文章辨體彚選 (四庫全書本)/全覽10

文章辨體彚選　全覽10



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百七十一
　　明　賀復徴　編
　　啓六
　　上倉使薦舉啓〈宋李播芳〉
　　鐵硯闗心莫續盤洲之地脈繡衣具眼好開泮水之天荒雖離音了無先事之容而啐啄或有同時之理不孤此志端係其逢昔者東坡之門卓然北斗之望惟斯文之宗主盡在是故當世之豪傑皆歸之陳後山之在徐嘗賦稻田待公秧之句黃山谷之游魏亦哦小草有遠志之詩皆由郡文學之臣自負墨客卿之列品題一出聲價培增遂令四學士之名等華岳而俱重以至六君子之選與星日以並埀此風無傳吾道誰屬必宗正鉅儒之繼作則文人才士之爭趍軒輊係於一堂榮辱著於萬世賜之許可得所歸依伏念某骨相郊寒性資參魯付悲歌於長鋏毎思㸔劍之文成甘活計於短檠自喜床頭之易在重親白髪一第青衫將盤跚於箠楚之塵又長轉於虀鹽之壑兩需𤓰熟七見梅春訪三洪之謀於故國之中拜一范之像於公堂之上枕湖光而醒夢何嫌書懶望之嘲餐山色以療饑敢爲飯不足之歎顧此游之不惡知其命之將通道日中明使星下燭宗武精文選之奧謂休覔於綵衣淵明讀山海之經俾顧言於春酒凡博我以文之意皆教之爲善之思矧當行部見學官之時得與摳衣侍先生之教權輿有主料理無難雖殿奔䇿馬之不前然見彈求鴞之貴早盡驅窮鬼坐待東君伏遇某官盛世模型清朝柱石探邃喆之丘索巽心洙泗之間抽秘府之圖書步武蓬萊之頂斜飛肖日夙駕觀風以胸中之鏡而照世吏之百奸以肘後之方而起疲氓於九殞且力扶於公議毎樂得於英髦已多桃李之芬芳肯使茆芹之冷落遂忘躍冶有覬賞音能爲㸃頭收作侯邦之下客想應藉手追隨相館之翹材禱懇惟深鋪陳莫既
　　上史丞相啓〈李播芳〉
　　索長安之米擬就辟書伏光範之門尚干賓謁特有惓惓之意未敢察察而言輙以萬分冩之四六儀圖愛助此周人待山甫之情翕受敷施亦虞舜舉臯陶之意它無求者公幸聽之竊惟國家閒暇之時當思文武長久之術況外敵之雲擾貴內治之日嚴詎雲行李之通可緩苞桑之慮國虛難動民困易搖豈特謀國之數公知諱用兵之兩字然能應則乃可謂定故欲翕者未始不張令徒千里而畏人未思四境之不治一氣先竭百爲弗開羣材付之乍佞以乍賢正論聽其自鳴而自息耳目之受既狹心腹之委亦偏爲赤子爲龍虵未始得敵情之實以皮幣以犬馬但云量自力之宜軍籍既隠於蔽䝉將材又阨於媢嫉舟師未練馬政不脩鑿斯池築斯城豈可無九攻之具鍜乃戈厲乃刅孰能遏再鼔之衰仰而思之無非事者上作而下不應朝廷毎有是言外呼而內不聞郡國亦爲此論惟事事備乃可無患言人人殊何以成功周得上漢得中䇿將安決蠡治內種治外責恐宜分試考先朝立四總管之謀及觀諸儒分三大鎮之說皆欲取之人望從而假以事權一用孔明陸遜之規模力行晁錯充國之論議移江上之屯於淮上實闗表之粟如闗中使權守禦之方漸講招懐之略衆犬方狺則養威持重兩虎既傷則取亂侮亡是爲屈羣䇿以共圖奚至無寸功之可論與其待一朝之患始出於茲孰若折千里之衝早爲之所若任人而疑疑人而任則聞事不實實事不聞何怪草野之私言動違槐棘之成筭日月逝矣風雨萃之無謂天變不足慮人言不足從庶幾君子有所恃小人有所畏恭惟某官堪輿間氣社稷世臣砥柱不移囬平原黃河之決終風且曀洗咸池白日之光力調更化琴瑟之絃復享和戎金石之樂如將道古今而譽德亦可紀簡䇿以垂功然太師維垣輔隆興不滿一歲今西平有子相嘉定行且十年此非門戶之私榮實負乾坤之重寄用藥莫先於無病止車當在於未奔相亦惟終邦其無斁如某者拙由地稟狷不時宜獨竊考治亂之原知當謹幾微之㑹貧賤不能以達志憂患又從而薰心昔在服中欲上範文正之書而無路今來門下顧作石徂徠之頌而難言薦之吾相欲令主金耀之書謀及乃心則姑願應銅梁之辟仰勤大播盍進小忠敢輸肺腑之微誠盡告腹心之元老一毫有補萬死亦甘平津之招賢有三惜難受汲生之戅洛陽之太息者六實欲全周勃之功
　　上曾樞密啓〈李播芳〉
　　讀阿房之賦早累殊知投光範之書今無他覬特以門墻之舊得觀鼎鼐之新欲輸愚慮之千往抵賀錢之萬譬諸大海豈有待而增加然在細流固不嫌於傾冩某聞交鄰有道寢兵固帝王之功制勝無形銷患在廟堂之上今犬羊之交噬久鷸蚌以相持殘喘儻甦怒將移於水蟹新兵稍逼殃易及於池魚至如歸附之民亦是分爭之釁戰守和之未決難察察言兵食信之何先宜事事備今徒懲創已徃之失遂至濶畧方來之憂本惡張皇事反流於怠弛初來鎮靜弊乃至於蔽䝉最是民困易搖乃覺兵虛必潰言之唇腐識者心寒城非不高池非不深險誰與守饑者欲食勞者欲息怨豈在明藉令有效死之民亦未見決勝之將外憂縱緩內蠧已多願察積薪厝火之形亟爲徹桑未雨之計通民氣於士氣參天心於人心收拾羣材恢張衆志戒牧守之忮刻斥將帥之驕殘亟厚邦儲速蒐軍實無非事者綱既舉則目張不蚤圖之枝未害而本撥和羮固異於濟水同舟況逼於遇風公輔居兩社之間相尊等耳大臣不四方之慮人望謂何恭惟某官恭懿而惠和𢎞深而肅括榮進素定夙瞻魁下之曰台昭晰無疑豈待日中之見斗信儒者有益於國見天之將任是人未嘗揚已以取名殆欲格王而正事自參宥密益懋弼諧古所謂鄰哉之臣人將責賢者之備誠能歸草茆之公議置在本朝從而散廊廟之泰和達之薄海此真漢相矣豈憂匈奴哉上將恨無官以酧公公亦可有辭於永世某戅由氣稟拙不時宜頃因塲屋之文特䝉偉視繼修竿牘之敬又沐賞音回回州縣之塵夢夢功名之㑹本謂伯樂之既顧羣馬皆空寧知烏獲之難逢匹雛莫舉竊料黒頭之宰相亦憐白腳之門生然願廣萬間以庇寒詎敢私升斗之活涸捲珠簾於未老勿疑驚燕之呢喃令江水兮安流庶遂閒鷗之浩蕩
　　賀龔參政啓〈陸游〉
　　恭審光膺明詔進貳政機爲治不難其道顧何如耳用人若此吾國其庶幾乎傳聞四境驩喜一意某聞公論未嘗盡廢常恐不在於朝廷小人豈必無材惟患與聞於國事誠使元老大臣守紀綱而不紊近習外戚保富貴而有終政一出於廟堂權弗移於貴幸豈獨坐消於外侮固將馴致於太平孰成伊尹格天之功其在孟子敬王之學恭惟某官材負超軼器局恢閎造道深故能泛應而不窮進身正故敢盡言而無諱建久安之勢成長治之業已收効於立談開衆正之路塞羣枉之門曾不勞於變色薦紳相賀史冊有光然而仁人先天下而憂重矣自任賢者備春秋之責艱哉克終某十年獨荷於異知萬里敢虛於忠告輙因尺牘罄冩寸誠未死殊方或見丕天之偉績猶期末路終爲盛世之幸民
　　謝葛丞相啓〈陳亮〉
　　平生險阻寧一事之稱心晩節遭逢當上聖之信目況更新於爰立方共聳於具瞻適丁斯時當有甚幸敬惟大丞相國公山立玉峙地負海涵才非求竒貴其可用事去已甚取其適冝不自知其同心寧更防於異已是非毀譽肯概於胷中小大短長自安於度外雖幹旋之功毎極其妙而歸宿之地卒底於平士守常心物無觖望百年舊典當漸見於施行一日俊功宜不憂於震動其贊朝廷之㧞士亦令草莾之逢時亮少不自量謂功名差易耳晩更多難雖性命其如何忽從死灰之中騰上烈熖之表栽培傾覆天亦何心噓枯吹生人焉有助猥以門墻之舊物加之塲屋之陳人忍使白頭常作如新之態當令赤子曾微直上之嫌爲知已而狂言亦無心於任運
　　上呉畏齋啓〈岳珂〉
　　騎虹過賀曾親謦欬之承倉鼠歎斯尚墮塵埃之夢喜拜重來之命試伸一得之愚竊以宋受天命何啻百庚申敵據中原又閱一甲子自崇觀撤籓籬之蔽而炎興紛和戰之謀誕謾敗事而巽懦則有餘浮躁大言而矜誇之無實有志者以拘攣而廢無庸者以積累而升牢籠易制之人才玩愒有爲之歲月肉食者鄙亡秦當可進而失機骨狺而爭逆亮以難從而求釁遂致蟠固狡兔之窟猶欲睥睨化龍之都決䇿和親姑謂奉春之熟計臥薪自厲誰爲勾踐之盛心金湯恐喝於豫圖玉帛聨翩於遠餽百年棄置亦已乆矣萬口和附以爲當然不特手足混於無別而反使有加將見膏血困於常輸而未知所止有識毎一寘念終夕爲之寒心今雖欲爲後乃益甚竊聞九世之大議僅積三時之成規蹤跡張皇已同獸鬭議論噂𠴲堅闢狐疑徒欲快一決而僥前功詎曰計萬全而爲後慮畎畝有懐於憂國匭旌無路而陳情敢忘末學之激衷試請丈人之靜聽嘗觀古昔中興之業或因東南全盛之基模規雖狹於未宏功業亦隨其所就孫氏北無淮而西無蜀距江尚固於周防晉室內有冦而外有戎渡水亦成於克捷彼皆未盡有今日之所有我乃類欲爲當時之不爲邉草未搖紛紛抵掌塞塵一警惴惴奉頭弛張以道固曰隨時勇怯任情料必至此未嘗有十年之生聚但聞以千里而畏人惟昧於天下轉移之機所以成流落衰頺之弊願姑寘尋常以破未識時之說特欲舉一二以釋妄乗勢之疑夫江淮爲唇齒之邦闗陜乃腹心之地欲近守則不當固其內而舎其外欲逺攻則安可即所後而忘所先況天險可守共守則險亦均地利可據能據則利必倍此皆不易之常理具有已行之舊規襄陽闗中之喉兵易進而亦易退京師海內之腹守可暫而不可常通秦蜀兩道之勢則兵力不宜輕居陳梁四戰之郊則守備不必泥使靈旗再圖北指詎不先出峴之師而大駕一日東歸似難執居汴之䇿蓋設險象存於習坎而趨時患在於用常誠由泗宿以下靈璧之師因登萊而濟海道之衆淮西則出壽春而窺許境闗外則道大散而瞰雍郊是謂正兵皆爲危道蓋河南雖可得而難於持久舟師雖可用而未爲全謀即平壤以制敵蹉跌則不支用險道以出兵餽餉則難繼故顯忠卒成符離之䘐而至於潰李寳僅濟膠西之捷而不敢留水路貽明徹之憂陸運制武侯之出非陳言之是襲亦商監之可稽若夫運上流之竒此端繫大賢之責一軍下虢洛中原之勢已搖萬騎出潁昌京畿之地旋復南城分徇而首尾互應朱仙進擊而手足猖披惟是時之舉偶困於謗書而此日之功難言於覆簣茍盡得䇿豈復至今自兩河而言則銅梁爲舊疆由九郡而論則金坡為限塞平州與三闗異路而不豫計真兒戱哉白溝僅一水累世而不敢踰亦幸安耳今欲為能勝而必不可勝固當審所圖而棄其難圖豈徒舎敗績而趨成功庶不因空名而受實禍宣和之捷所以貽靖康之變隆興之戰所以成乾道之盟惟思之遠而慮之深庶功可成而憂可弭大姑少置小亦未安招攜固上䇿而納歸正乃自困之資用間誠至謀而遣妄諜乃無益之費僞官換授是當誅而䝉賞厚貲輕畀是以實而易虛雖至愚猶且知其非豈在廷顧甘循其弊許移治者是許其棄地令擇利者是令其退師徒使全家保妻子之臣用以藉口竊爵祿之寵邉城保障以廟堂使闕而不免於屢遷戎閫事機以主帥豢安而常淹於難達偃然以承平文飾之體巍乎居要境藩維之權塞下之粟反內徙以自虛軍中之幣猶日朘而不止歲市駿而不能償耗誰興開元監牧之謀日計漕而未足餽軍孰啓神爵屯田之䇿民兵文具禁籍虛員柰何欲興不世之儁功尚爾未革易知之宿弊此特言其梗概初未効於涓埃已不勝賈生痛哭之私矧欲致臧宮鳴劍之議試抒悶悶毋謂平平恭惟某官以世大儒助國正論貫兼資於文武視一節於險夷歸自乘軺公議浩然而歸重畀之專閫天心昭若以可知上方勤西顧之憂公特任北門之寄風露三神之頂洊爾褰裳旌旗千騎之來跫然望履聳列城之觀望屹外閫之蕃宣當盡遠猷庶稍過計某辱知最渥因事有言屢矣蹉跎雖粗有少年之志斐然狂簡得毋貽小子之嗤或可執鞭願供磨盾其諸軟熟之貢徒致高明之煩嗣聽策勲別當修贄
　　賀趙侍郎月山啓〈文天祥〉
　　選表揚綸歸中持槖來石洲之明月光照海山通明殿之紅雲影搖河漢介圭覲只㑹弁驩如恭惟某官玉粹金剛冰懸雪跨清廟生民之作膾炙諸公幹將莫邪之鋒指麾餘子自傍天而行鬥牛之渚便㧞地而起湖海之樓出入兵間月柝燈碁之耿耿驅馳江上參旂井鉞之堂堂儒臣知兵從古所少天子謀帥必在其中方建纛而前千軍遶帳而不動及還笏而去二童隨馬而有餘悠悠四顧於山河落落一麾於江海嘯吟水石酧謫仙捉月之魂上下風檣訪舎人麾軍之跡慨然有神州陸沉之歎發而爲中流擊楫之歌屬傳風景於峴山忽駭波濤於天塹長江爲備不數處可共險於敵人朝廷養兵三十年當成功於儒者乃疇庸於東掖乃趨貮於西曹太乙靈旗出陪貂尾鈎陳玉檻進逼鰲頭青天白日鳯凰之聲名高山深林龍虎之氣勢前行爲兵部小舒帷幄之謀大本在中書亟正鈞樞之拜某濫巾劇部望履脩門班漢從於甘泉宮喜稱知已勒唐功於浯溪石已戒有司
　　謝何樞密夢然啓〈文天祥〉
　　范質傳衣曾侈和公之遇仲淹入館復䝉元獻之知使諸公而與同升豈門生而不知報輙伸下悃庸叩中樞伏念某石室孤寒青原落魄幼被家庭之訓頗欲得其本心嘗讀聖賢之書初無補於當世從事一研起身諸生偶持觚翰於南宮獲遇鑑衡於北面鸞鳯杞梓舉集權公之門欵段駑駘誤登伯樂之廏名姓雖塵於函丈足跡未造於仞牆山斗之望彌久而彌穹畎畆之蹤愈踈而愈隔閉門自守知尚口之乃窮遯世無求惟觀頥而自養凡竊祿奉祠之日皆省身念咎之時承明之廬著作之庭未嘗意想寂寞之濱寛閒之野遽拜寵光胡爲乎來哉是有其故矣想木天之清峻望丹池以凌競顧非麒麟鸑鷟之英其如亥豕魯魚之謬深有慙於負乘敢自已於循牆茲蓋躬遇某官名世鉅公清朝良弼持樞贊化共調傅鼎之梅報國薦賢不種狄門之李遂令公選亦及凡材某敢不勉企前修恪持素節就中書而見座主將求一介之先容以進士而爲名臣尚頼終身之保任
　　謝江樞密古心啓〈文天祥〉
　　領祠宮之香火敢望彈冠掌冊苑之丹鉛誤䝉推轂薦非由於識面事真可以語人頂踵銜恩額首奉記切以觀遠臣以所主孟子以言進退之間遇大賢而相知韓公以爲遭逢之盛蓋受恩非天下所少而知已得君子爲難乃若初無左右之先容獨受門牆之隆遇此古道之相與尤人生之至榮伏念某執經而後承恩以來念景行在四海之達尊而科第非終身之能事頗欲自㧞於常人之類庶幾無負於上帝之衷頃趨闕下之時適際江干之警主憂臣辱念我生之不辰外阻內訌繄禍至之無日因拊躬而思奮遂投匭而獻言當時破腦而剖心何啻焦頭而爛額有倉卒等死之慮無毫髪近名之心六太息之陳豈曰賈生少年之過三千字之獻幸寛郇謨東市之誅逮時事之既平滋人言之無據小體者戚其失措好事者高其得名痛癢亡知者以文采爲賢操挾不正者以譁競爲議匪躬之故俱莫諒於初心尚口乃窮嗟難行於直道既奉祠而竊祿耑閉門而讀書未可與俗人言姑盡我分內事不謂見知於長者遂勤延譽於諸公非華袞有一字之褒何敝帚増千金之重雖深慙於負乘然幸出於鈞陶求堅乃心欲報之德茲蓋伏遇某官清朝碩望昭代真儒胸中括石渠東觀之藏海內仰天球河圖之瑞睠惟世道深屬我公整頓乾坤共屹江流之柱獻納日月入旋斗極之樞非徒耀不老之功名將有意太平之禮樂凡今小往大來之㑹皆前推後挽之功遂使踈庸例叨㧞擢某敢不力持素節勉企前修稱彥博於都堂幸借郇公之譽薦仲淹於館職敢忘元獻之知






　　文章辨體彚選巻二百七十一



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百七十二
　　明　賀復徴　編
　　啓七
　　謝李郡伯建三元坊啓〈明商輅〉
　　三元及第今爲隔世之虛名刺史表閭又作他時之故事未嘗忘我何以報公昔高密爲鄭康成建通德門潁隂爲荀朗陵改高陽里皆邑令崇一鄉之虛譽與時流爲千載之美談孰若掄魁之坊出自相公之筆如坐㑹同館而張冰篆如游法華寺而覩邕碑波弋峙金鳯而欲飛閭巷疑蓍龜而再轉雖進士之科未復然化民之意已多某因念平生真堪一笑袞龍殿上嘗誇獨對之三千朱雀橋邉今作尋常之百姓進不得陳箕子之洪範退而發揮郭氏之中庸開山學効嘉眉之規借時文明孔孟之思松間倡道豈無考德問業之人花外小車亦有事親從兄之樂然或預司徒之役則又如舉子之時伐樹削跡之仇吾知免矣毀瓦畫墁之咎誰能興之不圖三十年金榜之名增重二千石銀鈎之字成前日部使欲爲之志動昔年鄉人助喜之心十字街頭如浮圖之起廢一千年後與華表以俱存何榮如焉可感多矣茲蓋伏遇某官坤維間氣河右俊人泉府培風善計江西之財賦翰林借逕飽㸔天上之圖書肯爲朱幡皁蓋而來大是碧嶂清江之福論振文誅奸之政季弟元兄用留耕救荒之心召父杜母使七八月遂雩壇之望使三百川無溱洧之憂一日而百廢俱興三年而四境皆治遂令迂濶亦屬作新某雖奉几筵敢忘棨㦸武陵太守屢許訪於𣑯花黎家小童竟空吹於蔥葉未由晉晤曷盡多言某敢不佩此寸𠂻銘之百世薛少保三大字長如甘棠蔽芾之春楊文貞一瓣香願祝仙李蟠根之盛其爲皈嚮無任敷榮
　　南都八坐賀元馭相公啓〈王世貞〉
　　邇者巽書洊至渙汗頻頒當九重特達之知親書上考覃八命穹崇之寄晉領孤卿馬鬛榮施曾祖承華之峻秩魚軒駢集姑婦長樂之崇班茲日之李贊皇屈從齒冑他時之韋都尉無忝象賢縉紳已倍恆欣鄉國尤傳盛事伏惟某官閣下中呉孕秀東海涵靈智崇禮卑動由成性言規行矩妙合自然左氏之業就素臣仍公好惡董生之書成繁露始對天人國士無雙褎然南宮之選首廷魁第二允矣太史之呈祥再領成均多士皆其陶冶兩裁帝紀一時賴以權衡自魯連拂萊海之衣而嚴陵系桐江之鼎南陽隠士獨稱爲臥龍洛下兒童皆知有司馬傅岩特召無藉金張之援漢殿同升共推丙魏之媺清標著於平日故中夜無可卻之金白麻播於內庭而外朝減徴聲之宴上不枉道以求合下毋養交而惜名人皆望之植同已排異已公不謂爾渙小羣成大羣爲國則舉不避讐逺嫌則恩無歸已若水若旱必與聖人同其憂一話一言務安社稷以爲悅當慈顔之底豫或少展其愁眉若睿聽之轉圜庶幾緩其歸念此蓋一人之有慶以致三後之協心雖臨軒之眷命有隆而循牆之讓德彌著謂青宮一品已堅辭於達書之辰彼素絲五絁實遠隃於章甫之貴匪故奪公之守殆將伸國之經某等素切儀型遙深踴躍惟詔功詔德自古則然而有君有臣於斯爲盛皇天之産名世已過五百餘年賢者之在中書何妨二十四考
　　謝督府胡公啓〈徐渭〉
　　渭失歡帷幙動逾十年俯托絲蘿歴辭三姓過持已見遂駭衆聞詆之者謂矯激而近名高之者疑隠忍以有待明公寵以書記念及室家爲之遣幣而通媒遂使得婦而養母然渭於始議之日曾陳再讓之辭䝉召中軍託以斯事久而不報付之無縁疇知白璧之雙遺竟踐黃金之一諾傳聞始覺坐享其成昔孫明復號稱大儒以相國爲之媒而後娶杜祁公薦登高第乃孫令堅其議而始婚若渭則實非其人偶遭其遇夙䝉國士之待既思何以酬恩今受王孫之憐益愧不能自食徒知母在而喜頑然捧檄之情豫擬身教所先遵以齊眉之敬豈敢言兄弟家邦之儀法庶以答父母國人之盛心
　　上新樂王啓〈徐渭〉
　　山人某頓首頓首謹奏記新樂殿下伏念某陪驂作賦本無梁苑之才下獄上書乃有呉宮之阨逡巡解網憔悴非人偃蟄自幽鄉間不齒恭惟殿下秉陳思曹氏之麗藻兼河間獻王之大賢待飛蓋者豈止應劉登秘函者悉皆經史宜其高視一世卑俯百家顧復遠攬之餘不遺葑菲文石之寵重以珠璣出袖迸霞入齒飛雪是誠東海之上與員嶠而爭竒西苑之濱偕芙蓉而並逸者也矧以二生頌述五夜歡娯諧笑所及風雨雜陳揮灑不停驊騮失驟野人聞此益復靡然遙想髙風便欣授簡顧茲修路曷由裁營聊布尺書託諸魚腹兼呈小刻真愧蟲雕
　　啓諸南明侍郎〈徐渭〉
　　某生來蠢躁動輙顛迷當其在外而縱也譬如蝦蠏跳躑於葦蕭瞚瞚然不知遠害而全身及今戴盆而錮也譬如雉兔觸罥於籠牢盻盻焉不知伏處而待命是以過求非分屢干台嚴而寛宥有加閔憐無已垂頭傾耳繼之以泣蓋雉兔之待鼎鐺但知號已之急而雲雨之救枯槁自有乘時之施某敢不馴伏躁迷勉體德意忍死以待儻承照於收榆即復就烹亦安心於結草
　　其二
　　伏念渭小人立身無狀墮囚有年等諸分數愛欲其生不勝惡欲其死之多然在鄉人不善惡之猶有善者好之之幸但憐惜之心或奪於顧忌扶持之力遂阻於迴翔非有大慈悲具菩薩之行兼以猛擔當全龍象之雄豈肯舎已而耘田終於道旁之築室此蓋伏遇門下霄表星辰朝端麟鳯一言一動而天下倚爲重輕萬舉萬當而斯世無所猜忌猥以死灰加之噓息得諸秘寄感而涕零非曰尺箋之上敢書謝悰特以方寸之傾不能緘黙譬如蟲瘵在牀雖至親視爲惡疾而有共棄之謀迨和緩入戶則病者一聞藥香而興必起之念道義所在天地共臨恩德罔酬結銜猶負自今已往庶幾終於玉成從此餘生並是付之再造
　　謝某〈徐渭〉
　　百頃澄潭平鋪縠皺萬丈古木上拂雲光莾沙葦之龍蔥紛水禽之交戞雙䦨虹臥下捧蛟鼉五彩翬飛上織烏兔如斯絶景豈曰人間回訊良朋始知天上宛乗槎以犯斗儼騎鯉以拂波網得巨鱗吸甘露之仙醖俎烹伏卵雜溫湯之早𤓰曜靈西馳朗魄東陟乘涼殿角贈芍藥以言歸拂袖漁舟悵桃花之舊路高枕忽動爽夢莫追述之以呈不敢自快也
　　答某〈徐渭〉
　　結轡西郊傾觴北海詠歌絶勝不減蘭亭花竹流光詎雲梓澤既飛毬於歸路明月隨人乃吐雪於行喉綵煙撲扇眷言茲㑹其樂何如迄旦尚酲欹枕裁謝
　　答王荊石啓〈馮琦〉
　　祇奉王程言旋子舎當藩服投簮之日遂家庭舞綵之歡解組懸車未及馮唐之老賜金給驛偶同疏傅之歸展烏鳥於庭闈儼驂騑於道路父母倚閭而見望鄉鄰䇿杖以來觀若非藉東壁之光何以遂南陔之養天涯芳草喜遊子之初還闕下紅雲覺仙班之漸隔爰從祖道憶在師門千載遭逢十年教訓某在門人之內獨䝉國士之知至於瀕行促膝之談具悉出格推心之愛侈儀文而載錫枉車騎以過存更邀華袞之章如奉夜光之璧青黃見借謬䝉空北之稱蒼素不迷賴有指南之誨將永垂於琬琰愧難報於瓊瑤惟天上䕫龍永師師而共濟俾堂中燕雀得姁姁以相安方同薄海之民共仰格天之業
　　𠉀申相公啓〈馮琦〉
　　頃以驕敵渝盟衝邉告急廟畧普收於羣䇿薦章謬及於非才念惟九列之明揚實本三台之汲引銘心知感撫臆難酬舊縁塞上之驅馳粗見敵中之機變欲陳固陋罪莫大於侵官仰辱甄收士固伸於知已逖聽盈庭之議爭談出塞之師奉社稷之寵靈馮廟堂之指授雖使先聲所至可收不戰之功乃自上古以來未聞必征之䇿越從欵貢久戢干戈將吏之遷調不常邉備之廢弛已極剋剝四出苦役百端兵不識將而將不識兵用非所養而養非所用塹山湮谷尚雲乘塞之難敝甲凋兵何遽出車之易以我軍之不教值勍敵之方張欲舉三年市貢而罷之一朝是盡七鎮生靈而付之一擲遽聲邊方之罪則助敵益堅盡罷諸部之封則犯順必速彼有所必爭而黨合我無所不備而力分且大興絶漠之師必盡轉中原之餉國虛難動民困易搖上兵惟貴於伐謀下䇿莫危於浪戰欲建外寧之業無如內治之圖秣馬厲兵椎牛饗士下見恩而後用法上持法而後用兵寛文網以破拘攣考功能而甄壯烈惟我兵能奮於固圉彼強鄰自頓於堅城先未敗而後圖功先亡害而後徼利進固可以制勝退亦足以自完且邉臣在賞罰之中然後肯盡心力廟廊在功罪之外然後能知權衡若借爲傾宰相之階恐遂至貽國家之禍人心若此政體爲何惟白日既照其精誠即青天可徴其心事社稷之事爲重雖髪膚其可捐邉疆之釁已開在金革而無避憂患忍遺之君父方畧無踰於老成在今塞上之范韓孰若禁中之頗牧崇論宏議決䇿當如執玉之堅元老大人同心乃有斷金之利是謂籌運於帷幄即可戰勝於朝廷則四塞之膽常寒而三軍之氣自倍矣
　　與敬一長君中秋啓〈蔡復一〉
　　八公叢桂是王家招隠之山五夜月明偏帝子忘憂之館此讀騷所以入楚而應教在於遊梁者也況佩浦生風接蘭臺之秋爽洞庭觀水勝楊子之銀濤廣殿開樽長筵撤燭度霓裳之曲𤔫別人間錬蟾杵之丸疑分天上十二樓臺在堆瑤之境而三千世界爲弄珠之遊矣不佞葭渚蒼蒼感伊人之倍遠梁蟾片片恍仙客之可親敢酌露尊遙供霞帳此生此夜儘教皓魄共圓明月明年何處紫簫相憶
　　答武官中秋啓〈蔡復一〉
　　玉帳秋嚴冰壺夜淨鶴應鞀而鳴露挾爽氣於青冥龍爲劍以搖霜洗寒光於碧海惟桞營月霽緩帶有真將軍俾桂殿風清捲簾堪娯客子邉聲已靜於砧杵候宴遙贈於壺觴南呂律中倚蟾蜍而送醉西庚照外立鵰鶚以橫空慚無彩筆比照乘之蚌珠願取金精鑄封侯之鵲印
　　答史心源啓〈蔡復一〉
　　日下譚兵馬曹久聨於伯仲星來作鎮鶉次重締於弟兄尋舊盟以可溫遺素書而相憶某官胷吞雁塞手闢龍門韻宇清雲人倫歸其水鏡韜鈐黃石材官賴以權衡既壯方叔之猷爰試伏波之畧陣圖飛輓一身兼領蕭韓控嶺襟谿千里平臨黔楚比文公之開衡岫旗巻蠻煙歌召伯之紀漢江車隨春雨維風貞度則令秩先後之庚攬勝羅竒則山窮大小之酉報國堪歌於棠芾懐人更贈乎梅花鸞影帶霞奚啻織襄之采鴻聲度雪兼賦受餐之詩某求夢頻迷依光忽近讀騷宿業時搜車渚之螢囊傍藥微軀欲訪牀砂之鴉井被青颸而覺爽傳明月以寄愁文綺合懽故人之心尚爾芷蘭共味公子之思何忘










　　文章辨體彚選巻二百七十二



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百七十三
　　明　賀復徵　編
　　奏記一
　　劉勰曰記者志也謂進巳志也
　　奏記大將軍霍光〈漢丙吉〉
　　將軍事孝武皇帝受襁褓之屬任天下之寄孝昭皇帝早崩亡嗣海內憂懼欲亟聞嗣主發喪之日以大誼立後所立非其人復以大誼廢之天下莫不服焉方今社稷宗廟羣生之命在將軍之一舉竊伏聴於衆庶詧其所言諸侯宗室在列位者未有所聞於民間也而遺詔所養武帝曾孫名病已在掖庭外家者吉前使居郡邸時見其㓜小至今十八九矣通經術有美材行安而節和願將軍詳大議叅以蓍龜豈宜褒顯先使入侍令天下昭然知之然後決定大䇿天下幸甚
　　奏記霍光〈杜延年〉
　　吏縱罪人有常法今更詆吳為不道恐於法深又丞相素亡所守持而為好言於下盡其素行也至擅召中二千石甚亡狀延年愚以為丞相久故及先帝用事非有大過不可棄也間者民頗言獄深吏為峻詆今丞相所議又獄事也如是以及丞相恐不合衆心群下讙譁庶人私議流言四布延年竊重將軍失此名於天下也
　　奏記王暢〈張敞〉
　　五教在寛著之經典湯去三面八方歸仁武王入殷先去炮烙之刑高祖鑒秦惟定三章之法孝文皇帝感一緹縈蠲除肉刑卓茂文翁召父之徒皆疾惡嚴刻務從溫厚仁賢之政流聞後世夫明哲之君網漏吞舟之魚然後三光明於上人物悅於下言之若迂其效甚近登屋伐樹將為嚴烈雖欲懲惡難以聞逺以明府上智之才日月之耀敷仁惠之政則海內改觀實有折枝之易而無挾山之難郡為舊都侯甸之國園陵出於章陵三後生於新野士女沾教化黔首仰風流自中興以來功臣將相繼世而隆愚以為懇懇用刑不如行恩孳孳求姦未若禮賢舜舉皋陶不仁者逺隨會為政晉盜奔秦虞芮入境讓心自生化人在徳不在用刑
　　奏記蕭望之〈鄭朋〉
　　將軍體周召之徳秉公綽之質有卞莊之威至乎耳順之年履折衝之位號至將軍誠士之高致也窟穴黎庶莫不懽喜咸曰將軍其人也今將軍䂓橅雲若管晏而休遂行日昃至周召乃留乎若管晏而休則下走將歸延陵之臯修農圃之疇畜雞種黍竢見二子沒齒而已矣如將軍昭然度行積思塞邪枉之險蹊宣中庸之常政興周召之遺業親日昃之兼聴則下走其庶幾願竭區區底厲鋒鍔奉萬分之一
　　奏記王鳳論馮野王〈杜欽〉
　　竊見令曰吏二千石告過長安謁不分別子賜今有司以為予告得歸賜告不得是一律兩科失省刑之意夫三最予告令也病滿三月賜告詔恩也令告則得詔恩則不得失輕重之差又二千石病賜告得歸有故事不得去郡亡著令傳曰賞疑從子所以廣恩勸功也罰疑從去所以慎刑闕難知也今釋令與故事而假不敬之法甚違闕疑從去之意即以二千石守千里之地任兵馬之重不宜去郡將以制刑為後法者則野王之罪在未著令前也刑賞大信不可不慎
　　奏記東平王蒼〈班固〉
　　永平初東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政開東閣延英雄時固始弱冠奏記說蒼曰
　　將軍以周召之徳立乎本朝承休明之䇿建威靈之號在昔周公今也將軍詩書所載未有三此者也傳曰必有非常之人然後有非常之事有非常之事然後有非常之功固幸得生於清明之世豫在視聴之末私以螻螘竊觀國政誠美將軍擁千載之任躡先聖之蹤體𢎞懿之姿據高明之勢博貫庶事服膺六藝白黑簡心求善無厭採擇狂夫之言不逆負薪之議竊見幕府新開廣延羣俊四方之士顛倒衣裳將軍宜詳殷唐之舉察伊臯之薦令逺近無偏幽隠必達期於總覽賢才收集明智為國得人以寧本朝則將軍養志和神優游廟堂光名宣於當世遺烈著於無窮竊見故司空掾桓梁宿儒盛名冠徳州里七十從心行不踰矩葢清廟之光輝當世之俊彥也京兆祭酒晉馮結髮脩身白首無違好古樂道𤣥黙自守古人之美行時俗所莫及扶風掾李育經明行著教授百人客居杜陵茅室土階京兆扶風二郡更請徒以家貧數辭病去溫故知新論議通明亷清修潔行能純備雖前世名儒國家所器韋平孔翟無以加焉宜令考績以參萬事京兆督郵郭基孝行著於州里經學稱於師門政務之績有絶異之效如得及明時秉事下僚進有羽翮奮翔之用退有杞梁一介之死涼州從事王雍躬卞嚴之節文之以術藝涼州冠葢未有宜先雍者也古者周公一舉則三方怨曰奚為而後已宜及府開以慰逺方𢎞農功曹史殷肅達學洽聞才能絶倫誦詩三百奉使專對此六子者皆有殊行絶才徳隆當世如蒙徵納以輔高明此山梁之秋夫子所為歎也昔卞和獻寶以離斷趾靈均納忠終於沈身而和氏之璧千載垂光屈子之篇萬世歸善願將軍隆照微之明信日昃之聴少屈威神咨嗟下問令塵埃之中永無荊山汨羅之恨
　　奏記大司空王邑〈范升〉
　　王莽大司空王邑辟升為議曹史時王莽頻發兵役徵賦繁興升乃奏記大司空邑曰
　　升聞子以人不間於其父母為孝臣以下不非其君上為忠今衆人咸稱朝聖皆曰公明葢明者無不見聖者無不聞今天下之事昭昭於日月震震於雷霆而朝雲不見公雲不聞則元元焉所呼天公以為是而不言則過小矣知而從令則過大矣二者於公無可以免宜乎天下歸怨於公矣朝以逺者不服為至念升以近者不悅為重憂今動與時戾事與道反馳騖覆車之轍探湯敗事之後後出益可怪晩發愈可懼耳方春嵗首而動發逺役藜藿不充田荒不耕穀價騰躍斛至數千吏人䧟於湯火之中非國家之福也如此則胡貊守闗青徐之冦在於帷帳矣升有一言可以解天下倒懸免元元之急不可書傳願蒙引見極陳所懐
　　奏記鄧隲〈龎參〉
　　比年羌冦特因隴右供徭賦役為損日滋官負人責數十億萬今復募發百姓調取穀帛衒賣什物以應吏求外傷羌虜內困徵賦遂乃千里轉糧逺給武都西郡塗路傾阻難勞百端疾行則鈔暴為害遲進則穀食稍損運糧散於曠野牛馬死於山澤縣官不足輙貸於民民已窮矣將從誰求名救金城而實困三輔三輔既困還復為金城之禍矣參前數言宜棄西域迺為西州士大夫所笑今茍貪不毛之地營恤不使之民暴軍伊吾之野以慮三族之外果破涼州禍亂至今夫拓境不寧無益於彊多田不耕何救饑敝故善為國者務懷其內不求外利務富其民不貪廣土三輔山原曠逺民庶稀疏故縣丘城可居者多今宜徙邊郡不能自存者入居諸陵田戍故縣孤城絶郡以權徙之轉運逺費聚而近之徭役煩數休而息之此善之善者也
　　奏記梁商〈霍諝〉
　　將軍天覆厚恩愍舅光寃結前者溫教許為平議雖未下吏斷決其事已蒙神明顧省之聴皇天后土實聞徳音竊獨踴躍私自慶幸諝聞春秋之義原情定過赦事誅意故許止雖弒君而不罪趙盾以縱賊而見書此仲尼所以垂王法漢世所宜遵前脩也傳曰人心不同譬若其面斯蓋謂大小窳隆醜美之形至於鼻目衆竅毛髮之狀未有不然者也情之異者剛柔舒急倨敬之間至於趨利避害畏死樂生亦復均也諝與光骨肉義有相隠言其冤濫未必可諒且以人情平論其理光衣冠子孫逕路平易位極州郡日望徵辟亦無瑕穢纎介之累無故刋定詔書欲以何名就有所疑當求其便安豈有觸冒死禍以解細㣲譬猶療饑於附子止渇於酖毒未入腸胃已絶咽喉豈可為哉昔東海孝婦見枉不辜幽靈感格天應枯旱光之所坐情既可原守闕連年而終不見理呼嗟紫宮之門泣血兩觀之下傷和致災為害滋甚凡事更赦令不應復案夫以罪刑明白尚蒙天恩豈有冤謗無徵反不得理是為刑宥正罪戮加誣侵也不偏不黨其若是乎明將軍徳盛位尊人臣無二言行動天地舉厝移陰陽誠能留神沛然曉察必有於公高門之福和氣立應天下幸甚
　　奏記梁商〈李固〉
　　春秋褒儀父以開義路貶無駭以閉利門夫義路閉則利門開利門開則義路閉也前孝安皇帝內任伯榮樊豐之屬外委周廣謝惲之徒開門受賂署用非次天下紛然怨聲滿道朝廷初立頗存清淨未能數年稍復墮損左右黨進者日有遷拜守死善道者滯涸窮路而未有改敝立徳之方又即位以來十有餘年聖嗣未立羣下繼望可令中宮博簡嬪媵兼採微賤宜子之人進御至尊順助天意若有皇子母自乳養無委保妾醫巫以致飛燕之禍明將軍望尊位顯當以天下為憂崇尚謙省垂則萬方而新營祠堂費功億計非以昭明令徳崇示清儉自數年以來災怪屢見比無雨潤而沈陰鬱決宮省之內容有陰謀孔子曰智者見變思刑愚者覩怪諱名天道無親可為祇畏如近者月食既於端門之側月者大臣之體也夫窮高則危大滿則溢月盈則缺日中則移凡此四者自然之數也天地之心福謙忌盛是以賢達功遂身退全名養夀無有怵迫之憂誠令王綱一整道行忠立明公踵伯成之高全不朽之譽豈與此外戚凡輩耽榮好位者同日而論哉固狂夫下愚不達大體竊感古人一飯之報況受顧遇而容不盡乎
　　又奏記梁商〈李固〉
　　今旦聞下太尉王公勅令自實未審其事深淺何如王公束脩厲節敦樂藝文不求茍得不為茍行但以堅貞之操違俗失衆橫為讒佞所搆毀衆人聞知莫不歎慄夫三公尊重承天象極未有詣理訴寃之義纎微感慨輙引分決是以舊典不有大罪不至重問王公沈靜內明不可加以非理卒有他變則朝廷獲害賢之名羣臣無救䕶之節矣昔絳侯得罪袁盎解其過魏尚獲戾馮唐訴其冤時君善之列在書傳今將軍內倚至尊外典國柄言重信著指偽無違宜加表救濟王公之艱難語曰善人在患饑不及餐斯其時也
　　奏記外黃令〈申屠蟠〉
　　伏聞大女緱玉為父報讎獄鞠以法不勝感悼已情敢陳所聞昔太原周黨感春秋之義辭師復讎當時論者猶高其節況玉女弱息內無同生之謀外無交遊之助直推父子之情手刅莫大之讎當時聞之人無勇怯莫不張膽增氣輕身重義攘臂高談稱羨其美今聞玉幽執牢檻罪名巳定皆心低意阻惆悵悲歎蟠以玉之節義歴代未有足以感無恥之孫激忍辱之子若其在昔尚當旌閭表墓以顯後嗣況事在清聽不加以義
　　奏記梁冀〈朱穆〉
　　古之明君必有輔德之臣䂓諌之官下至器物銘書成敗以防遺失故君有正道臣有正路從之如升堂違之如赴壑今明將軍地有申伯之尊位為羣公之首一日行善天下歸仁終朝為惡四海傾覆頃者官人俱匱加以水蟲為害京師諸官費用增多詔書發調或至十倍各言官無見財皆當出民榜掠割剝彊令充足公賦既重私斂又深牧守長吏多非德選貪聚無厭遇人如虜或絶命於箠楚之下或自賊於迫切之求又掠奪百姓皆託之尊府遂令將軍結怨天下吏人酸毒道路嘆嗟昔秦政煩苛百姓土崩陳勝奮臂一呼天下鼎沸而面䛕之人猶言安耳諱惡不悛卒至亡滅昔永和之末紀綱少弛頗失人望四五嵗耳而財空戶散下有離心馬免之徒乗敝而起荊揚之間幾成大患幸賴順烈皇后初政清靜內外同力僅乃討定今百姓戚戚困於永和內非仁愛之心可得容忍外非守國之計所宜久安也夫將相大臣均體元首共輿而馳同舟而濟輿傾舟覆患實共之豈可以去明即昧履危自安主孤時困而莫之䘏乎宜時易宰守非其人者減省第宅園池之費拒絶郡國諸所奉送內以自明外解人惑使挾姦之吏無所依託司察之臣得盡耳目憲度既張逺邇清一則將軍身尊事顯徳耀無窮天道明察無言不信惟垂省覽
　　奏記劉焉〈秦宓〉
　　昔百里蹇叔以耆艾而定策甘羅子竒以童冠而立功故書美黃髪而易稱顔淵固知選士用能不拘長㓜明矣乃者以來海內察舉率多英雋而遺舊齒衆論不齊異同相半此乃承平之翔步非亂世之急務也夫欲救危撫亂修已以安人則宜卓犖超倫與時殊趨震驚鄰國駭動四方上當天心下合人意天人既和內省不疚雖遭凶亂何憂何懼昔楚葉公好龍神龍下之好偽徹天何況於真今處士任安仁義直道流名四逺如今見察則一州斯服昔湯舉伊尹不仁者逺何武貢二龔雙名竹帛故貪尋常之髙而忽萬仞之崇樂面前之飾而忘天下之譽斯誠往古之所重慎也甫欲鑿石索玉剖蚌求珠今乃隨和炳然有如皎日復何疑哉誠知晝不操燭日有餘光但愚情區區貪陳所見
　　奏記詣蔣公〈晉阮籍〉
　　籍死罪死罪伏惟明公以含一之徳據上台之位羣英翹首俊賢抗足開府之日人人自以為掾屬辟書始下下走為首子夏處西河之上而文侯擁篲鄒子居黍谷之陰而昭王陪乗夫布衣窮居韋帶之士王公大人所以屈體而下之者為道存也籍無鄒卜之徳而有其陋猥煩大禮何以當之方將耕於東臯之陽輸黍稷之稅以避當塗者之路負薪疲病足力不強補吏之日非所克堪乞迴謬恩以光清舉
　　奏記詣南徐州新安王〈梁江淹〉
　　伏惟明公殿下列譽椒壁飛聲沖漢爰求儒雅傍招異人削赤野之玉翦燕山之金至如淹者東國之徒步耳方斂影逃形匡坐編蓬之下遂遭煙露餘彩日月末光惟恩知泰變色薰心淹聞齊石既撫無待巴人之唱檀臺已構寧俟不才之木淹愚㓜乏鄉曲之譽長匱芹藻之徳豈宜炫璞鄭氏獻鳳楚門哉願避職吏緩其召書
　　奏記宰相〈唐劉知幾〉
　　僕自策名仕伍待罪朝列三為史臣再入東觀竟不能勒成國典貽彼後來者靜言思之其不可有五何者古之國史皆出一家未聞藉功於衆惟漢東觀大集群儒然纂述無主條章靡建由是伯度訝其不實公理以為可焚今史司取士有倍東京人自為荀袁家自為政駿每記一事載一言閣筆相視含毫不斷頭白可期汗青無日一不可也前漢郡國計書先上太史副上丞相後漢公卿所撰先集公府乃上蘭臺故史官載事為廣今史臣編錄惟自詢采二史不注起居百家罕通行狀即仲尼猶且管窺況中材豈能博物二不可也史局通籍禁門幽居九重所以杜顔面防請謁也今館中作者如林皆願長喙無聞齚舌一示褒貶曾未絶口而朝野具知孫盛取嫉權門王隱見讐貴族常人之情不能無畏三不可也古者史氏各有指歸故尚書以疏通知遠為主春秋以懲惡勸善為先今史官記注類稟監修或謂尚須直辭或謂宜當隠惡十羊九牧其令難行一國三公適從誰在四不可也夫言監者葢總領之義耳宜明立科條審定區域庶人思自免庶可立成今監者不肯指授修者又不遵奉用使爭學茍且務相推避坐變炎涼徒延嵗月五不可也凡此不可其流實多雖威以刺骨之刑朂以懸金之賞終不能得僕所以屢辭載筆之官願罷記言之職者正為此耳當今朝號得人國稱多士蓬山之下良直差肩芸閣之中英竒接武僕既功虧刻鵠筆未獲麟徒殫大官之膳虛索長安之米乞以本職還其舊居多謝簡書請避賢路唯明公哀而許之文章辨體彚選巻二百七十三
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百七十四
　　明　賀復徵　編
　　私箋一
　　劉勰曰箋者表也表識其情也
　　與竇憲箋〈漢崔駰〉
　　主簿崔駰言今旦漢陽太守稜吏卒數十人皆臂鷹牽狗陳於道側雲欲上幕府駰聞傳曰禽獸之皮不足以備器用其肉不可以將獻養則公不舉焉禮公侯非糜兕射且以服猛為民除害因以登臨器械也故晉唐叔射兕於徒林以為大甲夫鷹犬所獲不過雉兔而有歴險阻之難斯乃細人匹夫之事非王侯大人所為要資也駰幸得充下館序在衆賢後乗是以竭其惓惓敢進一言
　　與太子牋〈魏繁欽〉
　　正月八日壬寅領主簿欽死罪死罪近屢奉牋不足自宣頃諸鼔吹廣求異伎時都尉薛訪車子年始十四能喉囀引聲與笳同音白上呈見果如其言即日故共觀試乃知天壤之所生誠有自然之妙物也潛氣內轉哀音外激大不抗越細不幽散聲悲舊笳曲美常均及與黃門鼔吹溫胡迭唱迭和喉所發音無不響應曲折沈浮尋變入節自初呈試中間二旬胡欲傲其所不知尚之以一曲巧竭意匱既已不能而此孺子遺聲抑揚不可勝窮優游轉化餘弄未盡暨其清激悲吟雜以怨慕詠北狄之遐征奏胡馬之長思悽入肝脾哀感頑艶是時日在西隅涼風拂衽背山臨溪流泉東逝同坐仰嘆觀者俯聴莫不泣隕涕悲懐慷慨自左𩥄史妠謇姐名倡能識以來耳目所見僉曰詭異未之聞也竊惟聖體兼愛好竒是以因牋先白委曲伏想御聞必含餘歡兾事速訖旋侍光塵寓目階庭與聴斯調燕喜之樂葢亦無量欽死罪死罪
　　與劉靖牋〈應璩〉
　　入作納言出臨京任富民之術日引月長藩落高峻絶穿窬之心五種別出逺水火之災農器必具無失時之闕蠶麥有苫備之用無雨濕之虞封符指期無流連之吏鰥寡孤獨蒙廩振之實加之以明摘幽微重之以秉憲不撓有司供承王命百里垂拱仰辨雖昔張趙三王之治未足以方也
　　與曹昭伯牋〈應璩〉
　　空城寥廓所聞者悲風所見者鳥雀昔陳司空為邑宰所宰幽閒獨坐愁思幸賴游蟻以娛其意以今況之知不虛矣損書及逺若從雲墜
　　與郄鑒牋〈庾亮〉
　　昔於蕪湖反覆謂彼罪雖重而時𡚁國危且令方嶽道勝亦足有所鎮壓故共隠忍解釋陶公自茲及今曾無悛改主上自七八嵗以及成人入則在宮人之手出則惟武官小人讀書無從受音句顧問未嘗遇君子侍臣雖非俊士皆時之良也知古今顧問豈與殿中將軍司馬督同年而語哉不雲當高選侍臣而雲高選將軍司馬督豈合賈生願人主之美翼以成徳之意乎秦政欲愚其黔首天下猶知其不可況乃欲愚其主哉主之少也不登進賢哲以輔導聖躬春秋既盛宜復子明辟不稽首歸政甫居師傅之尊成人之主方受師臣之悖主上知君臣之道不可以然而不得不行殊禮之事萬乗之君寄坐上九亢龍之爻有位無人挾震主之威以臨制百官百官莫之敢忤是先帝無顧命之臣勢屈於驕姦而遵養之也趙賈之徒有無君之心是而可忍孰不可忍且往日之事含容隠忍謂其罪可宥良以時𡚁國危兵甲不可屢動又冀其當謝往釁懼而修已如頃日之縱是上無所忌下無所憚謂多養無賴足以維持天下公與下官並䝉先朝厚顧荷託付之重大姦不掃何以見先帝於地下願公深維安國家固社稷之逺算次計公之與下官負荷輕重量其所宜
　　與陶侃牋〈慕容廆〉
　　明公使君轂下振德耀威撫寧方夏勞心文武士馬無恙欽高仰止注情彌久王塗險逺隔以燕越每瞻江湄延道遐外天降艱難禍害屢臻舊都不守奄為虜庭使皇輿遷幸假勢吳楚大晉啟基祚流萬世天命未改𤣥象著明是以義烈之士深懐憤踴猥以功薄受國殊寵上不能掃除羣羯下不能身赴國難仍縱賊臣屢逼京輦王敦倡禍於前蘇峻肆毒於後凶暴過於董卓惡逆甚於傕汜普天率土誰不同忿深怪文武之士過荷朝榮不能滅中原之寇刷天下之恥君侯植根江陽發曜荊衡伏葉公之權有包胥之志而令白公伍員殆得極其暴竊為丘明恥之區區楚國子重之徒猶恥君弱羣臣不及先大夫厲已戒衆以服陳鄭越之種蠡尚能弼佐句踐取威黃池況今吳土英賢比肩而不輔翼聖主陵江北伐以義聲之直討逆暴之羯檄命舊都之士招懐存本之人豈不若因風振落頓坂走輪哉且孫氏之初以長沙之衆摧破董卓志匡漢室雖中遇寇害雅志不遂原其誠心乃忽身命及權據揚越外伏周張內馮顧陸拒魏赤壁克取襄陽自茲以降世主相襲咸能侵逼徐豫令魏朝旰食不知今之江表為賢儁匿智藏其勇略邪將呂䝉凌統高縱曠世哉況今凶羯虐暴中州人士逼迫勢促其顛沛之危甚於累卵假號之強衆心所去敵有釁矣易可震蕩王郎袁術雖自詐偽皆基淺根微禍不旋踵此皆君侯之所聞見者矣王司徒清虛寡慾善於全已昔曹參亦崇此道著畫一之稱也庾公居元舅之尊處申伯之任超然高蹈明智之權廆於寇難之際受大晉累世之恩自恨絶域無益聖朝徒係心萬里望風懐憤今海內之望足為楚漢輕重者惟在君侯若戮力盡心悉五州之衆據兗豫之郊使向義之士倒戈釋甲則羯寇必滅國恥必除廆在一方敢不竭命孤軍輕進不足使勒畏首畏尾則懐舊之士欲為內應無由自發故也故逺陳寫言不盡宣
　　與韓伯康牋〈俞益期〉
　　惟檳榔樹最南遊之竒觀子既非常木亦特異余在交州時度之大者三圍髙者九丈餘葉聚木端房棲木下華秀房中子結房外其擢穗似黍其綴實似榖其皮似桐而厚其節似竹而穊其中空其外勁其屈如覆虹其伸如縋繩本不大末不小上不傾下不斜調直亭亭千百若一步其林則寥廓庇其蔭則蕭條信可以長吟可以逺想矣但性不耐霜不得北植必當遐立海南遼然萬里不遇長者之目自令人恨深
　　其二
　　嘗對飛鳥戀土増思寄意謂此鳥其背青其腸赤丹心外露鳴情未達終日歸飛飛不十千路有萬里何繇歸哉
　　其三
　　馬文淵昔立兩銅柱於林邑岸北有遺兵十餘家不反居夀冷岸南而對銅柱悉姓馬自為昏姻今有二百戸交州以其流寓號曰馬流言語飲食尚與華同山川移kao易銅柱今沒在海中正賴此民以識故處也
　　其四
　　外國老胡說衆香共是一木木花為雞舌香木節為青木香膠為薰陸根為栴檀葉為藿香心為瀋水











　　文章辨體彚選巻二百七十四



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百七十五
　　明　賀復徵　編
　　私牋二
　　與天公牋〈晉劉謐之〉
　　體戰身噤脫衣凍坐賴公借袍南越送火
　　其二
　　昔申酉之際遭湯旱流煙今子亥之嵗值堯水滔天火延燒其廬水突壊其田何小人兮頓偷雙船由是行無擔石室如磬懸
　　與天公牋〈宋晁道元〉
　　道居在城南接水墟草木幽鬱蚊虻所藏茅茨陋宇纔容數牀積汙累燻體貌萎黃冬則兩幅之薄被心有牽黎與敝絮撤以三股之絲綖袷以四升之麤布狹領不掩其巨形促緣不覆其長度伸腳則足出攣捲則脊露
　　其二
　　奴曰高安兩手並殘指如竹筒畏風惡寒小者家生厥名曰饒腹中瘕堅大如飯捎飽食終日不能作勞借一小兒傖公吳母近因冬節暫詣其舅狗咬一脛肉落如手攣筋徹骨跂而不愈長婢來成左目失明動則入井已死復生次婢良信有桓公司馬之𤻞行步雖曠了無前進隠疾難明辭不盡韻小婢從成南方之奚形如驚麞言語僂𠌯聲音駭人惟堪駈雞它無所役遣詣阿嵇復被狗咋困熟如泥







　　文章辨體彚選巻二百七十五



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百七十六
　　明　賀復徵　編
　　簡一
　　劉勰曰簡者畧也言陳其大畧也　復徵曰簡竹板也古者執簡記事故單執一札亦謂之簡後人以事情反覆非簡可盡乃直名曰書也
　　與人手簡〈晉王羲之〉
　　吾前柬粗足作佳觀吾為逸民之懐久矣足下何以方復及此似夢中語邪無緣言面為歎書何能悉
　　其二
　　去夏得足下致卭竹杖皆至此士人多有尊老者皆即分布令知足下遠惠之至〈二帖文體明辨題曰與人手簡入簡類中想自有見故仍之〉
　　簡沈驎士〈梁沈約〉
　　獨往之業雖聞前載高塵逸軌罕或共時未嘗不拊袠興懐望古遐矚尊賢拔俗遙然沈㝠自逺幽貞之操義高篆策雖蔣詡不窺城市鄭真名動京師何逺之有名山既鄉內所豐清川亦坐臥可對不出戶庭而與禽鳥齊美哉約少不自涯早愛蟲鳥逐食推遷未諧宿願兾幽期可託克全素履與尊弋釣泉臯以慰閒暮則生平之心於此遂矣
　　與呂晦叔苐二簡〈宋司馬光〉
　　介甫文章節義過人處甚多但性不曉事而喜遂非致忠直䟽逺讒佞輻輳敗壊百度以至於此今方矯其失革其𡚁不幸介甫謝世反覆之徒必詆毀百端光意以謂朝廷特宜優加厚禮以振起浮薄之風茍有所得輙以上聞不識晦叔以為何如更不煩答以筆札扆前力言則全仗晦叔也
　　與王介甫簡〈歐陽脩〉
　　某再拜相別忽焉遂見新嵗中間嘗得一附書其如忽遽不盡鄙懐於今猶以為恨雖然遂使不忽遽區區之懐亦不能盡也賢弟來得相見備審動止即日春寒奉太夫人萬福喜慰無限賢者不能留之朝衰病者不得放去皆失其分歸咎何所某自新春來目益昏耳亦不聰大懼難久於筆硯平生所懐有所未畢遂恐為庸人以死爾其它細故不足道惟奉親自愛
　　回蘇子瞻簡〈王安石〉
　　某啟承誨諭累幅知尚盤桓江北俯仰踰月豈勝感悵得秦君詩手不能捨葉致遠適見亦以為清新嫵麗與鮑謝似之不知公意如何餘巻正冒尚妨細讀嘗鼎一臠㫖可知也公竒秦君數口之不置吾又獲詩手之不捨然聞秦君嘗學至言妙道無乃笑我與公嗜好過乎未相見跋踄自愛書不盡悉
　　答李文叔為兄立諡簡〈張耒〉
　　耒頓首昨日辱示尊兄墓銘即當書納而蒙問以所未安既有所疑不敢黙也為兄作諡固善但古者賤不誄貴㓜不誄長誄與諡一道也自下議上不順又以尊臨卑則公議不得盡伸俾無以盡善惡之實況於骨肉宗族而可以相為立諡耶古之私諡者甚多如王通死門人私諡文中孟郊死韓愈張籍謚以貞曜然後讀通所著書續經其狂誕野陋乃可為學者發笑郊以餓士偶工於詩耳世之言通與郊之實不過如此文中貞曜竟何補哉古者生無爵死無諡孔孟顔閔不聞有諡雖其門人朋友尊愛之如此亦不敢為作諡此數君子後世豈以無諡而遂不傳哉繇是觀之諡不能使欺者傳無諡不能使實者沒賢兄之懿人實聞之其不至公卿而死不得使有司顯議而公諡之其為不幸無可言者但其徳美之實茍不可泯滅自應傳世而今乃兄弟生徒為之易名則失薄俗之喜以嫌處物者久矣孰肯為弟不私其兄哉既嫌於私則聞者不信不信則並與其實而敗之矣所為愛之正以害之也願更審度此一節其他尚有一二事容面論之蠟紙且留此俟改定即當下筆僭易死罪
　　簡李汝弼侍御〈明馬中錫〉
　　謝病以來孟灣舊業外置得薄田二三頃見有茅屋數間前後雜樹數百株別號東田以此入首夏齎酒時往擇繁陰席地以坐與一二客小杯徐酌商晴較雨興闌飲犢衞流聴鶯官栁放浪移時尋復舊所再呼餘瀝盡歡乃罷不取衣冠文字之輩往往皆村翁社友此無拘束彼無計較日夕巾車而歸矮牀凹枕𪖙𪖙美睡無趂朝之累坐衙之擾日將三丈始起科頭未及理髪而酒伴已𠉀門矣衰遲之年何幸得此回視宦途職務勤劬不遑寢食得失榮辱禍福之幾當必有辨之者不敢多贅也




　　文章辨體彚選巻二百七十六



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷二百七十七
　　明　賀復徵　編
　　帖一
　　賀復徵曰按說文曰帖者帛書署也又廣韻曰劵帖也選舉志明經試帖尚書故實王逸少有與蜀郡守求來禽青李櫻桃日給滕子帖則稱帖從來舊矣今於閣帖中前有題致某某者仍入尺牘失題如月儀棲悶之類選十餘則以備一體
　　月儀帖〈晉索靖〉
　　山川路限不能翻飛登彼崇丘逍遙長望延佇莫及思積情疲不勝眷然之感裁復具書不悉
　　棲悶帖〈謝安〉
　　每念君一旦知窮煩寃號慕觸耳悲踴尋繹荼毒豈可為心奈何奈何臨書棲悶
　　破羌帖〈王羲之〉
　　知虞帥雲桓公以至洛即摧破羌賊破羌重命想必擒之王略始及舊都使人悲慨深此公威略實著自當求之於古真可以戰使人歎息知仁祖小差此慰可言適范生書如其語無異故須後問為定今以書示君
　　安西帖〈王羲之〉
　　一昨得安西六日書無他無所知說故不復付送譲都督表亦復常言耳
　　進鎮帖〈王羲之〉
　　稚恭遂進鎮東西齊舉想剋定有期也〈稚恭庾安西字也　黃伯思雲按庾翼鎮荊州以石虎衰暴屢表請北伐康帝及朝士皆遣使譬止孫綽輩亦致書諫之則逸少所見之表殆亦論北伐事也翼之此舉朝論弗以為然故逸少以為常言及聞其遷襄陽乃雲剋定有期則始雖同衆議而終以為當亦猶趙充國之計䍐羌初是之者十三中十五最後十八有詔詰前言不便者皆頓首服無足怪也然翼有志無年徒奮十倍之氣而蔑一統之功此志士所為嗟嘅也　二帖散見今遂為一此帖有闗於江左國事不徒筆語之工而已昔人謂子美為詩史若右軍此帖謂之字史亦可也〉鹽井帖〈王羲之〉
　　彼鹽井火井皆有不足下目見不為欲廣異聞具示
　　去冬帖〈王羲之〉
　　去冬在東鄮因還便白牋伏想至自頃公私無信使故不復承動靜至於詠徳之深無日有墜省告荷眷顧之至尋領三四但有悲慨民年以西夕而衰疾日甚自咨無復蹔展語平生理也以此忘情將無其人何以復言惟願珍重為時筆絶情塞
　　辭舉帖〈王羲之〉
　　前得君書即有反想至也謂君前書是戱言耳亦或謂君當舉不失親在安石耳省君今示頗知如何老僕之懐謂君體之方復斯言愧誠心之不著若僕世懐之不盡前者自當端坐視時直方其道不因放恕之會奉身而退又為年幾何而逝者相尋此最所懐之重者藥石之資如有一方欲盡頤養過此以往未之敢聞言盡於今也
　　成都帖〈王羲之〉
　　往在都見諸葛顒曽具問蜀中事雲成都城池門屋樓觀皆是秦時司馬錯所修令人逺想慨然
　　清晏帖〈王羲之〉
　　知彼清晏嵗豐又所使有豐鄉故是名處且山川形勢乃爾何可以不游目
　　石脾帖〈王羲之〉
　　石脾入水即乾出水便濕獨活有風不動無風獨揺天下物理豈可以意求唯上聖乃能窮理
　　荀葛帖〈王羲之〉
　　羲之死罪荀葛各一國佐命宗臣觀其轍跡實竒士也然荀獲譏於憂卒意長恨恨謂其𢎞濟之心宜被大道諸葛經國達治無間然處事而無玷累獲全名於數代至於建鼎足之勢未能忘已所謂命世大才以天下為心者容得爾乎前試論意久欲呈多疾憒憒遂忘致今送願因暇日可試垂省大期賢達興廢之道不審謂粗得阡陌不
　　七十帖〈王羲之〉
　　足下今年政七十耶知體氣常佳此大慶也想復懃加頥養吾年垂耳順推之人理得爾以為厚幸但恐前路轉欲逼耳以爾要欲一遊目汶領非復常言足下但當保䕶以俟此期勿謂虛言得果此緣一段竒事也
　　奉橘帖〈王羲之〉
　　奉橘三百枚霜未降不可多得
　　採菊帖〈王羲之〉
　　不審復何以永日多少看未九日當採菊不至日欲共行也但不知當晴不耳
　　送梨帖〈王羲之〉
　　今送梨三百顆晩雪殊不能佳言敘卒何期但有長歎
　　青李帖〈王羲之〉
　　青李來禽櫻桃日給藤子皆囊盛為佳函封多不生足下所疏雲此菓佳可為致子當種之此種彼胡桃皆生也吾篤喜種菓今在田裡唯以此為事故逺及足下致此大惠也
　　秋月帖〈王羲之〉
　　七月一日羲之白忽然秋月但有感歎信反得去月七日書知足下故羸疾而觸暑逺渉憂卿不可言吾故羸乏力不具
　　羣從帖〈王羲之〉
　　羣從彫落將盡餘年幾何而禍福至此舉目摧喪不能自喻且和方左右時務公私所賴一旦長逝相為痛惜豈唯骨肉之情言及摧惋永往奈何
　　小差帖〈王羲之〉
　　頃小差欲極游目之娛而吏卒守之可歎東陽花果自小可何日得卿諸人
　　御世帖〈王羲之〉
　　古之御世者乃志小天下今封域區區一方任耳而恆憂不治為時恥之
　　辭郡帖〈王羲之〉
　　篤不喜見客篤不堪煩事此自死不可化而人理所重如此都郡江東所聚自非復弱幹所堪足下未知之耳
　　鏡湖帖〈王獻之〉
　　鏡湖澄澈清流瀉注山川之美使人應接不暇
　　辭中令帖〈王獻之〉
　　外出謂公私可安耳勲賞既湊亦已息望但使明公不遺有會不忘亦何憂便餧耶民志不慕髙情不忘榮懇懇祈訴惟願離今任耳餘無所擇王懐祖先輩名流作此職可謂僉允桓宣武窺尚書門猶言此中無人固知當之未易也
　　答渭厓霍公小帖〈明呂柟〉
　　生平日以公為正人也今此疏如此可謂阿私所好不知人之甚矣聖主聰明睿智足以追復堯舜乃公所斂祭二人掩蔽行私引進匪人至今令黃河以南大江以北殭屍數千里賣子女不直百數錢危亂至此公寵信重臣不能上告聖主乃欲黨一亡姦歸炎涼於鄉里良民此何故也然則一二千年百姓無告受害非公而誰公多學有志一變而為正人有何不可
　　重過崇國寺帖〈袁宏道〉
　　昨日與諸友看花復至崇國寺見井牀半落葡桃枝僅存其半老榦略已伐盡向來紅衫老僧寂寞影堂中塵灰滿面而一二沙彌皆已老幾不識劉郎吾猶昔人人非昔也此地何異黃公罏今日視此邈若山河此情千古同之諺曰老人好述逺事夫老人閱歴多觸目生感自無暇及近事尊兄見此帖便知弟老態可掬也
　　保母帖〈王獻之〉
　　瑯琊王獻之保母姓李名意如廣漢人也在母家志行髙秀歸王氏柔順恭懃善屬文能草書解釋老㫖趣年七十興寧三年嵗在乙丑二月六日無疾而終仲冬季望塟㑹稽山陰之黃閼岡下殉以曲水小硯交螭方壺樹雙松於墓上立貞石而志之悲夫後八百餘載知獻之保母宮於茲土者尚勿毀焉
　　文章辨體彚選巻二百七十七



