檄曲江水伯文
主張於地之血脈者，豈不曰水伯乎？爾自獸為身，麵為人，控牽兩龍，窟宅百穀，億有祀矣。故斁倫於元氣之液，弄權於坤輿之竅，所雲老而不死，是謂之賊。伊我謂爾有是夫，何者？三載二月，春服既成，冠者五六人，才子六七人，皆簸揚文精，開闔武庫，遊嬉春晝，沿洄江幹，興飛壯心，舞曳齒胄，皆貸白龜之德，不負赤鯉之本。爾何為陰發暴殄，潛生毒痡，簣禍階於沙岸，垣死府於花島？如數子者，皆載垂堂之誡。爾始若懸流三十仞，跳沫四十裏，固應尊而不親，釁豈相及？爾岸不崒兀，流不唐突，設人所倚之福陷爾孔易之誘，俾水衒貫堅之功，舫如蜩螗之聲，捫空呼天，迄死不救。倏恣化魚之惡，誰下拜牛之惠？溺我國寶，豈明時棄珠之泉？沈彼彩船，實去夜藏舟之壑。典夫睹右山四耳之獸，夢潁川一角之人，置於大江，未匹斯甚。使揭竿求父之子，投箋請弟之兄，奏箜篌傷妻之夫，厲波濤徇婿之婦，罹其凶害，不忍荼毒，並告無辜於上下神祇，行哭失聲，於爾安乎？爾今肆行賊虐者，豈不謂性與習成乎？何哉？曩者溺孫興公於後湖之中，淪炎帝女於東海之上，化鱉於黃氏之母，為魚於曆陽之郡。爾應恃以舊捷，蔓其後圖，殊不知事不欲數，數斯辱矣。惡貫已滿，天命誅之。然今曆視爾自昔為過之所，或天涯，或地岊，起於侯甸之外且非輦轂之下，豈比今日俯九門，臨四達，使哀聲悲響，上及聰聽？爾誰欺？欺天乎？然曲江者，南峙仙閣，北距靈宮，足可效赤水產黃帝之珠，胡為纖蒼生竊司命之契？況之人也，皆編中華俗，遊無何鄉，所冀猛火烈山而莫焚，大浸稽天而不溺。既遇爾省括之中，縱使術飯解漂之餌，山經不沈之木，豈可免爾之圖乎？茲中江自首創至於今時，數千百年，更代易主，島流波耗，才可接腋於井蛙，詎堪持頤於海鱉？爾之所處，豈不狹隘乎？人之所賞，豈有舳艫乎？逮天寶載，吾皇恢土德以博之，竇澤流以濬之，積潤下之波瀾，用濟川之舟楫，豈不謂幸於爾也？爾何滿以致溢，凶以自斃？使彼都人士，自此之後，懼爾同失神之海，惡爾甚探手之湯。匪徒歇爾盛事，過自掇也，雖悔可追。然靈莫尊於君人，時莫美於陽春，君固愛人種德，乘春宥罪，省囹圄，去桎梏。爾奚得恃宅無聞，括守有曲，襲不辜於止獄之候，係餘殃於積慶之家？仆謂數子叫天曹，訴地府，黜爾主職，在於斯須。不然，仆見欲上書於承明廬，徵菑訴，速周處，擊劍長逐，擘波深搜。爾若遁逃，則焦僥東請長臂者灑漉之，又於雄棠北使長股者憑踐之。不然，邀離朱以視之，命宋定以縛之，然後調烏梅，扇獸炭，是烹是醢，以報東門。爾儻若混空隱形，和水匿象，則使牛曳蛇尾，絕其本根，縱逢山見彘毛，終難必複矣。仆亦宜念五六日至於旬時，恐爾有詞曰。予不誡視成，不令而行，故矢在弦上，垂而未發。儻能易轍，仆則既往不咎；若為刻舟，爾則何辭以對？徐察爾變，惟審圖之。
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