無所損，則許施無妨，大同邑則自本官收捧，明春添載船運事，自備局覆啓，允下矣。本營軍餉，元來不敷，許多需用，每患難繼，三南保米，則船運江倉，取用於春秋放料之資，畿邑保米，則捧留內倉，以爲解氷應下之需，當初磨鍊定式，意非偶然。近年以來，連値大無之凶歲，舊儲大縮，新捧零星，方待畿邑自納之米，以應其凡百之費，而今若停捧，待明春船運，則當此鄕軍上番之時，冬前料米，末由繼給，誠爲可憫。且念窮春船運之際，致敗愆期之患，亦甚可慮，訓局，以此旣已草記蒙允，則同是軍門，亦不可異同。本營所管保米，則勿爲船運，依前未凍前自納，以爲繼糧之地意，分付該道，何如？傳曰，允。

○掌令權賅啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。〈措辭竝見上〉末裔宗班之作挐民間，實爲近來巨弊。坡春守穆，因一微事，多率無賴之輩，突入洞內黃姓兩班之家，押出婦女，繩縛其臂，杻鎖其足，驅逼褻辱，無所不至，隣里之人，尙今扼腕憤駭，此誠世道之一大變。士族婦女，體貌自別，如非干犯惡逆，則雖以國家之威，尙不可輕加僇辱，而彼豪強末宗，憑其私事，作亂悖惡，至於如此，今日國綱，雖曰解弛，其何敢放恣無忌，至此極乎？士夫被辱，尙且若是，則殘民受害，尤當如何？曾以橫奪民田事，至被徒配之律，而不悛舊惡，又有此萬萬絶悖之擧，其在嚴國法懲悖習之道，不可置而不治，一任其橫行，請坡春守𰘟，絶島定配。新除授掌令閔瑗，時在京畿楊州地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事依啓。

○十一月十三日申時，上御崇文堂。東西班首、掌議、色掌入侍時，左承旨李重庚，假注書李基德，記事官閔百昌，記事官李毅中，太學西齋掌議金履福，東齋班首崔敬基，西齋班首李鳳齡，東齋色掌李彥中。諸臣進伏時，上曰，儒生等，列伏於檻外軒，可也。仍敎曰，諸生，以次奏達名字，可也。金履福曰，小臣西齋掌議金履福也。崔敬基曰，小臣，東齋班首崔敬基也。李鳳齡曰，小臣西齋班首李鳳齡也。上曰，年幾何？敬基曰，小臣今年七十二也。鳳齡曰，小臣今年六十九也。上曰，高聲奏之，可也。李彥中曰，小臣東齋色掌李彥中也。上曰，金履福誰也？李重庚曰，金愼行之子也。上曰，色掌誰也？重庚曰，下番翰林李毅中之弟也。上曰，然乎？上出御製文，封外，書曰寵榮賢關，賜重庚曰，承旨，讀而使儒生聽之，可也。重庚，拆封讀訖。上曰，翰林謄一通，可也。毅中謄畢。上曰，昨日與師儒之長，已爲定式，此非爲汝等也，乃尊賢關之意也。以程子看詳學制之意，定月課之法，而聞大司成之言，則爾等猶嫌其爲利誘，亦不肯入去雲，爾等所知亦善矣。今則修明舊典，專出尊聖廟之意，爾等宜體此意。諸生輩小科後，或有一不投足於太學者雲，豈不騂顔乎？先朝或賜酒餚於太學，或宣醞於差備門外，今此之擧，亦出奬一勵百之意。爾等持此文，往示師儒之長，仍爲揭板，可也。上曰，掌議色掌，年幾何耶？履福曰，小臣今年三十八也。彥中曰，小臣，今年二十七也。上曰，此堂乃崇文堂也。先朝之建此堂，蓋出崇文之意，今予召見爾等於此堂，亦有意矣。頃日大司成言，齋中或有年七十八十人居齋者，漢帝有優老之典，而亦有非肉不飽之說。爾等旣異於凡民耆老，則今此之擧，意有在矣。儒生等，先爲退出。退出時，上曰，酒餚則當自外傳之矣。又傳於重庚曰，酒則有二尊，分給東西齋，可也。上曰，班首二人，何地人乎？重庚曰，鳳齡則在靈光，敬基則在京矣。重庚曰，前翰林趙明鼎、兪彥好，方在罷職中，似宜敍用矣。上曰，敍用。令該曹，口傳付職，可也。〈出榻敎〉重庚曰，同副承旨沈聖希，家有拘忌之疾，合有變通之道矣。上曰，今姑改差，前望單子入之，可也。〈出榻敎〉重庚曰，新榜時注書數遞，故望筒，例爲頻數出入矣，聞卽今亦多有未經之人，依舊例數遞之意，敢達。上曰，然則依爲之可也。〈出擧條〉上曰，昨日未及盡言之矣，明日晝講爲之。晝講時，兩領事、査正廳堂上，同爲入侍，可也。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

11月14日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨洪象漢〈呈辭〉。同副承旨鄭翬良〈未肅拜〉。注書任師夏〈受由在外〉一員未差。假注書李基德〈仕〉李文濟〈仕直〉。事變假注書李仁默〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宗大王忌辰齋戒。

○曺允成啓曰，明日國忌正日相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲金鎭商，掌令閔瑗，持平趙重稷在外，執義許沃，掌令權賅呈辭，持平韓億增奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，待敎趙明鼎，檢閱兪彥好，旣已付職，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳於具宅奎曰，大臣及査正廳堂上，來詣閤外。

○兵曹口傳政事，以金始煒、兪彥國、金尙耉單付副司果。

○具宅奎，以吏曹言啓曰，八道及兩都厲祭獻官，以近臣侍從，通融差送，而其中無職名人員，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○贊善魚有鳳疏曰，伏以臣一自孟夏逬退之後，居然八箇月矣。其間節序屢更，而歲色將暮，回瞻京闕，怳如一夢，撫念蹤跡，若隕淵谷，以疾病則長是床第宛轉之物，以罪負則無非席藁竢譴之日也。雖幸聖德廣大，不加誅絶，在臣私分，豈容一日苟冒職名，而尙未能猥入文字，復申危懇者，誠以釁尤至重，惶懼轉甚，仰首鳴號，亦有所不敢也。噫，臣以至愚無狀，濫蒙不世之殊渥，忝叨宮僚，今幾年所，降辱恩召，亦幾遭矣。揆分揣義，雖萬萬不敢當，而其欲一瞻岐嶷，退死丘壑，亦區區微誠之所不能自已者。乃於盛禮迫近之日，忽被史官偕入之命，逃遁不得，唐突承膺，敢以官職自居，而冒肅天陛，內自循省，已不勝其慙恧。況臣是何物，而隆恩異禮，式月斯降，卒又擬之曠古非常之盛典，臣益驚隕駭惑，莫省所措，抵死違拒，不自知其終陷罔赦之科。噫，至尊者非天乎，可畏者非天乎？人而不畏天，莫大之罪如是，而得逭誅殛者，未之有也。追思至今，餘悸未定，此蓋臣虛僞欺世，久玷匪分之重選，執守不堅，自壞素畫之大防，冥行顚躓，以至此耳，亦莫非臣之罪也。顧今自靖之道，惟有永刊朝籍，還臣本分，匿伏訟愆，懺悔沒身而已，此外，豈復有餘念耶？噫，臣今年恰滿七十，若過數月，又是望八，設令臣，眞有抱負，實合任用，正當謝事待盡之期。況其愚陋底蘊，畢露無餘，學術之空疏，才識之拙劣，言辭之忘率，禮度之顚錯，固已莫逃於天鑑之下矣，又何足縻以虛銜，假以優禮，以益一身之罪戾，厚招四方之譏笑也哉？雖然，若臣延頸願死之忱，則豈以有官無官，進與退而或間也？臣每仰念屹然之天表，琅然之玉音，常在耳目，寤寐難忘。近又得之傳聞，筆翰之遊戲於燕閑，名理之討論於講筵者，精妙超越，迥出凡倫，臣竊不勝欽歎。有以見時月之間，睿學之長進，已如此，此時涵養薰陶之功，尤不容少緩，而亦豈醜劣如臣，所敢擬議其萬一哉？其不可一任虛帶，而無所變改也亦明矣。伏乞聖明，憐臣哀懇，察臣苦辭，亟許鐫削臣所帶職秩。仍命有司，重勘臣罪，以彰其慢，則臣當優游田畝，願須臾無死，獲覩溫文之日就，德業之大成，而日與村翁野老，抃手謳吟，仰申華封祝聖之悃焉。

○同知李世璡疏曰，伏以臣於日昨銀臺持被之中，忽承西樞陞擢之命，而繼之以十六字之隆褒，有非如臣無似者，所可濫叨者，驚惶感激，罔知所以措躬也。十許朔卯申，設或有奔湊gg奔走g之勞，而此不過臣子職分內常事，有何嘉汝而縻汝？而虛辱此踰袞之奬，超秩之寵，莫非優老之盛德，特軫犬馬之齒衰，而侈之以蓋帷之恩者也。洪造至斯，臣何以爲心哉？顧念臣資性樸素，見識魯莽，雖是閑司漫官，猶難堪任，矧乎喉舌之職，班淸近密，責重出納，豈敢有一分冒據之念？而自奉除旨，殆近一年，不敢以老病爲辭，不少以困劇爲難者，蓋有所志存焉。不特臣無他才能，惟以殫竭筋力，不避燥濕，爲賤分自效之地而已。臣兄故奉朝賀臣世瑾，居常敎戒曰，吾不幸早嬰疾病，望絶陳力效勞，便訣堯、舜，豈余素心，涓埃莫報，餘恨積中？而幸汝忝在仕路，且鮮疾𧏮，凡係除命，輒卽承膺，不辭夷險，恪謹奉公，以贖汝伯乞退不忠之罪，諄諄遺訓，銘在心曲，故前後供職，一不祈免者此也。且念臣，孤露餘生，又失弟兄之相依，煢煢一身，惟君父仰恃，況今年踰七耋，事君之日無幾何矣。昵侍香案，密近耿光，雖是臣至榮至願，人必有以臣老不知止，爲嗤點者，而不暇顧矣。何意聖明，特垂曲察，嘉奬亡兄之諭，緣臣而累發於前席？雖古之遺直，得此於君父之前者，蓋鮮矣，死者有知，當作何懷？而闔門聚首，不勝感泣，又此九重寵擢，至及於臣身，臣之弟兄，果何人哉？而曠絶恩數，胡至此極，生死俱榮，天地罔涯，直欲粉身糜骨，而曷能報其萬一也？第惟匪才冒寵，當世所譏，無功濫躋，前史所戒，分外增秩，不可虛受也審矣，而直中承命，逃遁不得，黽勉祗肅，而揣量微分，彌切慊悚。玆瀝肝膈之懇，仰瀆黈纊之下，伏乞聖慈，亟收新資，以重名器，千萬幸甚。

○答贊善魚有鳳疏曰，省疏具悉卿懇。頃者見卿，於今幾朔，思卿之心冞深，而此時元良輔導，豈比往時？卿須體慇懃之意，安心勿辭，幡然上來，用副此意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○答同知李世璡疏曰，省疏具悉。今者陞擢之命，旣下敎，卿其勿辭焉。

