梅泉集/行零錄
公以哲宗乙卯十二月十一日庚子乙酉時生。形貌精悍，如秋鷹竦立。額豐有光氣，眉疎聲淸亮，眼短視而右拗。準直耳懸，齒細唇黯，鬚長數寸。七歲入塾，便能嗜讀書。塾在家山之背數里，路有松林。父母慮有獸患，不令夜往。公乘間潛往，讀書而歸。幼不好戱。每伶人來村前呈技，村人皆聚觀，而公獨讀書自如。其在塾也，未嘗與同隊作嬉。幼在塾，文理早融，能代師敎同隊，蓋讀《史略》時，能敎《通鑑》；讀《通鑑》時，能敎《孟子》；讀《孟子》時，無書不能敎。十一歲，陪里中長老之讌，始作詩曰：「鴈聲初落遊人席。」長老皆爲之驚。十四五歲，赴本道試，落筆生風。試塲諸生聚觀如堵，無不嘖嘖稱奇。始讀朱子《綱目》，一歲再周，闔眼字皆森森。至「佛法始入中國」，問師曰：「此大事也，而不綱而但目之，何也？」師不能答。乙巳十月之變，痛哭不食者累日，聞諸公殉節之報，作詩讚之，旣又作《十節詩》以自況。庚戌七月二十五日韓亡，八月三日皇帝讓國詔至本郡。公讀未半，氣塞而止，將詔紙束懸柱上。余自外來，取詔讀之。公曰：「吾不忍聞，汝可往他處讀之。」余愧汗止之。問公云：「今日有人望，可死節者爲誰？」又曰：「某公今日不死，殊非平日所望。」公莞爾曰：「不能自死而責人不死，何可哉？宗社淪亡之日，人人皆可死，獨有時望者哉？」
初五日，公與客棋者五夜，得《皇城新聞》之報，燃松肪閱之。時有鄰叟來者，欲留與公宿。公出酒餉三杯，曰：「吾今夕有事，君可往宿吾兒之所。」叟遂退去，時四更也。公閉戶作《絶命詩》，因作遺子弟書，先言「當死之義云云」，因曰：「斂用襴襆，治喪從儉，以志吾前後喪傷貧之痛。拙著詩文散在箱篋者，可細尋成書，詩則按年，文則分門，然後托明眼人綜理也。隆煕四年舊曆秋八月六日曉燈，梅泉絶筆書。」又補書曰：「書冊是吾精力所在，可善守護。今日之事，當告汝曹，而恐汝曹敗壞之，故已之。知舊處亦不能徧訣，殊爲忍情。鴉煙一錢二三分，可以了吾事否？若不了事，當又奈何？東碓下水田三斗落，割與季方。」書旣畢則鷄再唱矣。遂引鴉煙，和座隅沙蔘火酒一壺下之。酒卽平日所治疝疾者也。詰朝公長子岩顯知其事，奔告於余。余就視之，公臥在北壁下，見余竄視。余大呼再三不應，疑其昏沈，欲扶起之。公拂手曰：「汝何作此？吾精神如常，少無痛處。若藥無效，將奈何？」進童尿、薑汁，公推倒之。余泣曰：「願有所言。」公曰：「汝年踰四十，粗有覺知，何憫我至此？世事如此，士固當死，且如今日不死，將來必不堪日日所見聞之逆心而至於萎枯。萎枯而死，豈如速死之安乎？」又問家事。公曰：「吾忘家事久矣。如干小小之事，吾已有所書，可取見之。」因笑曰：「下藥時，離口者三，吾其痴乎。金孫可念，可攜置鄰舍。」見嫂在傍，麾之使去，曰：「男子不絶於婦人之手。」嫂旣入。謂余曰：「他日可以汝嫂祔葬於我。」余扶坐曰：「兄之詩文綜理，可托李耕齋否？」公沈吟久之，曰：「聽金滄江則遠無梯矣。」自午時精神漸昏，至七日鷄再唱而絶。
