春秋公羊傳註疏
春秋公羊傳註疏 又名:公羊傳註疏 〔周〕孔丘 編 〔漢〕公羊壽 傳 〔漢〕何休 解詁 〔唐〕徐彥 疏 〔唐〕陸德明 釋文 |
漢公羊壽傳,何休解詁,唐徐彥疏。案《漢書·藝文誌》:『《公羊傳》十一卷。』班固自註曰:『公羊子,齊人。』(案《漢·藝文誌》不題顏師古名者,皆固之自註。)顏師古《註》曰:『名髙(案此據《春秋說》彥《疏》、《題詞》之文,見徐彥疏所引。)徐彥《疏》引戴宏《序》曰:『子夏傳與公羊髙,髙傳與其子平,平傳與其子地,地傳與其子敢,敢傳與其子壽。至漢景帝時,壽乃與齊人胡母子都著於竹帛。何休之《註》亦同。』(休說見《隱公二年》『紀子伯、莒子盟於密』條下。)今觀《傳》中有『子沈子曰』,『子司馬子曰』,『子女子曰』、『子北宮子曰』,又有『髙子曰』,『魯子曰』,蓋皆傳授之經師,不盡出於公羊子。《定公元年傳》『正棺於兩楹之間』二句,《穀梁傳》引之,直稱沈子,不稱公羊,是並其不著姓氏者亦不盡出公羊子。且並有『子公羊子曰』,尤不出於髙之明證。知《傳》確爲壽撰,而胡母子都助成之。舊本首署髙名,蓋未審也。又羅璧《識遺》稱公羊、穀梁自髙、赤作《傳》外,更不見有此姓。萬見春謂皆姜字切韻腳,疑爲姜姓假託。案鄒爲邾婁、披爲勃鞮、木爲彌牟、殖爲舌職,記載音訛,經典原有是事。至弟子記其先師,子孫述其祖父,必不至竟迷本字,別用合聲。璧之所言,殊爲好異。至程端學《春秋本義》竟指髙爲漢初人,則講學家臆斷之詞,更不足與辨矣。三《傳》與《經》文,《漢誌》皆各爲卷帙。以《左傳》附《經》始於杜預,《公羊傳》附《經》則不知始自何人。觀何休《解詁》但釋《傳》而不釋《經》,與杜異例,知漢末猶自別行。今所傳蔡邕《石經殘字公羊傳》,亦無《經》文,足以互證。今本以《傳》附《經》,或徐彥作《疏》之時所合並歟?彥《疏》,《文獻通考》作卅卷。今本乃止廿八卷。或彥本以《經》文並爲二卷,別冠於前,後人又散入《傳》中,故少此二卷,亦未可知也。彥《疏》,《唐誌》不載。《崇文總目》始著錄,稱不著撰人名氏,或雲徐彥。董逌《廣川藏書誌》亦稱世傳徐彥,不知時代,意其在貞元、長慶之後。考《疏》中『邲之戰』一條,猶及見孫炎《爾雅註》完本,知在宋以前。又『葬桓王』一條,全襲用楊士勛《穀梁傳疏》,知在貞觀以後。中多自設問答,文繁語複,與邱光庭《兼明書》相近,亦唐末之文體。董逌所雲,不爲無理。故今從逌之說,定爲唐人焉。 |
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- 中華民國94年(2005年)4月15日,中華民國經濟部智慧財產局智慧財產局解釋令函(存檔)也認爲僅對古文加標點不足以取得新著作權。
另請參見:章忠信《著作權筆記·句讀的著作權保護》
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