朝鮮王朝實錄/定宗實錄/二年
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春正月
[編輯]1月1日
[編輯]○丙寅[1]朔，冕服率群臣賀正。群臣請獻壽，上以太上王未還，不許。
○太上王至自觀音窟，上率百官，詣太上殿上壽。
○都評議使司獻壽於勤政殿。
○始御經筵。知經筵事權近進講《通鑑撮要》曰：「人主之學，不但讀其書而已，必先正其心。是以傅說對高宗曰：『惟學遜志。』遜者，虛心之謂也。心有所蔽，則一言一事之應，必不得其正。」上然之。
1月10日
[編輯]○乙亥，日有兩珥，上冠。
○御經筵，講《撮要》。至西域有神，其名曰佛，良久乃曰：「佛，謂之神則非也。」知經筵事河崙對曰：「五帝三王之時，未有佛，至漢明帝時，其書始播。其道以寂滅爲宗，與鬼神無以異也。」上曰：「鬼神之道，不可謂之虛也。寡人昔仕僞朝爲代言，從僞主次長湍，有妓五六人，俱發腹病，卽用酒肉享，紺嶽以禱，俄有神降於一妓，顚倒踴躍，不知羞赧。若此者，不可謂之虛也。且佛氏以慈悲不殺爲道，儒者之道，亦有好生惡殺之理，此則近似也。」崙對曰：「儒者之道，非好濫殺，上以供宗廟，下以侑賓客耳。大抵西域之人，皆暴戾無道，故釋氏以慈悲不殺誘之，以輪回報應刼之，非人主所宜信也。」上曰：「然。」曰：「釋氏右脅誕生，聖人何不書？人死歸於地獄，亦非歟？」崙對曰：「此甚無理之言也。豈有人生自脇者？是以聖人不書。且人受陰陽五行之氣以生，死則陰陽散而魂升魄降，復有何物歸地獄者哉？此佛氏以未來未見，誘惑愚民，非人主所宜信。」上然之。
○改集賢殿爲寶文閣。
○前藝文春秋館太學士韓尙質卒。尙質，淸州人，高麗相脩之子。登庚申第，性聰敏，歷揚中外，皆有成績。國初，奉命請國號，受朝鮮之名。訃聞，命攸司禮葬，贈諡文烈。子起。
○御經筵，問漢三老、五更之事，侍講官裵仲倫對曰：「昔明帝尊三老、五更，猶我朝尊國師王師也。」知經筵事河崙曰：「殿下漸有惑佛之弊。」上曰：「寡人之好佛，非若他人之惑也。然佛氏以禍福示人者，非歟？」崙對曰：「佛氏皆以未見未來，眩惑人心，不敢以坦然事應言之，此聖人惡其似是而非也。若以禍福言之，則昔釋氏在世時，有盜殺其一族甚衆，釋氏何不預言，俾免其禍乎？禍福之設之非，於此可見。」上曰：「舍利，何自而生？」崙對曰：「此精氣所畜也。人修練精神，則皆有舍利。海中大蚌有寶珠，蛇有明月珠。蛇與蚌，豈物之善，而獨有此乎？但精氣所畜耳。」上笑之。
○豐海道留船之倭，將四艘潛還其島。
○門下侍郞贊成事李居易辭，不允。
1月20日
[編輯]○乙酉，興國寺金人出汗。翌日，遣中樞院使崔有慶，設七日道場以禳之。
○門下府上疏，請各品告身，必署經臺省，不允。疏略曰：
告身之法，署經臺省者，所以勵廉恥激士風也。近當草創之時，急於用人，始爲官敎之法，是一時之權也。然躐等而冒受者，比比有之。庶司員吏，官至四品，卽受官敎，略無謹愼，瘝官廢職，廉恥不興。士風不美者，蓋由此也。今當國家已定，當以激勵士風，肅淸朝廷爲重。伏惟特令一品以下告身，皆署經臺省，以勵士風。
1月23日
[編輯]○戊子，西北東有赤氣。
1月24日
[編輯]○己丑，日冠。西北有赤氣。
○御經筵。同知經筵事全伯英講畢，啓曰：「今者冬煖春寒，宜小心敬愼。」嘉納之。
○書雲觀上言：「災異之讉，非禱於佛神而可弭。願夙夜敬畏，以答天變。」知經筵事河崙曰：「佛者，西域之胡神。昔西土之人，橫逆無道，釋迦生於周康王時，廣張禍福之說，誑誘人民，及漢明帝時，其法流入中國，自後人率崇信。夫佛法，非治國安民之道，全以因果禍福爲說。人之死生壽夭，悉關於命，佛氏豈能長短之哉？況佛法未入中國之時，文、武、周公，年幾百歲，其法入中國以後，人多夭折，佛法之無益，良可知矣。釋氏云：『生生不滅。』信如其言，釋迦豈止七旬有九而死哉？釋迦之從兄弟，有爲盜所害者，釋迦曰：『前因難避。』若實知前因，則何不預說，俾免其禍乎？若前因難避，則雖佛亦末如之何矣。乃謂前因，而坐視骨肉之患，尙且不救。況今千載之後，君臣之禍福，其能爲之乎？祈禱佛神，無益於國，章章明矣。」上曰：「然。吾亦不盡心祈禱。」又曰：「釋氏之道，天下之人皆信之者，是必以爲眞也。」知經筵事權近曰：「人之受形以生者，以有五行之理也。五行之理，在心爲五常。五行盛衰，以之知命，五行失常，以之知病，此現然之明驗也。釋家乃以地水火風，受形以生爲說者，妄矣。」上然之。
○臺諫上疏，復請各品告身，署經臺省之法。門下府疏曰：
道有升降，政由俗革，故有國家者，必因時立法，以救其弊，此三代聖王議禮制度，不能無沿革之異也。我朝出謝之法，必署經臺省，實精選人材之要道也，今五品以下，只令本府署出，四品以上，直受官敎。用人一也，而告身之法，岐而二之，恐非盛代經久之典也。臺省，人主耳目之官，公論所在，故凡依貼諡誄口傳等事，必令臺省察之。況除拜庶官，實國家之所重，四品以上，位益高而責愈重，豈可使耳目之官，不加察哉？臣等請條其不可。庶官，人主所與共天職者也。四品以上，直受官敎，自謂公論所不及，怠於職事者，頗多有之，事功何自而興乎？其不可者一也。守令近民，尤不可不選。今也僥倖之徒，曾不更事，夤緣雜職，秩過四品，則直受官敎，挈家以行。國家何知行實賢否，家道善惡哉？及其之任，則不遵條令，恣行貪汚，貽害於民，歸怨於上，其不可者二也。士出於農，而工商不與焉，今官敎之法一行，而工商賤隷，尙有冒進之意。若因仍不革，則必至於混雜朝廷矣，其不可者三也。凡在官者，不畏公論，則易陷於不義，署經臺省，實使人謹愼之至術也。若不禁於未然，則人不遷善，而必至於犯義矣，其不可者四也。殿下以繼世之主，當隆平之時，宜以勵士風正朝廷爲務，其施爲之法，不可與草創之日同也。伏惟殿下，革官敎之法，特令臺省，署出一品以下告身，以正百官。
司憲府疏曰：
設官分職，所以熙庶政；繩違糾慝，所以正百官。夫爵人於朝，而苟以一人之所薦，置諸朝廷之上，不使臺諫考察，則非所以勵士風正百官也。古者，詔勑用人，如有不便者，中書門下，皆應論執駁正之。是以官得其人，而政無失擧。前朝爵人，必署經臺諫者，用是道也。恭惟太上殿下，當開國經營之時，人心離合之際，卽用官敎之法，以待勳勞之士，斯乃取便一時，非所以垂憲萬世也。殿下當守成之運，草創權宜之法，在所當改。苟以爲太上之制，不敢輕改，則其爲弊，將有不可勝言者矣。凡士飭身修行，不敢縱肆者，誠畏臺諫之議其後也。若官敎之制行，而署合之法廢，則慢於官而怠於行者，無所忌憚，萬事以之而墮，士風以之而不振矣。況殿下維新之治，苟有讜言，所當採納，以廣言路？頃者，諫臣以此列上，殿下不卽兪允，臣等竊爲殿下惜之。願革一時之權制，取前朝告身之法，皆令署經臺諫，然後各就其職，則士風益勵，庶績咸熙，治平之化，庶可期也。
上乃下二章於都評議使司，擬議以聞。使司啓曰：「臺諫狀申，於理允當。」上許之。
○門下府劾奉常少卿金瞻。瞻建議：「本朝國學，遇春秋二丁，祭文宣王，僭用太牢，未合於禮。乞依至正條格，諸郡縣品式，只用羊三。」然本朝用太牢久矣，瞻欲輕改，故劾之。
1月28日
[編輯]○甲午，至乙未，黃霧四塞。
○上卽位後，南在於闕庭大言曰：「卽今當立靖安公爲世子，玆事不可緩也。」靖安公聞之大怒，叱責之。上無嗣，時人皆心擬靖安公爲世子。
○放懷安公芳幹於兔山。芳毅、芳幹及靖安公，皆上之母弟也。上無嫡嗣，母弟當爲後。益安性醇謹無他，芳幹謂己以次當立，然不學狂癡，靖安公英睿夙成，通經達理，開國定社，皆其功也，故國人咸歸心焉。芳幹深忌之，謂妻姪判校書監事李來曰：「靖安公有猜於我，我豈若匹夫徒死於人手乎？」來驚曰：「公聽小人之讒，欲害骨肉，何可忍聞！況靖安公有大勳於王室，開國定社，誰之力耶？公之富貴，亦由是耳。公必欲如是，則必得大惡之名，而事且不成矣。」芳幹忿然不悅曰：「助我者，言不若此矣。」宦者姜仁富，芳幹妻之養父也。跪而挼手曰：「公何爲發此言耶？請勿復也。」來，禹玄寶之門生也。詣玄寶第，具道其言，芳幹欲以是月晦日擧事。且曰：「靖安公亦公之門生也，宜速密諭。」玄寶使其子洪富，告于靖安公。是夜，靖安公與河崙、李茂等，密議應變之策。先是，芳幹畜異謀，邀公於第，公欲往，忽有疾不果。異日，芳幹與公，偕詣闕謁上，竝馬而回，芳幹一不與語。時三軍府令諸公侯，獵禽以供纛祭，靖安公將以明日出獵，先令趙英茂，領驅軍曉出於野。芳幹子義寧君孟宗，詣靖安公邸，問獵所，因曰：「我父，今日亦出獵。」靖安公遣人芳幹第，偵其獵所，芳幹軍士，皆甲而奔集，靖安公乃知有變。於是，義安公和、完山君天祐等十餘人，皆會靖安公邸。公欲以軍士自衛不出，和、天祐直入寢室，力請擧兵應之。靖安公涕泣固拒之曰：「骨肉相殘，非義之甚，我以何顔應之乎？」和、天祐等泣請不已，亦不從，卽使人於芳幹，諭以大義，請釋憾相見，芳幹怒曰：「吾志已定，何可更回！」和白靖安公曰：「芳幹凶險已極，事勢至此，豈可守小節，不顧宗社大計乎？」公猶固拒不出，和力挽公出於外廳，公不得已，呼奴小斤，令出甲分與諸將。公入內，夫人卽提甲被之，加以單衣，據大義勸令擧兵，公乃出。和、天祐等，擁逼上馬，公使禮曹典書辛克禮，聞於上曰：「宜命固守闕門，以備非常。」上未信。俄而，芳幹使其麾下上將軍吳用權啓曰：「靖安公謀欲害我，我不得已起兵攻之，請上勿驚。」上大怒，使都承旨李文和，往諭芳幹曰：「爾惑聽亂言，謀戕同氣，狂悖甚矣。爾其釋兵，單騎赴闕，予將保全之。」文和未至，芳幹已爲姻親閔原功、騎士李成奇等所激，率孟宗及麾下數百人，擐甲執兵，道過太上殿，使人啓曰：「靖安將害臣，臣不可空死，故發兵應變。」太上王大怒曰：「汝於靖安，異父乎？異母乎？彼如牛人，何乃至此耶！」芳幹行兵向內城東大門，文和遇於善竹橋邊，稱有旨，芳幹下馬，文和宣旨，芳幹不從，遂上馬陳兵於可祚街。靖安公使盧閈，告益安公曰：「兄病矣，請嚴兵自衛毋動。」又使李膺閉內城東大門。承旨李叔蕃欲從公出獵，行至白金反街，閔無咎使人曰：「速具兵甲來。」叔蕃乃奔詣公邸，未至，公已整兵而出，過屎反橋駐馬，諸軍士奔集馬前，闌街不行。叔蕃令軍士各歸本牌，部伍旣定，告公曰：「我先赴敵，誓不奔北，公宜速來。」乃率武士數人先馳，公曰：「我軍屯聚一處，彼若射之，則無一矢虛發矣。嘗觀石戰，忽有一二人，從旁小洞，叫呼突出，則敵皆驚潰。今小洞伏兵，甚可畏也。」乃命李之蘭，分軍入闊洞上南山。行至太廟洞口，令和領軍上南山，又把子反、注乙井、妙覺等諸洞，皆遣兵備之。叔蕃到善竹路上，韓珪、金宇等所騎馬，中箭退走。叔蕃謂韓珪曰：「汝馬將死，宜卽易乘。」謂金宇曰：「汝馬不傷，宜速還戰。」叔蕃馳入兩軍間，徐貴龍亦先入，呼叔蕃曰：「欲立一處而射。」叔蕃答曰：「此等時不宜呼名。我欲立川中射之。」公與韓珪馬，令還赴。上又遣大將軍李之實，諭芳幹止之，矢下如雨，不得入而還。芳幹自善竹到可祚街駐兵，兩軍交戰，芳幹步卒四十餘人，立於馬井洞內，又騎兵二十餘人，出典牧洞口。公麾下睦仁海面中箭，金法生中箭卽死。於是，芳幹軍士爭射叔蕃，叔蕃發十餘矢，皆不中，兩軍相對。上聞芳幹拒命，益怒，且恐其見害，乃嘆曰：「芳幹雖狂悖，非其本心，必爲奸人所賣耳。不意骨肉乃爾！」參贊門下府事河崙啓曰：「賜敎書以誘之，可解也。」卽命崙製敎書曰：
予以否德，托於臣民之上，庶賴宗室勳舊大小之臣，同心戮力，以致豐平。不意母弟懷安公芳幹，惑於無賴之徒讒間之言，謀害骨肉，予甚痛焉。祇欲兩全，以安宗社。芳幹宜卽放散軍士，歸於私第，可全性命。予不食言，有如天日。其一行軍士，下旨之後，不卽解散者，予不敢宥，竝以軍法處之。
命左承旨鄭矩，齎赴軍前。未至，上黨侯李佇率所領慶尙道侍衛軍，歷黔洞源。過妙蓮岾，公駐兵黔洞前路，數使人戒前驅曰：「若見我兄，勿發矢。違者，斬。」和等登南山，佇至妙蓮岾之陰，竝吹角。叔蕃射中騎士一人，應弦而倒，乃芳幹爪牙李成奇也。孟宗素善射，是日，彎弓不彀不能射。大軍吹角，芳幹軍皆奔潰，徐益、馬天牧、李柔等，爲先鋒追之。芳幹軍三人，執槍叢立，天牧擊殺二人，又將殺一人，公見之曰：「彼無罪，勿殺之。」益執槍追芳幹，芳幹勢窮北走，公呼小斤曰：「予恐無知人或害兄，汝走疾呼，勿令致害。」小斤與高臣傅、李光得、權希達等，走馬追之。芳幹獨馳入妙蓮北洞，小斤等不及見，直馳過成均館，遇自炭峴門來者問之，皆曰：「無。」小斤還馳上輔國西峴望之，芳幹自妙蓮北洞出麻前岐路，入輔國洞，有帶鞍小騮馬隨來。小斤等追之，芳幹過輔國北岾，入成均館西洞，到古積慶園基，下馬解甲，棄弓矢而臥。見希達等追至，謂曰：「汝等爲殺我來耶？」希達等曰：「是何言耶！公勿懼。」於是，芳幹以甲與臣傅，弓矢與希達，環刀與光得。謂小斤曰：「我更無所持之物，故無以與汝。我若得生，則後必重報。」希達等扶持芳幹，騎小騮馬，擁至成均館門外東峯下馬。芳幹涕泣謂希達等曰：「我聽人言，以至於此。」鄭矩至，宣讀敎書，納諸芳幹懷中。芳幹拜曰：「感上至恩。臣初無不軌之心，但怨靖安耳。今敎書如此，上豈紿我哉？願丐餘生。」時睦仁海所騎靖安公邸馬，中箭逸走，自來入廐，夫人意必戰敗，欲自赴戰場，與公同死，徒步而往，侍女金氏等五人，諫之不能得，〈金氏，卽敬寧之母也。〉奴韓奇等遮路止之。初亂方作，和、天祐扶靖安上馬，夫人召巫女鞦轡房、鍮房等，問勝否，皆曰：「必勝，無憂。」隣居號淨祀婆者名加也之亦至，夫人謂婆曰：「昨夜之曉夢，我在新敎舊宅，見太陽在空。兒莫同〈今上兒諱〉正坐日輪之中，是何兆也？」婆判曰：「公當爲王，常抱此兒之應也。」夫人曰：「是何言也？此事安可冀望也？」婆遂歸其家。至是，婆聞捷聲來告，夫人乃還。公收兵駐馬於麻前岐路川邊塢上，放聲痛泣，大小軍士皆泣。公召叔蕃曰：「兄性本愚直，予意謂必惑人言而爲之，果然。汝往見兄，問亂之由。」叔蕃馳問芳幹，芳幹不答。叔蕃更問曰：「公已與希達言之，何以不言？公若不言，國家必問之，終能隱乎？」芳幹不得已答曰：「前年冬至，朴苞到吾家言曰：『今日大雨，公知其應乎？古人云：「冬雨損道，兵交於巿。」』我答曰：『如此之時，安有交兵之事乎？』苞曰：『靖安公視公之眼，有異矣。必將生變，公宜先手。』我聞之，以謂不可空死於他人之手，乃先發耳。」叔蕃還告，公遂還邸。上遣右承旨李淑，往謂芳幹曰：「汝以白晝，動兵京都，罪在不宥。然骨肉至情，不忍加誅，從汝所願，外方安置。」芳幹請歸兔山村莊，上命大護軍金重寶、巡軍千戶韓珪，押芳幹父子，安置兔山。苞本是靖安公助戰節制使也。其日稱疾不出，中立觀變，命下巡軍，又下芳幹都鎭撫崔龍蘇及助戰節制使李沃、張湛、朴蔓等十餘人。時，益安公緣宿疾，闔門不出，聞變痛哭流涕曰：「上有明君，下有令弟，芳幹何爲乃爾！」卽還上節制之印幷軍籍於三軍府。先是，書雲觀啓曰：「昨昏，赤祲見於西北，宗室中當有猛將出。」士大夫皆屬目靖安公，八日而亂作。
二月
[編輯]2月1日
[編輯]○丙申朔，參贊門下府事河崙等請曰：「夢周之亂，若無靖安公，大事幾不成；道傳之亂，若無靖安公，亦安有今日乎？且以昨日之事觀之，天意人心，亦可知也。請立靖安公爲世子。」上曰：「卿等之言甚善。」遂命都承旨李文和，傳旨都堂曰：
大抵國本定，然後衆志定。今者之亂，正以國本未定故也。予有稱孼子，考其生之日月，未協於期，曖昧難知，且又昏弱，置之於外久矣。向者，偶入宮內，今還黜外。且古之聖王，雖有嫡嗣，亦擇賢而傳之。母弟靖安公諱，開國之初，有大勳勞，又於定社之際，吾兄弟四五人，得保性命，皆其功也。今命爲世子，且令都督內外諸軍事。
