新元史/卷090

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新元史 卷九十·志第五十七

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第五十七 禮十

　　○禮十

　　△冊立皇后 冊立皇太子 品官以下婚禮 禡牙祭旗鼓 大喪 品官丁憂品官以下喪禮 品官以下墓田之制

　　冊立皇后之禮。前期二日，儀鸞司設發冊寶案於大明殿御座葡稍西，設發寶案稍東，掌謁設香案於皇后殿前。設冊案於殿內座榻前稍西，寶案稍東，設受冊案於座榻上稍西，設受寶案於稍東。侍儀司設板位，冊使副位於廷中，北面，冊官位於右，寶官位於左，禮儀使位於冊案前，主節位於太尉左。皇后殿廷亦如之。

　　至期大昕，引贊敘太尉以下於闕廷，各公服。侍儀使、禮儀使、引冊使、引冊、奉冊、舉冊、讀冊、捧冊官，由月華門入。侍儀使、禮儀使、引冊副，引寶、奉寶、舉寶、讀寶、捧寶官，由日精門人。至露階下，依板位立。侍儀使捧牙牌入至寢殿前。跪報外辦。內持入奏，出傳制曰：「可」，侍儀使俯伏興。皇帝出閣升輦，鳴鞭三。侍儀使引導從導皇帝入大明殿、升御座。鳴鞭三。

　　司晨報時雞唱畢，尚引引殿前班入起居位，起居、贊拜、舞蹈、山呼，如儀。宣贊唱曰：「各恭事」。引贊引冊使以下入就位，掌儀舍人引承奉班都知、侍儀使、禮儀使、主節、捧冊、捧寶官，升自左階，由南東門入，至御座前，分左右相向立。掌儀贊曰：「禮儀使稍前跪」，曰：「大尉以下皆跪」。禮儀使跪奏請進發皇后冊寶。掌儀贊曰：「就拜」，曰：「興」，曰：「平身」，曰：「太尉以下皆興」，曰：「復位」。掌儀贊：「內謁者稍前」，曰：「搢笏」，曰：「捧冊寶跪進皇帝，。」曰：「以冊寶授捧冊寶官，。」捧冊寶官跪受，興。掌儀贊曰：「主節官搢笏持節」，禮儀使引節導冊寶由正門出，至露階，南向立。禮儀使稱有制，承奉班都知唱曰：「太尉以下皆再拜」，通贊曰：「鞠躬」，曰：「拜」，曰：「興」，曰：「拜」，曰：「興」，曰：「平身」。禮儀使宣制曰：「命太尉某等持節授皇后冊寶」，通贊贊曰：「鞠躬」，曰：「拜，。」曰：「興」，曰：「平身」。降至露階下，依次就位。掌儀唱曰：「以冊寶置於案」，曰：「出笏」，曰：「復位」。方輿舁以行，樂作。侍儀使、禮儀使引大尉及冊寶官。奉隨至皇后宮庭奠案，樂止。掌儀唱曰：「俸冊寶官稍前，搢笏」。捧冊寶使、太尉以下奉隨由正階隮，至案前。掌儀贊曰：「以冊寶置於案」，曰：「出笏」，曰：「復位」。侍儀使秸前跪報外辦，內侍入啓，出傳旨曰：「可」，侍儀使俯伏興。

