承政院日記/高宗/十年/九月

九月

9月1日

行都承旨趙寧夏〈藥院進〉。左承旨李喬翼〈坐直〉。右承旨朴定陽〈緣故出〉。左副承旨李根秀〈式暇〉。右副承旨李龍雨〈坐直〉。同副承旨鄭謙植〈坐〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○興陽府夫人小祥，大妃殿，藥房、內閣、政院、玉堂二品以上奉慰單子問安。答曰，罔極。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，而請出標信。傳曰，中日習射，自今姑爲停止。

○傳曰，在外與未肅拜臺諫許遞，政官牌招開政。

○傳曰，泮堂許遞，今日政差出。

○傳曰，在外敦寧都正許遞，今日政差出。

○傳曰，慶尙左兵虞候之代，司果李在靖擬入。

○傳曰，藥院提調許遞，前望入之。內醫提調前望入之，李承輔落點。

○傳曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○吏曹啓曰，木川縣監朴基俊，身病猝重，不得下去雲，罷黜，何如？傳曰，允。

○又啓曰，璿源殿令河鎭泰，尙衣院僉正鄭基聞，奉常寺判官金明鎭，俱以身病，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，典設司別提金尙斅，除拜過限未肅拜，改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，兼判書金炳冀進，參判洪兢周進，參議張錫龍在外，承旨〈缺〉。以朴弘壽爲大司諫，吳慶履爲司諫，金復性爲掌令，李麟圭、姜鐸爲持平，沈東獻爲正言，李顯昌爲敦寧都正，兪初煥爲大司成，李根弼爲知經筵，趙基應爲弘文提學，金應均、李啓魯爲同成均，鄭周默爲軍器正，李公愚爲尙衣僉正，趙承夏、趙羲周爲監察，文俊永爲典籍，趙景濂爲璿源殿令，金鬥成爲義陵奉事，李鎬奭爲光陵參奉，姜夏奎爲北靑府使，金謙秀爲木川縣監，鄭元時爲鎭海縣監，舍人單李鎬翼，興德縣監李周彥，靑丹察訪池好寬，姑爲仍任事，承傳。再政。以金商礪爲漢城庶尹，李鼎和爲弘陵令，韓再愈爲義陵參奉，徐近淮爲淑陵參奉。三政。以劉文植爲校書校理，兪鎭龜爲健陵令，朴齊昇爲造紙別提。四政。以洪在瓚爲奉常判官，崔復榮爲儀賓都事，安橓爲引儀，耆老所守直官單鮮于𨯶。五政。以金正植爲宗廟令，金震洙爲掌樂主簿。六政。以韓始東爲典簿，蔡定默爲禁府都事，閔泳大爲典設別提，幼學吳秉權，今超通政，年七十八，侍從臣前持平吳壽煥本生父，故學生孫楨九贈吏參例兼，故孫斗傑贈吏議，故孫是幹贈僕正，以上同知孫星政三代，故翊衛李栻贈吏議例兼，道學卓異，超贈正卿事承傳，故參奉裵尙瑜贈大司憲兼成均祭酒，道學節義卓異超贈事，承傳，故學生李衡宅贈童敎，孝行卓異贈職事，承傳。

○兵批，判書閔致庠進，〈以下缺〉。以徐堂輔爲知事，趙羲豐爲副摠管，柳璞爲兼司僕將，洪穎普爲五衛將，李在靖爲慶尙左兵虞候，崔膺虎爲蒜山僉使。

○宗親府啓曰，卽接內需司牒報，則咸興、永興兩本宮，十月別大祭時，造燭封香吉日，今月二十八日卯時，衣襨、香燭、祭品奉詣吉日，同月二十一日辰時俱吉雲，以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○奎章閣啓曰，景慕宮望廟樓，今朔奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○弘文館啓曰，新除授修撰張原相，副修撰李載德、王性協，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○癸酉九月初一日午時，上御慈慶殿。進講入侍時，講官許傳，參贊官鄭謙植，檢討官朴齊晠，假注書李萬敎，記事官金㽥，別兼春秋徐正淳各持《詩傳》第七卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，仍開卷。傳，讀自營營靑蠅，止以祈爾爵，仍釋章句訖。上曰，觀此詩，時君之信讒，可知矣。靑蠅之汚穢，如小人之變亂，人君信聽譖言，則其國之不治，亦可知矣，如用直言極諫之人，則讒人，何以間之？傳對曰，此詩，必作於衰周之時，疑幽厲之際也。小人之巧言，如簧，雖明君，猶或難察，況闇主乎？左右前後，無非正人，則小人，不敢售其奸矣。上曰，君子，以誠心導小人，使化於善，而小人則必欲陷害君子，心臟可惡矣。傳曰，殿下，辨別君子小人，若是嚴明，宗社臣民之福也。小人私慾交蔽，忌嫉有德之人，而勝己者，厭之，必讒乃已也。傳曰，君子在朝，則小人退，小人在朝，則君子退，然君子難進而易退，小人貪進而無厭，聖明在上，任賢勿貳，去邪勿疑，則孔壬，無足畏也。上曰，小人進君子退，而國不亡者，未之有也。傳曰，《虞書》曰，朕墍讒說殄行，聖如帝舜，則讒人無所容矣。上曰，大奸似忠，故易眩難辨，而昏惑者有之矣。傳對曰，忠詐之辨，亶在人君則哲之明，而任之以職，察其所行，則賢不肖，自見矣。最可戒者，浸潤之讒，膚受之愬也，浸潤者，如水之漸漬，膚受者，如芒刺之切身，潛滋暗長於不知不覺者也。昔魏王，遺楚美人，楚王悅之。夫人鄭裒，愛之甚於王，鄭裒，知王以爲不妬，謂美人曰，王愛子，然惡子之鼻，子見王，必掩鼻。美人從之，王問鄭裒曰，美人掩鼻，何也？對曰，惡王之臭也。王曰，悍哉，劓之。尹吉甫，有子伯奇，事後母孝，後母取蜂去毒，繫於衣上，伯奇，竊欲去之，後母大號曰，伯奇牽我，吉甫，見疑，伯奇自死，以楚王之明，吉甫之賢，猶惑於讒間之說，疑其愛妾慈子，則況不若楚王、吉甫者乎？上曰，賓之初筵，衛武公飮酒悔過所作也，君德之美，於斯可見矣。武公年壽，幾何？傳，對曰，九十五歲矣。上曰，在位幾何？傳對曰，五十五年矣。上曰，武公，何君之子？傳對曰，釐侯之子。上曰，何爲稱侯耶？傳對曰，衛本侯爵，侯者，五等之第二位，而平王，始命武公爲公也。上曰，武公事，在《綱目》乎？傳對曰，《朱子綱目》，始於周威烈王時，而衛武則平王時，故不載《綱目》，而《史記衛世家》，有之矣。上曰，曾見內閣，有三編《綱目》，自伏羲以來所著者也，玉堂亦有之乎？武公事，或載於此，則詳考以進，可也。傳對曰，聖敎，及於《綱目》，臣敢陳一言矣。經書者，聖人大道大法之所載也，史書者，古今治亂得失之所載也。故曰，經經緯史，伏願殿下，法講則以經爲主，頻命召對，討論《綱目》、《史記》等書，以爲致治之資焉。上曰，當留念矣。上曰，酒之爲物，悅口，故人或嗜之，其害至於禍人家國，可不戒哉？以大禹之聖，明知其害之深，故惡旨酒也。傳對曰，古人謂惡旨酒之功，大於平水土，殿下此敎，又大於大禹矣。〈以下缺〉。

9月2日

行都承旨鄭基會〈坐〉。行左承旨沈舜澤〈坐〉。行右承旨李敦應〈坐直〉。行左副承旨黃鍾顯〈坐直〉。行右副承旨權用脩〈在外未肅拜〉。行同副承旨申泰運〈在外未肅拜〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○下霜。

○傳曰，禮房承旨，馳詣受香諸處，奉審摘奸以來。

○傳曰，承旨竝許遞，前望入之。承旨前望入之，鄭基會、金基纘、沈舜澤、權用脩、李敦應、申泰運落點。

○傳曰，藥院都提調有闕之代，前望入之。內醫都提調前望入之，洪淳穆落點。

○政院啓曰，新除授承旨金基纘，資是嘉義，新除授承旨鄭基會，乃是嘉善，而曾經都承旨座次，有違格例，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，前望入之。承旨前望入之，鄭基會、黃鍾顯落點。

○又啓曰，新除授行都承旨鄭基會，行左承旨沈舜澤，行右承旨李敦應，行左副承旨黃鍾顯，行右副承旨權用脩，行同副承旨申泰運，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，禁衛大將李章濂，御營大將梁憲洙，以東、南關王廟獻官，今方受香出去矣，所佩命召，何以爲之，而將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，兵判兼察。

○又啓曰，禁衛大將，御營大將，兵判兼察事，命下矣。兼察禁衛大將、御營大將閔致庠，旣在闕中，使之聽傳敎，何如？傳曰，允。

○禮曹啓曰，來十月初二日，行宗廟冬享大祭親行時，永寧殿，依例遣大臣攝行，何如？傳曰，允。

○又啓曰，來十月初二日，行宗廟冬享大祭親行時，省牲省器之節，依例以親臨磨鍊乎？敢稟。傳曰，親臨磨鍊。

○兵曹啓曰，今番武科殿試後，金信赫爲名者，冒赴參榜之說，有所入聞，故自臣曹査實，則水原別武士金信赫，昨年本營都試初試入格，未及赴會試，今年改名泰赫，又參本營都試初試，而殿試時，求禮居金姓人，得聞金信赫一人之占有兩次初試，冒稱金信赫，以昨年條初試應試入格，而參榜後改名彰淳，至受紅牌，科試事體，何等嚴重，而冒赴他人之初試，至於參榜，且爲改名，以眩事實者，究厥所爲，萬萬痛駭，情狀旣露，不可仍置，爲先削科，殿試榜目中，金信赫拔去付標以入，而其罪狀，移法司照律嚴勘，以彰淳名所授紅牌，卽爲收來，令政院燒火，雖以金泰赫言之，他人之以渠名冒赴，豈敢曰不知？難免符同之科，不可無重究，亦爲移法司勘處，何如？傳曰，允。

○右議政韓啓源箚。〈缺〉，答曰，省箚具悉卿懇。愼節奉慮，藥院之任，今姑勉副，卿其安心調理。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。

○癸酉九月初二日巳時，上御慈慶殿。進講入侍時，講官趙秉昌，參贊官李龍雨，侍講官朴顥陽，假注書趙南軾，記注官金在鼎，別兼春秋徐正淳各持《詩傳》第七卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，仍開卷。秉昌，讀自籥舞笙鼓，止不知其秩，仍釋章句訖。〈缺〉，上曰，本館有銀杯乎？正淳曰，銀杯有之矣。上曰，見之乎？正淳曰，姑未見之矣。上曰，筵退後，卽爲入見，可也。正淳曰，謹當奉敎矣。〈以下缺〉

9月3日

行都承旨鄭基會〈坐〉。行左承旨沈舜澤〈坐〉。行右承旨李敦應〈坐直〉。行左副承旨黃鍾顯〈坐直〉。行右副承旨李炳敎〈未肅拜〉。行同副承旨徐承輔〈未肅拜〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○傳曰，今此《璿源譜略》修改，完溪、完源事，旣爲釐正矣，特贈上輔國事，分付銓曹。

○政院啓曰，行右副承旨權用脩，行同副承旨，申泰運在外，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望入之。承旨前望入之，徐承輔、李炳敎落點。

○傳曰，慰諭使入侍。

○以司謁口傳下敎曰，銀杯以入。

○吏曹啓曰，今初一日政，軍器正副望，鄭周默，前任咸安郡守，解由未出，而矇然擬入，至蒙恩點，臣不勝惶恐，原望筒，勿施，何如？傳曰，旣已點下，勿施置之。

○禁衛營啓曰，本營千摠李尙權，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○大司成兪初煥疏云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○癸酉九月初三日巳時，上御慈慶殿。進講入侍時，講官李承輔，參贊官鄭基會，檢討官王性協，假注書沈鎭圭，記注官金顯默，別兼春秋徐正淳各持《詩傳》第七卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，仍開卷。承輔，讀自賓旣醉，止止賓之初筵五章，仍釋章句訖。上曰，載號載呶，至於亂我籩豆，卽醉者，失儀之形容，而又曰，飮酒孔嘉，維其令儀者，此是悔悟之語也。承輔曰，然矣。此章，卽畫出醉者之形狀，而衛武公，乃戰國時賢君也，年至九十五，而日使左右，常常箴戒，以《淇渙篇gg淇奧篇g》抑章，觀之，其賢如此，似不以酒失儀，而今言醉而不藏，不醉反恥雲者，非但因酒失自警，亦或欲其戒飭國人之意也。上曰，置監與史，恐其失儀而然也。承輔曰，然矣，衛國，卽殷紂舊邦也，其俗，以沈湎爲事，故武王伐殷，後以其弟康叔，封於此地，作酒誥而戒，以是觀之，沈湎之遺風，猶有存，故武公，亦必以是監戒，而作此詩以自警也。上曰，旣立司正而察之，然或慮其多飮，故篇終之意，如此也。承輔曰，人之飮酒，因鄕射、祭祀、醼飮，一獻之禮，賓主百拜，獻有序則奚暇至於失儀乎？昔在英廟朝，賜玉署銀杯，刻以矧敢多又之意矣。上曰，玉堂銀杯，其大何如乎？承輔曰，可容小椀水矣。上曰，政院，亦有之乎？承輔曰，前日見之，則果有之矣。基會曰，肅廟壬申，賜本院銀杯，御製御筆，刻以酒敢多又，伐德喪性，寧逾三爵，予訓汝訓十六字，而中間年久，屢經閪失，而屢次改造矣。上曰，政院銀杯，今尙存乎？基會曰，再昨年親臨本院時，曾經御覽，而今年又爲閪失雲矣。上曰，非以銀器爲惜也，先朝賜予之見失，甚爲未安，予當改造以給矣。其杯樣，知之乎？基會曰，杯樣，似桃矣。承輔曰，與玉堂銀杯相似矣。上曰，此後則必任置曹司書吏，使之善爲典守也。基會曰，敬當以下敎，分付書吏，以爲典守之方矣。承輔曰，政院，每爲煩擾，故易致閪失矣。上曰，藝文館，亦有銀杯乎？正淳曰，曾聞有賜杯矣。上曰，別兼見之乎？正淳曰，未見其樣矣。上曰，銀杯之樣，何如乎？基會曰，臣供奉翰苑時，見之矣。上曰，能記其樣與刻字乎？基會曰，年稍久遠，刻字不能記得，而似同於銀臺玉堂之刻字，其樣則比他稍小矣。上曰，何時內賜者乎？承輔曰，雖未詳知，而似與玉堂銀杯，同時內賜矣。玉堂舊日銀杯，似爲閪失，而近者新備雲矣。上曰，何時新備乎？承輔曰，雖未詳聞，而似在近年矣。上曰，與政院銀杯，大小何如乎？基會曰，別無差等矣。上曰，年前予所見者，閪失耶？基會曰，然矣。上曰，玉堂銀杯，內入，則當依其樣改造，而以親筆書其刻字以下矣。仍敎曰，翰苑若果閪失，則亦當一例改備矣。上曰，內閣亦有之乎？承輔曰，臣未曾入直，故銀杯有無，未能詳知，退出後探其有無，當爲稟達矣。上曰，藝文館銀杯，置於何處，而倘無閪失之弊乎？正淳曰，舊藏於本館，而館中所載書籍，亦或有閪失，銀杯，今在館吏處，未及所覽矣。上曰，本館亦有七書乎？正淳曰，七書則本無，而只有若干書籍矣。上曰，《實錄》，奉安於何處耶？正淳曰，奉安於本館樓上庫矣。上曰，銀杯若見存，則別兼出去後，入之也。正淳曰，謹當依聖敎。基會曰，古例，承旨一人入直，而世祖朝承旨李皎然，飮酒醉臥，自上問公事，不能仰對，自是定二人入直矣。上曰，故事果有是事矣。昔者，成三問醉倒，御手親自覆以貂裘，此亦在故事矣。承輔曰，此是文宗朝事也。基會曰，文宗朝夜臨玉堂，字呼謹甫，而每講論至夜分，是盛代美事也。上曰，文宗朝，果以字號成三問，而英廟朝，亦嘗臨御玉堂，行夜對矣。基會曰，然矣。上曰，大君王子無後處，今皆繼後，則《續譜》修正，別般申飭，斯速改刊，可也。承輔曰，謹當依聖敎，速速擧行之意，更爲申飭，而今番科時，八路璿派人處，見輒面飭，使之星火收單矣。上曰，《續譜》改刊，當於譜單齊到後，可以行之也。承輔曰，然矣。上曰，誠寧大君祠宇與宗孫家舍，其間，何以爲之乎？承輔曰，已於夏間，竝爲畢役，而祠版則始於七月，擇日奉安，而宗孫，亦爲入處於新構之屋矣。上曰，此家凡節，則講官善爲指導，而其家孫兒，能課工乎？承輔曰，近亦着意學業雲，而居生鄕曲，凡事每多貿貿矣。上曰，其家孫兒，姑未成就乎？承輔曰，此家近甚零替，故其家孫兒，年至長成，而無議婚處，近有朝家恩命之後，多有議婚者雲，如干冠禮之需，自宗備，送使於宗會時，來參矣，以宗會之退行，冠禮亦姑置之矣。上曰，成婚時婚需，自宗府助給，可也。承輔曰，謹當依下敎擧行矣，一自誠寧大君祠宇事，伏承恩命之後，非但其孫之榮感攢祝，各處璿裔，莫不欽仰頌祝曰，唐堯以親九族之化，復見於今日雲矣。誠寧大君祠宇，今年新建，讓寧大君、孝寧大君祠宇重建，亦在今年，亦不偶然矣。上曰，果非偶然之事也。孝寧大君祠宇，在於何處乎？承輔曰，英廟朝，命建祠宇於果川孝寧墓下，而至正廟朝，賜額以淸權祠，而其祀孫，今開寧縣監李康準也。上曰，孝寧大君祠版，今奉於果川乎？承輔曰，其祀孫，近住城內，而祠版，奉安於祀孫所居之家矣。上曰，其家在於何處乎？承輔曰，在於南村鍾峴矣。今因《續譜》申飭，有所仰奏者。臣於年前登筵時，以完溪、完源，誤錄庶字事，有所下詢，故果卽釐正改錄，而今於年久之後，幽鬱始伸，莫非聖上敦親之盛德也。臣不勝欽仰萬萬，而完溪、完源，必當感泣於冥冥之中矣，宜有一番示意之擧，或加階贈秩，恐未知何如也。上曰，予亦有是意，方欲以此下詢矣，今聞此奏，允合事體，當有處分矣。〈以下缺〉