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷二百七十八
　　明　賀復徵　編
　　私狀一
　　劉勰曰狀者貌也陳列事情如人之貌昭然可見也分古體今體二種
　　賀徐州張僕射白兔狀〈唐韓愈〉
　　伏聞今月五日營田巡官陳從政獻瑞兔毛質皦白天馴其心其始實得之符離安阜屯屯之役夫朝行遇之迫之弗逸人立而拱竊惟休咎之兆天所以啟覺於下依類託喻事之纎悉不可圖驗非睿智博通孰克究明愈雖不敏請試辨之兔陰類也又窟居狡而伏逆象也今白其色絶其羣也馴其心化徳也人立而拱非禽獸之事革而從人且服罪也得之符離符離實戎國名又附麗也不在農夫之田而在軍田武徳行也不戰而來之之道也有安阜之嘉名焉伏惟閣下股肱帝室藩垣天下四方其有逆亂之臣未血斧鑕之屬畏威崩析歸我乎哉其事兆矣是宜具跡表聞以承答天意小子不惠猥以文句微識蒙念睹茲盛美焉敢避不讓之責而黙黙耶愈再拜奉狀以聞
　　皇帝即位降赦賀觀察使狀〈韓愈〉
　　二月五日恩赦今月二十四日卯時到州當時集百官僧道百姓宣示訖聖上以繼明之初垂惟新之澤曲成不遺於萬物大賚遂延於四海寰宇斯泰品類皆蘇渥恩普霑逺近同慶愈以藩條有制拜賀無由不勝欣忭之至謹差萍鄉縣丞李某奉狀以聞
　　賀分淄青諸州為三道節度狀〈柳宗元〉
　　右某伏見某月日制分淄青諸州為三道節度都團練觀察等使者害氣盡除和風溥暢裂壤既分其形勝經野必正其提封河濟異宜海岱殊服八命作牧無聞威福之原十國為連已肅澄清之政鼠無夜動鴞變好音惠澤豈俟於崇朝仁化寧期於必世遂使瑯琊即墨田生無慮其異謀聊攝姑尤晏子但聞其善祝恭以相公謨參禹績制出蕭規光輔聖神永康黎獻某獲逢開泰忝守方隅抃躍之誠倍百恆品












　　文章辨體彚選巻二百七十八



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷二百七十九
　　明　賀復徵　編
　　私疏一
　　劉勰曰疏者布也布置物類撮題近意故小劵短書號為疏也今分古體今體二種
　　與父㳟䟽〈魏張就〉
　　大人率厲燉煌忠義顯然豈以就在困厄之中而替之哉昔樂羊食子李通覆家經國之臣寧懐妻孥耶今大軍垂至但當促兵以犄之耳願不以下流之愛使就有恨於黃壤也〈燉煌太守馬艾卒功曹張恭遣子就詣太祖請太守時酒泉黃華張掖張進各據其郡欲與恭艾並勢就至酒泉為華所拘執刼以白刅就終不回私與恭疏恭即攻華華恐詣金城蘇則降就竟平安〉
　　與子儼等疏〈晉陶潛〉
　　告儼俟份佚佟天地賦命生必有死自古聖賢誰能獨免子夏有言死生有命富貴在天四科之人親受音㫖發斯談者將非窮達不可妄求夀夭永無外請故耶吾年過五十少而窮苦每以家敝東西遊走性剛才拙與物多忤自量為已必貽俗患僶俛辭世使汝等㓜而饑寒余嘗感孺仲賢妻之言敗絮自擁何慙兒子此既一事矣但恨鄰靡二仲室無萊婦抱茲苦心良獨內愧少學琴書偶愛閒靜開卷有得便欣然忘食見樹木交蔭時鳥變聲亦復歡然有喜常言五六月中北𥦗下臥遇涼風暫至自謂是羲皇上人意淺識罕謂斯言可保日月遂徃機巧遂疎緬懐在昔渺然如何病患以來漸就衰損親舊不遺每以藥石見救自恐大分將有限也汝輩稚小家貧每役柴水之勞何時可免念之在心若何可言然汝等雖不同生當思四海皆兄弟之義鮑叔管仲分財無猜歸生伍舉班荊道舊遂能以敗為成因喪立功他人尚爾況同父之人哉潁川韓元長漢末名士身處卿佐七十而終兄弟同居至於沒齒濟北汜稚春晉時操行人也七世同財家人無怨色詩曰髙山仰止景行行止雖不能至心嚮往之汝其慎哉吾復何言
　　遺族子凱疏〈陳謝貞〉
　　吾少罹酷罰十四傾外蔭十六鍾太清之禍流離絶國二十餘載號天蹐地遂同有感得還侍奉守先人墳墓於吾之分足矣不悟朝廷採拾空薄累致清階縱其隕絶無所酬報今在憂棘晷滿將盡斂手而歸何所多念氣絶之後若直棄之草野依僧家屍陁林法是吾所願正恐過為獨異耳可將薄板周身載以靈車覆以葦茨坎山而埋之又吾終尠兄弟無他子孫靖年㓜小未嫻人事但可三月施小牀設香水盡卿兄弟相厚之情即除之無益之事勿為也
　　上百里昌言疏〈唐王勃〉
　　勃言鄉人奉五月一日誨子弟各陳百里之術宣於政者承命惶灼伏増悲悚勃聞古人有言明君不能畜無用之臣慈父不能愛無用之子何則以其無益於國而累於家也嗚呼如勃尚何言哉辱親可謂深矣誠宜灰身粉骨以謝君父復何面目以談天下之事哉所以遲迴忍恥而已者徒以虛死不如立節茍殞不如成名悔過倘存於己為仁不假於物是以孟明不屑三奔之誼而罷匡秦之心馮異不羞一敗之失而摧輔漢之氣故其志卒行也其功卒就也此言雖小可以喻大此勃所以懐既往而不咎指將來而駿奔割萬恨於生涯進一簣於平地者今大人上延國譴逺宰邊邑出三江而浮五湖越東甌而度南海嗟乎此皆勃之罪也無所逃於天地之間矣然勃嘗聞之大易曰人之所助者信也天之所助者順也是以君子不以否屈而易方故屈而終泰忠臣不以固窮而喪志故窮而必亨今交趾雖逺還珠者嘗用之矣書不云乎弗慮胡獲弗為胡成不勝憤激之至謹上百里昌言一部列為十八篇分為上下卷庶謁私款少俾公政追思罪戾若投氷谷謹奉言疏不備勃再拜
　　文章辨體彚選巻二百七十九



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷二百八十
　　明　賀復徵　編
　　私令一
　　劉勰曰令者命也王祥訓子孫遺令李暠戒諸子手令是也
　　訓子孫遺令〈晉王祥〉
　　夫生之有死自然之理吾年八十有五啟手何恨不有遺言使爾無述吾生值季末登庸歴試無毗佐之勲沒無以報氣絶但洗手足不須沐浴勿纒屍皆澣故衣隨時所服所賜山𤣥玉佩衞氏玉玦綬笥皆勿以斂西芒上土自堅貞勿用甓石勿起墳壠穿深二丈槨取容棺勿作前堂布几筵置書箱鏡奩之具棺前但可施牀榻而已糒脯各一盤𤣥酒一杯為朝夕奠家人大小不須送喪大小祥乃設特牲無違余命髙柴泣血三年夫子謂之愚閔子除喪出見援琴切切而哀仲尼謂之孝故哭泣之哀日月降殺飲食之宜自有制度夫言行可覆信之至也推賢引過徳之至也揚名顯親孝之至也兄弟怡怡宗族欣欣悌之至也臨財莫過乎讓此五者立身之本顔子所以為命未之思也夫何逺之有
　　遺令〈杜預〉
　　古不合塟明於終始之理同於無有也中古聖人改而合之葢以別合無在更緣生以示教也自此以來大人君子或合或否未能知生焉能知死故各以已意所欲也吾往為臺郎常以公事使過宻縣之邢山山上有冡問耕父雲是鄭大夫祭仲或雲子産之冢也遂率從者祭而觀焉其造冢居山之頂四望周達連山體南北之正而邪東北向新鄭城意不忘本也其隧道唯塞其後而空其前不填之示藏無珍寳不取於重深也山多美石不用必集洧水自然之石以為冢藏貴不勞功巧而此石不入世用也君子尚其有情小人無利可動歴千載無毀儉之至也吾去春入朝因郭氏喪亡緣陪陵舊義自表營洛陽城東首陽之南為將來兆域而所得地中有小山上無舊塜其髙顯雖未足比邢山然東奉二陵西瞻宮闕南觀伊洛北望夷齊曠然逺覽情之所安也故遂表樹開道為一定之制至時皆用洛水圓石開隧道南向儀製取法於鄭大夫欲以儉自完耳棺器小斂之事皆當稱此









　　文章辨體彚選卷二百八十
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百八十一
　　明　賀復徵　編
　　序一〈以下經類〉
　　吳訥曰爾雅雲序緒也序之體始於詩之大序首言六義次言風雅之變又次言二南王化之自其言次第有序故謂之序也東萊雲凡序文籍當序作者之意如贈送燕集等作又當隨事以序其實也大抵序事之文以次第其語善序事理為上近世應用惟贈送為盛當須取法昌黎諸作庻為有得古人贈言之義而無枉已徇人之失也徐師曾曰序亦作敘言其次第有序若絲之緒也又謂之大序則對小序而言也其為體有二一曰議論二曰敘事宋真氏常分列於正宗之編其序事又有正變二體至唐栁氏又有序畧之名則其體稍變而其文益簡矣復徵曰序東西牆也文而曰序謂條次述作之意若牆之有序也又曰宋真氏文章正宗分議論序事二體今敘目曰經曰史曰文曰籍曰騷賦曰詩集曰文集曰試録曰時藝曰詞曲曰自序曰傳賛曰藝巧曰譜系曰名字曰社會曰遊宴曰贈送曰頌美曰慶賀曰壽祝又有排體律體變體諸體種種不同而一體之中有序事有議論一篇之中有忽而敘事忽而議論苐在閲者分別讀之可爾
　　毛詩序〈周卜商〉
　　關雎后妃之徳也風之始也所以風化天下而正夫婦也故用之鄉人焉用之邦國焉風風也教也風以動之教以化之詩者志之所之也在心為志發言為詩情動於中而形於言言之不足故嗟嘆之嗟嘆之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之蹈之也情發於聲聲成文謂之音治世之音安以樂其政和亂世之音怨以怒其政乖亡國之音哀以思其民困故正得失動天地感鬼神莫近於詩先王以是經夫婦成孝敬厚人倫美教化移風俗故詩有六義焉一曰風二曰賦三曰比四曰興五曰雅六曰頌上以風化下下以風刺上主文而譎諫言之者無罪聞之者足以自戒故曰風至於王道衰禮義廢政教失國異政家殊俗而變風變雅作矣國史明乎得失之跡傷人倫之廢哀刑政之苛吟詠情性以風其上達於事變而懐其舊俗者也故變風發乎情止乎禮義發乎情民之性也止乎禮義先王之澤也是以一國之事繫一人之本謂之風言天下之事形四方之風謂之雅雅者正也言王政之所由廢興也政有小大故有小雅焉有大雅焉頌者美盛徳之形容以其成功告於神明者也是謂四始詩之至也然則闗雎麟趾之化王者之風故繫之周公南言化自北而南也鵲巢騶虞之徳諸侯之風也先王之所以教故繫之召公周南名南正始之道王化之基是以闗雎樂得淑女以配君子憂在進賢不淫其色哀窈窕思賢才而無傷善之心焉是闗雎之義也
　　尚書序〈漢孔安國〉
　　古者伏羲氏之王天下也始畫八卦造書契以代結繩之政由是文籍生焉伏羲神農黃帝之書謂之三墳言大道也少昊顓頊髙辛唐虞之書謂之五典言常道也至於夏商周之書雖設敎不倫雅誥奧義其歸一揆是故歴代寳之以為大訓八卦之説謂之八索求其義也九州之志謂之九丘丘聚也言九州所有土地所生風氣所宜皆聚此書也春秋左氏傳曰楚左史倚相能讀三墳五典八索九丘即謂上世帝王遺書也先君孔子生於周末覩史籍之煩文懼覽之者不一遂乃定禮樂明舊章刪詩為三百篇約史記而修春秋賛易道以黜八索述職方以除九丘討論墳典斷自唐虞以下迄於周芟夷煩亂剪截浮辭舉其宏綱撮其機要足以垂世立教典謨訓誥誓命之文凡百篇所以恢𢎞至道示人主以軌範也帝王之制坦然明白可舉而行三千之徒並受其義及秦始皇滅先代典籍焚書坑儒天下學士逃難解散我先人用蔵其家書於屋壁漢室龍興開設學校旁求儒雅以闡大猷濟南伏生年過九十失其本經口以傳授裁二十餘篇以其上古之書謂之尚書百篇之義世莫得聞至魯共王好治宮室壊孔子舊宅以廣其居於壁中得先人所藏古文虞夏商周之書及傳論語孝經皆蝌蚪文字王又升孔子堂聞金石絲竹之音乃不壊宅悉以書還孔氏蝌蚪書廢已久時人無能知者以所聞伏生之書考論文義定其可知者為𨽻古定更以竹簡寫之增多伏生二十五篇伏生又以舜典合於堯典益稷合於臯陶謨盤庚三篇合為一康王之誥合於顧命復出此篇並序凡五十九篇為四十六巻其餘錯亂摩滅弗可復知悉送上官藏之書府以待能者承詔為五十九篇作傳於是遂研精覃思博考經籍採摭羣言以立訓傳約文申義敷暢厥㫖庻㡬有補於將來書序序所以為作者之意昭然義見宜相附近故引之各冠其篇首定五十八篇既畢㑹國有巫蠱事經籍道息用不復以聞傳之子孫以貽後世若好古博雅君子與我同志亦所不隠也
　　春秋左氏傳序〈晉杜預〉
　　春秋者魯史記之名也記事者以事繫日以日繫月以月繫時以時繫年所以紀逺近別異同也故史之所記必表年以首事年有四時故錯舉以為所記之名也周禮有史官掌邦國四方之事達四方之志諸侯亦各有國史大事書之於策小事簡牘而已孟子曰楚謂之檮杌晉謂之乗而魯謂之春秋其實一也韓宣子適魯見易象與魯春秋曰周禮盡在魯矣吾今乃知周公之徳與周之所以王韓子所見蓋周之舊典禮經也周徳既衰官失其守上之人不能使春秋昭明赴告策書諸所記注多違舊章仲尼因魯史策書成文考其真偽而志其典禮上以遵周公之遺志下以明將來之法其教之所存文之所害則刋而正之以示勸戒其餘則皆即用舊史史有文質辭有詳畧不必改也故傳曰其善志又曰非聖人孰能修之蓋周公之志仲尼従而明之左丘明受經於仲尼以為經者不刋之書也故傳或先經以始事或後經以終義或依經以辨理或錯經以合異隨義而發其例之所重舊史遺文畧不盡舉非聖人所修之要故也身為國史躬覽載籍必廣記而備言之其文緩其㫖逺將令學者原始要終尋其枝葉究其所窮優而柔之使自求之饜而飫之使自趨之若江海之浸膏澤之潤渙然冰釋怡然理順然後為得也其發凡以言例皆經國之常制周公之垂法史書之舊章仲尼従而修之以成一經之通體其㣲顯闡幽裁成義類者皆據舊例而發義指行事以正褒貶諸稱書不書先書故書不言不稱書曰之類皆所以起新舊發大義謂之變例然亦有史所不書即以為義者此蓋春秋新意故傳不言凡曲而暢之也其經無義例因行事而言則傳直言其歸趣而已非例也故發傳之體有三而為例之情有五一曰㣲而顯文見於此而義起於彼稱族尊君命舎族尊夫人梁亡城縁陵之類是也二曰志而晦約言示制推以知例參會不地與謀曰及之類是也三曰婉而成章曲従義訓以示大順諸所諱辟璧假許田之類是也四曰盡而不汚直書其事具文見意丹楹刻桷天王求車齊侯獻捷之類是也五曰懲惡而勸善求名而亡欲蓋而章書齊豹盜三叛人名之類是也推此五體以尋經傳觸類而長之附於二百四十二年行事王道之正人倫之紀備矣或曰春秋以錯文見義若此所論則經當有事同文異而無其義也先儒所傳皆不其然荅曰春秋雖以一字為褒貶然皆須數句以成言非如八卦之爻可錯綜為六十四也固當依傳以為斷古今言左氏春秋者多矣今其遺文可見者十數家大體轉相祖述進不成為錯綜經文以盡其變退不守丘明之傳於丘明之傳有所不通皆沒而不説而更膚引公羊糓梁適足自亂預今所以為異專修丘明之傳以釋經經之條貫必出於傳傳之義例總歸諸凡推變例以正褒貶簡二傳而去異端蓋丘明之志也其有疑錯則備論而闕之以俟後賢然劉子駿創通大義賈景伯父子許惠卿皆先儒之美者也末有頴子嚴者雖淺近亦復名家故特舉劉賈許頴之違以見同異分經之年與傳之年相附比其義類各隨而解之名曰經傳集解又別集諸例及地名譜第歴數相與為部凡四十部十五巻皆顯其異同従而釋之名曰釋例將令學者觀其所聚異同之説釋例詳之也或曰春秋之作左傳及糓梁無明文説者以為自衛反魯修春秋立素王丘明為素臣言公羊者亦云黜周而王魯危行言孫以避當時之害故㣲其文隠其義公羊經止獲麟而左氏經終孔丘卒敢問所安荅曰異乎余所聞仲尼曰文王既沒文不在茲乎此製作之本意也歎曰鳳鳥不至河不出圖吾已矣夫蓋傷時王之政也麟鳳五靈王者之嘉瑞也今麟出非其時虛其應而失其歸此聖人所為感也絶筆於獲麟之一句者所感而起固所以為終也曰然則春秋何始於魯隠公荅曰周平王東周之始王也隠公讓國之賢君也考乎其時則相接言乎其位則列國本乎其始則周公之祚𦙍也若平王能祈天永命紹開中興隠公能𢎞宣祖業光啟王室則西周之美可尋文武之跡不墜是故因其厯數附其行事采周之舊以會成王義垂法將來所書之王即平王也所用之厯則周正也所稱之公即魯隠也安在其黜周而王魯乎子曰如有用我者吾其為東周乎此其義也若夫製作之文所以彰往考來情見乎辭言髙則旨逺辭約則義㣲此理之常非隠之也聖人包周身之防既作之後方復隠諱以避患非所聞也子路欲使門人為臣孔子以為欺天而雲仲尼素王丘明素臣又非通論也先儒以為製作三年文成致麟既已妖妄又引經以至仲尼卒亦又近誣據公羊經止獲麟而左氏小邾射不在三叛之數故余以為感麟而作作起獲麟則文止於所起為得其實至於反袂拭靣稱吾道窮亦無取焉
　　爾雅序〈郭璞〉
　　夫爾雅者所以通詁訓之指歸敘詩人之興詠總絶代之離詞辨同實而殊號者也誠九流之津涉六藝之鈐鍵學覽者之潭奧摛翰者之華苑也若乃可以博物不惑多識於鳥獸草木之名者莫近於爾雅爾雅者蓋興於中古隆於漢氏豹鼠既辯其業亦顯英儒贍聞之士洪筆麗藻之客靡不欽玩耽味為之義訓璞不揆檮昧少而習焉沈研鑚極二九載矣雖註者十餘然猶未詳備並多紛謬有所漏畧是以復綴集異聞㑹粹舊説考方國之語采謡俗之志錯綜樊孫博闗羣言剟其瑕礫搴其蕭稂事有隠滯援據徵之其所易了闕而不論別為音圖用袪未寤輒復擁篲清道企望塵躅者以將來君子為亦有涉乎此也
　　穀梁傳序〈范甯〉
　　昔周道衰陵乾綱絶紐禮壊樂崩彞倫攸斁弒逆簒盜者國有淫縦破義者比肩是以妖災因釁而作民俗染化而遷隂陽為之愆度七曜為之盈縮川岳為之崩竭鬼神為之疵厲故父子之恩缺則小弁之刺作君臣之禮廢則桑扈之諷興夫婦之道絶則谷風之篇奏骨月之親離則角弓之怨彰君子之路塞則白駒之詩賦天垂象見吉凶聖作訓紀成敗欲人君戒慎厥行增修徳政蓋誨爾諄諄聽我藐藐履霜堅冰所繇者漸四夷交侵華戎同貫幽王以暴虐見禍平王以㣲弱東遷征伐不繇天子之命號令出自權臣之門故兩觀表而臣禮亡朱干設而君權喪下陵上替僣逼理極天下蕩蕩王道盡矣孔子觀滄海之橫流乃喟然而嘆曰文王既沒文不在茲乎言文王之道喪興之者在已於是就太師而正雅頌因魯史而修春秋列離黍於國風齊王徳於邦君所以明其不能復雅政化不足以被羣後也於時則接乎隠公故因茲以托始該二儀之化育賛人道之幽變舉得失以彰黜陟明成敗以著勸誡拯頺綱以繼三五鼓芳風以扇遊塵一字之褒寵踰華袞之贈片言之貶辱過市朝之撻徳之所助雖賤必伸義之所抑雖貴必屈故附勢匿非者無所逃其罪潛徳獨運者無所隠其名信不易之宏軌百王之通典也先王之道既𢎞麟感化而來應因事備而終篇故絶筆於斯年成天下之事業定天下之邪正莫善於春秋春秋之傳有三而為經之㫖一臧否不同褒貶殊致蓋九流分而㣲言隠異端作而大義乖左氏以鬻拳兵諫為愛君文公納幣為用禮榖梁以衛輒拒父為尊祖莊公不納子糾為內惡公羊以祭仲廢君為行權妾母稱夫人為合正以兵諫為愛君是人主可得而脅也以納幣為用禮是居喪可得而婚也以拒父為尊祖是為子可得而叛也以不納子糾為內惡是仇讐可得而容也以廢君為行權是神器可得而窺也以妾母為夫人是嫡庻可得而齊也若此之類傷教害義不可強通者也凡傳以通經為主經以必當為理夫至當無二而三傳殊説庸得不棄其所滯擇善而従乎既不俱當則固容俱失若至言幽絶擇善靡従庸得不並舎以求宗據理以通經乎雖我之所是理未全當安可以得當之難而自絶於希通哉而漢興以來瓌望碩儒各信所習是非紛錯凖裁靡定故有父子異同之論石渠分爭之説廢興繇於好惡盛衰繼之辨訥斯蓋非通方之至理誠君子之所歎息也左氏豓而富其夫也誣榖梁清而婉其失也短公羊辯而裁其失也俗若能富而不誣清而不短裁而不俗則深於其道者也故君子之於春秋沒身而已矣昇平之末嵗次大梁先君北蕃囘軫頓駕於吳乃帥門生故吏我兄弟子姪研講六籍次及三傳左氏則有服杜之註公羊則有何嚴之訓釋穀梁傳者雖近十家皆膚淺末學不經師匠辭理典據既無可觀又引左氏公羊以解此傳文義違反斯害也已於是乃商畧名例敷陳疑滯博示諸儒同異之説昊天不弔大山其頺匍匐墓次死亡無日日月逾邁跂及視息乃與二三學士及諸弟子各記所識並言其意業未及終嚴霜夏墜従弟彫落二子冺沒天實喪予何痛如之今撰諸子之言各記其姓名名曰春秋穀梁傳集解
　　三傳指要序〈唐劉軻〉
　　先儒以春秋之有三傳若天之有三光然然則春秋蓋聖人之文乎聖人之文天也天其少變乎故詩有變風易有變體春秋有變例變之為義也非介然溫習之所至賾乎其粹者也軻嘗病先儒各固所習互相矛楯學者凖裁無所豈先聖後經以闢後生者邪抑守文持論敗潰失據者之過邪次又病今之學者涉流而迷源捨經以習傳摭直言而不知其所以言此所謂去經緯而従組繢者矣既傳生於經亦所以緯於經也三家者蓋同門而異戶庸得不要其終以會其歸乎愚誠顓蒙敢㑹三家必當之言列於經下撰成十五巻目之曰三傳指要冀始涉者開巻有以見聖賢之心焉俾左氏富而不誣公羊裁而不俗穀梁清而不短幸是非殆乎息矣庻儒道君子有以相期於孔氏之門
　　龍圖序〈宋陳摶〉
　　且夫龍馬始負圖出於羲皇之代在太古之先也今存已合之位或疑之況更陳其未合之數耶然則何以知之荅曰於仲尼三陳九卦之義探其㫖所以知之也況夫天之垂象的如貫珠少有差則不成次序矣故自一至於盈萬皆累累然如繫之於縷也且夫龍圖本合則聖人不得見其象所以天意先未合而形其象聖人觀象而明其用是龍圖者天散而示之伏羲合而用之仲尼黙而形之始龍圖之未合也惟五十五數上二十五天數也中貫三五九外包之十五盡天三天五天九並十五之用後形一六旡位又顯二十四之為用也茲所謂天垂象矣下三十地數也亦分五位皆明五之用也十分而為六形坤之象焉六分而㡬四象地六不配在上則一不用形二十四在下則六不用亦形二十四後既合也天一居上為道之宗地六居下為氣之本天三幹地二地四為之用三若在陽則避孤隂在隂則避寡陽大矣哉龍圖之變岐分萬塗今畧述其梗槩焉
　　中庸章句序〈朱熹〉
　　中庸何為而作也子思子憂道學之失其傳而作也蓋自上古聖神繼天立極而道統之傳有自來矣其見於今則允執厥中者堯之所以授舜也人心惟危道心惟㣲惟精惟一允執厥中者舜之所以授禹也堯之一言至矣盡矣而舜復益之以三言者則所以明夫堯之一言必如是而後可庻㡬也蓋嘗論之心之虛靈知覺一而已矣而以為有人心道心之異者則以其或生於形氣之私或原於性命之正而所以為知覺者不同是以或危殆而不安或㣲妙而難見耳然人莫不有是形故雖上智不能無人心亦莫不有是性故雖下愚不能無道心二者雜於方寸之間而不知所以治之則危者愈危㣲者愈㣲而天理之公卒無以勝夫人慾之私矣精則察夫二者之間而不襍也一則守其本心之正而不離也従事於斯無少間斷必使道心常為一身之主而人心每聽命焉則危者安㣲者著而動靜云為自無過不及之差矣夫堯舜禹天下之大聖也以天下相傳天下之大事也以天下之大聖行天下之大事也而其授受之際丁寧告戒不過如此則天下之理豈有以加於此哉自是以來聖聖相承若成湯文武之為君臯陶伊傅周召之為臣既皆以此而接夫道統之傳若吾夫子則雖不得其位而所以繼往聖開來學其功反有賢於堯舜者然當是時見而知之者惟顔氏曾氏之傳得其宗及曾氏之再傳而復得夫子之孫子思則去聖遠而異端起矣子思懼夫愈久而愈失其真也於是推本堯舜以來相傳之意質以平日所聞父師之言更互演繹作為此書以詔後之學者蓋其憂之也深故其言之也切其慮之也遠故其説之也詳其曰天命率性則道心之謂也其曰擇善固執則精一之謂也其曰君子時中則執中之謂也世之相後千有餘年而其言之不異如合符節厯選前聖之書所以提挈綱維開示藴奧未有若是其明且盡者也自是而又再傳以得孟氏為能推明是書以承先聖之統及其沒而遂失其傳焉則吾道之所寄不越乎言語文字之間而異端之説日新月盛以至老佛之徒出則彌近理而大亂真矣然而尚幸此書之不泯故程夫子兄弟者出得有所考以續夫千載不傳之緒得有所據以斥夫二家似是之非蓋子思之功於是為大而㣲程夫子則亦莫能因其語而得其心也惜乎其所以為説者不傳而凡石氏之所輯録僅出於其門人之所記是以大義雖明而㣲言未析至其門人所自為説則雖頗詳盡而多所發明然倍其師説而淫於老佛者亦有之矣熹自蚤嵗即嘗受讀而竊疑之沉潛反覆蓋亦有年一旦恍然似有以得其要領者然後乃敢會衆説而折其中既為定著章句一篇以竢後之君子而一二同志復取石氏書刪其繁亂名以輯畧且記所嘗論辨取舎之意別為或問以附其後然後此書之㫖支分節解脈絡貫通詳畧相因巨細畢舉而凡cq=167諸説之同異得失亦得以曲暢旁通而各極其趣雖於道統之傳不敢妄議然初學之士或有取焉則亦庻乎行逺升髙之一助雲爾
　　周禮訂義序〈真徳秀〉
　　周禮之難行於後世也久矣不惟難行而又難言然則終不可行乎曰有周公之心然後能行周禮無周公之心而行之則悖矣然則終不可言乎曰有周公之學然後能言周禮無周公之學而言之則戾矣孟子曰周公思兼三王以施四事其有不合者仰而思之夜以繼日幸而得之坐以待旦公之心禹湯文武之心而其學則禹湯文武之學也以此之心布而為政以此之學著而為書故能為成周致太平而為萬世開太平蓋自古祻亂之源非一而大畧有四焉君心縦於逸樂而羣下不敢言也賢才壅於疏逖而在位非其人也元元愁痛而上不聞蔽耳目之近而逺弗察也六官之屬凡能尊人主以侈欲者一以冢宰統之三公之論道師保氏之詔諫又皆以輔導為職而君者立於無過之地矣士之有徳行道藝者民自興之而因使長與治焉修於家者莫不達於朝廷則人才無陸沈天官弗私予矣居民有法養民有政斂民有制刮民有典舉天下疲癃惸獨無不樂其生者又自王畿之近至於六服之遠地之相去或千萬里而情之相通如一家凡此皆禹湯文武之政公之所思而得者畢著於此書非有公之心者其能行非有公之學者其能言乎新室盜也宇文狄也其所經營皆自私也志先王之道者莫如唐太宗然無端身刑家之本而欲觀井田議封建宜其卒莫能行也自劉歆用之既悖儒者譁而攻之王安石用之復悖儒者又譁而攻之曰周禮不可行也吁歆之王田安石之衆府直竊其一二以自益爾安得累吾聖經耶彼何休者指以為六國隂謀之書既㡬於非聖無法而近世之闢荊舒者又謂其廢孔子之春秋用劉歆之周禮也獨不思春秋固出於周禮耶使周禮常行於天下則春秋不作矣蓋後世之行周禮者其悖如彼而言者又甚戾如此故曰不惟難行而又難言也鄭賈諸儒析名物辨制度不為無功而聖人㣲指終莫之睹惟洛之程氏闗中之張氏其所論説不過數條獨得聖經精㣲之藴蓋程張之學公之學也有公之學故能得公之心而是書所賴以明也永嘉王君次㸃其學本於程張而於古今諸儒之説莫不深究著為訂義一編用力甚至然未以為足也方將早夜以思深原作經本指以曉當世其心抑又仁矣以是心而為是學周禮一書其遂大明矣乎嗚呼使是書而果大明在上者以周公之心行三王之事則太平之路開禍亂之源塞豈空言哉予嘉次㸃之志故為序於篇端而勉使益用力焉紹定五年閠九月甲戌建安真某書
　　大學衍義序〈真徳秀〉
　　臣始讀大學之書見其自格物致知誠意正心修身齊家至於治國平天下其本末有序其先後有倫蓋嘗撫巻三嘆曰為人君者不可以不知大學為人臣者不可以不知大學為人君而不知大學無以清出治之源為人臣而不知大學無以盡正君之法既又考觀在昔帝王之治未有不本之身而達之天下者然後此書所陳實百聖傳心之要典而非孔氏之私言也三代而下此學失傳其書雖存槩以傳記目之而已求治者既莫之或考言治者亦不以望其君獨唐韓愈李翺常舉其説見於原道復性之篇而立朝論議曽弗之及蓋自秦漢以後尊信此書者惟愈及翺而亦未知其為聖學之淵源治道之根祗也況其他乎臣嘗妄謂大學一書君天下者之律令格例也本之則必治違之則必亂近世大儒朱熹嘗為章句或問以析其義寧皇之初入侍經帷又嘗以此書進講願治之君儻取其書玩而繹之則凡帝王為治之序為學之本洞然於胸次矣臣不佞竊思所以羽翼是書者故剟取經文二百有五字載於是編而先之以堯典臯謨伊訓與思齊之詩家人之卦者見前聖之規模不異乎此也維之以子思孟子荀況董仲舒揚雄周敦頥之説者見後賢之議論不能外乎此也〈以上論帝王為治之序〉堯舜禹湯文武之學純乎此者也商髙宗周成王之學庻㡬乎此者也漢唐賢君之所謂學已不能無悖乎此矣而漢孝元以下數君之學或以技藝或以文辭則其謬乎此者也上下數千載間治亂存亡皆繇是出臣故斷然以為君天下之律令格例也雖然人君之學必知其要然後有以為用力之地蓋明道術辨人才審治體察民情者人君格物致知之要也崇敬畏戒逸欲者誠意正心之要也謹言行正威儀者修身之要也重妃匹嚴內治定國本教戚屬者齊家之要也四者之道得則治國平天下在其中矣每條之中首以聖賢之明訓參以前古之事蹟得失之鑑炳焉可觀昔時入侍邇英蓋嘗有志乎是比年以來屏居無事乃得繙閲經傳彚而輯之畎畝㣲忠朝思暮繹所得惟此秘之巾衍以俟時而獻焉其書之指皆本大學前列二者之綱後分四者之目所以推衍大學之義也故題之曰大學衍義雲













　　文章辨體彚選巻二百八十一



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百八十二
　　明　賀復徵　編
　　序二
　　周禮考次目録序〈明方孝孺〉
　　周室既衰聖人之經皆見棄於諸侯而周禮獨為諸侯之所惡故周禮未歴秦火而先亡吏將舞法而為奸必藏其法俾民不得見使家有其法而人通其意吏安得而舞之周之制度詳矣嚴上下之分謹朝聘之禮而定其誅賞教民以道使民以義恤隣而尊上此尤戰國諸侯之所深惡而不忍聞者也故去其籍為尤甚今之所傳者蓋出於諸侯毀黜之餘而成於漢儒之所補非周之全書也是以畧於大而詳於細煩碎不急之職多而經世淑民之政少周公之意不若是䟽也其章明切要者以不合於諸侯見削而不關政治之得失者僅而獲存然亦紛亂失序錯雜而不可省書之周官言六卿之職美矣冢宰者治之所從出也宗伯典禮司馬主兵司冦掌禁司空掌土皆聽於冢宰者也冢宰治之本天下之大政宜見於冢宰今周禮列於冢宰之下者預政之臣不過數人而六十屬皆庖廚之賤事攻醫制服之淺技夫王之膳服固冢宰之所宜知然以是寔冢宰之職則陋且褻矣此必非周公之意司徒以五典施教其為事至重不宜復預他事也而自鄉師以下近於教者止十二屬其餘皆春秋二官之事而冬官為最多蓋定其序者不知地官在乎主教而以土官之事屬之土地冬官職也何與乎教教之大法及冢宰之大政皆已亡矣其不亡者間見於他官司馬司㓂纂入者甚衆惟宗伯稍存多為他官所掠而禮之係乎邦國者亦亡其亡者皆諸侯之所惡而去者也而其失序者漢儒之謬也余喜讀周禮憂周公之心不明於後世以書周公之言為準考六卿之屬更次之自宗伯歸於冢宰者五自司馬歸者三自司㓂歸者二合宮正以下為五曰宮正歸於司徒之舍曰膳夫曰醫師曰內宰曰司農曰典婦功曰內司服附於冢宰之左重變古也司徒去其非教事者八十存者四以司馬之諸子訓方氏匡人撢人司㓂之掌交歸焉宗伯自司徒歸者十自司馬歸者十有九自司㓂歸者十有二司馬之存者三十有一司冦之存者二十有三而以司徒之司虣司稽司救調人歸焉於是取土地之事財賦之則在司徒者五十有五在司馬者八在司㓂者十有三為司空土地不可無治之之道也故有載師閭師縣師均人治民無法不可以治地也故有遂人遂師遂大夫縣正鄙師酇長里宰隣長旅師稍人委人土均樹藝地之所宜先也故有草人焉有稻人焉有司稼焉地圖方志王者所宜知也故有土訓誦訓山林川澤地之寶也故有澤虞有川衡金玉錫石角羽茶炭染草葛蜃山澤之所産也故各有主之者以致其用苑囿場圃鳥獸草木所萃也故有跡人囿人場人榖粟土地所入守之宜有制也故有廩人倉人民者土地之本不可無恤也故有遺人以振其凶荒財用者生於地而取之有節故市有司㕓有人肆有長賈有師泉有府質人胥師司門司關職方土方懷方合方形方山師川師邍師所以辨土地而致稱異也故自司馬而歸焉逹道路除不蠲有野廬氏蠟氏掌害稼者有雍氏掌水禁者有萍氏除毒蟲猛鳥獸蠧物鼃黽有冥氏庶氏穴氏翨氏硩簇氏翦氏赤犮氏蟈氏壺涿氏庭氏攻木殺草有柞氏薙氏亦皆司空之事也故自司寇歸焉六卿之屬由是復其始其不能皆六十者亡者衆也而亦不必以六十為率也卿之所掌有小大其事有煩簡奚必皆止於六十乎謂六十者漢儒之言也非周公制也周公之典孔子嘗學焉今之存者此書爾學者宜盡心而不敢忽安可疑其有未至乎然余非疑周公之經也求周公之意而不得故辨其失以求合於周公之意而後已也夫茍能合周公之意則余何敢避亂經之名而不為哉
　　夏小正集解序〈王褘〉
　　夏小正世以為夏書其書在大戴禮中傳之者戴氏也鄭康成為之註或曰盧辨註謂為鄭氏非也潁川韓元吉氏嘗以范太史家蔵舊本校定之然與故所傳闗本訛舛不同會稽傅崧卿氏又據闗本而為訓釋實多所補正及考亭朱子集儀禮尊信小正而用之經其論定者㫖益加明矣今括蒼趙君復集諸家之説而為之解於是為尤詳密者也以予論之小正之謂夏書不可無疑者孔子定書斷自唐虞虞書以厯象日月星辰敬授人時為重事小正其遺法也孔子嘗曰我欲觀夏道是故之杞而不足徵也吾得夏時焉及答顔淵以為邦曰行夏之時而作春秋用夏時以冠月其有取於夏時如此設小正誠夏書則在孔子所必取然而不與禹貢同列於百篇何耶鄭氏謂夏時者夏四時之書其書存者有小正則以小正為夏書者鄭氏也不信聖人而漢儒是信可不可耶禮記月令漢儒皆以為周公作而其中雜有虞夏商周秦漢之制殆漢末諸儒採呂氏十二月紀淮南子時則訓等書為之耳大戴禮之有小正小戴禮之有月令烏知其非類耶或曰呂氏據夏小正以正四時或曰小正具十二月而無中氣有應候而無日數至時訓乃五日為候三候為氣六十日為節因小正而加詳也意者小正特出於月紀時訓之前者耶是則以小正為夏書誠有可疑者也趙君之言謂鄭氏以小正為夏書本無左驗所紀昏旦中星與星之見伏率與月令月紀時訓不合唐一行推以厯術知其實在夏時其為夏書無疑是又不然天雖高星辰雖遠茍求其故則精厯數者悉所能考蓋自上古以來天行日至星辰之次舍其度數無不可知況在夏後之世安知非精厯數者逆考而遡推之求其故以著於書亦豈可遂信之而不疑乎世以本草為神農之書素問為黃帝之書其果出於神農黃帝否耶本草素問不可必其出於神農黃帝月令不可必其出於周公則小正之為夏書予固不敢不致疑其間也惜乎趙君已不可作不得以予所疑者質之然君之為此書則既考覈詳而論辨密卓見絶識往往而是不其有可傳者歟苐其真本及所著他書皆厄於兵而此書者乃其伯氏掇拾遺藁重所繕録章句字書之脫誤不能無之覽者擇焉而已君諱友桂詵仲其字學行志業具載宋太史所為墓誌茲故弗道而論予所疑者序其書焉
　　大學衍義補序〈丘濬〉
　　臣惟大學一書儒者全體大用之學也原於一人之心該夫萬事之理而闗係乎億兆人民之生其本在乎身其則在乎家其功用極於天下之大聖人立之以為教人君本之以為治士君子業之以為學而用以輔君是蓋六經之總要萬世之大典二帝三王以來傳心經世之遺法也孔子承帝王之傳以開百世儒教之宗其所以立教埀世之道為文二百有五言凡夫上下古今百千萬年所以為學為教為治之道皆不外乎是曾子親受其教既總述其言又分釋其義以為大學一篇漢儒雜之禮記中至宋河南程顥兄弟始表章之新安朱熹為之章句或問建安真德秀又剟取經傳子史之言以填實之各因其言以推廣其義名曰大學衍義獻之時君以端出治之本以立為治之則將以垂之後世以為君天下者之律令也然其所衍者止於格致誠正脩身齊家蓋即人君所切近者而言欲其舉此而措之於國天下耳臣竊以為儒者之學有體有用體雖本乎一理用則散於萬事要必析之極其精然後合之盡其大是以大學之教既舉其綱領而復列其條目之詳而其條目之中又各具其條理節目者焉其序不可亂其功不可闕夫茍缺其一節則既不足以成其用之大而體之為體亦有所不全矣然用之所以為大者非合衆小又豈能以成之哉是知大也者小之積也譬則網焉網固不止乎一目然一目或解則網有不張譬則室焉室固不止乎一榱然一榱或虧則室有不具此臣所以不揆愚陋竊倣真氏所衍之義而於齊家之下又補以治國平天下之要也其為目凡十有二曰正朝廷〈其目六〉曰正百官〈其目十有一〉曰固邦本〈其目十有一〉曰制國用〈其目十有一〉曰明禮樂〈其目六〉曰秩祭祀〈其目七〉曰崇教化〈其目十有一〉曰備規制〈其目十有六〉曰慎刑憲〈其目十有四〉曰嚴武備〈其目十有六〉曰馭夷狄〈其目九〉曰成功化〈其目一〉先其本而後末由乎內以及外而終歸於聖神功化之極所以兼本末合內外以成夫全體大用之極功也真氏前書本之身家以達之天下臣為此編則又將以致夫治平之效以收夫格致誠正脩齊之功因其所餘而推廣之補其畧以成其全故題其書曰大學衍義補雲非敢並駕先賢以取不韙之罪也臣嘗讀真氏之序有曰為人君者不可以不知大學為人臣者不可以不知大學而繼之以為人君而不知大學無以清出治之源為人臣而不知大學無以盡正君之法是蓋就其本體而言爾若即其功用而究竟之君臣所當知者則固有在也粵自古昔聖賢為學之道帝王為治之序皆必先知而後行知之必明其義行之必舉其要是以欲行其要者必先知其義茍不知其義之所在安能得其要而行之哉故臣之此編始而學之則為格物致知之方終而行之則為治國平天下之要宮闕高深不出殿廷而得以知夫邑里邊鄙之情狀草澤幽遐不履城闉而得以知夫朝廷官府之政務非獨舉其要資出治者以御世撫民之具亦所以明其義廣正君者以輔世澤民之術譬之醫書其前編則黃帝之素問越人之難經後編則張仲景金匱之論孫思邈千金之方也一方可以療一證隨其方以已其疾惟所用之何如也前書主於理而此則主乎事真氏所述者雖皆前言往事而實専主於啟發當代之君亦猶孔孟告魯衞齊梁之君而因以垂後世之訓臣之此編校之前書文雖不類意則貫通苐文兼雅俗事雜儒吏其意蓋主於衆人易曉而今日可行所引之事類多重複所脩之辭不能雅典弗暇計也臣逺方下士叨官禁近當先皇帝在御之日首開經筵即綴班行之末親睹儒臣以真氏之書進講陛下毓德青宮又見宮臣之執經者日以是書進焉臣於是時蓋已有志於是既而出教太學暇日因採六經諸史百氏之言思以補其闕也繕寫適完而陛下嗣登大寶蓋若有待焉者惓惓一念之忠儻為聖明所不棄焉未必無少補於初政之萬一也
　　三禮考註序〈羅倫〉
　　先王之道不行於天下夫豈人心異於古哉上之所以為教下之所以為學非其道爾禮也者先王之所以為教也天之經也地之義也民之行也是故聖人則之以化成天下士有定習民有定志官有定守國有定製天下之治運於掌矣周衰壞於戰國燬於秦穿鑿附㑹於漢先王之典未墜於地者存什一於千百也宋大儒朱文公嘗考定易詩書春秋四經以三禮體大未能敘正元臨川呉文正公用繼其志考周官以正六典以大司徒之半補冬官之闕蓋取陳氏俞氏之論也以儀禮為經禮記為傳蓋取朱子之論也考三王而不謬俟後聖而不惑其公之志乎我朝東里楊文貞公曰吾邑康宗武受學於公元季兵亂書蔵康氏亂後郡人晏壁彥文從康之孫求得之掩為已作以公支言敘録考之逸禮八篇今存者六篇儀禮十篇今增者五篇傳外又増曲禮八篇凡增十三篇又聞長老言文正晩年於此書欲復加考訂不及臨沒授其意於孫當當嘗為之而未就今此書增入禮儀率混淆無別決非當所為豈壁所增耶文貞之疑是矣倫嘗因其言考之士相見義公食大夫義敘録用劉原甫所補今此書二義所補者皆出戴記敘録成於蚤年此不載年譜先後不可考而纂言之成明年公易簀矣其可徵無疑也凡考註所取經若諸侯釁廟取諸大戴而小戴䘮大記亦載之傳若冠義等取諸小戴者纂言悉寘不録今此書增入若服義䘮大記䘮義祭法祭義學記樂記諸篇皆複出先後取捨矛楯特甚凡敘録所載若冠義昏義等篇編註精審文義粲然其餘士相見公食大夫二義及所増十三篇者綜彚混淆註釋粗畧悉取陳氏集説中語割裂而補綴之可考也非公手筆無疑矣獨其以曲禮補士相見公食大夫二義以䘮義祭義等五篇補䘮祭二禮之傳傳外曲禮八篇盛德言人君之禮入官言人臣事君之禮立孝言人子事親之禮內則言女婦事父母舅姑之禮少儀言少事長之禮表記言揖讓進退之禮而學記樂記為是書之終又與纂言不異其名篇取義似非後人所能及者疑公定其篇目未及成書臨沒授其意於孫當其謂是歟故後人因而竄入文貞所聞其誠然耶然與纂言不合又未可深考也公著述之功未有大於此者惜其書未及成而為後人所亂者如此且屬倫校讐之乃訪善本於臨川文正之子孫已不知有是書矣書蔵康氏文貞所聞其亦然耶倫時臥病深山僻無書籍仲仁乃取通解註䟽諸書旁証而訂之使聖賢之遺經因是而傳焉三公之用心亦可尚矣河南監察使何廷秀謂予曰沅州劉有年永樂初守太平府進儀禮逸經十八篇逸禮唐初已亡宋元大儒皆未之見有年何從而得哉然廷秀之言非妄也好古君子上請逸經繼類成編傳以戴記其不入傳者從纂言所類別為記以附焉則先王之典庶乎無遺矣於戲禮儀三百威儀三千待人而行君子尊德性以立其體道學問以效其用如有用我執此以往文武之政其庶矣乎
　　禮記纂言序〈王守仁〉
　　禮也者理也理也者性也性也者命也維天之命於穆不已而其在於人也謂之性其燦然而條理也謂之禮其純然而粹善也謂之仁其截然而裁製也謂之義其昭然而明覺也謂之知其渾然於其性也則理一而已矣故仁也者禮之體也義也者禮之宜也知也者禮之通也經禮三百曲禮三千無一而非仁也無一而非性也天敘天秩聖人何心焉蓋無一而非命也故克己復禮則謂之仁窮理則盡性以至於命盡性則動容周旋中禮矣後之言禮者吾惑焉紛紜噐數之爭而牽制刑名之末窮年矻矻弊精於祝史之糟粕而忘其所謂經綸天下之大經立天下之大本者禮雲禮雲玉帛云乎而人之不仁也其如禮何哉故老莊之徒外禮以言性而謂禮為道德之衰仁義之失既已墮於空虛漭蕩而世儒之説復外性以求禮遂謂禮止於噐數制度之間而議擬倣像於影響形跡以為天下之禮盡在是矣故凡先王之禮煙䝉灰散而卒以煨燼於天下要亦未可専委罪於秦火者僭不自度嘗欲取禮記之所載揚其大經大本而䟽其條理節目庶幾噐道本末之一致又懼其德之弗任而時亦有所未及也間嘗為之説曰禮之於節文也猶規矩之於方圓也非方圓無以見規矩之用非節文則亦無從而睹所謂禮矣然方圓者規矩之所出而不可遂以方圓為規矩故執規矩以為方圓則方圓不可勝用舍規矩以為方圓而遂以方圓為之規矩則規矩之用息矣故規矩者無一定之方圓而方圓者有一定之規矩此學禮之要盛徳者之所以動容周旋而中也宋儒朱仲晦氏慨禮經之蕪亂嘗欲考正而刪定之以儀禮為之經禮記為之傳而其志竟亦弗就其後吳㓜清氏因而為纂言亦不數數於朱説而於先後輕重之間固已多所發明二子之見其規條指畫則既出於漢儒矣其所謂觀其㑹通以行其典禮之原則尚恨吾生之晩而未及與聞之也雖然後聖而有作則無所容言矣後聖而未有作也則如纂言者固學禮者之箕裘筌蹄也而可以少之乎姻友胡汝登忠信而好禮其為寧國也將以是而施之刻纂言以敷其説而屬序於余余將進汝登之道而推之於本也故為序之若此雲
　　五經臆説序〈王守仁〉
　　得魚而忘筌醪盡而糟粕棄之魚醪之未得而曰是筌與糟粕也魚與醪終不可得矣五經聖人之學具焉然自其已聞者而言之其於道也亦筌與糟粕耳謂糟粕之為醪猶近也糟粕之中而醪存求魚於筌則筌與魚遠矣龍場居南夷萬山中書巻不可擕日坐石穴黙記舊所讀書而録之意有所得輙為之訓釋期有七月而五經之㫖畧遍名之曰臆説蓋不必盡合於先賢聊寫其胸臆之見而因以娯情養性焉耳則吾之為是固又忘魚而釣寄興於麯櫱而非誠㫖於味者矣嗚呼觀吾之説而不得其心以為是亦筌與糟粕也從而求魚於醪焉則失之矣夫説凡四十六巻經各十而禮之説尚多缺僅六巻雲
　　古小學序〈湛若水〉
　　王者之風息而教弛教弛而後二學亡小學亡而王宮黨遂之教無傳焉大學亡而辟雍泮宮之教無傳焉辟雍泮宮之教不傳而聖學無所終王宮黨遂之教不傳而聖學無所始學無終始則人道不立人道不立則天地不和天地不和則萬物不遂萬物不遂則天理或幾乎息矣夫二學未嘗亡也自二教弛而皆逸於戴記也大學之逸也其篇全而程氏表之小學之逸也其篇散未有會而聚之以復古者夫能始而不能終者有之矣未有不能於始而能終者也若彼考室弗惟其堂曷能搆搆則圮若農力穡弗惟其畮曷能播播則不實吾懼焉乃因讀禮采而集之復為蒙養灑掃應對進退事親敬長隆師親友禮樂射御書數凡七篇其文則古其事則小子之事不敢以大人之事參之恐其躐也不敢以今文參之恐其混古彞鼎也嗚呼斯文也自夫王侯之子以至庶人之子上下達之者也嗚呼元子小子茍能習其文行其實立其誠誠立而聖學可基矣是用成書行之家塾傳之子孫雲爾
　　檀弓叢訓序〈楊慎〉
　　楊慎曰醫者有四術神聖工巧予欲借之以喻文矣易之文神詩書春秋聖也檀弓三傳考工記工矣莊列九流而下其巧有差復以檀弓斠諸明高赤德又羣工中都料匠也予謂檀弓可孤行而每病訓之者未能犁然有當於人之心也經猶招也訓猶射也一人射招或中或否未若衆人射之中之多也若鄭康成之簡奧或以三字而括經文之數十字蓋寡而不可益也亦傳注之神已孔頴達之明偹或即經之一言而衍為百十言蓋多而不可省也亦䟽義之聖已賀陸黃吳補緝臚列亦各殫述者之心工已陳騤謝枋得二家批評亦稍窺作者之天巧已澔乎曷其沒矣茲訓也於諸家擷其英華紀載之蒙發焉於二家昭其甄藻脩辭之階循焉藂之不亦可乎雖其嘿傳妙筌恧乎子休與子𤣥至於旁摉幽蔵累味集珍何遽不若咸陽之懸金淮南之鴻寶哉
　　中庸輯畧序〈唐順之〉
　　中庸輯畧凡二巻初宋儒新昌石𡼖子重采兩程先生語與其高第弟子游楊謝侯諸家之説中庸者為集解凡幾巻朱子因而芟之為輯畧其後朱子既自采兩程先生語入集註中其於諸家則又著為或問以辨之自集註或問行而輯畧集解兩書因以不著於世友人御史新昌呂信卿宿有志於古人之學且謂子重其鄉人也因購求此兩書而余以所蔵宋板輯畧本授之已而呂子廵按江南則屬武進李令板焉而集解則不可復見矣序曰蓋古之亂吾道者常在於六經孔氏之外而後之亂吾道者常在乎六經孔氏之中昔者世教衰而方術競出陰陽老墨名法嘗與儒並立而為六家為九流其道不相為謀而相與時為盛衰佛最晩出其説最盛至與吾儒並立而為儒佛然其不相謀而相盛衰也則亦與六家九流同夫彼之各駕其説而其盛也至與儒亢而六而九而二也斯之悖矣雖然其不相謀也則是不得相亂也嗚呼六經孔氏之教所以別於六家九流與佛而豈知其後也六家九流與佛之説竄入於六經孔氏之中而莫之辨也説易者以陰陽或以老莊是六經孔氏中有陰陽家有老家矣説春秋者以法律説禮者以刑名數度是六經孔氏中有名家有法家矣説論語者以尚同之與兼愛尚賢明鬼是六經孔子中有墨家矣性不可以善惡言其作用是性之説乎心不可以死生言其真心常住之説乎是六經孔氏中有佛家矣六家九流與佛之與吾六經孔氏並也是門外之戈也六家九流與佛之説竄入於六經孔氏之中而莫之辨也是室中之戈也雖然六家九流之竄於吾六經孔氏也其為説也粗而其為道也小猶易辨也佛之竄於吾六經孔氏也則其為道也宏以濶而其為説也益精以密儒者曰體用一原佛者曰體用一原儒者曰顯微無間佛者曰顯微無間其孰從而辨之嗟乎六經孔氏之㫖與伊洛之所以講於六經孔氏之㫖者固具在也茍有得乎其㫖而超然自信乎吾之所謂一原無間者自信乎吾之所謂一原無間者而後彼之所謂一原無間者可識矣儒者於喜怒哀樂之發未嘗不欲其順而達之其順而達之也至於天地萬物皆吾喜怒哀樂之所融貫而後一原無間者可識也佛者於喜怒哀樂之發未嘗不欲其逆而銷之其逆而銷之也至於天地萬物泊然無一喜怒哀樂之交而後一原無間者可識也其機常主於逆故其所謂旋聞反見與其不住聲色香觸乃在於聞見色聲香觸之外其機常主於順故其所謂不睹不聞與其無聲無臭者乃即在於睹聞聲臭之中是以雖其求之於內者窮深極微幾與吾聖人不異而其天機之順與逆有必不可得而強同者子程子曰聖人本天釋氏本心又曰善學者卻於已發之際觀之是中庸之㫖而百家之所不能駕其説羣儒之所不能亂其真也彼游楊謝侯諸家之説其未免於疵矣乎吾弗敢知然而醇者大矣其未能不浸淫於老與佛乎吾弗敢知然而師門之緒言蓋多矣學者精擇之而已矣則是書其遂可廢乎是信卿所謂刻以待學者之意也
　　季彭山春秋私考序〈唐順之〉
　　春秋之難明也其孰從而求之曰求之聖人之心聖人之心其孰從而求之曰求之愚夫愚婦之心春秋者儒之所累世而不能殫其説者也而曰求諸愚夫愚婦之心不亦迂乎孔子嘗自言之矣吾之於人也誰毀誰譽斯民三代之所以直道而行者也春秋者聖人有是非而無所毀譽之書也直道之所是春秋亦是之直道之所非春秋亦非之春秋者所以寄人人直道之心也人人之心在焉而謂其文有非人人之所與知者乎儒者則以為聖經不如是之淺也而往往謂之微辭是以説之過詳而其義益蔽且夫春秋之謂春秋以誅亂討賊而已子而嚴父臣而敬君人人有不知其為是而弒君簒父人人有不知其為非者哉人人知其為是非而或䧟於弒逆焉者昔人所謂以意為之也雖其以意䧟於弒逆而其直道而行之心固隠然而在也聖人早為之辨醒其隠然而在之心以消其勃然敢動於邪之意是以亂臣賊子懼焉而能自還也其使之懼者不逆之於勃然而動者之不可忍而牖之於隠然而在者之不容息是以能使之懼也非書其弒以懼之之謂也其懼者但覺其隠然而在者之忽露而不覺其勃然而動者之暗消是以懼也非懼其書我而不敢為之謂也故曰孔子懼作春秋春秋成而亂臣賊子懼孔子之懼心斯人直道而行之心一也斯人直道而行之心亂臣賊子之懼心一也人人之心在焉而謂其文有非人人所與知者乎善説春秋者則不然曰無義戰人人可以知其為無義戰也而奚問其有鐘鼓無鐘鼓雲爾也曰某三王之罪人某五霸之罪人人人可以知其罪之在也而奚問其功與過雲爾也曰亂臣賊子懼人人知其為討亂賊也而奚問其君之有以取之無以取之雲爾也以是説春秋豈不簡約而易知也哉可謂以愚夫愚婦之心求春秋而不蔽於聖經者也或曰然則游夏何以不能贊也曰高與赤者世傳以為游夏氏之徒也師説固宜有在焉者其猶未免於説之過詳歟其諸家之紛紛者又可知矣可謂蔽於聖經而不以愚夫愚婦之心求春秋者也余為是説久矣儒者牽於舊聞迂焉而莫予信也間以語彭山季君君欣然是之於是出其所著春秋私考示余則公榖之義例左氏之事實諸家紛紛之説一切摧破而獨身處其地以推見當時事情而定其是非雖其千載之上不可億知然以斯人直道而行之心凖之要無甚相遠者余是以益自信余之説有合於君也君嘗師陽明王先生聞致知之説為能信斯人直道之心與聖人無毀譽之心同其春秋大㫖亦多本之師説故其所見直截如此至於地里古今之沿革姓名氏族之派星厯之數度禘郊甞社禮樂兵賦之纖悉古今之所聚訟皆辨析毫釐務極該貫昔人所稱經師莫之及也以非大義所闗故不摘之序中蓋余嘗聞李願中言羅仲素説春秋初未甚曉然及住羅浮後其説不知何如夫羅浮何與於春秋也豈不以此心空洞無物而後能好惡與人同好惡與人同而後能説春秋也歟君老矣方且隠雲門之邃厭文字之支離兀然洗心以游於無物其所説春秋又當於是者余尚得而見之
　　詩説序〈徐渭〉
　　予嘗閲孟德所解孫氏十三篇及李衞公與唐太宗之所談説者其言多非孫子本意至論二人用兵隨其平日之所説解而以施之於戰爭營守之間其功反出孫子上以知凡書之所載有不可盡知者不必正為之解其要在於取吾心之所通以求適於用而已用吾心之所通以求書之所未通雖未盡釋也辟諸癢者指摩以為搔未為不濟也用吾心之所未通以必求書之通雖盡釋也辟諸痺者指搔以為搔未為濟也夫詩多至三百篇孔子約其㫖乃曰興而已矣曰思無邪而已矣此則未嘗解之也而其所以寓勸戒使人感善端而懲逸志者自藹然溢於言外至於所解見於魯論鄒書者有若淇澳烝民裁數語耳他若棠棣志懷也而以警遺巧笑美質也而以訂禮雄雉思君子也而以激門人之進善是皆非正解者矣會稽季先生所著詩説解頥凡四十巻吾取而讀之其大槩實有得於是其志正其見遠其意悉本於經而不泥於舊聞是以其為説也卓而専其成書也勇而敢雖古詩人與吾相去數千載之上諸家所註無慮數十百計未可以必知其彼之盡非而吾之盡是至論取吾心之通以適於用深有得於孔氏之遺者先生一人而已夫以孟德與衞公擿其所述兵家者流耳有濟於用而吾猶然取之矧是書也距邪説正人心上發先儒所未明下有禆於後學者哉吾讀之解頥焉因為之刻刻成而請序遂序之若其剔隠伏刺缺漏按駁禁持胃掐而腎擢之雖善避者無所逃如子唐子所謂古經師不及者多散見於諸所著述不獨是書已也
　　經序録序〈歸有光〉
　　予昔承乏汴藩因識宗室西亭公脩學好古有河間大雅之風嘗得唐李鼎祚周易集傳槧版行於世又為諸經序録幾為經之傳註訓詁者皆載其序之文使世之學者不得見其書而讀其序固已知其所以為書之意庶以廣其見聞而不安於孤陋實嘉惠後學之盛心也昔孔子修述先王之經以教其門人傳之世世不絶遭秦燔書漢儒存亡繼絶不遺餘力自此六藝稍稍備具太常之所總領凡四十愽士而古文尚書毛詩榖梁左氏春秋雖不立學官猶推高第為講郎給事近署而天子時會羣儒都講親制臨決所以網羅遺軼愽存衆家其意遠矣沿至末流旋復放失則鄭王之易出自費氏而賈逵馬鄭為古文尚書之學孔氏之傳最後出三禮獨存鄭註春秋公榖浸微傳詩者毛詩鄭箋而已唐貞觀間始命諸儒析章句為義䟽定為一是於是前世儒者僅存之書皆不復傳如李氏易解後人僅於此見古人傳註之一二至啖助以已意説春秋史氏極詆其穿鑿蓋唐人崇進士之科而經學幾廢故楊綰鄭餘慶鄭覃之徒欲拯其弊而未能也宋儒始以其自得之見求聖人之心於千載之下然雖有書成而多所未盡賴後人因其端以推演之而淳佑之詔其書已大行於世勝國遂用以取士本朝因之而學校科舉之格不免有唐世義䟽之弊非漢人宏慱之規學士大夫循常守故䧟於孤陋而不自知也予自屏居山林得以徧讀諸經竊以意之所見常有與今之傳註異者至如理象之殊而圖書大衍用九用六之論未能定也古今文之別而豫章晩出之書未能釐也三百篇之全而桑間濮上之淫音未能黜也褒貶實録之淆亂而氏族名字日月地名之未能明也郊丘混而五天帝昆侖神州之一而始祖之祭不及羣廟也洪範以後金縢召洛二誥之䟽脫非朱子之遺命也開慶師門之傳非鄭氏之奧義也紹興進講之書非三傳之専學也則王柏金履祥吳澄黃澤趙汸卓越之見豈可以其異而廢之乎歐陽子曰六經非一世之書其將與天地無終極而存也以無終極視千歲於其間頃刻耳則予之待於後者無窮也嗟夫士之欲待於無窮者其不拘牽於一世之説明矣道遠不能與西亭公訂正其疑義而存其畧如此雲

