欽定古今圖書集成/博物彙編/禽蟲典/第018卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第十八卷

欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典

　第十八卷目錄

　雉部彙考

　　雉圖

　　錦雞圖

　　鷩雉圖

　　鷂雞圖

　　書經〈禹貢〉

　　詩經〈邶風雄雉　小雅車舝〉

　　禮記〈曲禮　月令　內則〉

　　周禮〈春官〉

　　爾雅〈釋鳥〉

　　春秋緯〈運斗樞　文曜鉤　感精符〉

　　孝經緯〈援神契〉

　　山海經〈西山經　北山經　中山經〉

　　汲冢周書〈時訓解〉

　　小爾雅〈雉乳〉

　　大戴禮〈夏小正〉

　　洪範五行傳〈雷動雉雊〉

　　玉曆通政經〈雉孳尾〉

　　白虎通〈白雉降〉

　　禽經〈雉別名〉

　　博物志〈山雞愛色　鸐雉惜尾〉

　　毛詩陸疏廣要〈有集維鷮〉

　　桂海禽志〈錦雞〉

　　埤雅〈雉　鷂雉　翬雉　鷮雉　鷩雉〉

　　爾雅翼〈雉　鷩〉

　　本草綱目〈釋名　集解　肉氣味　正誤　主治　發明　腦主治　觜主治　尾

　　主治　屎主治　附方　鸐雉鷮雉釋名　集解　肉氣味　主治　鷩雉錦雞釋名　集解

　　　肉氣味　主治〉

　雉部藝文一

　　射雉賦　　　　　　　　　　晉潘岳

　　雉賦　　　　　　　　　　　　孫楚

　　山雞賦　　　　　　　　　　　傅元

　　雉賦　　　　　　　　　　　　前人

　　雉賦　　　　　　　　　　　　傅純

　　諫射雉啟　　　　　　　南齊蕭子良

　　又　　　　　　　　　　　　　前人

　　謝趙王賚雉啟　　　　　　北周庾信

　　越裳獻白雉賦　　　　　　　唐謝觀

　　雉賦〈有序〉　　　　　　　宋王炎

　　感雉鳴賦　　　　　　　　元任士林

　　白雉賦〈有序〉　　　　　　　劉詵

　　白雉賦〈二〉　　　　　　　　前人

　　錦雞賦〈有序〉　　　　　明王世貞

　　文雉賦〈有序〉　　　　　　　高出

禽蟲典第十八卷

雉部彙考

《釋名》

雉：〈別錄〉　　　　　華蟲。〈書經〉

《疏趾》。〈禮記〉　　　　鶾，天雞。〈爾雅〉 鷂、雉〈爾雅〉　　　　鷮，雉。〈爾雅〉

鳪，雉。〈爾雅〉　　　　鷩，雉。〈爾雅〉

海雉：〈爾雅〉　　　　鸐，山雉。〈爾雅〉

雗，雉。〈爾雅〉　　　　鶾，雉。〈爾雅〉 《翬》。〈爾雅〉　　　　　〈爾雅〉 《鶅》。〈爾雅〉　　　　　《鵗》。〈爾雅〉

《鷷》。〈爾雅〉　　　　　《鷚》。〈爾雅〉

白翰。〈山海經〉　　　白。〈山海經〉 《鵔，𪇘》。〈淮南子〉　　　野雞。〈博雅〉 《介鳥》。〈禽經〉　　　　山雞。〈禽經〉

錦雞：〈禽經〉　　　　《澤雉》：〈禽經〉

《蟞，蛦》。〈爾雅翼〉　　　《鵔，鸃》。〈爾雅翼〉

雉圖

鷂雞圖

鷩雉圖

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《書經》

《禹貢》

徐州，厥貢「羽、畎、夏翟。」

〈蔡傳〉《夏翟》，翟，雉名，羽中旌旄，羽山之谷有之。〈疏〉《釋鳥》云：「翟，山雉。」此言夏翟，則夏翟共為雉名。《周禮》夏采之官，取此名也。〈大全〉曾氏曰：山雉，具五色，出於羽。山之畎，則其名「山以羽」者以此歟。

《詩經》

《邶風雄雉》

雄雉於飛，泄泄其羽。

〈朱注〉雉，「《野雞》，雄者有冠長尾，身有文采，善鬥泄泄」，飛之緩也。

「雄雉於飛」，下上其音。

〈注〉《下上其音》，言其飛鳴自得也。

《小雅車舝》

依彼平林，有集維鷮。

〈正義〉《說文》云：「鷮，長尾，雉走鳴，乘轝，尾為防釳，著馬頭上。」

《禮記》

《曲禮》

雉曰「疏趾。」

〈陳注〉雉肥則兩足開張，故曰「疏趾。」

凡摯士雉。

〈疏〉《士雉》者，雉取性耿介，唯敵是赴。士始升朝，宜為赴敵，故用「雉」也。

《月令》

孟冬之月，雉入大水為蜃。

〈注〉「大水」，淮也。〈疏〉《晉語》云：「雉入於淮為蜃。」〈陳注〉蜃，蛟屬。晉武庫中忽有雉雊。張華曰：「此必蛇化為雉也。」開視雉側，果有蛇蛻。《類書》有言雉與蛇交而生子，子必為蟂，不皆然也。然則雉之為蜃，理或有之。

季冬之月，雉雊。

〈注〉雊，雉鳴也。〈疏〉《易通卦驗》云：「雉雊在立春節」，以立春在此月也。〈大全〉馬氏曰：雉，火畜也。感於陽而後「有聲。」

《內則》

雉兔鶉鷃。

〈注〉四物為「四豆」，列為第五行，共二十豆，上大夫之禮也。

《食蝸醢而菰》食雉羹。

〈正義〉以蝸為醢。以菰米為飯。以雉為羹。三者味相宜。

夏宜腒鱐膳膏臊。

〈注〉《腒乾》，雉。〈大全〉《腒》雉之「乾」者，方夏，物有餒敗，故以乾者為宜也。

雉兔皆有芼。

〈注〉雉羹、兔羹，皆有芼菜以和之。

《雉薌無蓼》。

〈注〉雉或燒或烝，或以為羹，皆可。薌謂香草，若白蘇、紫蘇之屬，調和之以香草，無用蓼也。

《周禮》

《春官》

大宗伯之職，「以禽作六摯，以等諸臣，士執雉。」

〈訂義〉鄭鍔曰：「雉耿介而守死，五色皆備而成章，為元士者欲其備文以相質，又欲其耿介守節而不屈

執雉宜矣

《爾雅》

《釋鳥》

鶾，天雞。

〈注〉鶾雞赤羽。《逸周書》曰：「文鶾若彩雞。成王時，蜀人獻之。」〈疏〉鶾，一名天雞，赤羽之鳥也。《汲冢周書》云：「文鶾若彩雞」者，《王會篇》文也。案彼云：「蜀人以文鶾。」文鶾者，若翬雉，孔晁註云：「鳥有文彩者」是也。雲「成王時蜀人獻之」者，案彼孔晁註又云：「王城既成，大會諸侯及四裔。」故知當成王時蜀人獻之也。

