朝鮮王朝實錄/純祖實錄/十一年

純宗淵德顯道景仁純禧文安武靖憲敬成孝大王實錄
（辛未）十一年_{清嘉慶十六年}

春正月

1月1日

○辛亥朔，頒賜老人別歲饌，仍命存問，年例也。

1月2日

○壬子，應資老人下批，百歲者四十一人。

○以朴宗慶爲弘文館提學。

1月5日

○乙卯，以徐有聞爲司諫院大司諫。

1月6日

○丙辰，備局啓言：「信使盤纏之以蔘劃給，非但別有用處，抑又裁作補用於三使行員役輩路需，而今則新定約條，彼人所給與別用，皆有定數。盤纏及別盤纏元數，三十五斤，減其書狀所需以三分二，磨鍊二十三斤零，自戶惠廳，姑先分半代錢上下，以西北卜定信蔘停退條中，稱此數劃給戶惠廳。」允之。

1月7日

○丁巳，以宋翼孝爲司諫院大司諫。

1月8日

○戊午，飭農政。敎曰：「歲律已改，靑陽載屆，民事不可緩也。各道監司，申飭守宰，使民極力新春農務之資，務得不愆不惰。而凡百守令，如有不遵令甲，恣於怠忽者，監司摘發論勘，馳聞朝廷。予當斷不容貸，嚴加警罰。」

○敎曰：「賓對旣已頉稟，籌坐不必全廢。雖今日，卽爲開坐，而此後亦宜續續爲之，毋至滯務之地。」

○敎曰：「祀典何等至重且愼？而祭品多有欠精，高長又有低小者，不及昔日申式之典雲，令儀曹，發關太常，克遵成式，務加敬念。」

○敎曰：「囹圄奏空，雖不追古昔，近來或有無端橫囚，或有結連留滯，非人非鬼，不生不滅，予甚憫之。秋曹必多桎梏縲絏之形。其令有司，大者科讞遠配，小者區別勘放，無罪侵罹之民，卽宜放還，各安生業。」

○敎曰：「關石和勻，王府與秋曹，實無異焉。聞於近年，秋曹所係到配罪類，有遭喪外，告官上京，與往來本鄕，及無端稱頉受由者，甚者出沒京鄕，至於逃躱者。國家紀綱何如，而如渠蟣蝨之類，故以致邦典之頹解？極爲可惡。此後非原典外，切勿許暇，逃躱一款，尤可禁斷。若有現發者，卽時論狀，用以加倍之律事，有司知悉，以杜奸路，永絶後弊。」

○敎曰：「堂後入番翰林、注書，與當直宣傳官，分往城門及內外各營，將官、軍兵衣薄呼寒之類，一一摘奸以來。」

○設人日製於泮宮。

1月9日

○己未，敎曰：「詞訟重地，民之脊筋係焉。自今申明卯、酉之赴坐，非齋故，使之逐日在衙事，喉院分付京兆。」

1月10日

○庚申，敎曰：「俄見通信從官啓目，軍官以別軍職差下。軍職，係是御幕親裨，豈可混差於朝臣軍官之列？通信正使金履喬，爲先施以拿問之典。」旋卽分揀。

○敎曰：「經筵番次，二日空番，玉堂牌啓，昨朝已爲批下。而今夜已半，淹留院中，敢以空番樣入稟，溺職大矣。在院承旨申絅、金履載，亟施遠竄之典。」未及旬日而幷命放。

1月11日

○辛酉，以李羲甲爲吏曹參議。

1月12日

○壬戌，次對。藥防提調沈象奎，以日氣甚寒，御座不設盒爐，請罪司鑰，敎曰：「龍交椅當設盒爐，而平交椅不設盒爐，例也。昔者楚制，設蓋於接諸侯，不設蓋於接隣客。而昭王使設，臣有叩閾泣諫者，卽慮其事之縱而法之壞也。渠輩豈可擅行非例之事？司鑰無可罪，置之。卿旣以保嗇之意奏達，此後自卿言爲始，無論龍、平交椅，特設盒爐。」

○停諸道春操，以歉餘民勢，難於徵發也。

○放定配罪人李普天、鄭晩錫，大臣言普天年老病深、晩錫入直混入現告也。

1月13日

○癸亥，諭各道道臣、守令曰：「七事之法，何莫不好？學校興，知禮義，姦猾息，安生民。兩者，爲守令者，果無怠忽者乎？自今以後，各別着念。」又飭黃口、兒弱充丁之弊，申明戶籍之法。

1月14日

○甲子，惠慶宮有患候，藥院直宿，進服生脈君子湯一貼式煎入。

1月15日

○乙丑，設議藥廳，移直於都摠府。

○以李謙會爲公忠道水軍節度使。

○京各司、各營，進庚午會計簿。〈時在黃金二百五十五兩，銀子四十四萬六千三百八十二兩，錢文一百五十九萬九千三百四十五兩，綿紬一百十八同三十四疋，木一萬五百十二同十七疋，薴布六十二同七疋，布子一千一百五十四同六疋，米二十七萬七千七百三十四石，田米六千四十六石，太三萬一千一百七十一石，皮雜穀一萬七千五百石。〉

1月17日

○丁卯，前數日，命別軍職，抄出各部饑丐鱞寡與乞幕所在，合一千四百六十口。至是，敎曰：「京城饑丐，纔命抄啓，已爲賑恤。雖尺布斗粟，實有眞惠，然後可使朝家慰撫之本意有實，窮民艱困之苦狀有惠，分付賑廳，留心對揚，俾存哀惸之義。」賑廳啓言：「此是特恩，分給數爻，比賑恤一巡三倍磨鍊。」可之。

1月18日

○戊辰，惠慶宮患候平復，撤議藥廳。命都提調金思穆鞍具馬面給，子、壻、弟、侄中初仕除授，提調沈象奎、副提調洪義浩、別入直金在昌加資，象奎加輔國，義浩加嘉義，在昌加資憲，以下施賞。

○以吳淵常爲吏曹參議。

○命飭各道官、鎭門聚點之法，又飭宿衛之法，無敢代直門禁，另加嚴察。

1月19日

○己巳，左議政金載瓚請承候，命退去。敎曰：「慈候快復，大臣承候固宜，前日則大有緊重，何不其時入來請對乎？」仍下縷縷嚴敎，載瓚惶恐胥命，賜批敦勉。

○敎曰：「饑口抄恤，適在慈候靡寧之時。況仰體慈心，宜倍恤民，尤施示喜之惠者乎？五部民庶中，乙卯生，可以推恩者，各給米帛，另加存恤，惠堂出往慕華館，招聚曉諭，俾知慈恩慈惠。亦令戶房承旨，同爲進去，其疲癃不能來者，京兆郞官，親往傳給，一無所遺。」凡二百八十人。

1月20日

○庚午，試春到記儒生於明政殿，講居首盧尙熙，製居首徐憲輔，幷直赴殿試。

1月23日

○癸酉，以宋冕載爲吏曹參議。

1月24日

○甲戌，在議政金載瓚，陳疏自引，仍請勘，優批敦勉。

1月25日

○乙亥，以李直輔爲司憲府大司憲，金履翼爲漢城府判尹。

1月28日

○戊寅，御明政殿，受賀頒敎文。

若曰。慈候久愆常度，憂方深於浹旬，皇穹默垂眷庥，慶旋奏於翼日。玆推孝思，爰播群聽。念慈宮躋八耋之齡，而寡躬切萬年之祝。千乘之尊以養，聿追我寧考愛日之誠，三朝之禮彌勤，恆切予小子祝岡之悃。那知喜懼之際，適値疢疾之來？榮衛違豫於時寒，彌日移直，衣帶未解於宵寢，在朝同憂。幸因神明之所扶，聿覩天和之乃復。顧誠孝微薄，敢曰有格於天，賴祖宗鑑臨，自致無疆之祜，不煩刀圭之屢試，幸六氣之宣和，已奏匕筯之無違，欣百祥之湊慶。體昔年翔矧之喜，愴古歡今，想八域蹈抃之情，推近及遠。肆薦苾於太室，仍布綍於多方。慈恩賁若春陽，俾林蔥而滋壽考之澤，德音解爲雷雨，幷瑕垢而歸疏濯之休。自本月二十八日昧爽以前，雜犯、死罪以下，咸宥除之。於戲！敎愛因親，一世感孚孝之化，錫保歸極，萬姓宥同仁之恩。故玆敎示，想宜知悉。〈藝文提學金羲淳製。〉 ○以元在明爲成均館大司成。

二月

2月1日

○庚辰朔，命此西部龍山坊民家失火二百六十四間別恤典。

○通信使賚去國書草本：

朝鮮國王奉書日本國王。聘使之禮，曠踰四紀。逖承殿下克纉洪緖，誕撫區域，休聞所及，欣聳曷已？玆循故常，庸伸賀儀。至於易地行聘之擧，寔出兩國惇好之義也。不腆土宜，聊遠忱，惟冀益懋令猷，茂膺休祉。不備。

又有禮堂抵日本上、副使及島主書。

2月3日

○壬午，先是副校理金𨩿疏卞李魯益疏，仍及批旨與下敎辭意。魯益又疏言：「𨩿疏批旨以下數轉語，究其語脈，顯有不滿之意雲。」批曰：「今因爾疏思之，渠於復除之後，敢以眩惑之計，登諸章疏，極爲無狀。爲先施以投畀之典。」配𨩿于軍威縣。

2月9日

○戊子，敎曰：「辛未卯朔，卽我慈殿冊嬪後通至五紀之歲與月也。天錫純嘏，慶葉無疆，慈候磐安，長樂春和，攅手歡欣，不能自已。玆命十一日早朝，左議政以下率宗親、文、武，上進致詞、箋文、表裏於王大妃殿，處所以仁政殿爲之，各殿宮則勿爲封進。」

2月10日

○己丑，大臣禮堂請對，以各殿宮幷擧賀禮，上告下布仰請。敎曰：「嘉禮五紀與母臨五紀有間。今番只先進箋於當殿，日後加隆於慶禮爲好，而箋文則當自內親上矣。」

○命慈宮患候平復陳賀時，禮房承旨李羲甲加嘉善，左、右通禮尹之鉉、權烒、宣敎官徐俊輔加通政。

2月11日

○庚寅，宗親、文、武百官入就仁政殿庭，進致詞、箋文、表裏於王大妃殿如儀。

2月12日

○辛卯，召見通信正使金履喬、副使李勉求，辭陛也。上曰：「雖是不遠之地，且與入江戶有異，而係是客地，彼人接待諸節，着意檢察，好矣。」履喬曰：「與彼人接見時，臣等當以今番信行之，只入馬島，因渠輩懇請，朝廷權宜，姑從爲辭矣。」上曰：「何時可還乎？」履喬曰：「似當拖至秋間矣。」上曰：「無事往還也。賜物，當自外頒下矣。」履喬曰：「在前信行時，有從事官，故例兼行臺，檢束一行矣。今則無從事官，臣及副使，當量宜檢飭矣。」上曰：「兩使臣，當量宜爲之，而副使專當擧行，正使亦爲檢飭，好矣。」

○以徐有聞爲公忠道觀察使。「

2月13日

○壬辰，詣太廟、景慕宮，展拜。

2月15日

○甲午，義州府尹趙興鎭疏，略曰：

威化一島，在於六島之下流、三江之內界，徒然爲一望蘆葦之墟，半日射獵之場。臣就審其形便，相度其土宜，則長爲十九里，廣爲八、九里，土性腴沃，形止平衍，又無沿江諸坰築堰之費，而只畫區域，便可耕作，年久廢陳，生穀必倍。今若闢此等棄之土，使將散之民，趁今許墾，則屢千島民之失業者，皆將有土而安堵矣。蓋此島許闢之論，其來久矣。丁巳、戊午間，壯勇營設屯之議，稟覆蒙允，幾就經畫。猗！我寧考，聖鑑俯燭，或慮京營之設屯邊土，反貽民弊，旋命停撤。事實如此，非有他故。然則此島之當闢，不待兩言而決矣。其西有楸、桑兩島及數三小小島嶼，又其西有鴨江，定爲兩國界限，而自前彼人之偸江上下，潛入龍川薪島者，必由楸、桑兩島，經宿往來。故自臣府，無時搜討，而以威化島間隔之故，每不能詳察。臣謂彼六島及麟山諸鎭，無地可建之把幕，移設於此島與薪島，相爲內外掎角之勢，則防守察飭，比前尤密，眞所謂一擧兩得，萬全不敗之計也。

批曰：「令廟堂，爛商稟處。」

2月18日

○丁酉，晝講。知經筵金履翼，請招延儒賢，從之。

○別諭大司憲李直輔、經筵官宋穉圭、宋啓榦、金直淳。

2月19日

○戊戌，晝講。

2月20日

○己亥，晝講。

2月21日

○庚子，晝講。

○以金在昌爲刑曹判書。

○公忠前監司金蓍根，以保寧居前宣傳官李恩植，誘引洞內私婢月連，而其父長乭，懇乞出給，則使奴結縛，足踢長乭，含冤自縊之狀馳啓。敎曰：「武夫固難責，豈可行惡於村民，至於自裁乎？爲先令義禁府，具格拿囚，限死嚴刑，使之一一取招。」持平李鍾運，疏請令府隷拿來，從之。禁府照律，發邊衛充軍。

2月22日

○辛丑，晝講。召見公忠監司徐有聞，辭陛也。上敎有聞曰：「歉荒賑飢之政，前道伯，亦必對揚，而迎送之際，尤可着念。卿下去，須盡心爲之也。」又敎曰：「公忠一道，地方未廣，而儒賢士夫，比他道，最多乎？」同知事閔耆顯曰：「地方則雖小，而士夫之多，亞於畿甸矣。」上曰：「今亦有讀書之士乎？」耆顯曰：「今亦有旌招之二儒臣，而故家子孫，亦有讀書篤行者矣。」上曰：「公忠道民弊，偏甚於八路乎？」耆顯曰：「本道人民，富少貧多，擧無恆産，若値年穀之不登，輒有遑汲之憂。再昨年昨年，苟非朝家軫恤之偏，安得以按堵如故乎？第其切骨之瘼，軍政是也。黃、白之徵，非仁人君子所可忍者。又有一、二年凶荒，則必將散而之四矣。」上曰：「聞甚矜惻矣。此道則卿之所耳聞目覩，而諸道民弊之在在皆然，推可知矣。」耆顯曰：「臣於庚申年，奉命往北關矣。北關之弊，尤有甚於此者矣。」上曰：「北道是我龍興舊地，豐沛故鄕，人物、風俗，必多有祖宗朝深仁厚澤，入人者深矣。」耆顯曰：「北關則專尙弓馬之技，往往有絶倫之藝，朝家以爲北門鎖鑰矣。近來則朝廷奬勸之政，漸不如古，弓馬之技，廢卻已久，非細憂也。」上曰：「甚可惜也。」特進官朴宗來曰：「臣亦曾經慶源府使，而略知北關之俗矣。深北，則或過二千餘里，王化未曁，風俗迷蠢，守牧不得行其政令，且多不閑於文字，每有綸綍之下者，官長謄諭於坊曲，則風憲亦不識丁，不知曉解，或有終身不識朝令之如何者。其風俗淳樸則有之，而以王化之未及，每多愚悍之習，六鎭官樣凋弊，邊禁日弛，城堞軍籍，無一可恃矣。」上曰：「卿之爲慶源，在何時乎？」宗來曰：「先朝以北關民之每思文官，特除玉堂久次者四、五人，臣亦忝在其中矣。」

○冬至正使李集斗等，以自燕離發，馳啓。

2月23日

○壬寅，召對。命冊子，以《詩傳》爲之。

2月24日

○癸卯，召對。

2月25日

○甲辰，晝講。

2月26日

○乙巳，召對。講《詩傳》《蟋蟀章》。上曰：「《唐風》一篇，皆可監法，而《蟋蟀》一章，尤可見思深慮遠之切要也。大抵當初封唐，由成王桐葉之戲，則其後三子之亂，其或由於此。而緣其一言之戲，有此封若之擧，則不無來後之弊。幼而習之，長而行之。且天子無戲言。成王削桐之戲，雖在沖年，豈不爲過失乎？」

2月27日

○丙午，晝講。

○開城留守南公轍，以穆淸殿、敬德宮奉審無頉啓。敎曰：「前朝各殿、陵、墓，何等至重？而亦是君王也。焉敢不盡誠敬？今因此啓，追體列聖之義，以其奉穆、敬兩殿之餘力，另留對揚於前朝殿、陵、墓之修飭，我朝開基宮室，前朝開墓宮室，與前朝我朝城宇、墻垣之前有今無者，留守消細錄書馳聞。」

2月28日

○丁未，晝講。上謂承旨金蓍根曰：「湖西薦歉，賑政纔畢，今則飢民，果皆奠接耶？」蓍根曰：「臣於再昨年，待罪湖藩，連値亢旱，及至大無，抄飢設賑。而一道之中，沿甚於峽，幸蒙自上軫念，優劃賑資，許多飢民，賴無顚連之患矣。」上曰：「飢民若奠接如初，則誠幸矣。」蓍根曰：「湖西民事，不至如湖南之遑汲，而癘疫死亡，亦不甚多。麥農若登熟，則當尤勝矣。」

2月29日

○戊申，晝講。

○以右副承旨李勉昇爲谷山府按覈使，左捕將吳毅常爲谷山府使，以該府亂民，有奪符逐倅之變故也。

○以鄭學畊爲左捕盜大將。

三月

3月1日

○己酉朔，召對。講《詩》《傳鴟鴞章》。上曰：「周公遭骨肉之變，能以誠意感動成王，且至誠輔佑，周家之文物鬱郁，可傳於後世者，皆周公之功也。成王因《鴟鴞》之詩，一朝悔悟，親逆於郊，八百基業，實由於成王之一悟矣。然則非周公之誠，成王雖有賢德，無以悔悟，非成王之賢，周公雖有至誠，無以感動，周公之誠、成王之賢，卽此而可見矣。」侍讀官李志淵曰：「聖敎切當矣。」上曰：「今因召對，有玉堂李東煥所奏，引《車隣章》，陳勉數條，極有推移敷演之本意。蓋指廟務之益加勉勵者。又因其下《豳風》之講章，另念民事。一歲之豐歉，專觀歲頭之勤怠。此意令廟堂，發關各道，使知臨講筵，對章逐句，惓惓民憂之意。」

○敎曰：「今年，卽仁宣聖后嘉禮三回甲也。欲幸仙寢，小伸微忱，而道路稍遠，雖不得如意往展省謁，不可無伸忱之禮。令大臣，議於禮堂，博考典禮，可合今日者，謹商稟處。」

○敎曰：「再昨年有各道擧民隱錄啓之命，而夏間次第登聞，下廟堂，使有實效，今已過歲，尙無一弊一瘼之稟處矯蘇，烏有當初本意乎？自上旣已提挈綱領，其小小微細者，廟堂自當從而草記變通，以此知悉。」

3月2日

○庚戌，召對。

○備局啓言：「臣等謹與禮堂，博考該曹可考典禮，則粵在先朝乙卯，以桓祖大王誕降八回甲，有定陵遣大臣攝行酌獻之禮，亦於己未，端敬王后舟梁回甲，有溫陵遣大臣攝行酌獻之文。皆因特敎，令該曹擧行。今當仁宣聖后嘉禮三回甲之歲，攝行酌獻之節，以乙卯、己未已行之例，倣以行之，恐合事宜。卽令該曹，擇日擧行。」允之。

○敎曰：「皇壇祭享之一節一目，列聖極盡誠敬，佾舞、雅樂、器服之不鮮者，一悉補造，鍾鼓、管籥、干戚、翟旄，俾得整齊。毋使破服缺裳，錯舞雜容，失儀於至敬之地。因此思之，參班武士，焉可以戎服參班？亦以權着冠服。」

3月3日

○辛亥，召對。講《詩傳》《伐柯章》。上曰：「此章言：『伐柯如何？匪斧不克。』夫刀劍等屬，無非可用，而必言以斧，而伐斧柯者，蓋謂器之所用，各有攸當。由是觀之，周公以前，聖帝明王何限，而唐、虞、夏、殷之所以爲唐、虞、夏、殷，文、武、成、康之所以爲文、武、成、康，以至於漢、唐中主之所以爲漢、唐中主，亦何以異於此？而自可見事事當其職也。漢、唐中主，亦非不以堯、舜三代自期，而亦非不知後世之人，論漢、唐之治，不過以漢、唐之主視之。然而漢、唐之治，終止於漢、唐，以至於其時臣僚，亦足爲漢、唐承佐之臣而已。唯貞觀之治爲勝，而太宗亦豈不知堯、舜之可法、桀、紂、之可戒？而後世之於太宗，亦不過以太宗視之。且太宗之平生自期，非不在於聖王之極層地位，而其政事規模之後世可採者，亦不過貞觀之治而已矣。」閣臣李光文曰：「漢、唐之主，止於漢、唐者，不行三代之道故也。」上曰：「漢、唐之主，非不欲善治，而各以其道而已矣。以孔子行王之心，戰國之時，道未得行，蓋神龍之潛飛變化，皆有其時。而天地運數，無往不復，聖人繼作，其道則相傳，使愚夫愚婦，亦知有聖人之道。然而王道終未得行於戰國之時，無乃天運衰而人心亦衰，未能振發而然耶？」

3月4日

○壬子，召對。講《詩傳》《鹿鳴》、《天保章》。上曰：「今日進講之諸詩皆好，而《天保》一篇，多言頌禱之意。夫人君代天理物，愛恤民庶，禮待臣隣，則群下亦當勉其君德，期望以堯、舜吾君而已。且死生有命，壽夭在天，天之感應，只係於君德之如何。而詩人之不先陳勉，而必以日月松柏等語祝之者，太涉浮誇，三代以前，似無此風。如漢宣帝，亦稱明主，而先儒猶以爲漢德衰矣，不及於文帝之時。今此詩人之以是頌禱，猶不及於文、武之時而然歟？」侍讀官李志淵曰：「人臣受君，上之賜以其願忠愛戴之心，頌祝福祿，非如後世諂媚之風矣。」

3月5日

○癸丑，召對。敎曰：「今筵聞儒臣所奏而思之，農桑養民之緊資，培植潤盛，專在天雨之均，而始功載績，亦有守宰之蕫飭。向日傳敎，提擧七事中三條。而玆因筵奏，復諭七事之首，各道方伯，着意對揚，務存來秋衣帛之資事，自廟堂，發關分付。」

3月6日

○甲寅，召對。

○設三日製於泮宮。

3月7日

○乙卯，晝講。特進官訓鍊大將李得濟啓言：「生財不如省費。本局之下都監，卽工匠立役之所，而逐朔上下，其數不些，便是尾閭。鳥銃、火藥兩色郞廳及各所監官四人，俱係冗官，此後請隨窠勿補其代。」從之。

○設庭試武科初試。

3月8日

○丙辰，召對。

3月9日

○丁巳，召對。

○敎曰：「參贊官登筵，文義歷擧，日前自上文義之未暢者，縷縷陳奏，言出衷曲，豈無體念？然其日自上下敎，蓋言：『堯、舜姿稟本聖，漢、唐中主姿稟本懦。是故堯、舜，聖而益聖，漢、唐惟其不能奮進，故懦而益懦。後世以公心觀之，堯、舜一事一政，雖以堯、舜辭其爲聖，不得奪天下之咸頌，漢、唐則一政一事，旣未聳然驚動者，不得脫漢、唐之稱。堯、舜自以爲堯、舜，漢、唐雖歷千萬世，決不得堯、舜之名』。予意非曰『漢、唐末世自此，漢、唐以後，世降俗微，難以比於堯、舜』。今日事，政動合天則，則堯、舜何難？日前下敎，只以後世公心觀之，論之而已矣。何爲捨高而就卑？向日筵說，反復言之。且下番玉堂，有所未瑩，故期於諦聽曉告再三者，良以是也。若如參贊之言，則少違當日文義之本意。向日筵說入啓之後，取見記注，則果如參贊之意矣。注書職責，固當實記本敎而已，何敢不詳不消？使筵說傳後，當以爲如何耶？事體萬萬未安，當該入侍注書，削去仕版，門外黜送，俾知上敎體重，筵說至嚴。由此思之，此後自上，若有踰於宋神宗非常之敎，惟當左、右史書之藏之名山，注書記之載之院記。此則雖使人君之威，不得撓奪。其間，大抵逢君之過罪也，長君之過罪也。誤聽人主之言，貽累萬世，亦不爲無罪。此敎非但今日此文義之所由，政院及堂後、藝館，知其此意，凡於大小政令、一動一靜，須卽直書，務得光明事，詳細銘悉。」

○敎曰：「俄者傳敎之後，更思之，近來筵說諸臣奏語，多有美麗雕飾，一說之中，有若累月思之，而爲之之短疏。某日登筵，雖使積思久量，必止其說之半而已，許多說話，何若是美麗雕飾乎？且聞『近來筵說，諸臣筵退後，以擧條樣構草簡通，送於堂後』雲。然則雖一字一語，決有加減，豈有記注之本意乎？此亦注書不可不知，惟當眞實記注之意，承旨申飭。」

3月10日

○戊午，詣明陵，展謁親祭。仍詣翼陵、敬陵、弘陵、順懷墓，展謁。

3月11日

○己未，晝講。

3月12日

○庚申，晝講。

3月13日

○辛酉，晝講。

○命禮曹判書金羲淳罷職，兵曹判書李勉兢越俸一等，宣傳官金益彬、李檍充軍，以陵幸時，自順懷墓，詣敬陵時，旗鼓侍衛，誤向明陵故也。仍敎曰：「今因事端思之，大抵陵、園、墓，本有次序。以一局內陵寢，皆有展拜之命，則其展拜次序，亦當謹從陵寢次序，今番擧行，實有如何？此後則一局內，皆爲展拜，則一局內展拜陵寢，亦從次序謹宜。或有局內之有墓寢，而墓之於陵，或有先後次序，則謹當不拘轉回還往。又或有陵寢之於墓寢次序，有墓先陵後，則展拜自當墓先陵後。此亦道路不便，則亦當不拘此例，只從陵墓次序。若有局則二，而其於一局內陵寢中之爲二局內中陵寢次序之後，則自有不拘次序，先從當局內諸條次序，儀曹知悉。」

○敎曰：「謁陵之禮，斷當謹從次序，勿敢違越。雖以西五陵言之，當先謁昌陵，而次謁敬陵，次謁順懷墓，次謁翼陵，而程途之迂迴，有不可論。此則蓋言一局之內，只當從次序也。至如親祭處，不當拘於次第。假令如今番親祭明陵，則當先祭明陵，而次詣昌陵、敬陵也。又或歷謁各陵，程途相左，判爲二局，則不當轉從次序。如東、西諸陵，俱有展拜之命，則當盡謁東陵然後，更詣西陵。不當纔謁東陵一位，復謁西陵一位，又詣東陵，又詣西陵，往來屑屑，徒傷事面之爲也。至若順懷墓展拜之先於明陵，雖若無陵墓輕重之別，而順懷墓世代旣尊，且歷臨爲便，兼此二者，從便歷臨，似無如何之端矣。」

○敎曰：「方春和時，草木群生，皆有以自樂。而八道飢民，必有顚連辛苦之患。寡躬否德，恩不究民，澤亦不布，宵旰思念，極用惓鬱。噫！一道之內，許多事弊，難以毛擧，況八道衆民之多瘼者乎？歲首多有提予本意，敎於方伯、守令，而其後每日無有不思若不對揚其罪，將何另加惕念，俾有實效？昔在英考，至有招入衛士之鄕居者，詢問洞燭，至今載史，正合今日體述。令廟堂，大會鄕民之編屬衛士者，一一曉撫，期於盡悉諸弊，論理登聞。」