○壬戌十一月十四日未時，上御熙政堂。大臣及査正廳堂上，引見入侍時，右議政趙顯命，査正廳堂上徐宗玉、李周鎭、元景夏，右承旨曺允成，假注書李文濟，記事官兪彥好、李毅中，進伏訖。趙顯命問曰，非時凍雨乖常，聖候若何？上曰，一樣矣。顯命曰，眩氣少愈後一樣乎？上曰，往來矣。顯命曰，東朝氣候亦何如？上曰，安寧矣。顯命曰，世子感氣差愈後，一樣乎？上曰，近來好過矣。顯命曰，領相家居稍遠，未及詣閤，從當入來，今此所達，別無大段變通者，待領相入來，當爲稟達耶？上曰，日勢已暮，首揆追當入來，先奏達，可也。顯命曰，今此査正事，非大段變通者，不過以先王朝所定之制，釐正其節目而已。今則文書旣已垂成，欲稟某事某事之如此，故玆有所仰達矣。上曰，有書來者乎？顯命曰，略有所錄入者矣。肅廟朝，猶有未盡者，殿下卽祚後，非不講究，而臣等不敏，不能仰承，深切愧懼也。大抵良丁之減縮，以投入於各處者多故也。若防此弊，則良丁可以多得矣。先朝釐正節目之時，皆伊時名臣碩輔之所講定者，而以無紀綱之故，不能明白知委，不過爲廟堂之一張休紙也。今番査正，蓋欲釐改先朝四次節目後，加額者也。徐宗玉曰，各軍門之無端加額，誠甚非矣。先朝北兵使，出無名軍丁，故判書金鎭圭，請用軍律，軍律則雖過，而此等事，當如是嚴防也。如欲此法之永存，則宜卽印出頒布，以爲在下者奉行之道，可也。上曰，諸處名目之添加者選來乎？李周鎭，持冊子進伏。宗玉曰，此是前後査正冊子也。卽今鄕軍增額者，都監一百十二名，御營廳三百三名，禁衛營八十九名，守禦廳二百五十八名，摠戎廳一千五百八十七名，糧餉廳募入三百十二名。兵曹及諸各司增額三千二百四十一名，而其外京案所無，邑案尺存者，有圖帖而中間閑遊之類，三千三十五名，都合而計之，則殆至萬餘名矣。以中樞府言之，稱以差備書吏，創出無前之名色，入屬夥然，而錄事本爲三百名，甲午又加二百名矣。上曰，何以則爲善後之道耶？顯命曰，欲爲刊行者此也。宗玉曰，定額刊布後，如有犯者，論以重律，則誰肯犯之乎？上曰，《大典》亦無見之者，此事今雖刊行，人孰見之？顯命曰，此於守令簽丁之路，極有益，而刊行則可以行法矣。宗玉曰，六道監、兵營及屬邑，各置一本考案而知數，雖有京司加定之事，守令可以防塞不受矣。大臣諸臣，及査正郞廳等，亦皆以爲若守此法，則將來必有其效雲矣。上曰，郞廳誰也？周鎭曰，李箕彥、李彝章、洪鏡輔也。顯命曰，設以摠戎廳言之，楊州有五十名，則本官無案冊，故良丁，冒稱摠戎軍，而免役者多，本官欲見案冊，則謂以軍案，不可見雲，如此則無辨正之日矣。有形勢守令然後，間或考見軍門案冊而知之，此節目，若作冊印出，則可以明知，而復無此等弊矣。上曰，金三、李二，明書名字則可知，而不然則本官何以知之？顯命曰，此則易知，若以樞府錄事言之，某邑定五人，而其外又有添數，則本官豈有不知之理乎？上曰，必懸名字，然後可以易知矣。顯命曰，知其大數則易矣。上曰，文書不無紊亂之患乎？元景夏曰，此則聖敎誠然，文書似可紊亂矣，名目數多，則何可不亂乎？上曰，不知張三、李四，則雖有加數捧納之事，誰能辨之？顯命曰，上意則欲爲小名案，而張三之代，李四入之，則可知其數也。上曰，予在廚院時，知此弊矣，匠人保屬，亦關由於提調，此等事，必有該處質正然後，可以無弊也。景夏曰，聖敎當然，宜自本官，有質正之擧也。上曰，都監軍保之多，極可怪也。景夏曰，軍門皆有弊，而摠戎、守禦兩廳，其弊尤甚。第法式刊行，似難刊出，後若有誤處，必致紛紜之弊矣。上曰，此必厭之者多矣。宗玉曰，京司吏胥輩，皆厭之，守令亦厭之矣。顯命曰，守令則未必厭之矣。上曰，近來各司，皆委吏胥之手，李孟休所云，吏胥權重之說是也。我國卽吏胥之國也。宗玉曰，古語云，朝鮮吏胥，有喧天動地之勢者此也。上曰，閔鎭厚爲廚院提擧，而實掌釐正之事，故予以不必刪減之意爲送傳喝矣。吏胥雖如此，而官員亦豈不知乎？上曰，大訓亦難保其久守，此冊安知其久行乎？顯命曰，以樞府言之，錄事漸增而爲五百，從其添數而益添，則豈有其極乎？上曰，錄事之漸多，何也？景夏曰，前則原任甚少，近來則多，正一品中，亦多帶樞府者，以此之故，錄事亦添數矣。上曰，然耶？顯命曰，申思喆、李秉常，方降爲知事，員數旣多，故錄事亦增，而此外又有差備書吏之增加者矣。宗玉曰，臣以無似，累經藩任，粗知外方事情矣。良丁非不足，而入於藩邑之私屬者，不知其幾何，而又入於京軍門，又入於各司，此皆釐正然後，嚴責守令，則豈有如前之弊乎？顯命曰，釐正刊布之後，頻遣御史廉問，則可以知之矣。上曰，京司則九牛一毛，外方必居多矣。道臣、守令之添數，非止此矣。顯命曰，就其所捧成冊中算出，則大都五萬餘名矣。景夏曰，臣未經方伯，待罪畿邑，不過十朔，外方物情，臣實未諳，而曾爲湖南御史時，見李匡德所定邑摠，其精神綜敏，可謂有才，而貽弊湖南，亦由於此矣。蓋監兵營各邑，用度有裕，則其中廉吏，以此爲不虞之備，雖不幸而遇貪吏，以充其私橐，而今則廉者旣無措手，貪者益加剝割，脫有緩急，財力足然後，可以得人之死力。湖南伯，古稱富饒，而今則數百兩，亦難辦出矣。卽今臣等，雖査正良役，而其無弊，何敢必乎？宗玉曰，臣爲南藩而辭陛也，自上，有所下敎者，故臣導達其意於諸守令，頗有復古者矣。卽今外方軍額，則金若魯，已爲行關，姑未上來，而右揆之意，以爲監兵、水營之收布者，一體査正，使不得增加，而至於守令，置之爲好雲，此言是矣。景夏曰，古語曰，不察淵魚，臣意則不但各邑，雖監、兵營所屬，亦不必査正，以致紛紜之弊矣。上曰，此言大矣，正如予意，如無名之軍官，不可不罷，而其他則不必盡然矣。景夏曰，此等變通之政，不必於今盡爲之，留待後人之有才者，豈不好乎？領議政金在魯，追詣閤外。上曰，聞領相入來，注書出去，與之偕入。臣文濟，承命出傳，與之偕入。在魯進伏曰，臣，家居稍遠，未免追入，惶恐矣。上曰，事勢似然矣。在魯問曰，日氣乖常，冷雨連日，聖體若何？上曰，一樣而眩氣往來矣。在魯曰，東朝氣候若何？上曰，一向安寧矣。在魯曰，王世子氣候亦何如？上曰，好過矣。上曰，首揆未聞上下酬酢之言，元景夏之所達，問諸右相則可知，而予之下敎，卿未聞焉，當下敎矣。今雖從優磨鍊，未知來頭，當添幾何矣。元景夏，則以爲新式刊行有弊，且不必淵魚之察，監、兵營，亦請置而勿論，此語問於右相則可知矣。在魯曰，軍門所減，蓋悶其添加而釐正，則外方監、兵營，則何可不査正乎？宗玉曰，公私賤贖良後，入補充隊，則爲餘丁，故判書閔鎭厚，釐正此事也。以餘丁一萬二千名，合作禁保與袱直保矣。上曰，凡事易減，而此則添加耶？宗玉曰，兵曹補充隊者爲餘丁，而餘丁則只收一疋，且無代定之規，故兵曹利其收布，每每合作禁保，以增其額，故今又加一千餘名。右揆，以爲其增額者，盡汰，可也，而臣意則姑因其額而一定，此後則定式，以絶合作之路爲可矣。上曰，何意耶？顯命曰，近來陵幸頻數，故禁軍接濟之道許多，卽今禁保收布之數，亦有不足之慮雲故也。必也定名乎，定以一萬三千餘數，則汰減，可也。宗玉曰，內吹戶京中所在者，一百十二名也，外方所在三百三十八名也，各有三奉足，而鄕戶則收其奉足之布，防番於京戶，已成其例也。所謂鄕戶，徵斂太虐，而防番者所受零星，每每呼冤於兵曹雲，此宜有變通也。景夏曰，內吹打事，重臣之意，欲作三番，而臣聞宣傳官之言，蓋京吹打百十餘名之中，五十名則善於吹打者也。六十名則以五十名之子枝，同入於內吹打之中，常時爲宣傳官使喚者也。當初定製，分作七番，如騎步兵之制，此是駕前軍卒，祖宗朝，旣定其額數，則今何可遽減乎？臣意則鄕吹打中，若有善於吹打者，依鄕軍升號例，使之上京立役，而不能吹打者，毋論戶保，一倂收布，自兵曹，排朔給料於京吹打，如騎步兵防番布之例，似好也。上曰，元景夏之所見大矣。顯命曰，其言亦有見矣。上曰，一百五十名，作爲三番，而定以保法似好耶？在魯曰，七番之制，卽告朔存羊之義也。三番則亦似如何矣。上曰，內吹以百五十名，定爲京戶，其餘降爲保人，每戶各給四保，可也。顯命曰，此甚好矣。樂工之弊，又甚於此，而難於變通，姑置之矣。上曰，何故也？宗玉曰，樂工之弊，末如之何？國初選上之法，以各邑敎坊，常常習樂，故其官奴之曉解音律者，抄擇上來，以爲樂工之役，而今則以官奴之富實者捉來，使之立役，則其人不肯，多用賂物，始得放還，而一年定納十二兩錢，寧有如此無據之身役乎？然而祭享所用，事體至重，而官奴抄上，古意有存，此則猝難變通矣。景夏曰，樂生樂工選上之弊，誠如重臣所達，而選上，旣是祖宗朝採風之義，則有難變通。至於濫數徵錢，乃中間生弊之致，且由該院之不能檢察，此非良役廳所可査正。當該堂郞推考，使之査正，更無呼冤之弊，似宜矣。上曰，大體是矣。依爲之。〈擧條〉上曰，元景夏，不欲行公於備局，故差下良査，有意矣。在魯曰，聖敎所云，臣意則有所不然者矣。査正堂上，以備堂差出，則元景夏之不爲行公於備堂，豈不過乎？前日筵中，推考督出，而終不行公，宜有申飭之道矣。顯命曰，備堂不爲行公，誠過矣。上曰，然矣。備堂何可不行公乎？其所陳之言，可謂大矣。予將大用，而將來可知其不察淵魚矣，擴充此心，可也。宗玉曰，各軍門各衙門，收布良額，一依辛卯癸巳甲午所定施行，其額外則當汰減矣。上曰，依爲之。元景夏以爲當問於各司雲，若問之則必以爲難矣，何時出場乎？直爲査正，可也，而但徐徐爲之，可也。宗玉曰，樞府錄事，初則三百矣，癸巳增爲五百，而差備書吏，亦爲三百，差備吏當爲減損，而錄事數，終涉過濫，亦依己卯例，減二百如何？右相曰，朝家之待原任大臣，無他道，仍置爲好矣。在魯曰，以此收布，用下於老病大臣之藥物，何必剋減乎？上曰，議政府錄事幾何？顯命曰，六十而此無收布之事，樞府則二疋收布矣。上曰，只減差備書吏，而錄事則仍存其數，可也。宗玉曰，臣有所懷敢達矣。忠義衛，乃元勳子孫口傳者也。昔在肅廟朝，會議廷臣，詢問儒賢與大王子孫，一體定爲九代，此豈非與同休戚之意乎？行之已久，而復因廟議，進定五代雲。臣意，則此是先朝商確久行之法，則今不可變改，下詢諸大臣而處之，何如？上曰，此則事宜從厚，依舊例爲之，可也。〈擧條〉宗玉曰，節目釐正後，京司及外邑，如不遵行，則嚴法峻繩，然後可以有效，其律名，問於大臣而議定乎？上曰，此可以定律乎？顯命曰，不可不如也。上曰，律令之外，擇人爲大，崔奉朝賀擇守令之言，實爲老成之論，另擇守令，可矣。卿等知悉，申飭銓曹，好矣。顯命曰，都政則守令佇闕，當遷者例遷，雖是才具不足之人，差除之外，無他道矣。常時散政，則猶可，而大政則難以另擇矣。宗玉曰，初仕選擇，爲緊務也。在魯曰，初九日筵中，捕盜大將金聖應許遞之後，兵判金始炯，以某某當擬之意仰達，故臣以宜以將望出入之人，擬差之意陳達，則左相，亦以爲然矣。及其望出，不用臣等之言，而一從初達擬望，事體已極未安。雖曰欲差未經之人，未經之人，亦有右望三人，而竝捨之，只擬此三望，不免爲偏狹之政，宜有飭勵之道。兵判金始炯，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉在魯曰，禮曹久無首堂，凡事多有積滯。至於繼後，係是人家大事，次堂則例備二員，乃可擧行，而參議李鼎輔，謂有情勢，尙不行公，故鄕人之備作木裹糧上來者，許久等待留滯，其弊不些雲，事甚可悶。禮判李箕鎭，宜有申飭上來之擧也。顯命曰，李箕鎭，忠實無他，有大家風，重臣之中，鮮有其比，而頻爲下鄕，此則非矣。有別樣催促之擧，然後似可上來矣。在魯曰，箕鎭忠實，而勤於國事，爲松留、刑判時，勤勤爲國之誠，實多可尙。自上似若以爲過於偏論之人，而箕鎭本不如此矣。臣頃因《宣廟朝實錄》改修，以箕鎭之先祖故判書臣李植，平生不爲黨論仰達，則自上，以其孫則何不效其祖爲敎，而箕鎭，亦實非黨論之人。年前渠之辭疏中，嘗自陳其先祖不爲黨論，子孫守其家法之狀矣。但於辛壬事，素所憤惋，故筵奏之際，或發慨激之言，自上有所責敎，而此則無怪也。以其一不任用人之職，故自上猶未下燭其本心矣。頃聞其病殊重，而今頗向差雲，別爲申飭，使之從速上來，何如？上曰，此則予於重臣，容或有未察，而亦宜無則加勉之處也。久不上來非矣，從重推考，催促上來，可也。在魯曰，李鼎輔之尙不行公，以李善泰之疏，而其疏之無據，擧世共知，自上亦已洞燭，何可一向引入乎？上曰，此事予欲一諭而未果矣。李鼎輔外，又有餘人矣。在魯曰，又有李天輔、李益輔矣。李鼎輔等從兄弟，皆以文學之士，爲國家可用之人，而因一讒誣之言，過爲撕捱，便同廢棄，豈不可惜？別爲申飭，使之行公，宜矣。上曰，李善泰讒軋之言，上下皆知，豈可以此，過爲撕捱？各別申飭，使之行公，可也。〈擧條〉在魯曰，臣有考見事，取見《政院日記》，則或有亂草不可辨處，或有細草不可見處或有當爲圈別，而全不圈而連書者，此卽數登御覽，且多考閱之冊，而如是不精，事極未安。此後則使承旨檢飭，雖不能一以楷字寫之，而稍加敬謹精寫，使不至於太麤太細。以此出擧條，申飭，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉上曰，李秉常之今番上來，誠爲可嘉矣。頃日筵中所達，新法勿爲紛更等說，其意大矣，正如予意也。顯命曰，此是老成之論，而且其淸簡可尙矣。上曰，臣下必任使然後，可知其人矣。如北道御史，予嘗以爲如何，亦屢言於卿等矣，今番奉使，還後見之，則盡心國事，實爲可用之人。下番翰林，予欲處分，雖以卿等之言姑止，而李毅中處分之敎，亦發於睡中矣。頃見肅拜單子，予笑謂毅中，今始入來，若如此，則何不早爲出肅，而過爲固執耶？堂後時，似必入侍，而不記其面，見其文字，以爲突起之人，昨日入侍，見之則純實矣。在魯曰，記注甚難，而筵說尤難。言未盡。上曰，予欲下敎矣。頃日洪啓禧疏中，有筵說錯誤之言，未知何事耶？其時啓禧，別無所言，只以靈城入覽之請，必欲生葛藤之意，有所云云矣。在魯曰，其外亦有閔昌洙事云云之言，而其意蓋出於救解筵說，則有若反爲請鞫者然，故啓禧疏明其不然矣。其時筵說，使之簡問於入侍諸臣，以爲修正入啓，而啓禧則旋卽北下，亦使之追問於中路，而注書不爲之，仍爲入啓，故所言與所記，有此相左矣。上曰，實無請鞫之事，則雖曰有之，亦何妨乎？顯命曰，筵說飜騰，閔家有相絶之擧，故啓禧爲此而有此疏陳之事矣。上曰，旣知其初無請鞫之事，則有何關緊？洪啓禧之疏批，有一諭筵中之敎矣。今始下敎矣，諸臣以次退出。

11月15日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨曺允成〈式暇〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨洪象漢〈呈辭受由〉。同副承旨鄭翬良〈坐直〉。注書任師夏〈受由在外〉一員未差。假注書李基德〈仕〉李文濟〈仕直〉。事變假注書李仁默〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宗大王忌辰。

○自昧爽至巳時，有霧氣。午時，日暈。

○具宅奎啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而國忌正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而國忌正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲金鎭商，掌令閔瑗，持平趙重稷在外，執義許沃，掌令權賅呈辭，持平韓億增，奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金在魯，副提調臣李益炡啓曰，雨濕乖候，伏未審聖體若何？湯劑連爲進御，而眩氣其有漸減之效乎？今日臣等，率諸御醫入診，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候更何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣，予則眩氣差歇後一樣矣。湯劑，加製五貼以入，後日次入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○具宅奎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺允成啓曰，今日新除授同副承旨鄭翬良，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

11月16日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨曺允成〈式暇〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨洪象漢〈呈辭受由〉。同副承旨鄭翬良〈坐直〉。注書任師夏〈受由在外〉一員未差。假注書李基德〈仕〉李文濟〈仕直〉。事變假注書李仁默〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自一更至五更，月暈。

○下直，丹城縣監李鎭五，於蘭萬戶李世大。

○鄭翬良啓曰，大司憲金鎭商，掌令閔瑗，持平趙重稷在外，執義許沃，掌令權賅呈辭，持平韓億增奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又以弘文館言啓曰，校理李宗迪，副校理李天輔，旣已帶職蒙宥，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○具宅奎，以左右捕盜廳言啓曰，今十一月初九日，大臣、備局堂上引見入侍時，因傳敎，平安監營時囚罪人，僧寂元及其同生洪州化城居姜萬希、萬迪、萬才，令捕廳捉來擧行事，命下矣。聽傳敎後，城門已閉，故初十日，待開門發送左右廳軍官於洪州及平安監營矣。洪州出使軍官李天培、金世珩等，告目內，今十二日酉時量，到洪州牧化城面所付丙午、己酉、壬子、乙卯、戊午、辛酉，六式年帳籍，與本官眼同相考，則化城面內，元無名字載錄之事，故他面帳籍，更爲相考。一邊窺察，遲滯緣由，爲先馳告，故另加搜捕，罔晝夜上來事，各別申飭，而自戊申至於今年，亦多年所，常漢之身死與移去，有難的知。平安監司狀啓中，僧寂元父祖及曾祖姓名，俱載雲。令政院，謄給本廳，更送窺伺軍官，本州年久帳籍及傍近各邑，以爲考閱譏捕之地，何如？傳曰，允。

11月17日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨李重庚〈坐直〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐〉。右副承旨洪象漢〈呈辭受由〉。同副承旨鄭翬良〈坐直〉。注書任師夏〈受由在外〉一員未差。假注書李基德〈仕〉李文濟〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時，日暈。申時，日暈兩珥，暈上有冠，冠上有背，色皆內赤外靑。

○下直，仁遮外萬戶尹汝迪。

○曺允成啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○鄭翬良啓曰，大司憲金鎭商，持平趙重稷在外，執義許沃呈辭，掌令閔瑗未肅拜陳疏未下，權賅呈辭入啓，持平韓億增奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管元景夏，以査正廳堂上，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於鄭翬良曰，今下弓矢，仁遮外萬戶尹汝迪處，給送。

○鄭翬良啓曰，事變假注書李仁默，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○江原監司狀啓，江陵等地居私婢京丹等，渰死、壓死、嚂死事，傳於李重庚曰，渰死、壓死、嚂死人等，令本官恤典擧行。

○李益炡，以承文院官員，以都提調意啓曰，院製述官朴道郁遷轉代，前縣監宋秀賢差下，付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○鄭翬良，以摠戎廳言啓曰，各軍門保米，明春大同船添載上納事，自備局，覆啓蒙允，才已捧甘矣。本廳所納壯抄牙兵軍需保等，皆在近畿不遠之地，自納於京倉者，其來已久，而本廳所捧原米不多，旣無餘儲，今若等待其明春船納，則非但有愆期致敗之慮，其間許多將校軍兵料資，實難推移。本廳所納米，趁此時依前自納，以爲軍糧繼給之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○又以內乘，以提調意啓曰，內乘李章吾呈狀內，矣身防秋之行，明日發程，而所帶內乘之任，自在當遞之科，急速許遞事雲。內乘李章吾，今姑改差，其代令該曹差出，何如？傳曰，允。

11月18日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈病〉。右副承旨洪象漢〈呈辭受由〉。同副承旨鄭翬良〈坐直〉。注書任師夏〈受由在外〉一員未差。假注書李基德〈仕〉李文濟〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，殷山縣監李昌誼。