○癸酉九月初三日未時，上御慈慶殿。慰諭使入侍時，左副承旨黃鍾顯，假注書趙南軾，記注官金顯默，別兼春秋徐正淳，慰諭使金奎軾。以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，慰諭使進前。奎軾進前，上曰，庚炎潦雨，何以往返耶？奎軾曰，王靈收曁，無事往返矣。上曰，往見該道，則果何如耶？奎軾曰，丙辰以後初有之災也。敬奉綸音，馳往災邑，一一面諭，則擧皆回咷爲笑，莫不攢祝蹈舞矣。上曰，巡行時，渰死掩埋也，家舍結構也，田畓起墾也，果一一無漏耶？奎軾曰，擧皆面諭，而另飭發關，而申督幾盡，復安厥居，如或未盡者，道臣，繼又發關各該邑另飭矣。上曰，水旱之災，太過雲，果何如耶？奎軾曰，往往有愁慘處，而民情遑急矣。上曰，凡民之難於奠居者，果到底顧恤耶？奎軾曰，豈敢不殫竭對揚，而才本空疎，未副聖念之萬一，只切悚恧，罔知收達矣。上曰，今行，往於大邱覲親耶？奎軾曰，得伸私情，莫非天恩矣。上曰，下去也，似不得久留矣。奎軾曰，留八日而登程矣。上曰，如是災年，人心何如耶？奎軾曰，綸音辭意，惻怛至切，至有感淚被面之民，莫不安堵，今日之民，卽堯、舜之民也。上曰，往見東萊乎？奎軾曰，該邑則不甚被災，故過其境未入邑府，只發關施恤矣。上曰，聞倭人無主張，果然否？奎軾曰，未敢以傳說詳知矣。上曰，人心晏然乎？奎軾曰，然矣。上曰，倭人果有內亂雲耶？奎軾曰，或有傳說，而送使不來也，故未敢的知矣。上曰，隨其所聞而言之也。奎軾曰，豈敢以未可的知之事，仰達於君父之前乎？上曰，倭主視務，關白見黜，相通洋夷之說，向於燕使還來也，聞之，故有此及問矣。奎軾曰，此說則臣在於營下也，訓導，以書通於道臣者，臣果傍見矣。上曰，被災之外，他邑則登稔乎？奎軾曰，今年穡事，雖一邑一坪之內，豐凶判異，農家所謂穴農也。上曰，道伯，必是到底顧恤，而諸守令，則果何如耶？奎軾曰，仰體聖念之至切，孰敢不殫竭誠心乎？上曰，雖當極災，人心晏然，亦云幸矣。奎軾曰，此莫非聖化所及矣。上曰，民則堯、舜之民，而惠不下究，是所憧憧也。奎軾曰，率天下以仁，豈有一夫不獲之理乎？上曰，今番被災幾邑耶？雖見狀啓，必須詳言也。奎軾曰，尤甚者，三十七邑，其次十八邑，合五十五邑矣。上曰，幾日歸來，而行役幾日乎？奎軾曰，七十餘日，行盡三千餘里矣。上曰，災結假量，幾許乎？奎軾曰，六千餘結，而道臣，方又更査其虛實矣。上曰，自營門最遠者，何邑耶？奎軾曰，監營，處在要中，道里均適，則無遠近之懸殊，而東萊近地，比他稍遠矣。上曰，所經沿路農形，何如？奎軾曰，大邱以上，鳥嶺、竹嶺以下，七八邑，得占豐登矣。上曰，大邱以下，則皆是全災耶？奎軾曰，大邱以下，雖不如其上，東萊、梁山、彥陽等邑，近豐矣。上曰，東萊、梁山等邑，則登稔耶？奎軾曰，比其鄰邑，則稍勝矣。上曰，何邑酷被災害耶？奎軾曰，盈德、淸道、咸陽、開寧、星州、密陽等邑矣。上曰，均行各邑耶？奎軾曰，宣布德意，爲五十五邑矣。上曰，從左道始耶，從右道始耶？奎軾曰，先從左道而始矣。上曰，竣事後還到營下，而留幾日耶？奎軾曰，還到營下留十日而復路矣。上曰，俄者講筵時，以銀杯事，有所問之者矣，已聞之乎？鍾顯曰，果聞之矣。上曰，刻字，是何時所刻乎？鍾顯曰，只聞由來傳說，未及考據書籍，未能詳知其何時所刻也。上曰，承旨曾經館銜，或未聞英廟時所刻乎？鍾顯曰，或雲肅廟時御賜，或雲英廟時御賜，而非但銀臺、玉署、藝文館，有之也，都摠府，亦有二坐，而皆不能善爲典守，屢爲閪失，見今諸處所存者，皆是追復依樣改造者也。上曰，摠府則何爲而有二坐乎？鍾顯曰，一大一小矣。〈以下缺〉

9月4日

行都承旨鄭基會〈病〉。行左承旨沈舜澤〈病〉。行右承旨李敦應〈緣故出〉。行左副承旨黃鍾顯〈坐直〉。行右副承旨李炳敎〈坐直〉。行同副承旨徐承輔〈式暇〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○傳曰，右議政焚黃之行給由馬、澆奠床備給。

○以純陵陵上修改監董官以下別單，傳曰，地方官咸興判官李錫應，逢授官洪原縣監李圭泰，竝兒馬一匹賜給，別看役折衝洪祐聖加資，奉事李之遠，參奉李燮夏，竝陞六，其餘竝令該曹，考例稟處。

○政院啓曰，卽者副應敎朴顥陽，以其親病陳疏經出，原疏纔已捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端經出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○弘文館啓曰，副應敎朴顥陽，陳疏經出，上番闕直，事甚未安。典翰洪萬植，應敎閔泳穆，校理張時杓、洪健植，副校理李秀萬、姜文馨，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○刑曹啓曰，兵曹啓辭內，今番武科殿試後，金信赫爲名者，冒赴參榜之說，有所入聞，故自臣曹査實，則水原別武士金信赫，昨年本營都試初試入格，未及赴會，今年改名泰赫，又參本營都試初試，而殿試時，求禮居金姓人，得聞金信赫一人之占有兩次初試，冒稱金信赫，以昨年條初試應試入格，而參榜後改名彰淳，至受紅牌，科試事體，何等嚴重，而冒赴他人之初試，至於參榜，且爲改名，以眩事實者，究厥所爲，萬萬痛駭，情狀旣露，不可仍置，爲先削科，殿試榜目中，金信赫拔去，付標以入，而其罪狀，移法司照律嚴勘，以彰淳所授紅牌，卽爲收來，令政院燒火，雖以金泰赫言之，他人之以渠名，冒赴，豈敢曰不知，難免符同之科，不可無重究，亦爲移法司，勘處，何如？傳曰，允事，下批矣。謹依傳敎，罪人金彰淳，依《大典會通武科條》，科場用奸者邊遠充軍之文，慶尙道長鬐縣定配所，金泰赫，依戶籍條役姓名不以實者，杖百徒三之文，決杖一百後，江原道旌善縣徒三年定配所，竝卽押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹啓目粘連，觀此水原留守閔升鎬狀啓，則以爲，本府判官鄭匡始，素心廉直，爲治慈諒，到底察隱，倉奸斂手，隨處蠲役，村窮息肩，剖訟則如竹迎刃，條理不紊，斷事則若木引繩，規劃得宜，三載居官，衆務畢擧，今當瓜期在邇，借寇民情，一境同然，姑爲仍任，令該曹稟處亦爲白有臥乎所，守臣狀辭，旣如此，依狀請施行，何如？啓，依允。

○副應敎朴顥陽疏云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護。

○癸酉九月初四日巳時，上御慈慶殿。進講入侍時，講官閔致庠，參贊官黃鍾顯，侍講官朴顥陽，假注書趙南軾，記注官朴鳳軫，別兼春秋〈缺〉以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，仍開卷。致庠，讀自魚在在藻，止玄袞及黼，仍釋章句訖。〈以下缺〉

9月5日

行都承旨鄭基會〈藥院進〉。行左承旨沈舜澤〈坐直〉。行右承旨李敦應〈坐〉。行左副承旨黃鍾顯〈式暇〉。行右副承旨李炳敎〈緣故出〉。行同副承旨徐承輔〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○自人定至五更，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○藥房提調李承輔，副提調鄭基會啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿氣候一樣，中宮殿氣候安順，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰，知道。

○政院啓曰，議政府郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政未差，左議政姜㳣，右議政韓啓源，俱有身病，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○政院啓曰，德安大君祠版，遣宗臣致祭事，命下矣。何宗臣進去乎？敢稟。傳曰，宗正卿李寅命進去。

○兵曹啓曰，去八月十九日慶科庭試武科殿試時，直赴殿試，奉承傳，火砲安寧厚等六十五人內，五十人，應試參榜，所授帖文，竝依例收聚爻周，別軍職李章憲，鄕騎士朴英鎭，別武士李鼎周，金在洙、朴懿廉，火砲黃道淵、李昌祿、金澤華，抄上武士柳致璋，勸武軍官金漢弼，別驍士劉正洛，別銃手金基鎬等十二人，遭故，竝依法典陳試，旗牌官金德驥身死，待式年放榜，紅牌成給，濟州馬兵金龍訓，別銃手高日得，無緣不赴，其委折，關問該道臣後，稟處，直赴會試，奉承傳，選武軍官閔昌鎬等三十八人內三十五人應試，所授帖文，收聚爻周，馬兵白文興遭故，依法典陳試，東萊別騎衛張南彥，平安兵營馬兵玄才奎，無緣不赴，其委折，關問各該道帥臣後，稟處，何如？傳曰，允。

○訓鍊都監啓曰，本局千摠趙存興，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○吏曹判書金炳冀疏曰，臣無能無似，屢叨選部，而毋論大小去處，都不省要領，早晩僨敗，理必立俟，果於水原判官，請仍覆啓也，致有漏落，至伏承改書以入之命，喉院論啓，卽其事體之不容已者也。聖度天大，不賜下問，滿心惶蹙，短牘自劾。伏乞勘臣當律焉。答曰，省疏具悉。不必爲引，卿其勿辭焉。

○癸酉九月初五日巳時，上御慈慶殿。進講入侍時，同知事李啓魯，參贊官沈舜澤，檢討官王性協，假注書沈鎭圭，兼春秋金㽥，別兼春秋金鶴鎭。各持《詩傳》第七卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，仍開卷。啓魯，讀自觱沸檻泉，止采菽五章，仍釋章句訖。〈以下缺〉，上曰，講官於忠簡公，爲幾世孫也？啓魯曰，爲生六代孫矣。上曰，講官生養家，自何世分派也？啓魯曰，七世矣。上曰，然則幾寸出系也？啓魯曰，出爲十三寸族父後矣。上曰，講官家住何處？啓魯曰，安東地春陽面道心矣。上曰，春陽，果是十二春陽乎？啓魯曰，面是春陽，洞雲道心，而山高谷長，村落間間有之，通稱十二道心矣。上曰，然則混蒙難尋之處也，世居之地耶？啓魯曰，至臣身爲三世矣。上曰，本倅治績，何如？啓魯曰，臣之上京，在於今春二月，其間新舊交遞，而舊官臣朴齊寬，爲政四年，一心秉公，至有遺愛，新官臣洪澈周，素有聲績之人矣。上曰，此非前晉牧耶？啓魯曰，然矣。上曰，監司治績，亦何如？啓魯曰，臣之所居，與營稍遠，而臣之在鄕時，得聞其詳，輿誦遠播矣。上曰，忠簡公，當己巳年，至於竄配乎？啓魯曰，籲疏之後，天威震疊，卽命削職，擬以重律，而筵臣拯救，洪造罔極，放歸田裡矣。上曰，其時同禍人，誰也？啓魯曰，吳斗寅、李世華、朴泰輔、李尙眞，而又有吳司謁矣。上曰，朴泰輔祀孫，誰也？啓魯曰，今軍資監正臣朴齊萬也。上曰，吳司謁名字，云何？啓魯曰，雲濟也。上曰，延最績，子孫有之乎？啓魯曰，臣曾聞於朴齊萬，則有其子孫矣。上曰，講官先祖，己巳時帶職何官？啓魯曰，時在玉堂，而後爲副提學矣。上曰，忠簡公之子，爲幾兄弟也？啓魯曰，臣之五代祖晦謙，爲長子，而至蒙承傳，次子臣濟謙，以敎官登第而早夭矣。上曰，忠簡公子孫官爵，幾何？啓魯曰，高祖臣重光，爲顯陵參奉，曾祖臣鎭祜，爲厚陵參奉矣。上曰，忠簡公祀孫，誰也。啓魯曰，臣之本生家零替，主祀無人，臣之從兄臣羲魯，伯兄臣基魯，輪回攝祀矣。上曰，其祀孫，何不繼後而攝祀也。啓魯曰，行列未及矣。上曰，講官伯兄，有子乎？啓魯曰，臣有三子，而第三子，出爲伯兄後矣。上曰，以此爲祀孫乎？啓魯曰，此非祀孫也，臣之子，生子，則實是祀孫行列矣。上曰，無乃太晩乎？啓魯曰，雖晩矣，此外無他行列，則臣之孫行先出者，當爲承祀矣。上曰，允當矣。上曰，忠簡公，已承不祧之典乎？啓魯曰，未及蒙不祧之典矣。上曰，春陽，自是忠簡公故基乎？啓魯曰，初自醴泉，轉寓春陽，自是子孫仍居焉。〈以下缺〉

9月6日

行都承旨鄭基會〈病〉。行左承旨沈舜澤〈坐直〉。行右承旨李敦應〈式暇〉。行左副承旨黃鍾顯〈式暇〉。行右副承旨李炳敎〈式暇〉。行同副承旨徐承輔〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○議政府啓曰，卽見江原監司尹秉鼎狀啓，則本道公都會初擇及覆試，行將設行，而收穫在前，儒生往來，不無相妨，竝爲姑停，待明年設行事，請令廟堂稟旨分付矣。事勢如此，依狀請退行事，分付，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽見慶尙監司金世鎬狀啓，則本道公都會初擇覆試，當爲設行，而穡事失稔，多士往來，不無貽弊，特許停退事，請令廟堂稟處矣。事勢旣如此，依狀請退行事，分付，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽見慶尙監司金世鎬狀啓，則本道別備米，春分秋捧，定式所載，而今年農形失稔，民力難辦，折半收捧，折半民留，只捧耗條事，請令廟堂稟旨分付矣。折半分留，雖是定式，民情旣雲難辦，依狀請姑爲許施，何如？傳曰，允。

○禮曹啓曰，全羅道觀察使封進來十月令，宗廟薦新柚子，今初十日薦進，而景慕宮薦新，則慶尙道，例爲封進矣。本道所封，未及上來，莫重薦獻，不可後時，依前例宗廟薦新，加封柚子，同日一體薦進，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽接忠州幼學李寅恭所志，則以爲，族兄寅亨，嫡妾俱無子，以其同姓四十寸弟雲虎第二子羲根，欲爲繼後，兩家諸族，相議完定，而生養父母，俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依法典草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，載在法典，而門長李寅恭所訴，旣如此，李雲虎第二子羲根，立爲李寅亨之後，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽接報恩幼學宋安圭所志，則以爲，八寸弟獻圭，嫡妾俱無子，以其同姓十二寸兄晩圭第二子欽成，欲爲繼後，兩家諸族，相議完定，而晩圭夫妻，俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依法典草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹論理草記事，載在法典，而門長宋安圭，所訴旣如此，宋晩圭第二子欽成，立爲宋獻圭之後，何如？傳曰，允。

○御營廳啓曰，本廳千摠朴鼎憙，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○癸酉九月初六日巳時，上御慈慶殿。進講入侍時，講官金在顯，參贊官徐承輔，侍讀官張時杓，假注書韓章錫，記注官金在鼎，別兼春秋金鶴鎭各持《詩傳》第七卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，仍開卷。在顯，讀自騂騂角弓，止小人與屬，仍釋章句訖。〈缺〉，上曰，先正金文元公，何時登庸，仕至何官乎？在顯曰，臣之先祖文元公，以薦入仕於宣廟朝，旌招則在於仁廟朝，而官至參判矣。上曰，享年幾何？在顯曰，八十餘歲矣。上曰，金槃，爲文元公第幾子耶？在顯曰，文元公，有三子，長曰櫽，次曰集，卽文敬公也，季曰槃，卽臣七世祖也。上曰，櫽有後耶？在顯曰，早卒無後，文敬公亦無嫡嗣，以李文成公庶女爲妾，而以其子承嫡，槃有子六人，而從古禮不爲立後於其兄，以兄亡弟及之禮，主文元公之祀，大抵古禮，則嫡妾俱無子女，乃許立後矣。上曰，李文成公，亦不立後，以庶子承嫡，而近世，則罕行此禮，蓋以庶流之不得淸顯故也。在顯曰，庶流見枳，蓋自國初爲始矣。上曰，文敬公子孫，亦無顯仕者乎？在顯曰，朝家之待此家，與他有異，故文之通淸，蔭之齋郞，武之宣薦，皆無礙調用，如李文成公後裔矣。上曰，承嫡人之收用，自當有別，況先賢之後乎？此亦疎鬱導和之政也。在顯曰，聖敎切當矣。上曰，文元公之進用，何際爲久乎？在顯曰，在宣廟朝，屢典郡邑，多著異績，仁祖初服，以掌令首被招延矣。上曰，與張文康公同時乎？時杓曰，同時膺召矣。上曰，文康公，於侍讀官，爲幾世祖乎？時杓曰，於臣爲八世祖矣。上曰，兩賢之同時擢用，果盛際也。時杓曰，兩賢被召之後，朝野咸誦曰，此數人，必不以非道事君矣，人心由是而大定雲，此言在野史矣。在顯曰，文元公宰定山時，當壬辰之亂，倭酋淸正，以爲賢人所居，相戒勿入定山地，至今稱之矣。上曰，賢人之化，能使蠻醜感服，不亦盛乎？上曰，近以文廟位版圖式，摹爲障子，以爲朝夕常目之資，向於禮判登筵時，所嘗展示者也。仍命挾侍奉出，以授在顯，上曰，文元公陞在何廡乎？在顯曰，東廡第五十四位也。上曰，陞廡先賢之子孫，若參拜文廟，則感慕之誠，似當異於他人矣。在顯曰，腏廡人後裔，若有事於聖廟，則每有奉審之擧，而感慕倍切矣。奉覽訖，還納圖障，仍奏曰，崇儒重道，聖王之先務也，臣嘗於筵中，屢承聖衷之惓惓，於此個義理，退而攢頌不已，今奉位版圖式常目之敎，益不勝欽仰萬萬，而八方士林，亦將聞此而風動矣。上曰，崇儒重道四個字，實予苦心若忽於是，將何以衛正斥邪乎？上曰，參贊官之老親，近日筋力，何如？向見其康旺，如五六十歲人矣。承輔曰，近幸無恙矣。上曰，參贊官，將以從子立後耶，將用古禮雲耶？承輔曰，姑未質定矣。上曰，進士課工，連爲勤篤耶？承輔曰，魯劣甚矣。上曰，盡讀《七書》，而今讀何書耶？承輔曰，未能盡讀，而方讀《中庸》矣。上曰，進士年爲幾何？承輔曰，二十歲矣。上曰，進士有子耶？承輔曰，昨年始生一男矣。上曰，英廟朝有御藏米芾眞蹟，而得於藏譜閣舊貯中，此是古蹟，可珍，參贊官，精於筆法，故欲今一觀也。仍命挾侍，取進米南宮書本橫軸，以授承輔，仍敎曰，此果眞本乎？承輔曰，筆法遒健，似眞蹟，而法帖之自燕來者，有臨本，有摹本，此則非摹本，無疑矣。上曰，外封紙墨蹟，雖未詳字劃，而旁識曰，世子弄筆，未審何時睿筆也。承輔曰，旁識旣雲戊申臘月，則似是莊獻世子睿筆也。上曰，米芾，在宋爲何時人耶？承輔曰，與東坡竝時，在神、哲之間矣。上曰，此書若米南宮眞蹟，則可貴矣。承輔曰，米書體核，蓋有似此者，所謂白雲居米帖，是也。上曰，參贊官，曾入燕否？承輔曰，未也。上曰，東人鑑賞法書之妙，蓋不及中國人矣。承輔曰，然矣。仍奉軸還納。〈以下缺〉