○敎曰：「近來殿座時，小次出入之際，侍衛必有鞠躬屈伸之規。古者雖入侍諸臣，只跪坐而已。況介冑有不拜之義乎？先朝有親製下綸音，此可爲後世法矣。」承旨李錫夏曰：「先朝動駕時，使祗迎百官，毋得伏地，只使之磬折而已。」上曰：「祗迎百官，雖俯伏，猶未爲不可，今此侍衛之屈身，其爲反傷體貌，當如何哉？繼自今，申明舊制。」又敎曰：「《詩》云：『東方明矣，朝旣昌矣。』喉院仕進，自有當規，近來承旨仕進，全不差早，此後各別留念擧行。」又敎曰：「詩云：『蒹葭蒼蒼，白露爲霜』。有國者，不可以無信。連年以來，各道應薦，多有登聞，而銓曹不卽甄拔者，實深悶歎。喉院須悉此意，分付銓曹。」又敎曰：「關防重鎭，豐沛故鄕，文武菀然，寧容選部不擧？廟堂諒體此意，期於振勵。」

○以曺允大爲弘文館提學。

3月14日

○壬戌，晝講。

3月15日

○癸亥，晝講。

○行翰圈。〈別兼春秋李光文，洪敬謨，李紀淵。〉三點，李龍秀、朴齊聞。

3月16日

○甲子，設慶科庭試文科於景福宮，取李升烈等二十人，武科於慕華館，取洪禹恆等一百九十人。

○晝講。

○以金履翼爲禮曹判書，金魯應爲成均館大成司。

○敎曰：「農者，天下之大本也。民無衣食，其何以生？然耕之家一而食之家十，種之家一而衣之家十，無食無衣，少老者亦無以依賴。是故聖帝、明王之所常憧憧，而民之由此而生者，豈不信哉？孟子曰：『民之有道也，飽食煖衣，逸居而無敎，則近於禽獸』。事親敬長，禮之大也，睦隣親友，禮之中也，服事勞力，禮之末也。知斯三義，國寧民安。苟究其由，實是食衣之裕。而亦不可以專飽專煖，而忽於三義者明矣。自從近年，民之有忽於三義，偸牌犯官，斷鄕好訟之亂，比比有之。言念及此，實極寒心。矯滌掃革之道，尤在農務之惓惓勉勵。而禮義之所以大布於衆民之至愚至蠢者，正當今日之急務也。咨！爾諸道方伯、留臣，體此意，亟思惕念奉行之意事。喉院下諭於八道、四都。」

○敎曰：「《詩》云：『畏天之威，於時保之』。上天之威，豈不畏而且懼哉？歷攷前史，有災必書，而近日則雖或有災異之非常者，而雲觀無一警告者，蓋欲諱災而然也。至如虹貫等現著之變，則固不待書，而民皆知之，而其餘災異，竝不書示，此則全無古人所以必書災異，使之修省之美意也。雲觀敬體此意，凡於察望之際，十分謹愼，勿以此災此變，或有如何，務從實直，期於欽哉！」又敎曰：「列聖御製、御訓，實是後嗣王敬宜鑑法者也。禁苑建奉謨之堂，西院置奎章之閣，懿訓徽規，允切於今日。宋臣范祖禹有言曰：『欲法堯、舜，當法祖宗』。咨爾內閣、弘文儒臣，欽式欽敬，須當御筵之時，必擧列聖朝製訓，敷勉文義。」

○敎曰：「太廟享祀，其何愼嚴？粵在英考，每念其駿奔之有怠，嚴於佩玦趨蹌之際，飭其灌鬯進退之節，及我寧考，繼述至義，雖使無識守僕輩，亦知敬悚兢畏之心。小子叨位以來，夙夜審懼，罔敢以緩帶惰容，周旋於殿戶之中。咨！惟太廟提擧，盡乃其職，憧耿註贊。」

3月17日

○乙丑，晝講。

○敎曰：「各道道薦拔用事，已有成命，且於政望，寢郞有擬入於傳敎後者，銓曹對揚，實爲歎美。如是做過，何事不熙？因而思之，各道抄上武士之設始，法意至爲嚴重。而連有被選於該道，反未及中式，還爲下送者，毋得如前怠忽，實心選拔，以答國家兎罝之義事，分付。」

○敎曰：「文武專經，實是美規。予嘗臨殿受講，覽其擧措，章句吐釋，太無通曉，微辭奧旨，尤安得達？噫！儒生之燈前窓下，多歲辛苦，白首老死，難登科甲者，猶由法式至嚴之致。至於年少力強，文武小官，豐衣裕食，何有憂愁，遽然一第，廢其講業哉？若使文臣杜門家庭，潛心理學，講究於聖賢之旨，踐言篤行，修事於禮義之方，則豈有醜拙之如是彰露哉？自今以後，文武三品以下專經應講者，主試命官，區其文義未暢，對辭窘遁者，嚴加警禁，俾無誤訛之弊，文臣亦宜痛自刻責，深留奮勵之心。武臣，凡於當直赴所之日，亦必挾冊而入，熟讀多遍，但勿以金鼓刀槍爲主意，極思表裏精粗之處，通及奉公事君之道事，禮、兵兩曹銘心。文臣飭敎有加武臣者，文臣實重於武臣故也。」

3月18日

○丙寅，晝講。

○以金履度爲漢城府判尹。

○敎曰：「太學，賢士之所關，德性修身之根本也。世無賢士，難以扶持，人無德性，不能拔萃。今之太學諸士，果有爲國家之所依賴，而氣質之拔萃出類者，將有濟濟有美於來後奬拔之時乎？宜自今日，警奮讀書，躬行操存，以資愛親隆聖之道。詩云：『靡不有初，鮮克有終。』久遵至敎，永孚於休。泮長與博士、長官，偕往丕闡堂，宣諭儒生。」

○敎曰：「關西，禮義之地，八條敷敎，至於今民服人信，億萬年鞏基不拔之業，著於後世者，豈非箕子之功乎？我朝衣冠文物，燦然有備，赫然有盛者，又豈非箕子之功乎？昔在寧考，有享祭於麗朝各陵之命，而今之關西伯奉承擧行者，況箕子殿，比之麗朝，不啻百倍者乎？令藝文館撰出祭文，下送關西，設祭於崇仁殿，而道伯親爲獻官，諸執事官，各自致誠齋潔，以盡敬禮事，禮曹知悉，行關本道。」

3月19日

○丁卯，詣北苑，行皇壇望拜禮。

3月20日

○戊辰，召對。

○敎曰：「五衛古制，雖難復設，闕內摠府，至今尙存，法意攸在，其不可罷者宜矣。然近來所謂五衛都摠府者，名色則好，而凋殘則太甚，故全無行號令、近宿衛之意，自今以後，益加修擧。至於四所巡更論之，一從丁酉之後，又雖有復設，而觀其軍人服色，則實是可駭，豈可以似此衣制，近於宿衛哉？令兵曹，一依闕門騎兵例，製給衣、巾、佩刀，持有錫匣、鐵杖，部將亦以帽紗短軍裝往來事，到底申飭。」

○命旌忠臣趙淸老及其子榮緖之閭。禮曹因儒生上言，啓言，淸老父子，當端廟六臣被禍之日，捐軀殉義，合施褒典故也。

3月21日

○己巳，晝講。

○敎曰：「八域民庶，巨瘼熟弊，難以詳知。予嘗悶恤，令各該道臣、四都守臣，分條作文，俾爲燕暇常目之地事分付。格例則如箚子樣爲之，主立綱設目之意，一體知委。」

○敎曰：「王政，必自經界始。堤堰修築，其規實好，向來戶部郞，亦有所奏，各別申飭各道。」

3月22日

○庚午，晝講。

○知經筵洪義浩疏。略曰：

今番庭試，臣之族孫遠謨，改名龜遐，而獲忝科榜矣。其上一字，有犯遠代祖諱，臣之諸宗，莫不驚駭，有不可以此名，使之應榜。伏乞亟還本名，仍令有司議罪。

批曰：「事固妄矣。事旣往矣，參酌分揀，因施前名。」

3月23日

○辛未，召對。

○敎曰：「獄囚多滯，極爲矜悶。令秋曹，審理以聞。」

3月24日

○壬申，召對。

3月25日

○癸酉，召對。上曰：「皇明之治，比諸漢治，則果何如也？」參贊官閔耆顯曰：「漢高帝創業之初，約法三章，規模寬大，風流篤厚，西漢之治，後世難及矣。」上曰：「皇明文物，燦然具備，比諸盛唐之時，果何如也？論以文質，則近於質邊乎？文邊乎？」耆顯曰：「果爲文勝矣。」上曰：「三代盛時，文質得中，而漢、唐、宋、明，固難比擬於三代之治。且以唐朝言之，太宗之後，皆無足觀矣。」耆顯曰：「太宗以英雄豪傑之主，能做貞觀之治，而但假仁借義而已矣。」上曰：「漢之宣帝，專尙吏治，而終不可跂及於三代之治何也？較諸五覇，則差勝歟？」耆顯曰：「宣帝之治，綜核名實，漢世良吏，於斯爲盛矣。」敎於玉堂諸臣曰：「《詩》云：『如切如磋，如琢如磨』。人有切磋琢磨之功，然後可以明哲保身，進德修業。雖韋布之士，尙猶然矣，況在上之人君乎？自今以後，凡於經筵召對，行於無故日，而或有頉稟停止者，卽自玉署，敷陳故事數條，以代講筵。」

○敎曰：「嘗聞古語云：『作舍道傍，三年不成』。近來百隷怠慢，全不事事，甚至有有事作議，積年不究。此後凡於廟謨之聚議諸宰者，速卽商確，務得究竟。」

○寧陵酌獻禮獻官大臣以下，施賞。

○敎曰：「《詩》云：『赫赫師尹，民具爾瞻』。近來大臣行路，每除各務差使員，爲其民弊。省略減置，事則好矣，而大臣體重，不宜如此。此後則皆令依式待令。」

○遣史官，看審四郊農形。

3月26日

○甲戌，召對。

3月27日

○乙亥，晝講。

○次對。

○以金羲淳爲廣州府留守。

3月28日

○丙子，御魚水堂，行文臣製述。

3月29日

○丁丑，召對。召見領府事李時秀。時秀啓言：「關西諸邑中平壤、江界、義州三邑，爲一路都會，近來公私凋弊，不可不及今矯捄。義州許墾威化島一事，卽官民之日夜所顒望。趁此春耕前然後，開荒闢萊，始可播種矣。江界前後蔘價當捧者，爲四萬餘兩，限年分捧，如諸道徵逋之例，亦可少紓民力。平壤收布軍，爲三萬餘名，而逃故相續，虛伍莫充，城內市廛，甲子火後，殘破不成貌樣，各庫留儲木二千餘同，一年應下，不過十五同。就木儲中量宜出給市民，使之分年改色。軍布市稅，俱係支放公下，許劃本道加分耗每年一千石，市廛則從略蠲稅，軍布則査實減額，以所劃耗，分排給代。」又言：「關西權管一窠，作本道武士初仕窠。請令廟堂，爛商稟處。」備局覆啓，請竝施行，兵曹請以甲巖權管，定爲遞付窠，竝從之。

○以沈象奎爲弘文館大提學、藝文館大提學，前望點下也。

3月30日

○戊寅，召對。

○備局，以前後諸道各都陳弊冊子，回啓言：「慶尙道陳弊冊子判付內，安東稅銀事，數甚零星，特爲永減事，分付該曹，諸邑中金山、咸昌兩倅所陳，最爲勤渠可採，與他諸邑條陳中可施者，令廟堂稟處事，命下矣。其一，金山還穀夥多，年增歲加，只存國家所知之穀，悉罷各司取耗之穀事也。所論非無意見，而各衙門所管，亦各有經費之不可已者，則遽議革罷，非所可論，置之。其一，簽丁之弊，專由於冒稱兩班，圖免身役，悉罷簽軍納布之規，更明身役之法，所謂兩班常漢，考按其籍，納其役價事也。欲一依古者『有身有庸』之法，無論班、賤，按籍納役價，定製施行，而此有先輩之論，講之已久，迄未歸一。更加爛商，得其十分可行之端，然後稟處。其一，田結之弊，專由於不爲改量，大均一國之田，而改量尺數，一依九等之法，盡革結夫之制事也。罷近日結束收稅之法，行國初計畝分等之制，各衙門屯田，各宮房免稅，悉爲革罷，盡入兩稅之額爲宜云，而古之計畝，今爲尺量，設有未得其要之歎，行之已久，猝難更張，屯田免稅等名色，亦非一朝可以革去者，置之。其一，盈德船稅，名色甚多，海民受弊，隨頉隨減，從實作摠，俾免橫徵之弊事也。船摠有減，稅納如數，此是海民積痼之弊。沿海諸處，大抵多如此，稱冤之端，旣聞之後，不可一任其如是。令道臣，往復該廳，從長矯捄。其一，訓局砲保，以純木收捧，禁、御軍保錢、木參半，此後則依他軍保例，參半與純錢，時一例施行事也。沿海土性，旣不宜綿。錢、木參半之請，雖出便宜之道，而砲保事體，與他軍保有異，設有遇歉權宜之時，若欲作爲恆式，年年代錢，則有礙事面，置之。其一，河陽軍丁之紊亂，應役之不均，都在於各樣冒屬，不能汰定之致，冒禁投托者，査括塡充，而罷其本縣匙山之烽燧，以其本軍百名，移充於良役各頉之代事也。以蕞爾之邑，應役之戶至少，而軍摠則洽過三數倍。以此較彼，太不相當，切骨之弊，在所當念，而移疾他邑，旣無其路，至有罷烽得軍，移充闕額之論，而觀其所陳，則前有慶山城山之烽，後有永川城隍之烽，各有照應，而該邑之烽，則處在邑後，元無遞傳之處，則只憑永、慶兩處之烽，自起自滅而已，事之無謂，莫此爲甚。依願革去，恐無不可，而事係邊警，終有難愼。分付道臣，細察形便緊慢，論理報來後稟處。其一，還簿之紊亂，由於名色之浩繁，但置其軍資、常賑，各營等穀名色，半留半分，而各營耗條，從市直取用事也。雖是各邑通患，以至小之邑，有切苦之瘼，矯捄之方，宜莫先於半留之法。而各衙門取耗之道，本自不均，減分之政，難以遽議。關飭道臣，另思裒益之方，以爲一分蘇捄之地。其一，田大同上納時，京外吏屬之情費，逐年增加，嚴加禁斷，各營例納及別卜定情債，各邑貿易等名色，磨鍊定式事也。情債之弊，無論京外，日滋月甚，從前申飭，不翅一再。此不但一本縣之弊而已，關飭京外各衙門，嚴加申禁。其一，奉化以至殘之邑，史閣守護，實無獨當之勢，請割安東春陽一面，以資守護事也。疆界移割，事體不輕，前亦有此論，輒皆牴牾而不諧，今何可遽議移屬？置之。其一，覺華寺僧軍，依五臺山史庫僧軍例，特爲給料事也。覺華寺僧料，雖有江陵、茂朱、江華三處之例，幾年未有之事，不可到今遽議。置之。其一，咸昌禁、御軍之塡闕，每以民戶中稍實者疤定，故民思免役，投入驛屬，另加爬櫛事也。良民投入驛屬，要爲免役之計，此實列邑之通患。關飭道臣，另加察飭。其一，還穀較戶，太不相當，請得五、六千石移貿，當年耗條，自本邑從市直作錢事也。減價移貿，旣違詳定之式，則移貿之處，石數隨減，此不無掣礙之端，而民瘼所關。法有弛張，在前一、二邑，亦有似此許施之例，分付道臣，稱量事勢，啓聞後稟處。其一，鳥嶺軍餉，其弊尤甚，今秋捧糴時，折半移劃平倉，又於所管五邑內，參量邑力戶口，以爲均節事也。鳥嶺餉米，事體嚴重，歉歲之分數捧留，不過一時之權宜，常年則不當引此爲式。至於移送他邑，雖有邑力之大小，各有事情之掣礙，置之。其一，各邑上納時，人情名色甚多，如有法外私捧者，亟施常律事也。列邑同弊，依河陽例，一體申飭。其一，山淸田稅之木，貿取他邑，爲民巨弊，以錢代納事也。本邑是峽縣，木綿非土宜，貿納之難，其勢固然，惟正之供，事體不輕，遽議更張，有所不可，置之。其一，軍丁多額，依他邑移定例，分送於諸邑事也。軍多之弊，亦所當念，而移送他邑，他邑亦然，置之。其一，軍威、架山餉穀，移屬於漆谷，漆谷平倉穀，換捧於本縣事也。架山城餉，爲弊不少，而平倉之捧留，他邑之移送，事多掣礙，置之。其一，各樣軍布之代錢，參差不齊，若値綿布價翔之時，則或至四兩之多，元納外雜費與磨勘債，或削或減，更爲一定之制事也。各樣軍布代錢之規，本自參差，均齊定式，有難遽議，置之。其一，延日礪石常貢外，各司別定之弊，嚴飭事也。礪石採之至難，弊則滋甚。雖在例納之數，尙多可悶，矧此別定之名？尤宜軫念。從前申飭，慮歸例套，更加申飭於該寺，俾無此患。其一，葛坪、大松、北松三封山，卽爲革罷，許民耕墾事也。三封山，居在原野之中，未免童濯之患。以耕作則裕民之食，以封山則貽民之疾。信如其言，不可因其名而徒受其害。關問道臣，詳探形止後稟處。其一，長鬐上納訓局、禁、御營及他衙門軍布，竝許純錢永爲定式事也。雖非宜綿之土，軍布體重，永定純錢，事體不可，置之。其一，上納大同之木，遠地換貿，其價倍蓰，以米換劃於下納，而上納木，則代劃於近京沿邑事也。大同上納木之難於下納米，事勢則然，而分劃之利害，有難詳知。令道臣，酌量事勢，報來後稟處。其一，泗川騎、步兵三番，每有情債，所費有倍，自今勿爲分捧，合作一番，與禁、御營保錢，一時上納事也。騎、步兵，分三等上納，未知法意之何據，而分捧如果爲弊，省費在所當念，捧甘各該營，使之從便措處。其一，機張漂倭，只以止泊發船，兩次馳報，而若乃兵營，則左漂之時，依水營例馳報，右漂則亦依巡、統營例，一、二次合成一牒，以報事也。漂倭問情，固有關係，而九處馳報，疊送七、八次，雖緣所重，亦多爲弊。依其所報，左漂之時，依水營之例，右漂之時，依統營之例，合成一牒，如無甚掣礙，則亦爲省弊之道，令道、帥臣，量宜施行。其一，以倭料還米舂給，實由無儲置之致，新結米下納條中，除出數三百石儲置，以爲給料事也。倭料會減於儲置，雖是例也，而儲置無有，換米以給，此實爲弊。然欲祛此弊，事情亦有掣礙，置之。其一，持者雇貰，以道內元會米中二千二百石，換劃本縣，半分耗中一百石，每年取用事也。持者捄弊，在所當念，而元會米中換劃，有難遽議，置之。其一，熊川漂倭糧料，磨鍊不爲不多，而濫觴爲弊，自今以枰木較準，定式施行事也。漂倭給料之時，濫觴之弊不少，枰木定式，足爲矯捄之端。一從已例，務加節約之意，分付道臣，申飭施行。其一，破傷漁船，拘於稅摠，不得懸頉，依致敗船隻懸頉例施行事也。一依盈德例，施行。其一，聞慶邑樣凋殘，尙州山陽五面，還屬本縣事也。山陽五面，割彼添此，誠爲蘇瘼之端，地界有限，定製當愼，不可遽議移屬，置之。其一，軍餉小米，多積腐傷，還民受害，每年限二千石作錢，減至八千石後，始許半分事也。軍餉小米，多積腐傷，誠如其言，如欲作錢，移轉事情，與咸昌一般。令道臣，量宜區處。其一，慶州封山，爲民痼弊，特爲革罷事也。封山之弊，有木而不適於用，徒貽許多民瘼，則名實之不相符如是。然外邑事情，有難詳知，關問道臣，待報稟處。其一，安東軍額，除其雜頉，難以充額，兼役者多，故民不支堪，投入驛屬，嚴飭査括事也。良民之避役投驛，非徒此邑獨然，有驛諸邑，在在如是，郵簿關牒，徒致紛紜，有駭事面。關飭道臣，査考形止案，如有作奸可疑者，一一査括，移補軍額，俾絶後弊。其一。田政紊亂，其所釐革，惟在改量，待年豐經紀事也。田政之紊亂，無邑不然。庚子量田，今至百餘年，膏瘠異前，境界不明，稅漸有縮，民亦受困，改量一事，在所當行。從前一、二邑，亦有試可，而難保無利害之相隨。此惟在守令察飭之如何。更加爛商擧行之意，令道臣知委。其一，還多爲弊，無論某衙門穀耗條，勿爲會錄，當年作錢，勿復添還事也。耗上生耗，漸至多石，誠爲滋弊之端。各衙門穀耗條，必於當年作錢，俾勿添錄，爲今日捄瘼之一道。前以此事，有所筵稟行會，而更加申飭，俾絶後弊。其一，牛邱峙店民都散，銀脈已斷，永減稅銀事也。永減之特恩，出於爲民之盛念，分付該曹，知委該道，使積年受苦之民，咸知如天之澤。其一，羊場爲弊，如以革罷爲難，移送於宜羊之邑，牧羊之民，竝定良役，塡代軍額事也。本府踈於牧羊之道，會案所付，名存實無。至有斂民充額，則爲弊滋甚。令道臣，深量矯捄之方，從長變通。其一，上納時，情費濫觴，先自京費矯正事也。歲益濫觴，名色多端，外邑受弊，可以推知。前後申飭，不翅嚴明，而邑弊如前，列邑說弊，一辭同然。淸河、咸昌等邑，已有所論列，更加申嚴之意，分付各該衙門。其一，本邑穀貴民貧，連阡旱田，引水開畓事也。歲之豐歉，專係水田之有水與否，桔槹灌漑，其力也小，不如水車遠矣。第以我國民俗，狃於素習，忽於初見，雖有水車，亦必不知爲用。然苟使自官，善於倡勸服習，則必無不行之理。一用之後，爲利必博。本道昌原，已有試用此法，聞亦食效。今於本州，亦倣此例，從便試用之意，分付道臣，使之知委該邑。其一，尙州還摠太多，減衙門盡分之穀，增常賑半留之數，旱田之爲水田者，依水田例災頉事也。還弊蓋是諸邑通患，欲減盡分之穀，作爲半之數，非不爲減分捄弊之道，而事多掣礙，難以遽議。旱田之爲反畓者，不爲給災，自是例也，而若於未改量之前，許使變通，則田政益多淆亂，爲弊必多，置之。其一，砲保依他軍布例，常年錢、布參半，綿貴純錢代捧事也。都監事體，與軍門有異，雖有一時之權宜，不可硬定而爲式。置之。其一，星州良丁之投驛者，査括還入事也。良丁投入驛屬者，査括還入，自是不可已之政。至於戶布事，前輩之議，屢欲行之而不果。此二條，已於安東及金山、咸昌有所論列，一體施行。其一，還弊指難勝屈。除卻軍餉賑資外，盡罷各處句管，或置屯田，別樣設施事也。說弊多有意見，而至若罷各處之句管，議屯田之設，始事非猝乍可論。今姑置之。其一，軍政紊亂，革罷束伍名色，受布諸軍，還付操鍊，與束伍良丁，通作正兵事也。以雇奴與良丁，通作正鍊，察其勇怯，分作正兵保兵，事係軍制，猝難容議。其一，量田年久，田結紊亂，米、布上納，情費多濫事也。田結之紊亂，情費之繁氄，近來痼瘼，隨處皆然，而已於安東等邑論列，一體施行。其一，大邱上、下納米、木，一依京司收租，分劃擧行事也。上、下納米、木，多寡便否，在秋事之豐歉，有難先時而預料，且列邑亦必有似此等處，有難一一許施。置之。其一，堤入結卜，尙未蒙頉，堤下作者，白地分當，依量案堤陳例頉減事也。令道臣，更加詳査，往復該曹，從長變通。其一，金海沿江，田結浦落無常災頉偏多，土薄等高之處，量宜降等事也。沿江處等高之田，量宜降等，雖爲蘇弊之端，旣不改量，徒欲降等，事有掣礙。置之。其一，鳴、菉兩島，鹽戶日縮，公貨中劃出二萬兩無利之錢，分給島民，限年分捧事也。從前捄弊之方，可謂靡不用極，而弊隨而生，無藥可捄，至有此二萬兩貸下之論。以一島烏聚之民，資鹽爲業，本無恆心，則雖爲一時之幸，必爲永久之弊。置之。其一，箭竹之公私責用極矣，産竹之田，只爲二處，移送他邑事也。竹産漸不如前，該邑爲弊，可推而知。然沿海諸邑之弊，無不如是，雖欲移疾，其勢無路。置之。其一，海民之凋殘，專由提魚之役，賃船之資，本邑漁船四、五隻，移送他邑事也。本府捉魚船之多於諸邑，未知當初排定時，有何所據。而只聞本邑說弊，未察他邑之事情，遽議移送，恐有掣礙。令道臣，詳探矯捄之道，從便施行。其一，軍摠多額爲弊偏甚，移來之軍，還屬各邑事也。當初分排於該邑，旣出不已之政。到今還送，有難容議，置之。其一，寧海黃腸封進之時，無可作板者，收錢貿封，從長變通事也。山皆惡石，地不宜松，斂民貿納，事甚切悶。黃腸事體，至爲嚴重，不可遽議更張，今姑置之。其一，本府分界之前，有大所、德峴，兩烽烽軍爲二百名，故軍額苟艱，德峴烽屬之英陽，烽軍百名，自英陽縣充定事也。兩烽爲弊，在於英陽分界以後，而今若移送烽守烽軍於英陽，則英陽事情，亦必有掣礙，彼此之間，爲弊一般。置之。其一，軍布中砲保、樂工，同是布也，而價則不同，民以爲難。事體則然，而定例已久，猝難釐革，置之。其一，鹽釜八坐中，一坐釜破，更不改備，稅錢頉減事也。釜破戶亡，已至多年，白地責徵，誠甚可悶。分付道臣，摘奸後，往復該廳，量宜變通。其一，密陽東西南北，俱有栗林，南北兩林，甲子起墾，土不宜種，還作栗林事也。東西栗林，卽千年古藪，不可一朝遽革者也。不但供獻之所重，以其有栗藪，爲肅川激流之大防，民田賴此得免決破，關係民生之利害，亦云不小，而中間斫藪爲畓之計，太欠商量。一自成畓之後，蒙利則至少，而爲弊則滋多。聞本邑民情，皆願還作栗林，令道臣，更加詳察，論理狀聞，以爲矯捄之地。其一，本府兩封山，依梁山例，特爲革罷事也。有封山諸邑之說弊，大體略同。依慶州等邑例，令道臣，詳察報來後稟處。

