揮麈後錄/05

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論熙寧以來諡法

諡以節惠。《孟子》謂：「名之幽、厲，孝子慈孫，百世不能易。」三代以來，君臣務取美稱，遂至失實。國朝諸諡，宋常山《退朝錄》備載之，止於熙寧三年。明清謹續之於後，然聞見未廣，姑存所記憶。遺落尚多，當嗣益之。

後諡

慈聖光獻

宣仁聖烈

昭慈聖獻 昭懷

欽聖獻肅 欽成 欽慈

顯恭 顯肅 顯仁 明節

憲節 憲聖慈烈

成穆 成恭

妃諡

昭靜〈（沈貴妃）〉

明達懿文〈（後追冊為明達皇后）〉

明節和文〈（後追冊為明節皇后）〉

靖淑〈（王賢妃）〉

太子諡

衝憲〈（茂）〉

元懿〈（敷）〉莊文〈（愭）〉

諸王諡

端獻〈（吳王顥）〉

端懿〈（益王頵）〉

衝僖〈（檉）〉

悼敏〈（楫）〉

衝穆〈（材）〉

哀獻〈（俊）〉

衝厚〈（僴）〉

惠〈（價）〉

衝惠〈（倜）〉

公主諡

賢惠〈（蜀國公主。王晉卿室）〉賢穆〈（韓嘉彥室）〉賢德懿行〈（王師約室）〉

賢穆明懿〈（錢景臻室）〉賢惠〈（張端禮室）〉賢靜〈（柔志公主）〉淑和〈（端福公主）〉

衝懿〈（賢福公主）〉悼穆〈（徽福公主）〉順穆〈（介福公主）〉

宗室諡

恭憲〈（世雄）〉恭孝〈（宣旦、仲湜、士緘、克寬）〉

榮穆〈（宗暉）〉僖簡〈（宗景）〉康孝〈（仲御）〉僖靖〈（承裕）〉僖安〈（仲汾）〉恭僖〈（宗博）〉僖穆〈（宗璞）〉和恭〈（承顯）〉

康僖〈（克戒）〉勤孝〈（宗惠）〉敦和〈（克和）〉僖惠〈（宗隱、宗勉）〉修安〈（克敦）〉孝靖〈（宗綽）〉簡獻〈（仲忽）〉安憲〈（宗悌、士□）〉

孝恪〈（仲芮）〉敦恪〈（仲操）〉良僖〈（仲嬰、世恩、叔嶠）〉孝僖〈（宗兗、仲癸）〉僖惠〈（仲隗）〉榮思〈（宗諤）〉

孝良〈（仲辠、令蘧）〉修簡〈（仲萉）〉和僖〈（仲防）〉欽修〈（仲碩）〉榮孝〈（仲嗟、仲革）〉孝穆〈（世瓞）〉惠孝〈（仲佺）〉孝修〈（世獎、令穆）〉

孝恪〈（世膺、全稼）〉安恪〈（仲玘）〉孝簡〈（世輝）〉順思〈（仲忄間）〉孝恪〈（仲摻）〉孝恭〈（世恪、世恬）〉敦孝〈（仲越）〉孝敦〈（仲仆）〉

恭惠〈（叔統）〉純僖〈（仲麗）〉惠和〈（檢之）〉忠孝〈（世表、叔武、叔充）〉榮惠〈（世設）〉良恪〈（克章、叔充、令瓘）〉安良〈（世括）〉容孝〈（叔亞）〉

惠恭〈（世采）〉榮恪〈（叔雅、叔黔）〉恭宜〈（世鳴）〉榮敏〈（叔縱）〉良恭〈（世亨）〉良憲〈（叔敖）〉益〈（世逢）〉孝敏〈（士會）〉

思裕〈（叔安）〉莊靖〈（叔苗）〉莊節〈（叔照）〉溫獻〈（令圖）〉良裕〈（士空）〉忠敏〈（令穰）〉孝榮〈（令鐸）〉良懿〈（令瑤）〉

