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林太夫人壽序

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林太夫人壽序
作者:李元陽 
本作品收錄於《中谿家傳彙稿/卷05

福建晉江林母太夫人陳氏,前比部郎中六川公之配,今四川亷訪使象川公之母也。萬厯甲戍,壽登八秩。十二月二十二曰,爲初度之辰。時亷訪公在滇,去家八千里,簡命在荷,莫由省覲,有不勝其陟屺望雲之情。大理受業之門人蘇進士潮、徐舉人震十數輩,圖維遙祝,以緩公之思。會太守晉江蔡公蒞郡,於太夫人爲戚屬,遂述德履之詳,率諸門人問辭於某以爲祝。某昔叨遊八閩,亷訪公以文章知已,於今四十年矣。公家世德之概,匪直聞之,亦親見之。亷訪公再任藩臬,皆出我南中,高風惠政,蔚乎在人。推本其所自出,凡南中之人,莫不願祝,矧吾曹乎?夫祝者,祈天之謂也。其道有二:有外祝,有自祝。外祝者,人也;自祝者,天也。何謂外祝?以頌、以禱、以燕、以饗、以文繡、以玩好,此以人祝者也。何謂自祝?以友、以孝、以睦、以婣、以任、以恤,此以天祝者也。是故外祝者,以人感天,有應有不應;自祝者,以天感天,無弗應也。以陽之所覩記,太夫人爲天所應也久矣,姑舉其大者而言。太夫人之初歸六川翁也,雖不及事姑,而能力貧以事秋江翁,而能致其悅。夫親悅則天悅矣。守先君之義田以恤其宗族,宗人悅則天悅矣。倭寇之難,人各自保,猶且不給,乃能使親黨有依,不致失所,非體天道者能然與?寇難旣息,白骨蔽野,收而瘞之,合葬京觀。夫澤及枯骨,德動天矣。又以清明之節祭之度之,俾不爲厲,所謂通幽明之故而知事天者,非耶?然則所謂孝友婣睦任恤之六德者,皆太夫人之所素有。孔子曰:邱之禱久矣。以六德而祈五福,取必於天,如持左劵,尚何外祝之須哉?某聞之,大同之時,勞惡其不出於已,不必爲已;財惡其棄於地,不必藏於已。夫此二者,先人後已,重仁義而輕財利,六德之所田以修也。某初頌之,以爲上古淳龎之世爲然,詎意今曰於太夫人見之。猗與盛哉!民之秉彛,好是懿德,豈誣我哉?惟太夫人得天之厚,又克承之,所以不待勉強,自然合天理之正,六德不期而自致如此。若夫以嚴訓子,以勤教家,以儉奉身,婦則母儀,允爲世法。當時名人鉅公相與序列其事,比之申國夫人,惟其倫也。昔河南程氏兩夫子出,先儒謂其得於母儀。今亷訪公風操壁立,介潔天然,宦轍所經,咸稱仁惠。此固天挺賢嗣以報世德,而太夫人繩糾涵照之所積,亦自不容掩焉。然則亷訪爲政於四方,乃所以推行父母之教,身雖萬里,與承懽膝下亦無以異。而四方漸被其教,使孝友婣睦任恤,油然興於宇內,以彰國家關睢麟趾之化,又豈非太夫人之所深願哉。某辱通家之舊,與一時及門之士,仰德徒勤,無從立階下修燕享侍奉之儀,謹述雅所覩記,以代頌禱之萬一。東嚮再拜,惟願太夫人如岡如陵,日恆月升,永爲世則雲耳。

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