其一，鵲院天設關防，築城備禦事也。論其形便，固是設防之地，陰雨之備，在所當念。從前此議，亦已久矣。而萊府金井之築，告功未久，制置尙有未完。徐待事力之稍裕，更加爛議，恐爲未晩。其一，東萊金井山城，置屯田，設屯之資，每年自巡營，劃給山城錢餘在三萬兩內，限萬兩，次次移付事也。爲山城措置之方，有土設屯，募民耕食，誠爲捍禦之要道。自古守邊之議，莫不以此爲先，該邑所論，深有意義。使道臣，爛加商確，消詳報來後稟處。其一，海弊比他最甚，漁條、防簾，一依事目中八分稅一之法，竝以下等納稅事也。該府以邊上重地，有此痼弊，民不聊生，誠甚悶惻。當初漁條、防簾之入於八分一稅者，間爲三等，未知緣何事端，而沿革事情，有難詳知。使之詳細枚報於該廳，從長區處。其一，巨濟漁場，有漁條、防簾、去處等三名色，爲弊多端，屬之本邑，一依元摠收稅事也。沿海漁條、防簾等三弊，實是難醫之瘼，其所操縱，專在統營。或有自營門直爲執稅者，或有差出監官，追船責納者，又有執籌與奪者，海民切骨之弊，誠如該倅所論。申飭該營，實心釐革，無使無告海氓，偏被難支之弊。其一，風落自枯之松，狼藉積峙，而境內舟楫，亦多毀破，三年一次，許斫修葺事也。漁民事情，艱於造船，固其勢也，而許多船民，均惠無路，封山松材，法意有重，隨願輒副，其勢亦難，置之。其一，永川軍摠，有濫稱圖頉者，另行査括事也。軍弊已於星州、咸昌等邑論列，一體關飭，濫稱幼學，投托驛屬，道臣嚴加申飭，査實禁斷。其一，田摠之入於畓名者，雖遇災，歲未蒙災頉，屢被旱災者，還作旱田事也。旱田、水畓之反轉互易，其來已久，改量之前，難以遽議，置之。其一，榮川田結紊亂，陳、起互錯，特使改量事也。該邑處在大、小白兩山之間，土瘠民貧，山崩沙決，自經辛、壬大水，便一劫運，疆界無分，稅結多錯，改量之政，實爲急務，該倅所請，必有意見。令道臣，量度事情，從便施行。其一，梁山武備踈虞，本郡還米一千石，劃付取耗，設料施賞事也。以沿海近邊之邑，激勵吏校，克壯捍衛之道，不可不念。而本道沿邑穀簿，近甚枵如，未知事情之如何。令道臣，量宜報來後稟處。其一，頒降經書，勸課儒生事也。遐俗貿貿，興勸作成之方，在所當念。令道臣，印給四書、三經，俾有倡勸之實效。其一，各宮房屯稅，勿送差人事也。近來外邑差人之爲弊，多駭聽聞，小民之稱冤，亦由於此。年前先從一、二入聞處，筵稟申飭，而今於該邑陳弊，亦可以類推。旣聞之後，不可無別般申飭，令道伯，査問受弊之端，痛加禁斷，亦爲論理報來，以爲矯捄之地。其一，軍布上納，轉輸爲弊，上道各邑，距京稍近，亦有萊府等處下納之軍。本郡則與萊府便近，以本郡上納之軍，換定上道下納之軍事也。在該道事情，除了京納之勞，移赴隣比之近，則可謂除弊之大段，而所換各邑，難易事勢，亦有不可以料知者，猝難遽議，請置之。」允之。又啓言：「京畿陳弊冊子判付內，令廟堂，可以稟處者稟處事命下矣。其一，利川還穀，每年應分，殆近二萬四千石，而還戶不過三千六百，侵隣徵族，勢所未免。量其民戶，酌定分糶，其餘或移轉於穀少邑，或倍數分定於耗作條事也。應分還穀，殆近二萬四千，而應受還戶，不過三千六百，則多受難捧之患，遍及隣族，勢固然矣。較戶量穀，裒多益寡，此卽道臣之責，則雖以京畿言之，多還之弊，何獨利川爲然？而亦必有元還數少，巡糶難繼之邑，移此添彼，苟適其宜，卽可以一擧兩便矣。先從此邑，斷自今年，道臣細加參量，漸次施行。而大抵列邑糴政，偏多偏少，爲弊惟均。此專由於穀品之精麤、互異斗斛之大小不同。斛準品精之處，穀價自優，故年例各項作錢，偏劃於此，不計加濫於應作之例，耗米混犯於應留之元穀，年年如此，還穀漸縮。斛欠而品劣之邑，穀價每低，故年例作錢，亦皆寢留，耗上生耗，以致多而益峙，寡而益枵。今此邑倅所論倍數分定於耗作條雲者，可知此邑此弊，亦由於此。律度量衡，王政之所必同，則有此大小準欠之不齊，固已大可駭歎。糶糴專爲民食，則精捧精分，民亦奚憚？而或不能如此，納雖以精，授輒以麤，故官實欺民，民亦抗官。穀麤之弊，專由於此，以此精麤可斷官績黜陟之政，捨是何以？則精捧之飭，不容別擧，而最是各項作錢之不以各其本穀所在，惟優直是趨應作而或全留，元穀而或犯劃。旣有道臣、廟堂，則但當察其遵法與不遵法而已。亦不必另立科條，令於事前，以此意分付道臣，而亦竝關飭於諸道。其一，通津各宮房無土免稅，年年來付，依例移送於民結最多免稅差少之邑，各墓所免稅租收捧之際，員役輩不無濫觴之患事也。無土免稅之輪定，旣有定式年限，則本邑所定之若是偏多者，如不限滿而不爲輪移，則必是先定未滿限，而又爲疊定之致，分付道臣，査實釐整，各墓所免稅租事，凡折受土田差人濫捧之弊，朝令本自截嚴，則幺麽員役輩，憑公厲民之習，極爲駭痛。旣不操切於下送之時，又無禁制於收捧之際，墓官固亦有失，而道臣亦何無飭乎？後復如此，則直自畿營，推治該員役，而亦卽論報本司，以爲痛懲之地。其一，楊根所在守禦廳牙兵身布，比他最重。依奴牙兵例，減數定式，京華士族，發靷時曳船軍責立實多，自今道、邑先生四喪及大臣、卿宰喪外，一切防塞事也。守禦牙兵，卽團束聽調之軍，身布本歇於他軍，而今此最重之論，未知其何爲而然，而亦難只憑邑倅之言，遽加變通。關問該營，待其報來，從後稟處。曳船軍事，事雖屑越，民弊則大矣，依其所陳，分付道臣，定式施行。其一，陽川軍額最少，塡充無路，某樣軍役謀避之類，私自投屬京營門者，一倂防禁事也。軍丁苟艱之弊，何邑不然？而畿甸尤甚，本邑又畿邑之最藐爾偏小之處，五百原額，充數尙難。況於此原額中，躱避多岐，投屬無禁，則塡簽之患，不言可知。分付各該營門，如非先定或應定之外，其自來投屬者，一竝刷還。其一，陰竹邑基移設事也。移邑便否，有難以遙度可決者。分付道臣，爛商於邑倅，詳探於邑論，如果舊基決難仍奠，而新占灼然便勝，則請論理狀聞後稟處。」允之。又啓言：「江華府陳弊冊子判付內，兩條弊端，無論給代與蠲減，令廟堂，從長稟處，而罷牧許耕事，議於該寺處之事命下矣。鎭江牧塲屯稅加捧事，旣有元稅收捧，又有屯稅，以致居民切骨之瘼。亦有船頭浦堰畓結捧稅米，多爲七十斗，作民輩擧皆渙散，有此兩處減稅之請。而觀其所論兩條，則右項收稅，皆屬於該府修城庫，其所減數，勢將給代。而給代之道，則吉祥牧塲牧畜，自來不蕃，今爲陳場，就此許耕，則可捧百餘結之數，修城給代，綽有餘數雲。所陳誠不無意見，而該寺事情，旣未詳知，牧場形便，亦難遙度。知委該府，更加爛商，往復該寺，請從便措處。」允之。又啓言：「公忠道陳弊冊子判付內，洪州等十四邑之或請査陳或請改量者，可知田政之紊亂。王政莫先於經界，而此邑如此，則他邑可知，此道如此，則他道可知。田政如此，而何以均民均賦乎？今若欲一時行之，則非但難於竝擧，反恐爲弊，若使各道道臣、守令，從最尤紊處，今年量幾邑，明年量幾邑，則不出十年，庶幾畢量，而不煩不擾，可有實效。廟堂博議講究後稟處，軍政、還穀等切痼之瘼外，諸般雜弊，亦多有之，一體從長稟處事命下矣。其一，洪州等十四邑，或請改量，或請査陳事也。田政之紊亂，未有甚於今日，而可知其弊自不一，邑各不同。今此査量之請，宜卽許施。而第玆薦歉之餘，有難遽議，更待年豐，先試最急處，而如有實效，則當次第擧行之意，分付。其一，公州忠順、忠翊衛之圖避軍額者，嚴飭該府、該曹，各別禁斷，良丁逋藪，行會各邑，一一査汰事也。以今生齒，較此軍額，必無充代塡闕之難，而闕丁虛伍，在在皆然，白骨之徵、黃口之簽，爲民切骨之瘼。苟究其弊源，則果由於忠順、忠翊衛之冒錄圖帖，而巧避軍役之故也。一邑如此，一道可知，此道如此，他道可知。而至若巧避軍役者，非但忠順、忠翊之冒錄而已。如校院之投托，吏、鄕之私募，冒名幼學，假稱璿派之類，怙勢挾富，衣食閑遊之輩，比之忠順、忠翊，厥數不知幾倍，軍政安得不苟艱？而百弊之生，厥惟久矣。民生由是而困瘁，軍簿由是而紊亂，一依道臣跋辭，先自本邑施行，而他道、他邑，一體施行之意，分付。其一，忠州、楊津軍餉米、太中，限一萬石，定數半分，而餘數及半分耗，竝詳定作錢，移送穀少邑事也。軍餉雖重，與城餉有異。而若其從民結排比分給，則爲民受弊，可知其久矣。今此邑倅之報、道臣之言，必有斟量者存，更爲關問新道伯，從後稟處。其一，西原還穀，較戶最多，又有兵營還上黨軍餉，爲弊滋甚，而營還旣是支放，軍餉數亦不敷，不足爲瘼，邑還則不可取耗，不計豐歉，詳定作錢事也。邑還、營還與城餉，俱爲還民多受之弊，則不可不及今通變，而營還、城餉，姑難遽議。就邑還裒益，一依道臣言施行。其一，平澤等五邑海溢時，丁卯、戊辰兩年身、還布停蠲事也。有難遽議，置之。其一，韓山庇仁防兵船改造時，以富民差出代將，替當不足，實非恤民之道，依湖南戰兵船例，以公穀劃給，取耗補用事也。韓山等二邑防兵船改造改槊時，以富民差出代將，擔當不足之數，聞極驚駭。更爲關問於新道伯，以從長革弊之意，消詳報來後稟處。其一，淸風、丹陽禁、御兩營保米及砲保上納時，京外冗費，中間操縱，嚴飭禁斷事也。淸風等二邑代錢之請，誠有峽民難辦之患，而保米與保木，法意有在，係是軍需支放，則不可遽議。代錢置之。近來各司情費之科外收斂，歲加年增，又有點退誅求之弊者，非此兩邑而已。各別嚴飭定式外，無得操縱，則庶或爲一分捄弊之道，以此分付。其一，泰安等三邑各樣軍布，復舊例竝許代錢事也。泰安等三邑各樣軍布之代錢，雖有已例，參半亦有年所，置之。京外下屬之夤緣徵索，可謂通患，一體嚴飭各司。其一，堤川田稅大同，依永春例，竝許代錢事也。兩稅之以本色運納，自是定式，有難遽議。代錢置之。其一，黃澗所在守禦廳屯土，依糧餉屯田例，勿送屯監，自官上納，屯牛稅錢及犢價，自今永蠲，天安屯田，每年踏驗，俾無白徵之弊，而舊屯稅，依他屯例，以錢上納事也。黃澗等二邑屯土之京監下送，自是該廳已例，則作弊一款，斷當嚴禁而已。至於屯牛之設置，今過六十餘年，牛隻之見存無幾，屯民之死亡亦久，隣族之徵，勢所必至，特以寧失之意，竝爲革罷。而天安四屯之災傷白徵，亦甚可駭，自該廳一番踏驗後，當年除免及永爲除免者，區別定式，舊屯之納米，未知當初定式之如何，而以本色租收納，則公私兩便，庶爲屯民紓力之道。其一，陰城地狹民少，忠州石隅以西，移屬本縣事也。忠州石隅以西，移屬本縣，雖有故相金堉未徹之疏，而割此與彼，事難遽議。關問該道，與兩邑守令，爛商便否，而更爲報來以爲稟處。其一，永春調字船一隻之獨當，不無偏苦，依定式更與陰城分當事也。調字站船修改之殘邑獨當，宜有偏苦之歎。令本道，依庚申釐正定式施行之意，請分付。」允之。又啓言：「平安道陳弊冊子判付內，關西諸邑條陳道伯所論，如有可以採施者，廟堂論理稟處，可置者置之，其十邑之事屬自斷者，亦有可以釐革者，則令道伯，申飭各其邑事命下矣。安州，淸川江落處田稅，依延安例，永頉爲請矣。凡田制，若失於此邊浦落，必徵於彼邊泥生。然而淸川一帶，水道已變，沿江之地，便成滄桑，仍舊案徵舊稅，宜爲田民白徵之弊。另加査量後，浦落與泥生，參互刷櫛，必爲均稅之意，分付道臣。三和、中和、朔州、甑山、永柔、泰川等邑，田政已紊，田稅不均，白徵加執，民不支保，竝請量田與査陳矣。量田之法，大則曰改量，小則曰査陳也，蓋幷量陳、起，改定疆理之謂改量也，先從陳處，更査虛實之謂査陳也。無論改量與査陳，見今田政之紊，八路惟同，而關西則以等輕稅歇之故，定製自初不嚴，爲弊到今最甚。改量、査陳，卽裕國利民之急先務也。第量田之議，自先輩已然，而竟未得下手，已過百年之久，將至於有田無案，無田有稅者，職以量或失實，則民國之害，反甚於未量故耳。如或大行量政，一通改定，則除非得人，有難輕擧。而至於先從一、二邑最甚處，或改量或査陳，釐一境切冤之弊，均三惟正之賦，實非別般難行底事，惟在道臣與守令擧而措之。間令道臣，更入深量，論理以聞。昌城以新起加錄，請從實執稅矣。有限之土，未必逐年新墾，而虛錄徵稅，果爲切悶之弊。然而若其到底査驗，另加陳起，卽在守令之明暗勤慢，以此更加申飭。慈山、朔州等邑，竝以改量踏驗爲請矣。此與三和、中和無異，一體分付。咸從、熙川、龍岡等邑，竝以陳田許頉爲請矣。參互陳起之虛實，起則錄，而陳則頉，乃是田制也。今若謂以陳田，隨卽許頉，一任其有陳無起，非法典所在。今姑置之。孟山元田稅添餉條，不足爲一百三十六結，以官用火稅五十五石，移充於元稅，而添補於元餉，故邑力民勢，莫可支保，火粟移充之例，永爲革罷爲請矣。該邑之民散田荒，元稅漸縮，朝家之所洞悉。而但捧稅添餉，又是不易之規，故不得不以殘廩火粟之半百包，割此充彼，以至官不自存，民亦難保。今此若而石加耕餘數，在正餉無甚得失，在該邑大關嬴詘，五十五石添餉，特許蠲減，宜矣。

寧邊以諸般謀頉及承蔭無役之類，使之入屬校院，一依除講生例，人各以一兩，分捧於春秋，以除虛額族、里之徵爲請，而道臣亦請。姑今該邑，先爲試可矣。事非法外，言固有據，依其請許，令自該邑，姑先施行宜矣。三和遺軍一百名則減額，監、兵營屬七百三十名則移送於軍小邑，馬兵二哨則革罷爲請矣。遺軍減額之請，在軍制，無甚掣礙，在民弊亦足少紓，令道臣量處。而營軍之移送他邑，則道內豈有軍少無弊之邑乎？不可捄弊而生弊也。馬軍革罷，爲說未通，騎步之制，勢若輔、車，闕一不得。則古人定摠，自有意義，遽議革罷，非所可論，竝置之。祥原戶摠，爲三千七百餘戶，軍額爲七千六百餘名，除其雜頉，則軍戶不過三分之一，較戶計丁，排定無路，流亡相續，十室九空。本邑結卜，以四結爲一統，合爲六百六十餘統，而每負捧六分一，統所捧，爲二十四兩，除其應役實數，則所餘爲八兩零。而都歸於統首之私自乾沒，結稅出自惟正，而零餘反屬私用者，大是謬例，誠極無謂。結餘錢合五千餘兩內，二千兩則軍布虛額給代，俾免白徵之弊，三千兩則屬之民庫，以補該庫不足之用爲請，而道臣所論，亦以爲事合許施矣。結役自有定數，而應下若多餘剩，則以公補公，事理固然。今此軍布無麪之代，以結餘錢充代，少紓軍民切骨之冤，又以餘錢補用於民庫公用，果爲便宜。以此分付。价川校生，限以三代，若非校生之子若孫，則勿許付校，父與祖俱非校生，則竝汰定軍伍爲請矣。校生落講，降定軍役，自是法典。況無根着而冒錄者，尤無可論。今後則凡冒錄，則不待試講，而考籍汰定，雖是已屬元案之類，申明考講之法，見落則竝卽充伍之意，申飭。不但价川一邑，道內列邑，亦以此頒令，一遵著式，無敢違越事，一體分付。因此而又有另飭者，近來軍弊，專由於投屬多岐、逃避轉甚之致，如各廳保率、書院投托及所謂稧房名色，俱是刊冊之外，而別立名目，略無限節，以至莫可矯革者，卽由於守令不能嚴明循私滅公之故也。竝卽一一査刷，隨得隨塡，而若或不悛舊習，惟事掩置，則當該守令，先施竄配禁錮之律，斷不可已。熙川、渭原等邑，以自他邑移來軍，還送該邑爲請矣。當初移來，必有所由，到今還送，其勢末由，竝姑置之。三登，以監營某樣無邊錢，防給納番之錢布爲請矣。卽今軍弊，無邑不然，將何以除出公貨，隨邑隨代乎？置之。江西，自平壤移徙之軍，自平壤充代，勿責本縣爲請矣。平壤避役之民，視江西爲兎窟者，逐年漸多，莫可禁止，故乃令移居邑充代，新有定式，今不可輕改。置之。甑山量減軍官，移補軍伍，而軍官身役，則別爲給代爲請矣。此與三登營錢請得之說無異，置之。泰川、寧遠，移來軍官，分送他邑爲請矣。此與熙川、渭原之請無異，置之。殷山，本面里代定之法，不必膠守，以附近里餘丁，推移塡代爲請矣。關西里代定之法，創自己卯，已成六十年不易之規，今此不必膠守之論，眞是未知其二者也。當初里代定之時，已慮其聚散無常，殘盛不同之患，必使之十年一改統矣。大抵此里軍若十丁，則十丁勿出於此里，彼里軍若百丁，則百丁勿出於彼里者，卽所謂『里代定之法』。而里之殘盛，人之聚散，一紀則必變，有不可以勿限年數一定不易。故乃爲十年一改統之制，而改統之後，則必以其見存實數，推移均排，以爲隨時通變之規，此實美法良規之可垂永久者。而今則只守里定之法，不行改統之規，而乃反歸咎於里定，是豈法之故也？卽行是法，而不得其方者也。自今以後，若是最弊之邑，切痼之里，則必以里定與改統之法，相時參互，兩行竝致之意，申飭道臣。總論，說弊則曲察民隱，捄弊則深得要道，而語其本則擇守令也，杜賄門也。事以賄成，民無定志，百千爲弊，職由於是，而軍弊特其最者也。凡今之冒稱投托，百般圖免，非賄則曷以而開其門而成其奸者？卽守令之罪也。此路不塞，則弊無可祛之日，民有盡劉之弊。此所以擇守令，爲捄軍弊之急先務也。以此意申飭銓曹。寧邊備陳本邑還弊，而其目有二，富戶圖免，殘民偏受也，穀名司名，名目極多，而吏奸易售也。蓋富戶圖免，卽守令之故也。苟使按籍較統，而嚴家座之法，計戶分等，而均口食之規，先自首鄕大民，不撓不漏，則更有何圖免偏受之弊也？另加綜刷，否則重勘之意，令道臣察飭。穀名、司名之近益多門，實是各道最痼之本。而年前以釐改之策，廣詢諸路，而尙未有對揚之論矣。若非大行通變之方，則果難一擧而洞革，姑俟向後爛商。若其代穀之法，自有準折，而守令則急於勘簿，吏鄕則巧於換色，以致穀簿迷亂，考櫛無路。若使方伯廉明而攬執，守令綜理而承奉，則雖不能一齊査整，而豈無就次漸釐之道也？至於京衙門執錢之弊，弊難毛擧，此弊未祛，則必至於民穀俱失之歎。但此非一朝夕之故而已，爲各該司經費之需，行之已久，欲罷不能者也，今無以遽議釐革也。道臣之說盡弊本，到底靡蘊，而苟捄是弊，詳定是已。今則擧一路公私作錢，一從詳定，已成不易之定製，今無容更議矣。昌城，以唐稷換作豆太爲請矣。令道臣詳考穀簿，細察民情後啓聞。朔州，還穀米條之遇歉代捧者，待年豐次次換色爲請矣。令道臣商量事勢，從長措處。龍岡黃龍鎭還大小米各五百石，移付邑倉爲請矣。道臣以其邑倉鎭倉，同在一城，亦請許施，依此移付之意，分付。三登所管平壤城餉一千二百石，劃付平壤司倉爲請矣。百里糶糴，非不爲弊，城餉體重，不可輕議。置之。道臣摠論本道還弊之最切悶，卽山沿之不均分也，京司之耗作錢也。今則詳定之法，行之數年，已成恆典，一此無改永遵著式，則山沿可均，枵峙無虞。但京作錢一事，實是西穀之尾閭也，西民之厲階也。雖不得到今永罷，而道臣所謂減其取耗者，庶可爲去泰甚之一道。此非廟堂劃一分排者，惟在各該衙門之各自量宜，以此意申飭。中和，民庫加下，以營錢三千兩還報爲請矣。此非推上朝廷之事，令道臣量宜以處。祥原，本郡民各庫殖利錢之年久未捧者，以結餘錢三千兩，給代爲請矣。此已爲許施於軍弊條中，使之依此施行。殷山民三庫殖利錢之指徵無處者，本縣結役，比他邑最歇，每負加捧一分，給代民庫爲請矣。民庫勢當給代，結錢較他果歇，加捧充代，道臣旣請許施，使之依此區處，宜矣。道臣摠論關西民庫之弊，容有極哉？年前因繡啓覆奏嚴飭，未知果有悛改之效。而蓋勘令，雖關於道臣，操縱實在於本邑。或托公下而仍爲私用，或援式例而罔非謬規，全沒分數，漸失階限。甚至有外工房之稱，而若當夏、冬等會上，則必鑢多爲少，張虛幻實，捏合成簿。疑眩爲目，道臣之摠勘，卽是懸空遙度，循例成送而已。如是而尙何論營邑互管之效哉？道臣則以十年爲憂，而揆以目下事勢，則關西之無民庫，迫在朝夕，而必不待十年之久也。凡有加下之邑，無論少多，限五年竝爲充報後，道臣以畢報形止，逐邑條列，詳細狀聞，如有過限未報，違法復犯者，則直斷以贓律之意，嚴飭。平壤，以市廛凋敗，貸以公錢爲請，而道臣亦請以別備錢許貸矣。本府三十六井之富殷，亞於京城。而火餘殘敗，至於大廛之因此撤罷，貸以營貨，俾爲復業之資，在所不已。但別備錢，已爲貿穀添還，今無可議。如有他拮据之方，量勢稱力，從便許施之意，分付。定州，渴馬倉捧還，還屬本邑爲請矣。營屬之捧邑還，本多貽弊。戊戌之屬本邑，必有其由。今亦復屬本邑，以除民弊之意，分付。至於移倉，有難輕議，置之。各宮、各司有土收稅，勿送導掌，自邑捧納，屯土陳告者，先事嚴禁爲請矣。京差之誅求屯民，勢所必至。民願之自邑捧納，果似便當。然而各宮、各司之裏面事勢，未得詳察，有難遽令革罷。至於奸民陳告之弊，先朝飭禁，至爲嚴重。今或復犯，則無論虛實，竝施刑配之典，有不可已矣。至於文武竝用，不可廢一，固當均排賞資，兩相激勵。而但削此儒廩，添彼武賞，事面極爲乖宜。置之。寧邊，備陳本道勸武之方，而初仕取才，春行於監營，秋設於兵營，別武士試取，出身居首，則初仕備擬，前銜居首則陞資，己陞資者，五衛將備擬爲請矣。西北出身之試才筮仕，自是舊規，而近久廢卻，分付銓曹，修明已例，另加收用。別武士試取後，陞資除職，雖出激勸之意，係是創有之擧，令該曹，詳考已例，論理草記後，更爲稟定。成川慈母山城所屬七邑中，本邑最遠，以所受城餉，分屬於附近六邑爲請矣。山餉之地遠爲弊，自昔亦然。而分屬七邑，本有意義，今何可移疾於他邑乎？置之。至若大谷宮稅之勒捧高價，不但民弊，大違法意。而況近年京外作錢，竝從詳定，則宮納之法外徵價，寧容乃爾？自今一遵詳定之意，自監營，別加嚴禁。朔州，別武士都試，直赴昌城防營爲請矣。依義州、江界例，許赴防營，則未詳其便否之果將何如，更令道、帥臣啓聞。三和，船稅白徵，從實許頉爲請矣。今若徵稅於無船，則無異責結於無土，劃卽釐正之意，分付該廳。龍川，軍丁之投入薪島者，刷還兼濟，諸島之移屬義州者，推還良策站，移入邑中爲請矣。道臣所陳，果皆得宜，竝置之。鐵山，軍丁則勿遵里定之法，身布則創行戶斂之制，邑治則移建於車輦爲請矣。里代定，乃是五十年通一道不易之規，何可輕議於到今變革？戶布有非一邑創始之法，尤不可率爾陳請，而移邑亦合難愼，幷置之。慈山山城所屬七邑餉耗之都付本邑者，分給於七邑民戶，以本邑爲獨鎭守城將，七邑軍校，春秋輪操於山城爲請矣。古人非不念山餉之貽弊邑民，而必以貯穀爲守城之方者，蓋以無穀則城不可守也，耗條之散分七邑，甚失設施之本意，本邑之爲獨鎭，旣係關防，且涉更張，今難遽議。城丁輪操，意非不好，而事多難便，竝姑置之。德川，信蔘本價，加分添補，支勅竝站，移送熙川爲請矣。蔘價本有定例，各邑均受此數。今何可更爲昻低？而支勅分站，已成井間，移易不得，亦無以通變。置之。博川，境內破坰，還爲築垌，邑南古倉，今復修城，而以本郡爲獨鎭爲請矣。築坰、築城、設鎭，道臣以爲難行。置之。寧遠，移邑於道里均適之地，境內之十三倉，合設爲三分之一，許斫木物，以防徭役爲請矣。移邑固難輕議，合倉當自本邑，從民情爲之，未必上煩，至於伐木防役，大是不審之論。幷置之。雲山之勅站移定之請、孟山之信蔘圖免之請，與德川無異，幷置之。泰川所請諸條，俱有意見，而道臣附陳，亦甚的當。請依道臣言施行。」允之。又啓言：「黃海道陳弊冊子判付內，海西諸邑條陳軍糴之弊，大同小異，而亦不可只從所陳，遽加變通，以致見牛、未見羊之歎，竝令廟堂，消詳講究，可矯者矯之，可置者置之，無致去弊於此而生弊於彼事命下矣。其一，平山管理營所管粘石、屯穀，爲弊革罷，屯倉付之本府取耗作錢，送於該營，牙兵番錢，亦自本府收捧上送事也。有兵則有食，故設置屯還，半分斂散於所屬牙兵，誠有意義。而所謂牙兵散在他邑者，遠地受納，其勢末由，則以本府所在牙兵之居近者，差出隊長，以三百六十餘名之所受，盡數都給於十七隊長，而隊長亦無分給之道，渠皆受食，而受食者，盡入於屯屬輩雜費餘者，無幾及期備納，便同白徵。今年差出隊長，明年差出隊長，行之幾年，以牙兵爲名者，輪回受弊。厭避軍役，民情之所同，而至於牙兵之役，以此還弊，視若死地，爲民切骨之瘼，莫過於此。自？羅椿炘菽餽依民還例俵，則數甚不敷，似無添還之慮，而耗條作錢直送，則可以除牙兵偏苦之弊。以此分付。其一，豐川所納禁衛營軍保太作錢上納事也。軍保法意，與他有異，代錢一款，不可輕議。置之。其一，瑞興簽丁之冒年老除者，退年還屬，而査正時京外情債，一切嚴禁事也。軍役之冒年者還屬，已是邑倅之不察，而至於改名査正，如新軍塡代，又非朝令，則似此弊源，俱爲守令之責。京司吏胥，何以知冒年者改名，而不侵査正之債乎？自本邑，先

