桓檀古記/檀君世紀
序
[編輯]爲國之道，莫先於士氣，莫先於史學，何也？史學不明，則士氣不振，士氣不振，則國本搖矣，政法歧矣。蓋史學之法，可貶者貶，可褒者褒，衡量人物，論診時像，莫非標準，萬世者也。斯民之生，厥惟久矣，創世條序，亦加訂證，國與史竝存，人與政俱擧，皆自我所先所重者也。嗚呼！政猶器，人猶道器，可離道而存乎？國猶形，史猶魂形，可失魂而保乎？竝修道器者，我也；俱衍形魂者，亦我也。故天下萬事，先在知我也。然則其欲知我，自何而始乎？
夫三神一體之道，在大圓一之義。造化之神，降爲我性敎化之神，降爲我命治化之神，降爲我情，故惟人爲最貴、最尊於萬物者也。夫性者，神之根也，神本於性，而性未是神也，氣之炯炯不昧者，乃眞性也。是以神不離氣，氣不離神，吾身之神與氣合，而後吾身之性與命可見矣；性不離命，命不離性，吾身之性與命合，而後吾身未始、神之性未始，氣之命可見矣。故其性之靈覺也，與天神同其源；其命之現生也，與山川同其氣；其情之永續也，與蒼生同其業也。乃執一而含三會，三而歸一者是也。
故定心不變謂之眞，我神通萬變謂之一神，眞我一神，攸居之宮也。知此眞源，依法修行，吉祥自臻，光明恆照，此乃天人相與之際緣，執三神戒盟而始能歸於一者也。故性、命、情之無機，三神一體之上帝也，與宇宙萬物混然同體，與心氣身無跡而長存，感息觸之無機，桓因主祖也，與世界萬邦一施而同樂，與天地人無爲而自化也。是故其欲立敎者，須先立自我革形者，須先革無形，此乃知我求獨之一道也。
嗚呼，痛矣！夫餘無夫餘之道，然後漢人入夫餘也；高麗無高麗之道，然後蒙古入高麗也。若其時之制先，而夫餘有夫餘之道，則漢人歸其漢也；高麗有高麗之道，則蒙古歸其蒙古也。嗚呼，痛矣！向年潛淸輩之邪論，陰與百鬼夜行，以男生、發岐之逆心，相應而合勢，爲國者抑何自安於道器兩喪、形魂全滅之時乎？
今外人干涉之，政去益滋甚，讓位、重祚，任渠弄擅，如我大臣者，徒束手而無策，何也？國無史而形失魂之故也！一大臣之能，姑無可求之爲言，而乃擧國之人皆救國，自期而求其所以爲有益於救國，然後方可得以言救國也。然則救國何在哉？向所謂國有史而形有魂也。神市開天，自有其統。國因統而立，民因統而興，史學豈不重歟？書此樂爲檀君世紀序。
上之十二年癸卯十月三日，紅杏村叟書於江都之海雲堂。
檀君世紀
[編輯]古記云：王儉，父檀雄，母熊氏王女。辛卯五月二日寅時，生於檀樹下。有神人之德，遠近畏服。年十四，甲辰，熊氏王聞其神聖，擧爲裨王，攝行大邑國事。戊辰，唐堯時，來自檀國，至阿斯達檀木之墟，國人推爲天帝子，混一九桓，神化遠曁，是謂檀君王儉。在裨王位二十四年，在帝位九十三年，壽一百三十歲。
戊辰元年，大始神市之世，四來之民，遍居山谷，草衣跣足。至開天一千五百六十五年上月三日，有神人王儉者，五加之魁，率徒八百，來御於檀木之墟，與衆奉祭於三神。其至神之德，兼聖之仁，乃能奉詔繼天，巍蕩惟烈，九桓之民咸悅誠服，推爲天帝化身而帝之，是爲檀君王儉，復神市舊規，立都阿斯達，建邦號朝鮮。
