文章辨體彚選 (四庫全書本)/卷644

文章辨體彚選　巻六百四十四

　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻六百四十四
　　明　賀復徴　編
　　碑三〈敘事體後同　文廟〉
　　處州孔子廟碑〈唐韓愈〉
　　自天子至郡邑守長通得祀而徧天下者唯社稷與孔子為然而社祭土稷祭糓句龍與棄乃其佐享非其專主又其位所不屋而壇豈如孔子用王者事巍然當座以門人為配自天子而下北面跪祭進退誠敬禮如親弟子者句龍棄以功孔子以徳固自有次第哉自古多有以功徳得其位者不得常祀句龍棄孔子皆不得位而得常祀然其祀事皆不如孔子之盛所謂生人以來未有如孔子者其賢過於堯舜逺矣此其效歟郡邑皆有孔子廟或不能修事雖設博士弟子或役於有司名存實亡失其所業獨處州刺史鄴侯李繁至官能以為先既新作孔子廟又令工改為顔子至子夏十人像其餘六十子及後大儒公羊高左丘明孟軻荀況伏生毛公韓生董生高堂生揚雄鄭𤣥等數十人皆圖之壁選博士弟子必皆其人又為置講堂敎之行禮肄習其中置本錢廩米令可繼處以守廟成射率吏及博士弟子入學行釋菜禮耆老歎嗟其子弟皆興於學鄴侯尚文其於古記無不貫達故其為政知所先後可歌也巳乃作詩曰
　　惟此廟學鄴侯所作厥初庳下神不以宇生師所處亦窘寒暑乃新斯宮神降其獻講讀有常不誡用勸揭揭元哲有師之尊羣聖嚴嚴大法以存像圖孔肖咸在斯堂以瞻以儀俾不或忘後之君子無廢成美琢詞碑石以贊攸始
　　道州文宣王廟碑〈桞宗元〉
　　謹按某年月日儒師河東薛公伯高由尚書刑部郎中為道州明年二月丁亥公用牲幣祭於先聖文宣王之廟夜漏未盡三刻公𤣥冕以入就位於庭愓焉深惟夫子之祀爰自京師太學徧於州邑遐闊僻陋咸用斯時致奠展誠宿燎設懸罇俎旂章粲穆布列周天之下嗚呼夫子之道閎肆尊顯二帝三王其無以侔大也然其堂庭庳陋椽棟毀墜曽不及浮圖外說克壯厥居水潦仍至嵗加蕩沃公蹙然不寧若罔獲承既祭而出登墉以望爰得美地豐衍端夷水環以流有頖宮之制是日樹表列位由禮考宜然後節用以致貨財乗時以僦功役逾年而克有成廟舎峻整階序廓大講肄之位師儒之室立廩以周食圃畦以毓蔬權其子母贏且不竭由是邑里之秀民感道懐和更來門下咸願服儒衣冠由公訓程公攝衣登席親釋經㫖丕諭本統父慶其子長勵其㓜化用興行人無諍訟公又曰夫子稱門弟子顔回為庶幾其後從於陳蔡亦各有號言出一時非盡其徒也於後失厥所謂妄異科第坐祀十人以為哲豈夫子志哉余按月令則曰釋奠於先聖先師國之故也乃立夫子像配以顔氏籩豆既嘉笙鏞既成九年八月丁未公祭於新廟退考疑義合以燕饗萬民翼翼觀禮識古於是春秋師晉陵蔣堅易師沙門凝䛒助敎某學生某等來告願刻金石明夫子之道及公之勤惟夫子極於化初𡨋於道先羣儒咸稱六籍具存茍贊其道若譽天地之大褒日月之明非愚則惑不可犯也惟公探夫子之志考有國之制光施彞典革正道本俾是荒服移為闕里在周則魯侯申能修頖宮詩有其歌在漢蜀守文翁能首儒學史有其贊今公法古之大同於魯化人之艱侔於蜀盍銘茲徳以告於史氏而刋之茲碑銘曰