鷂、雉

〈注〉青質，五彩。

鷮，雉。

〈注〉即鷮雞也。長尾，走且鳴。

鳪，雉。

〈注〉黃色鳴自呼。

鷩，雉。

〈注〉似「山雞」而小，冠背毛黃，腹下赤，項綠色鮮明，

秩秩。海雉。

〈注〉如雉而黑，在海中山上。

鸐，山雉。

〈注〉長尾者。

雗雉，鵫雉。

〈注〉今白鵫也。江東呼「白雗」，亦名「白雉。」

《雉絕》，有力奮。

〈注〉最健鬥。

伊洛而南，素質，五彩皆備，成章曰《翬》。

〈注〉翬亦雉屬，言其毛色光鮮。

江淮而南，青質，五彩皆備，成章曰「鷂。」

〈注〉即《鷂雉》也。

《南方》曰：東方曰鶅，北方曰鵗，西方曰鷷。

〈注〉說四方雉之名。〈疏〉別諸雉之名也。「鷂雉」者，郭云：「青質五彩。」即下文「江淮而南者」是也。雲「鷮雉」者，郭云：「即鷮雞也。長尾，走且鳴。」《山海經》文。「凡山，其鳥多白鷮。」雲「鳪雉」者，雉之黃色，鳴自呼者，名鳪。雲「鷩雉」者，案《山海經》「牝山之上，鳥多赤鷩。」郭註云：「即鷩雉也，《尚書》謂之華蟲。」《周禮春官司服職》云：「鷩，冕七章之服也，畫此鷩雉。」雲「秩秩海雉」者，海雉，一名秩秩。雲《鸐山雉》者，山雉，一名鸐。郭云：「尾長者，今俗呼山雞是也。」雲「《雗雉》，鵫雉」者，別二名也。雲「雉絕有力奮」者，謂雉之狀大有力能鬥者，名奮。郭云：「最健鬥。」雲「伊洛而南，素質五彩皆備成章曰翬」者，李巡曰：「素質，五彩備具，文章鮮明曰翬。」孫炎曰：「翬雉，白質，五色為文也。」郭云：「翬亦雉屬，言其毛色光鮮，王后之服以為飾。」案《周禮內司服》云：「王后之六服褘衣。」鄭註云：「王后之服，刻繒為之形而彩畫之，綴於衣以為文章。褘衣，畫翬者」是也。雲「江淮而南，青質，五彩，皆備成章曰鷂」者，有雉青質，五彩備具而成文章，名曰鷂雉。郭云：「即鷂雉也，亦王后之服以為飾。」《周禮》云：「褕狄。」鄭註云：「褕狄，畫搖者」是也。搖與鷂音義同。雲南方曰「東方曰鶅，北方曰鵗，西方曰鷷」者，郭雲「說四方雉之名。」《左傳》曰：「五雉為五工正。」杜預取四方之雉並上翬雉以為五也。必取翬雉者，伊、洛土之中區，故與四方之雉為五也。樊光、賈逵以此五雉分屬五工，無所憑據，不可採用，故略而不言。

