曝書亭集 (四部叢刊本)/卷第三十七
| 曝書亭集 卷第三十七 清 朱彜尊 撰 清 子朱昆田 撰附錄 景上海涵芬樓藏原刊本
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曝書亭集卷第三十七
秀水 朱彛尊 錫鬯
序〈四〉
王禮部詩序
彞尊幼而學詩竊願望見作者之林甲申以後屏居田野不
求自見於當丗顧思得海內善詩之家其辭之工可以出入
風雅必傳於後無疑者而與之游庶幾
附之以傳焉蓋自
十餘年來南浮湞桂東逹汶濟西北極於汾晉雲朔之間其
所交𩔖皆幽憂失志之士誦其歌詩往往憤時嫉俗多離騷
變雅之體則其辭雖工丗莫傳焉其逹而仕者又多困於
判牘未暇就必傳之業閒肆志風雅率求名位相埒者互
爲標榜不復商搉於布衣之賤信夫傳者之難其人而欲附
之以傳者又難也今年秋遇新城王先生貽上於京師與予
論詩人流別其旨悉合示以贈予一章蓋交深於把臂之前
而情洽於布衣之好先生之於詩洵乎其辭之工矣爰出壬
寅以後所作雕刻行之而屬予爲序予惟四始之義言之一
爲風言之天下爲雅方先生成進士而官揚州也其於秋
栁寄情之篇香匳唱和之集與夫歲暮懷人之作吟詠情性
一皆風人之遺今入爲禮部頻年以來行邁之光華山川之
游歷兄弟之急難而不失其愛朋友之宴樂而勞之以言非
所謂出乎風而入乎雅者與然則先生之詩其必傳於後無
疑而予之欲附以傳者不可謂無其人矣伐木之詩曰嚶其
鳴矣求其友聲夫鳴鳥旣遷於喬木而必下呼其友先生之
交遊滿天下顧獨有取予之一言是亦小雅之義也
錢舍人詩序
縁情以爲詩詩之所由作其情之不容巳者乎夫其感春而
思遇秋而悲藴於中者深斯岀之也善長言之不見其多約
言之不見其不足情之摯者詩未有不工者也後之稱詩者
或漫無所感於中取古人之聲律字句而規仿之必求其合
好奇之士則又務離乎古人以自鳴其異均之爲詩未有無
情之言可以傳後者也惟本乎自得者其詩乃可傳焉蓋古
人多矣吾辭之工者未有不合乎古人非先求合古人而後
工也中書舍人華亭錢君芳標字葆馚於學無不博尤工於
詩集平居所作鏤板以行而屬予爲序予反覆誦之其辭雅
以醇其志廉以潔其言情也綺麗而不佻信夫情之摯而一
本乎自得者歟華亭自陳先生子龍倡爲華縟之體海內稱
焉二十年來郷曲效之者往往模其形似而遺其神明善言
詩者從而厭薄之以爲不足傳由其言之無情而非自得者
也若君者庶其可傳於後矣爲之序豈惟以質之君將俟後
之覽君詩者亦有取於予言云爾
程職方詩集序
詩三百五篇自周召而下作者名氏多不傳見於序者衞之
武公召穆公凡伯芮伯蘇公家父寺人孟子率皆憂讒刺時
之言而和平之音恆寡仍叔之於周史克之於魯僅有頌美
其君之辭而未言其志故詩之盛無若尹吉甫彼其人旣有
文武之才而又樂於取友韓侯申伯召伯仲山甫張仲咸與
同志來歸有飲御之懽出祖有贈行之作人得其言以爲重
巳亦不讓其美讀崧髙烝民之卒章君子未謂其言之夸也
職方郎中南海程君周量好爲歌詩與予定交嶺表中間聚
散一十五年每一相見輒岀其新詩累百蓋凡名公卿庶宷
下至布衣紃屨之士留京師者飲食燕遊贈送靡不有詩益
以懷友感舊之篇歲旣久編爲海日堂集若干卷其音和以