　　皇后出閣，詣褥位，太尉稱制遣臣某等恭授皇后冊寶。內侍贊禮曰：「跪」，掌儀贊曰：「太尉以下皆跪」。內侍贊皇后曰：「上香」，曰：「上香」，曰：「三上香」，曰：「拜」，曰：「拜」，曰：「興」。掌儀贊曰：「大尉以下皆興。」皇后升殿，立於座榻前。承奉班都知唱曰：「太尉以下進冊寶」，掌儀唱曰：「捧冊寶官稍前，搢笏」。捧冊寶由正門至殿內。掌儀贊曰：「以冊寶跪至於案」，曰：「捧冊寶官出笏，興，復位」，曰：「太尉以下皆跪」，曰：「舉冊官興，至案前跪」，曰：「搢笏，取冊於匣，置於盤，封舉」，曰：「讀冊官興。至案前跪」，曰：「讀冊」。讀冊官稱臣某謹讀冊，讀畢，納冊於匣。掌儀贊曰：「出笏，舉寶官興，至案前跪，搢笏，取寶於盝，對舉」，曰：「讀寶官興，至案前跪，。」曰：「讀寶」。讀寶官稱臣某謹讀寶。讀畢，納寶於盝。掌儀贊曰：「出笏」，曰：「太尉以下皆就拜」，曰：「興」，曰：「平身」。捧冊寶官以冊寶授太尉，太尉以授掌謁，掌謁以冊寶置於受冊寶案。掌儀唱曰：「太尉以下跪」，曰：「衆官皆跪」，太尉致祝辭曰：「冊寶禮畢，伏願皇后與天同算」。司徒應曰：「如所祝」。就拜，興，平身。太尉進酒，樂作。皇后飲畢，樂止。禮儀使引節引主節由正門以出。侍儀使引太尉以下，由左門至階下，北面立。承奉班都知唱日、太尉以下皆再拜」，通贊曰：「鞠躬」，曰：「拜」，曰：「興」，曰：「拜」，曰：「興」，曰：「平立」。侍儀使引太尉以下還詣皇帝御座前。跪奏曰：「奉制授皇后冊寶，謹以禮畢」。就拜，興，由左門出，降詣旁折位。

　　侍儀使引導從導皇后詣大明殿前謝恩，掌謾贊曰：「拜」，曰：「興」，曰：「拜」，曰：「興」。侍儀使分退，掌謁導皇后升御座。典引引丞相以下入起居位，起居贊拜如儀。侍儀使詣右丞相前請雙酒，雙引升殿，至宇下褥位立。侍儀使分左右北向立，俟前行色曲將半，舞旋列定，通贊唱曰：「分班」。樂作。侍儀使引右丞相由南東門入，宣徽使奉隨至御榻前，右丞相跪，宣徽使立於東南。曲終，右丞相祝讚曰：「冊寶禮畢，臣等不勝慶抃，同上皇帝、皇后萬萬歲壽」。宣徽使應曰：「如所祝」。右丞相俯伏興，退詣進酒位。進酒。進表章禮物、贊拜、僧道賀獻、大宴殿上，並如元正儀。宴畢。鳴鞭三。侍儀使導駕，引進使導後。還寢殿，如來儀。凡后妃妊身將及月辰，則移居於外氈帳。若誕皇子，則賜百官以金銀採段，謂之撒答海。

　　冊立皇太子之禮。前期三日，右丞相率百僚至金玉局冊寶案前，舍人贊曰：「鞠躬」，曰：「拜，曰：「興」，曰：「拜」。曰：「興」，曰：「平身」。曰：「班首稍前」，曰：「跪」，曰：「在位官皆跪」，曰：「搢笏」，曰：「上香」，曰：「上香」，曰：「三上香」，曰：「出笏」，曰：「就拜」，曰：「興」，曰：「拜」。曰：「興」，曰：「拜」，曰：「興」，曰：「平身」。侍儀使、舍人分引羣臣。儀衛音樂導至中書省，正位安置。