9月7日

行都承旨鄭基會〈緣故出〉。行左承旨沈舜澤〈坐〉。行右承旨李敦應〈坐直〉。行左副承旨黃鍾顯〈病〉。行右副承旨李炳敎〈坐〉。行同副承旨徐承輔〈坐〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○政院啓曰，來十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。

○政院啓曰，行左副承旨黃鍾顯，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳曰，今於松都摘奸中，使之回聞城役，已過其半，民赴國役，如子趨父事，期年而經始者，可以期月而完竣，留守之身操版鍤，不避風雨，與民同苦，間經重病，念不顧身，民造繡傘，一境咸誦雲，如非此人，幾百年未遑之城役，何以經紀？此際，不可無先示其意，開城留守韓敦源，特爲加資。

○傳曰，松都城役，日費罄乏，幾至停役雲，兵曹儲留庫錢五千兩，卽爲替驛馱送事，分付。

○議政府啓曰，卽見慶尙監司金世鎬狀啓，則備陳綿農判歉之狀，仍請各營及兵曹軍身布，限三分一代錢，各衙門及樂工保布，竝以純錢代捧事，請令廟堂稟處矣。軍需所重，固不可有請輒代，而水旱餘民情攸關，亦不當一勘靳施，訓局、外兵曹及各營五分一，各司純錢代納之意，分付，何如？傳曰，允。

○摠戎廳啓曰，本廳千摠宋泰玉，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○癸酉九月初七日巳時，上御慈慶殿。進講入侍時，講官趙基應，參贊官李敦應，檢討官李載悳，假注書金弘集，記注官金顯默，別兼春秋金鶴鎭各持《詩傳》第七卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，仍開卷。基應，讀自雨雪瀌麃，止菀柳三章，仍釋章句訖。上曰，此章大旨，昨已講討，而時王不親九族，以致宗族相怨，至於末章如蠻如髦之語而極矣。基應曰，蠻髦與禽獸無別，人而無禮義，使九族怨背，是亦禽獸已矣。上曰，堯之和萬邦，親族爲本，《中庸》之敍九族，親親居先，其道一也，周家之深仁厚澤，至此時無復存者，故詩人憂歎，如是其切也。基應曰，庸闇之主，類不免信讒，故至於如此矣，蓋君子小人之別，如氷炭之相反，其進退之際，興替判焉，得賢輔佐而國不治者，未之有也。古語賢人爲寶，此之謂也。上曰，爲國之道，不出於親君子遠小人而已，國之所以不治者，惟君子小人之辨，不明故也。基應曰，老成若遲鈍，忠厚若迂闊，故君子易疎而難親也。爲人臣者，苟有向上爲國之誠，則皆可以嚮用，用人，豈必以才能而已乎？且未有小人而無才者，始以要君，終焉蠹國，其爲亂階，浮於叛逆也。上曰，傳曰，人必自侮而後，人侮之，國必自伐而後，人伐之，國有小人，是內亂而致外寇之道也。基應所奏小人之害甚於叛逆雲者，誠然矣。基應曰，嫉惡，乃人之常情耳，每觀史而至小人柄用處，未嘗不痛恨憤激也。蓋君臣，猶父子也，人子事親，不以其道，是不孝也，人臣事君，不以其道，是不忠也，於不忠者，誅之何惜乎？上曰，此詩大旨，王者暴虐，諸侯不朝雲者，必因其來朝而求之尤甚故也，天子，當有賜於諸侯，豈可反求乎？抑人臣之於君，有諫而不聽，則去之之義，亦有以死諫者，當時諸侯來見者，獨未可以忠諫乎？其不能諫者，或以外藩故歟。基應曰，遠近雖殊，臣分則均然，其時諸侯，以無言責，故似未易進諫也。蓋古之諫者，豈必惡生好死？然忠愛之至，有不畏死，豈不賢哉？大凡聽諫之道，惟當翕受，言者之賢愚，有不必計，此所以狂夫之言，聖人擇焉者也。上曰，苟其言之善，則皆可用之，況有君子而在野，小人而在朝者，其可以問其人乎？基應曰，聖敎至當，《論語》曰，不以言擧人，不以人廢言，未敢知聖衷，尙記存此語乎？上曰，果記得矣。基應曰，殿下臨講，每以君子小人之辨，辭敎嚴正，此誠國家之福也。上曰，君子小人之別，他講官，亦多敷陳，而此講官，尤爲剴切也。基應曰，君子小人之辨，惟在淵鑑之如何，譬如聽訟，坐堂上而辨堂下人曲直，其邪正，自無所逃也。上曰，講官素有識見，故所言如此也。基應曰，史書，明於治亂，伏願益加用工焉。上曰，講官，向以召對爲請，予已許之，而內講不輟，日晷漸短，以此未果行之，似近於未能踐言也。卿登筵席，輒以君子小人之別，辨說極詳，於予知解，多有裨益，每覽《通鑑》論治亂處，怳如親見其時，至於明君任賢之際，不覺歎賞也。載悳曰，雨雪瀌瀌，見晛曰消，以此小人讒言，見君子之明，則當自止也。君子小人，每如陰陽之相反，此邪正之判也。敦應曰，講官儒臣，備陳無餘，臣無容敷衍仰奏者也。〈以下缺〉

9月8日

行都承旨鄭基會〈病〉。行左承旨沈舜澤〈病〉。行右承旨李敦應〈緣故出〉。行左副承旨黃鍾顯〈坐直〉。行右副承旨李炳敎〈坐直〉。行同副承旨徐承輔〈式暇〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○宗親府啓曰，璿裔之死於王事，橫被罪名人繼後事別單入啓時，遺漏處，更爲議定，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○三軍府啓曰，卽接訓鍊都監所報，則今九月初九日，習陣日次，而大將臣李容熙，有身病，不得行操雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹啓曰，校書館校理劉元植，以其身病，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○兵曹啓曰，本曹佐郞金英烈，謂有身病，呈狀乞遞，今姑改差，何如？傳曰，允。

○癸酉九月初八日巳時，上御慈慶殿。進講入侍時，講官趙性敎，參贊官李炳敎，侍讀官張時杓，假注書金弘集，記注官朴鳳軫，別兼春秋金鶴鎭各持《詩傳》第七卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，仍開卷。性敎，讀自彼都人士狐裘黃黃，止都人士五章，乃釋義訖。上曰，進講冊子，自玉堂懸吐以入者，多有錯誤處，以此申飭，日後更勿如是也。時杓曰，臣矇然未能檢察，不勝惶悚萬萬矣。炳敎曰，冊子還下，使玉堂校正以入，恐好矣。上曰，可也。仍命授書筭於性敎，上讀新受音十遍訖。性敎還納書筭，上曰，此則亂後，思見昔日都邑之盛而作也，先王深仁厚澤，已有所淪肌浹髓，故能使後人思之如此，豈不盛哉？性敎曰，周人，被先王之澤，沒世不忘，故見於詩者，有如是矣。上曰，周家深仁厚澤，到今猶可想見其盛際，而季世之遽至於亂，未可知也。性敎曰，周之盛時，都人士女服飾儀容之美，蔚然可觀，而亂後無復存者，故詩人之咨嗟詠歎，感古傷今之意，溢於言外，詩可以觀治亂，而治亂之機，亦一轉移間事也。上曰，此章與菀柳章，時相先後，氣像不同，一則憂其暴虐也，一則思其盛時也。且詩中言鎬京者，先王德化，思之甚切，至擧其地而稱之，其他可勝道哉，此詩不過幾章，而反復詠歎之間，盛衰可見，果係何時作乎？性敎曰，此厲王以後之詩，厲王暴虐，國人作亂，王出奔於彘，共和爲政，其詩則板蕩，是宣王繼立中興之業，其詩則車攻吉日，是也，至於幽王，荒墜厥緖，周道遂衰，其詩則桑柔正月，是也，俄頃之間，治亂靡常，先王深仁厚澤，有不足恃，而惟在於自修而已。上曰，國之治亂，專由於君子小人之用舍矣。性敎曰，聖敎切當矣。治國之要，實係於賢邪之進退也。上曰，用君子則治，用小人則亂，此在所用之何如而君子小人之辨，亦不易也。性敎曰，賢邪之辨，自古其難，而阿意承順，無咈君心者，小人也，敢言直諫，以格君心者，君子也。人主，欲辨君子與小人，則先察逆耳之言，爲忠，順旨之言，爲佞，然後君子小人，立辨矣。時杓曰，其容不改，有儀可象也，出言有章，德音不瑕也，昔周盛時之詩，如素絲羔羊，退公委蛇，赤舄金舄，於周會同，及充耳琇瑩，鬒髮如雲雲者，俱可見士女儀容之美，遭亂之後，都邑人物，不能如舊，歎惜興想，至於鬱結，卽匪風亂極而思治之意也。及宣王中興，內修外攘，復文、武之疆，行先王之政，人物儀容，燦然復見，亂之可轉以爲治者，有如是矣。炳敎曰，講官儒臣，備陳無餘，臣無容更達矣。上掩卷，命史官就座，仍命講官先退，又命退。諸臣以次退出。

9月9日

行都承旨鄭基會〈廚院進〉。行左承旨沈舜澤〈緣故出〉。行右承旨李敦應〈病〉。行左副承旨黃鍾顯〈坐直〉。行右副承旨李炳敎〈坐直〉。行同副承旨徐承輔〈式暇〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○自前夜五更至未時，灑雨下雨，測雨器水深二寸五分。

○政院啓曰，行右承旨李敦應，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳曰，在外與有實故玉堂，許遞，前望入之。玉堂前望入之，校理金裕行，副校理李晩瀅落點。

○三軍府啓曰，卽接禁衛營所報，則今九月初十日，習陣日次，而大將臣李章濂，有身病，不得行操雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○御營廳啓曰，本廳千摠李樂熙，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○癸酉九月初九日巳時，上御慈慶殿。進講入侍時，講官金世均，參贊官黃鍾顯，檢討官張原相，假注書申一永，兼春秋金㽥，別兼春秋李根命各持《詩傳》第七卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，仍開卷。世均，讀自終朝采綠，止采綠四章，仍釋章句訖。〈以下缺〉，上曰，此雨，自五更而連注不止，方今收穫之時，爲民事憧憧矣。世均曰，誠然矣。顧今節侯，雖多已收之穀，亦多未刈之禾，且豆太，每於霜後始得收穫矣。上曰，雨若不止，得無穀頭生角之慮耶？世均曰，此雨若止，豈至於穀頭生角乎？然而已刈之禾，若因雨急收，或不無遺漏者，而大田章曰，彼有遺秉，此有滯穗，伊寡婦之利，此謂豐年之時者也。世均曰，度支黃正函，卽使行入京日所用，則還、入請出，一依紅正函之例，恐合事體，以此分付於尙衣院，至於紅假函，每年工曹，固以八十隻都下，而紫門監則雖以一百隻，定式，年年所用，至於四百五六十隻之多者，事甚無謂，自內不入之外，隨以還下之意，竝經稟後，捧甘掖庭署事，奉承大老閤下敎意，故敢達矣。上可之。〈以下缺〉

9月10日

行都承旨鄭基會〈藥院進〉。行左承旨沈舜澤〈坐直〉。行右承旨李敦應〈坐〉。行左副承旨黃鍾顯〈緣故出〉。行右副承旨李炳敎〈坐〉。行同副承旨徐承輔〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○藥房都提調洪淳穆，提調李承輔，副提調鄭基會啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰，知道。

○政院啓曰，議政府郞廳來言，今日，賓廳日次，而領議政未差，左議政姜㳣有身病，右議政韓敦源gg韓啓源g在外，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳曰，水原留守、兵曹判書相換。