舒其志㢘以達覽君詩者咸歎其辭之工而不覺其多殆詩
所云其風肆好者已南海多騷雅之士其尤傑出者處士屈
大均翁山陳恭尹元孝其進退岀處不同而君皆與交莫逆
三君子者其詩並傳於後無疑吾因是憾張仲之無文而𥬇
吉甫之寡和也
葉指揮詩序
王制九州千七百七十三國諸侯之附庸不與然得列於詩
者自二南豳及王風外僅十有一而已夫以𨚍鄘曹檜之
微不遺輶軒之采況疆域之大焉者乎彼其人豈無感於
心而宣於言永歌嗟歎以賦其事然皆置而不陳何也傳曰
若以水濟水誰能食之琴瑟之專一誰能聽之殆所操𩔖
鄰之音所沿者前人體製則言不由中膠固而不知變變
而不能成方斯則可以無取司馬遷謂古詩三千餘篇孔子
去其重複取三百有五其信矣夫自後變而爲騷爲樂府爲
五言爲七言爲六言爲律爲長律爲絶句降而爲詞爲北曲
爲南曲作之者恆慮其同則變變而其體已窮則不得不復
趨於古譬之治金者必異其齊改煎而不耗斯其爲器新而
無窮敝盡而無惡故正考父奚斯之頌不同乎周景差宋玉
之辭不同乎屈平孟郊劉叉盧仝李賀詩不必盡學退之張
晁秦黃詞不必盡師蘇氏此其人皆以雷同勦說爲恥視其
力之所變莫肯附和不知者斤斤操葭𮮐圭臬以繩其非是
欲其派岀於一毋乃謬論歟三十年來海內談詩者每過於
規仿古人又㦯隨聲逐影趨當丗之好於是己之性情汨焉
不岀惟吾里之詩影響雖合取而繹之則人各一家作者不
期其同論者不斥其異不爲風㑹所移附入四方之流派惜
夫工之者類多山澤憔悴之士不汲汲於名譽㦯不能盡傳
又或傳之不逺則一人之言無以風天下歲在丙辰遇葉君
井叔於京師誦其詩淸而婉麗而不靡戍削而無刻劃之跡
至於友朋山水之好流連唱歎而不已庶幾發乎情止於禮
義可以化下而風上者與君前知登封縣事入爲西城兵馬
司指揮與尚書郎以下善詩者九人合刻其集以行比而觀
之若金錫之各異其齊不同夫琴瑟之專一可謂善變古人
者矣君雖家於楚實予里人也乃爲序之以質當丗論詩之
君子
丁武𨕖詩集序
閩自十才子以詩名而髙廷禮集唐人之作別其源流嚴其
聲格若圭景籥黍之無爽當是時吳有北郭十子粵有南園
五先生名譽實相頡頏其後吳中之詩屢變而閩粵獨未之
改梁公實名列七子詩猶循南園遺調鄭繼之規法李獻吉
曹能始與景陵二子游唱和甚密今讀其詩所操蓋依然土
風也三十年來海內譚詩者知嫉景陵邪
顧仍取法於廷
禮比復厭唐人之規幅爭以宋爲師夫惟博觀漢魏六代之
詩然後可以言唐學唐人而具體然後可以言宋彼目不覩
全唐人之詩輒隨響附影未知正而先言變髙詡宋人詆唐
爲不足師必曰離之始工吾未信其持論之平也武𨕖郎中
晉江丁君雁水分司通惠之河暇彚其所作爲問山集讀其
詩直者不伉綺者不靡約言之而可思長言之而可歌斯善
學唐人者矣今夫離支之爲樹相其柯葉無以大異於凡木
也當其薫風被朱實垂問其種以百數雖下者亦可敵四方
之珍果焉況夫凝氷掛緑種之尤美者乎顧吳越誇以楊梅
燕齊誇以頻婆之果閩粵之知味者將𥬇而不應則以中有
所得自不遷於所好也君之於詩旣自得之假有操宋人之
流派欲君盡變其土風吾知君有所不屑已
秋水集序
錫山之泉居水品第二自揚子中泠水莫得其眞而衆水皆
出是泉之下縣治萬家負郭之㕓相比冨者飾樓榭亭池以