詔曰：天節惟一，弗二厥門。爾惟純誠一，爾心乃朝天，天範恆一，人心惟同，推己秉心，以及人心，人心惟化，亦合天範，乃用御於萬邦。爾生惟親，親降自天，惟敬爾親，乃克敬天，以及於邦國，是乃忠孝，爾克體是道。天有崩，必先脫免，禽獸有雙，弊履有對，爾男女以和，無怨、無妬、無淫。爾嚼十指，痛無大小，爾相愛無胥讒，瓦佑無相殘，家國以興。爾觀牛馬，猶分厥蒭，爾瓦讓，無胥奪共作，無相盜，國家以殷。爾觀於虎，彊暴不靈，乃作孼，爾無桀騖以戕性，無傷人，恆遵天範，克愛物。爾扶傾，無陵弱，濟恤，無侮卑。爾有越厥，則永不得神佑，身家以殞。爾如有衝火於禾田，禾稼將殄滅，神人以怒，爾雖厚包，厥香必漏。爾敬持彛性，無懷慝，無隱惡，無藏禍心，克敬於天，親於民，爾乃福祿無窮。爾五加，衆其欽哉！
於是命彭虞闢土地，成造起宮室，臣智造書契，奇省設醫藥，那乙管版籍，羲典卦筮，尤掌兵馬。納斐西岬河伯女爲後，治蠶。淳厖之治，熙洽四表。
丁巳五十年，洪水汎濫，民不得息。帝命風伯、彭虞治水，定高山大川，以便民居。牛首州有碑。
戊午五十一年，帝命雲師倍達臣設三郞城於穴口，築祭天壇於摩璃山，今塹城壇是也。
甲戌六十七年，帝遣太子扶婁與虞司空會於塗山，太子傳五行治水之法，勘定國界，幽營二州屬我，定淮、岱諸侯，置分朝以理之，使虞舜監其事。
庚子九十三年，帝在柳闕，土階自成，草茆不除，檀木茂陰。與熊、虎遊觀，牛羊茁，浚溝洫，開田陌，勸田蠶，治漁獵，民有餘物，俾補國用。國中大會，上月祭天，民皆熙皞自樂。自此皇化，洽被九域，遠曁耽浪，德敎漸得偉廣。
於是區劃天下之地，分統三韓。三韓皆五加，六十四族。
是歲三月十五日，帝崩於蓬亭，葬於郊外十里之地，萬姓如喪考妣，奉檀旂，晨夕合坐敬拜，常念不忘於懷。太子扶婁立。
二世檀君扶婁
[編輯]在位五十八年。
辛丑元年，帝賢而多福，居財大富，與民共治産業，無一民飢寒。每當春、秋，巡省國中，祭天如禮，察諸汗善惡，克愼賞罰，浚渠洫，勸農桑，設寮興學，文化大進，聲聞日彰。
初，虞舜置幽、營二州於藍國之隣，帝遣兵征之，盡逐其君，封東武、道羅等，以表其功。神市以來，每當祭天，國中大會齊唱，讚德諧和，於阿爲樂，感謝爲本，神人以和，四方爲式，是爲參佺，戒其詞曰：
於阿於阿，我等大祖神、大恩德，倍達國我等，皆百百千千勿忘。
於阿於阿，善心大弓，成惡心矢的，成我等百百千千人，皆大弓絃，同善心，直矢一心同。
於阿於阿，我等百百千千人，皆大弓一衆，多矢的貫，破沸湯，同善心中，一塊雪惡心。
於阿於阿，我等百百千千人，皆大弓，堅勁同心，倍達國光榮百百千千年，大恩德，我等大祖神，我等大祖神！
壬寅二年，帝召少連、大連問治道。先是少連、大連善居喪，三日不怠，三月不懈，朞年悲哀，三年憂。自是，擧俗停喪五月，以久爲榮，此非天下之大聖，其能德化之流行如是，傳郵之速者乎！二連以孝聞，亦見稱於孔子。夫孝者，愛人益世之本，放諸四海而準焉。
癸酉三年，九月，下詔使民編髮，蓋首，服靑衣，斗衡諸器，悉準於官，布薴市價，無處有二，民不自欺，遠近便之。
庚戌十年，四月，劃邱井爲田結，使民自無私利。
壬子十二年，神誌、貴己製獻七回曆邱井圖。
戊戌五十八年，帝崩。是日，日蝕，山獸作隊，亂叫山上。萬姓慟之甚，後國人設祭，家內擇地設壇，而土器盛禾穀置壇上，稱爲扶婁壇地，是爲業神，又稱佺戒，以全人受戒爲業主，嘉利人與業俱全之義也。太子嘉勒立。
三世檀君嘉勒
[編輯]在位四十五年。