鸕，諸雉。

〈注〉未詳。或雲即今雉。

雉之暮，子為鷚。

〈注〉晚生者今呼少雞為「鷚。」〈疏〉鷚是雞晚生者，今呼少雞為「鷚。」

《春秋緯》

《運斗樞》

璣星散為雉。

《文曜鉤》

金伐木，故鷹擊雉。

《感精符》

王者「旁流四表，則白雉見。」

《孝經緯》

《援神契》

王者德至鳥獸，故「雉白首。」

〈注〉妃房不遍，故白雉應。

《山海經》

《西山經》

《小華》之山，鳥多赤鷩，可以禦火。

〈注〉赤鷩，山雞之屬。音蔽，或作「鱉。」

嶓冢之山，鳥多白翰赤鷩。

〈注〉《白翰》，白雉也。

《盂山》，其鳥多白雉，白翟。

《北山經》

縣雍之山，其鳥多白，翟白。

《中山經》

牡山其鳥多赤鷩。

夸父之山，其鳥多鷩。

女幾之山，其鳥多白鷮，多翟。

《岷山》，其鳥多翰鷩。

《汲冢周書》

《時訓解》

立冬後十日，雉入大水，為蜃。雉不入大水，國多淫婦。 小寒後十日，雉始雊，不始雊，國大水。

《小爾雅》

雉乳

雞雉所乳謂之「窠。」

《大戴禮》

《夏小正》

「正月，雉震呴。」震也者，鳴也；呴也者，鼓其翼也。正月必 雷，雷不必聞，惟雉為必聞之。何以謂之雷？則雉、震、呴 相識以雷。

十月，元雉入於淮，為蜃。蜃者，蒲蘆也。

《洪範五行傳》

雷動雉雊

「正月雷微動而雉雊。」雷通氣也。

《玉曆通政經》

雉孳尾

正月建寅，律中《太簇》，雞雉孳尾。

《白虎通》

白雉降

德至鳥獸，則「白雉降。」

《禽經》

雉別名

《雉，介》鳥也。

善搏鬥也

亦曰「鳩。」

《爾雅》曰：「雉絕有力奮。」

五采備曰「翬。」

《爾雅》曰：「伊洛而南，素質五彩皆備成章曰翬；江淮而南，青質五彩皆備成章曰鷂。」 言其毛色光輝也。《周禮》後六服，一曰翬衣，取其雉性介而守，以比後德也。

亦曰「夏翟。」

《書》曰：「羽畎夏翟，雉尾至夏則光鮮也。」

亦曰《鷂雉》。

「青質五彩」 ，解見上註。

朱黃曰《鷩雉》。

背毛黃，腹毛赤，頸毛綠而鮮明。《周禮》「鷩冕」 取此。

白曰《雗雉》。

江南呼曰白雉

元曰：「海雉。」

羽色純黑，亦善鬥。生海中山島上。

首有采毛，曰「山雞。」

山雉長尾，尤珍護之。林木之森鬱者不入，恐觸其尾也。雨則避於巖石之下，恐濡濕也。久雨亦不出而求食，死者甚眾。

腹有采文曰「錦雞。」

狀如鳩鴿，膺前五色，如孔雀羽。出南詔、越山中。歲採捕之，為王者冠服之飾。

《澤雉啼》而麥齊。

「《澤雉》如《商庚》」 ，春季之月始鳴，麥平隴也。

《博物志》

山雞愛色

山雞：有美毛，自愛其色，終日映水，目眩則溺死。

鸐雉惜尾

鸐雉長毛，雨雪惜其尾，棲高樹杪，不敢下食，往往餓 死。

《毛詩陸疏廣要》

有集維鷮

鷮，微小於翟也。走而且鳴曰鷮。鷮。其尾長，肉甚美，故 林慮山下人語曰：「四足之美有麃，兩足之美有鷮。」麃 者，似鹿而小。

按：雉之類甚多，故《爾雅》列舉其名，但首列鷂雉、鷮雉、鳪雉、鷩雉，郭景純認為四物，鄭漁仲認為二物，大相矛盾。陸農師從郭氏之說，亦釋「鷂」 ，又釋「鷮」 ，然味下文「秩秩海雉」 ，「鸐山雉」 ，似當以鄭說為正。又按嚴氏《詩緝》引陸《疏》，詳略不同，豈宋本與今本相傳之誤耶？因兩存以備參考。「鷮」 是雉中之別名，陸璣曰：「微小於翟，走而且鳴，音鷮鷮然。其色如雌雉，尾如雉尾而長，其頭上有肉冠，冠上藂毛長數寸，如雄雉尾角也。其肉甚美。」

《桂海禽志》

錦雞

錦雞又名「金雞」，形如小雉，湖南北亦有之。

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《埤雅》

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《雉》

雉死。耿介妒壟，護疆善鬥，雖飛不越分域。一界之內， 要以一雉為長，餘者雖眾，莫敢鳴雊，潘岳所謂畫墳 衍以分畿者也。《周官》曰：「士執雉，士死制」，故執雉，所謂 二生一死摯者也。又其交有時，別有倫，而其羽文明， 可用為儀，故古者後服三翟。《詩》曰：「雄雉於飛，泄泄其 羽。」言雉交有時，別有倫，而又性善鬥，雖飛不越分域。 宣公淫亂，不恤國事，軍旅數起，則雉之不如也。《易》曰： 「離為雉。」離，火也。其體文明，性復猋悍，故為雉。雉雖非 辰屬，而正是南方之物。陶氏所謂丙午日不可食者， 明王於火也。又云：「麞鹿非辰屬，八卦無主，故道家聽 許為脯。」《禮》云：「雉曰疏趾。鴨、鴈醜。指間有幕，其足蹼。雞、 雉醜。指間無幕，其足疏。故曰疏趾也。」《簡兮》之詩曰：「左 手執籥，右手秉翟。」此大舞也。《宛丘》之詩曰：「無冬無夏， 值其鷺羽。」此小舞也。雉取文明，鷺則取其有潔白之 容。所謂大舞者，籥舞是也；所謂小舞者，羽舞是也。故 《樂師》云：「掌教國子小舞。」一曰羽舞，雉飛若矢，一往而 墮。雉，雞類也，不能遠飛，崇不過丈，修不過三丈，故雉 高一丈，長三丈也。古者數數以萬度，度以雉。《爾雅》：雞 雉皆曰：絕有力奮。雞雉皆不能遠飛，故名雲化。《書》曰： 「雉不再合，信也。」《說文》云：「雷始動，雉鳴而雊其頸。」蔡邕 《月令》以為雷在地中。雉性精剛，故獨知之應而鳴也。 《禽經》曰：「鵻上無尋，鷚上無常，雉上有文，鷃上有赤。」

《鷂雉》

《釋鳥》云：「江淮而南，青質，五采皆備成章曰鷂。」王后六 服：一曰翬翟，畫以翬雉；二曰褕翟，畫以褕雉；三曰闕 翟，言刻繒為之，闕而不畫。闕而不畫，則其制屈於二 翟，故一名屈狄也。《喪大記》曰：「復夫人以屈狄，世婦以 襢衣。」襢亦信也。闕狄一曰屈狄。展衣一曰襢衣。其義 一也。翬，素質，褕青質。青質，仁也；素質，義也。備五采焉， 「禮也。地道尚義，故后妃之德義以為質，而文之以禮。」 或曰闕翟，飾以闕雉。天子五門，一曰雉門。雉門畫雉， 象闕也。屈狄以此雉飾之，故曰闕翟。《毛詩傳》曰：「象服， 尊者所以為飾，蓋褘衣也。褘衣畫雉，故曰象服。」又曰： 「褕狄闕翟，羽飾衣也。」而《說文》解褘亦曰：「畫袍」，其釋褕 翟，又以為翟羽飾衣，則褘衣畫翟、褕翟、闕翟，皆翟羽 飾之矣。《周官》二翟曰翟，而褘衣變翟曰衣，以此故也。 《葛覃》之詩曰：「薄污我私，薄澣我衣，曷澣曷否，歸寧父 母。」《詩傳》又有以為婦人有副褘盛飾，以朝事舅姑，接 見於宗廟，進見於君子，其餘則私也。私服宜澣，公服 宜否。公服謂褘以畫故宜否則二翟以羽飾之，雖澣 可也。且夫服袞冕，則婦服副褘。而「袞」之制字，從公從 衣，則公服謂褘，理宜然也。

《翬雉》

《釋鳥》云：「伊洛而南，素質五采皆備，成章曰翬。」又云：「鷹 隼醜，其飛也翬。」言其鼓翅翬翬然疾，故曰翬也。翬，雉 之翬，生於翬，故《詩》曰「如鳥斯革。」以言其勢之鶱揚。「如 翬斯飛」，以言其文之奐散。一曰革宜，讀如希革之「革」， 言其覆之潔齊也。宮室之制，自其四中視之，則如跂 斯翼；自其四角視之，則如矢斯棘；自其上視之，則如 鳥斯革；自其下視之，則如翬斯飛。《左傳》曰：「五雉為五 工正」，翬其一也。翬，蓋中央之雉。

《鷮雉》

薛綜曰：「『雉之健者為鷮，尾長六尺』。《字說》曰：『從喬，尾長 而走且鳴，則其首尾喬如也。鷮走且鳴，行止不自舍， 女有取節爾。故《詩》以為淑女之譬，而又與鷩冕之義 異也。《詩》曰：『依彼平林，有集維鷮』。言王后無妬忌之行， 險詖之心，能庇其所賴而淑女從焉，則如平林之集 鷮雉也。夫雖等雉也，類有不同，則其取以擬象，亦因』」 以異，若王后翬衣，夫人褕，翟公之服，自鷩冕而下是 也。鷮又下鷩一等，故此取況眾妾。傳曰：「四足之美有 麃，兩足之美有鷮。」《說文》以為雉有十四種，字或從弟， 以此故也。《禽經》曰：「火為鷮，亢為鶴。」