安惠〈（世顒）〉安僖〈（秀王）〉溫靖〈（士棧）〉恭靖〈（士亻、不微、士樽）〉襄靖〈（令吾）〉文獻〈（令祉）〉忠靖〈（士吾）〉康〈（宗旦）〉

宰相諡

宣靖〈（曾魯公公亮）〉忠獻〈（韓魏王琦）〉文忠〈（富韓公弼、張天覺商英）〉忠烈〈（文潞公彥博）〉正獻〈（呂申公公著）〉忠肅〈（劉同老摯、虞並武允文）〉

正湣〈（呂汲公大防）〉忠宣〈（范堯夫純仁）〉忠懷〈（蔡持正確）〉文恭〈（王禹玉圭）〉正憲〈（吳衝卿充）〉莊敏〈（韓玉汝縝）〉

文定〈（韓儀公忠彥）〉文〈（王荊公安石）〉獻肅〈（陳秀公升之）〉文憲〈（劉德初正夫、何清源執中）〉文正〈（司馬溫公、鄭達夫居中）〉

清憲〈（趙正夫挺之）〉文肅〈（曾魯公布）〉忠穆〈（呂成公頤浩）〉文和〈（李士美邦彥）〉忠定〈（李伯紀綱、汪廷俊彥伯）〉

文恭〈（陳魯公康伯）〉正獻〈（陳福公俊卿）〉文惠〈（洪景伯適、史直翁浩）〉文靖〈（梁叔於克家）〉

文忠〈（京丞相鏜）〉

執政諡

文憲〈（蘇公易簡）〉文定〈（張太保方平、許公將）〉文忠〈（歐陽太師修）〉

清獻〈（趙少保抃）〉康靖〈（趙叔平概）〉章簡〈（元厚之絳、蘇黃門轍、張於公燾）〉簡翼〈（張公璪）〉修簡〈（胡公宗愈）〉莊定〈（王正仲存）〉

恭敏〈（蒲傳正宗孟）〉定簡〈（溫虞弼益）〉忠定〈（孫傳）〉忠穆〈（郭公逵、張公懿）〉安簡〈（邵公亢）〉襄敏〈（王公韶）〉

康懿〈（何中正）〉康節〈（張公升）〉忠肅〈（陳公過庭）〉文敏〈（呂吉父惠卿、李漢老邴）〉恭湣〈（聶昌）〉恭敏〈（薛公向）〉

獻簡〈（傅公堯俞）〉敏肅〈（蔡公挺）〉懿簡〈（趙天觀瞻）〉溫靖〈（孫公固）〉莊敏〈（章公楶）〉文節〈（林子中希）〉

文簡〈（張康國、鄧洵武）〉文正〈（蔡元度卞）〉忠憲〈（種公師道）〉忠肅〈（劉立道大中）〉忠文〈（張嵇仲叔夜、李彥穎）〉

文懿〈（管歸善師仁）〉安惠〈（鄧聖求溫伯）〉忠武〈（韓蘄王世忠）〉忠烈〈（張循王俊）〉忠獻〈（胡成公世將）〉敏肅〈（魏道弼良臣）〉

武穆〈（岳公飛）〉敏節〈（王子尚庶）〉章簡〈（張彥正綱、程元祐克俊）〉忠敏〈（沈必克與永）〉

莊定〈（劉共父珙）〉莊簡〈（李泰發光）〉簡穆〈（辛起季次膺）〉簡惠〈（周敦義葵）〉莊敏〈（汪明遠徹）〉文安〈（洪景嚴遵）〉

安簡〈（王公剛中）〉榮敏〈（謝開之廓然）〉湣節〈（王正道倫）〉

文臣諡

文穆〈（范成大）〉忠文〈（范蜀公鎮、宋尹喬年）〉文恪〈（王中丞陶）〉

章敏〈（滕元發甫）〉懿恪〈（王宣徽拱辰）〉文憲〈（強翰林淵明、洪尚書擬）〉文簡〈（蔡鯈、程大昌）〉宣簡〈（李浦邦彥父）〉忠湣〈（徐給事禧、李侍郎若水）〉

忠憲〈（耿傳）〉忠毅〈（向子韶）〉忠簡〈（張克戩、趙令幾、胡邦衡銓、張大猷闡）〉忠顯〈（劉公韐）〉文昭〈（曾翰林肇）〉莊節〈（王復）〉