　　文章辨體彚選巻二百八十二
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百八十三
　　明　賀復澂　編
　　序三〈以下史類〉
　　三代世表序〈漢司馬遷〉
　　太史公曰五帝三代之記尚矣自殷以前諸侯不可得而譜周以來乃頗可著孔子因史文次春秋紀元年正時目月蓋其詳哉至於序尚書則畧無年月或頗有然多闕不可録故疑則傳疑蓋其慎也余讀諜記黃帝以來皆有年數稽其厯譜諜終始五德之傳古文咸不同乖異夫子之弗論次其年月豈虛哉於是以五帝繫諜尚書集世紀黃帝以來訖共和為世表
　　十二諸侯年表序〈司馬遷〉
　　太史公讀春秋厯譜諜至周厲王未嘗不廢書而歎也曰嗚呼師摰見之矣紂為象箸而箕子唏周道缺詩人本之衽席闗睢作仁義陵遲鹿鳴刺焉及至厲王以惡聞其過公卿懼誅而禍作厲王遂奔於彘亂自京師始而共和行政焉是後或力政強乗弱興師不請天子然挾王室之義以討伐為會盟主政繇五霸諸侯恣行淫侈不軌賊臣簒子滋起矣齊晉秦楚其在成周微甚封或百里或五十里晉阻三河齊負東海楚介江淮秦因雍州之固四國迭興更為伯主文武所褒大封皆威而服焉是以孔子明王道干七十餘君莫能用故西觀周室論史記舊聞興於魯而次春秋上記隠下至哀之獲麟約其辭文去其煩重以制義法王道備人事浹七十子之徒口受其傳指為有所刺譏褒諱挹損之文辭不可以書見也魯君子左丘明懼弟子人人異端各安其意失其真故因孔子史記具論其語成左氏春秋鐸椒為楚威王傅為王不能盡觀春秋採取成敗卒四十章為鐸氏微趙孝成王時其相虞卿上采春秋下觀近勢亦著八篇為虞氏春秋呂不韋者秦莊襄王相亦上觀尚古刪拾春秋集六國時事以為八覽六論十二紀為呂氏春秋及如荀卿孟子公孫固韓非之徒各往往捃摭春秋之文以著書不可勝紀漢相張蒼厯譜五德上大夫董仲舒推春秋義頗著文焉
　　太史公曰儒者斷其義馳説者騁其辭不務綜其終始歴人取其年月數家隆於神運譜諜獨記世諡其辭畧欲一觀諸要難於是譜十二諸侯自共和訖孔子表見春秋國語學者所譏盛衰大指著於篇為成學治古文者要刪焉
　　六國年表序〈司馬遷〉
　　太史公讀秦記至犬戎敗幽王周東徙洛邑秦襄公始封為諸侯作西畤用事上帝僭端見矣禮曰天子祭天地諸侯祭其域內名山大川今秦雜戎翟之俗先暴戾後仁義位在藩臣而臚於郊祀君子懼焉及文公踰隴攘夷狄尊陳寶營岐雍之間而穆公脩政東竟至河則與齊桓晉文中國侯伯侔矣是以陪臣執政大夫世祿六卿擅晉權征伐會盟威重於諸侯及田常弒簡公而相齊國諸侯晏然弗討海內爭於戰功矣三國終之卒分晉田和亦滅齊而有之六國之盛自此始務在強兵並敵謀詐用而從衡長短之説起矯稱蠭出誓盟不信雖置質剖符猶不能約束也秦始小國僻遠諸夏賔之比於戎翟至獻公之後常雄諸侯論秦之德義不如魯衞之暴戾者量秦之兵不如三晉之強也然卒並天下必非險固便形勢利也蓋若天所助焉或曰東方物所始生西方物之成孰夫作事者必於東南收功實者常於西北故禹興於西羌湯起於亳周之王也以豐鎬伐殷秦之帝用雍州興漢之興自蜀漢秦既得意燒天下詩書諸侯史記尤甚為其有所刺譏也詩書所以復見者多藏人家而史記獨藏周室以故滅惜哉惜哉獨有秦記又不載日月其文畧不具然戰國之權變亦有可頗采者何必上古秦取天下多暴然世異變成功大傳曰法後王何也以其近已而俗變相類議卑而易行也學者牽於所聞見秦在帝位日淺不察其終始因舉而笑之不敢道此與以耳食無異悲夫余於是因秦記踵春秋之後起周元王表六國時事訖二世凡二百七十年著諸所聞興壞之端後有君子以覽觀焉
　　秦楚之際月表序〈司馬遷〉
　　太史公讀秦楚之際曰初作難發於陳涉虐戾滅秦自項氏撥亂誅暴平定海內卒踐帝祚成於漢家五年之間號令三嬗自生民以來未始有受命若斯之亟也昔虞夏之興積仁累功數十年德洽百姓攝行政事考之於天然後在位湯武之王乃繇契后稷脩仁行義十餘世不期而會孟津八百諸侯猶以為未可其後乃放弒秦起襄公章於文繆獻孝之後稍以蠶食六國百有餘載至始皇乃能並冠帶之倫以德若彼用力若此蓋一統若斯之難也秦既稱帝患兵革不休以有諸侯也於是無尺土之封墮壞名城銷鋒鏑鉏豪傑維萬世之安然王跡之興起於閭巷合從討代軼於三代鄉秦之禁適足以資賢者為驅除難耳故憤發其所為天下雄安在無土不王此乃傳之所謂大聖乎豈非天哉豈非天哉非大聖孰能當此受命而帝者乎
　　漢興以來諸侯年表序〈司馬遷〉
　　太史公曰殷以前尚矣周封五等公侯伯子男然封伯禽康叔於魯衞地各四百里親親之義褒有德也太公於齊兼五侯地尊勤勞也武王成康所封數百而同姓五十五地上不過百里下三十里以輔衞王室管蔡康叔曹鄭或過或損厲幽之後王室缺侯伯強國興焉天子微弗能正非德不純形勢弱也漢興序二等高祖末年非劉氏而王者若無功上所不置而侯者天下共誅之高祖子弟同姓為王者九國唯獨長沙異姓而功臣侯者百有餘人自鴈門太原以東至遼陽為燕代國常山以南太行左轉度河濟阿甄以東薄海為齊趙國自陳以西南至九疑東帶江淮榖泗薄會稽為梁楚呉淮南長沙國皆外接於呉越而內地北距山以東盡諸侯地大者或五六郡連城數十置百官宮觀僣於天子漢獨有三河東郡潁川南陽自江陵以至西蜀北自雲中至隴西與內史凡十五郡而公主列侯頗食邑其中何者天下初定骨肉同姓少故廣彊庶孽以鎮撫四海用承衞天子也漢定百年之間親屬益疎諸侯或驕奢怵邪臣計謀為淫亂大者叛逆小者不軌於法以危其命殞身亡國天子觀於上古然後加惠使諸侯得推恩分子弟國邑故齊分為七趙分為六梁分為五淮南分三及天子攴庶子為王王子支庶為侯百有餘焉呉楚時前後諸侯或以適削地是以燕代無北邊郡吳淮南長沙無南邊郡齊趙梁楚支郡名山陂海咸納於漢諸侯稍微大國不過十餘城小侯不過數十里上足以奉貢職下足以供養祭祀以蕃輔京師而漢郡八九十形錯諸侯間犬牙相臨秉其阸塞地利彊本榦弱枝葉之勢也尊卑明而萬事各得其所矣臣遷謹記高祖以來至太初諸侯譜其下益損之時令後世得覽形勢雖強要之以仁義為本
　　高祖功臣年表序〈司馬遷〉
　　太史公曰古者人臣功有五品以德立宗廟定社稷曰勲以言曰勞用力曰功明其等曰伐積日曰閱封爵之誓曰使河如帶㤗山如礪國以永寧爰及苖裔始未嘗不欲固其根本而枝葉稍陵夷衰微也余讀高祖侯功臣察其首封所以失之者曰異哉所聞書曰協和萬國遷於夏商或數千歲蓋周封八百幽厲之後見於春秋尚書有唐虞之侯伯歴三代千有餘載自全以蕃衞天子豈非篤於仁義奉上法哉漢興功臣受封者百有餘人天下初定故大城名都散亡戶口可得而數者十二三是以大侯不過萬家小者五六百戶後數世民咸歸鄉里戶益息蕭曹絳灌之屬或至四萬小侯自倍富厚如之子孫驕溢忘其先淫嬖至太初百年之間見侯五餘皆坐法隕命亡國耗矣罔亦少宻焉然皆身無兢兢於當世之禁雲居今之世志古之道所以自鏡也未必盡同帝王者各殊禮而異務要以成功為統紀豈可緄乎觀所以得尊寵及所以廢辱亦當世得失之林也何必舊聞於是謹其終始表見其文頗有所不盡本末著其明疑者闕之後有君子欲推而列之得以覽焉
　　惠景間侯者年表序〈司馬遷〉
　　太史公讀列封至便侯曰有以也夫長沙王者著令甲稱其忠焉昔高祖定天下功臣非同姓疆土而王者八國至孝惠時唯獨長沙全禪五世以無嗣絶竟無過為藩守職信矣故其澤流支庶無功而侯者數人及孝惠訖孝景間五十載追脩高祖時遺功臣及從代來吳楚之勞諸侯子弟若肺腑外國歸義封者九十有餘咸表終始當世仁義成功之著者也
　　建元以來侯者年表序〈司馬遷〉
　　太史公曰匈奴絶和親攻當路塞閩越擅伐東甌請降二夷交侵當盛漢之隆以此知功臣受封侔於祖考矣何者自詩書稱三代戎狄是膺荊舒是懲齊桓越燕伐山戎武靈王以區區趙服單于秦繆用百里霸西戎吳楚之君以諸侯役百越況乃以中國一統明天子在上兼文武席巻四海內輯億萬之衆豈以晏然不為邊境征伐哉自是後遂出師北討強胡南誅勁越將卒以次封矣
　　建元以來王子侯者年表序〈司馬遷〉
　　制詔御史諸侯王或欲推私恩分子弟邑者令各條上朕且臨定其號名
　　太史公曰盛哉天子之德一人有慶天下賴之
　　外戚世家序〈司馬遷〉
　　自古受命帝王及繼體守文之君非獨內德茂也蓋亦有外戚之助焉夏之興也以塗山而桀之放也以末喜殷之興也以有娀紂之殺也嬖妲已周之興也以姜原及太姙而幽王之禽也淫於褒姒故易基乾坤詩始闗雎書美釐降春秋譏不親迎夫婦之際人道之大倫也禮之用唯婚姻為兢兢夫樂調而四時和陰陽之變萬物之統也可不慎與人能𢎞道無如命何甚哉妃匹之愛君不能得之於臣父不能得之於子況卑下乎既驩合矣或不能成子姓能成子姓矣或不能要其終豈非命也哉孔子罕稱命蓋難言之也非通幽明之變惡能識乎性命哉
　　儒林列傳序〈司馬遷〉
　　太史公曰余讀功令至於廣厲學官之路未嘗不廢書而歎也曰嗟乎夫周室衰而闗雎作幽厲微而禮樂壞諸侯恣行政繇彊國故孔子閔王路廢而邪道興於是論次詩書脩起禮樂適齊聞韶三月不知肉味自衞返魯然後樂正雅頌各得其所世以混濁莫能用是以仲尼干七十餘君無所遇曰茍有用我者期月而已矣西狩獲麟曰吾道窮矣故因史記作春秋以當王法其辭微而指博後世學者多録焉自孔子卒後七十子之徒散游諸侯大者為師傅卿相小者友教士大夫或隠而不見故子路居衞子張居陳澹臺子羽居楚子夏居西河子貢終於齊如田子方段干木吳起禽滑釐之屬皆受業於子夏之倫為王者師是時獨魏文侯好學後陵遲以至於始皇天下並爭於戰國儒術既絀焉然齊魯之門學者獨不廢也於威宣之際孟子荀卿之列咸遵夫子之業而潤色之以學顯於當世及至秦之季世焚詩書坑術士六藝從此缺焉陳涉之王也而魯諸儒持孔子之禮噐在歸陳王於是孔甲為陳涉慱士卒與涉俱死陳涉起匹夫驅瓦合適戌旬月以王楚不滿半歲竟滅亡其事至微淺然而縉紳先生之徒負孔子禮噐往委質為臣者何也以秦焚其業積怨而發憤於陳王也及高皇帝誅項籍舉兵圍魯魯中諸儒尚講誦習禮樂歌之音不絶豈非聖人之遺化好禮樂之國哉故孔子在陳曰歸與歸與吾黨之小子狂簡斐然成章不知所以裁之夫齊魯之間於文學自古以來其天性也故漢興然後諸儒始得脩其經藝講習大射鄉飲之禮叔孫通作漢禮儀因為太常諸生弟子共定者咸為選首於是喟然歎興於學然尚有干戈平定四海亦未暇遑庠序之事也孝惠呂后時公卿皆武力有功之臣孝文時頗徵用然孝文帝本好刑名之言及至孝景不任儒者而竇太后又好黃老之術故諸博士具官待問未有進者及今上即位趙綰王臧之屬明儒學而上亦鄉之於是招方正賢良文學之士自是之後言詩於魯則申培公於齊則轅固生於燕則韓太傅言尚書自濟南伏生言禮則魯高堂生言易自菑川田生言春秋於齊魯自胡母生於趙自董仲舒及竇太后崩武安侯田蚡為丞相絀黃老刑名百家之言延文學儒者數百人而公孫𢎞以春秋白衣為天子三公封以平津侯天下之學士靡然鄉風矣公孫𢎞為學官悼道之鬱滯乃請曰丞相御史言制曰蓋聞道民以禮風之以樂婚姻者居室之大倫也今禮廢樂崩朕甚愍焉故詳延天下方正博聞之士咸登諸朝其令禮官勸學講議洽聞興禮以為天下先太常議與博士弟子崇鄉里之化以廣賢才焉謹與太常臧博士平等議曰聞三代之道鄉里有教夏曰校殷曰序周曰庠其勸善也顯之朝廷其懲惡也加之刑罰故教化之行也建首善自京師始繇內及外今陛下昭至德開大明配天地本人倫勸學脩禮崇化厲賢以風四方太平之原也古者政教未洽不備其禮請因舊官而興焉為慱士官置弟子五十人復其身太常擇民年十八已上儀狀端正者補慱士弟子郡國縣道邑有好文學敬長上肅政教順鄉里出入不悖所聞者令相長丞上屬所二千石二千石謹察可者當與計偕詣太常得受業如弟子一歲皆輙試能通一藝以上補文學掌故缺其高第可以為郎中者太常籍奏即有秀才異等輙以名聞其不事學若下材及不能通一藝輙罷之而請諸不稱者罰臣謹按詔書律令下者明天人分際通古今之義文章爾雅訓辭深厚恩施甚美小吏淺聞不能究宣無以明布諭下治禮次治掌故以文學禮義為官遷留滯請選擇其秩比二百石以上及吏百石通一藝以上補左右內史大行卒史比百石已下補郡太守卒史皆各二人邊郡一人先用誦多者若不足乃擇掌故補中二千石屬文學掌故補郡屬偹員請著功令佗如律令制曰可自此以來則公卿大夫士吏斌斌多文學之士矣
　　酷吏列傳序〈司馬遷〉
　　孔子曰導之以政齊之以刑民免而無恥導之以德齊之以禮有恥且格老氏稱上德不德是以有德下德不失德是以無德法令滋章盜賊多有太史公曰信哉是言也法令者治之具而非制治清濁之源也昔天下之網嘗密矣然姦偽萌起其極也上下相遁至於不振當是之時吏治若救火揚沸非武徤嚴酷惡能勝其任而愉快乎言道徳者溺其職矣故曰聽訟吾猶人也必也使無訟乎下士聞道大笑之非虛言也漢興破觚而為圜斵雕而為朴網漏於吞舟之魚而吏治烝烝不至於姦黎民艾安由是觀之在彼不在此高后時酷吏獨有侯封刻轢宗室侵辱功臣呂氏已敗遂禽侯封之家孝景時鼂錯以刻深頗用術輔其資而七國之亂發怒於錯錯卒以被戮其後有郅都寗成之屬
　　游俠列傳序〈司馬遷〉
　　韓子曰儒以文亂法而俠以武犯禁二者皆譏而學士多稱於世雲至如以術取宰相卿大夫輔翼其世主功名俱著於春秋固無可言者及若季次原憲閭巷人也讀書懷獨行君子之德義不茍合當世當世亦笑之故季次原憲終身空室蓬戶褐衣䟽食不厭死而已四百餘年而弟子志之不倦今游俠其行雖不軌於正義然其言必信其行必果已諾必誠不愛其軀赴士之阨困既已存亡死生矣而不矜其能羞伐其德蓋亦有足多者焉且緩急人之所時有也太史公曰昔者虞舜窘於井廩伊尹負於鼎俎傅説匿於傅險呂尚困於棘津夷吾桎梏百里飯牛仲尼畏匡菜色陳蔡此皆學士所謂有道仁人也猶然遭此葘況以中材而涉亂世之末流乎其遇害何可勝道哉鄙人有言曰何知仁義已嚮其利者為有德故伯夷醜周餓死首陽山而文武不以其故貶王跖蹻暴戾其徒誦義無窮由此觀之竊鈎者誅竊國者侯侯之門仁義存非虛言也今拘學或抱咫尺之義久孤於世豈若卑論儕俗與世沈浮而取榮名哉而布衣之徒設取予然諾千里誦義為死不顧世此亦有所長非茍而已也故士窮窘而得委命此豈非人之所謂賢豪間者邪誠使鄉曲之俠與季次原憲比權量力効功於當世不同日而論矣要以功見言信俠客之義又曷可少哉古布衣之俠靡得而聞已近世延陵孟嘗春申平原信陵之徒皆因王者親屬藉於有土卿相之富厚招天下賢者顯名諸侯不可謂不賢者矣比如順風而呼聲非加疾其勢激也至如閭巷之俠修行砥名聲施於天下莫不稱賢是為難耳然儒墨皆排擯不載自秦以前匹夫之俠湮滅不見余甚恨之以余所聞漢興有朱家田仲王公劇孟郭解之徒雖時扞當世之文罔然其私義㢘潔退讓有足稱者名不虛立士不虛附至如朋黨宗彊比周設財役貧豪暴侵凌孤弱恣欲自快游俠亦醜之餘悲世俗不察其意而猥以朱家郭解等令與暴豪之徒同類而共笑之也
　　滑稽列傳序〈司馬遷〉
　　孔子曰六藝於治一也禮以節人樂以發和書以道事詩以達意易以神化春秋以道義太史公曰天道恢恢豈不大哉談言微中亦可以解紛
　　貨殖列傳序〈司馬遷〉
　　太史公曰夫神農以前吾不知已至若詩書所述虞夏以來耳目欲極聲色之好口欲窮芻豢之味身安逸樂而心誇矜勢能之榮使俗之漸民久矣雖戶説以眇論終不能化故善者因之其次利道之其次教誨之其次整齊之最下者與之爭夫山西饒材竹榖纑旄玉石山東多魚鹽漆絲聲色江南出柟梓薑桂金錫連丹砂犀瑇瑁珠璣齒革龍門碣石北多馬牛羊旃裘筋角銅鐵則千里往往山出棊置此其大較也皆中國人民所喜好謡俗被服飲食奉生送死之具也故待農而食之虞而出之工而成之商而通之此寧有政教發徵期會哉人各任其能竭其力以得所欲故物賤之徵貴貴之徵賤各勸其業樂其事若水之趨下日夜無休時不召而自來不求而民出之豈非道之所符而自然之驗耶周書曰農不出則乏其食工不出則乏其事商不出則三寶絶虞不出則財匱少財匱少而山澤不辟矣此四者民所衣食之原也原大則饒原小則鮮上則富國下則富家貧富之道莫之奪予而巧者有餘拙者不足故太公望封於營丘地潟鹵人民寡於是太公勸其女工極技巧通魚鹽則人物歸之繦至而輻湊故齊冠帶衣履天下海岱之間歛袂而往朝焉其後齊中衰管子脩之設輕重九府則桓公以霸九合諸侯一匡天下而管氏亦有三歸位在陪臣富於列國之君是以齊富強至於威宣也故曰倉廩實而知禮節衣食足而知榮辱禮生於有而廢於無故君子富好行其德小人富以適其力淵深而魚生之山深而獸往之人富而仁義附焉富者得勢益彰失勢則客無所之以而不樂夷狄益甚諺曰千金之子不死於市此非空言也故曰天下熈熈皆為利來天下攘攘皆為利往夫千乘之王萬家之侯百室之君尚猶患貧而況匹夫編戶之民乎
　　太史公自序〈司馬遷〉
　　昔在顓頊命南正重以司天北正黎以司地唐虞之際紹重黎之後使復典之至於夏商故重黎氏世序天地其在周程伯休甫其後也當周宣王時失其守而為司馬氏司馬氏世典周史惠襄之間司馬氏去周適晉晉中軍隨會奔秦而司馬氏入少梁自司馬氏去周適晉分散或在衞或在趙或在秦其在衞者相中山在趙者以傳劒論顯蒯瞶其後也在秦者名錯與張儀爭論於是惠王使錯將伐蜀遂㧞因而守之錯孫靳事武安君白起而少梁更名曰夏陽靳與武安君阬趙長平軍還而與之俱賜死杜郵葬於華池靳孫昌昌為秦主鐵官當始皇之時蒯瞶𤣥孫卬為武信君將而狥朝歌諸侯之相王王卬於殷漢之伐楚卬歸漢以其地為河內郡昌生無澤無澤為漢市長無澤生喜喜為五大夫卒皆葬高門喜生談談為太史公太史公學天官於唐都受易於楊何習道論於黃子太史公仕於建元元封之間愍學者之不達其意而師悖乃論六家之要指曰易大傳曰一致而百慮同歸而殊塗夫陰陽儒墨名法道德此務為治者也直所從言之異路有省不省耳嘗竊觀陰陽之術大祥而衆忌諱使人拘而多所畏然其序四時之大順不可失也儒者慱而寡要勞而少功是以其事難盡從然其序君臣父子之禮列夫婦長㓜之別不可易也墨者儉而難遵是以其事不可徧循然其彊本節用不可廢也法家嚴而少恩然其正君臣上下之分不可改矣名家使人險而善失真然其正名實不可不察也道家使人精神専一動合無形贍足萬物其為術也因陰陽之大順采儒墨之善撮名法之要與時遷移應物變化立俗施事無所不宜指約而易操事少而功多儒者則不然以為人主天下之儀表也主倡而臣和主先而臣隨如此則主勞而臣逸至於大道之要去徤羨絀聦明釋此而任術夫神大用則竭形大勞則敝形神騷動欲與天地長久非所聞也夫陰陽四時八位十二度二十四節各有教令順之者昌逆之者不死則亡未必然也故曰使人拘而多畏夫春生夏長秋收冬蔵此天道之大經也弗順則無以為天下綱紀故曰四時之大順不可失也夫儒者以六藝為法六藝經傳以千萬數累世不能通其學當年不能究其禮故曰慱而寡要勞而少功若夫列君臣父子之禮序夫婦長㓜之別雖百家弗能易也墨者亦尚堯舜道言其德行曰堂高三尺土階三等茅茨不翦采椽不刮食土簋啜土刑糲粱之食藜藿之羮夏日葛衣冬日鹿裘其送死桐棺三寸舉音不盡其哀敎喪禮必以此為萬民之率使天下法若此則尊卑無別也夫世異時移事業不必同故曰儉而難遵要曰彊本節用則人給家足之道也此墨子之所長雖百家弗能廢也法家不別親踈不殊貴賤一斷於法則親親尊尊之恩絶矣可以行一時之計而不可長用也故曰嚴而少恩若尊主卑臣明分職不得相踰越雖百家弗能改也名家苛察繳繞使人不得反其意専決於名而失人情故曰使人險而善失真若夫控名責實參伍不失此不可不察也道家無為又曰無不為其實易行其辭艱知其術以虛無為本以因循為用無成勢無常形故能究萬物之情不為物先不為物後故能為萬物主有法無法因時為業有度無度因物與合故曰聖人不朽時變是守虛者道之常也因者君之綱也羣臣竝至使各自明也其實中其聲者謂之端實不中其聲者謂之窽窽言不聽姦乃不生賢不肖自分白黒乃形在所欲用耳何事不成乃合大道混混㝠㝠光燿天下復反無名凡人所生者神也所託者形也神大用則竭形大勞則敝形神離則死死者不可復生離者不可復反故聖人重之由是觀之神者生之本也形者生之具也不先定其神而曰我有以治天下何由哉太史公既掌天官不治民有子曰遷遷生龍門耕牧河山之陽年十歲則誦古文二十而南遊江淮上會稽探禹穴闚九疑浮於沅湘北涉汶泗講業齊魯之都觀孔子之遺風鄉射鄒嶧戹困鄱薛彭城過梁楚以歸於是遷仕為郎中奉使西征巴蜀以南南畧卭笮昆明還報命是歲天子始建漢家之封而太史公留滯周南不得與從事故發憤且卒而子遷適使反見父於河洛之間太史公執遷手而泣曰余先周室之太史也自上世嘗顯功名於虞夏典天官事後世中衰絶於予乎汝復為太史則續吾祖矣今天子接千歲之統封㤗山而余不得從行是命也夫命也夫余死汝必為太史為太史無忘吾所欲論著矣且夫孝始於事親中於事君終於立身楊名於後世以顯父母此孝之大者夫天下稱誦周公言其能論歌文武之德宣周邵之風達太王王季之思慮爰及公劉以尊后稷也幽厲之後王道缺禮樂衰孔子修舊起廢論詩書作春秋則學者至今則之自獲麟以來四百餘歲而諸侯相兼史記放絶今漢興海內一統明主賢君忠臣死義之士余為太史而弗論載廢天下之史文余甚懼焉汝其念哉遷俯首流涕曰小子不敏請悉論先人所次舊聞弗敢闕卒三歲而遷為太史令紬史記石室金匱之書五年而當太初元年十一月甲子朔旦冬至天厯始改建於明堂諸神受紀太史公曰先人有言自周公卒五百歲而有孔子孔子卒後至於今五百歲有能紹明世正易傳繼春秋本詩書禮樂之際意在斯乎意在斯乎小子何敢讓焉上大夫壺遂曰昔孔子何為而作春秋哉太史公曰余聞董生曰周道衰廢孔子為魯司寇諸侯害之大夫壅之孔子知言之不用道之不行也是非二百四十二年之中以為天下儀表貶天子退諸侯討大夫以達王事而已矣子曰我欲載之空言不如見之於行事之深切著明也夫春秋上明三王之道下辨人事之紀別嫌疑明是非定猶豫善善惡惡賢賢賤不肖存亡國繼絶世補敝起廢王道之大者也易著天地陰陽四時五行故長於變禮經紀人倫故長於行書紀先王之事故長於政詩紀山川谿谷禽獸草木牝牡雌雄故長於風樂樂所以立故長於和春秋辨是非故長於治人是故禮以節人樂以發和書以道事詩以達意易以道化春秋以道義撥亂世反之正莫近於春秋春秋文成數萬其指數千萬物之散聚皆在春秋春秋之中弒君三十六亡國五十二諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數察其所以皆失其本已故易曰失之毫釐差以千里故曰臣弒君子弒父非一旦一夕之故也其漸久矣故有國者不可以不知春秋前有䜛而弗見後有賊而不知為人臣者不可以不知春秋守經事而不知其宜遭變事而不知其權為人君父而不通於春秋之義者必䝉首惡之名為人臣子而不通於春秋之義者必䧟簒弒之誅死罪之名其實皆以為善為之不知其義被之空言而不敢辭夫不通禮義之旨至於君不君臣不臣父不父子不子君不君則犯臣不臣則誅父不父則無道子不子則不孝此四行者天下之大過也以天下之大過予之則受而弗敢辭故春秋者禮義之大宗也夫禮禁未然之前法施已然之後法之所為用者易見而禮之所為禁者難知壺遂曰孔子之時上無明君下不得任用故作春秋垂空文以斷禮義當一王之法今夫子上遇明天子下得守職萬事既具咸各序其宜夫子所論欲以何名太史公曰唯唯否否不然余聞之先人曰伏羲至純厚作易八卦堯舜之盛尚書載之禮樂作焉湯武之隆詩人歌之春秋采善貶惡推三代之德襃周室非獨刺譏而已也漢興以來至明天子獲符瑞封禪改正朔易服色受命於穆清澤流罔極海外殊俗重譯欵塞請來獻見者不可勝道臣下百官力誦聖德猶不能宣盡其意且士賢能而不用有國者之恥主上明聖而德不布聞有司之過也且余嘗掌其官廢明聖盛德不載滅功臣世家賢大夫之業不述墮先人所言罪莫大焉余所謂述故事整齊其世傳非所謂作也而君比之於春秋謬矣於是論次其文七年而太史公遭李陵之禍幽於縲紲乃喟然而嘆曰是余之罪也夫是余之罪也夫身毀不用矣退而深惟曰夫詩書隠約者欲遂其志之思也昔西伯拘羑里演周易孔子戹陳蔡作春秋屈原放逐著離騷左丘失明厥有國語孫子臏腳而論兵法不韋遷蜀世傳呂覽韓非囚秦説難孤憤詩三百篇大抵聖賢發憤之所為作也此人皆意有所欝結不得通其道也故述往事思來者於是卒述陶唐以來至於麟止自黃帝始
　　維昔黃帝法天則地四聖遵序各成法度唐堯遜位虞舜不台厥美帝功萬世載之作五帝本紀第一
　　維禹之功九州攸同光唐虞際徳流苖裔夏桀淫驕乃放鳴條作夏本紀第二
　　維契作商爰及成湯太甲居桐德盛阿衡武丁得説乃稱高宗帝辛湛湎諸侯不享作殷本紀第三
　　維棄作稷德盛西伯武王牧野實撫天下幽厲昏亂既䘮酆鎬陵遲至赧洛邑不祀作周本紀第四
　　維秦之先伯翳佐禹穆公思義悼豪之旅以人為殉詩歌黃鳥昭襄業帝作秦本紀第五
　　始皇既立並兼六國銷鋒鑄鐻維偃干革尊號稱帝矜武任力二世受運子嬰降虜作始皇本紀第六
　　秦失其道豪傑並擾項梁業之子羽接之殺慶救趙諸侯立之誅嬰背懷天下非之作項羽本紀第七
　　子羽暴虐漢行功德憤發蜀漢還定三秦誅籍業帝天下惟寧改制易俗作高祖本紀第八
　　惠之早霣諸呂不台崇彊祿産諸侯謀之殺隠幽友大臣洞疑遂及宗禍作呂太后本紀第九
　　漢既初興繼嗣不明迎王踐祚天下歸心蠲除肉刑開通闗梁廣恩慱施厥稱太宗作孝文本紀第十
　　諸侯驕恣吳首為亂京師行誅七國伏辜天下翕然大安殷富作孝景本紀第十一
　　漢興五世隆在建元外攘夷狄內脩法度建封禪改正朔易服色作今上本紀第十二
　　維三代尚矣年紀不可考蓋取之譜牒舊聞本於茲於是略推作三代世表第一
　　幽厲之後周室衰微諸侯専政春秋有所不紀而譜牒經略五霸更盛衰欲睹周世相先後之意作十二諸侯年表第二
　　春秋之後陪臣秉政彊國相王以至於秦卒並諸夏滅封地擅其號作六國年表第三
　　秦既暴虐楚人發難項氏遂亂漢乃扶義征伐八年之間天下三擅事繁變衆故詳著秦楚之際月表第四漢興以來至於太初百年諸侯廢立分削譜紀不明有司靡踵彊弱之原雲以世作漢興以來諸侯年表第五維高祖元功輔臣股肱剖符而爵澤流苖裔忘其昭穆或殺身殞國作高祖功臣侯者年表第六
　　惠景之間維申功臣宗屬爵邑作惠景間侯者年表第七
　　北討彊胡南誅勁越征伐夷蠻武功爰列作建元以來侯者年表第八
　　諸侯既彊七國為從子弟衆多無封爵邑推恩行義其勢銷弱德歸京師作王子侯者年表第九
　　國有賢相良將民之師表也維見漢興以來將相名臣年表賢者紀其治不賢者彰其事作漢興以來將相名臣年表第十
　　維三代之禮所損益各殊務然要以近情性通王道故禮因人質為之節文略恊古今之變作禮書第一樂者所以移風易俗也自雅頌聲興則已好鄭衞之音鄭衞之音所從來久矣人情之所感遠俗則懷比樂書以述來古作樂書第二
　　非兵不彊非德不昌黃帝湯武以興桀紂二世以崩可不慎歟司馬法所從來尚矣太公孫吳王子能紹而明之切近世極人變作律書第三
　　律居陰而治陽厯居陽而治陰律厯更相治間不容翲忽五家之文怫異維太初之元論作厯書第四
　　星氣之書多雜禨祥不經推其文考其應不殊比集論其行事驗於軌度以次作天官書第五
　　受命而王封禪之符罕用用則萬靈罔不禋祀追本諸神名山大川禮作封禪書第六
　　維禹浚川九州攸寧爰及宣防決瀆通溝作河渠書第七
　　維幣之行以通農商其極則玩巧併兼茲殖爭於機利去本趨末作平準書以觀事變第八
　　太伯避歴江蠻是適文武攸興古公王跡闔廬殺僚賔服荊楚夫差克齊子胥鴟夷信嚭親越呉國既滅嘉伯之讓作呉世家第一
　　申呂肖矣尚父側微卒歸西伯文武是師功冠羣公繆權於幽番番黃髮爰饗營丘不背柯盟桓公以昌九合諸侯霸功顯彰田闞爭寵姜姓解亡嘉父之謀作齊太公世家第二
　　依之違之周公綏之憤發文德天下和之輔翼成王諸侯宗周隠桓之際是獨何哉三桓爭彊魯乃不昌嘉旦金縢作周公世家第三
　　武王克紂天下未恊而崩成王既㓜管蔡疑之淮夷叛之於是召公率德安集王室以寧東土燕易之禪乃成禍亂嘉甘棠之詩作燕世家第四
　　管蔡相武庚將寧舊商及旦攝政二叔不饗殺鮮放度周公為盟太任十子周以宗彊嘉仲悔過作管蔡世家第五
　　王後不絶舜禹是説維德休明苖裔䝉烈百世享祀爰及陳杞楚實滅之齊田既起舜何人哉作陳杞世家第六
　　牧殷餘民叔封始邑申以商亂酒材是告及朔之生衞傾不寧南子惡蒯瞶子父易名周德卑微戰國既彊衞以小弱角獨後亡嘉彼康誥作衞世家第七
　　嗟箕子乎嗟箕子乎正言不用乃反為奴武庚既死周封微子襄公傷於君子孰稱景公謙德熒惑退行剔成暴虐宋乃滅亡嘉微子問太師作宋世家第八武王既崩叔虞邑唐君子譏名卒滅武公驪姬之愛亂者五世重耳不得意乃能成霸六卿専權晉國以耗嘉文公錫珪鬯作晉世家第九
　　重黎業之吳回接之殷之季世粥子牒之周用熊繹熊渠是續莊王之賢乃復國陳既赦鄭伯班師華元懷王客死蘭咎屈原好諛信䜛楚並於秦嘉莊王之義作楚世家第十
　　少康之子實賔南海文身斷髪黿鱓與處既守封禺奉禹之祀勾踐困彼乃用種蠡嘉勾踐夷蠻能修其德滅彊呉以尊周室作越王勾踐世家第十一
　　桓公之東太史是庸及侵周禾王人是議祭仲要盟鄭久不昌子産之仁紹世稱賢三晉侵伐鄭納於韓嘉厲公納惠王作鄭世家第十二
　　維驥騄耳乃章造父趙夙事獻衰續厥緒佐文尊王卒為晉輔襄子困辱乃禽智伯主父生縳餓死探爵王遷辟淫良將是斥嘉鞅討周亂作趙世家第十三
　　畢萬爵魏卜人知之及絳戮干戎翟和之文侯慕義子夏師之惠王自矜齊秦攻之既疑信陵諸侯罷之卒亡大梁王假廝之嘉武佐晉文申霸道作魏世家第十四韓厥陰德趙武攸興紹絶立廢晉人宗之昭侯顯列申子庸之疑非不信秦人襲之嘉厥輔晉匡周天子之賦作韓世家第十五
　　完子避難適齊為援陰施五世齊人歌之成子得政田和為侯王建動心乃遷於共嘉威宣能撥濁世而獨宗周作田敬仲完世家第十六
　　周室既衰諸侯恣行仲尼悼禮廢樂崩追修經術以達王道匡亂世反之於正見其文辭為天下制儀法垂六藝之統紀於後世作孔子世家第十七
　　桀紂失其道而湯武作周失其道而春秋作秦失其政而陳涉發跡諸侯作難風起雲蒸卒亡秦族天下之端自涉發難作陳涉世家第十八
　　成臯之臺薄氏始基絀意適代厥崇諸竇栗姬偩貴王氏乃遂陳後太驕卒尊子夫嘉夫德若斯作外戚世家第十九
　　漢既譎謀禽信於陳越荊剽輕乃封弟交為楚王爰都彭城以彊淮泗為漢宗藩戊溺於邪禮復紹之嘉游輔祖作楚元王世家第二十
　　維祖師旅劉賈是與為布所襲䘮其荊吳營陵激呂乃王瑯琊怵午信齊往而不歸遂西入闗遭立孝文獲復王燕天下未集賈澤以族為漢藩輔作荊燕世家第二十一
　　天下已平親屬既寡悼惠先壯實鎮東土哀王擅興發怒諸呂駟鈞暴戾京師弗許厲之內淫禍成主父嘉肥股肱作齊悼惠王世家第二十二
　　楚人圍我滎陽相守三年蕭何填撫山西推計踵兵給糧食不絶使百姓愛漢不樂為楚作蕭相國世家第二十三
　　與信定魏破趙拔齊遂弱楚人續何相國不變不革黎庶攸寧嘉參不伐功矜能作曹相國世家第二十四運籌帷幄之中制勝於無形子房計謀其事無知名無勇功圖難於易為大於細作留侯世家第二十五六奇既用諸侯賔從於漢呂氏之事平為本謀終安宗廟定社稷作陳丞相世家第二十六
　　諸呂為從謀弱京師而勃反經合於權吳楚之兵亞夫駐於昌邑以戹齊趙而出委以梁作絳侯世家第二十七
　　七國叛逆藩屏京師唯梁為扞偩愛矜功幾獲於禍嘉其能距吳楚作梁孝王世家第二十八
　　五宗既王親屬恊和諸侯大小為藩爰得其宜僭擬之事稍衰貶矣作五宗世家第二十九
　　三子之王文辭可觀作三王世家第三十
　　末世爭利維彼奔義讓國餓死天下稱之作伯夷列傳第一
　　晏子儉矣夷吾則奢齊桓以霸景公以治作管晏列傳第二
　　李耳無為自化清淨自正韓非揣事情循勢理作老子韓非列傳第三
　　自古王者而有司馬法穰苴能申明之作司馬穰苴列傳第四
　　非信廉仁勇不能傳兵論劍與道同符內可以治身外可以應變君子比德焉作孫子吳起列傳第五
　　維建遇䜛爰及子奢尚既匡父伍員奔呉作伍子胥列傳第六
　　孔氏述文弟子興業咸為師傅崇仁厲義作仲尼弟子列傳第七
　　鞅去衞適秦能明其術彊霸孝公後世遵其法作商君列傳第八
　　天下患衡秦毋饜而蘓子能存諸侯約從以抑貪彊作蘇秦列傳第九
　　六國既從親而張儀能明其説復散解諸侯作張儀列傳第十
　　秦所以東攘雄諸侯樗里甘茂之䇿作樗里甘茂列傳第十一
　　苞河山圍大梁使諸侯歛手而事秦者魏冉之功作穰侯列傳第十二
　　南㧞鄢郢北摧長平遂圍邯鄲武安為率破荊滅趙王翦之計作白起王翦列傳第十三
　　獵儒墨之遺文明禮義之統紀絶惠王利端列往世興衰作孟子荀卿列傳第十四
　　好客喜士士歸於薛為齊扞楚魏作孟嘗君列傳第十五
　　爭馮亭以權如楚以救邯鄲之圍使其君復稱於諸侯作平原君虞卿列傳第十六
　　能以富貴下貧賤賢能絀於不肖唯信陵君為能行之作魏公子列傳第十七
　　以身狥君遂脫彊秦使馳説之士南鄉走楚者黃歇之義作春申君列傳第十八
　　能忍訽於魏齊而信威於彊秦推賢讓位二子有之作范雎蔡澤列傳第十九
　　率行其謀連五國兵為弱燕報彊齊之讎雪其先君之恥作樂毅列傳第二十
　　能信意彊秦而屈體廉子用狥其君俱重於諸侯作廉頗藺相如列傳第二十一
　　湣王既失臨淄而奔莒唯田單用即墨破走騎刼遂存齊社稷作田單列傳第二十二
　　能設詭説解患於圍城輕爵祿樂肆志作魯仲連鄒陽列傳第二十三
　　作辭以諷諌連類以爭義離騷有之作屈原賈生列傳第二十四
　　結子楚親使諸侯之士斐然爭入事秦作呂不韋列傳第二十五
　　曹子匕首魯獲其田齊明其信豫讓義不為二心作刺客列傳第二十六
　　能明其畫因時推秦遂得意於海內斯為謀首作李斯列傳第二十七
　　為秦開地益衆北靡匈奴據河為塞因山為固建榆中作䝉恬列傳第二十八
　　填趙塞常山以廣河內弱楚權明漢王之信於天下作張耳陳餘列傳第二十九
　　收西河上黨之兵從至彭城越之侵掠梁地以苦項羽作魏豹彭越列傳第三十
　　以淮南叛楚歸漢漢用得大司馬殷卒破子羽於垓下作黔布列傳第三十一
　　楚人廹我京索而信㧞魏趙定燕齊使漢三分天下有其二以滅項籍作淮陰侯列傳第三十二
　　楚漢相距鞏洛而韓信為填潁川盧綰絶籍糧餉作韓王信盧綰列傳第三十三
　　諸侯畔項王唯齊連子羽城陽漢得以間遂入彭城作田儋列傳第三十四
　　攻城野戰獲功歸報噲商有力焉非獨鞭䇿又與之脫難作樊酈列傳第三十五
　　漢既初定文理未明蒼為主計整齊度量序律厯作張丞相列傳第三十六
　　結言通使約懷諸侯諸侯咸親歸漢為藩輔作酈生陸賈列傳第三十七
　　欲詳知秦楚之事維周緤常從高祖平定諸侯作傅靳蒯成列傳第三十八
　　徙彊族都闗中和約匈奴明朝廷禮次宗廟儀法作劉敬叔孫通列傳第三十九
　　能摧剛作柔卒為列臣欒公不刼於勢而倍死作季布欒布列傳第四十
　　敢犯顔色以達主義不顧其身為國家樹長畫作袁盎鼂錯列傳第四十一
　　守法不失大理言古賢人増主之明作張釋之馮唐列傳第四十二
　　敦厚慈孝訥於言敏於行務在鞠躬君子長者作萬石張叔列傳第四十三
　　守節切直義足以言廉行足以厲賢任重權不可以非理撓作田叔列傳第四十四
　　扁鵲言醫為方者宗守數精明後世修序弗能易也而倉公可謂近之矣作扁鵲倉公列傳第四十五
　　維仲之省厥濞王吳遭漢初定以填撫江淮之間作呉王濞列傳第四十六
　　吳楚為亂宗屬唯嬰賢而喜士士鄉之率師抗山東滎陽作魏其武安列傳第四十七
　　智足以應近世之變寛足用得人作韓長孺列傳第四十八
　　勇於當敵仁愛士卒號令不煩師徒鄉之作李將軍列傳第四十九
　　自三代以來匈奴常為中國患害欲知彊弱之時設偹征討作匈奴列傳第五十
　　直曲塞廣河南破祁連通西國靡北胡作衞將軍驃騎列傳第五十一
　　大臣宗室以侈靡相高唯𢎞用節衣食為百吏先作平津侯列傳第五十二
　　漢既平中國而佗能集楊越以保南藩納貢職作南越列傳第五十三
　　吳之叛逆甌人斬濞葆守封禺為臣作東越列傳第五十四
　　燕丹散亂遼間滿收其亡民厥聚海東以集真藩葆塞為外臣作朝鮮列傳第五十五
　　唐䝉使略通夜郎而邛笮之君請為內臣受吏作西南夷列傳第五十六
　　子虛之事大人賦説靡麗多誇然其指風諌歸於無為作司馬相如列傳第五十七
　　黥布叛逆子長國之以填江淮之南安剽楚庶民作淮南衡山列傳第五十八
　　奉法循理之吏不伐功矜能百姓無稱亦無過行作循吏列傳第五十九
　　正衣冠立於朝廷而羣臣莫敢言浮説長孺矜焉好薦人稱長者壯有溉作汲鄭列傳第六十
　　自孔子卒京師莫崇庠序唯建元元狩之間文辭粲如也作儒林列傳第六十一
　　民倍本多巧姧軌弄法善人不能化唯一切嚴削為能齊之作酷吏列傳第六十二
　　漢既通使大夏而西極遠蠻引領內鄉欲觀中國作大宛列傳第六十三
　　救人於戹振人不贍仁者有乎不既信不倍言義者有取焉作游俠列傳第六十四
　　夫事人君能説主耳目和主顔色而獲親近非獨色愛能亦各有所長作佞幸列傳第六十五
　　不流世俗不爭勢利上下無所凝滯人莫之害以道之用作滑稽列傳第六十六
　　齊楚秦趙為日者各有俗所用欲循觀其大旨作日者列傳第六十七
　　三王不同龜四夷各異卜然各以決吉凶略闚其要作龜䇿列傳第六十八
　　布衣匹夫之人不害於政不妨百姓取與以時而息財富智者有采焉作貨殖列傳第六十九
　　維我漢繼五帝末流接三代統業周道廢秦撥去古文焚滅詩書故明堂石室金匱玉版圖籍散亂於是漢興蕭何次律令韓信申軍法張蒼為章程叔孫通定禮儀則文學彬彬稍進詩書往往間出矣自曹參薦葢公言黃老而賈生晁錯明申商公孫𢎞以儒顯百年之間天下遺文古事靡不畢集太史公太史公仍父子相續纂其職曰於戲余維先人嘗掌斯事顯於唐虞至於周復典之故司馬氏世主天官至於余乎欽念哉欽念哉罔羅天下放失舊聞王跡所興原始察終見盛觀衰論考之行事略推三代錄秦漢上記軒轅下至於茲著十二本紀既科條之矣並時異世年差不明作十表禮樂損益律厯改易兵權山川鬼神天人之際承敝通變作八書二十八宿環北辰三十輻共一轂運行無窮輔拂股肱之臣配焉忠信行道以奉主上作三十世家扶義俶儻不令已失時立功名於天下作七十列傳凡百三十篇五十二萬六千五百字為太史公書序略以拾遺補藝成一家之言厥恊六經異傳整齊百家雜語蔵之名山副在京師俟後世聖人君子第七十
　　太史公曰余述歴黃帝以來至太初而訖百三十篇文章辨體彚選巻二百八十三
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　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百八十四
　　明　賀復徵　編
　　序四
　　異姓諸侯王表序〈漢班固〉
　　昔詩書述虞夏之際舜禹受䄠積德累功洽於百姓攝位行政考之於天經數十年然後在位殷周之王乃繇卨稷修仁行義歴十餘世至於湯武然後放殺秦起襄公章文繆獻孝昭嚴稍蠶食六國百有餘載至始皇乃並天下以徳若彼用力如此其囏難也秦既稱帝患周之敗以為起於處士橫議諸侯力爭四夷交侵以弱見奪於是削去五等墮城銷刅箝語燒書內鋤雄俊外攘胡粵用一威權為萬世安然十餘年間猛敵橫發乎不虞適戍強於伍伯閭閻偪於夷狄嚮應㿊於謗議奮臂威於甲兵鄉秦之禁適所以資豪傑而速自斃也是以漢無尺土之階繇一劍之任五載而成帝業書傳所記未嘗有焉何則古世相革皆承聖王之烈今漢獨収孤秦之弊鐫金石者難為功摧枯朽者易為力其勢然也故據漢受命譜十八王月而列之天下一統廼以年數訖於孝文異姓盡矣
　　諸侯王表序〈班固〉
　　昔周監於二代三聖製法立爵五等封國八百同姓五十有餘周公康叔建於魯衛各數百里太公於齊亦五侯九伯之地詩載其制曰價人維藩大師維垣大邦維屏大宗維翰懷德維寧宗子維城毋俾城壞毋獨斯畏所以親親賢賢褒表功德關諸盛衰深根固本為不可㧞者也故盛則周召相其治致刑錯衰則五伯扶其弱與共守自幽平之後日以陵夷至虖阸䧢河洛之間分為二周有逃責之臺被竊鈇之言然天下謂之共主強大弗之敢傾歴載八百餘年數極德盡既於王赧降為庻人用天年終號位已絶於天下尚猶枝葉相持莫得居其虛位海內無主三十餘年秦據勢勝之地騁狙詐之兵蠶食山東一切取勝因矜其所習自任私知姍笑三代盪滅古法竊自號為皇帝而子弟為匹夫內亡骨肉本根之輔外亡尺土藩翼之衛陳吳奮其白挺劉項隨而斃之故曰周過其歴秦不及期國勢然也漢興之初海內新定同姓寡少懲戒亡秦孤立之敗於是割裂疆土立二等之爵功臣侯者百有餘邑尊王子弟大啟九國自雁門以東盡遼陽為燕代常山以南太行左轉渡河濟漸於海為齊趙穀泗以往奄有龜䝉為梁楚東帶江湖薄㑹稽為荊吳北界淮瀕略廬衡為淮南波漢之陽亘九嶷為長沙諸侯北境周帀三垂外接胡越天子自有三河東郡潁川南陽自江陵以西至巴蜀北自雲中至隴西與京師內史凡十五郡公主列侯頗邑其中而藩國大者夸州兼郡連城數十宮室百官同制京師可謂矯枉過其正矣雖然高祖創業日不暇給孝惠享國又淺高后女主攝位而海內晏如亡狂狡之憂卒折諸呂之難成大宗之業者亦頼之於諸侯也然諸侯原本以大末流濫以致溢小者淫荒越法大者暌孤橫逆以害身喪國故文帝采賈生之議分齊趙景帝用晁錯之計削吳楚武帝施主父之冊下推恩之令使諸侯王得分戶邑以封子弟不行黜陟而藩國自析自此以來齊分為七趙分為六梁分為五淮南分為三皇子始立者大國不過十餘城長沙燕代雖有舊名皆亡南北邊矣景遭七國之難抑損諸侯減黜其官武有衡山淮南之謀作左官之律設附益之法諸侯惟得衣食租稅不與政事至於哀平之際皆繼體苗裔親屬疎逺生於帷牆之中不為士民所尊勢與富室亡異而本朝短世國統三絶是故王莽知漢中外殫微本末俱弱亡所忌憚生其姦心因母后之權假伊周之稱顓作威福廟堂之上不降階序而運天下詐謀既成遂據南靣之尊分遣五威之吏馳傳天下班行符命漢諸侯王厥角稽首奉上璽韍惟恐在後或乃稱美頌德以求容媚豈不哀哉是以究其終始強弱之變明鑒戒焉
　　王子侯表序上〈班固〉
　　大哉聖祖之建業也後嗣承序以廣親親至於孝武以諸侯王疆土過制或僭差失軌而子弟為匹夫輕重不相凖於是制詔御史諸侯王或欲推恩分子弟邑者令各條上朕且臨定其號名自是支庶畢侯矣詩云文王孫子本支百世信矣哉
　　王子侯表序下〈班固〉
　　孝元之世亡王子侯者盛衰終始豈非命哉元始之際王莽擅朝偽褒宗室侯及王之孫焉居攝而愈多非其正故弗録旋踵亦絶悲夫
　　高惠高后文功臣表序〈班固〉
　　自古帝王之興曷嘗不建輔弼之臣所與共成天功者乎漢興自秦二世元年之秋楚陳之歳初以沛公總帥雄俊三年然後西滅秦立漢王之號五年東克項羽即皇帝位八載而天下迺平始論功而定封訖十二年侯者百四十有三人時大城名都民人散亡戶口可得而數裁十二三是以大侯不過萬家小者五六百戶封爵之誓曰使黃河如帶泰山若礪國以永存爰及苗裔於是申以丹書之信重以白馬之盟又作十八侯之位次高后二年復詔丞相陳平盡差列侯之功録第下竟藏諸宗廟副在有司始未嘗不欲固根本而枝葉稍落也故逮文景四五世間流民既歸戶口亦息列侯大者至三四萬戶小國自倍富厚如之子孫驕逸忘其先祖之艱難多䧟法禁隕命亡國或亡子孫訖於孝武後元之年靡有孑遺耗矣罔亦少宻焉故孝宣皇帝愍而録之乃開廟藏覽舊籍詔令有司求其子孫咸出庸保之中並受復除或加以金帛用章中興之德降及孝成復加䘏問稍益衰微不絶如綫善乎杜業之納說也曰昔唐以萬國致時雍之政虞夏以之多羣後饗共已之治湯法三聖殷氏太平周封八百重譯來賀是以內恕之君樂繼絶世隆名之主安立亡國至於不及下車德念深矣成王察牧野之克顧羣後之勤知其恩結於民心功光於王府也故追述先父之志録遺老之筞高其位大其㝢愛敬飭盡命賜備厚大孝之隆於是為至至其沒也世主歎其功無民而不思所息之樹且猶不伐況其廟乎是以燕齊之祀與周並傳子繼弟及歴載不墮豈無刑辟繇祖之竭力故支庶頼焉跡漢功臣亦皆割符世爵受山河之誓存以著其號亡以顯其魂賞亦不細矣百餘年間而襲封者盡或絶失姓或乏無主朽骨孤於墓苗裔流於道生為愍𨽻死為轉屍以往況今甚可悲傷聖朝憐憫詔求其後四方忻忻靡不歸心岀入數年而不省察恐議者不思大義設言虛亡則厚德掩息遴柬布章非所以視化勸後也三人為衆雖難盡繼宜從尤功於是成帝復紹蕭何哀平之世增修曹參周勃之屬得其宜矣以綴續前紀究其本末並序位次盡於孝文以昭元功之侯籍雲
　　景武昭宣元成功臣表序〈班固〉
　　昔書稱蠻夷帥服詩云徐方既倈春秋列潞子之爵許其慕諸夏也漢興至於孝文時乃有弓高襄城之封雖自外來本功臣後故至孝景始欲侯降者丞相周亞夫守約而爭帝黜其議初開封賞之科又有吳楚之事武興胡越之伐將帥受爵應本約矣後世承平頗有勞臣輯而序之續元功次雲
　　西域傳序〈班固〉
　　西域以孝武時始通本三十六國其後稍分至五十餘皆在匈奴之西烏孫之南南北有大山中央有河東西六千餘里南北千餘里東則接漢阸以玉門陽闗西則限以蔥嶺其南山東出金城與漢南山屬焉其河有兩原一岀蔥嶺山一出于闐于闐在南山下其河北流與蔥嶺河合東注蒲昌海蒲昌海一名鹽澤者也去玉門陽闗三百餘里廣袤三百里其水亭居冬夏不增減皆以為潛行地下南岀於積石為中國河雲自玉門陽闗出西域有兩道從鄯善傍南山北波河西行至莎車為南道南道西踰䓤嶺則出大月氏安息自車師前王庭隨北山波河西行至䟽勒為北道北道西踰蔥嶺則出大宛康居奄蔡焉耆西域諸國大率土著有城郭田畜與匈奴烏孫異俗故皆役屬匈奴匈奴西邊日逐王置僮僕都尉使領西域常居焉耆危須尉黎間賦稅諸國取富給焉自周衰戎狄錯居涇渭之北及秦始皇攘卻戎狄築長城界中國然西不過臨洮漢興至於孝武事征四夷廣威徳而張騫始開西域之跡其後驃騎將軍擊破匈奴右地降渾邪休屠王遂空其地始築令居以西初置酒泉郡後稍發徙民充實之分置武威張掖敦煌列四郡據兩闗焉自貳師將軍伐大宛之後西域震懼多遣使來貢獻漢使西域者益得職於是自敦煌西至鹽澤往往起亭而輪臺渠犂皆有田卒數百人置使者校尉領䕶以給使外國者至宣帝時遣衛司馬使䕶鄯善以西數國及破姑師未盡殄分以爲車師前後王及山北六國時漢獨䕶南道未能盡並北道也然匈奴不自安矣其後日逐王畔單于將衆來降䕶鄯善以西使者鄭吉迎之既至漢封日逐王為歸德侯吉為安逺侯是歳神爵三年也乃因使吉並䕶北道故號曰都䕶都䕶之起自吉置矣僮僕都尉由此罷匈奴益弱不得近西域於是徙屯田田於北胥鞬披莎車之地屯田校尉始屬都䕶都䕶督察烏孫康居諸外國動靜有變以聞可安輯安輯之可擊擊之都䕶治烏壘城去陽闗二千七百三十八里與渠犂田官相近土地肥饒於西域為中故都䕶治焉至元帝時復置戊已校尉屯田車師前王庭是時匈奴東蒲類王茲力支將人衆千七百餘人降都䕶都䕶分車師後王之西為烏貪訾離地以處之自宣元後單于稱藩臣西域服從其土地山川王侯戶數道里逺近翔實矣
　　貨殖傳敘〈班固〉
　　昔先王之制自天子公侯卿大夫士至於皁𨽻抱闗擊柝者其爵祿奉養宮室車服棺槨祭祀死生之制各有差品小不得僣大賤不得踰貴夫然故上下序而民志定於是辨其土地川澤丘陵衍沃原隰之宜教民樹種畜養五穀六畜及至魚鼈鳥獸雚蒲材幹器械之資所以養生送終之具靡不皆育育之以時而用之有節草木未落斧斤不入於山林豺獺未祭罝網不布於壄澤鷹隼未擊矰弋不施於徯隧既順時而取物然猶山不茬櫱澤不伐夭蝝魚麛卵咸有常禁所以順時宣氣蕃阜庶物稸足功用如此之備也然後四民因其土宜各任智力夙興夜寐以治其業相與通功易事交利而俱贍非有徵發期㑹而逺近咸足故易曰後以財成輔相天地之宜以左右民備物致用立成器以為天下利莫大乎聖人此之謂也管子云古之四民不得雜處士相與言仁義於閒晏工相與議技巧於官府商相與語財利於市井農相與謀稼穡於田壄朝夕從事不見異物而遷焉故其父兄之教不肅而成子弟之學不勞而能各安其居而樂其業甘其食而美其服雖見竒麗紛華非其所習辟猶戎翟之與于越不相入矣是以欲寡而事節財足而不爭於是在民上者道之以德齊之以禮故民有恥而且敬貴誼而賤利此三代之所以直道而行不嚴而治之大略也及周室衰禮法墮諸侯刻桷丹楹大夫山節藻梲八佾舞於庭雍徹於堂其流至乎士庶人莫不離制而棄本稼穡之民少商旅之民多穀不足而貨有餘陵夷至乎桓文之後禮誼大壞上下相冒國異政家殊俗耆欲不制僭差亡極於是商通難得之貨工作亡用之器士設反道之行以追時好而取世資偽民背實而要名姦夫犯害而求利簒弒取國者為王公圉奪成家者為雄桀禮義不足以拘君子刑戮不足以威小人富者木土被文錦犬馬餘肉粟而貧者裋褐不完唅菽飲水其為編戶齊民同列而以財力相君雖為僕虜猶亡慍色故夫飾變詐為姦軌者自足乎一世之間守道循理者不免於饑寒之患其教自上興繇法度之無限也故列其行事以傳世變雲
　　游俠傳敘〈班固〉
　　古者天子建國諸侯立家自卿大夫以至於庶人各有等差是以民服事其上而下無覬覦孔子曰天下有道政不在大夫百官有司奉法承令以修所職失職有誅侵官有罰夫然故上下相順而庶事理焉周室既微禮樂征伐自諸侯出桓文之後大夫世權陪臣執命陵夷至於戰國合從連衡力政爭強繇是列國公子魏有信陵趙有平原齊有孟嘗楚有春申皆藉王公之勢競為游俠雞鳴狗盜無不賓禮而趙相虞卿棄國捐君以周窮交魏齊之厄信陵無忌竊符矯命戮將專師以赴平原之急皆以取重諸侯顯名天下搤掔而游談者以四豪為稱首於是背公死黨之議成守職奉上之義廢矣及至漢興禁網疏濶未之匡改也是故代相陳豨從車千乘而吳濞淮南皆招賓客以千數外戚大臣魏其武安之屬競逐於京師布衣游俠劇孟郭解之徒馳騖於閭閻權行州域力折公侯衆庶榮其名跡覬而慕之雖其陷於刑辟自與殺身成名若季路仇牧死而不悔也故曽子曰上失其道民散久矣非明王在上視之以好惡齊之以禮法民曷繇知禁而反正乎古之正法五霸三王之辠人也而六國五霸之辠人也夫四豪者又六國之辠人也況於郭解之倫以匹夫之細竊殺生之權其罪已不容於誅矣觀其溫良泛愛振窮周急謙退不伐亦皆有絶異之姿惜乎不入於道徳茍放縱於末流殺身亡宗非不幸也自魏其武安淮南之後天子切齒衛霍改節然郡國豪傑處處各有京師親戚冠蓋相望亦古今常道莫足言者唯成帝時外家王氏賓客為盛而樓䕶為帥及王莽時諸公之間陳遵為雄閭里之俠原涉為魁
　　敘傳〈班固〉
　　班氏之先與楚同姓令尹子文之後也子文初生棄於瞢中而虎乳之楚人謂乳穀謂虎於檡故名穀於檡字子文楚人謂虎班其子以為號秦之滅楚遷晉代之間因氏焉始皇之末班壹避墬於樓煩致馬牛羊數千羣值漢初定與民無禁當孝惠髙後時以財雄邊岀入弋獵旌旗鼓吹年百餘歲以壽終故北方多以壹為字者壹生孺孺為任俠州郡歌之孺生長官至上谷守長生囘以茂材為長子令囘生況舉孝亷為郎積功勞至上河農都尉大司農奏課連最入為左曹越騎校尉成帝之初女為倢伃致仕就第貲累千金徙昌陵昌陵後罷大臣名家皆占數於長安況生三子伯斿穉伯少受詩於師丹大將軍王鳯薦伯宜勸學召見宴昵殿容貌甚麗誦説有法拜為中常侍時上方鄉學鄭寛中張禹朝夕入説尚書論語於金華殿中詔伯受焉既通大義又講異同於許商遷奉車都尉數年金華之業絶出與王許子弟為羣在於綺襦紈絝之間非其好也家本北邊志節忼慨數求使匈奴河平中單于來朝上使伯持節迎於塞下㑹定襄大姓石季羣輩報怨殺追捕吏伯上狀因自請願試守期月上遣侍中中郎將王舜馳傳代伯䕶單于並奉璽書印綬即拜伯為定襄太守定襄聞伯素貴年少自請治劇畏其下車作威吏民竦息伯至請問耆老父祖故人有舊恩者迎延滿堂日為供具執子孫禮郡中益弛諸所賓禮皆名豪懐恩醉酒共諌伯宜頗攝録盜賊具言本謀亡匿處伯曰是所望於父師矣迺召屬縣長吏選精進掾史分部収捕及他隠伏旬日盡得郡中震慄咸稱神明歳餘上徵伯伯上書願過故郡上父祖塚有詔太守都尉以下㑹因召宗族各以親疎加恩施散數百金北州以為榮長老紀焉道病中風既至以侍中光祿大夫養病賞賜甚厚數年未能起㑹許皇后廢班倢伃供養東宮進侍者李平為倢伃而趙飛燕為皇后伯遂稱篤久之上出過臨候伯伯惶恐起眂事自大將軍薨後富平定陵侯張放淳于長等始愛幸出為微行行則同輿執轡入侍禁中設宴飲之㑹及趙李諸侍中皆引滿舉白談笑大噱時乗輿幄坐張畫屏風畫紂醉踞妲已作長夜之樂上以伯新起數目禮之因顧指畫而問伯紂為無道至於是乎伯對曰書雲迺用婦人之言何有踞肆於朝所謂衆惡歸之不如是之甚者也上曰茍不如此此圖何戒伯曰沈湎於酒微子所以告去也式號式呼大雅所以流連也詩書淫亂之戒其原皆在於酒上乃喟然歎曰吾久不見班生今日復聞讜言放等不懌稍自引起更衣因罷出時長信庭林表適使來聞見之後上朝東宮太后泣曰帝間顔色瘦黒班侍中本大將軍所舉宜寵異之益求其庇以輔聖徳宜遣富平侯且就國上曰諾車騎將軍王音聞之以風丞相御史奏富平侯罪過上乃出放為邊都尉後復徵入太后與上書曰前所道尚未效富平侯反復來其能黙乎上謝曰請合奉詔是時許商為少府師丹為光祿勲上於是引商丹入為光祿大夫伯遷水衡都尉與兩師並侍中皆秩中二千石每朝東宮常從及有大政俱使諭指於公卿上亦稍薄游宴復修經書之業太后甚悅丞相方進復奏富平侯竟就國㑹伯病卒年三十八朝廷愍惜焉斿博學有俊才左將軍史丹舉賢良方正以對䇿為議郎遷諫大夫右曹中郎將與劉向校秘書每奏事斿以選受詔進讀羣書上器其能賜以秘書之副時書不布自東平思王以叔父求太史公諸子書大將軍白不許語在東平王傳斿亦早卒有子曰嗣顯名當世穉少為黃門郎中常侍方直自守成帝季年立定陶王為太子數遣中盾請問近臣穉獨不敢答哀帝即位出穉為西河屬國都尉遷廣平相王莽少與穉兄弟同列友善兄事斿而弟畜穉斿之卒也修緦麻賻賵甚厚平帝即位太后臨朝莽秉政方欲文致太平使使者分行風俗采頌聲而穉無所上琅琊太守公孫閎言災害於公府大司空甄豐遣屬馳至兩郡諷吏民而劾閎空造不祥穉絶嘉應嫉害聖政皆不道太后曰不宣徳美宜與言災害者異罰且後宮賢家我所哀也閎獨下獄誅穉愳上書陳恩謝罪願歸相印入補延陵園郎太后許焉食故祿終身繇是班氏不顯莽朝亦不罹咎初成帝性寛進入直言是以王音翟方進等繩法舉過而劉向杜鄴王章朱雲之徒肆意犯上故自帝師安昌侯諸舅大將軍兄弟及公卿大夫後宮外屬史許之家有貴寵者莫不被文傷詆唯谷永嘗言建始河平之際許班之貴傾動前朝熏灼四方賞賜無量空虛內臧女寵至極不可尚矣今之後起天所不饗什倍於前永指以駁譏趙李亦無間雲穉生彪彪字叔皮幼與從兄嗣共遊學家有賜書內足於財好古之士自逺方至父黨揚子雲以下莫不造門嗣雖修儒學然貴老嚴之術桓生欲借其書嗣報曰若夫嚴子者絶聖棄智修生保真清虛澹泊歸之自然獨師友造化而不為世俗所役者也漁釣於一壑則萬物不奸其志棲遲於一丘則天下不易其樂不絓聖人之罔不齅驕君之餌蕩然肆志談者不得而名焉故可貴也今吾子已貫仁誼之羈絆繫名聲之韁鎻伏周孔之軌躅馳顔閔之極摰既繫攣於世教矣何用大道為自矅昔有學步於邯鄲者曽未得其髣髴又復失其故步遂匍匐而歸耳恐似此類故不進嗣之行已持論如此叔皮唯聖人之道然後盡心焉年二十遭王莽敗世祖即位於冀州時隗囂據壟擁衆招輯英俊而公孫述稱帝於蜀漢天下雲擾大者連州郡小者據縣邑囂問彪曰往者周亡戰國並爭天下分裂數世然後迺定其抑者從橫之事復起於今乎將承運迭興在於一人也願先生論之對曰周之廢興與漢異昔周立爵五等諸侯從政本根既微枝葉強大故其末流有從橫之事其勢然也漢家承秦之制並立郡縣主有專已之威臣無百年之柄至於成帝假借外家哀平短祚國嗣三絶危自上起傷不及下故王氏之貴輕擅朝廷能竊號位而不根於民是以即真之後天下莫不引領而嘆十餘年間外內騷擾逺近俱發假號雲合咸稱劉氏不謀而同辭方今雄桀帶州城者皆無七國世業之資詩云皇矣上帝臨下有赫鑒觀四方求民之莫今民皆謳吟思漢鄉仰劉氏已可知矣囂曰先生言周漢之勢可也至於但見愚民習識劉氏姓號之故而謂漢家復興疏矣昔秦失其鹿劉季逐而掎之時民復知漢乎既感囂言又愍狂狡之不息迺著王命論以救時難知隗囂終不寤乃避墬於河西河西大將軍竇融嘉其美徳訪問焉舉茂材為徐令以病去官後數應三公之召仕不為祿所如不合學不為人博而不俗言不為華述而不作有子曰固弱冠而孤作幽通之賦以致命遂志固以為唐虞三代詩書所及世有典籍故雖堯舜之盛必有典謨之篇然後揚名於後世冠徳於百王故曰巍巍乎其有成功煥乎其有文章也漢紹堯運以建帝業至於六世史臣乃追述功徳私作本紀編於百王之末厠於秦項之列太初以後闕而不録故探纂前記綴輯所聞以述漢書起於髙祖終於孝平王莽之誅十有二世二百三十年綜其行事旁貫五經上下洽通為春秋考紀表志傳凡百篇