右政丞成石璘聞命率庶司陳賀。上命都承旨，以立世子聞於太上王，太上王曰：「長遠之計，謀諸執政大臣而爲之可也。」
○三省交章請誅芳幹，上命河崙與臺諫刑曹交坐，鞫問朴苞。苞云：「去年冬至，抵芳幹第爲博戲，是日適有雨，告之曰：『時令不和，宜愼之。』至今年正月二十三日初昏，天氣赤於西北，明日又至芳幹第告曰：『天有妖氣，宜愼處之。』芳幹曰：『何以處之？』苞曰：『不典兵謹出入，整衣冠重行止，如前朝諸王之例，斯乃上策。』芳幹問其次，苞曰：『逃入蠻荊，如太伯、仲雍，其次也。』又問其次，苞曰：『靖安公兵強衆附，且以上黨之弟爲壻。公之兵弱，危若朝露，不如先擊以去之。』」於是杖苞，問其構煽之由，苞曰：「我雖從靖安公，共成定社之功，然未幾貶我於外。今雖用苞，豈可保哉？若立功於芳幹，則可與長享富貴也。」三省上疏曰：
君親無將，將而必誅，此《春秋》之大法也。今芳幹以母弟至親，爲宗室藩屛，殿下以爲心腹，授之兵柄。芳幹誠宜盡忠竭力，扶輔王室，不此之顧，私動軍兵，以禦侮之寄，爲傷恩之用。儻不應卒，則安知有不測之變哉？宜將芳幹，置之於法，殿下只令安置私第。此雖殿下友愛之意，其於宗社大計何？願殿下斷以大義，以正大法。自古亂臣賊子，必有儻與，今日之變，豈無主謀而煽亂者乎？伏望下令攸司，將其連涉，鞫問主謀者，明正其罪，以慰衆心。
上覽之慟泣。中樞院副使李忱亡命，自詣於獄。三省會於演福寺，召三省掌務，宣旨曰：「昨日三省所上，雖合於法，予豈忍以骨肉之親，置於刑戮哉？今聞三省一會，意其更請，此事禁於未然，其悉知之。」掌務啓曰：「芳幹私自動兵，欲害骨肉，上初遣都承旨禁之，不聽，又遣李之實禁之，亦不從，以至發兵，罪莫重焉，宜置大法。」上又諭之曰：「我寧被害，豈忍使同母弟就戮哉？更勿擧論。」
削朴苞職，杖一百，流之靑海；流朴蔓、李沃於邊郡。三省具芳幹儻與罪狀輕重以聞，下旨曰：
朴苞，今已削職杖流矣。且兩度功臣，不宜更加極刑，只令籍沒家舍，禁錮子孫。前少尹閔原功說大語，依律處斬；檢校參贊門下府事崔龍蘇，削職杖六十；中樞院使李忱、前判事桓愉、前典書薛崇，各笞五十；護軍元胤，杖六十；朴寅吉、郭凡、金寶海，各杖七十，竝於遠方付處。內官姜仁富、元尹伯溫、前典書任天年、右軍將軍金旰、將軍李蘭、李巨賢、黃載、前殿中卿姜昇平、宣略將軍李允良，竝外方付處。又將在逃吳用權、郭承祐、閔公生、閔道生、鄭承吉、鄭倫、金月下、金貴南、閔校、李君弼、金國珍，分流遠方，聽其自現，各至貶所。同知中樞院事張湛，兩度功臣，只令罷職；承旨趙卿，不干儻與，特令放罪。
康有信、張思美、李君實、鄭升吉，皆盡力於芳幹者也，及公卽位，皆任用焉。
○是日，孟宗在逃詣闕，召見泣曰：「爾父失心，汝可歸侍。」遂遣之。
2月2日
[編輯]○丁酉，土星犯建星。
○新都文廟大成殿災。
○以參贊門下府事趙英茂爲都督中外諸軍事都鎭撫，商議中樞院事尹方慶、前完山府尹崔遠爲上鎭撫。
○遣三司左僕射李舒，告封世子於宗廟。
2月4日
[編輯]○己亥，冊立弟靖安公〈諱〉爲王世子，句當軍國重事：
王若曰，建儲貳，所以正國本；崇位號，所以定人心。玆遵典章，庸擧冊禮。惟爾靖安公〈諱〉，資全文武，德備英明。當太上開國之初，克倡大義；及寡兄定社之日，特立膚功。矧謳謌之有歸，宜監撫之是任。用命爾爲王世子。於戲！知人不易，爲子亦難。以親以賢，旣處承祧之位；惟忠惟孝，用裨爲政之方。故玆敎示，想宜知悉。
仍宥境內：
王若曰，自古王者之建儲，所以尊宗祀，而重國本也。稽諸禮文，有立嫡子同母弟之說，或世或及，惟其至當而已。予以寡昧，嗣守景緖，嚴恭思治，於玆二年，顧無嫡嗣，只有庶孽，昏弱不慧，夙夜兢惕，罔敢遑寧。惟念同氣之親，庸篤友於之義，不期芳幹，崇信奸回，妄生疑忌，稱兵構亂，禍在不測。幸賴天地宗社之佑，旋卽戡定，不日淸明。尙憐象憂之情，不忍管辟之致，已將芳幹，安置私莊，儻與人等，各以輕重處決。蓋緣國本之未定、人心之易搖，禍亂斯生，以至此極。興言及玆，深用惻然。宜建母弟之賢，以端國本之固。靖安公諱，氣挺英明，資全勇智。文武之略，秉自生知；孝悌之誠，發於至性。佩服詩書之訓，識達政敎之方。左右太上，以建開國之功；捍衛寡躬，以成定社之烈。宗社之所永賴，臣民之所共知。勳德旣隆，謳歌悉歸。是用冊命爲王世子，以慰輿望。載惟儲副之任，必兼監撫之權，仍命句當軍國重事。咨爾宗親耆老宰輔臣僚中外人民！咸體予懷，各供[2]爾職，祗順元良之德，以補予德。玆行冊命，宜布寬條。自建文二年二月初四日昧爽以前，除謀叛大逆、殺祖[3]父[4]母父母、妻妾殺夫、奴婢殺主、蠱毒魘魅、但犯強盜、謀故殺人、芳幹儻與人外，已發覺未發覺、已結正未結正，罪無輕重，咸宥除之，敢以宥旨前事相告言者，以其罪罪之。於戲！爲父與子，益敦慈孝之心；由邇及遐，共享隆平之樂。
時大臣獻議者以爲：「自古帝王立母弟，則皆封皇太弟，未有以爲世子者也。請立爲王太弟。」上曰：「今予則直以此弟爲子。」以李佇判三軍府事、左軍都節制使，李居易中軍節制使，趙英茂右軍節制使，趙溫知中軍節制使，李天祐知右軍節制使，李叔蕃爲中樞院副使、同知左軍節制使，李原爲右副承旨。自是一品以下，皆復署經臺省。
○世子詣太上殿謝恩，太上王賜宴，因論爲君之道，無所不至。且曰：「汝身所繫至重，宜自愼也。今芳幹愚陋無知，妄興師旅，以至於此。三韓多貴家大族，必皆笑矣，予亦恥之。然汝旣爲世子，宜布至公之道，治國保民可也。老父所言，惟止此耳。」世子獻壽，極歡乃出。太上王謂李佇曰：「朴苞死有餘罪，歸語汝主，須擧法以懲後來。」
○都堂率庶司上箋賀封世子，又進世子邸肅拜。典書已上，世子皆答拜。
○三省交章，再請朴苞及李忱、姜仁富、李伯溫之罪。疏上，下使司擬議。使司啓云：「攸司所言，深合於理，惟功臣，取殿下裁斷。」乃命收朴苞功臣錄券，削忱職，加杖六十，削仁富、伯溫職。
○司憲府劾判門下府事趙浚。浚以上相，國有急難，與其弟三司右僕射狷、壻前中樞院副使鄭鎭，皆杜門不出。三省同議欲劾之，右散騎尹思修，浚所薦拔者，洩其議。三省劾思修罷之，遂交章論浚之罪曰：
臣等竊謂，國之大臣，不顧宗社安危，貪寵冒祿，爲一身計者，當治其罪，以戒臣隣。今判門下府事趙浚，外示正直，內懷奸險，久執國柄，廣樹黨與，爪牙腹心，布列中外，威福生殺，在其掌握。今拜判門下，位雖極而無權，怏怏鬱鬱，日夜思所以復相。臣等姑以顯著五事，縷陳如左。當國初廢嫡立庶之際，浚方爲上相，力陳大義，以回天意，以正天倫，則戊寅之變，何自而生乎？慮不出此，阿意曲從，與道傳、南誾，遂立庶孽，勢將覆國。又當定社之日，今我世子，使大將軍無疾，就第招來，而乃徘佪猶豫，占筮吉凶，以觀其變。無疾等知其不出，還告世子，世子欲親往，浚不得已而出，遇世子於途，始肯赴難。幸蒙殿下寬厚之恩，得與定社功臣之列，獨保首領，以至今日，中外臣民，罔不腐心，此其一也。太上王以好生之德，當開國之初，有罪者或杖或貶，皆不至死。浚潛遣黨與，擅殺數人，欺君亂法，以報私怨，此其二也。浚位極人臣，富貴無比，固當安分盡忠，以奉王室，妄生非分之心，卜其吉凶，妓妾菊花漏洩其言，國家下吏問之。爲浚計者，當自驚懼，上達殿下，下告朝廷，力辨是非，使國人昭然知其眞僞可也。顧乃潛謀殺之，以滅其口，此其三也。當國家遷都之時，浚營構私第，極其壯麗。監察金扶過門而歎，浚聞而大怒，巧言飾非，冒蔽上聰，置諸極刑，朝野莫不痛心。其恃功專恣，罔上害人，罪不容誅，此其四也。今者，芳幹擧兵作亂，謀傾社稷，殿下命將討罪，宰輔臣僚，莫不奔走赴難，以衛王室，而浚爲廟堂之首，初無詣闕赴難之心，至於廟堂使吏往告，猶罔聞知，與其弟狷，杜門觀變，遣女壻鄭鎭，率數騎欲赴助亂，爲官軍阻當而還。亂旣定翌日，公然立於百寮之上，若無與於亂者，其奸詐反覆無君之心，益以昭著，此其五也。其他淫靡無道，廣占田宅，奪人臧獲，筆所不盡，此所謂大奸似忠，大詐似信，大貪若廉。若論其罪，則王法所必誅而不宥者也。殿下若以開國爲功，則道傳、南誾，皆以一等功臣而就戮，功不掩罪故也。且開國之功，一時之所或有，無君之心，萬世之所不容。若殿下釋此不誅，竊恐亂臣賊子，接踵而起矣。伏惟斷以大義，令攸司收其職牒，鞫問其罪，依律處決，以杜亂賊之萌，幷將狷與鎭，削職論罪，竄之遠方，以戒後來。
乃遣吏圍守三家，使不得出。上覽疏曰：「所論罪目，皆違於寡人所知，宜勿復言。」
○三省再請朴苞、姜仁富[5]之罪，上曰：「朴苞雖有罪，功臣也，不可置之極刑。仁富[5]，嘗守顯妃陵，故以太上王之志，從末減焉。」乃流於尼山。
○憲司更上書請趙浚等罪，不許。上謂居易曰：「以浚之性，必痛恨於此矣。」
○合設世子府，號曰仁壽。
○張湛死。湛嘗爲僧，長髮娶太上王庶兄元桂之女。芳幹構亂，過其門，遂脅與之俱。亂平，繫獄訊之，因杖而死。贈諡良安。
○宥趙浚、趙狷、鄭鎭等。三省固爭，浚上箋辭，不允。上曰：「是非浚之罪，豈可以此枉害忠良？卿等若固爭，則當坐以枉害忠良之罪。」上之宥浚，因居易、李茂之論救也。
○使司啓宜汰各道州縣及驛冗官，從之。啓曰：「今各道各州縣，不遠程途，多設守令。雖一二驛，亦各置丞，故多給廩田，軍糧耗費。且以有限人吏，差煩冗事務，其弊不纖。是冗官之可汰者也。宜令各道觀察使，酌量各州縣、各驛程途遠近，將原定新定知官縣令監務驛丞，革某州縣守令某驛丞，當合某州縣某驛，可幷者幷之，可減者減之，永使無弊。」
上令使司行移。
2月13日
[編輯]○戊申，土星犯建星南，隔二尺。
○世子朝齊陵，行奠獻禮。
○以柳觀爲江原道都觀察黜陟使。
○復以趙浚判門下府事，賜丹陽伯禹玄寶推忠輔祚功臣之號。以禹仁烈、趙仁瓊爲三司左右僕射，李天祐判中樞院事，右僕射趙狷、判中樞鄭洪免。洪，鎭之父也。
○移置芳幹於安山郡。遣靑原君沈淙、禮曹典書成石因於兔山，傳旨於芳幹曰：「兔山，東北面往來之地，且爾舊所領軍士所居。爾若久留，後必有言，宜往安山。爾所受田，移給其郡，又賜食邑五十戶，爾其隨宜任使，以終天年。如値元日，單騎入京，以申懷思之情。」芳幹免冠，叩頭痛哭。
2月25日
[編輯]○庚申，太白晝見。
○御經筵。讀《撮要》至襄楷上表言漢桓帝好佛之甚，謂同知經筵事全伯英曰：「卿等何故言好佛非耶？」伯英對曰：「孔子曰：『攻乎異端，斯害也已。』聖人之道，以仁義爲重，釋氏以無父無君爲宗，故臣等以爲佛氏之道，非人君所宜好也。自古人君好佛者，未有不亡者也。」上曰：「然。貪慾莫甚於僧人。與之則喜，不與則怨之。」
○臺諫交章請誅朴苞，從之。三省掌務嘗請苞罪，上曰：「苞雖有罪，功臣也，吾不忍殺。」又上疏曰：
兄弟之親，聖人所重；亂賊之黨，王法必誅。此所以厚人倫明大法，而爲宗社萬世之計也。今朴苞懷奸挾詐，造言搆釁，離間宗親，謀傾社稷，王法必誅之罪也。頃者，臣等再瀆天聰，未獲兪允，中外臣民，罔不缺望。且爲功臣者，當以王室安危爲慮，盡忠勵節，終始不渝可也，先自背盟，遽生異圖，謀亂王室，是自毀其功也。殿下不念宗社大計，兄弟至親，議功輕宥，其於兄弟至親之意，王法必誅之義何？伏惟斷以大義，明置極刑，以正大法。
苞在咸州，見憲府刑曹之吏，嘆曰：「上仁厚，吾得延生，已踰月矣。死亦何恨！」遂伏誅。先是，太上王謂世子曰：「何不誅苞？」世子對曰：「以功臣故，從末減耳。」太上王曰：「苞雖功臣，身犯重罪，其可不誅乎？」世子曰：「近臺諫請誅，故臣欲白王誅之矣。」太上王曰：「臺諫之請，誠是矣。國有臺諫，不亦重乎！」
三月
[編輯]3月1日
[編輯]○丙寅朔[6]，日有食之，上素服率群臣，伐鼓救之。
3月3日
[編輯]○戊辰，太白晝見經天。
○左政丞沈德符以老耄上箋辭，從之。
3月4日
[編輯]○己巳，封閔氏爲世子貞嬪。冊曰：
重配匹，所以厚人倫；崇位號，所以正名分。玆遵盛典，庸建徽稱。咨爾閔氏，生於世家，配於君子。夙著柔嘉之則，常存靜一之心。無非無儀，在中饋而貞吉；必儆必戒，殫內助以肅雍。旣敦風化之源，宜奉宗祧之祀。是用冊爾，爲王世子貞嬪。於戲！每進《雞鳴》之戒，德音莫違；永應《麟趾》之祥，福祿是荷。惟予以懌，其乃之休。
○初祀先蠶。
○與王世子謁齊陵，遂畋於壺串。
○畋於多也岾，使司進幕次設享，極懽夜罷。上與諸宰相聯句，賜石璘良馬一匹，解通天神鹿科犀帶一腰，賜門下贊成事李居易。諸宰相皆出，上與世子及李居易、李佇、李茂入夜盡懽，世子起舞，上亦起舞。翌日，中酒不能起，日昃還宮。內官朴英文進曰：「前日殿下之起舞，非禮也。若在太上王前則可矣，安有人君與世子及諸臣對舞之禮乎？」上曰：「予醉不知所爲。」
3月8日
[編輯]○癸酉，太白晝見。自戊辰至是凡六日。
○出內帑，造釋迦及五百羅漢像，安於華藏寺。
○御正殿享世子，公侯宰相皆侍宴。上入內殿，召世子及李和、李居易、李佇、沈淙、李良祐，極懽乃罷。中宮亦享貞嬪。
○判門下趙浚上箋乞免。
○御經筵。知事河崙進曰：「君子得位，則小人退而國興；小人得勢，則君子退而國亡。在人君審於用捨之間。」深納之。崙又曰：「春溫而漸至夏熱，秋涼而馴致冬寒。小人用事，則乘間抵隙，漸害君子，禍亂將至。所貴在辨之於早。」上曰：「孰不知是非之分！但行之不及耳。」
○憲司請令司臠所預養牛馬，以備國用，毋得奪諸民間，從之。
○罷禮曹議郞權裨職。前軍器少監李思彥喪父在外，裨誣謂思彥所受田爲公田，冒受於給田司。思彥終制，來京請還，裨不許，憲司劾罷之。
3月15日
[編輯]○庚辰，太白晝見。設祈禳文豆屢道場於賢聖寺七日。
○以趙浚復爲判門下事，成石璘爲左政丞，閔霽爲右政丞，權近爲政堂文學兼大司憲。
○王世子如新都，謁宗廟。
○幸中常洞古第，射侯終日。
3月18日
[編輯]○癸未，雨震電。翌日，問參贊門下府事河崙曰：「昨日雨震電，是何如？」崙進曰：「春雷非妖。震動萬物，惟其時矣。」
○御經筵。同知事權近進曰：「以臣不才，兼任憲司。臣不知所爲，惶悚而已。」上謂伯英曰：「聞卿以居廬未終爲恨，改憲長授以商議中樞。」伯英對曰：「殿下不以臣爲不才，授大任於廬墓之中，故臣卽亟來。」時人譏伯英聞命不讓，亟來就職，故伯英陳之以此。
3月19日
[編輯]○甲申，華藏山大石崩。
○使道流及僧徒，讀經於內殿。
○御經筵。大司憲權近進曰：「臣本昏愚，少不更事，踈於吏治。殿下不以臣爲鄙陋，濫長憲司，誠惶誠喜，尙恐貽笑中外。然愚者一得，豈無可陳事條！願殿下俯察寬恤，儻有上言不害於理，特賜兪允。」上曰：「予本昏昧，不明治體，簡拔忠良，皆明哲也。卿等輔弼寡躬，以臻至治，予將虛心聽察。」
○世子至自新都。上及世子，御涼廳觀射侯[7]，因設宴極懽。上起舞，世子醉甚，扶上腰，上曰：「此汝之眞情也。」入夜乃罷。
○遣參贊門下府事趙英茂於海州。分處降倭於西北面諸州也。
〈恭靖王實錄卷第三〉
夏四月
[編輯]4月1日
[編輯]○丙申[1]，初下敎，令各司每衙日，有所啓則陳之。
○大司憲權近啓曰：「憲司名曰風憲官，凡正風俗等事，皆風聞彈劾。往者，旣命毋行風聞公事，然不風聞，則何以正人心乎？願自今風聞之事，如得其實，則悉皆糾理。且刑者，禁民爲非，輔治之具也。有罪者，不可輕宥。自今罪狀現著者，必令本府推鞫懲之。」上曰：「然。但風聞公事，太上王之所禁，不可輕改。今欲行之，則宜更立法。」近又進曰：「當今兩府已上諸相，數過四十。皆坐都評議使司，議國家之事，其中各品商議，似爲冗官。且名器，人君之大寶，不可紊也。邇者除授之法，不論實職，或以添設典書，陞爲檢校中樞，或以檢校中樞，超拜省宰，甚爲未便。願自今，受實典書者，乃陞檢校中樞，受實中樞者陞爲省宰，則差除有序，而官品秩然矣。」上然之。