《鷩雉》

鷩似山雞而小，冠背毛黃，項上綠，色鮮明，胸腹洞赤。 《西山經》所謂赤鷩可以禦火者也。賦性悍戾憨害，飛 走如風之猋。故潘岳云：山鷩悍害，猋迅已甚也。蓋其 耿介甚於佗雉。故《周官》三公服鷩冕，與王后三翟之 服異也。劉熙《釋名》云：「鷩冕，鷩雉之憋惡者，山雞也。鷩， 憋也。性急，憋不可生，服必自殺。故畫其形於衣，以象 人執耿介之節。」《博物志》曰：「山雞有美毛采，自愛其色， 終日映水，目眩則溺。翟雉長尾，雨雪降，惜其尾，棲樹 杪，不敢下食，往往餓死。」蓋文之溺物也如此。然則士 之涉世，不能忘己之美，而至於以文滅質者，亦已惑 矣。羽物之色，莫美於鷩，以其美斃焉，是以物惡有其 美也。《禽經》曰：「霜傅彊枝，鳥以武生者」少。《雪封枯，原》鳥 以文死者多。

《爾雅翼》

《雉》

雉有十四種。《春秋運斗樞》曰：「璣星散為雉。」澤雉十步 一啄，百步一飲。因地之墳衍，以為疆界，分而護之，不相侵越。一界之內，要以一雉為主，餘者雖眾莫敢鳴。 其雋者不特一雌雉，耿介之禽應義氣。十一月雷在 地中，雉先知而鳴。《說文》：「雊，雄雌鳴也。」雷始動，雉鳴而 雊其頸。蓋雊鵒以足相勾，雉以頸相勾，故雊鵒從句， 雉雊亦從句。高宗祭成湯，有飛雉升鼎耳，而雊非特 鳴而已，然聞聲似雷者亦從而應。齊景公作為路寢 之臺，鑄大鐘撞之庭下，郊雉皆呴。許氏曰：「大鐘聲似 雷，震，雉應而呴鳴也。」又天水冀南山有石鼓，長丈三 尺，廣厚略等。漢成帝時有聲如雷，聞二百四十里，野 雞皆鳴，蓋以為雷也。《夏小正》曰：「正月雉震呴。」雉以媒 取媒者，少養雉子，至長狎人，能招引野雉，因名曰媒， 以翳隱身而射之。媒，江淮間謂之游，言可與游。案《說 文》：囮，譯也。率鳥者繫生鳥以來之，名曰囮，讀曰囮。或 從繇為。又音由。「然則游乃。」也。至是《周官》「翨氏攻 猛鳥，各以其物為媒而掎之。」乃謂用其所食之物。世 以鳩鴿置羂中，以媒鷹隼而掎其腳。其為媒之名雖 同而實則異。《禮》六摯士執雉，取其守介而死不失節 也。〈翨居豉切〉

〈注〉《漢·五行志》：「雉者聽察，先聞雷聲，故《月令》以紀氣。」

《鷩》

鷩似山雞而小，冠背毛黃，腹下赤，項綠，色鮮明。《山海 經》曰：「小華之山，其鳥多赤鷩，可以禦火。一謂之蟞蛦， 又謂之鵔鸃。」《說文》：「鷩，赤雉也。駿，鸃鷩也。」昔者趙武靈 王貝帶鵔𪇘而朝，趙國化之。漢初，閎孺、籍孺以佞幸， 故孝惠時，侍中皆冠鵔鸃冠。貝帶傅脂粉。化閎籍之 屬也。鵔鸃冠者，以此鳥羽飾冠。古有鷩冕，既同一物， 豈亦類此耶？《周禮》：「王之吉服享先公，饗射則鷩冕。」而 侯伯之服，自鷩冕而下，如王公之服。說者但解衣之 九章以為鷩者，畫以雉，謂自次三華蟲以降。然既以 冕為名，安知冠無此飾？不然，漢之鵔鸃何所本哉？此 鳥雅好高，故曰：「蟞蛦山棲」，又曰「仰攀鵔鸃。」然此但云 似山雞。而《南越志》稱「鵔鸃即山雞，利」距善鬥，人以家 雞鬥之，則可禽，光色鮮明，五彩炫耀。劉淵林解《吳都 賦》，亦以山雞如雞而黑色，木棲晨鳴。今所謂山雞者， 蟞蛦也，合浦有之。然則山雞自黑，絕不與此類。郭景 純特以比其大小耳。至於凡言華采者，皆此鷩也。《博 物志》曰：「山雞有美毛，自愛其色，終日映水，目眩則溺 死。翟雉長毛雨雪，惜」其尾，棲高木杪，不敢下食，往往 餓死。蓋雉輕死之物，故或眩以死，或餓以死，而其他 又鬥以死，亦其性然也。番禺諸郡，往往取山雉為筆， 五色可愛。

《本草綱目》

《釋名》

寇宗奭曰：「雉飛若矢，一往而墮，故雉字從矢。」今人取 其尾置舟車上，欲其快速也。漢呂太后名雉，高祖改 雉為野雞，其實雞類也。李時珍曰：「黃氏《韻會》云：『雉，理 也。雉有文理也。故《尚書》謂之華蟲，《曲禮》謂之疏趾』。」雉 類甚多，亦各以形色為辨耳。梵書謂雄雉曰迦頻闍 羅。

《集解》

李時珍曰：雉，南北皆有之。形大如雞，而斑色繡翼。雄 者文彩而尾長，雌者文暗而尾短。其性好鬥，其鳴曰 鷕。鷕音杳。其交不再，其卵褐色。將卵時，雌避其雄而 潛伏之，否則雄食其卵也。《月令》：「仲冬雉始雊。」謂陽動 則雉鳴而勾。其類孟冬，雉入大水為蜃。蜃，大蛤也。陸 佃《埤雅》云：「蛇交雉則生。」蜃，蛟類也。《類書》云：「蛇與雉交 而生子曰蟂。蟂，水蟲也。」陸禋《續水經》云：「蛇雉遺卵於 地，千年為蛟龍之屬。似蛇，四足，能害人。」魯至剛俊《靈 機要》云：「正月蛇與雉交，生卵，遇雷入土數丈為蛇形， 經二三百年成蛟飛騰。若卵不入土，仍為雉耳。」又任 昉《述異記》云：「江淮中有獸名能音耐，乃蛇精所化也。 冬則為雉，春復為蛇。晉時武庫有雉」，張華曰：「必蛇化 也。」視之，果得蛇蛻。此皆異類同情，造化之變易，不可 臆測者也。