　　文章辨體彚選巻二百八十四



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百八十五
　　明　賀復徵　編
　　序五
　　皇后紀序〈宋范煜〉
　　夏殷以上后妃之制其文略矣周禮王者立後三夫人九嬪二十七世婦八十一女御以備內職焉後正位宮闈同體天王夫人坐論婦禮九嬪掌教四徳世婦主喪祭賓客女御序於王之燕寢頒官分務各有典司女史彤管記功書過居有保阿之訓動有環珮之響進賢才以輔佐君子哀窈窕而不淫其色所以能述宣隂化修成內則閨房肅雍險謁不行也故康王晩朝闗雎作諷宣後晏起姜氏請愆及周室東遷禮序凋缺諸侯僣縱軌制無章齊桓有如夫人者六人晉獻升戎女為元妃終於五子作亂冢嗣遘屯爰逮戰國風憲逾薄適情任欲顛倒衣裳以至破國亡身不可勝數斯固輕禮弛防kao先色後徳者也秦並天下多自驕大官備七國爵列八品漢興因循其號而婦制莫釐髙祖帷薄不修孝文衽席無辨然而選納尚簡飾翫少華自武元之後世増淫費至乃掖庭三千増級十四妖幸毀政之符外姻亂邦之跡前史載之詳矣及光武中興斵彫為朴六宮稱號唯皇后貴人貴人金印紫綬奉不過粟數十斛又置美人宮人采女三等並無爵秩歳時賞賜充給而已漢法常因八月算人遣中大夫與掖庭丞及相工於洛陽鄉中閲視良家童女年十三以上二十以下姿色端麗合法相者載還後宮擇視可否乃用登御所以明慎聘納詳求淑哲明帝聿遵先㫖宮教頗修登建嬪後必先令徳內無出閫之言權無私溺之授可謂矯其𡚁矣向使因設外戚之禁編著甲令改正后妃之制貽厥方來豈不休哉雖御已有度而防閑未篤故孝章以下漸用色授恩隆好合遂忘淄蠧自古雖主幼時艱王家多釁必委成冢宰簡求忠賢未有専任婦人斷割重器唯秦芉太后始攝政事故穰侯權重於昭王家富於嬴國漢仍其謬知患莫改東京皇統屢絶權歸女主外立者四帝臨朝者六後莫不定䇿帷帟委事父兄貪孩童以久其政抑明賢以專其威任重道悠利深禍速身犯霧露於雲臺之上家嬰縲絏於圄犴之下湮滅連踵傾輈繼路而赴蹈不息燋爛為期終於陵夷大運淪亡神寶詩書所嘆略同一揆故考列行跡以為皇后本紀雖成敗事異而同居正號者並列於篇其以私恩追尊非當時所奉者則隨他事附出親屬別事各依列傳其餘無所見則係之此紀以纉西京外戚雲爾
　　孝行序〈范煜〉
　　孔子曰夫孝莫大於嚴父嚴父莫大於配天則周公其人也子路曰傷哉貧也生無以養死無以葬子曰啜菽飲水孝也夫鐘鼓非樂雲之本而器不可去三牲非致孝之主而養不可廢存器而亡本樂之遁也調器以和聲樂之成也崇養以傷行孝之累也修已以致祿養之大也故言能大養則周公之祀致四海之祭言以義養則仲繇之菽甘於東鄰之牲夫患水菽之薄幹祿以求養者是以恥祿親也存誠以盡行孝積而祿厚者此能以義養也中興廬江毛義少節家貧以孝行稱南陽人張奉慕其名往候之坐定而府檄適至以義守令義奉檄而入喜動顔色奉者尚志士也心賤之自恨來固辭而去及義母死去官行服數辟公府為縣令進退必以禮後舉賢良公車徵遂不至張奉歎曰賢者固不可測往日之喜乃為親屈也斯葢所謂家貧親老不擇官而仕者也建初中章帝下詔褒寵義賜穀千斛常以八月長吏問起居加賜羊酒壽終於家安帝時汝南薛包孟嘗好學篤行喪母以至孝聞及父娶後母而憎包分出之包日夜號泣不能去至被毆杖不得已廬於舍外旦入而灑掃父怒又逐之乃廬於里門昏晨不廢積歳餘父母慙而還之後行六年服喪過乎哀既而弟子求分財異居包不能止乃中分其財奴婢引其老者曰與我共事久若不能使也田廬取其荒頓者曰吾少時所理意所戀也器物取朽敗者曰我素所服食身口所安也弟子數破其産輒復賑給建光中公車特徵至拜侍中包性恬虛稱疾不起以死自乞有詔賜告歸加禮如毛義年八十餘以壽終若二子者推至誠以為行行信於心而感於人以成名受祿致禮斯可謂能以孝養也若夫江革劉般數公者之義行猶斯志也撰其行事著於篇
　　髙隠序〈范煜〉
　　易曰君子之道或岀或處或黙或語孔子稱蘧伯玉邦有道則仕邦無道則有巻而懷也然用舍之端君子之所以存其誠也故其行也則濡足䝉垢出身以効時及其止也則窮棲茹菽藏寶以迷國太原閔仲叔者世稱節士雖周黨之潔清自以弗及也黨見其含菽飲水遺以生蒜受而不食建武中應司徒侯霸之辟既至霸不及政事徒勞苦而已仲叔恨曰始䝉嘉命且喜且懼今見明公喜懼皆去以仲叔為不足問耶不當辟也辟而不問是失人也遂辭岀投劾而去復以博士徵不至客居安邑老病家貧不能得肉日買豬肝一片屠者或不肯與安邑令聞勅吏常給焉仲叔怪而問之知乃嘆曰閔仲叔豈以口腹累安邑耶遂去客沛以壽終仲叔同郡荀恁字君大少亦修清節資財千萬父越卒悉散於九族隠居山澤以求厥志王莽末匈奴㓂其本縣廣武聞恁名節相約不入荀氏閭光武徵以病不至永平初東平王蒼為驃騎將軍開東閣延賢俊辟而應焉及後朝㑹顯宗戱之曰先帝徵君不至驃騎辟君而來何也對曰先帝秉德以惠下故臣可得不來驃騎執法以檢下故臣不敢不至後月餘罷歸卒於家桓帝時安陽人魏桓字仲英亦數被徵其鄉人勸之行桓曰夫干祿求進所以行其志也今後宮千數其可損乎廏馬萬匹其可減乎左右悉權豪其可去乎皆對曰不可桓乃慨然歎曰使桓生行死歸於諸子何有哉遂隠身不岀若二三子可謂識去就之槩候時而處夫然豈其枯槁茍而已哉蓋詭時審已以成其道焉余故列其風流區而載之
　　宦者傳序〈范煜〉
　　易曰天垂象聖人則之宦者四星在皇位之側故周禮置官亦備其數閽者守中門之禁寺人掌女宮之戒又雲王之正內者五人月令仲冬命閹尹審門閭謹房室詩之小雅亦有巷伯刺讒之篇然宦人之在王朝者其來舊矣將以其體非全氣情志專良通闗中人易以役養乎然而後世因之才任稍廣其能者則勃貂管蘇有功於楚晉景監繆賢著庸於秦趙及其敝也則䜿刁亂齊伊戾禍宋漢興仍襲秦制置中常侍官然亦引用士人以叅其選皆銀璫左貂給事殿省及髙後稱制乃以張卿為大謁者出入臥內受宣詔命文帝時有趙談北宮伯子頗見親倖至於孝武亦愛李延年帝數宴後庭或潛游離館故請奏機事多以宦人主之至元帝之世史游為黃門令勤心納忠有所補益其後𢎞恭石顯以佞險自進卒有蕭周之禍損穢帝徳焉中興之初內官悉用閹人不復雜調他士至永平中始置員數中常侍四人小黃門十人和帝即祚幼弱而竇憲兄弟專總權威內外臣僚莫繇親接所與居者唯閹宦而已故鄭衆得專謀禁中終除大憝遂享分土之封超登宮卿之位於是中官始盛焉自明帝之後迄乎延平委用漸大而其員稍増中常侍至有十人小黃門二十人改以金璫右貂兼領卿署之職鄧後以女主臨政而萬機殷逺朝臣國議無繇叅㫁帷幄稱制下令不岀房闈之間不得不委用刑人寄之國命手握王爵口含天憲非復掖庭永巷之職閨牖房闥之任也其後孫程定立順之功曹騰參建桓之䇿續以五侯合謀梁冀受鉞跡因公正恩固主心故中外服從上下屏氣或稱伊霍之勲無謝於往載或謂良平之畫復興於當今雖時有忠公而競見排斥舉動囘山海呼吸變霜露阿㫖曲求則光寵三族直情忤意則參夷五宗漢之綱紀大亂矣若夫髙冠長劍紆朱懷金者布滿宮闈苴茅分虎南面臣人者葢以十數府署第館棊列於都鄙子弟支附過半於州國南金和寶氷紈霧縠之積盈牣珍藏嬙媛侍兒歌童舞女之玩充備綺室狗馬飾彫文土木被緹繡皆剝割萌黎競恣奢欲搆害明賢專樹黨類其有更相援引希附權彊者皆腐身熏子以自衒達同弊相濟故其徒有繁敗國蠧政之事不可殫書所以海內嗟毒志士窮棲㓂劇緣閒搖亂區夏雖忠良懷憤時或奮發而言出禍從旋見孥戮因復大考鈎黨轉相誣染凡稱善士莫不罹被災毒竇武何進位崇戚近乗九服之囂怨協羣英之勢力而以疑留不㫁至於殄敗斯亦運之極乎雖袁紹龔行芟夷無餘然以暴易亂亦何雲及自曹騰説梁冀竟立昏弱魏武因之遂遷龜鼎所謂君以此始必以此終信乎其然矣
　　文章辨體彚選巻二百八十五
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百八十六
　　明　賀復徵　編
　　序六
　　古史序〈宋蘇轍〉
　　古之帝王皆聖人也其道以無為為宗萬物莫能嬰之其於為善如水之必寒如火之必熱其於不為不善如騶虞之不殺如竊脂之不榖不學而成不勉而得其積之中者有餘故其推之以治天下者有不可得而知也孔氏之遺書曰喜怒哀樂之未發謂之中發而皆中節謂之和中也者天下之大本也和也者天下之逹道也致中和天池位焉萬物育焉天地萬物猶將頼之以存而況於人乎自三代之衰聖人不作世不知本而馳騁於喜怒哀樂之餘故其發於事業日以鄙陋不足以希聖人之萬一雖春秋之際王澤未竭士生其間習於禮義而審於利病如管仲晏子子産叔向之流皆不足以知之至於孔子其知之者至矣而未嘗言孟子知其一二時以告人而天下亦莫能信也陵遲及於秦漢士益以功利為急言聖人者皆以其所知臆之儒者流於度數而知者溺於權利皆不知其非也太史公始易編年之法為本紀世家列傳記五帝三王以來後世莫能易之然其為人淺近而不學疎略而輕信漢景武之間尚書古文詩毛氏春秋左氏皆不列於學官世能讀之者少故其記堯舜三代之事皆不得聖人之意戰國之際諸子辨士各自著書或増損古事以自信一時之説遷一切信之甚者或採世俗相傳之語以易古文舊説及秦焚書戰國之史不傳於民間秦惡其議已也焚之略盡幸而野史一二存者遷亦未暇詳也故其記戰國有數年不書一事者余竊悲之故因遷之舊上觀詩書下考春秋及秦漢襍録始伏羲神農訖秦始皇帝為七本紀十六世家三十七列傳謂之古史追録聖賢之遺意以明示來世至於得失成敗之際亦備論其故嗚呼由數千歳之後言數千歳之前其詳不可得矣幸其猶有存者而或又失之此古史之所為作也
　　唐鑑序〈石介〉
　　夫前車覆後車戒前事之失後事之鑑湯以桀為鑑故不敢為桀之行而湯徳克明隆祀六百周以紂為鑑故不敢為紂之惡而周道至盛傳世三十漢以秦為鑑故不敢為秦之無道而漢業甚茂延洪四百年唐以隋為鑑故不敢為隋之暴亂而唐室悠久永光十八葉國家雖承五代之後實接唐之緒則國家亦當以唐為鑑臣逖覽往古靡不以女後預事而喪國家者臣觀唐最甚矣武氏變唐為周韋庶人安樂公主酖殺中宗太平公主潛謀逆亂楊貴妃召天寶之禍臣歴觀前世鮮不以閹宦用權而傾社稷者臣視唐尤傷矣代宗遭輔國之侮蔑憲宗被陳慶之弒逆昭宗為季述之囚辱臣眇尋歴代無不以姦臣專政而亂天下者臣視唐至極矣祿山之禍則林甫國忠為之也朱泚之亂則盧杞為之也陳慶之弒則皇甫鎛為之也嗚呼奸臣不可使專政女後不可使預事宦官不可使任權明皇始用姚崇宋璟則治終用林甫國忠則亂徳宗始用崔祐甫陸贄則治終用盧杞裴延齡則亂憲宗始用裴度則治終用皇甫鎛則亂自武后奪國迄於中睿暨天寶末年政由女後而李氏幾喪自肅宗踐位歴於代宗徳宗順宗憲穆文武宣懿僖昭權在中官而唐祚終去詩曰赫赫宗周褒姒滅之然則巍巍鉅唐女後亂之奸臣壞之宦官覆之臣故採摭唐史中女後宦官奸臣事跡各類集作五巻謂之唐鑑噫唐十八帝唯武徳貞觀開元元和百數十年禮樂征伐自天子出女後亂之於前奸臣壞之於中宦官覆之於後顛倒﨑危綿綿延延乍傾乍安若續若絶僅能至於三百年何足言之後之為國者鑑李氏之覆車勿專政於女後勿假權於中官勿委任於奸臣則國祚延洪歴世長逺當傳於子傳於孫可至千萬世豈止齪齪十八帝侷促三百年者哉伏惟明主戒之
　　唐史論斷序〈孫甫〉
　　古之史尚書春秋是也二經體不同而意同尚書記治世之事作教之書也故百篇皆由聖人立不以惡事名雖桀紂之惡亦因湯武之事而見不特書也但聖賢順時通變言與事各有所宜為史者從而記之又經聖人所定典謨訓誥誓命之文體雖不一皆足以作教於世也春秋記亂世之事立法之書也聖人出於季世視時之亂居下而不能治故立大中之法裁判天下善惡而明之以王制是聖人於衰亂之時起至治之法非謹其文則不能正時事而垂大典矣此尚書春秋之體所以不同也然尚書記治世之事使聖賢之所為傳之不朽為君者為臣者見為善之效安得不説而行之此勸之之道也其間因見惡事致敗亂之端此又所以為戒也春秋記亂世之事以褒貶代王者賞罰時之為惡者衆率辨其心跡而貶之使惡名不朽為君者為臣者見為惡之效安得不愳而防之此戒之之道也其間有善事也明其心跡而褒之使輝光於世此又所以為勸也是尚書春秋記治亂雖異其於勸戒則大意同也後之為史者欲明治亂之本謹勸戒之道不師尚書春秋之意何以為法至司馬遷修史記破編年體創為紀傳葢務便於記事也記事便則所取博故竒異細碎之事皆載焉雖貫穿羣書才力雄俊於治亂之本勸戒之道則襍亂而不明矣然有識者短之謂紀傳所記一事分為數處前後屢岀比於編年則文繁比類固所失不細殊不知又有失之大者夫史之記事莫大乎治亂君令於上臣行於下臣謀於前君納於後事臧則成否則敗成則治之本敗則亂之由此當謹記之某年君臣有謀議將相有功勲紀多不書必竢其臣歿而備載於傳是人臣得專有其謀議功勲也尚書雖不謹編年之法君臣之事年代有序羲和之業固載於堯典稷契皋䕫之功固載於舜典三代君臣之事亦猶是焉遷以人臣謀議功勲與其家行細事襍載於傳中其體便乎復有過差邪惡之事以召危亂不於當年書之以為深戒豈非失之大者或曰春秋雖編年經目其事傳載本末遷立紀傳亦約事體故劉餗史例曰傳所以釋紀猶春秋之傳焉此可見遷書之不失也答雲春秋聖人立法之書也立法故目其事而㫁之明治亂之本所目之事或一句或數句國之典制罔不明人之善惡罔不辨左氏史官也見聖人之經所目之事遂從而傳之雖不能深釋聖人之法記事次序一用編年之體非外春秋經目獨為紀也遷之為紀也周而上多載經典之事固無所發明至秦漢紀並直書其事何嘗有法紀無法傳何釋焉此乃餗附遷而為之辭也或曰史之體必尚編年紀傳不可為乎答曰為史者習尚紀傳久矣歴代以為大典必論之以復古則泥矣有能編列君臣之事善惡得實不尚僻怪不務繁碎明治亂之本謹勸戒之道雖為紀傳亦可矣必論其至不若編年體正而文簡也甫常有志於史竊慕古史體法欲為之因讀唐之諸書見太宗功徳法制與三代聖王並後帝英明不逮又或不能守其法乃有荒縱狠忌庸懦之君故治少而亂多然有天下三百年由貞觀功徳之逺也唐書繁冗遺略多失體法事或大而不具或小而不記或一事別岀而意不相照怪異猥俗無所不有治亂之跡散於紀傳中襍而不顯此固不足以彰明貞觀功徳法制之本一代興衰之由也觀髙祖至文宗實録敘事詳備差勝於他書其間文理明白者尤勝焉至治亂之本亦未之明記事務廣也勸戒之道亦未之著褒貶不精也為史之體亦未之具不為編年之體君臣之事多離而書之也又要切之事或有遺略君臣善惡之細四方事務之繁或備書之此於為史之道亦甚失矣遂據實録⿱書兼采諸家著録叅驗不差足以傳信者修為唐史記舊史之文繁者刪之失去就者改之意不足而有他證者補之事之不要者去之要而遺者増之是非不明者正之用編年之體所以次序君臣之事所書之法雖宗二經文意其體略與實録相類者以唐之一代有治亂不可全法尚書春秋之體又不敢僣作經之名也或曰子之修是書不尚紀傳之體可矣不為書志則郊廟禮樂律歴災祥之事官職刑法食貨州郡之製得無遺乎答曰郊廟而下固國之巨典急務但記其大要以明法度政教之體其備儀細文則有司之書各有司存焉史者難乎具載也自康定元年修是書至皇祐四年草具遂作序述其意更竢刪潤其文後以官守少暇未能備具逮嘉祐元年成七十五巻是年冬臥病久慮神思日耗不克成就且就其編秩粗成一家況才力不盛敘事不無疎略然於勸戒之義謹之矣勸戒之切而意逺者著論以明焉欲人君覽之人臣觀之備知致治之由召亂之自邪正之效煥然若繪畫於目前善者從之不善者戒之治道可以常興而亂本可以預弭也論九十二首觀者毋忽不止唐史之安危常為世鑒矣
　　陳書目録序〈曾鞏〉
　　陳書六本紀三十列傳凡三十六篇唐散騎常侍姚思亷譔始思亷父察梁陳之史官也録二代之事未就而陳亡隋文帝見察甚重之每就察訪梁陳故事察因以所論載每一篇成輒奏之而文帝亦遣虞世基就察求其書又未就而察死察之將死屬思亷以繼其業唐興武徳五年髙祖以自魏至宋二百餘歳世統數更史事放逸乃詔論次而思亷遂受詔為陳書久之猶不就貞觀三年遂詔論譔於秘書內省十年正月壬子始上之觀察等之為此書歴三世傳父子更數十歳而後乃成葢其難如此然及其既成與宋魏梁等書世亦傳之者少故學者於其行事之跡亦罕得而詳之也其書亦以罕傳則自秘府所藏往往脫誤嘉祐六年八月始詔校讐使可鏤版行之天下而臣等言梁陳等書缺獨館閣所藏恐不足以定著願詔京師及州縣藏書之家使悉上之先皇帝為下其事至七年冬稍稍始集臣等以相校至八年七月陳書三十六篇者始校定可傳之學者其疑者亦不敢稍損益特各疏於篇末其書舊無目列傳名氏多闕謬因別為目録一篇使覽者得詳焉夫陳之為陳葢偷為一切之計非有先王經紀禮義風俗之美制治之法可章示後世然而兼權尚計明於任使恭儉愛人則其始之所以興惑於邪臣溺於嬖妾忘患縱欲則其終之所以亡興亡之端莫非自已致者至於有所因造以為號令威刑職官州郡之制雖其事已淺然亦各施於一時皆學者之所不可不考也而當時之士爭奪詐偽茍得偷合之徒尚不得不列以為世戒而況於壞亂之中倉皇之際士之安貧樂義取捨去就不為患禍勢利動其心者亦不絶於其間若此人乎可謂篤於善矣葢古人之所思見而不可得風雨之詩所謂作者也安可使之泯泯不少概見於天下哉則陳之史其可廢乎蓋此書成之既難其後又久不顯及宋興已百年古文遺事靡不畢講而始得盛行於天下列於學官其傳之之難又如此豈非遭遇固自有時也哉
　　後周書序〈王安國〉
　　周書本紀八列傳四十二合五十篇唐令狐徳棻請撰次而詔徳棻與陳叔逹庾儉成之仁宗時出太清樓本合史館秘閣本又募天下獻書而取夏竦李㢲家本下館閣是正其文字今既鏤版以傳學官而臣等始預其是正又序其目録一篇曰周之六帝當四海分裂之時形勢刼束毅然有志合天下於一而材足以有為者特文帝而已文帝召蘇綽於稠人之中始知之未盡也臥與之言既當其意遂起並晝夜咨諏酧酢知其果可以斷安危治亂之謀而詘已以聽之考於書唯府兵之設歛千歳已散之民而係之於兵庶幾得三代之遺意能不駭人視聽以就其事而效見於後世文帝嘗患文章浮薄使綽為大誥以勸而卒能變一時士大夫之製作然則勢在人上而欲鼓舞其下者奚患不成雖然非文帝之智內有以得於已而蘇綽之守外不詘於人則未可必其能為也以彼君臣之相遭非以先王之道而猶且懇懇以誘之言又況無所待之豪傑可易以畜哉夫以徳力行仁所以為王霸之異而至於詘已任人則未始不同然而君能畜臣者天下之至難傳曰取人以身修身以道修道以仁葢道極於不可知之神而人有其質推之為天下國家之用者以其粗爾然非致其精於已則其粗亦不能以為人惟能自愛其身則內不敢欺其心外不蔽於物然後好惡無所作而尚何有已哉能無已始可以得已而足以揆天下之理知人之言而邪正無以廋其實尚何患乎論之不一哉於是賢能任使之盡其方而無所省者以天下之耳目而小人不能託忠以誣君子又從而為之勸禁則小人忿欲之心已黜於𠖇𠖇之際君子樂以其類進而摩厲其俗凜然有恥君臣相與謀於上因敝以新法度而令馳騖於下者有忠信之守而無傅㑹遷就之患則法度有拂於民而下不以情赴上者乎蓋虛然後能受天下之實約然後能操天下之煩垂纓攝衽俯仰堂廟無為以應萬幾者致其思而已矣夫思之為王者事君臣一也勢則異焉世獨頌堯舜之無為而安知夫人主自宜無為而思則不可一日已也書曰思曰睿揚雄曰於道則勞其不然歟葢夫法度善矣非以道作其人則不能為之守而民之多寡物之豐殺法度有視時而革者必待人而後謀則是可不致其思乎茍未能此而徒欲法度之革者是豈先王為治之序哉彼區區之周何足以議徒取其能因一時君臣之致好猶足以見其效又況慨然行先王之道而得大有為之勢是固不宜無論也
　　忠臣傳序〈陳亮〉
　　余讀書至武庚之事何嘗不為之流涕哉嗟夫忠孝者立身之大節為臣而洗君之恥父讐而子復之人之至情也度不可為不顧而為之者抑吾之情不可不伸也逆計而不為人烏知吾心生猶愧耳況卒不免於死則將藉口謂何哉夫武王之伐紂也以至仁順天命以大義拯斯民然君父不以無道貶尊則武庚視太白之旗必有大不忍於此者然而未即死者猶有待也及武王既立而沒嗣子幼君臣兄弟之間疑間方興故將挾管蔡之隙以起義成敗之不問姑明吾心奮而為之是以殞首而不顧余以為武庚者古之忠臣孝子也世立是非於成敗故無褒而孔氏又諱而不道然則武庚之死越二千載目未之瞑也雖然武庚受之嫡嗣處義之必不可已而非有深計於後世也若翟義王陵毋丘儉諸葛誕之徒非清議之所必責俯首相隨屬未過也而數子者忠膽憤發視其國之傾身之危不啻不暇熟權其力趣起扶之意雖不就此其心可誣也哉作史者謂宜大書以示勸乃惟旅次之然且不免不量之機甚遂傳之叛臣語曰葢棺論乃定是可信乎昔者貫髙有言人情豈不各愛其父母妻子乎今吾三族皆已論死顧豈以王易吾親哉然則數子之心壯矣乃其寃有甚於武庚者余悲之故列為忠臣傳信千古以興頺俗聖人懲勸之法也
　　中興遺傳序〈陳亮〉
　　初龍可伯康游京師輩飲市肆方呌呼大噱趙九齡次張旁行過之雅與伯康不相識俄追止次張牽其臂迫與共飲次張之父時守官河東方以疾聞次張以實告伯康曰毋苦乃翁疾行瘳矣子可人意者為我姑少留次張不得已從之箕踞笑歌談諧縱謔傍若無人次張固已心異一日行城外過蔴村觀大閲之所伯康勃然曰子亦喜射乎次張曰頗亦好之而不能精也伯康曰姑試之次張從旁取弓挾矢以興十發而貼中者六也次張心頗自喜伯康拾矢而射一發中的矢矢相屬十發無一差者次張驚曰子射至此乎伯康曰此亦何足道千軍萬馬頭目轉動不常意之所指猶望必中況此定的又何怪乎次張吐其舌不能収俄指其地而謂次張曰後三年此間皆敵人子姑識之火龍騎日飛雪滿天此京師破日之兆因嘻吁長嘆不能自禁後三年京城失守其言左驗中原流離伯康自是不復見矣豈喪亂之際或死於兵抑有所奮而不能成也次張每念其人言則嘆惜紹興初韓世忠拒敵於淮西力頗不敵次張獻言乞決淮西之水以灌敵營朝廷易其言而不之信已而敵師俄退世忠力請留戰酋長使謂曰聞南朝欲決水以灌我營我豈能落人計中次張言雖不用猶足以攻敵人之心者類如此次張嘗為李丞相所辟得丞務郎督府罷次張亦徑歸大駕南渡次張僑居陽羨故將岳飛嘗𨽻丞相軍中次張識其人於行伍言之丞相給帖補軍校後為統制遇大駕巡永嘉與諸將徬徨江上莫知攸適又乏糧將謀抄掠次張聞而竟往説飛移軍陽羨州給之食飛得無他而州境賴焉人有言次張生平於趙丞相者丞相喜欲用之復有譛者曰此人心志不可保使其得志必為曹操丞相疑沮而止次張度時不用屏居不出竟死昔參政周公葵屢為余言其人且曰我嘗薦之朝廷諸公皆詰我子端人正士胡為余言此等狂生我因告之曰吾儕平生譚王道説詩書一日得用從容廟朝執持紀綱可也至於排難解紛倉卒萬變此等殆不可少吾儕既不能辦而惡他人之能辦是誣天下之無士而期國事之必不成也是烏可哉余嘗大周公之言異二生之為人而惜其屈嘗欲傳其事而不能詳因嘆曰世之豪傑倜儻之士沈沒於困窮不能自奮以為世用欲用而卒沮於疑忌如二生者寧有限哉然自古亂離戰爭之際往往竒才輩出嶄然自赴功名之㑹如建炎紹興之間誠亦不少雖或屈而不用用不大大或不終未四十年已有不能道其姓字者記事之文可少乎哉自是始欲纂集異聞為中興遺傳然猶恨聞見單寡慾從先生故老詳求其事故先為之纂例而以漸足之其一曰大臣若李綱宗澤呂頥浩趙鼎張浚其二曰大將若种師道岳飛韓世忠吳玠吳璘其三曰死節若李若水劉韐孫傅霍安國楊邦乂其四曰死事若种師中王稟張叔夜何栗劉竧徐徽言其五曰能臣若陳則程昌禹鄭剛中其六曰能將若曲端姚端王勝劉光世劉銃其七曰直士若陳東歐陽澈吳若其八曰俠士若王友張所劉位其九曰辯士若邵公序祝子權汪若海其十曰義勇若孫韓葛進石竧其十一曰羣盜若李勝楊進丁進其十二曰賊臣若徐秉哲王時雍范瓊合十二冊而分傳之總目曰中興遺傳聊以發其行事而致吾之意然其端則起於惜二生之失其傳故首序及之昔司馬子長週遊四方纂集舊聞為史記一百三十篇其文馳騁萬變使觀者壯心駭目顧余何人豈能使人喜觀吾文如子長哉方將旁求廣集以備史氏之闕遺雲耳
　　新註資治通鑑序〈元胡三省〉
　　古者國各有史以紀年書事晉乗楚檮杌雖不可復見春秋經聖人筆削周轍既東二百四十二年事昭如日星秦滅諸侯燔天下書以國各有史刺譏其先疾之尤甚詩書所以復見者諸儒能藏之屋壁諸國史記各藏諸其國國滅而史從之至漢時獨有秦記太史公因春秋以為十二諸侯年表因秦記以為六國年表三代則為世表當其時黃帝以來牒記猶存具有年數子長稽其歴譜牒終始五徳之傳咸與古文乖異且謂孔子序書略無年月雖頗有然多闕夫子之弗論次葢其慎也子長述夫子之意故其表三代也以世不以年汲冢紀年出於晉太康初編年相次起自夏殷周止魏哀王之二十年此魏國史記脫秦火之厄而晉得之子長不及見也子長之史雖為紀表書傳世家自班孟堅以下不能易雖以紀紀年而書事略甚葢其事分見志傳紀宜略也自荀悅漢紀以下紀年書事世有其人獨梁武帝通史至六百巻侯景之亂王僧辯平建業與文徳殿書七萬巻俱因江陵之陷其書燼焉唐四庫書編年四十一家九百四十七巻而王仲淹元經十五巻蕭穎士依春秋義類作傳百巻逸矣今四十一家書存者復無幾乙部書以遷固等書為正史編年類次之葢紀傳表志之書行編年之書特以備乙庫之藏耳宋英宗皇帝命司馬光論次歴代君臣事跡為編年一書神宗皇帝以鑑於往事有資於治道賜名曰資治通鑑且為序其造端立意之由溫公之意專取闗國家盛衰繫生民休戚善可為法惡可為戒者以為是書治平熈寧間公與諸人議國事相是非之日也蕭曹畫一之辨不足以勝變法者之口分司西京不豫國論專以史局為事其忠憤感槩不能自已於言者則智伯才徳之論樊英名實之説唐太宗君臣之議樂李徳裕牛僧孺爭維州事之類是也至黃幡綽石野豬俳諧之語猶書於局官欲存之以示警此其微意後人不能盡知也編年豈徒哉世之論者率曰經以載道史以記事史與經不可同日語也夫道無不在散於事為之間因事之得失成敗可以知道之萬世亡𡚁史可少歟為人君而不知通鑑則欲治而不知自治之源惡亂而不知防亂之術為人臣而不知通鑑則上無以事君下無以治民為人子而不知通鑑則謀身必至於辱先作事不足以垂後乃如用兵行師創法立制而不知跡古人之所以得鑑古人之所以失則求勝而敗圖利而害此必然者也孔子序書㫁自唐虞訖文侯之命而繫之秦魯春秋始於平王之四十九年左丘明傳春秋止哀之二十七年趙襄子惎智伯事通鑑則書趙興智滅以先事以此見孔子定書而作春秋通鑑之作實接春秋左氏後也溫公徧閲舊史旁採小説拱摘幽隠㑹稡為書勞矣而修書分屬漢則劉攽三國訖於南北朝則劉恕唐則范祖禹各因其所長屬之皆天下選也歴十九年而成則合十六代一千三百六十二年行事為一書豈一人心思耳目之力哉公自言修通鑑成惟王勝之借一讀他人讀未盡一紙已欠伸思睡是正文二百九十四巻有未能徧觀者矣若考異三十巻所以叅訂羣書之異同俾歸於一目録三十巻年經國緯不特使諸國事雜然並録者粲然有別而已前代歴法之更造天文之失行實著於目録上方是可以凡書目録觀耶先君篤史學淳祐癸夘始患鼻衂讀史不暫置灑血積書遺跡故在每謂三省曰史漢自服䖍應劭至三劉註解多矣章懐注范史裴松之注陳壽史雖間有音釋其實廣異聞補未盡以示博洽晉書之楊正衡唐書之竇平董衝吾無取焉徐無黨註五代史粗言歐公書法義例他未之及也通鑑先有劉安世音義十巻而世不傳釋文本出於蜀史炤馮時行為之序今海陵板本又有溫公之子康釋文與炤本大同而小異公休於書局為檢閲官是其得溫公辟咡之教詔劉范諸公羣居之講明不應乖剌乃爾意海陵釋文非公休為之若能刋正乎三省捧手對曰願學焉乙已先君卒盡瘁家蠱又從事科舉業史學不敢廢也寶祐丙辰出身進士科始得大肆其力於是書遊宦逺外率攜以自隨有異書異人必就而正焉依陸徳明經典釋文釐為廣註九十七巻著論十篇自周訖五代畧敘興亡大致咸淳庚午從淮蠕歸杭都延平廖公見而韙之禮致諸家俾讐校通鑑以授其子弟為著讐校通鑑凡例廖轉薦之賈相國徳裕乙亥從軍江上言輒不用既而軍潰間道歸鄉里丙子浙東始騷闢地越之新昌師從之以孥免失其書亂定反室復購得他本為之注始以考異及所註者散入通鑑各文之下歴法天文則隨目録所書而附註焉訖乙酉冬乃克徹編凡紀事之本末地名之同異州縣之建置離合制度之沿革損益悉疏其所以然若釋文之舛謬悉改而正之著辯誤十二巻嗚呼註班書者多矣晉灼集服應之義而辯其當否臣瓉總諸家之説而駁以已見至小顔新註則又譏服應之疎紊尚多蘇晉之剖㫁葢尠訾臣瓉以差爽詆蔡謨以牴牾自謂窮波討源搆㑹甄釋無復遺恨而劉氏兄弟之所以議顔者猶顔之議前人也人茫不自覺前註之失吾知之吾註之失吾不能知也又古人註書文約而義見今吾所註博則博矣反之於約有未能焉世運推遷文公儒師從而凋謝吾無從而取正或勉以北學於中國嘻有志焉然吾衰矣旃䝉作噩冬十有一月乙酉日長至矣天台胡三省身之書
　　續後漢書序〈郝經〉
　　自建安末曹氏廢漢自立稱魏孫氏據江左僣號稱吳昭烈以宗子繼漢即位於蜀討賊恢復卒莫能一而入於晉晉平陽侯相陳壽故漢吏也漢亡仕晉作三國志以曹氏繼漢而不與昭烈稱之曰蜀鄙為偏霸僣偽於是統體不正大義不明紊其綱維故稱號論議皆失其正哀帝時滎陽太守習鑿齒著漢晉春秋謂三國蜀以宗室為正魏雖受漢禪晉尚為簒蜀平而漢始亡上疏請越魏繼漢以正統體不用宋元嘉中文帝詔中書侍郎裴松之采三國異同凡數十家以註壽書補其闕漏辨其舛錯績力雖勤而亦不能更正統體歴南北隋唐五季七百有餘歳列諸三史之後不復議為也宋丞相司馬光作通鑑始更蜀曰漢仍以魏紀事而昭烈為僣偽至晦庵先生朱熹為通鑑作綱目黜魏而以昭烈章武之元繼漢統體始正矣然而本史正文猶用壽書經嘗聞縉紳先生餘論謂壽書必當改作竊有志焉中統元年詔經持節使宋告登寶位通好弭兵宋人館留儀真不令進退乃破藁發凡起漢終晉以更壽書作表記傳録諸序議賛十二年夏五月借書於兩淮制使印應雷得兩漢三國晉書遂作正史以裴註之異同通鑑之去取綱目之義例參校刋定歸於詳實以昭烈纂承漢統魏吳為僣偽十三年冬十月書成年表一巻帝紀二巻列傳七十九巻録八巻共九十巻號曰續後漢書奮昭烈之幽光揭孔明之盛心袪操丕之鬼蜮破懿昭之城府明道術闢異端辨姦邪表風節甄義烈核正偽曲折隠奧傳之義理徵之典則而原於道徳推本六經之初苴補三史之後千載之蔽一旦廓然矣古之為書大抵聖賢道否發憤而作屈平離騷馬遷史記皆是也然皆曀昧一時流光百世故韓愈謂以彼校此孰得孰失今拘幽之極而集是書葢亦古人之志也
　　正統八例總序〈楊奐〉
　　嗚呼正統之説禍天下後世甚矣恨其説不出乎孔孟之前得以滋蔓瀰漫而莫知翦遏也通古今考之既不以逆取為嫌而又以世系土地為之重其正乎後之逆取而不憚者陸賈之説唱之莽操祖而諱之也不曰予有慙徳不曰武未盡善也以湯武之順天應人而猶以為未足況爾邪以世系言則禹湯文武與桀紂幽厲並矣不曰賊仁者謂之賊賊義者謂之殘殘賊之人謂之一夫而容並之以土地言則秦之滅六國晉之平吳隋之平陳苻秦之窺伺梁魏周齊之交爭不息者所激也不曰以力假仁者霸霸必有大國以徳行仁者王王不待大湯之七十里文王之百里以王道為正也王道之所在正統之所在也不然使創者不順其始守者不慎其終抑有以濟夫人主好大喜功之慾必至糜爛其民而後已其為禍可勝計邪是以矯諸儒之曲説懲歴代之行事蔽以一言總為八例曰得曰傳曰衰曰復曰與曰陷曰絶曰歸孰為得若帝摯而後陶唐得之夏殷絶而湯武得之是也以秦隋而始年必書曰得何也庶幾乎令其後也未見其甚而絶之私也見其甚而不絶亦私也一世而後再世而傳固也武德貞觀之事既書高祖曰得繼之曰太宗得之何也原其心也其心如之何謂我之功也功著矣奪嫡之罪其能掩乎而曰傳者誕也悲夫䖍化之兵未洗靈武之號又建啓之不正習亂宜然是故君子惜之此變例之一也孰為傳曰堯而舜舜而禹禹而後啓周之成康之類是也曰衰者何如周道衰於幽厲漢政衰於元成之類是也曰復者何如少康之布徳太甲之思庸宣王之修明文武之功之類是也晉惠中宗則異於是所謂反正者也故附見之此蔣乂之論也惠帝既復而奪之何也咎其為賈后所制至廢其子以成中外之亂德之不剛也德之不剛君道失矣猶中宗改號而韋後與政使武氏之燼復著也曰與者何存之之謂也有必當與者有不得不與者昭烈帝室之胄卒續漢祀必當與者也晉之武帝元魏之孝文不得不與者也昭烈進魏其存乎曰莽操之惡均卻莽而納操誠何心哉黨魏媚晉陳壽不足責也而曰不取於漢取於羣盜之手其奬簒乎魏晉而下訖於梁陳狃於簒弒若有成約今日為公為相國明日進爵而王矣今日求九錫明日加天子冕旒稱警蹕矣今日僣即皇帝位降其君為王為公明日害之而臨於朝堂矣吁出乎爾者反乎爾其亦弗思矣乎史則書之受禪先儒則目曰正統訓也哉曰晉不以為得者何斥其攘魏也斥而與之何也順生順逆生逆天也天之所假能廢之哉曰後乎此者不得與斯何也惡之也何惡之惡其長亂也不然亂臣賊子曷時而已乎公羊曰録內而略外舍劉宋取元魏何也痛諸夏之無主也大明之日荒淫殘忍抑甚矣中國而用夷禮斯夷之夷而進於中國則中國之也且肅宗掃清鉅盜迴軫京闕不曰復而曰與何也暴其自立也五代而與明宗柴郭何也賢明宗之有王者之言也願天早生聖人是也周祖以其厚民而約已也世宗不死禮樂庶乎可興奈何不假之年而使格天之業隕於垂成也曰陷者何夏之有寒浞漢之有諸呂新室晉之永嘉之禍唐之武韋安史巢溫之僣叛是也始皇十年而從陷例何也曰置秦於大亂不道者始皇也誘始皇於大亂不道者李斯也人主之職在論一相是年也斯之復相之年也惡惡者疾故揭為不哲之鑑以著輔相之重也曰景帝即位之初明帝之永平八年而書陷者何以短通喪而啓異端也短通喪者滅天性也啓異端者亂天常也雖出承平之令主而不正其失何以嚴後世之戒曰絶者自絶之也桀紂胡亥之類是也曰歸者何以唐虞雖有丹朱商均而謳歌訟獄歸於舜禹桀紂在上而天下臣民之心歸於湯文矣曰漢之建安十三年繫之劉備何也以當陽之役也夫我不絶於民民其絶我乎詩之皇矣乃眷西顧求民之莫斯其㫖也商紂之交紂徳爾耳悠悠上天不忍孤民之望亟求所以安之而其意常在乎文王之所以潛徳言也曰歸或附之以陷何也示無二君也敢問唐虞之禪夏後殷周之繼存而不論何也曰聖人筆削之矣起於周敬王之癸亥何也曰痛聖人既沒微言之不聞也而周之世書秦之事何也著其漸也秦之僣叛不能制則周之弱見矣秦人承三代之餘混疆宇而一之師心自恣絶滅先王典禮而專任執法之吏厲階既作流毒不已嗚呼王道之不明賞罰之不修久矣然則發天理之誠律人情之偽舍是孰先焉曰通載者二帝三王致治之成法桀紂幽厲致亂之已事也曰通議者秦漢六朝隋唐五季所以興亡之實跡也因以仰述編年之例且録而無遺索其梗槩不過善可以為訓惡可以為戒而已前哲之㫖果中於禮所取也敢強為之可否茍有外於理所去也必補之以鄙見者將足成其良法美意也而忍肆為斬絶不根之論徒涉於乖戾耶葢得失不爾則不著善惡不爾則不分勸戒不爾則不明雖綿厯百千世而正統之為正統昭昭矣卓然願治之君茍察斯言而不以人廢日思所以敦道義之本塞功利之源則國家安寧長久之福可坐而致其為元元之幸不厚矣乎













　　文章辨體彚選巻二百八十六
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百八十七
　　明　賀復徵　編
　　序七
　　大明日歴序〈明宋濂〉
　　洪武七年歳在甲寅五月朔日新修大明日歴成粵從皇上興臨濠踐天位以至六年癸丑冬十又二月凡戒飭之諄複征伐之次第禮樂之沿革刑政之設施羣臣之功過四夷之朝貢莫不具載合一百巻藏諸金匱副在秘書甲寅以後則歳再修而續藏焉嗚呼惟天立辟惟辟奉天其能混合三光五嶽之氣者葢可數也然挺生於南服而致一統華夷之盛自天開地闢以來惟皇上為然其功髙萬古一也元季繹騷奮起於民間以圖自全初無黃屋左纛之念繼憫生民塗炭始取土地於羣雄之手而安輯之較之於古如漢髙帝其得國之正二也平生用兵百戰百勝未嘗摧䘐以至繼天出治經綸大經皆由一心運量文臣武將不過仰受成算而已其獨稟全智三也欽畏天地一動一靜森若神明在上及至郊祀存於心目有赫其臨甚至不敢仰視惠鮮小民復恐一夫不獲其所貪墨吏及豪黠之徒有加害者必威之以刑其敬天勤民四也后妃居中不預一髪之政外戚亦循理畏法無敢恃寵以病民寺人之徒惟給事掃除之役此皆古昔所深患今絶無之其家法之嚴五也兵戎國之大權悉歸之於朝廷有事征伐則詔大帥佩將印領之暨旋則上章綬歸士卒單身還第其兵政有統六也嗚呼帝力難名度越前聖不可以一二識也今日歴所書籌略之運功業之著規模之宏逺其本葢原於此矣然而史書甚重古稱直筆不溢美不隠惡務合乎天理人心之公無其事而曲書之者固非也有其事而失書者尤非也況英明之主不世出而記注之官遷易不常無以究夫聖徳之髙深臣同暨濂幸獲日侍燕閒十有餘年知之深故察之精察之精故其書也頗謂得其實而無愧茲因日歴書成謹揭其大要於首簡使他日修實録者有所採掇庶幾傳信於千萬世也臣濓謹序上
　　通鑑綱目考證序〈朱右〉
　　上虞徐昭文考朱子通鑑綱目凡例以證刋本脫誤及補朱子之未備凡若干巻名曰考證有以淑後之人其功不細矣予乃為之序曰大道之世典禮命討皆原於天禮樂征伐自天子出書可不作也大道既隠禮樂征伐出自陪臣刑爵不咨於衆吾夫子葢不得已而托二百四十二年典禮命討之權此春秋之所由作也自時明王不興治教靡著姦臣女後擅政滋甚司馬氏述左氏為編年而發原於韓趙魏亦以王綱所繫典禮所存而天下之大經大法在焉子朱子又祖春秋以修綱目其年歳之久近國統之離合政刑之得失人材之賢否大書以提其要分註以備其辭誠有得於筆削遺意後世之鑒誠昭矣近代尹起莘發明既相依附汪克寛考異又多未精比以朱子凡例叅㑹今本未免致疑茲讀徐君考證則渙然冰釋矣其大者如莽之弒帝必加進毒操懿進爵必加自為劉裕朱晃稱帝必著其姓君臣之義凜不可犯漢昭烈章武三年分註建興晉武太康十一年分註永熈父子之倫有敘不紊如漢景尊太后則加薄氏帝禪立張後則加貴人於以別嫡庶貴賤之分竇憲曰舅梁冀曰後兄楊堅曰後父楊釗曰貴妃兄於以懲外戚僣竊之禍髙力士李輔國程元振輩皆書宦者於以防寺人干政之患拓拔祿官南詔酋龍之卒皆以死書於以戒四夷雲擾之漸李從珂必書養子又以著異姓絶嗣之危他如髙後廢少帝則改曰主霍光輔少主則改曰帝至若臨視如幸攻討誅弒莫不注意而備書之一字褒貶善惡靡逃然後朱子立言之㫖無毫髪爽其君臣賢否之實治忽興衰之機已瞭然於心目間學者自是無缺畧牴牾之患徐君之用心可謂公且勤矣使朱子復生必將有起予之嘆是書之行可以cq=168識典禮命討之原正禮樂征伐之柄詎不有關於世敎也哉
　　宋遺民録序〈程敏政〉
　　予嘗讀宋王鼎翁謝皋羽唐玉潛三子者之事而悲之且名不載於史而其平生著述兵燹以來又多淪喪獨其倡和稱述之間見於諸家別集中者猶可考也齋居之暇因裒輯以傳而附以其一時意氣相與之人為十二巻題曰宋遺民録序而藏之曰嗚呼甚哉宋待士之厚而獲士之報如此也江南北矣帝子臣矣勤王捍難之卿相擄且死矣而三子者皆布衣為文丞相客初未始都髙爵享厚祿也乃獨拳拳思宋之不置或欲死其主於方生以成其名或欲生其主於既死以暴其志或欲存其廟食於既亡續其王氣於已斷以求盡此心而不負其主天理民彜藉之以不泯焉夫然後知宋貽謀之善而士厚報之可以為有天下國家者鑒矣至今言三子者毎以其名不載史為恨然予嘗竊觀三子者之事而得其心矣方其運去物改之後徬徨徙倚於殘山剰水間孤憤激烈悲鳴長號若無所容其身者茍可容力就白刅而不辭環而視之非不自知其身滄海之一粟也而綱常繫焉故寧為管寧陶潛之貧賤而不悔者誠有見夫天理民彛之不可泯也然跡其平生則亦將求以不負此心而已豈必人之已知也哉而其志則已光耀砰鍧於青天皎日之下雖歴萬世光景常新不與海桑而俱化矣固非若世之淺丈夫建尺寸之功必待銘之鼎彛刻之琬琰而後名可永也繇是觀之夫三子者豈以史之載不載為加損者哉區區孤陋每摭拾其殘編㫁簡而伏讀之其言勁如風霆煒如日星而黍離麥秀之感溢於言意之表殊使人不能終篇因以毛髪上指涕泗交頥如見其人於九原凜有生氣欲從之游而不可得也矧夫一時相與者又皆慷慨悲歌之士或倡和焉或稱述焉皆足以起人心之忠義振末世之委靡百代之下讀其文想其人將必有任天理民彛之責於一身而與之㝠契神交於百代之上者矣然則有天下國家者可不鑒於此哉編之末復附以元主所由興之說一本諸故老之傳聞參之史傳之登載卓卓乎可以信後世而無疑葢又將以慰夫三子者不忘宋之心於地下而宋貽謀之善之報亦於是乎見矣
　　忠節録後序〈李東陽〉
　　忠節録一巻少師謙齋徐先生録尚書吳公友雲死節事也公宜興人洪武初累官刑部尚書出為湖廣行省參政時元梁王據雲南尚未下髙皇帝命公往諭㑹梁王使其臣鐵知院等二十餘人使漠北為我軍所獲上歸之令與公偕行至雲南境鐵知院等説公改制書共紿梁王梁王亦遣人來刼降令胡服以見公仗義直辭以死自誓遂遇害梁王命収其骸送四川給孤寺藏之先是金華王忠文公禕奉命往使不屈而死距公僅死二歳耳後雲南入版圖朝廷始知公死狀及公子黻以其事來白乃命馳驛歸葬而許黻為國子生黻貧不能歸葬公於武昌舊治因占籍長子縣今閲再世矣𢎞治初李尚寶應禎使湖南訪公墓不可得乃為傳以傳比都御史王公詔廵撫雲南聞先生道公事謂忠文在正統間已贈官賜諡建忠節祠祀於其地而公事獨未著為請於朝今上命復贈公刑部尚書諡忠節與禕並祀改祠額為二忠茲先生所録者其始末略備矣方黻葬公時大夫士賦忠節詩為巻並其誥命遺書皆毀於火潘子安海天青嘯集有詩一章劉職方子髙集四章則為公作者故並録之而凡書奏公移及續有賦者皆附焉惟我國朝用夏變夷以綱常立天下而以風節勵之於勤事死節之臣必有褒恤之制雖先朝所未及知所未暇行者亦舉而行之不以其人已逺時已久而或置意周而法密矣雲南逺在萬里外勝朝餘孽害我忠良而其名跡顯著歴百餘年如一日英廟之恤恩今上之秩祀蓋推髙皇帝廕子返葬之意而行之者也嗟夫時變境易兵革擾攘之際雖闕廷畿甸之下節義之沉沒者多何況其他乎金華文獻在國初極盛故忠文事最著公之名雖前輩所重然非文足以輕重一世言足以榮辱天下如先生者則其事終不白而恤典未必行也崇徳報功之柄固繫於國論如此哉若表前賢重鄉邑則先生之餘事而大者不在是也
　　忠義集序〈何喬新〉
　　宋有天下三百餘年以仁厚立國以詩書造士以節義勵士大夫故其士民觀感興起皆知殺身成仁之為美及其遭罹變故而且亡也死宗廟者有之死社稷者有之死君上者有之死城郭封疆者亦有之下至山谷之儒里巷之婦亦有秉義抱節矢死不辱嗚呼漢唐之末曷嘗有是哉南豐水村劉先生壎如村劉先生麟瑞生當宋元之際懼忠臣烈士貞婦湮沒而無傳也水村作十忠補史詩如村作昭忠逸詠皆據其所見聞而録之蓋野史之流也其邑人趙秉善合二先生所作為一編附以汪水雲方虛谷諸君子傷時悼事之作若干首總謂之忠義集是時元有天下諱言宋事諸儒於是集私相傳録而已歴世既久遺老凋謝殆盡後生不知前輩麥秀黍離之悲而是集幾與塵埃蟲䑕共敝於敗篋之間上捨生趙君璽二先生之鄉人也得是集於老農之家讀而悲之乃校補其訛缺持以示予予受而閲之觀文履善對博囉之語謝君直復留夢炎之書為之慨然觀吳楚材答録事之詰朱浚與兵士之詞毛髪洒然恨不生同其時助其怒罵也觀劉鋭幼兒下拜受藥與王士敏詩書於裾以死自誓又然淚落而不能自已也嗚呼三百餘年樂育之效可見於此矣因釐為七巻録而藏之浙江僉憲王君廷光見之嘆曰此集所記多宋史所遺者是不可使其無傳將刻諸梓屬予序之嗟夫忠義人之大節也根於天性具於人心凡立於天地之間而名為人者孰無是性孰無是心哉惟存養不失則其氣浩然一旦遭事之變觸白刃蹈鼎鑊而不懾若此集所載諸君子是也先正有言讀出師表而不流淚者其人必不忠讀陳情表而不流淚者其人必不孝予謂讀是集而不咨嗟涕洟者尚可謂之人哉廷光佐外臺風力凜然惓惓欲刻是集而傳之其所契深矣
　　漢紀序〈何仲黙〉
　　昔左氏依經作傳而編年紀事之例已立及馬遷著史記敘帝王之事則有本紀録賢臣之行則有列傳明制度則有書系年世則有表自是以來歴代史家悉宗其體然不能微約其詞或寡要實而義無指歸其極至於流綴溢簡踳雜而不可以觀余於是葢嘅然有思命世作者之意焉往在京師嘗觀荀氏漢紀其書則凖諸左氏之例而取於史紀之一體者也至其君臣附載事物咸彰天人並包災祥畢舉治忽參稽成敗並陳得失相明美惡互見即一時一人一事之跡雖前後散著而本末必備屬類比方名義罔紊闡幽攝顯論讚悉精可謂括倫鑒之要探墳索之情者矣豈不足以上班良史之才乎夫學者謂經以載道史以載事故凡討論藝文橫分事理而莫知反說訖無條貫安能弗畔也哉易列象器書陳政治詩採風謠禮述儀物春秋紀列國時事皆未能舍事而議於無形者也夫形理者事也宰事者理也故事順則理得事逆則理失天下皆事也而理徵焉是以經史者皆記事之書也但聖哲之言為經爾故記事者茍非察於性命之奧以盡事物之情者亦難與論於作者之門矣
　　重刻舊唐書序〈文徵明〉
　　嘉靖已亥呉郡重刋唐書成乃御史聞人公詮所欲梓行者也書凡二百巻本紀二十巻志三十列傳百有五十石晉宰相涿人劉昫所撰命徴明為之序按唐令狐徳棻等撰武徳貞觀兩朝國史至呉兢始合前後為書百巻而桞芳韋述嗣緝之起義寧訖開元僅百餘年而於休烈令狐顒以次增緝之起建中而止大厯而元和以後則成於崔龜從厥後韋澳諸人又增緝之凡為書百四十有六巻而芳等又有唐厯四十巻續厯二十二篇皆當時紀載之言非成書也晉革唐命昫等始因舊史續成此書然五代史昫傳不載此事豈其書出一時史館而昫特以宰相領其事耶然不可考已或謂五代搶攘文氣卑弱而是書紀次無法詳略失中不足傳逺宋慶厯中詔翰林儒臣刋修之自慶厯甲申至庚子厯十有七年成新書二百二十五巻視舊史削六十一傳而增傳三百三十有一別撰宰相方鎮及宗室世系宰相世系四表續撰儀衞及選舉及兵及藝文四志所謂其事則增於前其文則省於舊實當時表奏之語而第賞制詞亦謂閎博精覈度越諸子良以宋景文歐陽文忠皆當時良史才而是書實更二公之手故朝野尊信而舊書遂廢不行然議者則以用字竒澁為失體刋削詔令為太畧固不若舊書之為愈也司馬氏修通鑑悉據舊史而於新書無取焉惟周益公稱其刪繁為簡變今以古有合於所謂文省於舊之論而劉元城顧謂事增文省正新書之失唐庚氏尤深斥之乃極言舊書之佳其所引決海救焚引鴆止渇之語豈直工儷而已自是一代名言也然則是書也豈可以無傳乎雖然不能無可議者段秀實請辭郭晞有吾戴吾頭之語新書省一吾字議者以為失實是矣而舊史秀實傳乃都不書夫秀實大節固不以此而此事亦卓偉可喜桞宗元敘事尤號竒警且鄭重致詞上於史館若是不能登載則其所遺亦多矣甚者詆韓愈文章為紕繆謂順宗實錄繁簡不當拙於取捨異哉豈晁氏所謂多所遺漏是非失實者耶甚矣作史之難也心術有邪正詞理有工拙識見有淺深而史隨以異要在傳信傳著不失其實而已今二書具在其工拙繁簡是非得失莫之有揜焉彼斥新書為亂道誠為過論而或縁此遂廢舊史又豈可哉