○對馬島倭獻馬十六匹。
○司憲府以久旱，請禁公私宴飮，從之。
○趙英茂分置倭於豐海道諸州。英茂至海州，使人傳令於倭曰：「汝若欲戰速戰，不然，宜速降」，以兵脅之，倭人氣沮皆降。
○世子詣闕設享，義安公和、李叔蕃等侍宴。公侯宰相以次起舞，上亦起舞。世子醉倒，上親使人扶起，世子乃還。
4月4日
[編輯]○己亥，沈霧隕霜。土星犯建第二星。
4月5日
[編輯]○庚子，隕霜殺草。
○下禁酒令。大司憲權近曰：「今年春旱，恐是禾稼不登之占。臣以言官，不敢默默。伏望殿下，憂恤惕慮，更下禁酒之令，以節國用。」從之。
4月6日
[編輯]○辛丑，隕霜大風。
○上欲詣太上殿獻壽，太上王止之。太上王使宦者傳命曰：「近者旱氣太甚，不可宴樂。」上聞命遂止。
○作京軍官十二牌，更日直宿，特除儒牌入直。
○門下府上疏請除臺諫刑曹決訟。疏曰：
設官分職，所以代天工，各有所職，不可紊也。頃者，殿下慮辨定都監誤決，冤滯未伸，令憲司納狀，分付各司本府及憲司、刑曹，以辨邪正。竊謂諫官內廷侍臣，憲司彈糾百官，刑曹專掌刑決，各有所職。而奴婢詞訟，專是都官之任。如有誤決，憲司察之，至於詞訟繁多，主掌官或未能速決，則別立都監以決正之。今以奴婢辨正之事，分付臺省、刑曹，實有乖於設官分職之義。願殿下命設都監，將其所呈六百六十六道，速令改決，以伸冤抑，幸甚。
上只令憲司、刑曹決正，門下府則如其所啓。謂大司憲權近曰：「奴婢決正事，何以一定！昨日門下府上言：『臣等職掌諫諍，未聞諫官聽訟決事。』其言甚是，予卽允許。初我太上王深慮奴婢爭訟之不息，特設都監，簡拔良士，限月決正。然謂誤決之徒，非一二也。夫人之情慾無窮，雖自知非，強言誤決。如此之徒，有司嚴加考察，誤決事跡未見，則痛懲，昭示中外。自今已後，奴婢爭訟，一歸主掌都官。」近對曰：「上敎誠然。」
○門下府上疏，請止八日燃燈之設，不報。
○司憲府請止田獵，從之。太上王欲幸新都，上欲出餞郊外，因以觀獵。司憲府大司憲權近等上疏曰：
臣等竊聞，太上殿下巡幸新都，殿下欲與世子，拜餞郊外，信宿而還。臣等竊謂，孝當盡誠，禮貴得中。太上王之行，親率百官，拜送於郊，卽日還宮，得禮之中，孝亦至矣。不必遠幸郊外，留連數日，然後爲盡其孝誠也。前冬，太上王嘗幸新都，毋令殿下出城拜送，蓋不欲煩殿下，亦不欲煩民也。今若遠駕，以煩師衆，太上之心，亦不自安，豈以爲孝哉？又況今春以來，淒風不雨，及至夏初，且有繁霜，天時失節，陰陽不調。此正殿下恐懼修省，不敢遑寧，畏天䘏民，以消災沴之時也。乃出於郊，馳騁田獵，非所以畏天也；農務方興，吏民奔走於趨從，一麥方長，軍士躪踐其田畝，非所以䘏民也。臣等爲殿下惜之。伏望出餞於郊，卽日還宮，毋敢止宿遊畋，上慰親心，下副輿望，不勝幸甚。
旣而，太上王亦不行。
○門下府上疏，請汰冗官。疏曰：
謹按周官，三公論道，六卿分職。官不必備，惟其人。天官冢宰以下，各屬六十，而六卿之屬，三百六十，猶能任賢使能，以臻泰和之治。唐之太宗，定爲三百六十七員而曰：「吾以此，待天下之賢才足矣。」雖以天下之大，官爵之設，不過如此。我朝東班，自判門下、領三司至九品，五百二十餘員，西班自上、大將軍，至隊長隊副，四千一百七十餘人，文武官吏之數，固三倍於中朝之制矣。加以成衆官、上林園、圖畫院、司楯、司衣、司幕、司饔、忠勇、近侍、內侍府、掖庭、典樂、雅樂署，各有祿官，而檢校、散秩，則亦增其數，祿俸之不周，實由此也。前朝舊制，自中書令至知門下凡十員，自判樞密至學士凡九員，自尙書令至左右員外郞每各品一員。開城府尹陞於吏曹典書之上，不得與於兩府，而下官各品，各置二員。六部則吏部工部，自尙書以下每品各一員，戶部以下每品各二員，六寺七監，判事以下各品各一員。大槪如此。西班上護軍八人、大護軍十六人、親從三人。每一領護軍一人、中郞將以下五員十將，凡四十二領。其餘衙門員吏之數，亦不煩冗，使之不廢職事，而國治民安，維持四百餘年。至於近代，兩府之數，少加於古，而恭愍王始毀古制，六曹、六寺、七監，每品各增二員，西班之職，亦加於古。甲寅之後，權臣擅政，視名器爲己私物，布列枝黨，增添兩府，猶爲不足，又設商議，多至十數，而掌經濟者，不過侍中二人，此皆殿下所見聞也。我太上殿下，應天開國，立經陳紀，欲革冗官，第因草創，以待勤勞，而未得盡革，以至於今，每年頒祿，常不周足。夫糧餉之畜，有國之大計。今以軍資，充其祿俸，甚非爲國之道也。我國在海外，折長補短，猶不過千里，山川險阻，土地磽薄，租稅之法，不可與中國比也。諸倉庫、宮司、各品科田、各司公廨田、院館、津、驛所受，軍資所屬外官三百餘員廩給外，京官之祿，幾於十萬石。祿俸常患於不足，軍資未見其積畜者，豈非冗官之未汰，散秩之尙多也？《傳》曰：「無君子，莫治野人，無野人，莫養君子。治人者食於人，治於人者食人。」君子小人，雖有尊卑之等，而實相資也。豈可無事而坐食，享民之利乎？檢校之職，增益其數，多至數十，不仕於官，在家食祿，是乃無事而享民之食者也。伏惟殿下，深思廣慮，兩府一依前朝舊制，而商議則一切汰去。漢城府掌土之官，不可列於兩府。今無所事，而坐於廟堂，非所以尊朝廷重名實也。請革判事，只置一尹，以復舊制，而陞於吏曹典書之上。六曹各減典書一員，餘皆仍之。六寺七監判事卿監，各減一員，四品已下仍舊。西班請依前朝四十二都府之制，每一領各五員十將，隊長隊副，皆仍其額。其他不緊京官、新設成衆愛馬祿官、上林院、圖畫院、尙衣院祿官等及外方州縣，特命都堂擬議，可汰者汰之，可幷者幷之。年老勳舊，不可授職七十已上者，請循前朝之制，仍令致仕，俾不失祿，檢校散秩，一皆革之。公侯宗室功臣外無功者，不許封君祿俸。以原額之多少，計數頒賜，毋得貸軍資而充之。如此則朝廷尊，而官爵貴，冗員省而祿俸足，民弛漕輓之勞，國有畜積之資。
疏啓，上曰：「州府郡縣，或幷或除事，吾已下令矣。兩府百司減省員數事，今當草創之時，不可遽行。」
○御經筵。中樞院使[8]全伯英言於上曰：「人君之學，莫如《尙書》。然《五誥》、《盤庚》、《禹貢》等篇，有佶屈難讀處，不必進講也。若《大學》一部，格致誠正絜矩之道，實帝王爲治之法也。」上然之。
○罷私兵。司憲府兼大司憲權近、門下府左散騎金若采等交章上疏曰：
兵權，國家之大柄，當有統屬，不可散主。散主無統，是猶太阿倒持，授人以柄，難可以制。故典兵者衆，各樹徒黨，其心必異，其勢必分，交相猜貳，以成禍亂。同氣之相殘，功臣之不保，恆由於此，古今之通患也。故孔子曰：「古者家不藏甲」，言無私兵也；《禮記》曰：「兵革藏於私家，非禮也。是謂脅君」，言人臣而有私兵，則必至於強僭，以脅其君也。聖人立法垂訓，以防後患，可謂至矣。昔宋太祖卽位之初，從容談笑，能解功臣兵權，使得保全，可謂後世之法矣。魯之三家，晉之六卿，漢末之群雄竝起，唐季之藩鎭跋扈，皆蓄私兵，以構其亂，亦可爲後世之戒矣。惟我太上王，開國之初，特置義興三軍府，專掌兵權，規模宏遠，而時議者以爲：「革命之初，人心未定，當備不虞之變。宜令勳親，各典私兵，以應倉卒。」由是私兵未能盡除，而典兵者反謀扇亂，禍在不測，幸賴上天啓佑殿下，靖亂定社。式至今日，私兵之置，尙復如古，因循未除。臺諫已嘗上章請罷，殿下以宗親勳臣，可保無他，使復典之，未幾，蕭墻之禍，發於至親。由是觀之，私兵之置，徒以生亂，未見其益，臺諫之言，今已驗矣。然私門之兵，今亦未罷，將來之禍，誠不可不慮也。又況外方各道軍馬，分屬諸節制使，或稱侍衛，或稱別牌及私伴儻，番上之煩，徵發之擾，其弊甚多，陪從之衆，田獵之數，其勞亦極。人飢馬困，暴露雨雪，直宿私門，衆心怨咨，甚可憫也。方今巨弊，莫甚於此。願自今，悉罷各道留京諸節制使，以京外軍馬，盡屬三軍府，以爲公家之兵，以立體統，以重國柄，以攝人心。除兩殿宿衛外，私門直宿，一皆禁斷；朝路毋令私伴，持兵根隨，以應古者家不藏兵之意，以防後日交猜搆亂之端，國家幸甚。
疏上，上與世子議之，卽令施行。是日，放諸節制使所領軍馬，悉還其家。李佇獵於平州未還，三軍府遣人於佇，使之速還。居易父子與失兵權者皆怏怏，日夜會聚，多憤怨。
○命門下侍郞贊成事河崙，更定官制。改都評議使司爲議政府，改中樞院爲三軍府。職掌三軍者，專仕三軍，不得坐議政府。改左右僕射爲左右使，復置[9]藝文館太學士一員、學士二員。改中樞院承旨爲承政院承旨，改都評議使司錄事爲議政府錄事，中樞院堂後爲承政院堂後。以趙浚爲平壤伯，李和領三司事判議政府事，李居易判[10]議政府事，成石璘判議政府事，閔霽判議政府事。改石璘功臣號爲同德贊化，霽同德佐命，竝加錄軍國重事。鄭擢藝文春秋館太學士。都摠制以下，不得兼議政府事。鄭矩承政院都承旨。先是，臺省復上交章曰：
兵權不可散而無統，亦不可偏而獨專。散而無統，則其威分，偏而獨專，則其權移。威分於人，權移於下，其生亂一也。臣等前日上章，請罷私兵，屬三軍府，以防威分之弊，卽蒙兪允，衆心欣慶。然以重兵歸之一府，則偏專權移之患，不可不預爲之防也。臣等謹按，古者兵法之設，有發命發兵掌兵之差。發命者，宰相也；發兵者，居中摠制也；掌兵者，受命以行者也。宰相非稟君上之命，不得發命；摠制非有宰相之命，不得發遣；掌兵者非有摠制之命，不得以行。上下相維，體統不亂，雖欲爲變，莫能自動，此定法也。前朝舊制，取法唐、宋，省宰掌邦治，軍國之事，無所不統，卽發命者也；中樞掌軍機，卽摠制發兵者也；諸衛上、大將軍已下，專掌府兵，以當宿衛，有變小則遣郞中郞將，大則遣將軍已上，出而應敵，未嘗敗衄，此則掌兵者也。事元以後，國家多務，省宰中樞，會而議事，謂之兩府合坐，因置都評議使司。忠烈已後，府兵漸毀，始遣宰相，領兵應敵，非古制也。惟我太祖開國之初，兩府合坐，沿襲不革，置義興三軍府，專掌軍務。由是宰相，不得聞軍政，中樞不得掌軍機，有乖古法。中樞之官，實爲虛器，員多位高，徒受祿俸而已。願自今罷中樞，以三軍府爲祿官，省宰已上可兼者，卽兼節制，其祿官則依中樞例，知三軍、同知三軍、簽書、學士各一員，皆以或文或武，善謀能斷者爲之，帶使司銜合坐，與議軍國之政。凡有軍事，使司承稟上命，移三軍府，以應宰相發命之法。諸節制使，除省宰兼外，三軍各一爲祿官。雖曾經中樞，位在知同知之上，然只爲一軍節制，非統三軍之比，不許帶使司銜，直坐本府，以治京外軍務，以尊摠制之職。諸衛上、大將軍，合屬三軍府，以供其事；諸節制使與上、大將軍以下，分番宿衛，以備不虞，以供掌兵之任，有變則節制以下，受命而行。如此則旣有統屬而威不分，亦難獨專而權不移，名實相孚，體統尊嚴，實可爲子孫萬世之令典也。
嘉納之。
○以盧閈爲工曹議郞，田理爲司憲侍史。初，閈爲侍史，理爲議郞，世子復於上曰：「霽爲政丞，以其壻閈爲憲官，於義不便。」從之，換其職。
4月17日
[編輯]○壬子，大雨雹。
4月18日
[編輯]○癸丑，華藏山石崩。
○以判門下府事李居易，兼判尙瑞司事。藝文春秋館太學士學士三軍摠制，皆兼議政府。居易以門下侍郞，超遷判門下，猶以不得爲政丞，殊怏怏，謂人曰：「吾年歲未暮，雖陞判門下，如戴釜入深淵。」其兄居仁聞之歎息，宣言於人曰：「居易不度其才德，但以功臣及其子之寵，嘗有心於政丞，故其言如此。」
○流參判三軍府事趙英茂於黃州。初臺諫劾英茂及參贊門下府事趙溫、知三軍府事李天祐等，遣吏守其家。交章上言曰：
兵權不可散主，當有體統，故頃者，臣等交章請罷私兵，殿下兪允施行，以京外軍馬，盡屬三軍府，臣民罔不欣慶。此實慮患防危，爲宗社萬世之大計也。今趙英茂，當三軍府收取兵器之時，不卽輸納，歐傷三軍府使令，其軍官牌記，累日不送，多匿私伴。又於世子以革兵之故，輕發不遜之言，頡頏[11]致問，聚會陰謀，欲扇禍亂。天祐、趙溫等，亦皆不卽輸納牌記，累日淹延，擅減軍目，聚謀不道。右英茂等，俱爲功臣，當以國家大體爲慮，下旨之日，所有軍目軍器，卽還公家，慮不及此，反懷怏鬱，不從王旨，私蓄軍兵，爲謀不測。若不早圖，安知有尾大不掉之患哉？其無君陰詭之罪，不可不治。伏惟殿下，深思長慮，卽賜兪允，將英茂、天祐、溫，收其告身，鞫問其罪，依律施行，以杜亂源。
不從。是日，臺諫再上疏曰：
臣等以英茂、天祐、溫等，革私兵之後，私匿軍兵，聚會陰謀，具疏以聞，殿下不卽兪允，臣等不勝隕越。竊以爲君令臣行，禮之大者。苟無禮焉，何以爲君臣，何以爲國家！殿下以國家大計，革私兵，悉屬三軍府。今英茂等，不思殿下經遠之計，以失兵權爲憾，乃懷憤怨之心，不從王旨，軍目兵器，不卽輸納，擅抶三軍府持牒使令，聚會陰謀，其漸難測。況以不遜之言，抗於世子，其犯禮陵僭之狀，亦已明矣。人臣而至於此，得蒙寬恕，臣等竊恐堅氷之患將至，而跋扈之心，無所懲矣。伏惟殿下，一依前疏所聞罪狀條件，斷以大義。
上以功臣，又不從。是日，臺諫又上疏曰：
臣等以英茂等所犯之事，關於大體，請治其罪，殿下以功臣之故，不卽兪允，臣等惶恐隕越，不能自已，再瀆天聰。賞罰不明，則爲善者無所勸，爲惡者無所懲，故善爲國者，必以賞罰爲重。殿下以英茂等，有功王室，報以厚賞而富貴之，賞則大矣，今恃功陵僭，遂干不臣之罪，而罰乃不加。殿下雖以功臣，可保無他，至誠相與，而不虞之變，每出於功臣之手。若議功輕宥，則人人益生專恣，無所畏懼，不唯不得保全其身，而國家將亦必有禍亂矣。伏惟殿下，依前疏所聞，削職鞫問，依律論罪，以杜亂源。
上曰：「英茂所犯爲重，可流外方。天祐、溫，其勿復論。」
○罷知三軍府事李天祐、參贊門下府事趙溫職。臺諫又上疏請英茂、天祐、溫等罪至於再，上皆不允。於是，臺諫俱進闕庭固請，上亦不從，臺諫皆以不得言責呈辭。上見之，驚曰：「臺省何至此耶？」卽召世子問曰：「臺省以予不從其言，皆辭職而退。處之如何？」世子曰：「諫官之言，不可不從。」上意乃決，遂召臺省，令都承旨鄭矩傳旨曰：「向者卿等所啓，不爲不是，但以二人勳親之故，不忍遽決。予當從之，卿等亦當就職。」遂還其狀，乃免天祐、溫官。世子謂諫議徐愈曰：「近日英茂、趙溫、天祐之事，處決無乃難乎？言官等上疏以爲：『英茂、天祐等，陰謀聚會。』果如其言，鞫問戒後，事理當然，但其陰謀與否，不可灼知。上以故不獲已，姑從輕典，止罷其職，以保功臣。」愈對曰：「臣等職在諫諍，不敢緘默。近日殿下之處決，乃聖人之權道也。」
○太上王設佛事於貞陵社塔殿凡七日，舍利四枚分身，太上王作佛堂於楡洞，以安舍利。
○以趙英茂爲西北面都巡問使兼平壤尹。英茂未至貶所，而受此命。
○大司憲權近上箋，以不才乞辭，不允。
○期大功之親，皆封君。大司憲權近、左散騎金若采等，上交章曰：
王者之德，莫先於睦親，睦親之道，在乎富貴而全安之耳。古之帝王，封建同姓，尊之以列爵，貴之也，食之以土地，富之也，而不任王朝之職，所以安全之也。蓋任之以職，則必責之以事，有過不聞，則廢王法，治之則廢私恩。二者皆未合理，故欲全其親愛之心，必不委以職事也。前朝之時，所以待宗室者，甚得其道。封君以貴之，厚祿以富之，位在百僚群臣之上，未嘗任以職事也。出入之時，必備儀衛，儀衛不備，不敢輕出。其位尊嚴，其勢安固，共享安富尊榮之福，垂五百年，豈不美哉！惟我國家，創業之初，法制未備，宗親駙馬，以功以才，或拜朝官，或任兵權，因循未革，迄至於今，大則擁兵搆禍，小則犯法被劾，全安之道，有乖乎古。且周之宗盟，異姓爲後，所以尊同姓也。今以同姓之貴，混處朝班，以列於群臣之中，非所以重金枝也。願自今保全宗親之道，一依前朝之舊，宗親駙馬，皆以公侯就第，不責軍國職事，其支庶族屬，或封諸君，或拜元尹正尹，皆厚其祿，以致富貴，使得優游，永享尊榮。又稽前朝舊式，定其儀衛，出入必備儀衛而行，其有不備儀衛，而敢輕出者，憲司糾理，以尊公族，以別異姓，以防犯罪之源，以全睦族之道。