恭湣〈（錢歸善、唐重）〉定湣〈（胡唐老）〉威湣〈（鄭驟、宗汝霖澤）〉剛湣〈（曾逢原孝序）〉文靖〈（楊侍郎時）〉文定〈（胡待制安國）〉

忠襄〈（楊邦乂）〉勇節〈（郭永）〉莊敏〈（藺中謹、韓彥直子溫、林栗黃中）〉忠壯〈（幸且叟誼）〉康節〈（邵先生雍）〉節孝〈（徐仲車積）〉

忠定〈（劉元城安世）〉文康〈（葛銀青勝仲）〉忠惠〈（蔡君謨襄）〉文忠〈（東坡先生）〉忠宣〈（洪光弼皓）〉獻簡〈（陳邦彥良翰）〉

獻肅〈（胡周伯沂、張大經彥文）〉康肅〈（吳明可芾）〉文清〈（曾吉父幾）〉忠肅〈（陳瑩中瓘、傅公晦察）〉忠介〈（王子飛雲）〉清敏〈（豐相之稷）〉

清孝〈（葛君書思）〉僖敏〈（張如瑩澄）〉賢節〈（王庠）〉忠〈（鄒志完浩）〉忠確〈（張公克戩）〉僖簡〈（莊公徽）〉

肅湣〈（宇文虛中）〉節肅〈（龔彥和夾）〉文惠〈（韓公粹彥）〉文僖〈（姚祐壽祖）〉忠敏〈（任德翁伯雨）〉惠懿〈（楊子寬契）〉

武臣諡

忠湣〈（高永年）〉武莊〈（郝質）〉武恪〈（賈逵）〉忠敏〈（姚麟）〉武湣〈（劉法）〉忠節〈（李彥仙）〉忠壯〈（徐徽言、李邀、馬彥博）〉穆武〈（高繼勳）〉恭勇〈（楊惟忠）〉

勤惠〈（王德恭）〉勤毅〈（宋守約）〉康理〈（楊應詢）〉康簡〈（高敦復）〉威肅〈（劉仲武）〉勇節〈（郭永）〉

忠勇〈（蘇緘）〉武安〈（吳玠）〉武順〈（吳璘）〉莊湣〈（種師中）〉毅肅〈（劉公昌祚）〉忠介〈（楊宗閔）〉恭毅〈（楊震）〉武恭〈（楊存中）〉剛烈〈（劉位）〉

忠〈（朱衝）〉勤威〈（馮守信）〉武僖〈（劉光世）〉武穆〈（劉錡）〉忠烈〈（趙立）〉義節〈（王忠植）〉莊敏〈（王厚）〉毅勇〈（關師古）〉壯湣〈（曲端）〉襄毅〈（楊政）〉

外戚諡

恭敏〈（李端愨、王師約）〉壯恪〈（劉永年）〉惠節〈（向傳範）〉康懿〈（向經）〉良僖〈（劉安民）〉榮穆〈（劉從願）〉

良顯〈（王憲）〉榮縱〈（向宗回）〉榮僖〈（高公繪）〉榮穆〈（陳寧貴）〉榮毅〈（張縕）〉榮安〈（王說）〉端節〈（韓嘉彥）〉僖靖〈（鄭紳）〉

恭榮〈（鄭翼之）〉恭簡〈（邢煥）〉安毅〈（郭崇乂）〉忠節〈（高世則）〉榮懷〈（高公繪）〉忠定〈（曹誘）〉

恭靖〈（韓同卿）〉端靖〈（郭帥禹）〉

內臣諡

忠靖〈（劉有方）〉忠良〈（賈詳）〉忠簡〈（劉瑗）〉僖儉〈（張茂則）〉忠湣〈（李舜舉）〉僖敏〈（宋用臣）〉

忠敏〈（李憲）〉安恪〈（盧守勤）〉忠憲〈（梁和）〉榮恪〈（郝隨）〉恭僖〈（王中正）〉恭敏〈（裴詵）〉

恭節〈（馮世寧）〉勤惠〈（王仲）〉榮節〈（康履）〉

材人所畏者尉曹

大中祥符間，章聖祀汾陰，至泰山下，聚觀者幾數萬人，闐擁道路，警蹕不能進。上以詢左右，或云：「村民所畏者尉曹也。俾彈壓之。」即命亟召之。少焉，一綠衣少年躍馬疾馳而前，群氓大呼：「官人來矣！」奔走辟易而散。上笑云：「我不是官人邪？」〈（王嵎季夷雲）〉

