春秋公羊傳註疏/卷10
僖公卷十
[編輯]（起元年，盡七年）
僖公元年
[編輯]元年，春，王正月。公何以不言即位？（據文公言即位。）繼弒君，子不言即位。此非子也，其稱子何？（僖公者，閔公庶兄。據閔公繼子般，傳不言子。○弒，申誌反。）臣子一例也。（僖公繼成君，閔公繼未逾年君。禮，諸侯臣諸父兄弟，以臣之繼君，猶子之繼父也，其服皆斬衰，故傳稱臣子一例。○衰，七雷反。）
齊師、宋師、曹師次於聶北，救邢。救不言次，此其言次何？（據夏師救齊不言次。○聶，女涉反。）
疏注「據夏」至「言次」。○解云：即下十八年「夏，師救齊」是也。
不及事也。不及事者何？邢已亡矣。（刺其救急舒緩，使至於亡，故錄之止次以起之。）
疏「不及事者何」。○解云：正以次者，閒暇之名，而言不及事，似於義違，故執不知問。
孰亡之？蓋狄滅之。（以上有狄伐邢。）
疏注「以上有狄伐邢」者，解云：即莊三十二年冬，「狄伐邢」者是。
曷為不言狄滅之？（據狄滅溫言滅。）
疏注「據狄滅溫言滅」者，解云：即下十年春。「狄滅溫。溫子奔衛」者是。
為桓公諱也。曷為為桓公諱？（據徐人取舒，晉滅夏陽，楚滅黃皆不諱。○為桓，於偽反，下「為桓」、「曷為」，並下注「為諱」、「為桓」、「為肉」、「為僖」皆同。夏，戶雅反。）
疏注「據徐人取舒」。解云：即下三年夏，「徐人取舒」者是也。○注「晉滅夏陽」。解云：即下二年「虞師、晉師滅夏陽」是也。○注「楚滅黃」。○解云：即下十二年「夏，楚人滅黃」是也。然即彼三事，皆不為桓公諱者，取舒之下，何氏雲「不為桓諱者，刺其不救也」是也。今此實救，故為之諱耳。
上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。（故以為諱，所以醇其能以治世自任而厚責之。）
疏「上無」至「方伯」。○解云：「上無天子，下無方伯」，莊四年何氏雲「有而無益於治日無，猶《易》曰『闃其無人』」者是也。○注「以治出自任」者，猶言以天子治世為已任矣。
曷為先言次，而後言救？（據叔孫豹先言救。）
疏注「據叔」至「言救」。○解云：即襄二十三年「秋，齊侯伐衛，遂伐晉。八月，叔孫豹帥師救晉，次於雍榆」是也。
君也。（叔孫豹，臣也。當先通君命，故先言救。今此先言次，知實諸侯。○）君則其稱師何？不與諸侯專封也。（故沒君文，但舉師而已。○）曷為不與？（據狄滅之，為桓公諱。）實與，（不書所封歸是也。）
疏注「不書」至「是也」。○解云：昭十三年秋，「蔡侯廬歸於蔡。陳侯吳歸於陳」，傳雲「此皆滅國也，其言歸何？不與諸侯專封也」，彼注云「故使若有國自歸者也。名者，專受其封當誅」。然則彼經書所封歸，是不與楚專封，則知此經不書所封歸者，與齊桓專封明矣。若書所封歸，宜言邢侯歸於邢矣。
而文不與。文曷為不與？（據實與也。）
疏「而文不與」。○解云：連上句讀之。
諸侯之義，不得專封也。（此道大平製。○大，音泰。）
疏注「此道大平製」。○解云：正以《春秋》作義，實與齊桓專封，而言諸侯之義，不得專封，故知是大平製也。
諸侯之義不得專封，則其曰實與之何？上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，力能救之，則救之可也。（主書者，起文從實也。）
疏注「主書」至「實也」。○解云：謂雖文不與，其義實與，故言起文從實也。
夏，六月，邢遷於陳儀。遷者何？其意也。（其意自欲遷，時邢創畏狄兵，更欲依險阻。○陳儀，《左氏》作「夷儀」。）
疏「遷者何」。○解云：欲言自遷，實齊遷之；欲言齊遷，而作自遷之文，故執不知問。
遷之者何？非其意也。（謂宋人遷宿也。書者，譏之也。王者封諸侯，必居土中，所以教化者平，貢賦者均，在德不在險，其後為衛所滅是也。遷例大國月，重煩勞也；小國時，此小國月者，霸者所助城，故與大國同。）
疏注「謂宋人遷宿也」。○解云：即莊十年「三月，宋人遷宿」是也。案彼傳雲「遷之者何？不通也。以地還之也」。今又發之者，正以此有自遷之文，故取此對之也。○注「王者」至「土中」。○解云：謂各處其土中，不謂據天下。○注「其後」至「是也」。○解云：即二十五年「春，王正月，丙年，衛侯毀滅邢」是也。○注「遷例大國月」。○解云：即下三十一年「十有二月，衛遷於帝丘」之屬是也。○注「小國時」。○解云：即昭九年春，「許遷於夷」之屬是也。
齊師、宋師、曹師城邢。此一事也，曷為複言齊師、宋師、曹師？（據首戴前目而後凡。○複，言扶又反，下同。）
疏注「據首」至「後凡」。○解云：即下五年夏，「公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯會王世子於首戴」，「秋，八月，諸侯盟於首戴」是也。
不複言師，則無以知其為一事也。（言諸師，則嫌與首戴同，嫌實師；言諸侯，則嫌與緣陵同；嫌歸聞其遷，更與諸侯來城之，未必反故入也，故順上文，則知桓公宿留城之為一事也。）