上曰：「期大功之親，不任以事，皆令封君，餘皆勿論，其儀衛，禮曹議之。但寡人無駙馬，故駙馬儀衛及任事與否，其勿議焉。」
○對馬島守刑部少輔宗貞茂，使人獻馬十匹，其父沙彌靈鑑亦獻馬六匹，皆告誠心禁賊之意。
五月
[編輯]5月1日
[編輯]○乙丑[1]，令宗親、駙馬不任以事。大司憲權近、左散騎金若采等，復交章上言曰：
前日臣等交章，請依前朝舊制，以立宗親、駙馬富貴安全之道，與其出入儀衛之制，敬奉王旨，以爲：「寡人無駙馬。」臣等竊稽古典，駙馬者，諸臣之子，得尙宗女之通稱，非止謂當代帝王親女下嫁之人而已。況臣等前日所申，蓋謂宗親宗女，均是祖宗之子孫，當與王者，共享富貴，而安全之者也。苟欲寵之，任以事權，而或犯法難逃譴責，其所以寵之者，乃所以禍之也。故請極其富貴，而不任事權，以享安全之福。此非爲一時之權宜，實欲永爲萬世保全宗親之令典也。願自今，諸臣得尙親女及親姊妹者，封爵例秩，竝同宗親，貴以封侯，富以厚祿，不責以軍國之事，以保其安全之福，則殿下有睦親之德，宗親享尊榮，而與國咸休，永世無患，豈不美哉？出入儀衛，亦不可與諸臣無別，當有第儀，以彰其貴。願令禮官，參酌古今，詳定其儀。
疏凡三上。時李佇以太上駙馬，爲判三軍府事，總軍政橫甚，故臺諫極論之。上曰：「駙馬不可與同姓宗親例論。且其儀衛，後當擧行，今姑停之。」是日，臺諫復交章曰：
臣等累次交章，上請宗親、駙馬，長享尊榮，保全無患之道。歷代以來，自有成規，太上王開國之初，法制未備，其所以待宗親駙馬之道，未盡得宜，故自戊寅以來，不能保全之端，已再驗矣。臣等念此，每切痛心，乃知古先哲王，立法定製，所以使宗親駙馬，享有富貴，而不任以事，永保尊榮，其慮遠矣。伏惟遠法古先哲王之意，近戒戊寅以來之事，務令宗親駙馬，安享富貴，不煩以事，優游以樂，永世無患，以保尊榮之極，以篤保全之道。其出入儀衛，亦依前章所申，以立制度，以爲成憲。
上可其疏，儀衛之制，勿復論。
○上欲詣太上殿獻壽，因體氣違和，不果。
○御壽昌宮後苑淸心亭，觀擲石戲。明日亦如之。世子獻壽於上，上御西亭受宴。貞嬪亦詣中宮侍宴，義安公和、寧安侯良祐、上黨侯李佇、參判三軍府事李茂、前參贊門下府事趙溫、前知三軍府事李天祐、三司左使李稷、同知摠制李叔蕃、趙卿等侍坐，以次獻壽極懽，至夜乃罷。
5月7日
[編輯]○辛未，太白晝見經天。
○御經筵。
5月8日
[編輯]○壬申，太白晝見。
○流奉常寺丞金綣於牛峯縣。時，綣兼尙瑞注簿，愛妓孝道，欲官其娚吳天，托以宰臣金需之請，授天散員職，門下府上疏請罪。
○臺諫上疏，請置李居易及佇、李天祐於外，不允。疏曰：
曩者，臣等交章，請罷私兵，欲爲親勳，得保富貴，永享尊榮，卽蒙兪允，中外欣慶，而判門下府事李居易、上黨侯李佇等，不體殿下保全之意，吝釋兵權，潛懷憤怨，將其私兵牌記，遷延不卽送納於三軍府，趙英茂等，相聚怨謗。其時，臣等以其連姻宗室，不卽論執，只請英茂等罪。是宜慙悔自新，思保安榮，尙未悛改，以畜憤恨，相與言曰：「一二人者，如一塊肉」，欲快其憤。夫以人臣，不卽釋兵，且以私憾，比人於肉，敢欲爲亂。又況居易，往者謀害平原君趙璞，情狀已露，至於囚其兄於巡軍，詰問其事，所供皆實。初欲害其甥壻，後以流其親兄，其於人倫何如，乃以姻親之故，置而不問。此人之心，難可以保，固殿下之所明知也。蓋緣暴貴恃勢，長其驕悍之氣，以至於此。使其恃勢之心，久蓄釋兵之憾，儻或一朝，不勝驕悍，以逞其欲，則禍亂之作，不知其極。據法論罪，所當鞫問，然以勳親，在於八議。願將居易、佇及同心結黨天祐等，安置於外，使銷驕悍之氣，以生悔悟之心，然後使還於朝，復其封邑，則禍釁不作，長保富貴，殿下有保全之德，彼亦享安榮之福。
上以宗親功臣，令皆勿問。是日，臺諫復上交章曰：
臣等以李居易、李佇、李天祐等安置於外之事，具疏論啓，蓋以宗親功臣之故，不敢以法論執，姑使處外，消沮驕氣，改心易慮，以歸於善，然後召還復爵，俾享富貴。此實爲之防其驕恣不法之萌，永爲安享尊榮之計，殿下不忍斥遣，勿使復論。然此只是一時之恩，臣等所申，實爲宗親功臣，圖其久遠之計，伏惟殿下依允施行。
上不允曰：「禁風聞公事，已有常典，臺諫何以至此？」
是日又上疏曰：
臣等竊謂，風聞公事，指謂閨門曖[12]昧[13]，風俗汚染等事耳，前章所申，實關國家禍亂之機。耳目之官，得聞此事，以爲風聞，不敢論執，必待其事已發，然後論之，則臣等實恐無及於亂矣，況今臣等，非敢以此爲罪而治之也。驕悍如此，苟不防制，後患難測。若使處外，以消驕悍之心，就安全之地，則今日斥遣之事，實爲後日安全之本。伏惟殿下斷以大義，依允施行。
臺諫復交章言：
臣等竊聞，人君所以待勳親之道，要當恩義之兼全，不宜寵愛之偏係。恩義兼，則永蒙其福，寵愛偏，則終受其禍，此古今必然之理也。昔鄭莊公弟叔段，不義驕縱，莊公不早爲其所，縱使失道，以至於亂，然後討之，《春秋》譏莊公養成其惡；齊僖公寵愛其弟仲年，不以公子之道待之，施及其子，猶與嫡等，恃寵而當國，卒成禍亂，故《春秋》亦譏其有寵愛之私，非友於之義。夫弟且不可偏於寵愛。況宗親功臣乎？由是觀之，功臣所當待以其道，不使驕縱以稔其惡，然後爲得也。苟溺寵愛，縱使失道，養成其禍，則其所以愛之，適所以害之也。今不預防，而俾罹後患，是豈宗社之福，國家之美耶？臣等實恐萬世之下，溺愛不斷，養成其罪之譏，將有累於聖明之世，竊爲殿下惜之。又恐居易等恃勢驕恣，愈無忌憚，盛滿之禍，將生於後，而不知戒，臣等實亦爲彼惜之。能因臣等今日之言，退居於外，有所懲艾，修心改行，以復於朝，則必以勳親之故，克享保全之福，終身富貴，優游無患矣。臣等今日所言，實爲居易等治病之藥，安身之術。居易等苟能反躬而思之，亦必以臣等之言，爲箴規之益，非所憤恨。伏惟殿下，特垂明斷，務從大義，毋溺寵愛之私，爲圖永遠之計。
上不得已命放居易於淸州，佇於漢陽私第，天祐前已罷職，其勿復問。旣而悔之，乃召臺諫官，傳旨曰：「雖已可卿等之疏，然反覆思之，實難忍也。姑置勿論。」大司憲權近以下，同辭而對曰：「臣等之言，但爲宗社，不爲私也，不敢奉敎。」上乃召居易及佇，親自問之曰：「向者卿父子所言，果如臺諫所劾乎？」二人揮淚指天，各言無罪。佇又言：「大抵臺諫所上之章，與劾問之辭爲一，然後人服其罪。今臺諫劾問臣父子以軍官牌記軍器不卽輸納，至於所上之章，則謂有不忠之言，安有是理哉！不忠之言，臣等所不說也。臣若不能辨明，則雖死不辭。臣忝戚屬，未有毫髮之負，請與臺諫辨明。」上憐之，又傳旨臺諫曰：「二人之罪，難以的知。且勳親也，置之勿論，如何？」近等對曰：「臣等請功臣駙馬之罪，豈敢以疑事爲之乎？深知熟議，不得已而發之，臣等固不敢奉敎。」因引鄭莊公養成段惡之說，極言居易父子不忠之罪。上怒，命臺諫各歸私第，毋得視事。又命居易父子歸私第，禁其出入。旣而，召大司憲權近等就職。上悔前日之怒，召近等曰：「佇至親，且有勳勞，故不敢輕貶。當從卿等所言。」
臺諫交章上言：
臣等於今月十日詣闕聞命之時，李佇密遣私伴三人，潛入奉書局，窺覘事變，及昏越窓逃出，爲守門者所執。其遣人窺覘之心，陰詭難測。右佇等，自革兵之後，怏鬱憤怨，敢欲爲亂。據法言之，所當論執，第以宗親功臣之故，臣等只請安置於外，得蒙兪允。事未施行，殿下召致臣等，問佇等亂言之所由生，其狀已見，果如臣等所申。宜貶外以懲其惡，殿下不忍斥遣，置而不論。其在佇等，固宜慙悔自新，乃不是思，反懷陰詭，潛令私伴，乘暗入闕，窺覘事變。其驕悍自恣，不畏邦憲如此，將來之患，甚可畏焉。伏惟殿下，深思防患之道，將居易、佇、天祐等，安置於外，以銷憤怨之氣，以杜禍亂之萌。其所遣私伴，特令鞫問所由，明正其罪。
不允。
○簡內甲士非係東北面人者，罷之，凡五十餘人。以忽赤、忠勇衛代之。
○御經筵。知經筵事河崙曰：「前朝辛氏之初卽位也，聰明過人，又設書筵，擢置儒士，日就於學，當時卿相皆曰：『明君出矣。』厥後憸小之徒，誘之曰：『馳馬試劍，自壯歲學之爲最。』以故廢學，好遊畋溺聲色，以至於亡。」上曰：「然。予其時爲書筵侍讀官，王厭之，授我以將軍之任，日與侍中堅味之子林緻等二三人，習畋獵。予老矣，無及於學。人主當春秋鼎盛之時，日與儒臣，講論治道，豈無所益乎？」
○政堂文學兼大司憲權近上箋辭，不允。
○封天祐爲完山侯，李之蘭門下侍郞贊成事，禹仁烈判三司事，河崙判三軍府事，復以趙溫爲參贊門下府事，貶李居易領雞林府尹，李佇領完山府尹，以李茂爲東北面都巡問察理使兼永興府尹。初，茂子承祚謂其父曰：「竊聞上黨侯欲殺父公。」茂大懼託疾，率其子衎等四五人，三夜避宿。佇之麾下金允仁聞之，以告佇，佇卽至茂家曰：「不圖今者，有如此言。吾之才德，不及君遠矣。且以朝鮮社稷，豈負君哉？」遂結盟而退。世子聞之，召佇、茂和解，慰諭之。至是，茂請辭職爲外任，蓋佇等出外，茂在內，則恐佇益疑，令出外以避嫌也。
○左軍同知摠制李叔蕃辭，封安城君。
○李茂朝辭，赴東北面，賜廐馬一匹。
○以世子生辰，宥輕罪。
○李居易、李佇朝辭，出赴貶所，上各賜夏衣鞍馬。仍賜定社功臣及承旨鄭矩、李原馬各一匹。居易私語人曰：「此馬何物也？初超等爲判門下，今又貶外，雖賜萬匹，何喜之有！」佇告辭於太上王，太上王曰：「有如此之故，何不早告於我？」佇對曰：「臣亦未知其故，一朝出之，所以不能進告。」太上王曰：「必汝等之所自致也。」
5月17日
[編輯]○辛巳，太白晝見。
○御經筵，講《撮要》。至吳孫權遣于禁，求降於魏，魏主欲許之，劉曄諫之，同知經筵事全伯英問於上曰：「魏主與劉曄孰是？」上曰：「曄之諫是矣。魏主不從其諫，而許吳之詐降，甚非也。」伯英曰：「今燕王擧兵，而中國亂矣。設有定遼衛求降於我，則許之否乎？」上曰：「此正所深慮也。然不若不受之爲愈也。」知經筵事權近曰：「魏主之失，唯在不從曄諫，而許詐降而已，受定遼之降，有大不可者。若燕王定亂而有天下，則必問罪於我矣。其時何以對之？上言甚合於義。」上曰：「卿言是也。」
○流火者姜仁富於外方。憲司上言：「仁富當芳幹作亂之時，與聞其故，容隱不言。前者府與門下府交章上疏，請依律論，殿下只許外方付處，罪重罰輕。今聞殿下以脅從人一例，京外從便。如此則亂臣之儻，懲戒無門，尤有乖於典律。伏惟殿下，勿許從便。」從之。
○世子與賓客，講《易》及史學。左賓客李舒謂世子曰：「古人云朋亡。夫朋亡者，絶人情也。爲人上者，立法定製，犯法則雖宗親勿宥。」世子曰：「絶人情甚難。」舒又曰：「二年以來，倭寇稍息，邊境甫安，然不虞之變，未可知也。備亂之術，山城爲最，當於農隙修築，以備不虞。」世子曰：「曩者，民困於土木之役，迨今休息二三年矣。久息則用民何害！且人言日本國爭亂，其漸甚可畏也。」少監金科曰：「山城兵甲，雖備不虞，然農事爲急。孟子曰：『天時不如地利，地利不如人和。』」世子與賓客鄭擢，論漢、唐人主爲學之效，行事之跡，至唐太宗代隋之事，嗟嘆良久曰：「眞英主也。」
○兀良哈殺慶源萬戶李淸。
○世子享定社功臣於三軍府。
5月29日
[編輯]○癸巳，雨雹。
○世子朝太上殿。世子告以建宮立府之意，太上王曰：「寡人自戊寅年封太上王，不建府今已三載矣，殊無遺闕，何必更立府爲！」
○是月，旱，中外多疫，民夭札[14]。
六月
[編輯]6月1日
[編輯]○甲午[1]，建太上宮號曰德壽，府曰承寧。世子詣太上殿，更請建府，太上王曰：「前朝恭愍王之母洪氏，雖婦人而立府曰崇敬，庶事盡備，古法不可廢也。然今三年不立府，服飾膳羞，亦無闕乏。今更建府，於我何益！」是日，號太上宮曰德壽，立府曰承寧，班次三司之下。以禹仁烈爲判事，孫興宗、鄭龍壽爲尹，備置少尹、判官、丞、注簿各二員。仁烈等詣太上殿謝恩，太上王怒稍解。
○非功臣而封君者皆罷。以權仲和爲判門下府事致仕，李居仁、權禧、韓蕆、崔永沚、慶補皆爲判三司事致仕。
○號桓王眞殿，爲啓聖殿。
○賜左政丞成石璘、右政丞閔霽金帶各一腰。
○臺諫請定李居易及佇伴人馬匹之數。大司憲權近、左散騎朴訔等交章上言：
政令不信，黜陟不明，此國家之弊政也。前者，臣等交章，請罷私兵，又請宗親不任以事，欲使勳親，永保富貴，殿下兪允，定以爲法，雖至萬世，所當謹守而無墜者也。
領雞林府事李居易、領完山府事李佇等，恃寵驕蹇，恨釋兵權，群聚謗議，敢發不道之言。有是心，故有是言，久畜不泄，必動於惡，禍亂之生，不可不慮，故臣等又請安置於外，使其悔悟自新，以獲保全，殿下明斷，亦依所申。居易等苟知人臣之義，所當汗慄請罪，自退於外，以竢上命可也，乃敢偃然，傲上從康，不卽發行，掩匿己罪，欲與臺諫辨明。殿下寬仁，不忍輕絶，乃召臣等於庭，詰問其由。及至罪狀明著，當得重譴，殿下屈法伸恩，授以藩屛重任。彼乃驕悍自若，不知辭避，多率私兵鷹犬以行，所過州郡驛路，支費甚繁。況其所住雞林、完山，將何以堪之哉！居易又將上妓重千金者，擅自率行，絃管之具，靡不持載。其驕恣無恥，不畏公法，至如此極，豈有奉法修職尊主庇民之心哉？到官之後，聲色之娛，畋獵之行，軍官僕從之費，鷹犬馬匹之養，凡所以爲民害者，豈可勝言！及今不制，至其弊積罪著，不審殿下，將何以處之？前者殿下，旣定宗親不任以事之法，不日之間，乃授外寄，政令不信，無甚於此。居易、佇等，初違上命，不欲釋兵，又發狂言，以被彈劾，請置於外，殿下旣允之後，敢欲辨明，其事益著，不能復辨，欺罔之罪，亦所難逃。且當詰問臺諫之時，潛令私伴，遣入闕內，至夜不出，窺伺動靜，其心難測。如斯罪愆，皆置勿問，反授巨鎭，黜陟不明，無甚於此。伏惟殿下，上爲國家，示其法令之明信，下爲居易等，慮其富貴之安保，收還外寄，安置私莊，使其懲艾自新，永無犯法之患，則彼得優游自逸，與國咸休，而殿下保全宗親之道，亦永終而無虧矣。
命除他事，伴人馬匹數，一依在前府尹之例，鷹犬幷禁。又臺諫交章上言：「李居易以判門下，斥守雞林，率上妓重千金赴任，於法不當。請居易、佇等罷任，安置私莊，重千金還定其役。」不允。臺諫交章上言：
臣等累次交章，請解居易、佇外任之事，蓋謂法已定者，不可以變，罪已彰者，不可以任。二者皆是毀法亂紀之事。國勢衰替，職此之由。臣等職在言責，不敢不陳，殿下乃以勳親之故，不忍遽釋其任，臣等復稽古實，仰瀆聰聞。昔舜封其弟象於有庳，使吏治之，象不得有爲。論者以爲封之有庳，富貴之也；使吏治之，不得有爲者，是不任以事，而保全之也。故舜之處象，仁之至而義之盡，萬世之所當法也。鄭莊公封其弟叔段於大邑，縱使失道，以至於亂，然後討之。論者譏其不早爲之所，養成段惡，萬世之所當戒也。殿下苟以佇之爲親，不忍置之私莊，宜以大舜爲法，莊公爲戒，仍以爲領完山府事，以食其俸，毋令煩以府事，而委判官，專治府事，則合於大舜處象之道矣。又按宋朝宰相呂惠卿，以太尉責授建寧節度，本州安置，不得簽書公事。蓋大臣被譴，不欲廢黜，又不宜任之以事，故有此命。雖出一時之權宜，亦可爲後世之法。殿下於居易，亦以勳貴，不忍置之私莊，宜法宋朝呂惠卿故事，仍以居易領雞林府事，安置其府，不治其事，使其判官，專治府事，則不失殿下優待勳親，不忍廢黜，授以爵位之恩，亦不失國家欲保勳親，不任以事，已定之法。且犯法者，不得以寵而倖免；挾貴者，不得以勢而自肆。當時之弊，不及於其民，後日之患，永絶於其身，一擧而數美幷焉。伏惟殿下兪允焉。