　　荊楚之陽厥服惟荒民鮮由仁帝降其良振振薛公惟徳之造赤旂金節來蒞於道師儒咸㑹嘉有攸告吉日丁亥獻於頖宮庭燎伊煌有煥其容公升於位心莫不恭爰念聖祀徧於海邦服冕陳器州邑攸同感欣以欷思報聖功卜遷於嘉惟吉之逢畇畇其原既夷且大渙渙其流實環於外作廟有嚴昭祀顯配㓗茲器用觀禮斯㑹布筵伊位作廩伊秩以豐其儀以壯其室新宮既成崇報孔明於古有經公粹厥誠邦民之良弁服是纓公躬講論䖍黙以聴公降酧酢進退齊平柔肌洽體莫不充盈歸懽於心父子弟兄欽惟聖王厥道無涯世有頌辭益疚其多公斯考禮民感休嘉從於魯風祗以詠歌公錫於天眉壽來加公賚於王休命是荷師於辟雍大邦以和侑酳申申王道式訛諸儒作詩思繼頖水丕揚厥聲以告太史
　　栁州文宣王新修廟碑〈栁宗元〉
　　仲尼之道與王化逺邇惟栁州古為南夷推髻卉裳攻刼鬭暴雖唐虞之仁不能柔秦漢之勇不能威至於有國始循法度置吏奉貢咸若采衛冠帶憲令進用文事學者道堯舜孔子如取諸左右執經書引仁義旋辟唯諾中州之士時或病焉然後知唐之徳大以遐孔氏之道尊而明元和十年八月州之廟屋壊幾毀神位刺史栁宗元始至大懼不任以墜敎基丁未奠薦法齊時事禮不克施乃合初亞終獻三官衣布泊於贏財取土木金石徴工僦功完舊益新十月乙丑王宮正室成乃安神棲乃正法庭祗㑹羣吏卜日之吉䖍告於王靈曰昔者夫子嘗欲居九夷其時門人猶有惑聖言今夫子代千有餘載其敎始行至於是邦人去其陋而本於儒孝父忠君言及禮義又況巍然炳然臨而炙之乎惟夫子以神道設敎我今罔敢知欽若茲敎以寧其神追思告誨如在於前茍神之在曷敢不䖍居而無陋罔貳昔言申陳嚴祀永永是尊麗牲有碑刻在廟門
　　許州文宣王新廟碑〈劉禹錫〉
　　嵗在丙辰元日開成許州牧尚書杜公作文宣王廟暨學舍於兌禺革故而鼎新也前年公受社與鉞董淮陽汝南之師八月上丁釋菜於宣父之室陋宇荒階不足迴旋巳事而歎乃詢黃髮有鄉先生前致辭曰自盜起幽陵許為兵衝連戰交椊率無寧嵗耳悅鉦鼓不聞絃歌目不知書不害為智邇來生聚敎養起居祖習一出於軍容今幸天子憐許民為擇賢侯此人人思治之時也公曰諾吾當先後之於是元年修戎律以通衆志次年成都政以蠲民瘼季年崇敎本以厚民風我言既從乃卜新宮瀷水之瀕城池在東登登其杵坎坎其斧繩之墨之鑿柄枝梧載塗載奐黝焉陵虛寢廟𢎞敞齋宮嚴閟軒墀廂廡儼雅青㓗門庭墻仭望之生敬外飭觚稜中設黼幄嚮明當寧用王禮也堯頭禹身華冠象佩之容取之自鄒魯及門覩奧偶形畫像之儀取之自太學宗彞籩豆青黃規矩之器秉周禮也犧牲制幣薦獻升降之節遵國章也藏經於重檐歛器於虛櫝講筵有位鼓篋有室授經有博士督課有助敎指蹤有役夫灑掃有廟幹公又割隟地為廣圃蒔其柔疏而常菹㫖蓄之御備捨巳俸為子錢權其孶贏而鹽酪釭膏之用給濟濟莘莘化行風驅家慕恭儉戶知敬讓父誨其子兄規其弟不遊學堂與撻市同繇是縻勇爵戴鶡冠者往往弭雄姿而觀習禮義矜甲冑者知根於忠信服縵胡者不敢侮縫掖敎化之移人也如置郵焉冬十一月許人以新儒宮成來告且乞辭欲行乎逺也公名悰字永裕故丞相岐國公之孫岐公弼諧二帝碩學冠天下嘗著書二百餘篇言禮樂刑政古今損益統名曰通典藏在石室副行人間今孝孫聿修形乎事業播於聲詩懿哉能世其家也禹錫昔年忝岐公門下生四參公府近年牧汝州道許昌躬閲其政故不得讓遂銘於麗牲之碑銘曰