　　文章辨體彚選巻二百八十七



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百八十八
　　明　賀復徵　編
　　序八
　　皇明同姓諸王傳序〈明鄭曉〉
　　明興同姓鮮少所謂廟祔十五王者皆追王也當是時開基江左去塞萬里近亦數千里雖嘗圖宅咸陽詔遷汴邑然時有未遑議遂中輟髙皇帝驅戎出塞復靖中原經始慮終防閑為至於是大啓宗封錯布萬國擇選諸子周匝三垂文皇英略蓋世開府北平天險地利甲於諸藩北平以東歴漁陽盧龍出喜峰包大寧控葆塞山戎為寧王度渝闗跨遼東西並海被朝鮮聯開原交市東北諸夷為遼王北平西接古北口瀕於雍河中更上谷雲中鞏居庸蔽鴈門為谷代王鴈門之南太原其都㑹也表裏河山為晉王逾河而西歴延慶韋靈又逾河北保寧夏倚賀蘭為慶王兼殽隴之險周秦都圻之地牧坰之野直走金城為秦王金城西渡河領張掖酒泉諸郡西扄嘉峪䕶西域諸國為肅王此九王者皆近塞下以故城郭富於曹滕兵車雄於魯衛莫不傅以元侯翊以宿將權崇制命勢匹撫軍肅清沙漠則壘帳相望締好宗潢則軺輪不絶若乃周楚齊潭魯蜀諸王並列內郡亦皆秉鉞麾旄部兵耀武葢草昧利於建侯板蕩維於宗子斟酌周漢而衣食於縣官寧有尾大之憂懲創宋唐而綴旒於下國必無坑沈之禍世平自足以展親時危不難於復振此思王之所以控表宋侯之所以畫策者也迨其弊也磐石雖堅髖髀莫解葉高進賈誼之策而齊黃竟晁錯之謀凌逼既深猜忤遂積建文數年間雉罹龍躍利害相尋靖難以後矯枉鑒覆益篤因心驕恣復萌稍伸裁抑書勅再三規誨懇惻而齊谷不悛終負私貸宣徳初二叔不靖漢以義滅趙以恩完自是以後天子攬綱結網彛臬日嚴一不律則奪祿再不律則奪兵三不律則奪爵賢傅終老於梁園懿親絶蹤於魏闕即使力如晉鄭無假於勤周頑如吳楚何緣而抗漢以故八十餘年間有圜土之収未聞甸師之戮至正徳中寘鐇狂狡卒起窮邊宸濠凶奸久窺神器不逾旬朔身殞國除今皇帝俊徳明倫每布詔令首念宗人諸王拱宸宗海好禮樂善雖堯親九族周享萬邦曽何足雲夫聚人莫急於理財宜民莫大於通變洪武時親王歳祿米五萬石他用亦不下萬石而吉凶之賜不與焉髙皇帝約已裕人未幾即減六之一今載屬籍者王二等將軍三等中尉三等主君五等若未名未封疏庶人罪庶人蓋四萬有竒邸祿歳増民財日窘至有共蓬而居分餅而膳四旬而未婚十年而不葬者矣嗟乎驕溢則橫而干紀窘困則濫而思亂其為禍一也而不早為之所可乎略敘先朝典制為初王表二巻五太子七十七王五庶人傳三巻明鑒戒焉
　　皇明異姓諸侯傳序〈鄭曉〉
　　我朝初起淮甸旋定江東収拓疆宇統一華夏滅漢之功為最取幽燕次之次汴梁秦晉齊魯次吳次閩越次蜀又次滇南當是時功臣封者食租衣稅雖不得分土臨民而鐵券寶綸天盟廟授追崇之禮過於商周世宥之恩寛於漢魏矣髙皇帝撫運開天刑用重典藍胡詔雪誅鋤萬數相國慘於繫蕭督府嚴於誅越豈非功髙過大疑積釁深人主即欲包荒法吏致其深詆寵祿浚剝宗姓殱夷勢運然也況革除之後輝祖以守義釋囚景隆以負國淹繫江隂失律遼西長興喪師真定越嶲安陸之流乍承収復終歸氓𨽻故其存者魏西平武定三家耳成祖靖難以九門壩上白溝滄州藁城夾河靈璧七戰論功已而北驅殘旅南縛交酋西靖羌畨東捕倭寇舊恩新績降人廝養往往登封洪煕宣徳文教漸張九伯皆持轅欵塞合騎從征頗稱不僭正統景泰天順間四郊多壘奸黨貪天已己丁丑剖符益衆未幾誅奪存亦無幾成化時國家治平屯細栁出居胥雖師律尚嚴而檢覈多濫以故傳世者鮮𢎞治煕熙慎名與器封者無聞焉正徳間汨廢典章黷濫極矣今皇帝洗滌乾坤光復祖憲登極之詔首録擒反者宸濠功已而秉鬯宗禋顧瞻烝侑悼念元勲興滅繼絶五姓續封於斯善述若乃外戚恩澤封者洪武永樂未之前聞増壽雖文後介弟顧靖難密謀殞命廷闕長陵悼念子封定國至獻陵即位㫤始以昭後恩封裕陵又封㫤弟昇自是進紀褒申更相援引今皇帝若曰營丘以鷹揚裂土建成以馬歃受盟後家封爵皇祖未有典制魏定封公雖緣戚里實開國靖難佐命功臣彭城惠安軍功居半可世如故他皆宜革徒以先朝恩命録之且終其身自是慶陽太和皆罷封稍稍陳乞或得都指揮指揮雲今考累朝封者公十八人侯八十三人伯八十八人王一人外戚公一人侯五人伯十一人凡二百七人乃今世及者纔四十四人其以文臣封者公一人伯八人不得嗣者乃七人畧考其狀世次為異姓諸侯傳令後世得覽雲道徳勲庸最著者録諸名臣記
　　皇明直文淵諸臣表序〈鄭曉〉
　　明興設中書省韓魏二國公以太師太傅兼左右丞相汪胡繼之不得領三公黨獄起死徙數萬人遂詔天下罷中書丞相而以五府九卿分理庶務監察御史許士亷請復三公府髙皇帝不聽然藍王以涼國公尚領太傅當是時翰林春坊官看詳諸司奏啓署翰林院兼平駁諸司文章事某官某雖殿閣大學士如宋訥吳伯宗皆侍左右備顧問不得平章國事如丞相成祖省公孤而詔解縉黃淮胡廣楊榮楊士竒胡儼金幼孜七人直文淵閣內閣之預機務也自建文四年始也閣中有文淵閣印印文獨異諸司凡封進詔草登答章疏用之不得下諸司即下諸司以翰林院印諸司以上內閣亦稱翰林院翰林院之入內閣也自解始也已而解出為交趾參議胡為祭酒文簡下詔獄文穆早卒楊金三公事長陵二十三年官不過五品獻陵復設公孤西楊始加少保內閣之登三孤也自西楊始也東楊以榆木川有大功特置大學士謹身殿謹身殿之有大學士也自東楊始也景泰間乃有孤卿入內閣者蓋自王文始也先朝重冢宰雖內閣元輔歴二三十年亦不得領吏部尚書內閣之領吏部尚書也亦自文始也內閣未有兼四官者有之亦自文始也陳循髙榖遂至領五官徐有貞以武功伯兼大學士自署掌文淵閣事益無謂矣有貞後二十人惟萬丘以卿孤入內閣餘皆修撰贊善通參少卿少詹事侍郎自焦芳至於今非孤卿則六卿惟翟鑾以侍郎兼學士以故內閣職業重於中書省體統尊於三公府省府之名雖廢而內閣之權益隆矣先是內閣亦外調宣徳中陳山張瑛以干請諸司出山教小內使書瑛為南京禮部尚書景泰中亦出江淵為工部尚書不獨解與胡也其入內閣也亦未必盡出翰林也西楊齊府審理也文簡中書舍人也文靖戶科給事中也文清監察御史也文達吏部主事也近日丹徒永嘉安仁南海貴溪亦中書舍人主事給事中也列聖嚴於防奸而廣於求賢以故內閣諸臣類多效職三楊參合厯事四朝鎮定危疑消弭讒隙文經武緯內戢外寧四十餘年號稱平治昭後既崩裕陵親政一時五相才器尋常權歸閹振國社幾搖景泰諸臣因人碌碌強者恣睢弱者韜黙或陰主邪謀或曲從宻㫖儲宮易位官賞紛然天順復辟誅竄削逐臺閣一空自是輔臣乍進乍退恩數輕微至有囊頭詔獄荷㦸邊隅者南陽既斥復留最專且久造膝陳謨露章抗論六卿得人萬幾無叢成化間文憲文毅事關綱常扣閽力諫時值佞幸請劍行誅𢎞治初年大奸距脫海內欣然宜興洛陽端靖寛綽長沙餘姚文雅諒直太陵晝接再三虛懐霽色勵精訪落將大有為而諸君子志在包荒意存裕蠱多思少斷坐失良期然十八年間財以足民為富兵以薄伐為威刑以緩死為恩仕以驟進為恥可謂與民休息培植元氣者矣正徳初逆瑾用事盡逐方正大臣芳宇本衣冠之盜厠跡禁扉數年間濁亂天下新都守正應變綽有餘才碩果尚存巨川攸濟雖大禮之議未協宸闈而救時之功登於鼎鉉矣今皇帝龍飛虎變獨秉乾綱輔臣仰承休徳夙夜匪暇皆能賁飾絲綸興制禮樂豈非牖巷之遇賢於夢卜都俞之風幾於獻替乎茲表直文淵閣者凡若干人擇其尤者入名臣記餘皆畧次其行事以備覽考雲爾
　　建文遜國記序〈鄭履淳〉
　　嘗觀詩書所載家國興亡必有其自蓋天人相符非幸與不幸適然致也三代而下一統繼世惟秦隋自速敗秦之暴橫隋之奢淫亡非天也讀遜國記竊怪建文君無一於此何以遽亡髙皇帝再造乾坤功徳光三代陵土未乾材臣宿將猶存邊隅無故晏然啓甲成康之舊文皇南來忽於破竹何也人咸咎方黃謀國之疎或曰漢文天授少帝雖輔以伊姜亦烏能存然歟夫天與子後嫡長未有善繼者湯傳孫文王舍伯邑考扶蘇終上谷漢惠無嗣隋殺楊勇唐宗由秦王宋至孝宗始嗣太祖文皇亦然天之定命自古識之矣建文君臣何尤乎居升之疏禍迫於晁錯信乎天也天有所興孰能無廢翁故考之編年叅之野史為遜國記以備遺缺傳曰鑒於后羿而用徳度經曰勤用明徳庶邦丕享作者意也
　　遜國臣記序〈鄭履淳〉
　　髙皇親賢好士砥礪英豪雖戡亂尚嚴威行罔貸而氷霜雨露實均造物之心天下鼓於嚮往建文繩武敬體益敦人重名節士惜亷恥試觀革除遺事當時死義之臣何多考書契以來未有盛於此者也文皇仗義周公師陳江上金川不守本髙皇帝親嫡子豈易姓比況英毅豁達逺邁建文使智如管仲以忠髙皇者忠文皇他日齊名楊蹇亦無不可胡乃甘飴於赴鼎取適於捐生宗嗣奄滅而守不移朋屬既殱而心不動精金以百鍊益勁長河雖萬折必東壯烈泣鬼神血誠貫天日方陳暴鐵之節尤為皎皎而周景諸公相時委曲終完大義他若知名無考有跡無名者不可勝數又寧無名跡俱泯詩不見於蛾眉幾豫決於色舉者乎蓋自推戴留名外人人荀息豫讓矣此其浩然天植夫豈聞彼伯夷古稱商家一代之人心風俗臣竊謂髙皇作人之化更為過之書曰既歴三紀世變風移髙皇變夷為華誕敷文徳茲方三紀而養士之報若此自是以後四十有八年乃有已已之變去戊申八十餘年德教愈深宜有文丞相李侍郎者光我中華盛於建文可也於時死綏授命之士寂無聞焉豈人不古若遽大相異乃爾耶夫平時危言潔行與臨難抗節死忠其致一也已巳以來又百二十年廷臣危言潔行固多可表求其格心善俗歴歴如漢長孺唐韓休宋田錫歐陽修者殊未易得即得之未安於位也度之濟難槩可知矣嗚呼人才闗氣運之盛衰士氣係人才之隆替翁故詳遜國諸臣以附名臣不惟彼之不可泯亦見此之不可忽有風教之責者庶其感動於斯也
　　史論序〈歸有光〉
　　西漢以來世變多故典籍浩繁學者窮年不能究宋世號稱文盛當時能讀史者獨劉道原而司馬溫公嘗言自修通鑑成惟王勝之一讀他人讀未終巻已思睡矣今科舉之學日趨簡便當世相嗤笑以通經學古為時文之蠧而史學益廢不講矣遺石先生自少耽嗜史籍倣古論贊之體為書若干萬言而先生尤自珍秘不肯輕以示人往歳司教黃岡時時與客泛舟赤壁之下舟中嘗持史論數巻㑹督學使者將至先生浮江出百里迎之舟至青山磯風波大作船幾覆但問從者史論在否與司馬公所紀孫之翰事絶類之翰之書得公與歐蘇二公而後大顯於世先生自三五載籍迄於宋亡綿絡千載非止有唐一代之事東坡所謂暗與人意合者世必有知之矣某為童子時以姻家子弟獲侍几杖先生一見以天下士期之俯仰二十餘載濩落無成恐遂汨沒有負先生之教而先生之門人往往至大官方在黃岡一時藩臬出西陵執弟子禮拜先生於學宮諸生歎異之而今閩省右轄秦君鰲尤篤師門之義每欲表章是書而未及也先生語某曰子為序吾書然勿有所稱述第言其人平生無他好獨好讀書老而不倦也某受命唯唯退而謹書之
　　卓行録序〈歸有光〉
　　昔古聖人之治天下既先之以道徳猶懼民之不協於中而為之禮以防之上之賞罰注措凡治民之事無一不歸於禮極而至於用刑亦曰制百姓於刑之中而已孔子以布衣承帝王之統不得行於天下退與其門人修徳講學始以仁為教然至於其髙第弟子與當世之名卿大夫其於仁孔子若皆未之輕許而其告顔淵以克已復禮為仁則孔子之論未始有出於禮者也但古之聖人以禮教天下使君子小人皆至焉若孔子之於其學者獨其為君子之事以治其心術之微因禮之精者而已矣然孔子終亦不以深望於人故曰不得中行之士而與之必也狂狷乎中行者其所至宜及於仁而於狂狷之士孔子蓋未之深絶也故於逸民之徒莫不次第而論列之至其孫子思作中庸其為論甚精而其法尤嚴使世之賢者稍不合於中皆為聖人之所棄而鄉愿之徒反得竊其近似以惑亂於世孟子知其弊之如此故推明孔子之志而於鄉愿尤深絶之由此言之至於後世茍不得乎中行雖太過之行豈非君子之所貴哉若狐不偕務光伯夷叔齊箕子胥餘紀他申徒狄寧與世之寡亷鮮恥者一㮣而論也自司馬遷班固而下至范曄而有獨行之名第取其俶詭異常之事而不為科條唐書卓行之外又別有孝友傳大抵史家之裁製不同所以扶翊綱常警世勵俗則一而已矣國家有天下二百年金匱石室之藏不布於人間亦時時散見於文章碑誌及稗官之家休寧程汝玉雅志著述頗為剽摘而彚別之凡為書若干巻名之曰卓行録雖不盡出於中行要之不悖於孔子之志故為序之雲爾
　　吳越史纂序〈湯顯祖〉
　　赤城先生集春秋吳越事為書甚具而數以意相繩引甚嚴書似可以傳無廢獨有感於吳越之際兵之所繇吳越江湖間其民氣急去就頗輕泰伯虞仲被髪采藥蠻荊人悅之因以為君厥後楚漢時吳芮保聚江湖間人亦因而君之雖其俗易教便亦其民性不重去就也故曰吳數有反氣起淮南至百粵修短不一姓然大勢可覩矣皆速大而疾亡絶無闗河延博重靜之意傳曰兵妖由人興泰伯兄弟三讓至徳其後闔閭等兄弟叔姪以國爭相殺無已時如此則謀臣子胥必入子胥入必霸而有越有越則西子必入西子入必抉子胥之目而食吳王之心越必有吳司馬氏有八王而氐羌入勢常然也地勢吳為喉越為尾為國則必相圖此亦延陵季子王子搜所以不願為君耳范大夫似有道術存吳而去亦未為不存越也因生有竒漫而及此知我者其云然邪
　　列國史補序〈王衡〉
　　史今者以我史史古者以衆史史今史詳古史略詳者歸治敗於事幾歸是非於議論按冊而考之十不失二三而略者若存若亡於土蝕蠧敗之餘非立案於此而檢括叅合於彼則樊亂而莫辨今世好誦説司馬氏史記顧以其列國世家不免麤蔑為司馬氏病夫不覩秦灰漢律之慘乎哉七制以還冢壁之藏發家國乗號大備而作者寥寥焉蘇子由歎前事之拙而其所自為古史於左氏二國之外卒無一語短長以發新難而訂宿訛則又何也豫章魏華容氏意惜之既以其全力為全史又為列國史補大槩以左氏國語國䇿為本而旁證之公羊榖梁杜氏年譜諸書同則偏舉之異則錯舉而衷擇之事疑證以情情疑證以理務求至當而後已人謂華容上下三千年事如數一二以彼淹通茂明使執三寸弱翰録起居注討郡國書而次第之顧不易易而愚竊歎以為不然古史異者疑今史同者疑古史易辯析而難於編摩今史易編摩而難於辯析春秋時無論董之筆南之簡不媿名史即公榖之多疵而其瑕瑜的然可不深惟而見戰國䇿士譎甚矣然人勇而謀詐或反留漏穴以示人而才如史遷其所為貴黃老進奸雄者後世且得測其微尚而雌黃之故曰讀古史難而易若今則瑕瑜見而人知所趨匿矣試觀今廟陛之間青簡書白簡訟皆言之有故使主者左右聽而況於史彼其金匱石室之紀既秘如鼎書泥檢而不可窺而藂談野記又皆蓄墨兵於心而以塗説為輿吾誰與為證譬之羣閧於市茍立之平而設參伍必得情焉而其誹於腹稽於唇勃谿於室者雖靣靣而質之且奈何哉嗚呼後之為史者其窮矣夫






　　文章辨體彚選巻二百八十八



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百八十九
　　明　賀復徵　編
　　序九
　　史記序〈明陳仁錫〉
　　見善不喜見惡不怒此人主也文章亦然易喜易怒文之下也不喜不怒難言矣見善不喜見惡不怒其孰能與於此哉六經是已若夫可喜而非無故以喜可怒而非無故以怒佯喜而亦似真喜佯怒而亦似真怒史記一書耳嗟乎易文章之法祖也詩文章之鈴鐸也至哉易乎書不盡言言不盡意立象焉足矣又多言乎哉史記毋乃少盡歟神而明之黙而成之易也神而黙史也神而喧矣其近於詩乎詩之言興也興辟雍之鼓鐘亦興巻阿之車馬興鞅掌之勞吏亦興白駒之逸民興似續之古人亦興雞鳴之夫婦興前驅之將帥亦興同仇之婦人既環天下人可於可喁可風可雅不加品題貞淫自見故世之治也用興興之失繁繁則可刪俗之澆也用氣氣之失驁驁乃日蔓是以孔子不惡繁而惡蔓其於詩不尚氣而尚興此意惟太史公知之他人不知也何也西漢有文章東漢有月旦有文章人人喜於自見有月旦人人凜於自避文如景星慶雲可見而不可避之物也太史公於書無所不取可以不取而故存之於人無所不収可以不収而故録之何居以自成一家言乎則夷然不欲以勸夫人立言立徳立功即三者無一焉而猶有翹翹自見之興太史公樂矣嗟乎此一種樂意遂能釀百代能文之苦口而使之甘柔百代評文之刻意而使之平俾覽者真喜似喜徉喜徉不喜常若觸之可喜而不喜者自在真怒似怒徉怒徉不怒常若擊之可怒而不怒者自在太史公又樂矣嗟乎彈人人所不欲也謗已已所不欲也譽人以彈人譽已以謗已已與人所不欲也如萬石君傳刺客游俠諸傳何嘗一字譽之哉閲者擊節歎賞以為真譽之也噫此興象也天下明眼少而肉眼多堂下人多而堂上人少使肉眼爭相耀以和其心而堂下人交相舞以作其勢則事功興議論止天下和平矣又如神仙諸傳何嘗謗人主哉自謗也自謗而不諱即彈人而不怒矣何以故月旦之失非失於苛物而失於恕已也是書始閲於丙寅歳除日可以解解之不可解置之太史公不求甚解而強解之太史不甚求解人而強索之皆過也離文明之象萬物皆相見史記古今文人皆相見之書也噫鼓之舞之以盡神風水遭而造物不黙能讀史記者可與言詩也已矣亦可與言易也已矣
　　漢書序〈陳仁鍚〉
　　余嘗勸讀史記與父兄言之甚力但子弟十齡授誦十六僝工二十可巨擘詞林次亦稱伯山谷及閲漢書更有進焉史記韻超布格剌舍敘事而漢書典重森嚴真廟廊之文也及余屢閲漢書又有進焉初謂宻裁𢎞搆天上架樓臺耳繼再三味之芬芳有香氣更張紅燈拭青眼看長劍急與漢書對其色蒸鬱絢爛是真色非設色葢嘗謂史記為古今大織手亹亹萬千言澹雅若無言漢書為古今大染局錦江灌口艷麗光瑩皆莫及焉得兩家之門而入者寡矣學史記而誤是賈人抱布也學漢書而誤是嫫母塗脂也雖然有文心焉文章之色出於中心倡於君父漢天子之文何如哉中正和平漢家詔書近是自唐以後代言髙製作之材每每書名書官而漢詔不聞何官專撰何人雄擅則漢天子之文固非其臣所能代也試舉一二民産子復勿事二歳非髙祖七年詔乎方春和時病吾民不得與草木羣生有以自樂而惆悵為民父母將何如非文帝詔乎諸有親喪勿繇事使得収歛送終盡子道非地節四年詔乎已死也憫其喪未生也保其胎鰥寡孤獨困窮也悲哉樂草木之無知彼金馬門天祿石渠諸彥能執簡道一字哉此亦謂文章之心即文章之色也漢天子有色故漢廷臣有色而漢家文字亦有色博士議郎與公卿商國家大事此議論之色也學有專經以世其家此傳經之色也六曹掌故無不專習此典故之色也斬將搴旗出使絶域此封疆之色也如荀悅袁宏力能摸史班顧寧安其拙且誠不屑蹈二公餘吻此文字之色也噫得荀袁而與之説漢書是以無色為有色也愈於剽其色竊其韻家握一史漢者已
　　三國志序〈陳仁錫〉
　　予閲三國志竣葢泊舟濟陽之南池荷花盛開飲至夜半若有人焉歌鶴鳴焉古太白酒樓也慨然遐想獨立久之放舟援筆竊慨孫氏諸公年太少才太竒志太鋭惜乎公瑾大江長征名操漢賊子敬拒曹迎備勸借荊州多操敵自樹黨孫吳忠計二人而已伯符義絶袁術襲許迎帝猷甚壯卒中劔擊呼權叮嚀舉賢任能以保江東安在哉曹操簒則簒耳有殺漢之實借擁漢之名若歆若慮親牽後臂二賊與曹而三之若夫用兵用人奸雄能事古今奸雄亦未有過操焉者也當時欲殺操丕者董承劉陽魏諷金禕耿紀韋晃吉本本子邈邈弟穆耳嗟乎昭烈之知孔明也非龎徳公司馬徳操徐元直不知也及其若魚之得水也雖闗張同牀而寢弗能奪也然博望燒屯自饒將略豈盡出忠武哉漢魏以來求不亂其方寸者難矣元直挈忠武畀昭烈是予漢以方寸予魏以髪膚耳何亂之有龎徳公曰趨舍行止人之巢穴各得其棲宿而已漢家方寸地此亦人之巢穴也季漢之君在險愈貞後主立悉委丞相丞相亡三十年不變法賢而守矣季漢之臣公琰文偉儒雅遵令伯約不廢征討經軍國最久勤而瘁矣昭烈有北地王孔明有瞻尚彤僉黃崇以死節著方寸炳然有足多者予謂三國人才如春秋而陳壽紀事不及左傳故辭命遜焉孔明類子産子産以治鄭則有餘矣其善者政無越畔而亦苦謹嚴無餘地故布局少狹雖然難言哉漢事大可為徳操諸公或先之矣為諸公易為忠武難故忠武不可及矣
　　藏書序〈陳仁錫〉
　　卓吾先生隠矣而其人物之異著述之富如珠玉然山暉川媚有不得而自掩抑者葢聲名赫赫盈海內矣或謂先生之為人與其所為書疑信者往往相半何居余謂此兩者皆遙聞聲而相思未見形而吠影者耳先生髙邁肅潔如泰華崇嚴不可昵近聽其言冷冷然塵土俱盡而實本人情切物理一一當實不虛葢一被其容接未有不爽然自夫者也吾慨學者沈錮於俗流而迷沿於聞見於人之言非其所耳熟不以信先生程量今古獨出胸臆無所規放聞者或河漢其言無足多怪夫孔翠矜其華采顧影自耀人咸惜之固矣若蛟龍之興雲雨雷電皆至霮䨴百里即震驚者不無而卒賴其用豈區區露細巧媚世好而足哉先生之言何以異是總之衆人之疑不勝賢豪者之信疑者之恍惚不勝信者之堅決余知先生之書當必傳久之學者復耳熟於先生之書且以為衡鑑且以為蓍龜余又知後之學者當無疑雖然海內又以快意而歌呼讀之天下嗜卓吾者禍卓吾者也故愛卓吾之文章遂信卓吾之是非過又或疑卓吾之是非遂掩卓吾之文章亦過予是以兩懸之不然弱侯讀書也與卓吾知已也何必欲取知已之所是非而更非是之也哉
　　續藏書序〈陳仁錫〉
　　學者必讀書必知人必幹事然非讀盡天下之書勿輕著書非識盡天下之人勿輕議人非歴盡天下之事勿輕作事夫雷霆風雨待我而動者也可自驚迷乎今日豪傑必言膽氣乃先輩務持重𢎞深能容人能成事為主意者小心大度固膽氣所根柢雷霆風雨所黙召也本朝徳行政事皆越百代之上而至於今言語文學似少遜之又意者言語患其多文學患其襲則政事且不可知況徳行乎故有讀書知人之人出則幹事之人出不可以文學言語忽之也續藏書太簡獻徵録太濫余莊閲國史天下郡邑志旁搜埜乗百種遺文逸事小有論著姑就卓吾所纂略為詮次以附季氏藏書之後














　　文章辨體彚選巻二百八十九
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百九十
　　明　賀復徴　編
　　序十〈以下文類〉
　　戰國策序
　　䕶左都水使者光祿大夫臣向言所校中戰國䇿書中書餘巻錯亂相糅舛又有國別者八篇少不足臣向因國別者略以時次之分別不以序者以相補除復重得三十三篇本字多誤脫為半字以趙為肖以齊為立如此字者多中書本號或曰國策或曰國事或曰短長或曰事語或曰長書或曰修書臣向以為戰國時游士輔所用之國為之䇿謀宜為戰國策其事繼春秋以後訖楚漢之起二百四十五年間之事皆定以殺青書可繕冩敘曰周室自文武始興崇道徳隆禮義設辟雍泮宮庠序之教陳禮樂歌移風之化敘人倫正夫婦天下莫不曉然論孝弟之義惇篤之行故仁義之道滿乎天下卒致之刑措四十餘年逺方慕義莫不賔服雅頌歌詠以思其徳下及康昭之後雖有衰徳其紀綱尚明及春秋時已四五百載矣然其餘業遺烈流而未滅五覇之起尊事周室五覇之後時君雖無徳人臣輔其君者若鄭之子産晉之叔向齊之晏嬰挾君輔政以並立於中國猶以義相支持歌詠以相感聘覲以相交期㑹以相一盟誓以相救天子之命猶有所行㑹享之國猶有所恥小國得有所依百姓得有所息孔子曰能以禮讓為國乎何有周之流化豈不大哉及春秋之後衆賢輔國者既沒而禮義衰矣孔子雖論詩書定禮樂王道粲然分明以匹夫無勢化之者七十二人而已皆天下之俊也時君莫尚之是以王道遂用不興故曰非威不立非勢不行仲尼既沒之後田氏取齊六卿分晉道徳大廢上下失序至秦孝公捐禮讓而貴戰爭棄仁義而用詐譎茍以取強而已矣夫簒盜之人列為侯王詐譎之國興立為強是以轉相放傚後嗣師之遂相吞滅並大兼小暴師經嵗流血滿野父子不相親兄弟不相安夫婦離散莫保其命湣然道徳絶矣晩世益甚萬乗之國七千乗之國五敵侔爭權遂為戰國貪饕無恥競進無厭國異政教各自製㫁上無天子下無方伯力功爭強勝者為右兵革不休詐偽並起當此之時雖有道徳不得設施有謀而強負阻而恃固連與交質重約結誓以守其國故孟子荀卿儒術之士棄捐於世而游説權謀之徒見貴於俗是以蘇秦張儀公孫衍陳軫代厲之屬生從橫短長之説左右傾側蘇秦為從張儀為橫橫則秦帝從則楚王所在國重所去國輕然當此之時秦國最雄諸侯方弱蘇秦結之時六國為一以擯背秦秦人恐懼不敢闚兵於闗中天下不交兵者二十有九年然秦國勢便形利權謀之士咸先馳之蘇秦初欲橫秦勿用故東合從及蘇秦死後張儀連橫諸侯聽之西向事秦是故始皇因四塞之固㨿崤函之阻跨隴蜀之饒聽衆人之䇿垂六世之烈以蠶食六國兼諸侯並有天下杖於詐謀之弊終無信篤之誠無道徳之教仁義之化以綴天下之心任刑罰以為治信小術以為道遂燔燒詩書坑殺儒士上小堯舜下邈三王二世愈甚惠不下施情不上達君臣相疑骨肉相疎化道淺薄綱紀壊敗民不見義而懸於不寜撫天下十四嵗天下大潰詐偽之弊也其比王徳豈不逺哉孔子曰道之以政齊之以刑民免而無恥道之以徳齊之以禮有恥且格夫使天下有所恥故化可致也茍以詐偽偷活取容自上為之何以率下秦之敗也不亦宜乎戰國之時君徳淺薄為之謀䇿者不得不因勢而為資㨿時而為謀故其扶急持傾為一切之權雖不可以臨國教化兵革救急之勢也皆髙才秀士度時君之所能行出竒䇿異智轉危為安易亡為存亦皆可喜可觀䕶左都水使者光祿大夫臣向所校戰國䇿書録
　　魏文帝典論自序
　　初平之元董卓殺主鴆後蕩覆王室是時四海既困中平之政兼惡卓之凶逆家家思亂人人自危山東牧守咸以春秋之義衛人討州吁於濮言人人皆得討賊於是大興義兵名豪大俠富室強族飄揚雲㑹萬里相赴兗豫之師戰於滎陽河內之甲軍於孟津卓遂遷大駕西都長安而山東大者連郡國中者嬰城邑小者聚阡陌以還相吞併㑹黃巾盛於海嶽山冦暴於並冀乗勝轉攻席巻而南鄉邑望煙而奔城郭睹塵而潰百姓死亡暴骨如莽余時年五嵗上以世方擾亂教余學射又教余騎馬八嵗而知騎射矣以時之多故每征余嘗從建安初上南征荊州至宛張繡降旬日而反亡兄孝亷子脩從兄安民遇害時餘年十嵗乗馬得脫夫文武之道各隨時而用生於戎旅之間是以少好弓馬於今不衰逐禽輒十里馳射嘗百步日多體健心每不厭建安十年始定冀州濊貉貢良弓燕代獻名馬時嵗之暮春勾芒司節和風扇物弓燥手柔草淺獸肥與族兄子丹獵於鄴西終日手獲麞鹿九雉兎三十後軍南征次曲蠡尚書令荀彧奉使犒軍見余談論之末彧言聞君善左右射此實難能余言執事未睹夫頃發口縱俯馬蹄而仰月支也彧喜笑曰乃爾余曰埒有常徑的有常所雖每發輙中未至妙也若馳平原赴豐草要狡獸截輕禽使弓不虗彎所中必洞斯則妙矣時軍祭酒張京在坐顧彧拊手曰善余又學擊劍閱師多矣四方之法各異惟京師為善桓靈之間有虎賁王越善斯術稱於京師河南史阿言昔與越遊具得其法余從阿學之精熟嘗與平虜將軍劉勲奮威將軍鄧展等共飲宿聞展善有手臂曉五兵又稱其能空手入白刄余與論劍良久謂言將軍法非也余顧嘗好之又得善術因求與對余時酒酣耳熱方食竽蔗便以為杖下殿數交三中其臂左右大笑展意不平求更為之餘言吾法急屬難相中面故齊臂耳展言願復一交余知其欲突以取交中也因偽深進展果尋前余卻腳鄛正截其顙坐中驚視余還坐笑曰昔陽慶使淳于意去其故方更授以秘術今余亦願鄧將軍捐棄故伎更受要道也一坐盡歡夫事不可自謂已長余少曉持複自謂無對俗名雙㦸為坐鐵室鑲楯為蔽木戶後從陳國袁敏學以單攻複每為若神對家不知所出告曰若逢敏於狹路直決耳餘於他戱弄之事少所喜惟彈棋畧盡其巧少為之賦昔京師先工有馬合鄉侯東方安世張公子甞恨不得與彼數子者對上雅好詩書文籍雖在軍旅手不釋巻每每定省從容常言人少好學則思專長則善忘長大而能勤學者唯吾與袁伯業耳餘是以少誦詩論及長而備歴五經四部史漢諸子百家之言靡不畢覽
　　風俗通序〈魏應劭〉
　　昔仲尼沒而微言闕七十子喪而大義乖重遭戰國約從連橫好惡殊心真偽紛爭故春秋分為五詩分為四易有數家之傳並以諸子百家之言紛然殽亂莫知所從漢興儒者競復比誼㑹意為之章句家有五六皆析文便辭彌以馳逺綴文之士雜襲龍鱗訓註説難轉相陵髙積如丘山可謂繁富者矣而至於俗間行語衆所共傳積非習貫莫能原察今王室大壊九州幅裂亂靡有定生民無幾私懼後進益以迷昩聊以不才舉爾所知方以類聚凡一十巻謂之風俗通義言通於流俗之過謬而事該之於義理也風者天氣有寒煖地形有險易水泉有美惡草木有剛柔也俗者含血之類像之而生故言語歌謳異聲鼓舞動作殊形或直或邪或善或滛也聖人作而均齊之咸歸於正聖人廢則還其本俗尚書天子巡狩至於岱宗覲諸侯見百官命大師陳詩以觀民風俗孝經曰移風易俗莫善於樂傳曰百里不同風千里不同俗戶異政人殊服繇此言之為政之要辨風正俗最其上也周秦常以嵗八月遣輶軒之使求異代方言還奏籍之藏於祕室及嬴氏之亡遺脫漏棄無見之者蜀人嚴君平有千餘言林閭翁孺才有梗概之法揚雄好之天下孝亷衛卒交㑹周章質問以次註續二十七年爾乃法正凡九千字其所發明猶未若爾雅之閎麗也張竦以為懸諸日月不刋之書予實頑闇無能述演豈敢比隆於斯人哉顧惟述作之功故聊光啓之耳昔客為齊王畫者王問畫孰最難孰最易曰犬馬最難鬼魅最易犬馬旦暮在人之前不類不可類之故難鬼魅無形無形者不見不見故易今俗語雲浮淺然賢愚所共咨論有似犬馬其為難矣並綜事宜於今者孔子稱幸茍有過人必知之俾諸明哲幸詳覽焉
　　道徳經注序〈晉河上公〉
　　五味辛甘不同期於適口麻絲涼燠不同期於適體學術見聞不同要於適治今夫天下所以不治者貪殘奢傲吏不能皆良民不能皆讓以及於亂誠使不貪矣不殘矣慈儉而讓矣天下豈有不貪不殘慈儉而讓乃有不及者乎今夫仁者髙仁義老氏不言仁義而未甞不用仁義儒者蹈禮法老氏不言禮法而未甞不用禮法以濡弱謙下為表以虛空不毀萬物為實見素抱樸少私寡慾而民自化焉故其言曰我有三寳持而行之曰慈曰儉曰不敢為天下先慈非仁乎儉非義乎不敢為天下先非禮乎故用世之學莫深於老氏今儒者不務自治而虛名之幻內貪殘而外仁義處奢傲而治禮文此乃忠信之薄而亂之首也而老氏之所下也
　　山海經序〈郭璞〉
　　世之覽山海經者皆以其閎誕迂誇多竒怪俶儻之言莫不疑焉甞試論之曰莊生有雲人之所知莫若其所不知吾於山海經見之矣夫以宇宙之寥廓羣生之紛紜隂陽之煦蒸萬殊之區分精氣渾淆自相噴薄遊魂靈怪觸像而構流形於山川麗狀於木石者惡可勝言乎然則總其所以乖鼓之於一響成其所以變混之於一象世之所謂異未知其所以異世之所謂不異未知其所以不異何者物不自異待我而後異異果在我非物異也故胡人見布而疑黂越人見罽而駭毳夫翫所習見而竒所希聞此人情之常蔽也今略舉可以明之者陽火出於水水隂䑕出於炎山而俗之論者莫之或怪及談山海經所載而咸怪之是不怪所可怪而怪所不可怪也不怪所可怪則幾於無怪矣怪所不可怪則未始有可怪也夫能然所不可不可所不可然則理無不然矣按汲郡竹書及穆天子傳穆王西征見西王母執璧帛之好獻錦鉏之屬穆王享王母於瑤池之上賦詩往來辭意可觀遂襲崑崙之丘遊軒轅之宮眺鐘山之嶺玩帝者之寳勒石王母之山紀跡𤣥圃之上乃取其嘉禾艶草竒鳥怪獸玉石珍瑰之器金膏銀燭之寳歸而植養之於中國穆王駕八駿之乗右服盜驪左驂騄耳造父為御犇戎為右萬里長騖以周歴四荒名山大川靡不登濟東升大人之堂西燕王母之廬南轢黿鼉之梁北躡積羽之衢窮歡極娯然後旋歸案史記説穆王得盜驪騄耳驊騮之驥使造父御之以西巡狩見西王母樂而忘歸亦與竹書同左傳曰穆王欲肆其心使天下皆有車轍馬跡焉竹書所載則是其事也而譙周之徒足為通識瑰儒而雅不平此驗之史考以著其妄司馬遷敘大宛傳亦云自張騫使大夏之後窮河源惡覩所謂崑崙者乎至禹本紀山海經所有怪物余不敢言也不亦悲乎若竹書不潛出於千載以作徴於今日者則山海之言其幾乎廢矣若乃東方生明畢方之名劉子政辨盜械之屍王頎訪兩靣之客海民獲長臂之衣精驗潛効絶代懸符於戱羣惑者其可以少寤乎是故聖皇原化以極變象物以應怪鑒無滯賾曲盡幽情神焉廋哉神焉廋哉葢此書跨世七代歴載三千雖暫顯於漢而尋亦寢廢其山川名號所在多有串謬與今不同師訓莫傳遂將湮泯道之所存俗之所喪悲夫余有懼焉故為之創傳疏其壅閡闢其茀蕪領其𤣥致標其洞涉庶幾令逸文不墜於世竒言不絶於今夏後之跡靡刋於將來八荒之事有聞於後裔不亦可乎夫蘙薈之翔叵以論垂天之凌蹄涔之遊無以知絳虬之騰鈞天之庭豈伶人之所躡無航之津豈蒼兕之所涉非天下之至通難與言山海之義矣嗚呼達觀慱物之客其鑒之哉
　　莊子序〈郭象〉
　　夫莊子者可謂知本矣故未始藏其狂言言雖無㑹而獨應者也夫應而非㑹則雖當無用言非物事則雖髙不行與夫寂然不動不得已而後起者固有間矣斯可謂之無心者也夫心無為則隨感而應應隨其時言唯謹爾故與化為體流萬代而㝠物豈曾設對獨遘而遊談乎方外哉此其所以不經而為百家之冠也然莊生雖未體之言則至矣通天地之統序萬物之性達死生之變而明內聖外王之道上知造物無物下知有物之自造也其言宏綽其㫖𤣥妙至至之道融㣲㫖雅泰然遣放放而不敖故曰不知義之所適猖狂妄行而蹈其大方合哺而熈乎澹泊鼓腹而遊乎混茫至人極乎無親孝慈終於兼忘禮樂復乎已能忠信發乎天光用其光則其樸自成是以神器獨化於𤣥㝠之境而源流深長也故其長波之所蕩髙風之所扇暢乎物宜適乎民願𢎞其鄙解其懸灑落之功未加而矜誇所以散故觀其書超然自以為已當經崑崙涉太虛而游惚恍之庭矣雖復貪婪之人躁進之士暫而攬其餘芳味其溢流仿佛其音影猶足曠然有忘形自得之懐況探其逺情而玩永年者乎遂綿邈清遐去離塵埃而返㝠極者也
　　文心雕龍序〈梁劉勰〉
　　夫文心者言為文之用心也昔涓子琴心王孫巧心心哉美矣夫故用之焉古來文章以雕縟成體豈取騶奭羣言雕龍也夫宇宙綿邈黎獻紛雜㧞萃出類智術而已嵗月飄忽性靈不居騰聲飛實製作而已夫肖貌天地稟性五才擬耳目於日月方聲氣乎雷霆其超出萬物亦已靈矣形甚草木之脆名踰金石之堅是以君子處世樹徳建言豈好辨哉不得已也予齒在踰立甞夜夢執丹漆之禮器隨仲尼而南行旦而寤迺怡然而喜大哉聖人之難見也迺小子之垂夢歟自生人以來未有如夫子者也敷讃聖㫖莫若註經而馬鄭諸儒𢎞之已精就有深解未足立家唯文章之用實經典枝條五禮資之以成六經因之致用君臣所以炳煥軍國所以昭明詳其本源莫非經典而去聖久逺文體解散辭人愛竒言貴浮詭飾羽尚畫文繡鞶帨離本彌甚將遂訛濫葢周書論辭貴乎體要尼父陳訓惡乎異端辭訓之異宜體於要於是搦筆和墨乃始論文詳觀近代之論文者多矣至如魏文述典陳思序書應瑒文論陸機文賦仲治流別𢎞範翰林各照隅隙鮮觀衢路或臧否當時之才或銓品前脩之文或汎舉雅俗之㫖或撮題篇章之意魏典宻而不周陳書辨而無當應論華而疏畧陸賦巧而碎亂流別精而少功翰林淺而寡要又君山公幹之徒吉甫士龍之輩汎議文意往往間出並未能展葉以尋根觀瀾而索源不述先哲之誥無益後生之慮葢文心之作也本乎道師乎聖體乎經酌乎緯變乎騷文之樞紐亦云極矣若乃論文敘筆則囿別區分原始以表末釋名以章義選文以定篇敷理以舉統上篇以上綱領明矣至於割精析表籠圏條貫摛神往圖風勢苞㑹通閲聲字崇賛於時序褒貶於才畧怊悵於知音耿介於程器長懐序志以馭羣篇下篇以下毛目顯矣位理定名彰乎大易之數其為文用四十九篇而已夫銓序一文為易彌綸羣言為難雖或輕采毛髪深極骨髄或有曲意宻源似近而逺辭所不載亦不勝數矣及其品評成文有同乎舊談者非雷同也勢自不可異也有異乎前論者非茍異也理自不可同也同之與異不屑古今擘肌分理唯務折𠂻按轡文雅之場而環絡藻繪之府亦幾乎備矣但言不盡意聖人所難識在鉼管何能矩矱茫茫徃代既洗予聞眇眇來世儻塵彼觀
　　西漢文類序〈唐桞宗元〉
　　左右史混久矣言事駁亂尚書春秋之㫖不立自左丘明傳孔氏太史公述歴古今而為史記迄於今交錯相亂莫能離其説獨左氏國語記言不參於事戰國策春秋後語頗本古文尚書之制然無古聖人蔚然之道大都〈一作抵〉促數耗矣而後之本者寵〈一作襲〉之文之近古而尤壯麗莫若漢之西京班固書傳之吾甞病其畔散不屬無以考其變欲采比義㑹年長疾作駑墮愈甚〈一作年長疾篤墮愈日甚〉未能勝也幸吾弟宗直愛書樂而成之搜討磔裂攟摭融結離而同之與類推移不易時月而鹹得從其條貫森然炳然若開羣玉之府指撝聨累圭璋琮璜之狀各有列位不失其敘雖第其價可也以文觀之則賦頌詩歌書奏詔䇿辨論之辭畢具以語觀之則右史記言尚書國語戰國䇿成敗興壊之説大備無不苞也噫是可以為學者之端邪始吾少時有路子者自賛為是書吾嘉而敘其意而其書終莫能具卒俟宗直也故刪取其敘繫於左以為西漢文類首紀殷周之前其文簡而野魏晉已降則盪而靡得其中者漢氏漢氏之東則既衰矣當文帝時始得賈生明儒術武帝尤好之而公孫𢎞董仲舒司馬遷相如之徒作風雅益盛敷施天下自天子至公卿大夫士庶人咸通焉於是宣於詔䇿達於奏議諷於辭賦傳於歌謠由髙帝迄於哀平王莽之誅四方之文章葢爛然矣史臣班孟堅修其書拔其尤者充於簡冊則二百三十年間列辟之達道名臣之大範賢能之志業黔黎之風美列焉若乃合其英精離其變通論次其敘位必俟學古者興行之唐興用文理貞元間文章特盛本之三代接於漢氏與之相凖於是有能者取孟堅書類其文次其先後為四十巻
　　注孫子序〈杜牧〉
　　兵者刑也刑者政事也為夫子之徒實仲由冉有之事也今者據案聽訟械繫罪人笞死於市者吏之所為也驅兵數萬橛其城郭係累其妻子斬其罪人亦吏之所為也木索兵刄無異意也笞之與斬無異刑也小而易制用力少者木索笞也大而難制用力多者兵刄斬也俱期於除去惡民安活善人為國家者使教化通流無敢輒有不由我而自恣者其取吏無他術也無異道也俱止於仁義忠信智勇嚴明也茍得其道一二者可以使之為小吏盡得其道者可以使之為大吏故用力少者其吏易得也功易見也用力多者其吏難得也功難就也止此而已無他術也無異道也自三代已降皆由斯也子貢頌夫子之徳曰文武之道未墜於地在人賢者識其大者逺者不賢者識其小者近者季孫問冉有曰子於戰學之乎性達之也對曰學之季孫曰事孔子惡乎學冉有曰即學之於孔子者大聖兼該文武並用適聞其戰法猶未之詳也復不知自何代何人分為二道曰文曰武離而俱行因使搢紳之士不敢言兵或恥言之茍有言者世以為麄暴異人人不比數嗚呼亡失根本斯最為甚周公相成王制禮作樂尊大儒術有淮夷叛則出征之夫子相魯公㑹於夾谷曰有文事者必有武備叱辱齊侯服不敢動是一大聖人豈不知兵乎周有齊太公秦有王翦兩漢有韓信趙充國耿弇虞詡叚熲魏有司馬懿呉有周瑜蜀有諸葛武侯晉有羊祜杜公元凱梁有梁叡元魏有崔浩周有韋孝寛隋有楊素國朝李靖李勣裴行儉郭元振如此人者當其一時其所出計畫皆考古校今竒祕長逺䇿先定於內功後成於外彼壯健輕死善擊刺者供其呼召指使耳豈可知其由來哉某幼讀禮至於四郊多壘卿大夫辱也謂其書真不虛説年十六時見盜起圜二三千里係戮將相族誅刺史及其官屬屍塞城郭山東崩壊殷殷焉聲震朝廷當其時使將兵行誅者則必壯健善擊刺者卿大夫行列進退一如常時笑歌嬉遊輙不為辱非當辱不辱以為山東亂事非我輩所宜當知某自此謂幼所讀禮真妄人之言不足取信不足為教及年二十始讀尚書毛詩左傳國語十三代史書見其樹立其國滅亡其國未始不由兵也主兵者聖賢材能多聞慱識之士則必樹立其國也壯健擊刺不學之徒則必敗亡其國也然後信知為國家者兵最為大非賢卿大夫不可堪任其事茍有敗滅真卿大夫之辱信不虛也因求自古以兵著書列於後世可以教於後生者凡十數家且百萬言其孫武所著十三篇自武死後凡千嵗將兵者有成者有敗者勘其事跡皆與武所著書一一相抵當猶印圏模刻一不差跌武之所論大約用仁義使機權也武所著書凡數十萬言曹魏武帝削其繁剰筆不精切凡十三篇成為一編曹自為序因註解之曰吾讀兵書戰䇿多矣孫武深矣然其所為註解十不釋一此者葢非曹不能盡註解也予尋魏志見曹自作兵書十餘萬言諸將征伐皆以新書從事從令者尅捷違教者負敗意曹自於新書中馳驟其説自成一家事業不欲隨孫武後盡解其書不然者曹豈不能耶今新書已亡不可復知予因取孫武書備其注曹之所注亦盡存之分為上中下三巻後之人有讀武書予解者因而學之猶盤中走九九之走盤橫斜圓直計於臨時不可盡知其必可知者是知九不能出於盤也議於廊廟之上兵形已成然後付之於將漢祖言指蹤者人也獲兎者犬也此其是也彼為相者曰兵非吾事吾不當知君子曰叨居其位可也
　　孫子後序〈宋歐陽修〉
　　世所傳孫武十三篇多用曹公杜牧陳皥注號三家孫子余頃與撰四庫書目所見孫子注者尤多武之書本於兵兵之術非一而以不窮為竒宜其説者之多也凡人之用智有短長其施設各異故或謬其説於偏見然無出所謂三家者三家之注皥最後其説時時攻牧之短牧亦慨然最喜論兵欲試而不得者其學能道春秋戰國時事甚慱而詳然前世言善用兵稱曹公曹公甞與董呂諸袁角其力而勝之遂與呉蜀分漢而王傳言魏之諸將出兵千里每坐計勝敗授其成算諸將用之十不失一一有違者兵輙敗北故魏世用兵悉以新書從事其精於兵也如此牧謂曹公於注孫子尤畧葢借其所得自為一書是曹公悉得武之術也然武甞以其書干呉王闔閭闔閭用之西破楚北服齊晉而覇諸侯夫使武自用其書止於強伯及曹公用之然亦終不能滅呉蜀豈武之術盡於此乎抑用之不極其能也後之學者徒見其書又各牽於已見是以注者雖多而少當獨吾友聖俞不然甞評武之書曰此戰國相傾之説也三代王者之師司馬九伐之法武不及也然亦愛其文畧而意深其行師用兵料敵制勝亦皆有法其言甚有次序而注者汨之或失其意乃自為注凡膠於偏見者皆抉去傳以已意而發之然後武之説不汨而明吾知此書當與三家並傳而後世取其説者徃徃於吾聖俞多焉聖俞為人謹質溫恭衣冠進趣眇然儒者也後世之視其書者與太史公疑張子房為壯夫何異
　　刪正黃庭經序〈歐陽脩〉
　　無僊子者不知為何人也無姓名無爵里世莫得而名之其自號為無僊子者以警世人之學僊者也其為言曰自古有道無僊而後世之人知有道而不得其道不知無僊而妄學僊此我之所哀也道者自然之道也生而必死亦自然之道也以自然之道養自然之生不自戕賊夭閼而盡其天年此自古聖智之所同也禹走天下乗四載治百川可謂勞其形矣而壽百年顔子蕭然臥於陋巷簞食瓢飲外不誘於物內不動於心可謂至樂矣而年不及三十斯二人者皆古之仁人也勞其形者長年安其樂者短命葢命有長短稟之於天非人力之所能為也惟不自戕賊而各盡其天年則二人之所同也此所謂以自然之道養自然之生後世貪生之徒為養生之術者無所不至至茹草木服金石吸日月之精光又有以謂此外物不足恃而反求諸內者於是息慮絶欲錬精氣勤吐納專於內守以養其神其術雖本於貪生及其至也尚或可以全形而卻疾猶愈於肆欲稱情以害其生者是謂飬內之術故上智任之自然其次養內以卻疾最下妄意而貪生世傳黃庭經者魏晉間道士養生之書也其説專於養內多竒怪故其傳之久則易為訛舛今家家異本莫可考正無僊子既甚好古家多集録古書文字以為翫好之娯有黃庭經石本者乃永和十三年晉人所書其文頗簡以較今世俗所傳者獨為有理疑得其真於是喟然嘆曰吾欲曉世以無僊而止人之學者吾力顧未能也吾視世人執竒怪訛舛之書欲生而反害其生者可不哀哉矧以我翫好之餘拯世人之謬惑何惜而不為乃為刪正諸家之異一以永和石本為定其難曉之言畧為註解庶幾不為訛謬之説惑世以害生是亦不為無益若大雅君子則豈取於此
　　戰國䇿目録序〈曾鞏〉
　　劉向所定戰國䇿三十三篇崇文總目稱十一篇者闕臣訪之士大夫家始盡得其書正其誤謬而疑其不可考者然後戰國䇿三十三篇復完敘曰向敘此書言周之先明教化修法度所以大治及其後謀詐用而仁義之路塞所以大亂其説既美矣卒以謂此書戰國之謀士度時君之所能行不得不然則可謂惑於流俗而不篤於自信者也夫孔孟之時去周之初已數百嵗其舊法已亡舊俗已熄久矣二子乃獨明先王以謂不可改者豈將強天下之主以後世之不可為哉亦將因其所遇之時所遭之變而為當世之法使不失乎先王之意而已二帝三王之治其變固殊其法固異而其為國家天下之意本末先後未甞不同也二子之道如是而已葢法者所以適變也不必盡同道者所以立本也不可不一此理之不易者也故二子者守此豈好為異論哉能勿茍而已矣可謂不惑乎流俗而篤於自信者也戰國之遊士則不然不知道之可信而樂於説之易合其設心注意偷為一切之計而已故論詐之便而諱其敗言戰之善而蔽其患其相率而為之者莫不有利焉而不勝其害也有得焉而不勝其失也卒至蘇秦商鞅孫臏呉起李斯之徒以亡其身而諸侯及秦用之者亦滅其國其為世之大禍明矣而俗猶莫之寤也惟先王之道因時適變為法不同而考之無疵用之無弊故古之聖賢未有以此而易彼也或曰邪説之害正也宜放而絶之則此書之不泯其可乎對曰君子之禁邪説也固將明其説於天下使當世之人皆知其説之不可從然後以禁則齊使後世之人皆知其説之不可為然後以戒則明豈必滅其籍哉放而絶之莫善於是是以孟子之書有為神農之言者有為墨子之言者皆著而非之至於此書之作則上繼春秋下至楚漢之起二百四十五年之間載其行事固不可得而廢也此書有髙誘注者二十一篇或曰二十二篇崇文總目存者八篇今存者十篇
　　新序目録序〈曾鞏〉
　　劉向所集次新序三十篇目録一篇隋唐之世尚為全書今可見者十篇而已臣既考正其文字因為其序論曰古之治天下者一道徳同風俗蓋九州之廣萬民之衆千嵗之逺其教已明其習已成之後所守者一道所傳者一説而已故詩書之文歴世數十作者非一而其言未甞不相為終始化之如此其至也當是之時異行者有誅異言者有禁防之又如此其備也故二帝三王之際及其中間甞更衰亂而餘澤未熄之時百家衆説未有能出於其間者也及周之末世先王之教化法度既廢餘澤既熄世之治方術者各得其一偏故人奮其私智家尚其私學者蠭起於中國皆明其所長而昩其短矜其所得而諱其失天下之士各自為方而不能相通世之人不復知夫學之有統道之有歸也先王之遺文雖在皆絀而不講況至於秦為世之所大禁哉漢興六藝皆得於㫁絶殘脫之餘世復無明先王之道以一之者諸儒茍見傳記百家之言皆悅而嚮之故先王之道為衆説之所蔽闇而不明鬱而不發而怪竒可喜之論各師異見皆自名家者誕漫於中國一切不異於周之末世其弊至於今尚在也自斯以來天下學者知折𠂻於聖人而能純於道徳之美者揚雄氏而止耳如向之徒皆不免乎為衆説之所蔽而不知有所折衷者也孟子曰待文王而興者凡民也豪傑之士雖無文王猶興漢之士豈特無明先王之道以一之者哉亦其出於是時者豪傑之士少故不能特起於流俗之中絶學之後也葢向之序此書於今為最近古雖不能無失然逺至舜禹而次及於周秦以來古人之嘉言善行亦徃徃而在也要在慎取之而已故臣既惜其不可見者而挍其可見者特詳焉亦足以知臣之攻其失豈好辨哉臣之所不得已也
　　補正水經序〈元歐陽𤣥〉
　　金禮部郎中蔡正甫作補正水經三巻翰林應奉蘇君伯脩購得其書將版行之屬余敘其篇端案隋經籍志有兩水經一本三巻郭璞注一本四十巻酈善長注善長即道元也然皆不著撰人名氏唐杜佑作通典時尚見兩書言郭璞疎畧於酈注無所言撰人則概未之考也舊唐注始雲郭璞作宋崇文總目亦不言撰人為誰但云酈注四十巻亡其五然未知兩水經之一存一亡已見於斯時否也新唐志乃謂漢桑欽作水經一雲郭璞作今人言桑欽者本此也崇文總目作於宋景祐與新志書同時又未知新志何所據以為説也余甞參訂之説者疑欽為東漢順帝以後人以彘一縣疑之也今經言江水東逕永安宮南永安宮昭烈託孤於孔明之地也今特著於斯又若因其人而重者得非蜀漢間人所為也不寜惟是也其言北縣名多曹氏置南縣名多孫氏置余又未暇一二數也斯則近代宇文氏以為經傳相淆者此説近之也然必作經作傳之人定而後可分也或者又曰豈非欽作於前二氏附益於其後它書或然也而此未必也西漢儒林傳言塗惲授河南桑欽君長尚書晁氏言欽成帝時人使古有兩桑欽則可審為成帝時欽則是書不當見遺於漢藝文志也抑余又有疑於斯水經述作徃徃見於南北分裂之時借曰舊唐志可據則作者南人注者北人在當時皆有此疆彼界之殊又焉知其詳畧異同不限於一時聞見之所逮也嗟夫古今有志之士思皇極之不作傷同風之無時又焉知其不寓深意於是書也然則景純也道元也正父也是或一道也然以余觀正父之慱洽多識其見於他著作者葢有劉原父鄭漁仲之風中州士之巨擘也是書雖因宇文氏之感發而有以正蜀版遷就之失其詳於趙代間水此固景純之所難若江自尋陽以北呉松以東則又能使道元之無遺恨者也伯脩生車書混一之代身為史官年學俱富於金人放失舊聞多所收攬而是書又有闗於職方之大者故余所願附著其説焉而不知其妄也
　　司馬子㣲天隱子注後序〈呉澄〉
　　司馬子㣲天隱子注一巻八篇天隱子亡其姓族邑里或曰子㣲託之者也夫黃老之説始自黃帝老子太史公老子列傳則稱其以自隱無名為務至其道乃曰無為自化清淨自正無他異也當漢初黃老盛行至武帝又好神仙文成五利之徒迂誣怪譎之士神光巨跡千變百幻雖嘗一致橋山之祠欲追黃帝之遺風者獨不及老子神仙方技豈又與道家戾歟東漢以來世之儒者方以天文卦候為內學而為天子公卿之所賔禮甚則㗖於鬼道左慈啟之葛𤣥紹之𤣥之後則有鄭君鄭君之後則有葛洪葛洪之後則有陶𢎞景洪與𢎞景本儒者當天下多故欲自縱於方外逸民之間一傳而王逺之再傳而潘師正三傳而呉筠司馬子㣲考其學今天隱子之所述已盡之矣予觀天隠子沖澹而閒曠虛靚而寡慾黃老之遺論耳然而龍虎鉛汞抽添吐納之事未之及也豈或祕而不言歟夫以老子之脩道養壽雖太史公猶不盡信又況後世之迂誣怪譎者可必得而悉徴之歟自今道家而言彼謂性宗儒者則曰此心也必主於覺彼謂命宗儒者則曰此氣也必保其純一天人達性命因其血肉口鼻之粗而得與造化溟涬同入於無盡盡之妙此古之人所以長生而不死者豈或別有其術歟不然天隱子之學亦止於是而已歟或曰孔子嘗師老子吾聖人葢屍假者也特以語怪而不言故曰述而不作敏而好古竊比於我老彭老則老𣆀彭則彭祖也雖然老子東周一柱下史耳幽王時有伯陽父顯王時有史儋本是二人且不與老子同時老子固壽矣太史公欲合伯陽父史儋為一人且為老子則亦疑弗能定也彭祖本大彭氏國陸終氏第三子當堯時始封又國語曰大彭豕韋則商滅之注謂在武丁時自堯至武丁中興上下且七八百年亦無縁大彭之國自興至滅止當彭祖一世世之言彭祖壽者吾又可得而必信之歟葢孔子所言老彭自是商之賢大夫不謂老𣆀彭祖也老子甞問禮矣彭祖者竟何為耶豈或果有養生之説耶嗚呼吾聖人未嘗言養生然亦未嘗不養生禮者所以節其動容周旋樂者所以發於詠歌舞蹈禮樂不可斯須去身無非養也固未甞以養生言也天地隂陽闔闢屈伸之變亦何所不有夫又何謂乎屍假矣哉

