易學象數論/太一二

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太一九宮之數始於乾鑿度，其時不名爲洛書也，而九前一後，三左七右，四前左，二前右，八後左，六後右，以離南坎北之方位配之，其下行九宮，與今所傳頗異。鄭康成云：「太一下行八卦之宮，每四乃還於中央。中央者，北神之所居。故因謂之九宮。陽起於子，陰起於午，是以太一下行九宮從坎始。自此而從於坤宮，又自此而從震宮，又自此而從巽宮，所行半矣；遠息於中央之宮。既，又自此而從乾宮，又自此而從兌宮，又自此從艮宮，又自此而從離宮，行則周矣。上遊息於天一之宮，而反於紫宮。」據此則太一一周，兩入中宮。今乃避五而不入，則是八宮非九宮也。

紫宮者，午位之離也。「反於紫宮」，所謂陰起於午。則由此逆行，自離而艮，而兌，而乾，而中央，而巽，而震，而坤，而坎。今並無逆行之法，則是有陽生而無陰生也。坎一，坤二，震三，巽四，乾六，兌七，艮八，離九，此九宮之序。今官法一乾，二離，三艮，四震，六兌，七坤，八坎，九巽，則是擾紀離次也。

靈樞曰：「太一常以冬至至居葉蟄宮，〈坎〉四十六日，明日居天留，〈艮〉如是而倉門〈震〉陰洛，〈巽〉上天，〈離〉玄委，〈坤〉倉果，〈兌〉新洛，〈乾〉周而復始。」康成之子、午，亦謂十一月、五月也。太一皆一年一周。今三年一宮，二十四而一周。又析之爲月日時，豈其有四氣並行耶？太一從五行之氣，無所偏倚，故爲獨貴。今以木行當之，豈能首出庶物耶？其法有九宮貴神者，坎太一，坤攝提，震軒轅，巽招搖，中天符，乾青龍，兌咸池，艮太陰，離天一。蓋在坎則爲太一，在坤則爲攝提，九宮莫不皆然。以坎起太一，故以太一爲總名。每宮各有所屬，是無偏於木行之失。遇某宮直事，則鉤入中宮。八者分爲鉤位，是無五作空宮之失。曆書三白圖法尚遵行之。此於康成所云，庶幾相近。今別出之以爲「九宮太一」，不知其所謂太一者，復何名耶？