公十七，赴順天營白日場試，旣呈卷，夜至營將所。營將尹明信脫冠跣足，踞床而坐。公立不拜，曰：「吾入不當入之地。」尹曰：「何謂？」公曰：「吾雖眇少，亦士爾。公何可無禮如此？」尹大笑，取冠戴之。在京師時，游於申公威堂、香農父子之間。威堂公善棋，嘗要公對局。公曰：「聞公好退數，玹不願對局。」申公曰：「吾於君，誓不退數。」公遂應之，連勝數局而一不假以退數。此雖小事，亦可見公之不挫威勢之一端也。申香農之拜大將也，威堂公對客自喜，曰：「此任去吾十年，今更來。」公適在座，正色言曰：「公當今日，宜懷恐懼，以報國恩爲心，豈可以更來爲誇耀乎？」公謝之。朴判書定陽之赴美國，李大將惟遠之往鬱陵島也，李寧齋皆以隨員薦公。公皆謝之曰：「吾不慣爲隨員。」寧齋歎曰：「梅泉，傑士也。文章猶其次。」戊戌，設博士試於成均舘，求禮郡守朴恆來勸公赴試，將薦之。公辭曰：「吾忘宕巾久矣。」屢勸竟不應。宕巾者，本邦官人所戴馬鬃帽子之名也。嘗借讀《明史綱目》，一日呼余曰：「可來看此。」因淚下如雨。余就視之，乃史可法答九王書也。後又看淸國《戊戌政變記》，至臺灣民乞天下救援書亦泣。所居室，一塵不動，所置物，皆井井有常處，雖夜可以摸取也。事寡伯母如母，未嘗一失其心。治家以嚴，隔日一入內舍周視卽出，而一不妄與婦人言笑。故每入內，家人聞履聲，輒相與言曰：「今日，吉日也。」少時赴試於光州，道中大雨溪漲，公雇護夫二人以涉。二人就左右執手，公笑拂之曰：「汝危捨我，當奈何？」易執其手而涉。見者稱智。
癸未，應常赴試於成均舘，時金公春煕亦預於試。晩間金公家送美饌一盤至。金公以人多難均，未遽開食，而諸生又持貌不犯。公方寫卷，忽擲筆，奮手先食之，曰：「公輩皆貴家子弟，不食亦飽，我則千里孤覊，餓死誰救？」金公輒欣然，稱其快爽。於朋遊際，風味跌宕。始訪寧齋李公，見其短小，故問主人爲誰。李曰：「我也。」公曰：「非也。」李曰：「非非也。」公曰：「主人必巍巍長八尺，而乃今不滿六尺，其非也決矣。」李爲之大笑。生平文字之交，以寧齋、滄江二公爲最，而於寧齋傾向尤深。夢晤歲常數十，至晩稍減矣。寧齋晩年，自廢於時。故於公之隱居高尙，尤心契也。病劇，歎曰：「一見黃梅泉，則死無恨矣。」及卒，公奔六百里哭之。其弟耕齋呼泣而述其語矣。精聦絶人，閱書萬餘卷，皆能記憶，《綱目》及《明史》尤熟。國朝典故，無不搜覽，瞭如指掌。而獨於辛壬論、時辟論，常恨未得其詳矣。於書有至癖，至賣田以購，常以書未盡讀爲恨。聞有好書，雖數百里，必借致之，遇有弊者，補以還之。自甲午以後，慨念世變，始購覽泰西之書，泛及《文獻通考》、《通典》之類。作詩文，未嘗預運首尾，但隨筆書之曰：「吾文在筆，不在心。」公於書字，未嘗用工。然金滄江常稱其書勁骨逸氣出於天分，雖不學法而自合於法。居恆不信塚墓之術，曰：「白骨有吉凶，子孫無禍福。」飮戶小，火酒三杯卽醉，然酒不烈不飮。於菸亦取其烈者。