肉氣味

酸微寒，無毒。

蘇恭曰：「溫。」日華曰：「平，微毒。秋冬益，春夏毒。有痢人不 可食。」頌曰：「《周禮》庖人供六禽，雉是其一，亦食品之貴。 然有小毒。不可常食，損多益少。」詵曰：「久食令人瘦。九 月至十一月稍有補，他月則發五痔，諸瘡疥。不與胡 桃同食，發頭風眩暈及心痛。與菌蕈、木耳同食，發五 痔，立下血。同蕎麥食，生肥蟲卵。同蔥食，生寸白蟲自」 死。爪甲不申者。殺人。

正誤

孫思邈曰：「《黃帝書》云：丙午日勿食雞、雉肉，丈夫燒死 目盲，女人血死。妄見野雞肉，同家雞子食，成遁屍，屍 鬼纏身。」弘景曰：「雉非辰屬，正是離禽。丙午不可食，明 王於火也。」時珍曰：「雉屬離火，雞屬巽木。故雞煮則冠 變，雉煮則冠紅，明其屬火也。春夏不可食者，為其食 蟲蟻及與蛇交，變化有毒也。能發痔及瘡疥，令人瘦」 病者，為其能生蟲，與雞肉同也。有鄙人者，假黃帝為書，謂「丙午日不可食」，及成《遁屍》之說，乃不經謬談，而 陶氏和之，孫氏取之，皆誤矣。今正其誤。

《主治》

補中，益氣力。止洩痢，除蟻瘻。

《發明》

李時珍曰：雉肉，諸家言其發痔下痢人不可食，而《別 錄》用治痢瘻，何耶？蓋雉在禽上應胃土，故能補中，而 又食蟲蟻，故能治蟻瘻，取其制伏耳。若久食及食非 其時，則生蟲有毒，故不宜也。

腦主治

李時珍曰：「塗凍瘡。」

嘴主治

《孫思邈》曰：「治蟻瘻。」

尾主治

李時珍曰：「燒灰和麻油，傅天火丹毒。」

屎主治

李時珍曰：「治久瘧。」

《附方》

脾虛下痢，日夜不止：野雞一隻，如食法，入橘皮、蔥、椒 五味，和作餛飩煮，空心食之。〈食醫心鏡〉

產後下痢：用野雞一隻，作餛飩食之。〈同上〉

消渴飲水，小便數：用野雞一隻，五味煮取三升已來 汁飲之，肉亦可食，甚效。〈同上〉

心腹脹滿：野雞一隻，不拘雌雄，茴香炒、馬芹子炒、川 椒炒、陳皮、生薑等分，用醋以一夜蒸餅和雉肉作餡 料，外以麪皮包作餛飩，煮熟食。仍早服「嘉禾散」，辰服 此，午服導氣枳殼丸。〈朱氏集驗方〉

久瘧不止：雄、野雞屎、熊膽、五靈脂、恆山等分為末，醋 糊丸，黑豆大，正發時冷水下三丸。〈聖惠方〉

鸐雉鷮雉釋名

李時珍曰：翟，美羽貌。雉居原野，翟居山林，故得山名。 大者為鷮。

《集解》

蘇頌曰：「伊洛江淮間一種雉，小而尾長者，為山雞，人 多畜之樊中，即《爾雅》所謂鸐山雞也。」時珍曰：「山雞有 四種，名同物異。似雉而尾長三、四尺者，鸐雉也。似鸐 而尾長五、六尺，能走且鳴者，鷮雉也。俗通呼為鸐矣。 其二則鷩雉，錦雞也。鷮鸐皆勇健自愛，其尾不入叢 林，雨雪則岩伏木棲，不敢下食，往往餓死。故師曠云： 『雪封枯原』。」文禽多死。南方隸人多插其尾於冠，其肉 皆美於雉。

肉氣味

甘平有小毒。

《孟詵》曰：「發五痔，久食瘦人；和蕎麥食，生肥蟲；同豉食， 害人；卵；同蔥食，生寸白蟲；餘並同雉。」

《主治》

孟詵曰：「五藏氣喘不得息者，作羹臛食。」李時珍曰：「炙 食，補中益氣。」

鷩雉錦雞釋名

李時珍曰：「鷩性憋急耿介，故名鵔鸃，儀容俊秀也。周 有鷩冕，漢有鵔鸃冠，皆取其文明俊秀之義。鷩與鸐 同名山雞，鸐大而鷩小。鷩與鷊同名錦雞，鷊文在綬 而鷩文在身，以此為異，大抵皆雉屬也。」按《禽經》云：「首 有采毛曰山雞，腹有采色曰錦雞，項有采囊曰避株。」 是山雞、錦雞又稍有分別，而俗通呼為一矣。蓋是一 類不甚相遠也。

《集解》

陳藏器曰：鷩，似雉，五色。《山海經》云：「小華之山多赤鷩， 養之禳火災。」是也。時珍曰：山雞，出南越諸山中，湖南、 湖北亦有之。狀如小雞，其冠亦小，背有黃赤文，綠項， 紅腹，紅嘴，利距，善鬥。以家雞鬥之，即可獲。此乃《爾雅》 所謂：「鷩，山雞」者也。《逸周書》謂之采雞。錦雞則小於鷩， 而背文揚赤，膺前五色炫燿，如孔雀羽。此乃《爾雅》所 謂鶾，天雞者也。《逸周書》謂之文鶾，音汗。二種大抵同 類，而錦雞文尤燦爛如錦。或云：錦雞乃其雄者，亦通。 劉敬叔《異苑》云：「山雞愛其羽毛，照水即舞，目眩多死， 照鏡亦然。」與鸐雞愛尾餓死，皆以文累其身者也。

肉氣味

甘溫微毒。

《主治》

《汪穎》曰：「食之，令人聰慧。」陳藏器曰：「養之禳火災。」

雉部藝文一

《射雉賦》

晉·潘岳

涉青林以游覽兮，樂羽族之群飛。聿采毛之英麗兮， 有五色之名翬。厲耿介之專心兮，奓雄豔之姱姿。巡 丘陵以經略兮，畫墳衍而分畿。於是青陽告謝，朱明 肇授，靡木不滋，無草不茂。初莖蔚其曜新，陳柯摵以 改舊；天泱泱以垂雲，泉涓涓而吐溜，麥漸漸以擢芒。 雉鷕鷕而朝雊，眄箱籠以揭驕。睨驍媒之變態，奮勁