　　前期二日，儀鸞司設發冊案於大明殿御座西，發寶案於東。典寶官設香案於太子殿前階上，設冊案於西，寶案於東；又設受冊案於殿內座榻之西，受寶案於東。侍儀司設板位，太尉、冊使副位於大明殿廷，太尉位居中，冊官位於右，寶官位於左，禮儀使位於前。主節官位於太尉之左。太子殿廷亦如之，樂位佈置亦如之。右丞相率百傣朝服，至中書省冊寶案前，敘立定。舍人贊曰：「鞠躬」，曰：「拜」，曰：「興」，曰：「拜」，曰：「興」，曰：「平身」。曰：「班首稍前」，曰：「跪」，曰：「搢」，曰：「在位官皆跪」。曰：「上香」，曰：「上香」，曰：「三上香，曰：「出笏」。曰：「就拜」，曰：「興」，曰：「拜」，曰：「興」，曰：「拜」，曰：「興」，曰：「平身」。舍人分引羣臣，儀衛導從，音樂傘扇，導至闕前。控鶴奠案。方舁官舁之，由中道入崇天門，冊使以下奉隨至露階下。方輿官盟冊案於西，寶案於東，分退立於兩廡。冊使副北面，引冊官、舉冊官、讀冊官、捧冊官位於冊案西，東向。引寶官、舉寶官、讀寶官、捧寶官位於寶案東，西向。掌儀捨入贊曰：「捧冊官稍前」，曰：「搢笏」，曰：「捧冊」。又贊曰：「捧寶官稍前」，曰：「搢笏」，曰：「捧寶」。侍儀使、引進使、引冊官、引寶官前導。捧冊寶官次之，冊使副以下奉隨升大明殿午階，由正門入，至進發冊寶案前，冊使副北面立。引冊寶、引寶官、舉冊官、舉寶官以下，分左右夾冊寶案立。掌儀贊曰：「以冊寶置於案」，曰：「出笏」，曰：「復位」，侍儀使引奉冊使以下由左門出，百辟趨退。

　　至期大昕，引贊引冊使以下，皆公服，敘位於闕廷。侍儀使導從皇帝出閣，鳴鞭三，升大明殿，登御座。尚引引段前班入起居位，起居贊拜如儀，宣贊唱曰：「各恭事」。引贊引冊使以下入就位，掌儀舍人引承奉班都知，侍儀使，禮儀使，主節郎、捧冊揍寶官，升自左階，由左門入，至御座前，分左右立，掌儀贊曰：「禮儀使稍前」，曰：「跪」，曰：「衆官皆跪」。禮儀使奉請發皇太子冊寶，掌儀唱曰：「就拜」，曰：「興」，曰：「平身」，曰：「衆官皆興」，曰：「復位」。曰：「內誨者稍前」，曰：「搢笏」，曰：「捧冊寶跪進皇帝」，曰：「以冊寶授捧冊寶官」，捧冊寶官跪受，興。掌儀贊曰：「主節郎晉笏持節」，禮儀使引節導冊寶由正門以出，至露階南向立。禮儀使稱有制，承奉班都知唱曰：「太尉以下皆再拜」，掌儀贊曰：「鞠躬」，曰：「拜」，曰：「興」，曰：「拜」，曰：「興」，曰：「平身」。禮儀使宣制曰：「上命太尉等持節授皇太子冊寶」，贊儀贊曰：「鞠躬」，曰：「拜」，曰：「興」，曰：「拜」，曰：「興」，曰：「平身」。禮儀使引節導冊寶，降至露階下，依次就位。掌儀贊曰：「以冊寶貿於案」，曰：「出笏」，曰：「復位」。方與舁以行，樂作。侍儀使、禮儀使、主節前導，冊使以下奉隨由正門出。至闕前，方舁奠案，控鶴舁以行。至皇太子殿廷，控鶴莫案，方輿以行。入至露階下奠案，方輿退，樂止。冊使以下以次立，掌儀贊曰：「捧冊寶官稍前，搢笏。捧冊寶。」侍儀使引節，主節導冊寶以行，冊使以下由正階臍，節立於香案之西。拳儀贊曰：「捧冊寶官跪，以冊寶置於案」，曰：「出笏」，曰：「興」，曰：「就位」。右庶子跪報外備，內侍入啓，出傳旨曰：「可」，右庶子俯伏興。