己亥元年，五月，帝召三郞乙普勒，問神王倧佺之道。普勒交拇加右手，行三六大禮，而進言曰：「神者，能引出萬物，各全其性，神之所妙，民皆依恃也；王者，能德義理世，各安其命，王之所宣，民皆承服也。倧者，國之所選也；佺者，民之所擧也；皆七日爲回，就三神執盟，三忽爲佺，九桓爲倧，蓋其道也。欲爲父者，斯父矣；欲爲君者，斯君矣；欲爲師者，斯師矣；爲子、爲臣、爲徒者，亦斯子、斯臣、斯徒矣。故神市開天之道，亦以神施敎，知我求獨，空我存物，能爲福於人世而已。代天神而王天下，弘道益衆，無一人失性；代萬王而主人間，去病解怨，無一物害命。使國中之人知改妄卽眞，而三七計日，會全人執戒。」自是朝有倧訓，野有佺戒，宇宙精氣，粹鍾日域，三光五精，凝結腦海，玄妙自得，光明共濟，是爲居發桓也。施之九桓，九桓之民咸率歸一於化。
庚子二年，時俗尙不一，方言相殊，雖有象形表意之眞書，十家之邑，語多不通；百里之國，字難相解。於是命三郞乙普勒譔正音三十八字，是爲加臨土，其文曰：
辛丑三年，命神誌高契編修倍達留記。
甲辰六年，命列陽褥薩索靖遷於弱水，終身棘置，後赦之，仍封其地，是爲凶奴之祖。
丙午八年，康居叛，帝討之於支伯特。夏四月，帝登不咸之山，望民家炊煙少起，命減租稅有差。
戊申十年，豆只州濊邑叛，命余守己斬其酋素屍毛犁，自是稱其地曰素屍毛犁，今轉音爲牛首國也。其後孫有陜野奴者，逃於海上，據三島，僭稱天王。
癸未四十五年，九月，帝崩，太子烏斯丘立。
四世檀君烏斯丘
[編輯]在位三十八年。
甲申元年，封皇弟烏斯達爲蒙古里汗，或曰今蒙古族爲基後雲。冬十月，北巡而回，到太白山，祭三神，得靈草，是謂人蔘，又稱仙藥，自後神仙不死之說，與採蔘保精密有關聯。間有採得家，所傳神異顯靈，頗多奇驗雲。
戊子五年，鑄圓孔貝錢。秋八月，夏人來獻方物，求神書而去。十月，朝野別記書於石，以公於民。
庚寅七年，設造船於薩水之上。
壬寅十九年，夏主相失德，帝命息達率藍眞弁三部之兵往征之，天下聞之，乃服。
辛酉三十八年，六月，帝崩，羊加丘乙立。
五世檀君丘乙
[編輯]在位十六年。
壬戌元年，命築壇於太白山，遣使致祭。
癸亥二年，五月，蝗蟲大作，遍滿田野。帝親巡田野，呑蝗而告三神使滅之，數日盡滅。
乙丑四年，始用甲子作曆。
己巳八年，身毒人流漂到東海濱。
丁丑十六年，親幸藏唐京，封築三神壇，多植桓花。七月，帝南巡，歷風流江，到松壤，得疾，尋崩，葬於大博山。牛加達門被選於衆，入承大統。
六世檀君達門
[編輯]在位三十六年。
戊寅元年。
壬子三十五年，會諸汗於常春，祭三神於九月山，使神誌發理作誓效訶，其詞曰：
朝光先受地，三神赫世臨。桓因出象先，樹德宏且深。諸神議遣雄，承詔始開天。蚩尤起靑邱，萬古振武聲。淮岱皆歸王，天下莫能侵。王儉受大命，懽聲動九桓。魚水民其蘇，草風德化新。怨者先解怨，病者先去病。一心存仁孝，四海盡光明。眞韓鎭國中，治道咸維新。慕韓保其左，番韓控其南。巉岩圍四壁，聖主幸新京。如秤錘極器，極器白牙岡。秤榦蘇密郞，錘者安德鄕。首尾均平位，賴德護神精。興邦保太平，朝降七十國。永保三韓義，王業有興隆。興廢莫爲說，誠在事天神。