江氏令樊若水獻下江南之策，宋咸、鄭毅夫記其事甚詳

樊若水夜釣採石，世多知之。宋咸《笑談錄》云：「李煜有國日，樊若水與江氏子共謀。江年少而黠。時李主重佛法，即削髮投法眼禪師為弟子，隨逐出入禁苑，因遂得幸。法眼示寂，代其住持建康清涼寺，號曰小長老，眷渥無間。凡國中虛實盡得之，先令若水走闕下，獻下江南之策，江為內應。其後李主既俘，各命以官。江後累典名州，家於安陸，子孫亦無聞。」鄭毅夫為《江氏書目記》，載文集中，云：「舊藏江氏書數百卷，缺落不甚完。予凡三歸安陸，大為搜訪，殘秩墜編，往往得之。閭巷間無遺矣，僅獲五百十卷。通舊藏凡千一百卷，江氏遺書具此矣。江氏名正，字元叔，江南人。太祖時，同樊若水獻策取李氏，仕至比部郎中。嘗為越州刺史，越有錢氏時書，正借本謄寫，遂並其本有之。及破江南，又得其逸書。兼吳、越所得，殆數萬卷。老為安陸刺史，遂家焉，盡輦其書，築室貯之。正既歿，子孫不能守，悉散落於民間，火燔水溺，鼠蟲齧棄，並奴僕盜去市人，裂之以藉物。有張氏者，所購最多。其貧乃用以為爨，凡一篋書為一炊飯。江氏書至此窮矣。然餘家之所有，幸而僅存者，蓋自吾祖田曹始畜之，至予三世矣。於餘則固能保有之，於其後則非餘所知也。然物亦有數，或存或亡，安知異日終不亡哉。故記盛衰之跡，俾子孫知其所自，則庶乎或有能保之者矣。書多用油拳紙，方冊如笏頭，青縑為褾，字體工拙不一。《史記》、《晉書》，或為行書，筆墨尤勁。其末用越州觀察使印，亦有江氏所題。余在杭州，命善書者補其缺，未具也。」明清案，馬令作《南唐書》，及龍袞作《江南野史》云：「北朝聞李後主崇奉釋氏，陰選少年有經業口辯者往化之，謂之一佛出世，號為小長老，朝夕與論六根四諦、天堂地獄、循環果報，又說令廣施梵剎，營造塔像，身被紅羅銷金三事。後主因讓其太奢，乃曰：『陛下不讀《華嚴經》，爭知佛富貴？』自是襟懷縱恍，兵機守禦之謀，慌然而弛；帑廩漸虛，財用且竭。又使後主於牛頭山大起蘭若千間，聚徒千眾，旦暮設齋食，無非異方珍饌。一日食之不盡，明旦再具，謂之折倒。時議謂折倒為煜之讖。及大兵至，獲為營署。北朝又俾僧於采石磯下卓庵，自雲少而草衣木食，後主遣使齎供獻以往，佯為不受，乃陰作通穴，及累石為塔，闊數圍，高迫數丈，而夜量水面。及王師克池州，而浮梁遂至，係於塔穴，以渡南北，不差毫釐，師徒合圍。召小長老議其拒守，對曰：『臣僧當揖退之。』於是登城大呼而旨麾，兵乃小卻。後主喜，令僧俗兵士誦救苦觀音菩薩，滿城沸湧。未幾，四面矢石雨下，士民傷死者眾。後主復使呼之，託疾不起。及誅皇甫繼勳之後，方疑無驗，乃鴆而殺之。」觀宋、鄭所記，則知李氏國破之際，所鴆者非真。又以計免而歸本朝，遂饕岳牧之任也。

