書林別話
| 書林別話 作者：盧前 中華民國 1947年 |
鉛槧盛而雕版術日衰，世多不知刊刻爲何事。三四十年來舍南北二京，惟武昌、開封、長沙、成都尚有刻手。然所刻書屈指可數；而雕版之技藝，能譚者已尠。不出二十年，斯道必中絕；不有記載，則他日孰知前此成書之程序耶？是亦書林談助也，爰補長沙葉氏之所未備，題曰《書林別話》。
或曰：排版速，成書便，印行惟恐其不多；子嗜古故愛刻書，實則機器發明以後，刊刻早應廢除！予曰：不然，大量出版，鉛槧誠愈於雕版，而雕版之長，有非鉛槧所及者：刊刻旣成，隨時可以印刷，一也。印刷多少，惟君所欲，減澆版之煩勞，二也。刻版隨時可以挖補，可以修改，可以抽換，皆不需重新排字，三也。手工印刷，墨色經久，不患油漬，久而愈純；一編在手，墨香滿紙，此惟藏家能賞會之。書固不必盡以多爲貴者，文章之妙，益以剞劂之精，二美輝互，不亦娛心而悅目乎？是故鉛槧雕版，無妨並存。
一書之成，自定稿以至裝訂，其步驟十五。曰：選科，寫樣，初校，改補，複校，上版，發刀，挑刀，打空，鋸邊，印樣，三校，挖補，四校，印書。
刻書謂之長刀，與刻零碎者不同。學長刀者習藝三年，進出師必備酒，從師者以十六七歲爲宜，學藝初成，技未必老；二十至四十之間，最爲出色。及至暮年，目力己衰，亦無足取。
文稿旣定，首當選式。除金石圖書，版頭之大，莫逾於清御纂七經，小者則仿宋巾箱本，《粵雅堂叢書》，《知不足齋叢書》皆是也。通常爲半頁十行，行二十一字，最便於刊詩，五言絕句空一字，七言絕句則適爲三句。
板之四圍，上爲邊，下爲欄。黑口書者，上下長象鼻，中列魚尾，書名卷數往往著魚尾下。花口書者，魚尾之上列總名，魚尾之下列書名卷數，又於頁數下列書齋名。白口書者，書名及頁數偏前，卷數偏後，無象鼻魚尾者也。
內典多作瘦邊肥字，半頁十行二十字，作十八字者亦有之。梵本款式異。江陰繆氏愛用寬邊瘦字，南潯張氏《適園叢書》有作半頁十四行，行二十五字，大抵視文稿性質，以定款式。陳編俱在，任君自擇，此亦猶口之於味，嗜未必同。
刊刻始於儲料，料多則質之鬆緊可以類選。世稱棗梨，實則棗木粗不可用，梨木以野梨爲上，惜石楠不易得耳。絲棉樹亦可用，但不經久，刻零碎者多用之。
材旣選得，視書式斷片，浸之以水，經月始可，而急用者多煮之。浸煮之後，卽以付鑤。鑤訖陰晾，不可以曝日，以免生裂，乾後搽以豆油，刮之使平，復以節草磨之，然後可以貼寫樣矣。
依照款式，先刻花格板，夾空三線，又較尋常格紙，多一中線，以毛太紙印若干以供寫樣。中線供每字主豎之用，有註則雙行小字以中線爲分界。夾空綫三根以中間一線爲本行之綫，其餘左右二線，所以爲字畫分之科，不刻；惟歸安朱氏《彊邨叢書》及《李文忠公奏議》寫樣用一線，不用三線，此非尋常之例也。
先用白蠟在紙上輕抹一道，放紙型板上，用雨花石細潤者磨之，使紙之毛頭光滑，便於書寫。
大小字夾寫者，謂之雨夾雪。大字宜肥，小字宜瘦。
寫長體字或扁體字，皆視方體字爲吃力。
寫刻本，用篆隸，或歐字趙字者，須好手刻之，始免於走樣。
宋體字寫法，橫要平，豎要直，長字宜瘦，扁字宜肥，長字撇捺均宜硬，扁字撇捺均宜輭。不問橫之多寡，所空要齊，豎豎亦然，橫謂之倉口，直謂之間架。寫字能正最好，否則偏左不可偏右，右偏則行款必歪斜。
寫樣時發覺錯誤，用刀另割一格，四邊略加漿糊黏貼。