○曺允成啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○鄭翬良啓曰，大司憲金鎭商，持平趙重稷在外，執義許沃呈辭，掌令閔瑗未肅拜陳疏未下，權賅再度呈辭入啓，持平韓億增奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○曺允成，以侍講院言啓曰，本院奴婢，元來鮮少，近年以來，外邑皆以逃故頉報，逐年減縮，餘存者無幾，本院員役等雇價，不得繼給，將無以成樣。在前如此之時，每有草記請得之事，卽今形勢，不可無變通之道。外案付奴婢五十口，依前例畫給本院，以爲一分支過成樣之地事，分付該曹，何如？傳曰，允。

○鄭翬良，以左右捕盜廳言啓曰，因洪州出使軍官等告目，平安監司狀啓中，僧寂元，父、祖名，令政院謄給本廳，更加搜捕事，草記蒙允後，別定軍官，謄出下送矣。軍官，馳到振威地，逢著初送軍官李天培、金世珩，同爲入來，而李天培、金世珩等所告內，洪州化城面，六式年帳籍相考，則終無載錄之事。故多般探問，則本州乻坊面，有姜萬奉、姜太成者，故捉來，與本州牧使李潤身，眼同推問其爲萬希等之族屬與否，則果爲同姓四寸之間，而萬希段，以砲手移居於公洪水營安眠島，癸丑年日不記四月分，身死。萬迪以公洪水營軍牢，居在於本營，而日月不記，庚申年分身死。萬世，十六七歲時，出去爲南漢僧，丙午年分，一番來見，後不聞消息。萬才，三歲時，其母與之率去，而至於今不知去處雲。故姜萬奉、太成等，捉來雲矣。姜太成等，旣是萬世之四寸雲，則萬世容貌年疤爲僧之初名，應必詳知，竝與其四寸與否，臣等爲先合坐盤問之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以左右捕盜廳言啓曰，今十一月初九日，大臣、備局堂上引見入侍時，因傳敎，平安監營時囚罪人，僧寂元及其同生洪州化城居姜萬希等，令捕廳捉來擧行事，命下矣。平安監營時囚罪人，僧寂元捉來次，別定左右廳軍官發送矣。今日曉頭，罪人僧寂元及告人李慶夏，始爲押來，與洪州罪人姜萬奉、姜太成等，一體盤問之意，敢啓。傳曰，知道。

11月19日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨李重庚〈病〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈式暇〉。右副承旨未差。同副承旨鄭翬良〈坐直〉。注書任師夏〈受由在外〉一員未差。假注書李基德〈仕〉李文濟〈仕直〉。事變假注書李永祚〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，惠山僉使李光然。

○曺允成啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○鄭翬良啓曰，大司憲金鎭商，持平趙重稷在外，執義許沃呈辭，掌令閔瑗未肅拜陳疏未下，權賅三度呈辭入啓，持平韓億增奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺允成啓曰，來二十一日，輪對日次，取稟。傳曰，停。

○傳於鄭翬良曰，今下弓矢，惠山僉使李光然處，給送。

○傳於鄭翬良曰，晝講使停，而中官未及傳之矣。領相箚批當諭。今日晝講停。

○備忘記，傳於鄭翬良曰，以首揆所陳，先命其停，而中官遲滯，推考。旣有首揆所陳，法講當臨時稟之，奏時而循例擧行，其涉矇然，當該承旨，亦爲推考。

○以李永祚爲事變假注書。

○鄭翬良，以御營廳郞廳，以都提調意啓曰，大將臣朴纘新，自遭臺章，事務之廢閣，至於數朔，本廳凡事，俱極可慮矣。今則臺啓已停，辭疏批下，而連章控免，無意行公，目今鄕軍上番迫頭，其間多有時急擧行之事。莫重將任，不可任其一向引入，令政院，稟旨擧行，何如？傳曰，允。

○又以左右捕盜廳言啓曰，依傳敎，平安監營捉來罪人，僧寂元，告人李慶夏及洪州捉來寂元之同姓四寸姜萬奉、姜太成等，各各捧招以入，而末乃右項四人，一處面質，則僧寂元俗名萬世，而其所告根派，一如其從兄姜萬奉等所招，而父名與往尋本鄕年紀，稍與相左。愚迷僧漢，小少離鄕，則其父名與三寸之名，錯認換告，尋鄕年紀之不能明知，不是異事。且告人李慶夏，以僧寂元容貌疤記，有一二件相符，雖爲招告，而今於面質之時，寂元，與其從兄姜萬奉等，目覩其握手歡欣之狀，始覺自已錯認誤告。僕僕稱罪，願被反坐之律，則寂元之非爲鎭紀，不攻自破，而其在審愼之道，斷不可率爾處置。廣招京中熟知鎭紀之面目者，更加質問，未知何如？敢啓。傳曰，其兄果是，復何疑乎？無故之人，凍月奚滯，卽放。其指示軍官，其涉駭也，當問於相臣而處之，以待下敎。

○領議政金在魯箚曰，伏以臣於患感昏痛之中，伏聞有法講命下，竊仰聖上勤學之誠，而亦不勝庶無疾之喜矣。第伏念數日寒威之酷，殆令人不堪，伏況聖候久在靜攝，眩氣無時往來，連進湯劑，少愈之戒，此時宜倍。祖宗朝以來，大寒停講，其意有在，顧今澟冽如此，何可以節候之差先，而少忽於愼疾之道乎？臣職在保護，誠切憂慮，終宵耿耿，敢此仰陳，伏願更加睿思，卽命停止，徐觀日氣而行之，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所陳若此，旣命其停矣。仍傳曰，遣史官傳諭。

○右承旨曺允成，同副承旨鄭翬良等，聯名疏曰，伏以臣等，卽伏見本院備忘記，有當該承旨推考之命，臣等不勝惶駭震悚之至。顧今聖候方在靜攝，日氣又甚寒澟，開筵之命，適下此際，區區憂慮之忱，曷有其旣？而相箚纔入，果有停講之請。臣等職在出納，宜有更稟取旨之擧，而只緣箚批未下，時刻已迫，未及迴旋，循例擧行，致有此誨責之敎，此莫非臣等不職之罪。伏乞聖慈，亟命鐫罷臣等之職，以安賤分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾等勿辭察職。

○掌令閔瑗疏曰，伏以臣，本以無似，獲荷恩造，出入臺閣十餘年，妄觸顚敗，非止一再，末乃待罪下邑，而奄遘沈痼之疾，未堪撫摩之任，一自罷歸以來，杜門委頓，隔死如紙，不但作淸朝之棄物，消絶陽界上萬念者，數年於玆。向遭子喪，歸窆先隴，素患添劇，留滯村廬，不意柏府新命，遽下此際，恩旨遙宣，馹召繼辱，非特怵畏分義，不敢久淹。且欲因此還棲，免作旅鬼，擔舁登程，來伏私次，而顧臣所患，實非尋常，少爲水土所傷，素多風痰。近因年衰氣憊，轉作奇疾，百症交侵，罔非危惡，而最是渾身濕痰，流聚左膝，內結核而外潰爛，不得屈伸，轉側艱辛，經年針熨，有加無減。今因冒寒撼頓之餘，益肆毒氣，渾腳撐浮，其大如腰，晝夜刺痛，作一殭屍，則束帶就列，非所可論，仍念臣雖愚騃，百無一能，而不欺君三字，卽平生所服膺者，廷臣之就閑圖便，稱疾違召之風，臣常病之。前猥叨侍從，跡踐駭機者，凡幾遭矣，而不擇夷險，有除輒出，今則年已老矣，疾亦篤矣，重入脩門，復襯耿光，有未可期。因此記簪之眷，祗謝恩命於一縷未絶之前，實是區區犬馬之忱，而欲起還仆，末由遂焉。瞻雲望聖，徒切撫躬之悼，玆敢疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，亟許鐫削臣職名，使螻蟻之命，得以少延，風憲之任，無至曠廢，千萬幸甚。臣於乞免之章，宜不敢贅及他說，而適有愚淺之見，略此附陳，惟聖明澄省焉。我國家用人之道，專取科目，則設場之嚴密，實是第一急務，而立法旣久，士習漸渝，每一經場，人言輒囂，有識之寒心，固已久矣。幸賴天鑑孔昭，弊源悉燭，太學圓點之規，庭試初試之設，俱出於奮勵矯革之至意，擧國衿紳，孰不欽仰莊誦？而第節目未下，謨猷多族，初會之設雖行，而不過禁庭紛聒之稍減而已。若非堅持勿撓，大加更張，則末梢實效之必稱聖意，有未可保者。臣嘗因使臣之自燕京還者，得見彼國朝紙數丈，則浙西省狀中，有擧子額繁，增築場屋之請。推此觀之，則彼國試士，雖遠方鄕貢，亦築屋嚴防也，明矣。是固非彼國之所創，實是中華舊規，則豈非今日之可效者耶？竊念國用方罄，累百間屋子，雖難猝建，而仁政殿東西永巷，計不下近百架矣。仍葺其五十間，每當生進榜出，詩賦義疑，連四日輪試，收卷後，令廟堂諸宰，齊會一處，以會試試卷，一一較看，文筆之懸殊者及曳白者，拔去榜中，諸般大科，亦一用此例，則科場百弊，不期革而自革矣。臣雖昏耗無識，遲暮登科，老於觀國科場之弊，飽更而熟諳，今當矯正之機，不勝感激之忱，玆以平日所講究者，草草尾陳。伏願聖明，勿以人微而廢言也。答曰，省疏具悉。凡科爲庭試，是近規，雖命初試會試，我國規矩，其例蓋舊。凡事隨事立法，若隨箭立的也，仍舊制可矣。爾其勿辭察職。

○兵曹判書金始炯疏曰，伏以臣，卽伏見啓下擧條，則大臣，以捕將望事，至有重推之請，臣誠不勝悚恧之至。向日筵中，大臣請遞捕將之際，臣偶及望中人可擬者，而臣意在於未經者，大臣之意，在於已經者，而今以政例言之，前望雖多，若有新望當擬之人，曾不以此爲拘，蓋捕將，自是當次人輪擬之窠，而其望次之不可易，有異於兩局故也。臣非不知大臣所擧，俱是曾經，右望三人，亦無不可，而此是變通差出之窠，則臣之必以首擬人居先者，不但無故在京，且其踐歷地望，亦合一試，故臣於望出時，更以此意，私相往復矣。其所或拔或擬，明有政案之可據，元無他意於其間，而大臣今忽斥之以褊狹之政，是何不相諒至此也？雖然，因一政注間事，咎責備至，其何可仍據於用捨之地乎？玆敢不避煩瀆，露章自引，伏乞聖慈，俯賜諒察，遞臣職名，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。此何撕捱？卿其勿辭察任。

○禮曹參議李鼎輔疏曰，伏以臣之忝叨見職，將至數朔矣，得伏蒙我殿下曲庇之恩，旣全性命，且縻爵祿，有若慈父之愛護，臣非木石，豈可無感激叩謝之忱？而讒言罔極，餘悸尙存，自不敢唐突冒出，廁跡於周行之間，連上辭本，見格喉司，虛帶官銜，悚蹙度日。卽伏聞日昨筵中，聖敎諄懇，以爲李善泰讒訐之言，上下所共知，繼有申飭行公之敎，臣聞命惝怳，不覺血淚之被面。臣以一介疏逖之蹤，得此曠絶之恩數，闔門感祝，雖虀身粉骨，何可以酬報其萬一也？噫，自古可畏者，莫若讒人之言，能使君臣之際疏，而父子之間離焉，故雖以明君哲辟當之，能不眩惑於其說者幾希，此所以忠臣志士之嬰讒被禍者，相隨續，而曾參之母，亦不免投杼於三至之言也。臣每讀前史，至於古人枉罹讒誣，見疑於君父者，則未嘗不掩卷興歎，想其時而悲其人。臣之所遭，不幸近之，其湊合虛景，搆捏惎間，殆往古之所無，而幸賴聖明在上，洞燭讒人情狀，昭釋之敎，至再至三，雖以帝舜堲讒之明，實無以加此。非但臣等之得免湛滅，彼讒人輩，嫁禍搢紳之計，亦莫售於聖明之世，此莫非我聖上，至明至仁，曠越百代，魑魅魍魎，莫能逃形於太陽之下，臣感泣之餘，繼之以欽歎焉。臣以世祿餘裔，旣不得離群絶俗，永謝朝籍，則豈不欲一謝恩命，少伸義分？而四面機穽，鬼蜮傍伺，驅車於羊腸之險，進楫於鯨濤之危，不知覆轍摧轅之戒，則安知無萋菲之讒，踵後復至，以售其禍心也哉？且臣於宰臣元景夏之疏，尤有難安者，彼乃拈出臣前疏中右袒二字，齗齗不已，臣不欲索言，惹起鬧端，而使一世之人，按覆善泰之疏，則右袒不右袒，莫逃於公眼。景夏之如是惡聞者，抑何意也？誠不滿一笑，而臣旣被左右拳踢，情勢轉益危蹙，飭礪有命，特令行公，而萬無冒進之理，玆不得不瀝血仰籲於黈纊之下。伏乞天地父母，俯諒臣危懇，仍罷臣職名，以安私分，以快人心，千萬至幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○知中樞府事金有慶疏曰，伏以臣，年至病痼，死期已迫，而聖意繾綣，靳許休致，縷喘支離，久延視息，非人非鬼，尙能寄在於斯世，銓曹隨例檢擧，恩點輒加於末副之擬，臣每奉除旨，不覺感涕自零。竊念臣於明時，便作已棄之物，而殿下猶且以爵祿縻之者，必以爲精神筋力，可以復預於使令，而臣之十六載屛居田裡，只緣多病早衰，則到今犬馬之齒，踰七望八，膏肓之疾，日加月增，委頓床蓆，朝不謀夕。臣固不能以生世人自處，而人之視臣者，亦莫不澟然危之，至如束帶著帽，趨走班行，固不可議擬於垂絶之殘喘，而朝廷則尙且記識，過加祿秩，徒使恩數屑越，天工曠闕。賤臣則凡有除拜，惟事撕捱，以致分義都喪，罪戾冞增，私悃之惶隕罔措，固不可言，其在聖朝懋賞之政，不亦大有乖也耶？顧臣見帶之職，雖是閑散，旣無趨承之勢，則當卽陳章請免，而不幸數朔之內，薦哭天慼，悲疚之餘，病狀添劇，神消形脫，益無餘地，奄奄有時日難支之憂，實無餘念暇及於他事。除命之下，已有五十餘日，而尙未能一暴私懇，仰籲天聽，稽緩之誅，尤無所逃。伏乞聖慈，諒臣衰病已難復起，察臣辭懇實出衷曲，先遞臣本兼諸職，仍治臣前後逋慢之罪，使朝綱肅而臣分安焉，誠爲大幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理上來焉。

11月20日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨李鼎輔〈未肅拜〉。同副承旨鄭翬良〈坐直〉。注書任師夏〈受由在外〉一員未差。假注書李基德〈仕直〉李文濟〈仕〉。事變假注書李永祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○曺允成啓曰，上候方在靜攝中，昨日因大臣箚子停講，日氣一向澟烈，頉稟。傳曰，知道。

○鄭翬良啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而上候方在靜攝中，姑無時急稟定事，頉稟。傳曰，知道。

○曺允成啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而上候方在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。

○鄭翬良啓曰，大司憲金鎭商，持平趙重稷在外，執義許沃呈辭，掌令閔瑗未肅拜呈辭，一員未差，持平韓億增奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李玗，以文臣朔試射試官，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣金在魯，副提調臣李益炡啓曰，日寒澟烈，伏未審日間，聖體若何？湯劑連爲進御，而眩氣其有漸減之效乎？今日臣等，當依前下敎，率諸御醫入診，議定繼進當否矣。大王大妃殿氣候更何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候一樣，予則眩氣一樣矣。

○李益炡啓曰，左副承旨具宅奎，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○鄭翬良啓曰，事變假注書李永祚，時無職名，令該曹付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因御營廳草記，大將朴纘新，辭疏承批之後，無意行公，目今鄕軍上來迫頭，多有時急擧行之事，令本院稟旨擧行事，允下矣。御營大將朴纘新，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李重庚啓曰，今日政，承旨有闕之代，以在京無故人差出，待下批卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○吏批，判書閔應洙在外，參判元景夏進，參議尹汲病，同副承旨鄭翬良進。

○兵批，行判書金始炯病，參判尹得和病，參議權爀病，參知趙尙命入直進，同副承旨鄭翬良進。

○吏批啓曰，判書閔應洙，受由在外，參議尹汲病不來，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，新除授慶基殿參奉李坦，與罪人坦同名，故曾於戊申朔變之後，卽以重光改名，而遠外儒生之改名與否，臣曹未及聞知，以當初名字備擬受點矣。旣知其改名，則不可仍置，元單子改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，新除授顯陵令趙鼎彬，除授後，過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○以李鼎輔爲右副承旨，李命坤爲司諫，趙載敏、任璞爲正言，權祐爲掌令，南泰齊爲應敎，趙儆爲伊川府使，李成中爲司僕正，洪象漢爲戶曹參議，南處寬爲禮曹佐郞，李濟遠爲獻納，李坰爲顯陵令，趙載德單付待敎。