恣游衍士雖貧山茨水檻亦必有竹樹交映淸江淡沲演𣻌
門戸之外其人多簡秀自好所爲詩文每以眞意取勝無凌
厲叫嚻之習信夫山水之足以益人情性也處士嚴蓀友生
於其郷以工詩聞書畫兼臻其妙來游京師公卿薦紳爭爲
矜譽予特愛其古文辭澹然而平盎然而和雍容紆𥙿而不
迫庶幾可入古人之域視丗之鏤琢字句以
人耳目者逺
矣蓀友聞予言欿然不足卽而曰子曷爲我序之曰子之以
秋水名集也何所取諸取諸有源也與源之見於地也下則
湧而爲濫上則懸而爲沃仄者汍旋者過辨順道而行空明
而不滯小波淪大波瀾石激之而鳴風盪之而怒雷霆車馬
神物怳忽水豈有意爲奇變哉決之不得不趨鼓之不得不
作亦隨所遇而巳文之有源者無畔於經無窒於理本乎自
得抒中心所欲言固不在襲古人以求同離古人以自異也
蓀友其可與言文也矣譬諸水近乎海則鹹近乎鹵則苦甘
者爲醴濁者爲膠火可以然而湯可以浴夫人皆能辨之至
投以茗荈別其上下析及苗髮之微則必山林寂寞之士若
陸羽者而後知之蓀友無取乎公卿薦紳之言獨命予爲序
其有意也夫
方編修錦官集序
自一命吏至三九之列之官上計持使節宣 詔命吿祠名
山大川置郵乗傳必計道里之數立嚴程限之雖有巖壑文
酒之樂不遑燕嬉少或濡滯則慮風雨水潦氷雪之阻詩所
雲每懷靡及者也惟三年一省試主司畢事而返不立程限
歸時所經歷巖壑之勝友朋文酒之㑹偶一留連勝詠而聞
者不以爲非蓋
聖主尚文故遇使者特優然其人專於文而不好爲詩又
其地平衍無可喜愕以形之歌詠則雖有作不能多多亦不
能傳之逺獨蜀之爲地當井絡之分由陸而往則歷幽并冀
雍梁浮舟以返則又越荊逾揚度徐兗靑而北州十有二未
歷者營豫爾若四瀆皆經焉其可見之詩者多矣遂安方君
渭仁以宰輔之孫早成進士旣而用薦 召試入翰林歲在
癸亥四川旣定 詔補省試於是君奉
命遄往歸而雕刻其詩爲錦官集二卷凡山川之阨塞風土
之同異友朋之離合撫今弔古悉見於詩君之詩旣多信可
傳於逺者也曩時濟南王先生貽上主考入蜀裒其詩爲蜀
道集屬予序之而予不果也今君之詩蓋將與王先生並傳
其㦯不同者非詩派之流別也一在蜀未亂之先一在亂定
之後覽觀土風感
異焉後之讀詩者兼可以考其時矣
王學士西征草序
華亭王學士瑁湖主陜西試事榜旣放攬咸陽之勝浴乎溫
泉躋太華巔出潼𨵿渡河而北往還賦詩五十首乃甄綜闈
墨以行鏤詩板以示同好其言曰文章無盡境譬之登山然
其入必有徑雖懸崖絶壁亦必有磴道可尋綆繘可挽苟力
不足以相赴非困則躓矣華嶽不知幾千仭游者必極於三
峰而後已善夫學士之論文也惟詩亦然學詩者以唐人爲
徑此遵道而得周行者也唐之有杜甫其猶九達之逵乎外
是而髙岑王孟若李若韋若元白劉柳則如崇期劇驂可以
交復而岐出至若孟郊之硬也李賀之詭也盧仝劉叉馬異
之怪也斯綆繘而登險者也正者極於杜奇者極於韓此躋
夫三峰者也宋之作者不過學唐人而變之爾非能軼出唐
人之上若楊廷秀鄭德源之流鄙俚以爲文詼𥬇嬉䙝以爲
尚斯爲不善變矣顧今之言詩效之何與夫登山者亦各
有所樂矣援琴而彈坐石而嘯荷篠而行吟其爲音不同皆
足以移人之情使雜以屠沽闤闠之聲熏以糟漿之氣游者
將掩耳蒙袂疾走焉舎唐人而稱宋又專取其不善變者效