樣旣寫成可付初校。遇錯誤在本字旁加一△，另書正字於樣之上方，有脫落者加○，亦補書於樣之上方。
如本文須空格者，在應空處加一○，樣之上方亦應加○，如已空而實不須空者加一——，樣頭註明接寫二字。如次行須移接上行者，加一～，樣頭亦註明接寫，昔日稿中多抬頭之處，今則少此例矣。
寫樣之改補推動，只有限於一次，複校後再有刪除，則必須重新寫樣。複校重於初校，因經複校，卽成定本上板矣。
用熟飯泡水，備一小木器如印狀，就板上壓融成糊，以手背由右至左刮平之；再將寫様反貼於板。取棕毛刷，輕刷一道。再以刷排次觸之，米士粉均勻灑其上，復刷數道。使樣紙成茸，再刷去毛茸，晾乾，使乾透再以節草磨之。
樣中有割補者，其法與前同。而晾乾後，再將底層紙揭去；不能揭者，以節草磨之。
其次發刀，謂之開刻。取法條刀與平口刀，左手按尺，右手持刀，逐線引之；在所引之線上，再扯以刀，手重者兩刀，力輕者，往往三刀。然後將板倒持，仍在原線處，復扯以刀。直線完畢，卽從事打橫，案字之橫，逐一劃之，此時應加豆油一道，再案字筆畫，先自左刻起，撇捺豎點，各刻一刀。字左之木，均由發刀剔清。刀不宜站，站則字不經久，臥之則倉口間架不得分清。發刀者宜斟酌於站臥之間。
發刀畢，則歸挑刀，挑刀伊始，必倒持板。夾空線先鏟右邊，卽原樣之左線也。據發刀之刀痕，逐字細刻；第一刀要重，二刀略輕，三四刀以次，依次減輕。板木漸去，略現梯形，此挑刀之割木法也。
撇與豎刻法同。撇有二種：曰直撇，如月字撇。曰橫撇，如參字之四撇，第一撇長，第二撇最短，三撇著中，四撇短於一撇，撇多者同此。但撇尖應倒刀鏟之，否則如鼠尾。刻楷書者，不用倒刀，鼠尾撇爲上。點有三種：一種平點，如寶蓋中點，上平必豎形，一種左點應向左邊。一種右點作半瓜子形。例以心字，中一點謂之平點，左點卽左點，最後一點，則半瓜子點也。
刻豎宜直，頭要平，尾如蛋圓形。上接橫或下接橫者，如田字，至橫爲止。豎多者左豎略細，餘豎應相同，不能再有肥細之別。
鈎向左者如鵝頭形，向右者謂之剔，剔刻法如橫，起手重，落手輕。
刻橫宜平宜瘦，大字略肥，但不逾豎之半，刀不可站，站則字易漫漶。餘如發刀，捺如倒撇，要步步緊，全板之撇應一律，不可有肥細之別。
挑成，則剷左線空，卽原樣之右線，字內之髒（如木屑等）用鏟空鑿逐字剔之，名曰剔髒。用熱水洗板，板上紙衣盡除，於是始完成挑刀手續。
打空，先用刀將字頭字腳劃一道。月牙形之彎口鑿與木錘細細敲之，則無字處之木去完。靠線左右近之木，再用半分平口鑿鏟之。所有未清之處，仍剔以鑿。空內如有鐵形癤疤，先用平口鑿戳碎，而後敲之，免傷月牙形之鑿口。
案照原書規定邊線之粗細，放寬鋸之，復以鑤細鑤之，或以鏟刀修之，如此始得與原線相符。上下左右，四方應勻稱，不可參差也。是謂鋸邊，至此板已成矣。
板成，印樣。紅樣爲多，亦有用藍色者，或逕刷黑色。紅樣可改藍、黑，而藍黑色則不可重印紅樣。
刷印器具，以棕爲帚，又用碎棕裹棕皮，包紥旣緊成擦：印時帚宜輕，免傷字，擦要重，方顯出字之精采也。
據樣再付校，此爲三校，校刻樣與校寫樣同。
校出錯字，卽爲挖補；先挖一方孔，而後削以木釘，略大於孔，敲之，嵌入，以剷刀剷平。再描反字，當與本樣彷彿，字體不可有粗細。若參差殊不美觀。筆畫有闕斷者，用刀刻一痕，取小木片插上，剷平，修之。至刪增遇有掛腳處，未嘗不可挖補，否則更動行款太甚，必須重刻，非僅挖補之事也。