○兵批啓曰，卽接都摠府移文，則都事李章吾，以新榜出身，防秋西塞，今已發行雲。宿衛輪番之任，不可仍帶往來，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授魚游澗僉使朱學晦呈狀內，素患風痰之症，遇寒添劇，半身痿廢，復起爲人，斷無其望，斯速入啓變通雲。風病若此，則有難強令赴任，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○兵批，以金柱岳爲兼內乘，權賅爲護軍，趙遠命、洪象漢、沈聖希爲司直，李成中、宋秀賢爲司果，李永祚、柳鎭翼爲司正。

○以李天輔牌不進禁推傳旨，傳於具宅奎曰，推考傳旨捧入。

○具宅奎，以兵曹言啓曰，今十一月二十一日，武臣賓廳講書日次，而中日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，平安前監司李周鎭，以宣川防營幹事人田世業，軍器公廨，料理新造，陳田起墾等事，請賞狀啓，昨年十一月，啓下本曹，而該吏不善看守，以致閪失，事極駭然。當該書吏，自本曹科罪，更令本道，卽速改修啓事，分付，何如？傳曰，允。

○鄭翬良，以左右捕盜廳言啓曰，合坐草記批旨內，其兄果是，復何疑乎？無故之人，凍日奚滯，卽放，其指示軍官，其涉駭也。當問於相臣處之，以待下敎事，命下矣。依傳旨，平安監營捉來僧寂元，洪州捉來人姜萬奉、姜太成等三人放送，指示軍官李慶夏，姑爲仍囚，以待下敎之意，敢啓。傳曰，知道。

○具宅奎啓曰，新除授承旨，所當出牌，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○咸寧君朴纘新疏曰，伏以臣，重遭臺評，疾痛之呼，不可少緩，嚮進一疏，悉暴肝血之懇，惟望朝家之嚴賜覈實。特有處分，而及承聖批，不惟不允所請，乃反有勿辭察職之命，有若尋常祈解職名者然，臣誠愕然失圖，益不知所以措躬也。噫，臣之所遭，何等汚衊？而長在黯黮之中，無地可白，則臣雖庸瑣武弁，不敢以矯矯廉義自處，而區區私義，豈不究迫哉？官職去就，無復可論，而連呈辭本，見阻喉司，此際本營，又多有時急擧行之事，而以臣情地，決無冒進擔當之勢，惶隕悶蹙，罔知所處。玆因都提調草記，天牌辱臨，不敢坐違，謹此隨詣闕外，拜章徑退。伏乞聖明，特賜鑑諒，亟命鐫罷臣職，仍治臣罪，以謝臺議，以嚴邦憲，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。旣知過重，何過撕捱？卿其勿辭察任。

○十一月二十日未時，上御熙政堂。藥房入診，大司成金尙魯，同爲入侍時，都提調金在魯，副提調李益炡，大司成金尙魯，假注書李基德，記事官趙明鼎、李毅中，右承旨曺允成，追後入侍。醫官許信、玄起鵬、尹興大、朴道煥、姜渭聘、許錭、金德履。諸臣進伏後，金在魯曰，三四日來，日氣猝寒，大槪則雖承批，而聖體若何？上曰，邇來眩氣猶往來矣。在魯曰，寢睡水剌諸節，竝何如？上曰，寢睡則安穩，而水剌則比向來頗減，此由於饌品耶？在魯曰，此處非常時所御之地，如此疏冷，而瞻望則衣襨甚薄，伏不勝憂悶。上曰，如此故，日寒則縮入不敢出矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，差愈後一樣矣。在魯曰，王世子氣候其間漸愈乎？上曰，邇來好過矣。在魯曰，如此日寒，觸傷可慮矣。上曰，每於寒日，出入極可悶也。在魯曰，法講異於召對，時刻頗久，前新受音之際，久出，玉聲易致傷損，故伏聞開講令下，纔已上陳矣，特許停止，不勝幸甚。上曰，雖寒，久阻講筵，故方趑趄矣。卿有所陳，故停之矣。在魯曰，令醫官診候，何如？上曰，依爲之。許信診後曰，脈候左三部沈靜，右寸關帶滑，似無不足，而異於常時矣。上曰，欲止保中益氣湯矣，當復進乎？信曰，俄與諸醫言之矣，今復進五貼似宜，丸劑亦連爲進御乎？上曰，進御矣。起鵬診後曰，脈候左三部少沈，右寸關微數，少愈於向來，而猶不如常時，保中益氣湯，更爲進御宜矣。興大診後曰，脈候左右調均，而右寸關少沈，湯劑加進宜矣。道煥診後曰，脈候左三部調均，右寸關少滑矣。渭聘診後曰，脈候左右部調均，而少沈矣。錭診後曰，脈候左三部少沈，右寸關帶滑，湯劑連爲進御宜矣。德履診後曰，脈候左三部少沈，右三部帶滑，而愈於向來，湯劑，限三十貼進御宜矣。在魯曰，然則依前方五貼，加劑以入，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉渭聘曰，小臣惶恐，有區區所懷，故敢達。自上進御瓊玉膏八味元，今已多年，更無可論，而藥之有效於脾胃者，宜有變通，故小臣夙夜思度，敢此仰達。上曰，何謂也？渭聘曰，蔘朮非不爲好，而屬陽故爲無形之味，若論有形之味，則羊肉好矣。以天地陰陽之理而求之於藥，則莫如天眞元，方書以爲山藥、天門冬、肉蓯蓉等分，加羊肉、糯米濃煎，加黃芪、人蔘、白朮，調均作丸好矣。方書曰，保氣在人蔘，而羊肉保血雲，區區微誠，敢此仰達。下詢而施之，何如？上曰，羊肉予本不嗜，而丸劑則無妨耶？姜渭聘，有固執，前日所達鵝肉，亦此意也。頃日左相，仰達帝王末年，服藥多燥，而予則常時無誠於服藥。姜渭聘，意以爲所入之藥皆進御，故以瓊玉膏爲長服矣，前聞婦人多服羊肉，今予雖服之，何愈也？其言則出於誠，諸醫達之，可也。信曰，天眞元好矣，而自上旣以八味元收效，疝氣不復發作，豈不好乎？藥有其路，故必有其效矣。八味元進御，而間間用補中益氣湯與瓊玉膏，似宜矣。天眞元則不知其可矣。俄者瞻望，則如此極寒，衣襨甚薄，下情不勝伏悶。上曰，吐手，乃老人婦人之服，而今則下賤皆著，氣稟然乎？在魯曰，臂痛則風寒時，著吐手似宜矣。上曰，吐手亦一衣襨，而脫著有弊矣。起鵬曰，天眞元，則當用於脾胃虛損，而自上旣以八味元收效，瓊玉膏時時療飢，又用天眞元，則異路矣。在魯曰，俗談有交藥之說，以此長服，亦無妨矣。上曰，予意亦然，諸醫之見同矣。上行下效，予若先食，則朝鮮必絶羊矣。此則當觀前頭處之，宜矣。上曰，進上大口，北道與關東，最甚邑，姑停，可也。在魯曰，日氣甚寒，筵中開講，玉音必勞，權道所在，變通無妨，後日他領事入侍時，變通似宜矣。上曰，異於背講，此乃文具，而亦舊例也。五十無高聲讀者，而予則不然，法講事體重矣，《心經》與三經有異，將來卿等入侍時，當議定矣。在魯曰，法講，旣不可廢，故只講大文，論難無妨，而聖上春秋婉晩，此時正宜變通，低一層之文，則勿爲講讀似好，當於左右相入侍時議定矣。在魯曰，李慶夏事處分好矣。捕廳則事係重大，此請無怪，而下敎誠宜矣。上曰，今日欲令左右相入侍，而日寒故姑停之，待後日入侍，當爲處分矣。在魯曰，頃日臺臣，論坡春守一啓後，卽爲引入，呈辭見遞，而小臣有所聞，故仰達矣。坡春守，卽靈順君之妾子，而渠之賤妾，卽黃龜河一家人之婢子也。同在江上，以微事發怒，直入內室，捉出兩班婦人，著枷於路傍，洞內之人，莫不駭憤。旣是士族婦女，則渠安敢如此也？上曰，兩班婦人之受辱，豈至此乎？或過乎？在魯曰，手自犯之如此矣。啓辭中，亦言被謫事，而權𥛚亦受辱矣。且白晝衝火，以死罪僅免，而今又如此矣。曺允成曰，小臣亦聞之狼藉矣。上曰，江人每憎宗班，故謂或有添加者矣。卿所達如此，此事果是矣。在魯曰，末裔宗班，或受謗言，而此則不然矣。雖以人㷜言之，廢爲庶人後，尙自依宮家例，用手押，稱德新守，豪強類如此矣。兩班婦女，如此而不嚴治，則難以懲勵矣。上曰，承旨書之。末裔宗班之如此，蓋由於人之待之也太薄故耳，如此事實難矣。雖送於鄕，而鄕人受苦，誠爲難處矣。上曰，何以往江華，而辱權𥛚耶？在魯曰，或推奴或農事，下往矣。傳曰，頃者憲臣所陳，意或理外，欲一問而處之，今聞陳達，極涉駭然。其在勵風化之道，不可不嚴懲，坡春守穆，令該府從重勘處。〈出榻敎〉傳曰，政事，當日爲之。〈出榻敎〉傳曰，副提調李益炡，以監劑先爲出去，他承旨入侍，可也。〈出榻敎〉金尙魯進伏。上曰，節目耶？尙魯曰，節目則就議廟堂，而其中定額數一款，百數內，下齋二十人同入，故生、進則只八十人，非增置之本意，除下齋二十人，以生、進置百數，似好矣。上曰，今則不謂利誘耶？尙魯曰，今則表表京儒多入來，蔭官亦或入來矣。生進之數，限百爲宜，大臣之意亦然矣。限明年八月，則當爲六次準點，而充六百生、進之數矣。在魯曰，生、進限百似好，下齋則不當入於此中矣。上曰，注書出去，前日太學變通備忘，持入，可也。仍又下敎曰，儒臣持《資治通鑑》入侍事，分付，可也。〈出榻敎〉臣基德，出去宣諭後，持備忘入來。上命允成，添書以齋任外生進，限百人圓點事定式。仍敎曰，承旨書之。傳曰，今則太學之制，旣復舊例，與頃者下敎時有間。其時下敎，不無拘束儒生之意，而凡令一定然後，可以耐久遵行。除前下敎，添下今番節目，其令太學，一從此敎遵行。〈出榻敎〉在魯曰，儒生圓點時，以年老者爲先矣。尙魯曰，太學尙齒，故食堂時，必以生月日次矣。上曰，讓齒之義矣。尙魯曰，十二日下敎，今將鏤板，今日下敎，亦爲同鏤乎？上曰，然矣。尙魯曰，式年館試，必滿三百然後許赴，例也，而今則居齋生進，旣以一百人爲定額，圓點又以五十點爲準矣。輪回準點之際，先準者勢將出去，其中治經之人，雖欲仍爲居齋，以滿三百點，恐不可得。以此推之，則明年式年初試前，似無準滿點數之人，設或有之，其數必零星，此一事甚窒礙矣。如難及今變通，則臨時稟旨變通，似爲得宜。大臣今方入侍，下詢處之，何如？上曰，館試點數，亦不可少減耶？在魯曰，館試三百點，載在法典，不可容易變改，而雖治經者，喪病事故，自多出入，難充三百之點，故館試元定五十人之數，無以充之。在前準三百點者或太少，則有臨時啓稟變通之例，而此則姑難預料，唯當置而觀之矣。上曰，臨時稟定事，出擧條，可也。〈出擧條〉在魯曰，啓覆日子擇入，而其時必爲極寒，聖候猶未如常，何以爲之？上曰，未能預料也。允成曰，啓覆不遠，今日開政，承旨有闕之代，以在京無故人，差出，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉允成曰，明日則視事頉稟，而日氣寒凜，此後則何以爲之？上曰，循例稟之，可也。允成曰，守令之一司不署者有二人，兩司不署者有四人，而一司署經者，則有除署發送之前，例矣。上曰，一司署經守令，則除署經催促發送，可也。〈出榻敎〉上曰，注書出去，與儒臣偕入，可也。臣基德，承命出去。諸臣亦以次退出。

○十一月二十日酉時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官曺允成，侍讀官李宗迪，檢討官金尙迪，假注書李基德，記事官趙明鼎、李毅中。諸臣進伏後，李宗迪，讀《資治通鑑》，自元初三年，止爲敵國焉。上曰，下番讀之。金尙迪，讀自永寧元年，止首施多端。上曰，承旨讀之。曺允成，讀自建光三年，止皆不省。上曰，注書讀之。臣基德，讀自秋七月，止帝從之。上曰，翰林上番讀之。趙明鼎，讀自延光元年，止爲大將軍。上曰，翰林下番讀之。李毅中，讀自王聖江京，止大水雨雹。宗迪曰，小臣逖違經幄，待罪下邑，今幾周年矣。其間《朱子語類》，旣已畢講，又始《資治通鑑》，此乃司馬光一生精力所存者也。千古治亂，莫詳於此。殿下，旣已遍覽《綱目》及他史，而此冊則理亂興喪之際，善惡臧否之別，尤爲昭昭可鑑，殿下於此體念，則其於聖學有補，而治道有益矣。上曰，然矣。尙迪曰，陳忠所達開言路者誠好矣。宗迪曰，好否間，鑑別在於君上，而必開進言之路，然後使言者，可以有補於治道矣。尙迪曰，上番所達，好矣。卽今朝著淸明，諫書自稀，而言路之阻閼，無如近日，自上亟思開言路之道，宜矣。上曰，然矣。宗迪曰，薛包事奇異，令人起感於後世矣。小臣，待罪下邑時，有復戶孝子，隣里皆觀感而爲善鄕，蓋其所效者如此。其孝子之子，充閑丁來而首曰，爲民而寧不爲役乎？他閑丁皆效其言，小臣怪而問之，始知其孝子之子也。國家崇奬孝行之效，於此亦可見矣。尙迪曰，此下無大段可達者矣。諸臣以次退出。