疏注「言諸師」至「實師」。○解云：首戴之會，曆序齊師、宋公之屬，下文總道諸侯，更是實諸侯。今此亦上曆序齊師之屬，若下文直總言諸師，則與首戴同，嫌是實師，非必齊侯、宋公等，是以得序之，以順上文也。○注「言諸侯」至「入也」。○解云：即下十三年「公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯於鹹」，十四年「春，諸侯城緣陵」是。時會諸侯，各自還國，至十四年春更來城之，故此複注云「言諸侯，則嫌與緣陵同；嫌歸聞其遷，更與諸侯來城之，未必反故人也」。○注「故順」至「事也」。○解云：宿，音須就反。留，音盧胄反。案十四年《穀梁傳》曰「其曰諸侯，散辭也」，範氏雲「直曰諸侯，無大小之序，是各自欲城，無總一之者，非伯者所製，故曰散辭」；傳又曰「聚而曰散，何也」，範氏雲「據言諸侯城，則是聚」；傳又雲「諸侯城，有散辭也，桓德衰矣」，範氏雲「言諸侯城，則非伯者之為可知也。齊桓德衰，所以散也。何休曰『案先是盟亦言諸侯，非散也』。又《穀梁》美九年諸侯盟於葵丘，即散，何以美之」，於義《穀梁》為短。然則何氏彼處廢《穀梁》不聽為散辭，而此所引似作散辭者，何氏之意，直以言諸侯者，見桓德衰，待諸侯然後能城之，故嫌《穀梁》以為散辭耳。今此注正道緣陵之諸侯，十三年鹹之會各自歸國，十四年複來城之，仍自不道十四年諸侯為散辭矣。
秋，七月，戊辰，夫人薑氏薨於夷，齊人以歸。夷者何？齊地也。齊地，則其言齊人以歸何？（據從國中歸不當書，邾婁人執鄫子，不書以歸是也。○鄫，似陵反。）
疏「夷者何」。解云：夫人之薨，例不言地，今言於夷，故執不知問。○注「邾婁」至「是也」。○解云：即下十九年「夏，六月，宋人、曹人、邾婁人盟於曹南。鄫子會盟於邾婁」，已酉，邾婁人執鄫子用之」是。
夫人薨於夷，則齊人以歸。（夫人所以薨於夷者，齊人以歸至夷。）夫人薨於夷，則齊人曷為以歸？（據上說夫人薨於夷者，齊人以歸至夷也。齊人曷為故以歸至於夷。）桓公召而縊殺之。（先言薨，後言以歸，而不言喪者，起桓公召夫人於邾婁，歸殺之於夷，因為內諱恥，使若夫人自薨於夷，然後齊人以歸者也。主書者，從內不絕錄，因見桓公行霸王，誅不阿親親，疾夫人淫泆二叔，殺二嗣子，而殺之。○縊，一賜反，一本作「搤」，於革反。見，賢遍反。泆，音逸。）
疏注「主書」至「殺之」。○解云：即閔二年「九月，夫人薑氏孫於邾婁」，注云「不如文薑於出奔貶之者，為內臣子明其義，不得以子絕母」者是。
楚人伐鄭。（楚稱人者，為僖公諱與夷狄交婚，故進使若中國，又明嫁聚當慕賢者。）
疏注「楚稱人者」。○解云：欲對莊二十八年「秋，荊伐鄭」之經也。○注「為僖」至「交婚」。○解云：即下八年「秋，七月，禘於大廟，用致夫人」，傳雲「夫人何以不稱薑氏」，「譏以妾為妻也。其言以妾為妻奈何？蓋脅於齊媵女之先至者也」，彼注云「僖公本聘楚女為嫡，齊女為媵。齊先致其女，脅僖公使用為嫡，故從父母辭言致。不書夫人及楚女至者，起齊先致其女，然後脅魯使立也。楚女未至而豫廢，故皆不得以夫人至書也」者，是其與夷狄交婚之事。○注「故進使若中國」。○解云：正以稱人為楚進稱故也。
八月，公會齊侯、宋公、鄭伯、曹伯、邾婁人於朾。（月者，危公會霸者而與邾婁有辨也。不從有夫人喪出會惡之者，不如危重也。○朾，敕貞反，又他丁反，《左氏》作「檉」。惡之，烏路反，下同。）
疏「八月」至「於朾」。○解云：朾字，《左氏》作「檉」，亦有作「朾」字。○注「月者」至「辨也」。○解云：正以月非大信辭故也。知與邾婁有辨者，即下文「公敗邾婁師於纓」是也。既出尊者之側而有私爭，故危之。
九月，公敗邾婁師於纓。（有夫人喪，不惡親用兵者，時怨邾婁人以夫人與齊，於喪事無薄故也。○於纓，《左氏》作「偃」。）
疏「九月公敗」至「於纓」。○解云：《左氏》作「偃」字。○注「有夫」至「故也」。○解云：正以僖三十三年「晉人及薑戎敗秦於殽」下，傳雲「襄公親之，則其稱人何？貶。曷為貶？君在乎殯而用師，危不得葬也」。然則彼背殯用兵，眨而危之，今此經雲「九月，公敗邾婁師於纓」，與莊十年「春，王正月，公敗齊師於長勺」，夏六月，「公敗宋師於乘丘」之屬無異者，時於喪事無薄故也。然則公敗邾婁者，為哀薑複讎也。若然，案莊九年「及齊師戰於乾時」，亦是為桓公複讎於齊，經不言公，此言公者，彼傳雲「此複讎於大國，曷為使微者？公也。公則曷為不言公？不與公複讎也。曷為不與公複讎？複讎者在下也」，注云「時實為不能納子糾伐齊，諸大夫以為不如以複讎伐之，於是以複讎伐之，非誠心至意，故不與也」。然則此言公者，本出公意故也。
冬，十月，壬午，公子友帥師，敗莒師於犁，獲莒挐。莒挐者何？莒大夫也。莒無大夫，此何以書？大季子之獲也。何大乎季子之獲？（據獲人當坐。○於犁，力知反，又力兮反，《左氏》作「酈」。莒挐，女居反，一音女加反；一本作「茹」音同。）
疏「莒挐者何」。○解云：欲言莒君，經不稱子；欲言大夫，莒無大夫，故執不知問。
季子治內難以正，（謂拒慶父。○內難，乃旦反，下同。）禦外難以正。其禦外難以正奈何？公子慶父弒閔公，走而之莒，莒人逐之，將由乎齊，齊人不納。卻，反舍於汶水之上，使公子奚斯入請。季子曰：「公子不可以入，入則殺矣。」（義不可見賊而不殺。）
疏「將由乎齊」。○解云：欲從齊而自安矣。○「舍於汶水之上」。○解云：舊本皆作「洛」，誤也。何者？今齊魯之間有汶無洛也。
奚斯不忍反命於慶父，自南涘，（涘，水涯。涘，音俟。）○北面而哭。（時慶父自汶水之北。）慶父聞之曰：「嘻！（嘻，發痛語首之聲。○嘻，許其反。）
疏注「嘻發」至「之聲」。解云：謂發心自痛傷，而以嘻為語之首也。此奚斯之聲也。諾已。」（諾已，皆自畢語。）
疏注「諾巳，皆自畢語」。○解云：猶似今人云休，一生罷去已，自畢竟之辭，故云自畢語矣。畢作「卑」字，誤耳。