蜀孟昶上周世宗書

《三朝史·孟昶傳》云：「其在蜀日，改元廣政。周世宗既取秦、鳳，昶懼，致書世宗，自稱大蜀皇帝，世宗怒其抗禮，不答。」其書真跡，今藏樓大防所，用錄於左：「七月一日，大蜀皇帝謹致書於大周皇帝閣下。竊念自承先訓，恭守舊邦，匪敢荒寧，於茲二紀。頃者晉朝覆滅，何建來歸。不因背水之戰爭，遂有仇池之土地。洎審遼君歸北，中國且空，暫興敝邑之師，更復武都之境。〈（下闕數字。）〉實為下國之邊陲。其後漢主徑自並、汾，來都汴、浚，聞征車之未息，尋神器之有歸。伏審貴朝先皇帝，應天順人，繼統即位。奉玉帛而未克，承弓劍之空遺。但傷嘉運之難諧，適歎新歡之且隔。以至前載，忽勞睿德，遠舉全師。土疆尋隸於大朝，將卒亦拘於貴國。幸蒙皇帝惠其首領，頒以衣裘，偏裨盡補其職員，士伍遍加於糧賜，則在彼無殊於在此，敝都寧比於雄都。方懷全活之恩，非有放還之望。今則指揮使蕭知遠、馮從讜等押領將士子弟共計八百九十三人，已到當國。具審皇帝迥開仁湣，深念支離，厚給衣裝，兼加巾履，給沿程之驛料，散逐分之緡錢。仍以員僚之回還，安知所報。此則皇帝念疆場則已經革幾代，舉干戈則不在盛朝，特軫優容，曲全情好。永懷厚義，常貯微衷。載念前在鳳州，支敵虎旅，偶於行陣，曾有拘擒，其排陣使胡立已下，尋在諸州安排，及令軍幕收管，自來各支廩食，並給衣裝。卻緣比者不測宸襟，未敢放還鄉國。今既先蒙開釋，已認衝融，歸朝雖愧於後時，報德未稽於此日。其胡立已下，今各給鞍馬衣裝錢帛等，專差御衣庫使李彥昭部領送至貴境，望垂宣旨收管。矧以昶昔在齠齔，即離並都，亦承皇帝鳳起晉陽，龍興汾水，合敘鄉關之分，以陳玉帛之歡。儻蒙惠以嘉音，即佇專馳信使。謹因胡立行次，聊陳感謝。詞莫披述，伏惟仁明洞垂鑒念不宣。」明清嘗跋其後云：「歐陽文忠公《五代史世家序》云：『蜀險而富，故其典章粲然。』此書文亦奇。尤先生所謂：『豈非出於世修降表李昊。』斯言信歟？」頃歲姚令威注《五代史》，惜乎不見是卷也。

國朝父子兄弟叔侄聯名顯著

國朝以來，父子兄弟叔侄以名望顯著薦紳間，稱之於一時者，如二呂：正獻〈（端）〉、左丞〈（餘慶）〉。二竇：可象〈（儀）〉、望之〈（儼）〉。二孫：次公〈（何）〉、鄰幾〈（僅）〉。二宋：元憲〈（庠）〉、景文〈（祁）〉。二錢：子高〈（彥遠）〉、子飛〈（明逸）〉。二蘇：才翁〈（舜元）〉、子美〈（舜欽）〉。二吳：正肅〈（育）〉、正憲〈（充）〉。二程：明道先生〈（顥）〉、伊川先生〈（頤）〉。二章：莊敏〈（楶）〉、申公〈（惇）〉。二張：橫渠先生〈（載）〉、天祺〈（戩）〉。二邵：安簡〈（亢）〉、不疑〈（必）〉。二蔡：元長〈（京）〉、元度〈（卞）〉。二鄭：德夫〈（久中）〉、達夫〈（居中）〉。二鄧：子能〈（洵仁）〉、子常〈（洵武）〉。三陳：文忠〈（堯叟）〉、文惠〈（堯佐）〉、康肅〈（堯諮）〉。三蘇：文安先生〈（洵）〉、文忠〈（軾）〉、文定〈（轍）〉。三沈：存中〈（括）〉、文通〈（遘）〉、睿達〈（遼）〉。三王：荊公〈（安石）〉、平父〈（安國）〉、和父〈（安禮）〉。三孔：經父〈（文仲）〉、常甫〈（武仲）〉、毅甫〈（平仲）〉。三曾：南豐先生〈（鞏）〉、文肅〈（布）〉、文昭〈（肇）〉。三韓：康肅〈（絳）〉、持國〈（維）〉、莊敏〈（填）〉。三范：蜀公〈（鎮）〉、子功〈（百祿）〉、淳夫〈（祖禹）〉。三劉：原父〈（敞）〉、贛父〈（攽）〉、仲馮〈（奉世）〉是也。