11月21日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨曺允成〈病〉。左副承旨具宅奎〈坐〉。右副承旨李鼎輔〈坐直〉。同副承旨鄭翬良〈坐直〉。注書任師夏〈受由在外〉一員未差。假注書李基德〈仕〉李文濟〈仕直〉。事變假注書李永祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭翬良啓曰，明日冬至望闕禮，習儀相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲金鎭商，掌令權祐，持平趙重稷在外，執義許沃呈辭，掌令閔瑗未肅拜呈辭，持平韓億增奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○具宅奎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，御營大將朴纘新，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭翬良啓曰，啓覆擇日，令日官推擇，則初覆，今月二十八日，再覆，三十日，三覆，來十二月初一日爲吉雲。以此日擧行之意，分付該曹，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，副校理李天輔，旣有隻推之命，與新除授應敎南泰齊，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○正言任璞疏曰，伏以臣自遭權贒疏辱，駭愕危怖，歷月日而靡定，杜門屛蟄，以思自靖，不意薇垣恩除，下辱此際，臣誠驚惶感激，莫省攸處。其在分義，固當卽日趨謝，而顧此情悰，萬萬危蹙，揚揚彯組，復冒榮塗，決非私義之所敢出。矧此臺端，尤爲臣存戒之地，鐵限在前，透過無路，其何可憑恃寵靈，一日蹲據也哉？仍伏惟念臣，素性愚樸，新進生疏，全昧世道之隨日益險，只謂臺官之當事盡言，初叨諫職，疏論贒事，及贒納供，醜詆臣無餘。且以臣所論，盡歸之虛捏，其所醜詆，臣雖疲劣，無足與較，而若臣所論，盡歸虛捏，則是臣之告君不以實也，臣爲是懼。向者再疏，不得不略約條列，而此不過就事論說，要欲實告君之辭而已，雖然，臣旣論人，人之怒臣，固無足怪，而今贒則語極絶悖，嘻噫，此何人理？顧今聖人在宥，風敎休明，而此等口氣，乃出於法從之列，此莫非臣之不忠不孝。妄發齟齬之語，輕犯不祥之人，致令構誣之辱，竝及於父兄，傷倫之說，貽累於盛化，此皆臣罪，臣雖悔恨欲死，亦奚補於已往哉？噫，臺章之彈駁不法，從古何限，言辭之或傷於峻切者，亦不爲無之，而曾未聞有反詈之辱，至此之極，而臣獨今日，忽遭此境，是臣不幸，於贒何責？第恐自今，踵臣入臺閣者，雖欲開喙論一人，輒必以臣而爲戒，尋常官師之警，亦將寢熄於朝廷之上，此非細故，此又臣之罪也。玆暴肝血之懇，仰瀆宸嚴之聽，伏乞聖明，天地父母，特賜鑑諒，亟許鐫遞，以靖私義，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○副校理李天輔疏曰，伏以臣，卽滓穢之一棄物也，分宜歸身田裡，滅跡世路，不敢復廁周行，前後除命，輒事違逋，臣雖至愚，非不知臣分之虧，臣罪之積，而其勢誠至窮，其情誠至苦，有不得不出於此。若其慢命之罪，則揆以邦憲，合被誅罰，而伏聞日昨筵中，聖敎勤摯，至以讒訐之言，上下皆知爲敎，仍命申飭行公。賤臣去就，有何關於聖朝，而聖上之過費恩數，至此，臣向闕九頓，不覺感涕之被面，而繼以惶隕震越，靡所容措。噫，殿下拯臣於水火之中，奠臣於衽席之上，又從而抆拭之，喣噓之，有若慈父之護迷子，微末如臣，何以得此於聖明之世乎？雖糜身粉骨，固無以報答其萬一，而第殿下所以曲全臣者，可寬其刑章，而所被之僇辱，則不可洗也。臣之所以圖報殿下者，可捨其軀命，而所守之廉隅，則不可壞也。臣徒知感激恩私，急於趨承，自壞廉隅之大防，則臣之罪又大矣。況臣之見職，卽三司言議之職，而向來人言，其聲罪而臚列者，蓋曰權勢也，言議也。所謂權勢者，臣於前疏，粗有陳暴，而伏想殿下，不待臣言，已照燭無餘者，特以臣幸而不居權勢之任也。至於言議，則臣旣不幸而處其任，雖以日月之明，恐未盡察其實狀矣。臣待罪三司，未嘗出一言論一事，仰贊殿下之治化，是非之可言者而不能言，政令之可言者而不能言。殿下之所求者祛黨，而不能言私朋之盛，殿下之所重者用人，而不能言倖門之開，凡一切時政之可言者，皆不能言，時有一二章奏，獻其微誠，而其爲言也，悠泛齟齬，與不言同，其不言之罪，臣固自知。臣生於世祿之家，遭逢聖代，出入禁闥，其願忠之誠，豈後於人？而惟其涉世昧方，彼齮齕臣者，噓煽浮言，造謗於東西，鑽刺密逕，搆怨於左右。窺影伺釁，必欲一售其心，故寄跡於機穽之側，置身於鋒鏑之邊，積畏在心，惴惴然度其時月，而李善泰之疏果出矣，其曰，頤指三司者，不滿一笑。夫言議者，臣所不自能，而乃欲責人之言議，其可得乎？人固有廣結私人，懸賞而誘之，張勢而喝之，居然作一窩窟，暗地指使，逞毒一世者，而此則世之赫然處權勢之位者，惟能之，臣雖欲爲此，有不可能矣。若以居三司，而無所言議，爲臣之罪，則宜被萬戮，而今反以言議，勒加於臣，欲湛滅而後已，傍觀之人，莫不拊掌而笑曰，夫夫也爲何言議，而有此題目乎？臣心惶愧，有甚於死，所可痛心者，搆臣殺臣，何患無辭？而必曰言議者，惟我殿下，至誠求治。凡於群下之言，未嘗不假借，而特以痛惡黨習，疑其或涉黨論，則懲勵之裁抑之，故群下拘形跡避嫌疑，於是乎讜直之風衰，緘默之弊生，而殿下所惡者黨論也，非言議也。欲禁黨論，而竝與群下之言議而禁之，非殿下之本意也。彼乃妄意殿下之所厭聞者，言議也，所深罪者，言議也。以爲惟言議之名，可以殺人，而不知聖明在上，不以言議罪臣，況本無言議者乎？今臣猶不知戒，冒居三司之職，一味屍素，猶夫前日，則上負殊恩，下違素心，乃欲隨事開口，少效其職責，則人心愈險，世道愈裂。彼甘心於臣者，其排布之勢，揣摩之術，有若林藪之間，嘯聚百千鬼魅，又不知粧出幾箇善泰，閃弄於白日之下，吁亦怕矣。由前之說，則臣雖或苟全性命，只抱愧而終身，由後之說，則身且不保，未卒天地生成之惠，臣於此，左右皆罪，莫知所以自謀。在今之道，惟當自畫於三司一步之地，以靖私義而已。臣之頂踵，皆是洪造，死生夷險，惟殿下所使，而徒取其禍，貽累淸朝，又非臣之所敢爲也。噫，臣非自疏於明時也，非獲罪於聖主也。不過忤一朋舊，而身陷大僇，受恩罔極，報效無路，其亦命也已，上天至仁，曲遂萬物，區區衷赤，庶蒙俯諒。仍竊伏念，近來災異薦疊，冬雷地震，俱屬非常，而仍之以大霧浹月，諸路厲疫，入冬益熾，原野暴骸，閭巷哭聲，有不忍聞且見者。陰沴之氣，何其上干天和？而天之告戒我殿下者，若是之至勤也。伏想殿下，穆然而思，惕然而懼，仰而畏天，俯而憂民，深究修省之道，而古人有臨退而獻言於君者，蓋不以其退而遽忘其君。臣將退矣，豈敢無一言？而今之可言而臣之不言之者，其目有四，臣旣歷數於前矣，惟願殿下，明是非以辨名實，愼政令以整綱紀，破私朋以絶交亂之患，杜倖門以抑躁競之習焉。名實混則人心不服，綱紀隳則國體不尊，交亂之患成，則忠良莫保，躁競之習長，則邪佞得肆，四者具，而國不危者未之有也。罪釁如臣，不敢長言，只以此四者進焉。詩云毋貳毋虞，上帝臨汝，惟殿下懋哉。日昨嚴召之下，趨詣闕外，封進此疏，而政院以門限已迫，不許捧入，遂歸違忤之科，而聖度天大，罰止問備，臣之惶悚，尤萬萬矣。玆將未徹之疏，隨牌陳籲，伏乞聖慈，察臣哀苦之情，憐臣危卼之蹤，亟削臣職名，仍治臣罪，特命選部，勿復檢擬於榮塗，使之優遊丘壑，涵泳聖澤，不勝大願。答曰，省疏具悉。其勉者宜勉矣，此何撕捱？爾其勿辭察職。

11月22日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨李鼎輔〈坐〉。同副承旨鄭翬良〈坐直〉。注書任師夏〈受由在外〉一員未差。假注書李基德〈仕〉李文濟〈仕直〉。事變假注書李永祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，靑松府使鄭錫範。

○鄭翬良啓曰，僉知李秀徵，肅拜單子入啓之後，日勢已晩，終不入來，未及肅謝，事甚駭然。推考，何如？傳曰，允。

○曺允成啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李益炡啓曰，小臣與右承旨曺允成，冬至望闕禮，習儀進去，下直。傳曰，知道。

○李鼎輔啓曰，大司憲金鎭商，掌令權祐，持平趙重稷在外，執義許沃再度呈辭入啓，掌令閔瑗未肅拜牌不進，持平韓億增，奉命在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兩司多官，或在外或未肅拜，呈辭入啓，連日監察茶時，事甚未安。諫院闕啓，已至多日，除在外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○具宅奎，以都摠府言啓曰，副摠管元景夏，以査正廳堂上，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺允成，以弘文館言啓曰，本館上番應敎南泰齊，以南學兼敎授，儒生製述課次事，今日晝仕出去，而日晷甚短，一日之內，勢難畢考。每每草記，事涉煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，副校理李天輔，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳於具宅奎曰，明日待開門，備局日次爲之。

○具宅奎，以備邊司言啓曰，御營大將朴纘新，所遭臺言，雖曰難安，聖鑑旣燭其過重，臺啓旋卽停止，再疏承批之後，武將事體，宜不敢過爲撕捱，而一向引入，薦違召牌，已極未安。況今上番鄕軍纔已齊到，領軍劃出，器械點閱，一時爲急，中軍以下諸將官，亦多有闕，而不得出代，事極可慮。御營大將朴纘新，從重推考，仍令政院，牌招督出，以爲趁卽擧行之地，何如？傳曰，允。

○鄭翬良啓曰，因備邊司草記，御營大將朴纘新牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以觀象監官員，以領事提調意啓曰，上年節行天文圖，新本覓來，而蓋其圖，以天之南北，平剖爲二圖，均賦經緯，署以維辰，此皆按圖指陳，明晢天象者也。考其星圖，二十八宿雜座諸星，以其體之大小，分爲六等。至若日中之有闇虛，月體之有坳突，土星之爲撱形，木星之旁，附四小星，金水二星之有上下弦，纖悉圖繪，皆與新曆志，無不脗合。此乃前所未有，而緊於今測者也，依此模出，頒給曆官，俾便測驗，似不可已。且地理所用五層輪圖，只是一件，而今已破傷，指南輪圖，元無精品，亦不可不及時造置。天文新圖粧屛所入及五層輪圖造成物力，竝磨鍊上下之意，分付該曹，何如？傳曰，允。

11月23日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨李鼎輔〈病〉。同副承旨鄭翬良〈坐直〉。注書任師夏〈受由在外〉，一員未差。假注書李基德〈仕〉，李文濟〈仕直〉。事變假注書李永祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭翬良啓曰，吏曹郞廳來言，守令有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○曺允成啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○具宅奎啓曰，大司憲金鎭商，掌令權祐在外，執義、掌令，一員未差，持平韓億增奉命在外，趙重稷未肅拜陳疏入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管元景夏，以査正廳堂上，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今日次對，兩司當爲入侍，而或在外、或牌不進傳旨未下、或呈辭受由，持平趙重稷，自鄕纔已上來雲，卽爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○傳於具宅奎曰，差晩則與水剌相値，過後則易致日暮，單子趁早修入。

○傳於具宅奎曰，引見。

○傳於曺允成曰，三昨領相，以講規下詢左右相之意陳達矣。今日領左揆入侍，日晩遺問，而旣命法講，眩氣其猶往來，欲定講規，此時宜定，令本館，卽問於領事以稟。

○曺允成啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書閔應洙受由在外，參判元景夏，參議尹汲，俱以病不來，不得開政雲，事甚未安。參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書閔應洙受由在外，參判元景夏進，參議尹汲牌不進，同副承旨鄭翬良進。吏批啓曰，判書閔應洙受由在外，參議尹汲牌不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，臺諫及玉堂、春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任，竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，前理山府使尹得徵，未赴任遞罷，所授加資，依例還收之意，敢啓。傳曰，知道。以尹鳳九爲執義，李成中爲司諫，李會元爲正言，元景淳爲獻納，尹光毅爲掌令，徐志修爲正言，徐命臣爲修撰，金光世爲弼善，兪健基爲禮曹參議，林象鼎爲成川府使，李彙晉爲理山府使，李景春爲熙川郡守，李濟命爲迎日縣監，鄭壽邦爲機長縣監，尹志泰、尹植、趙泰彥、南惠老、李夏演、愼爾復單付兼春秋，折衝金時佑，今加嘉善事承傳。

○兵批，判書金始炯進，參判尹得和病，參議權爀入直進，參知趙尙命病，同副承旨鄭翬良進。兵批啓曰，及第洪重夔，以捉虎之功，有加資之命，而洪重夔，方在奪告身中，不得下批之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，忠壯衛將朴觀漢，呈狀內，本以抱病之人，添得重病，萬無供仕之望，斯速入啓遞改雲。病勢果如此，則宿衛輪番之任，不可等待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。以鄭益良爲宣傳官，申旼、尹勉亨爲都摠都事，李彥綵、鄭基慶爲訓鍊主簿，李思胤爲翊贊，金道元、李胤沆爲文兼，權泂爲助泥浦萬戶，鄭昌極爲魚游澗僉使，申漫爲同知，閔聖洙爲公州營將，許沃、李國培、張相漢、金相礪單付護軍。

○京畿監司狀啓，大司憲金鎭商病重，上去不得事。傳於曺允成曰，俟間上來事，回諭。

○鄭翬良，以弘文館言啓曰，法講講規，領事處問議事下敎矣。臣金尙迪，依下敎就議於領事處，則領議政臣金在魯，以爲臣之意見，已悉於前日筵達。蓋近日聖候頻愆，不比盛壯之時，每以《心經》法講時，玉聲之勞乏爲敎，臣不勝區區憂慮，敢以自上，只讀大文，而講論則竝註爲之，不害於權宜變通之道，問於諸領事而處之之意仰達，則聖敎，以《心經》自止，多有全無大文處爲難。臣又以註中亦有本註，附註只讀本註，而不讀低一層之附註亦似爲好，仰達矣。臣意，此外無他，惟在詢問左右相，特爲睿裁。左議政臣宋寅明，以爲《心經》，異於他書，初無大文、本註、附註之別，今難取捨。而第音讀有妨靜攝，則不可無變通講規之道，有大文處，自上只讀大文，無大文處，只令儒臣講讀，而詳細聽覽，恐涉無妨。本註附註中，或有語意緊切，可合警省處，則自上別爲拈出，前受新受間，一番音讀，尤似有益於感發矣。右議政臣趙顯命，以爲經書中《論語》、《庸》、《學》外，元無竝註進講之例，《心經》註，雖多先儒格言，經筵之體，與召對時，只令講官一番讀過者有異。臣意則自止，只以大文計定，其間許多註說，不須講讀，間或拈出其緊切可警省者，使講官，反復論難，自上詳細覽聽，以爲眞實受用之地，似爲得宜矣。領事之意如此，敢啓。傳曰，依領相意爲之。

○平安監司金若魯疏曰，伏以臣，猥受重寄，辭不獲命，計將匪久之任。而臣父母墳山在京畿廣州地，臣今一出關外，將至隔歲曠省，區區霜露之感，益不能自抑，敢援舊例，冒昧仰請。伏乞聖明，許臣往來之暇，俾伸至情，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所陳，往來焉。

○持平趙重稷疏曰，伏以臣於屛伏鄕廬之中，伏奉前月二十七日，承政院成貼諭旨，以臣爲司憲府持平，使之斯速乘馹上來者，天誥煌燿，鄕隣聳觀。不知負罪賤臣，何以獲此於聖明之世也，臣手奉恩旨，伏地九頓，感極涕零，措躬無地。召命之下，不容遲淹，扶病登途，寸寸前進，昨纔來伏私次，揆以分義，宜卽竭蹶趨肅，以伸叨謝gg叩謝g之忱。而第念臣頃年，乍忝是職，輒致無限狼狽，追思至今，寢夢猶驚，惟有斂跡田間，杜門訟愆，歌詠聖澤，以沒餘齒，庶或爲自靖之道。至於一切言議之地，自劃已審，此臣所以間蒙除命而不敢爲冒沒進身之計者也。顧此所叨之職，卽臣僨敗之地，今若徒恃寵靈，唐突承膺，則微臣一身之喪失廉隅，固不足恤，而其於辱朝廷而羞當世何哉？且臣本來氣瘧之症，已成痼疾，入冬以來，轉輾層加，長在床褥之上。而及其登程之後，連値酷寒，觸感忒重，舊症新𧏮，一倍交劇，渾體灑淅，頭疼如碎，痰凝而胸隔痞塞，氣升而精神昏瞀，食飮全卻，眞元澌綴，宛轉旅邸，㱡㱡欲絶，作一僵屍，若不保朝夕，區區情勢之外，卽此病狀，萬無自力蠢動之望。而今因次對有命，天牌儼臨，忍死擔曳，隨詣闕外，而咫尺天陛，末由入肅，臣罪至此，萬隕猶輕。玆敢略暴危懇，仰干宸嚴。伏乞聖明，天地父母，俯賜諒察，特命鐫削臣職名，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。臣旣不以言官自居，而且來自嶺外，凡於朝廷事，殆同聾瞽，則宜不敢妄有論列，而適於朝紙上一二事，有所慨歎者，敢此附陳焉。朝家待群下之道，莫先於禮使，其不可立法太苛，過加拘束也，明矣。近來玉堂違牌，直捧禁推，臺諫，下諭，過限禁推，新有定式，臣於此，竊不勝憂歎之至。臣嘗聞祖宗朝古例，玉堂牌不進，則以知道啓下，而禁推之罰，絶無僅有。至於臺閣之臣，朝家待遇，尤爲自別，下諭之外，元無催促之規，此可見禮遇臣隣之盛意。而今者違牌過限，直捧禁推之法，實非聖世之美典。況有情勢而決難冒進，以疾故而未卽赴召者，一例督之以禁推，則臣下之迫阨，有不足恤，而國體之損傷爲如何哉？至於以守宰而內遷者，整頓官簿，自費日子，則其不能趁限上來，勢所固然，豈非窒礙之端耶？噫，朝廷之上，言路恢張，則君綱益尊，臣分自嚴，何憂乎群下怠慢之習？而今殿下，反忽於此，徒以束縛馳驟爲務，殆無異於牛維馬縶，法網愈密，紀綱愈壞，有識之憂，孰大於是？大臣陳達，誠爲得體，而殿下不賜允可，臣竊爲聖朝惜之也。其在國體，關係非細，臣謂玉堂違牌，臺諫，下諭過限，直捧禁推之令，竝宜還寢也。掌樂正，卽是實職之窠，而近以李延德之曉解音律，使之兼帶，果使延德，通曉音樂，則以實職久任，責其實效，固無不可。而至於作一兼窠，竝帶於春坊憲府本職之外者，事面之苟艱，莫此爲甚。臣謂宜掌樂正之窠，今後勿令兼帶也。向者，掌令柳謇，筵中引避也。異於初發等語，意在分疏，大失臺體，不可以遞差而止，罷職之罰，斷不可已也。乘轎之禁，朝家每每申飭，而慶尙都事南惠老，以曾經法從之臣，方帶外臺之任，其所自飭，宜別於他人。而乃敢冒犯朝禁，狼藉乘轎，其何能禁戢守令之犯法乎？事極可駭，不可不譴罷也。臣方詣闕外，治疏將上之際，伏聞今日入侍玉堂，以臺諫之不爲同入，至有請遞之事，雖蒙聖上俯燭其事勢之未及迴旋，特下勿遞之敎。而請遞之言，旣發於筵臣，則在臣分義，尤不可晏然仍冒也，決矣。以此以彼，俱難淟涊，更乞特許鐫遞，以申私義也。答曰，省疏具悉。近者名官之不知紀綱，慢蹇爲事，陰盛陽微之漸，豈特察其影，職在耳目，日次牌招，張皇勉違，爲不登對，已涉寒心。儒臣彈奏，揚揚陳章，陽復在近，反爲好陰。近日紀綱之解弛，專由爾輩，重爲雅樂，隨舊例命兼察，何甚關緊於更張，一弛一張，在乎王者，在下者，焉敢拘束？不滿，申飭其慢蹇，挾雜此事，以此謂之更張，欲眩法令，若此不已，其雨其雪，其將從地而上矣。良有是理，予雖近眩，綱紀在手矣。柳謇事，及南惠老事，竝依施。爾其勿辭察職。