曰：「吾不得入矣。」於是抗輈經而死。（輈，小車轅，冀州以北名之雲爾。○輈，音竹由反，車轅也。）
疏「於是」至「而死」。○解云：鄭氏雲「慶父輈死」者，正取此文。
莒人聞之曰：「吾巳得子之賊矣。」以求賂乎魯，（魯時雖緩追，猶外購求之。○購，古豆反。）魯人不與，為是興師而伐魯。（故與季子獲之。）季子待之以偏戰。（傳雲爾者，善季子忿不加暴，得君子之道。）
疏注「傳雲」至「之道」。○解云：此待之以偏戰者，即經書敗文是也。敗者，內戰文耳。莒人可忿，而能結日偏戰。偏戰，是其不加暴之義，故得君子之道。
十有二月，丁巳，夫人氏之喪至自齊。夫人何以不稱薑氏？（據薨於夷稱薑氏。經有氏，不但問不稱薑，並言氏者，嫌據夫人婦薑，欲使去氏。○去，起呂反。）
疏注「經有」至「去氏」。○解云：夫人婦薑之文，即宣元年「三月，遂以夫人婦薑至自齊」是也。
貶，曷為貶？（據薨於夷不貶。）與弒公也。（與慶父共弒閔公。○與殺，音預，又如字；下申誌反。）
疏注「與慶」至「閔公」。○解云：不言子般者，據成君言之，省文。
然則曷為不於弒焉貶？（據冘牙於卒時貶。）
疏注「據冘」至「時貶」。○解云：即莊三十二年「公子牙卒」，傳雲「何以不稱弟？殺也」是。傳言殺者，言由其見殺貶之矣。
貶必於重者，莫重乎其以喪至也。（刑人於市，與眾棄之，故必於臣子集迎之時貶之。所以明誅得其罪，因正王法所加，臣子不得以夫人禮治其喪也。貶置氏者，殺子差輕於殺夫，別逆順也。致者，從書薨，以常文錄之。言自齊者，順上以歸文。○差，初賣反，又初佳反。別，彼列反。）
疏注「刑人」至「棄之」。解云：《禮記》文。○注「所以」至「喪也」。○解云：季子之逸慶父，齊桓之討哀薑，二義相違，而皆善之者，誅不辟親。王者之道，親親相隱，古今通式。然則齊桓之討哀薑，得伯者之義；季子之縱慶父，因獄有所歸，遂申親親之恩，義各有途，不可為難矣。○注「貶置氏者」。○解云：謂貶而置其氏矣。○「殺子」至「順也」。○解云：言殺子差輕於殺夫者，欲道莊元年「夫人孫於齊」，薑氏並去者，正猶殺夫罪重故也。言別逆順者，言殺夫之逆，甚於殺子，二事相對而言之，不謂哀薑殺子得為順，是以晉侯、宋公殺世子，皆直稱君而甚之。○注「致者」至「錄之」。○解云：謂不書殺而書薨作常文，是以於歸亦作常文錄之。若公之喪至自齊，至自乾侯之屬。○注「言自」至「歸文」。○解云：其實從夷來，而言至自齊，正以上文雲「薨於夷，齊人以歸」，故言至自齊順之。
僖公二年
[編輯]二年，春，王正月，城楚丘。孰城之？（據內城不月，故問之。）
疏注「據內」至「問之」。○解云：內城不月者，即隱七年「夏，城中丘」；襄十九年冬，「城西郛」之屬是也。其內城有在日月下者，皆不蒙日月。
城衛也。曷為不言城衛？（據無遷文以言城，故當言城衛。）
疏注「據無」至「城衛」。○解云：舊本「曷為」之下，有「不言」二字，今無者，脫也。言以前之經，未有遷衛於楚丘之文，今此城之，固當言城衛，不應言城楚丘，故難之。固字亦有作「故」字者，言由是之故，當言城衛。
滅也。孰滅之？蓋狄滅之。（以上有狄入衛。）
疏「滅也」。○解云：言正由是時衛國巳滅，故不得言衛矣。○注「以上有狄入衛」。○解云：即閔二年冬，「狄入衛」是也。
曷為不言狄滅之？為桓公諱也。曷為為桓公諱？上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之也。然則孰城之？（據不出主名，見桓公德優不待之，又不獨書齊，實諸侯也。○為桓，於偽反，下「為桓」、「曷為」、注「深為」同。見桓，賢遍反，下傳「荀息見」並注同。）桓公城之。曷為不言桓公城之？不與諸侯專封也。曷為不與？實與而文不與。文曷為不與？諸侯之義，不得專封。諸侯之義不得專封，則其曰實與之何？上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，力能救之，則救之可也。（複發傳者，君子樂道人之善也。不係衛者，明去衛而國楚丘，起其遷也。不書遷與救次者，深為桓公諱。使若始時尚倉卒有所救，其後晏然無幹戈之患，所以重其任而厚責之。主書者，起文從實也。○複，扶又反。卒，寸忽反。）
疏注「不係」至「遷也」。○解云：欲決襄十年冬「戍鄭虎牢」，係鄭矣。○注「不書」至「責之」。○解云：正決元年經「次於聶北，救邢」，「邢遷於陳儀」之文。○注「主書」至「實也」。○解云：謂經文雖不與，當從其實理而與之。
夏，五月，辛巳，葬我小君哀薑。哀薑者何？莊公之夫人也。（誅當絕，不當以夫人禮書葬。書葬者，正齊桓討賊，辟責內讎齊。）
疏「哀薑者何」。○解云：欲言其妾，經書小君；欲言適妻，與夫別諡，故執不知問。○注「誅當」至「讎齊」。○解云：即元年「夫人氏之喪」不言薑者，是其誅文也。上既誅之，即當合絕，不以夫人之禮書葬，而書葬者，欲正齊桓討得其賊故也。而言辟責內讎齊者，《公羊》之例，君弒賊不討，不書其君葬，責臣子不討賊，令君喪無所係矣。今若不書葬，即似責魯臣子不討齊桓，故言正齊桓討賊，辟責內讎齊耳。
虞師、晉師滅夏陽。虞，微國也，曷為序乎大國之上？（據稱師有加文，知不主會。○夏陽，《左氏》作「下陽」。）
疏注「據稱」至「主會」。○解云：即隱五年秋， 「邾婁人、鄭人伐宋」，注云「邾婁小國，序上者，主會也」。然則邾婁小國，稱人無加文，而得序於鄭上者，正由主會故也。今虞為小國而得稱師，是有加文，則知序於晉上者，不為主會。既不為主會，而在大國之上，故難之。知稱師為加文者，正以小國例不得稱師。其稱師者，乃是大國將卑師眾之稱故也。