　　文章辨體彚選巻二百九十
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辯體彚選巻二百九十一
　　明　賀復徴　編
　　序十一
　　靈棋經解序〈明劉基〉
　　昔者聖人作易以前民用靈棋象易而作也易道奧而難知故作靈棋以象之靈棋之象雖不足以盡易之藴然非精於易者又焉能為靈棋之辭也哉靈棋之式以三為經四為緯三以上為天中為人下為地上為君中為臣下為民四以一為少陽三為太陽二為少隂四為老隂少陽與少隂為耦而太陽與太隂為敵得耦而悅得敵而爭其常也或失其道而偶反為仇或得其行而敵反為用其變也陽多則道同而相助隂多則志異而相乖君子小人之分也隂陽迭用體有不同而名隨之異變易之道也易之取象曰車曰馬曰桷曰矢曰鬼曰狐之類推而達之天下之物無不該矣曰馬矣而又化為龍曰水矣而又以為雲變易之義也非通天下之賾者不識也故曰靈棋象易而作也非精於易者不能也予每喜其占之驗而病解之者不識作者之㫖而以世之卜師之語配之故為申其意而為之言若夫以為黃石公之授張子房之受則傳無其文史無其實不敢從而附㑹之也
　　水經序〈王禕〉
　　水經漢桑欽所作藝文志缺弗録而隋經籍志有兩水經一本三巻郭璞注一本四十巻酈善長注善長道元字也然皆不著撰人氏名舊唐志乃雲郭璞作宋崇文總目亦不言撰人為誰但云酈注四十巻亡其五至新唐志始謂為桑欽作又言一雲郭璞作葢疑之也按前漢書儒林傳古文尚書塗惲授河南桑欽君長晁氏讀書志謂欽成帝時人也今以其書考之濟水過壽章即前漢壽良縣光武所更名又東北過臨濟即狄縣安帝所更名荷水過湖陸即湖陵縣章帝所更名分水過永安即彘縣順帝所更名則其書非作成帝時若順帝以後人所為矣又其書言武侯壘又雲魏興安陽縣注謂武侯所居魏分漢中立魏興郡又雲江水東逕永安宮南則昭烈託孤於武侯之地也又其言北縣名多曹氏時置縣南名多孫氏時置是又若三國以後人所為也又雲改信都從長樂則晉太康五年也又河水北薄骨律鎮城注云赫連果城則後魏所置也此其書又若晉後魏人所為也意者欽本成帝時人實為此書及郭酈二氏為傳注咸附益之而璞晉人道元後魏人也是故山海經禹益所記也而有長沙零陵桂陽諸暨之名本草神農所述也而有豫章朱厓趙國常山秦髙真定臨淄馮翊之稱爾雅作於周公而雲張仲孝友蒼頡篇造於李斯而雲漢無天下要皆後人所附益非復其本文然則水經為欽作無疑葢久而經傳相淆而欽之本文亡矣本文雖亡可不謂為欽作哉通典謂郭注多疎畧迂怪而已不傳今酈注四十巻固完而舊本往往失於遷就有錯簡金蔡正甫氏嘗作補正三巻而亦不傳今唯酈注舊本猶行而已夫天地之間唯水為多故水者地之脈絡也大川相間小川相屬而凡郡縣州道𤓰列棋布皆因水以別焉地理之書始於禹貢而禹貢之分九州必主山川以定經界誠以山川之形綿亘無易州縣之設更革不常故兗州可移而濟河之兗不能移也梁州可遷而華陽黒水之梁不能遷也此禹貢所以為萬世不易之書也後世史家主於州縣以為書州縣更革其書亦遂以廢而不傳以彼之易於不傳則水經之書其果得而廢之歟大抵此書所引天下之水百三十有七江河在焉而酈氏注引枝流一千二百五十一其源委之吐納㳂路之所經纒絡枝煩條貫甚夥搜渠訪瀆靡或漏遺總其概而覽之天下可運於掌矣故自禹貢以後此書最為近古而不可廢豈亦所謂萬世不易者歟顧世之為地理學者莫不即邇而昧逺就簡而憚煩而卒亦紛紜而無所據桑氏之學廢不復講乆矣不亦惑哉故予因為序論以致予意抑予之力豈能重其書覽者考其跡求其故而觀其㑹通必有能識其要者矣
　　中説考序〈崔銑〉
　　序曰中説之作也何傳之難而湮之易乎知者寡而罪者衆乎由魏晉而來天其閉道也已矣是故長𤣥虛而盛齋戒競殺伐而攻諼詐言道則惟空寂為文則飭𦸼麗而王氏仲淹者出獨師孔子言宗論語述凖六經學脩於治治求其本邦昌則獻其謀邦欲亂則退而懐之秦漢而下其罕若人之儔乎罪之者曰僣經也擬孔子也夫學不師聖將奚則焉古不云乎非先王之法言不敢道非先王之徳行不敢行法聖人而謂之非何也昔夫子之時墳典丘索紛如也詩且三千篇列國之史叛經四代之禮樂兼學之夫上古之治樸而陋不可復也中古之治文而驕不可由也存其文質之中不俚以倨不華以偽簡可習也約弗亂也其諸夫子之六經耶是故桑中鶉奔可參雅頌斥君悔諞可殿典謨假仁竊禮可與存義氣變漓而事改化消薄而式微吾不可如之何也已而彛倫攸斁將欲捄於文創不巨則痛不深懲不刻則勸不勇存其正以形其非鑒於亂以有其治譬諸膏梁藥石養生者弗偏廢也自漢而後道降矣治駁矣文則煩以蕪矣而是非得夫之故宜察史氏之述最若馬遷班固者疵謬不殫舉視丘明且劣矣夫兩漢尚行尊經寜無一言之幾於道者不然則民彛其遂泯亂歟故仲淹其有憂世之志乎而其續經俱亡中説十篇醇駁相淆又或依倣論語為書讀者厭之銑為別白其詞權量其㫖類分為三曰內曰外曰雜內篇九篇義美文馴外篇九篇詞若誇張義亦錯雜其餘放言不倫疑出後人所附潤為雜篇削杜淹之誕為世家凡二十篇間為發藴糾失曰釋然後仲淹之書真贗粲列可以羽翼孔氏傳諸其人
　　文苑春秋序〈崔銃〉
　　説者曰孔子刪書為首篇今存者伏生二十八篇傳信可也晉人晩出之書傳疑可也凡書所録事之大與變者乎世小節亡與焉堯典禪也甘誓世也湯武伐也盤庚遷也大誥攝也顧命防也呂刑衰也文侯之命亂也王熄而伯興故秦誓終也自秦以上為封建自秦以下為郡縣封建者與人共天下其威福也公郡縣者其君擅天下其威福也專君臣之交禮樂之布風俗之流人才之成是以相逺葢宇宙之大限也夫善惡有懲則勸戒孔昭紀載皆實則諼偽莫售君子有恃而長其徳小人有畏而戢其奸文之脩則人樂玩道是載則書久存由漢而來史紀其事儒闡其義文士騁其貫智士申其辨然而詭誕害教浮華亡用者錯列而兼存之世之選者非不欲采其簡要用省觀覽也鮮有志夫子而法尚書者隋王仲淹氏出道喪文靡久矣抗志續經其籍亡傳焉後人誅絶之者胡為乎已甚也銑慨慕其意竊欲取漢帝伐楚之告迄於我皇祖攘夷之檄名曰文苑春秋以明文之正以盡代之故是故氣之淳漓詞之簡煩事之經竒理之粹駁言以知政政以觀徳而天謀可稽矣棄官林居十有四年猶無暇及也嘉靖丁酉春復讀通鑑興亡是嘅乃録百篇畧表作者之志將俾後之觀者因緒以探端玩文而摭質上悟天運之因革下究人道之終始存惟憂勤喪則驕逸好問者昌自用者亡豫塞禍源永由治軌庶幾古人脩經之遺志雲
　　廣文選序〈劉節〉
　　序曰廣文選何廣蕭子之選也何廣乎蕭子之選也蕭子之選文也為賦賦之目有十四為詩詩之目二十有三為騷為七為詔為冊為令為教為文為表為上書為啓為彈事為箋為奏記為書為檄為對問為設論為辭為序為頌為賛為符命為史論為史述賛為論為連珠為箴為銘為誄為哀為碑文為墓誌為行狀為弔文為祭文為類三十有七可謂選矣然或遺焉是故廣之以備遺也孔子曰有天地然後萬物生焉是故始之天地天地廣也鳥獸草木皆物也鳥獸選矣草木遺焉是故次之草木以廣遺也夫賦諸目具矣弗目者遺是故次之草木以廣遺也夫詩六義備矣逸詩詩之遺也廣之自逸詩始補亡無矣操樂府之遺也謠雜歌之遺也廣之詩斯備矣夫詔王言也璽書賜書勅諭皆王言也廣之類也策冊類也策問詔類也廣之以從類也疏上書類也封事議對皆疏類也廣之以從類也對策對厥問也策問詔類矣對策對類也廣之從其類也而文則無矣問次於對有問斯有對也廣之亦類也夫記者序之實也傳者史論賛之紀也説者論之要畧也哀辭者哀之緒餘也祝文者祭告之大典也是故廣之廣其類也夫文猶賦也諸類具矣弗類者遺是故次之雜文以廣遺也夫騷作於屈宋者也九歌遺焉九章遺焉九辨遺焉景賈以下不録也漢詔盛矣選其二焉遺者多矣是故廣之以備遺也表箋啓檄畧矣奏記設論箴賛畧甚矣史論述賛畧益甚矣銘也頌也誄也古而則者遺矣書序之遺猶夫銘也論之遺猶夫書也碑文之遺猶夫論也諸類之遺猶夫頌也誄也故今考之文之遺猶夫詩也十六七也詩之遺猶夫賦也十四五也賦之遺猶夫騷也十二三也是故廣之以備遺也夫然猶或遺焉典籍散亡存十一於千百廣之雲者殆庶幾焉者也夫文辟之水也選之者如導水而聚之者也是故海水之聚也廣其選者如導水而聚之海者也吁難言也
　　刻戰國策序〈李夣陽〉
　　嘉靖二年秋七月河南省刻其戰國䇿成或問戰國䇿叛經離道之書也然而天下傳焉後世述焉何也李子曰䇿有四尚尚一足傳傳斯述矣況四乎四者何也録徃者跡其事考世者証其變攻文者模其辭好謀者襲其智襲智者譎模辭者巧證變者㑹跡事者該是故述者尚之君子斥焉斥者何也以比之經則畔揆之道則離也自秦籍之焚也三代之跡蕪矣是䇿也國列政具巨旿細昈人詳物叢采之足以備史資之足以𢎞識記之慱洽談之竒佹故曰跡事者該而其為書也立從橫倡捭闔勢利啖軋䜛狂傾奪無復亷恥是非之心今觀其時如羣兒一餅爭獲自矜於乎先王之禮樂刑政至是乎蔑矣故曰證變者㑹遂使仁義晦塞橫議膠固申韓為哲儀秦是師狙詐者理其緒揣摩者竊其矩䧟擠者䂓其險謬詖者程其欺故曰襲智者譎文叔有言髙下相求陽縱隂閉其情隱其辭妙是䇿也有竟日之難辨而一言之遂白者是以文卿墨儒服其意淵躭其體簡轉者法其宛諦者祖其透葢言巧也故曰模辭者巧李子曰予讀戰國䇿而知經之難明也經不明則道不行何則巧以賊拙譎以妨直時變世悲傷徃憂來夫俗成於尚士壊於縁尚者樂其同縁者憚其改傳者安於習述者狃於襲雖知其非駸駸入之矣佛老其類也或問周何以有戰國也李子曰文禍之也先王以禮之必文也制辭焉出乎邇加乎逺通乎其事達諸其政廣之天下益矣於是重辭焉流之春秋號曰辭令其末也𡚁巧譎相射遂為戰國曰讀其書者誠文焉可矣不駸駸入之乎李子曰嗟予曷知哉予曷知哉反古之道者忠焉質焉或可矣是年也監察御史澶州王君㑹按河南則謂李子曰史之義得失列刻其䇿以觀來者曾氏所謂因以為戒者也
　　重校漢梁王太傅賈誼新書序〈黃省曾〉
　　漢文帝時知治體者無如賈生夫所謂知治體者非曰治而知治亂而知亂也葢未治而知治未亂而知亂察之於無形迎之於將來若扁鵲之射疾者然其步動舉徙康和無恙也而藁離死夭之候皆早審而預彰之及其終也不爽毫介所謂知治體者也昔者周公太公相與論治周公親親太公曰魯自此削矣太公尊賢周公曰有齊者亦必非呂氏也厥後魯公以削至於僅存三十四世而亡齊日以大至於霸二十四世而田成子奪之國卒如太公周公之言所謂知治體者葢若此夫親親尊賢為國之大務也而末流之弊尚不能捄況乎漢廷本末舛逆首尾衡決國制搶攘者賈生安得不憂之也生所論列從否皆驗終漢之世不出乎諸疏之見生真所謂通達國體者也夫國家所貴於用賢者謂其無形者可救將然者可化奈之何漢之人不知生也其綘灌東陽侯馮敬之屬乃毀生年少初學擅權紛亂天子由是疎之譬之人抱必危之疾乃遘扁鵲以施治而庸工者爭排去之其如疾之人何彼絳灌東陽侯馮敬之屬造釀國禍不足道矣獨惜賈生稽本天地驗古案今日夜焦焦然以慮治人之國而人不之用也雖然絳灌東陽侯馮敬尊官大爵固顯於當日至今學士大夫羞談之賈生困落無聊以死而束髪以上稍知賢善者即慕生焉然則聲名於萬世者固非須㬰之榮可同而語也昔在金陵侍郎何公子元觴予而論治也讀予所定荀氏五篇乃揚杯而嘆曰嗟乎賈生之書傳之者章闕而文繆矣謂予宜正之也又踰八年而得宋之建寜本及故所藏皆五十八篇與班固言合乃互定之俾完善可讀惜哉何公已沒不覩厥成何公憂國終老不衰故於賈生數數然也或疑新書文繁若後人附之子曰不然此誼之草創定於平生者也及其上書約畧陳之爾未言者不能盡之於王庭也
　　漢中大夫陸賈新語序〈黃省曽〉
　　甞讀趙宋書謂漢氏聖道滅替鮮寡儒者予不然之漢去仲尼不逺七十子之徒化教未泯雖海內裂戰不息而齊魯之地且絃歌彬彬然趙宋時有之乎易詩書禮春秋皆當時萌芽授承之不有儒者曷傳之乎予常謂仲尼之道明切允實在漢初尚可表見不似後儒談𤣥㫖妙慌忽奧杳使新學無可踐據去洙泗太益背逺者也夫子之言性與天道不可得聞而後儒乳口即言性與天道囂囂洋洋皆以為聖人可旦夕驟企夷考其心行則徃徃與盜跖等由不得其門而沉䧟異端倀狂肆求之也即如中大夫陸賈所撰新語其曰天地萬物以地養之聖人成之功徳參合而道術生焉則與天地設位聖人成能之言何異其曰綱紀不立後世衰廢於是聖人乃定五經明六藝承天統地即詩亡而後春秋作之義也其曰守國者以仁堅固佐君者以義不傾仁者道之紀義者聖之學即亦有仁義之㫖也其曰法令非所以勸善故曾閔之孝夷齊之亷豈畏死而為之哉教化所致者即君子徳風之説也其十二篇中仲尼治平之道數數彪顯茍非當時多賢風興而濡染之安能語之若此也然則謂漢無儒者此固促衷淺目而不可與言大方通人之理者也漢氏經術至於立官顓門令仲尼之道絶而復傳於後賢者皆陸賈創啓之功也乃序而藏之以告論世者焉
　　山海經後序〈楊慎〉
　　左傳曰昔夏氏之方有徳也逺方圖物貢金九牧鑄鼎象物百物而為之備使民知神姦入山林不逄不若魑魅魍魎莫能逄之此山海經之所由始也神禹既錫𤣥圭以成水功遂受舜禪以家天下於是乎收九牧之金以鑄鼎鼎之象則取逺方之圖山之竒水之竒草之竒木之竒禽之竒獸之竒説其形著其生別其性分其類其神竒殊彚駭世驚聽者或見或聞或恆有或時有或不必有皆一一書焉葢其經而可守者具在禹貢竒而不法者則備在九鼎九鼎既成以觀萬國同彼象而魏之日使耳而目之脫輶軒之使重譯之貢續有呈焉固以為怛而不怪矣此聖王明民牖俗之意也夏后氏之世雖曰尚忠而文反過於成周太史終古藏古今之圖至桀焚黃圖終古乃抱之以歸殷又史官孔甲於黃帝姚姒盤盂之銘皆緝之以為書則九鼎之圖其傳固出於終古孔甲之流也謂之曰山海圖其文則謂之山海經至秦而九鼎亡獨圖與經存晉陶潛詩流觀山海圖阮氏七録有張僧繇山海圖可證已今則經存而圖亡後人因其義例而推廣之益以秦漢郡縣地名故讀者疑信相半信者直以為禹益所著既迷其元而疑者遂斥為後人贗作詭撰抑亦軋矣漢劉歆七畧所上其文古矣晉郭璞注釋所序其説竒矣此説之傳二子之功與但其著作之源後學或忽故著其説附之筴尾
　　秦漢文序〈王寵〉
　　嘉靖癸未呉可泉先生來刺我邦憲古振文式崇化本數進諸生館下追琢礱厲範以矩矱越明年出所編次秦漢文授之讀既受卒業寵跽而請曰是編何居先生曰五經其炳矣日月宇宙弗可湮已近古而閎麗者其秦乎其漢之西京乎今士以文進古之制也而業之者弗古是程吾惑焉攟摭經傳茍以徼於有司其尤疵者口耳乎帖括剽裂乎佔𠌫秦與漢無庸及焉吾怪其涉其流而不飲其流也將浚之使䆳闢之使廓而毋用是謭謭促數也文其有倡乎寵曰然則左傳國語尚已何遺焉先生曰左傳國語其㫖奧其辭簡其為書也聨屬而成章經之翼也小子識之爾烏得而選諸寵曰然則西山真氏之所輯者不既韙乎先生曰夫文也終始有體節奏有變繁簡有裁經緯有章辟之樂焉一音弗備樂弗諧矣吾竊疑其析而不屬也離而不理也懼學者之窺其一而遺其二也寵曰然則東京以後不亦有可録者乎先生曰氣未見其渾也體未見其雅也間有之吾懼學者之作法於涼也故畧而僅存焉寵既聞命為之刋其訛而是正之郡人湯氏願而好修請以梓梓成寵敬以所聞者載諸首
　　漢文選序〈田汝成〉
　　周衰先王仁義禮樂之教其實不布於治功而華散於文墨縉紳之流操觚引翰者各以所得恢張緒餘垂聲藝苑葢起自嬴秦盛於漢魏襲於六朝靡漫極矣傳曰文武之道未墜於地賢者識其大者不賢者識其小者然而先進之識撫其實後進之識獵其華吾因是而知先王教澤涵濡波及後世者至深逺也梁太子蕭統監撫之餘招徠才彥𤣥覽前載芟穢披珍存什一於千百分門萃類為書三十巻題曰文選自唐以來文章者家視為標凖鴻儒碩學罔不取材可謂總七代之英靈流萬古之膏馥矣宋時學者不解文詮妄加參駁謂統拙文陋識去取違宜若董仲舒之對制劉向之敘戰國䇿王羲之之記蘭亭陶淵明之賦閒情則遺而不録相如賦上林引盧橘夏熟揚雄賦甘泉敘玉樹青蔥則概收之而不辨其繆以此譙統襮瑕掩瑜不原述作之㫖統不云乎若以立意為宗不以能文為本者今之所撰抑又畧諸葢能文固先於立意而立意者未必專於為文故議闗國是事載史官雖董賈之言亦所不採若體屬詞章思歸藻翰即揚雄符命又何擇焉大抵選例崇葩華而畧簡澹執䂓鈲而齊體裁是以考辭按部稚若連珠大篇短章咸歸穠郁故詩如淵明文如蘭亭非不皎然清逸也苐使掇入集中揆之諸家覽非一體矣若夫閒情一賦明為白璧㣲瑕葢處士興寄沖寂不當學步豔詞勸百諷一自舛平生若以淵明之故概奬為佳是寳夏后氏之璜而忘其考也上林甘泉宗工傑構乃直以片繆致蠲是憎蟻鼻之缺而棄純鈎也況統集衆見以取裁可否於甲乙者必且審矣而一以譙統不亦固哉邇來更有文選增定廣文選諸編自附於統彌縫其闕而匡救其繆殆謂末學膚受不知而作較之宋儒抑又甚焉故愚嘗謂文選一書譬之園林也怪石蟠松竒花異卉以延賞適而已楩楠豫章非所植也又譬則散樂焉呉趨楚舞擫管彈絲以娯眺聽而已而一唱三嘆以雅以南非所陳也述作之㫖機軸存焉執是而求則羣疑可釋矣唐時李善始為箋釋呂延祚病其未備乃集呂延濟劉良張銑呂珦李周翰五人重加疏解後人併善註而傳之名曰六臣註凡六十巻葢皆奏進於𤣥宗者故稱臣焉
　　越絶書序〈田汝成〉
　　越絶書一十五巻凡十有九篇為內經者二內傳者四外傳者十有三或曰作於子貢或曰子胥豈其然哉內經內傳辭義奧衍究達天人明為先秦文字外傳猥駁無倫而記地兩篇雜以秦漢郡縣殆多後人附益無疑也本事篇序則又依託春秋引證獲麟歸於符應若何休之徒為公羊之學者故知是書成非一手習其可信而畧其所疑亦可以苴捭史氏之闕脫矣其曰越絶義含兩端或曰竒絶或曰㫁絶句踐困憊餘魂弱身強志轉敗為功得非夷裔雄材曠世竒事乎故解者曰絶者絶也謂句踐時也誠積於中而威發於外內能約已外能絶人故曰越絶齊將伐魯仲尼恥之子貢一出而動四國遂以興越滅呉亂齊伯晉魯恃以無恐而春秋所紀二百二十四年諸侯之事適以於越入呉終焉故解者曰聖人發一隅辨士宣其辭聖文絶於此辨士絶於彼故曰越絶愚謂二説殊科咸從臆決折衷確貫則前説為優呉越保界遐陬勢同唇齒持信義以相恤則敗亡之禍安從生哉而互為窫窳日尋戈矛隙劇仇深一施一復興廢之際天人昭矣方呉之初伐越也嵗在牽牛史墨占之以為越得嵗而呉伐之必受其咎越人迎擊闔廬殱焉是呉之違天也是以有檇李之辱夫差畜憤父讐冀於必報人謀定矣越雖得天未可逞也句踐不納范蠡之諫而先事襲之訖用大敗是越之違人也是以有㑹稽之辱越王卑詞厚禮請成於呉呉人許之殆天意焉而越王苦身焦思約已阜民折節賢豪繕飭備利范伯治外大夫種治內計然畫䇿明於隂陽天人合矣夫差方且恣其滛心窮購奢靡疏子胥而昵宰嚭忠佞倒植當是時人有言宰嚭死者仲尼曰否否天生宰嚭以亡呉也呉不亡嚭將無死嗟乎天人之度不更昭乎終以勤兵逺畧而越乗虛擣之呉是以有姑蘇之辱其時越猶未能即有呉也而與之平夫差茍有志焉或能以一旅自奮而觳𧥆跧安餘身無幾越且假仁徼譽取捨循方人事備矣天眷殷矣呉是以有甬東之辱嗣是越勢益張威振上國㑹諸侯於徐州主歸侵地天王致祚比跡桓文鴻烈徽名彈壓宇內謂之越絶不亦宜乎夫呉越比壤而封呉之視越也猶擾虎也跳梁不出楯檻之間其大小強弱不敵明甚然呉以強大而敗越以弱小而興形勢非偶安所論哉善乎范蠡有言持盈者與天定傾者與人夫差拙於持盈而句踐工於定傾則其興廢之際又何疑焉太原孔子督學兩浙得是書而悅之曰入其疆而不習其故非學也校其訛舛而付梓焉以予為呉越之遺黎也屬序於予為之引端若此而歸之天人之度焉嗚呼順天者祥逆天者殃脩人者昌怠人者荒豈惟呉越為然特以考百代之推遷其故可立覩也








　　文章辨體彚選巻二百九十一



　　欽定四庫全書
　　文章辯體彚選巻二百九十二
　　明　賀復徴　編
　　序十二
　　重刻呂氏春秋序〈明王世貞〉
　　呂氏春秋一曰呂覽故秦相國文信侯不韋與其客所著書也當書成而不韋縣之咸陽市肆曰疇有能損益一字者予千金而竟莫能損益一字也其書今頗行屬傳梓久不能無譌誤而雲間宋光祿邦乂徐太學益孫輩相與校訂重梓之而問敘於余余讀之未嘗不掩巻三歎也穆叔之次立言於品三而操觚之士若為之小屈然子桓以雄豪創起鼎革間顧欿然不自挾其有而以經世大業不朽盛事舉而屬之文章彼誠有以見之也不韋者一賈人子爾操子母之術以間行於秦而得志焉舉秦之國於股掌間挾其勁東向而𤓰剖天下位相國號仲父爵通侯十萬戶彼豈有所不足哉而顧孜孜焉思成一家言以與諸儒生角而割後世名此猶未也不韋固莊生所不道莊生之識至欲齊死生平物我舉一切有為之跡而空之乃亦孜孜焉而務欲成一家言度其於辭不工不止故夫古之稱立言者未有不為名使者也且以不韋之詭譎狙詐豈其果與聞於道而其客亦務相尚為權竒錯厠於鷄鳴狗盜之雄雖間採聖賢之長辭以文之即中夜一靜思念其言於所為之跡有不淟涊汗浹者耶惟其機心之發觸而為機言覈削之於申韓辨巧之於儀秦有不知其所以合者則固其恆也且也不韋之所為千金者再耳一用之而聾瞽秦王割其國柄再用之而聾瞽一世之士而割其名雖得之而佹失之雖失之而終微得之不韋固賈人子要亦其雄哉宋子徐子與其儕二三子俱能文章嗜古若渇慕先聖不以人廢言之義而梓行之所謂芙蓉發於淤泥采之而已置淤泥勿問可也
　　合刻管子韓非子序〈王世貞〉
　　汝師之為諸子於道好莊周列禦冦於術好管子韓非子謂其文辭亡論髙妙而所結撰之大㫖逺者出人意表而邇者能發人之所欲發於所不能發顧獨管子韓非子不甚行世即行而其傳者多遺脫謬誤讀之使人不勝乙徃徃不盡巻而庋之髙閣於是悉其貲力後先購善本凡數十窮丹鉛之用而後授梓梓成謂世貞曰子其序之世貞曰唯唯夫敬仲欲存糾於齊不得改而縳於小白卒相之為天下萬世榮非子欲存韓於秦不得改而走秦卒受僇為天下後世笑夫見榮之與見笑於人也奚啻隔霄淵雖然是二君子者其始寜不欲出竒捐生以殉所事哉然而竒有所不得不屈竒屈而生有所不得不愛愛生而欲有所自見則不得終避仇敵甘心焉而臣事之夫二君子者其所以愛生一也然而有相有僇者何也齊不成覇形而桓公之覇心發則機合機合仲不得不重秦並天下之形成亡所事非而非以並天下説之欲勝其素所任之臣而自⿰功則機不合機不合非不得不輕夫豈唯輕而已秦之幸非之利秦以不若虞非之利韓逺也今夫始皇者固暴伉嗜殺人也然其明智寜出齊桓下鮑子一薦仲而立相李斯一間非而立僇非二子之工於薦與間若是也勢也夫勢之所在則天也天不欲南洚楚北洚戎狄而蠶食周故委仲於齊以為周屏翰天不欲碩果韓芽五國棄而授之秦而轉授漢故聽非子之廋紲仰藥而不之䘏夫鮑子者助天為福者也非能為福者也李斯者助天為虐者也非能為虐者也然則管子與非子材班乎曰惡乎班夫管子者太公亞也太公所毘父子皆聖辟其用國三分之二也而以當必渙之受管子之毘中人也其用國九分之一也而以當方勁之楚與戎狄然則太公伸而周王管子抑而齊覇周不太公不廢王齊不管子不為覇固也不然而管子之書尚在其論四維辨心術亦寜無敬怠義欲之微㫖一二乎哉孔子葢深知之故慨然而歎曰如其仁如其仁世固未有不仁其徳而亡其功者非子之所為言雖鑿鑿衡名實推見至隱而其伎殫於富強而已秦不用非不害為並天下以秦之守守之必亡用非可以並天下並天下而以秦之守守之無救亡夫並天下之與亡俱等亦安所事非子是故非子之於覇若不足而管子之於覇葢有餘也然則文殊乎曰不殊也管子齊鉅卿也諸法語名跡門人家老能筆之稷下之學士大夫能飾之其於文也辨而覈肆而典能為戰國始者也韓非子韓之疎屬公子也有所著述以發其蓄而鳴其不平其於文也峭而深竒而破的能以戰國終者也毋論吾洙泗家言以較魯儒之左凖右繩差不類然何至㩁名法家苛察繳繞錯若惠施公孫龍之汜濫詭誖哉其言各十餘萬而贏度不能無傅而小有益者要之非西京以後傳益也吾故曰不殊也葢管子之言後見汰於孟氏而極於宋韓子之言太史公若心喜之而列之老子傳唐以尊老子故析之宋以絀老子故復合之其析其合要非以為韓非子也嗟夫儒至宋而衰矣彼其睥睨三代之後以末世無一可者而不能不心折於孔明乃孔明則自比於管子而勸後主讀韓非子之書何以故宋儒之所得淺而孔明之所得深故也宋以名舍之是故小遇遼小不振大遇金大不振孔明以實取之是故蕞爾之蜀與強魏角而恆踞其上嗟夫汝師之所為合刻也其悠然而抱膝也毋乃有世思哉汝師曰否否吾嗜其文辭若薦三臡者以味薦而已矣
　　尺牘清裁序〈王世貞〉
　　夫書者辭命之流也昔在春秋㳺旌接轂矢揚刄飛之下不廢酬徃𡢃婉可粲故草創潤色既非一人謀野禔邦以為首務然而出疆㫁割因變為䂓寄文行人之口無取載函之筆離是而還書郁乎盛矣用亦大焉故𥐊箭聊城則百雉自摧奏章秦庭則千槖盡返少卿舒鬱於毳帳子長揚泯於蠶宮良以暢人我之懐發今曩之藴或揚扢沉𠖇或掊折疑豫或誘趍啟蔽或釋詛通媾走儀秦於寸管組丘倚於尺一思則川至泉湧辨乃雲蒸電㸌其盛矣哉然皆舂容文章汪洋菀翰鴈距弱雲路虞其修阻魚腹狹波臣付以沉浮則有黃蔴薄禠緘蘇固蠟爛熳數行遙裔千里蓄止寒暄情專問慰隻事興端片物托緒毛生為舌墨卿代面醉瀋灕漇巵言熹微其造色也烱兮隋珠之忽投其寄悰也裊兮春絲之不㫁是用河嶽雖移漆膠愈結徘徊吟咀情事更絶明月宛其依懐白雲停而不飛斯則晉客𤣥談之委致齊梁纎語之極䂓也西蜀楊用脩少㳺金馬晩戍碧鷄傾浮提之玉壺然太乙之黎杖漁秇獵稗積有嵗時爰薈斯篇凡十一巻命曰尺牘清裁或因本寂寥或刪芟繁積其見文選諸書者不復更載麗砂的礫等謝氏之碎金𤣥圃崢嶸掩瑯琊之羣玉客有齎示余甚㫖之苐惜其時代名氏徃徃紕誤所漏典籍亦不為少乃稍為訂定仍加增葺及自唐氏迄今詞近雅馴亦附於後更為二十四巻藏之櫝中於乎墳典既逺清徽多祕陳驚座之十束逓供劉南昌之百函俱發流映前史以為美談今皆闕如況其下者余既慙半豹寜免魯魚故繇中郎酷私王充之論亦是卿家子雲覆瓿之業耳
　　刻韓非子序〈劉鳯〉
　　韓非子書學者多有之太史公悲其知説之難而不自免夫非之言則足以死而已尚安咎乎始非與李斯俱學斯自以為不如斯顯於秦矣而求入焉一棲兩雄是將欲免乎哉且其言智術能法之士與重人者不兩存也可以寵過誣者公法而誅之不可寵過誣者私劍而窮之斯者非重人耶非於立談間遂欲矯其情行而退之斯又安得不逞其憾而隱忍為也故非者刻覈人也並其身而不顧其論進説者之情備矣俟上之所向而以吾説當之是愈疑主而不敢輕任吾説也可危也謂人主之左右舉非伯夷而與愚不肖論賢智是顯言樹怨羣臣而不自圖可危也謂人主所以馭臣當操法術如束濕如御奔可危也深言人主以所不任備所任所使備者即所備也可危也謂君失一臣得百上下之間惟以先發為務可危也夫察見至隱語及上之所諱皆可畏忌者而非盡之欲自全也難矣故率非之説使人主偹臣下如嚴敵雖甚驕惰之主茍得聞之未有不懼者也懼則思思則不敢委其枋於下使專壅已是其庶乎哉故名法家言大扺能強主心而忍其下厚於猜而不敢自恃臣子之恩薄而疑畏之跡深有以刻而失之者矣未有以懦而蔽焉者也是名法之所長也今夫玉巵至貴也通而無當則不可以盛酒瓦甒之賤而不漏則人將安注漿哉故王道者玉巵也而不能如刑名之易效者謂無當則不可徒貴也商申韓三子皆大畧同術獨申不害者用韓之小國而能終其身治強且無患鞅雖以其身覆而秦遂日以興韓則徒托之空言而已嗚呼亦其遇不遇耶然非者韓之孽子也而卒欲覆韓其不務維城抑何甚也鞅魏人也欺公子卬而虜之推是心也固呉起樂羊之不若也其疑人主而自薄也術之敝若此何怪也惜不害書久逸故申子者吾不得而見之得見二子者亦可以明名法之利害矣
　　孫子書校解引類序〈趙本學〉
　　天地間有人則有爭有爭則有亂亂不可以鞭撲治也則有兵兵之為兇器不可以妄用也則有法其事起於鬭智角力也則其法不得不資於權謀用兵而不以權謀則兵敗國危而亂不止君子不得已而用權謀政猶不得已而用兵也用之合天理則為仁義合王法則為禮樂故管仲霸者之佐用兵釋實而攻虛釋堅而攻毳釋難而攻易以驩虞為道假尊周為名要純乎權謀而已耳孔子稱之曰如其仁如其仁何歟葢人雖權謀事則仁義也諸葛亮澹泊以明志寜靜以致逺此存心養性之言也躬耕南陽不求聞達此尊徳樂道之行也至於用兵知孫權之本為漢賊而姑結與為援劉璋宗室也而掩取以併其軍仲達不戰遺巾幗以激之郭模詐降泄人語以間之盛兵晝行夜攻遂陽以襲之息鼓偃kao旗開門卻灑以疑之事雖權謀心則仁義也若宋之韓琦范仲淹寇凖宗澤李綱岳飛於金主戰而不主和權謀無所不至求其人則金玉君子忠厚正直一言一行無非聖賢正心脩身之法王欽若江伯彥黃潛善王倫秦檜之徒於金主和而不主戰未聞一啟權謀之口求其心則犬彘小人姦回險薄滔天之惡無不忍為以此觀之可見正用權謀以復君父之仇安四海之民者實為儒者分內事而致知格物之功明經學文之暇不可不兼讀其書而潛究其理也古人著兵書凡四十餘家存者今有其七孫子十三篇實權謀之萬變也數千年來儒者未嘗一開其扄鑰雖有曹操李筌杜佑杜牧王晳賈林張豫鄭友賢張賁劉寅鄭霛等十五六家之箋不過粗畧訓義茍且引證加以訛謬相承古文漸失迨至於今凡用兵者無所於法庸非治亂所闗一大缺典乎學不自量竊重為校讐而通釋之又取古人一二已行之事以証其下名曰校解引類使四方經生學士皆可以讀之而不難夫自三代之後儒者不知兵其故皆以孔子不答衛靈而因以為諱殊不知春秋之時天王在上諸侯無合義之戰亦無問兵之體其不答也固宜今日不答於衛異日固請於魯使孫子生魯魯君用之以誅陳恆而明王法孔子豈不以魯為義孫子為賢乎漢唐晉宋及我聖朝天下一統禮樂征伐自天子出儻遇國家有難出而主兵何不可之有猥雲徳化不當用兵此迂儒保身之謀賣國之罪也學註其書又恐文士惑不解故復推其説為之序
　　註參同契序〈徐渭〉
　　徐君景休所註參同契存而諸家雲亡者以偶不諒古人著述之體故也後儒於書句句而訓之章章而貼之故經自為經體而註自為註體古人則不然其註經也取於明經而已註之之體不章貼而句訓編而次之之人亦無從章析而句分兼之作述之手韻調不逺古今相隔考問無由指存為亡轉傳轉信矣景休之註之湮也坐於是景休之註湮而魏公之經亦泯拔景休所以起魏公也諸家言經者欲拔景休而不得甚至欲分四言為經五言為註是止馮字數以別唱隨遂起呉傖妄裂亞掇如萬手繅絲不勝其亂好古者尚譎又從而謬序以信之註未及還經且盡失予覺其然乃取廬陵陳氏所註分章上下久之一日試挈某篇相印一經一註母子粲然以逐他篇莫不畢爾辟如陸遜束炬先攻一營遂曉攻蜀之法連營七百里一旦席巻魏經徐註既融復明夫長者貲財記分衆子帳籍自別然當其未分不特為衆子畫餅抑且起衆子支屬妄擬某物當得某房誇示眷戚註未分經亦復如是及至分貲妄擬俱歇註分經定亦復如是雖然貫穿文義印字曉人亦小補耳若悟真機字乃無隻故分經分註援筆於既悟之後則可牽文於未悟之先則不可不然摶控糟粕希不見誚斵輪矣阜阜冬冬有上無下有西無東貫心於中開戶支𥦗參之斗蓬一用寄衝主言始終言終於甘始於十兄若問我心正兎三雙而鷄十雙蒼箕中人敘言
　　韓非子序〈趙用賢〉
　　予讀韓非子書葢喟然而嘆曰世道之趨於權譎也君臣之間相御以智而相傾奪以捭闔扺𡾟之説也其至秦而極乎先王之道既熄諸侯各競於詐力而列國之士各騁其機畧辨數以務尊安其國而榮顯其身當春秋之季所號稱良大夫者如晏嬰叔向公孫僑之徒其馳詞執禮往往相厲以仁義而相訓飭以忠儉信惠是猶先王之遺也至戰國而儀秦之徒始以其縱橫之説勝言從親之固則諱其善敗之端語衡合之利則匿其恐喝之跡雖其揣摩馳騖務出於竒詭而要之陳形勢之便利䂓情事之變合天下猶各以其説提衡而立故當時之君得士者昌而士之設智能批患難者亦使世主䝉其益而顯功名於天下葢稍蠶食而及於始皇之身闗東諸國既皆削弱無可倚以抗秦而士之爭趨秦者非得秦權則無以震讋諸侯而快其志非訐激其詞亦無以當王意而盡闗游士之口故干秦之説愈相軋而愈不勝卒足以亡其身予於非子有深慨焉夫非子固嘗與李斯師事荀卿斯自視以為不如非矣及斯已柄秦盡用其所學非固以量斯之在吾術中而他所獨制恣睢上以塞聰掩明而下以拂世摩俗非之智又足以先斯而逆其所必至故斯方以一法制明主威而非則曰當途之臣擅勢而環其私斯方以遏黨與絶異趨而非則曰獨之過將乗賢而刼其君當人臣憂死之不暇而虞其有田常子罕之厄且以大臣之一詞同軌於近習將使之行不法而化其主是皆斯之所醖釀鬱積以基亡秦之禍而非乃以疎逺一旦斥而言之宜乎犯斯之所甚忌而死不旋踵也昔者范睢羈旅入秦一言而合繼踵卿相夫昭王之明不及秦皇李斯之專不及魏冉非又始皇之願得與同遊者其才出睢逺甚而卒不免僇辱為天下笑者睢當秦之一親猶數年而始得盡發太后穣侯之私故其主信之不疑而䜛邪不得以投其間非徒知振暴其短可以傾斯説而奪之柄而不知斯以干寵忌前之心挾狼戾無親之主乃欲自奮於説難而卒不能以自免予以為非之持説者甚工而其所以用術者則甚悖是其所以死也使非而幸緩須㬰秦皇方且回慮易聽當有深計而不疑交爭而不罪者何以成沙丘之禍而鑿鑿一中非之所料如此哉非子書大扺薄仁義厲刑禁盡斥堯舜禹湯孔子而兼取申商慘刻之説其言恢詭叛道無足多取然其意則悲亷直不容於邪枉一切欲反浮淫之蠧而覈之功罪之當要亦有足采者嗟乎三代而後申韓之説常勝世之言治者操其術而恆諱其跡予以為彼其盡絀聖賢之㫖而獨能以其説擊排詆訾歴千百年而不廢蓋必有所以為韓非子者在矣惡可忽哉惡可忽哉此書舊亡和玉姦刦説林凡三篇他所逸者通五十餘章今悉補次無闕
　　南華發覆序〈陳繼儒〉
　　南華發覆清涼山孔雀庵藴暉老人所撰也老人繩戒精𦂳狀貌清孤望之類須菩提衣表瘦骨可捫而數也長於詩無浮屠語與之談方內方外之書旁及南華經往往能結吾輩舌葢少而習之長而遊於空山大澤間所見莫非莊者積三十年而後發覆之註出焉正如稿木蒸為芝菌精神肅為舍利非嵗久月深者可襲取得也世謂老莊一家余獨確然判而為二老子生於周平王末實有作易者憂患之意其言曰吾所以有大患者為我有身及我無身吾有何患夫七尺之軀厭而離之不得計莫若以曲自全以昏自晦以柔弱自抱以勇於不敢自活若谿谷若嬰孩若冬渉川若畏四鄰自古之善恐怖者莫老子若也南華生愲愲然笑之烏用是頑且鄙哉於是以逍遙齊物之説出而救之葢破我然後能破執破執然後能破生死破壽夭破禍福破譽誹破理事破聖凡而老氏﨑嶇世途之恐怖悉粉為虛空矣老子為憂畏粘縳者也莊子為老氏解粘釋縳者也昔者元美王先生之言曰莊子僻處清濵孟子不過大梁未甞一見相究詰假令彼此送難其鬭必若涿鹿彭城之戰天地為之蕩而不寜日月為之晦而不明莊子敗則逃之無何有之鄉而已然而不怒也孟子不敗也敗則怒余笑曰孟子之怒必加於老而不加於莊學老子之恐怖未免流而為鄉愿學莊子之豪宕奔放不失為狂此老莊二氏門庭之辨也藴公曰老莊是同是別眉道人姑置且從發覆註腳下細尋語脈亦有為南華轉身吐氣處乎余曰他人以已解莊而藴公以莊解莊藴公潔浄有道人也此註亦從三十年破我得來耳如郭象為東海王越主簿素論去之呂惠卿王雱當權薰灼錮在黑暗鐡圍中不能出彼方求藴公懴罪不暇何暇對麈而論南華哉即有諸註覆酒家䍌可矣
　　國䇿膾序〈陳繼儒〉
　　古今治亂惟在是非利害兩端經以純言是非者也䇿以純言利害者也任經則世治任䇿則世亂而古今之局定矣昔者結繩之俗書契未萌天下熈熈民如野鹿即殷誓周誥聖人不得已而寖出焉何以䇿為䇿之興也無論諸侯王從之而愚於聰國人從之而愚於兵即其所自號墨卿者流三寸之舌沸於波濤七尺之軀閃於轆轤卒乃以黃金為注至令自穽其身如薫骨而殘翠者然則䇿安在哉即使䇿中所載固自有一二可喜要之機心機事漢隂老人所掩耳而不忍聞也是䇿者其將已乎曰非也夫䇿之為縱橫一童子能言之乃劉中壘孔衍髙誘曾鞏鮑彪呉師道諸君子參考讐校亦使此書附庸經術之後葢我道大矣平隴甫田不廢泰岱清流大澤不廢龍蛟瓦石可以兆卜談笑可以解紛顧用之何如耳用而不善則神竒化為臭腐醍醐化為毒藥用之而善則銷鑛而為金採腋而為裘集諸瑣碎而為竹頭木屑之用而況是䇿乎哉邑侯項公政既成於鼓琴鳴鶴之暇芟削此書傳之文章士亦此意也大扺世之有經而詘者有故客卿攘袂顛倒國防始於七雄迄於四豪皆以狙詐相豢而天下靡有寜日此無他髙才竒士抑鬱而不能吐則不得不以口舌而操國君之權乃今家絃戶誦士有竒上且張彌天之網羅之則亦何以畏客而詘羣䇿為也侯今推天下治平第一必且召而為股肱諫臣為天子爭是非蘇眉山所謂我取其術不取其心者侯將又以是為諌法矣
　　劉向説苑序〈董其昌〉
　　西漢之著書者自陸賈以下凡六家而夘金子居其二淮南王安則有鴻烈解中壘校尉向則有説苑新書雲淮南之書俶詭超忽世所稱挾風霜飲沆瀣者葢文士多沈酣焉而向之説苑二十篇網羅舊聞應䂓入矩似非好竒者所急也茲顓刻説苑何也曰向之此書其合於立言之指者有三而文詞之爾雅不與焉禆用一也述聖一也獻讜一也有一於此皆可傳也矧兼至焉者乎夫語稱公輸子巧於為舟車而拙於為木鳶以非所常御也顧長康易於貌神鬼而難於貌狗馬以衆所習見也向之説苑自君道臣術迄於修文返質其標章持論鑿鑿民經皆有益天下國家而非雕塵鏤空縱談六合之外以動覩聽者是為禆用可傳也漢承秦後師異道人異學自仲舒始有大一統之説然世猶未知宗趣向之此書雖未盡洗戰國餘習大都主齊魯論家語而稍附雜以諸子不至逐流而忘委是以獨列於儒家是為述聖可傳也元成間中官外戚株連用事向引宗臣大義身攖䜛吻顧所謂三獨夫者共憂社稷懐忠不效又進説苑以見志吾讀其正諫一篇葢論昌陵論外戚封事之餘音若縷焉是為獻讜可傳也此三者鴻烈有之乎豈惟鴻烈陸大夫有向之麗而無其實賈太傅有向之辨而無其識董江都有向之醇而無其達揚子雲有向之詣而無其節知言者必能折𠂻矣或曰史載子政自言得淮南王枕中祕書以黃金不成獲罪則好鴻烈者宜莫如向故曾子固譏其言不深純是不然夫子政固少好淮南書者及其義甘不調齟齬憂患之徧嘗而學術意見已一變矣昔栁河東文師國語而非國語曽南豐文師子政而詆子政文人反攻固耳可盡信哉
　　淮南鴻烈解序〈顧起元〉
　　余氾覽諸家於先秦得韓非氏於西京得劉安氏之二子者其為侯王子也同其恢竒好著書同其究竟亦畧同其人吾無取焉爾其書則學士所同嚌嗜者也而亦乎有辨韓非氏孽公子也幾於儕韋帶憤而為言言多感慨而幽沉劉安氏汰公子也慮亡不帝制侈而為言言多繽紛而閎廓韓也蒿目世情之裏而鑽入之收其言可禆吾精嚴去其刻而可矣劉也盱衡人世之表而苞絡之收其言足禆吾廣慱去其誕而可矣且夫韓也主乎剏者也匪直刻也時而走於僻劉也取材百氏故時誕時沿時俚其餘謂安獨剏也者非安獨剏者也八公氏衆竫之劉安纔一裁之爾矣故又時乎複時乎雜故韓可徧涉而安之語必不可無裁裁誕也裁習也裁俚也裁雜也裁複也而千古無劉安氏儷矣今世亦多有裁之者知裁而離之也未知乎裁而合之也覩蜀錦之寸纇也片痕也剪而去之而碎之以為帶以為囊惜乎其小周而不適乎大製也哉裁文如此不若其已吾友張賔王及李汝謙晜季取鴻烈手定之剔去其濊而總為全瑜驟閲之二十一章猶是故局焉縷而按之脈絡猶是也滋洽矣氣格猶是也滋勁矣枝理猶是也滋秩矣蘀去而滋藻矣庸刋而滋竒矣試取韓公子言顜之而乃非敵也劉安氏之言曰作書喻意俟清明之士執𤣥鑑於心者焉微三君子疇當之子雲有言千載而下有子雲者知子雲嗚呼疇知夫千載而下不為劉安氏也者功劉安氏也哉
　　東坡文選序〈鍾惺〉
　　或曰東坡之文以戰國予曰有東坡文而戰國之文可廢也何以明之戰國之言非縱橫則名法於先王之仁義道徳禮樂刑政無當焉而其文終古不可廢者以其雄慱髙逸之氣紆回峭拔之情常存於天地之間也使戰國人舍其所謂縱橫名法而以為仁義道徳禮樂刑政之言則其心手不相習志氣不相隨必不能如是雄慱如是髙逸如是紆回峭拔以成其為戰國之文故文之存理之亡也夫必亡理而後存文則是理者事詞之祟而文之賊也豈有是哉今且有文於此能全恃其雄慱髙逸之氣紆回峭拔之情以出入於仁義道徳禮樂刑政之中取不窮而用不敝體屢遷而物多姿則吾必舍戰國之文從之其惟東坡乎今之選東坡文者多矣不察其本末漫然以趣之一字盡之故讀其序記論䇿奏議則勉卒業而恐臥及其小牘小文則捐寢食狥之以李溫陵心眼未免此累況其下此者乎夫文之於趣無之而無之者也譬之人趣其所以生也趣死則死人之能知覺運動以生者趣所為也能知覺運動以生而為聖賢為豪傑者非盡趣所為也故趣者止於其足以生而已今取其止於足以生者以盡東坡之文可乎哉是故老莊者出世之文之妙者也毅然斥之不疑商韓者經世之文之妙者也竟鄙其人陋其説而已夫東坡而非文人也則可東坡而文人也豈有不知其文之妙者哉以為吾舍此自有真學問真文章理義足乎中而氣達乎外膽與識謖謖然於筆墨之下取戰國之風調易以已所欲言而其淵源相去逺矣世有病戰國之文無當於道而愛其文終不能廢者吾請以東坡之文代之昔銅臺妓有妙於音而性惡者魏武帝欲殺之而難其才乃選數十百人一時俱教久之有一人音與之齊即殺惡性者此所謂有東坡文而戰國之文可廢之説也且夫戰國之文亦自有等焉人但知國䇿為戰國之文而不知孟子亦戰國之文也老泉好孟子此蘇家文出戰國之原也
　　竒賞自序〈陳仁錫〉
　　郭參軍曰疏其壅閡闢其茀蕪領其𤣥致標其洞涉庶逸文不墜於世竒言不絶於今愚非其人也間嘗折𠂻徃古有一代大作手有一代持世之文有一代榮世之文各標而出之嗟嗟大作手不數茍不能以文持世也且勿辱乎哉不辱之文非玉不源非雷不橛非貞不綿非介不嚴非濯不色非恥不剗非別不味非耘不浄非理不惑非懼不醇非爛不化⿱山有玉膏其源沸沸湯湯豈詎采縟駮犖激素飛清分風劈流乎哉故曰玉以源之䕫之皮為鼓橛以雷獸之骨揚聲五百里故曰雷以橛之錦濯蜀江而鮮滌以它水錦色弱矣故曰濯以色之渭石柱有村留神與魯般語班令其形見曰貌獰醜卿善圖物容畏卿不出故曰恥以剗之鱣奮鰭遡流望濤直上曝鰓失濟故曰貞以綿之女靈山不連崗以成髙不託勢以自逺故曰介以嚴之有人灘焉其石人面鬚髪皆具非人也貆㹠音聲麗妙如好婦女非婦女也漣石魚形燒之作魚膏腥雷風相薄山巔如鷰頡頏非鷰也非魚也故曰別以味之鳥耘㑹稽春拔草根秋啄其穢又若廩君之殺鹽神也故曰耘以淨之楊武與母遇虎負母以號虎見其情佴耳而去故曰理以感之鳥音如痺多放士如吟大水如啄木大繇如豚大旱如晨鵠大兵立言亦然故曰懼以醇之劉蛻志文冡雲慎無朽為芝菌以怪人自媚慎無堅為金鐡以行貨起爭慎無滴乎醴泉以味乎謟口故曰腐以化之噫猓國狼⿰猶知闇中齅金況文字乎所謂持世榮世二種之文可以知矣是集也首屈大夫所謂大作手亦可以知矣
　　續古文竒賞序〈陳仁錫〉
　　文章有殺生而無竒正殺生竒也竒外無正文兵也兵禮也始武經繼戴禮終文苑英華以此葢武事之不張繇文心之不足故兵以武為植以文為種兵法有之人人正正辭辭火火又曰世能祖祖鮮能下下夫火火文士之武心也下下武士之文心也尊文賤武吾茲不信今實無文士安得而尊之實無武夫安得而賤之古今無不翻案之文人亦無空讀兵書之武士李衛公㫁劉項皆非將將之君而陣圖陣法皆可廢不出多方以誤之致人而不致於人而已此善翻案者也生殺在乎呼吸則文章自於喉舌間倐竒倐正佹虛佹實敵雖對面莫測吾竒正所在矣故有殺生而無竒正至文也大概宻靜多內力焉徒誦空文為敵所誘是以章句易性命耳或謂茲選止於唐之英華千巻何也夫唐詩不盡佳而唐以後無詩唐文多直少曲而唐以後亦無文昔有夣見龍者劉子作文嘲之豈非甞見畫工者屈其脊挐其爪施甲鬛雲氣於身者耶是夣畫也先輩有好鑄佛者鑄罷輙毀三年不就工將去童子紿之曰得無似人面乎其人大悟一夕而佛容成故唐之文猶似夣畫也猶似人面也然英華一書大竒有學士家廣之至萬巻更竒予將續出宋文生氣太多能活而不能殺其根易爛勢不得不為元之詞曲而文統絶王歐老泉子瞻文非不佳亦如王唐瞿薛以時文雄特而已國初方宋解劉諸公及王文成楊文襄輩直達胸臆不求其工大扺過直過莊猶有唐人之遺是以文心鬱蒸戰勲亦不乏其後才子成羣著書盈槖有一篇不模擬否有一叚不帶恢諧嘲笑而其文得工否故文日萎薾武日弛廢試觀今日武功何如哉不咎文士之雜之弱而訾介冑是舍種求植也請與海內誦喬潭賦劍舞劍舞者唐羽林裴公獻戎捷於京師上御花蕚樓大置酒酒酣詔將軍舞劍為天下壯觀其辭曰奮紫髯之白刄發帝庭之光色天子穆然詔伶人黜鄭衛選色者使覘乎軍容舞者俾觀乎兵勢夫女子可陣而況文章之士哉
　　諸子序〈陳仁錫〉
　　學莫要乎六經人才莫急乎經濟文章莫貴乎雄渾博大何以有諸子之刻葢欲返之於六經也以六經收諸子不若以諸子返六經強其所厭不若用其所喜夫諸子多救時之人然六經治未病諸子治已病六經治百家之病諸子治一時之病六經藥物悉備而不預裁一方病夫自取焉諸子方太具藥太猛乃治已也竒治人也拙治一國也竒治一世也拙竒以方拙亦以方後之習諸子者㡬無疾而呻吟類無方而操藥又近於入虎狼之窟採烏喙之毒奚取焉人皆曰子才也子識也子腸也其實不知子為何氏能去驕氣與多慾態色與淫心乎能曵尾塗中乎剡之野能使孔子束帛以贈乎能卻聘幣終身不仕乎能既放流睠乎能居游必擇乎能招隱鬼谷乎不能何以知人能浩肆恢竒乎能不流邪説乎能竣潔老成懸之咸陽乎不能何以知言諸子中大醫王四欲反汝情性而無由入老子醫怯夫一大手也故尚補汰之清泠之淵莊子醫熱夫一大手也故尚㵼無政事則俗管子醫俗夫一大手也故尚法離騷有力於詩亡之後屈子醫戅夫一大手也故尚厚雖然有其心無其術墨子也中醫也有其心有其術不操其本及身而止管子也時醫也齊生死一壽妖迂而自得不闗痛癢不詳標本莊子也儒醫也以言竊國必有天刑呂不韋毒藥也天之刑申不在耕戰而在告訐其刑韓不在名法而在以説難於富貴也貪醫也然言與法不可泯矣噫天生我材其要擇術管子多欲亦多君之欲而布局寛可大不可久晏子少欲亦少君之欲而結體隘善閉不善開甚哉乎經濟之難子華子不云乎為人所處者不得安其所處吾猶病言之不廣夫所以處人與所以自處道在六經脩辭立誠斯雄渾慱大也已因次前集故漢以下不具論










　　文章辨體彚選巻二百九十二
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百九十三
　　明　賀復徴　編
　　序十三〈籍類〉
　　髙士傳序〈晉皇甫謐〉
　　孔子稱舉逸民天下之民歸心焉洪崖先生創髙道於上皇之代許由善巻不降節於唐虞之朝三代秦漢逮乎魏興受命其中賢之主未甞不聘巖穴之隱追遯世之髙是以易著束帛之義禮有𤣥纁之制詩人發白駒之歌春秋顯子臧之節明堂月令以季春之月聘名士禮賢者然則髙讓之士王政所先厲濁激貪之務也史班之載乃所闕畧梁鴻頌逸民蘇順科髙士或録屈節雜而不純又近取秦漢不及逺古夫思其人猶愛其樹況稱其徳而贊其事哉謐採古今八代之士身不屈於王公名不耗於終始自堯至魏凡九十餘人雖執節若夷齊去就若兩龔皆不録也
　　三國名臣頌序〈袁宏〉
　　夫百姓不能自牧故立君以治之明君不能獨治則為臣以佐之然則三五迭隆歴代承基揖讓之與干戈文徳之與武功莫不宗匠陶鈞而羣才緝熈元首經畧而股肱肆力雖遭罹不同跡有優劣至於體分㝠固道契不墜風美所扇訓革千載其暌一也故二八升而唐朝盛伊呂用而湯武寜三賢進而小白興五臣顯而重耳霸中古陵遲斯道替矣居上者不以至公理物為下者必以私路期榮御員者不以信誠率衆執方者必以權謀自顯於是君臣離而名教薄世多亂而時不治故蘧甯以之巻舒栁下以之三黜接輿以之行歌魯連以之赴海衰世之中保持名節君臣相體若合符契則燕昭樂毅古之流矣夫未遇伯樂則千載無一驥時值龍顔則當年控三傑漢之得賢於斯為貴髙祖雖不以道勝御物羣下得盡其忠蕭曹雖不以三代事主百姓不失其業靜亂庇人抑亦其次夫時方顛沛則顯不如隱萬物思治則黙不如語是以古之君子不患𢎞道難患遭時難遭時匪難遇君難故有道無時孟子所以咨嗟有時無君賈生所以垂泣夫萬嵗一期有生之通塗千載一遇賢智之嘉㑹遇之不能無欣喪之何能無慨古人之言信有情哉余以暇日嘗覽國志考其君臣比其行事雖道謝先代亦異世一時也文若懐獨見之照而有救世之心論時則人方塗炭計能則莫出魏武故委面霸朝豫謀世事舉才不以標鑒故人亡而後顯籌畫不以要功故事至而後定雖亡身明順識亦髙矣董卓之亂神器遷逼公達慨然志在致命由斯而談故以大存名節至如身為漢𨽻而跡入魏幕源流趣舍抑亦文若之謂所以存亡殊致始終不同將以文若既明且哲名教有寄乎夫仁義不可不明則時宗舉其致生理不可不全故識達攝其契相與𢎞道豈不逺哉崔生髙明折而不撓所以䇿名魏武執笏霸朝者葢以漢主當陽魏後北面者哉若乃一旦進璽君臣易位則崔生所以不與魏氏所以不容夫江湖所以濟舟亦所以覆舟仁義所以全身亦所以亡身然而先賢玉摧於前來哲攘袂於後豈天懐發中而名教束物者乎孔明盤桓俟時而動遐想管樂逺明風流治國以禮人無怨聲刑罰不濫沒有餘泣雖古之遺愛何以加茲及其臨終顧託受遺作相劉後授之無疑心武侯受之無懼色繼體納之無貳情百姓信之無異辭君臣之際良可詠矣公瑾卓爾逸志不羣總角㫁主則素契於伯符晩節曜竒則三分於赤壁惜其齡促志未可量子布佐䇿致延譽之美輟哭止哀有翼戴之功神情所涉豈徒謇諤而已哉然杜門不用登壇受譏夫一人之身所照未異而用舍之間俄有不同況沉跡溝壑遇與不遇者乎夫詩頌之作有自來矣或以吟詠情性或以紀徳顯功雖大指同歸所託或乖若夫出處有道名體不滯風軌徳音為世作範不可廢也復綴序所懐以為之贊雲
　　通典序〈唐李翰〉
　　儒家者流傳而寡要勞而少功何哉其患在於習之不精知之不明入而不得其門行而不由其道何以徴之夫五經羣史之書大不過本天地設君臣明十倫五教之義陳政刑賞罰之柄述禮樂制度之統究理亂興亡之由立邦之道盡於此矣非此典者謂之無益世教則聖人不書學者不覽懼人冗煩而無所從也先師宣尼祖述堯舜憲章文武七十子之徒常宣明大義三代之道百代可師而諸子云雲猥復製作由其門則其教已備反其道則其人可誅而學者以多閲為廣見以異端為慱聞是非紛然塞胸滿腹鴻洞茫昩而無條貫或舉其中不知其本原其始不要其終髙談有餘待問則泥雖驅馳百家日誦萬字學彌廣而志彌惑聞愈多而識愈疑此所以勤苦而難成殆非君子進徳修業之意也今通典之作昭昭乎其警覺羣迷歟以為君子致用在乎經邦經邦在乎立事立事在乎師古師古在乎隨時必參今古之宜窮終始之妙始可以度其終古可以行於今問而辨之端如貫珠舉而行之審如中鵠夫然故施於文學可為通儒施於政事可建皇極故採五經羣史上自皇帝至於我唐天寳之末每事以類相從舉其終始歴代沿革廢置及當時羣生論議得失靡不條載附之於事如人支脈㪚綴其體凡有八門勒成二百巻號曰通典非聖之書乖聖人微㫖不取焉惡煩雜也事非經世緯俗程制亦所不録棄無益也若使學者得而觀之不出戶知天下未從政逹人情罕更事知時變為功易而速為學精而要其道甚直而不徑其文甚詳而不煩推而通放而凖語備而理盡例明而事中舉而措之如指諸掌不假從師聚學而區以別矣非聰明獨見之士孰能修之淮南元戎之佐曰尚書主客郎京兆杜公君卿雅有逺度志於興邦篤於好古生而知之以大歴之始實纂斯典累年而成杜公亦自為序引各冠篇首或前史有闕申髙見發明以示勸誡用存景行近代學士多有撰集其最著者御覽藝文玉燭之類網羅古今慱則慱矣然率多文章之事記問之學至於刋列百度緝熈王猷至精至粹其道不雜比於通典非其倫也於戱今之人賤近而遺逺昩微而觀著得之者甚鮮知之者至稀可以歎息也翰與杜公數旬探討故頗詳㫖趣而為之序
　　古今家誡序〈宋蘇轍〉
　　老子曰慈故能勇儉故能廣或曰慈則安能勇曰父母之於子也愛之深故其為之慮事也精以深愛而行精慮故其為之避害也速而就利也果此慈之所以能勇也非父母之賢於人勢有所必至矣轍少而讀書見父母之戒其子者諄諄乎惟恐其不盡也惻惻乎惟恐其不入也曰嗚呼此父母之心也哉師之於弟子也為之䂓矩以授之賢者引之不賢者不強也君之於臣也為之號令以戒之能者予之不能者不取也臣之於君也可則諌否則去子之於父也以㡬諫不敢顯皆有禮引焉父母則不然子雖不肖豈有棄子者哉是以盡其有以告之無憾而後止詩曰泂酌彼行潦挹彼注茲可以餴饎豈弟君子民之父母夫雖行潦之陋而無所棄猶父母之無棄子也故父母之於子人倫之極也雖其不賢及其為子言也必忠且盡而況其賢者乎太常少卿長沙孫公景修少孤而教於母母賢能就其業既老而念母之心不忘為賢母録以致其意既又集古今家誡得四十九人以示轍曰古有為是書者而其文不完吾病焉是以為此合衆父母之心以遺天下之人庶㡬有益乎轍讀之而歎曰雖有悍子忿鬭於市莫之能止也聞父之聲則歛手而退市人之過之者亦莫不泣也慈孝之心人皆有之特患無以發之耳今是書也要將以發之歟雖廣之天下可也自周公以來至於今父戒四十五母戒四公又將益廣之未止也
　　列女傳目録序〈曾鞏〉
　　劉向所敘列女傳凡八篇事具漢書向列傳而隋書及崇文總目皆稱向列女傳十五篇曹大家註以頌義考之葢大家所註離其七篇為十四與頌義凡十五篇而益以陳嬰母及東漢以來凡十六事非向書本然也葢向舊書之亡久矣嘉祐中集賢校理蘇頌始以頌義為篇次復定其書為八篇與十五篇者並藏於館閣而隋以頌義為劉歆作與向列傳不合今驗頌義之文葢向之自敘又藝文志有向列女傳頌圖明非歆作也自唐之亂古書之在者少矣而唐志録列女傳凡十六家至大家註十五篇者亦無録然其書今在則古書之或有録而亡或無録而在者亦衆矣非可惜哉今校讐其八篇及十五篇者已定可繕冩初漢承秦之敝風俗已大壊矣而成帝後宮趙衛之屬尤自放向以謂王政必自內始故列古女善惡所以致興亡者以戒天子此向述作之大意也其言大任之娠文王也目不視惡色耳不聽淫聲口不出敖言又以謂古之人胎教者皆如此夫能正其視聽言動者此大人之事而有道者之所畏也顧令天下之女子能之何其盛也以臣所聞葢為之師傳保姆之助詩書圖史之戒珩璜琚瑀之節威儀動作之度其教之者雖有此具然古之君子未甞不以身化也故家人之義歸於反身二南之業本於文王夫豈自外至哉世皆知文王之所以興能得內助而不知其所以然者葢本於文王之躬化故內則后妃有闗睢之行外則羣臣有二南之美與之相成其推而及逺則商辛之昏俗江漢之小國兔罝之野人莫不好善而不自知此所謂身修故家國天下治者也後世自學問之士多狥於外物而不安其守其室家既不見可法故競於邪侈豈獨無相成之道哉士之茍於自恕顧利冐恥而不知反已者徃徃以家自累故也故曰身不行道不行於妻子信哉如此人者非素處顯也然去二南之風亦已逺矣況於南鄉天下之主哉向之所述勸戒之意可謂篤矣然向號慱極羣書而此傳稱詩芣苢栢舟大車之類與今序詩者之説尤乖異葢不可考至於式微之一篇又以謂二人之作豈其所取者慱故不能無失與其曰象計謀殺舜及舜所以自脫者頗合於孟子然此傳或有之而孟子所不道者葢亦不足道也凡後世諸儒之言經傳者固多如此覽者采其有補而擇其是非可也故為之序論以發其端雲
　　文獻通考序〈元馬端臨〉
　　昔荀卿子曰欲觀聖王之跡則於其粲然者矣後王是也君子審後王之道而論於百王之前若端拜而議然則考制度審獻章博聞而強識之固通儒事也詩書春秋之後惟太史公號稱良史作為紀傳書表紀傳以述理亂興衰八書以述典章經制後之執筆操簡牘者卒不能易其體然自班孟堅而後㫁代為史無㑹通因仍之道讀者病之至司馬溫公作通鑑取千三百餘年之事跡十七史之紀述萃為一書然後學者開卷之餘古今咸在然公之書詳於理亂興衰而畧於典章經制非公之智有所不逮也編簡浩如煙埃著述自有體要其勢不能以兩得也竊嘗以為理亂興衰不相因者也晉之得國異乎漢隋之喪邦殊乎唐代各有史自足以該一代之終始無以參稽互察為也典章經制實相因者也殷因夏周因殷繼周者之損益百世可知聖人葢已預言之矣爰自秦漢以至唐宋禮樂兵刑之制賦歛選舉之䂓以至官名之更張地理之沿革雖其終不能以盡同而其初亦不能以遽異如漢之朝儀官制本秦䂓也唐之府衛租庸本周制也其變通張弛之故非融㑹錯綜原始要終而推尋之固未易言也其不相因者猶有溫公之成書而其本相因者顧無其書獨非後學之所宜究心乎唐杜岐公始作通典肇自上古以至唐之天寳凡歴代因革之故粲然可考其後宋白甞續其書至周顯徳近代魏了翁又甞作國朝通典然宋之書成而已無傳魏甞屬藁而未成書今行於世者獨杜公之書耳天寳以後葢缺焉有如杜書綱領宏大考訂該洽固無以議為也然時有古今述有詳畧則夫節目之間未為明備而去取之際頗欠精審不無遺憾焉葢古者因田制賦賦乃米粟之屬非可析之於田制之外也古者任土作貢貢乃包篚之屬非可雜之於稅法之中也若乃敘選舉則秀孝與銓選不分敘典禮則經文與傳注相汨敘兵則盡遺賦調之規而姑及成敗之跡諸如此類寜免小疵至於天文五行藝文歴代史各有志而通典無述焉馬班二史各有諸侯王列侯表范曄東漢書以後無之然歴代封建王侯未甞廢也王溥作唐及五代㑹要首立帝系一門以敘各帝歴年之久近傳授之始末次及后妃皇子公主之名氏封爵後之編㑹要者倣之而唐以前則無其書凡是二者葢歴代之統紀典章係焉而杜書亦復不及則亦未為集著作之大成也愚自蚤嵗葢甞有志於綴緝顧百罹薰心三餘少暇吹竽已澁汲綆不修豈復敢以斯文自詭昔夫子言夏殷之禮而深慨文獻之不足徴釋之者曰文典籍也獻賢者也生乎千百載之後而欲尚論千百載之前非史傳之實録具存可以稽考儒先之緒言未逺足資討論雖聖人亦不能臆為之説也竊伏自念業紹箕裘家藏墳索挿架之收儲趨庭之問答其於文獻葢庶㡬焉嘗恐一旦散軼失墜無以屬來哲是以忘其固陋輙加考評旁搜逺紹門分彚別曰田賦曰錢幣曰戶口曰職役曰征𣙜曰市糴曰土貢曰國用曰選舉曰學校曰職官曰郊社曰宗廟曰王禮曰樂曰兵曰刑曰輿地曰四夷俱倣通典之成䂓自天寳以前則增益其事跡之所未備離析其門類之所未詳自天寳以後至宋嘉定之末則續而成之曰經籍曰帝系曰封建曰象緯曰物異則通典原未有論述而採摭諸書以成之者也凡敘事則本之經史而參之以歴代㑹要以及百家傳記之書信而有證者從之乖異傳疑者不録所謂文也凡論事則先取當時臣僚之奏疏次及近代諸儒之評論以至名流之燕談稗官之紀録凡一話一言可以訂典故之得失證史傳之是非者則採而録之所謂獻也其載諸史傳之紀録而可疑稽諸儒先之論辨而未當者研精覃思悠然有得則竊著已意附其後焉命其書曰文獻通考為門二十有四為巻三百四十有八其每門著述之成䂓考訂之新意則各以小序詳之昔江淹有言修史之難無出於志誠以志者憲章之所繫非老於典故者不能為也陳壽號善敘述李延壽亦稱究悉舊事然所著二史俱有紀傳而獨不克作志重其事也況上下數千年貫串二十五代而欲以末學陋識操觚竄定其間雖復窮老盡氣劌目鉥心亦何所發明聊輯見聞以備遺亡耳後之君子儻能芟削繁蕪增廣闕畧矜其仰屋之勤而俾免於覆車之愧庶有志於經邦稽古者或可考焉
　　忠史序〈歐陽𤣥〉
　　忠也者盡已之名也天以事物當然之理賦於人人盡其所當然者而無憾焉是之謂忠今語人曰臣事君以忠與忠恕之忠同則莫不駭然以為非而實然也或曰臣盡臣道於君忠矣子盡子道於父何獨曰孝乎曰不然也禮所為內盡於已而外順於道忠臣以事其君孝子以事其親其本一也此即吾説也然則上盡其所當然於其下其名曰何曰盡有不敢不勉之義上下之間必有別也故盡之對為推推即恕矣程子甞謂忠恕一也事上之道莫若忠使下之道莫若恕後儒疑之未喻此也人生而靜動與物接即有盡已不盡己二者出乎其間識者知其然固無一息而非吾效忠之時也是道也所以事君所以事天詩曰昊天曰明及爾出王昊天曰旦及爾游衍亶其嚴乎番陽楊𤣥翁有見於此久矣大父通守在軒先生當宋季官守以直聞難以死節著𤣥翁慨慕先志作忠史十餘年成書於是上下數千年臣子大義粲然畢具微而一言一行茍無愧於盡已者悉録之又微而裔夷小邦婦人女子之操不遺也又極而心跡形似之間皆有以覈其實是非枉直瞭然不繆於古人何其至公而當也嗚呼自忠之為説不明士大夫平居無涵養省察之功蒞事無鞠躬盡瘁之志立朝無直言敢諫之風至於臨難死節能保其必然也耶嗚呼宇宙間此道明即天地變化草木蕃不明即天地閉賢人隱甚可畏也余為國子慱士時職當校獻書既表章之猶愳𤣥翁著書之志未白也故述忠説於斯嗚呼是書果行於世也夫書之幸也夫世之幸也夫年月日具官歐陽𤣥序
　　右編序〈明唐順之〉
　　古今宇宙一大碁局也天時有從逆地理有險易人情有愛惡機事有利害皆碁局中所載也古聖人經天緯地畫野肇州設官分職正外位內幽明人鬼不相凟擾奸良淑慝鳥獸戎夷各止其所所以界碁局也至於奕數之變縱橫翻覆紛然不齊雖其紛然不齊而至於千百億局則其變亦幾乎盡而其法亦畧備矣自三代之末至於有元上下二千餘年所謂世事理亂善惡利害情偽凶吉成敗之變雖不可勝窮而亦幾乎盡經國之士研精畢智所以因勢而曲為之慮者雖不可為典要而亦未甞無典要也語雲人情世事古猶今也豈不然哉奏議者奕之譜也師心者廢譜拘方者泥譜其失均也有見乎背立之説則以病背水之軍有見乎死地之説則以置背水之軍然而二說同出於十三篇中焉可泥也而焉可廢也余之纂右編特以為譜之不可廢而已而未及乎不泥譜之説也右編者古者右史紀言也
　　左編附序〈唐順之〉
　　左編者為治法而纂也非闗於治者勿録也闗於治者則妃後外戚儲宗宦倖奸簒方鎮夷狄草莽之亂而總之將與相而總之君亦云備矣然周官治典所職曰師曰儒師儒何與於治典也君與相與將行之師儒講而明之故云師道立則善人多而朝廷正言師儒之係乎治者重也故纂前史儒林道學諸傳為諸儒傳經生訓詁文詞筆劄儒之別也故次之諸儒之後隱士不事王侯而志可則深處巖壑而龍光於朝英主亦徃徃尊禮其人以風世所謂以無用為用也故纂隱逸傳至於前史有方技傳葢巫史宗祝所以左右人君而星歴醫藥百工皆有國者之不可缺以漢一時論之東方之詼諧滑稽而要之引君於正丘子明之卜毛延壽之畫與巫蠱之禍則其為奸不可窮詰其人所係殆者此故纂方技傳三代而下儒術與二氏相盛衰亦世道之變也馬遷傳老子范史始紀西域沙門夫二氏之書各五千餘巻其説侈矣則其人宜不可以無紀也且以觀儒術之盛衰焉纂二氏傳而總之為左編附雲
　　竒女子傳序〈陳繼儒〉
　　陳子冬日居山中擁短褐偃曝於積薪之上執易學義一巻且讀且睡齁齁然適也已童子扣扉投一緘索敘竒女子傳余曰易稱無成有終詩稱無非無儀女子而以竒顯非閨髽事也雖然河洛不載竒偶乎易不載兌少女離中女巽長女乎詩不載巻耳樛木乎春秋左國不載共姜共伯之母乎其他中壘之列女有傳臨川之賢媛有世説何獨於竒女子而異之夫丈夫生而逄年或不得志以歾其磊砢光大之行或見於學士大夫之史書及逸民遺老之筆記猶庶幾有一二存焉者獨婦人女子生長深閨之中淪落於山陬海曲村墟草莽間無限雖有竒無聞即聞亦不過如野燒之跡流螢之火若隱若現若存若亡而已故長卿裒而集之小加評鑒其間有竒節者竒識者竒慧者竒謀者竒膽者竒力者竒文學者竒情者竒俠者竒癖者種種諸類小可以撫掌解頥大可以奪心駭目古來才子絶未甞一盤拈出何也男子如日女子如月日則亘萬圓常圓而月則有盈有缺有晦其得列於二史者盈之象也其偶見於雜家小説而未標其大全者缺之象也泯泯汶汶晦之象也若本無指擿而不幸為綺語人所㸃綴其蝕於太陽翳於雲霧風雨飛流伏匿於妖星惡曜者乎自長卿此書出譬如見月者或喜其新或美其滿或樂其萬里之清虛或快其重輪之華彩天壤間好月可廢則竒女子亦可廢也請無以六經解嘲矣
　　米襄陽志林序〈陳繼儒〉
　　予讀陸友仁米顛遺事恨其故實未備嘗發意排纂江東好古收藏之家所遇襄陽書畫小有題識者輙手録之而范長康多讀異書蒐討米事尤醜類而詳因題曰志林請予敘予惟古今雋人多矣惟米氏以顛著要之顛不虛得大要浩然之氣全耳後人喜通脫而憚撿括沓拖拉攞沾沾藉米顛氏為口實夫米公之顛談何容易公書初摹二王晩入顔平原擲斤置削而後變化出焉其雲山一一以董巨為師詩文不多見顧崖絶魁壘有深徃者而公之顛始不俗兩蘓黃豫章秦淮海薛河東徳麟龍眠劉涇王晉卿之徒皆愛而樂與之遊相與跌宕文史品題翰墨而公之顛始不孤所居有寳晉淨名海岳自王謝顧陸真蹟以至摩詰玉躞金題㡬埓祕府而公之顛始不寒陪祀太廟洗去祭服藻火至褫職好潔疾淫性不能忍而公之顛始不穢冠帶衣襦起居語黙畧以意行絶不用世法而公之顛始不落近代奉勅冩黃庭冩御屏奮毫振袖酣呌淋漓天子為巻簾動色徹賜酒果文具甚則跪請御前研以歸而公之顛始不屈挫寄人尺牘冩至芾拜則必整襟拜而書之而公之顛始不墮狡獪嗚呼米顛曠代一人而已求諸古今張長史得其怪倪元鎮得其潔敷文學士與髙尚書得其筆滑稽談笑游戱殿廷東方朔李白得其豪故曰米公之顛談何容易公沒於淮陽軍先一月盡焚其平生書畫預置一棺焚香清坐其中及期舉拂合掌而逝吾視其胸中直落落無一物者其聖門所謂古之狂歟洙泗之時楚狂在接輿濓洛之時楚狂在芾其顛可及也其浩然之氣不可及也
　　世説新語序〈王思任〉
　　讀史記之後或難為漢書讀漢書之後且不可看他史今古風流惟有晉代至讀其正史板質冗木如工作瀛州學士圖靣靣肥晳雖畧具老少而神情意態十八人不甚分別前宋劉義慶撰世説新語專羅晉事而映帶漢魏間十數人門戶自開科條另定其中頓置不安微博未的吾不能為之諱然而小摘短拈冷提忙㸃每奏一語㡬欲起王謝桓劉諸人之骨一一呵活眼前而毫無追憾者又説中本一俗語經之即文本一淺語經之即蓄本一嫩語經之即辣葢其牙室利靈筆顛老秀得晉人之意於言前而因得晉人之言於舌外此小史中之徐夫人也嗣後孝標劻註時或以經配左而博贍有功須溪貢評亦或以郭解莊而雅韻獨妙義慶之事於此乎畢矣自弇州伯仲補批以來欲極𤣥暢而續尾漸長效顰漸失新語遂不能自主海陽張逺文氏得善本於江陵陳元植家悉發辰翁之隱黜陟諸公㨂披各語註但取其疏惑評則賞其傳神義慶㡬絶而復夀者逺文之力也逺文又精刪何氏之補別具一帙使其堂廡具在而新語之事又於此乎畢矣嗟乎蘭苕翡翠雖不似碧海之鯤鯨然而明脂大肉食三日定當厭去若見珍錯小品則啖之唯恐其不繼也此書泥沙既盡清味自悠日以之佐漢史炙可也
　　讀史快編序〈顧天埈〉
　　自昔良史多而善讀史者罕非罕也善讀者因史自得而神妙於無窮若孔明別申生重耳之安危奚暇口説哉逮宋諸君子乃始喜論古人堅執名理飾以詞辨是非褒貶不異繩之束坊之限後遂凜焉遵之而不敢易設有虛心黙黙細擇全史以世觀人以微觀顯以生平觀一節回視所遵成説其果合否惜乎古人之深大都沒於論者之淺矣予庚子嵗典試北闈首録趙子無聲無聲故嗜史於累朝興兆亡徴兵機事要瑰言懿蹟有契於中者亟録之久而成帙名曰快編時一繙閲欣然忘世而了不立論葢以古人娯已不以已見穽古人千載之上快在古人千載之下快在無聲惡知其合惡知其不合豈不偉哉嗟夫無聲於讀史則快乃其遇則苦矣平生嚴於擇友所莫逆僅四五人年來皆相次顯貴即庚子同榜士徃徃躋清要登九列而無聲猶然孝廉每試主司咸欲得以為重遇尚書巻極意揣度輙收其似而真無聲莫識也家故食貧迺復一意獨徃於世益枘鑿或曰以子之才游諸侯擁篲築宮良未足侈何自苦無聲曰吾惟不屑歌魚以至是而又奚獵較為自是人亦不復干以私閉戶讀快編而已矣
　　三注鈔序〈鍾惺〉
　　三注鈔者鈔裴松之三國志注劉孝標世説新語注酈道元水經注也序曰孔子云述而不作注者述之一端也雖曾子之於大學文王周孔之於易以至左氏公榖之於春秋皆注也凡注之為言依於其所注者也故離乎其所注者而不能為書離乎其所注者而猶能為書葢注者之精神有能自立於所注者之中而又遊乎其外者也三注是也夫是以可鈔也古人以書之力為注而後人不能以注之力為書則以古人重於視其述而後人輕於視其作也故予鈔三注而重有感於述作之際也或曰水經經也三國志史也世説説也書宜首經次史次説子於三子世焉何居曰已離乎其所注者而直為注矣直為注則其次視諸注者之人之世焉可也
　　俠女傳序〈鄒之麟〉
　　舉世儒也傳俠俠丈夫事也傳女不幾剌繆乎曰儒其心俠其骨女其徳丈夫其行可也嘗取儒者之成仁取義不忘久要求之俠者又取俠者之取予然諾修行砥名求之儒者儒之論説不啻詳矣而俠者固未嘗頌讀也俠者徃徃合儒者徃徃離嗟乎是何説也聞之老氏上古之世甘食美衣民至老死不相徃來此真有道之世也失道後徳失徳後仁義蹩躠焉踶跂焉詩書發冡大儒臚傳而世可慨也設財役貧朋黨宗強比周古布衣之俠靡得而聞而世可慨也抗遜機雲沒而扶輿清淑之氣不鍾男子而鍾婦人而世更可慨也孔明以巾幗遺司馬仲達退丈夫為女子予圖傳女俠進女子為丈夫嗟乎世盡文夫予之願矣若曰舉俠而世已鮮儒舉女而世已鮮丈夫則予豈敢則予豈敢cq=169