　　許介韓魏四征之地兵興巳還其鬭㘖㘖亦有儒宮軋於兵間賢侯戾止思樂泮水俾人嚮學王化之始便地爰相新規欝起廟貌斯嚴堂皇有煒秩秩禮物祁祁胄子入於門墻如造闕里春詠夏絃載颺淑聲風於閭閻浹於郊坰途讓班白家尊父兄與化而遷其猶性成昔之委巷相詬交侮今逢親戚不道媟語昔之連營誇力使酒今遇賔客歛容拱手魯有泮林鳥革其音許崇學校民悅其敎鐫於圭石以志新廟
　　大明勅建太學之碑〈明宋訥〉
　　洪武十四年夏上詔羣臣曰王者受命武功文徳相繼成治定天下以武治不以武也其崇文乎顧茲成均地隘而陋何以振文敎朕相基於鷄鳴山下高爽平逺豈天協朕心若藏此地俟興一代學乎羣臣稽首曰皇上聖神斯文福也乃以天子學制授諸冬官冬官臣恭承明詔夙夜匪懈楩楠豫樟來積如阜鑿山載石輿土築基梓人効藝以宏其制又遣金吾前衛親軍指揮譚格督其工凡堂有七彞倫所以㑹講率性修道誠心正義崇志廣業則諸生肄業所也㑹饌有堂庖廚有室井覆以亭物貯以庫餼廩蔬園重門繚垣迴廊儲書兩堂之間東西有館助敎正錄居焉東偏列室鱗次諸生處焉廟在學東亢以層基大成有門七十二賢有廡凡為盈八百一十有竒壯麗咸稱自經始以來大駕臨役者不一夫子而下像不土繪祀以神主數百年陋習乃革明年五月冬官奏廟學成十有一日天子遣使祀先師以太牢禮畢胄子及民之俊秀登堂受業學之禮制備矣十又七日上躬臨廟禮行酌獻再拜而退乃幸學學官率諸生進拜堂下博士臣龔斆執經祭酒臣吳顒講經既畢萬乗是還此千載曠儀講而行之斯文増重矣六月一日上又賜勅文重諭胄子禁制防遏之法訓迪誘掖之意無不至焉越一日帝御奉天門詔臣訥文之於石臣拜手稽首不敢以不文辭承命遂述興造始末為之言曰孔子之道垂憲萬世帝王之興首建太學蓋學所以扶天理淑人心也皇極由之而建大化由之而運世道由之而清風化本原國家政務未有舍此而先者或有未備則無以維三綱五常之具示作人重道之心聖天子位居君師續道統於堯舜禹湯文武建學定規高出前古凡我登堂養正游藝之士斯絃斯誦相勉相誨無負敎養則正人端士業出而為國家楨幹祚聖子神孫之業萬世而無窮者當自今始顧臣膚陋敢不對揚帝命式昭盛代之典文也拜手稽首而獻頌曰
　　於惟聖皇臣服萬方乗時經綸武偃文揚儲慶發祥載整乾綱乃相學基鷄鳴山陽平逺高爽非麓非岡式輝景色隠若天藏考制定規聖度曷量乃授工曹孰敢怠遑工師用勸效技允臧有廟有廡有廊有堂鱗比而重龍起而翔登用儒臣敎化昭彰佩服鏘鏘誦洋洋正學有傳師道有常萬乗來臨俎豆生光千載禮義一代典章躬親講道超軼百王聖制昭宣啓迪激昻寵及青衿垂範流芳材育化崇殷序周庠立極作則逺紹虞唐徳進英豪業修俊良股肱明廷都俞巖廊以昌文化慶祚靈長願佑皇圖萬世無疆

　　文章辨體彚選巻六百四十四