旣經挖補，以小紙條連改正錯字之上下，印出粘於書眉，是謂小樣。此小樣供四校之用。
四校爲最後一校，應據挖補後之改樣，小樣，逐字對過，無錯則成定本，可以付印已。遇錯，隨時仍可再補，好在印量任意，（通常印三十部）一發覺錯誤，卽可改正也。
印書始於製墨。製墨之法，取炭窰之窰煙，化牛皮膠爲水，和之。成厚粥狀，調之以酒，儲之半月，成稀麵糊，將墨揉勻，盛入缸藏之。至時霉天，則臭氣四溢，然必經三四時霉天，始能用也。倘急用之，則墨色必浮，觸之則糊。是墨愈久而愈佳。印書時，必先用馬尾篩破水瀝之。渣滓可以傾去，取其餘印書。
能手印書，墨氣前後一致，邊欄一律；次者則有鍋巴，鹽豆，倒邊塌欄之弊，鍋巴者書中直現一塊白；鹽豆乃斑駁之稱，倒邊塌欄皆手腳輕重所致，遂多毛花。
印紅書者，不可用洋紅，以其見水卽化。上者以銀硃桃丹合四六成，用白芨煮水和之。下者，如舊日以紅莧菜煮湯，收膏應用。均能沾水不變色。惟莧菜水現紫黑色，銀硃桃丹則較鮮豔。今通常皆用銀硃桃丹，已不知莧菜水之可印書已。
藍色亦不可用洋藍，亦以其見水卽化。古法用靛花，染坊之所用也，今多用紅毛藍，惟非中土所產，故不易得。
舊日有印五色套板者，除黑、紅、藍外，餘如繢畫之破色，不具錄。
印書以手製紙爲宜，手製紙俗稱本紙。紅藍色書宜用杭連，杭連每刀九十五張，每捆十五刀，長三尺二。寬一尺八寸，小板印十二裁，中板印八裁，大者六裁。十二裁書，成書時長爲五寸七八分。寬四寸。八栽書七寸半，寬四寸二三分。六裁書長八寸，寬五寸。此長杭連印書之大小尺寸也。
通常用毛邊，又名官堆，亦曰太和、寧化、古城、以產地名也。近年所用美大仁如前之太和邊，今之白吉正已不如前之寧化邊。太和邊每捆刀半，是謂六五邊。每刀一百九十五張，上者足數，下者數不足而破碎多，張片亦有厚薄，不如上者之勻稱也。長三尺六寸，寬一尺六寸，紙質差者尺寸亦往往不足。當日江南官書局所印史書，均六裁。六裁書，長七寸七八分，寬五寸六七分。書品呈方形，如講究書式，去長頭四寸。則寬五寸，長七寸七八分，略較雅觀。內典用九裁，紙尺寸不足則多用八裁。
賽連紙宜印黑書，尺寸與杭連同，書之大小亦相似。今殊難購。惟此紙最經久，愈久愈美觀。
毛太紙有二種，一曰重太，一曰輕太。十年前重太每刀一百九十五張，輕太每刀二百九十張。重太尺寸足，紙質佳，輕太則紙質薄，破碎多。毛太僅可六裁，板頭大者不宜用。
裝訂，當先備書殼。通常用毛邊拖栗色，半年後付裱，裱時麵糊加礬，以免蟲生，廣東則多用雄黃紙。拖磁青色者，用杭連紙，以蘇州製者爲佳；精者以杭連裱，次者用洋紙裱。
印成書，訂時，經過分、摺、齊、下錐、上面、裁、沙磨、打眼、穿線、貼簽，十道手續。分有大分小分之別，大分者將所有書紙攤開，案號揭起；小分者，順序排列，依次取之。摺亦有二種，一曰拈摺，一曰複摺。黑口象鼻寬者，用拈摺；象鼻窄者，非複摺不可，否則露白。齊之法亦有二，一曰扒欄，一曰撒欄。扒欄者自上向下齊；撒欄自下向上齊。最難爲撞口，觸齊，能者可使齊成一線，次者則參差不齊，是謂毛欄。下錐宜直，不可歪邪，上下打孔，用紙撚插下，紙撚分大小頭，小頭穿孔抽緊，揑平，再以錐敲之，有用巴鋦撚者，必須四孔，紙撚長形，反面加結。