　　文章辨體彚選巻二百九十三



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百九十四
　　明　賀復徵　編
　　序十四〈騷類〉
　　離騷章句序〈漢王逸〉
　　昔者孔子叡聖明哲天生不王俾定經術乃刪詩書正禮樂製作春秋以為後王之法門人三千㒺不昭達臨終之日則大義乖而微言絶其後周室衰微戰國並爭道徳陵遲譎詐萌生於是楊墨鄒孟孫韓之徒各以所知著造傳記或以述古或以明世而屈原履忠被䜛憂悲愁思獨依詩人之義而作離騷上以諷諫下以自慰遭時暗亂不見省納不勝憤懣遂復作九歌以下凡二十五篇楚人髙其行義瑋其文采以相教傳至於孝武帝恢廓道訓使淮南王安作離騷經章句則大義粲然後世雄俊莫不瞻仰攄舒妙思纘述其詞逮至劉向典校經書分以為十六巻孝章即位深𢎞道藝而班固賈逵復以所見改易前疑各作離騷經章句其餘十五巻闕而不說又以壯為狀義多乖異事不要撮今臣復以所識所知稽之舊章合之經傳作十六巻章句雖未能究其微妙然大指之趣略可見矣且人臣之義以忠正為髙以仗節為賢故有危言以存國殺身以成仁是以伍子胥不恨於浮江比干不悔於剖心然後徳立而行成榮顯而名稱若夫懐道以迷國佯愚而不言顛而不能扶危而不能安婉娩以順上逡巡以避患雖保黃耉終夀百年蓋志士之所恥愚夫之所賤也今若屈原膺忠貞之質體清潔之性直若砥矢言若丹青進不隠其謀退不顧其命此誠絶世之行俊彥之英也而班固謂之露才揚已競於羣小之中怨恨懐王譏刺椒蘭茍欲求進強非其人不見容納忿恚自沈是虧其髙明而損其清潔者也昔伯夷叔齊讓國守志不食周粟遂餓而死豈可復謂有求於世而恨怨哉且詩人怨主刺上曰嗚呼小子未知臧否匪面命之言提其耳風諫之語於斯為切然仲尼論之以為大雅引此比彼屈原之詞優㳺嫁順寧以其君不智之故欲提攜其耳乎而論者以謂露才揚已怨刺其上強非其人殆失厥中矣夫離騷之文依託五經以立義焉帝髙陽之苗裔則詩厥初生民時惟姜嫄也紉秋蘭以為佩則將翺將翔佩玉瓊琚也夕擥洲之宿莽則易潛龍勿用也駟玉虬而乗鷖則易時乗六龍以御天也就重華而敶詞則尚書咎繇之謀謨也登崑崙而陟流沙則禹貢之敷土也故智彌盛者其言博才益劭者其識逺屈原之詞誠博逺矣自孔丘終沒以來名儒博達之士著述詞賦莫不擬則其儀表祖式其模範取其要妙竊其華藻所謂金相玉質百嵗無匹名垂㒺極永不刋滅者也
　　離騷新序〈宋晁補之〉
　　先王之盛時四詩各得其所王道衰而變風變雅作猶曰達於事變而懐其舊俗舊俗之亡惟其事變也故詩人傷今而思古情見乎詞猶詩之風雅而既變矣孟子曰王者之跡熄而詩亡然則變風變雅之時王跡未熄詩雖變而未亡詩亡而後離騷之辭作非徒區區之楚辭不足道而去王跡愈逺矣一人之作奚取於此也蓋詩之所嗟歎極傷於人倫之廢哀刑政之苛而人倫之廢刑政之苛孰甚於屈原時耶國無人原以忠放欲返幸君之一悟俗之一改也一篇之中三致意焉與夫三宿而後出晝於心猶以為速者何異哉世衰天下皆不知止乎禮義故君視臣如犬馬則臣視君如國人而原一人焉被䜛且死而不忍去其辭止乎禮義可知則是詩雖亡至原而不亡矣使後之為人臣不得於君而熱中者猶不懈乎愛君如此是原有力於詩亡之後也此離騷所以取於君子也離騷遭憂也終窶且貧莫知我艱北門之志也何辜於天我罪伊何小弁之情也以附益六經之教於詩最近故太史公曰國風好色而不滛小雅怨誹而不亂若離騷者可謂兼之矣其義然也又班固敘遷之言曰大雅言王公大人徳逮黎庶小雅譏小民之得失其流及上所言各殊其合徳一也司馬相如雖多虛詞濫說然要其歸引之於節儉此亦詩之風諫何異揚雄以謂猶騁鄭衞之音曲終而奏雅不已戲乎固善推本知之賦與詩同出與遷意類也然則相如始為漢賦與雄皆祖原之步驟而雄獨以其靡麗悔之至其不失雅亦不能廢也自風雅變而為離騷離騷變而為賦譬註有沱乾肉為脯謂義不出於此時異然也傳曰賦者古詩之流也故懐沙言賦橘頌言頌九歌言歌天問言問皆詩也離騷備之矣蓋詩之流至楚而為離騷至漢而為賦其後賦復變而為詩又變而為雜言長謠問對銘贊操引茍類出於楚人之辭而小變者雖百世可知故㕘取之曰楚辭十六巻舊録也曰續楚辭二十巻曰變離騷二十巻新録也使夫縁其辭者存其義乘其流者反其源謂原有力於詩亡之後豈虛也哉若漢唐以來所作非楚人之緒則不録
　　變離騷序〈晁補之〉
　　補之既集續楚辭二十巻又集變離騷二十巻或曰果異乎抑屈原之作曰離騷餘皆曰楚辭矣今楚人又變而迺始曰變離騷何哉又揚雄為反離騷反與變果異乎曰反離騷非反也合也蓋原死知原惟雄雄怪原文過相如至不容而死悲其文未嘗不流涕也以謂君子得時則大行不得則龍蛇遇不遇命也何必湛身哉乃作書往往摭其文而反之雖然非反其純潔不改此度也反其不足以死而死也則是離騷之義待反離騷而益明何者原惟不為箕子而従比干故君子悼之不然與日月爭光矣雄又旁離騷作廣騷旁惜誦而下作畔牢愁雄誠與原異既反之何為復旁之又變離騷以其類而異故不可以言反而謂之變若荀卿非蹈原者以其後原皆楚臣遭䜛為賦以風故取其七篇列之巻首類離騷而少變也又嘗試自原而上捨三百篇求諸書禮春秋他經如五子之歌貍首之斑然蠶則績而蟹有筐佩玉蘂兮吾無所系之祈招之愔愔鳳兮鳳兮他如此者甚多咸古詩風刺所起戰國時皆散矣至原而復興則列國之風雅始盡合而為離騷是以由漢而下賦皆祖屈原然宋玉親原弟子髙唐既靡不足於風大言小言義無所宿至登徒子靡甚矣特以其楚人作故繫荀卿七篇之後瓠子之歌有憂民意故在相如揚雄上而子虛上林甘泉羽獵之作賦之閎衍於是乎極然皆不若其大人反離騷之髙妙猶終歸之於正義過髙唐但論其世故繫髙唐後至於京都山海宮殿鳥獸笙簫衆器指事名物之作不専於古詩惻隠規誨故不録李夫人賦長門賦皆非義理之正然辭渾麗不可棄曹植賦最多要無一篇逮漢者賦卑弱自植始録其洛神賦九愁九詠等並録王粲登樓賦以見魏之文如此陸機陸雲有盛名顧不足於植粲摘其義差近者存之思逰有意乎幽通而下恨其流益逺矣然晉人喜清談而摯虞此作庶㡬有為而言致足嘉者也鮑昭長於文辭故其蕪城作獨出宋世又以劉濞事諷劉瑱有心哉於此者江淹用寡而文麗又梁文益卑弱然猶䝉虎之皮尚區區楚人步趨也唐李白詩文最號不襲前人而鳴皋一篇首尾楚辭也末雲雞聚羣以爭食鳳孤飛而無鄰嫫母衣錦西施負薪辭不彫而指類唐人知楚辭者少誤以為詩云王維生韓栁前纔數十言雖淺鮮未足與言義然低昂宛轉頗有楚人之態矣元結振竒自成一家要曰羣言之異味亦可貴也顧況文不多約而可觀問大鈞理勝招北客詞勝阿房宮雲亦使後人而復哀後人皆唐賦之不可廢者也皮日休九諷専效離騷其反招魂靳靳如影守形然非也竟離去畫者謹毛而失貌嗚呼離騷自此散矣故不録以迄本朝名世之作多已載續楚辭中今所録賦及文操或宏傑自出新意乍合乍離亦足以知古文之屢變至末而復起雲或大意述此或一言似之要不必同同出於變故皆以附變離騷若謂之變楚辭乎則楚辭已非離騷楚辭又變則無離騷矣後無以後知此始於屈平矣惡夫愈逺而迷其源若服盡然為之系其姓於祖故正名以存之
　　新校楚辭序〈黃伯思〉
　　漢書朱買臣傳雲嚴助薦買臣召見說春秋言楚辭帝甚說之王褒傳雲宣帝修武帝故事徵能為楚辭者九江被公等楚辭雖肇於楚而其目蓋始於漢世然屈宋之文與後世依放者通有此目而陳說之以為唯屈原所著則謂之離騷後人效而繼之則曰楚辭非也自漢以還文師詞宗慕其軌躅摛華競秀而識其體要者亦寡蓋屈宋諸騷皆書楚語作楚聲紀楚地名楚物故可謂之楚辭若些只羌誶蹇紛侘傺者楚語也頓挫悲壯或韻或否者楚聲也沅湘江澧修門夏首者楚地也蘭茝荃葯蕙若蘋蘅者楚物也率若此故以楚名之自漢以還去古未逺猶有先賢風概而近世文士但賦其體韻其語言雜燕粵事兼夷夏而亦謂之楚辭失其指矣此書既古簡冊迭傳亥豕帝虎舛忤甚多近世秘書晁監美叔獨好此書乃以春明宋氏趙郡蘇氏本㕘校失得其子伯以叔予又以廣平宋氏及唐本與太史公記諸書是正而伯思亦以先唐舊本及西都留監博士楊建勲及洛下諸人所蔵及武林吳郡槧本讐校始得完善文有殊同者皆兩出之案此書舊十六篇並王逸九思為十七而伯思所見舊本乃有揚雄反騷一篇在九歎之後與九思共十有八篇而王逸諸序並載於書末猶古文尚書漢本法言及史記自序漢書敘傳之體駢列於巻尾不冠於篇首也今放此録之又太史公屈原列傳班固離騷傳序論次靈均之事為詳故編於王序右而陳說之本以劉勰辨驗騷在王序之前論世不倫故緒而正之而天問之章辭嚴義密最為難誦栁栁州於千祀後獨能作天對以應之深宏傑異析理精博而近世文家亦難遽曉故分章辨事以其所對別附於問庶㡬覽者瑩然知子厚之文不苟為艱深也自屈原傳而下至陳說之序又附以今序別為一巻附十通之末而目以翼騷雲至於屈原行之忠狷文之正變事之當否固昔賢之所詳僕可得而略之也
　　楚詞集註序〈朱熹〉
　　右楚辭集註八巻今所較定其第録如上蓋自屈原賦離騷而南國宗之名章繼作通號楚辭大抵皆祖原意而離騷深逺矣竊嘗論之原之為人其志行雖或逺於中庸而不可以為法然皆出於忠君愛國之誠心原之為書其辭㫖雖或流於跌宕怪神怨懟激發而不可以為訓然皆生於繾綣惻怛不能自已之至意雖其不知學於北方以求周公仲尼之道而獨馳騁於變風變雅之末流以故醇儒莊士或羞稱之然使世之放臣屏子怨妻去婦抆淚謳唫於下而所天者幸而聴之則於彼此之間天性民彞之善豈不足以交有所發而增夫三綱五典之重此予之所以每有味於其言而不敢直以詞人之賦視之也然自原著此詞至漢未久而説者已失其趣如太史公蓋未能免而劉安班固賈逵之書世復不傳及隋唐間為訓解者尚五六家又有僧道騫者能為楚聲之讀今亦漫不復存無以驗其説之得失而獨東京王逸章句與近世洪興祖補注並行於世其於訓詁名物之間則已詳矣顧王書之所取捨與其題號離合之間多可議者而洪皆不能有所是正至其大義則又皆未嘗沈潛反復嗟歎詠歌以尋其文詞指意之所出而遽欲取喻立説旁引曲證以強附於其事之已然是或以迂滯而逺於性情或以迫切而害於義理使原之所為抑鬱而不得伸於當年者又晦昧而不見白於後世予於是益有感焉疾病呻吟之暇聊據舊編粗加櫽括定為集註八巻庶㡬讀者得以見古人於千載之上而死者可作又足以知千載之下有知我者而不恨於來者之不聞也嗚呼希矣是豈易與俗人言哉
　　楚辭序〈明何喬新〉
　　楚辭八巻紫陽朱夫子之所校定後語六巻則朱子以晁氏所集録而刋定補著者也蓋三百篇之後惟屈子之辭最為近古屈子為人其志潔其行㢘其誇辭逸調若乘鷖駕虬而浮㳺乎埃𡏖之表自宋玉景差以至漢唐宋作者繼起皆宗其榘矱而莫能尚之真風雅之流而辭賦之祖也漢王逸嘗為之章句宋洪興祖又為之補註而晁無咎又取古今辭賦之近騷者以續之然王洪之註隨文生義未有能明作者之心而晁氏之書辨説紛挐亦無所發於義理朱子以豪傑之才聖賢之學當宋中葉阨於權奸迄不得施不啻屈子之在楚也而當時士大夫希世媒進者従而沮之排之目為偽學視子蘭上官之徒殆有甚焉然朱子方且與二三門弟子講道武夷容與乎雲溪山月之間所以自處者蓋非屈子所能及間嘗讀屈子之辭至於所謂往者余弗及來者吾不聞而深悲之乃取王氏晁氏之書刪定以為此書又為之註釋辨其比興之體而發其悲憂感悼之情繇是作者之心事昭然於天下後世矣予少時得此書而讀之愛其詞調鏗鏘氣格髙古徐察其憂愁鬱悒繾綣惻怛之意則又悵然興悲三復其辭不能自已使予序之使讀者知朱子所以訓釋此書之意而不敢以詞人之賦視之也嗟夫大儒著述之㫖豈末學所能窺哉然嘗聞之孔子之刪詩朱子之定騷其意一也詩之為言可以感發善心懲創逸志其有禆於風化也大矣騷之為辭皆出於忠愛之誠心而所謂善不由外來名不可以虛作者又非聖賢之格言乎使放臣屏子坤吟詠嘆於寂寞之濵則所以自處者必有其道矣而所歌者幸而聴之寧不悽然興感而迪其倫紀之常哉此聖賢刪定之大意也讀此書者因其辭以求其義得其義而反諸身焉庶㡬乎朱子之意而不流於雕蟲篆刻之末矣
　　騷選序〈汪道昆〉
　　風雅變而為騷江潭尚矣其徒二三速肖其下波流騷變而為選郊蘇李而禘張衡柏梁梁父祧矣漢其室事也魏其堂事也晉猶在阼餘悉在祊故波流無騷非無騷也善哭者無情而不哀騷之優孟也繹祊無選非無選也雕㡬工而太樸喪選之桮棬也以騷則逸為政以選則統為政又惡乎取之或類有同方或體有各至藉令必要其極寧詎能舉一而廢百邪許由有言有族有祖聚族則由後率祖則由前比而合之選其族也騷其祖也由前則推而進為六義為四詩由後則放而文為貞觀為開元為大厯二氏迄今誦之勿絶其斯一當衡石也與哉始予合騷選版之襄陽直將杓之百家之前而衍之三百篇之後厯二十年所版留郡中乃今學士置若遺若天池浸淫乎泂酌以為爽予更授之剞劂門人鄭生職之工告成生乃問序郡版故未有序道古者殆難為言其能為逸也者統也者不越乎一家之言其不為逸也者統也者庶㡬乎先得我心矣



　　文章辨體彚選巻二百九十四
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百九十五
　　明　賀復徵　編
　　序十五〈賦類〉
　　兩都賦序〈漢班固〉
　　或曰賦者古詩之流也昔成康沒而頌聲寢王澤竭而詩不作大漢初定日不暇給至於武宣之世乃崇禮官考文章內設金馬石渠之署外興樂府協律之事以興廢繼絶潤色鴻業是以衆庶說豫福應尤盛白麟赤雁芝房寳鼎之歌薦於郊廟神雀五鳳甘露黃龍之瑞以為年紀故言語侍従之臣若司馬相如吾丘夀王東方朔枚皋王褒劉向之屬朝夕論思日月獻納而公卿大臣御史大夫倪寛太常孔臧大中大夫董仲舒宗正劉徳太子太傅蕭望之等時時間作或以抒下情而通諷諭或以宣上徳而盡忠孝雍容揄揚著於後嗣抑亦雅頌之亞也故孝成之世論而録之葢奏御者千有餘篇而後大漢之文章炳焉與三代同風且夫道有夷隆學有粗密因時而建徳者不以逺近易則故皋陶歌虞奚斯頌魯同見採於孔氏列於詩書其義一也稽之上古則如彼考之漢室又如此斯事雖細然先臣之舊式國家之遺美不可闕也臣竊見海內清平朝廷無事京師修宮室浚城隍而起苑囿以備制度西土耆老咸懐怨思冀上之睠顧而盛稱長安舊制有陋洛邑之議故臣作兩都賦以極衆人之所曜折以今之法度雲
　　魯靈光殿賦序〈王延夀〉
　　魯靈光殿者蓋景帝程姬之子恭王餘之所立也初恭王始都下國好治宮室遂因魯僖基兆而營焉遭漢中微盜賊奔突自西京未央建章之殿皆見隳壊而靈光巋然獨存意者豈非神明依馮支持以保漢室者也然其規矩制度上應星宿亦所以永安也予客自南鄙觀藝於魯覩斯而眙曰嗟乎詩人之興感物而作故奚斯頌僖謌其路寢而功績存乎辭徳音昭乎聲物以賦顯事以頌宣匪賦匪頌將何述焉
　　琴賦序〈晉嵇康〉
　　余少好音聲長而翫之以為物有盛衰而此無變滋味有厭而此不勌可以導養神氣宣和情志處窮獨而不悶者莫近於音聲也是故反復之而不足則吟詠以肆志吟詠之不足則寄言以廣意然八音之器歌舞之象厯世才士並為之賦頌其體制風流莫不相襲稱其材幹則以危苦為上賦其聲音則以悲哀為主美其感化則以垂涕為貴麗則麗矣然未盡其理也推其所由似元不解音聲覽其㫖趣亦未達禮樂之情也衆器之中琴徳最優故綴敘所懐以為之賦
　　思舊賦序〈向秀〉
　　余與嵇康呂安居止接近其人並有不羈之才嵇意逺而疎呂心曠而放其後並以事見法嵇博綜伎藝於絲竹特妙臨當就命顧視日影索琴而彈之餘逝將西邁經其舊廬於時日薄虞泉寒冰悽然鄰人有吹笛者發聲寥亮追思曩昔逰宴之好感音而歎故作賦
　　三都賦序〈皇甫謐〉
　　𤣥晏先生曰古人稱不歌而頌謂之賦然則賦也者所以因物造端敷𢎞體理欲人不能加也引而伸之故文必極美觸類而長之故辭必盡麗然則美麗之文賦之作也昔之為文者非茍尚辭而已將以紐之王教本乎勸戒也自夏殷以前其文隠沒靡得而詳焉周監二代文質之體百世可知故孔子采萬國之風正雅頌之名集而謂之詩詩人之作雜有賦體子夏序詩曰一曰風二曰賦故知賦者古詩之流也至於戰國王道陵遲風雅寢頓於是賢人失志詞賦作焉是以孫卿屈原之屬遺文炳然辭義可觀存其所感咸有古詩之意皆因文以寄其心託理以全其制賦之首也及宋玉之徒淫文放發言過於實誇競之興體失之漸風雅之則於是乎乖逮漢賈誼頗節之以禮自是厥後綴文之士不率典言並務恢張其文博誕空類大者罩天地之表細者入毫纎之內雖充車聨駟不足以載廣廈接榱不容以居也其中髙者至如相如上林揚雄甘泉班固兩都張衡二京馬融廣成王生靈光初極宏侈之辭終以簡約之制煥乎有文蔚爾鱗集皆近代辭賦之偉也若夫土有常産俗有舊風方以類聚物以羣分而長卿之儔過以非方之物寄以中域虛張異類託有於無祖構之士雷同影附流宕忘反非一時也曩者漢室內潰四海圯裂孫劉二氏割有交益魏武撥亂擁據函夏故作者先為吳蜀二客盛稱其本土險阻瓌琦可以偏王而卻為魏主述其都畿𢎞敞豐麗奄有諸華之意言吳蜀以擒滅比亡國而魏以交禪比唐虞既以著逆順且以為鑒戒蓋蜀包梁岷之資吳割荊南之富魏跨中區之衍考分次之多少計殖物之衆寡比風俗之清濁課士人之優劣亦不可同年而語矣二國之士各沐浴所聞家自以為我土樂人自以為我民良皆非通方之論也作者又因客主之辭立之以魏都折之以王道其物土所出可得披圖而校體國經制可得按記而驗豈誣也哉
　　三都賦序〈左思〉
　　蓋詩有六義焉其二曰賦揚雄曰詩人之賦麗以則班固曰賦者古詩之流也先王採焉以觀土風見綠竹猗猗則知衞地淇澳之産見在其版屋則知秦野西戎之宅故能居然而辨八方然相如賦上林而引盧橘夏熟揚雄賦甘泉而陳玉樹青蔥班固賦兩都而歎以出比目張衡賦西京而述以㳺海若假稱珍怪以為潤色若斯之類匪啻於茲考之果木則生非其壤校之神物則出非其所於辭則易為藻飾於義則虛而無徵且夫玉巵無當雖寳非用侈言無驗雖麗非經而論者莫不詆訐其研精作者大氐舉為憲章積習生常有自來矣余既思摹二京而賦三都其山川城邑則稽之地圖鳥獸草木則驗之方志風謠歌舞各附其俗魁梧長者莫非其舊何則發言為詩者詠其所志也升髙能賦者頌其所見也美物者貴依其本讃事者宜本其實匪本匪實覽者奚信且夫任土作貢虞書所著辨物居方周易所慎聊舉其一隅攝其體統歸諸訓詁焉
　　秋興賦序〈潘岳〉
　　晉十有四年予春秋三十有二始見二毛以太尉掾兼虎賁中郎將寓直於散騎之省髙閣連雲陽景罕曜珥蟬冕而襲紈綺之士此焉逰處僕野人也偃息不過茅屋茂林之下談話不過農夫田父之客攝官承乏猥厠朝列夙興晏寢匪遑底寧譬猶池魚籠鳥有江湖山藪之思於是染翰操紙慨然而賦於時秋也故以秋興命篇
　　閒居賦序〈潘岳〉
　　岳嘗讀汲黯傳至司馬安四至九卿而良史書之題以巧宦之目未嘗不慨然廢書而歎也曰嗟乎巧誠有之拙亦宜然顧常以為士之生也非至聖無軌㣲妙𤣥通者則必立功立事效當年之用是以資忠履信以進徳修辭立誠以居業僕少竊鄉曲之譽忝司空太尉之命所奉之主即太宰魯武公其人也舉秀才為郎逮事世祖武皇帝為河陽懐令尚書郎廷尉平今天子諒闇之際領太傅主簿府誅除名為民俄而復官除長安令遷博士未召拜親疾輒去官免自弱冠涉於知命之年八徙官而一進階再免一除名一不拜職遷者三而巳矣雖通塞有遇抑亦拙者之效也昔通人和長輿之論予也固曰拙於用多稱多則吾豈敢言拙則信而有徵方今俊乂在官百工惟時拙者可以絶意乎寵榮之事矣太夫人在堂有羸老之疾尚何能違膝下色養而屑屑従斗筲之末於是覽止足之分庶浮雲之志築室種樹逍遙自得池沼足以漁釣舂稅足以代耕灌園鬻蔬供朝夕之膳牧羊酤酪俟伏臘之費孝乎惟孝友於兄弟此亦拙者之為政也乃作閒居賦以歌事遂情焉
　　豪士賦序〈陸機〉
　　夫立徳之基有常而建功之路不一何則循心以為量者存乎我因物以成務者繫乎彼存乎我者隆殺止乎其域繫乎物者豐約唯所遭遇落葉俟微風以隕而風之力蓋寡孟嘗遭雍門而泣而琴之感以末何者欲隕之葉無所假烈風將墜之泣不足繁哀響也是故茍時啓於天理盡於民庸夫可以濟聖賢之功斗筲可以定烈士之業言遇時也故曰才不半古而功已倍之蓋得之於時勢也厯觀古今徼一時之功而居伊周之位者有矣夫我之自我智士猶嬰其累物之相物昆蟲皆有此情夫以自我之量而挾非常之勲神器暉其顧盼萬物隨其俯仰心玩居常之安耳飽従諛之説豈識功在身外任出才表者哉且好榮惡辱有生之所大期忌盈害上鬼神猶且不免人主操其常柄天下服其大節故曰天可讐乎而時有袨服荷㦸立乎廟門之下援旗誓衆奮於阡陌之上況乎代主制命自下裁物者哉廣樹恩不足以敵怨勤興利不足以補害故曰代大匠斵者必傷其手且夫政由𡩋氏忠臣所為慷慨祭則寡人人主所不久堪是以君奭鞅鞅不悅公旦之舉髙平師師側目博陸之勢而成王不遣嫌吝於懐宣帝若負芒刺於背非其然者與嗟乎光於四表徳莫富焉王曰叔父親莫昵焉登帝天位功莫厚焉守節沒齒忠莫至焉而傾側顛沛僅而自全則伊生抱明允以嬰戮文子懐忠敬而齒劍固其所也因斯以言夫以篤聖睦親如彼之懿大徳至忠如此之盛尚不能取信於人主之懐止謗於衆多之口過此以往惡覩其可安危之理㫁可識矣又況乎饕大名以冒道家之忌運短才而易聖哲所難者哉身危由於勢過而不知去勢以求安禍積起於寵盛而不知辭寵以招福見百姓之謀已則申宮警守以崇不畜之威懼萬民之不服則嚴刑峻制以賈傷心之怨然後威窮乎震主而怨形乎上下衆心日陊危機將發而方偃仰瞪眄謂足以夸世笑古人之未工忘已事之已拙知曩勲之可矜暗成敗之有㑹是以事窮運盡必於顛仆風起塵合而禍至常酷也聖人忌功名之過已惡寵祿之踰量蓋為此也夫欲惡之大端賢愚所共有而㳺子徇髙位於生前志士思垂名於身後受生之分唯此而已夫蓋世之業名莫大焉震主之勢位莫盛焉率意無違欲莫順焉借使伊人頗覽天道知盡不可益盈難久持超然自引髙揖而退則巍巍之盛仰邈前賢洋洋之風俯冠來籍而大欲不乏於身至樂無愆乎舊節彌效而徳彌廣身愈逸而名愈劭此之不為彼之必昧然後河海之跡堙為窮流一簣之釁積成山嶽名編凶頑之條身厭荼毒之痛豈不謬哉故聊賦焉庶使百世少有寤雲
　　遂志賦序〈陸機〉
　　昔崔篆作詩以明道述志而馮衍又作顯志賦班固作幽通賦皆相依倣焉張衡思𤣥蔡邕𤣥表張叔哀系此前世之可得言者也崔氏簡而有情顯志壯而汎濫哀系俗而時靡𤣥表雅而微衷思𤣥精練而和恵欲麗前人而優㳺清典陋幽通矣班生彬彬切而不絞哀而不怨矣崔蔡沖虛溫敏雅人之屬也馮衍抑揚頓挫怨之徒也豈亦窮達異事而聲為情變乎予備托作者之末聊復用心焉
　　思歸引序〈石崇〉
　　余少有大志夸邁流俗弱冠登朝厯位二十五年五十以事去官晩節更樂放逸篤好林藪遂肥遯於河陽別業其制宅也卻阻長堤前臨清渠柏木㡬於萬株流水周於舍下有觀閣池沼多養魚鳥家素習技頗有秦趙之聲出則以㳺目弋釣為事入則有琴書之娛又好服食咽氣志在不朽傲然有凌雲之操歘復見牽羈婆娑於九列困於人間煩黷常思歸而永歎尋覽樂篇有思歸引儻古人之情有同於今故制此曲此曲有絃無歌今為作歌辭以述余懐恨時無知音者令造新聲而播於絲竹也
　　逰天台山賦序〈孫綽〉
　　天台山者葢山嶽之神秀也涉海則有方丈蓬萊登陸則有四明天台皆𤣥聖之所逰化靈僊之所窟宅也夫其峻極之狀嘉祥之美窮山海之瓌富盡人神之壯麗矣所以不列於五嶽闕載於常典者豈不以所立㝠奧其路幽迥或倒景於重溟或匿峰於千嶺始經魑魅之塗卒踐無人之境舉世罕能登陟王者莫由禋祀故事絶於常篇名標於竒紀然圖像之興豈虛也哉非夫遺世玩道絶粒茹芝者烏能輕舉而宅之非夫逺寄㝠搜篤信通神者何肯遙想而存之餘所以馳神運思晝詠宵興俛仰之間若已再升者也方解纓絡永託茲嶺不任吟想之至聊奮藻以散懐
　　歸去來兮序〈陶潛〉
　　余家貧耕植不足以自給幼稚盈室瓶無儲粟生生所資未見其術親故多勸余為長吏脫然有懐求之靡途㑹有四方之事諸侯以恵愛為徳家叔以余貧苦遂見用於小邑於時風波未靜心憚逺役彭澤去家百里公田之利足以為酒故便求之及少日眷然有歸與之情何則質性自然非矯厲所得飢凍雖切違已交病嘗従人事皆口腹自役於是悵然慷慨深愧平生之志猶望一稔當斂裳宵逝㝷程氏妹喪於武昌情在駿奔自免去職仲秋至冬在官八十餘日因事順心命篇曰歸去來兮乙己嵗十一月也
　　感士不遇賦序〈陶潛〉
　　昔董仲舒作士不遇賦司馬子長又為之餘嘗以三餘之日講習之暇讀其文慨然惆悵夫履信思順生人之善行抱朴守靜君子之篤素自真風告逝大偽斯興閭閻懈㢘退之節市朝驅易進之心懐正志道之士或潛玉於當年潔已清操之人或沒世以徒勤故夷皓有安歸之歎三閭發已矣之哀悲夫寓形百年而瞬息已盡立行之難而一城莫賞此古人所以染翰慷慨屢伸而不能巳者也夫導逹意氣其惟文乎撫巻躊躇遂感而賦之

　　文章辨體彚選巻二百九十五



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百九十六
　　明　賀復徵　編
　　序十六〈以下詩類〉
　　詩品序〈梁鍾嶸〉
　　氣之動物物之感人故搖蕩性情形諸舞詠照燭三才暉麗萬有靈祗待之以致饗幽微藉之以昭告動天地感鬼神莫近於詩昔南風之辭卿雲之頌厥義夐矣夏歌曰鬱陶乎予心楚謠曰名予曰正則雖詩體未全然是五言之濫觴也逮漢李陵始著五言之目矣古詩眇邈人世難詳推其文體固是炎漢之製非衰周之倡也自王揚枚馬之徒詞賦競爽而吟詠靡聞従李都尉迄班婕妤將百年間有婦人焉一人而已詩人之風頓巳缺喪東京二百載中惟有班固詠史質木無文降及建安曹公父子篤好斯文平原兄弟鬱為文棟劉楨王粲為其羽翼次有攀龍托鳳自致於屬車者蓋將百計彬彬之盛大備於時矣爾後陵遲衰微迄於有晉太康中三張二陸兩潘一左勃爾復興踵武前正風流未沬亦文章之中興也永嘉時貴黃老稍尚虛談於時篇什理過其辭淡乎寡味爰及江表微波尚傳孫綽許詢桓庾諸公詩皆平典似道徳論建安風力盡矣先是郭景純用儁上之才變創其體劉越石仗清剛之氣賛成厥美然彼衆我寡未能動俗逮義熈中謝益夀斐然繼作元嘉中有謝靈運才髙詞盛富艷難蹤固已含跨劉郭陵轢潘左故知陳思為建安之傑公幹仲宣為輔陸機為太康之英安仁景陽為輔謝客為元嘉之雄顔延年為輔斯皆五言之冠冕文詞之命世也夫四言文約易廣取效風騷便可多得每苦文繁而意少故世罕習焉五言居文詞之要是衆作之有滋味者也故云㑹於流俗豈不以指事造形窮情寫物最為詳切者邪故詩有六義焉一曰興二曰比三曰賦文已盡而意有餘興也因物喻志比也直書其事寓言寫物賦也𢎞斯三義酌而用之幹之以風力潤之以丹彩使味之者無極聞之者動心是詩之至也若専用比興則患在意深意深則詞躓若但用賦體則患在意浮意浮則文散嬉成流移文無止泊有蕪漫之累氣若乃春風春鳥秋月秋蟬夏雲暑雨冬月祁寒斯四𠉀之感諸詩者也嘉㑹寄詩以親離羣托詩以怨至於楚臣去境漢妾辭宮或骨橫朔野或魂逐飛蓬或負戈外戍殺氣雄邉寒客衣單孀閨淚盡又士有解佩出朝一去㤀返女有揚蛾入寵再盼傾國凡斯種種感蕩心靈非陳詩何以展其義非長歌何以騁其情故曰詩可以羣可以怨使窮賤易安幽居靡悶莫尚於詩矣故詞人作者㒺不愛好今之士俗斯風熾矣纔能勝衣甫就小學必甘心而馳騖焉於是庸音雜體各各為容至使膏腴子弟恥文不逮終朝㸃綴分夜呻吟獨觀謂為警䇿衆覩終淪平鈍次有輕薄之徒笑曹劉為古拙謂鮑昭羲皇上人謝朓今古獨步而師鮑昭終不及日中市朝滿學謝朓劣得黃鳥度青枝徒自棄於髙聴無涉於文流矣觀王公搢紳之士每博論之餘何嘗不以詩為口實隨其嗜慾商確不同淄澠並泛朱紫相奪喧議競起凖的無依近彭城劉士章俊賞之士疾其淆亂欲為當世詩品口陳標榜其文未遂感而作焉昔九品論人七畧裁士校以賔實誠多未值至若詩之為技較爾可知以類推之殆均博奕方今皇帝資生知之上才體沈鬱之幽思文麗日月賞究天人昔在貴逰已為稱首況八紘既掩風靡雲蒸抱玉者聨肩握珠者踵武以瞰漢魏而不顧吞晉宋於胸中諒非農歌轅議敢致流別嶸之今録庶周旋於閭里均之於談笑耳
　　河嶽英靈集序〈唐殷璠〉
　　序曰梁昭明太子撰文選後相效著述者十餘家咸自稱盡善髙聴之士或未全許且大同至於天寳把筆者近千人除勢要及賄賂者中間灼然可尚者五分無二豈得逢詩輒賛往往盈帙蓋身後立節當無詭隨其或詮揀不精玉石相混致令衆口銷鑠為知音所痛夫文友神情體雅編紀者能審鑒諸體安詳所來方可定其優劣論其取捨至如曹劉詩多直致語少切對或五字並側或十字俱平而逸價終存然挈缾膚受之流責古人不辨宮商詞句質素恥相師範於是攻乎異端妄為穿鑿理則不足言常有餘都無比興但貴輕艷雖滿篋笥將何用之自蕭氏以還尤増矯飾武徳初微波尚在貞觀末標格漸髙景雲中頗通逺調開元十五年聲律風骨始備矣寔由主上惡華好朴去偽従真使海內詞人翕然遵古有周風雅再闡今日璠雖不佞竊嘗好事常願刪畧羣才賛聖朝之美爰因退跡得遂宿心粵若王維王昌齡儲光羲等三十五人皆河嶽英靈也此集即以河嶽英靈為稱詩一百七十首分為上下巻起甲寅終乙酉論次於序以品藻各冠於篇額如名不副實才不合道縦壓梁竇終無取焉
　　篋中集序〈元結〉
　　元結作篋中集或問曰公所集之詩何以訂之對曰風雅不興㡬及千嵗溺於時者世無人哉嗚呼有名位不顯年夀不終獨無知音不見稱顯死而巳矣誰雲無之近世作者更相沿襲拘限聲病喜尚形似且以流易為辭不知喪於雅正然哉彼則指詠時物㑹諧絲竹與歌兒舞女生汚惑之聲於私室可矣若令方直之士大雅君子聴而誦之則未見其可矣吳興沈子運獨挺於流俗之中強攘於已溺之後窮老不惑五十餘年凡所為文皆與時異故朋友後生稍見師效能似類者有五六人於戱自沈公及二三子皆以正直而無祿位皆以忠信而久貧賤皆以仁讓而至喪亡異於是者顯榮當世誰為辯士吾欲問之天下兵興於今六嵗人皆務武斯焉誰嗣巳長逝者遺文散失方阻絶者不見近作盡篋中所有總編次之命曰篋中集且欲傳之親故冀其不忘於今凡七人詩二十二首時乾元三年也
　　樂府古題序〈元稹〉
　　詩迄於周離騷迄於楚是後詩之流為二十四名賦頌銘賛文誄箴詩行詠吟題怨歎章篇操引謠謳歌曲詞調皆詩人六義之餘而作者之㫖由操而下八名皆起於郊祭軍賔吉凶苦樂之際在音聲以度詞審調以節唱句度短長之數聲韻平上之差莫不由之準度而又區別其在琴瑟者為操引採民甿者為謳謠備曲度者總得為之歌曲詞調斯皆由樂以定詞非選詞以配樂也由詩而下九名皆屬事而作雖題號不同而悉謂之為詩可也後之審樂者往往採取其詞度為歌曲蓋選詞以配樂非由樂以定詞也而纂撰者由詩而下十七名盡編為樂府等題除鐃吹橫吹郊祀清商等詞在樂志者其餘木蘭仲卿四愁七哀之輩亦未必盡播於管絃明矣後之文人達樂者少不復如是配別但遇興紀題往往兼以句讀短長為歌詩之異劉補闕雲樂府肇於漢魏按仲尼學文王操伯牙作水仙操齊牧犢作雉朝飛衞女作思歸引則不於漢魏而後始亦以明矣況自風雅至於樂流莫非諷興當時之事以貽後世之人沿襲古題唱和重複於文或有短長於義咸為贅媵尚不如寓意古題刺美見事猶有詩人引古以諷之義焉曹劉沈鮑之徒時得如此亦復稀少近代惟詩人杜甫悲陳陶哀江頭兵車麗人等凡所歌行率皆即事名篇無有倚傍余少時與友人白樂天李公垂輩謂是為當遂不復擬賦古題昨南梁州見進士劉猛李餘各賦古樂府詩數十首中一二章咸有新意予因選而和之其有雖用古題全無古義者若出門行不言離別將進酒特書列女之類是也其或頗同古義全創新詞者則因家止述軍輸捉捕請先螻蟻之類是也劉李二子方將極意於斯文因為粗明古今歌詩同異之㫖焉
　　又𤣥集序〈韋莊〉
　　謝𤣥暉文集盈編止誦澄江之句曹子建詩名冠古唯吟清夜之篇是知美稼千箱兩岐奚少繁絃九變大濩殊稀入華林而珠樹非多閲衆籟而紫簫唯一所以擷芳林下拾翠巖邉沙之汰之始辨辟寒之寳載雕載琢方成瑚璉之珍故知頷下採珠難求十斛管中窺豹但取一斑自國朝大手名人以至今之作者或百篇之內時紀一章或全集之中微徵數首但掇其清詞麗句録在西齋莫窮其巨派洪瀾任歸東海總其記得者才子一百五十人誦得者名詩三百首長樂暇日陋巷窮時聊撼膝以書紳匪攅心而就簡葢詩中鼓吹名下笙簧擊鳬氏之鍾霜清日觀淬雷公之劍影動星津雲間分合璧之光海上運摩天之翅奪造化而雷雲湧起役鬼神而風雨奔馳但思其食馬留肝徒雲染指豈慮其烹魚去乙或至傷鱗自慙乎鼴腸易盈非嗜其熊蹯獨美然則律者既採繁者是除何知黒白之鵝強識淄澠之水左太沖十年三賦未必無瑕劉穆之一日百函焉能盡麗是知班張屈宋亦有蕪辭沈謝應劉猶多累句雖遺研可惜而備載斯難亦由執斧伐山止求嘉木挈缾赴海但汲井泉等同於風月煙花各是其樝棃橘柚昔姚合所撰極𤣥集一巻傳於當代已盡精微今更採其𤣥者勒成又𤣥集三巻記方流而目閲麗水而神疲魚兔雖存筌蹄是棄所以金盤飲露唯採沆瀣之精花界食珍但享醍醐之味非獨資於短見亦可貽於後昆採實去華俟諸來者光化三年七月二日前左補闕韋莊述
　　唐百家詩選序〈宋王安石〉
　　安石與宋次道同為三司判官時次道出其家藏唐詩百餘篇委余擇其嘉者次道因名曰百家詩選廢日力於此良可悔也雖然欲知唐詩者觀此足矣





　　文章辨體彚選巻二百九十六



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百九十七
　　明　賀復徵　編
　　序十七
　　唐詩品彚序〈明高棟〉
　　有唐三百年詩衆體備矣故有近體往體長短篇五七言律絶句等製莫不興於始成於中流於變而陊之於終至於聲律興象文詞理致各有品格髙下之不同畧而言之則有初唐盛唐中唐晩唐之殊詳而分之貞觀永徽之時虞魏諸公稍離舊習王楊盧駱因加美麗劉希夷有閨帷之作上官儀有婉媚之體此初唐之始製也神龍以還洎開元初陳子昂古風雅正李巨山文章宿老沈宋之新聲蘇張之大手筆此初唐之漸盛也開元天寳間則有李翰林之飄逸杜工部之沈鬱孟襄陽之清雅王右丞之精緻儲光羲之真率王昌齡之聲俊髙適岑參之悲壯李頎常建之超凡此盛唐之盛者也大厯貞元中則有韋蘇州之雅澹劉隨州之閒曠錢郎之清贍皇甫之沖秀秦公緒之山林李従一之臺閣此中唐之再盛也下暨元和之際則有栁愚溪之超然復古韓昌黎之博大其詞張王樂府得其故實元白序事務在分明與夫李賀盧仝之鬼怪孟郊賈島之饑寒此晩唐之變也降而開成以後則有杜牧之之豪縦溫飛卿之綺靡李義山之隠僻許用晦之偶對他若劉滄馬戴李頻李羣玉輩尚能黽勉氣格埓邁時流此晩唐變態之極而遺風餘韻猶有存者焉是皆名家擅場馳騁當世或稱才子或推詩豪或謂五言長城或為律詩龜鑑或號詩人冠冕或尊海內文宗靡不有精粗邪正長短髙下之不同觀者茍非窮精闡微超神入化玲瓏透徹之悟則莫能得其門而臻其壼奧矣今試以數十百篇之詩隠其姓名以示學者須要識得何者為王楊盧駱又何者為沈宋又何者為陳拾遺又何者為李杜又何者為孟為儲為二王為髙岑為常劉韋栁為韓李張王元白郊島之製辨盡諸家剖析毫芒方是作者余夙躭於詩恆欲窺唐人之籓籬首踵其域如墮終南萬疊間茫然弗知其所往然後左攀右涉晨躋夕覽下上陟頓進退周旋厯十數年厥中僻蹊通莊髙門邃室厯厯可指數故不自揆竊願偶心前喆採摭羣英芟夷繁蝟裒成一集以為學唐詩者之門徑載觀諸家選本詳略不侔英華以類見拘樂府為題所界是皆略於盛唐而詳於晩唐他如朝英國秀篋中丹陽英靈間氣極𤣥又𤣥詩府詩統三體衆妙等集立意造論各該一端唯近代襄城楊伯謙氏唐音集頗能別體製之始終審音律之正變可謂得唐人之徑路矣然而李杜大家不録岑劉古調無存張籍王建許渾李商隠律詩載諸正音渤海髙適江寧王昌齡五言稍見遺響每一披讀未嘗不歎息於斯由是逺覽窮搜審詳取捨以一二大家十數名家與夫善鳴者殆將數百校其體裁分體従類隨類定其品目因目別其上下始終正變各立序論以弁其端爰自貞觀至天祐通得六百二十人共詩五千七百六十九首分為九十巻總題曰唐詩品彚嗚呼唐詩之倡弗傳久矣唐詩之道或時以明誠使吟詠性情之士觀詩以求其人因人以知其時因時以辨其文章之髙下詞氣之盛衰本乎始以達其終審其變而歸於正則優游敦厚之教未必無小補雲
　　唐詩分類後序〈桑懌〉
　　右唐詩分類精選二十巻凡五千餘首四明呂侯尹吉水時所選將繡梓以廣其傳其子尚清過予西昌之棲雲軒求一言於後予常注意三百篇而知其意古人之詩運意而已辭略㸃綴而意自明往往餘意出於句字之外如愛召伯則雲勿翦其甘棠則見其子孫臣庶其愛可知如作樂以合祖則曰我客戾止永觀厥成先代之後有聞樂而感泣則和洽神人又何待言説耶且興起無情而難接比雖有影而斟酌難類易作者直賦而已而其言之厚薄又直闗於氣化之盛衰如正風正雅皆作於周之盛時是時詩人皆飲天地之和以發聲故其辭盎然太虛摹畫無跡九罭伐柯諸詩略伸情志其風遂變矧風雅變之之極安得不憤激風雲而氣撼山嶽哉就以周公所作論之大明東山之間又自不能無升降矣況其下者乎繼而離騷之作比興略備真有三百篇遺意葢原之詞本為憂國畏䜛鬱抑不平而作又安得不馳騖於變風雅之末流哉如九歌中心不同兮媒勞交不甚兮輕絶最為善語而使原當文武之世茲言何為而發就使文武之世之詩人當原之世吁嗟騶虞人之好我示我周行等語又豈可鑿空而妄出哉風雅變中之變又不可専委之人也自秦而漢去古未逺五言之作古意猶存如唐山夫人樂章鳴漢之盛與頌彷彿而靈芝搖蕩等語漢之風雅又日變矣降至魏晉亂日多而治日少則能詩如曹子建阮嗣宗張茂先陶淵明輩將何所飲以發和平之音耶大抵三百篇以後取其詩之上薄風雅當味其意之淺深何如不可専論其辭之平不平也曽南豐曰自文武而後又千餘年而有太宗之治唐詩之和順清適太宗之治釀之其盛中晩之外又唐業隨之可考也就其中傑出者四家曰陳子昂氏曰李太白氏曰杜少陵氏曰韓昌黎氏間有數詩略存漢魏比興而頗解古人用意彀率然一篇數十言中其意不如風雅中之數言則又似唐之制度文為足以凌駕三代而先王之真徳實意僅存絲髪也詩可以易觀耶然後世學詩之士多舍四家而他師豈不以王摩詰劉長卿韋應物之流皆意隨句絶而平順易見哉詩猶海也三百篇為其蓬島漢魏晉為其弱流而唐則猶其中之亶夷諸洲學操舟之士至海門而震疊茍望洲之畔岸心意俱飽更何有希冀者乎呂侯之選此詩葢剪其荊棘去其旁岐誘人至止是洲而予伸以是言又欲過此而往直遡弱流而至蓬島也況我朝治隆唐虞尚何古之不可復哉侯名烱字文昭以名進士出為今職政通人和歌謠載道拯物之餘留心文事不易得雲
　　漢魏詩集序〈何景明〉
　　夫周末文盛王蹟息而詩亡孔子孟軻氏葢嘗慨嘆之漢興不尚文而詩有古風豈非風氣規模猶有朴略宏逺者哉繼漢作者於魏為盛然其風斯衰矣晉逮六朝作者益盛而風益衰其志流其政傾其俗放靡靡乎不可止也唐詩工詞宋詩談理雖代有作者而漢魏之風蔑如也國初詩人尚承元習累朝之所開漸格而上至𢎞治正徳之間盛矣學者一二或談漢魏然非心知其意不能無疑異其間故信而好者少有及之侍御劉君博學於詩而好古不厭乃輯漢魏之作訪羅遺失彚為此編夫文之興於盛世也上倡之其興於衰世也下倡之倡於上則尚一而道行倡於下合者宗疑者沮而卒莫之齊也故志之所向勢之所至時之所趨變化響應其機神哉於戲侍御此編不獨誦説者徳其功而其意逺矣
　　風雅逸篇序〈楊慎〉
　　風雅逸篇録中古先秦歌詩也楚鳳魯麟風之逸也堯衢舜薰雅之逸也載在方冊矣曷以名之逸外三百篇皆逸也粵稽魯論兩引逸詩侈止兩韻約僅五言後素昭文何逺興仁聖咨賢焉賢起聖焉於是乎取之以此具存㮣彼其餘豈必無主文譎諫之㫖民彞物則之訓哉惜夫世逺籍湮不能舉其全也然其餘句散見諸書若二戴禮若春秋內外傳若汲冢沈文若諸子瑣語網羅放失綴合樷殘尚多有之吐珠於澤誰能不含聖喆所遺而後人拾以為已寳茲類之謂乎孔子曰詩三百又曰誦詩三百墨子曰誦詩三百絃詩三百歌詩三百舞詩三百司馬遷曰古詩三千餘篇孔子刪之為三百篇由前言之則太師所職數止此由後言之則今所存十一千百耳自逸詩外若因事造歌異裁別體若貍首鷖誦蠶蠏龍蛇後代詞人刻意莫迨其宛轉附物怡悵切情蓋不啻驚心動魄一字千金而已若是者雖多所軼沒而謹其遺者稡之亦奚啻足為更僕之誦哉故録首黃帝彈歌至伯夷薇歌為第一巻緑琴操歌謠詞曲三十一篇為第二巻録石鼓詩十章為第三巻録逸詩篇名㫁章存者十篇有句亡篇名者四十餘條為第四巻録經傳所載孔子歌辭及諸事涉孔子者廿二篇為第五巻録魯衞齊晉鄭宋吳趙成徐秦楚君臣民庶婦女胥靡俳優襍歌謳操曲誦祝相曲為第六巻第七巻録古諺古語古言鄙諺鄙語野語俗語故語民語不恭之語百五十條為第八巻録荀卿成相襍辭三章佹詩一章附蘇秦上秦王詩為第九巻録葛天氏八闋訖於師延滌角有篇目逸其辭存其名義為風雅逸篇十巻終焉録成有過而問者誚之曰子知富翁好古者乎斚鼎匜𪔆珍厥穿穴圖籍繪障貨彼罅裂罄已懐資受市魁嗤子所為嗜古辭者將無類茲吹吷之吟則穿穴也糟粕之拾則罅裂也心力之玩則罄而資依託之售則受若嗤請刋落之其尚有盈辭予投筆而起負序以謝曰然業巳成予不忍廢也子之言予不敢㤀則書之以終篋
　　唐絶増竒序〈楊慎〉
　　予嘗品唐人之詩樂府本效古體而意反近絶句本自近體而意實逺欲求風雅之㑂彿者莫如絶句唐人之所偏長獨至而後人力追莫嗣者也擅場則王江寧驂乘則李彰明偏美則劉中山遺響則杜樊川少陵雖號大家不能兼善一則拘乎對偶二則汨於典故拘則未成之律詩而非絶體汨則儒生之書袋而乏性情故觀其全集自錦城絲管之外咸無譏焉近世有愛而㤀其醜者専取而效之惑矣昔賢彚編唐絶者洪邁混沌無擇岷玉未彰章澗兩泉盛行今世既未發覆於莊語仍復添足於謝箋其餘若伯弜伯謙柯氏髙氏得則有矣失亦半之屏居多暇詮擇其尤諸家膾炙不復雷同前人遺珠茲則掇拾以唐詩増竒為標題以神妙能襍分巻帙逃虛町廬聊以自娛跪石之吟下車者誰與
　　選唐詩序〈李攀龍〉
　　唐無五言古詩而有其古詩陳子昂以其古詩為古詩弗取也七言古詩惟杜子美不失初唐氣格而縦橫有之太白縦橫往往彊弩之末間雜長語英雄欺人耳至如五七言絶句實唐三百年一人蓋以不用意得之即太白亦不自知其所至而工者顧失焉五言律排律諸家槩多佳句七言律體諸家所難王維李頎頗臻其妙即子美篇什雖衆憒焉自放矣作者自苦亦惟天實生才不盡後之君子本茲集以盡唐詩而唐詩盡於此
　　詩紀序〈汪道昆〉
　　北海馮汝言既輯厯代詩紀版之闗中坐踔逺而遘之難且病校者疏而梓者拙也吳琯自新都起拓什二以張東秦身帥吳俞策歙謝陛江都陸弼分校之名吳工敦剞劂既告成事莫不精良則王元美序之矣顧貞觀而下未及也誓將求全屬黃河水首事而溘亡僅得十有四巻琯手自為集屬二三子校刻如初論其世以為差悉如髙棅所品初則正始盛則正宗大家名家羽翼為中接武以下為晩於時李本寧方子及為之序是則唐詩紀雲二者將訖工乃質成於不佞不佞故溺修古雅言稱詩與屬辭通大率祖三百篇宗楚騷漢魏而祧六代即盛唐具在祊繹奧主杜陵顧惟道古為洋洋不樂近體持論厯十年所居之不疑諒直者不然其言諤諤而修不佞四序推斥天道則然夏則副𤓰冬則椒酒寒則狐白當暑則絺夫人恃𤓰葛而將輟寒時宜何有不佞始改慮而求唐體止於大厯以前乃知狶韋不能不波寧詎能舉一而廢百既卒業詩紀夫然後睹詩之全吳生輸獨力而舉贏其有功於詩教何可勝紀夫天建北辰以為極三垣列宿經之七政緯之觀象明時於是乎在而恆星萬二千五百可仰而闚不則含譽不名而宣夜有遺視矣堪輿氏司地習形家言極其致則方里可布闕廷而堂坊直一抔土耳然必相方隅察源委明向背審剛柔周覽窮探而後可従圭測不則舉一毛而失馬體將獻笑於大方故大海稽天三山始壯周廬環列黃屋始尊何以故得全故也要自九歌二雅延及齊梁惡可同器自開元迄於季世惡可同牢彼其耳食而務屬厭焉知正味藉令入大官而為之宰吾其従割烹者品嘗之六經若在屍饔日用不廢楚騷則朝踐漢魏則常珍齊梁其餘閣與吾將虛口矣初唐則醴醆盛唐則粢醍中則酏晩則昔方丈不取盈於一臠九儐不取足於特豚皆是物也是紀也代必盡人人必盡業殆將窮宇宙厯嵗時周視尚方惟口所適具矣備矣全體賅矣宋無詩無取也詩之善物庶無遺力矣乎雖然羣飲江河不過充腹雖有敏者疇能吞雲夢而引明河挹彼注茲由博反約深於詩者也志之所至詩亦至焉猥雲刪後無詩則是厯年三千天無章而地無紀矣不佞衰矣寧復能従小子學詩願及崦嵫末光操詩紀以従事擇其可為典要者表而出之孰近於風則曰緒風孰近於雅則曰緒雅孰近於頌則曰緒頌如其無當六義而美愛可傳者亦所不廢則曰緒餘降及輓近二代不可謂虛無人當世斌斌八音萬舞具矣假之朞月庶㡬成一家言要之啓疆略地吳生任其勞據上腴而食其毛不佞將享其佚矣諺曰跣則鹿舄則肉吾將負吳生哉
　　唐詩品彚選釋㫁序〈屠隆〉
　　夫詩由性情生者也詩自三百篇而降作者多矣乃世人往往好稱唐人何也則其所託興者深也非獨其所託興者深也謂其猶有風人之遺也非獨謂其猶有風人之遺也則其生乎性情者也夫性情有悲有喜要之乎可喜矣五聲有哀有樂和聲能使人歡然而忘愁哀聲能使人悽愴惻惻而不寧然人不獨好和聲亦好哀聲哀聲至於今不廢也其所不廢者可喜也唐人之言繁華綺麗優游清曠盛矣其言邊塞征戍離別窮愁寧感慨沈抑頓挫深長足動人者即悲壯可喜也讀宋而下詩則悶矣其調俗其味短無論哀思即其言愉快讀之則不快何也三百篇博大博大則詩漢魏詩雄渾雄渾則詩唐人詩婉壯婉壯則詩彼宋而下何為詩道其亡乎廷禮髙氏選唐詩品彚其所取博則博矣精未也乃黃觀察公選之加精焉而又為之釋㫁然後唐人河嶽之精靈厯百千載如在乎則觀察公之勤奈何可眇小也
　　唐詩紀序〈李維楨〉
　　始黃清父輯初唐十六巻無何病卒鄣郡吳孟白以為未盡一代之業乃同陸無従俞公臨謝少㢘諸君倣馮汝言詩紀紀全唐詩詩某萬某千某百有竒人千三百有竒名氏若詩闕疑者五十人有竒仙佛神鬼之類為外集三百人有竒考世里敘本事采評論訂疑誤稗官野史之説殘篇隻字之遺靡不攟摭合之得若干巻積年而告成蓋其難哉不佞聞聲音之道與政通世隆則従而隆世汙則従而汙三百篇不可勝原第言成周周以勤儉肇基其詩為邠願而厚詳而中於人情文王文明柔順化行汝濆江漢其詩為周南召南婉而有致恭而不忒武成之際公旦相之反商政尊周道其詩為雅頌和而正華而實宴然而有深思東周王跡熄其詩為變風變雅若板蕩怒而黍離哀去先民逺矣上下千年汙隆之故瞭然指掌匪詩何觀焉然而以詩論世易以唐詩論唐世難談者曰唐以詩進士童而習之故盛士以詩應舉追趨逐嗜故衰少陵宗工曽不得一第右丞雜伶人而奏枝王家於詩品何損也貞觀開元二帝以豪爽典則先天下詩宜盛而最闇弱者中宗能大振雅道即徳文兩朝不及中晩人才樸遫詩宜衰彼元白錢劉栁州姑無論昌黎望若山斗猶且服膺工部供奉而避其光燄何也古者上自人主下至學士大夫以及細民莫不為詩而詩盛衰之機在上後世細民不知詩人主罕言詩僅學士大夫私其緒而詩盛衰之機在下長慶西崑玉臺能為體以自標異而無能使人盡為其體少陵詩盛行乃在革命之代其轉移化導之力詎足望人主乎則唐與古殊矣樂八音皆詩詩三百皆樂唐人樂府已非漢魏六朝之舊自郊廟而外時采五七言絶句長篇中雋語被管絃而歌之代不數人人不數章則唐與古殊矣六朝以上惟樂府選詩眉目小別大致固同至唐而益以律絶歌行諸體夐不相侔夫一家之言易工而衆妙之門難兼則唐與古殊矣先王辨論官才勸懲媺惡於詩焉資其極至於饗神祗而若鳥獸善作者莫如周公堇堇可數他皆太史所采稍為潤色春秋列國卿大夫稱詩觀志大抵述舊而唐一人之詩常數倍於三百篇一切慶弔問遺以充筐篚餼牽用愈濫而趨愈下則唐與古殊矣三百篇刪自仲尼材髙而不炫竒學富而不務華漢魏近古十肖二三六朝厭為卑近而求勝於字與句然其才相萬矣故博而傷雅巧而傷質唐人監六朝之弊而劌濯其字句以當於溫柔敦厚之㫖然其學相萬矣故變而不化近而易窺要其盛衰可畧而言律體情勝則理才勝則離法嚴而韻諧意貫而語秀初盛奪千古之幟後無來者絶句不必長才而可以情勝初盛饒為之中晩固無讓也歌行伸縮由人即情才俱勝俱不失體中晩人議論多而敦琢疎故無取焉初盛諸子啜六朝餘瀝為古選不足論子昂應物復失之形跡之內李杜一二大家故自濯濯要之不越唐調不敢目以漢魏況三百篇乎漢魏六朝逓變其體為唐而唐體迄於今自如後唐而詩衰莫如宋有出於中晩之下後唐而詩盛莫如明無加於初盛之上譬之水三百篇崑崙也漢魏六朝龍門積石也唐則溟渤尾閭矣將安所取益乎不佞竊謂今之詩不患不學唐而患學之太過即事對物情與境合而有言幹之以風骨文之以丹彩唐詩如是止爾事物情景必求唐人所未道者而稱之弔詭蒐隠誇新示異過也山林宴逰則興寄清逺朝饗侍従則制存莊麗邉塞征伐則悽惋悲壯暌離患難則沈痛感慨縁機觸變各適其宜唐人之妙以此今懼其格之卑也而偏求之於悽惋悲壯沈痛感慨過也律體出而才下者沿襲為應酬之具才偏者馳騁為誇詡之資而選古㡬廢矣好大者復諱其短強其所未至而務收各家之長撮諸體之勝攬擷多而精華少摹擬勤而本真漓是皆不善學唐者也嗚呼繇三百篇以來得失之林較然甚著孟子暨諸君子㑹萃斯編其取精多而用物𢎞矣儻以不佞言能窺一班否
　　詩歸序〈鍾惺〉
　　選古人詩而命曰詩歸非謂古人之詩以吾所選為歸庶㡬見吾所選者以古人為歸也引古人之精神以接後人之心目使其心目有所止焉如是而已矣昭明選古詩人遂以其所選者為古詩因而名古詩曰選體唐人之古詩曰唐選嗚呼非惟古詩亡㡬併古詩之名而亡之矣何者人歸之也選者之權力能使人歸又能使古詩之名與實俱徇之吾其敢易言選哉嘗試論之詩文氣運不能不代趨而下而作詩者之意興慮無不代求其髙髙者取異於途徑耳夫途徑者不能不異者也然其變有窮也精神者不能不同者也然其變無窮也操其有窮者以求變而欲以其異與氣運爭吾以為能為異而終不能為髙其究途徑窮而異者與之俱窮不亦愈勞而愈逺乎此不求古人真詩之過也今非無學古者大約取古人之極膚極狹極熟便於口手者以為古人在是使捷者矯之必於古人外自為一人之詩以為異要其異又皆同乎古人之險且僻者不則其俚者也則何以服學古者之心無以服其心而又堅其説以告人曰千變萬化不出古人問其所為古人則又向之極膚極狹極熟者也世真不知有古人矣惺與同邑譚子元春憂之內省諸心不敢先有所謂學古不學古者而第求古人真詩所在真詩者精神所為也察其幽情單緒孤行靜寄於喧雜之中而乃以其虛懐定力獨往㝠逰於寥廓之外如訪者之㡬於一逢求者之幸於一愜入者之欣於一至不敢謂吾之説非即向者千變萬化不出古人之説而特不敢以膚者狹者熟者塞之也書成自古逸至隋凡十五巻曰古詩歸初唐五巻盛唐十九巻中唐八巻晩唐四巻凡三十六巻曰唐詩歸取而覆之見古人詩久傳者反若今人新作詩見已所評古人語如看他人語倉卒中古今人我心目為之一易而茫無所止者其故何也正與吾古人之精神逺近前後於此中而若使人不得不有所止者也