爲簽丁之得宜，俾無京外吏屬侵徵之意，分付。其一，禁、御兩營元軍番上時，京營校吏，徵索無節，且軍案收納時，逐名捧錢，昨年禁、御軍除番之擧，省得一弊。而蓋保軍逐年納布，元軍當番納布。今則四年一番之元軍，每年徵布，不無罔民之嫌事也。兩營上番軍之京營雜費，名色多端，其爲難支之狀，誠極可悶。而至於卜馬軍，一朔兩次試駄，法意有在，軍案修正時，京營磨勘，如京兆戶籍磨勘例，自有定數，已是廟堂行會。則今其濫捧加徵，年增歲加，聞極可駭。令詳査報來後，兩營校吏輩，若有所犯科，則當別般嚴處，以爲懲勵。昨年兩營上番五哨中，一哨除番。與先朝癸丑當番軍除番，出於一時權宜之事有異。今則無異元軍，降保永爲除番收布，以爲中哨京軍接濟之需，則何論當番與不當番之義乎？此則該邑不知兩營新定式本意，置之。其一，京司穀作錢時，穀賤準詳定，價騰從市直，誠非益下之意，先自京司，講明金石之典事也。穀價詳定之式，使一國通行，而豐歉無異，則當初法意，非不美矣。厥後從市直作錢，不無朝家闊狹之政者，詳定之價，在歉年則或施其惠，在豐年則反受其害，都不如從市直作錢之豐年從豐年之價，歉年從歉年之價。於公於民，初無得失，此豈爲與民爭利之事乎？果有定高價勒捧之弊，則此非京司行關時知委之事，而營邑監色輩，稱以淸債，強立名色，夤緣作奸，不一其端之致。雖是詳定之時，亦有此弊。今若對揚朝令，畏戢奸猾，則先自營邑，講究其弊源，以此申飭。其一，善積、所己兩鎭所屬，憑藉松禁，誅求居民，捄瘼莫如罷鎭，而至於大峴山城，旣非要衝，存戶不滿二十，而虛設倉庫，糶糴紊亂，還民蕩敗，罷去別將，全屬本府事也。近來松禁解弛，在在童濯，今此該鎭之以隨生隨禁，經界之犯入民田者，可知其不善禁養。而肆斫於嶺上，犯境於山下者，已極可駭，又使鎭屬，憑藉誅求，無所不至，民失其田地，又敗其産業，可謂兩受其弊。分付該營，嚴飭該鎭，定其舊界，許民耕食，而亦使鎭屬，毋得侵漁於嶺底居民，俾有實效，而如是申飭之後，復有此弊，而若有入聞者，當別加嚴處之意，一體分付。該鎭之設以關防，而居民不滿二十戶雲，未知其何爲如此。而城餉從以枵然者，尤極可駭。旣聞之，不可置之。以此關問該道，而革弊一款，亦令道臣，論列狀聞之意，分付。

其一，延安田糴有弊，庚戌海溢後，永難起墾者，白地徵稅，癸、甲慘歉後，還餉及軍民身米、錢、布，或全停或半停，而其後流離者徵族、徵隣，未免白徵者也。海溢災結，今過二十有餘年，則雖或有永難起墾者，旣有事目俵災，亦無田結永頉，而年前度支之關，出於守經之論，置之。至於癸、甲兩年停退，旣施延民之大惠，而戊辰仍停，尤爲曠絶之澤，以其新舊幷徵，有難闊狹，亦爲置之。其一，鳳山案付司饔諸院作米保，罷其納米之規，每石竝雜費六兩五錢裁定事也。保米之每石七斗零之價，過六兩，以其有雜費，故雖或如此，今則長山以北稅納，旣令船運，則裝發他邑之弊，今無可論。若以裝發他邑時收捧之價，責出於本邑船運之時，則其可成說乎？以本色直納，一體裝發於本郡稅船，則自無濫徵米價之弊。以此分付。其一，金川泰、北兩倉，皆在大興山城，爲松營句管，而本郡坊民分排以納之際，人馬致傷，泰倉則移捧於靑石鎭，北倉則下捧於郡倉，且大小南面，移屬松管之後，各軍門價布保米，自松營收捧，統禦營則水軍納布與有頉，使本郡替當，依前以兩面之民，充代京司上納，各司情債，裁成節目，分置京外事也。泰、北兩倉所在穀物，卽城餉也。城餉之或當歉歲，捧留邑倉，雖有一時許施之例，永爲移捧於他鎭及郡倉，有違設施本意。關問該道及松營稟處。大小南面，今旣移屬於松營，軍民之納布充代，自松營擧行，則所在水軍九名之獨責於本郡者，果是無義。亦爲關問該道及松營後，從便決處。京司上納情債之逐年增加，果有其弊，定式外增加之數，亦令該道，査實報來後處之。」允之。又啓言：「全羅道陳弊冊子判付內，道臣所陳舊災變通及耗作錢一款，令廟堂論理稟處，該邑中潭陽倅所陳，不但論一邑，可以通行於八道，可以採施者，竝列邑所陳，一體稟處事命下矣。本道舊災，丙申査陳後，仍陳者三千五百五十四結，每年白徵，合有變通，京外衙門耗作錢，毋敢挪移，必以元穀所在處，取耗執錢，各宮房、各衙門屯稅，勿送導掌，令本官，躬審執卜爲請矣。道臣所請三條，不但本道如此，諸路此弊，無道不然。舊災乃是自前已陳，不入永頉，每以無麪之託，必徵不毛之地者，大非仁政之所行，實爲小民之切冤。然而田賦定製，已成金石，必以新起與舊陳，參互對待以起補陳，無減元結之摠，然後始許以陳頉。苟或不然，則王土惟正之制，將不免漸就毀劃矣，此所以雖知白徵之弊，而終無請減之道者也。況今生穀之土，殆無不墾之地，比昔年不啻爲倍，而猶且元摠則漸減，正稅則漸縮者，是曷故也？直以守土者，擧昧田制，不能分曉於陳起之際，句刷於査量之節，一任吏手，漫不省事之致也。另飭列邑，益加惕然改圖之意，行會諸道，京外耗作錢之一從本穀實數，無或隨價挪移。丙辰受敎，至爲嚴重，伊時道臣，至被竄配之典，故不無改觀之效，而數年纔過，又復如初，近年則尤爲蕩然，山沿不均，益無可言矣。至於京司作錢，若使道臣據法俵邑，俾不得隨時移易，則寧有偏多偏少，此積彼枵之弊也？後若犯科，則先罪道臣之意，嚴關另飭。京外導掌革罷事，已陳於關西冊子回啓中，此亦一體施行。潭陽盛陳山訟之弊，而請定爲令甲，別成節目，備論邸債之習，而請酌定分數，嚴加禁斷，幷與書院及疏廳之徵索京邸者，永爲防塞。軍政則依癸亥之例，設廳簽丁，軍布則行戶斂之法，班賤均徵爲請矣。山訟之法，隨品計步，各有等限，設法之詳，莫如山訟。而久則漸弛，近益蕩然，廣占偸埋，百般驚駭之事，無所不有，此豈無法而然哉？吏不守法，民不畏法，而法不能自行，殆無異於無法故也。金石科條，昔非不足，今何容更定令甲，新刊節目爲也？嚴飭內外掌訟之官，俾之勿畏強禦，勿輕孤惸，一從祖宗朝已成之憲，無敢低昻，惟法是斷，則息鬧止訟之道，不外於是矣。私掘之罪，律本刑流，而遇赦輒放，暋不知畏，私自椎埋，犯絶慘者，式月斯生，吏莫能禁。自今以往，勿待其自首，必覈造謀元犯，用律後，雖遇曠蕩之時，切勿揀入於赦典，則庶爲懲惡戢奸之道。以此行會八道，著爲定式。邸債之弊，自廟堂，成節目，嚴立科條，近尤切嚴，而終不得洞革積弊，乃是守令之罪也。官用則隨償，吏負則卽報，至若私自債殖於民間，臥債徵族之類，竝蕩本錢，犯者刑配，則邸民之間，兩無相干，百弊可以自止。以此意，添入節目，嚴飭各道。書院、疏廳，無得直捧邸錢，年前已筵稟永禁。良役之搜丁簽伍，惟在守令任怨守法，不必自京設廳，徒添擾端，戶布之法，已以今難遽行之意，備陳於關西冊子回啓。竝置之。光州還穀，限二萬石作錢，移俵於穀少他邑，嚴立籍法，簽丁充役，京外上納，元人情外加徵，自廟堂提飭爲請矣。穀摠之裒多益寡，道臣之職也，籍政之從實無漏，守令之責也。還穀則令道臣，按簿均俵，俾無偏多之患，籍法則往雖無論，始自後式年，必從家座，一一入籍，以杜漏丁逃役之弊。京外情債之弊，年增歲加，百奸逾生，末流之害，都歸小民。前後申飭，非不嚴明，而略不知戢，弊復滋甚，不但下屬之橫甚，卽係官長之不明。外而關飭道臣，內而甘飭該司，後若不悛，先自官長重勘，査發犯者，遠島刑配。靈光所在宮屯、閣屯，勿送宮差、閣屬，依無土免稅例，付本邑捧納，戶曹漁、鹽、船稅，一從船盆實數捧稅爲請矣。外邑導掌之弊，漁、鹽偏徵之冤，已陳於前後回啓，無容更煩。而今觀彼、此道道倅臣所論，則爲弊無異，其說惟同。在公爲濫捧，在民爲冤徵，而通各路均爲次骨之冤。以此意，分付各宮房及內閣該廳，使之査正釐捄。羅州還縠衙門名色，刪繁就簡，以杜吏奸，各司作錢，一依海西元耗作錢例，必從詳定，斗斛大小，以鍮斛校正爲請矣。穀名、司名釐正之論，自前已然，向於關西冊子回啓，亦有所一一敷陳，今不得疊煩。而至於詳定作錢，關西則行之有年，佇見成效，他道宜無異同。以此甘問便否於作錢衙門，以爲指一稟定之地。斗斛之以鍮斛校正，已有朝廷令式，則自營邑，往復爛商，足可以準式施行，不必以此煩聞。淳昌還穀三萬石移送他邑之請，令道臣，考簿均俵，順天統耗，使統營輸去之請，令帥臣，考例量處。務安陞戶抄上之際，饒民謀頉，貧者苟充，永罷抄上之法，自京精抄爲請矣。訓局陞戶，卽宿衛親兵選上之法，本爲嚴重。而今此邑倅所陳抄擇之際，存拔爲弊，上戶饒民，百般謀頉，貧殘無依，苟然冒充，逃避相續，害及隣族雲者，弊則誠然，所以爲弊之至於如此者，專由於邑倅之不能懍遵法意，殫誠擧行之致。所謂饒民之謀頉，貧殘之苟充，果誰之責？能親執抄擇，勿委吏鄕，饒民初不能規免，貧殘初不得苟抄，受賂故拔，無依橫侵等，許多奸弄，自無以獲售，而所擇之軍，亦可以精實。法本如是，弊豈至此？且況選上亦非年年常有之事，而雖於式年之時，列邑自有井間當次之中，亦有分定名數，則每邑不過十數年一、二名，何可以此，謂之有弊，而遽議更張於莫重軍制乎？然旣許以弊登聞，雖涉不審，今不必論責該倅。以此申飭。陞戶抄上之際，一遵舊法，毋循近弊之意，使之預飭於各邑。咸平分定印冊之需，出自結役，民多白徵，如非進講冊子，勿令印出，雖當印役，十分省約爲請矣。民邑貽弊，若是偏甚，除非進講冊子及緊急所用，則無得容易發關，頻數印上之意，分付玉堂、內閣、成均館。咸悅領運，實有四弊，以倉屬七邑輪定差員爲請，而道臣之論，亦以爲然。然而壬子定式未久，又爲改式，未知其果爲得宜。且事係漕制變通，令該曹，論理稟處。長水本以純布收納，而去辛亥，別爲定式，代以純錢。不過其布貴之時，從民願更張，則今此還以本色布備納者，亦出民願。以錢以布，在公家亦無得失，依所請施行。康津稅位太，依靈巖、海南例，太二石代以大米一石爲請矣。本縣之濱海斥鹵，種不宜荳，亦與靈巖、海南無異，稅納難辦，民勢固然。靈巖則肅宗庚子，以其太農之不宜土，從民願以米換納，海南以米代納，而皆以太二石代米一石，準折代換。康與靈、海，地旣接壤，土宜亦同，兩邑旣已變通，康民之援此爲願，不是異事。位太之在本廳，先受各貢，亦以二石太換米作一石米，則尤無窒礙。依他邑例許施。全州、礪山之糧餉、屯土，沃溝之兩宮房及耆老所田畓，皆以地有陳廢，稅有定額，京納必責高摠，民稅未免倍徵，三邑所陳，皆以打量時起，從實定稅爲請矣。蓋糧餉各屯，卽籍沒田畓之屬官者，而土民則認以無主，官吏則視爲利窟，稅非不歇，而民猶以爲重，納有定數，而吏必欲加徵。如是之際，弊自層生，此則亦非京廳之所知也。當初定稅，雖從實結，年久之後，不無陳起，則別遣打量，一番釐正，亦係從民願之一端。分付該廳，待年豐擧行。兩宮房及耆老所田畓，其所說弊，亦與餉屯無異。各送屯監，從實定稅之意，請一體分付。」允之。又啓言：「濟州陳弊冊子判付內，濟州等三邑條陳中，牧子與不緊烽臺革罷之論，三邑皆然，烽臺則量宜存革事，分付該道，牧子之弊，三年一點便否，令太僕，從長稟處，其餘諸條，廟堂處之事，命下矣。濟州牧別儲穀長留庫中，以備不虞，而以原還新捧牟米，每年分數換色爲請矣。別儲穀，已於庚午春，爲湖南賑資，移轉於湖南，姑未及還報，待還報更爲議定後稟處。三邑煙臺之不緊處革罷爲請，而有量宜存革之命矣。分付道臣，更爲關問於本牧，不緊當罷爲幾處，論列稟處。各場牧子，式年一點爲請，而有令太僕稟處之命。三年與每年間便否，令該寺，論理稟定。大靜、旌義之民，勿定於營役，一從時居邑入籍爲請矣。本牧與兩邑所請，一辭無異，依此施行。各般身役，從父役，塡充爲請矣。所請得宜，依此定式施行。大靜量田，果難輕議，置之。旌義吏校額外願屬，一切勿許，幷充軍役，實出於刷漏丁嚴軍政之意，請依施。」允之。又啓言：「咸鏡道陳弊冊子判付內，廟堂稟處事命下矣。其一，三水、甲山、鏡城等邑鹿茸封進時收斂之弊也。一對價一百兩，不爲不多，而審藥輩從中操縱，執頉點退，幷與添價而徵出，歸其私橐，極爲痛駭。依道臣所請，元會減一百兩，駄價十八兩外，更無敢以添價名色，收斂民間之意，各別嚴飭。藥用鹿茸，不計重數之多寡，惟擇性味之好否，旣有先朝定式行會。此後若果眞品，則兩數之差輕差重，勿爲執頉點退，依定式封進之意分付。其一，咸興、定平、北靑薦新、進上生瓜魚、生大口，月令退限事也。無以趁時，每請退限，事體極屑越。旣伏承與其常請退，限無寧改定月令之敎，令該曹，更爲稟處。其一，茂山、甲山、慶興三邑，穀多民少，移轉近邑事也。六鎭還多之弊，無邑不然，道里且遠，轉輸有弊。令道臣，往復各該邑，從長量宜變通，俾無矯弊於此，而移疾於彼之患。其一，三水支放穀不足之數，以本邑軍餉、常平、賑恤、私賑、穀劃付事也。本邑處在一隅，道里絶遠，放下之需，劃給他邑，則轉輸之際，爲弊多端，不可無變通之道。所請中常平賑恤穀，無得移用之意，新有筵稟行會，此則勿論，軍餉雖重，支放之需，亦係不輕，依關西例，耗條中許劃，幷與私賑耗條，量宜取用，而無敢犯入元穀之意，各別嚴飭。其一，端川、吉州之䅯米，明川、高原之太還變通事也。端川、吉州、高原之依準折換作他穀，依所請許施，而必以正穀換作，無敢以皮穀準折之意申飭。明川租、粟、太相代，端川皮䅯改錄之說，大違法意，有不可輕易議到，置之。其一，茂山元田，以續田施行事也。正田之降付續田，係是法外，有非自下仰請，亦難輕易許施。而茂山之還多爲弊，卽朝家之素常軫念，而未得矯捄之要者也。火田加耕，幷入正結，捧稅錄還，其數甚多，而陳廢白徵，至於屢千結。果如道臣所論，則亦不可以正續之難於移換，一切靳持，令道臣，別定差官，與本倅眼同摘奸，火田之混入正田者，從實區別狀聞後，更爲稟處。其一，咸興元續田陳處頉給，新起處加現變通事也。陳田勸耕，新起充結，自是法典，今此元續田陳荒處，一竝頉給，非所可論，至於新起之硬定數爻，本非定式，而每年無一把加減，必是各邑之謬例。此後逐年執卜，從實數入摠之意，知委施行，而如是之後，各邑徒事減削，或有隱匿漏落之弊，從後現發，則該守令，斷當施以田結幻弄之罪，以此一體嚴飭。其一，長津改量事也。本府土地，俱是續田，而陳起相混，賦役不均，一邑人民，皆請改量雲。依所請許施，而改量之際，不能審愼，一頃、半畝，若或失實，則民國受弊，反不如不爲。分付道臣，嚴飭該倅，無敢僨誤抵罪之地。其一，文川、洪原、北靑漁船稅減摠事也。漁場、船隻，本有定數，稅納需用，加減不得，該廳節目，極其申嚴，減摠一款，有難輕議。漁場壞廢，船隻破傷處，必以新設場新造船，代充元摠，卽不易之典，以此嚴飭。其一，穩城、慶興牧場馬孶故減數，㺚種停罷事也。故失之三頉一徵，孶産之三雌一息，卽各道牧場應行之式，有不可減數。置之。㺚馬貿入，卽是取種之意，而不慣水草，無一生存，在公則每年費穀，在民則每匹徵代，有害無益，果如道臣所論。而風氣旣近於彼地，故孶長欲取於㺚種者，必有自初意義，有難遽罷。置之。其一，永興末鷹島馬匹，移牧於文川獅老島事也。馬匹餵養則不授牧戶，空場修築則貽弊村民，事甚無義。都淵浦之移牧，旣有已行之例，依所請施行，而不可以馬匹之移去，幷送牧戶於文川，以此分付。其一，甲山行錢事也。西邊則彼地相接處，定限陳廢，民居之相距，皆過屢百里。北邊則慶源、會寧等處，或隔江，而雞犬相聞，故西邊行錢，而北邊則防塞者此也。甲山則距彼地無異西邊，而同是一道內邊地，六鎭則不許，甲山則獨許，事近斑駁。請置之。」允之。又啓言：「江原道陳弊冊子判付內，廟堂稟處事命下矣。其一，道內二十六邑蔘價歲增，戶收結斂、番錢、利錢，爲切骨難支之瘼，特許京作貢事也。關東蔘弊，無論大小，諸邑通患，而曾前變通，計其一年所用之剩餘而作貢也。若以隨弊變通，則莫重湯劑所需，殆無餘存，而土貢之義，亦果安在？事體所在，不可遽議作貢，置之。其一，鐵原等未量九邑量田事也。田結紊亂之弊，諸道同然，而湖西冊子中量田一事，待年豐先試最急處，如有實效，則當次第擧行之意，回啓蒙允。今亦依此施行之意，分付。其一，江陵等九邑海弊變通事也。海弊申飭，前後何限，而至有貢獻之特減、別卜之永塞，則宜有矯捄之效，而弊端如前，民不聊生，道臣拔本塞源之論，可謂得其要領。海戶中稍能自食者，圖免本役，或托校案，或陞軍任，一入之後，幷與其子侄而移居陸地，海戶之餘存者，十無一二，應役之偏苦，勢所必至。除案守令之別般論勘，陸居海民之一例應役，誠得捄弊之方，依道臣所論施行。津主人之點退操縱，固是弊端之甚者，而海戶直納，邑倅親捧，津主人名色，永爲革罷，處置果爲得宜，而執頉改備，厚價還捧之習，營邑官屬，尤有甚於津主人，此等處，嚴加察飭，俾有終始之效。價錢收捧，自官貿取，似爲捄弊之道。而官貿之際，輕價勒取之弊，又是必有之事，更加商確量定，俾無祛弊生弊之地。凡干啓下節目外，如有可以添入者，無論京外，多有追後磨鍊者，己未節目之添入，不必擅便論，一例許施。其一，江陵蔘、火稅十結許減事也。江陵嶺西，地曠而磽，居民鮮少，火田之昔起今陳，非今斯今。一百二十四結之內，兩聖朝特命蕩減之數，至過百結，實出益下之盛德，則到今十結蕩減，有不可靳持。而至於給代之數，爲三百餘兩雲者，未知從何辦出，且一結稅錢之至於三十兩之多，亦未知何故。此則請令道臣，條列報來後，更爲稟處。」允之。

閏三月

閏3月1日

○己卯朔，晝講。

○御春塘臺，試太學生應製，親考施賞。

○大提學沈象奎上疏辭職，略曰：

臣於日昨，前單蒙點，復拜文衡。文衡之以前望除拜，肅考中年，實始有之，於今百有數十餘年之間，而爲八、九人之多。卽此八、九人者，有行有不行，行之者與不行者，皆碩望勝流，進退之際，俱不應無所自據，又其文采聲實，非臣鄙劣空踈所得，幾希其一、二。伏乞，還收臣文衡前單恩點。「賜批不許。

閏3月2日

○庚辰，晝講。

○以柳孝源、申大偀爲左、右捕盜大將。

閏3月3日

○辛巳，召對。

○試禁直文臣應製於暎花堂。

閏3月4日

○壬午，召對。

○行翰林召試，取朴齊聞、李龍秀。

閏3月5日

○癸未，召對。

○以朴宗慶爲奎章閣提學，洪奭周爲直提學，李光文爲直閣，李龍秀爲待敎。光文，添書落點，龍秀，前望蒙點也。

閏3月6日

○甲申，召對。

○香室、藝文館災，命宮城扈衛。

○召見大臣、閣臣、藥院諸臣。上曰：「實錄被燒者幾許耶？」左議政金載瓚曰：「列朝實錄，合爲七十二樻，而其中六樻則奉出，其餘則皆被燒燼雲矣。」別兼春秋李紀淵曰：「當寧時政記，則令各該史官，更爲修納恐好矣。」上曰：「已爲奉出者，當於何處奉之耶？」載瓚曰：「姑爲權奉於《政院日記》庫，恐好矣。」上曰：「香室定於何處，則好耶？」載瓚曰：「香室不可狹小，而摠府頗爲廣闊，今姑權用，而明政殿傳香，則恐好矣。」

閏3月7日

○乙酉，召對。別兼春秋李紀淵曰：「實錄，難以灰燼片張。如前奉安。臣意則或就舊基燒火，或依洗草例爲之，似好。」上曰：「旣是燼餘，則不可更爲燒火。依洗草例爲之。」上曰：「本館所奉實錄，始自何朝耶？」紀淵曰：「昔於仁祖朝適變，實錄移奉時被火自《太祖實錄》至《明宗實錄》，竝皆燒燼。其時始修《宣祖實錄》，而伊後列聖朝實錄，合爲七十二樻矣。閣臣洪奭周曰：」古者史庫，在於本館及三道監營矣。壬辰之亂，三處失火，惟全州幸而獲免，其後爲懲此弊，姑倣古昔藏史名山之例，創建史庫於四處山城，以備不虞之災矣。「

閏3月8日

○丙戌，召對。

○以元在明爲公忠道觀察使。

閏3月9日

○丁亥，召對。

閏3月10日

○戊子，常參，次對。

○晝講。

○大提學沈象奎，三疏辭職，許之。

○敎曰：「今番火災，屢出於一處，而此闕又多有頹落，故殿宮欲移彼闕，趁明秋回來似好，遣史官，問於大臣以來。」領府事李時秀以爲：「列聖朝，亦多已行之例，令有司修理，禮官擇吉，奉各殿宮同時移御，爲合宜云。」左議政金載瓚、右議政金思穆以爲：「兩闕俱是時御之所，以時移御，旣多列聖朝已行之例，臣等亦豈有異見乎？」敎以移御日字，令該曹，擇入。

閏3月11日

○己丑，晝講。

閏3月12日

○庚寅，晝講。

○戶曹判書沈象奎，請申禁外道金、銀、銅設店之弊，從之。

○敎曰：「元子宮諭善二員，僚屬二員，時、原任大臣及領敦寧、吏曹判書相議，自廟堂薦望以入。」

閏3月13日

○辛卯，御永淸門，行闕外入直文、蔭官親試。奎章閣提學朴宗慶啓言：「慶熙宮內閣，本自狹窄。先朝御製當移奉，而閣中緊用書籍，亦當移置，請與都摠府，相換居接。」從之。

○召對。

○敎曰：「今番民隱成冊，登聞命下之後，更思之，各道書院，凡係道學性理冊子，多印積峙，以爲多士勸奬之資，亦爲興學校之一端。令該曹，發關各該道，商量印出，置於本道及各該道。」

○領敦寧金祖淳箚，辭諭善、僚屬議薦之命曰：「進賢，大臣之責也，用人，銓官之職也，命之薦之，固其宜也。若臣者，以其跡則朝廷之贅疣也，以其官則恩澤之推餘也，上下不及，左右無當。其何敢固有誤恩，剌口可否，自同於賢用人之人也耶？伏願，亟收議薦之命，俾拙分獲安。」批曰：「昨日詢問之意，與他官爵之廟薦銓望者有異，故有敎矣，卿其勿辭。」

閏3月14日

○壬辰，晝講。

○御籠山亭，行闕內入直蔭官應製。

閏3月15日

○癸巳，詣璿源殿，展拜，兼告移御之由。

○召見六曹久任郞廳。

○以南公轍、李直輔爲元子左、右諭善，朴宗羽、兪漢雋爲僚屬。

○備局啓言：「元子宮諭善二員，僚屬二員，纔已薦望啓下，而廳號以輔德廳爲之事，命下矣。依丁巳講學廳例，請令內閣稟旨擧行。」敎曰：「輔德廳，以堂後爲之，堂後移接於宣傳官廳，宣傳官廳移接於典設司，典設司移接於監印所，而輔德廳所屬，則書吏四人，以內閣、弘文館書吏各二人差下，下隷二名，從顯廟朝時例爲之。」

閏3月16日

○甲午，晝講。

○召見校理洪儀泳、修撰李鼎秉於太極亭，講《心經》。

○禮曹啓言：「元子宮諭善，旣已差出，相見時服色行禮節次，當依丙午年節目磨鍊。而第伏念，元子宮方在幼年，有難備禮，冠服則自內隨便措備，令內侍侍奉，東壁西向立，諭善具黑團領，詣西壁東向，只行一拜，恐合事宜。」敎曰：「以今月二十七日爲之，依此磨鍊。」

○先是，武藝統長手本以爲：

別監安處誼等，以日前酗酒，被捉於捕校事，率黨奔往諸捕校家，突入作挐。

敎以：「予自御極以來，常勉抑近習，渠輩焉敢生意？」令刑曹，幷捉手本中武藝別監，刑配絶島。又有曺郁邦、鄭德淳等十餘漢，詬辱捕將，手犯從事官，臺臣請施一律，因秋曹究覈草記，亦命島配。左議政金載瓚箚，略曰：