○壬戌十一月二十三日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金在魯，左議政宋寅明，行知中樞府事申思喆，兵曹判書金始炯，戶曹判書徐宗伋，知中樞府事鄭錫五，兵曹參判尹得和，漢城右尹李周鎭，左副承旨具宅奎，修撰金尙迪，假注書李文濟，事變假注書李永祚，記事官兪彥好、李毅中進伏訖。金在魯問曰，日寒復解，而朝霧非常，此時聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安穩矣。在魯曰，王世子感氣近得快解耶？上曰，差勝矣。寅明曰，小臣以身病，久未登對，頃伏聞聖候少加，茶飮進御，而湯劑亦爲連進雲，伏不勝憂慮之忱，近來則何如耶？上曰，已爲差愈矣。聞卿亦有疾矣，今能入侍，其得快愈耶？寅明曰，近則差歇矣。在魯曰，間或入侍，而每患怱卒，且賓廳入侍，久不爲之。二十五日，則意或爲之，而此乃冬至前日，亦似相礙矣，今承入侍之命，覲光雖幸，而別無大段稟定者矣。上曰，今日令入對者，有意而日晷甚短，每患卒卒，早令入侍者，亦以此也。寅明曰，禮判纔已申飭，似及上來，而冬至不遠，新曆當出，東宮冠嘉禮，當次第擇日，雖無長官，亦令次官擧行，何如？上曰，依爲之。在魯曰，冠嘉禮，旣有待春擧行之敎，則三四月間，當爲之耶？此乃自上下敎者，非臣之所敢請也。上曰，頃日右相，以此爲言，卿則以爲如何？寅明曰，右相之欲爲速行之意，臣等亦知之矣。上曰，史記不書帝冠乎？寅明曰，然矣。在魯曰，庭初節目，當待長官上來爲之乎？寅明曰，此則遲速不甚關緊矣。在魯曰，此平安監司趙觀彬之狀啓也。以爲義州府尹報狀內，通官徐宗順之留館，殆近卄日，而不歸者，蓋出於馬匹賣去之意。而狀聞一節，通官處已爲言及，故計日等待雲，訓譯輩，漏洩事情之罪，自本府，爲先決棍懲勵云云。而勿論事之輕重，敢將我國事情，漏洩於彼人者，情狀誠極駭痛，自本府雖已決棍，不可止此而置之，訓譯申漢相、李宗芳等，請令攸司，從重科罪矣。臣意，則雖曰漏洩事情，元非大段，亦非別般事，不過因通官之威喝，姑以狀稟言之以緩之而已。且事已了當，不必重勘，而道臣旣已狀聞請罪，捉致營門，更爲決棍似可矣。上曰，自本府，旣已決棍，則足懲其罪，何必更棍乎？在魯曰，雖經本府之決棍，因朝令，更令決棍無妨矣。上曰，一事再棍過矣，姑置之意，分付，可也。〈擧條〉寅明曰，國子長之所定節目，聞極非常，相揖等事，濟濟爲之雲矣。上曰，然乎？寅明曰，圓點之法，當久任責成，然後可見成效。大司成金尙魯，似當久任，而尙魯名宦之人，不可長置於一職，設置兼大司成之窠，使此人仍帶，何如？此亦古法也。在魯曰，姑令以實職行公，而待他日移職，徐議爲之，亦未晩也。上曰，奉行常典，而勤據gg擧g若此者，予於此人，初見之矣，欲令久任，而實有此慮也。寅明曰，尙魯，銓曹、玉署，皆當次第爲之，一職久任，事勢亦有掣肘者，仁廟朝，故判書鄭曄爲之，而近來久廢此窠矣。在魯曰，先朝故相臣閔鼎重，故副提學趙持謙爲之，而此非別樣極望矣。上曰，金尙魯則決不可數遷，予已知之，當有下敎者矣。在魯曰，啓覆不遠，守令之未署經，亦爲悶事，而臺諫之違牌傳旨姑未下，未知將何以爲之耶？上曰，違牌者誰也？在魯歷數陳之。上曰，趙載敏則初入也。在魯曰，古則無初臺違牌之事矣。上曰，此乃近來謬例也，雖無撕捱之端，而循例人事，欲爲之者可笑也。李命坤，前已行公耶？在魯曰，臺官則不行，而講院則曾亦行公矣。上曰，李濟遠則行公於臺職耶？尹得和曰，此亦只行公於講院矣。在魯曰，禮議，當於開政時差出也。上曰，今日欲令開政，可以差出也。上曰，今日臺諫，誰當入之耶？具宅奎曰，趙重稷也。出牌而未及入來也。上曰，趙重稷，何如人也？寅明曰，嶺南人也。上曰，此乃趙重晦之重字行，而尹陽來事後，今乃初入臺地乎？在魯曰，趙重晦之八寸，而尹陽來事後，亦曾行公於臺職矣。金尙迪曰，臺官牌去來，宜在賓對未入之前，而政院之初不檢飭，已極未安。賓對方入，而臺官之疏與承違望間，終無動靜，亦損臺體，臣謂當該承旨推考，臺官遞差宜矣。在魯曰，今朝政院，始請牌招，批下牌出之際，似已稍稽。而今番次對，比前忒早，臺官所住遠近，雖未知之，未及入來，事勢誠然，遞差則終涉徑先矣。上曰，其未及入來，形勢似然，臺諫則置之，而只推承旨，可也。〈擧條〉在魯曰，李慶夏事，今番當有下詢而處分矣。寅明曰，李慶夏事，臣與領相之意同，而此蓋出於希功望賞之意，非不可惡。而置之重律，亦恐有妨於後路，參酌遠配，似好矣。上曰，此出於輕國家之意，當用反坐之律，而僧人旣已直放，則此亦勿限年島配，可也。〈擧條〉寅明曰，沈聖希，頃爲嶺伯時，以本道寺奴婢事，狀請變通，姑未回啓，而聖希言及此事，至於下淚矣。上曰，聖希欲何以爲之耶？寅明曰，渠爲戶曹參議時，欲以此事，上疏未果，而遽移承旨矣。渠則以爲，戶判則甚多事，參議可以決之，故欲自擔當，以此治疏矣，雖未登覽，而其志則可尙也。上曰，其意甚貴矣。寅明曰，祖宗朝奴婢査正都監，例有之。自上，若見《國朝寶鑑》，則可以知之也。新除授參議洪象漢，甚是勤擧，任其事於象漢，而使色郞，往復於聖希，査正爲好也。上曰，此則宜乎定名，以査正廳堂上爲名耶？洪象漢，雖雲善爲之，不如身經而目覩者，首相之意，何如？在魯曰，不必定名，只令象漢、聖希，往復相議爲之，似好也。上曰，依首揆言爲之，可也。寅明曰，德積，旣爲海防重鎭，已自備局，發遣郞廳摘奸，則鎭樣尙多未備，其中烽燧，不可不設置。而自本鎭，有難直接長峯，就其中又不可不設一烽，如此則新設者，當爲兩處，兩處設烽後，給復給保等事勢，將考例擧行，以此擧行，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉上曰，烽燧法，卿等知之乎？鞍峴則早擧，此亦有相準之道耶？在魯曰，有相應之事矣。宅奎曰，必待南山擧火而滅之矣。在魯曰，不擧南山之前，先滅之矣。上曰，烽軍晝亦守之乎？寅明曰，然矣。上曰，卿等見之乎？寅明曰，臣雖不見而必有守者矣。上曰，予欲一擧晝烽，而慮有人心之驚動，故不爲之。而未知其晝亦有守者矣。在魯曰，古詩曰，烽火晝連光，以此見之，雖晝亦必有直守而候望者矣。上曰，兵法遠斥候，而動駕時斥候事，予嘗笑之，嘗以此言於將臣，則將臣亦以爲可笑也。烽軍，卿等雖雲晝亦守之，予則不知其長守也。始炯曰，臣爲監司巡歷時見之，外方烽軍則長守之矣。上曰，此與各司摘奸同，必臨時入之也。道臣巡歷時，何不守之乎？只我國雲臺，稍有古法矣。官員輩，終夜候望星辰，其勤勞比他有加，宜有勸賞之典矣。在魯曰，果如上敎，監官術業之艱苦，最於醫譯等諸學，而生理則寒薄最甚矣。寅明曰，此是三代羲仲、和仲之任，而我國則待之甚薄矣。上曰，旣已下敎，宜有顧恤之道。領相，前以錄事除職事陳達，果有收用之效矣。領相，於本監爲領事，依許遠輩調用例，奬拔一二人，以爲激勸之道，可也。〈雲臺事，出擧條〉宅奎曰，寺奴婢査正事，首揆，以沈聖希、洪象漢處，委任之意仰達，而聖希則時無實職，當以軍職行公耶？事體未安矣。上曰，此言是矣。寅明曰，俄者設廳之請此也。宅奎曰，方有良査設廳之擧，而此亦有不善爲之，取笑四方之慮，今又以此設廳，亦安知無他弊耶？在魯曰，設廳則終涉如何矣。上曰，洪象漢雖敏捷，此等事，必身親經過，詳知其弊然後，可以爲之也。承旨亦經嶺南守令，能知其弊矣。宅奎曰，臣亦聞其弊，非但嶺南，八道皆然也。上曰，沈聖希，爲人甚從容，予則只知以讀書之人矣。國事肯綮處，乃能骨突見之，此爲可貴也。尹得和曰，臣頃見聖希，則以此事，視作亡國之漸，欲疏論之，而遽移承旨，故邀臣示其疏草曰，他人則雖有才者，不如當之者之詳知也。若値入侍，則欲爲面稟，而移職未果雲矣。上曰，渠欲自當耶？寅明曰，戶兵曹首堂，則眼鼻莫開，未能暇及於此等事，亞堂處，分而任之，則爲好矣。始炯曰，嶺南之法，新羅人皆加罰，而使爲寺奴婢雲矣。得和曰，人死後，墓木已拱而亦無物故頉下之事，故聖希之欲爲變通者此也。上曰，聖希之意，欲何以爲之雲耶？在魯曰，戶曹，勿論逃故，皆令錯抄，故聖希之意，欲爲分揀，俾無此弊矣。上曰，予始知其弊矣。沈聖希則身親見之，故欲爲變通之政，若使洪象漢爲之，則爲大擧措矣。寅明曰，此非大擧措也。聖希之意，欲令年老及物故者，懸頉以辨之也。勿論聖希、象漢，令參議照管爲之好矣。象漢，如移他職，則雖使參判爲之，亦無不可也。上曰，承旨累經外任，可知妙理，能當此任乎？宅奎曰，小臣，何能當？雖解事者，亦必爲難矣。若猝然始之，則必有悔處矣。且小臣，有所懷敢達矣。頃者徐宗玉，以忠義衛，九代定奪，而此亦爲州縣間大段紛擾之道，朝廷，若有後悔，則其害不少矣。上曰，此事何欲爲之耶？在魯曰，宗玉，初無與臣等相議之事，而及登筵席，猝以片言決之，臣未知其意也。寅明曰，以五代爲定者，朝家，欲多得軍丁之意，而宗玉則以爲先朝，與大臣博議，定九代之限者，聖意有在，今不可變改雲。若定以九代，則朝家亦有多失軍丁之患，而且爲僥倖者之幸也。第宗玉同休戚之言，亦不無所見，雖定以五代可也，九代亦可也。在魯曰，兩班則不但九代，雖百代，亦無軍役之慮，而累代陵替，幾爲常漢者，則何可以九代爲定乎？上曰，此非兩班之謂也，謂庶之庶也。李周鎭曰，宗玉，以同休戚之意，定以九代，本意則誠好矣，而不無其弊，故小臣，伊日同入，出而責之矣。宗玉，與小臣，皆累經外藩，紛紜之弊，誠如承宣之言，雖定以五代，而其間亦必有拔其代數者，自然至於七八代矣。上曰，近來宗班，幾乎無付職者，中夜思之，不覺慼然，豈不思保其零替之術？而予已年老，元良時，或可爲之耶？卽今身有職名，而尙多駄柴爲生者雲，其子孫何能免軍役乎？我國之法，名賢之後，似無爲常漢者，而卿等之家，亦無儒生終老者，卽今人皆名臣之後，而亦安知他日，不免軍役乎？承宣所達雖是，而重臣之意，實出於忠厚之意也。寅明曰，宗玉之父，故判書文裕，以玉堂，嘗陳宜定九代之意於先朝，故宗玉，亦以九代爲宜也。上曰，宗玉能守其先志，而予則不思遵守之道可乎？寅明曰，邊地陞擢之窠，問於廟堂差出事，曾有定式矣。其後又以自吏曹，不問差出事變通雲，而銓長任重，雖不問廟堂而差出，固涉無妨。至於佐貳，則以三品之職，而自專陞擢者，似無此理。今番佐貳之政，理山府使，陞品差出，而姑未見有明白定式，故雖不致責，此後則邊地陞品之窠，如非時急，則留待長官之政，不得已次官差出，則問於廟堂事，定式，何如？在魯曰，雖參議之政，邊倅陞品，多有古例，何必防塞乎？中年有邊倅問於廟堂差出之定式，而丁巳秋後，又有湖西伯及邊倅，勿問廟堂之令矣。昨日備坐，聞刑判鄭羽良之言，其後又有邊倅陞品，首堂則自爲，而次堂則問議廟堂定式雲，只爲申明此規無妨矣。上曰，陞品時次官則問於廟堂擬差事，定式，可也。〈擧條〉上曰，錄都目政事，判書有故，則令次官爲之事，政院申飭，定爲規式，可也。在魯曰，首堂若有實病則已，如以小事引入，而有此替行之擧，則首堂，似爲難進之端矣。尙迪曰，新錄，已過應行之年，而卽今館僚中，無故行公者甚少，及此時宜卽擧行，而此等事，自上，如不別加督飭，每致遷延，宜下詢大臣而另加申飭矣。上曰，予則以爲新過矣。今爲累年耶？在魯曰，新錄明年爲之，亦無妨矣。寅明曰，玉堂行公者，近甚鮮少，自上似當有申飭之擧矣。上曰，然則申飭速行，可也。〈抄出擧條〉尙迪曰，玉堂下番，近甚苟簡，闕員，以在京無故人，今日政，盡數差出之意，敢達。上曰，依爲之。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

11月24日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨曺允成〈病〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨李鼎輔〈坐〉。同副承旨鄭翬良〈坐直〉。注書任師夏〈受由在外〉，一員未差。假注書李基德〈仕〉，李文濟〈仕直〉。事變假注書李永祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直。別害僉使朴性善。

○鄭翬良啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○李鼎輔啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令權祐、尹光毅在外，持平韓億增，奉命在外，趙重稷，未肅拜牌不進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳於具宅奎曰，今下弓矢，別害僉使朴性善處，給送。

