植物名實圖考 (道光刻本)/第十一卷/艾

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艾

艾別錄中品爾雅艾冰臺古人以灸百病其治滯下諸證亦入煎用之今以蘄州產者良

雩婁農曰民非水火不生活非獨饔飧也人秉五常之性水內景而發於液火外景而聚於目世徒知水泛則燥之火揚則潤之而不思涌溢者其源必塞猋發者其根必虛聖人以疏防命水官以出入均火政後世鑽燧之法湮而掌火無官醫者治病以湯而習砭灸者亦尠素問曰北方者天地所閉藏之域也藏寒生滿病宜艾炳注謂北方陰寒獨盛陽氣閉藏灸之能通接元陽於至陰之下經曰陷下則灸之蓋火鬱而不能發則必違其炎上之性物以類聚用外火引內火故陷者能升子罕之救火徹小屋表火道亦慮其遏而熾猶之壅而潰也凡發背及諸熱腫諸風冷痰皆可灸風冷者溫以驅之毒熱者暖而導之故治民及治病務求其通而不可稍迫其理一也孟子曰凡有四端於我者若火之始然泉之始達雖設譬之辭而人之性情心術實則本諸水火五事以配五行則貌言專與水火為儷然木者水之子而火之母金者水所生而火所制土者火所洩而水所恃水火得其宜則性情和平百病不生而天機活潑曰恭曰從曰明曰聰曰睿無乖戾之拂其本性矣易之書廣大悉備而終以旣濟未濟然則天地萬物水火得則為和甘時節水火不相得則為災𤯝瘥癘醫者知用水而不知用火非所見之偏耶