黃巢、明馬兒、李順皆能逃命於一時

《太宗實錄》：「淳化五年五月，李順之平，帶御器械張舜卿奏事言：『臣聞順已遁去，諸將所獲非也。』太宗云：『平賊才數日，汝何從知之？徒欲害人功爾！』上怒叱出，將斬之，徐曰：『前代帝王，暴怒殺人，正為此輩。然其父戍邊以死。』遂貰之，但罷近職。舜卿父訓為定遠軍節度使，卒於鎮，故上念之。」明清後觀沈存中《筆談》云：「蜀中劇賊李順陷劍南，兩川、關右震動，朝廷以為憂。後王師破賊，梟李順，收復兩川，書功行賞，了無間言。至景祐中，有人告李順尚在廣州，巡檢使臣陳文璉捕得之，乃真李順也，年已七十餘。推驗明白，囚赴闕，覆按皆實。朝廷以平蜀將士功賞已行，不欲暴其事，但斬順，賞文璉二官，仍除閣門祗候。文璉家有《李順案款》，本末甚詳。順本蜀江王小波之妻弟。始王小波反於蜀中，不能撫其徒眾，乃共推順為主。順初起，悉召鄉里富人大姓，令具其家所有財粟，據其生齒足用之外，一切調發，大賑貧乏，錄用材能，存撫良善，號令嚴明，所至一無所犯。時兩蜀大饑，旬日之間，歸之者數萬人。所向州縣，開門延納。傳檄所至，無復完壘。及敗，人常懷之，故順得脫去。三十餘年，乃始就戮。」如此，則當平蜀時逃去，無可疑矣。信知盜亦有道焉。然舜卿非太宗之全宥，則刑歸於濫矣。頃見王仁裕《洛城漫錄》云：「張全義為西京留守，識黃巢於群僧中。」而陶穀《五代亂紀》云：「巢既遁免，祝髮為浮屠。有詩云：『三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣。天津橋上無人問，獨倚危欄看落暉。』」又《僧史》言：「巢有塔，在西京龍門，號翠微禪師。」而世傳巢後住雪竇，所謂雪竇禪師即巢也。然明州雪竇山有黃巢墓，歲時邑官遣人祀之至今。而《太平廣記》載：「則天時，宋之問謫官過杭州，遇駱賓王於靈隱寺，披緇在大眾中，與之問詩有『樓觀滄海日，門枕浙江潮』之句。」《唐夷堅集》言：「南嶽寺僧見姚泓。」《五季泛聞錄》云：「太祖仕周，受命北伐，以杜太后而下寄於封禪寺。抵陳橋，推戴。韓通聞亂，亟走寺中訪尋，欲加害焉，主僧守能者，以身蔽之，遂免。太祖德之，即位後，極眷寵之。年八十餘，臨終，語其弟子曰：『吾即澤州明馬兒也。』馬兒，五代之巨寇也。」讚寧《續傳載》云：「開寶末，江州圓通寺旦過寮中，有客僧將寂滅，袒其背以示其徒，有雕青『李重進』三字，云：『我即其人。脫身煙焰，至於今日。』」而近日陸務觀《清尊錄》言：「老內侍見林靈素於蜀道。」季次仲季自云：嘗遇姚平仲於廬山，授其八段錦之術。未知果否？要是桀黠之徒，多能逃命於一時，皆此類。文璉，洪進之子也。