○具宅奎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管元景夏，以査正廳堂上，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兩司多官，或在外、或未肅拜，憲府連日監察茶時，事甚未安。諫院闕啓，亦至多日，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳於鄭翬良曰，日氣寒冷，今日晝講停。

○以吏曹參議尹汲，牌不進罷職傳旨，傳於鄭翬良曰，推考傳旨捧入。

○具宅奎，以備邊司言啓曰，御營大將朴纘新，今日又復違牌矣。上番軍分劃一款，萬分緊急，必於明日早朝擧行然後，可不至於生事之境，而如是撕捱，無意承命，武將事體，極爲寒心。御營大將朴纘新，更加從重推考，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○鄭翬良，以弘文館言啓曰，本館下番修撰臣金尙迪，以法講講規，依下敎問議領事事，今方出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，新除授修撰徐命臣，時在黃海道瑞興地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授弼善金光世，以癘祭事，時在黃海道，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽伏見平安道癘祭祭官副司果兪彥國書狀內，以爲平安道癘祭設行事，受香祝到金川郡，重得寒疾，頭痛如碎，昏倒涔涔，痛勢十分緊重。而不敢遲留，僅僅到平山縣，則病情一倍添重，連灌藥物，少無所效，症情危劇，實無前進作行之路雲。今此諸道之癘祭設行，一時爲急，而兪彥國之病滯中路，差歇遲速，不可預度，令吏曹，更爲差出，急速下送之意，分付，何如？傳曰，允。

○具宅奎，以兵曹言啓曰，禁軍來春夏等都試，本曹有故，不得設行，今已過時，當此隆冬，勢難擧行。自前如此之時，有仍停都試，設行祿試射之規，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○司諫李成中啓曰，請充軍罪人李時番gg李時蕃g，依律處斷。請逆坦緣坐籍沒等，亟命王府，依法擧行。請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請聖鐸等二人，竝令還發配所。〈措語竝見上〉新除授獻納元景淳，以癘祭獻官，時在江原道，司憲府執義尹鳳九，時在公洪道德山地，掌令權祐，時在忠原地，掌令尹光毅，時在黃海道平山地。請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事依啓。元景淳，竣事後自當上來，勿爲下諭。

11月25日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈坐〉。右副承旨李鼎輔〈坐直〉。同副承旨鄭翬良〈坐〉。注書任師夏〈受由在外〉，一員未差。假注書李基德〈仕〉，李文濟〈仕直〉。事變假注書李永祚〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○曺允成啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李鼎輔啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而纔經登對，姑無時急稟定事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令權祐、尹光毅在外，持平韓億增，奉命在外，趙重稷未肅拜牌不進傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金在魯，提調臣鄭錫五，副提調臣李益炡啓曰，連日寒澟，伏未審日間，聖體若何？湯劑連爲進御，而眩氣益有減歇乎？今日臣等，率諸御醫入診，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣，予則眩氣往來，而此時凍月例候，湯劑欲止，勿爲入診。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○備忘記，傳於李鼎輔曰，陽復在近，有下敎者下答，問候止法講而量矣。中官留置，於今自現，其涉可駭，當該中官，令該府處之。

○李鼎輔，以都摠府言啓曰，副摠管成殷錫，以新番騎兵軍士點考事，外兵曹晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺允成啓曰，明日望闕禮，依近例爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今此冬至諸道箋文，開拆看審，則黃海水使李義翼，定州牧使李希夏，所封箋文，印跡漫漶不精。光州牧使崔尙鼎，昌原府使洪夏相，所封箋文，紙品薄劣，殊欠敬謹。江陵府使曺夏望，蔚珍縣令申命式，所封箋文，皮封上大年號月日書塡，有違格例。竝推考警責，何如？傳曰，允。

○李鼎輔，以左右捕盜廳言啓曰，今十一月二十三日，大臣、備局堂上引見入侍時，因大臣陳達，本廳所囚罪人李慶夏，勿限年島配，可也事，命下矣。李慶夏，移送秋曹，依傳旨，島配之意，敢啓。傳曰，知道。

11月26日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨李鼎輔〈坐〉。同副承旨鄭翬良〈坐〉。注書任師夏〈受由在外〉，一員未差。假注書李基德〈仕〉，李文濟〈仕直〉。事變假注書李永祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至巳時，有霧氣。午時，白雲一道如氣，起自巽方，直指坤方。長十餘丈，廣尺許，良久乃滅。

○曺允成啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李鼎輔啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令權祐、尹光毅在外，持平韓億增，奉命在外，趙重稷未肅拜牌不進傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以持平趙重稷，正言李會元、徐志修等，牌不進罷職傳旨，傳於李鼎輔曰，竝推考傳旨捧入。

○具宅奎啓曰，持平趙重稷，正言李會元、徐志修，旣有隻推之命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，持平趙重稷，正言李會元、徐志修，牌招事，允下，而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，古先王扶陽之道，可以至矣。其時君綱立，百度擧，而猶尙若此，況此時乎？其君幾年固心，令群下共寅協恭。而大訓之下，舊習猶然，日事爲政下批，旋稱在外，皆以世臣，逡巡爲事，於今名官之慢蹇，今雖成習，位高重宰，尤爲寒心。每日轉奏朝官違牌，互相傾軋，時象餘習，勤於國事，謂以多事，逡巡傍觀，作爲高致，無他撕捱，初進爲羞，擔國事於一邊，日戀戀乎黨心。公車之上，無官師相規，有挾雜相軋。而廊廟之上，無濟濟其官之時，六曹之官，因循度日爲事，百度解，紀綱下，年少名官，官雖小官，敢事違牌。其雖在京，隨批稱鄕，其君因此而眩加，其臣揚揚自便，國事無日可擧，吾民受困其下，此豈他哉？紀綱不立，在乎其上，群下慢蹇，其過在上。而一或飭勵，曰以新法，拘束其君，昔之諸葛亮，一漢相也。而治蜀尙嚴，況爲君者乎？忠質沿益，各有其時，爲其君，其無沿益之道乎？噫，斯民之困，良丁之弊，今不盡諭，凡事綱擧目張，朝廷之上，共寅協恭，大小臣僚，恪勤供職，可以濟吾民，可以寬良役。陰陽之調，時氣之均，豈在此外？今因陽復之日，體元以諭，咨大小臣僚，體此勤諭，各自勉勵，精白一心。噫，頃日涼殿，頗覺其眩，近日寒冱，氣尤不逮，止其法講，可知筋力，其止湯劑，進御由苦。而陽復在朝，位在於君，感慨薰心，不覺其憊，替寫諭意，焉敢忽也？焉敢忽哉？其須欽體，其須欽體。

○曺允成，以禮曹言啓曰，今此冬至諸道方物，今日開坐看品，則其中江原監司趙明謙所封，大王大妃殿方物，木梳三箇，而誤以四箇封進，有違定式，加封木梳一箇，還爲下送，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，來十二月初七日，中宮殿誕日，陳賀節目，當爲磨鍊，而其日與國忌相値，以無故日退行事，曾已定奪矣。十二月初八日初九日，又有國忌齋戒，中宮殿誕日陳賀，以初十日磨鍊擧行，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，凡陳賀箋文差使員，例以黑團領陪進本曹，而今此冬至陳賀，諸道箋文陪進差使員中，平安道寧城僉使朴時梓，肆然以白衣陪進，便服不得出入衙門，明有禁令，而況莫重箋文陪進之時乎？事體之駭然，莫此爲甚，當有勘處，以懲日後，而本曹請推之外，他無可施之罰，其罪狀，令攸司，稟處，何如？傳曰，允。

○具宅奎，以御營廳言啓曰，本廳來癸亥年二月三月兩朔，應立後部後司屬黃海道五哨軍兵，正月二十五日，京中逢點。二月初一日，與右司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監、兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來癸亥年二月三月當，海西八番九番別馬隊，逐朔立番次，趁期調送事，本道監、兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來十二月癸亥年正月兩朔，應立後部右司屬，黃海道五哨軍兵六百七十名內，鳳山軍一名，中路得病，到京未及，逢點之前，仍爲物故，事極驚慘，斂葬等物，自本廳別爲題給。而莫重上番軍，不可空伍，其代，以壯健保人，陞戶上送，以爲追立事，行關本郡，而六百六十九名，及六番別馬隊四十七名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。十二月初一日，與新營入直京標下軍及東營入直訓鍊都監軍兵，替代立番之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，四番左部左司屬公洪道五哨軍兵，逢點實數六百五十二名，十一番海西別驍衛四十九名，步軍標下一名，已爲點閱整齊。來十二月初一日，建陽門及宮墻外西營入直訓鍊都監軍兵，與之替代，而闕內，則以一哨入番，西營本營，則以一哨分半入番，別驍衛，則本營入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來癸亥二月當四番左部中司屬公洪道五哨軍兵，癸亥正月二十五日，京中逢點。依例準二朔立番，十三番、十四番，海西別驍衛，一體調送，逐朔立番之意，兩道監、兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，在前本營軍兵上番時，禁軍習陣，本營軍兵，一體每月三次爲之。而近因停番，每月一次爲之事，定奪擧行矣。今則本營軍兵，旣已上番，依前擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙顯命箚曰，伏以臣，天運循環，一陽初復，仰惟聖人體天，剛德日新，顧臣適患寒疾，取汗屬耳，叫痛未已，忘寢廢食，日夜涔涔。向日賓對，出於特敎，而旣不得趨造，今玆庭候，又末由進參，分義都虧，罪在難赦。伏乞亟命遞臣之職，治臣之罪，以爲具僚之警焉。答曰，省箚具悉卿懇。以疾未參，其何所傷，卿須安心勿辭，善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

11月27日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨李重庚〈式暇〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨李鼎輔〈坐直〉。同副承旨鄭翬良〈坐〉。注書任師夏〈受由在外〉，一員未差。假注書李基德〈仕直〉，李文濟〈仕〉。事變假注書李永祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，有霧氣。四更五更，坤方有氣，如火光，有霧氣。

○下直。明川府使田天祥，寧海府使柳升鉉，固城縣令李晉吉，渭源郡守朴宗誠。

○鄭翬良啓曰，明日初覆相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來十二月初一日，輪對日次，而三覆相値，頉稟。傳曰，知道。

○李鼎輔啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令權祐、尹光毅在外，持平韓億增奉命在外，趙重稷未肅拜牌不進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，因侍講院草記，兼輔德洪昌漢，兼文學朴春普，牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○具宅奎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○鄭翬良，以禮曹言啓曰，社稷祈穀祭，每年歲首上辛日，遣大臣設行事，丁丑年，永爲定式矣。正月初六日上辛，社稷祈穀祭，依前定式，遣大臣設行，何如？傳曰，雖有眩氣，夙夜在心，吾民也，爲民祈年，豈忍替行？其當躬行，依此擧行。

○又以禮曹言啓曰，今春筵中王世子冠禮，待開春更稟事，命下矣。今月二十三日次對時，大臣旣已更稟，而新曆已頒，冠禮吉日，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，以三月內擇入。

○李鼎輔，以侍講院言啓曰，本院上番輔德金相紳，身病猝重，症涉輪患，禁中留直，有所未安，爲先出送。兼輔德洪昌漢，兼文學朴春普，卽爲牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，平安監司狀啓，據粘目內，淸江前僉使皮萬麟，移本府處置事，允下矣。皮萬麟時在任所，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○具宅奎，以守禦廳言啓曰，因京畿監司狀請，各軍門保米，自各其邑收捧，明春大同船，一體上納事，自備局覆啓，允下矣。水陸間輸納，似無所損於本廳，而軍門需用，多係緊急，當初畿邑軍保米，趁冬前使之陸運自納，意有所在。今若變其年久已行之例，創出新規，遽以船運上納，則窮春收捧之際，不但有未收之弊，敗船愆期，亦甚可慮。而況今保米，陸續來納之日，中途變例，猝令移納本官，則或納或否，其間眩亂之弊，姑不暇論，此不過一二日間準納受尺之事。而反爲遲待明春，任其操縱於本官之奸吏，出浦船運之價，本官及本廳，兩處上納之時，浮費皆將徵責，則其弊尤不可勝言。以此論之，則所以除弊者，反不免貽害於軍民，將致京外俱病，勿爲船運，依前自納之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○正言李會元、徐志修啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。〈措辭見上〉請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。〈措辭見上〉請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。〈措辭見上〉向者疏決之擧，亶出憫旱之意，則孰不仰我殿下懼災恤民之盛德？而及其究竟，則不過聖鐸、獻章等，出陸放歸而已。嗚呼，此眞所謂小人之幸，而善人之喑啞者也。夫聖鐸等，罪惡如何，干犯如何也？聖鐸有人人必誅之罪，無一毫可恕之道，中間島配，已是失刑，而到今出陸，尤有乖於王法，有識之竊歎，國人之駭憤，愈往愈甚。至於獻章，則當初竄配，在於其父師尙伏法之後，則便是緣坐，兩人之得保首領，已極失刑，中間量移，又是萬萬可怪，而今乃至於全釋，尙可謂國有法乎？請聖鐸等二人，竝令還發配所。答曰，勿煩。

○領議政金在魯箚曰，伏以昨伏見備忘下者，慨然於臣僚之怠慢，縷縷飭勵，多有不敢承聞之敎。此莫非如臣老昏庸陋，忝居廟堂，不能董率之致，臣不勝惶隕愧悚之至。且伏念啓覆隔宵，而近日聖候頻愆，雖尋常賜對，亦或有妨，此時終日殿坐，固已有添傷之憂。雖以備忘中，頃日涼殿，頗覺其眩，近日寒冱，氣尤不逮，止其法講，可知筋力之敎觀之，其爲群下之憫慮，當復如何？法講猶不得行，而反行啓覆大擧，事理乖宜。徐觀聖候與日氣，差退一旬而行之，恐合於保護之道。外囚之在遠者，不過十日程，亦無未及行會之患矣。伏乞深加睿思，早降明命焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。頃者日次，日氣稍解，而朝者酬應，挾寒眩加，晩後乃愈。而陽復下敎，因寫者之手鈍，納涼以坐，其時雖不覺，而伊日氣憊，竟日殿座，其眩可知，此猶爲已體，而其悶者，嗣服以後，此等文書，關係重矣，其看也精力倍焉，臨時更覽一遍而後，庶可記矣。每乎達宵，關係重者，不可忽忽，其欲詳覽，精力必不逮，而此眩豈時日可愈？其欲強行，所陳若此，亦聖人之所愼也。宜施焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○行禮曹判書李箕鎭疏曰，伏以臣病在膏肓，身委枕席，職名虛縻，趨承無路，州狀轉聞，實非獲已。而及承道臣回諭，令臣勿辭，俟間上來，臣方惶蹙罔措。又伏見擧條，今月十四日筵中，因大臣言，至有從重推考，催促上來之命，聖敎所以慰藉招來之意，夐越尋常。臣於是，瞻天隕越，撫躬抑塞，繼之以涕泣自悼，歷累日而靡定也。噫，以臣無私，受知聖明，從近密至崇顯，攀依日月，薫沐雨露，十八年於玆矣。頂踵毛髮，皆非己有，鞠躬盡瘁，斃而後已，卽臣之職分。而臣誠不幸，遘此奇疾，懷祿遲回，旣無陳力之望，委身道路，恐累好生之德，終至於冒法徑歸，是臣之罪，萬戮猶輕。廟堂董率之地，若以此勘臣之案，則臣固千萬甘心，無所恨矣。乃反以不襯之目，枉加褒揚，致駭聽聞，已令人羞愧欲死，又從而追提七年前疏語，有若曲爲臣分疏者，不亦有傷大體乎？至於大臣所誦，前日聖敎中，責臣以不效其祖一款，雖不敢知何時所下，何事是指，而臣之無狀，始覺其得罪名敎久矣。至今不見誅於聖世，實天地包荒之大度，是荷焉耳。臣惟有叩心求死，更何敢仰首鳴號以求辯哉？蓋臣先祖，大過獨立之道，固非臣不肖，所敢易而言者，若其平日爲戒於後人者，如黨弊之必亡國，黨習之非吉人。臣自有生之初，得傳誦於家庭間，已不啻慣熟飽飫矣。此臣所以夙夜兢懼，矢在方寸，惟恐其或爲不吉之人，助成亡國之弊，以辱其所生，而今卒自歸於忘先背祖，將何顔面，可施於天日之下哉？從古黨論之爲禍，無論甲乙是非，不過由於互相傾軋，轉成仇讎。而臣家於前後黨禍，一無所及，則臣之與世初無私怨之可修，此亦足見其一端。獨於辛壬事，臣果妄信古義，以爲見無禮於吾君，而不知憤嫉，不思懲討，則非所以爲臣子也。時或進對，衝口輒發，雖至於不槪聰聽，致勤責誨，臣每退而自訟曰，此臣誠有不足之罪。反復循省，終未覺其爲好惡黨伐之私，甚矣，臣之愚迷難曉也。人臣之恣爲黨論，孰非死罪？而若臣者，尤非人理所宜有。在國爲不忠之臣，在家爲不孝之孫，生無以齒列於人類，死無以歸見於祖先，臣罪至此，官職去就，疾病輕重，有不敢言。惟願亟就常刑，明正厥罪，上以彰聖朝敦倫之治，下以懲淫朋好黨之習焉。臣固當身詣詔獄，以俟嚴命，而所患風症之外，近添寒疾，求汗不得，出入人鬼，已浹旬日，一步之地，旣無以轉動，數行之文，亦難於締構。今始猥從縣道，冒入請譴之章，而神思昏昧，語不知裁，臣尤死罪，臣尤死罪。臣無任戰恐哀泣之至，謹昧死以聞。傳於李鼎輔曰，陽復日下敎中，所謂重宰，此重臣則一也。問候雖止，君眩一樣，爲臣者，焉敢稱恙在外之時，況位在重臣者乎？其在道理，其涉寒心，其章下送，其令卽爲上來。

