欽定古今圖書集成/博物彙編/草木典/第267卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第二百六十七卷

欽定古今圖書集成博物彙編草木典

　第二百六十七卷目錄

　柳部紀事

　柳部雜錄

　柳部外編

草木典第二百六十七卷

柳部紀事

《琴操》：「昔思革子，尹文子、叔儋子，相與為友，聞楚成王 賢，俱往見之。至嶔巖之間，卒逢飄風暴雨，共伏於空 柳之下，衣寒糧乏，自度不能俱活，以革子為賢，乃共 衣糧與之，二子遂凍餓而死。」

《戰國策》：「楚有養由基者，善射，去柳葉百步而射之，百 發百中。」

《淮南子注》：展禽之家有柳樹，身行惠德，因號柳下惠。 《莊子至樂篇》：支離叔與滑介叔觀於冥伯之丘，崑崙 之虛，黃帝之所休。俄而柳生左肘，其意蹶蹶然惡之。 支離叔曰：「『子惡之乎』？滑介叔曰：『亡，予何惡？生者，假借 也；假之而生；生者，塵垢也，死生為晝夜。且吾與子觀 化而化及我，我又何惡焉』？」

《西京雜記》：「梁孝王遊於忘憂之館，集諸遊士，各使為 賦。枚乘為《柳賦》，其辭曰：『忘憂之館，垂條之木。枝逶遲 而含紫，葉萋萋而吐綠。出入風雲，去來羽族。既上下 而好音，亦黃衣而絳足。蜩螗厲響，蜘蛛吐絲。階草漠 漠，白日遲遲。於嗟細柳，流亂輕絲。君王淵穆其度，御 群英而翫之。小臣瞽聵，與此陳詞，於嗟樂兮。於是樽』」 盈縹玉之酒，爵獻金漿之醪，庶羞千族，盈滿六庖。弱 絲清管，與風霜而共凋；鎗鍠啾唧，蕭條寂寥，雋乂英 旄，列禁聯袍。小臣莫效於鴻毛，空銜鮮而嗽醪。雖復 河清海竭，終無增景於邊撩。

《三輔黃圖》：「霸橋在長安東，跨水作橋。漢人送客至此 橋，折柳贈別。」

《三輔故事》：漢苑中有柳，狀如人形，號曰「人柳」，一日三 眠三起。

《漢書眭弘傳》：「孝昭元鳳三年正月，泰山萊蕪山南，匈 匈有數千人聲，民視之，有大石自立，高丈五尺，大四 十八圍，入地深八尺，三石為足，石立後，有白烏數千 下集其旁。是時昌邑有枯社木臥復生。又上林苑中 大柳樹斷枯臥地，亦自立生，有蟲食樹葉成文字，曰： 『公孫病已立』。」孟推《春秋》之意，以為石柳皆陰類，下民 「之象。而泰山者，岱宗之嶽，王者易姓告代之處。今大 石自立，僵柳復起，非人力所為，此當有從匹夫為天 子者。枯社木復生，故廢之家，公孫氏當復興者也。」孟 意亦不知其所在，即說曰：「先師董仲舒有言，『雖有繼 體守文之君，不害聖人之受命漢家。堯後有傳國之 運，漢帝宜誰差天下求索賢人，䄠以』」帝位而退，自封 百里，如殷、周二王後，以承順天命。孟使友人內官長 賜上此書。時昭帝幼，大將軍霍光柄政，惡之，下其書 廷尉，奏賜孟妄設祅言惑眾，大逆不道，皆伏誅。後五 年，孝宣帝興於民間，即位，徵孟子為郎。

《地理志》：「信都國扶柳。」〈注〉師古曰：「闞駰云：其地有扶澤， 澤中多柳，故曰扶柳。」

《楚國先賢傳》：「孫敬到洛，在太學左右一小屋，安止母， 然後入學。編柳為簡以寫經，睡則懸頭於梁。」

《晉書嵇康傳》：「康性絕巧而好鍛，宅中有一柳樹甚茂， 乃激水圜之，每夏月居其下以鍛。」

《五行志》：「太康末，京洛為《折楊柳》之歌，其曲始有兵革 苦辛之辭，終以擒獲斬截之事。是時三楊貴盛而被 族滅，太后廢黜，幽死中宮，折楊柳之應也。」

成帝咸和六年五月癸亥，曲阿有柳樹枯倒六載，是 日忽復起生。至九年五月甲戌，吳縣吳雄家有死榆 樹，是日因風雨起生，與漢「上苑斷柳起生」同象。初，康 帝為吳王，於時雖改封瑯琊，而猶食吳郡為邑，是帝 越正體享國之象也。曲阿先亦吳地，象見吳邑雄之 舍，又天意乎！

《孫綽傳》：綽所居齋前種一株松，恆自守護。鄰人謂之 曰：「樹子非不楚楚可憐，但恐永無棟梁日耳。」綽答曰： 「楓柳雖合抱，亦何所施邪？」

《陶侃傳》：「侃性纖密好問，頗類趙廣漢。嘗課諸營種柳， 都尉夏施盜官柳植之於己門。侃後見，駐車問曰：『此 是武昌西門前柳，何因盜來此種』？施惶怖謝罪。」 《苻堅載記》：「自永嘉之亂，庠序無聞。及堅之僭，頗留心 儒學。王猛整齊風俗，政理稱舉，學校漸興，關隴清晏， 百姓豐樂。自長安至於諸州，皆夾路樹槐柳，二十里 一亭」，四十里一驛，旅行者取給於途，工商貿販於道。 百姓歌之曰：「長安大街，夾樹楊槐。下走朱輪，上有鸞 棲。英彥雲集，誨我萌黎。」

