明堂大饗議

明堂大饗議
作者：韋叔夏　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0189》

謹按禮：明堂大享，唯祀五方五帝。故《月令·季秋令》云：「是月也大享帝。」則《曲禮》所云：「大享不問卜。」鄭元注云：「謂遍祭五帝於明堂，莫適卜是也。」又按《祭法》云：「祖文王而宗武王。」鄭元注云：「祭五帝、五神於明堂，曰祖宗。」故《孝經》云：「宗祀文王於明堂，以配上帝。」據此諸文，明堂正禮，唯祀五帝，配以宗祖及五帝五官神等，自外餘神，並不合預。

伏惟陛下追遠情深，崇禋誌切，故於明堂享祀，加昊天上帝皇地祇，重之以先後配享。此乃補前王之闕典，宏嚴配之虔誠。往以神都郊壇未建，乃於明堂之下，廣祭眾神，蓋義出權時，非不刊之禮也。謹按《禮》經：「其內官、中官、五嶽、四瀆諸神，並合從祀於二至。」明堂總奠，事乃不經。然則宗祀配天之親，雜與小神同薦，於嚴敬之道，理有不安。望請每歲元日，惟祀天地大神，配以帝後。基五嶽以下，請依禮於冬夏二至，從方丘圓丘，庶不煩黷。