谷山之獄，纔已勘奏矣。與谷山同時幷發，而不啻更浮於谷山者，卽武藝別監之變也。以禁掖宿衛之隷，衣紫戴黃，閤門肆喧，敢稱控訴，九十其衆，三五分隊，面辱將臣而危言，聞亦驚心。手撤閭舍，而毒鋒莫不褫魄。及至己處分嚴勘之後，宿怨益激，餘焰更熾，惹鬧於刑法之官，敺格於監押之衙。是京闕咫尺之地，眼無國威，力抗嚴命者也。唐家之神策，天下之悍卒，而夷攷前史，未或若是之極也。輦轂之卒，無法可施，逖遠之氓，有罪必勘，則谷山駢首之民，其肯服罪而就誅乎？當日處分後，更加稔惡之造謀指使者，嚴訊窮覈，期於斯得，與手犯從事官之減死島配者，幷施一律，斷不可已。

批曰：「向日武藝事，誠一世之變怪，刑訊之際，杖覈太重。若不稱平，將何公正？近百數親卒，縲之絏之，繫於秋曹，復招千餘里絶島己編配之類，遠近騷擾，景色荒唐者，尤有觀瞻之如何？故有命酌勘也。而今而後，予知處分之輕遽，依施。」

○先是，黃海監司洪羲臣馳啓，以爲：

谷山民韓命弘、張辰等，奪該府使朴宗臣兵符、印信，賚納遂安郡曰：「一境之民，咸有怨心於本官，故奪符信來納』雲。雖曰峽俗甚頑，豈意變怪至斯？方定査官究覈，而該府使罪狀，令攸司稟處。

敎曰：」符信勒奪官長之威可知，民習尤無可論。然若罪官長，民習難懲，又若置之，難施辱國之罪，先從犯分之漢，宜用極律。廟堂稟處。「備局，請以右副承旨李勉昇差按覈使下送，允之。召見勉昇，敎曰：」谷山民，奪其倅印符，前古所無之變也。本邑風俗何如，而有此變怪耶？爾須明白査覈以啓。「羲臣又以谷山府作變顚末査啓曰：」本府使，以倉穀之虧欠，西北倉監色，幷囚府獄矣，北面民數百名，各持短棒，突入衙軒，打倒官隷，奪符信，送於兼邑，曳出府使，擔以空石，舁到距邑三十里地，仍入內衙，驅逐婦女，在囚之各倉監色，竝爲放出雲。「敎曰：」擔曳官長，驅逐婦女，放出獄囚雲者，許多罪惡，實前古未聞。痛加繩治，嚴律斷罪，然後今日風俗可定，民習可懲，令廟堂分付。「勉昇與海伯按覈後，馳啓以爲：

沈洛化受韓極一之頣指爲謀主，設計劫倅，募民作變，四名爲巨魁，而同惡者崔成德等六名也，手犯者李東白等八名也，助勢者金永喆等四名也。其外知情干連者，幷區別列錄，而鄕將吏奴隷等，不爲捍衛奔救者，亦臚列請勘。鄕所韓益良通引崔大崙，或辦死或効勞，宜有褒賞。

備局啓言：

」此獄逮囚，凡一百有三十人，無一可生，罔非必誅。而査啓之分類分等，各立罪名者，卽仰體朝家折獄哀敬之至意者也。沈洛化等四名，或募民分部，犯官奪符，或構罪侤倅，迫出擔去，崔聖德等六名，或寫侤或擔曳，李東白等十七名，或手犯或同惡。官屬則座首李宜素等十四名，或臨亂逃避，或知機不告。今此四十一人，尤是諸囚中至凶絶悖，分付按使、道臣，大會民人於營下，亟施不待時梟示之典，以爲警頑懲亂之地，次犯諸罪人，令攸司，分等稟處。鄕所韓益良，旣受兵符之後，欲往則知爲死罪，不往則勢在必死，雖至自裁，有異伏節，褒恤之典，終涉爲濫。通引崔大崙，張拳冒椎，抵死衛護，終始不離，惟渠一人。特施給復之典，使本邑，從願差任，以示奬勸之意。前府使朴宗臣，苛核之至，徵括太酷，闔境騷嚷，吏民俱散，致使前所未有之變，出於邑中，一獄誅戮，殆過四十，而谷山一邑，更無以爲邑，不可但曰辜負而已，債誤而已。請施邊遠竄配之典。

允之。配宗臣於蔚山府，旋因按覈使疏陳，其中三漢，以情犯有間，命施次律。又因按覈使復命筵奏，命施卿所韓益良給復之典，以爲官辦死之得其實也。

閏3月17日

○乙未，奉殿宮，移御於慶熙宮。

○命承、史、閣臣應製。

閏3月18日

○丙申，御崇政殿，召見時、原任大臣、閣臣及藥院諸臣，仍行四學儒生應製。

○召對。

○敎曰：「是年疊慶，小子欣忭之忱，不可形言。而向來慈候多時靡寧，今則康復平安，下情祝悃，日日冞切，供含飴於長樂，祝岡陵於北斗者，卽小子之至願也。二十七日，景賢堂前庭當進饌。慈宮果品令廚院準備，堂上、堂下侍衛全數磨鍊，宗親、時任閣臣及駙馬都、副尉入參、登歌、軒架佾舞工人，如數待候事，儀曹知悉。習儀以明日經筵後，親臨德游堂爲之，女官、女伶，竝勿用。」

○御隆武堂，行別軍職、宣傳官試射。

閏3月19日

○丁酉，晝講。

○御隆武堂，行承史、閣臣、摠管試射。

○召對。

閏3月20日

○戊戌，常參，朝講。

○次對。左議政金載瓚啓言：「諭善旣有兼職施行之命矣。新除諭善南公轍，方以留守，兼本銜，而留守旣是京職，此後則勿拘仍兼之意，定式施行。」從之。

○以曺允大、金履度，差備邊司提調。

○以趙尙鎭爲判敦寧府事。

○晝講。

○夕講。

○通信正使金履喬、副使李勉求，以本月十二日發船前向，當日午時，一行四船，無事到泊於對馬島佐須浦啓。

閏3月21日

○己亥，晝講。

○御延英殿，試承、史、閣臣、玉堂應製。

閏3月22日

○庚子，朝參。左議政金載瓚啓言：「天地之間，一誠字蔽之矣。乾乾不息，純亦不已，聖人之極功。殿下凡於群下之進言，雖有厭聞之言，一皆虛受，而初無敷施之實，是殿下聽言之不誠也。殿下，凡於恤民之政，辭敎頻複，至於施措之間，初無實蹟之槪見，是殿下恤民之不誠也。今日急務，莫先於勤學，而開卷受音，自止無幾，隨例文義，未承發落，是殿下典學之不誠也。裁抑近習，我朝之家法也，近日掖隷之變，振古所無，平日駕馭，不失其道，則何爲而至於此極？是殿下抑近習之不誠也。招來遺逸，治國之大本也，弓旌之禮，絶然無聞，薖軸之志，邈乎難回。而間或有一、二聖批，則輒命近臣代撰，是殿下求賢之不誠也。惟願方寸之內，實實爲心。」敎曰：「所陳切實，當留念矣。」

○左諭善南公轍，上疏辭職，仍請右諭善李直輔，別諭招來，批曰：「卿其勿辭，益盡輔導元子之責。末端事，當留念矣。」

○召對。

○別講。

閏3月23日

○辛丑，召對。

○御延英殿，試吏文製述。

閏3月24日

○壬寅，晝講。宣醞於玉堂諸臣。

○以韓晩裕爲藝文館提學，申大偀爲黃海道兵馬節度使，李溏爲右捕盜大將。

閏3月25日

○癸卯，晝講。

○召對。

○尙衣提調金祖淳、沈象奎聯疏，請寢折字巾製入之命，略曰：

傳曰：『非先王之法言，不言，非先王之法服，不服。』所謂『折字之巾，』臣等不識其何狀，亦復不知其所自出。《國朝五禮儀》之所未見，本院定式之所不載也，藉是何代帝王之所或御？如竹皮、赤幘之類，其非我列祖列宗之所嘗御，則炳然可知矣。非我祖宗之所嘗御，則卽非所謂先王之法服也，殿下亦何取於斯也？《書》曰：『不作無益，害有益。』又曰：『不謹細行，終累大德。』臣等竊附執藝之義。

批曰：「所陳，深加銘服。折字巾新製者，今方還給。卿等益推此心，以盡當任，予所望也。」

閏3月26日

○甲辰，晝講。

○召見左諭善南公轍。上曰：「古書云：『左右前後，罔非正人』，輔導之責，專在諭善。卿雖與山林有異，先朝之閣臣，當寧之宮僚也，保護之節，輔導之責，卿其勉之。頃陳右諭善招延之請，故卽欲敦召，而日候尙未和暢，當從近招延矣。」公轍曰：「元子宮，方在沖齡，雖未及講學之時，而必有老成宿德之人，朝夕輔導然後，實爲薰陶涵泳，成就德性之道矣。益加側席之思，期於必致焉。」

閏3月27日

○乙巳，御崇政殿，進饌進致詞於惠慶宮。致詞曰：

國王某，恭遇嘉慶十六年閏三月二十七日，孝康慈禧貞宣徽穆惠嬪邸下，睿候遄復，景籙深隆，添籌海屋，含飴漢宮，喜溢登歌，慶葉稱觴。猗壽母之維祺，竚後昆之克昌，謹上千千歲壽。〈弘文提學曺允大製。〉

○元子行諭善、僚屬相見禮於景賢堂。

○召對。

閏3月28日

○丙午，詣昌德宮，展拜璿源殿。

○御延英殿，宣醞於諸承旨。

○召對。

閏3月29日

○丁未，詣弘文館，朝講。

○晝講。玉堂李志淵曰：「日前延英宣醞之擧、今日玉堂臨講之榮，寔出於列聖朝家法。而謹稽本館之誌，則英廟朝六次臨御，先朝一番臨幸，時俱進箋稱謝。臣等明當奉箋矣。」許之。

○召對。

夏四月

4月1日

○戊申朔，晝講。

○輪對。

4月2日

○己酉，御建明門，賜米飢民。

○召對。

4月3日

○庚戌，行祈雨祭於三角山、木覔山、漢江。

○晝講。講訖，上命諸臣，敷陳列聖朝故事。侍讀官金啓溫曰：「英廟朝講陸宣公奏議，贄之言有人君有六弊，好勝人、恥文過、厲威嚴、恣強愎等句語，問於講官曰：『予則六弊有幾？』講官曰：『除恣強愎一事外，皆有之矣。』英廟嘉納，可見納諫之聖德矣。」上曰：『後世筵奏，如強愎一事外，皆有之雲者，可見言所難言，卽《書傳》無若丹朱傲之義也。顧惟我列聖朝聖子神孫，繼繼繩繩，仁政盛化，洽於海東，實配堯、舜之聖德。而夫君仁則臣直，我朝之名賢碩輔，如栗谷、退溪、尤菴諸賢，彷彿於何代名臣也？「啓溫曰：」與宋朝濂、洛諸賢相等矣。「上曰：」天運循環，無往不復，宋之文治，傳在儒賢之輩出。大抵君雖不善，臣亦有善者，君雖聖，臣亦有不仁者，夫人君暴虐，則臣亦助桀爲虐。而宋時之諸臣，有勝於其君者，此亦運數之所然耶？堯、舜、禹、湯、文、武之世，則君與臣，咸有一德，而後世則君或仁，而臣不仁者，何耶？啓溫曰：「惟在人君之用舍耳。」上曰：「以宋臣觀之，君與臣，似無感應之理，宋之諸賢，何不出前代，而生於宋時耶？」啓溫曰：「宋朝人才之輩出，亦由於仁厚立國矣。」

○御鳳翔樓，受玉堂進箋。

4月4日

○辛亥，御金商門，行儒生應製。

○召對。上謂承旨李文會曰：「御題之『倬彼雲漢，昭回於天』，卽憫旱之意也。儒生能認之乎？」文會曰：「當此旱時，特揭此題，爲儒生者，孰不仰認殿下憫旱之念，憧憧於夙宵乎？」

○別講。

○以李光文爲議政府檢詳。

4月5日

○壬子，召對。

○御延和門，疏放金吾、秋曹罪囚。

○別講。講《詩傳》第四卷。上曰：「今日，卽祈雨祭齋日也，文義不可逐章論講。而如《七月篇》，勤農重穡之詩，實合於目今憂民之事，則取《七月詩》文義，陳之好矣。且如《蟋蟀詩》，亦好矣。今者日旱如此，民事可念。今若旱災消弭，年事豐登，則民必同樂同遊，如《蟋蟀詩》之所云矣。此二章中，文義陳之也。唐俗勤儉，其民終歲勞苦，不敢少休，及其歲晩，相與讌飮爲樂。然樂若太甚，則或有樂極哀來之理，民若無水旱饑饉，則可謂不哀而樂矣。樂之中，亦當撙節其樂，而無無已太康之患矣。」玉堂洪儀泳曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，雖有志之士，尙亦然矣。況人君之擔負，至重且大，民之憂樂，盡爲人君之憂樂，則使斯民有樂而無憂者，豈非人君之樂乎？當其逸樂之時，當勉警戒之道，然後可謂樂而不過矣。」

4月6日

○癸丑，再次祈雨於龍山江、楮子島。

○詣社稷，省牲器肄儀，仍齋宿，將親禱也。

4月7日

○甲寅，行祈雨祭於社壇。減膳責躬，敎曰：「躬祈社壇，徹曉還駕。坐待冥應，漠然無響，晨以至朝，憂悶之念，實所不已。各道問農，延和釋囚，切爲些少表志導祥之一方。而亦不足爲當旱慰民之擧，自議政府，申諭各司，明其五日赴坐之法，審其刑囚讞獄之政，庶僚一心，百工共誠，儀文末節，細瑣事務，亦勿拋棄，敬體寡躬宵旰之慮，另加知悉。」又敎曰：「自前遇旱，責躬求言，雖似文具，與其過於分數，寧用行於未深之日，宜矣。目今艱虞溢目，百弊層生，試以數事言之，良覺悶歎。噫！游心興作，宮室有增修之侈歟？頻改政令，擧措有輕遽之像歟？新備儀衛，耳目有浮大之過歟？怠意民庶，軫恤有虛僞之歸歟？忘忽軍賦，提敎有踈闊之道歟？一有此事，災必隨至，玆諭大臣、玉堂、兩司，咸須知悉，會同寧善門外，陳箚論啓。」

○召對。

○移奉實錄於藝文館，上祗迎於建明門，仍行次對於賓廳。左議政金載瓚曰：「近聞嶺、湖兩南，間得雨水，田野均適。是則可幸，而最可悶者，京畿、海西矣。」上曰：「今日則稍有雨意乎？」載瓚曰：「風雲之氣，頗有沛然之望矣。」禮曹判書金履翼曰：「自在先朝，巫女禁令，何等截嚴。而近聞巫女或有出入闕內者雲，且掖隷事處分，初則嚴重，末乃從輕，付之生路者，謂必有蹊徑、苗脈雲。此臣所以欲痛哭而流涕也。」上曰：「巫女本不入城內，何況宮中乎？紀綱雖墮，掖隷豈敢如是藉重乎？」履翼曰：「谷民凶悖之習，固痛惡，而其所以致之者，卽朴宗臣也。宗臣之罪不可止於薄竄。而近聞西來者言，則谷山之民，以往殺朴宗臣，發通道內，鄕品官輩，無不着名。且按使治罪時，罪囚之有侵逼道臣及按使者，甚多雲。所誅者三十餘人外，該倅之濫殺及緣其事死者，近百名雲，人心之洶洶，氣像之愁慘，已無可言。不言道臣與本倅之事，而只勘亂民，此莫非護黨之習。護黨，則豈不歸於欺君乎？伏願此等處，着念乾斷，則足以爲慰民之道矣。」上曰：「然則何以爲之乎？」履翼曰：「朴宗臣加罪，道臣不可無處分矣。」上曰：「大臣之意，何如？」載瓚曰：「亂民之所以致此者，卽守令之過也。雖至邊遠定配，而不送遠惡之地，而乃送蔚山，該府事，不善爲矣。谷山民人之拂菀，乃至於於此，若竄於遠惡之地，則人心豈如是乎？不雨之故，亦安知不由於此乎？」載瓚啓言：「臣等俄伏見傳敎下者，悶旱求助，以五條反躬之誠，法六責默禱之義。一則若曰，游心興作也，移御旣在幾十年，空闕則殿屋不得不繕修。郊甸則暵旱如焚，宮闕則營作方張，工役姑令小止。二則若曰，頻改政令也，竊覵殿下，近日政令，作止無常，命令之出，不得如綸如綍，施措之際，未免或遽或褻。今日次對，當刻命下，隨卽殿座，臣等數三備堂外，無一人入來，論以從容一堂之義，恐不必爲然。三則若曰，新備儀衛也，勤駕時空輦後，有靑衣一隊新軍，排立以過，果無足以耀兵，威嚴軍制也。而通計幾年，則靡費當不細也。且闕門各處守閽騎兵，近見身着靑服，手持朱棒，非復前日樣子。未必增威宮門，而適足浪費公貨，竝令仍舊，恐爲得宜。四則若曰，怠意民庶也，日前臨門賜米，臨門釋囚。賑飢之惠，當均部民，疏鬱之政，必及幽冤，而坊民則二十五名數斗之賜也，罪囚則四五人輕囚之放也。然則一有司足矣，何必臨門爲也？五則若曰，忘忽軍賦也，今日之民，不可活者，軍也、賦也。君臣上下，以實心行實政，而民不受賜，必無此理也。」敎曰：「所陳切實，當益勉勵。而扈陪軍事，旣是倣行列朝槍劍軍之規。況除出於先後廂隨駕中？當初下敎，非只擧此事而陳勉也，仍置無妨。而騎兵事，卿言甚好，依施。」

○玉堂聯箚陳勉，賜批嘉納。

○大司諫尹序東，疏陳時瘼，賜優批。

○大司憲李直輔，陳疏辭諭善之職，優批不許，仍令從卽造朝。

○別講。

4月8日

○乙卯，召對。

○詣昌德宮，行茶禮於璿源殿。

○副護軍李勉昇疏，略曰：

臣於按獄之時，只見諸囚，巽辭乞哀，以冀其生，未見有一言半辭之指斥侵犯者。及入城闉，傳說滿耳，無根之言，非止一再。豈意此重臣，乃質言於君父之前，殆若眞有是事者然哉？朝家之命臣按覈，卽諸囚之罪犯也，非本倅之政治也，臣豈宜一邊覈亂民之罪，一邊査前官之事哉？然而作變源委，蓋出錢穀之徵括。故臣於跋辭中，旣已論列以聞前倅濫殺之數，則亂民捧侤，以爲十四，首吏所告以爲三名。而谷民多死，莫非本倅之罪。則現在之數，不爲不多，忽有査庭致斃之說，厥數倍之。訛言之不可準如此，臣何必多卞？乞下司敗，治臣辱命之罪。

批曰：「誠如爾言，爾何必強卞乎？」

○以李石求爲三道統禦使，李東善爲黃海道兵馬節度使。

4月9日

○丙辰，召對。

○御內閣，行別講。

○平安監司李晩秀，以安州牧南塘里民家失火五百二十八戶、人物爛死二名啓，敎曰：「鬱攸延燒，極爲矜惻。發遣宣傳官摘奸後慰諭，加給別恤典。」

4月10日

○丁巳，三次祈雨於南壇雩祀壇。

○黃海監司洪羲臣，以瑞興府民家失火二百四十一戶、人物爛死二名及公廨延燒啓，敎曰：「民家如是失火，官舍隨以多燼，極爲悶然。別恤典，一依平安道例爲之，別遣宣傳官，另加慰撫。」

○晝講。

○次對。

○召對。

○別講。

4月11日

○戊午，晝講。

○御建明門，召各司郞官，詢及弊瘼後，令以所懷書陳。

○以鄭尙愚爲司諫院大司諫。

○夜對。

4月12日

○己未，召對。

○夜對。

4月13日

○庚申，四次祈雨於北郊。

○御延和門，召太學儒生，發策求言。

○晝講。

4月14日

○辛酉，召對。

○通信正使金履喬、副使李勉求，以一行到泊對馬島府中，馳啓。

○詣內閣齋宿，將親禱於太廟也。

○夜對。

4月15日

○壬戌，以李冕膺爲漢城府判尹。

○詣太廟，省牲器齋宿。

4月16日

○癸亥，五次祈雨於太廟。

○召對。

○詣內閣齋宿，將傳祈雨祭香祝也。

○夜對。

4月17日

○甲子，御崇政殿月臺，傳六次祈雨祭香祝。

○御崇政門，行朝參。左議政金載瓚啓言：「今者之旱，亦孔之酷矣。半年無雨，五道同乾，圭璧躬擧，冥應愈邈，若失數日，將見魯野之無靑，至有臨門求助之擧。在昔孝廟朝遇災求言，故相臣李敬興疏曰：『虛文小具，非所以事天也。避殿不如嚴宮禁、杜私逕，減膳不如崇儉德、節浮費，日下求言之敎，不如實行一事，臨朝哀痛，不如夙夜祗懼。』孝廟極嘉納之。故相之實陳衷懇，孝廟之翕受格言，安得不回天怒而感天心也？肅廟朝甲午久旱時，在靜攝中：『若曰天若下雨，予疾其瘳。』仍於臥內焚香默禱，翌日遂大雨。此乃聖祖事天以心，而不以外之效也，是在《寶鑑》中。惟殿下懋哉懋哉！」敎曰：「小子豈不體念？」又啓言：「黃海監司洪羲臣，因禮判金履翼以谷山前倅事，筵斥陳疏對卞，有曰：『無疪可執』，又曰：『小民懷惠，然則是循吏也。』失言大矣，請罷職。」又啓言：「黃海前帥臣申大偀力辭不赴，今方拿勘，而新帥臣當卽聞命卽發，晏然不動。請黃海兵使李東善，先削後拿。」從之。右議政金思穆啓言：「每於憫旱之時，先有疏決之擧，而向來疏放，不過王府秋曹之輕囚而已。第今京外錄囚之積年滯獄，亦旣多矣，其中或不無可以傅生者，可以酌處者。一經錄啓之後，則刑官認以爲死囚，更不考閱詞案，足爲幽鬱干和之端。亟令秋堂京外獄案，更加査閱，如有傅生之類，各出意見，以備裁處。」從之。

○飭酒禁，因臺臣所請也。

○以韓晩裕爲漢城府判尹，韓用鐸爲黃海道觀察使，趙𡹘爲兵馬節度使。

4月18日

○乙丑，六次祈雨於三角山、木覔山、漢江。

○晝講。常參。左議政金載瓚啓言：「昨因尙瑞院郞官所懷，皇朝御賜繡符驗移奉當否，今廟堂稟處矣。皇朝舊賜之物，惟此一爿繡文，則尊弆之道，尤爲自別，而委諸本院，與他符牌，混置於塵陋之中，誠爲未安。移奉於敬奉閣皇朝舊蹟所奉處，而禮堂及本院正，擇日陪進似好。」從之。

○召對。

4月19日

○丙寅，召對。

○御崇政殿月臺，傳七次祈雨祭香祝。

○諭五部民人綸音。

若曰。惟天惟祖宗，至仁隆盛，聖德光烈，閭里無歎愁之聲，百姓擧安堵之業，四百年來基本永鞏，至斯太平，其誰之恩歟？小子不敏，小子否德，今日亢旱，孔甚且極，靜言厥由，嗚呼歎哉！惟爾五部等坊曲之民，豈非仰哺於列朝，受澤於聖世之遺民也？思此必知不可撓擾，而使國家多艱也決矣。予言及此，猶若忘寡躬之所失，責衆民之愚蚩矣。雖然堯、湯大聖也，有洪水桑禱之憂，予旣否德，豈無致災之理？玆以漢城判尹，宣諭此意，爾等各安其業，少勿驚慮，以慰予一分之心。

○諭被災各道及四都祈雨祭設行處民人等綸音。

若曰。嗚呼！皇天降災小子，國家多慮，民庶靡安。職究其由，實在我躬。噫！小子之心，直有一端懇懇惻惻之爲民一念而已，爾等必知之矣。而無奈百虞溢目，萬事叢脞者，猶必誠有所不足也。焉可以一人之無過，歸之於天耶？此亦小子之咎也。反而思之，況初有是過，而受之天災者乎？然則尤是予之咎也明矣。予旣以發微始言矣，豈不布哉？惟我祖宗，投艱遺大，厥屢百年以來，重熙累洽，百穀豐登，袞躬無闕失之歎，朝野無荒廢之業，庶幾至於予躬。雖以守成言之，恃國初創業之勤苦，必不至於流涕歎息之境，而自小子叨位以來，夙宵憂懼，而不能以一事一政，報答先王之宏謨，俯察臣下之仰望者，此是予之大咎也。且百僚恬嬉，小大因循，積年成憲，不能奉守，至於等夷滅亂，名分掃地。此亦予不能躬率之致也，此亦予之大咎也。有一於此，國不能安持，況兼此兩者乎？今日之上自大臣，下至群工，尙有所依之望之者，惟在爾等之勿以饑饉動其心，凶歉易其土，相慰奠居，恭俟天命。予雖不敏否德，責躬痛悲，思所以保民之道，則足可以保目前之急，天必俯監小誠，自有感應之道。咨！爾衆民，非海東之民歟？亦非被列朝至德至化之民歟？嗚呼！後非民，罔與守邦，民非後，罔與仰戴，予言不虛矣，予言不虛矣。玆遣近侍之臣，先宣此意，咸須知悉。道伯、守臣，以此宣布列邑，曉諭坊曲，俾無一民不知之弊。

4月20日

○丁卯，七次祈雨於龍山江、楮子島。

○詣右文閣齋宿。

4月21日

○戊辰，詣崇政殿月臺，傳八次祈雨祭香祝。

○召對。

○命施東西郊出幕病民等恤典，從漢城左尹洪奭周言也。

○以曺允大爲判義禁府事，金履度爲刑曹判書。

○御建明門，放金吾囚。

○飭各道祈雨祭，致誠設行。

4月22日

○己巳，八次祈雨於南壇雩祀壇。

○晝講。

○召見黃海監司韓用鐸。上曰：「本道纔經谷山之變。民不知親上事長之義，今雖略加鋤治，民得鎭定，各安其業，而不可專以撫摩爲治。必也寬威得中，然後可也。卿須下去，善爲之也。」

○京畿儒生李維濟等疏，略曰：

端宗朝六臣故忠正公朴彭年、忠文公成三問、忠簡公李塏、忠景公柳誠源、忠烈公河緯地、忠穆公兪應孚，危忠卓節，昭載國乘。而惟彼李塏、柳誠源、兪應孚三人，獨無承後主祀之人，當依河忠烈、成忠文兩臣立後之例，以奉其祀。

批曰：「所陳好矣。少表三忠之心矣，令儀曹，卽爲擧行。」

○詣慶善堂齋宿。

4月23日

○庚午，詣崇政殿月臺，傳九次祈雨祭香祝。

○召對。

4月24日

○辛未，九次祈雨於北郊，行蜥蜴祈雨祭於慕華館池邊。

○敎曰：「微誠淺薄，不能格天感應，祈雨屢擧，尙未得沛然之雨。嗚呼！民生將何以生？今番則當別加致禮，勿拘次數。再明日南壇、雩祀壇，別遣儀賓及大臣致享，祭文，左議政代撰，親傳香處所，以崇政殿月臺爲之，」仍齋宿於緝熙堂。