「骹以角搓，瞵悍目以旁睞。鶯綺翼而赬撾，灼繡頸而

袞背。鬱軒翥以餘怒，思長鳴以效能。爾乃搫場拄翳，

停僮蔥翠，綠柏參差，文翮鱗次。蕭森繁茂，婉轉輕利。 哀料戾以徹鑒，表厭躡以密緻。恐吾游之晏起，慮原 禽之罕至。甘疲心於企想，分倦目以寓視。何調翰之 喬桀，邈疇類而殊才。候扇舉而清叫」，野聞聲而應媒。 褰微罟以長眺，已踉蹡而徐來。摛朱冠之赩赫，敷藻 翰之陪鰓。首葯綠素，身拕黼繪。青鞦《莎靡》，丹臆蘭綷。 或蹶或啄，時行時止。斑尾揚翹，雙角特起。良遊呃喔， 引之規裏。應叱愕立，擢身竦峙。捧黃間以密彀，屬剛 掛以潛擬。倒禽紛以迸落，機聲振而未已。山鷩悍害， 猋迅已甚。越壑凌岑，「飛鳴薄廩。鯨牙低鏃，心平望審， 毛體摧落，霍若碎錦。逸群之儁，擅場挾兩，櫟雌妬異， 倏來忽往，忌上風之餮切，畏映日之儻朗。屏發布而 累息，徒心煩而伎癢。伊《義鳥》之應敵，啾擭地以厲響。 彼聆音而逕進，忽交距以接壤，彤盈窗以美發，紛首 頹而臆仰。或乃崇墳夷靡，農不易壟，稊菽叢糅，翳薈 菶茸。」鳴雄振羽，依於其冢。《降丘》以馳敵，雖形隱而 草動。瞻挺穟之傾掉，意淰躍以振踴。暾《出苗》以入場， 愈情駭而神悚。望黶合而翳晶，雉脥肩而旋踵。余 志之精銳。擬《青顱》而點項。亦有目不步體。邪眺旁剔。 靡聞而驚。無見自周環迴復，繚繞盤辟。戾翳旋把， 縈隨所歷。彳亍中輟，馥焉《中鏑。前》《重膺》，《傍截》，《疊翮》。 若夫多疑少決，膽劣心狷，內無固守，出不交戰，來若 「處子」，去如激電，闚葉，幎歷乍見。於是計分銖，商 遠邇，揆懸刀，騁絕伎，如輊如軒，不高不埤，當咮值胸， 裂膆破觜，夷險殊地，馴麤異變，昃不暇食，夕不告勌。 昔賈氏之如皋，如解顏於一箭，醜夫為之改貌，憾妻 為之釋怨。彼遊田之致獲，咸乘危以馳騖。何斯藝之 安逸，嗟禽從其已豫。清道而行，擇地而住；尾飾鑣而 在服，肉登俎而永御。豈唯皂隸，此焉君舉。若乃耽盤 流遁放心不移忘其身恤司其雄雌樂而無節端操 或虧此則老氏之所誡而君子之所不為。

《雉賦》

孫楚

體沖和之淑質，飾羽儀於茂林。斑五色之文章，揚《皦 皦》之清音。設密網於巖阿，飛輕繳之雲浮。上無逃而 弗獲，下無隱而不搜。遂戢翼以就養，隨籠棲而言歸。 恆逍遙於階庭，廕朝陽之盛暉。

《山雞賦》

傅元

惟南州之令鳥，兼《坤》《離》而體珍。被黃中之正色，敷文 象以飾身。翳景山之竹林，超遊集乎水濱。鑒中流以 顧影，晞雲表之清塵。

《雉賦》

前人

稟炎離之正氣，應朱火之禎祥。播五彩之繁縟，被華 文而成章。冠列角之盛儀，翹從風而飄揚。履嚴距之 武節，超鸞跱而鳳翔。感天和而貽瑞，進據鼎而祚商。 樂周道之方隆，敷皓質於《越裳》。

《雉賦》

傅純

覽飛禽之可貴，偉翔雉之嘉形。應《炎離》之誕育，包造 化之淳精。鮮光皎粲，麗采繁盈。首同暉於昊天，垂元 景之綠青。體等耀於方彩，敷五色之華英。

《諫射雉啟》

南齊·蕭子良

鑾輿亟動，天蹕屢巡，陵犯風煙，驅馳野澤。萬乘至重， 一羽甚微，從「甚微」之懽，忽至重之誡。頃郊郛以外，科 禁嚴重，匪直芻牧事罷，遂乃窀掩殆廢。且田月向登， 桑時告至，士女呼嗟，易生噂議。棄民從欲，理未可安。 曩時巡幸，必盡威防，領軍景先、詹事赤斧，堅甲利兵， 左右屯衛。今馳騖外野，交侍疏闊，晨出晚還，頓遺清 「道，此實愚臣最所震迫。狡虜玩威，甫獲款關，二漢全 富，猶加曲待。如聞使臣，頻亦怨望，前會東宮，遂形言 色。昔宋氏遣使，舊列階下；劉纘銜使，始登朝殿。今既 反命，宜賜優禮。」伏謂中堂雲構，實惟峻絕，檐陛深嚴， 事隔涼暑，而別為一室，如或有疑，邊帶廣途，訛言孔 熾，毀立之易，過於轉圓。若依舊制通敞，實允觀聽。頃 市司驅扇，租估過刻，吹毛求瑕，廉察相繼，被以小罪， 責以重備。愚謂宜敕有司，更詳優格。臣年方朝賢，齒 未相及，以管窺天，猶知失得；廊廟之士，豈闇是非。未 聞一人開一說，為陛下憂國家，非但面從，亦畏威耳。 臣若不啟，陛下於何聞之。

又　　　　　　　　　　　　　前人

忽聞外議，伏承當更射雉。臣下情震越，心懷憂悚，猶 謂疑妄，事不必然。伏度陛下以信心明照，所以傾金 寶於襌靈，仁愛廣洽，得使禽魚養命於江澤。豈惟國 慶民懽，乃以翱翔治樂。夫衛生保命，人獸不殊，重軀 愛體，彼我無異。故《禮》云：「聞其聲不食其肉，見其生不 忍其死。」且萬乘之尊，降同匹夫之樂。夭殺無辜，傷仁 「害福之本。菩薩不殺，壽命得長；施物安樂，自無恐怖； 不惱眾生，身無患苦。臣見功德，有此果報，所以日夜 劬勤，厲身奉法，實願聖躬康豫若此。每至寢夢，脫有 異見，不覺身心立就燋爛。陛下常日捨財修福，臣私 心顒顒，尚恨其少，豈可今日見此事？一損福業，追悔 便難。」臣此啟聞，私心實切，若是大事，不可易改，亦願陛下照臣此誠，曲垂三思。況此嬉遊之間，非關當否， 而動輒傷生，實可深慎。臣聞子孝奉親，臣忠事主，莫 不靈祗通感，徵祥證登。臣近段仰啟，賜希受戒，天心 洞遠，誠未達勝善之途，而聖恩遲疑，尚未垂履，曲降 尊極，豈可今月復隨此事？臣不隱心，即實上啟。