　　皇太子出閣，立於香案前，掌儀贊曰：「皇太子跪」，曰：「上香」，曰：「上香」，曰：「三上香」，曰：「拜」，曰：「興」，曰：「拜」，曰：「興」。太尉前稱制遣臣某等恭授皇太子冊寶，復位。掌儀贊曰：「皇太子拜」，曰：「興」，曰：「拜」，曰：「興」。請皇太子詣褥位，南向立。曰：「皇太子跪」，曰：「諸執事官皆跪」，曰：「舉冊官興，至案前」，曰：「跪」，曰：「讀冊」。讀寶，曰：「納冊於匣」，曰：「出笏」。掌儀唱曰：「舉寶官興，至案前」，曰：「跪」，曰：「讀寶」。讀畢，曰：「納寶於盎」，曰：「出笏」，曰：「舉冊寶官、讀冊寶官皆興，復位」。掌儀贊曰：「太尉進授冊寶」，侍儀使引太尉、司徒至冊寶案肋，搢笏，以冊寶跪進。皇太子恭受，以授左右庶子，左右庶子搢笏跪受。掌儀贊曰：「皇太子興，冊使以下皆興。」，右庶子捧冊，左庶子捧寶，導皇太子入殿。右庶子奠冊於授冊案，左庶子奠寶於受寶案。引節引主節立於殿西北，引贊引太尉以下降階復位，北向立。承奉班都知唱曰：「太尉以下皆再拜」，掌儀贊曰：「鞠躬」，曰：「拜」，曰：「興」，曰：「拜」，曰：「興」，曰：「平身」。樂作。侍儀使詣太尉前請進酒，太尉入至殿內，進酒畢，降復位。樂止。

　　侍儀使、禮儀使、主節導太尉以下還詣大明殿御座前，跪奏曰：「奉制授皇太子冊寶，謹以禮畢」。俯伏興，降詣位。侍儀使、左右庶子導皇太子詣大明殿御座前謝恩，右庶子贊曰：「拜」，曰：「興」，曰：「拜」。曰：「興。」進酒。又贊曰：「拜」，曰：「興」，曰：「拜」，曰：「興」。降殿，還府。

　　侍儀使詣右丞相前請進酒，雙引升殿，至宇下褥位立，侍儀使分左右，北向立。俟前行色曲將半，舞旋列定。通贊唱曰：「分班」。樂作。侍儀使、右丞相由南東門入，宣徽使奉隨至御榻前。右丞相跪，宣徽使立於東南。曲終。右丞相祝讚曰：「皇太子冊寶禮畢，臣等不勝慶抃，同上皇帝、皇后萬萬歲壽」。宣徽使應曰：「如所祝」。右丞相俯伏興，退詣進酒位。進酒、進表章禮物、贊拜，如元正儀。駕興，鳴鞭三。侍儀使導駕還寢殿，如來儀。

　　皇太子還府，升殿。典引引羣臣入就起居位，通班自班西行至中道，唱曰：「具官某以下起居」，典引贊曰：「鞠躬」，曰：「平身」。進就拜位，宣贊唱曰：「拜」，通贊贊曰：「鞠躬」，曰：「拜」，曰：「興」，曰：「拜」，曰：「興」，曰：「平身」。侍儀使詣班首前請進酒，雙引由左階至殿宇下褥位立，侍儀分左右，北向立。俊初行色曲將半，舞旋列定，通贊唱曰：「分班」。班首入自左門，右庶子隨至座前。班首跪，右庶子立於東甫。俟曲終，班首致祝詞曰：「冊寶禮畢，願上殿下千秋之壽」。右庶子應曰：「如所祝」。班首俯伏興，退至進酒位，搢笏，捧觴，北向立，右庶子退復位。俟舞旋至露階，樂舞至第四拍，班首進酒。宣贊唱曰：「文武百僚皆再拜」，通贊贊曰：「鞠躬」，曰：「拜」，曰：「興」，曰：「拜」，曰：「興」，曰：「平身」。班首自東門出，復位。樂止。通贊唱曰：「合班」。中書押進箋及禮物案至橫階下，進請箋官由左階臍，進讀禮物官至階下。俟進讀箋官至宇下，先讀箋目，次讀箋。讀畢，俯伏興，降至階下。進讀禮物官升階，至宇下，跪讀禮物狀畢，俯伏興，退，同讀箋官至橫階，隨箋案西行，至右廡下，禮物案東行，至左廡下，各付所司。宣贊唱曰：「拜」，通贊贊曰：「鞠躬」，曰：「拜」，曰：「興」，曰：「拜」。曰：「興」，曰：「平立」。右庶子導皇太子還閣。