○禁衛大將李光益卒。

○以李得濟爲禁衛大將，朴宗慶爲訓鍊大將。

○命施遂安郡民家被燒一百四十五戶別恤典。

4月25日

○壬申，詣崇政殿月臺，傳南壇、雩祀壇祈雨祭香祝。

○行蜥蜴祈雨祭於慶會樓池邊。

○召對。

4月26日

○癸酉，行祈雨祭於南壇、雩祀壇，蜥蜴祈雨祭於慶熙宮池邊。

○召對。

4月27日

○甲戌，召對。

○詣右文閣齋宿。

4月28日

○乙亥，詣崇政殿月臺，傳十次祈雨祭香祝。

○召對。

○諭八道四都方伯守臣曰：「仲春始於農，孟夏勤於種，天道之常，人事之要也。比年以來，頻値凶荒，饑饉孔甚，生靈長苦，念彼及此，玉食靡甘。每覽《詩經》至《綿蠻》之章，未嘗不三復興歎。蓋美其詩人之善形事狀，而孔聖引之學訓，後世監法，未有不究於斯。而推之於萬物，萬物之中，惟人最貴，民以食爲天。天人一理，天必愛民，民必依天，終無所顯然相感之義，而凶荒變災，民獨酷蒙者，寡躬之所知，廟堂之所悶矣。然萬言千慮，無見消弭之實效者，徒以存之久而發之遲也。予聞『齊東少婦，控訴於天，尙有格於感應之機。』況億兆衆黎憂患哀矜之狀，比之齊婦不啻若一毛九牛，奚望飛霜不雨之，但止於五月三年而已？顧今三南，纔經薦歉，尙未蘇息，畿輔、兩西，猝當亢陽，牲祼方擧於宗社，宵旰冞切於乙丙。元日降綸，只循例式，復爲申諭，意在懇惻。咨！爾八道、四都方伯、守臣，銘心知悉，克殫對揚。深思謀近，經遠之策，先自眼前所歷，次第滌掃，冤者登而伸之，罪者繫而治之，貧者救而活之，富者學而導之，歸於承流宣化，成一宏大科矩之地事，令備邊司措辭關飭，使所下傳敎，無作紙上空言。」

○敎曰：「《書》不云乎？『民惟邦本，本固邦寧。』《詩》又云：『民之秉彝，好是懿德。』《易》又云：『君子以自強不息。』《語》又云：『巍巍蕩蕩，民無能名焉。』《孟》訓亦云：『老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。』《庸》書又云：『天地位，萬物育。』曾傳又云：『財聚則民散，財散則民聚。』自古聖賢之惓惓於爲民爲國之方，由此可以洞然可知矣。廟堂實知此意，嚴飭各司，修擧所掌之職，以答申誥之義。」

○命疏放金吾秋曹徒流以下定配罪人。

4月29日

○丙子，十次祈雨於社稷。

○詣緝熙堂齋宿，以太廟祈雨祭香祝親傳也。

○遞御營大將李堯憲，以李海愚代之。

○以李堯憲爲平安道節度使。

○吏曹判書朴宗慶疏辭，許之。以朴宗來代之，以金在昌爲工曹判書。

4月30日

○丁丑，召對。

○掌令李英發上疏，以明聖學、辨賢邪、開言路、簡牧守、崇儉德、重道藝、振紀綱、勵廉恥、講武事、懋本實等十條陳勉，賜批嘉奬。

五月

5月1日

○戊寅朔，十一次祈雨於太廟。

○詣景慕宮，省牲器，齋宿。

5月2日

○己卯，行景慕宮夏享。

○詣文禧廟、藏譜閣、懿昭廟，展拜，仍詣文昭殿，碑閣奉審。

○以朴宗來爲兵曹判書。

○禮曹啓言：「五方土龍祭，例以甲、丙、戊、庚、壬日，按序設行於東、南、中、西、北方，而英廟朝癸酉六月初一日，有土龍祭依例擧行之命。則本曹以甲日尙遠，不可等待，丙日在明日，自南方爲始設行事，啓稟蒙允矣。其時蓋以甲日尙遠，故有此啓稟變通，而今番則甲日在本月初七日，後於十一次祈雨祭之行，不過六日矣。若用癸酉先南之已例，則當自初三庚日，西方爲始設行，而庚日、甲日之間，只有四日，且念此時，民事雖急，而今日夏至纔屆，比諸癸酉之六月，則煞有間焉。似不必援此進定於明日，致有太迫未安之嫌。若以四日之間，尙以爲遠，欲於初五日壬午，先自北方設行，則此又有疑難之端。凡土龍之祭，東、西、南、中四方，則皆以所屬干支，兩箇日連日設行，獨北方則必加一日，合爲三日之設，此則似不可先北而犯用東方之甲日矣。」敎曰：「自再明日爲之，而六甲各一日、五日爲之。連次祈雨之餘，終無靈響，言念民事，極甚罔涯。責躬當靡不用極，自今日減膳六日，避正殿移御光明殿字內別堂，恭待天雨之來。承旨移接於尙衣院，撤樂限還御，經筵代以召對，亦以得雨爲限。」

○禮曹啓言：「五方土龍祭，六甲各一日、五日爲之事，命下矣。當自西方爲始，初三庚日，白龍造成，初四辛日設行，北方，初五壬日黑龍造成，初六癸日設行，東方，初七甲日靑龍造成，初八乙日設行，南方，初九丙日，赤龍造成，初十丁日設行，中央，十一日戊日黃龍造成，十二日己日設行，而依例遣三品官，每日兩祭設行事，知委。」允之。

○以曺允大爲吏曹判書。

○命施順川府民家被燒一百七戶別恤典。

5月3日

○庚辰，詣內閣齋宿。

5月4日

○辛巳，行西方土龍祭。

○詣崇政殿月臺，傳祈雨祭香祝。

5月5日

○壬午，行祈雨祭於宗廟、社稷。

○次對。

○召對。

○別講。

5月6日

○癸未，行北方土龍祭。

○召對。

○前獻納兪鉉章，疏論朴宗臣十罪，請不惜一吏，以慰衆民，敎曰：「爾非臺諫，亦非求言之日，而論人太妄率。原疏還給，爾則罷職。」

5月7日

○甲申，雨。水深一寸二分。

○召對。

○禮曹啓言：「渴望之餘，得此甘霈，言念民事，誠極萬幸。見今油雲不解，霔灑不止，周洽可知。東方土龍祭，請今姑停止。」允之。

○敎曰：「渴望之餘，雨澤始見，言念民事，萬萬多幸。減膳其在修省之道，當準成命之限，至於避殿，前旣以得雨爲期。今則難必周洽，霖濃霏浥之意，自此可推，一向避殿，反涉屑越。今日爲始，還於時御所，承旨堂後，一體還接。」

○敎曰：「農形，今至如何乎？發遣備郞，城外四郊看審以來。」

○敎曰：「喜雨始下，周洽是望，旋焉暘晴，民事甚可悶也。令廟堂，克思來後講究之策，以備足衣裕食之謨。」

5月8日

○乙酉，召對。

○御中日閣，行文臣製述。

5月9日

○丙戌，召對。

○詣緝熙堂，齋宿。

5月10日

○丁亥，詣崇政殿月臺，行皇壇望拜禮，仍試參班儒武。

○召對。

5月11日

○戊子，雨。水深八寸八分。

5月12日

○己丑，晝講。

○御金商門，行堂下軍職、文臣應製。

5月13日

○庚寅，晝講。

○命平安兵使李海愚仍任，以李溏爲御營大將，特旨擢金基厚爲摠戎使。

○以尹範益爲黃海道水軍節度使，柳相燁爲全羅右道水軍節度使。

5月14日

○辛卯，晝講。

○召對。

○御崇政殿，行武臣講。

5月15日

○壬辰，雨。水深八寸六分。

○晝講。

5月16日

○癸巳，敎曰：「惟天惟祖宗，默佑陰隲，喜雨多降。三農恰慰，足可以保春間枯萎之苗，心焉懽悅，不可形喩。於廟於社，報謝告喜之擧，不容少緩。明日當躬詣社稷，親行省牲省器及肄儀，再明日仍行親祭，宗廟則遣大臣攝行，今日當詣右文閣，齋宿。」

○召對。

○湖南、關北畢賑。〈湖南羅州等三十七邑驛鎭飢民七十六萬六百八十口，分賑各穀四萬九千四百六十七石零，關北安邊等八邑飢民七萬七百六十四口，分賑折米二千三百九十九石零。〉

5月17日

○甲午，詣社稷，齋宿，省牲器，仍行肄儀。

5月18日

○乙未，行社稷報謝祭。

○詣昌德宮，展拜於璿源殿。

○別講。

5月19日

○丙申，雨。水深九寸一分。

5月22日

○己亥，召對。

○御崇政殿，行專經文臣講。

○御德游堂，行專經文臣中鄕人應製。

○慶尙左兵使申大坤狀啓以爲：

各邑上番禁、御軍兵等，到醴泉郡三灘津，五六十名，同騎一船，雨餘江漲，暴流所激，中渡覆船，而生出者僅爲十二名。

敎曰：「鄕居資生之窮民，傾産跋涉，逢不意之水患，言念情狀，極實憐惻。宿衛雖重，貽弊豈忘哉？令各該營，發本營米穀二十許石，下送該道，使之一一分給於被災軍人處，死者身還布，一幷蕩減。令道伯，作文以祭。」

5月25日

○壬寅，召對。

○御崇政殿，行漢學文臣講。

5月26日

○癸卯，御隆武堂，行別軍職宣傳官等試射。

5月27日

○甲辰，召對。

○以南公轍爲吏曹判書。

○敎曰：「太學生在先朝，月課歲勉，不啻若周文鳶魚之化。而近來雖有略施慰悅之擧，未爲洽於士望，豈爲待士之意哉？今日申時，景賢堂當宣醞於太學士子，以表予至意，泮長率太學儒生入侍。」

5月28日

○乙巳，以閔耆顯爲開城府留守。

○御景賢堂，受太學生進箋，仍行試取。

○召對。

5月29日

○丙午，召對。講《詩傳》《碩人章》。上曰：「大夫夙退，無使君勞，若此則親賢士大夫之時少矣。莊姜則正室夫人，不可比同於宮妾，而以《齊風》《鷄鳴》之詩觀之，或恐有過於燕昵，晏於視朝，致有安肆日偸之慮。且《雅》曰：『刑於寡妻，以御於家邦』，此乃端本正始之道，而爲人臣者，欲其君之親好夫人，至戒以大夫夙退，則無乃啓人君宴樂之志，而近於謟諛乎？」侍讀官曺鳳振曰：「聖敎好矣。衛之大夫，喜其君之有賢夫人，而作是詩也。」

○御景賢堂，行專經武臣賓廳講。

○別講。

○夜對。

○敎曰：「六月卽健陵忌辰之月也。小子孺慕之痛，無以伸懷，故在彼闕之時，每瞻拜眞殿，歲以爲常。明日朔朝，當詣崇政殿，親傳香，遣閣臣，別焚香。」

六月

6月1日

○丁未朔，詣崇政殿月臺，傳璿源殿香。

○召對。

○御德游堂，行闕內入直文蔭官應製。

○命文、蔭、武落仕十年以上人，文、蔭考券試取，武臣試射，取優分，幷令該曹，待窠調用。

6月2日

○戊申，召對。

○御崇政殿，行武臣落仕人試講。

○以金履翼爲司憲府大司憲，洪義浩爲司諫院大司諫。

○御德游堂，宣醞於兩司諸臣，綸音。

若曰。臺閣，耳目之官也。國之治亂，專係於此，卿等勿以予不敏，亟體列朝設始之意，以答小子至懇至切之義。予雖否德，豈有待卿等虛言授之哉？誠在寡躬，事在卿等，更勉欽哉。申以法醞，庸表敬義，思我朝四百餘年鞏基之業，由於臺官之直諫也。

6月3日

○己酉，召對。

○御資政殿，試取圓點儒生。

○別講。

○以李貞運爲司諫院大司諫，李冕膺爲禮曹判書。

6月4日

○庚戌，召對。

○御景賢堂，行六曹郞官應製。

○召對。

○別講。

6月5日

○辛亥，召對。

○別講。

○御中日閣，犒饋入直軍兵，仍御迎文堂，行太學居齋生講試。

6月6日

○壬子，召見各司久任郞廳於景賢堂。

○御德游堂，行文蔭官應製。

○以李集斗爲判義禁府事。

○詣右文閣，齋宿。

○召對。

6月7日

○癸丑，詣延英殿月臺，傳明陵忌辰祭香祝。

○命別講冊子，以《周易》爲之。

○輪對。

○御景賢堂，行入直武臣能麿兒講。

○以李直輔爲司憲府大司憲。

○召對。

○別講。

○次對。

6月8日

○甲寅，捕廳掛書罪人許倫，移送王府設鞫。遞判義禁李集斗，以曺允大代之。鞫倫，以自作凶言，或揭捕廳，或藏腰帶，大逆不道，結案正法。

○召對。

6月9日

○乙卯，召對。

○御景賢堂，試武臣殿策。

○別講。

6月10日

○丙辰，詣崇政殿月臺，傳璿源殿香。

○召對。

○召見闕內入直文、蔭、武官於景賢堂，仍試四學儒生。

○以鄭尙愚爲成均館大司成。

○別講。

6月11日

○丁巳，召對。

○御建明門，詢瘼於貢市人。

○召見開城留守閔耆顯於資政殿，辭陛也。上曰：「開城府，是太祖大王創業之地，而麗朝人，亦多有節槪者，下去後，激勸奬拔之道，與夫守城之方，須惕念擧行也。」

○別講。

6月12日

○戊午，召對。講《周易》。上曰：『復者反於道也，復則無妄，故地雷復之下，所以受之以天雷無妄，而旡妄之動以天，是皆天之造化也，有非人力之可容。而九四有曰：『可貞旡咎』，守之以貞固，然後永至於旡咎之域矣。「

○御景賢堂，行闕內入直文蔭官考覆講。

○御興政堂，行入直玉堂、閣臣應製。

○別講。

6月13日

○己未，別講。

○通信使金履喬、副使李勉求馳啓以爲：

江戶上使小笠原大膳大夫源忠固、副使脅坂中務大輔藤安蕫次第到泊，而藤安蕫以兼慰問使，來傳關白勞問之言。同月二十二日國書，仍爲傳命於江戶，兩使公私禮單，照數贈給，待其回答書出來傳授次，仍留。「

○召見各司久任郞廳。

6月14日

○庚申，詣崇政殿月臺，傳景慕宮望祭香祝。

○別講。

○設玉堂會筵於資政殿。

○召對。

6月15日

○辛酉，別講。

○御資政殿，行翰注以下別講。

○召見差使員守令。

○召對。

6月16日

○壬戌，別講。

○召對。

○御崇政殿，試太學生及方外儒生，居首金道喜，直赴殿試。

○別講。

6月17日

○癸亥，召對。

○敎曰：「明日，卽慈宮千秋慶節也。小子祝岡之忱，何年不然？至於今年，以遄和之餘，康安如常，下情欣幸，萬萬不已。當推宮中之微誠，以廣示喜之擧。今日親召左、右參贊、六曹卿宰、參議及堂上實職官及六品以上，年自七十七歲以上者，幷頒果賜魚。然此月異於他時，笙籥、舞佾，實是未安，只入殿庭樂，設而不作，處所以景賢堂爲之。」

○別講。

6月18日

○甲子，召對。

○御景賢堂，受內閣進箋，仍行闕內入直文、蔭、武官頒果，文臣應製，又御金商門，行武臣試射。

○別講。

6月19日

○乙丑，別講。

○以具得魯爲司諫院大司諫，朴宗慶爲禮曹判書，金在昌爲刑曹判書，李集斗爲漢城府判尹。

○諡望下批。贈左議政任絖忠簡，右議政朴宗岳忠憲，右贊成宋煥箕文敬，贈吏曹判書李柬文正，贈禮曹判書辛景行忠翼，兵曹判書鄭孝全忠景，贈兵曹判書禹尙中忠壯，贈吏曹判書姜渭聘忠烈，贈兵曹判書韓百祿忠壯，判尹徐秉德靖翼，奉朝賀李最中文貞，刑曹判書李柱國武肅，贈吏曹判書李秉泰文淸，贈禮曹判書宋英耉忠肅，豐安君𪸠文端，吏曹判書趙明鼎文獻，判府事洪檍貞簡，奉朝賀洪秀輔簡憲，工曹判書林蓍喆簡憲，贈吏曹判書鄭誠謹忠獻。

○夜對。

6月20日

○丙寅，詣昌德宮，展拜於璿源殿。

○召對。

○以沈象奎爲吏曹判書，李勉兢爲戶曹判書，金啓洛爲工曹判書。

○御中日閣，行外營入直軍兵犒饋。

6月21日

○丁卯，召對。命召對冊子，以《周易》爲之。

○御景賢堂，召見童蒙。

○御崇賢門，賜兩營鄕軍米，仍行童蒙敎官應製。

○御德游堂，行入直文臣武經講。

○別講。

○夜對。

6月22日

○戊辰，以鄭景祚爲司諫院大司諫。

○常參。

○召對。

○放輕囚。

○夜對。

6月23日

○己巳，御資政殿，行玉堂會筵。

○召對。

6月24日

○庚午，御資政殿，行閣臣會講。上曰：「閣臣今番勿爲進箋，以進箋樣，仍行後四拜，可也。然則可以禮，簡而不失存羊之義矣。」

○召對。

6月25日

○辛未，詣昌德宮，卽日還宮。

6月26日

○壬申，詣崇政殿月臺，傳健陵忌辰祭香祝。

○召對。

○別講。

○夜對。

6月28日

○甲戌，詣右文閣，齋宿。

6月29日

○乙亥，召對。

○御崇政殿月臺，傳文禧廟別祭香祝。

○御中日閣，行一內禁軍試射。

○御景賢堂，行專經武臣講。

○別講。

○詣景賢堂，齋宿。

6月30日

○丙子，召對。

○詣德游堂，傳璿源殿香。

○御中日閣，行五營將臣將官試射。

秋七月

7月1日

○丁丑朔，召對。

○御資政殿，宣醞於耆老堂上。

○藥房都提調金思穆啓言：「臣等之未蒙召接，幾至半年之久。此固臣不誠溺職之罪。而當此節序交換之時，臨殿勞動，移次經宿，殆無虛日，固仰聖候之康寧，不憚苦熱之觸冒。而或於不知不覺之中，安知無榮衛受損之慮乎？臣等之焦迫煎悶姑舍，殿宮惟疾之憂，尤當如何？雖閭巷匹庶，若當經夏換序之時，必欲尋醫問藥，以爲自護之方。則況我殿下，上承宗祧之重，下臨億兆之衆，目下悠悠萬事，無過保嗇聖躬，而乃反自輕若是之過耶？臣之前後仰陳，輒承許可之音，非止一、再，而自春徂夏，終無晉接之擧。蓋診筵延接，不過暫時間酬應，則未敢知殿下何所憚而一向靳持耶。伏乞，頻賜召接，以時診察，俾盡保護之道。」批曰：「卿言甚懇，當自後日次，勉許頻接矣。」

○飭各司、衙坐卯酉之法。

○敎曰：「夏序方過，七月已屆，八路農形，果能善就否，言念民事，寢食靡安。嗚呼！雖上天旱災垂警，惟予心一時不懈。一民之衣，一民之食，道伯、守宰，眞以國家如傷之心，深存哀矜之念，則必毋至於顚於溝壑。可不愼惕？今當秋事，加倍精白事，令廟堂，分付八道、四都。」

○御延英殿，行堂下武臣應講。「

○詣資政殿，齋宿。爲各宮別祭傳香也。

○夜對。

7月2日

○戊寅，御景賢堂，受耆堂謝箋。

○領敦寧金祖淳箚曰：

臣伏見傳敎，有毓祥宮、延祜宮、宣禧宮、藏譜閣、懿昭廟，遣閣臣，攝行別祭之命，以臣充毓祥宮獻官，兼令撰進祭文者。其文則臣職忝掌綸，雖不敢不撰進，而其享禮則臣竊以爲大不可也。嗚呼！國之大事，在祀與戎，而祀典之嚴且重，自上世然也。孔子曰：『明乎郊、社之禮、禘、嘗之義，治國其如示諸掌乎？』祀典之於國家，治、忽係焉，其愼且敬，顧何如哉？惟我祖宗，聖神相繼，兢兢然翼翼然，必愼必敬，罔敢或忽者，亦惟在於祀典。是以禴、祠、烝、嘗，各有其時，薦獻、告由，各有其名，而無時之祭、無故之享，四百年來，未之或有，攷之禮典，按之國乘，昭可知矣。今此別祭之命，實未知聖意之攸在，而義起之何名也。《書》曰：『黷於祭祀，是謂不欽，禮煩則亂，事神則難。』又曰：『王司敬民，罔非天嗣，典祀無豐於昵。』嗚呼！祭祀者，追遠報本之禮。古之聖人，有五十而慕者，有三牲而養者，其生也則洞洞乎屬屬乎若將不及，其沒也則吉蠲之饎，未始不踈闊，而或懼其黷，或戒其豐者，何也？良以鬼神之道，幽遠而尙靜，其著也昭明，焄蒿悽愴。洋洋乎如在，而不可度思。故人之所以事之者，極簡潔而主畏敬，不敢瀆屑焉耳。不然，聖人之孝，不欲時時而享之，日日而祭之哉？使傅說、祖已，非聖與賢則已，如其聖與賢也，則天下萬世之有國家，承祀典，不監於《書》之訓，而於誰之監哉？抑又聞之，《記》曰：『喪、祭從先祖。』嗚呼！今日八域萬姓之大且庶，庶績百度之盛且該，莫非我祖宗所創紀製作，而我殿下，特爲祖宗守之耳。況其祀之禮，莫大於有國，而或非祖宗之所垂，則豈所謂從先之義哉？以殿下高明之聖學，曾忽遺燭於此者，臣實惜之。日前文禧廟別祭之行也，臣已不勝驚悚憂愛之忱，而出位是懼，泯默縮伏。今玆攝享之宮與閣與廟之事體之尊嚴重大，又與文禧廟萬萬不同。而臣旣當承命駿奔，則愚衷益激，不能自已。區嘔微見，誠有符於執藝，玆敢齋沐朝房，猥陳箚本，伏願亟寢成命。

批曰：「已諭於大臣箚批矣。」適諸大臣，聯箚請寢，已賜批從之也。

7月3日

○己卯，御金商門，行文臣朔試射。

○御資政殿，行試射文臣應製。

○御崇賢門，入直軍兵吏隷等賜米。

○命至貧無依之鄕民上來者，招集賜米。

○夜對。

7月4日

○庚辰，御資政殿，行玉堂會講。

○御中日閣，行三營勸武軍官試射。

○召對。

○夜對。

7月5日

○辛巳，光恩副尉金箕性卒。敎曰：「此都尉身許國家，同共休戚，宜享天年，至此遽逝。貴主之此時景像，已不可言，況慈宮驚心惜痛之懷，仰而悶迫。禮葬，一依淸璿郡主例爲之，東園副器一部，一體賜給。」仍命成服日，遣內侍致祭，祭文，當親撰以下。

○召對。

7月6日

○壬午，召對。

○御景賢堂，行禁直武臣講。

○以吳泰賢爲江華府留守。

7月7日

○癸未，詣昌德宮，展拜於璿源殿，仍詣奉謨堂，奉審。

○次對於熙政堂。右議政金思穆曰：「當暑臨殿，便成課程，一日之內，或過數次，至勞玉體，大小憂慮，已無可言。而儀衛未備寶座嚴臨。至於應製、試射、宣醞、會筵，俱爲昭代之盛擧，前期命下，動遵規度，則其爲人才之樂育，瞻聆之聳動，當復如何？而不時出令，每有倉皇急遽之歎，許多美事徒勞而已有名無實，豈不可惜哉？苟使臣隨事盡言，則以我殿下從諫如流之聖德，豈有如是過中之擧乎？」上曰：「所陳好矣。以此出擧條，可也。」思穆曰：』不必出擧條矣。「上曰：」不出擧條，則上之過失，大臣之陳勉，皆蔽而不顯矣。「思穆曰：」殿下許可臣言而從之則好矣，何必出擧條乎？「

7月8日

○甲申，藥院入診。都提調金思穆曰：「醫官，今已診察諸節，詳爲下敎，則湯劑可以議定矣。」上曰：「凡百不能如前。今月不如去月，去月不如前月，不知不覺之中，自然如是矣。平日問候於慈宮也，輒步詣而無汗氣矣，今則步往未半，已身汗氣喘，水剌則口味不甘，不善進御，寢睡則比正月、二月稍勝，而有時精神怳惚，或輾轉不寧，不可謂穩矣。」思穆曰：「近日涼意頓生，正好調理。湯劑則今日不必議定，後日次更爲詳細診察然後，議定何如？」上可之。仍敎曰：「近日頻爲殿座，非爲憂勤也，非爲觀瞻而然也。命令之有時乎急者，亦出於不知不覺之中，無乃心弱之致，而必有所以然矣。常時不喜喧囂，至如行步之聲、禽鳥之音，亦皆厭聞矣。」醫官秦東秀曰：「脈候大抵不足，而似有膈痰矣。夜中或無膈間跳動之候乎？」上曰：「有時乎若驚矣。」東秀曰：「無眩暈之候乎？」上曰：「向時微有眩氣，近日則無之矣。」思穆曰：「再明日當更爲入診矣。」上可之。

○設七夕製於泮宮。

○御資政殿，傳璿源殿香。

○夜對。

○通信正使金履喬、副使李勉求狀啓：

去月二十六日，江戶上使源忠固、副使藤安蕫，設行關白宴禮。其餘宴享，依江戶入去時例，次第設行，臣等私禮單應給之處，考例分給。今月十五日，江戶兩使臣，賚傳關白回答書及回禮別幅，依例領受，兩使臣對馬島主回答書契及回禮單，亦爲領受。臣等處所，送公私回禮銀子都數，合爲六千七百八兩，而銀四千兩，給付馬島，換減公木一百同，二千餘兩，還報治行時戶曹所貸者，其餘分給於行中員役。臣等一行，二十七日，乘船前進，今月初三日一行四船，無事還泊釜山浦，仍爲下陸。

7月9日

○乙酉，御中日閣，行西北別付料秋等試射。

○召對。

○御景賢堂，行入直武臣講。

○行太學生宣飯。

○夜對。

7月10日

○丙戌，藥院入診，命進御加味寧神湯，自今日一貼式煎入，藥院諸臣，請湯劑煎入之時，勿令封入，必許召接而進御，上可之。

○御景賢堂，行入直文官講。

○以李冕膺爲漢城府判尹，朴宗柱爲咸鏡北道節度使。

7月11日

○丁亥，奉殿宮，還御昌德宮。

○以金祖淳爲禁衛大將。

○藥院入侍。

○領敦寧金祖淳，上疏乞遞禁將，批曰：「倚毗則甚重，辭則反是小事也。安心勿辭。」

7月12日

○戊子，領敦寧金祖淳再疏曰：

臣受先王知遇之深，得以有今日，則其願忠竭智之心，豈不思古人鞠躬盡瘁之意？而姿性椎鹵，才、學俱踈，萬不足以仰承倚毗之隆眷，則實臣之平日所自悼自恨，而愧憤欲死者也。雖然，竊敢謂倚毗之重，自有其實，而不在於他。臣之依近日月，奉承帷幄，亦已有年矣。殿下臨御講筵，則臣竊願殿下勿忘勿助，格致誠敬之工，克臻高明廣大之域矣。殿下延接臣僚，則臣竊願殿下虛己推誠，都兪吁咈之風，庶見明良喜起之盛矣。殿下躬親萬機，則臣竊願殿下若栝有度，若秤有權，泛應曲當，從心而不踰矩矣。殿下憂念民事，則臣竊願殿下若恫在己，如保赤子，以迓續天之永命矣。殿下欲整紀綱，則臣竊願殿下正躬率下，發強剛毅雷動而風行矣。殿下思愼刑政，則臣竊願殿下哀矜惻怛，大小輕重，各當其情，而期於無刑矣。殿下留意戎政，則臣竊願殿下戒存桑土，守在四方，不止於赫然耳目之觀而已矣。殿下叢脞勤勞，則臣竊願殿下澄神省慮，節宣保嗇，不以無益害有益矣。若是者，皆臣之爲殿下至願，而夙宵之所款款耿耿也。臣之不肖於此數者，雖無涓埃之所自效，惟其一片衷赤，有可以歷百劫不泯者。殿下於此數者，苟不以臣之不肖，而副其衷赤之所至願，則殿下之所倚毗於賤臣者，孰有重於此乎？若其官爵任使之際，則惟當視其能否，量其得失而處之而已。況臣之從前敭歷，文武殆遍，在朝罕比，豈在今日，以一將任有無，論其倚毗之重輕哉？伏乞亟許遞解。