《謝趙王賚雉啟》

北周·庾信

夏翟秋飛，江翬春澗。中牟懸之客，遂得坐觀；賈大夫 之妻，已應含笑。仰費中廚，來供下客。山川道遠，口腹 知恩。

《越裳獻白雉賦》

唐·謝觀

憬彼越裳，南之一方；感皇化於蠻貊，獻白雉於周王。 原夫獲皎潔之姿，奉鴻私之德。閉靈質於雕玉，馳星 使於絕域。夕辭南土，形迷夜月之光；曉向北風，影混 朝霜之色。嗟乎！跋涉空闊，江山阻修；途程萬里，星歲 幾周。過《吳門》而練影光透，惹《曹風》而麻衣色浮。然後 達成周之大庭，陳本國之所執。歷雉門而捧進，隨鴻 「臚而坌入。俯彫題而就位，拱疏趾以前集。」利觜玉植， 修領縞戢。風搖細尾，當軒而練帶長垂；日照輕毛，在 手而雪花孤立。以其耿介無比，貞明可稱。距列瑤刺， 身摛鶴翎。徘徊而隙駒其轉，奮迅而振鷺將興。其凈 珉潔，其神露凝。皎皎敷粉，亭亭卓冰。自稟時清之化， 誠非日浴之能。勿以臣之賤，所獻無徵；勿以禽之微， 唯憂後時。欲以明誠上答，敢以遐阻為詞。作獻靡遼 東之豕，不緇殊《墨子》之絲。一以見澤兼鳥獸，一以彰 德被蠻夷。王乃愀然色動，沈然念茲。發明南國之忠， 汝之遠矣；舉奏殊方之瑞，予甚嘉之。方知雉之潔兮 可珍，士之潔兮殊眾。可珍猶尚於夷俗，殊眾可標於 歲貢。儻援引而不遺，「願舉白之一送。」

《雉賦》〈有序〉

宋·王炎

之野外，見一雉為野人所得，悼其輕敵不戒而斃焉，因作《賦》以自警。其辭曰：

絳冠兮綠跗，翠衿兮錦衣。耿介兮自守，雄鳴「兮雌隨。 平原兮淺草，徐啄兮卑飛。何野人之機巧，乃以媒而 致之。方氣驕而賈勇，敢直前而不疑。事常敗於輕敵， 碎身首於須臾。肉不登於鼎俎，毛或用於旌旗。子玉 無禮而殞命，趙括狂勇而喪軀。鄷舒怙俊而遭殺，郤 至稱伐而見屍。苟謀身之有累，皆災害之所罹。翠有」 羽而就羅，雞以尾而為犧。雁不鳴而先烹，鸚巧言而 長羈。信涉世之孔艱，雖後悔而何追。唯羽族之至靈， 獨丹穴之鵷雛。雝雝兮音聲，鏘鏘兮羽儀。摩千仞而 高翔，豈矰繳之敢施。茲吉人之能事，於鄙夫兮何誅。

《感雉鳴賦》

元·任士林

余歸山之明日，甲子，日斜，有鳥，有鳥鳴於竹西，赬冠 綺翼，紺趾雕題。余睨而視之曰：「此殆丹鳳之儔邪？嗟 乎哉，山梁之雉也，亦何為爾？棲棲者歟？」鳴聲益和，如 語以臆曰：「承後皇之嘉惠，胚太和於卵翼，攬草木之 清麗，濯雲煙之絢碧，被文繡於外體，抽肺肝之五色。 將自拔於群飛，羌好脩而強飾。吁嗟乎，余身之章兮」， 又安知非余身之賊。祝綱密而群空，機虞張而羽積。 林無全𪃟，野絕胎息。觸𦊰罣之紛然，聊擇音於彼木。 濯余羽兮清泉，充余枵兮棟實。固將坐錦衣於泥塗， 被黼藻於荊棘者與？悲夫！太上貴質，其次有文。文而 好自用，斯為下矣。猩血染而膋泣，象齒幾而身靡。鷹 能搏而困軒楹，馬能馳而厄鞭箠。龜以筴焦，翡以毛 死。是故君子不失足於人，而黃中通理也。弔正平之 鸚鵡，悼賈傅之飛鵩；訪嵇氏之昂鶴，睇楊家之舐犢。 拜自獻者何心，祇腥臊乎偃肉。已矣乎！春山空兮春 水頎，春雨零兮春草肥。天地為樊兮日月為鞿。優哉 游哉兮飲渴食飢。卻鐘鼓於魯饗，謝《簫韶》於舜儀。被 霧中之元隱，固將有感於陶妃。

《白雉賦》〈有序〉

劉詵

白雉之出，必為太平，故見於建武、永平與成周之際，皆是時也。五運各從所勝，周漢皆尚赤，為火德，故周興而白魚薦兆，漢啟而白蛇獻符，而白雉亦在周漢為盛。白金也，豈非其所制伏者，效順即為瑞與？然周漢之瑞不一，而世稱「越裳重譯」 ，特加顯則，君臣具慶使然。夫雉，文繡者也，變為純潔，非世道休明不及此其在元始，亦為白水真人發祥耳。若出非其時，而附會奸臣，以取「安漢」 之號，則豈足為靈物也哉！作《白雉賦》。

撫萬物之不齊，惟具變於其天。鵠不日浴而常皜，烏 不日墨而常黔。既各安於其素，雖純質其猶足。妍矧 能其天之所不能，不待脛而千里以傳。蓋有化而役 之以為異，彼固莫知其然而然。方周鼎之既定，萬邦 康而慶豐年；海堅泯而不濤，六氣無盛衰之偏；董六 合以一龢，果何質之不遷。乃有越裳萬里，殊國迢迢； 三譯，獻雉之白。林邑扶南，暑涉寒蹶，玉韝失輝，霜轡 失色，天空月朗，雊揚影滅，閶闔曉登，兩袂皆雪。於是 混瑤殿，照銀闕，過靈臺而鳥愧其翯，歷西雝而鷺恥 其潔，傾凡羽以無群，恨征埃之猶涅，夢華蟲之前身，

洗組繡之餘劫，念光華之不貸，豈詠歌以自踖，雖改

容而廢常，亦反素以為德，委微質於天地，為至治之

光晳。吾聞五德相勝，有順有逆。當赤精之麗空，宜金 質之從革。故周漢之千年，效禎祥於一轍；唯成周之 至盛，彌顯白於史策。烏流屋而祥立，鳳鳴岐而瑞列。 皆天意之使然，擅古今之奇絕。儻效顰於美新，是媚 奸之造物。幸聖朝之在上，集六合之奇祥。矧羽儀之 無媿，庶及時而翱翔。

