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敬姜論勞逸

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里革斷罟匡君 敬姜論勞逸
國語
叔向賀貧
本作品收錄於《國語》和《古文觀止

公父文伯退朝,朝其母,其母方績,文伯曰:「以歜之家,而主猶績,懼乾季孫之怒也。其以歜為不能事主乎?」其母歎曰:「魯其亡乎!使僮子備官,而未之聞耶!居!吾語女:

「昔聖王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。夫民,勞則思,思則善生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。沃土之民不材,淫也;瘠土之民,莫不嚮義,勞也。是故天子大采朝日,與三公九卿,祖識地德。日中考政,與百官之政事,師尹惟旅牧相,宣序民事。少採夕月,與太史司載,糾虔天刑。日入,監九御,使潔奉禘郊之粢盛,而後即安。諸侯朝修天子之業命,晝考其國職,夕省其典刑,夜儆百工,使無慆淫,而後即安。卿大夫朝考其職,晝講其庶政,夕序其業,夜庀其家事,而後即安。士朝受業,晝而講貫,夕而習復,夜而計過,無憾,而後即安。自庶人以下,明而動,晦而休,無日以怠。王后親織玄紞,公侯之夫人,加之紘綖。卿之內子為大帶;命婦成祭服;列士之妻,加之以朝服;自庶士以下,皆衣其夫。社而賦事,烝而獻功;男女效績,愆則有辟;古之制也。君子勞心,小人勞力,先王之訓也。自上以下,誰敢淫心舍力?

「今我寡也,爾又在下位,朝夕處事,猶恐忘先人之業;況有怠惰,其何以避辟?吾冀而朝夕修我,曰:『必無廢先人。』爾今曰:『胡不自安?』以是承君之官,余懼穆伯之絕祀也。」

仲尼聞之曰:「弟子志之!季氏之婦不淫矣。」

本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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