申判：「依所申私莊安置。」
6月2日
[編輯]○乙未，小雨。時方旱甚，石璘言於上曰：「天久旱不雨，臣未能燮理愆伏之罪也。請免官謝之。」上善其言。
○司憲府上言請張思吉、思靖等罪，不允。疏曰：
花山君張思吉及其弟思靖等，生長邊鄙，習於武事，不識義理，性且奸黠，其心難保。思靖尤爲殘暴，以其父烈防禦之功，父子兄弟，相繼爲萬戶。戊辰回軍之時，太上殿下以爲，不可全付邊境於奸黠難保之人，率思吉、思靖而來京，授職厚待。思吉等當開國之時，同心翊戴，得與勳盟，位至宰相。思靖恃寵驕恣，打殺無辜，罪惡深重，乃以功臣，止流外方，俄而從便，還歸義州。思吉當懷安作亂之時，潛懷異心，中立觀變，情狀現露，亦以功臣，止令付處，未幾宣喚復職。聖恩深重，宜益謹愼侍衛，反懷憤怨，妄托母疾而歸。今當罷私兵之時，思吉與思靖，多聚奸猾之人，稱爲伴儻，成群畋獵，擅行威福，凌辱守令，役使良民，一如奴隷[15]，一方人民，擧皆服從，多行賄賂，其罪一也。外方禁酒，已有條令，旁近守令及軍民人等，畏其威勢，爭持酒肉，設宴縱飮，其罪二也。聽妖僧地動誑誘，破人家産，多行不法，其罪三也。率軍馬越江畋獵，累日留宿，因此往來，人命溺死，其罪四也。當農月率其妻妾，往返溫井，車騎從徒，擬於車駕，所過民戶，皆被侵擾，道旁禾穀，盡行踏損，其罪五也。思吉等狼子野心，實所難保，不顧國家之恩，俾居隣境巨鎭，將來之患，不可不慮。請收思吉、思靖等職牒，其作弊所犯及信惑妖僧譎謀事狀鞫問，依律論罪。將其母妻一族等，移置下道，其副萬戶之任，擇有材智朝官，依上萬戶例差遣。
申判：「待上京更議，姑勿擧論。」
○司憲府請三軍摠制金英烈罪，原之。見任官歸寧掃墳，必皆辭職，然後出外，《六典》所載。英烈欲如黃州，娶柳曼殊之女，托以治病溫井，不辭職而行，竟不得柳氏而還，憲司劾之。上書請罪，世子曾知其故，以聞於上，免其罪。
○群烏自五月至六月，聚噪白鹿山。
○御經筵。禮曹上誕日各道進獻方物狀，上曰：「誕日各道方物箋，無補於治。況盛農時，其弊甚多，欲除之。」知經筵事河崙進曰：「誕日方物箋，自古有之，不可廢也。」都承旨鄭矩，亦以崙意啓，從之。河崙、李詹等，進講《通鑑綱目》。訖，崙因言於上曰：「大抵儒者登科，則棄卷不講，及試文官，則多不稱職。自今各年及第，悉令重試，以備擢用。」上然之。
○時，久旱太甚，全羅道境內大雨。
○御經筵。知經筵事河崙進講《魏紀》，至循名責實之言，曰：「孔明此言，蓋慮用人之不易也。大抵爲大臣則盡其道，爲史官則盡其職，以至日用之間，凡事莫不皆然。觀孔明臨絶薦人，不過公琰、文偉，則當時之循名責實，從可知也。」
○左政丞成石璘、右政丞閔霽，入便殿進戒，上聞之，省愼竟日，雨作沛然，三日乃止。石璘等啓曰：「古者輔相之臣，如有水旱不虞之變，辭位以禳之。今旱氣雖未至太甚，其漸可畏也。臣等顧無絲毫之補，濫居宰輔之首，恐未合於天心。願擇才德全備者代之。」又曰：「方今四方無虞，土木不興，庶民安業。然而雨暘不時，誠由臣等之無良，深以爲懼。且臣等優荷聖恩，常飽酒食。今當農月，恆暘不雨，恐失西成之利。請下禁酒之令，以省經費。」又曰：「方今四方鉅弊，獨奴婢一事。太上王深知其弊，設奴婢辨定都監，盡令平決，以絶爭訟。今殿下又令司憲府，受辨定都監誤決所志，分付刑曹及都官決之。臣等以爲如此，則雖至二三年，不能盡決，冤抑未伸，恐傷和氣。」又曰：「古之王者，每當災異，必減膳徹樂，恐懼修省。願殿下於燕安之時、起居之際，必加戒愼，無或怠忽，以答天意。」上拱手斂容曰：「卿等敎我之道、愛我之誠至矣。戒愼之事，寡人氣質本懶，不能勉強，以應天心。然卿等以赤心警予，予豈敢不勉！若誤決奴婢決絶事，更議申聞。」是日，自朝竟夕，恐懼修省，未嘗少懈，當夜雨作。
○世子與賓客鄭擢講忠孝之道。世子與擢，論陰陽之理、性學之要，與夫皇王禪授之事，漢、唐人主行事之跡，撫掌咨嗟。至講忠誠不二之言，曰：「臣之爲主，不二其心者，在所褒奬。往者懷安之亂，其麾下三四人，不顧死生，竭力捍禦，予甚嘉之。予之麾下曰：『此人抵罪爲可。』予曰：『此非罪人，忠臣也。我若遭變，麾下人不盡力以救，可謂忠乎？』皆默然。」擢對曰：「邸下此言，可爲龜鑑。桀犬吠堯，非其主也。」世子曰：「陰陽之不和，古人以爲君臣行事之所致。」擢對曰：「《洪範》曰：『王省惟歲，卿士惟月，庶民惟星。』其應雖殊，必然之理也。」世子曰：「人之死生有命，非人所爲。歲丁丑，朴子安不克防倭，太上王大怒，命遣人斬之。其子實，吾之麾下也。欲救其父，哭泣來告。予欲救之無路，遂如南誾家議之。誾曰：『使者已行矣，奈何？』實於誾前大聲號哭，予愈悲之。還陪殿下及義安公，啓於太上王，幸而得生。人子如實，可謂孝矣。」
○命議政府，備進太上殿玉冊金寶。太上王語宦者李得芬曰：「今已建我府矣，何不成印章乎？吾嘗見恭愍王封其母洪氏爲太后，鑄印章，使兩侍中，具朝服以獻。古禮豈可廢也？」上聞之，有是命。
○復置奴婢辨定都監。大司憲權近等上疏言：「府所受辨定都監奴婢誤決所志，請更立都監，速令平決，以伸冤抑。」於是置都監，分爲十五房，以六曹、開城留後司、閣門及寺監之事簡者，任之。
○賜全羅道水軍節制使金贇吉衣及笠靴。
○開寧君文原佐卒。原佐，上之姑夫也。
○賜內相河崙、趙溫、李稷、鄭南晉、趙珍、李叔蕃涼竹笠、斜皮靴各一。
6月16日
[編輯]○己酉，震前郞將崔選。
○世子與賓客鄭擢，論田狩之事。世子曰：「我國家壤地褊小，田狩之處，皆農場也。自鐵原以北，漢陽以東，擧無閑曠之地，蒐狩則必損禾稼。唯平州之南，有閑曠之地百餘里，以爲蒐狩之囿，禁人樵採，每歲秋冬，蒐狩其地，訓鍊武藝。他處田獵，一皆禁斷，無乃可乎？」
○設封崇都監。將以上太上王尊號也。以政丞成石璘、閔霽、判三軍府事河崙爲提調。
○門下府上言請擇朝士，以充巡軍之官。左散騎常侍朴訔等上疏言：
竊惟巡軍，掌巡綽捕禁，而兼治刑獄。一杖一訊之下，人之死生決焉；一言數字之間，罪之輕重辨焉。其任至重，可不愼哉！往往世系不明之人，一字不學之輩，僥倖冒干，而得側於官員之列，故雖在縲紲之中，亦侮笑而不服。於是訊之以難對之言，施之以慘酷之刑，殘虐無辜，以傷和氣，甚可痛也。願自今，巡軍官員，必擇朝士之有器度學識者，以差其任，其世系不明，一字不學之人，請令憲司劾黜，其法外慘酷之刑，亦令痛禁，以重其任，以愼其獄。
上然之。
6月19日
[編輯]○壬子，大雨震電。震男山石，三角山大石崩，壓無著寺。
6月20日
[編輯]○癸丑，大水，城中人馬漂溺甚衆。
○成均樂正鄭以吾上書。略曰：
侵官之罪，無所逃；芻蕘之言，有所取。伏惟殿下，勿以爲迂遠而不切。夫草創與守成，其法不同。惟我太上王，當前朝衰亂之季，拯[16]民塗炭，措國盤石，天命人心，有不容釋。然草創未久，特置義興三軍府，而宮中多養甲士，至使勳戚，分掌各道之兵，如李濟、道傳、南誾者，陰結憸利，幾覆社稷。殿下擧義削平之日，宮中甲士，倒戈而應。由是觀之，社稷安危，非兵力之所能維持，殿下之所親覩也。且壬申之開國，戊寅之定社，其功烈之盛，孰有加於殿下與東宮也哉！芳幹不此之顧，潛圖不軌，禍在不測，殿下乃命芳幹，安置於外，是則大舜處象之心，又命東宮，立爲儲副，委以監撫之任，此則計安國家之遠慮也。然芳幹之黨與，尙列中外，至有屬甲士者，良可慮也。況隷[15]於宮甲者，非巿井無賴之徒，必嚚悍不逞之人乎？今也芳幹，密邇京邑，設有如前日之煽亂，彼爲甲士者，不識大義，其足賴乎？老子曰：「佳兵，不祥之器，其事好還。」於《傳》亦曰：「兵猶火也。不戢，將自焚。」此皆所鑑也。殿下旣任東宮以撫軍，乃於宮中，別置三軍府鎭撫，而多養宮甲，東宮監撫之意安在？願殿下，罷宮甲之養，周廬、陛楯，環以司楯、成衆愛馬，日接賢士大夫，朝夕與居，強於政治，以永國祚，幸甚。
時，甲士多芳幹麾下人，世子出入，常懷戰慄，故以吾上此書。上見之，謂趙溫曰：「以吾之言如何？」溫對曰：「豈可以一儒之言，輕罷宮甲哉！」上曰：「以吾之言，甚合予志。」卽罷鎭撫所甲士三百，軍器鎧仗，皆送三軍府，只留潛邸麾下百人。
○禮曹進太上王尊號。禮曹上言：
伏準議政府關，令本曹擬議太上王尊號，啓聞施行。臣等竊謂，前朝之季，兵革競起，民受其殃。惟我太上殿下，以神武之資，摠戎中外，削平積亂，四方以寧，民遂其生，上順天命，下得人心。勉循勸進之誠，肇啓熙明之運，傳歸殿下，式至今休。宜上尊號曰啓運神武太上王，以彰盛烈，昭示永世，具狀以聞。
王旨依申。
○改宗廟祭受香禮。判義興三軍府事河崙啓曰：「宰臣將詣宗廟受香之時，殿下雖不能備禮親傳，請正衣冠焚香，致敬傳授。」自此上正衣冠，出寢門外，焚香跪授，拱立竢宰臣出門，還入內。
○世子讀《大學衍義》。與左輔德徐愈，論握兵之弊，至玄宗、肅宗之事，嘆曰：「肅宗之畏李輔國，但以輔國握兵也。兵權之不可散在，殷鑑如此。且以我家之事言之，太上王以握兵之故，當高麗之季，能化家爲國。至於戊寅南、鄭之亂，吾兄弟若不握兵，豈能應機制變也哉？朴苞之說懷安，亦由其有兵權故也。近日，功臣三四人，以解兵權，怏悒不已，臺諫請罪，放流於外。往日，吾以兵權不可散在事，諄諄面諭，皆莫能悟。今者唯趙英茂在平壤，謂恨不悟世子之敎。」徐愈對曰：「昔宋太祖平定天下，宴將相於內。將相曰：『天下平定，宜樂也。』太祖曰：『吾則不樂也。』將相曰：『天下已定，陛下胡不樂也？』太祖曰：『始卿等握兵，能尊朕爲天子。吾恐卿之麾下將士，推卿爲天子，亦猶卿之尊朕也。』功臣將相叩頭拜謝，卽日上印綬解兵權。今世子之言，與宋祖一也。但功臣將相，不及宋祖之時矣。」
○流司憲雜端金晊於忠州，監察宋興、成揜、柳思訥於外方，罷監察徐宗俊等十人職。初，雜端尹向，署出三軍摠制金英烈告身，兼大司憲權近、中丞安省、雜端金晊議曰：「英烈告身，論議不均，向署出之，當劾問。」厥後晊先仕本府劾向。門下府以獨行彈[17]劾爲罪，反劾晊，而不問近與省。監察興、思訥、揜等十二人議曰：「權近、安省，與晊同議劾向，而晊獨被劾於門下府，於義未便。」方本府齊坐之日，於近與省不行祗迎禮，上聞之怒，令門下府劾問其故。門下府劾興等，上疏以爲：「大司憲權近，孚於衆望者也。今興等欲誣陷之，請將興、思訥、揜等及雜端金晊等收職牒，鞫問竄黜。其餘宗俊等少不更事者，但收職牒遠流。」從之。晊、興等四人，私莊付處；宗俊等，皆罷職。
〈恭靖王實錄卷第四〉
秋七月
[編輯]7月1日
[編輯]○甲子朔，流星落東北間，大如盆。
○以誕日受賀，日本使亦入，九品班末行禮。舊制，誕日必宴群臣，是時，風雨失時，變怪屢作，故止之。惟世子與義安公和、寧安侯良祐、左政丞成石璘以下諸大臣，入詣便殿，從容論事，仍獻壽。酒酣，宗親宰相以次起舞，上與世子亦起舞，至夜乃罷。
7月2日
[編輯]○乙丑，曉，北方有赤氣。
○東、西北面、豐海道大蝗，監司以聞，遣使捕之。右政丞閔霽，方在廟堂，戲言閔繼生任安岳時[18]捕蝗之事，略無憂色。
○世子朝德壽宮。以告上尊號也。
○流參贊門下府事趙溫於完山府。前此，世子朝德壽宮，太上王謂世子曰：「汝等以予爲父，欲加尊號，是誠可嘉，然予有言，汝其聽之。趙溫，本吾麾下人也。予嘗拔擢，位至宰輔，自我遜位以來，未嘗一來見，人之背恩，孰甚焉！戊寅秋，率領甲士，宿衛於內，聞有外變，遂率兵出應，反復不忠，無可比者。汝等但以從汝阿諛爲德，而不思大義乎！人臣之有二心者，自古罪在不宥。」世子還，以告於上而貶之。
○上率世子及百官，朝於德壽宮，奉玉冊金寶，上尊號曰啓運神武太上王。冊文曰：
維建文二年歲次庚辰七月朔甲子越六日己巳，國王臣諱，稽首再拜，謹奉冊上言。應千齡而作之君，肇開景運；以一國而傳之子，宜極尊稱。玆率典章，庶申誠孝。恭惟太上王殿下，勇智天錫，聖敬日躋。武烈偉於濟時，寬仁溥於育物。斯迫輿情之推戴，以建王業之興隆。方百度之惟新，遽萬機之是倦。庸釋大位，傳付眇躬。遂黽勉以恭承，每祗勤而惕厲。欲彰盛德之至，惟在徽號之崇。率籲臣僚，擧行冊禮。臣諱不勝大願，謹奉冊寶，上尊號曰啓運神武。伏惟太上王殿下，廓包容之度，推覆育之慈。體一大之曰天，勿嫌強名之道；蒞萬姓而爲父，永享多壽之期。臣諱誠懽誠抃，稽首再拜上言。
上奉冊畢，因獻壽。上與世子諸公，起舞極歡，至暮乃罷。太上王賜左政丞成石璘、右政丞閔霽、判三軍府事河崙各廐馬一匹、段綃各一匹，賜三司左使李稷、參判三軍府事崔有慶、簽書李文和、典書韓尙敬等段綃各一匹。皆執事於封崇之禮者。
○高麗注書吉再至京。世子嘗以再經明行修，下令三軍府，移牒徵之。
○世子朝德壽宮。
○流東北面都巡問使永興尹李茂於江陵府，西北面都巡問使平壤尹趙英茂於谷山府。是日，世子朝德壽宮，太上王復謂世子曰：「趙溫姊夫之子，趙英茂番上之軍。予哀其微賤，或賜衣冠，或除官爵，入相出將，靡不從之，遂爲開國功臣，位至卿相，皆我之賜。溫與英茂，皆掌禁兵，直宿內殿，當戊寅寡人不豫之時，不顧昔日愛護之恩，率軍內應，背恩忘德，無可比者。李茂雖非溫與英茂之比，亦依寡人，得列於原從功臣。茂素與南誾、道傳等善，常相作謀，欲傾汝輩，戊寅之變，往來行間，中立觀變，惟勝者是從，會汝得勝，故來附耳。此非觀變不忠之人乎，而皆置於定社功臣之列。儻有急難，則豈不効戊寅背寡人之事乎？汝等若以予爲父，則罪此三人，以圖社稷長久之計，以戒後世不忠之黨。」世子還告於上，上不得已流之。
○命大司憲權近等視事。初近等以監察不祗迎，故不視事。
○門下府上言，請竄郭忠輔等十二人於外，從之。疏曰：
竊謂芳幹，稱兵構亂，幾覆宗社，罪在不宥，幸賴殿下友愛之恩，得全性命，以至今日。然其憤怨反側之情，難可測也，而其黨與郭忠輔、李忱、李伯溫、桓愉、薛崇、朴寅吉、金甫海、郭承祐、黃載、郭願、任天年、崔龍蘇等，亦蒙聖恩，皆得從便。誠宜杜門屛跡，悔罪自責，思有以報聖德之萬一可也，而泰然自恣，不懲其惡，或摳朋引類，奔馳朝路，或帶劍佩箭，橫行村落，不可不制也。願殿下安不忘危，治不忘亂，令憲司將上項郭忠輔等十二人，屛之遠方，禁其出入，以待自新，以杜亂萌，國家幸甚。
伯溫以親戚免。
○省憲刑曹上言，請召還李茂、趙英茂等，不允。兼大司憲權近、左散騎朴訔、刑曹典書呂稱，交章上言：
賞有功罰有罪，人主之大權，而臨大事決大疑，人臣之大節也。人主以大權御下，人臣以大節報上，皆出乎至公而已。霍光之廢昌邑，狄仁傑之正廬陵，此皆以大節報上，而賞及後世者也。向者，南誾、鄭道傳，以腹心大臣，當太上王議儲之日，不能建白大義，以正嫡庶之分，而乃阿諛順旨，扶立幼孼，稱之曰賢有德，狐媚弄權，陰謀不軌，及至太上王不豫之時，敢欲盡害嫡子，挾其孤兒，擅行威福，以遂簒竊之謀，社稷存亡之機，正在瞬息。幸賴天地宗社之靈，中外臣民之望，今永興府尹李茂、平壤尹趙英茂、參贊門下府事趙溫、完山侯李天祐等，乃與二三大臣，奮不顧身，擧大義決大事，而姦雄伏誅，宗社再安。太上王亦自悔悟，以大位傳之殿下，以正朝鮮萬世之本，實茂等之力也。其撥亂反正之功，當不在霍光、仁傑之下矣。故勒碑紀功，建閣圖形，誓以山河，宥及永世，其所以賞之者，亦可謂至矣。今者，太上王殿下，無故欲罪茂等，擧國驚疑，莫知其實。此豈浸潤之譖，有以間之歟！不然，太上王大公至正，英明冠古，不應以庶孽之故，而反罪朝鮮社稷之臣也。臣等未知茂等，能使太上王艱難草創之業，不歸於姦雄之手，是爲罪乎？忘身徇國，以正嫡庶之分，是爲罪乎？撥亂反正，以安社稷，使殿下昆弟，得有今日，太上之業，傳之萬世，是爲罪乎？今趙溫無故見逐，趙英茂亦在於外，在朝勳臣文武百僚，莫不自危，如臨不測之淵。功臣解體，衆心疑懼，至於如此，不審殿下，將誰與爲國乎？願殿下勿以苟順爲孝，當以至誠幾諫，以沮衆疑，李茂、趙英茂，宜卽召還於朝，以安衆心。如或太上王固執不改，則請劾左右譖訴之人，以明此非出於太上王之心也，且以示殿下賞罰之至公。