乃與諸汗立約束，曰：「凡我同約之人，以桓國五訓、神市五事，爲永久遵守之案。祭天之儀，以人爲本；爲邦之道，以食爲先。農者，萬事之本；祭者，五敎之源。宜與國人共治爲産。先講重族，次宥俘囚，竝除死刑，責禍保境，和白爲公，專以一施共和之心，謙卑自養，以爲仁政之始也。」時執盟貢幣者，大國二，小國二十，墟落三千六百二十四。
癸丑三十六年，帝崩，羊加翰栗立。
七世檀君翰栗
[編輯]在位五十四年。
甲寅元年。
丁未五十四年，帝崩，于西翰立。
八世檀君于西翰或曰烏斯含
[編輯]在位八年。
戊申元年，定二十稅一之法，廣通有無，以補不足。
己酉二年，是歲豐登，有一莖八穗。
辛亥四年，帝以微服潛出國境，視察夏情而還，大改官制。
甲寅七年，三足烏飛入苑中，其翼廣三尺。
乙卯八年，帝崩，太子阿述立。
九世檀君阿述
[編輯]在位三十五年。
丙辰元年，帝有仁德，民有犯禁者，必曰：「糞地雖汚，降雨露有時，置而不論。」犯禁者乃化其德，淳厖之化大行。是日，兩日竝出，觀者如堵。
丁巳二年，靑海褥薩於捉擧兵犯闕，帝避於常春，創新宮於九月山南麓。命遣於支、於栗等討誅之。後三年，還都。
庚寅三十五年，帝崩，牛加魯乙立。
十世檀君魯乙
[編輯]在位五十九年。
辛卯元年，始作大囿，養畜外之獸。
壬辰二年，親臨墟落存問，駕停野外，賢者多歸之。
乙未五年，宮門外設伸寃木，以聽民情，中外大悅。
丙午十六年，東門外十里陸地生蓮，不咸臥石自起，天河神龜負圖而現，圖如柶板。渤海沿岸金塊露出，數量十有三石。
乙丑三十五年，始置監星。
己丑五十九年，帝崩，太子道奚立。
十一世檀君道奚
[編輯]在位五十七年。
庚寅元年，帝命五加擇十二名山之最勝處，設國仙蘇塗，多環稙檀樹，擇最大樹，封爲桓雄，像而祭之，名雄常。國子師傳，有爲子獻策曰：「惟我神市，實自桓雄開天，納衆以佺，設戒而化之，天經神誥，詔述於上，衣冠帶釰，樂效於下，民無犯而同治，野無盜而自安，擧世之人，無疾而自壽，無歉而自裕，登山而歌，迎月而舞，無遠不至，無處不興，德敎加於萬民，頌聲溢於四海，有是請。」
冬十月，命建大始殿，極壯麗奉天帝桓雄，遺象而安之，頭上光彩閃閃如大日，有圓光照耀宇宙，坐於檀樹之下，桓花之上，如一眞神，有圓心，持天符印標，揭大圓一之圖於樓殿，立號居發桓。三日而戒，七日而講，風動四海，其念標之文曰：
天以玄黙爲大，其道也，普圓，其事也，眞一；地以蓄藏爲大，其道也，效圓，其事也，勤一；人以知能爲大，其道也，擇圓，其事，也協一。故一神降衷，性通光明，在世理化，弘益人間。仍刻之於石。
丁巳二十八年，設所而聚方物，以閱珍奇，天下之民爭獻，陳設如山。
丁卯三十八年，徵民丁，皆爲兵，送選士二十人於夏都，始傳國訓，以示威聲。
乙亥四十六年，設作廳於松花江岸，舟楫器物大行於世。三月，祭三神於山南，供酒備膳，致詞而醮之。是夜，特賜宣醞，與國人環飮，觀百戱。罷，仍登樓殿論經演誥，顧謂五加曰：「自今以後，禁殺放生，釋獄飯丐，竝除死刑。」內外聞之，大悅。
丙戊五十七年，帝崩，萬姓慟之如考妣喪。三年憂，四海停聲樂。牛加阿漢立。
十二世檀君阿漢
[編輯]在位五十二年。
丁亥元年。
戊子二年，夏四月，一角獸見於松花江北邊。秋八月，帝巡國中，至遼河之左，立巡狩管境，碑刻歷代帝王名號而傳之，是金石之最也。後滄海力士黎洪星過此，題一詩曰：「村郊稱弁韓，別有殊常石。臺荒躑躅紅，字沒苺苔碧。生於剖判初，立了興亡夕。文獻俱無徵，此非檀氏跡？」