批曰：「卿言甚懇，如此之故，倚毗尤重，安心勿辭，卽爲入來膺命。」

○藥院入侍。

○御春塘臺，行忠義應製。

7月13日

○己丑，御明政殿，試秋到記儒生，講居首李祥奎，製居首洪永觀，竝直赴殿試。

7月14日

○庚寅，停諸道秋操。

○御映花堂，行別軍職、宣傳官應射。

7月15日

○辛卯，召對。

7月16日

○壬辰，藥院入診。

○御映花堂，行入直文、武臣應製。

7月17日

○癸巳，詣宗廟、景慕宮，展拜。

○御映花堂，行入直武臣應製。

7月18日

○甲午，藥院入診。

○御映花堂，行禁軍別付料試射。

7月19日

○乙未，御中日閣，行南行宣薦人試射。

7月21日

○丁酉，詣北苑奉室行禮，試參班儒生於泮宮。

○詣內閣，齋宿。

7月22日

○戊戌，御摛文院，傳各宮香。

○藥院入診。上曰：「寢食之甘，終不如常矣。」都提調金思穆曰：「醫官輩，必許稍久按察，然後乃可詳審，而每有不許久診之歎。至於湯劑，及時封進，必許入侍，近多封入之敎，臣等尤不勝抑鬱矣。」上曰：「非不知卿等之至誠，而番番入侍，有難酬應，故自爾如是。此後若無故，則當召接矣。」

○命入直閣臣，持《周易》入侍。「

7月23日

○己亥，行內調馬於春塘臺。

○御仁政門，行忠臣、淸白吏子孫及西北松都人應製。

○禁衛大將金祖淳，屢疏不膺，敎曰：「禮使之道，不可不許副，」仍以李得濟代之。

7月24日

○庚子，御仁政殿，行專經文臣講。

7月25日

○辛丑，初昏有星見於乾方，似有尾跡，差文臣測候。

○詣文廟，行酌獻禮。

○藥房都提調金思穆，持湯劑待令。上曰：「明日來待。」思穆曰：「湯劑連日進御，無所間斷然後，可驗功效。」上曰：「大臣何爲而進前，遮駐輦路乎？右議政金思穆爲先削去仕版，門外黜送。」旋因諸大臣陳箚，卽命還收。思穆陳疏請譴，批曰：「予之事，自顧慙恧。卿何必如是更引？安心勿辭，卽爲入來。」

○御宣政殿，行專經武臣講。

○御熙政堂，行承史、閣臣應製。

7月26日

○壬寅，藥院入診。召見回還通信上、副使金履喬、李勉求，命履喬加嘉善，勉求加通政，譯官、軍官等，一體加資。

○御仁政殿，行忠臣、淸白吏子孫西北松都人應製。

○召見闕內入直文、蔭、武官。

7月27日

○癸卯，命進御加味導痰湯，自今日煎入。

○御中日閣，行瑞蔥臺試藝。

○領府事李時秀、左議政金載瓚聯箚曰：

御藥體貌，至重且嚴，尤非日用饌饍之此也。必令藥院之臣，監煎監封，具罏罐備鎖鑰，時至入稟，雙擎進入於香安之前，謹審溫涼，細適濃淡，先嘗而後奉以進御，是禮經也，藥院故事也。列朝式遵，未嘗或廢。夫如是然後，嘗藥諸臣，躬率太醫，得以頻登前席，仍爲隨事提稟，以爲盡誠殫技之方。臣等竊伏覩英廟朝，日御湯劑之時，或日一進日再進。雖於臥內深嚴之處，外殿怱擾之時，未嘗不令三提擧，備員入侍，隨時隨御，上以存古例，下以伸微誠，而聖德至意，有可以仰認也。今使黃門紫衣，替奉以進，而詣閤諸臣，竟不免自外退去，則不但大有違於臣等日夕攅仰之望，得不有乖於尊禮重事之本意哉？

批曰：「卿等之言，極爲切實，當留念來後。」

7月28日

○甲辰，御魚水堂，行泮儒應製及武臣講。

○命入直閣臣，持《孟子》入侍。

7月29日

○乙巳，藥院入侍。

○御摛文院，行日次儒生製述，仍詣暎花堂，行扈衛軍兵試射，仍爲齋宿。

○左議政金載瓚陳箚言：「吏曹判書沈象奎，三朔在職，五疏深引，大政過限，民邑俱弊。請施罷職之典。」賜批許之，以趙得永代之，尋遞以李勉兢代之。

7月30日

○丙午，詣仁政殿月臺，傳宗廟、永禧殿、景慕宮香祝，仍詣景慕宮，齋宿。

○以金履翼爲刑曹判書，洪明浩爲判義禁府事，許溟爲全羅道兵馬節度使。

八月

8月1日

○丁未朔，行景慕宮朔祭，歷臨於義本宮奉審。

○上護軍金文淳卒。

8月2日

○戊申，御春塘臺，行文臣製述、漢學文臣講，又行扈衛軍官布陣。

○召見時、原任大臣、及藥院諸臣。左議政金載瓚曰：「聖候保護，專係湯劑，湯劑功效，專在於診候。而引接絶罕，殊有乖於大聖人愼疾之義。昔我宣廟朝、肅廟朝時，常置楊禮壽、柳詳於座側，無異近侍輩。故習熟聖候，每奏對症之劑，亦粵英廟朝晩年，引接藥院，每於燕寢，或以便服，不拘日時。亦願殿下法此徽，則保護聖體。」都提調金思穆曰：「雖閭閻匹庶之家，如或服藥，則邀醫診察，必也徐緩詳愼，俾盡其才然後，脈可詳察，藥可奏功。且使朝診夕察，或恐失時。顧今湯劑進御之節，只使黃門小侍，草草封入，則臣等抑鬱之忱，庸可旣乎？」

○御暎花堂，行武臣朔試射。

8月3日

○己酉，藥院入侍。

○開城留守閔耆顯卒，以柳相祚代之，以朴宗慶爲戶曹判書，金履永爲吏曹參判。

○御春塘臺，行文蔭官應製。

○命關北茂山、甲山折米四萬石，嶺南元會米、右兵營餉米一萬石，關西別餉木二百同，劃付戶曹，以經用不足，備局請之也。

8月4日

○庚戌，御中日閣，受行幸時軍令。

○御仁政殿，行專經武臣講。

8月5日

○辛亥，藥院入診。

○御尊德亭，行太學儒生應講。

○詣暎花堂，齋宿。

8月6日

○壬子，詣明政殿月臺，傳景慕宮秋享香祝，仍詣仁政殿月臺，肄儀。

○藥院入侍。

○御明政殿，行吏文製述，仍詣春塘臺，賜宮底居民米。

○御內閣，行夕講。

8月7日

○癸丑，御弘文館，行別講。

○召見藥院諸臣，命進御導痰湯停止，甘麥大棗湯，自明日煎入。

○以李集斗爲禮曹判書。

○御暎花堂，行武臣堂上朔試射。

○御熙政堂，受玉堂進箋。

8月8日

○甲寅，御映花堂，行都政，以望筒遲滯，命罷吏曹判書李勉兢、兵曹判書朴宗來職，以朴宗慶爲吏曹判書，沈象奎爲兵曹判書。

○召見藥院諸臣，都提調金思穆曰：「聞喉院諸臣之言，則或有夜深後出納命令之時，寢睡之節，亦可知其失時。伏願詳敎症候焉。」上曰：「寢睡則較以一夜，幾乎三、四更之頃，水剌則比之平時，不過十分之一矣。」思穆曰：「近日則跳動之候何如？」上曰：「差勝矣。」思穆曰：「怳惚之候何如？」上曰：「往往有之，旋卽止歇，而精神或有前忘後失之時矣。」思穆曰：「近日則憊候何如？臣竊覵御座升降之際，間多有不調之時，或以憊候而然乎？」上曰：「漸不如前矣。」思穆曰：「臣等議藥之當否，專係聖候之詳審，繼自今頻許召接，千萬顒祝。」

8月9日

○乙卯，召見時、原任大臣、閣臣、藥院諸臣。

○御仁政殿，行專經武臣講。

○御明政殿，行太學儒生應製。

8月10日

○丙辰，藥院入侍。

○御中日閣，行文臣朔試射，仍御魚水堂，行文蔭官應製。

○江原監司洪義謨卒。

8月11日

○丁巳，御仁政殿，傳冷泉亭別焚香。

○御春塘臺，行璿泒人應製，仍閱禁軍。

○詣毓祥宮、宣禧宮，展拜。

8月12日

○戊午，藥院入侍。

○御暎花堂，試釋菜儒生應製，仍行專經文臣講。

8月13日

○己未，藥院入侍。

○詣暎花堂，齋宿。

8月14日

○庚申，詣明政殿，傳宗廟、景慕宮望祭香祝。

○御春塘臺，宣醞於摠管。

8月15日

○辛酉，行都政。〈吏曹判書朴宗慶，參判金履永，參議宋冕載，兵曹判書沈象奎。〉以金履度爲戶曹判書，金履喬爲成均館大司成，李直輔爲司憲府大司憲，趙萬元爲司諫院大司諫，李好敏爲江原道觀察使。

○御暎花堂，受摠管進箋。

○命進御混元三重膏，自今日煎入。

8月16日

○壬戌，召見時、原任大臣及藥院諸臣。領府事李時秀曰：「日前臣聞藥院諸臣之言，聖敎有曰：『我心我反有不知之時』，臣意則殿下不知之敎，乃知之之端也。殿下若眞有不知，則何以有如此之敎乎？臣竊觀近來臨殿御堂，殆無虛日，聖躬之勞動，已無可言，而殿座之時，未嘗終其事，出宮回鑾之際，每有蒼黃急遽之歎。殿下雖緣於積火之症，不得已爲此疏鬱之資，而殿下上奉三殿宮，下臨億兆民，宗社之重、民生之命，專係於殿下之身。伏願殿下每於聖心牖明之時，痛勉抑制之方，一日二日，一事二事，隨處裁抑，則玉候受傷之根柢，卽可以夬祛，而本體之明，不遠而復矣。殿下聖學高明，雖有一時之症候，若能先下治心之工，而症候諸節，洞諭藥院諸臣，克盡內外交治之道，則玉候之復常，不難矣。蓋治病，莫先於治心。故心無所蔽，則病不能侵矣。」左議政金載瓚曰：「近日政令之顚倒，動靜之無常，不但朝臣知之，擧國之民，皆已知之，民情洶洶。將至乖散之境，民心一去，則國隨以危矣，大小臣民，焦遑煎迫，罔知攸措，如此之狀，殿下深居九重，尙未及聞之矣。伏願殿下每於積氣消下之時，猛加抑制之工焉。」

○御仁政殿東月臺，行六司郞官應製。

8月17日

○癸亥，詣儲慶宮，展拜，還詣明政殿，傳崇陵香祝。

○命進御甘麥大棗湯停止，加味心腎湯，自今日煎入。

○藥院入侍。

8月18日

○甲子，御魚水堂，行太學儒生應製。

8月19日

○乙丑，御春塘臺，行內禁衛試射仍詣籠山亭，行泮儒應講。

○詣內閣，行夕講。敎曰：「玉堂俱空，講筵久廢，故今日詣內閣，行夕講者，爲示警玉堂諸臣之意也。以此意申飭，使之備番，可也。」

8月20日

○丙寅，御暎花堂，召見時、原任大臣，行專經武臣講，仍閱訓局中司軍。

○因信使護行大差倭出來，以曺鳳振差接慰官。

○行承、史閣臣應製。

8月21日

○丁卯，詣仁政殿月臺，傳宣陵香祝。

8月22日

○戊辰，御明政殿，行吏、刑曹郞廳應講。

○詣暎花堂，行承、史、閣臣應射。

8月23日

○己巳，御暎花堂，行太學儒生應製，仍行專經武臣講。

8月24日

○庚午，御暎花堂，傳懿陵香祝。

○詣暎花堂，齋宿。

8月25日

○辛未，詣明政殿月臺，傳徽陵香祝。

○御春塘臺，行專經武臣講。

○以李肇源爲吏曹參判，白東薳爲公忠道兵馬節度使。

8月26日

○壬申，詣暎花堂，傳長寧殿修改祭香祝。

○御仁政殿，行太學儒生應講。

8月27日

○癸酉，藥院入侍，命前縣令洪旭浩，同參議藥，都提調請之也。

○御明政殿，行專經文臣講。

8月28日

○甲戌，藥院入診。

○御籠山亭，行闕內入直蔭官應製。

○御明政殿，行闕外各司文、蔭官應講。

8月29日

○乙亥，次對。左議政金載瓚曰：「近來入啓公事，久未判下，事多稽滯，年分事目及守令望筒，多日未下，民邑事，誠甚可悶矣。」藥房都提調金思穆曰：「今日聖候欠和，湯劑連進之時，臣等與醫官，俱未能長時待令，故朝夕諸節，無以頻頻詳承，湯劑煎進，亦有違時之慮。臣等與入診醫官，輪回入直於本院，實合事體矣。」敎曰：「藥院輪直，自今日爲之。」命進御混元三重膏停止。

○詣明政殿月臺，傳宗廟、景慕宮朔祭香祝。

○御仁政殿，行專經武臣講。

○命入直閣臣持《孟子》入侍。

九月

9月1日

○丙子朔，御春塘臺，閱訓局軍。

9月2日

○丁丑，御仁政殿，行九日製，仍行專經武臣講。

9月3日

○戊寅，初昏，流星出天中，入於東方，狀如拳尾，長三、四尺，色白，光照地。

○御仁政殿，行專經武臣講。

9月4日

○己卯，御中日閣，行入直兵、摠郞廳試射。

9月5日

○庚辰，詣奉謨堂，展拜，詣中日閣，召見時、原任大臣、閣臣，仍行藥院入診。領府事李時秀曰：「諸節與向日更若何？」上曰：「別無加減矣。」右議政金思穆曰：「洪旭浩，本以儒醫，與他醫官有異。且未諳筵席，周旋診察之際，若得徐緩，則可以盡誠盡心，使之從容診候焉。」上可之。時秀曰：「爲醫診察之法，非但診脈，觀形察色，尤爲緊要，特命旭浩，仰瞻天顔，似好矣。」上曰：「仰瞻可也。」旭浩診脈訖，奏曰：「左寸關微有滑體，膈上似有痰候矣。」上曰：「仰瞻則何如？」旭浩曰：「小臣一番仰瞻，何敢有愚見乎？」上曰：「第言之。」旭浩曰：「肌膚則如常，而玉色似有微黃，未審天顔本然乎。」思穆曰：「症候諸節，詳爲下敎然後，可以議定湯劑矣。」上曰：「症候則雖無頭疼、腹痛等諸症之如病者樣，而以大體言之，今年不如昨年，昨年不如再昨年。運動擧止，不知不覺之中，自然如此矣。」思穆曰：「跳動之症候，近間則何如？」上曰：「間間有之矣。」旭浩曰：「膈上若有痰，則跳動之症，似然矣。湯劑則退與諸醫，詳確講論然後，可以議定矣。」

9月7日

○壬午，命進御加味心腎湯停止，蔘胡溫膽湯，自今日煎入。

○以李勉兢爲漢城府判尹。

○御暎花堂，試闕內入直軍技藝。

9月8日

○癸未，御明政殿，行闕內入直文、蔭官應製。

○備局啓言：「全羅監司李相璜狀啓以爲：『全州府萬馬洞，卽古所稱藏萬馬之地，而地以是名焉。築城之論，自前已然。洞有南北隘口，北是南固之北麓，昔人築城遺址，尙在，南是所謂塔峴，而天設關防之處雲。蓋其湖南初程，一洞橫截，左右挾兩山之險，南北通一線之路，古人之據此設關，可見必守之地。而昔有今無，踈虞莫甚。仍舊增修，則關隘始重。而又於塔峴，更築新城，與南固舊城，屹然爲掎角之勢，則天作兩口，地設重城，當爲南路捍衛之重。』請依道臣言，使之修築。」許之。又因完伯啓，備局覆啓，請濟州無緊關煙臺八處，竝令革罷，從之。

9月9日

○甲申，召見藥院諸臣。都提調金思穆曰：「新製湯劑進御之後，連爲順下乎？」上曰：「然矣。」思穆曰：「聞洪旭浩之言，則以爲閭閻間，亦多有如許症情，而此方屢試屢驗雲矣。」上曰：「然乎？」思穆曰：「此劑非調理之劑，乃對症之劑也。伏願自明日爲始，進御之時，臣等每爲持入，議承夜間症候，湯劑亦隨時加減，誠合於調護愼重之道。」上曰：「依所奏爲之，可也。」

○御內閣，行別講。

○御魚水堂，行闕內入直文、蔭官應製。

○備局啓言：「年事失稔，如兩西及東北兩道，似未免設賑。若不預先拮据，難以及時取用，而沿邑所儲，想必無多。若當移栗之時，則出山移沿，必致騷擾，迨此開倉之初，莫如先期措處。嶺南十萬石，湖南七萬石，湖西五萬石各穀，準數移捧於沿邊各邑之意，分付。」允之。

9月10日

○乙酉，御仁政殿，行太學儒生應製，召見大臣、閣臣、藥院諸臣。

9月11日

○丙戌，藥院入侍。

○御魚水堂，行太學儒生應講。

9月13日

○戊子，御明政殿，行太學生朝食堂，仍試講。

○詣暎花堂，齋宿。

○全羅監司李相璜，以大司憲李直輔卒於其子茂朱府任所啓，敎曰：「故諭善，卽予冑筵舊僚，山林宿德也。自予不見，今幾年所，延佇之誠，無日不至，遽見長逝之單，愕然悼盡，無以爲喩。內下賻儀，庸志予意，而元致賻外，別致賻，亦爲擧行。」直輔，故相廷龜後也，受學於湄湖金元行之門，謹守師說，篤學力行，雅負士林之望。正宗末，以遺逸徵，及上冠、冊，起而膺命，庚申赴國葬，官至吏曹判書。平生謙愼，不以儒賢自處，故門人無執贄，著名於世者雲。

9月14日

○己丑，御仁政殿，傳宗廟、景慕宮望祭香祝，仍行四學儒生應講。

○藥院入診。

○御魚水堂，行入直文臣應講。

9月15日

○庚寅，召見時、原任大臣、閣臣及藥院諸臣，命進御蔘胡溫膽湯，調硃砂安神丸一丸，煎入。

○御仁政殿，行方外生、進應製。

9月16日

○辛卯，藥院入侍。

○御宣政殿，行宣傳官應講。

○御仁政殿，行闕內入直文、蔭官應製。

9月17日

○壬辰，藥院入侍，命遞都提調金思穆，以韓用龜代之。

○御明政殿，行闕內入直文、蔭官應製。

9月18日

○癸巳，詣慶熙宮，傳咸興、永興兩本宮衣幣、香燭，大臣藥院請寢，不從。

○御仁政殿，行闕內入直文、蔭官應講。

○御明政殿，行入直六曹文、蔭官應講。

9月19日

○甲午，召見藥院提調，仍命宣醞。

○命進御蔘胡溫膽湯停止，大造地黃湯，自今日煎入。

○御仁政殿，行太學生應製。

○以柳相亮爲咸鏡南道節度使。

9月20日

○乙未，召見時、原任大臣、閣臣。

9月21日

○丙申，以李勉兢爲司憲府大司憲。

9月22日

○丁酉，詣景慕宮，望廟樓，展拜。

○藥院入侍。

9月23日

○戊戌，觀象監啓言：「每歲恆星，東行五十一秒，是謂歲差，如嘉慶甲子，所積之分，爲五十一分，至於乙亥，爲一度二十一秒。蓋日月、五星推步之法，以計年分，除於宿次幾度幾分之內，然後與天度相合，而從前計年分，滿一度，則曆法隨而變改，理固然也。來癸酉冬至，在於十月晦日，則曆法不無差誤。我國曆官，只憑舊法，專昧通變，故在前如此之時，別遣有術業者，質問於欽天監，兼得新法方書以來矣。今冬節使行，亦依例監官中別遣精明幹事人，期於質正曆法之地。」允之。

○以朴宗來爲漢城府判尹。

9月25日

○庚子，御仁政殿，試方外儒生應製。

○召見時、原任大臣、閣臣。領府事李時秀曰：「竊觀，近日無日不殿座，而原其事，則不必殿座之事也。且駕到殿座處所，輒命停止。竊料聖意，非爲臨殿也，專爲轎上勞動，頻數往來而然也，命令之顚錯，且置勿論，聖體之傷損，當復如何？寢睡之不寧、水剌之厭進，皆緣勞動之故也。」左議政金載瓚曰：「竊伏見，殿下晷刻不能坐。今早殿座，已至三處，擧措之汒迫，猶屬小事矣。」判府事韓用龜曰：「詳察此等症候，然後可以議定湯劑。伏乞下敎焉。」上曰：「此予不能耐久之故也。」時秀曰：「膈間不平，或有煩鬱之氣乎？」上曰：「然矣。」時秀曰：「調攝中，聖心雖或煩躁鬱悶，若下忍字工夫，今日明日，忍之又忍，則聖候自當平復矣。」

9月26日

○辛丑，藥院入侍，命進御大造地黃湯，調硃砂安神丸一丸，自今日煎入。

9月28日

○癸卯，以吳載紹爲判義禁府事。

9月29日

○甲辰，詣奉謨堂，展拜。

○御明政殿，行文、蔭官應製。

9月30日

○乙巳，詣仁政殿，傳太廟、景慕宮朔祭香祝。

冬十月

10月2日

○丁未，夜雷。

10月3日

○戊申，藥院入侍。

○敎曰：「冬雷之作，殆無虛歲。言念寡躬之不敏，若負大咎。噫！寡人不明於德，上自百僚，下至閭閻，奢侈成風，浮華日興，將以何許道鎭壓此俗耶？大臣、三司，直言無諱，裨輔不逮。」

○左議政金載瓚、右議政金思穆，聯箚陳勉曰：

顧今可言者，指不勝僂，而臣等未暇逐事拈陳。今所以致災者，宜殿下自反也。災已至矣，回是災而可以爲祥者，亦惟在於殿下之一心。以災以祥，罔不由於萬化之源。而臣等昨冬一得之言，竊自附於納約之忠，今無容復事覶縷。而殿下倘或惕然開心，犂然嘉納，則吾東方治亂興替之機，未必不由於是矣。惟聖明懋哉！

批曰：「所陳當服膺矣。」

○玉堂〈校理洪命周，副校理金啓溫，修撰申緯，副修撰洪敬謨。〉聯箚。略曰：

今玆轟燁之災，乃在收藏之月，其端雖微，其幾甚著。上天之丁寧告戒，亦豈無所以而然哉？今我殿下，上而有殿宮惟疾之憂，下而有生靈休戚之係。今當玉候靡寧，輪直未撤，固當日接議藥之臣，以爲診察聖候之方。而藥院之啓，輒以明日入診爲敎，逐日臨殿，勞動旣多，是豈不有乖於動靜以時之義，而不知不覺之中，亦安知無聖候之失攝也？伏願繼自今日，召醫官，頻令診察，且於起居動作之際，深加愼重，益勉保嗇天和，遄復玉體萬康，則我東方萬億年無疆之休，自今伊始矣。

賜批嘉納。

○兩司〈大司憲李勉兢，大司諫趙萬元，司諫南惠寬，掌令宋翼淵、金益鉉，獻納李允謙。〉聯箚。略曰：

試以目下事言之，方當玉候違豫，湯劑連進之時，誠宜日許診察，以盡保嗇之道，時接機務，俾免曠廢之歎。而請診承候，每令後次來待，京外簿書或至旬日不下，蓋由於調攝之中，難於酬應。然而不時殿座，或至再、三，無名講、製，幾乎逐日，何殿下先不急之務，而忽應行之事也？日延臣僚於臥內，使之詳察症候，亦或酬酢治務，則翼日乃瘳之慶，轉災爲祥之喜，亶在於斯。惟殿下念哉！

批曰：「卿等所陳，務當加勉矣。」

10月5日

○庚戌，御暎花堂，傳濬源殿香。

○召見時、原任大臣、閣臣及藥院諸臣，仍行次對。左議政金載瓚曰：「聖候尙未快復，此實大小臣民晝宵憂慮焦迫之時。矧今災異疊出，繼自今，恆留聖意於節宣保嗇之方，然後可以爲仰答天意之道也。」又奏曰：「今年五道告歉，而兩西與東北則穀簿至少，拮据接濟之方，浩無其策，民憂國計，誠可謂茫然。而苟有至誠爲民之意，則亦可爲保民之一道也。近年冬雷，無歲不有，顧今溢目艱虞，不待天災時變，已至於莫可攸爲。而伏況近日以來，殿下政令多錯，擧措無常，國事茫無止泊，人心漸至崩潰，遑遑如不保朝夕。目今悠悠萬事，莫急於諴小民，而所以諴之者，惟在殿下之一心，必以正心定慮，爲治己治民之本。別下十行絲綸，委曲丁寧，洞示中外，使遇災垂死之民，咸知上心若保之德意，則庶可爲維持奠接之一助矣。」敎曰：「所陳好矣，當留念矣。」又啓曰：「貪吏，卽民、國之讎也。使生民必死者，貪吏也，致國家必亡者，貪吏也。自古懲貪之法，不在治逆之下者，以其罪亦逆也。己巳三道之凶荒，振古所罕，人將盡劉，竭擧國之力，必欲拯救，則豈忍欺君欺民，乘機染手？而時移事過之後，自多有揜不得者，是可忍乎？前後繡衣，輒多僨誤，徒損國威。然而在今按廉之道，匪繡衣，則曷以也？兩西、東北，俱將設賑，而民勢遑急，無異己巳。以公明剛核之人，另爲抄擇，歲首分遣於設賑諸道，勿畏強禦，不拘顔私，凡栍邑及他邑，到底詗察，若其無良不法者，隨卽執奏，必以當律，亟正其罪，掩置道臣，亦用匿不聞之律，斷不可少緩也。至於還穀反査，年前已以遣備郞抽栍，考閱仍爲定式之意，筵奏蒙允。而時値差晩，未得詳覈，今年則捧還後，卽爲依定式，分送於三南各邑，以爲一一査發之地。」從之。

10月6日

○辛亥，以李堯憲、申鴻周爲左、右捕盜大將。

10月8日

○癸丑，藥院入侍。

○議政府左參贊吳載紹卒。

10月9日

○甲寅，藥院入侍。

○命文任，代撰綸音，諭諸道災民。

10月10日

○乙卯，召見時、原任大臣、閣臣。

10月11日

○丙辰，藥院入侍。

○御春塘臺，行入直禁軍試射。

○以洪明浩爲判義禁府事。

10月12日

○丁巳，御仁政殿，行漢學文臣講。

○藥院入侍。

10月13日

○戊午，御暎花堂，行太學儒生應製。

10月14日

○己未，藥院入侍。

○御明政殿，傳宗廟、景慕宮，望祭香祝。

10月15日

○庚申，備局啓言：「平安監司李晩秀狀啓以爲：『本營壯十部作隊，左列軍兵八千餘名，當自十一月初旬，至十二月終旬，分六番入番。而散在十餘邑者，各令齎糧遠赴，則每名私費，不下三、四兩。今年歉荒，若是孔酷，入番鍊習，特許停止，兵營入防軍，一體停番事，請令稟旨分付矣。』十部輪防之制，至嚴且重。而今年則凡係紓民之政，固當靡不用極，依所請特停。」允之。