上重違太上之意，不從。是日，復交章上言：
臣等交章所論李茂、趙英茂、趙溫、李天祐，當戊寅年鄭道傳、南誾等將害嫡子，挾其幼孼，謀傾社稷，禍變不測之際，乃能奮不顧身，仗義決策，殲除姦凶，以明嫡庶之分，得蒙太上王悔悟，傳付國統，歸於殿下，以基朝鮮社稷億萬世無疆[19]之業。其功甚大，國人所共知也，未嘗聞有可議之罪。今者，太上殿下，欲罪茂等，殿下孝誠不敢違命，一朝以無罪，斥逐趙溫等，擧國臣民，靡不驚疑，故臣等交章，請卽召還，留中不下，未蒙兪允。是非不知溫等無罪，但不欲傷太上之心耳。臣等竊謂，親有過擧，子不可以不諫，君有失德，臣不可以不爭。況我太上王寬仁明睿，必不妄加譴責於有功無罪之臣，是必有左右憸小之徒，苟爲讒譖，離間勳親，欲逞姦兇之計，以圖不利於社稷，復有如道傳、南誾者焉，將來之患，甚可懼也。臣等敢請速召李茂等，皆還於朝，以彰有功，以明無罪，又將太上王左右憸小之徒李得芬、張翼等輩，收其職牒，鞫問構讒謀害勳親之故，以懲不軌，永絶亂源，不勝幸甚。
上亦不從。
○左政丞成石璘、右政丞閔霽，率文武百官，詣太上殿。初，石璘、霽等，詣闕啓云：「太上王以非罪，譴逐功臣李茂、趙英茂、趙溫等，文武百僚，莫不驚疑觖望。願召還於朝，以安衆心。」上亦不許。石璘等與文武百僚，上疏言：
爲治之道，在明其賞罰。有功不賞，無罪見罰，雖欲爲治，不可得矣。竊見李茂、趙英茂、趙溫等，當戊寅年太上王不豫之時，權姦秉政，貪立幼孼，謀害正嫡，將傾社稷，禍亂之變，間不容髮，而茂等與宗室大臣及忠義之士，奮不顧身，仗義定策，克殲姦雄，扶立嫡長，載安宗社，以基萬世無疆[19]之業，其功甚大，故嘗誓以帶礪，宥及後昆。頃者，殿下以太上之命，斥逐趙溫，擧國臣民，靡不驚疑，今者，又聞太上殿下，欲加罪於李茂、趙英茂等，殿下不敢違命，乃逐茂等。臺省、刑曹交章上請，召還於朝，以彰其有功，以明其非罪，且勸後來忠義之士，以爲宗社萬世之計。其論甚當，宜卽兪允，殿下重違太上之命，留中不下。夫茂等所建之功，關於宗社萬世，今所坐之事，未審何事？是有功而不見賞，無罪而反見罰，其於爲治之道何如，其於宗社之計何如？文武百僚莫不觖望。臣等竊謂爲孝之道，當以至誠感動，匡救其失，不宜苟且以順其旨，故古人不以從令爲孝。伏望殿下，上體至誠匡救之孝，下念爲治賞罰之公，卽將臺省、刑曹交章所申，依允施行。
上不能決。臺諫、刑曹復詣闕切諫，上使都承旨鄭矩，齎三省所上書，進太上王前白曰：「三省論李茂、趙英茂無罪，耆老文武百僚，亦請召還。臣未知處決，寢食未安，惶恐悉深。惟命是從，伏惟裁下。」太上王見三省疏，益怒曰：「國人皆以寡人爲非，予豈敢居於此乎？吾將任意所往。」於是，石璘、霽等詣太上殿，太上王謂石璘等曰：「卿等何爲來哉？」石璘等對曰：「殿下近日，以不肖一二臣之事，至勞聖慮，臣等是以來。」太上王曰：「吾亦意其來耳。吾欲見卿等，言吾心事久矣。兩政丞，吾之同列宰相也，其餘宰相，皆吾麾下人也。我家之事，無不知之。寡人幸賴祖宗之德、天命之集，創始朝鮮，卽位七年，而傳之長子，平生之事，無復有憾矣。戊寅之被戮弱子，吾奚念哉！皆天命也。我若以喪其愛子，失其寶位之故，不顧社稷安危，則證有上蒼。李天祐本系甚微，我承先父恩愛之志，父子二人，擢置宰相，顧乃背我厚恩，其於人道何如也？」謂大司憲權近曰：「柳璥侍中妾孫之謀害本主，反從賤役，宰臣所知也。」又曰：「趙溫者，所得於父母者，但皮肉耳。其衣之食之，立於朝端，位至宰相，得與開國之列，皆我之使然；英茂者，自東北面侍衛軍，擢爲牌頭，位至宰相，得與開國之列。此三人者，雖粉骨糜身，豈足以報我之恩！然皆小人也。歲在戊寅，我極不豫，背我如棄弊屣，溫與天祐，率我甲士，得與定社之列；李茂者反間，而亦與定社之列。不顧君臣之大義，惟利是求之人，信之任之，則大位誰得而不窺？朝鮮之社稷，其可久乎？」指石璘、近而曰：「卿等今爲世名儒，豈不知漢祖斬丁公，以徇軍中，而傳祚四百年乎？國人皆以我爲恨其失大位而殺愛子，故惡定社功臣，然今予傳位於嫡長，又立季子爲世子，寧有所恨！我不傳位，則其將殺我而奪乎？但以漢祖之心，慮社稷萬世之計耳。若茂等罪之釋之，在汝君矣。」遂取酒飮石璘等。石璘等更不得一言而退。臺省、刑曹，復詣闕請允下臣等所上書，上又不從。郞舍等以不得言責，皆上章辭職，刑曹亦辭職，上皆召令就職。
○門下府請科田陳告遞受，一依田制，從之。郞舍朴訔等言：「前朝之季，紀綱陵夷，田制大壞，我太上王卽位之初，立經陳紀，正經界定田制，以爲子孫萬世持守之法。今殿下嗣服厥命，當以太上之心爲心，遵守勿失可也。受科田者，或犯罪或無後或科外餘田，許令科田不足者，新來從仕者，陳告遞受，已有成法，故或有理合陳告之田，給田司依例接狀，將給公文也，而往往撓法亂政之徒，冒干特旨，奪人已告之田，以壞成法，其不可一也。人有依法陳告，而殿下乃下特旨，奪與他人，是罔民而爭之也，其不可二也。且分田之法，有司存焉。有司謹守成法，而殿下每下特旨，以撓其法，其不可三也。願自今，科田陳告遞受，一依田制施行，如有冒干內旨，規奪他人陳告之田者，以罔上壞法論罪，以杜憸小撓亂之萌，以固太上創垂之法，幸甚。」兪允，但已施行事，勿幷擧論。
○以權近爲參贊門下府事兼司憲府大司憲，鄭擢爲政堂文學，崔有慶爲三司右使，李至爲藝文春秋館太學士，吉再爲奉常博士。復賜文武官三品已上官敎。
○御正殿，頒降宥旨：
王若曰，父子之親，天性之至，苟居繼體之位，當極尊崇之禮。惟我太上王，以盛德隆功，承先世積累之仁，肇有家國，以開萬世之基。顧以菲德，祗服明訓，纘膺景命，永思持守之艱，惟恐不克負荷，夙夜兢惕，罔知所措。已嘗謹與臣僚，奉上尊號，用光盛美，昭示來今，爰命攸司，載稽典禮，謹備冊寶，於七月初六日己巳，加上尊號曰啓運神武太上王，以表德業之盛，以副天人之心。於戲！旣立尊榮之典，宜推渙汗之恩。自建文二年七月初六日昧爽已前，除謀叛大逆、殺祖父母父母、妻妾殺夫、奴婢殺主、蠱毒魘魅、謀故殺人、強盜外，其餘罪狀已發覺未發覺，已結正未結正，咸宥除之。所有便民事宜，條列如左，惟爾臣僚，體予至懷。一，卽位之初，頒降條畫，謂於國體民生，有所裨益，中外官司，視爲文具，不盡心奉行，實違共治之意。京中司憲府、外方都觀察使，嚴加考察，其有奉行無遺，灼有成效者，具錄申聞，以備擢用；猥劣怠惰，廢閣不行者，痛懲其罪。一，己卯年以前各府州郡縣稅貢，未滿本數當充者，稱貸係官錢糧積年未還者，耗損官物錢糧已曾追徵未滿本數者，官府器皿破毀遺失未償者，一皆蠲免，義倉不在此限。一，凡有所犯人奴隷，非其罪而被囚獄中，致相染疾，召怨傷和。今後凡官府，合囚奴隷，止充徒役，散置官府，無令雜處重囚。一，凡民間負債，其有貸者與者俱歿，子孫只憑文契追徵者，一皆痛禁。一，貧窮小民，負債未還，其有刦質子女，役使積年，或謀永以爲賤，所在官司，體察痛治。一，鰥寡孤獨老幼廢疾，除有産業可以自養者外，窮而不能自存者，所在官司，優加賑濟，毋致失所。一，濱海之民，幼弱子女，被掠倭寇，見放他州，不能自還鄕里，仍爲土人僕妾者，所在官司，就加覺察，隨卽給引，經由驛官，廩給還本。一，婚嫁之禮，要在及時。其有良家之女，或父母俱歿，或貧乏無告，年長失時者，所在官司，諭其族親，使主婚事，量宜助費，以厚民生。一，窮乏人民，其有父母在殯，累年不克永葬者，所在官司，從宜助費，剋日葬埋，使之無憾。一，水陸軍官，累有戰功，未蒙職賞者，錄其實效，具名申聞。一，軍官歿於水陸征役者及奉使遠方隕命者，錄其子孫敍用；軍人戰亡者，給復其家。一，外方敎授官、驛丞、鹽鐵場官，積年不遷者，仰都觀察使考其赴官年月，所任勤慢，呈報尙瑞司，以憑黜陟，如守令之例。一，在外品官、鄕吏，有影占良民者，限今年十月，許令自首，當使免罪。過期不首，爲人所告者，坐以重罪。
○罷將軍房。前朝舊制，立將軍房，有房主掌務之員，有會坐回坐之禮。其有新除將軍者，則爲房主掌務者，必考其族屬，察其心行，以行會坐回坐之禮，然後新除者得行其任。國初仍其制，至是，司謁李德時之子登，拜將軍，而房主朴東美，掌務金成美以登係出內僚，不行會坐之禮。登妻，乃太上王寵姬之女。太上王聞之而怒，上令憲府劾東美等，遂罷其房。
○分遣使臣於東、西北面、豐海道，捕蝗。
○流前三司左僕射李恬於春州，前判事李德時於利川縣。恬與德時，出入德壽宮，好爲雜言。司憲府聞之，上疏請其欺君之罪，上只流於外。
○以李行爲雞林尹。
○吉再辭職而歸。再仕辛朝爲門下注書，歲己巳，棄官歸善州，奉養孀親，鄕黨稱其孝。世子在潛邸，再嘗侍學於成均館。一日，世子與書筵官，論遺逸之士，乃曰：「吉再，剛直人也。我嘗同學，不見久矣。」正字田可植，再同貫人也。具言在家孝行之美，世子喜，下令三軍府移牒徵之。再乘傳至京，世子啓於上，授奉常博士，再不詣闕謝恩，乃上書東宮曰：
所言，再於昔日，得與邸下，讀《詩》泮宮，今之召臣，不忘舊也。然再於辛朝登科筮仕，及王氏復位，卽歸於鄕，若將終身。今者，記舊徵召，再欲上謁卽還，從仕則非再志也。
世子曰：「子之乃綱常不易之道也，義難奪志。然召之者吾也，官之者上也，告辭於上可矣。」再遂上書，略曰：
臣本寒微，仕於辛氏之朝，擢第至門下注書。臣聞女無二夫，臣無二主。乞放歸田裡，以遂臣不事二姓之志，孝養老母，以終餘年。
上覽而怪之曰：「此何人也？」左右曰：「寒儒也。」明日御經筵，問權近曰：「吉再抗節不仕，不識古有如此者，何以處之？」近對曰：「如是之人，當請留之，加以爵祿，以勵後人，請之而強去，則不如使之自盡其心之爲愈也。光武，漢之賢主也，而嚴光不仕。士固有志，不可奪也。」上乃許歸本郡，令復其家。〈史臣洪汝剛曰：「或以爲辛氏旣非正統，注書亦非達官，再宜仕於盛朝，不須拘於小節。愚謂忠臣不事二君，烈女不更二夫。辛氏雖僞，旣委質以爲臣，注書雖微，亦從仕而食祿，安得以僞朝微官，而虧吾臣子之分乎？且節義，天地之常經，莫不受之於有生之初矣，然其誘於功利，淫於爵祿，不能皆有以全之也。辛氏之亡已久，無子孫之可托矣。再也能爲舊君，守其節義，等功名於浮雲，視爵祿於弊屣，若將終身於草野，亦可謂忠烈之士矣。」〉
○命李居易、李茂、趙英茂、趙溫京外從便。臺諫交章上言：「居易尙不悛改，怨憤驕傲，不宜從便。」
上令於近畿，自願安置。
7月21日
[編輯]○甲申，風雨拔木。
7月25日
[編輯]○戊子，雨。咸州純陵崩。
○立賤隷騎馬之禁。門下府郞舍上疏曰：
京都，乃朝廷百官之所處，禮樂文物之所在，而四方之所取則者也。前朝之季，紀綱陵夷，禮制先壞，富賈豪商、公私賤隷之徒，乘肥衣輕，交錯於朝路，朝廷百官之儀始卑，尊卑貴賤之等不明，式至於今，其弊尙存，良可惜也。《易》曰：「上天下澤，《履》，君子以，辨上下，定[20]民志。」伏惟特命有司，別時散各品之儀表，定工商賤隷之服色，使尊卑貴賤之分，秩然有序，不相紊亂。其工商賤隷牧竪樵童及孝服之人，於京都內，毋得乘馬騎牛，如有犯令者，所騎牛馬沒官，決杖八十，亦令朝士九品以上，皆得捕獲，毋或故縱，其私奴僕所騎本主牛馬，則止罰其奴，不許沒官，公私賤隷雖有職者，毋得騎馬，定爲恆式。各殿差備內僚六品以上，不在此限。
從之。
○流判三司致仕崔永沚於海州。初左散騎常侍朴訔等上疏言：「判三司致仕崔永沚，築平壤城，發先代陵墓古塚之石四百九十四。請令攸司，收其職牒，鞫問其罪，依律典刑。」憲府亦上言以爲：「世代雖異，君臣一也。崔永沚爲西北面都巡問使，築平壤城，掘先代君王陵墓之石，有悖於人道。乞下攸司，收其職牒，鞫問不敬之罪。」上謂永沚本武人，不識義理，止流海州。
八月
[編輯]8月1日
[編輯]○癸巳[1]，日本遣使來獻方物，柑及梅花各一盆。
○下平壤伯趙浚於巡軍獄，旣而放之。初，慶尙道監司趙璞，言於知陜州事權軫曰：「雞林府尹李居易，與吾言曰：『吾悔信趙浚之言。』問曰：『何故？』居易曰：『浚當革私兵之時，與我言：「衛王室，莫若兵強。」予信之，乃以不卽納牌記於三軍府，獲罪，以至今日。』」軫拜諫議大夫，以璞之言，私自增益，告於坐中。於是，憲臣權近、諫臣朴訔等，交章上言浚與居易等之罪，上曰：「浚豈有是言乎？」留其狀。近等更上書，進闕固請，於是下浚於獄，命參贊門下府事李舒、巡軍萬戶李稷、尹抵、金承霔等推之。浚以慷慨之性憤發，但言：「臣無是言。」涕泣而已。知陜州事田時，浚與居易之所信者也。欲證浚等之罪，遣吏捕之，上欲令浚與居易、璞，一處憑問。近等請置各處鞫問，上疑而怒曰：「豈有罪狀未著，而遽加刑乎？」令臺諫勿復言之，卽命巡軍官吏，執李居易、趙璞以來。世子召抵曰：「卿知上之以卿爲巡軍萬戶乎？」抵對曰：「臣本昏愚，不習吏事。今命臣以刑官之任，罔知施措，夙夜惶懼。」世子曰：「卿本世族，不拘小節，不阿世態，惟務寬平，故命以刑官之任。」以臺諫狀示之曰：「太上開國，主上嗣位，予以不肖爲世子，以至今休，皆浚之功也。今忘前日之功，不核虛實，但信所司之狀鞫問，則皇天上帝，甚可畏也。浚若有是言，大有罪焉，卿其往欽之。」抵再拜而出。右政丞閔霽密言於抵曰：「浚等欲謀害吾與崙，而緣及世子。今乃見囚，不可不窮推也。」臺省咸進闕庭，更請遣委官於居易、璞之在處，質問浚之所言，上曰：「凡質問之事，當置一處憑問。豈可遣人以問！」臺諫極爭，命不視事，各歸私第。囚璞於巡軍問之，璞之言，與臺省疏意不同，又囚軫問之，軫之言，亦與疏意異。上大惡近等，囚居易於巡軍，與璞憑問。居易曰：「吾不聞浚有是言也。」璞面質曰：「君不言於雞林東軒乎？」居易曰：「否。君饋我二三杯，然我心則異，不醉也。君在己卯，貶於利川，出爲慶尙道監司者，以我父子故也。吾與浚不改定社之盟。浚雖有是言，吾豈與君言乎？」璞曰：「吾子愼言娶懷安公之女，浚與之鞍馬，吾出爲監司，與之金帶。然其心則向我不平。」居易大言曰：「璞之言，皆私恨也。願諸公聞之。」璞大有慙色。放浚與居易，各還其第，貶璞於利川，流軫於丑山島。
○遣藝文春秋館太學士李至，如京師賀聖節。
○遣前典書呂稱、司農卿姜天霔於東北面，發倉賑飢。
8月4日
[編輯]○丙申，虹見中天。
○御經筵。簽書三軍府事李詹，進講《通鑑綱目》。上問於詹曰：「予欲覽古人詩，如何？」詹曰：「可。」
○崔迤兼大司憲，徐愈、孟思誠爲左右散騎，朴習、李垠爲左右諫議，金九德爲中丞。臺省刑曹皆左遷，左散騎常侍朴訔爲忠州牧使，中丞安省爲甫州事，刑曹典書呂稱爲淸州牧使，侍史田理爲金海府使，雜端朴軒爲樂安郡事。
○賜慶尙道監司全伯英弓矢劍甲。
○都承旨鄭矩，令崔道源乘馹覲親。內侍右掌務崔道源之父，在晉陽得疾，道源求乘馹以去，矩以啓，上曰：「乃者，尹夏以覲母病，傳馹以去，率妓橫行諸郡，以犯憲綱。自後朝士覲親者，不許驛馬，豈可偏給此人！」矩再三請焉，許之。
○出自便門，至本宮督役。