乙卯二十九年，命菁莪褥薩丕信、西沃沮褥薩高士琛、貊城褥薩突蓋封爲列汗。
戊寅五十二年，帝崩，牛加屹達立。
十三世檀君屹達一雲代音達
[編輯]在位六十一年。
己卯元年。
甲午十六年，定州縣，立分職之制，官無兼權，政無越則，民無離鄕，自安所事，絃歌溢域。是歲冬，殷人伐夏，其主桀請援，帝以邑借末良率九桓之師，以助戰事。湯遣使謝罪，乃命引還。桀違之，遣兵遮路，欲敗禁盟，遂與殷人伐桀，密遣臣智於亮率畎軍合，與樂浪進據關中邠、岐之地而居之，設官制。
戊戌二十年，多設蘇塗，植天指花，使未婚子弟讀書習射，號爲國子郞。國子郞出行，頭揷天指花，故時人稱爲天指花郞。
戊辰五十年，五星聚婁，黃鶴來棲苑松。
己卯六十一年，帝崩，萬姓絶食而哭不絶，仍命釋囚俘，禁殺放生，過歲而葬之。牛加古弗立。
十四世檀君古弗
[編輯]在位六十年。
庚辰元年。
乙酉六年。是歲，大旱，帝親禱天祈雨，誓告於天曰：「天雖大，無民何施？雨雖膏，無穀何貴？民所天者穀，天所心者人也，天人一體，天何棄民，乃雨滋穀，濟化以時！」言訖，大雨立降數千里。
辛酉四十二年，九月，枯木生芽，五色大鷄生於城東子村家，見者誤指爲鳳。
乙亥五十六年，遣官四方査計戶口，總一億八千萬口。
己卯六十年，帝崩，代音立。
十五世檀君代音一雲後屹達
[編輯]在位五十一年。
庚辰元年，殷主小甲遣使求和。是歲，改八十稅一之制。
辛巳二年，洪水大漲，民家多被害，帝甚憐恤，移其粟於蒼海蛇水之地，均給於民。冬十月，養雲、須密爾二國人來獻方物。
己丑十年，帝西幸弱水，命臣智禹栗採金鐵及膏油。秋七月，虞婁人二十家來投，命定着於鹽水近地。
丁未二十八年，帝登太白山，立碑刻列聖群汗之功。
己未四十年，封皇弟代心爲南鮮卑大人。
庚午五十一年，帝崩，牛加尉那立。
十六世檀君尉那
[編輯]在位五十八年。
辛未元年。
戊戌二十八年，會九桓諸汗於寧古塔，祭三神上帝，配桓因、桓雄、蚩尤及檀君王儉，而亨之五日，大宴，興衆明燈守夜，唱經踏庭，一邊列炬，一邊瓊舞，濟唱愛桓歌，愛桓卽古神歌之類也。先人指桓花而不名，直曰花。愛桓之歌有云：「山有花，山有花，去年種萬樹，今年種萬樹，春來不咸花萬紅，有事天神樂太平。」
戊辰五十八年，帝崩，太子余乙立。
十七世檀君余乙
[編輯]在位六十八年。
己巳元年。
庚申五十二年，帝與五加歷巡國中，至蓋斯城之境，有靑袍老人獻賀曰：「長生仙人之國，樂爲仙人之氓。帝德無愆，王道無偏。民兮隣兮，不見愁苦，責禍以信，管境以恩。城兮國兮，不見戰伐。」帝曰：「嘉納，嘉納！朕之修德日淺，恐無以報民之與望。」
丙子六十八年，帝崩，太子冬奄立。
十八世檀君冬奄
[編輯]在位四十九年。
丁丑元年。
丙申二十年，支伯特人來獻方物。
乙丑四十九年，帝崩，太子緱牟蘇立。
十九世檀君緱牟蘇
[編輯]在位五十五年。
丙寅元年。
己丑二十四年，南裳人入朝。
己未五十四年，支離叔作周天曆、八卦相重論。
庚申五十五年，帝崩，牛加固忽立。
二十世檀君固忽
[編輯]在位四十三年。
辛酉元年。
辛未十一年，秋，白日貫虹。
丙申三十六年，修築寧古塔，作離宮。
庚子四十年，共工工忽製獻九桓地圖。
癸卯四十三年，四海未寧而帝崩，太子蘇台立。
二十一世檀君蘇台
