春秋公羊傳註疏

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春秋公羊傳註疏
作者:何休 徐彥 漢 唐

漢公羊壽傳,何休解詁,唐徐彥疏。案《漢書·藝文誌》:「《公羊傳》十一卷。」班固自註曰:「公羊子,齊人。」(案《漢·藝文誌》不題顏師古名者,皆固之自註。)顏師古《註》曰:「名高(案此據《春秋說》彥《疏》、《題詞》之文,見徐彥疏所引。)徐彥《疏》引戴宏《序》曰:「子夏傳與公羊高,高傳與其子平,平傳與其子地,地傳與其子敢,敢傳與其子壽。至漢景帝時,壽乃與齊人胡母子都著於竹帛。何休之《註》亦同。」(休說見《隱公二年》「紀子伯、莒子盟於密」條下。)今觀《傳》中有「子沈子曰」,「子司馬子曰」,「子女子曰」、「子北宮子曰」,又有「高子曰」,「魯子曰」,蓋皆傳授之經師,不盡出於公羊子。《定公元年傳》「正棺於兩楹之間」二句,《穀梁傳》引之,直稱沈子,不稱公羊,是並其不著姓氏者亦不盡出公羊子。且並有「子公羊子曰」,尤不出於高之明證。知《傳》確為壽撰,而胡母子都助成之。舊本首署高名,蓋未審也。又羅璧《識遺》稱公羊、穀梁自高、赤作《傳》外,更不見有此姓。萬見春謂皆姜字切韻腳,疑為姜姓假托。案鄒為邾婁、披為勃鞮、木為彌牟、殖為舌職,記載音訛,經典原有是事。至弟子記其先師,子孫述其祖父,必不至竟迷本字,別用合聲。璧之所言,殊為好異。至程端學《春秋本義》竟指高為漢初人,則講學家臆斷之詞,更不足與辨矣。三《傳》與《經》文,《漢誌》皆各為卷帙。以《左傳》附《經》始於杜預,《公羊傳》附《經》則不知始自何人。觀何休《解詁》但釋《傳》而不釋《經》,與杜異例,知漢末猶自別行。今所傳蔡邕《石經殘字公羊傳》,亦無《經》文,足以互證。今本以《傳》附《經》,或徐彥作《疏》之時所合並歟?彥《疏》,《文獻通考》作三十卷。今本乃止二十八卷。或彥本以《經》文並為二卷,別冠於前,後人又散入《傳》中,故少此二卷,亦未可知也。彥《疏》,《唐誌》不載。《崇文總目》始著錄,稱不著撰人名氏,或雲徐彥。董逌《廣川藏書誌》亦稱世傳徐彥,不知時代,意其在貞元、長慶之後。考《疏》中「邲之戰」一條,猶及見孫炎《爾雅註》完本,知在宋以前。又「葬桓王」一條,全襲用楊士勛《穀梁傳疏》,知在貞觀以後。中多自設問答,文繁語複,與邱光庭《兼明書》相近,亦唐末之文體。董逌所雲,不為無理。故今從逌之說,定為唐人焉。

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