敕建覺生寺碑文

敕建覺生寺碑文
作者：雍正帝
雍正十二年十月
1734年

（注：標點由維基文庫編者加上）

朕惟生佛皆是空名，迷覺無非幻法，如來不云乎，但以假名字引導於眾生，故三乘六度菩提涅磐，諸說悉為方便接引之法。辟諸雲，興太清，漚生大海，雖空海所不拒，實空海所不受也。清淨之性，亦復如是，而人方執身口意為實，惟貪恚癡是著如清明眼受諸蒙翳，妄有所見，是以如來以名字言教之藥藥之，但使翳消，更無別法，便能瞭然於無往之性。湛爾無為之法，蕭然非有非空，不離不即，尚無少法可得，烏容有可執之相哉。故從無住以生心，心心無住，以無為而差別；法法無為，則空而不空，不空而空；幻而不幻，不幻而幻，生佛亦然。如是覺者，名為正覺，不如是者，不名為覺。京師西直門外曾家莊有圓址爽塏，長林佳茂，此地右隔塵市之囂，左繞山川之勝，宜為寂靜清修之地，用是肇建梵宇，經始於雍正十一年正月告成，於十二年冬爰賜名覺生寺，俾禪者主之，參徒萃止，振其大覺之道，達夫正覺之旨，轉根本覺輪，示無生覺相，皆得及迷為悟易，若反掌即俗成真，速於彈指，使慧日恆明真風長扇，則此珠林香界詎非塵海之覺津歟！雖然實無覺者，亦無覺之者，以無覺之覺，覺不生之生，斯朕之所謂覺生也歟！

大清雍正十二年嵗次甲寅仲冬月　日講起居注官翰林院編修臣張若靄奉