之惡在其善言詩也學士西征之作舂容和雅一以唐爲師
而無隻字流於鄙俚詼𥬇嬉䙝之習蓋示我以周行而充其
力必欲極乎三峰而後已者也
錢學士詩序
華亭之爲縣舊隸秀州其後雖析爲江浙然相去僅百里士
大夫仕於朝者每合二姓之好先王母徐安人爲太師文貞
公孫先母唐孺人爲禮部尚書文恪公孫故予家內外兄弟
甥舅多華亭士族予童時先母歸寧輒隨行者累月比還所
操皆其土音恆爲伯叔母姑姊妹所𥬇迨先王母先母旣逝
文貞文恪之後遭亂式微予亦貧不自振聞問闊絶思爲兒
女結婚姻於母氏之黨以仍通往還顧未能果也錢君金甫
字越江與予同被薦同官翰林予以入直 內廷護譴君由
編修累遷至侍講學士然敝裘羸馬未嘗謁權倖門惟與郷
黨故人數爲文酒之㑹詞山曲海魚經蟹志靡所不談坐有
語及官資遷擢者君輒恚後㑹其人不速至竟引避之獨對
予懽洽無間申之以婚姻余旣罷官將歸君日載酒款曲兼
旬然後別蓋君雖貧能急人之憂君之師有卒於官者君盡
以奉錢治喪紀俄而其鄰人失火延及師舍君率力士負棺
岀火燎其䰅不顧也又有被遣者三日當岀𨵿君亟稱貸拮
據兩晝夜追及其車慟𡘜而返客暴卒於都亭外君犯暑
疾馳抵盧溝視其斂陷於獄當辟君屢率私錢力援之事
得解其篤於師友若是故其爲詩纒緜悱惻不失溫柔敦厚
之遺其爲文條達無規仿淩駕之跡自其少日爲王光承玠
右吳騏日千兩髙士所稱道而君之叔父芳標葆馚亦樂與
酬和焉予旣旋里是夏君以疾殞京師冬
子長涵扶喪歸
踰年予始哭君於黃浦之東髙橋里荒溝古水莫有田父可
問途者叩其門有雞犬無僮僕見其問其所有僅木棉花
地一頃不足輸井稅爲悽然久之尋出君保素堂集若干卷
請予序因述君行槩俾後之論丗者知君之爲人
叢碧山房詩序
翰林院檢討任丘龎君善古今詩歲在戊午
天子思得文學之士摛辭備顧問俾廷臣各舉所知次年春
試詩賦於 體仁閣下君用是得受官又六年復試詩賦於
保和殿君所作不合意當改調於是君閒居集平生詩爲叢
碧山房稾凡若干卷誦其詩雅而醇奇而不肆合乎唐開元
天寳之風格北地之言詩者未能或之先也任丘在畿南九
十九淀之水匯於縣境陂塘逺近芰荷葭葦蒲柳之利比於
吳越舟檣之往來魚鳥之出沒山房領其要焉君歸乎吾將
訪君於是漁榔釣車相與賦詩酬和附茲集之末後丗有
好之者文章之傳不繫乎名位之通顯也
嚴中允瀛臺侍直詩序
唐學士寓直無定所駕在大內則置院於明福門駕在興慶
宮則置院於金明門召對浴堂則又移院於金鑾殿宋起居
注侍立亦無定位於御座後或於御座前或在殿東南朶
殿之上而朝㑹或不與焉迄於元明或設或廢僅存虗名而
已今
天子復立起居注兼充日講官凡視朝聽政郊祀燕飮靡弗
趨侍至瀛臺避暑則侍立雙金螭畔去黼座尤近士之預是
𨕖亦榮矣昔之居是官者每侈陳盛事以垂掌故又不若形
之篇詠其感於人心者深也右春坊右中允兼翰林院編修
無錫嚴君藕漁賦瀛臺侍直七言絶句詩二十首流傳都下
其投假牒歸也鏤板以示同好俾彞尊序之曰詩不云乎有
卷者阿飄風自南豈弟君子來游來歌以矢其音又曰藹藹
王多吉士維君子使𡡾於天子又曰矢詩不多維以遂歌誦
其詩者千載而下若見召康公之樂易焉瀛臺猶古之卷
阿也藕漁君子也絶句言之不多也其音可遂歌也人謂藕
漁遭逢盛際爲侍從升 儲端不應遽去然朝多吉士𡡾於