○弘文館啓曰，新除授校理金裕行，副校理李晩瀅，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○三軍府啓曰，卽接御營廳所報，則今九月十一日，習陣日次，而大將臣梁憲洙，有身病，不得行操雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○禁衛營啓曰，本營哨官李承九，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○癸酉九月初十日巳時，上御慈慶殿。藥房入診，進講同爲入侍時，都提調洪淳穆，提調李承輔，副提調鄭基會，直閣姜𧄽，校理張時杓，注書金弘集，記事官金在鼎，別兼春秋金明鎭，領敦寧洪淳穆，講官朴珪壽，參贊官鄭基會，侍讀官張時杓，假注書金弘集，記事官金在鼎，別兼春秋金明鎭，各持《詩傳》第七卷，以次進伏，醫官李慶年、金在瑚、李碩柱、李好錫，進伏檻外訖。上曰，史官分左右。淳穆進前奏曰，秋雨頻仍，日候連爲不調，聖體，若何？上曰，一樣矣。淳穆曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。各殿問候訖，淳穆曰，醫官待令矣，使之入診乎？上可之。慶年等，以次入診，退伏檻外訖，淳穆曰，脈候奏之。慶年等，起伏奏曰，脈候，左右三部調均矣。淳穆曰，湯劑，別無議定者乎？慶年等曰，無議定者矣。上曰，秋雨支離，得無妨於西成否？淳穆曰，收穫之際，似不無所妨矣。上曰，向聞大臣，有愼節，今果快差乎？淳穆曰，臣自去月望間，以本證痰眩，多日苦劇，近得少可，而餘祟尙存矣。上曰，近日寒燠無常，似多患感者矣。淳穆曰，此時節宣爲難，尤宜保嗇矣。上命藥房先退，承輔率醫官退出。上誦前受音一遍，仍開卷。珪壽，讀自芃芃黍苗，止黍苗五章，仍釋章句訖。上曰，進講冊子音吐多誤，連日提飭，而前受音，紙頭藍字，誤作籃字，又不改之也。淳穆曰，此由校正不精之致也。上曰，大文音吐，多與諺解不合，以致講讀欠妥，亦有背誦後，始覺其誤者矣。珪壽曰，字音若誤讀，則旨義亦從以舛謬矣。淳穆bb曰b，冊子，令儒臣校正爲宜矣。上曰，益加精校，可也。時杓曰，謹當依下敎精校矣。上命授書筭於講官，上讀新受音十遍訖，珪壽還納書筭，上曰，此章，言召伯，往營申伯城邑，使王心則寧者，是眞知職分者也。召伯，是召公之後，而此役，能使往者無怨，可見其賢，足繩祖武，而有甘棠之遺意也。珪壽曰，聖敎至當，召伯，卽召公之後召虎，而與方叔，共佐宣王之治者也。周有周、召二伯，分陜東、西而主之，以領天下諸侯矣。上曰，陜東、西，指何地也？淳穆曰，陜卽畿內近地。珪壽曰，召公爲大司空之職。凡封建諸侯，大司空主之，定其經界，而命近地諸侯，爲之築其城邑，此爲周家古法，而今此召伯，世襲其職，遂自往而營申伯之封邑也。上曰，此卽我國作第宅而賜之類也。珪壽曰，然矣。上曰，申伯，卽申後之國歟？淳穆曰，申伯，乃宣王之舅也。上曰，果然矣。淳穆曰，又有申侯，爲平王之舅者也。上曰，此申伯，似是兩人也。珪壽曰，似是其子襲封者也。淳穆曰，是周家世壻之國也。幽王時，申侯，率太子宜臼，往其國避難，其後立太子爲王，而東遷者也。上曰，褒姒之亂，率犬戎入伐者，亦申侯也。淳穆曰，此則申侯之罪也。珪壽曰，此時封侯營邑，能使役者，往而無怨，宣王中興氣像，可見，亦《大雅》崧高之意也。此章所言車牛徒御，甚爲紛遝，其事之重大，可知，而人皆樂趨而力作，且肅肅烈烈等語，可見其紀律之整齊，施爲之不紊，宣王之德，豈不盛哉？上曰，使民以恩，故能無怨也。時杓曰，《易》曰，悅以使民，民忘其勞，上能察下之情，則雖勞不怨，故採薇詩曰，我戍未定，靡使歸聘，此詩之言我行旣集，蓋雲歸處，亦必以功役未成，則未敢言其歸也。召伯，往營申伯之宅，而南國是式，民心悅矣，謝功旣成，王心寧矣。是以悠悠行役，不惟不怨，而其歡欣之意，殆同黍苗之逢陰雨，玆可見佚道使民，雖勞不怨之義也。基會曰，首章芃芃黍苗，陰雨膏之之句，非徒起興，自有意味之深長矣。天以陰雨膏之，則黍苗盛長，如人君治化肸蠁，德敎浹洽，則臣下，各守其職，黎庶各安其業，所謂君子小人，賢親樂利者也，豈有庶務叢挫，民生仳㒧之患哉？此時宣王，封申伯將經理南服，而若不得可任之人，則不能無宵旰之慮，而有臣如召伯，不辭勞役，告厥成功，則王心始安矣。古語云，勞於求賢，逸於任賢，此可見逸於任賢之意矣。淳穆曰，此不過五章，而周宣中興之業，粲然可觀，而其旨義，有三節，有以見宣王之宵旰軫念，與召伯之誠勤對揚，而亦可以見徒衆之被其恩而忘其勞也。大抵命將出師，大夫行役之時，自上體察，而恩有下究，則自然忘勞，而盡力於王事矣。上曰，宣王，是中葉時乎？淳穆曰，宣王時，乃在周家八九世後，則是爲中葉矣。珪壽曰，代數則未爲中葉矣。又奏曰，敢問卽者乙覽，果何書乎？上曰，《萬姓統譜》也。適纔考見帝王世系，而此書所載，止於皇明穆宗皇帝矣。珪壽曰，穆宗隆慶之後，爲萬曆朝矣。此等書，雖捷於考訂，而恐不如正史之有根據，欲考周家世系，則詳在《馬史本記》矣。今則聖學漸臻高明，閱覽《史記》、《漢書》等冊子，恐好矣。淳穆曰，此不過便覽之書，以全史常置於前，隨時考閱，則其所記存，大有裨益矣。上曰，昨講采綠小註，有《爾雅》雲者，故取考《爾雅》，則曰，綠卽蓐也，而與綠竹猗猗同，綠竹之綠，乃其色也，此說可疑也。珪壽曰，古書亦有解綠竹爲王芻者矣，然此等名物，誠不可究語也。上曰，《史記》止何代，而繼此之史，爲何書乎？珪壽曰，《馬遷史》，始自三皇五帝而至漢武，其後班固，著《前漢書》，范曄，著《後漢書》，而一代每有一代之正史，至於皇明，亦有《明史》矣。上曰，《史記》，非但國政，其外亦多可觀也。珪壽曰，《明史》尤不可不一覽矣。上曰，曾見《明史》神宗以後事，語多不滿處，必因淸人所作故也。至有言明政日衰，其國代之雲者，此是乾隆時作乎？珪壽曰，此是張廷玉所作也，淸之臣子所作故自然如此，而且多忌諱，如胡虜等字，皆諱之矣。上曰，此等事，終未得爲大度也。珪壽曰，康熙間著書，未嘗不自許爲恢廓大度矣。上曰，講官於大國事，必當瞭然也。《明史》最觀，而淸初事，亦多有之矣。珪壽曰，明太祖宏業遠謨，多可法矣。淳穆曰，自漢以後，惟皇明，得天下爲正，而立法嚴酷，雖不容諫官，其殉義之節，磊落相望，有若東漢之末矣。上曰，匹夫而得天下，惟漢高祖與明太祖，同然，而明法，果欠嚴酷矣。珪壽曰，有明制度，今淸悉遵而用之，民之至今被其澤者，皆我明太祖賜也。以是思之，怳如明室之尙存也。元法太亂，故明太祖，應天命，以匹夫而得天下，則裁製立法，不得不尙嚴，《周禮》所云，刑亂國用重典者，此意也。上曰，中國之至今思明者，必以其初除元亂，而淸人之承其後也，我國則固有難忘之恩矣。若使中華，有天子，繼明而興，則未知人心果何如也。珪壽曰，未知其當如何，而今淸則終是地處不好之故也。上曰，我東外，無衣冠之國耶？淳穆曰，一片乾淨地，惟我靑邱一隅已矣。珪壽曰，衣冠之思復見舊制，非但漢人爲然，滿州人亦以華制爲美矣。上曰，此人之常情也，滿人尙然，況漢人乎？珪壽曰，彼人見東人衣冠，或有欽慕，試取以自著矣。上曰，漢人，當與我國人相從，而滿人則似不必然也。珪壽曰，滿人中，亦有淸濁之別矣。上曰，滿人，本是北種，而淸初從入者乎？珪壽曰，然矣。皇城內，惟八旗人居之，十三省，亦有滿人之爲駐防將軍，各率滿兵而鎭之，法令甚嚴，不得侵擾漢民矣。上曰，漢人終比滿人，尙有所間隔故也。珪壽曰，漢人之〈一字缺〉機務者，鮮矣。淳穆曰，官人之際，權要任滿人，文學任漢人云矣。上曰，外似一視，內實有間，若不然則六部尙書，何爲而分置兩人乎？珪壽曰，然矣。上曰，九門提督，何官也？珪壽曰，蓋城門督察之職也。上曰，大學士，是相職乎？珪壽曰，明丞相胡惟庸，叛誅而遂不復置丞相，六部事務，總歸皇帝親覽，則不可無顧問之臣，故成祖，引進翰林學士，參聞機務，自此以後，稍稍任重，以有大學士之稱矣。上曰，大國有內閣之官，今亦然否？淳穆曰，自皇明置內閣，大學士，行丞相之事，而今亦尙有閣老之稱雲矣。珪壽曰，終不及古之相權矣。上曰，國無定相，其可乎？叛者，不必以其官之故，以此革其官，不亦過乎？珪壽曰，以其權重故也。上曰，如此則稍減其權，可也。珪壽曰，在得賢人而任之而已矣。上曰，是誠在人，不在其官也。中國大臣，兼管六部事，而我祖相臣，亦有兼兵曹判書之例，世祖大王，嘗以領相，兼兵判矣。龜城君浚，亦爲之。肅廟朝，賜故領相金壽恆御札，有曰，欲任卿以兼兵判。以此觀之，其時雖未果除拜，而似未必不可也。兼兵判命召，尙今見存，他曹未可知，惟吏、兵判，似可得兼也。淳穆曰，今之三相，雖不以兼管爲稱，統率軍國機宜，如右相，則專任刑獄矣。上曰，龜城君浚，必英特也。淳穆曰，以其英特也，故其年十八，能平施愛之亂矣。上曰，《校卜錄》，以爲世祖姪子矣。又敎曰，世祖，何以直爲領議政乎？淳穆曰，似無階梯矣。上曰，其時班次，似爲難也。淳穆曰，其時制度草創，今無以考據矣。上曰，都尉有爲判書矣。淳穆曰，都尉有初授之資級，次第陞秩，乃古例矣。上曰，古例，果隨秩拜官矣，古者宗室都尉之登科者，亦多，而成宗朝，以犀帶赴試，終涉如何，命止之，此載《文獻備考》矣。珪壽曰，其時科名，未可知，而恐或如登俊拔英試之類也。上曰，我朝典章，亦多沿革，有左右政丞之稱，裵克廉，亦嘗爲門下侍郞矣。淳穆曰，漢時右丞相，爲尊，周勃旣免，陳平以左丞相陞之矣。上曰，六部之稱，與六曹一般乎？珪壽曰，宋時，亦嘗稱六曹矣。淳穆曰，自周時稱六官，而六部六曹，後代亦各異稱矣。上曰，嘗見《麗史》，多有僭制矣。珪壽曰，麗初，亦嘗有年號矣。上曰，年號，本國或可行之，豈得用於他國乎？淳穆曰，然矣。上曰，淸之太祖、太宗，未及入中國，而《明史》書法，正統，似歸其國，是不當然矣。珪壽曰，《明史》正統，訖於崇禎十七年殉社之時矣，不然，豈無萬世公論乎？上曰，弘光以後，則似難歸以正統也。珪壽曰，明統，絶於永曆十九年，當書以正統，淸世祖，未可爲正統也。上曰，是蜀漢之例也。淳穆曰，弘光、隆武、永曆，明統之尙存，其與章武之繼漢統，同一揆矣。上曰，弘光時地方，猶可爲南宋也。珪壽曰，然而荒淫無度，以至顚覆矣。上曰，國雖衰而能修德，則猶可中興，恨其不能然也。珪壽曰，淸世祖，始入中國之順治元年，卽烈皇帝殉社時也，是太祖之子太宗，卽汗也。上曰，汗，似是太祖也。珪壽曰，太祖名魯花哈赤，乃汗之父也。世祖之子曰，聖祖仁皇帝，其稱祖之微意，若曰始統一天下，欲使後之修史者，自此以後，始書淸爲正統，蓋康熙元年，卽永曆十九年故也。上曰，然則當稱高祖，何爲稱聖乎？金亦有稱聖宗矣。淳穆曰，昔光武，詔百僚封事，俾不得稱聖矣。上曰，此後天子廟號，似必用聖字也。又敎曰，遼、金之未爲正統，以南宋猶存故也，宋朝名賢輩出，何不統一天下乎？珪壽曰，在北宋，猶未全有燕、雲以北之地，其時明君賢相，專務修德政，安民生，不願窮兵黷武，廣拓土地故也。上曰，誠然矣。苟無德而治之，則地雖廣，亦安用之哉？淳穆曰，聖敎至當矣。上曰，廣拓土地，自秦而始矣。珪壽曰，禹之五服，不過五千里，而聲敎則訖於四海，聖人之化，本自如此也。上曰，大臣次子，着實用工否？淳穆曰，夏間略做課工，冬亦始讀經書矣。上曰，大臣雖如是爲言，然公論自有入聞者矣。淳穆曰，以若蒙騃，如其擴充識見，則庶或長進有望矣。上曰，參贊官老親，善在否？基會曰，得無恙矣。上曰，今爲七十餘歲乎？基會曰，七十九歲矣。上曰，嘗聞故領府事，稱爲穉弟雲，年紀少幾歲乎？基會曰，臣父，少於臣伯父十二歲矣。淳穆曰，過回卺已多年矣。上曰，此家回卺，爲幾次乎？基會曰，臣先祖兩世，與從祖伯父及臣父，凡五次矣。上曰，果五次矣，眞稀貴也。淳穆曰，此家壽考福祿之盛，積世有之矣。上曰，故領府事直閣回甲雲，可貴也。淳穆曰，七月初八日卽其除拜日，故伊日閣僚，齊會致祭矣。上曰，閣僚致祭，是古規乎？淳穆曰，然矣。上曰，領府事、領敦寧，俱進參否？淳穆曰，領府事在鄕有故，不得上來，臣則往參矣。上曰，故領府事，若生存過此日，則尤當可喜也。淳穆曰，國朝相臣黃喜、金思穆，皆壽止九十，且金思穆，則未經上相矣。上曰，故領府事拜相，爲三十年乎？基會曰，辛丑拜相，今爲三十三年矣。上曰，三十餘年在相府，尤甚稀貴也。淳穆曰，此相臣，備享世間之福矣。上曰，其子崇品，其孫乘軺，三世生存閣臣，甚可貴，故領府事，曾爲都令否？淳穆曰，然矣。三世都令，又三世副學矣。上曰，翰林則，何如？淳穆曰，兩世翰林，其孫未果爲之矣。上掩卷，命史官就座，仍命大臣先退，又命退，諸臣，以次退出。

9月11日

行都承旨鄭基會〈病〉。行左承旨沈舜澤〈坐〉。bb行b右承旨李敦應〈病〉。bb行b左副承旨黃鍾顯〈坐直〉。bb行b右副承旨李炳敎〈式暇〉。行同副承旨徐承輔〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○政院啓曰，行右承旨李敦應，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳曰，禮房承旨，馳詣宣武祠，奉審摘奸以來。

○傳曰，再明日眞殿茶禮，當自內親行矣，該房知悉，時原任大臣、宗親、儀賓、諸閣臣、儒臣三品以上入參。

○政院啓曰，水原留守閔致庠，當爲下批矣，政官牌招，開政，何如？傳曰，允。

○吏曹啓曰，兼判書金炳冀，牌招不進，參議張錫龍，在外未肅拜。小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○有政。吏批，兼判書金炳冀，牌招不進，參判洪兢周進，參議張錫龍在外，承旨。〈缺〉以趙基應爲知敦寧，李時敏爲同義禁，閔升鎬爲軍器提調，閔升鎬爲觀象監提調，趙宇熙爲右通禮，李容準爲司僕僉正，車琪厚爲直講，韓錫奎爲兵曹佐郞，魏鍾晤爲純陵奉事。水原留守閔升鎬，兵曹判書閔致庠，以上相換事承傳，訓鍊提調單閔升鎬，禁衛提調單閔升鎬，御營提調單閔升鎬，兼華寧殿提調單閔致庠，開城留守韓敦源，特爲加資事承傳，水原判官鄭匡始，姑爲仍任事承傳。再政。以具然翼爲司僕主簿，李瑞林爲純陵參奉，馬圖羲爲和陵參奉，金泰顯爲直講，書題單金文煥，完溪君烒，完源君燦以上上輔國事承傳，前郡守鄭基塾，前郡守李文欽，以上加資事承傳。

○兵批，判書。〈以下缺〉城山別將單李在洙，兼摠理使單閔致庠。

○承文院啓曰，本院公事提調有闕之代，兵曹判書閔升鎬差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○禁衛營啓曰，本營千摠李敎一，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○御營廳啓曰，本廳千摠洪台燮，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○癸酉九月十一日巳時，上御慈慶殿。進講入侍時，知事許傳，參贊官徐承輔，檢討官張原相，假注書申一永，記注官金顯默，別兼春秋金明鎭各持《詩傳》第七卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，仍開卷。傳，讀自隰桑有阿，止隰桑四章，仍釋章句訖。上曰，此詩，喜見君子而作，以隰桑枝葉之美，比君子容貌威儀之盛，詞意，果與菁莪相類，可以想見君子之容儀也。傳對曰，容貌雲者，非必謂容顔貌色也，凡動靜擧止之著見者，皆是也。德性蘊乎中，則光輝發乎外，故一章言其美盛，二章言其光澤，三章則言德音之固，四章則言誠心愛之之意，愛之不足而懷之，懷之不足而愈久不忘，此與緇衣之好賢，亦相類也。所謂君子，雖不知其何所指，然蓋詩人之言君子者，或有臣頌君者，亦有君稱臣者，乃上下交相忠愛之意也。此篇之君子，當以人君之愛賢爲主意，殿下愛君子如此詩，用人之際，必擇君子以爲輔佐，則三代之治，可致矣。上曰，非但臣事君如此，君用臣亦當以此道，講官之言，甚善矣。講官之文章，人皆知之，而每於入對之時，詳說文義，理明而易曉，心甚豁然，此博學之致也。傳對曰，膚淺之言，不足以啓沃，而聖心寬容，虛己以受之，欽仰萬萬，而誤加恩諭，不勝惶悚矣。上曰，君子小人，亦難辨別，而君子必薦君子，小人必薦小人，君子之薦小人，小人之薦君子，理之必無者也。傳對曰，君子小人，相反如氷炭，各以其類，引進，聖敎及此，無疆之休也。然而殿下，深居九重之中，雖有君子，彼疎逖之臣，山野之人，未易登聞，必也左右輔弼之臣，先用君子，使之薦進，每於朝會及講筵，下詢而採用之，薦引之外，又開推讓之法，使任官辭職者，勿爲空言謙遜，而必指名推讓於某人，如《舜典》九官之濟濟相讓，則二八元覬之倫，列於庶位矣。承輔曰，淇澳之詩，瑟兮僴兮，赫兮咺兮，瑟僴，恂慄也，赫咺，威儀也，有威而可畏曰威，有儀而可象曰儀。傳對曰，參贊官所引詩，切實矣。詩之末句曰，有斐君子，終不可諼兮，正合此詩之義也。上曰，何日忘之，與終不可諼兮之意，相似也。上曰，以新兵判受符，爲急，斯速交龜後，乘馹上來事，已爲下諭，而本兵重任也，不可多日虛曠，申飭新華留，使之斯速交龜，而自有陳疏等節次，則似未可一二日內爲之矣。上曰，或有當日陳疏之例耶？承輔曰，未能詳知其例矣。上曰，交龜於何處乎？水原有交龜亭，而不必此亭，或自京中爲之耶？承輔曰，或三軍府南大門外爲之矣。上曰，然矣。〈以下缺〉

9月12日

行都承旨鄭基會〈病〉。行左承旨沈舜澤〈式暇〉。行右承旨李敦應〈坐直〉。行左副承旨黃鍾顯〈緣故出〉。行右副承旨李炳敎〈病〉。行同副承旨徐承輔〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○自巳時至申時，灑雨下雨，測雨器水深五分。

○政院啓曰，行右副承旨李炳敎，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳曰，公事不審之中官文用奎，推考。

○傳曰，先正子孫之朝家收用，尤爲別焉，而聞諸先正家，或有香火之未繼雲，其祀孫，問名初仕，次次隨窠擬入事，分付銓曹。

○傳曰，聞忠肅公李世華，懿愍公延最績，忠簡公李東標，以若忠節，其祀孫零替雲，分付銓曹，問名初仕，次次隨窠擬入。

○吏曹啓曰，卽接通禮院牒報，則以爲，明日眞殿茶禮親行敎是時，左右通禮，不可不備員，而左通禮李載純，有身病，右通禮趙宇熙，在外未肅拜。卽速變通，及時擧行之地雲，左右通禮，竝改差，其代，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以黃普淵爲左通禮，李肇信爲右通禮。

○禁衛營啓曰，本營千摠，今當差出，而可擬之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，臣章濂，進詣南廟，有頉處看審修改後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○御營廳啓曰，本廳千摠，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，東關王廟有頉處，臣監董修改後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○水原留守閔致庠疏云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○癸酉九月十二日巳時，上御慈慶殿。進講入侍時，知敦寧趙基應，參贊官李敦應，侍讀官李晩瀅，假注書申一永，兼春秋朴鳳軫，別兼春秋〈缺〉各持《詩傳》第七卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，仍開卷。基應讀自白華菅兮，止實勞我心，仍釋章句訖。以下〈缺〉，上曰，玉堂，爲先正文純公幾代孫也？晩瀅曰，臣爲十一代孫矣。上曰，族中時存最高行，何行乎？晩瀅曰，龜字行矣。上曰，其次何行乎？晩瀅曰，淳字也？今耆社臣孝淳，爲其行矣。上曰，與玉堂爲幾寸耶？晩瀅曰，爲十六寸祖矣。上曰，其次亦何行乎？晩瀅曰，彙字也，前承旨臣彙承，爲其行矣。上曰，與玉堂爲幾寸耶？晩瀅曰，爲七寸叔矣。上曰，晩字之次，何行耶？晩瀅曰，中字矣。上曰，所居邑名，何耶？晩瀅曰，禮安縣宜東面宜仁里也。上曰，退溪所居古里，何處耶？晩瀅曰，上溪村也。上曰，祀孫誰也？晩瀅曰，幼學臣李中慶也。上曰，年今幾何？晩瀅曰，年至三十一而中慶之祖故參判臣彙寧，身後姑未承蔭，先祖祠墓香火之至此難繼，實爲朝家之闕典也。上曰，諸先正祀孫之未及調用者，幾家耶？晩瀅曰，以五賢言之，先正臣趙光祖，先正臣鄭汝昌，祀孫承蔭，先正臣金宏弼，先正臣李彥迪，臣之先祖祀孫姑未調用矣。上曰，先正祀孫未入仕中香火難繼者，孰爲最甚耶？晩瀅曰，臣有私情，未敢仰對矣。上曰，尊賢崇儒之地，何可以此爲嫌也？晩瀅曰，臣之宗家，尤甚，而李彥迪祀孫，亦然矣。上曰，李啓魯，爲幾寸也？晩瀅曰，爲二十六寸兄弟矣。上曰，何行列之不同耶？晩瀅曰，分派於十三世，行列因以分矣。上曰，李啓魯所居，春陽面耶？晩瀅曰，春陽面道心村矣。仍奏曰，臣伏見日前李啓魯所草筵說，則天褒隆崇，臣之闔門，榮感無比矣。上曰，文簡公祀孫有之否？晩瀅曰，祀孫見絶，李啓魯伯兄，今爲攝祀矣。上曰，延最績之祀孫，誰也？子孫多有否？晩瀅曰，未敢詳知，而其子孫甚零替矣。〈以下缺〉