○御經筵。同知事李詹進曰：「頃上欲覽古詩。爲人君者，亦不可不習也。昔漢高祖製《大風歌》，武帝製《秋風詞》，下及於隋煬帝，亦好詞章。然忌上人之才，故殺薛道衡、王冑、鄭鼐。抄《杜詩》百首，蓋倣《詩》之三百篇也。乞於經筵幷觀之。」
8月14日
[編輯]○丙午，獐入國子洞，爲人所搏。
○世子謁齊陵。
○門下府上疏，請罷內宰相，不允。疏曰：
古之人君，每當論事，必因大臣而咨訪，故嬖倖之臣，不得以間之，可爲後世之法也。前朝之時，主少國危，權臣擅政，其在闕內議事者，謂之內宰樞，凡所處置，皆在掌握，而都堂大臣不與聞焉，殿下所親見也。我太上王應天開國，立經陳紀，每與都堂大臣，圖議政事，而內相之名則未有也。今殿下以兩府五六員，置之於內，以爲內相。伏惟殿下鑑前朝之弊法，遵太上之宏規，革去內相，垂法萬世。其他宗親大小臣僚，非有命召，毋得擅入於內，每坐正殿，與世子都堂大臣，講論治道。如此則偏黨絶而公道明，君臣合而政事修矣。
門下府又上疏，請罷內相，且請自今宗親臣僚，非命召，毋得擅入內，以嚴宮禁，兪允，唯大小臣僚出入無禁。
8月19日
[編輯]○辛亥，鵂鶹來鳴壽昌宮屋脊。
8月21日
[編輯]○癸丑，慶尙、全羅、忠淸道大水大風。
○群鴉集德那洞栗木，邀僧一七，令讀《金經》。
○上與世子詣德壽宮獻壽，極歡而罷。初太上王潛幸新菴寺，世子親詣請還。上及世子獻壽，義安公和、左政丞成石璘、淸川伯李居仁、判承寧府事禹仁烈等，皆以耆舊侍宴，迭起爲壽。酒酣，太上王聯句云：「明月滿簾吾獨立。」笑謂世子曰：「汝雖及第，未易爲如此之句。」又云：「山河依舊人何在？」顧左右曰：「吾之此句，有深意焉。」上與世子起舞，太上王召出寵妓巫峽兒，與宴焉。上賜表裏，世子賜段一匹，極歡而罷。
○翌日，上與世子詣德壽宮設宴，聯句唱和極歡。太上王曰：「年雖七十心相應。」上對曰：「夜已三更興不窮。」成石璘、禹仁烈侍宴，上起舞，夜深乃罷。
○邀僧二七，令讀《金經》於正殿，以禳鵂鶹。
○司憲府請移置芳幹於遐方，不允。
○司憲府又上書極陳，不從。
○放東西部學堂生徒。初，設五部學堂，未立黌舍，故東部會學生於順天寺，西部於彌勒[21]寺。兩寺僧以破染三寶啓之，卽命罷學。
○左政丞成石璘以疾辭。
○太上王命重創新菴寺。
○上以延慶宮屬太上殿。中官朴英文啓於太上殿，太上喜，賜英文馬一匹。
○是月，日本駿州太守源定，使人獻馬二匹，發還被擄人。博多城承天禪寺住持誾公，使人獻禮物，求《藏經》。又慈雲禪院住持天眞，使人亦獻禮物，發回被擄人口。
九月
[編輯]9月1日
[編輯]○壬戌[1]，對馬島沙彌靈鑑使人獻馬六匹。
○出自北門，潛幸本宮，監督營繕。
○移御良醞洞安瑗第。
9月8日
[編輯]○己巳，月犯建星。
○成石璘以母老，乞辭甚切。以石璘封昌寧伯，李居易判門下府事，閔霽左政丞，河崙右政丞，禹仁烈判三司事，李茂判三軍府事，李舒判承寧府事，趙英茂門下侍郞贊成事，趙溫三司左使，鄭矩大司憲，朴錫命都承旨。
○憲司劾侍史申商。摠制辛克禮子，年十一歲。拜功臣都監錄事受祿，憲司以幼未稱職，還徵其祿。時，商錯誤文簿故也。
○召柳雲、都興等，擊毬於殿庭。
○放鹿於媒島。嘗畜鹿於壽昌宮後苑，至是放之。
○門下府上疏，請以甲士歸之三軍府，從之。疏曰：
殿下繼世守文，期致太平。頃以甲士送於三軍府，而數十人猶守宮內，帶佩兇器，有乖儀仗之制。伏望悉以甲士，歸之三軍府，以示守文之意。
兪允，若有不豫色然。
○罷原從侍衛牌，悉送於三軍府。因門下府所啓也。
○召還上黨侯李佇。
○置酒於後苑涼廳，慰判門下李居易、上黨侯李佇、判三軍李茂、門下侍郞趙英茂也。世子及義安公李和、完山侯李天祐、靑原侯沈淙[22]、奉寧侯福根等皆侍宴。史官金涉入侍，上謂左承旨閔無疾曰：「彼何人歟？」無疾曰：「史官也。」都承旨朴錫命知上意，目涉以出。酒酣，上起舞，至夜乃罷。
○賜裵仲倫銀帶一腰。
○送還中國士女二十餘名於遼東。士女，嘗爲倭所虜者也。
9月16日
[編輯]○丁丑，熒惑犯太微上將。
○移置芳幹父子於益州，仍賜米菽各百五十石。門下府上疏曰：
芳幹信憸邪之言，實獲僭亂之罪。當置極刑，但以殿下友愛之情，得保首領，然近在畿甸之內，儻或煽亂，則無及矣。伏惟斷以大義，移置遠地，俾不出入，則殿下有保全之德，彼亦享安榮之福，豈不美哉！
上命將軍朴淳移置。
○濟州伯伯太子遣宦者，獻馬三匹及金環。
9月19日
[編輯]○庚辰，震男山石。
○遣判三司事禹仁烈、簽書李文和，如京師賀正，獻馬三十匹，兼請印誥。
○御經筵。李詹進曰：「古昔帝王，以上林苑地，賜人造家，史臣美之。今上林苑，多奪平民所居之地，與古者賜人之意異矣。」上嘉納，命還其奪占之地。
○定遼衛人十二名逃來，[23]乃言：「王室大亂，燕王乘勝長驅。」
○命戶曹受華藏寺布十五匹，給義鹽稱其數。
○三軍都事玄孟仁，歐國學生員。孟仁將祭纛於講武堂，武工等欲宿明倫堂，生員等以爲：「非武工所處」，欲黜之，武工反唇相詰，至以拳歐生員。生員等具告於孟仁，孟仁以爲：「武工於祭，不可闕者。」反以生員宋殷，脫冠投地，嗾武工結縛，歐而曳之。兼大司成李詹、大司成趙庸等，坐視不愧。三館諸儒，具其本末，告諸憲司，大司憲鄭矩，亦不欲劾孟仁。博士琴柔詣庸家告之，庸執手曰：「庸，趙浚之所擧，足下亦其門生也。今浚被譴，且世子掌三軍，而孟仁爲其僚佐，不可抗也。」
〈恭靖王實錄卷第五〉
冬十月
[編輯]10月1日
[編輯]○壬辰[1]，世子率甲士數百，放鷹於壺串。
10月3日
[編輯]○甲午，狐鳴時坐宮北。
○召柳雲等擊毬。
○遣使各道，推括各寺奴婢，且詰諸州土豪。
○御經筵。問於同知事李詹曰：「老子與神仙之道，可得聞歟？」詹進曰：「臣昔以爲老與仙道無異。今見《通鑑綱目》，老子之道，以虛無爲宗，謂人生此世，比之離家而行，不拘生死遲速，速還本處，是任生死以反本爲貴。仙以長生不老爲貴，服餌求生，不欲其死也。釋道則有天堂地獄之說，爲善者生天堂，爲惡者墜地獄。然人未見其果生天堂墜地獄也。」上曰：「嘗聞儒道以爲：『人受陰陽二氣以生。』然則仙、老、釋之說，與儒家孰是？」詹曰：「吾道不在於杳冥昏默，在乎事物上，古之聖賢，蓋嘗論之矣。人受天地陰陽以生，陰陽卽鬼神。其生者神也，其死者鬼也。人之動靜呼吸，日月盈虧，草木開落，莫非鬼神之理。」上曰：「然則鬼神之理，卽天地之理也。人之死也，其有精神乎？且諺曰：『鬼神有降禍福與責取之說。』然乎？」詹曰：「人之死也，精氣未散，則有責取之理。然此非天地鬼神之正氣，乃不正之氣也。」上然之。
○門下府請去讒佞禁崇飮，兪允。
○將幸平州溫井，郞舍上疏，極陳其弊，不允。上曰：「予有微疾，爲浴而行，非爲田也。況四時之田，古典所載，予但一年一出耳。」郞舍又上疏請止行幸。其疏曰：
閱兵講武，雖國家之常典，畏天勤民，實人主之大德。當閒暇之時而不講武，則武備弛；當凶荒之時而不恤民，則邦本危，故善爲國者，必審時之治亂、世之緩急而爲之。今也禾穀不實，民不聊生，災怪屢興，天之所以戒殿下者至矣。彼道之民，困於漕輓之致遠，怨於收穫之失時，必有疾首者矣。伏惟姑停此行。
不允曰：「天災地怪，予豈不戒！但予有微疾，不得已耳。」
10月6日
[編輯]○丁酉，雷雨。
○潛幸華藏寺。以觀新造釋迦三尊、五百羅漢也。
10月11日
[編輯]○壬寅，雨雹。
○宥境內二罪以下及南誾、鄭道傳黨與。以太上王誕日也。
○將幸溫井，世子先出，次於黃橋野，以待乘輿。
○左政丞閔霽稱疾不仕。先是，右政丞河崙以爲：「我國田賦之法不均，凡爲民戶，或耕田多而服役者少，或耕田少而服役者多。自今以所耕多少，定其賦役之數爲便。」霽爭之曰：「法若是其苛，民心離矣。豈可行於今日乎？」至是，稱疾不仕。崙令經歷李灌，以請行是法啓，事未施行，霽歸咎於灌曰：「必待此人受罪，然後出仕矣。」
○幸平州溫井，次於金郊。
10月14日
[編輯]○乙巳，大雨震電。
○狐鳴時坐宮北。
10月15日
[編輯]○丙午，雨雹雷電。
○自溫井將幸海州，門下府上疏止之，不允。疏曰：
殿下將幸平州溫井，臣等因天地之變、民庶之苦，再上封章，請停是行，殿下敎曰：「寡人本有微疾，全爲沐浴治病，非爲遊田。」臣等以爲信然，及其命駕，歷遍山野，不擇夷險，馳射禽獸。爲人上者，患在欺罔其下。又念殿下一身，宗社之所依，臣民之所仰。所係非輕，不可不自愼重，而況天地屢示變怪，其所以警殿下者深矣。其或猛獸奔突於隘狹，御馬顚蹶於坑坎，則其危大矣。伏望慮一身所係之重，體皇天示變之意，整頓車駕，直行道路，不復身親馳射，實宗社臣民之福也。
司憲府亦上疏曰：
《詩》云：「敬天之怒，無敢馳驅。」又曰：「昊天曰明，及爾游衍。」聖人垂訓之意嚴矣。古之帝王，每遇災變，側身修行，所以敬天之怒，而不敢逸也。今歲災變之多，念之可爲寒心。誠宜守靜修德，以答天意，顧乃躬自遊獵，馳射禽獸，無所不至，其敬天修省之意如何？且山林坑坎馳驅之際，設使馬失步驟，則竊爲殿下危之。伏望上念皇天之讉告，下慮宗社之所係，愼重厥躬，毋爲自輕，勑整法駕，率行坦道，以慰天人之心。
上之將幸海州也，禮曹正郞鄭井、成均直講金時用，上言不可西狩，臺省亦皆進諫，皆不允。
○運海州米菽，給侍衛軍士人馬料。
○太上王爲芳碩、李濟等，大設佛事於神巖寺，德妃與貞嬪詣其寺觀之。神巖寺幹事僧暴死，太上王不悅而還。
○上自海州還宮，卽詣太上殿。
○太上王幸新都，上欲祗送於郊，追至於古東大門，不及而還。太上王以夜四鼓動駕，世子追及於碧蹄驛。將還，大將軍朴淳進曰：「太上王雖不使邸下從行，至此遽還，非臣子之心也。淳聞太上王自新都，將幸臺山。若邸下從行，則太上必不果而止，否則跋履山川，遠行臺山，後必有悔。」世子不聽。太上王之行，督出驛馬百三十匹，驛吏未充其數，頗有逃匿者。
○琉球國王察度，遣使奉箋獻方物，又獻禮物於王世子。其國世子武寧，亦於王世子獻禮物。使者別以方物，遺左右政丞閔霽、河崙，皆不受。傳敎曰：「琉球若以不義而來獻，則予及世子，亦皆不受，彼遠涉而來，推誠致聘。今卿等郤之，則彼必謂以何心而不受。受而厚報可也。」左右政丞對曰：「不可受於私第，欲坐都堂，受而分諸左右。今命臣以受，遂受焉。」
10月24日
[編輯]○乙卯，大雨。
○太上王至貞陵，設精勤法席。太上王脫衣施佛，將幸臺山洛山，國人不知乘輿所指。郞舍上疏曰：「草創之主，子孫之所宜法也。今因佛事遠行於外，實非貽謀之道。以國君之父，出入無時，國人不知所之，非體國子民之道也。請遣首相及二三勳老，道達國人之情，請還車駕，保安聖體，以慰臣民之望。」上曰：「太上之志，已定矣。雖使宰相請之，何益！」
10月25日
[編輯]○丙辰，雨雹雷電虹見。
10月26日
[編輯]○丁巳，沈霧雷電。
○遣法王都僧統雪悟於新都，請太上還。雪悟不得請，侍詣臺山。
○立賞功罰罪之法。議政府上疏以爲：
賞功罰罪，實爲國家之大典。苟或失當，無以勸懲。往者，芳幹陰結黨與，謀害骨肉，幾傾宗社，禍在不測。同知摠制李來，徇義忘私，首告其謀，以致骨肉保全，宗社載安，其功重大。宜以功臣賜號，封君世襲，賜田一百結、奴婢二十口，用勸後人。朴苞首謀讒構，以生禍根。雖有前功，不足揜罪，得免夷族，其亦幸矣。追削其爵，錮其子孫，功臣田民沒官，以懲後人。今後儻有如芳幹及朴苞者，則知情首告者，不論職秩高下，賞依李來之例。告者，賤人則免賤許通，直拜將軍，犯人家産田民，一皆賞給。知情不首者，不分首從，竝置極刑，父母兄弟妻子，亦皆隨坐，立爲定製，以爲勸懲之門，以杜禍亂之萌。
許之，遂榜示於朝。
十一月
[編輯]11月1日
[編輯]○辛酉[1]，命賜田七十結於丹陽伯禹玄寶。初芳幹謀作亂，李來知之，言於玄寶，傳告於世子，世子轉聞於上，得以備患，故有是命。
○司憲府劾知製敎安魯生、金瞻、鄭井。初魯生等以口傳，仕於奴婢辨定都監，視事數日。魯生等上言以爲：「載稽古典，本院侍從之職，掌詞命備顧問而已，未嘗差任於吏守雜務。前朝之季，法制廢弛，苟有新設都監，每以詞臣兼之，刀筆吏事，靡所不爲。今我國家，設官分職，一遵古制，惟此一事，尙循舊習，非令典也。伏望令臣等本職之外，不許口傳吏務，以復古制。」上允。司憲府以爲：「魯生等曾知差任吏務之不可，不卽請辭，仕於都監，見其事冗，乃欲規免，上疏受判。」遂劾之。
○遣三司右使李稷詣臺山，敬問太上起居。
○上率百官，賀聖節。
○流參判三軍府事崔雲海於陰竹，藝文館學士宋齊岱於白州。初雲海及齊岱，自南京來，宿瑞原郡，郡守朴希茂，不食根隨人，雲海等怒，歐希茂，希茂卽告憲府。憲府上書請罪以爲：「雲海、齊岱擅打守令，而齊岱則猶知其不可，終自禁止，隨其輕重罪之。」罷雲海職，宥齊岱。門下府以大司憲鄭矩、中丞金九德、侍史安騰、雜端李季拱，論請雲海、齊岱等罪狀不公，劾之，遂請罪，上曰：「前者，憲司論二人罪狀，齊岱稍輕，故只罷雲海職。」於是，郞舍等劾矩等曲法不正之罪。齊岱，左政丞閔霽妻兄也。詣闕上言：「雲海、齊岱同議，歐打守令，其罪一也，今憲司鄭矩等，論請其罪，曲分輕重，意實不公。臣等是以劾憲司員矣。願將雲海等依律斷罪。」上乃流之。世子聞之，歎曰：「郞舍有人矣，此事甚正大。齊岱於予姻親，左政丞妻兄。憲司以此輕其罪，非也。雲海，勇將也。如有不虞，當以禦侮，然今貶外，豈可輕宥！如齊岱者，雖竄海島，不足惜也。」
11月9日
[編輯]○己巳，日珥。
11月10日
[編輯]○庚午，霧。
11月11日
[編輯]○辛未，上禪位於王世子。判三軍府事李茂奉敎書，都承旨朴錫命奉國寶，詣仁壽府上焉，世子涕泣不受。上傳旨世子曰：「予自幼好馳馬執弓，未嘗學問，卽位以來，澤不及民，災變薦至。予雖兢惕，末如之何。世子自幼好學達理，大有功德，宜其代予。」世子不獲已受之。其敎書曰：
恭惟祖宗，仁厚積德，以集景命。逮我神武太上王之肇興也，王世子明炳幾先，灼知天命，首唱大義，以建鴻業，則我朝鮮開國，惟世子之功是多，故當初建儲之議，物望咸歸。不期權姦貪立幼孼，將傾宗社，天誘其衷，建策戡定，以安宗社，則我朝鮮之再造，亦惟世子之功是賴。國於爾時，已爲世子之有，乃執沖謙，申啓太上王，謂予不穀居嫡之長，俾命以位。予辭不獲，黽勉卽政，於玆三年，天意未允，人心未孚，蝗旱爲災，妖孼薦至。良由寡昧非德之致，慄慄危懼，俯仰有怍矧予素纏風疾，眩於萬機，勞神應務，恐致彌留，思釋重負，以付有德，庶可以上答天心，下慰輿望。王世子，稟剛明之德，挺勇智之資。仁義秉乎生知，孝悌本乎至誠。學問精於義理，英謀合於變通。固睿哲之離倫，乃謙恭之彌謹。早以濟世安民之量，克成撥亂反正之功。謳歌之所歸，宗社之所賴。惟賢惟德，宜承大統，爰命世子，傳卽王位。予將退歸私第，優游怡養，以保期頣。於戲！天人之情，必付於有德；宗社之統，當傳於至親。故世及以相承，實古今之通義。咨爾宗親耆老大小臣僚！咸體予懷，永保惟新之治。
參贊門下權近之製也。遣左承旨李原，告太上王以禪位之意，太上王曰：「爲之不得，不爲亦不得。今已禪位，復何言哉！」
○百官詣世子殿行賀禮，不受。
11月12日
[編輯]○壬申，議政府率百官請世子聽政。
11月13日
[編輯]○癸酉，世子詣闕，具朝服受命。御輦至壽昌宮卽位，受百官朝賀，頒宥旨：