[編輯]在位五十二年。
甲辰元年，殷主小乙遣使入貢。
庚寅四十七年，殷主武丁旣勝鬼方，又引大軍侵攻索度、令支等國，爲我大敗，請和入貢。
壬辰四十九年，蓋斯原褥薩高登潛師襲鬼方，滅之，一群、養雲二國遣使朝貢。於是高登手握重兵，經略西北地，勢甚強盛，遣人請爲右賢王。帝憚之，不允，屢請，乃許，號爲豆莫婁。
乙未五十二年，右賢王高登薨，基孫索弗婁襲爲右賢王。帝巡狩國中，南至海城，大會父老，祭天歌舞，仍召五加，與之議傳位，自謂老倦於勤，欲委政於徐於餘，環薩水百里而封之，命爲攝主，號曰奇首。右賢王聞之，遣人勸帝止之，帝綜不聽，於是右賢王率左右及獵戶數千，遂卽位於夫餘新宮。帝不得已，傳玉冊國寶，廢徐於餘爲庶人。帝隱於阿斯達以終。是歲，伯夷、叔齊亦以孤竹君之子，遜國而逃，居東海濱，力田自給。
二十二世檀君索弗婁
[編輯]在位四十八年。
丙申元年，帝命修築鹿山，改官制。秋九月，親幸藏唐京，立廟祀高登王。十一月，親率九桓之師，屢戰破殷都，尋和。又得大戰，破之。明年二月，追至河上而受捷賀，遷弁民於淮垈之地，使之畜農，國威大振。
辛丑六年，臣智陸右奏曰：「阿斯達，千年帝業之地，大運已盡，寧古塔王氣濃厚，以勝於白岳山，請築城移之。」帝不許，曰：「新都已宅，更何他往？」
乙卯二十年，至是藍國頗強，與孤竹君逐諸賊，南遷至俺瀆忽，居之近於殷境。使黎巴達頒兵進據邠、岐，與其遺民相結，立國稱黎，與西戎雜處，於殷家諸侯之間。藍氏威勢甚盛，皇化遠及恆山以南之地。
辛未三十六年，邊將申督因兵作亂，帝暫避於寧古塔，民多從之。
癸未四十八年，帝崩，太子阿忽立。
二十三世檀君阿忽
[編輯]在位七十六年。
甲申元年，命皇叔固弗加治樂浪，忽遣熊乫孫與藍國君觀南征之兵，置六邑於殷地。殷人相爭不決，乃進兵攻破之。秋七月，誅申督，還都，命釋囚浮。
乙酉二年，藍國君今達與靑邱君、句麗君會於周愷，合蒙古里之兵，所到破殷，城柵深入奧地，定淮岱之地，分封蒲古氏於淹，盈古氏於徐，邦古氏於淮。殷人望風煌怯，莫敢近之。
戊子五年，召二韓及五加，議停寧古塔移都事。
己亥七十六年，帝崩，太子延那立。
二十四世檀君延那
[編輯]在位十一年。
庚子元年，命皇叔固弗加爲攝政。
辛丑二年，諸汗奉詔，增設蘇塗祭天。國家有大事異災，則輒禱之，定民志於一。
庚戌十一年，帝崩，太子率那立。
二十五世檀君率那
[編輯]在位八十八年。
辛亥元年。
丁亥三十七年，箕徙居西華，謝絶人事。
丁酉四十七年，帝在上蘇塗講古禮，因間侫臣、直臣之分，三郞洪雲性進對曰：「執理不屈者，直臣也；畏威曲從者，侫臣也。君源臣流，源旣濁矣，流其求淸，是爲不可，故君聖然後臣直。」帝曰：「善哉！」
己酉五十九年，田穀豐登，有一莖五穗之粟。
戊寅八十八年，帝崩，太子鄒魯立。
二十六世檀君鄒魯
[編輯]在位六十五年。
己卯元年，秋七月，白岳山溪谷白鹿二百，作隊而來遊。
癸未六十五年，帝崩，太子豆密立。
二十七世檀君豆密
[編輯]在位二十六年。
甲申元年，天海水溢，斯阿蘭山崩。是歲，須密爾國、養雲國、句茶川國皆遣使獻方物。
辛卯八年，太旱之餘，大雨注，下民無收穫，帝命發倉周給。
己酉二十六年，帝崩，奚牟立。
二十八世檀君奚牟
[編輯]在位二十八年。
庚戌元年，帝有疾，使白衣童子禱天，尋瘉。