使虞首惡也。曷為使虞首惡？（據楚人、巴人滅庸不使邑首惡。）
疏注「據楚人」至「首惡」。○解云：即文十六年秋，「楚人、秦人、巴人滅庸」是。案彼經有秦人，而不言之者，直取巴為小國，不序在上之意，故省文。
虞受賂，假滅國者道，以取亡焉。其受賂奈何？獻公朝諸大夫而問焉，曰：「寡人夜者寢而不寐，其意也何？」諸大夫有進對者曰：「寢不安與？其諸侍禦有不在側者與？」獻公不應。荀息進曰：「虞郭見與？（猶曰：虞郭豈見於君之心乎？荀息素知獻公欲伐此二國，故云爾。○安與，音餘，下「者與」、「見與」同。應，應對之應。郭，音虢，又如字，注及下同。）
疏「寢不」至「者與」。○解云：言直置寢自不安與？為侍禦之人有不在側者與？其諸，蓋為辭矣。故桓六年傳雲「公羊子曰『其諸以病桓與』」，彼注云「其諸，辭也」。則知《論語》雲「其諸異乎人之求之歟者」者，諸亦為辭矣。
獻公揖而進之，（以手通指曰揖。）
疏注「以手通指曰揖」。○解云：蓋謂揖而招之，言用拱揖，並招引近巳，若文七年傳雲「失晉大夫使與公盟」，彼注云「以目通指曰失」。失，大結反，又醜乙反。
遂與之入而謀曰：「吾欲攻郭，則虞救之；攻虞，則郭救之，如之何？原與子慮之。」荀息對曰：「君若用臣之謀，則今日取郭，而明日取虞爾，君何憂焉？」獻公曰：「然則奈何？」荀息曰：「請以屈產之乘，（屈產，出名馬之地。乘，備駟也。○屈，貝物反。之乘，繩證反，注及下同。）
疏注「屈產」至「駟也」。○解云：謂屈產為地名，不似服氏謂產為產生也。
與垂棘之白璧，（垂棘，出美玉之地。玉以尚白為美。○棘，一本作「蕀」音同。）往，必可得也。則寶出之內藏，藏之外府；（如虞可得，猶外府藏也。○內藏，才浪反，注同。）
疏注「如虞」至「藏也」。解云：本藏下有「之」字。
馬出之內廄，係之外廄爾，君何喪焉？獻公曰：「諾。雖然，宮之奇存焉，如之何？」荀息曰：「宮之奇，知則知矣，（君欲言其知，實知也。○廄，九又反。喪，息浪反。知則，音智，下及注同。）雖然，虞公貪而好寶，見寶，必不從其言。請終以往。」於是終以往。虞公見寶，許諾。宮之奇果諫：「記曰：『唇亡則齒寒。』（記，史記也。○好，呼報反。）
疏「虞公貪而好寶」。○解云：謂立性貪賄，於寶甚也。○「請終以往」。○解云：請君終竟齎寶馬以往，不欲令其難之。
虞郭之相救，非相為賜。（賜，猶惠也。）則晉今日取郭，而明日虞從而亡爾，君請勿許也。」虞公不從其言，終假之道以取郭。（明郭非虞不滅，虞當坐滅人。）
疏注「明郭」至「滅人」。○解云：欲道序虞於晉上，令其首惡之義也。
還，四年，反取虞。（還複往，故言反。）
疏「還，四年，反取虞」。○解云：言晉人滅郭還歸，其四年反往滅虞矣。
虞公抱寶牽馬而至，荀息見曰：「臣之謀何如？」獻公曰：「子之謀則巳行矣，寶則吾寶也，雖然，吾馬之齒亦巳長矣。」蓋戲之也。（以馬齒長戲之，喻荀息之年老。傳極道此者，以終荀息、宮之奇言，且以為戒，又惡獻公不仁，以滅人為戲謔也。晉至此乃見者，著晉、楚俱大國，後治同姓也。以滅人見義者，比楚先治大惡，親疏之別。○牽馬，本又作「掔」，音同。巳長，丁丈反，注同。惡，烏路反。謔，許略反。別，彼列反。）
疏注「以馬」至「謔也」。○解云：言雖有謀，年老必昏耄不任使，故言，蓋戲之。○注「晉至」至「姓也」。○解云：即莊十年「秋，九月，荊敗蔡師於莘，以蔡侯獻舞歸」，是先書楚小惡而治之也。以前不見晉之小惡者，後治同姓故也。○注「以滅」至「之別」。○解云：以前楚滅穀、鄧不書之，而先書此晉滅夏陽者，先治同姓之大惡，欲見骨肉之親，大則誅，小則隱，故言親疏之別耳。
夏陽者何？郭之邑也。曷為不係於郭？國之也。曷為國之？君存焉爾。
疏「夏陽者」。○解云：欲言是國，天下未有；欲言是邑，而不係國，故執不知問。
秋，九月，齊侯、宋公、江人、黃人盟於貫澤。江人、黃人者何？遠國之辭也。（桓公德盛，不嫌使微者，知以遠國辭稱人。○貫澤，古亂反，二傳無「澤」字。）
疏「江人、黃人者何」。○解云：欲言是君，經不稱子；欲言微者，得敵齊侯，故執不知問。
遠國至矣，則中國曷為獨言齊、宋至爾？大國言齊、宋，遠國言江、黃，則以其餘為莫敢不至也。（晉、大於宋，不序晉、而序宋者，時實晉、楚之君不至，君子成人之美，故褒益以為遍至之辭，所以獎夫霸功而勉盛德也。江、黃附從霸者當進，不進者，方為徧至之辭。○徧至，音遍，下同。）
疏注「江黃」至「進者」。○解云：怪其不稱爵矣。○注「方為徧至之辭」。○解云：言方為徧至之辭，故直以遠國辭稱人，若進而稱爵，無以見徧至之義。
冬，十月，不雨。何以書？記異也。（說與前同。）
疏注「說與前同」。○解云：即莊三十一年「冬，不雨」，傳雲「何以書？記異也」，彼注云「京房《易傳》曰：『旱異者，旱久而不害物也。斯祿去公室，福由下作，故陽雖不施，而陰道獨行，以成萬物也』。先是比築三台，慶牙專政之應」今此亦是僖公喜於得立，委任陪臣，不恤政事，故有此罰耳，故言說與前同。
楚人侵鄭。
僖公三年
[編輯]三年，春，王正月。不雨。