於是上面，卽所謂書殼，加看頁，護頁。面有雙面、單面。單面加半張看頁，首加護頁整張。雙面則不加護頁。裁書注意上下前後一律，多以腳踹下刀，裁齊者，舊日用砂石，今以砂紙磨，使刀花磨平。然後打眼，視書之長短大小，酌量行之。惟眼之距離，不問書之冊數多少，應一律。打時用細長之線錐。粗錐打眼則不相宜。六裁書要用肥線，八裁用瘦三條，此絲線之專名。穿線時線相糾擾，必以針撥平。書訂成，最後貼簽，要用麵糊滿貼，亦有貼簽之兩端者。滿貼爲實貼，此則浮貼。書簽四周邊外白紙不可逾一分。
蜀爲五代名都，以刻書著稱。民國以來，刻手已少，在成都惟嚴氏有老刻工，所刊《音韻學叢書》極精。庚午入蜀，余嘗講學於國學院，見存古學堂所存版片，久未修補，因取《陶情樂府》印之，又另取講義《曲雅》付刻，於是近數十年，刻書之風復盛。楊子霖、黃致祥皆其著者，而黃氏茹古書局亦居然與嚴氏抗衡矣。蜀之刻手，多爲岳池人，岳池陳氏樸園主人以藏書聞。己卯，余居白沙，嘗託刻《楚鳳烈傳奇》一種。又爲介刻手於支那內學院蜀院，應歐陽竟無先生之命也。
金陵三山街爲明代刻書者所聚，如宋時之臨安。富春堂等，則猶陳氏書棚皆卓然有聞者也。近百年刻書業則始於洪楊事變之後，隨曾、左而起者曰李光明，江南官書局所刻皆出李氏。其後則有姜氏，刻內典者則爲潘氏。李光明在秦狀元巷，潘氏在承恩寺十間房，主人曰潘文法。姜氏名文卿，在東牌樓黨家巷。
南京刻手多陶吳人，而後揚州、丹陽多有習其藝者。當日刻書如繆藝風時，每萬字不過制錢十六串，板費亦在內。
姜氏所刻有合肥李氏《集虛草堂叢書》，金壇馮氏《蒿庵類稿》，寶應成氏遺書，貴池劉世珩暖紅室，南陵徐乃昌《積學齋叢書》及《閨秀詞》，而江陰繆藝風書爲姜氏刻者尤多。文卿子瑞書字毓麟，與余最相得，今亦年將六十矣。古微先生《彊村遺書》及余所刻《飲虹簃叢書》，皆出毓麟手。丁丑變作，毓麟盡棄所有，惟運板至姑孰，因以保存者不少。
四十年前能刻圖像者，惟金陵刻經處；各種佛像雕板極精，皆潘文法、姜文卿所爲，今乃不可得矣。
能刻倣宋及輭體字者，有黃岡陶子林。如南潯劉氏嘉業堂之《四史》，劉世珩刊之《金石契》，及武進董綬經諸書均出陶氏手，爲一時所稱。
北平龍文閣主人，爲南京之陶吳人，十年前所刻書頗有聞於北方，今不知尚存否？他若蘇州穆子美，閉歇已久。揚州磚橋鎮王氏專刊內典者，在今亦無存。杭州謝姓之渭文齋聞已停業。
壬申，余在開封，於書店街得馬氏集文齋，嘗與邵次公先生託刻書籍，自是汴中遂多刻書者。
丁丑，避地漢皋，因篋中有《長春競辰樂府》寫樣，以付武昌墨耕齋，其人非習長刀者，故所刻未能入格。
湘中所刻書，字方而黑，思賢書局發售者多類是。長沙福勝街段文益堂，曾於二十三年刊亡友吳碧柳《白屋遺書》，寫字者名段遠鑑字季光，大體仍守其鄕風。旣經勢火，不諗段氏今何若矣。
丙戌（一九四六年）還都後，餘力助毓麟復業。先是乙酉之冬，余自渝而東，毓麟方結束，將歸耕泰州。板片已多朽腐，刻手盡行遣散。幸余早一月至，百方勸慰，囑以祖業爲重。明年京市設志館，余受聘主其事，集鄕人所刻書板，刼後之僅存者，邀毓麟主持修補，刻手漸招還，不一年略復舊觀。而李光明、湯明林諸家皆蕩焉無存。環視宇內，精能刻書之藝者，今日惟有姜氏矣。所願毓麟收徒，俾中道不至絕傳。並舉平昔所聞於毓麟者，筆之於書，有志將書稿付剞劂者，倘亦樂許之乎。