王若曰，惟我啓運神武太上王承祖宗之積德，得天人之協贊，膺受景命，奄有東方。盛德神功，宏規遠略，以衍我朝鮮億萬世無疆[19]之祚，而我上王，以嫡以長，祗承嚴命，傳卽寶位，勵精緻治，於玆三年。頃者，以無嫡嗣，宜預建儲，乃謂小子，母弟之親，且於開國定社之際，與有微效，冊爲世子，付以監撫之任，尙懼不堪，每懷兢惕。何圖今月十一日，忽降敎旨，乃命以位？讓至再三，成命莫回，已於十三日癸酉，卽位於壽昌宮。顧惟眇末，膺受大任，慄慄危懼，若涉淵氷[24]。尙賴宗親宰輔、大小臣僚，各虔爾心，勉輔台德，以匡不逮。屬玆膺命之初，宜布寬恩之典，可宥竟內。自建文二年十一月十三日昧爽以前，除常赦所不原外，已發覺未發覺，已結正未結正，咸宥除之，敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之。於戲！天地之德，莫大於生物；王者之德，莫大於惠民。位天人之兩間，欲俯仰之無怍。曰敬曰仁，畏天勤民，勉循玆道，以克負荷。惟爾臣民，體予至懷。
○尊上爲上王，立府曰恭安，中宮府曰仁寧。以閔霽爲驪興伯，金士衡判門下府事，李居易門下左政丞，趙璞參贊門下府事，鄭矩大司憲，李伯剛淸平君，金需判恭安府事，李來藝文學士，孟思誠左散騎，金九德中丞。夜二鼓，還於楸洞本宮。
○令各道觀察使、節制使、守令等，毋得赴京進賀。
○移置仁王佛於內願堂。仁王佛，宦官等願佛也，留置宮中久矣。上卽位，宦官等欲進其佛，不納，置於內願堂。
○遣簽書三軍府事李文和，如京師獻貢馬。
○敎群臣，每於衙日，政事得失，民生利害，皆直啓達。
○命攸司所服之衣，一除綾段，皆用紬布。上曰：「凡進衣裳，必待予命，勿令無時擅進。」
○門下府郞舍孟思誠等以五事上言，兪允。
一，君心，出治之源也。心正，則萬事隨以正，心不正，則衆欲得以肆。然則有天下國家者，可不思所以正其心乎？萬機之治，兆民之安，莫非此心之所爲也。故帝堯之德，本於欽明，而克致時雍之盛；文王之德，原於敬止，而能成泰和之治。臣等伏見，殿下在東宮，開書筵，講《大學衍義》，其於聖學，已有緝熙之功。伏惟殿下，日御經筵，講論道義，益加存養省察之效，則殿下之心，光明正大，事理之來，是非不謬，用舍之際，賢愚不混，嗜欲無自而撓，讒諂無自而進。然後朝廷百官，莫敢不正，而可以致太平之治也。伏惟殿下宜潛心焉。一，人才，致治之具也。自古治亂之跡，常必由之。前朝之季，權臣擅政，視名器爲私物，用舍顚倒，士風委靡，遂至於亡。我朝應天開國，一新法制，用舍不可謂不當，士風不可謂不美。然而餘風未殄，習以爲常，廉恥之道不立，奔競之風尙存，士大夫不以趨事赴功爲意，以阿意取媚爲事，執政大臣亦以之而進退，此實前朝之弊政也。願自今，凡於除拜之際，自宰相至六品，各擧所知，錄其行實而公薦之，尙瑞司考其薦之多少，以補中外之職，而阿附權貴者，斥而不用，亦令憲司糾察痛治，其以私單子，亂雜干請者，尙瑞司以其單子，悉送憲司，以憑考劾。如此則用舍當，而士風正矣。一，宗親皆祖宗之裔，不可與常人混也。前朝盛時，宗親儀衛，皆有定製，出入起居，不敢輕擧，所以示尊榮而別於群臣也。今也以宗親之貴，乘匹馬而行，興居無節，混於常人，是豈殿下敦睦宗族，同享富貴之義哉！願令禮官，參酌定製，非有命召，不敢輕出，以示尊榮。一，侍衛陪從，必擇正人，所以杜干謁逢迎之弊也。前朝之制，司謁司鑰奉書局，以內竪充之，皆令給事宮中，闒茸之徒，不自謹愼，肆行姦詭，至有竊其宮內所需之費。且微賤之徒，豈可使親近於左右？願自今，將司謁司鑰奉書之官，階爲七品，以內侍別監廉謹端方者，俾充其任，則左右前後，罔非正人，宮禁淸矣。一，古者，中丞一人，每月繞行宮垣，所以使姦倖知畏，而嚴內外之分也。願倣此制，令監察一員，每日輪番，繞行宮禁，凡有干謁之徒，亂雜出入者，盜竊宮內所需者，悉皆糾察，以嚴宮禁。
上許疏內首二條施行。
○命政府及禮曹，議除神佛之事。上曰：「神佛之事，我不敢知，然其無驗，亦甚明白，有何益哉！顧我太上王及上王，皆崇信之，雖不能盡革，其參酌可除者以聞。」
○司憲府上疏十一條，上允。目曰敦孝悌、納諫諍[25]、立紀綱、明賞罰、節財用、戒游畋、進忠直、去讒佞、崇儉素、重守令、毋輕宥，辭意切至。
○上王以傳位世子，遣簽書三軍府事李詹，如京師奏聞。
○太上王至自臺山，上率各司一員，幸長湍麻川以迎。車駕至，上詣幄次以見，設享。宗親及大臣侍宴，迭起爲壽，太上王懽甚，夜分乃罷。太上王夜五鼓動駕，昧爽入松京，上亦還京，詣太上殿省候。先是，太上王常欲還都漢陽，至是，謂上曰：「汝兄欲還漢陽，以慰我心，其志已定，汝能體予心乎？」上對曰：「予何敢不從命乎！」太上王賜酒。
○丹陽伯禹玄寶卒。字原功，忠淸丹陽人。至正乙未，中第入翰林，自是歷揚淸要，轉至門下右侍中。歲癸亥，以門下贊成事知貢擧，時上登丙科第七。歲壬申，謫在雞林，戊寅，召還。己卯，授丹陽伯，明年庚辰，芳幹構亂，門人李來知之，以告玄寶，玄寶卽遣子洪富於上之潛邸，密告事機，上得預備，以定禍亂，賜以推誠補祚功臣之號。至是以病卒，年六十八。訃聞，輟朝三日，遣中官賜祭致賻，及葬，命用上等例。諡忠靖。子洪壽、洪富、洪康、洪得、洪命。
○御經筵。知事權近進講《大學衍義》，上講問甚詳。近能辨析微旨，上喜，講畢饋之。
○上以襲位，遣門下評理朴子安，如京師奏聞。
○上詣德壽宮問安。
○議政府請以李來爲佐命功臣。
○商議贊成事姜蓍卒。贈諡恭穆。
○至日，上率群臣幸壽昌宮，服袞冕行賀禮，又受百官朝賀。各道觀察使節制使獻方物。
○流吏曹議郞尹穆於大興。初穆爲辨定都監副使，同僚有被劾者，都監欲備酒肉以慰之。令史告穆曰：「肉未易得也。請買牛以宰。」穆許之，乃人之所竊牛也。被竊者以告，憲司劾而流之。
○開國及定社功臣，獻壽於上王殿，翼日，獻壽於主上殿。
十二月
[編輯]12月1日
[編輯]○辛卯[1]，上率百官詣上王殿，上冊寶，仍獻壽。其冊曰：
德敦親愛，式著克讓之光；禮合尊崇，益虔強名之道。玆遵彝典，庸獻徽稱。恭惟性稟溫文，心全孝友。承太上而卽政，克綏厥猷；保小子而盡仁，乃命以位。顧忝傳歸之緖，惟懷報謝之悰。臣不勝大願，謹上尊號曰仁文恭睿上王。伏惟殿下，樂道優游，凝神怡養，俯諒由衷之願，永膺多祉之祺。
太妃冊曰：
保佑恩隆，母儀斯著。尊崇禮備，子道是殫。庸擧彝章，庶伸誠孝。恭惟德妃殿下，柔嘉稟性，恭儉存心。維德之行，夙彰治內之美；因心則友，克篤展親之仁。實賴慈庥，獲叨洪緖。欲表難名之德，宜加歸美之稱。臣不勝大願，謹奉冊寶，上尊號曰順德王太妃。伏惟殿下，勉循歡情，誕膺顯號，儷至人而多壽，與一國而同休。
上王坐正殿受賀，賜封執事官政丞李居易、河崙各馬一匹、段絹各一匹，贊成事趙英茂、判三軍府事李茂、三司右僕射李稷與趙璞、趙珍、尹抵、金若采、尹子當，皆賜段絹各一匹。上獻壽在內，公侯及政丞李居易等侍宴，君臣皆起舞，極懽而罷。
○流吏曹佐郞李承祚。承祚入直本曹，招致上妓，擅發批判紙以給，議郞鄭渾等，具狀移文憲司，請罪流之。承祚，茂之子也。
○復立甲士二千，一千充諸衛之職，一年相遞爲式。
○罷大司憲鄭矩、中丞金九德等職。郞舍徐愈等上疏，請大司憲鄭矩等罪曰：
人主作法於上，人臣守法於下，然後紀綱不紊，而上下相安。伏見前朝之季，政在權臣，奔競成風，用舍顚倒。至於盛朝，民風士習，猶未頓革。臣等於卽位之初，上疏請令憲司，禁斷奔競，以正士風，卽蒙兪允，已移文於憲司矣。今也宰相百執事，公然奔走，聚會權門，大司憲鄭矩、中丞金九德、侍史安騰、雜端李季拱等，不卽禁止。是將使奔競益熾，權柄移於下也。矩等曾不是慮，不遵成法，其廢閣敎旨，罪莫大焉。願將矩等，收其職牒，遠竄於外，擇忠讜剛直不屈於勢者，俾充憲司，以振紀綱。
上謂左右曰：「前日省郞請鄭矩等罪，予只令罷職，更思之，憲司之不奉職審矣。門下府旣受敎移文，則爲憲司計者，當速出令，禁其奔競，稽留未行，其受罪宜矣。凡事虛心觀之，可知曲直。省郞所啓，言順理正，不可不聽。」
○下循資批，以金若采爲大司憲，全順中丞，權希達爲大將軍。初，希達扈駕長湍，以私憤歐打同僚司禁一人，憲司上章請罪，命囚希達於巡軍，至是宥之，改授大將軍。
○司憲府大司憲金若采等上疏曰：
頃者，權希達頑暴犯法，本府遣吏以守，希達於中夜，被甲執兵，打吏逃出。本府上書請罪，殿下命囚巡軍，臣等謂殿下必痛懲其罪，今乃改授大將軍。臣等竊恐橫亂之臣，無所懲矣。伏望明正其罪，竄逐於外。
特原之曰：「冬月繫獄，今已十七日，足以懲矣。更勿擧論。」憲府復上疏申請希達之罪，當竄逐於外。門下府亦上言：
賞罰，政之大柄。賞而不濫，罰而不僭，然後人得而勸懲，此實人主之所當謹也。頃者，大將軍權希達，狂暴犯法，被甲執兵，歐打憲司書吏。憲司上書請罪，殿下命囚巡軍，臣等以爲殿下剛明之量，必明正其罪，以懲其惡。伏覩今月十一日批，以希達仍授大將軍，使得罪在獄者，反蒙爵賞，臣等竊恐賞罰之法，因此而濫矣。希達恣行狂暴，擅打司禁，已爲大惡。況當憲司守直，歐打書吏，被甲逃出？未知希達以何心，而至此極也。請下憲司，收其爵牒，按律科罪。
疏上，皆不允。
門下府再上疏曰：
希達狂暴犯法之事，上章請罪，殿下以十七日囚禁，足以懲戒，毋得擧論。臣等惶恐隕越，再瀆天聰。臣等竊見，《書》曰：「眚災肆赦，怙終賊刑。」此聖人所以垂戒後世之大訓也。今希達擅打司禁，又於守直之際，被甲執兵，歐打憲司之吏，逃出橫行，用意自恣，不畏邦憲，是怙終之甚者也。豈以久囚懲戒，爲足免哉！況當卽位之初，誠宜信賞必罰，以定民志。不可以一人，廢萬世不易之大法也。殿下若於希達，屈法伸恩，使免其罪，臣等竊恐橫亂之徒，將接踵而起矣。伏望將希達，特下攸司，收其職牒，按律科罪，以正邦憲。
司憲府復上疏曰：
臣等聞，法猶規矩，爲天下國家者，所共倚賴。古先哲王，固守三尺，良以此也。臣等以爲希達，不惟縱逸，而埋沒所司，刦掠巷婦，恣淫無度，歐撻其妻，陵慢其姑，是其常事，實乖人倫。雖有呵禁之愎，直宿之勞，何足惜哉！殿下寬宥之仁，於希達則幸矣，其乃人主設官立法之義何？願殿下，卽將希達，竄逐於外，以遂人臣爲殿下正紀綱明賞罰之望。賞罰不明，則紀綱不立，而風俗不美矣。
上皆覽之，但罷其職。
○除軍士之有才者，或因前職三品而授實職中郞將，或四品而實職郞將，其他別將散員皆然。階高而授卑職，自此始。
○左政丞李居易、右政丞河崙等，皆以判尙瑞司事在政房。崙薦擧賢良，居易惡其專，退謂子佇曰：「薦人大事，崙不與我議，處之如何？」佇曰：「宜啓於上。」居易曰：「豈可爭之！」
○御經筵，讀《大學衍義》。至趙高擅權曰：「宦官之設，本爲使令於前也。擧止習熟而已，何可授以國柄乎？」承旨朴信進曰：「古今人主，豈不知其不可授以權柄也？然宦官朝暮侍側，專以阿諛苟容爲事，人君若不能明察，則必駸駸然墮於其術矣。是故人君，當以防微杜漸爲急。」召內史李擔傳旨曰：「每當經筵，諫官一人入侍，如有過失，直言不諱，以輔台德。」
12月18日
[編輯]○戊申，月犯軒轅。
○御經筵，左散騎李復始入侍。知經筵事成石璘，進講《大學衍義》，上曰：「人君致天災地怪，便設祈禳，於義如何？」經筵官皆曰：「祈禳不可廢也。」上曰：「予聞人事正於下，則天氣順於上，人事有不順，則天氣亦從而有不順者矣。」上又問曰：「昭格殿醮星之事，靈異屢著，不可忽也，其餘淫祀，去之如何？」經筵官等對曰：「天子諸侯士庶人，各有所祭之神。天子然後祭天地，諸侯然後祭山川。今我國俗，雖庶人亦皆祭山川，禮當禁之。」上曰：「今俗尙神，而皆以爲非神之陰助，無以安其生也。若下禁令，民不悅服，反有怨咨。」應敎金瞻對曰：「因古制立里社之法，使民皆得祀焉，則民皆悅從，而淫祀亦將絶矣。」
12月19日
[編輯]○己酉，木星入氐，火星失度。書雲注簿金子綏實封啓曰：「夜四更，木星入氐，火星失度。氐，天子之路寢，休解之房也。屬後宮，屬女主。」
○初置別侍衛，革司楯司衣。司楯司衣等一千三百人，以別牌朝士代司楯[26]之任，以內侍向上代司衣之任。初，判三軍府事李茂，請罷司楯司衣，屬三軍府，選子弟有武才者，號別侍衛，分爲左右，三分入直，上坐正殿，佩弓矢分立左右，上曰：「卿言善矣。何所聞歟？」對曰：「朴文崇言於臣，臣亦然之。」上可其言而罷之。命三軍府，選子弟充別侍衛。
○以中宮妬忌，出御經筵廳十餘日。
○臺諫請傳香，當御冕服，上允。上以紗帽團領傳香時，臺諫皆具朝服，乃進諫曰：「殿下爲宗廟擧事，而不御冕服，非禮也。」上曰：「今日有疾失禮，後當從其所言。」
12月21日
[編輯]○辛亥，木、火二星失度，在氐西南，隔一尺許。上謂左右曰：「先是，木、火二星犯氐星，現災異之象。書雲觀不卽啓聞，其廢職何也？召致星變，雖由否德，然知有火災，則予當行愼火之令矣。」
○上詣德壽宮獻壽。上詣太上殿，太上王適幸神巖寺。上遣義安公和、宦官李芬，迎太上王，還宮設享。召太上王素所親信昌寧伯成石璘、淸川伯李居仁、判承樞府事李舒、判漢城崔有慶等侍宴。石璘以下，更相起舞，聯句唱和，極歡而罷。
12月22日
[編輯]○壬子，火星貫木星。
○壽昌宮災。司鑰失火，始於寢室，延及大殿。驪興伯閔霽、判門下金士衡、左政丞李居易、右政丞河崙，皆會救火。上驚懼曰：「宮闕已災，無及於救矣，毋令傷人。」時史庫在壽昌宮內，入直史官盧異開庫，手出史冊焉。
○命禁術數圖籍，議還漢都。謂平壤伯趙浚、昌寧伯成石璘以下文臣十餘人曰：「不幸有災。卿等按書雲觀秘密圖籍，議遷都利害以聞。」時論議紛紜未定，右政丞河崙建議，宜都毋岳，上謂諸大臣曰：「今讖緯術數之言，縱橫不止，眩惑人心，何以處之？」諸宰相皆曰：「不可從也。」大司憲金若采獨以爲可從，上曰：「新都，乃父王所創也。何必別建都邑，以勞民乎！」遂命書雲觀，藏術數地利之書。
○知刑曹鄭節、正郞朴翺罷。初，上詣太上殿，至夜還宮，右軍同知摠制洪恕，侍衛至中路，潛歸其家。節等知之，劾恕請罪，憲司上言：「彈糾，非刑曹之任也。曾有判禁，節等不此之顧，乃敢劾恕，以廢邦憲。願將節、翺，收其職牒，竄逐於外，以懲後日思出其位之徒。且恕於下輦前，自退私第，有乖人臣敬上之禮。罷其官爵，以戒後日不謹其任之輩。」但罷節、翺職。
○罷佛事。禮曹上言：
竊見佛法始入中國以來，歷代帝王或信或否，未有災福之驗，前朝之季，崇信彌篤，亦未蒙福。乞中外寺社設行道場、法席、國卜、祈恩、年終、還願等事，一皆停罷。且祀神，誠敬爲主。黷於淫祀，不如不祭。願自今，祀典所載名山大川，一依《洪武禮制》，盡誠致祭，如國巫堂及紺嶽、德積等處，發遣巫女司鑰，非時祭祀，一皆禁斷。
但令罷佛事。
○下敎求言：
王若曰，蓋聞天人相與，通達無間，政失於下，謫見於上。災異之興，實由人作，天之讉告，可不懼哉！予以否德，纘承丕緖，夙夜軫念，期至於治，四方之廣，萬務之煩，豈能周知而無過！比者，雷雨失當，星文示儆，又於今月壬子，壽昌宮失火。咎至於斯，痛自劾責。動作失當而己德虧歟？嬖寵得進而私謁行歟？刑罰不信而人無勸懲歟？用舍失宜而人材堙鬱歟？抑享祀不潔而百神不歆歟？賦徭不均而庶民怨咨歟？姦邪撓法而獄滯冤訟歟？豪猾肆兇而里有愁嘆歟？此皆上干和氣，以召災異者也。欲修弭災之道，宜求讜直之言。凡寡人之闕失、左右之忠邪、政令之臧否、民生之利病，救弊之術，極陳無諱。言而可採，予則有賞，說或不中，亦不加罪。咨爾中外大小臣僚、閑良、耆老，各以所見，實封條上。尙其協心交儆，勉修厥職，補予不逮，以副予畏天勤民之意。
○上率群臣，祭齊陵。
○上以遠遊冠、絳紗袍，傳宗廟香祝，侍臣皆具朝服。
○東北面蝗，遣使賑之。
○幸古康安殿仍宿。以明日受賀正也。
〈恭靖王實錄卷第六〉