夏，四月，不雨。何以書？記異也。（太平一月不雨即書，《春秋》亂世一月不雨，未害物，未足為異，當滿一時乃書。一月書者，時僖公得立，欣喜不恤庶眾，比致三年，即能退辟正殿，飭過求巳，循省百官，放佞臣郭都等，理冤獄四百餘人，精誠感天，不雩而得澍雨，故一月即書，善其應變改政。旱不從上發傳者，著人事之備積於是。○太平，音泰。飭過，音敕，下同。冤，於元反。澍，之樹反。其應，應對之應，後災祥之應皆放此。）
疏注「太平」至「即書」。○解云：正以大平之時，陰陽和調，若一月不雨，足以為異，故知然也。○注「當滿」至「即書」。○解云：即莊三十一年多不雨，傳雲「何以書？記異」是也。○注「比致三年」。○解云：即上二年「冬，十月，不雨」三年「春，王正月，不雨。夏，四月，不雨」是也。○注「即能」至「澍雨」。○解云：皆《感精符》文。○注「故一月即書」。○解云：即去年「十月，不雨」，今年「正月，不雨。夏，四月，不雨」是也。○注「不從上發傳」。○解云：即上二年「十月，不雨」之下，巳發雲「何以書？記異也」，今不從其例，而又發之者，欲著人事之備積於是故也。
徐人取舒。其言取之何？（據國言滅。）
疏注「據國言滅」。○解云：即莊十年「齊師滅譚」，十三年「齊人滅遂」之屬是也。
易也。（易者，猶無守禦之備。不為桓諱者，剌其不救也。○易，以豉反，注同。為，於偽反。）
疏注「不為」至「救也」。解云：決上元年二年狄滅邢、衛，皆為桓公諱，下書其滅也。
六月，雨。其言六月雨何？（據上得雨不書。）
疏注「據上得雨不書」。○解云：即十二年十一月、十二月，三年二月、三月、五月之屬，皆不書不雨，是其得雨故也。
上雨而不甚也。（所以詳錄賢君精誠之應也。僖公飭過求巳，六月澍雨；宣公複古行中，其年穀大豐，明天人相與報應之際，不可不察其意。）
疏注「宣公」至「大豐」。○解云：謂宣十五年「初稅畝」，其冬蝝生，宣公受過變寤，明年複古行中，十六年「冬，大有年」是也。○注「明天」至「其意」。○解云：謂人行德，天報之福；人行惡，天報之禍，兩令相及，故言之際矣。
秋，齊侯、宋公、江人、黃人會於陽穀。此大會也，曷為末言爾？（末者，淺耳，但言會，不言盟。據貫澤言盟。）
疏「此大會也，曷為末言爾」。○解云：上二年「齊侯、宋公、江人、黃人盟於貫澤」，傳雲「大國言齊、宋，遠國言江、黃，則以其餘為莫敢不至也」。此經亦書「齊侯、宋公、江人、黃人」，故弟子言「此大會也」以難之。○注「據貫澤言盟」者。○解云：謂貫澤亦大會言盟，故據之。
桓公曰：「無障穀，（無障斷川穀，專水利也。水注川曰溪，注溪曰穀。○障，之亮反，一音章，注同。斷，丁管反。溪，口兮反。）
疏注「水注」至「曰穀」。○解云：《釋水》文。李巡雲「水出於山入於川為谿，水相屬曰穀」是。
無貯粟，（有無當相通。○貯，中呂反。）無易樹子，（樹立本正，辭無易本正當立之子。）無以妾為妻。（此四者，皆時人所患。時桓公功德隆盛，諸侯咸曰：「無言不從，曷為用盟哉！」故告誓而已。）
冬，公子友如齊蒞盟。蒞盟者何？往盟乎彼也。（猶曰往盟於齊。蒞，臨也。時國齊都盟，主國主名不出者，《春秋》王魯，故言蒞以見王義，使若王者遣使臨諸侯盟，飭以法度。○蒞，音利，又音類，注同。以見，賢遍反，下同。遣使，所吏反。）
疏「蒞盟者何」。○解云：欲言誓盟，例不言蒞；欲言非盟，而書盟見經，故執不知問。
其言來盟者何？來盟於我也。（此亦因魯都以見王義，使若來之京師盟，白事於王，不加蒞者，來就魯，魯巳尊矣。）
疏「來盟者何」。○解云：即文十五年春，「宋司馬華孫來盟」；宣七年「春，衛侯使孫良夫來盟」之屬是也。但此經既有蒞盟之文，故引來盟以對之。○注「不加」至「尊矣」。○解云：正以上經言蒞者，見尊魯為王之義。今此來盟者，巳是就魯之文，足見尊魯矣，何勞言蒞以見之乎？若其加蒞，宜直雲蒞孫良夫盟也。
楚人伐鄭。
僖公四年
[編輯]四年，春，王正月。公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯侵蔡，蔡潰。潰者何？下叛上也。國曰潰，邑曰叛。（不與諸侯潰之為文，重出蔡者，侵為加蔡舉，潰為惡蔡錄，義各異也。月者，善義兵也。潰例月，叛例時。○蔡潰，戶內反，下及注同。重，直用反。惡蔡，烏路反，下「惡其專」並六年注同。）
疏「潰者何」。○解云：侵者淺辭，潰者深辭，二者並書，故執不知問。○「國曰潰」。○解云：即此及文三年春正月「沈潰」之屬是也。○「邑曰叛」。○解云：即襄二十六年「衛孫林父入於戚以叛」；定十三年「秋，晉趙鞅入於晉陽以叛。冬，晉荀寅」等，「入於朝歌以叛」之屬是也。○注「月者，善義兵」。○解云：正以侵伐例時故也。○注「潰例月」。○解云：即此經書正月，文三年「沈潰」書正月是也。成九年經雲「庚申，莒潰」，彼注云「日者，錄責中國無信，同盟不能相救，至為夷狄所潰」是也。○注「叛例時」。○解云：即晉趙鞅書秋，荀寅書冬之屬是也。
遂伐楚，次於陘。其言次於陘何？（據召陵侵楚不言次，來盟不言陘。○陘，音刑。召陵，上照反，下文同。）
疏注「據召」至「言次」。○解云：即定四年「三月，公會劉子、晉侯」已下「於召陵，侵楚」是也。○注「來盟不言陘」。○解云：即下文夏「楚屈完來盟於召陵」是也。
有俟也。孰俟？俟屈完也。（時楚強大，卒暴征之，則多傷士眾。桓公先犯其與國，臨蔡，蔡潰，兵精威行，乃推以伐楚，楚懼，然後使屈完來受盟，脩臣子之職，不頓兵血刃，以文德優柔服之，故詳錄其止次待之，善其重愛民命，生事有漸，故敏則有功。○屈，居勿反。卒，寸忽反。）