9月13日

行都承旨鄭基會〈緣故出〉。行左承旨沈舜澤〈坐直〉。行右承旨李敦應〈坐〉。行左副承旨黃鍾顯〈坐〉。行右副承旨李炳敎〈坐直〉。行同副承旨鄭順朝〈未肅拜〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○傳曰，同副承旨許遞，前望入之。承旨前望入之，鄭順朝落點。

○政院啓曰，新除授同義禁李時敏，除拜後，過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○議政府啓曰，卽見全羅監司李鎬俊狀啓，則道內稅大同直上納各邑，近以京江船隻之不足，以致晩裝臭載之患，經用虧欠，若於扶安格浦鎭，創設漕倉，附近直上納扶安、古阜、金堤、萬頃、井邑、興德、茂長等七邑稅大同，使之漕運則船隻二十四隻造出，然後可以容載漕需，則京江船所給船價米，移屬該倉，以爲磨鍊上下事，請令廟堂稟旨分付矣。湖南稅大同直上納雲，每致晩裝，常所爲悶，今於格浦鎭，仍設漕倉，而漕需與造船之費，旣自本道磨鍊，則在戶曹、惠廳，無所掣礙，依狀請許施，旣將造船，則當給其材，而今番則新造也，就本道及安眠島，分半斫用，日後改造時，只許本道斫取，而七邑輸倉監捧之際，若不另禁冗費，必致騷擾之歎，新募漕卒之轉運生弊，俱係當念，令道臣爛加商確，從長措處之意，分付，何如？傳曰，允。

○義禁府啓曰，包伊萬戶金敬孚，今方待命拿囚矣，拿囚已至屢朔，今始就囚者，揆以法綱，萬萬駭惋，外任及在鄕之拿囚者，稽淹閱月，本罪外加等照勘，載在《六典條例》，金敬孚議律，施以加等之典，何如？傳曰，允。

○義禁府啓目，包伊萬戶金敬孚原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付。啓，除刑推議處爲良如敎。

○癸酉九月十三日巳時，上詣眞殿茶禮，自內親行入侍時，行都承旨鄭基會，行左承旨沈舜澤，行右承旨李敦應，行左副承旨黃鍾顯，行右副承旨李炳敎，行同副承旨徐承輔，假注書金弘集，申一永，記事官金㽥，別兼春秋朴容大，內閣提學李承輔，直提學尹滋悳，檢校直提學閔升鎬、趙寧夏、李載冕、趙成夏、韓敬源、趙慶鎬，直閣姜𧄽，檢校直閣金永壽、洪殷謨、李鎬翼，檢校待敎金奎軾以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦，上具翼善冠、袞龍袍，出齋殿詣版位，通禮跪啓請鞠躬四拜，上鞠躬四拜，通禮導上詣盥洗位，上盥洗訖，仍詣第一室尊所，基會進前監酌訖，上詣第一室神位前，基會奉香，承輔奉爐，上三上香，基會進盞，上執以授承輔，上連獻三爵訖，仍詣第二室、第三室、第四室、第五室、第六室，行禮竝如上儀，通禮導上降復位，行四拜禮訖，通禮跪啓請禮畢。領敦寧洪淳穆進前奏曰，眞殿茶禮親行禮成，聖慕克伸，而侵早勞動，聖體，若何？仍還入齋室。〈以下缺〉

○癸酉九月十三日巳時，上御慈慶殿。進講入侍時，講官李承輔，參贊官沈舜澤，檢討官朴齊晠，假注書金弘集，記事官金㽥，別兼春秋朴容大。各持《詩傳》第七卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，仍開卷。承輔，讀自鼓鍾於宮，止白華八章，仍釋義訖。上命授書算於承輔，上讀新受音十遍訖，承輔還納書算。上曰，以此章觀之，申後，以嫡後之尊，反被卑賤，以致尊卑失序，其言之自傷，安得不然乎？當此天步艱難之時，乃有此事，幽王之得此惡諡，宜矣。王雖如此，而申後，則思念能如此，其賢可知也。承輔曰，聖敎切當矣。君子之道造端乎夫婦，治國之道，亦本於閨門，故刑於寡妻，以御於家邦，良以此也。雖以閭巷匹庶，愛妾疎妻，則不能保其家，況以天子之尊，妃妾，如是失序，則豈能保其邦乎？惡諡，猶屬身後事，幽王，生前身辱國亂，無復餘地，爲萬世羞，可勝歎哉？上曰，等分不可不嚴也。承輔曰，然矣。妃妾之際，等級截嚴，顧何如而幽王處事，如此，外他政治，隨以乖戾，所以喪亂無日矣。上曰，幽王處家事，如此，其政治，可知，此所以有犬戎之亂也。承輔曰，夫婦之道，卽正家之始，而妃妾之間，處事若此，宜有犬戎之亂，以此觀之，非犬戎之侵犯中國，卽幽王召之也。上曰，其時君子，若在朝，則豈至於此乎？承輔曰，然矣。褒姒，用事於內，則自然小人進用，君子疎遠矣。君子小人之勢不相容，必然之理也，此所以本亂而末治者，否矣。齊晠曰，夫婦之道，譬如天地，天地之氣交，而萬物成，夫婦之位正，而家道成，此理之常也。今此申後，賢而失位，褒姒，艶然方處，尊卑之次，不定，嫡妾之分，不明，如此而國欲無危，其可得乎？《中庸》曰，君子之道，造端乎夫婦，閨閫之內，警戒尙存，德行相助，則家而必齊，國而必治，靈長之福，自至矣。舜澤曰，講官儒臣，已爲備陳，而此詩八章，皆比體也，蓋幽王無良，二三其德，眞䲶鴦之不如，而養鶖棄鶴之喩，其意亦可觀矣。承輔曰，自古帝王家致治興邦，亦由於后妃之賢聖，以同家言之，太妖、太姒、邑姜，助治於內，故能成姬周郅隆之治矣。上曰，邑姜之父，爲誰，而武王之娶邑姜，在王業之前乎？承輔曰，邑姜之父，是姜太公，而武王之作合，果在王業之前矣。上曰，妊、姒及邑姜，果是三世賢聖之后妃也。舜澤曰，周家八百年基業，實本於此矣。上掩卷，承輔奏曰，宗親府《璿源譜略》及《續譜》，書役浩繁，而寫字官，每患苟艱，不可無變通之道，依內閣、玉堂例，擇其能書者幾人，以宗府待令，單子擧行，恐未知，何如。上曰，當以幾人定數乎？承輔曰，額數從當磨鍊，而以二十人爲定，似好矣。上曰，寫字官，本是四十人，而乃差備待令者，實非內閣所屬也。今亦望單子，以差備待令書之矣。承輔曰，差備待令之數，今爲二十員，今春取才時，以二十人選取矣。上曰，宗府，亦當取才否？承輔曰，取才與否，姑未議定，而旣爲書役而設，則擇其能書者矣。上曰，然矣。自宗府議定，可也。承輔曰，日前璿派中，死於王事，橫被罪名人，繼後追別單中，讓寧大君五代孫元軫，無後，以臨瀛大君後孫廷賢，立後，而啓下矣。就考譜冊與宗府所在《子孫錄》，則讓寧大君五代孫行列，初無以元軫爲名者，而今此以無後修啓，萬萬悚然，聞臣之同派中，有一宗人，假託臣言，僞傳於都譜所有司處，則有司，只信其言，更無疑慮，修正別單矣。旣是虛名，則不可仍置，原別單勿施，似好矣。上曰，本譜中，果無其名乎？承輔曰，然矣。上曰，宗府，果有舊件《子孫錄》，而自何時爲治者乎？承輔曰，年條雖未詳知，似在肅宗朝收合者矣。上曰，前別單中，就元軫立後條，付標以入，爲好，而何至僞傳之事乎？僞傳之人，果何許人乎？承輔曰，必是以愚迷挾雜之心，有此悖擧也。聞其人，卽居鄕宗人，而卽其地下鄕雲，故方令招來査問後，將施宗罰矣。上曰，宗罰何以施之乎？承輔曰，同派諸宗人，齊會，或以不許入祠等罰，施之矣。上曰，此濁亂譜牒之類也，聞璿裔中，多有常賤，而讓寧大君派，尤多雲，胡至此境乎？承輔曰，中葉璿裔之零替忒甚，貧窮不學，久絶簪纓，則與常賤，爛熳同歸者，不知其數，而至於讓寧大君派，額員稍多，零替尤甚，故不免常賤者，尤多矣。上曰，昨日傳敎，想當見之，而先正子孫之零替，可悶，故有此敎矣。祀孫未入仕者，爲幾人乎？承輔曰，聖德曠絶，臣不勝欽仰萬萬，而陞廡先正之祀孫未入仕者，俄於班次聞之，爲六七家雲矣。上曰，靜菴、栗谷、牛溪、尤菴祀孫，皆有官，而退溪、晦齋、沙溪、同春、玄石家，無之雲耶？承輔曰，然矣。寒暄堂金宏弼祀孫，亦未入仕矣。上曰，河西有祀孫乎？承輔曰，河西後孫，多居湖南地，而祀孫之誰某，未及詳知，昔年聞有以祀孫事，相爭雲，而何時歸正，亦未詳知矣。上曰，宗派何爲相爭乎？承輔曰，必因中間事端而然，似與鄭道傳祀孫相爭事，相類矣。上曰，鄭道傳祀孫，年前果新定，似已蔭補矣。承輔曰，然矣。上曰，圃隱祀孫，昨年松都幸行時，收用，而安文成公後孫，卽安驥泳家也，崔孤雲，薛弘儒後孫，果在何處耶？舜澤曰，未能詳知，而崔致遠後孫，似多居海州地矣。上曰，退溪祀孫，其名云何？承輔曰，李中懿雲，而未詳矣。上曰，靜菴祀孫，曾認以前文衡，而向日問之，謂非祀孫雲矣。承輔曰，趙性敎之再從姪趙鍾純，乃其祀孫，而今補蔭仕矣。上曰，我國先正，爲十二人乎？齊晠曰，然矣。上曰，李世華、李東標、延最績忠節可尙，而延最績子孫之在何處，向日問於經筵李啓魯，則在忠淸道地雲矣。舜澤曰，臣亦伊日登筵聞之，而淸安地延姓人，甚多雲矣。上曰，三臣外，文谷兄弟，壺谷、西浦，皆同時乎？舜澤曰，然矣。金萬重，以判禁被罪矣。上曰，尤菴，雖以禮訟被禍，而其死亦同時也。舜澤曰，果於己巳四月受禍矣。上曰，南龍翼，只竄配乎？舜澤曰，竟卒於謫所矣。上曰，其後孫立朝者，爲誰？舜澤曰，前承旨南一祐是也。上曰，西浦祀孫，爲誰？舜澤曰，有前縣監金觀洙，而似非宗孫矣。上曰，文谷祀孫，卽吏判生家，而退憂堂後孫，爲誰乎？舜澤曰，金壽興後孫，未能的知爲何人矣。上曰，或有次子承祀，又有出系者，以此無以詳知也。舜澤曰，然矣。上曰，暘谷、定齋祀孫，皆外任雲耶？舜澤曰，朴齊萬，前任郡守，吳達善，今爲長興府使矣。上曰，雙柏堂祀孫，其名云何？舜澤曰，未能詳知，而似是李軒卿雲矣。上曰，爲人臣而死於當死之地，其忠節，凜凜如生，在其家爲名祖，而朝廷必收用其孫，豈不壯哉？其時小人，有萬世難貸之惡，而爲其後者，世人有不欲知之，此可爲鑑戒，而《詩經》亦多此，小人與君子背馳，必欲謀陷死地，其勢固然，故小人雖有一時之利，遺臭萬年，君子雖有當時之冤，流芳百世，較計長短，不啻倍蓰矣。上曰，小人之誣害君子，如靜菴時袞、貞事，至今見之，猶不勝痛憤矣。舜澤曰，君子小人之事，百代之下，猶可想見，而其好惡之公，乃秉彝之天也。上曰，昨見《政院日記》，己巳之死於忠者，甚多，肅廟雖未及明燭，而其後更化，乃斥小人而進君子矣。承輔曰，其時賢臣，果輩出矣。舜澤曰，此誠國家培養之功，而消長之理，自古而然，小人雖暫得時，其勢不可長矣。上曰，理勢然也，天道陽多陰少，可以成歲功，以人身言之，寧時多，而病時少，乃可以享年壽矣。齊晠曰，此亦氣數也，君子小人，雖或竝進，而其忠逆之判，有不待百年而定矣。上曰，氣數則然，而忠逆之定，豈可待百年乎？譬如水或有時壅閼，而及其疏決，流行不窮也。承輔曰，及其行也，沛然若決江河，此之謂也。舜澤曰，是如浮雲之蔽日，須臾雲捲，則依舊是靑天白日也。上曰，君子小人之辨，必嚴明，然後始有裨於衛正斥邪之功也。舜澤曰，君子正也，小人邪也，此卽邪正之分也。承輔曰，君子，每於遭讒遇亂之時，卓忠危節，益自表著，然則小人之害正，適足爲君子成就之一端也。上曰，講官之言，誠然，小人之禍，果能成君子之名也，不然，何以辨君子小人乎？上命史官就座，仍命講官先退，又命退，諸臣，以次退出。

9月14日

行都承旨鄭基會〈病〉。行左承旨沈舜澤〈坐〉。行右承旨李敦應〈式暇〉。行左副承旨黃鍾顯〈坐直〉。行右副承旨李炳敎〈坐直〉。行同副承旨鄭順朝〈緣故出〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○傳曰，傳香承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○宗親府啓曰，明日，卽天漢殿望奉審日次，而臣寅應，進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○訓鍊都監啓曰，本局千摠李周興，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○義禁府啓目粘連，向前金敬孚亦，擅離之違法，醉酗之貽羞，已極可駭兺除良，晩時就囚，尤爲無嚴，以此照律，何如？判付。啓，依允。

○癸酉九月十四日巳時，上御慈慶殿。進講入侍時，講官趙秉昌，參贊官李炳敎，侍讀官李晩瀅，假注書申一永，記注官金在鼎，別兼春秋朴容大各持《詩傳》第七卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，仍開卷。秉昌，讀自綿蠻黃鳥，止綿蠻三章，仍釋章句訖。〈以下缺〉上曰，玉堂詳知諸先正祀孫之未承蔭者，誰某耶？晩瀅曰，五賢祀孫中，鄭汝昌、趙光祖祀孫，已爲入仕，金宏弼、李彥迪及臣之先祖祀孫，姑未承蔭矣。上曰，五賢，同時陞廡，而他先正祀孫，誰某耶？晩瀅曰，五賢同時陞廡，而金長生祀孫，亦未入仕雲矣。上曰，沙溪祀孫，則年前司馬入格人金永耇雲矣。秉昌曰，文純公朴世采祀孫，亦無登仕者雲矣。上曰，玄石之孫，無登仕者乎？昨聞同春之孫，亦無立朝者雲矣。仍敎曰，退溪之於栗谷，年紀雖不同，而契誼甚厚雲矣。秉昌曰，栗谷，爲退溪之後進，而栗谷，弱冠時進謁於退溪矣。晩瀅曰，非但契誼而已，栗谷，入於先祖門人錄中矣。上曰，薛弘儒侯及崔孤雲之子孫，居在鄕里乎？秉昌曰，以薛爲姓者，散居各道，而皆稱弘儒侯之裔，孤雲子孫，聞別兼言，則海州文憲堂之崔，似是其後雲矣。上曰，故講官朴承輝，曾經海伯，是別兼之祖父乎？秉昌曰，然矣。上曰，其時曾往海州，而孤雲子孫之多少，必詳知耶？容大曰，臣於年前，隨往祖父任所，聞崔姓之甚多，而其爲孤雲祀孫與旁支，未能詳知矣。上曰，安文成公子孫，多耶？安驥泳，爲其子孫，而祀孫有之乎？炳敎曰，安驥泳，果是其後孫，而祀孫之有無，未能詳知矣。上曰，先正及忠烈人之後裔，每多零替，甚異事也。仍敎曰，五賢陞廡，在何時乎？秉昌曰，五賢陞廡，在光海庚戌矣。上曰，光海此事，甚可愛矣。上曰，退溪書院，在何處，而額號云何？子孫爲幾何，而立朝者亦幾人耶？晩瀅曰，書院在禮安地，而額號陶山也。子孫冠者，四百餘人，而在朝者文蔭合二十人矣。上曰，晦齋後孫，其數幾何，而在朝者亦幾人耶？晩瀅曰，數不如臣之一族，而故參判臣李能燮，身後只有文蔭二人而已矣。上曰，靜菴子孫，亦多否？晩瀅曰，不爲幾人矣。上曰，退溪歷事幾朝耶？晩瀅曰，歷事四朝，而在明廟朝，際遇甚隆，恩召頻煩，至命畫陶山，以爲乙覽，且以招賢不至之歎，爲題，令讀書堂文士，製詩以進矣。上曰，然則明廟朝登極昇遐，必親皆當之矣。晩瀅曰，然矣。臣之先祖，承命上來，在宣廟朝戊辰九月，而明年己巳春，因爲乞退還鄕矣。上曰，文廟配享十二賢，我國之甚盛擧，而其子孫之朝家收用，與他自別矣。秉昌曰，沙溪子孫，亦多矣。上曰，沙溪子孫立朝者，幾人耶？秉昌曰，文蔭之人，甚多，不能枚擧矣。炳敎曰，似多於退溪子孫矣。上曰，晦齋書院，在何處乎？晩瀅曰，在慶州而，額號卽玉山也。上曰，書院，安文成公書院，爲始，而何時創建耶？晩瀅曰，卽今紹修，在順興地，而我朝始創之院也。周世鵬，以豐基郡守，始設，而臣之先祖，繼至其郡，竣書院之事，而當時明敎崇學，至今傳誦矣。上曰，漢陰於承旨，爲幾代祖耶？炳敎曰，臣之十代祖矣。秉昌曰，承旨，爲漢陰之宗孫矣。上曰，輔國爲九代孫，而祀孫耶？炳敎曰，然矣。上曰，漢陰與鰲城，自童丱時，交契甚密雲，果然，而至於戲謔之事，尙今有傳說者，此甚愛事也，未知年紀之誰多誰少也。炳敎曰，臣之先祖，與鰲城，相交於科場，一見甚密，此是事蹟之所載也，自童丱時，相交云云，似是諺傳矣，年紀則鰲城，多於臣之先祖，五歲矣。上曰，漢陰同代之人，誰某耶？炳敎曰，西崖、完平、梧陰、月汀、月沙、西平、延平等家也。上曰，諸家子孫，想必至今世世講好也。炳敎曰，互相講誼，便同一室矣。上曰，漢陰與鰲城，同爲入相，而以何官入相耶？黑頭宰相之說，至今傳誦矣。炳敎曰，臣之先祖，年三十八，以正憲入閣，鰲城，同年差後大拜，而其時，以黑頭宰相，少年主文之說，竟被人言矣。上曰，以通政直拜文衡耶？炳敎曰，以通政特除禮參，而兼拜文衡矣。上曰，與鰲城誰先登科耶？炳敎曰，庚辰別試，與鰲城、李廷立同榜，而臣之先祖，居魁，以庚辰三李，至有稱慶陳賀之擧矣。上曰，漢陰、鰲城，年壽俱至幾何，而漢陰畫像，英邁雲矣，今或在玉堂及內閣耶？炳敎曰，臣之先祖，壽至五十三歲，鰲城，六十餘歲，而竟卒於北靑謫所矣。臣之先祖畫像，臣家與內閣，有之，而玉堂則未能詳知矣。楊經理畫像贊雲，整襟危坐，洞庭仲秋望月，杯酒團爛，錢塘十里荷花雲矣。上曰，鰲城，光海時被謫於北靑耶？炳敎曰，光海時，抗疏，竟謫矣。上曰，漢陰，同被其禍耶？炳敎曰，臣之先祖，亦被其禍，至於放逐田裡矣。上曰，漢陰曾已封君耶？炳敎曰，未也。上曰，何爲而然也？炳敎曰，臣之先祖，以未參扈從，連箚十二次辭勳，而初有君號矣。上曰，君號爲何耶？炳敎曰，漢原君矣。上曰，十二次疏與批，實是美事耶，如是辭勳，豈不賢哉？請兵之功，不下於扈從功矣。秉昌曰，壬辰去邠時，漢陰，爲兵曹判書，鰲城，以都承旨，扈從，而漢陰辭勳一節，亦至今稱道矣。炳敎曰，以喪中起復矣。上曰，在誰喪，而此時年亦幾何耶？炳敎曰，遭內艱而時年三十三矣。〈以下缺〉