《白雉賦二》

前人

「覽太極之妙化兮，產靈物之何奇。伊繽繽之仙雉兮， 孰剪瑤瓊而為之姿？唯南荒之極炎兮，薄陰氣而相 持。疑素娥之融液兮，錐羽毛而不辭。故炎以為絳冠 紺蹠兮，陰以為霜翎雪衣。愬玉京而鑄膚兮，素娥娥 而琢肌。然不能以超寥廓兮，託人間以為依。豈無見 而偶出兮，兆治世之德禧。唯成周之聖明兮，烝至治」 於鳧鷖。充協氣之薰洽兮合宇宙以為「海鯢伏而 不波兮，風不鳴條而雨時。衣裳皇皇而端拱兮，萬國 朝而賓四夷。彼越裳之垠絕兮，渺萬里之航梯。獻茲 禽以為瑞兮，羌能使其天賦之移？恍前夢之竄蠻兮， 拔文身之陸離。徙千仞於南溟兮，為盛朝之羽儀。望 同群之采采兮，立縞素於繪絺。迥雪寒而月薄兮，發 孤鷕其誰知？至漢中而後出兮，聊亦與世道而游嬉。 彼新莽之執以為樂兮，固將以白頭大夫而待之。忽 千載之不聞兮，寧不老死於山巔水湄？豈風日之清 明兮，顧不驚猜於童兒？誓從來之何日兮，指西風以 為期。幸麟趾之再應兮，鳳喈喈而鳴岐。舍茲時而不 隨兮，復將何為？」為《招雉之歌》曰：「結金精兮搆坤乾，應 明德兮儀九天。慎爾時兮燕雀先。」

《錦雞賦》〈有序〉

明·王世貞

鄖山中多錦雞，五色可愛，古不經見。至明定為二品服章，人始稱之。按《爾雅》紀雉有數種，曰鷩者，似山雞而小，冠背，毛黃，腹赤，頂綠，色鮮明。疑即此物也。又《尚書》：「山龍華蟲。」 註：「華蟲，雉也。」 一雲鷩雉也。當時服章所取，意或由此。初夏晝永，感其在目，聊為賦之。

「有鳥於此，鼻祖鸑鷟。厥彩五章，實繁其族。玉衡之散， 其造不淑。棲於塒桀，人所卵育。爰有令支，機精所屬。 首若鬱金，項如結綠。蜚翠叢腋，渥丹凝腹。忽橫絕而 迅往，杳驚電之掣目。稍安翔而反顧，爍殘霞之散陸。 爛爛兮芍藥之春敷，灼灼兮菡萏之朝榮。又似乎火 齊之為鐙兮，蜀機軋軋而未停。爾其耿介自標，馴和」 且平。棲止必諧，飲啄不爭。能使鶡慚粗猛，雉遜文明。 雖彬彬乎君子，實粥粥其無能。乏曾城之善舞，謝九 真之長鳴。然而幺微質，托產遐裔，豈帝舜之華蟲， 而㫄采乎余類？彼譽命兮不逮乎先朝，乃服采兮彰 施於聖世。陋吉光之徒珍，笑鷫鷞之非麗。躐孔翠而 直上，托胎禽以差次。聊頡頏兮筍班，竟先登兮楓陛。 噫嘻！譬之雲臺丹青，而赤松托寄者邪？上應天象，而 垂釣水涘者邪？名之曰「錦雞」，而古無是者邪？其鷮 為兄以鷚，為弟者邪？《亂曰》「《唼喋》禾黍，聊容裔兮。不自 知賤，安知貴兮？食子之食，匪以惠兮。所苦籠縶，願從 此逝兮。」

《文雉賦》〈有序〉

高出

野人貢雉，畜之樊中，感而賦之，遂放之。

唯璣星之應象兮，散羽族之奇芳。羨文雉之麗采兮， 秉耿介之殊方。摯紀官於工正兮，商徵翟以辨章。諒 華蟲之登被兮，來重譯乎越裳。朅雊鼎之為妖兮，匪 集庭之兆祥。感朝飛於嶧桐兮，歎色舉於山梁。爾其 族，則為鳪為鷨、為鵫、為鷂鵽？鵔鸃鷩翬鷚鷮，爾其 稱則。名南國，鶅顯東裔；鵗號北地，鷷聞西澨，《廣雅》 之所具陳，方言之所未記。爾其首如渥丹，項如翠羽， 翼如鶯綺，冠如朱琥，鳴應鐘雷，棲分角距，飲啄無爭， 交接合矩，將翔兮叢薄之曳文霞，乍墮兮月華之委 金，波彴約兮陸離藻錦而爛黼，繪赮赩兮蹀躞叢薄 而。驪。騧唼喋兮縱十步於墳衍，呃喔兮避矰繳於 中阿。何繡臆兮罹羅，思化蜃兮為蛇。嗟勁骹之自憐 兮，豈軒翥之足誇。料比翼之不逢兮，恥求敵之媒囮。 爾其丘墉旦翔，樊籠晚棲，草澤夙乖，園囿見羈。岑丘 違夢，鼎俎靡辭。絕偶鸑鷟，敢厭家雞。從鳳遊兮不揣， 中搏擊兮無時。皋隰淹兮遠道，罻罝往兮中疑。款黃 金之簏笱。惜羽毛而長饑，遜中牟之表異。靡稻粱兮 羞之，鳩鵲巢兮自婀娜。晨風鳴兮獨向我，忽東西兮 無人。賈鎩翮兮旋墮，燕雀賀兮啾啾，鸚䳇嘲語兮不 下。尋噤喑以無聲。聊委蛇兮無不可，幸射矢兮不及， 況鷹鸇兮遠禍。每低頭而愁思，鬱彳亍其悶坐。不見 夫王孫公子兮，挾金丸而馳逐。朝深灌兮暮陵谷。馴 媒翳兮奓矜獲，調酸鹹兮恣膏肉。博佳人兮一笑，尚 從禽兮未足。審伏機兮慎哉，願致聲兮吾族。苟得意 兮豢飼，即蒙恩兮浩蕩。無銜環之明報，忍決起兮飽 颺。豈猲驕之難調，徒相忘於得喪。《亂》曰：「菀彼中林」，何 輪囷兮。寄息禾黍，慚淟涊兮。柔道利生，苟離窘兮。次 且不去，聊任運兮。斑尾毰「毸，潛垂淚兮耳目何玩，空憔悴兮庶幾。縱我荷嘉惠兮郊壟無恙，請從此逝兮。