　　文章辨體彚選巻二百九十七
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百九十八
　　明　賀復徵　編
　　序十八
　　韋侍講盛山十二詩序〈唐韓愈〉
　　韋侯昔以考功副郎守盛山人謂韋侯美士考功顯曹盛山僻郡奪所宜處納之惡地以枉其材韋侯將怨且不釋矣或曰不然夫得利則躍躍以喜不利則戚戚以泣若不可生者豈韋侯之謂哉韋侯讀六藝之文以探周公孔子之意又妙能為辭章可謂儒者夫儒者之於患難茍非其自取之其拒而不受於懐也若築河堤以障屋霤其容而消之也若水之於海冰之於夏日其翫而忘之以文辭也若奏金石以破蟋蟀之鳴蟲飛之聲況一不快於考功盛山一出入息之間哉未㡬果有以韋侯所為十二詩遺余者其意方且以入谿谷上巖石追逐雲月不足日為事讀而歌詠之令人慾棄百事往而與之㳺不知其出於巴東以屬胊䏰也於時應而和者凡十人及此年韋侯為中書舍人侍講六經禁中和者通州元司馬為宰相洋州許使君為京兆忠州白使君為中書舍人李使君為諫議大夫黔府嚴中丞為秘書監溫司馬為起居舍人皆集閣下於是盛山十二詩與其和者大行於時聨為大巻家有之焉慕而為者將日益多則分為別巻韋侯俾余題其首
　　荊潭唱和詩序〈韓愈〉
　　従事有示愈以荊潭酬和詩者愈既受以卒業因仰而言曰夫和平之音淡泊而愁思之聲要妙讙愉之辭難工而窮苦之言易好也是故文章之作恆發於羇旅草野至若王公貴人氣滿志得非性能而好之則不暇以為今僕射裴公開鎮蠻荊統郡惟九常侍楊公領湖之南壤地二千里徳刑之政並勤爵祿之報兩崇乃能存志乎詩書寓辭乎詠歌往復循環有唱斯和搜竒抉怪雕鏤文字與韋布里閭憔悴専一之士較其毫釐分寸鏗鏘發金石幽眇感鬼神信所謂材全而能鉅者也兩府之従事與部屬之吏屬而和之茍在編者咸可觀也宜乎施諸樂章記諸冊書従事曰子之言是也告於公書以為荊潭唱和詩序
　　石鼎聨句詩序〈韓愈〉
　　元和七年十二月四日衡山道士軒轅彌明自衡下來舊與劉師服進士衡湘中相識將過太白知師服在京夜抵其居宿有校書郎侯喜新有能詩聲夜與劉説詩彌明在其側貌極醜白鬚黑面長頸而髙結喉中又作楚語喜視之若無人彌明忽軒衣張眉指爐中石鼎謂喜曰子云能詩能與我共賦此乎劉往見衡湘間人説雲年九十餘矣解捕逐鬼物拘囚蛟螭虎豹不知其實能否也見其老頗貌敬之不知其有文也聞此説大喜即援筆題其首兩句次傳於喜喜踴躍即綴其下云云道士啞然笑曰子詩如是而已乎即袖手竦肩倚北牆坐謂劉曰吾不解世俗書子為我書因髙吟曰龍頭縮菌蠢豕腹漲彭亨初不似經意詩㫖有似譏喜二子相顧慙駭欲以多窮之即又為而傳之喜喜思益苦務欲壓道士每營度欲出口吻聲鳴益悲操筆欲書將下復止竟亦不能竒也畢即傳道士道士髙踞大唱曰劉把筆吾詩云雲其不用意而功益竒不可附説語皆侵劉侯喜益忌之劉與侯皆已賦十餘韻彌明應之如響皆穎脫含譏諷夜盡三更二子思竭不能續因起謝曰尊師非世人也某伏矣願為弟子不敢更論詩道士奮曰不然章不可以不成也又謂劉曰把筆來吾與汝就之即又唱出四十字為八句書訖使讀畢謂二子曰章不巳就乎二子齊應曰就矣道士曰此皆不足與語此寧為文邪吾就子所能而作耳非吾之所學於師而能者也吾所能者子皆不足以聞也獨文乎哉吾語亦不當聞也吾閉口矣二子大懼皆起立牀下拜曰不敢他有問也願聞一言而已先生稱吾不解人間書敢問解何書請聞此而已道士寂然若無聞也累問不應二子不自得即退就座道士倚牆睡鼻息如雷鳴二子怛然失色不敢喘斯須曙鼓鼕鼕二子亦困遂坐睡及覺日已上驚顧覓道士不見即問童奴奴曰天且明道士起出門若將便旋然奴怪久不返即出到門覓無有也二子驚惋自責若有失者間遂詣余言余不能識其何道士也嘗聞有隠君子彌明豈其人耶韓愈序
　　董氏武陵集序劉〈禹錫〉
　　片言可以明百意坐馳可以役萬景工於詩者能之風雅體變而興同古今調殊而理㝠達於詩者能之工生於才達生於明二者還相為用而後詩道備矣予嘗執斯評為公是且衡而度之誠懸乎心黙揣羣才鈞銖㝷尺隨限而盡如是所閱者百態一旦得董生之詞杳如摶翠屏浮層瀾視聴所遇非風塵間物亦猶明金粹羽得於遐裔雖欲勿寳可乎生名挺字庶中幼嗜屬詩晩而不衰心源為爐筆端為炭鍛鍊元本雕礱羣形糺紛舛錯逐意奔走因故沿濁協為新聲嘗所與㳺皆青雲之士聞名如盧杜髙韻如包李迭以章句揚於當時末路寡徒值余歡甚因相謂曰閒身以廷尉屬為荊州従事移病罷去幽臥於武陵迨今四年言未信於世道不施於人寓其性懐播為吟詠時復發笥紛然盈前凡五十篇因地為目吾子常號知我曷表而志之為生羽翼予不得讓而著於篇因系之曰詩者其文章之藴邪義得而言喪故微而難能境生於象外故精而寡和千里之繆不容秋毫非有的然之姿可使戶曉必俟知者然後鼓行於時自建安距永明已還詞人比肩唱和相發有以朔風零雨髙視天下蟬噪鳥鳴蔚在史䇿國朝因之粲然復興由篇章以躋貴仕者相踵而起兵興已還右武尚功公卿大夫以憂濟為任不暇器人於文什之間故其風寢息樂府協律不能足新詞以度曲規諷之職寥寂無紀則董生之貧臥於裔土也其不得於時者歟其不試故藝者歟
　　有所恨詩序〈歐陽詹〉
　　有所恨由故人馬紳死而興也予待試京師六年與馬生相知者四秋性與情相合也衣與食相同也予及第歸覲故園自別來無憶不至於襟懐無想不至於姿容願一促膝惄如也昨既至止馬生且疾巫者忌以見人曰不見即愈見即害遂忍即見庶以求見忍者五日馬生雲亡噫故人也昔越萬里猶求見焉惑於一言蔽乎一垣而死生以之死生之道千秋之離也五日之面半句之歡也奈何半旬之歡不就而卒甘千秋之離一恨也又與生別操執都門生脫紫羅半臂曰即日相去秦吳聊以為憶予貧也素乏衣服不暇藏篋笥聨緜在身二年間同敝帛以棄所以新而輕著故而不留者予實未衰馬其方少爾斯日日相與也所留何止在茲乎今人既往所贈又造次而亡之二恨也申二恨為有所恨二章雲
　　李賀集序〈杜牧〉
　　大和五年十月中半夜時舍外有疾呼傳緘書者某曰必有異亟取火來及發之果集賢學士沈公子明書一通曰吾亡友李賀元和中義愛甚厚日夕相與起居飲食賀且死嘗授我平生所著詩歌雜為四編凡千首數年來東西南北良為已失去今夕醉解不復得寐即閲理篋帙忽得賀詩前所授我者思理往事凡與賀話言嬉遊一處所一物𠉀一日夕一觴一飯顯顯焉無有忘棄者不覺出涕賀復無家産子弟得以給養卹問常恨想其人詠其言止矣子厚於我與我為賀集序盡道其所來由亦少解我意某其夕不果以書道不可明日就公謝且曰世為賀才絶出前讓居數日某深惟公曰公於詩為深妙竒博且復盡知賀之得失短長今實敘賀不讓必不能當君意如何復就謝極道所不敢敘賀公曰子固若是是當慢我某因不敢辭勉為賀敘然某甚慙皇諸孫賀字長吉元和中韓吏部亦頗道其歌詩雲煙綿聨不足為其態也水之迢迢不足為其情也春之盎盎不足為其和也秋之明潔不足為其格也風檣陣馬不足為其勇也瓦官篆鼎不足為其古也時花美女不足為其色也荒國陊殿梗莽丘壠不足為其恨怨悲愁也鯨呿鼇擲牛鬼蛇神不足為其虛荒誕幻也葢騷之苗裔理雖不及辭或過之騷有感怨刺懟言及君臣理亂時有以激發人意乃賀所為無得有是賀能探尋前事所以深嘆恨古今未嘗經道者如金銅仙人辭漢歌補梁庾肩吾宮體謠求取情狀離絶逺去筆墨畦徑間亦殊不能知之賀生二十七年死矣世皆曰使賀且未死少加以理奴僕命騷可也賀死後凡十某年京兆杜牧為其序
　　七愛詩序〈皮日休〉
　　皮子之志常以真純自許每謂立大化者必有真相以房杜為真相焉定大亂者必有真將以李太尉為真將焉傲大君者必有真隠以盧徵君為真隠焉鎮澆俗者必有真吏以元魯山為真吏焉負逸氣者必有真放以李翰林為真放焉為名臣者必有真才以白太傅為真才焉嗚呼吾之道時耶行其事也在乎愛忠矣不時耶行其事也亦在乎愛忠矣茍有心歌詠者豈徒然哉













　　文章辨體彚選巻二百九十八



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百九十九
　　明　賀復徵　編
　　序十九
　　述夢詩序〈宋范仲淹〉
　　景祐戊寅嵗某自鄱陽移領丹徒郡暇日㳺甘露寺謁唐相李衞公真堂其制隘陋乃遷於南樓刻公本傳於其側又得集賢錢綺翁書雲我従父漢東公嘗求衞公之文於四方得集外詩賦襍著共成一編目雲一品拾遺其間有浙西述夢詩四十韻時元微之在浙東劉夢得在厯陽並屬和焉愛其雄富蔵之楮中二十年矣願刻石以期不泯某觀三君子之詩嗟其才大名髙俱見咎於當世李遇武宗獨立不懼經制四方有相之功雖姦黨營陷而義不朽矣元初以才進拜拾遺厯御史府無所畏避為執政所困者久之及天子召用書詔雅逺甚有補益之風至於與晉公相失而姦人乘之謂元欲刺裴劍則無狀然一戾正人其光墜地惜哉劉與栁宗元呂溫數人坐王叔文黨貶廢不用覽數君子之述而禮意精密渉道非淺如叔文狂甚義必不交叔文以藝進東宮人望素輕然傳稱知書好論理道為太子所信順宗即位遂見用引禹錫等決事禁中及議罷中人兵權牾俱文珍輩又絶韋皋私請欲斬劉闢其意非忠乎皋銜之㑹順宗病篤皋揣太子意請監國而誅叔文憲宗納皋之謀而行內禪故當朝左右謂之黨人者豈復見雪唐書蕪駁因其成敗而書之無所裁正孟子曰盡信書不如無書吾聞夫子褒貶不以一疵而廢人之業也因刻三君子之詩而傷焉至於栁呂文章皆非常之士亦不幸之甚也韓退之欲作唐之一經誅姦諛於既死發潛徳之幽光豈有意於諸君子乎故書之
　　梅聖俞詩集序〈歐陽修〉
　　予聞世謂詩人少達而多窮夫豈然哉蓋世所傳詩者多出於古窮人之辭也凡士之藴其所有而不得施於世者多喜自放於山巔水涯之外見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類往往探其竒怪內有憂思感憤之鬱積其興於怨刺以導羈臣寡婦之所歎而寫人情之難言蓋愈窮則愈工然則非詩之能窮人殆窮者而後工也予友梅聖俞少以䕃補為吏累舉進士輒抑於有司困於州縣凡十餘年年今五十猶従辟書為人之佐鬱其所蓄不得奮見於事業其家宛陵幼習於詩自為童子出語已驚其長老既長學乎六經仁義之説其為文章簡古純粹不求茍説於世世之人徒知其詩而已然時無賢愚語詩者必求之聖俞聖俞亦自以其不得志者樂於詩而發之故其平生所作於詩尤多世既知之矣而未有薦於上者昔王文康公嘗見而歎曰二百年無此作矣雖知之深亦不果薦也若使其幸得用於朝廷作為雅頌以歌詠大宋之功徳薦之清廟而追商周魯頌之作者豈不偉歟奈何使其老不得志而為窮者之詩乃徒發於蟲魚物類羈愁感歎之言世徒喜其工不知其窮之久而將老也可不惜哉聖俞詩既多不自收拾其妻之兄子謝景初懼其多而易失也取其自洛陽至於吳興已來所作次為十巻予嘗嗜聖俞詩而患不能盡得之遽喜謝氏之能類次也輒序而蔵之其後十五年聖俞以疾卒於京師余既哭而銘之因索於其家得其遺藁千餘篇並舊所蔵掇其尤者六百七十七篇為一十五巻嗚呼吾於聖俞詩論之詳矣故不復雲
　　謝氏詩序〈歐陽修〉
　　大聖七年予始逰京師得吾友謝景山景山少以進士中甲科以善歌詩知名其後予於他所又得今舍人宋公所為景山母夫人之墓銘言夫人好學通經自教其子乃知景山出於甌閩數千里之外負其藝於大衆之中一賈而售遂以名知於人者繄其母之賢也今年予自夷陵至許昌景山出其女弟希孟所為詩百餘篇然後又知景山之母不獨成其子之名而又以其餘遺其女也景山嘗學杜甫杜牧之文以雄健髙逸自喜希孟之言尤隠約深厚守禮而不自放有古幽閒淑女之風非特婦人之能言者也然景山嘗従今世賢豪者逰故得聞於當時而希孟不幸為女子莫自章顯於世昔衞莊姜許穆夫人録於仲尼而列之國風今有傑然巨人能輕重時人而取信後世者一為希孟重之其不泯沒矣予固力不足者復何為哉復何為哉希孟嫁進士陳安國卒時年二十四
　　釋秘演詩集序〈歐陽修〉
　　予少以進士逰京師因得盡交當世之賢豪然猶以謂國家臣一四海休兵革養息天下以無事者四十年而智謀雄偉非常之士無所用其能者往往伏而不出山林屠販必有老死而世莫見者欲従而求之不可得其後得吾亡友石曼卿曼卿為人廓然有大志時人不能用其材曼卿亦不屈以求合無所放其意則往往従布衣野老酣嬉淋漓顛倒而不厭予疑所謂伏而不見者庶㡬狎而得之故嘗喜従曼卿逰欲因以隂求天下竒士浮屠秘演者與曼卿交最久亦能遺外世俗以氣節相髙二人懽然無所間曼卿隠於酒秘演隠於浮屠皆竒男子也然喜為歌詩以自娛當其極飲大醉歌吟笑呼以適天下之樂何其壯也一時賢士皆願従其逰予亦時至其室十年之間秘演北渡河東之濟鄆無所合困而歸曼卿已死秘演亦老病嗟夫二人者予乃見其盛衰則余亦將老矣夫曼卿詩辭清絶尤稱秘演之作以為雅健有詩人之意秘演狀貌雄傑其胸中浩然既習於佛無所用獨其詩可行於世而懶不自惜已老胠其槖尚得三四百篇皆可喜者曼卿死秘演漠然無所向聞東南多山水其巔崖崛峍江濤洶湧甚可壯也遂欲往逰焉足以知其老而志在也於其將行為敘其詩因道其盛時以悲其衰
　　續思潁詩序〈歐陽修〉
　　皇祐二年余方留守南都已約梅聖俞買田於潁上其詩曰優㳺琴酒逐漁釣上下林壑相攀躋及身強健始為樂莫待衰病須扶攜此蓋余之本志也時年四十有四其後丁家艱服除還朝遂入翰林為學士忽忽七八年間歸潁之志雖未遑也然未嘗一日少忘焉故其詩曰乞身當及強健時顧我蹉跎已衰老蓋歎前言之未踐也時年五十有二自是誤被選擢叨塵二府遂厯三朝蓋自嘉祐治平之間國家多事固非臣子敢自言其私時也而非材竊位謗咎已盈賴天子仁聖聰明辨察誣罔始終保全其出處俯仰十有二年今其年六十有四蓋自有蹉跎之歎又復一紀矣中間在亳幸遇朝廷無事中外晏然而身又不當責任以謂臣子可退無嫌之時遂敢以其私言天子惻然閔其年猶未也謂尚可以勉故奏封十上而六被詔諭未賜允俞今者䝉上哀憐察其實病且衰矣既不責其避事又曲従其便私免並得蔡俾以偷安此君父廓大度之寛仁遂萬物之所欲覆載含容養育之恩也而復蔡潁連疆因得以為歸老之漸冀少償其夙願茲又莫大之幸焉初陸子履以余自南都至在中書所作十有三篇為思潁詩以刻於石今又得在亳及青十有七篇以附之蓋自南都至在中書十有八年而得十三篇在亳及青三年而得十有七篇以見余之年益加老病益加衰其日漸短其心漸迫故其言愈多也庶㡬覽者知余有志於強健之時而未償於衰老之後幸不譏其踐言之晩也
　　禮部唱和詩序〈歐陽修〉
　　嘉祐二年春予幸得従五人者於尚書禮部考天下所貢士凡六千五百人蓋絶不通人者五十日乃於其間時相與作為古律長短歌詩雜言庶㡬所謂羣居燕處言談之文亦所以宣其底滯而忘其倦怠也故其為言易而近擇而不精然綢繆反復若㫁若續而時發於竒怪雜以詼嘲笑謔及其至也往往亦造於精微夫君子之博取於人者雖滑稽鄙俚猶或不遺而況於詩乎古者詩三百篇其言無所不有惟其肆而不放樂而不流以卒歸乎正此所以為貴也於是次而録之得一百七十三篇以傳於六家嗚呼吾六人者志氣可謂盛矣然壯者有時而衰衰者有時而老其出處離合㕘差不齊則是詩也足以追惟平昔握手以為笑樂至於慨然掩巻而流涕噓嚱者亦將有之雖然豈徒如此而止也覽者其必有取焉
　　晁君成詩集序〈蘇軾〉
　　達賢者有後張湯是也張湯宜無後者也無其實而竊其名者無後揚雄是也揚雄宜有後者也達賢者有後吾是以知蔽賢者之無後也無其實而竊其名者無後吾是以知有其實而辭其名者之有後也賢者民之所以生也而蔽之是絶民也名者古今之達尊也重於富貴而竊之是欺天也絶民欺天其無後不亦宜乎故曰達賢者與有其實而辭其名者皆有後吾嘗誦之雲爾乃者官於杭杭之新城令晁君君成諱端友者君子人也吾與之游三年知其為君子而不知其能文與詩而君亦未嘗有一語及此者其後君既歿於京師其子補之出君之詩三百六十篇讀之而驚曰嗟夫詩之指雖微然其美惡髙下猶有可以言傳而指見者至於人之賢不肖其深逺茫昧難知葢甚於詩今吾尚不能知君之能詩則其所謂知君之為君子者果能盡知之乎君以進士得官所至民安樂之惟恐其去然未嘗以一言求於人凡従仕二十有三年而後改官以歿由此觀之非獨我不知舉世莫之知也君之詩清厚靜深如其為人而每篇輒出新意竒語宜為人所共愛其勢非君深自覆匿人必知之而其子補之於文無所不能博辯俊偉絶人逺甚將必顯於世吾是以益知有其實而辭其名者之必有後也昔李郃為漢中𠉀吏和帝遣二使者微服入蜀館於郃郃以星知之後三年使者為漢中守而郃猶為𠉀吏人莫知之者其博學隠徳之報在其子固詩曰豈弟君子神所勞矣
　　邵茂誠詩集序〈蘇軾〉
　　貴賤夀夭天也賢者必仁仁者必夀人之所欲也人之所欲適與天相值實難譬如匠慶之山而得成虡豈可常也哉因其適相值而責之以常然此人之所以多怨而不通也至於文人其窮也固宜勞心以耗神盛氣以忤物未老而衰病無惡而得罪鮮不以文者天人之相值既難而人又自賊如此雖欲不困得乎茂誠諱迎姓邵氏與予同年登進士第十有五年而見之於吳興孫莘老之座上出其詩數百篇予讀之彌月不厭其文清和妙麗如晉宋間人而詩尤可愛咀嚼有味雜以江左唐人之風其為人篤學強記恭儉孝友而貫穿法律敏於吏事其狀若不勝衣語言氣息僅屬予固哀其任衆難以瘁其身且疑其將病也踰年而茂誠卒又明年予過髙郵則其喪在焉入哭之敗幃瓦燈塵埃蕭然為之出涕太息夫原憲之貧顔回之短命揚雄之無子馮衍之不遇皇甫士安之篤疾彼遇其一而人哀之今而茂誠兼之豈非命也哉予是以録其文哀而不怨亦茂誠之意也
　　錢塘勤上人詩集序〈蘇軾〉
　　昔翟公罷廷尉賔客無一人至者其後復用賔客欲往翟公大書其門曰一死一生乃知交情一貧一富乃知交態一貴一賤交情乃見世以為口實然予嘗薄其為人以為客則陋矣而公之所以待客者獨不為小哉故太子太師歐陽公好士為天下第一士有一言中於道不逺千里而求之甚於士之求公以故盡致天下豪傑自庸衆人以顯於世者固多矣士之負公者亦時有之葢嘗慨然太息以人之難知為好士者之戒意公之於士自是少倦而其退老於潁水之上予往見之則猶論士之賢者惟恐其不聞於世也至於負已者則曰是罪在我非其過翟公之客負之於死生貴賤之間而公之士叛公於瞬息俄頃之際翟公罪客而公罪已與士益厚賢於古人逺矣公不喜佛老其徒有治詩書學仁義之説者必引而進之佛者恵勤従公逰三十餘年公常稱之為聰明才智有學問者尤長於詩公薨於汝隂予哭之於其室其後見之語及於公未嘗不涕泣也勤固無求於世而公又非有徳於勤者其所以涕泣不忘豈為利也哉予然後益知勤之賢使其得列於士大夫之間而従事於功名其不負公也審矣熈寧七年余自錢塘將赴髙密勤出其詩若干篇求予文以傳於世予以為詩非待文而傳者也若其為人之大畧則非斯文莫之傳也
　　老杜詩後集序〈王安石〉
　　予考古之詩尤愛杜甫氏作者其辭所従出一莫知窮極而病未能學也世所傳已多計尚有遺落思得其完而觀之然每一篇出自然人知非人之所能為而為之者惟其甫也輒能辨之予之令鄞客有授予古之詩世所不傳者三百餘篇觀之予知非人之所能為而為之實甫者其文與意之著也然甫之詩其完見於今者自予得之世之學者至乎甫而後為詩不能至要之不知詩焉爾嗚呼詩其難惟有甫哉自洗兵馬下序而次之以示知甫者且用自發焉
　　靈谷詩序〈王安石〉
　　吾州之東南有靈谷者江南之名山也龍蛇之神虎豹翬翟之文章楩柟豫章竹箭之材皆自山出而神林鬼冢魑魅之穴與夫仙人釋子恢譎之觀咸附托焉至其淑靈和清之氣盤礴委積於天地之間萬物之所不能得者乃屬之於人而處士君實生其址君姓吳氏家於山阯豪傑之望臨吾一州者葢五六世而後處士君出焉其行孝悌忠信其能以文學知名於時惜乎其老矣不得與夫虎豹翬翟之文章楩柟豫章竹箭之材俱出而為用於天下顧蔵其神竒而與龍蛇襍此土以處也然君浩然有以自養遨逰於山川之間嘯歌謳吟以寓其所好終身樂之不厭而有詩數百篇傳誦於閭里他日出靈谷三十二篇以屬其友曰為我讀而序之惟君之所得蓋有伏而不見者豈特盡於此詩而已雖然觀其鑱刻萬物而接之以藻繢非夫詩人之巧者亦孰能至於此
　　李白詩集後序〈曽鞏〉
　　李白詩集二十巻舊七百若干篇今九百若干篇者知制誥常山宋敏求次道之所廣也次道既以類廣白詩自為序而未考次其作之先後余得其書乃考其先後而次第之蓋白蜀郡人初隠岷山出居襄漢之間南遊江淮至楚觀雲夢雲夢許氏者髙宗時宰相圉師之家也以女妻白因留雲夢者三年去之齊魯居徂徠山竹徯入吳至長安明皇聞其名召見以為翰林供奉頃之不合去北抵趙魏燕晉西抵岐邠厯商於至洛陽㳺梁最久後復之齊魯南㳺淮泗再入吳轉徙金陵上秋浦潯陽天寳十四載安祿山反明年明皇在蜀永王璘節度東南白時臥廬山璘迫致之璘軍敗丹陽白奔亡至宿松坐繫潯陽獄宣撫大使崔渙與御史中丞宋若思驗治白以為罪薄宜貰而若思軍赴河南遂釋白因使謀其軍事上書肅宗薦白材可用不報是時白年五十有七矣乾元元年終以汚璘事長流夜郎遂泛洞庭上峽江至巫山以赦得釋憩岳陽江夏久之復如潯陽過金陵徘徊於厯陽宣城二郡其族人陽冰為當塗令白過之以病卒年六十有四是時寳應元年也其始終所更涉如此此白之詩書所自序可考者也范傳正為白墓誌稱白偶乘扁舟一日千里或遇勝景終年不移則見於白之自序者蓋亦其略也舊史稱白山東人為翰林待詔又稱永王璘節度揚州白在宣城謁見遂辟為従事而新書又號白流夜郎還潯陽坐事下獄宋若思釋之者皆不合白之自敘蓋史誤也白之詩連類引義雖中於法度者寡然其辭閎肆雋偉殆騷人所不及近世所未有也舊史稱白有逸才志氣宏逺飄然有超世之心餘以為實録而新書不著其語故録之使覽者得詳焉
　　賀方回樂府序〈張耒〉
　　文章之於人有滿心而發肆口而成不待思慮而工不待雕琢而麗者皆天理之自然而情性之道也世之言雄暴虓武者莫如劉季項籍此兩人者豈有兒女之情哉至於過故鄉而感慨別美人而涕泣情發於言流為歌詞含思淒婉聞者動心焉此兩人者豈其費心而得之哉直寄其意耳餘友賀方回博學業文而樂府之詞妙絶一世攜一編示予大抵倚聲而為之詞皆可歌也或者譏方回好學能文而惟是為工何哉余應之曰是所謂滿心而發肆口而成雖欲已焉而不得者若其粉澤之工則其才之所至亦不自知也夫其盛麗如游金張之堂而妖冶如攬嬙施之袪幽潔如屈宋悲壯如蘇李覽者自知之蓋有不可勝言者矣
　　海陵集序〈晁補之〉
　　文學古人之餘事不足以發身春秋時齊魯秦晉宋鄭吳楚列國之大夫顯名諸侯相與聘問交接陳詩揚禮見於言辭人稱之至今想見其為人若不可及者皆有它事業尊君庇民舉大而任重排難而解紛用之如糓米藥石一日不可無而言辭者特以縁設而行之耳戰國異甚士一切趨利邀合朝秦而暮楚不恥無春秋時諸大夫事業矣而言辭始専為賢雄夸虛張聴者為奪雖義理皆亡而文章可喜以其去三代春秋時猶近也其用以發身亦不足言至於詩又文學之餘事始漢蘇李流離異域困窮仳別之辭魏晉益競至唐家好而人能之然為之而工不足以取世資而經生法吏咸以章句刀筆致公相兵家鬭士亦以方畧膂力専斧鉞詩如李白杜甫於唐用人安危成敗之際存可也亡可也故世稱詩人少達而多窮由漢而下枚數之皆孫樵所論相望於窮者也以其不足以發身而又多窮如此然士有無意於取世資或其間十一好焉惟恐其學之而力不逮營度雕琢至忘食寢㑹其得意翛然自喜不啻若鍾鼎錦繡之獲顧他嗜好皆無足以易此者雖數用以取詬而得禍猶不悔曰吾固有得於此也以其無益而趨為之又有患難而好之滋不悔不反賢乎海陵集蓋許君大方作亦窮而不悔者之一也君於詩好之篤蓋辛苦刻篆呻吟裘氏者有年不幸其犂然之音與吾窮類然君少年自已得聲譽至它事業行已蒞官皆方進未可量何苦而為是閉闗絃歌霖雨饑餓之聲樂之而不厭如此且以為後世名乎則孰與當身捷得權位之利抑謂利者君不近乎則後世之名於君亦復安有哉是未有以此語君者也是惑也補之既序此意以賢君能獨為人之所不為者而非有希於世視趨利邀合猶勝然亦因以為戒君字體之與補之故人張芸叟張文潛陳伯修皆厚雲
　　黃子厚詩序〈朱熹〉
　　餘年十五六時與子厚相遇於屏山劉氏之齋館俱事病翁先生子厚少餘一嵗讀書為文略相上下猶或有時従於切磋以進其所不及後三四年余仍故也而子厚一旦忽踴躍驟進若不可以尋尺計出語落筆輒驚坐人余固歎其超然不可追逐而流輩中亦鮮有能及之者自爾二十餘年子厚之詩文日益工琴書日益妙而余日益昏惰乃不能及常人亦且自念其所曠闕又有急於此者因遂絶意一以頑鄙自安固不暇復與子厚度長絜大於文字間矣既而子厚一再徙家崇安浦城㑹聚稍希闊然每得其詩文筆札必為之把玩賞歎移日不能去手蓋子厚之文學太史公其詩學屈宋曹劉而下及於韋應物視栁子厚猶以為雜用今體不好也其𨽻古尤得魏晉以前筆意大抵氣韻豪爽而趣味幽潔蕭然無一㸃世俗氣中年不得志於場屋遂發憤謝去杜門讀書清坐竟日間輒曳杖行吟田野間望山臨水以自適其於騷詞能楚聲古韻為之節次抑揚髙下俛仰疾徐之間凌厲頓挫幽眇回鬱聞者為之感激慨歎或至泣下由是其詩日以髙古遂與世亢至不復可以示人或者得之亦不省其為何等語也獨余猶以舊習未忘之故頗能識其用意深處蓋未嘗不三復而深悲之以為子厚豈真坐此以窮然亦不意其遂窮以死也衰暮疾痛餘日㡬何而交舊零落無復可與語此者方將訪其遺藁櫝而蔵之以為後世必有能好之者而一日三山許閎生來訪袖出子厚手書所為若干篇別抄又若干篇以示余其間蓋又有所未見者然後益知子厚晩嵗之詩其變化開闔恍惚微妙又不止余昔日之所知也為之執巻流涕而識其後如此子厚名銖姓黃氏世家建之甌寧中徙穎昌且再世某孫讀書能文昆弟皆有異材而子厚所立卓然尤足以自表見顧乃不遇而阨窮以死是可悲也許生嘗學詩於子厚得其戶牖收拾遺文其多乃至於此拳拳綴緝師死而不忍倍之是又可嘉也已
　　指南録後序〈文天祥〉
　　徳祐二年二月十九日予除右丞相兼樞密使都督諸路軍馬時北兵已迫修門外戰守遷皆不及施縉紳大夫士萃於左丞相府莫知計所出㑹使轍交馳北邀當國者相見衆謂予一行為可以抒禍國事至此予不得愛身意北亦尚可以口舌動也初奉使往來無留北者予更欲一覘北歸而求救國之䇿於是辭相印不拜翌日以資政殿學士行初至北營抗辭慷慨上下頗驚動北亦未敢遽輕吾國不幸呂師孟搆惡於前賈餘慶獻諂於後予羈縻不得還國事遂不可收拾予自度不得脫則直前詬其帥失信數呂師孟叔姪之過但欲求死不復顧利害北雖貌敬實則憤怒二貴酋名曰館伴夜則以兵圍所寓舍而予不得歸矣未㡬賈餘慶等以祈請使詣北北驅予拜往而不在使者之目予分當引決然而隠忍以行昔人云將以有為也至京口得間奔真州即具以北虛實告東西二閫約以連兵大舉中興機㑹庶㡬在此留二日維揚帥下逐客之令不得已變姓名詭蹤跡草行露宿日與北騎相出沒於長淮間窮餓無聊追購又亟天髙地迥號呼靡及已而得舟避渚洲出北海然後渡楊子江入蘇州洋展轉四明天台以至於永嘉嗚呼予之及於死者不知其㡬矣詆大酋當死罵逆臣當死與貴酋處二十日爭曲直屢當死去京口攜匕首以備不測㡬自剄死經北艦十餘里為巡船所物色㡬従魚腹死真州逐之城門外㡬徬徨死如揚州過𤓰州楊子橋竟使遇哨無不死揚州城下進退不繇殆例送死坐桂公塘土圍中騎數千過其門㡬落賊手死賈家莊㡬為巡徼所陵迫死夜趨髙郵迷失道㡬陷死質明避哨竹林中邏者數十騎㡬無所逃死至髙郵制府檄下㡬以捕繫死行城子河出入亂屍中舟與哨相後先㡬邂逅死至海陵如髙沙常恐無辜死道海安如皋凡三百里北與寇往來其間無日而非可死至通州㡬以不納死以小舟涉鯨波無可奈何而死固付之度外矣嗚呼死生晝夜事也死而死矣而境界危惡層見錯出非人世所堪痛定思痛痛何如哉予在患難中間以詩記所遭今存其本不忍廢道中手自抄録使北營留北闗外為一巻發北闗外厯吳門毘陵渡𤓰州復還京口為一巻脫京口趨真州揚州髙郵泰州通州為一巻自海道至永嘉來三山為一巻將蔵之於家使來者讀之悲予志焉嗚呼予之生也幸而免而幸生也何所為所求乎為臣主辱臣死有餘僇所求乎為子以父母之遺體行殆而死有餘責將請罪於君君不許請罪於母母不許請罪於先人之墓生無以救國難死猶為厲鬼以擊敵義也賴天之靈宗廟之福修我戈矛従王於師以為前驅雪九廟之恥復髙祖之業所謂誓不與賊俱生所為鞠躬盡力死而後已亦義也嗟夫若予者將無往而不得死所矣向也使予委骨於草莽予雖浩然無所愧怍然微以自文於君親君親其謂予何誠不自意返吾衣冠重見日月使旦夕得正丘首復何憾哉復何憾哉是年夏五改元景炎廬陵文天祥自序其詩名曰指南録


　　文章辨體彚選巻二百九十九



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百
　　明　賀復徵　編
　　序二十
　　劉兵部詩集序〈明宋濂〉
　　詩緣情而托物者也其亦易易乎然非易也非天賦超逸之才不能有以稱其器才稱矣非加稽古之功審諸家之音節體製不能有以究其施功加矣非良師友示之以軌度約之以範圍不能有以擇其精師友良矣非雕肝琢胃宵詠朝吟不能有以驗其所至之淺深吟詠侈矣非得夫江山之助則塵土之思膠擾蔽固不能有以發揮其性靈五美雲備然後可以言詩矣蓋不得助於清暉者其情沈而鬱業之不専者其辭蕪以龎無所授受者其制澀而乖師心自髙者其識卑以陋受質蹇鈍者其發滯而拘古之人所以擅一世之名雖其格律有不同聲調有弗齊未嘗有出於五者之外也濂於職方郎中劉君之詩其殆無所愧矣夫劉君名崧字子髙故為西昌大族前代以科第發身者三十七人劉君亦以明經舉進士而其志之所嗜尤在於詩況劉君天分甚髙自為童子時輒有驚人之句比長益淬礪弗懈上自詩騷下従魏晉以來迄於唐宋凡數十百家皆鑽研考覈窮其所以言用功既深精神㕘㑹絶無古今之間已而曰此固可矣然猶未也乃束書走豫章與辛敬萬石周湞湯士𢎞鄭大同㳺而此五人者負能詩名見劉君皆驚異之相與揚𣙜風雅夙夜孜孜或忘寢食及徵之於古瞭然白黒分矣已而又曰此固然矣然猶未也復痛自策督日賦一篇雖沍寒之折膠熾暑之流金劉君擁鼻鼓膝時作嗚嗚聲不成章不止也數年之間巻軸盈幾已而又曰此固若有得矣然猶未也復具布襪行纒臨釣臺上三顧山陟虎鼻峰眺龍門或竟日𡨋搜或終月忘返然以州里之近未足以窮耳目之遐觀環江右之境有竒山川不論道途之逺必一至焉襟宇向廣終若未能舒暢厥志復度庾嶺勺曲江翫韶石過清逺峽登越王之臺㪺酌流泉逰石室厯觀海北名山再涉鯨波覽瓊臺雙泉之勝而還劉君之詩於是乎大昌矣濂幸獲讀之凌厲頓迅鼓行無前所謂緩急豐約隠顯出沒皆中乎繩尺至其所自得則能隨物賦形髙下洪纎變化有不可測寘之古人篇章中㡬無可辨者嗚呼前千年而往者吾以知其人矣後千年而興者孰敢謂無其人乎茍謂有其人非劉君之作將能行之於逺乎世無劉君五美之具而徒誇詩為易易者其果可信乎濂也以繆悠之資玩時愒日不能成一章性雅好登臨又無濟勝之具雖於諸生詩無所不讀終不及窺其籓籬有負師友多矣其視劉君不亦重可愧乎雖然濂雖不善其詩其知詩決不在諸賢後故因作序而相與言之使郊愈復生當不易吾言矣劉君之詩十九嵗前皆焚去二十至四十九之所存亦十之七八耳今其門人蕭翀所編者凡若干巻翀字鵬舉亦嗜於詩葢得劉君之傳者也
　　樗散雜言序〈宋濂〉
　　樗散雜言者金華許君存禮所賦之詩也予嘗獲而讀之愛其取法比興有近於古作者謂存禮曰當今之詩予頗得縦覽求其如君者百十之中僅一二見焉非三十年磨濯光精而宣鬯靈和烏能如夫渠出水弗沾纎塵有如此者世俗葷腸溺胃饜沃肥醲未必能知君然而至寳不可使埋光而韜采也予當為君序之以傳已而存禮俾侍史録其全集示予於龍門山下因為之言曰詩止於三百篇而止爾然其為體有三經焉有三緯焉所謂三經者風雅頌也聲樂部分由是而建所謂三緯者賦比興也製作法裁由是而定故周官大師之教國子必使之以是六者三經而三緯之所以聆其音節之詳玩其義理之純養其性情之正詩之為用其深且大者蓋若此嗚呼學詩者其可不取之以為法乎學詩者固不可不取之以為法若夫出品裁之正合物我之公髙不過激卑不傷陋則論詩者又可不倚之以為權度乎夫詩一變而為楚騷雖其為體有不同至於縁情托物以憂戀懇惻之意而寓尊君親上之情猶夫詩也再變而為漢魏之什其古固不逮夫騷而能辨而不華質而不俚亦有古之遺美焉三變而為晉宋諸詩則去古漸逺有得有失而非言辭之所能盡也嗚呼三變之後天下寧復有詩乎非無詩也詩之合於古者鮮也何以言之大風揚沙天地晝晦雨雹交下萬彚失色不知孔子所刪之者其有若斯否乎組織事實矜悅葩藻僻澀難知強謂𤣥秘不知孔子所刪之者又有若斯否乎牛鬼蛇神騁姦技龎雜誕幻不可致詰不知孔子所刪之者又有若斯否乎如是者殆不可勝數孔子吾徒之所願學者也孔子之所取如彼而後之作者乃如此尚得謂之詩矣乎唐宋諸名家其近古者固不可謂絶無之而不及乎爾者抑何其多也今世之以詩鳴者蠭起而泉涌其視唐宋又似有所未逮姑置之勿論間有倡為江南體者輕儇淺躁殆類閭閻小人驟習雅談而雜以䙝語每一見之輒閉目弗之視詩而至於使人弗之視則其世道之甚下也為何如哉此予於存禮之詩不覺深為之喜而繼之以歎也嗚呼使自一鄉達之於一邑自一邑達之於一州自一州達之於四方咸有如存禮者焉則詩之道庶㡬其復古乎予雖不能詩而論詩頗謂有一日之長因愛存禮之作不待請而自為序之非深於詩學者殆未有以知予意之所存也
　　項伯髙詩序〈劉基〉
　　言生於心而發為聲詩則其聲之成章者也故世有治亂而聲有哀樂相隨以變皆出乎自然非有能強之者是故春禽之音悅以豫秋蟲之音悽以切物之無情者然也而況於人哉予少時讀杜少陵詩頗怪其多憂愁怨抑之氣而說者謂其遭時之亂而以其怨恨悲愁發為言辭烏得而和且樂也然而聞見異情猶未能盡喻焉比五六年來兵戈迭起民物凋耗傷心滿目毎一形言則不自覺其悽愴憤惋雖欲止之而不可然後知少陵之發於性情真不得已而予所怪者不異夏蟲之疑冰矣故今讀項君之集而深有感焉項君與予生同郡而少年長觀其詩則沖澹而和平逍遙而閒暇似有樂而無憂者何耶嗚呼當項君作詩時王澤旁流海岳奠乂項君雖不用於世而得以放意林泉耕田釣水無所維係於此時也發為言詞又烏得而不和且樂也夫以項君之文學而不得揚厯臺閣黼黻太平此人情之所不足也而項君不然抱志處幽甘寂寞而無怨項君亦賢矣哉賢不獲用世而亦不果於忘世吾又不知項君近日所作復能不悽愴憤惋而長為和平閒暇乎否也感極而思故序而問之
　　照𤣥上人詩集序〈劉基〉
　　予初來杭時求士於鄭希道先生先生為余言照𤣥上人之為詩雄俊峭拔近世之以能詩名者莫之先也余素知鄭君善鑒而言不過心常懐之及訪於杭人無能kao言上人之能詩者心竊怪之及余徙居白塔之下而上人乃住持萬松嶺之夀寧寺於是始得徧觀其所為詩蓋浩如奔濤森如武庫峭如蒼松之棲縣崖凜乎其不可攀也而憂世感時之情則每見於言外嗚呼是宜不以詩聞於杭之人矣夫詩何為而作哉情發於中而形於言國風二雅列於六經美刺風戒莫不有禆於世教是故先王以之驗風俗察治忽以達窮而在下者之情詞章云乎哉後世太師職廢於是誇毗戚施之徒悉以詩將其諛故溢美多而風刺少流而至於宋於是誹謗之獄興焉然後風雅之道掃地而無遺矣今天下不聞有禁言之律而目見耳聞之習未變故為詩者莫不以哦風月弄花鳥為能事取則於達官貴人而不師古定輕重於衆人而不辨其為玉為石惽惽怓怓此唱彼和更相朋附轉相詆訾而詩之道無有能知者矣然則上人之不以詩稱於今之人不亦宜哉嗚呼有伯樂而後識馬有匠石而後識梧檟自古以及於今伯樂㡬人匠石㡬人耶抱竒材而不遇以冺死者不少矣予既重上人之詩而又悲夫人之不知鄭先生之為伯樂匠石也故為序其端焉
　　文山詩史序〈劉定之〉
　　予少時得宋丞相信國文公指南集讀之然聞公在幽囚中有集杜句詩未見也及官詞林始見而録得之詩皆古體五言四句凡二百首分為四巻首述其國次述其身次述其友次述其家而終以寫本心歎世道者莫如何於人勝天夷猾夏而有待於天勝人夏變夷之必有日也巻目皆公所自分其先公而後私盡已以聴天於此亦可以見而俗本或混之今皆為復其初集首有總序又有小序散於章首其後又有跋尾序跋有缺文者指元之君臣宋之跋逆缺而不書使知者以意屬讀今皆補之而為白字者不沒公初意也不書紀年者陶靖節削永初之意也姓某履善甫者指南集中所謂范雎變張祿越蠡改陶朱意也而其事之難有甚於指南之時焉者矣小序之末多曰哀哉者公所以傷其國之亡閔其忠臣義士之同盡慟其家族之殉國而自處其身以死豈待南向再拜引頸受刃之際而後有決志哉嗚呼孔子不以仁許人而獨以許殷之三臣孤竹之二子余以為若公者文山之隠京口之脫去而不汙矣伯顔拘於江艦𢎞範繫於海舟世祖維於燕獄囚而不屈矣仰藥於庾嶺絶粒於鄉郡已而殞首於燕市死而不悔矣兼微箕比干之心而為心者其在公乎若乃是詩之作而豈徒哉麥秀黍離之歌作於其國已亡之後而其身可以不死也懐沙抱石之辭作於其身臨絶之際而其國猶未至於亡也身且死矣國已亡矣於是乎有首陽採薇之歌燕獄集杜之作所謂求仁得仁而奚怨者也合伯夷叔齊之言而為言者其不在是詩乎以是心也為是詩也公其可為仁矣仁者天地之元氣古今之人極其在上為日月之明風霆之壯其在下為江河之所以長流山嶽之所以常鎮其混然在中為君臣民物之所賴以長治久安而在宋之末世為公之本心在公之死也為是詩有讀而不䀌傷者余以為非仁人也公同時有曰吳郡張子善者亦嘗集杜句述公終始大概而疏其事於下方以證之今內相安成彭公純道得其本以示予遂録以附公詩之後合而題之曰文山詩史取公序中語也公之宗孫廷珮欲鋟梓以廣其傳乃序以歸之廷珮又嘗承其父志修祠堂以祀公可謂賢矣
　　顧謹中詩集序〈解縉〉
　　臣縉少侍太祖髙皇帝蚤暮載筆墨楮以竢聖情尤喜為詩歌睿思英發神文勃興雷轟電逐頃刻妙造玉音沛然數千百言一息無滯臣縉輒草書連幅筆不及停㸃畫上進財㸃定數詠而已或不易一字故嘗喜誦古人鏗鍧炳朗之作尤惡咿喑⿰齪鄙陋以為衰世之為不足觀而天下之士為詩者鮮能得意焉有詩僧宗泐者常進所精思而刻苦以為得意之作百餘篇皇上一覽不竟日盡和其韻雄深濶偉下視泐詩大明之於爝火也蓋如泐者尤不足以當聖意聖賢度量相懸固如是邪近奉內廷獲覩先皇所御書籍見其題曰顧録詩集二篇蓋先皇所嘗置諸其左右深有得於聖情者也臣縉亟取而讀之見其有髙一世之懐而謂人莫已知洞萬古之志而謂聖人可及謂麒麟鳳凰可馴狎而九天可安行帝所可趨而進也謂億千百為須臾而日月可撫弄星辰可擠擲也謂風雲可噓吸雷電可奔走造化鬼神可叱咤而使令也其所以自持者蓋將與天地久存而列聖其徒也此所以上合髙皇帝喜其詩不置而天下之知者以為雲行水流與物無競而不知者以為狂為愚也然皆不足以知之惟髙皇帝知之臣縉知之於今而後世復有知之而將歎其不可得而見矣録字謹中松江人初以太學生典太常簿髙皇帝郊祀有執事之榮後有才名數為人所推毀髙皇帝憐而保全之予素見其詩所進上也今擢為蜀王府教授予素相知而不相識也時年五十餘矣一見如平生歡傾情論詩且以其集示予因序其意如上雲
　　刻阮嗣宗詩序〈李夢陽〉
　　夫三百篇雖逖絶然作者猶取諸漢魏予觀魏詩嗣宗冠焉何則混淪之音視諸鏤雕奉心者倫也顧知者希寡効亦鮮焉鍾㕘軍曰嗣宗詠懐之作洋洋乎㑹於風雅使人忘其鄙近斯為不妄矣顔延年注今莫可考見然予觀陳子昂感遇詩差為近之唐音渢渢乎開源矣及李白為古風咸祖籍詞宋人究原作者顧陳李為極豈其未覩籍作耶孰謂天下有鍾期哉今以故所抄籍詠懐詩八十篇刋諸此訛缺姑仍之俟知者較焉
　　刻陸謝詩序〈李夢陽〉
　　李子至都昌登石壁山覽謝氏精舍遺址俛仰四顧慨然興懐焉知縣徐冠曰故有精舍二字嵌山壁二十年前邑人猶及見之後被盜剜去亡矣於是李子登舟乃往觀於嵌壁是時秋髙水落壁巖巖立怪石撐拄而嵌橫於其上風雨蝕剝蘿蘚交翳李子乃顧謂徐生曰子亦知謝康樂之詩乎是六朝之冠也然其始本於陸平原陸謝二子則又並祖曹子建故鍾嶸曰曹劉殆文章之聖陸謝為體貳之才夫五言者不祖漢則祖魏固也乃其下者即當效陸謝矣所謂畫鵠不成尚類騖者也嗚呼此可易與不知者道哉今輯陸詩得八十六首謝詩六十四首俾徐生刻於邑齋
　　熊士選詩序〈李夢陽〉
　　熊士選者豐城人也名卓字士選𢎞治丙辰進士為平湖知縣擢監察御史以劉瑾黜之歸黜者四十有八人而余亦與焉瑾以其名詔天下號曰黨人瑾誅起予官江西過豐城訪其人於曲江之濱亡矣余既往哭其墓復收輯其遺詩得六十篇然皆精細言華録之俾蔵於家李子曰夫余於士選之亡而疑於禍福之㡬也蓋苦矣要實不甚解又無所測夫往來昭昭者雲曩余在曹署竊幸侍敬皇帝是時國家承平百三十年餘矣治體寛裕生養繁殖斧斤窮於深谷馬牛徧滿阡陌即閭閻而賤視綺羅粱肉糜爛之可謂極治然是時海內無盜賊干戈之警百官委蛇於公朝入則振珮出則鳴珂進退理亂弗嬰於心蓋暇則酒食㑹聚討訂文史朋講羣詠深鉤賾剖乃鹹得大肆力於𢎞學於乎亦極矣於是士選為御史日與四方士游聲光赫赫頗有千仭覽輝之望夫治極亂繼名髙毀入丁夘後事余難言之矣今上既誅亂賊反之正民志烝烝不奸又號一治厥亦往來之道乃今盜賊顧日益弗靖學士大夫相與釋俎豆而議干戈誠使天假士選年於是時膺寄受託必嶽立虎躍表見流輩乃顧死也悲哉古人有言曰勝觀數定觀理蓋言禍福治亂之必反也士選前罹黨禍慘矣今顧又死獨不值其定何耶夫測往來者未有不據要實者也要實明然後㡬驗㡬驗然後治亂理而禍福彰今既不值其定則余又安所據而測夫往來也故曰余於士選之亡而疑於禍福之㡬也然盜賊平且有日乃其人則竟已矣夫余安得而不悲故既收輯其遺詩而又重之以辭
　　詩集自序〈李夢陽〉
　　李子曰曹縣蓋有王叔武雲其言曰夫詩者天地自然之音也今途咢而巷謳勞呻而康吟一唱而羣和者其真也斯之謂風也孔子曰禮失而求之野今真詩乃在民間而文人學子顧往往為韻言謂之詩夫孟子謂詩亡然後春秋作者雅也而風者亦遂棄而不採不列之樂官悲夫李子曰嗟異哉有是乎予嘗聆民間音矣其曲胡其思淫其聲哀其詞靡靡是金元之樂也奚其真王子曰真者音之發而情之原也古者國異風即其俗成聲今之俗既厯胡乃其曲烏得而不胡也故真者音之發而情之原也非雅俗之辨也且子之聆之也亦其譜而聲者也不有率然而謠勃然而訛者乎莫知所従來而長短疾徐無弗諧焉斯誰使之也李子聞之矍然而興曰大哉漢以來不復聞此矣王子曰詩有六義比興要焉夫文人學子比興寡而直率多何也出於情寡而工於詞多也夫途巷蠢蠢之夫固無文也乃其謳也咢也呻也吟也行呫而坐歌食咄而寤嗟此唱而彼和無不有比焉興焉無非其情焉斯足以觀義矣故曰詩者天地自然之音也李子曰雖然子之論者風耳夫雅頌不出文人學子手乎王子曰是音也不見於世久矣雖有作者微矣李子於是憮然失已灑然醒也於是廢唐近體諸篇而為李杜歌行王子曰斯馳騁之技也李子於是為六朝詩王子曰斯綺麗之餘也於是詩為晉魏曰比辭而屬義斯謂有意於是為賦騷曰異其意而襲其言斯謂有蹊於是為琴操古歌詩曰似矣然糟粕也於是為四言入風出雅曰近之矣然無所用之矣子其休矣李子聞之闇然無以難也自録其詩蔵篋笥中今二十年矣乃有刻而布者李子聞之懼且慙曰予之詩非真也王子所謂文人學子韻言耳出之情寡而工之詞多者也然又𢎞治正徳間詩耳故自題曰𢎞徳集每自欲改之以求其真然今老矣曽子曰時有所弗及學之謂哉是集也凡三十三巻賦三巻三十五篇四五言古體一十二巻四百七十篇七言歌行五巻二百一十篇五言律五巻四百六十二篇七言律四巻二百八十三篇七言絶句二巻二百二十七篇五言絶句並六言雜言一巻一百二十篇凡一千八百七篇
　　結腸操譜序〈李夢陽〉
　　李子既為結腸之痛嘉靖初京口人陳鼇者來㳺於汴而以其詩鳴之琴著譜焉結腸操者是也李子曰嗟陳生重予過矣是篇也奚操之為也曩予有內之喪親覩厥異傷焉警焉吟焉詠焉於是援筆而布辭疎鹵荒鄙之音聊泄憤憤悶悶汶汶焉耳然恆慮今之君子謂予好怪也乃陳生顧以鳴之琴而譜焉以行君子其謂予何陳生曰鼇聞之天下有殊理之事無非情之音何也理之言常也或激之乖則幻化弗測易曰㳺魂為變是也乃其為音也則發之情而生之心者也記曰民有血氣心知之性而無哀樂喜怒之常應感起物而動然後心術形焉是也感於腸而起音罔變是恤固情之真也是故是篇也鼇始鳴之琴也泛絃流徽其聲噍以殺也知哀之由生也比之五音黯以傷也知其音商也已而申奏摛節其聲諶諶然若痛而呻若怨而吟若雉雊於朝鶴鳴在隂其餘音則颯颯然若欲訴而咽已吐而中結也斯楚之遺此也李子曰予為是篇也長歌當哭焉矣知其思索以悲忉別炳離若逐臣懐沙迷弗知其所之然不知其些之猶楚也知其情蕭焉瑟焉若迴風隕葉寒蟬暮聒然不知其音商也知其抒哀焉已矣而不知其聲噍以殺也是故聲非琴不彰音非聲何揚詩非音人其文辭焉觀矣予有琴二具而不解一彈內人未亡也見琴則每短予曰汝不琴亦能詩耶內人則手自撫弄亦每悠揚而成音嗟陳生予何能聴汝琴予何能聴汝琴
　　海叟集序〈何景明〉
　　景明仕宦時嘗與學士大夫論詩謂三代前不可一日無詩故其治美而不可尚三代以後言治者弗及詩無異其靡有治也然詩不傳其原有二稱學為理者比之曲藝小道而不屑為遂亡其辭其為之者率牽於時好而莫知上達遂亡其意辭意併亡而斯道廢矣故學之者茍非好古而篤信弗有成也譬之琴者古操人所不樂聞又難學新聲繁豔易學人又喜之非果有自信孰不就所易學以媚人所喜者也若是將使古道復至於無聞焉而已矣景明學詩自為舉子厯宦於今十年日覺前所學者非是蓋詩雖盛稱於唐其好古者自陳子昂後莫若李杜二家然二家歌行近體誠有可法而古作尚有離去者猶未盡可法之也故景明學歌行近體有取於二家旁及唐初盛唐諸人而古作必従漢魏求之雖迄今一未有得而執以自信弗敢有奪今年罷宦歸自以有餘力得肆觀古人之言又欲取我朝諸名家集讀之然弗多得其得而讀之者又皆不稱鄙意獨海叟詩為長叟歌行近體法杜甫古作不盡是要其取法亦必自漢魏以來者其所造就蓋具體而未大耳噫其所識亦希矣吾郡守孫公懋仁篤於好古其子繼芳者従予論學大有嚮往嘗索古書無刻本者以傳予謂古書自六經下先秦兩漢之文其刻而傳者亦足讀之矣海叟為國初詩人之冠人悉無有知之可見好古者之難而不可以弗傳也乃以授之而並繫以鄙言觀者亦將以是求叟之意焉叟姓袁氏名凱其集陸吉士深所編定者李戶部夢陽有序其履厯可考而知也茲不復述





　　文章辨體彚選巻三百