○召見藥院諸臣及時、原任大臣、閣臣。

10月16日

○辛酉，藥院入侍。

○次對。

10月18日

○癸亥，藥院入侍。

○以朴宗來爲議政府左參贊。

○行太學生應製於賓廳。

10月21日

○丙寅，藥院入侍。

○以韓晩裕爲漢城府判尹。

10月22日

○丁卯，藥院入侍。

10月24日

○己巳，藥院入侍。

○命進御大造地黃湯，加香附子、鹿角、膠珠各一錢、石菖蒲七分，自今日煎入，前方中，去酸棗仁、乳香。

10月25日

○庚午，藥院入侍。

○御仁政殿，行入直文、蔭官應製。

10月26日

○辛未，召見藥院提調及時、原任大臣、閣臣，仍行次對。

10月29日

○甲戌，藥院入侍，命進御大造地黃湯停止，加味調中湯，自今日煎入。

10月30日

○乙亥，詣明政殿月臺，親傳宗廟、景慕宮朔祭香祝。

○召見藥院諸臣時、原任大臣、閣臣及冬至正使曺允大、副使李文會、書狀官韓用儀，使臣辭陛也。

○給諸道諸都當年災五萬二千一百六十九結。

○海西三等邑、京畿尤甚邑、關西軍身布、京畿、關北、兩西尤甚之次邑還餉，竝分數停退。

○賑資。〈京畿各穀六千石，空名帖二百張，喬桐、江華折米各四百石，關西空名帖一千六百張，折米六萬一千九百九十石，太一萬三千石，租二萬石，錢二萬二千兩，本道所在各衙門作錢穀，海西空名帖一千五百張，米一萬石，各穀八千九百八十石零，錢三萬兩，關北各穀九千石，月課穀一年條，關東空名帖四百張，各穀七萬五千石，劃給。〉

十一月

11月1日

○丙子朔，藥院入侍。

11月2日

○丁丑，藥院入侍。

11月3日

○戊寅，藥院入侍。

○御明政殿，行闕內入直文、蔭官應製。

11月5日

○庚辰，召見時、原任大臣、閣臣及藥院諸臣。

11月6日

○辛巳，命進御加味調中湯停止。

11月8日

○癸未，以鄭東榦爲吏曹參議。

11月9日

○甲申，命進御加味定志湯，自今日煎入。

○召見藥院諸臣。

11月10日

○乙酉，召見時、原任大臣及藥院諸臣，仍行次對。領府事李時秀、左議政金載瓚、判府事韓用龜、右議政金思穆啓言：「一陽初復，百祿鼎臻，聖體日康，聖德日新，臣等區區祈祝之誠，有倍他時。而明年卽我王大妃殿下寶齡，光躋六旬之年也，月正元日，丕擧呼嵩之儀，庸寓祝岡之義，邦禮卽然。臣等今方率禮堂入侍。請亟降成命，使之預爲知委擧行。」敎曰：「慈心撝謙，尙未蒙允，連欲仰勉矣。」諸大臣聯箚申請，又會賓廳，啓請。敎曰：「今承慈心之回，謹從卿等所請。」

11月13日

○戊子，禮曹啓言：「來壬申年元朝，王大妃殿寶齡六旬，稱慶陳賀時，宗廟、永寧殿、社稷、景慕宮，當爲告由。而謹依先朝甲寅年例，宗廟、景慕宮，同日正朝祭兼行，祝文中措辭添入，永寧殿、社稷，一體設行，獻官以一品磨鍊擧行。」允之。又啓言：「大殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮陳賀箋文、方物、物膳，依例封進之意，知委京外，箋文頭辭，令文任撰出。」允之。

11月14日

○己丑，御明政殿，傳宗廟、景慕宮，望祭香祝。

11月15日

○庚寅，召見時、原任大臣、閣臣。

○禮曹啓言：「來壬申年正朝朝賀儀節，當爲磨鍊，而與稱慶陳賀相値矣。自前如此之時，正朝朝賀，有隻進表裏磨鍊之例，今亦依此擧行。」允之。又啓言：「王大妃殿寶齡六旬，稱慶陳賀時儀節，當爲磨鍊。而謹稽丙寅、甲寅謄錄，則親上致詞、箋文、表裏後，親臨受賀矣。今亦依此磨鍊。」允之。

○以南公轍爲藝文館提學。

11月16日

○辛卯，上御宣化門。藥房都提調韓用龜，進轎前，奏曰：「比日雪寒，挽古所無，而今日澟烈，尤倍前日。方當湯劑連進之時，有此觸冒勞動之擧，下情不勝悶迫。伏乞卽爲還內。」敎曰：「雖是大臣，何敢煩瀆張皇，若是之甚耶？」仍命藥房都提調韓用龜，削奪官爵，門外黜送，提調李集斗，令該府拿問，各別嚴勘，副提調洪義浩，湖沿投畀，旋因政院議啓，還收。仍命牌招，又諭用龜曰：「不過一時過擧，卽爲入來，俾輔嘗藥之任。」用龜上疏請勘，批曰：「日日保護予躬，予豈無感？日昨之敎，實出於難制之所致，勿復更巽。」

11月17日

○壬辰，放輕囚。

11月21日

○丙申，吏曹判書朴宗慶，陳疏乞遞，許之。

11月22日

○丁酉，命移眞寶邑治，備局因道啓請之也。

11月23日

○戊戌，以柳和源爲黃海道水軍節度使，南公轍爲吏曹判書。

11月24日

○己亥，御暎花堂，行柑製，居首李九會，直赴殿試。

11月25日

○庚子，藥院入診。

11月27日

○壬寅，以申大顯爲漢城府判尹，李冕膺爲司憲府大司憲，尹序東爲司諫院大司諫。

○御魚水堂，行太學儒生應製。

11月28日

○癸卯，藥院入侍。

○御魚水堂，宣醞於摠管。

○敎曰：「民惟邦本，本固然後，國可以永恃。噫！彼四道幾萬生靈，嗷嗷顑頷，宛在於深宮耳目，思之實甚矜悶。恫若在己，寢食靡安，將以此意，方飭廟堂，申下內帑錢一萬兩、丹木四千斤、胡椒二百斗，以恤之，廟堂量宜分給，精心分付。」

11月29日

○甲辰，以韓晩裕爲漢城府判尹。

十二月

12月4日

○戊申，召見藥院諸臣。

12月5日

○己酉，敎曰：「日寒歲暮，民事矜念。當此無前大慶之在於不月，念孜孜於蔀屋曁宿衛鄕卒。噫！一衣衣也，一食食也，若不務加惜費，豈有爲民之本意乎？令備局，各別分付。」

12月11日

○乙卯，命進御加味定志湯停止，天王補心湯，自今日煎入。

○敎曰：「畿、湖民情，已困於己、庚歉荒之餘，意者舊還，必不得畢捧。三路如有未畢捧處，特爲停退，以紓窮民難保之急事，廟堂星火分付。」

○飭西北人槐圈、宣薦之規。

12月13日

○丁巳，御明政殿，行入直文、蔭官應製，仍詣暎花堂，行太學儒生應製。

12月14日

○戊午，御暎花堂，行入直文、蔭官應製。

12月15日

○己未，藥院入診，召見時、原任大臣、閣臣。

○敎曰：「藥房、內閣、政院、玉堂直宿問安，間日爲之，朝廷問安，十日一次爲之。」

12月17日

○辛酉，平壤府大同館災。

12月18日

○壬戌，觀象監啓言：「彗星所在，連日測候，終不得見，其已滅消，的確無疑。文臣測候官及本監別測候，自今日竝撤罷。」允之。

○以李存秀爲弘文館副提學。

12月20日

○甲子，御宣政殿，行都政。〈吏曹判書南公轍，參判李肇源，兵曹判書沈象奎。〉 ○平安兵使李海愚密啓：「今十八日四更後，營下民人，忽然波動，塡街出城，日出後稍安。繼有博川郡守任聖皐，私書送校言：『捉得邑民康麟査問，則招言：「嘉山出身李禧著，以淸北富民，數年前，移居於大定江邊多福洞深僻處，以採金之利，招募人丁，故至其處，則數多軍兵，衣黑戴靑，而有槍劍旗幟之屬，又有馬匹屯聚」雲。當日營校，得博川校所持賊牒二張而來言：「賊徒已犯嘉山邑」雲。』」監司李晩秀啓語，亦同。

12月22日

○丙寅，藥院入侍。

○以金履翼爲司憲府大司憲，尹行頣爲司諫院大司諫。

○土賊犯嘉山郡，郡守鄭蓍死之。平安兵使啓言：「嘉山郡守鄭蓍，已被賊鋒所害，而賊徒因向南路，至博川境津頭屯聚，距臣營不過三十里雲。」又啓言：「定州牧使李近冑，單身來投言：『昨日二更，賊兵來迫定州城下，吏隷內應，開門納賊，印、符見失，從間路馳到』雲。請該牧使，先罷後勘罪。」

○以申鴻周爲定州牧使，鄭周誠爲嘉山郡守，命給馬。召見遣之曰：「接戰募兵，便宜從事，可也。」

○以李得濟爲右捕盜大將。

○平安兵使啓言：「郭山郡守李永植來到臣營言：『今十八日，宣川秘關以爲：「郭山前僉使朴聖臣、進士金昌始、閑良張弘益，掩捕押送」雲。金昌始，則出他未捕，朴聖臣、張弘益，則竝爲結縛捉送矣，賊徒邀截中路，殺宣川校二人，解放張、朴兩漢，而四更群盜突入衙軒，奪去印、符，枷囚於長房，故乘時脫身，徒步而至，二弟一子，竟遭殺害。所謂金昌始，乃是賊魁』雲。申時博川站軍，來呈公事封一度，外面書以『朔州府使牒呈』，故卽地圻見，乃賊魁凶書，譏辱臣恐怯臣者也。至於遣刺客之說，則以金大麟、李茂景等，曾經臣營校列之謂也。凶書封入於狀啓中。卽聞賊徒，今日曉，自博川邑，還向嘉山境雲。今此徵兵，非不嚴急，而昇平已久，人心狃安，聞風逃散，十室九空，徵發此遲，紀律所關，萬萬悚悶。」

○平安監司李晩秀，以先調順安縣壯十部、軍二哨，往援安州啓。

12月23日

○丁卯，備局啓言：「嘉山土賊，初以採金之徒，至有構亂之變，其本專出於金禁不嚴之故也。當該地方官雲山郡守韓象默，爲先罷黜，郭山郡守李永植，擅離官次，令本道行査，而姑先改差。」敎曰：「此時與他時異，竝以本道人擇差。」以白慶楷爲雲山郡守，鄭敬行爲郭山郡守，命除朝辭赴任。

○以鄭晩錫差關西慰撫使，召見曰：「下去善爲之也。」晩錫曰：「臣旣蒙慰撫之命。只慰撫士民乎？仍留營下，軍務亦爲參聞乎？」上曰：「軍務亦爲參聞，可也。」仍命兼監賑使。

○諭關西道帥臣、守令、文武士民、吏胥、軍校曰：「嗚呼！咨！爾關西之人，明聽予哀痛之誥。嗚呼！皇天不弔我邦家，維庚申之夏，我皇考正宗大王，遺棄臣民，藐予小子，以沖幼之齡，承艱大之遺，今十有二年於玆矣。予自惟涼德，不克上畏天命，下答民心，夙宵耿耿憂懼，恐或顚蹶我先大王畀付之重。乃者嘉山土賊之變起，而淸北幾十萬生靈，入於塗炭魚肉之中，是予之罪也。凶年饑歲，竊發之患，何代無之？而嘯聚徒黨，盜弄兵戈，侵破城邑，戕殺命吏，凶鋒鴟張，中外騷然，卽黃巾、綠林之類也。嗚呼！風俗頹敗，而予不能正之，紀綱解弛，而予不能振之，民生困悴，而予不能恤之，貪官墨吏，縱橫恣肆，而予不能察之，無一政一事之可以迓續天命，允葉民心者。《書》曰：『萬邦有罪，在予一人。』嗚呼！予豈敢自恕哉？嗚呼！彼賊魁之蔑倫敗常，自干天誅，予不敢赦。若其隨從之徒黨，太半我赤子之詿誤者，原其心，寧欲隨凶魁大逆哉？特爲飢寒所驅迫，而凶魁脅之耳。今聞道、帥臣協力勦捕，期卽掃平，此雖不可已之事，勦捕之際，若使無辜橫罹於鋒刃，豈曰行天討而救民命乎？其抗逆官軍者，固在勿論，其自知詿誤，脫身歸順者，齒之平民，俾復其業。其擒納賊黨，自贖其罪者，視其輕重，而另加賞給，有能捕納賊魁者，千金之賜，專城之職，當所不惜。予豈食言？至於各處士民之舍其井裡，奔走波蕩之狀，如在目中。而最是飢民之望哺者，忽遭賊變，塡於邱壑者，必不知幾千百人。唉！我民斯何辜於天，乃罹此凶？念至於此，怛心酸鼻。咨！爾方伯、帥臣及守宰，克體予哀痛之言，一邊奮發威武，期於掃蕩，一邊竭心賑賙，期於拯活，毋俾予重獲戾於天命人心。嗚呼！關西一路，人風民俗，素稱質厚而尙義，慷慨磊落，忠君向上之人，自古相望。豈於今日，獨無此人？其各勉爾忠義，交相告諭，各守乃業，安堵如常，毋以一時驚擾之故，遂謂國家置爾等相忘。嗚呼！爾西土之人，爾無負予，而予則不克盡爲君之責，使爾等遭此板蕩驚動之患，予實負爾等，予有何多誥？玆遣兵曹參判鄭晩錫爲慰撫使，往代予言。咨！爾道、帥臣、守令、文武士民、吏胥、軍校，明聽予哀痛之言。」

○平安兵使啓言：「捉得博川人兪成浩、韓貴奉，其供言：『今二十日開東時，賊入邑中，數不過五百餘名，而騎馬者四十餘人，兵營校金大麟、李茂景、李茂實投入賊黨，欲爲殲賊，反爲所殺。賊黨等，不日，再往嘉山，待郭山、定州兵齊到，合力來攻安州』雲。又接該郡守再書，言：『賊陷本郡，郡守徒步向安州境，聞其母爲賊所捉，還向舊路，亦爲被執，見奪印、符，方在枷囚』雲。博川通引李基榮所告以爲：『賊魁，卽名不知洪哥，所謂亞將，卽禹君則、吳龍珍、崔大元，而所着服色，靑軍服，以紅緞爲號衣，所戴或戰笠，或豹皮冠，卒徒皆以紅巾裹頭』雲。又『賊徒凶檄，辭語絶悖，而宣川府使金益淳，以受降懸錄，郭山郡守李永植，以棄印逃走，懸錄雲。」

○平安監司啓言，李近冑、李永植，棄城失印，金益淳稽顙賊庭之罪，又以博川郡守任聖皋，失符見囚，价川郡守任百觀，遇變恇怯，竝請罷黜。又請定州、宣川、郭山、嘉山、博川五邑印符，旣皆見失，新守令下來時，幷與巡、兵營所在左雙，一體新造，以備徵發雲。又以巡營下火藥庫內，捉得越墻之賊，嚴覈情跡，抵死緘口，明是賊黨作變之計，梟首警衆，馳啓。

○備局啓言：「寧邊府使吳淵常，今已內遷，其代以前前府使申鴻周仍任，定州牧使之代，以前承旨徐春輔差下，慈山府使申在明受由上京，稱病不卽還官，拿問嚴勘，其代以南陽府使金處漢移差，宣川府使金爔，价川郡守柳相弼，博川郡守李運植，竝差下，皆令給馬下送。」允之。

○申鴻周、徐春輔、吳毅常、金處漢、金爔，竝付召募使。

12月24日

○戊辰，召見時、原任大臣。領府事李時秀曰：「關西賊變，不過草竊，可不日掃蕩。聖心不必驚動矣。」左議政金載瓚曰：「禦賊之軍，不可專委於兩西矣。」行大護軍朴宗慶曰：「命將出師之際，他道軍猝難徵聚，勢將以京軍，量宜調發矣。」上曰：「爛加商確，量宜調發，而命將則誰可爲之。」載瓚曰：「英廟戊申年，以文宰吳命恆爲都巡撫使矣。如此之時，勿拘文武。而見今將臣中李堯憲能得軍心，實合此任。堯憲亦慨然自任，臣等方恃重矣。從事官，則戊申亦以文臣差出，而大將自辟矣。」領敦寧金祖淳曰：「命將之際，自有專制之法，今此巡撫使，則某官以下，使之專制乎？」上曰：「節度使以下，不用命者，先斬後啓，而軍務等節，皆令便宜從事，可也。」仍敎曰：「尙方劍一口，亦當出給，而其餘擧行等節，出去爛商後，皆以文字稟處，可也。」

○以李堯憲爲兩西巡撫使，中軍朴基豐、從事官徐能輔、金啓溫，竝單付。

○召見藥院諸臣及新除守令。

○以金履翼爲司憲府大司憲，尹行頣爲司諫院大司諫，李溏爲左捕盜大將。

○敎曰：「巡撫使啓行之日，在近其日，當於敦化門外，行推轂之禮，將官、軍兵等，當犒饋。仍招五部坊民中父老慰問，該房以此知悉。」

12月25日

○己巳，召見藥院諸臣。上曰：「方當出師之時，輪直似不緊，姑爲撤罷好也。」都提調韓用龜曰：「向筵亦有所仰陳者，而今雖出師之時，上候尙未快復，湯劑連爲進御。而輪直且無貽弊之端，其在愼重之道，豈可遽然撤罷乎？臣未敢奉承此敎矣。」上又曰：「當此出往之時，慶禮有難備禮而爲之，來初一日陳賀，進定於出師前，只率大臣二品以上，從便行禮，似好矣。」都承旨洪義浩曰：「諸大臣之言，皆以爲雖出征之時，莫重慶禮，固無不可行之端雲矣。」

○次對。召見藥院提調。

○命自二十七日，至初一日，各司藏牌。

○黃海兵使趙𡹘啓請禁、御兩營下番軍，便宜徵發，而附近邑餉穀，與某樣公錢，隨時取用，備局覆請許施，從之。

○獻納任㸁上疏，論定州前牧使李近冑、郭山前郡守李永植臨亂逃避之罪，請快施極律，批曰：「令廟堂稟處。」

12月26日

○庚午，命進御天王補心湯停止，定志湯，自今日煎入。

○敎曰：「今聞徐判府事來到城外雲，此時異於他時，須卽入來，參聞廟謨。」

○備局啓言：「廟務今方鞅掌，兼兵曹判書沈象奎，勿拘格例，差有司堂上，安州牧使趙鐘永、瑞興府使金喆淳，幷姑改差，其代以武臣中有才局人擇差，給馬下送。」允之。以申大偀爲安州牧使，李宗爀爲瑞興府使。

○備局啓言：「卽見巡撫營草記，則以爲：『出征步軍，以七哨啓下。而其中自願軍二哨，應募者僅爲七、八十名，師期在明，請以御營廳鄕軍二哨除出，以充不足之數矣』。鄕軍苟充，未足增壯軍勢，請置之。」允之。又啓言「慈山府使金處漢，方以巡撫使將官，明將出征，其代令該曹擇差。」以趙華錫爲之，兼召募使。

○領府事李時秀、左議政金載瓚、判府事韓用龜、右議政金思穆聯箚，請退巡撫使啓行之期，略曰：

巡撫使出師，期在明日矣。賊報初到之時，淸北五邑，相繼失守，故遂有遣將之令。昨見道、帥臣所上密啓，則賊情虛實，已得其槪，兵營軍勢，漸次整頓。且念淸北列郡，必有懷忠尙氣之士，同仇共憤，仗義紏合。巡撫使少退啓行之期，先遣一褊將，奬率幾哨精銳，疾至安州，與帥臣協力出戰，則淸北義士，亦當響應自至。始令巡撫使，以大衆繼之，則是兵家先聲後實之方，而亦爲師出萬全之策也。

批曰：「卿等所陳，正合予意。鼠竊狗偸之盜，自作於小窟中，豈可以堂堂訓局之軍，遽命率師啓征哉？依卿等箚奏，卽放團束之軍兵，使之各還其家，安心休息，明日量送訓、禁、御三營馬、步幾許哨，一以精銳爲心，期於不日討平。」

○巡撫營啓言：「訓局步軍一哨、禁衛營京中哨一哨、馬兵一哨、開城府馬軍一哨，各該將官率領，使左別將金處漢都領，明日曉先爲出征。」

○備局啓言：「命將出師之初，固當先明賞罰，以立紀律。嘉山郡守鄭蓍，抗賊不屈，闔室竝命，危忠卓節，有足以破賊膽，而風四方。特贈亞卿之職，收錄其孤，別致恩侑。厚給棺槨、衣衾之資，沿路護喪，優助葬具，仍爲厚恤妻孥。定州牧使李近冑，失符失印，棄城逃走，公法師律，俱合必誅。待拿來，嚴鞫用律。郭山郡守李永植，亂出之前，已爲擅離，賊入之後，仍爲逃去，宣川府使金益淳、博川郡守任聖皋所犯，俱是賊關所出。令道臣，詳覈以聞，以爲各用當律之地。節度使李海愚，以閫外專制之將，賊窟隔在一江，而不能爲詗探之計，凶鋒連五邑，而不得爲備禦之策，顧其罪，自有當律。而第今未平賊之前，有難易將，姑今戴罪行公，俾開其立功自效之路。」允之。

○巡撫營啓言：「左別將金處漢，才已啓下矣，節制約束之際，多費辭說，抵死謀避，師律所在，萬萬寒心。臣師啓發之日，梟示警衆次，今方嚴囚，而明日出征都領，以中軍朴基豐送。」〈中軍一，將官將校十九，書吏二，文書直二，馬軍一百十九，步軍二百三十二，騎卜馬二百三，自京出去，開城府馬軍一哨，京上領付。〉

12月27日

○辛未，持平朴升鉉疏請：「被災諸道遣御史監賑」，仍論慈山前府使申在明稱病不還官之罪，請施當律。又請治本道帥臣不職辱國之罪，批曰：「令廟堂稟處，帥臣事，姑觀來頭處分。」

○備局啓言：「關西監賑，則旣令慰撫使兼管擧行，海西、東北三道，亦爲待設賑，別遣御史，蕫飭賑政，詢諮疾苦，果爲得宜。」可之。

○敎曰：「災歉民窮，鄕里騷擾，九重深憂，倍加平歲。況西路雄邑，賊徒來侵，京師沿路，驛啓相連。豈可以此時此狀，忘念民事乎？爾等先王之赤子，寡人之所愛恤惻然者。爾等之仰哺，無異先王之時，寡人惻傷，繼述先王之至仁聖德，則當今日不測之憂，雖弛流離顚連之思，言念目下之事，寧忍忽於顧摩奠接之方乎？咨！爾八道衆民，毋使妄動，母致棲屑，付之於方伯、守臣，以答予懇懇之意事。另飭於八道、四都至及於州、牧、郡、縣，廟堂星火分付。」

12月28日

○壬申，黃海兵使趙𡹘狀啓以爲：

本州龜洛坊，烏合頑悖之類，成群作黨，而其中盧仁淡、金汝喆、洪芿竹、郭成楫四人，自稱魁首，聚合屢百名，專事暴掠，且不無關西賊氣相連之慮，臣營八坊營牌中，精抄一哨，使之領率捕捉，則亂民輩，不知官兵之威，或持槍劍，或持亂棒，敢欲對戰。故一齊向前，捉得賊魁盧仁淡、郭成楫二漢脅從桂中大等十名，而餘黨擧皆逃散。魁首之漢，當日爲先梟首於陣頭，以警衆民，脅從十名，各嚴棍三十度懲勵，金汝喆、洪芿竹兩漢，自臣營發捕，期於捉得。

敎曰：「今見狀辭，此道又出竊發，聞極痛惡。雖與西關少異，備禦之方，有不可少忽。申飭兵營，深加警慮，以爲攻討鎭安之道。而帥臣之董飭將領，勦滅賊魁，捉得賊黨，深加嘉尙。今下內帑大豹皮一領，帥臣領受，將官則賞加。」

○敎曰：「昨日出征將士，冒曉啓往，是王事赴戰者，心甚撫念。令戶曹、該營，厚給恩典，慰撫家眷。」

○平安監司啓言：「臣營中軍李鼎會，領率壯十部中五哨兵，纔已前進，〈巡中軍親隨帶率一百九，將官七十六，槍劍、射銃手五百三十三，標下一百五十，塘報軍及火兵四十四，馬四十六。〉與兵營兵，協力出戰，而方又精抄列邑兵，領率繼進，俾作後殿。臣營則今方極擇丁壯，整備器械，團束節制，以爲防守之計。藥山山城，則寧邊府使吳淵常、雲山郡守韓象默、价川郡守任百觀、泰川縣監柳鼎養，調發四邑兵，方竝力守城。慈母山城，則徵發所屬七邑守堞軍，兼任管城將殷山縣監金箕殷，領率防守。寧邊、安州間，有直出价川之間路，最爲可虞，故嚴飭寧邊府使，使之詗察。又使价川郡守，發一枝兵進駐防守，自肅川，由永柔、龍岡，轉入三和，則有直達安岳之捷路，故使三和府使金煐、龍岡縣令申在業，各率該邑軍，嚴加防守。祥原、三登，皆是兩西交界之地，成川、陽德，亦與關北隣近，故嚴飭四邑守，各守要害。賊兵旣入泰川，則德、孟、龜、朔及江邊諸邑，亦不可不慮，故別關嚴飭，使之各守要害。卽接寧邊府使吳淵常牒呈，則二十四日，忽有賊奇，調軍防守之際，守城中軍南益顯、座首金遇鶴等，顯有和應之形色，故卽地斬首，鎭定軍民雲。又接兵使密報，則定州將校高漢燮所報以爲：『賊黨中自稱副元帥者，方留屯於定州城內，招募軍卒，邑中富鄕依附者，多流丐之徒，日漸應募，故賊之初入定州也，不過爲九十名，今則已過數百，邑民則依舊居生，官屬則如常擧行』雲。今二十四日六日夜，炬火百餘把，擺列於博川地松林村，距淸川江，不過十里許，抄擇丁壯軍九哨，使兵虞候李海昇、咸從府使尹郁烈、順川郡守吳致壽，領率前進，先擊松林村留屯之賊，申飭中軍李鼎會，催趲軍兵，協助勦擊。平壤府城內外儒生、武士等，有倡義募集，自願赴戰者，多至數百人，誠極嘉尙。」

○平安兵使啓言：「安州人李茂實，自賊中逃還，故究覈則：『爲賊徒所脅，隨行軍校矣，同生弟茂景，因金大麟之行剌事，與李仁培，見殺於賊手，而枷囚渠於博川獄，故暗地脫歸』雲。旣入賊黨，又爲潛還，欲探動靜者，萬萬凶獰，故卽爲梟首。」

12月29日

○癸酉，藥院入侍。

○正言安尙默，疏論關西道、帥臣之罪，請亟命遞改無至僨誤國事，賜批不允。

○命施興海郡人物渰死三十四名別恤典。

12月30日

○甲戌，次對。上曰：「廟堂多有所講究者乎？」左議政金載瓚曰：「臣等連日開坐於籌司，有所商確者，而第念智慮淺短，措劃之際，恐有踈漏之慮矣。」

○遞昌城府使沈擇之，以許乘代之。

○備局啓言：「茂山穀，自戶曹發賣時，以一兩定價，專出朝家爲民之意。而京差不有本曹知委，勒定高價，一道騷然，而道臣初不禁斷，一任其意，不可曲恕。請咸鏡監司趙德潤罷職，該差人待新道臣到界，嚴覈情節，苟有所犯，梟首境上，以謝南北關民心。」允之。

○巡撫營啓言：「卽見臣營中軍朴基豐馳報，則軍行今二十九日，到開城府止宿，該府馬兵一哨領付者，更爲點閱，領率前進。」

〈純宗淵德顯道景仁純禧文安武靖憲敬成孝大王實錄卷之十四〉