9月15日

行都承旨鄭基會〈藥院進〉。行左承旨沈舜澤〈緣故出〉。行右承旨李敦應〈式暇〉。行左副承旨黃鍾顯〈式暇〉。行右副承旨李炳敎〈坐直〉。行同副承旨鄭順朝〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○自四更至五更，灑雨下雨，測雨器水深八分。

○藥房提調李承輔，副提調鄭基會啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿氣候一樣，中宮殿氣候安順，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰，知道。

○政院啓曰，議政府郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政未差，左議政姜㳣，無時急稟定事，右議政韓啓源，在外。不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○三軍府啓曰，鐵島、惠山，今有見窠矣，聞前僉使身病甚重雲，俱以邊上重地，不可遲待開政，而差代，令該曹口傳差出，催促下送，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，卽者兵曹郞廳來言，鐵島、惠山僉使，口傳差出事命下，而判書閔升鎬，未肅拜，次堂，例不得擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，次堂擧行。

○兵曹口傳政事，以洪運燮爲鐵島僉使，崔致永爲惠山僉使。

○奎章閣啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓目粘連，包伊萬戶金敬孚矣，本府議啓內，擅離之違法，醉酗之貽羞，已極可駭兺除良，晩時就囚，尤爲無嚴，以此照律，罪杖一百，加一等杖六十收贖，告身盡行追奪，徒一年定配，私罪。奉敎依允。

○義禁府啓曰，時囚罪人金敬孚，杖六十徒一年定配，照律公事，判付依允矣。金敬孚，杖六十收贖，告身盡行追奪，江原道鐵原府豐田驛徒一年定配，而以議啓內辭意，具罪目依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○禁衛營啓曰，本營哨官李日善，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○御營廳啓曰，本廳騎士將成宗鎬，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，本廳騎士將，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○癸酉九月十五日巳時，上御慈慶殿。進講入侍時，講官曺錫雨，參贊官鄭順朝，檢討官王性協，假注書金弘集，記注官金顯默，別兼春秋朴容大各持《詩傳》第七卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，仍開卷。錫雨，讀自幡幡瓠葉，止漸漸之石三章，仍釋義訖。上曰，此乃燕飮之詩，而只擧微薄數物者，蓋言燕禮之在誠不在物也。魚麗，言其豐，而此言其薄，只取其誠而已矣。錫雨曰，聖敎至當矣。傳曰，澗溪沼沚之毛，潢汙行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，雖鬼神之尊，王公之貴，苟有其誠，不以微物爲嫌故也，況於燕賓之禮，有誠則斯爲貴，豈以其物微而爲嫌也哉？上曰，非徒燕飮，凡事，皆貴其誠，而亦可見其以謙爲辭也。錫雨曰，此雖出於自嫌之義，而其物，亦必不至於侈大，則其爲儉，可知矣，且其眞德實意，只貴其誠而已，則此雖短章，先王謙儉，誠三者之意，俱可見矣。上曰，漸漸之石，將帥不堪勞苦而作也，夫使勞者，自言，而上之人，不加恤焉，則烏在其爲民之父母也？錫雨曰，如採薇出車之詩，上之人，先言其勞，雖使自爲之說，無以加焉，而至於此詩，上之人，無所顧恤，故不得不自言其勞也，以此言之，雖刊落注釋，只觀其章之辭義，而可辨其世之治亂也。上曰，至於不遑出不遑他，則其情之勞苦，可知也。錫雨曰，非但出征之爲然，凡在下之情，上有以明燭，則此所謂階前萬里，而實爲致治之本也。如或不然，而上下否隔，無所流通，則雖欲致治，其可得乎？性協曰，《黃石記》雲，謀遠者，勞而無功，今觀此章，則漸漸之高石，悠遠之山川，用兵不息，至於不遑出不遑他，征役之人之病於外者，可知，而雖至治之世，非無征伐，然未有行者之自言其勞苦矣。順朝曰，瓠葉兎首，物之薄也，嘗獻酢醻，禮之厚也，以薄物而行厚禮，則可以見君子待賓之道，在於禮而不在於物也。上掩卷，上曰，廣州農形，何如？錫雨曰，畿內，初皆有大登之望，近雖受損，然猶近於豐，廣州，則受損亦不多矣。上曰，近日多雨，得不有妨於秋收，而又或無穀頭生角之慮否？錫雨曰，已刈者，沾濕於田畔而難打，未刈者，漂搖於水中而易偃，所見，誠爲可悶，而旣不至連日淋漓，則似無生角之慮矣。上曰，雨雹，似多爲害也。錫雨曰，不過爲暫時去來，則似不至於爲災雲矣。上曰，講官素著治績，到處稱頌，而在廣州又善治雲，未知行何惠政而如此也。錫雨曰，聖敎及此，臣不勝萬萬惶恧，如臣無狀，有何治績之可言者乎？凡言之毀譽，每多失實，惟聖明垂察焉。上曰，南漢築城處，有汗峯雲矣。錫雨曰，淸汗，嘗登此峯，望知城中虛實，以斷東門糧道矣，其後改築時，此峯，入於城中矣。上曰，後可無此慮否？錫雨曰，旣入於城中，則豈可容賊一步乎？〈以下缺〉

9月16日

行都承旨鄭基會〈病〉。行左承旨沈舜澤〈病〉。行右承旨李敦應〈緣故出〉。行左副承旨黃鍾顯〈式暇〉。行右副承旨李炳敎〈坐直〉。行同副承旨鄭順朝〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○備忘記，全羅左水使李圭浩下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳曰，在外判尹許遞，前望入之。判尹前望入之，李載元落點。

○政院啓曰，奏御文字，何等審愼，而全羅左水使符單子，有所錯誤，至於啓下，事甚疎忽，極爲駭然。臣之矇然捧入，不勝惶悚。當該注書，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，從重推考，卿亦推考。

○兵曹啓曰，今九月十六日，騎士都試時，各技優等人別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○御營廳啓曰，本廳千摠金在仁，以前任惠山僉使，方在任所，上來尙遠，久曠可悶，改差，何如？傳曰，允。

○大護軍鄭健朝疏云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭往省焉。

○癸酉九月十六日巳時，上御慈慶殿。進講入侍時，講官金在顯，參贊官李炳敎，侍讀官金裕行，假注書金弘集，記注官朴鳳軫，別兼春秋徐正淳各持《詩傳》第七卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，仍開卷。在顯，讀自苕之華，止何草不黃四章，仍釋義訖。上曰，苕之華，詩人，逢周室之衰，自比以憂傷，且言時物彫耗，民不聊生，其時政治，胡至此極？誠可慨然也。在顯曰，此時民情，可謂鮮民之生，不如死之久者也。饑饉荐臻，百物彫耗，則民僅糊口延命而已，豈可得飽乎？且以三星在罶，觀之，則與衆維魚矣，實維豐年之意，相反，其時之衰，於此亦可見矣。上曰，何草不黃，言征役繁數，使民與禽獸，無異，先王，以人待民，而今則不然，周室至此，無可爲矣，觀於哀我征夫，獨爲匪民之句，其爲悲苦，眞切骨矣。在顯曰，昔周之深仁厚澤，至於幽、厲而顚覆極矣。先王，以人道使人之意，見於採薇，常時視民如子，則征夫，亦無怨苦，雖水火，有不避矣，而亂時征役，必皆怨刺者，以不能撫恤故也。此章，民困征役，而語猶委婉，可見詩人忠厚之意矣。裕行奏曰，周室將亡，至於不可救矣，故詩人所以憂歎而作也。第一章，言心之憂矣，維其傷矣，第二章，言知我如此，不如無生，第三章，言人可以食，鮮可以飽，其辭，簡而有曲盡之意，其情，哀而無怨尤之辭，此時世雖衰末，亦可見詩人忠厚之風矣。炳敎曰，講官儒臣，備陳無餘，臣無容更達矣。上掩卷，仍敎曰，昨夜雷雨，甚可異。在顯曰，收藏之節，或因陰陽相薄而然矣。上曰，收穫之際，得無損穀否？在顯曰，未盡納禾，似多沾濕，而乍注旋霽，卽曝秋陽，則可無大損之慮矣。上曰，畿內年形，何如？在顯曰，統論全省，則可謂小康，向來急雨，朔寧、長湍、漣川等地，峽江暴漲，先以人家漂頹者，啓聞，而已蒙恤典，至於田疇潰決，成川覆沙者，待諸邑災報之齊到，狀請處分矣。上曰，講官想應詳察民隱也。在顯曰，臣本昏劣，豈能詳察，而畿甸則王化爲近，故聖德所被，民自安堵矣。上曰，講官之言，過謙也，王化雖近，然監司善治之故也。在顯曰，向於前席，已伏奉非分之謬詡，至今惶汗浹背矣，臣之待罪三輔，今爲周年有餘，而宣上恩德，幸與民共樂，且以仰成有所，姑免大戾，而年老才拙，恐未克對揚萬一，秖切夙宵悚恧而已。上曰，先正子孫中，金文元後孫，最多雲耶？在顯曰，嫡庶之散在京鄕者，多，而未詳其數之爲幾矣。上曰，連山爲故鄕，則自何時居此，而沙溪，亦居是鄕耶？在顯曰，臣之先祖翰林問，早死，妻許氏，負乳兒而自京獨行，至連山舅家，以貞節旌閭，是其故鄕也。文元公，每於連山承召，而京第，亦在於漏洞，至今傳之矣。上曰，《翰林先生案》中，果有之，而藝文館，何時創設，其爲翰林，在何朝耶？正淳曰，藝文館，創設於國初，而故相臣黃喜，與講官先祖問，太祖壬申，首除檢閱，俱載於本館題名錄矣。在顯曰，臣之先祖，爲翰林，亦在國初矣。上曰，金永耇，曾於入格榜目，已見其名，而知其爲誰也。在顯曰，一經睿覽，而尙記其名，聖聰之卓越，誠不勝欽仰矣。上曰，講官先祖槃，奉文元公祀耶？在顯曰，文元長子櫽，早死無後，第二子文敬公集，只有庶子，以兄亡弟及之禮，第三子參判槃，奉文元祀，而進士永耇，卽其宗孫也。上曰，講官，於參判槃之子六兄弟派，爲何派乎？在顯曰，第六子大司憲益炅，卽臣六代祖也。上曰，光恩副尉家子若孫，爲誰耶？在顯曰，副尉長子故判書在昌，次子故監司在三，在昌無子，以前判書壽鉉，立後，在三，亦無子，以今僉正胤鉉，立後矣。胤鉉，在淸之三寸姪，壽鉉，卽在淸之五寸姪也。上曰，以順和宮本家次養事，大院君，奉承東朝敎意，有下書於講官，而其答書，果得見之矣。在顯曰，向自雲峴，因營是事往復，以金文鉉，次養於故監司在淸事，下示，而有仰答矣，此紙，至經乙覽，惶悚萬萬，蓋禮無罷養之文，近世人家，或有之，而此皆養家逐之，則生家受之，裏許則雖罷養，而外面則似還歸本宗，知者知之，不知者不知，至於金永珯，則雖得罪於養家，旣是通籍侍從也，朝家，皆知爲在淸之孫，今若私自罷養，則非但有違禮經，亦不可擅歸於本宗，故諸宗之終始持難者，此也。臣之先祖文元公，爲東國禮學之宗，所撰《喪禮備要》，《疑禮問解》等書，行於世，臣家，尤不敢以禮經所無之事，行之矣。上曰，《備要》、《問解》，果爲一世通行之禮乎？在顯曰，然矣。炳敎曰，八方皆用此禮矣。上曰，金永珯，亦爲文元公後孫乎？在顯曰，永珯，卽進士金三鉉之所生子，三鉉，卽光城府院君萬基之後孫，繼後於故參議箕晢，箕晢卽故御將益勳之後孫也。上曰，光城，是肅廟國舅，而其祀孫，爲誰乎？在顯曰，祀孫前縣監觀洙也。上曰，光南，何時勳耶？在顯曰，庚申勳也。上曰，庚申獄，是肅廟時耶？在顯曰，然矣。上曰，自內聞之，則次養傍題，亦稱孝子云，而東朝，以吉祭前勿爲之意，爲敎矣。在顯曰，次養，本非禮經，故傍題，無可據之文，而《禮疑類輯》，李文純問答，有長子無嗣，次子攝祀之論，而孝子之孝字，奉祀之奉字，不可書之云云。此足爲傍照，而子與姪，亦稍間，臣未敢質對矣。上曰，金文鉉，是誰子乎？在顯曰，故府使在弘之子，在弘，卽在淸之弟也。上曰，東朝爲念順和宮情地，以金文鉉次養事，屢有下敎，故言於講官，或有岐貳之端乎？在顯曰，宗家，若無奉祀者，則諸宗齊誠立後，而此非宗家所重，且其堂內，多有朞功之親，見其主祀之無人，必當善爲處之矣。大抵次養，亦無可據之禮，而近來人家，種種有之，今於此家事，若以永字行，次養於永珯罷養前，則固不可也，以鉉字行爲次養，則永珯，無罷養之名，而在淸，有奉祀之人，且是猶父猶子之間，以猶子而可不奉猶父之祀乎？此雖非禮經之所載，而亦似爲一時之權宜也。上曰，金壽鉉，卽其堂內也，以此筵敎，傳之，可也。金壽鉉，無入侍之梯，而適見講官，故言之，筵退後，傳此意而使之善處也。在顯曰，謹當以聖敎，卽日往布，圖所以善處矣。〈以下缺〉

9月17日

行都承旨鄭基會〈病〉。行左承旨沈舜澤〈式暇〉。行右承旨李敦應〈坐直〉。行左副承旨黃鍾顯〈病〉。行右副承旨鄭順朝〈坐直〉。同副承旨兪錫煥〈未肅拜〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○政院啓曰，來二十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。

○又啓曰，行左副承旨黃鍾顯，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳曰，右副承旨許遞，前望入之。承旨前望入之，兪錫煥落點。

○議政府啓曰，卽見咸鏡監司洪祐吉災實分等狀啓，則永興等五邑，置之稍實，安邊等十四邑，置之之次，富寧等五邑，置之尤甚，浦落災五百六十一結六十九負三束，特許停稅，待年豐，以充元摠，後錄諸條，竝請令廟堂稟旨分付矣。今年關北年形，水旱霜雹，雖曰爲災，沿峽之間，優劣相殊，統論全省，不可曰告歉，而道臣分等，宜有的確，漂頹之餘，浦落之患，勢所必至，災結五百餘結，停稅，竝依狀請許施，而待三年還起，以充元摠，其一，新還當捧中，尤甚邑折半，之次邑三分一，停退，待明秋還捧事也。目下紓力，非曰不然，來歲竝督，反爲添弊，置之，其一，新還當捧中，尤甚邑折半，之次邑三分一，以相當穀準折代捧，待明秋還作本色，稍實邑，亦與之次邑，別無異同，四分一一體代捧事也。糶糴不可相混，豐歉亦自不同，則略加闊狹，道啓雖然，準折許代，終涉難愼，置之，其一，乙未未捧還之指徵無處者，依前仍停事也。其一，文川流絶還，官屬欠逋民未捧還，竝姑仍停事也。其一，甲山、三水、富寧、慶興流絶還，姑爲仍停事也，其一，茂山流絶還，姑爲仍停事也。其一，富寧等五邑己庚兩年流絶還，姑爲仍停事也。其一，尤甚邑勿定配所事也。其一，明川以南進俸吏，姑爲停止事也。其一，推奴徵債限明秋防禁事也。諸條所請，俱係便民，竝依施，何如？傳曰，允。