蔡伯俙以神童授官，食祿七十五年

《真宗實錄》：「召試神童，蔡伯俙授官。」之後，寂無所傳。明清因於故書中得其奏狀一紙，今錄於此：「司農少卿管勾江州太平觀蔡伯俙奏。臣輒陳愚懇，仰瀆睿聰。退省愆尤，甘俟竄殛。臣見係知州資任，乞管勾宮觀，奉敕授前件差遣於舒州居住，自熙寧八年八月三日到任。伏念臣先於大中祥符八年真宗皇帝遣內臣毛昌達宣召賜對，試誦真宗皇帝御製歌詩，即日蒙恩，釋褐授守秘書省正字。臣遭遇之年，方始三歲。及賜臣御詩云：『七閩山水多才俊，三歲奇童出盛時。』終篇後批：『閏六月十五日敕賜。』見刊刻在本家收秘。續蒙宣赴東宮，侍仁宗皇帝讀書，朝夕親近，頗曆歲年。以臣父龜從進士及第，臣幼小難以住京，因乞將帶出外，又蒙恩賚優渥。其後臣年一十七歲，以家貧陳乞差遣，仁宗皇帝聖念矜憐，特依所乞，仍有旨餘人不得援例。自茲累曆任使。今來本任，至來年二月當滿。切念臣幼稚幸會，效官從事，勉勵愚拙，今已白首。重念臣生事蕭條，累族重大，又無得力兒男，可以供侍，一日舍祿，無以為生。幸遇皇帝陛下，至仁至治，無一物失所，其於老者，惠恤尤深。臣以祥符八年三歲；甲子庚申節，未至衰老。欲望聖慈特賜，許臣再任管勾江州太平觀一任，覬仍廩，稍得養單貧。祗飭閨門，相傳忠孝，庶幾補報，以盡餘齡。候敕旨。」蓋元豐初，計其年尚未七十。司農少卿，今之朝議大夫也。碌碌無所聞，豈非聰明不及於前時邪？御詩明清偶記其全篇：「七閩山水多才俊，三歲奇童出盛時。家世應傳清白訓，嬰兒自得老成姿。初當移步來朝謁，方及能言便誦詩。更勵孜孜圖進益，青雲千里看前期。」後閱朱興仲《續歸田錄》云：「伯俙字景蕃，與晏元獻俱五六歲以神童侍仁宗於東宮。元獻自初梗介。蔡最柔媚，每太子過門闌高者，蔡伏地令太子履其背而登。既踐祚，元獻被知遇，至宰相。蔡竟不大用，以舊恩常領郡，頗不循法令，或被劾取旨，上識其姓名，必曰『藩邸舊臣，且令轉官。』凡更四朝，元符初致仕，已八十歲矣。監司薦之，乞落致仕，與宮祠，其辭略云：『蔡伯俙年八十歲，食祿七十五年。』餘謂人生名位固可得，罕得綿長如此者。」以上朱《錄》中語，因並載之。

張耆燕禁從諸公

張耆既貴顯，嘗啟章聖，欲私第置酒，以邀禁從諸公，上許之。既晝集盡歡，曰：「更願畢今夕之樂，幸毋辭也。」於是羅幃翠幕，稠疊圍繞，繼之以燭。列屋蛾眉，極其殷勤，豪侈不可狀。每數杯，則賓主各少愒。如是者凡三數。諸公但訝夜漏如是之永，暨至徹席出戶詢之，則雲已再晝夜矣。〈（朱新仲言）〉

韓忠獻四子奏名禮部

韓忠憲億景祐中參仁宗政事，天下稱為長者。四子：仲文綜、子華絳、持國維、玉汝縝，俱禮部奏名。忠憲啟上曰：「臣子叨陛下科第，雖非有司觀望，然臣既備位政府，豈當受而有之？天下將以謂由臣故致此，臣雖不足道，使聖明之政，人或以議之，非臣所安也。臣教子既已有成，又何必昭示四方，以為榮觀哉。乞盡免殿試唱第，幸甚。」誠懇再三，上嘉歎而允所請。忠憲既薨，仲文、子華、五汝相繼再中科甲。獨持國曰：「吾前已奏名矣，當遵家君之言，何必布之遠方耶？」不復更就有司之求。故文潞薦持國疏云：「曾預南宮高薦，從不出仕宦。」其後仲文知制誥；子華、玉汝皆登宰席；持國賜出身，至門下侍郎。為本朝之甲族雲。〈（玉隆外祖云：「韓元吉著《桐陰舊話》，卻不及此。」）〉

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