　　品官以下婚姻之禮。至元八年，禮部議準，條件凡七：一曰議婚，身及主婚者無期以上喪服，及可成婚。先使媒氏通言，女氏許之，然後納采。二曰納采，系今之下定也。主人具書夙興奉以告祠堂。人之大倫，於禮爲重，宜告廟而後行，示不忘祖也。使子弟爲使者，如女氏主人出見，使者奉書以告於伺堂，出以復書授使者，遂禮之。使者覆命，婚主告於祠堂，或婚主親往納采者昕。三曰納幣，系今之下財也。具書遣使如女氏授書，女氏復書，禮賓使者覆命如納采儀。已定筵會，以男家爲主，會請女氏諸親爲客，先入坐。男家至門外陳列幣物，令媒氏通報女氏主人，出門迎接相揖。俟女氏先人男家，以次隨幣而入，舉酒請納幣。飲酒受幣訖，女氏主人回禮。婚家飲酒畢，主人待客如常禮，許婚氏女子出見。四曰親迎。前期一日，女氏使人張陳婚室、質明，婿家設位於室中，女家設次於外，主人告於祠堂，遂醮其子，而命之親迎。婿出乘馬至女家，俟於次。女家主人告於祠堂，遂醮其女，而命之。主人出迎婿入納雁，姻家奉女登車，婿乘馬先行，歸車至，導婦以入。婿、婦交拜，就飲食畢，婿出復入脫服，獨出主人禮讚。五曰婦見舅姑。明日夙興，婦見舅姑，次見諸尊長者。若婦家，則饋於舅姑，舅姑享之。六曰廟見。三日，主人以婦見於祠堂。七曰，婿見婦之父母，受婿拜禮。次見婦黨，諸婦親家禮婿如常儀。若召贅之家，仍依時俗現行之禮。

　　蒙古軍禮之僅見者。憲宗二年七月，命皇弟忽必烈徵大理，諸王禡牙西行。七年六月，謁太祖行宮，祭旗鼓。八年十一月，令皇弟忽必烈禡牙於開平西北。其禡牙之禮與扶旗鼓之禮，均末聞。遼景宗將伐宋，命巫者祠兵神及祭旗鼓。益遼金舊嗣，蒙古襲而用之。

　　凡帝后有疾度危殆，不可愈，則移居於外氈帳房。有不諱，則就濱礆其中。葬後，每日用羊二次燒飯以爲祭，至四十九日而後已。其帳房則以頒賜近臣雲。

　　宮車晏駕，棺用香楠木，中分爲二，刳肖人形，其廣狹長短，僅至容身而巳。殮用貉皮襖、皮帽，其靴襪、繫腰、盒鉢，俱用白粉皮爲之。殉以金壺瓶二，盞一，碗碟匙箸各一。殮訖，用黃金爲箍四條以束之。乘輿用白氈青緣納失失爲簾，覆棺亦以納失失爲之。前行，用蒙古巫媼一人，衣新衣，騎馬，牽馬一匹，以黃金飾鞍轡，籠以納失失，謂之金靈馬。日三次，用羊奠祭。至所葬陵寢，取開穴時所起之土成塊，依次排列之。棺既下，復依次掩覆之。有餘土，則遠置他所，送葬官三員，居五里外，日一次，澆飯祭之，三年然後返。

　　品官丁憂。蒙古及色目人不行三年之喪，漢人南人則行之，大德八年，詔：「三年之喪，古今通制，除應當怯薛人員、征戍軍官外，其餘官吏，父母喪亡，丁憂終制，方許敘仕，奪情起復者不拘此例。」九年，中書省奏，聽從官吏丁優。至大四年，詔：「官吏並許終制，以厚風俗。朝廷奪情起復，蒙古、色目人、管軍官不拘此例。」延祐五年，監察御史許有壬言：「聖朝以孝治天下，考稽典禮、除蒙古、色目各從本俗，其餘居官著爲丁憂之制，將以美教化、厚人倫，爲治之要道也。所謂奪情起復者，蓋有道德可以範世，謀猷可以經國，天心簡畀，人望素服，又邊臣、宿將可任重寄，似此必用之人，謂之起復，誰曰不然，其或碌碌凡庸如馮翼霄，才無過於常人，行每乖於清議，徒以諛佞檢邪，亦覆冒膺起父，實砧風教，宜明白奏聞。除上所知識必用之人，取自聖裁，其餘人員，並遵舊制。」時不肖者多假借起復，以圖榮進，故有壬育之。寧國萬戶府言：「本府知事孫顯，父母俱沒，系遷轉之員，與軍官不同，理合丁憂。」監察御史言：「切恐其餘管軍衙門首領官，亦有似此託爲軍職，不得丁憂者，傷風敗俗，深爲不便。宜遍行照會，如有違犯，斷罪降敘。」刑部議從之。至正初，監察御史烏古孫良幀，以國俗父母死無憂制，又父死則妻從母，兄弟死則收其妻，上言：「綱常皆出於天，而不可變。議法之吏乃言國人不拘此例，諸國人各從本俗。是漢人、南人當守綱常，國人、諸國人不必守綱常也。名曰優之，實則陷之。外若尊之，內實侮之。推其本心，所以待國人者，不若漢人、南人之厚也。請下禮官、有司，及右科進士在朝者會議。自天子至於庶人，皆從禮制，以成列聖未遑之典，明萬世不易之道。」奏上，不報。