○三軍府啓曰，尙州營將，見方有窠矣，戢盜重地，病難視務雲，其代，不可遲待開政而差出，令該曹口傳擇差，卽爲下送，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，卽者兵曹郞廳來言，尙州營將口傳擇差事命下，而判書閔升鎬，未肅拜，次堂，例不得擧行雲，何以爲之？敢稟。傳曰，次堂擧行。

○兵曹口傳政事，以李文欽爲尙州營將。

○御營廳啓曰，本廳騎士將韓圭稷，以前任尙州營將，方在任所，上來尙遠，久曠可悶，改差，何如？傳曰，允。

○癸酉九月十七日申時，上御慈慶殿。召對入侍時，參贊官李敦應，檢校直閣李鎬翼，侍讀官李秀萬，檢討官王性協，假注書金弘集，記事官金㽥，別兼春秋徐正淳各持《通鑑》第六卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上讀自四年校書郞楊終，止皆與焉，仍敎曰，此自止，上番釋義也。秀萬釋義訖。上曰，楊終之建言，甚善，而其君之聽納，爲尤善，此可見上下相孚之意矣。秀萬曰，聖敎誠然矣。仍奏曰，漢武之黜百家，而表章《六經》，與皇明永樂朝，命館閣編纂《七書大全》者，其爲製作之盛，與此同符矣。上曰，更有文義，則奏之。秀萬曰，更無敷衍可達者矣。上曰，上番讀之。秀萬讀自六年廉范，止京師肅淸，上曰，釋義奏之。秀萬釋義訖，上曰，只令儲水，則可以防大患，而何必禁民夜作乎？廉范毀削，先令以安其民，至有五袴之歌，則眞良吏也。大抵民可使自便而已，不可使擾之也。秀萬曰，古語云，但民稱便是爲良吏，此之謂也。上曰，文義有更陳者乎？秀萬曰，亦無更達者，而以周紡事觀之，章帝之知人善用，致此治平之盛，可知也。上曰，觀於廉范之便民，周紡之剛嚴，則可知其時君之明，能用賢，而吏治如此，則朝廷之多賢，亦可以推想矣。秀萬曰，聖敎誠然矣。上曰，下番讀之。性協，讀自八年中郞將竇憲，止皆得其人矣。上曰，釋義奏之。性協釋義訖，上曰，貢擧之賢否，其要，在於二千石雲者，鴻臚之儀，果是也，任其責者，賢然後選人，必賢矣。性協曰，國家用賢，以二千石爲先矣，二千石，果賢，則何難盡得天下之賢乎？上曰，人君則何以周知天下之賢，而主選之責，專在二千石矣。性協曰，聖敎誠然矣。上曰，更有文義，則奏之。性協曰，竇憲，恃勢而奪公主園，由是欺君罔上，莫大之罪也。上曰，竇憲，恃宮掖之勢，乃敢如此者，其可乎？毋論某事，欺罔則罪其大矣。性協曰，竇憲之罪，章帝之處事，詳在溫公之論，而帝若知憲之罪，則罪之，可也。今召憲數罪曰，何用愈趙高指鹿爲馬雲爾，則罪甚重矣，責亦切矣，而乃反不之罪焉，是不若不知之爲愈也。上曰，若掩覆其罪則已，一則欺罔，一則賤罵，烏可無罪？章帝之不能加罪，大爲欠事矣。性協曰，聖敎至當矣。上曰，我國八道之薦才行表著者，亦貢擧之意也，毋論某官，惟賢是用，始可以爲國，則用賢，乃有國之急先務也。性協曰，孔子曰，十室之邑，必有忠信，苟誠心求之，豈必借才於異代耶？若擧其賢而用其才，則此聖主所以待賢而弘業者也。上曰，參贊官讀之。敦應曰，臣眼昏，未能辨字矣。上命着眼鏡，仍敎曰，參贊官，年今幾何？敦應曰，賤齒六十二歲矣。上曰，筋力不至甚衰矣。敦應曰，臣有本病，常時不健矣。上曰，何病乎？敦應曰，積氣矣。〈以下缺〉，上曰，以朱暉，曾有善政，訪之，以爲僕射時，君之知人善任如此，則其朝廷多賢，亦可見矣，且張林，欲復武帝均輸之法，而朱暉，以爲不可，其言甚賢矣。大抵國家，常守經法，不可有一毫害民之政，經用雖不足，百姓足，則誠好矣。敦應曰，經曰，民惟邦本，本固邦寧，以故，先王治國，專務安民矣。張林，只是當場經用，而朱暉守法如此，是眞知治體者也。上曰，古語云民富則君不至獨貧，民貧則君不能獨富，財在於民，與府庫財無異，民財，一毫不可傷也。敦應曰，國之百用，皆取於民，少有過濫，則民不得安矣。誠如上文所言二千石，賢而貢擧得人，則民可自安，而國可自富矣。上曰，更有文義，則奏之。敦應曰，別無更達者矣。上曰，閣臣讀之。鎬翼，讀自廬江毛義，止褒寵義均。上曰，釋義奏之。鎬翼釋義訖。上曰，毛義之奉檄而喜，非其眞喜也，乃爲親屈也。初若眞喜，則後豈有徵辟不就之事乎？賢者事，眞難及，而帝之褒寵，亦盛擧也。鎬翼曰，張奉，見毛義奉檄而喜，心甚賤之，後見其徵辟不就，乃知前日之喜，爲親屈也。故益賢之，以此觀之，則賢者之心，眞莫測矣。夫巖穴之士，獨善其身，與在朝致治者，其出處各異，而賢士，若盡在山林而不仕，則誰當輔其君而治其國乎？上曰，巖穴之士，與在朝者，其志向，雖殊，然若處而不出，則朝著豈復有賢人乎？天子，若躬迎賢者，如先王之於伊傅太公，則賢者，豈有不來之理乎？後世賢者，雖不及伊傅太公，而國家善治，而用之則，豈不甚善哉？鎬翼曰，朝有賢臣，然後百姓可安，且賢士，雖在山林，亦足有光於國家矣。上曰，以故山林之士，以儒賢稱之矣。鎬翼曰，以我國言之，禮遇儒賢，乃祖宗朝已行之盛典也。上曰，國之寶，莫如賢人也。敦應曰，《書》曰，不寶遠物，所寶惟賢，此之謂矣。上曰，更有文義，則奏之。鎬翼曰，別無更達者矣。上掩卷，上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

9月18日

行都承旨鄭基會〈廚院進〉。行左承旨沈舜澤〈式暇〉。行右承旨黃鍾顯〈坐直〉。行左副承旨鄭順朝〈坐〉。行右副承旨兪錫煥〈坐直〉。行同副承旨沈宜元〈未肅拜〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○自巳時至未時，灑雨下雨，測雨器水深四分。

○備忘記，水原留守閔致庠下直，長弓一張，長箭一部賜給。

○傳曰，右承旨許遞，前望入之。承旨前望入之，沈宜元落點。

○政院啓曰，密符親納，例也，而前水原留守閔升鎬，謂有身病，使其褊裨替納，事甚未安。推考，何如？傳曰，允。

○傳曰，太廟冬享大祭攝行，一依親祭例磨鍊。

○禮曹來十月初二日行宗廟冬享大祭，親祭取稟，還入奉敎，攝儀改書下。

○三軍府啓曰，卽接訓鍊都監所報，則今九月十九日，習陣日次，而大將臣李容熙，有身病，不得行操雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○訓鍊都監啓曰，本局從事官閔泳穆，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○禁衛營啓曰，本營千摠李奎璿，以前任鐵島僉使，上來尙遠，久曠爲悶，改差，何如？傳曰，允。

○御營廳啓曰，本廳別將趙文顯，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○兵曹啓曰，今九月十八日酉初gg時g初刻六分立冬，十月節改火進上時，宗廟署、社稷署、永禧殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮，依例改火，奎章閣、議政府、承政院、漢城府，一體頒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○癸酉九月十八日午時，上御慈慶殿。召對入侍時，參贊官黃鍾顯，檢校直閣李鎬翼，侍讀官李秀萬，檢討官王性協，假注書金弘集，記注官金在鼎，別兼春秋徐正淳各持《通鑑》第六卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，上番讀之。秀萬，讀自二年詔曰，止祠孔子於闕里。上曰，釋義奏之。秀萬釋義訖，上曰，此詔，厭俗吏之矯飾，嘉良吏之不煩，章帝爲民之意，甚盛，而劉方，亦可謂善治矣。秀萬曰，章帝，能知劉方之爲循良，則可謂賢明之君，而觀於此詔，其愛民之德，亦有溢於辭表者矣。上曰，以苛刻爲明察，則是近於煩也，良吏，以便民爲主，則惟當懲惡彰善，而其餘自安，斯可矣。秀萬曰，聖敎至當矣。煩苛如此，則民安得不苦哉？上曰，祀孔子於闕里，甚盛擧也。尊聖道如此，則其爲政，推可知也。秀萬曰，此誠一代盛典，人主之崇儒重道，實爲治化之本也。上曰，更有文義，則奏之。秀萬曰，以輕爲德，以重爲威，則其不出於正，可知，此乃矯飾外貌之謂也。上曰，若一出於正，則豈或有害於百姓乎？惟在誠心行之而已矣。秀萬曰，凡事，必以誠爲貴，傳曰，不誠無物，亦此意也。上曰，下番讀之。性協讀自博士魯國曹褒，止伐北凶奴。上曰，釋義奏之。性協釋義訖，上曰，曹褒，以漢禮多不合經，疏論宜定文制，其言爲當，而帝能召褒拜官，使之施行，則人主用人，固不在官之高下也。性協曰，古語云，非常之功，必待非常之人，此之謂也。國家大典，豈可使庸衆人，雜之哉？上曰，班固，雖願廣集諸傳，然果或有衆論難定之慮矣。性協曰，與衆論事，必也各自爲是，相爭不定，故有此作舍道傍，會禮聚訟之可見，其互生疑異，難辨可否之意也。上曰，更有文義則奏之。性協曰，別無更達者矣。上曰，參贊官讀之。仍敎曰，參贊官，得無眼昏乎？鍾顯曰，臣自夏秋間，有眼疾矣。上曰，尙有餘苦乎？鍾顯曰，比初稍減矣。上命着眼鏡。鍾顯曰，惶恐不敢矣。上曰，召對筵體，異於法講，着之，可也。鍾顯，讀自永元元年，止共爲賂遺。上曰，釋義奏之。鍾顯釋義訖，上曰，竇憲，破單于，出塞紀功而還，亦可謂有功於國矣。鍾顯曰，出塞紀功，功則大矣，而漢唐之時，以胡越爲事，是則黷武也，聖王御夷狄之道，專務修德，則外夷自服，豈至有征伐之擧乎？《詩》曰，薄伐玁狁，至於太原，聖代，亦或有征伐，然只當逐之而已，未有出塞五六千里之遠者也。上曰，聖世夷狄來犯，則伐之而已，若窮兵黷武，則民何以堪命乎？鍾顯曰，兵者，蓋不得已而用之者也。上曰，憲之廣拓土地，旣非聖人之道，且因此而威名益盛，至於使刺史守令，共爲賂遺，渠雖有功，何敢如此乎？若使成大功而愈自修謹，則豈不美哉？鍾顯曰，憲之不能自修，甚可惜也，而人主，尤當裁抑其權，使之不至於是，則足爲全保之道，而竟不能出此，亦可慨也。上曰，抑其權之說，誠然矣。有功而自修者，自古亦罕其人矣。憲之至此，恃功故也。鍾顯曰，此由於本無牢確之志，而趨附日衆，妄自驕濫而然矣。上曰，更有文義，則奏之。鍾顯曰，別無更達者矣。上曰，閣臣讀之。鎬翼，讀自四年竇氏，止自此始矣。上曰，釋義奏之。鎬翼釋義訖，上曰，鄭衆，獨不附憲，而朝臣，盡附，其可乎？國家，若委權於一人，則必至專擅無憚，而亦安得保其命乎？內而公卿大夫，外而刺史守令，各任其職而權在於天子，則渠豈能使附己乎？且爲臣者，如有周公之德，則雖任之以權，固不至自專也。鎬翼曰，貴戚大臣，有功於國而益自謹愼，不近勢利，則其賢尤著，而將與國同休矣。上曰，班昭，卽曹大家也，其必淑媛，而善文章，故能踵成《漢書》矣。鍾顯曰，然矣。上曰，鄭衆，雖曰謹敏，豈可使之用權乎？鎬翼曰，鄭衆辭受，頗近於廉，則亦可謂賢宦矣。鍾顯曰，近習之言，如水漸漬，若不早辦其機微，則將有不可救之慮，此所以防微杜漸者也。上曰，若未察於其微，而至於其大，然後欲禁制，則果難矣。上曰，更有文義則奏之。鎬翼曰，別無更達者矣。上掩卷，上曰，史官就座。仍命退諸臣，以次退出。

9月19日

行都承旨鄭基會〈病〉。行左承旨沈舜澤〈坐〉。行右承旨黃鍾顯〈坐直〉。行左副承旨鄭順朝〈宗親府齋宿進〉，行右副承旨兪錫煥〈坐直〉。行同副承旨金琦鉉〈未肅拜〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○政院啓曰，行左副承旨鄭順朝，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，新除授同副承旨沈宜元，時在廣州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望入之。承旨前望入之，金琦鉉落點。

○傳曰，直提學尹滋悳，馳詣華寧殿奉審摘奸，仍留監祭，仍詣健陵、顯隆園，一體奉審以來。

○禮曹，來十月初二日，行宗廟冬享大祭，永寧殿攝行祭香祝親傳，取稟。奉敎敬依。

○三軍府啓曰，卽接禁衛營所報，則今九月二十日，習陣日次，而大將臣李章濂，有身病，不得行操雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○禁衛營啓曰，本營千摠李仁稙，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○義禁府啓目，德積僉使全泰亨原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付。啓，幺麽小校，居鎭而不思圖報之心，有此抵罪，究其罪犯，萬萬痛惡。嚴刑一次，遠惡地定配。

○義禁府啓曰，時囚罪人全泰亨，原情公事判付內，幺麽小校，居鎭而不思圖報之心，有此抵罪，究其罪犯，萬萬痛惡，嚴刑一次，遠惡地定配事，命下矣。全泰亨，嚴刑一次，訊杖第三十度後，慶尙道彥陽縣遠惡地定配，而以判付內辭意，具罪目依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。

○兵曹判書閔升鎬疏云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○癸酉九月十九日酉時，上御慈慶殿。召對入侍時，參贊官兪錫煥，檢校待敎金奎軾，侍讀官李秀萬，檢討官李載悳，假注書申一永，記注官金顯默，別兼春秋李根命各持《通鑑》第六卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。秀萬，讀自九年皇太后竇氏崩，止縣境皆平。〈以下缺〉

9月20日

行都承旨鄭基會〈藥院進〉。行左承旨沈舜澤〈緣故出〉。行右承旨黃鍾顯〈坐直〉。行左副承旨鄭順朝〈宗親府齋宿進〉，行右副承旨兪錫煥〈坐直〉。行同副承旨徐璟淳〈坐〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○自五更至開東，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○藥房提調李承輔，副提調鄭基會啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿氣候一樣，中宮殿氣候安順，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰，知道。

○政院啓曰，議政府郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政未差，左議政姜㳣無時急稟定事，右議政韓啓源在外不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，同副承旨金琦鉉，時在忠淸道永同地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望入之。承旨前望入之，徐璟淳落點。

○又啓曰，新除授行同副承旨徐璟淳，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳曰，再明日眞殿茶禮，當自內親行矣，該房知悉。時原任大臣、宗親、儀賓、諸閣臣、儒臣、二品以上入參。

○傳曰，左議政營緬之行，給由馬，澆奠床備給。

○傳曰，鐵島僉使，使之當日辭朝，給馬下送。

○以京畿監司金在顯狀啓，喬桐府使李健熙，今月十九日身死事，傳曰，令該曹口傳差出，當日下送。

○吏曹口傳政事，以李基赫爲喬桐府使。

○承文院啓曰，卽見盛京禮部咨文二道出來者，則一是本年夏季，統巡會哨緣由具奏，奉旨知照事也，一是以義州北城裡浦和賣唐船剿除情形，據咨轉奏，分飭沿海各處，設法整頓，如有bb內b地民船越境滋擾，卽行懲辦，毋稍寬縱事，奉上諭知照雲矣。以承領之意，竝撰回咨，付撥下送灣府，傳給鳳城，轉致盛京之地，何如？傳曰，允。

○三軍府啓曰，卽接御營廳所報，則今九月二十一日，習陣日次，而大將臣梁憲洙，有身病，不得行操雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○左議政姜㳣箚略曰，臣之父母墳山，今將移葬於南陽地，臨期下往安厝，卽人子情理之所不可已，追榮後，當行焚黃，亦國典之所許也，敢望特賜恩由，以伸至情焉。答曰，省箚具悉卿懇。營緬請暇，情理攸展，卿其從便往來。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。