疏注「善其」至「有功」。○解云：言「上事有漸」者，即先犯於蔡，乃遂伐楚是也。言敏則有功者，敏，審也。言舉事敏審則有成功矣。
夏，許男新臣卒。（不言卒師者，桓公師無危。不月者，為下盟，去月方見大信。○為，於偽反，下「為桓公」同。去，起呂反。見，賢遍反。）
疏注「不言」至「無危」。○解云：決成十三年「曹伯廬卒於師」之屬，皆以其有危，故言於師矣。○注「不月」至「大信」。解云：正以莊二十三年「冬，十有一月，曹伯射姑卒」。然則許與曹等，而不月者，若會盟之例，大信者時，若不去月，恐其盟不為大信故也。
楚屈完來盟於師，盟於召陵。屈完者何？楚大夫也。何以不稱使？（據陳侯使袁僑如會。○僑，其驕反，一本作「驕」，音同。）
疏「屈完者何」。○解云：欲言楚子，經不書爵；欲言大夫，文不言使，故執不知問。○注「據陳」至「如會」。○解云：即襄三年「六月，公會單子、晉侯」已下，「同盟於雞澤。陳侯使袁僑如會」是也。
尊屈完也。曷為尊屈完？（據陳侯使袁僑如會，不尊之。）以當桓公也。（增倍使若得其君，以醇霸德，成王事也。）
疏注「增倍」至「其君」。○解云：倍，讀如陪益之陪矣。○注「以醇」至「事也」。○解云：即下傳雲「桓公救中國而攘夷狄，卒怗荊，以此為王者之事也」。
其言盟於師，盟於召陵何？（據戊寅叔孫豹及諸侯之大夫，及陳袁僑盟，不舉會與地。）
疏注「據戊寅」至「與地」。○解云：在襄三年夏也。彼經不言陳袁僑來盟於會，盟於雞澤，與此異，故難之。
師在召陵也。（時喜得屈完來服於陘，即退次召陵，與之盟，故言盟於師，盟於召陵。）師在召陵，則曷為再言盟？（據齊侯使國佐如師，已酉，及國佐盟於袁婁，俱從地，不再言盟。）
疏注「據齊」至「言盟」。解云：在成二年秋。言俱從地者，謂國佐從晉於袁婁也。
喜服楚也。（孔子曰：「書之重，辭之複，嗚呼！不可不察，其中必有美者焉。」○重，直用反，又直容反。之複，扶又反，年末「乃複」同，又音福。）
疏注「孔子曰」至「美者焉」。○解云：《春秋說》文。
何言乎喜服楚？（據服蔡無喜文。）
疏注「據服蔡無喜文」。解云：即上「侵蔡，蔡潰」是也。
楚有王者則後服，（桓公行霸，至是乃服楚。）無王者則先叛。（桓公不脩其師，先叛盟是也。）
疏注「桓公」至「是也」。○解云：即下經雲「八月，公至自伐楚」，傳雲「楚巳服矣，何以致伐？楚叛盟也」，彼注云「為桓公不脩其師，而執濤塗故也」者是。
夷狄也，而亟病中國。（數侵滅中國。○亟，去冀反。數，音朔。）
疏注「數侵滅中國」。○解云：即莊二十八年「秋，荊伐鄭」者，是其數侵中國之文。其數滅中國者，即滅鄧、穀之屬是也。而經不書者，後治夷狄故也。
南夷與北狄交，（南夷，謂楚滅鄧、穀，伐蔡、鄭。北夷，謂狄滅邢、衛，至於溫，交亂中國。）
疏注「南夷」至「蔡鄭」。○解云：楚滅鄧、穀不書，而此言者，正以上桓七年「夏，穀伯綏來朝。鄧侯吾離來朝」，傳雲「皆何以名？失地之君也」，故知之。伐蔡、鄭者，謂蔡、鄭服從楚，即上經齊侯「侵蔡、蔡潰」，「遂伐楚」者，蓋是蔡為楚之屬矣。其鄭為楚屬者，蓋見莊十五年「鄭人侵宋」，十六年「夏，宋人、齊人、衛人伐鄭」之文也，何者？莊十五年時，正是桓公為霸，宋為齊屬而鄭侵之，豈不從楚故也？莊十六年齊人助宋伐之，豈不怒乎其從楚而侵宋也？蓋於時鄭人又服於齊，是以十六年「秋，荊伐鄭」，故此作注云蔡、鄭矣。○注「北夷」至「中國」。○解云：狄滅邢、衛，在閔元年、二年。狄滅溫，在僖十年。溫言至於者，以其在後，故言至於，僖十年文滅溫也。或者溫是圻內之國，去京師近，故言至於矣。
中國不絕若線。（線，縫帛縷。以喻微也。○線，思賤反。）桓公救中國，（存邢、衛是也。）而攘夷狄，（攘，卻也。北伐山戎是也。○攘，如羊反，卻也。）卒怗荊，（卒，盡也。怗，服也。荊，楚也。○怗，他協反，一本作「貼」，服也。劉兆同，《廣雅》雲「靜也」，《玉篇》又丁簟反，一本作「拈」，或音章貶反。）以此為王者之事也。（言桓公先治其國以及諸夏，治諸夏以及夷狄，如王者為之，故云爾。）其言來何？（據陳袁僑如會不言來。）與桓為主也。（以從內文，知與桓公為天下霸主。）前此者有事矣，（謂城邢、衛是也。）
疏注「謂城邢，衛是也」。○解云：即上元年夏六月，「齊師、宋師、曹師城邢」；二年「春，王正月，城楚丘。孰城？城衛也」是。
後此者有事矣。（謂城緣陵是也。）
疏注「謂城緣陵是也」。○解云：即下十四年「春，諸侯城緣陵」是也。
則曷為獨於此焉？與桓公為主，序績也。（序，次也。績，功也。累次桓公之功德，莫大於服楚，明德及強夷最為盛。）
齊人執陳袁濤塗。濤塗之罪何？辟軍之道也。其辟軍之道奈何？濤塗謂桓公曰：「君既服南夷矣，何不還師濱海而東，服東夷，且歸？」（濱，涯也。順海涯而東也。東夷，吳也。從召陵東歸，不經陳，而趨近海道，多廣澤水草，軍所便也。○濤，徒刀反。辟，匹亦反，又音避，下同。濱，音賓。涯，五佳反。近，附近之近。便，婢麵反。）
疏注「而趨近海道」。○解云：趨猶鄉也，謂鄉近海之道也。
桓公曰：「諾。」於是還師濱海而東，大陷於沛澤之中。（草棘曰沛，漸洳曰澤。○沛澤，音貝，又普貝反，草棘曰沛，斬洳曰澤。斬，子廉反。洳，人庶反。）
疏注「草棘」至「曰澤」者。解云：《爾雅》無文也。
顧而執濤塗。（時濤塗與桓公俱行。）執者曷為或稱侯，或稱人？稱侯而執者，伯討也；（言有罪，方伯所宜討。）