11月28日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨李重庚〈式暇〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈坐〉。右副承旨李鼎輔〈坐〉。同副承旨鄭翬良〈坐直〉。注書任師夏〈禁推〉，一員未差。假注書李基德〈仕〉，李文濟〈仕直〉。事變假注書李永祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至午時，有霧氣。自初昏至夜四更，有霧氣。一更，東方有氣如火光。五更，東方有氣如火光。

○李益炡啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李鼎輔啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令權祐、尹光毅在外，持平韓億增奉命在外，趙重稷未肅拜牌不進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李益炡啓曰，右承旨曺允成，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，注書任師夏，受由過限，依定式，禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭翬良，以兵曹言啓曰，來十二月初一日，建陽門入直禁衛營軍兵，玆以上番矣。禁衛營哨官單子，依前例書入受點，以爲入直，而訓鍊都監哨官單子中三望，以二望書入受點之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，禁軍等來癸亥春夏等祿試射，今月二十九日，設行於慕華館矣。入直禁軍等，依前例除標信出試後，還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，因禁衛營、御營廳草記，兩營來朔上番軍兵，已爲逢點整齊，與建陽門西營、東營入直訓局軍兵替直事，允下矣。來十二月初一日，本局入直軍兵，與禁御兩營軍兵，替代出番之意，敢啓。傳曰，知道。

11月29日

行都承旨李益炡〈式暇〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈病〉。右副承旨李鼎輔〈病〉。同副承旨鄭翬良〈坐直〉。注書任師夏〈禁推〉，一員未差。假注書李基德〈病〉，李文濟〈仕直〉。事變假注書李永祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時巳時，有霧氣。未時申時，日暈。

○下直。樂安郡守朴亮佐，旌義縣監洪彥奭。

○鄭翬良啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令權祐、尹光毅在外，持平韓億增奉命在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○鄭翬良，以都摠府言啓曰，副摠管李玗，以禁軍別將、禁軍等祿試射事，慕華館晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺允成，以弘文館言啓曰，本館下番修撰臣金尙迪，以漢學兼敎授，今日院試坐起時，晝仕出去。而一日之內，勢難畢試，限畢試間，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭翬良，以義禁府言啓曰，禮曹草記，據刑曹啓目內，寧城僉使朴時梓，移本府處置事，允下矣。朴時梓，以冬至箋文差使員上來，今方待命，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹參判元景夏疏曰，伏以臣待罪銓地，今已十有一朔，釁咎之層積，誚罵之喧騰，臣固不敢自辯，亦不欲自明。蓋其畸孤之蹤，偏荷天地之容覆，戇愚之性，徒恃日月之照臨，衆目盱睢，昧幾冥行。而哽舌直腸，鋒鍔未斂，要津名塗，猜嫉交加，前後以臣姓名，登諸彈墨，不啻十數章。而隱映恍惚之際，射影剝膚，則臣亦不知其幾番，噫嘻，危且怕矣。加以身嬰二十年奇疾，呻吟痛苦，藥餌爲命。自喪弟喪女以後，哭泣悲哀，臣不能理遣，痰眩血咯，膈火上升。肌膚日以枯槁，神精日以耗削，澟然有朝夕難支之憂，沈頓委綴，斷無陳力任事之望。畏分怵義，夙宵奔走，竊恐一朝卒然塡溝壑，則生不能仰酬聖主之恩渥，死不得歸依先臣之丘隴，永爲不忠不孝之鬼，此賤臣所以永夜無寐，叩心痛傷者也。昔皇明葉向高上疏曰，臣區區血誠，惟欲以此一副骸骨，歸死於先人塚墓之傍。至於聖恩深厚，無從報稱，則惟有生生世世，變爲蛇雀，化爲螻蟻，以補此未了之念。臣每讀向高之疏，而未嘗不三復流涕也。今臣非敢望向高之乞休，日夜攢手，惟在卸此銓任，而延醫論症，閉門調養，幸賴天賜，苟有痊可之期，則夷險燥濕，豈臣攸廢也哉？病困情急，仰首哀鳴。伏乞聖慈，曲賜矜憐，亟許鐫遞，俾得安意將理，以圖生全，臣不勝萬幸。抑臣竊有犬馬愚忠，敢此尾陳焉。嗚呼，今日卽一陽復生之初也。復陽，卽反善之機，而復卦大象曰，雷在地中復，先王以至日閉關，是乃安靜以養之義也。陽氣微生，比如人善端之初萌，安則不危，靜則不擾，夫然後，方可以復其善也。是故，初九不遠復元吉，六二頻復厲，上六迷復凶。今我聖上，正當地雷動靜之會，克復歸仁，實是喫緊工夫，而事物應接之際，能復於善，無祗於悔，是所謂元吉，而顔子不貳過，亦由斯道，燕閑靜攝之中，省察不遠復三字，而頻復迷復，兢兢存戒，則庶幾乎陽德復亨矣。伏願殿下，懋哉懋哉。答曰，省疏具悉。其勉者宜勉矣。卿其勿辭察職。

11月30日

行都承旨李益炡〈式暇〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨李鼎輔〈坐〉。同副承旨鄭翬良〈坐直〉。注書任師夏〈禁推〉，一員未差。假注書李基德〈仕〉，李文濟〈仕直〉。事變假注書李永祚〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，求禮縣監申源。

○曺允成啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○具宅奎啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而近日日氣甚不佳，上候方在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。

○李鼎輔啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令權祐、尹光毅在外，持平韓億增奉命在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭翬良啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○具宅奎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李玗，以禁軍別將，禁軍等祿試射事，慕華館晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺允成，以弘文館言啓曰，副校理金漢喆，連呈辭單，不爲行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳於曺允成曰，待開門，弘文提學牌招。

○傳於曺允成曰，今製，依前廣試，知悉擧行。

○傳於鄭翬良曰，常參停。

○李重庚，以宣惠廳言啓曰，今壬戌十一月令，宗廟薦新天鵝，公洪道當次，故依例預給價米於貢人處，使之趁期封進矣。今月已盡，所納只是七首，其餘五首，則累度催促，尙未來納，限內不得封進，事體誠爲未安。當該貢人，方自本廳，囚禁督納，待其準數捉納，隨卽封進之意，分付該曹，何如？傳曰，允。

○刑曹參判鄭來周疏曰，伏以日昨初覆，因大臣箚陳，姑令退行，實合於聖體保護之方，群情幸甚。見今寒冱轉甚，日晷極短，讞囚之際，必致夜深，當此靜攝之日，其爲憂憫，有不可言。且伏念獄案煩絮，勘斷實難，今此箚批中，以每年達宵，不可忽忽爲敎，我聖上至誠欽恤之意，溢於言表，絲綸之下，孰不感泣？至於啓覆之日，入侍諸臣，各陳意見，亦不宜草草而止，而必欲於一日內了當，則聖體有妨於攝養，斷獄似欠於審愼。臣愚以爲今此初覆，分兩日行之，恐或合宜也。臣職忝秋官之列，竊附執藝之義，妄有論列，死罪死罪。

○正言徐志修疏曰，伏以臣頃蒙恩暇，歸省父病，至仁洪私，感祝無涯。爲趁至日問安，纔入城裏，遽忝見職，嚴召仍降，臣誠驚惶感激，非不知竭蹶趨承之爲恭，而人微責鉅，才薄任重，有不敢遽然冒沒，竟犯違逋之科，跡涉慢蹇，罪合誅殛，只推之命，出於格外。仍伏見日昨備忘，辭旨嚴截，責勵群下，至有不敢承聞之敎，臣震恐懍蹙，他不暇顧。雖不得不隨牌冒肅，而一詣臺廳，不過謄傳故紙而已，臣之不合言職，於此亦可知矣。且臣猝患寒感，證狀忒重，束帶供職，非時月可期，言責之重，不容一日虛帶，玆敢仰申疾痛之呼，冒瀆尊嚴。伏乞聖明，亟削臣職名，以安私分，不勝大願。抑臣端居憂時，有時中夜起坐，不能無隱度於中者，敢此附陳焉。方今紀綱隳壞而莫敢正，賢不肖混淆而莫敢論，是非不行而士乏氣節，上下陵僭而民無定志，其弊在於言路之不開，言路之不開，其弊在於臺選之無法。夫國家，以言責之重，寄之臺官，而未嘗有擇之之術，及其有言而少涉時事，則不問可否，而一例輕辱之，摧折之，於是智者結舌而闒葺，諂佞日以得志。如是而國不危且亡者，未之有也。是以臣於頃年，召試對策之日，略論臺選之宜變，有曰時象之不靖，多由於黨伐之生於臺閣，則臺不可不擇也。臺之難擇，專由於徒以門地，則選不可不變也。不問門地而欲專論其人之賢否，則敷奏明試，以課其功之法，又不可不行也。必使由此而爲進塗，則賢邪不混，而人才可得，榮塗無爭，而言論可平，臣今請詳其說焉。所謂時象之不靖，多由於黨伐之生於臺閣者，何也？臣觀自古黨比之興，其排軋搏擊，必借言官之力，言官之得失人，而國之治亂係焉。矧今黨習日痼，風波屢起，顧乃不重臺選，賢邪竝列於臺端，而欲望其時象之自靖，寧有是哉？故曰，臺不可不擇也。所謂臺之難擇，專由於徒以門地者，何也？凡今之初入臺地者，殿下何嘗有以素試其賢否，而銓官，亦何嘗一一素知其邪正乎？一登文科，則其門地可爲兩司者，循例輪回，應入兩司，故其得之也。不曰國家以我爲能論事有氣節也，而乃曰，吾家世，固當爲之，其或不得之也，則恚怒曰，吾家世，豈不合兩司乎？是使我不得爲士大夫也。世之有識者，亦曰某人也，家世足爲兩司，而銓官不爲通淸，是有私怨乎？是斥異論乎？後於人則曰，某某也門戶相等，而有所先後，是果公乎？於是乎群疑滿腹，衆謗叢身，執銓衡者，亦安得以主張己見，擇一臺官乎？以其不問賢否之故，兩司爲士大夫平進之塗，其門戶稍低者，欲圖淸塗，則奔走於權勢之門，馳逐於言議之場，以擊人爲執贄，以一身，易一臺官之稱，黨議之日熾，專由於此。嗚呼，兩司之所以設，豈使爲兩班之路哉？苟使銓官，秉心至公，銓人至明，則豈不能少息此弊也？是固銓官之罪也。雖然人非可以衡稱而尺度之，則當此世道人心極下之時，銓官之愛惡，雖皆得當，固難使人人，目覩其人之輕重長短，而無疑於其通塞先後也。此弊之所以生也，所貴乎聖賢者，爲能有所通變，而無使法弊也，故曰選不可不變也。所謂不問門地，而欲專論其人之賢否，則敷奏明試，以課其功之法，又不可不行者，何也？大凡人必試之於位而後，其智愚賢不肖定焉。臺官以言爲職，固當以言爲試，而臺諫之名，又不可輕畀於不試之人，故今宜設官而名之曰，臺裏行，凡門地之可錄槐院成均者，皆許被薦，則無榮枯之別，而絶爭奪之患矣。然後，使被薦者，得論君德闕遺，政令得失，百僚賢邪，民間疾苦，又時許入侍筵席，如輪對官之規，次對講筵，皆使輪回登對榻前論事，則主上，得知其智愚賢不肖，亦可使朝廷，知其言論風采氣節之優劣。然後滿一二年，而考其績，考績之時，自上親臨，時任大臣、六曹長官、兩司玉堂入侍。於是合其一年之內所嘗論事之言，而觀其得失，參以所見人物之邪正，所聞居家之賢否，考其言之眞僞，自上一一詢問然後，以上意裁擇之。其或一二年內，未嘗有所論事，則是無氣節也。有所言，或不公或諂邪或受人風旨或迎合上意者，皆邪人也。如此者，皆置下考。下考者，刋名其籍，罷就散職。或所言平平，或善不善相半，或不善多而善少者，皆置中考，姑勿遷轉以待次年再考。其有言事得體，論人得宜者，及雖未盡善，善多而所失少者，皆置上考。上考者，始爲臺選，許通臺望，不入此選者，皆不得通，如此則臺諫皆正人，而所論得其眞是非矣，此卽敷奏明試之說也。所謂必使由此而爲進塗者，何也？今夫玉堂之選，又榮於臺官矣，而亦只論其家世而已，此豈設官之意哉？今旣定選臺之法，又就其選中，擇有文章經術學行者，以爲玉堂，其非臺諫官者，雖方在臺裏行，亦不許入玉堂之選，則是賢人之進塗，皆由於臺閣，而玉堂亦彬彬乎得人矣。所謂如是則賢邪不混，而人才可得，榮塗無爭而言論可平者，何也？世所稱榮塗者，翰林、臺閣、玉堂、天郞也。天郞之弊，幸已稍革，而三者之選，猶如舊也。苟以賢否爲選，則人誰得以爭先，而只以門戶爲先後，則門戶相等者，豈能無爭心？苟非賢於人一等者，後之而無憾者鮮矣。且夫朋黨者，何爲者也？蓋由於榮塗爭先之故也。旣欲爭先，則黨同伐異，排軋推引，固其勢也，黨安得不成乎？夫以聖上之苦心，堅持蕩平之政，十八年於玆，而治不徯志，下不從令者，彼圖進取者，見榮塗黜陟之權，不在於上而在於主時論之人，故趨附時論，爭爲黨伐，黨何由息？且聖人之立法也，使中人以上，皆可勉於爲善，而今之爲法也，使中人以下，皆陷而爲黨，何者？人皆知趨附之可得膴仕，而不復知自修之道，故門戶稍低者，其效力於時論，尤爲甚焉，是豈其性也哉？今若臺法一變，則榮塗之權，在於上，而趨附之俗，爭競之風，庶可止矣。此輩，亦將自修其身，以求知而必不爲主論者之用，是使人人爲善，公論行而治道成矣，豈不休哉？至若節目之詳，問難之密，臣具成冊子，而惶恐不敢煩聞焉。洛陽少年，妄論時事，固宜大臣之多短，而猶幸文帝，頗採施行，則臣以爲賈生，未爲不遇也。惟殿下留神而裁擇之，則國家幸甚。答曰，省疏具悉。豈待其陳，心常慨然者，弘錄、翰圈，其皆有命，宜當飭焉。爾其勿辭察職。

○副校理金漢喆疏曰，伏以臣言出於口，機穽隨至，豈不欲咋指呑舌，以言爲戒？而反詈之毒，誣辱之醜，愈往愈甚，則一息猶存，亦安可默默而已乎？前後疏籲，不過略暴其危苦之情，辯明之語，而頃日筵中，有捧疏承旨特推之命，臣於是惶怖抑塞，靡所容措。且伏見元景夏未徹之疏，其胡辭悖說，益無倫脊，反以臣言，乃謂之氣勢凌踏，或謂之恐動天聽，又或謂之迭相齮齕，說道自家光景，勒加於臣身，至曰罔極手段，此何文字，此何人理？且拈出臣疏中數句語，有若驅脅，覈詰者然，此則李善泰尙在，一世之口，其可盡掩乎？臣一自□□修門，縮伏私次，恭俟處分，不意今者，天牌降臨，不敢坐犯違傲，謹此隨詣於禁扃之外，而咫尺花磚，無路致身，抑臣老母，素抱癃病，越添於死喪之威。近緣時氣乖常，觸傷非細，舊𧏮新祟，一時交劇，已至五六日，食飮全卻，痛勢轉加。臣以孤孑之身，獨自扶護，縱使無他情勢，官職去就，斷無暇論，玆敢投進短章，自外徑還，臣罪至此，尤萬萬矣。伏乞聖慈，察臣危臲之蹤，憐臣煎迫之私，亟降威罰，仍行鐫削，以謝人言，以安賤心，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。其何撕捱？爾其勿辭護焉。