○癸酉九月二十日巳時，上御慈慶殿。召對入侍時，參贊官黃鍾顯，檢校待敎金奎軾，侍讀官李秀萬，檢討官李載悳，假注書金弘集，記注官朴鳳軫，別兼春秋李根命各持《通鑑》第六卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。仍開卷，上曰，上番讀之。秀萬，讀自元初二年，止勢有不同故也。上曰，釋義奏之。秀萬釋義訖，上曰，虞詡之賢，觀於上文爲朝歌長事，已知之，而今此用兵如神，羌不敢通，其智略，又可見矣，夫兵當用奇謀，不可純用正道，此所謂兵不厭詐也。秀萬曰，兵法，安得一出於正乎？隨機應變之智，如此，虞詡，眞可謂有將帥之量矣。上曰，更有文義，則奏之。秀萬曰，別無更奏者矣。上曰，下番讀之。載悳，讀自延光元年，止見吾叔度耶，上曰，釋義奏之。載悳釋義訖，上曰，鄧氏五侯，廢不以罪，閻後兄弟，貴不以功，顯有予奪之跡，而中常侍之侈虐，初不能操束，帝之昏弱，可知矣。載悳曰，聖敎至當矣。以閻後兄弟，竝爲卿校，觀之，其不能防微杜漸，可見矣。上曰，此時賢人甚多，而無如黃憲者，憲，可謂群臣中第一人也。載悳曰，至以子國，有顔子稱之，則顔子之稱，豈夫人之所可比擬乎？上曰，更有文義則奏之。載悳曰，節節下詢，無容更奏矣。上曰，參贊官讀之。仍命着眼鏡，鍾顯，讀自是時同郡戴良，止不可量也。上曰，釋義奏之。鍾顯釋義訖，上曰，以戴良之傲，而見憲正容，陳蕃曰，不見黃生，鄙吝復萌，郭泰曰，叔度，汪汪若千頃波，以諸人語觀之，黃憲之賢之量，可以知矣。鍾顯曰，此乃當世名流也，其賢可勝言哉？是時，黃憲，年不過十餘歲，而以戴良之才高倨傲，雖對老成人，猶或不爲正容，而以若幼少，如是見重，如非黃憲之賢，則何以得此乎？上曰，十四歲，已如此，若到長成，則尤當如何耶？鍾顯曰，不見黃生，鄙吝復萌，此語最宜潛玩，凡人平居，與善人處，則必化於善，與惡人處，則必流於惡，以此觀之，人君之前後左右，罔非正人，則君心亦必自正矣。上曰，更有文義，則奏之。鍾顯曰，別無更奏者，而郭泰，宿逆旅，輒灑掃以去，人見之，必曰，郭有道昨宿處，亦可見其爲人矣。上曰，閣臣讀之。奎軾，讀自四年三月，止是爲十九侯。上曰，釋義奏之。奎軾釋義訖，上曰，閻後，欲久專國政，貪立幼年，此漢之末造也，甚可慨已，苟有嫡嗣，則幼年，固無論，至於迎立，則可不擇長擇賢乎？閻顯等，不思爲國，只欲貪權樂勢，安得免誅戮哉？奎軾曰，聖敎誠然矣。上曰，中常侍之擅立天子，乃萬世之惡也。誅閻顯，雖當其罪，而至於遷太后於離宮，則萬戮猶輕矣。奎軾曰，此乃亂臣賊子，人人得以誅之者，而國運之衰，於此可見矣。上曰，濟北惠王，誰子乎？鍾顯曰，章帝第七子也。上曰，此鄕侯，旣卽位，則何不曰帝崩，而曰北鄕侯薨乎？奎軾曰，雖卽位而未及改元故也。鍾顯曰，未踰年，則不成爲君，是《春秋》之義也。上曰，閻顯於閻後，爲何親屬乎？秀萬曰，是闕後之兄弟也。上曰，漢祚垂盡，有此竊弄之變，甚可痛恨，若能爲國，則豈不甚善哉？其時小人之盡附閻氏，可知，亦當有如班固之以竇氏賓客，收捕下獄者也。鍾顯曰，此不能用人之致也。諸葛亮《出師表》所云親賢臣遠小人，先漢所以興隆也，親小人遠賢臣，後漢所以傾頹也者，正指此也。上掩卷，上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

9月21日

行都承旨鄭基會〈病〉。行左承旨沈舜澤〈坐直〉。行右承旨黃鍾顯〈緣故出〉。行左副承旨鄭順朝〈宗親府齋宿進〉，行右副承旨兪錫煥〈坐直〉。行同副承旨徐璟淳〈式暇〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○自未時至〈缺〉時，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○禮曹，來十一月初六日，行景慕宮冬享大祭香祝，親傳取稟，奉敎恭依。

○兵曹口傳政事，兼喬桐防禦使單李基赫。

○訓鍊都監啓曰，本局別將金泰郁，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

9月22日

行都承旨鄭基會〈緣故出〉。行左承旨沈舜澤〈坐〉。行右承旨黃鍾顯〈坐〉。左副承旨鄭順朝〈坐直〉。右副承旨兪錫煥〈坐〉。同副承旨徐璟淳〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○政院啓曰，卽者副校理李秀萬，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出，有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○傳曰，奉審閣臣入侍。

○弘文館啓曰，副校理李秀萬陳疏徑出，上番闕直，事甚未安。典翰洪萬植，應敎閔泳穆，副應敎朴顥陽，校理張時杓、金裕行，副校理李晩瀅，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○訓鍊都監啓曰，謹依統長李完豐手本判下，武藝別監朴道淳，決棍十度，懲勵之意，敢啓。傳曰，知道。

○副校理李秀萬疏云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護。

○癸酉九月二十二日辰時，上自內詣眞殿。茶禮親行入侍時，行都承旨鄭基會，行左承旨沈舜澤，行右承旨黃鍾顯，行左副承旨鄭順朝，行右副承旨兪錫煥，行同副承旨徐璟淳，假注書申一永，記注官金在鼎，別兼春秋朴容大、金明鎭、李根命、徐正淳，檢校直提學閔升鎬、趙寧夏、李載冕、趙成夏、趙慶鎬，直閣姜𧄽，檢校直閣金永壽、李鎬翼，檢校待敎金奎軾，以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦，上具翼善冠、袞龍袍，出齋殿詣版位。通禮跪啓請鞠躬四拜，上鞠躬四拜。通禮導上詣盥洗位，上盥洗訖，仍詣第一室尊所。基會進前監酌訖，上詣第一室神位前。基會奉香，璟淳奉爐，上三上香，基會進盞，上執以授璟淳，上連獻三爵訖，仍詣第二室第三室第四室第五室第六室，行禮竝如上儀。通禮導上降復位，行四拜禮訖，通禮跪啓請禮畢。大臣進前奏曰，眞殿茶禮親行禮成，聖慕克伸，而侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。仍還入齋室。〈以下缺〉

○癸酉九月二十二日未時，上御慈慶殿。奉審閣臣入侍時，行右副承旨兪錫煥，假注書申一永，記注官金在鼎，別兼春秋金鶴鎭，直提學尹滋悳，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，閣臣進前。滋悳進前奏曰，臣承命馳詣華寧殿殿內奉審則無頉，仍詣健陵陵上奉審則安寧，碑閣丁字閣奉審則無頉，仍詣顯隆圖園上奉審則安寧，碑閣丁字閣奉審則無頉，還詣華寧殿，祭物祭器祭井看審則精潔，諸執事摘奸則無頉，仍留監祭，將事安寧之意，敢此仰達矣。上曰，殿內陵上園上，皆爲安寧，而碑閣丁字閣，亦無頉乎？滋悳曰，殿內陵上園上，俱爲安寧，而碑閣丁字閣，亦無頉矣。上曰，殿內行閣，或無頹圮處耶？滋悳曰，行閣，若雨漏，則隨時修改，故無頹圮處矣。上曰，昨日風雨甚乖，何以作行，而能無沾濕耶？滋悳曰，陵園奉審後，退抵齋室，則風雨始作，倖免沾濕矣。上曰，京中雷電以雨，未知水原，果何如耶？滋悳曰，雷電不至大作，或雨或雹，而風勢則甚矣。上曰，將祀於何時乎？滋悳曰，三更量將事矣。上曰，眞殿茶禮，每於平朝行禮，而華寧殿，則三更將事，與眞殿有異也。滋悳曰，眞殿則茶禮也，而華寧殿則用享禮也，故有異矣。上曰，新留守，當爲獻官，着何服而行禮，諸般儀節，何如耶？滋悳曰，獻官及諸執事，皆着祭服，而儀節與廟宮享儀，同矣。香祝，則水原判官，以典祀官陪進，而留守祗受矣。上曰，享儀，與南殿相同矣。滋悳曰，然矣。上曰，將事後卽爲發行耶？滋悳曰，將事後，少頃發行，至果川則始開東矣。上曰，近日頻雨，江水得無漲乎？滋悳曰，渡津時，見有微漲意矣。〈以下缺〉

9月23日

行都承旨鄭基會〈病〉。行左承旨沈舜澤〈病〉。行右承旨黃鍾顯〈式暇〉。行左副承旨鄭順朝〈坐〉。行右副承旨兪錫煥〈坐直〉。行同副承旨徐璟淳〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○傳曰，進講待下敎。

○議政府啓曰，卽見統制使蔡東健狀啓，則備陳固城府綿農判歉之狀，仍請兵曹工曹納軍布，竝純錢代捧，禁御兩營保布，折半，訓局保布，限三分一特許代錢事，今gg令g廟堂稟處矣。軍需雖不可許代，民情旣若是窘艱，依道內各邑已施之例，兵曹及各營，五分一，工曹依昨年純錢代納，砲保事體有別，置之，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽見兵曹草記啓下者，因慶尙監司金世鎬狀啓，以爲本道昌原府防營陞設之後，凡百施措，率多新創，而他道防營，例有都試設行之規，該府旣爲陞營，則宜無異同，都試便否，令廟堂稟處事，允下矣。旣陞防營，則設試宜無異同，依狀請許施，以爲激勸之地，何如？傳曰，允。

○禮曹啓曰，卽接金浦幼學金錥所志，則以爲，族姪祥淵，嫡妾俱無子，以其同姓十二寸弟豐淵第二子東秀，欲爲繼後，兩家諸族，相議完定，而豐淵夫妻，俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依法典草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，載在法典，而門長金堉gg金錥g所訴，旣如此，金豐淵第二子東秀，立爲金祥淵之後，何如？傳曰，允。

○御營廳啓曰，本廳騎士將李斗鉉，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

9月24日

行都承旨鄭基會〈藥院進〉。行左承旨沈舜澤〈坐〉。行右承旨黃鍾顯〈坐〉。行左副承旨鄭順朝〈坐〉。行右副承旨兪錫煥〈坐直〉。行同副承旨徐璟淳〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○藥房都提調洪淳穆，提調李承輔，副提調鄭基會啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿氣候一樣，中宮殿氣候安順，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰，知道。

○傳曰，繕工提調有闕之代，南寧尉尹宜善除授。

○傳曰，濟用監提調許遞，漢城判尹李載元除授。

○吏曹，繕工提調單尹宜善，濟用監提調單李載元，以上除授事承傳。

9月25日

行都承旨鄭基會〈坐〉。行左承旨沈舜澤〈坐〉。右承旨黃鍾顯〈坐〉。左副承旨鄭順朝〈坐直〉。右副承旨兪錫煥〈坐〉。同副承旨徐璟淳〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○中宮殿誕日，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，宗親、儀賓、內閣、政院、玉堂、百官口傳問安。答曰，知道。中宮殿，宗親、儀賓、內閣、政院、玉堂、百官單子問安。答曰，知道。

○政院啓曰，議政府郞廳來言，今日賓廳日次，而誕日間安相値，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

9月26日

行都承旨鄭基會〈病〉。行左承旨沈舜澤〈坐〉。行右承旨黃鍾顯〈坐〉。行左副承旨鄭順朝〈坐直〉。行右副承旨兪錫煥〈坐直〉。行同副承旨徐璟淳〈坐〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○備忘記，惠山僉使崔致永下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳曰，聞益豐府院君緬禮在邇雲，葬需，令度支從厚輸送。

○御營廳啓曰，本廳千摠李奎鶴，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

9月27日

行都承旨鄭基會〈病〉。行左承旨沈舜澤〈坐直〉。行右承旨黃鍾顯〈坐〉。行左副承旨鄭順朝〈坐〉。行右副承旨兪錫煥〈坐直〉。行同副承旨徐璟淳〈坐〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參，經筵。

○傳曰，卽聞摘奸中使與軍職宣傳官書啓，則沁營之多隊軍馬，誠心操鍊，軍伍有律，壁壘增彩，前後守臣之殫竭勤勞，於斯可見，前鎭撫使鄭岐源，鎭撫使金善弼，子姪中問名，瓜近參奉，作窠調用，以爲示意，至於各邑鎭之設置砲兵，常時操習，雖是分內事，聞亦嘉尙，永宗前僉使李儒增，僉使李秉淑，通津前府使洪在愼，仁川府使具完植，富平府使李貞夏，各內下鹿皮一令賜給。

○傳曰，鎭撫使以下，纔爲示意矣，軍兵亦不無顧念，特下帑金三千，自武府量宜分送，以爲犒饋事，分付。

○以慶尙監司金世鎬狀啓，昌原府人命囕死事，傳曰，人命囕死，聞極慘惻，元恤典外，別加顧助，囕死人，如有生前身還布，竝蕩減事，廟堂措辭分付。

○三軍府啓曰，卽見鎭撫使金善弼所報，則以爲，本營新抄槍手三百名，名之以親衛士，料布等節，依別驍士例，磨鍊爲辭矣。旣設槍手，則不可無料布，依所報施行之意，分付，何如？傳曰，允。

○三軍府啓曰，慶尙道黃山道別破陣十六名，全羅道任實縣砲軍三十名，江原道金城縣砲軍十名，設置報來，敢啓。傳曰，允。

9月28日

行都承旨鄭基會〈廚院進〉。行左承旨沈舜澤〈坐〉。行右承旨黃鍾顯〈坐直〉。行左副承旨鄭順朝〈坐〉。行右副承旨兪錫煥〈坐〉。行同副承旨徐璟淳〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○傳曰，今日亥時，新生公主卒逝。

○公主卒逝後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿，宗親、儀賓、藥房、內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上奉慰單子問安。答曰，知道。

○藥房口傳啓曰，公主阿只氏卒逝，出於千萬意外，伏惟兩殿驚疚之懷，何以堪抑？累日惟憂之餘，聖體恐致受損，臣等不勝憂慮之忱，二錢重人蔘粟米飮，煎入於兩殿之意，惶恐敢啓。傳曰，知道。

○政院啓曰，藥房三提調，持粟米飮來待矣。傳曰，封入。

○進御二錢重人蔘粟米飮，自今日一貼式，限二貼煎入事，榻前下敎。

○中宮殿進御二錢重人蔘粟米飮，自今日一貼式，限二貼煎入事，榻前下敎。

○以忠淸監司成彝鎬狀啓，丹陽郡守權衡圭遭母喪事，傳曰，令該曹口傳差出，催促下送。

○吏曹口傳政事，以徐相祖爲丹陽郡守。

○以摠府變通草記，傳曰，允。竝許遞。

○兵曹口傳政事，以申檍爲都摠管，金鶴根、李炳敎、南廷益，申正熙，白樂貞、朴來萬爲副摠管。

○三軍府啓曰，傳曰，鎭撫使以下，纔有示意矣，軍兵亦不可無顧念，特下帑金三千，自武府量宜分送，以爲犒饋事，分付事，命下矣。謹依下敎，犒饋錢，鎭撫營一千五百兩，永宗鎭四百兩，通津府三百兩，仁川府五百兩，富平府三百兩，今方下送鎭撫營，知委各邑鎭，使之期日鍊習時，一一犒饋，以爲宣布德意，益加激勸之地，敢啓。傳曰，知道。

9月29日

行都承旨鄭基會〈坐〉。行左承旨沈舜澤〈坐〉。行右承旨黃鍾顯〈坐〉。行左副承旨鄭順朝〈坐直〉。行右副承旨兪錫煥〈坐〉。行同副承旨徐璟淳〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○藥房都提調洪淳穆，提調李承輔，副提調鄭基會啓曰，伏未審夜間，聖體若何，伏惟聖上，以止慈之情，當疚懷之餘，諸節易致受損，臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不勝區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿氣候一樣，中宮殿氣候安順，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰，知道。

○政院啓曰，藥房三提調，持粟米飮來待矣。傳曰，封入。

○禮曹，來十月初二日，行宗廟冬享大祭，永寧殿攝行祭，香祝親傳取稟，還入奉敎攝儀，改書下。

○傳曰，粟米飮，自明日停止。

○吏曹口傳政事，以金九鉉爲典籤。

○議政府啓曰，卽見平安監司南廷順災實分等狀啓，則永柔等十二邑，置之稍實，順安等二十四邑，置之之次，平壤等八邑，置之尤甚，後錄諸條，竝請令廟堂稟旨分付，平壤等二十邑被災田畓之覆沙浦落結數，已有區別啓聞，不可不分數給災雲矣。其一，各邑鎭帳外火田四分一權減，鎭堡給代不足條，戶結排斂中，區劃事也。其一，陳田火田，還加起執照，依近例停免事也。其一，各宮房各衙門屯土，從實執照，俾無白徵事也。其一，新設城餉，半分耗條，排用於東津支放及營下砲手設科事也。其一，尤甚邑限明秋勿定配所事也。今年水災，不是通同之患，統論全省，可謂免歉雲爾，則道臣分等，必有稱當，二十邑，旣經懷襄，有此汰墊，亦事勢之必然者也。前啓區別之三百餘結，不可不給災，其餘後錄諸條，俱係便民，且有已例，竝依施，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽見平安監司南廷順狀啓，則本道年例陞補取才，當爲設行，而今年年形，未免失歉，多士往來，不無貽弊，待明年合設事，請令廟堂稟旨分付矣。水災後年形，終是失稔，來往bb之b際，多士，不無貽弊，依狀請退行，何如？傳曰，允。

○三軍府啓曰，卽接兵曹所報，則禁軍習陣，本曹連因有故，不得設行雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽見全羅監司李鎬俊狀啓，則扶安縣格浦鎭公廨，今幾告訖，諸般施爲，次第經紀，而在昔所屬五鎭中，古群山蝟島，特令還屬，黔毛浦，不過咫尺之地也，兩鎭對峙，事務相妨，皆願合設，吏屬皁隷，移送格浦，使之供役，原居民人，留移間從願爲之，戰船、軍器、糶糴、水軍糧、防番錢及營邑應行已例，一倂移屬事，請令廟堂稟旨分付矣。格浦復設後，因時通變，事勢之不容已者，而古群山蝟島之還屬，黔毛浦之合設，事係沿革，故博採兵判、將臣之議，皆以爲便宜，依狀請許施，旣合設，則諸般移屬，卽次第件事，依此從長措處之意，分付，何如？傳曰，允。

○禮曹啓曰，卽接京畿監司金在顯移文，則驪州牧江漢祠延額日字，來十月十二日推擇雲矣。祭物，令本道進排，執事官，亦令本道差定，而本曹郞廳，前期受香祝下去，以爲宣額致祭之地，何如？傳曰，允。

9月30日

行都承旨鄭基會〈藥院進〉。行左承旨沈舜澤〈緣故出〉。行右承旨黃鍾顯〈坐〉。行左副承旨鄭順朝〈坐直〉。行右副承旨兪錫煥〈坐直〉。行同副承旨徐璟淳〈坐〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○自前夜五更至巳時，灑雨下雨，測雨器水深五分。

○藥房提調李承輔，副提調鄭基會啓曰，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿氣候一樣，中宮殿氣候安順，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰，知道。

○政院啓曰，議政府郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政未差，左議政姜㳣在外，右議政韓啓源，有身病，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○宗親府啓曰，明日，卽天漢殿朔奉審日次，而臣寅命，進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹啓曰，來十月初二日，宗廟、永寧殿冬享大祭時，守門當爲塡差，而本曹郞廳都摠府郞廳、五衛將，除入直與呈辭、受由、在外、未肅拜，排擬苟艱，依定式軍門將官，代差以入之意，敢啓。傳曰，知道。日記廳堂上金炳秀。郞廳李命九朴永斗。