疏「執者曷為或稱侯」。○解云：即下二十八年「晉侯執曹伯畀宋人」，成十五年「晉侯執曹伯歸之於京師」之屬是也。
稱人而執者，非伯討也。此執有罪，何以不得為伯討？古者周公，東征則西國怨，西征則東國怨。（此道黜陟之時也。《詩》云：「周公東征，四國是皇。」）
疏注「此道」至「時也」。解云：正以諸典不見周公西討之文故也。
桓公假塗於陳而伐楚，則陳人不欲其反由己者，師不正故也。（故令濤塗有此言。○令，力呈反。）不脩其師而執濤塗，古人之討，則不然也。（以己所招而反執人，古人所不為也。凡書執者，惡其專執。）
疏注「凡書」至「專執」。○解云：言雖有罪，方伯所宜討，要須白天子，乃可執之。秋，及江人、黃人伐陳。
八月，公至自伐楚。楚巳服矣，何以致伐？楚叛盟也。（為桓公不脩其師，而執濤塗故也。月者，凡公出滿二時月，危公之久。）
疏「秋及」至「伐陳」。○解云：內之微者矣。○「楚巳」至「致伐」。○解云：莊六年傳雲「得意致會，不得意致伐」。今此楚巳服而致伐，故難之。○注「凡公」至「之久」。○解云：即此僖公春去秋乃還，而雲「八月，公至自伐楚」；又襄二十八年冬，「公如楚」；二十九年「夏，五月，公至自楚」之屬，皆是危而久之。久字亦有作「之」字者。案莊五年「冬，公會齊人」已下「伐衛」，至六年「秋，公至自伐衛」，兵曆四時而不月者，彼注云「久不月者，不與伐天子也，故不為危錄之」者是。
葬許繆公。（得卒葬於所傳聞世者，許大小次曹，故卒少在曹後。○傳，丈專反。）
疏注「得卒」至「曹後」。○解云：所傳聞之世，微國卒葬例不錄之。今許得書葬，故須註解也，何者？正以曹、許雖非大國，亦非微，故得錄見也。知許大小次曹後者，案僖五年夏，「公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯會王世子於首戴」，許在曹上者，正是會盟之序，皆是主會次之，非孔子之意，未必得其正，故何氏不以為妨矣。若然，案昭十二年傳雲「《春秋》之信史也，其序則齊桓、晉文」，彼注云「唯齊桓、晉文，會能以德優劣、國大小相次序」；傳文雲「其會則主會者為之也」，彼注云「非齊桓、晉文，則如主會者為之，雖優劣大小相越，不改更信史也」；又雲「其詞則有罪焉爾」，彼注云「丘，孔子名。其貶絕譏剌之辭有所失者，是丘之罪」。然則首戴之會，正是齊桓為伯之，時而雲許在曹上，皆是主會者次之，未必得其正者，案下五年之會注云「世子所以會者，時桓公德衰，諸侯背叛，故上假王世子，示以公義」。然則桓公德衰，故曹在許下，仍自不妨小於曹，則知昭十二年傳雲「其序，則齊桓、晉文」者，據其盛時大叛言耳。
冬，十有二月，公孫慈帥師會齊人、宋人、衛人、鄭人、許人、曹人侵陳。（月者，剌桓公不脩其師，因見患誑，不內自責，乃複加人以罪。○慈，《左氏》作「茲」。「誑」，九況反。）
疏注「月者」至「以罪」。○稱云：正以侵伐例時，今此書月，故須註解也。言因見患誑者，言因是不脩其師之故，而為陳之所苦患，遂為所調誑矣
僖公五年
[編輯]五年，春，晉侯殺其世子申生。曷為直稱晉侯以殺？（據鄭殺其大夫申侯稱國也。續問以殺者，問殺所稱例爾，非謂晉侯不當稱國爵也。）
疏注「據鄭」至「例爾」。○解云：即不七年夏，「鄭殺其大夫申侯」是也。○注「非謂」至「爵也」。○解云：若直問曷為直稱晉侯，即嫌時不合稱晉侯，傳須雲以殺，明其但怪何故稱晉侯以殺耳。
殺世子母弟直稱君者，甚之也。（甚之者，甚惡殺親親也。《春秋》公子貫於先君，唯世子與母弟以今君錄，親親也。今舍國體直稱君，知以親親責之。○舍，音舍。）
疏注「今舍國體」。○解云：謂不直言晉殺申生也。
杞伯姬來朝其子。其言來朝其子何？（據微者不當書朝。連來者，內辭也。與其子來者，問為直來乎？為下朝出？○為下，於偽反。）
疏注「據微」至「書朝」。○解云：即隱十一年傳雲「諸侯來曰朝，大夫來曰聘」是也。○注「連來」至「朝出」。○解云：直來者，即莊二十七年「冬，杞伯姬來」，傳雲「其言來何？直來曰來」，注云「直來，無事而來」是也。今此傳又何故不雲其言朝其子何，而連來問之者，欲問伯姬來者，為是無事而來，為是有事言來者，為是朝其子而出之。
內辭也。與其子俱來朝也。（因其與子俱來。禮，外孫初冠，有朝外祖之道，故使若來朝其子，以殺直來之恥，所以辟教戒之不明也。微，無君命，言朝者，明非實。○冠，古亂反。）
疏注「禮外」至「之道」。解云：正以《士冠禮》，冠訖，見於母，見於兄弟，入見於姑妹，「乃易服，玄冠玄端爵韡，奠摯，見於君，遂以摯見於鄉大夫、鄉先生」，鄭氏雲「易服，不朝服者，非朝事也。摯，雉也。鄉先生，鄉中老人，為卿大夫致仕者」，然先生猶尚見之，況其外祖乎？故言外孫初冠有朝外祖之道。○注「微無」至「非實」。○解云：正見桓九年「曹伯使其世子射姑來朝」，彼言使來朝，則有君命，今既是微人，複不言使，而經書來朝，明其非實也。
夏，公孫慈如牟。（○牟，莫侯反。）
公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯，鄭伯，許男，曹伯會王世子於首戴。曷為殊會王世子？（據宰周公不殊別也。○首戴，《左氏》作「首止」別，彼列反。）
疏注「據宰」至「別也」。○解云：即僖九年「公會宰周公、齊侯、宋子」已下「於葵丘」是也。