　　品官以下喪禮。至元七年，中書省議：「民間殯葬，除紙錢外，紙糊房子、金錢、人馬並彩帛、衣服、帳幕等物，應截日盡行禁斷。」從之。二十一年，定品官遇有婚喪，止依品秩，合得儀從送迎外，禁斷。無官百姓人等，不得僭越。至大三年，皇太子令旨，禁教坊司樂人送殯。

　　延祐元年，江南行臺御史王奉訓言：「伏以父母之喪三年，天下之通喪也。死斂葬祭，笑不有禮。禮日：『披髮徒跣，居於倚廬，寢苫枕塊，哭泣於時。歠粥朝一溢米，夕一溢米。『又曰：『始死如有窮，既殯瞿瞿如，有求而弗得，既葬皇皇如，有塑而弗至。』經曰：『食旨不甘，聞樂不樂齒。』此孝子哀感之情。『既斂既葬，祭以其時。期而小祥，又期大祥，三年禪祭，霜露既降，春雨既濡，悽愴怵惕，如將見之。』此孝子終身所不忘，豈拘於三年哉。去古日遠，風俗日薄。近年以來，江甫尤甚。父母之喪，小斂未畢，茹葷飲酒，略無顧忌。至於送殯，管絃歌舞，導引靈柩，焚葬之際，張筵排晏，不醉不已。泣血未乾，享樂如此。昊天之報，其安在哉！興言及此。誠可哀憫。請今後除蒙古、色目合從本俗，其餘人等居喪送殯，不得飲食動樂。違者諸人首告得實，示衆斷罪，所在官司申禁不禁者，罪亦如之。不惟人子有所懲勸，抑亦風俗少復淳古。「中書省議從之。

　　延祐二年，定喪服各從本俗。禮部議，方今喪服未有定製，除蒙古、色目人各從本俗，其餘依鄉俗，以麻布爲之。江淮習俗，有戴布襆頭、布袍爲禮者，禁之。

　　喪禮圖

　　品官以下墓田之制。一品，地九十步。二品，八十步。三品，七十步。四品，六十步。五品，五十步。六品，四十步，七品以下，二十步，庶人，九步。庶人墓田，四面距心各九步，四圍相距共十八步。至元八年，禁墓上不得造房舍。至大元年，袁州路錄事司照略案牘塗全周呈：「江南流俗以侈靡爲孝。凡有喪葬，大其棺槨，厚其農衾，廣其宅兆，備存珍寶之器物，亦有將寶鈔藉屍斂利，習以成風，非惟顯失古制，於法似亦未合。每見厚葬之家，不發掘於不肖子孫，則開鑿於強防盜賊。令死者暴露骸骨，良可痛憫。擬請嚴爲禁治，今後喪家，除衣衾棺槨依禮舉葬外，不許輒用金銀、寶玉、器玩裝殮。違者，以不孝論。」中書省議從之，泰定二年，山東追廉訪使許師敬，請頒族葬制，禁用陰陽相地邪說。時同知密州事揚仲益撰《周制國民族葬昭穆圖》，師敬韙其言，奏請頒行天下焉。