庚申十一年，夏四月，旋風大起，暴雨注下，陸上魚類亂墜。
丁卯十八年，氷海諸汗遣使入貢。
丁丑二十八年，帝崩，摩休立。
二十九世檀君摩休
[編輯]在位三十四年。
戊寅元年，周人入貢。
乙酉八年，夏，地震。
丙戌九年，南海潮水退三尺。
辛亥三十四年，帝崩，太子奈休立。
三十世檀君奈休
[編輯]在位三十五年。
壬子元年，帝南巡，觀靑邱之政，刻石蚩尤天王功德。西至奄瀆忽，會分朝諸汗，閱兵，祭天，與周人修好。
丙辰五年，凶奴入貢。
丙戌三十五年，帝崩，太子登兀立。
三十一世檀君登兀
[編輯]在位二十五年。
丁亥元年。
壬寅十六年，鳳鳴白岳，麒麟來遊上苑。
辛亥二十五年，帝崩，子鄒密立。
三十二世檀君鄒密
[編輯]在位三十年。
壬子元年。
甲寅三年，鮮卑山酋長們古入貢。
癸亥十二年，楚大夫李文起入朝。
甲子十三年，三月，日蝕。
丙寅十五年，農作大饑。
辛巳三十年，帝崩，太子甘勿立。
三十三世檀君甘勿
[編輯]在位二十四年。
壬午元年。
癸未二年，周人來獻虎象之皮。
戊子七年，寧古塔西門外，甘勿山之下，建三聖祠，親祭，有誓告，文曰：「三聖之尊，與神齊功。三神之德，因聖益大。虛粗同體，個全一如。智生雙修，形魂俱衍。眞敎乃立，信久自明。乘勢以尊，回光反躬。截彼白岳，萬古一蒼。列聖繼作，文興禮樂，規模斯大，道術淵宏。執一含三，會三歸一。大演天戒，永世爲法。」
乙巳二十四年，帝崩，太子奧婁門立。
三十四世檀君奧婁門
[編輯]在位二十三年。
丙午元年。是歲，五穀豐熟，萬姓歡康，作兜里之歌，其歌曰：「天有朝暾，明光熙耀。國有聖人，德敎廣被大邑國。我倍達聖朝多，多人不見苛政，熙皞歌之長太平。」
乙卯十年，兩日竝出，仍黃霧四塞。
戊辰二十三年，帝崩，太子沙伐立。
三十五世檀君沙伐
[編輯]在位六十八年。
己巳元年。
甲戌六年。是歲，有蝗蟲，大水。
壬午十四年，虎入宮殿。
壬辰二十四年，有大水，山崩壞，谷充塡。
戊午五十年，帝遣將彥波弗哈平海上熊襲。
甲戌六十六年，帝遣祖乙直穿燕都，與齊兵戰於臨淄之南郊，告捷。
丙子六十八年，帝崩，太子賣勒立。
三十六世檀君賣勒
[編輯]在位五十八年。
丁丑元年。
甲辰二十八年。有地震，海溢。
戊申三十二年，西村民家牛生八足犢。
辛亥三十五年，龍馬出於天河，背有星文。
甲寅三十八年，遣陜野侯裵幋命往討海上。十二月，三道悉平。
戊辰五十二年，帝遣兵與須臾兵伐燕，燕人告急於齊，齊人大擧入孤竹，遇我伏兵，戰不利，乞和而去。
甲戌五十八年，帝崩，太子麻勿立。
三十七世檀君麻勿
[編輯]在位五十六年。
乙亥元年。
庚午五十六年，帝南巡，至淇水，崩，太子多勿立。
三十八世檀君多勿
[編輯]在位四十五年。
辛未元年。
乙卯四十五年，帝崩，太子豆忽立。
三十九世檀君豆忽
[編輯]在位三十六年。
丙辰元年。
辛卯三十六年，帝崩，太子達音立。
四十世檀君達音
[編輯]在位十八年。
壬辰元年。
己酉十八年，帝崩，太子音次立。
四十一世檀君音次
[編輯]在位二十年。
庚戌元年。
己巳二十年，帝崩，太子乙於支立。
四十二世檀君乙於支
[編輯]在位十年。
庚午元年。
己卯十年，帝崩，太子勿理立。
四十三世檀君勿理
[編輯]在位三十六年。
庚辰元年。