世子貴也。世子，猶世世子也。（解貴意也。言當世父位，儲君副主，不可以諸侯會之為文，故殊之，使若諸侯為世子所會也。自王者言之，以屈遠世子在三公下，《禮•喪服•斬衰》曰「公士大夫之眾臣」是也。自諸侯言之，世子尊於三公。此禮之威儀，各有所施。言及者，因其文可得見汲汲也。世子所以會者，時桓公德衰，諸侯背叛，故上假王世子，示以公義。）
疏注「使若諸」至「會也」。○解云：使若世子為會主，致諸侯於此而會之，故言使，若諸侯為世子所會也。○注「自王」至「是也」。○解云：何氏引《喪服》者，欲言三公，臣有為之斬衰，世子則無，是卑於三公之義。○注「自諸」至「所施」。○解云：即殊與不殊是也，何者？世子於諸侯，將有君臣之義故也。○注「言及」至「會者」。○解云：及，汲汲之文。故隱元年傳雲「及猶汲汲，及我欲之」。然則此言及者，因會王世子之經，得見魯侯汲汲於齊桓矣。○注「時桓」至「公義」。○解云：即上四年傳文，桓公「不脩其師」，「楚叛盟」，下文「鄭伯逃歸不盟」，九年葵丘之盟，書日以見危之屬，皆是也。
秋，八月，諸侯盟於首戴。諸侯何以不序？（據上會序。）一事而再見者，前目而後凡也。（省文從可知，間無事不省諸侯。會盟一事，不舉盟者，時世子不與盟。○見，賢遍反。省文，所景反，下同。與，音預。）
疏注「間無」至「諸侯」。○解云：昭十三年「秋，公會劉子、晉侯」已下「於平丘。八月，甲戌，同盟於平丘」。然則彼經以其間無事，不重言諸侯，今重言諸侯盟於首戴，故解之。○注「會盟」至「與盟」。○解云：文十四年公「會宋公、陳侯，衛侯」已下「同盟於新城」。然則彼是會盟一事，舉盟以為重，不言會於某，今此會盟並舉，故須解之也。言時世子不與盟者，若不言諸侯，則恐世子亦與之盟，故須言諸侯盟於首戴，則世子不與可知。
鄭伯逃歸不盟。其言逃歸不盟者何？（據上言諸侯，鄭伯在其中，弟子疑，故執不知問。）
疏注「據上」至「其中」。○解云：亦有無「據」字者，非正本。
不可使盟也。（時鄭伯內欲與楚，外依古不盟為解，安居會上，不肯從桓公盟，故後言不盟。○解，古賣反。）
疏注「時鄭伯」至「不盟」。○解云：知古不盟者，正見桓三年「夏，齊侯、衛侯胥命於蒲」，傳雲「胥命者何？相命也。何言乎相命？近正也。此其為近正奈何？古者不盟，結言而退」是也。
不可使盟，則其言逃歸何？（據後言不盟，居會上辭。）魯子曰：「蓋不以寡犯眾也。」（諸侯以義相約，而鄭伯懷二心，依古不肯盟，故言逃歸，所以抑一人之惡，申眾人之善，故云爾。）
楚人滅弦，弦子奔黃。○九月，戊申，朔，日有食之。（此象齊桓德衰，是後楚遂背叛，狄伐晉滅溫，晉里克比弒其二君。○比弒，申誌反。）
疏注「楚遂背叛」。○解云：即下六年「秋，楚人圍許」之屬是也。○注「狄伐晉滅溫」。○解云：即下八年「夏，狄伐晉」；十年春，「狄滅溫」之屬是也。○注「晉里克比弒其二君」。○解云：即下九年「晉里克弒其君之子奚齊」；十年春，「晉里克弒其君卓子」是也。
冬，晉人執虞公。虞已滅矣，其言執之何？（據滅言以歸。上傳雲「四年反取虞」，知去滅，變以歸言執。○去，起呂反，下同。）
疏注「據滅言以歸」。解云：即定六年「鄭遊吋帥師滅許，以許男斯歸」之屬是也。○「上傳」至「取虞」。○解云：在上二年。○注「知去」至「言執」。○解云：注言此者，欲解傳家得知虞已滅矣之義耳。
不與滅也。曷為不與滅？滅者，亡國之善辭也。（言滅者，王者起當存之，故為善辭。）滅者，上下之同力者也。（言滅者，臣子與君戮力一心，共死之辭也。不但去滅，複去以歸，言執者，明虞公滅人以自亡，當絕，不得責不死位也。晉稱人者，本滅而執之，不以王法執治之，故從執無罪辭也。虞稱公者，奪正爵，起從滅也。不從滅例月者，略之。○戮，音六，又作「勠」，力彫反。）
僖公六年
[編輯]六年，春，王正月。
夏，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、曹伯伐鄭，圍新城。邑不言圍，此其言圍何？彊也。（惡桓公行霸，彊而無義也。鄭背叛，本由桓公過陳不以道理，當先脩文德以來之，而便伐之，彊非所以附疏。○彊也，其良反。）
秋，楚人圍許，諸侯遂救許。冬，公至自伐鄭。（事遷於救許，以伐鄭致者，舉不得意。）
疏注「事遷」至「得意」。○解云：莊六年傳雲「得意致會，不得意致伐」。今此以伐致，故云舉不得意。然伐鄭救許，皆不得意，故以伐致，或者但伐鄭不得意，兵將複用於鄭，故舉其不得意者言之，即下七年「春，齊人伐鄭」是也。
僖公七年
[編輯]七年，春，齊人伐鄭。○夏，小邾婁子來朝。（至是所以進稱爵者，時附從霸者，朝天子，旁朝罷，行進，齊桓公白天子進之，固因其得禮，著其能以爵通。）
疏注「至是」至「爵者」。○解云：如此注者，欲決莊五年「秋，倪黎來來朝」之文。○注「時附」至「爵通」。○解云：正以得進而稱爵，故如此解。小邾婁子朝天子不書者，例所不錄也。今朝魯而謂之旁朝者，正以諸侯之法，五年一朝天子，但是常事，故不書之。欲對朝王為正朝，故謂之旁朝。案隱十一年「滕侯、薛侯來朝」，皆以其來朝新王，故進稱侯。今此知不由朝新王而得進者，正以僖公非受命之王故也。
鄭殺其大夫申侯。其稱國以殺何？（據晉侯殺其世子申生稱侯。）
疏注「據晉」至「稱侯」。○解云：在上五年春。稱國以殺者，君殺大夫之辭也。（諸侯國體，以大夫為股胘，士民為肌膚，故以國體錄。）
秋，七月，公會齊侯、宋公、陳世子款、鄭世子華盟於甯毋。（○款，苦管反。毋，音無，或音某。）曹伯般卒。公子友如齊。
冬，葬曹昭公。