天子有人則藕漁之去固無不可也詩作於康熙二十一年
六月時彞尊忝爲同官越二年被劾序詩之歲月則彞尊謫
官之後是年冬十二月也
徐電發南州集序
吳江徐君釚電發以詩名江表者三十年游屐所至名流必
與酬和其菊莊樂府流播朝鮮有題詩於卷後者歲在己未
天子召試文學之士於體仁閣下 擢髙等五十人同日官
翰林纂修明史於是電發曁予偕入史舘又僦舍同居旣而
兩人相繼罷官予年衰老頗耽著書廢吟詠而電發方肆力
於詩古文辭積若干卷刊成一集美哉篇章之工且冨也古
稱三不朽者立德尚矣至功與言或不能兼有利達之士不
皆開濟之才而一致通顯遇談經術者輒薄之曰書生書生
雲爾充其意視文章爲無用之物謂冨貴足以驕人當其生
時獲乎上者不盡信於朋友其沒也已以爲功者人且罪之
其所立者安在迨百年之久公論出焉初不以爵祿之崇卑
厚薄定人之賢不肖故夫士之不朽立功者倚乎人立言者
在已可以審所務也巳明之初召修元史者先後三十人其
仕而達者不能舉其郷里官閥蓋有斷簡零墨無存者而
汪克寛趙汸諸儒其詩文經義流傳至今果其孰失而孰得
與電發之所作九州之表四海之外尚有賞音者況夫百丗
而下豈無好之者哉序其編他日之論丗者亦必有慨於予
禹峰文集序
靑與赤謂之文赤與白謂之章雜四時五色之位彰施之一
染謂之縓再染謂之赬三染謂之纁五入爲緅七入爲緇而
後顏采備具觀乎人文分陰分陽剛柔迭用其功用固有次
序矣以言乎天地大文則不然雲之起於山川也無定形也
秦之行人也周之輪也宋之車也魯之馬也衞之犬也趙之
牛也魏之鼠也韓之布也齊之絳衣也蜀之倉囷也無心而
象焉者也水之趨於壑也無定勢也正出而爲濫縣岀而爲
沃仄出而爲汍尾出而爲瀵小波淪大波瀾直波涇無心而
異焉者也夫惟無心成文辭必已出革勦說雷同之𡚁宣以
天地自然之音洵斯文之英絶者矣彭公禹峰先丗自臨江
徙南陽之鄧州州人目曰樓子彭家公旣成進士釋褐知陽
曲縣事絀於不知已貽友人書輒引唐之李衞公宋之張益
州明之王威寧新建交相期許卒自副其志持節撫黔陽功
髙不賞投老東園易登陴擐甲之身吟風嘯月𠩄𢰅樂府不
盡摸倣前人而自暢其指趣至於五七言近體合乎興觀羣
怨之旨所謂人所應有盡有人所應無不必盡無者也公自
序詩文凡三鏤版一失於澤潞九仙臺再失于靖州今年冬
公仲子始摶直上以右春坊右諭德兼翰林院修𢰅視學浙
江試事旣畢取笥中存稾合刻之手澤存焉不因卷帙之繁
而𠩄識後學輕議刪定庶幾哉山則嵩陽王屋水則江漢也
夫
重鋟裘司直詩集序
宋自汴京南渡學詩者多以黃魯直爲師呂居仁集二十五
人之作目曰江西詩派攷其官閥門丗不盡學詩魯直之門
亦不盡江西人也楊廷秀於詩推尤蕭范陸豫章居其一焉
繼蕭東夫起者姜尭章其尢也餘子多見録於江湖集蓋終
宋之世詩集流傳於今惟江西最盛雲竹齋裘先生爲眞希
元魏華父之友而仕宦不逹一官司直以終其詩不作硬語
清疎韶亮異乎魯直流派頋丗未見其全裔孫 始鏤板行
之予因慨詩派諸人之作當年布諸通邑大都今遺集存者
惟陳無已韓子蒼洪玉父饒德操晁以道謝幼槃及居仁七
家而已身後之名顯者晦司直蔵之名山者晦久而明雖
顯晦有時亦係乎子孫之賢能表其幽光潛德也
曝書亭集卷第三十七