乙卯三十六年，隆安獵戶於和沖自稱將軍，聚衆數萬，陷西北三十六郡，帝遣兵不克。冬，賊圍都城，急攻，帝與左右宮人奉廟社主，浮舟而下，之海頭，尋崩。是歲，白民城褥薩丘勿以命起兵，先據藏唐京，九地師從之，東西鴨綠十八城皆遣兵來援。
四十四世檀君丘勿
[編輯]在位二十九年。
丙辰元年，三月，大水浸都城，賊大亂。丘勿率兵一萬往討之，賊不戰自潰，遂斬於和沖。於是丘勿爲諸將所推，乃於三月十六日築壇祭天，遂卽位於藏唐京，改國號爲大夫餘，改三韓爲三朝鮮。自是三朝鮮雖奉檀君爲一尊臨理之制，而惟和戰之權不在一尊也。七月，命改築海城爲平壤，作離宮。
丁巳二年，禮官請行三神迎鼓祭，乃三月十六日也。帝親幸敬拜，初拜三叩，再拜六叩，三拜九叩，禮也，從衆特爲十叩，是爲三六大禮也。
壬申十七年，監察官於州郡糾察吏民，擧孝廉。
戊寅二十三年，燕遣使賀正。
甲申二十九年，帝崩，太子余婁立。
四十五世檀君余婁
[編輯]在位五十五年。
乙酉元年，築城長嶺狼山。
辛丑十七年，燕人侵邊，郡守將苗長春擊敗之。
丙辰三十二年，燕人倍道入寇，陷遼西，逼雲障、番朝鮮，命上將於文言禦之。眞、莫二朝鮮亦派兵來救，設伏來攻，破燕、齊之兵於五道河，遼西諸城悉復。
丁巳三十三年，燕人敗，屯連雲島，造船將來襲。於文言追擊，大破射殺其將。
辛未四十七年，北漠酋長厄尼車吉來朝，獻馬二百匹，請共伐燕，乃以番朝鮮少將申不私率兵一萬，合攻燕上谷援之，置城邑。
戊寅五十四年，自上谷役後，燕連年來侵，至是遣使請和，許之，復以造陽以西爲界。
己卯五十五年，夏，大旱，慮有冤獄，大赦，親幸祈雨。九月，帝崩，太子普乙立。
四十六世檀君普乙
[編輯]在位四十六年。
庚辰元年，十二月，番朝鮮王解仁爲燕所遣刺客所害，五加爭立。
戊戌十九年，正月，邑借箕詡以兵入宮，自以番朝鮮王，遣人請允，帝許之，使堅備燕。
丁巳三十八年，都城大火，盡燒，避御於海城離宮。
癸亥四十四年，北漠酋長尼舍獻樂，乃受而厚賞。
乙丑四十六年，韓介率須臾兵犯闕，自立。上將高列加起義，擊破之。帝還都，大赦。自此國勢甚微，國用不敷，尋帝崩，無嗣，高列加以檀君勿理之玄孫，爲衆愛戴，且有功，遂卽位。
四十七世檀君古列加
[編輯]在位五十八年。
丙寅元年。
己卯十四年，立檀君王儉廟於白岳山，令有司四時祭之，帝歲一親祭。
己酉四十四年，燕遣使賀正。
癸丑四十八年，十月朔，日蝕。是歲冬，北漠酋長阿里當夫請出師伐燕，帝不從，自是怨不朝貢。
壬戌五十七年，四月八日，解慕漱降於熊心山，起兵，其先槀離國人也。
癸亥五十八年，帝仁柔不斷，令多不行。諸將恃勇，禍亂頻起。國用不敷，民氣益哀。三月，祭天之夕，乃與五加議曰：「昔我列聖，肇極垂統，種德宏遠，永世爲法。今王道哀微，諸汗爭強，惟朕涼德懦不能理，無策招撫，百姓離散，惟爾五加，擇賢以薦，大開獄門，放還死囚以下諸俘虜。」翌日，遂棄位入山，修道登仙。於是五加共治國事六年。
先是，宗室大解慕漱密與須臾約，襲據故都白岳山，稱爲天王郞，四境之內，皆爲聽命。於是封諸將，陞須臾侯箕丕爲番朝鮮王，往守上下雲障，蓋北夫餘之興始此。而高句麗乃解慕漱之生鄕也，故亦稱高句麗也。
自檀君紀元元年戊辰，至今上踐祚後十二年癸卯，凡三千六百十六年也。是歲十月三日，紅杏村叟書於江都之海雲堂。