《桓溫傳》：溫自江陵北伐，行經金城，見少為瑯琊時所種柳皆已十圍，慨然曰：「木猶如此，人何以堪。攀枝折 條，泫然流涕。」

《顧愷之傳》：愷之信小術，以為求之必得。桓元嘗以一 柳葉紿之曰：「此蟬所翳葉也，取以自蔽，人不見己。」愷 之喜，引葉自蔽，元就溺焉。愷之信其不見己也，甚以 珍之。

《王恭傳》：恭美姿儀，人多愛悅。或目之曰：「濯濯如春月 柳，嘗被鶴。」裘，涉雪而行。孟昶窺見之，歎曰：「真神仙 中人也。」

《列女傳》：王凝之妻謝氏，字道韞，安西將軍奕之女也。 聰識有才辯，嘗內集，俄而雪驟下，安曰：「何所似也？」安 兄子朗曰：「散鹽空中差可擬。」道韞曰：「未若柳絮因風 起。」安大悅。

《荊州記》：「緣城堤邊，悉植細柳。綠條散風，青陰交陌。」 《荊楚歲時記》：「江淮間寒食日，家家折柳插門。」今州里 風俗，望日祭門，先以楊柳枝插門，隨枝所指，以酒餔 飲食祭之。

《宋書陶潛傳》：「潛字淵明。或云：淵明字元亮，尋陽柴桑 人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，嘗著《五柳先生 傳》以自況，曰：先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五 柳樹，因以為號焉。」

《南齊書王敬則傳》：「敬則初為散騎使魏，於北館種楊 柳。後員外郎虞長耀北使還，敬則問：『我昔種楊柳樹， 今若大小』？長耀曰：『魏人以為甘棠』。敬則笑而不答。」 《劉瓛傳》：「瓛字子珪，沛國相人，晉丹陽尹惔六世孫也。 祖弘之，給事中。父惠，治書御史。瓛初州辟祭酒、主簿， 宋大明四年，舉秀才。兄璲亦有名，先應州舉，至是別 駕」東海王元曾與瓛父惠書曰：「此歲賢子充秀，州閭 可謂得人。」除奉朝請，不就。少篤學，博通《五經》，聚徒教 授。嘗有數十人。丹陽尹袁粲於後堂夜集，瓛在坐。粲 指庭中柳樹謂瓛曰：「人謂此是劉尹時樹，每想高風。 今復見君，清德可謂不衰矣。」

《南史張緒傳》：「緒少知名，永明三年，轉太子詹事。緒每 朝見，武帝目送之，謂王儉曰：『緒以位尊我，我以德貴 緒』。」遷散騎常侍，金紫光祿大夫。緒吐納風流，聽者皆 忘饑疲，見者肅然如在宗廟，雖終日與居，莫能測焉。 劉悛之為益州，獻蜀柳數株，枝條甚長，狀若絲縷。時 舊宮芳林苑始成，武帝以植於太昌靈和殿前，常賞 玩咨嗟曰：「此楊柳風流可愛，似張緒當年時。」其見賞 愛如此。

《陸慧曉傳》：廬江何點常稱慧曉心如照鏡，遇形觸物， 無不朗然。慧曉與張融並宅其間有池，池上有二株 楊柳。點嘆曰：「此池便是醴泉，此木便是交讓。」

《徐嗣伯傳》：「時有薛伯宗，善徙癰疽，公孫泰患背，伯宗 為氣封之，徙置齋前柳樹上。明旦癰消，樹邊便起一 瘤如拳大，稍稍長二十餘日，瘤大膿爛，出黃赤汁斗 餘，樹為痿損。」

《齊宗室傳》：衡陽王鈞，居身清率，言未嘗及時事。會稽 孔珪家起園，列植桐柳，多搆山泉，殆窮真趣。鈞往遊 之，珪曰：「『殿下處朱門，遊紫闥，詎得與山人交耶』？答曰： 『身處朱門而情遊江海，形入紫闥而意在青雲』。」珪大 美之。

《陳書陸瓊傳》：「瓊第三子從典，字由儀，幼而聰敏。八歲 讀《沈約集》，見迴文研銘，從典援筆擬之，便有佳致。年 十三，作《柳賦》，其詞甚美。瓊時為東宮管記，宮僚並一 時俊偉，瓊示以此賦，咸奇其異才。」

《南部煙花記》：陳後主與張麗華遊後園，有柳絮點衣， 麗華謂後主曰：「何能點人衣？」曰：「輕薄物，誠卿意也。」麗 華笑而不答。

《隋書五行志》：仁壽四年八月，河間柳樹無故枯落，既 而花葉復生。京房《易飛候》曰：「木再榮，國有大喪。」是歲 宮車晏駕。

《高熲傳》：「熲少明敏有器局，略涉書史，尤善詞令。初孩 孺時，家有柳樹高百尺許，亭亭如蓋，里中父老曰：『此 家當出貴人』。」

《柳機傳》：機偉儀容，有器局。高祖踐祚，出為華州刺史。 奉詔每月朝見，尋轉冀州刺史，後徵入朝。初，機在周， 與族人文成公昂俱歷顯要。及此機昂並為外職。楊 素時為納言，方用事，因上賜宴，素戲機曰：「二柳俱摧， 孤楊獨聳。」坐皆歡笑，機竟無言。

《北史柳昂傳》：昂子調，歷祕書郎、侍御史。左僕射楊素 嘗於朝堂見調，因獨言曰：「柳條通體弱，獨搖不須風。」 調斂版正色曰：「調信無取，公不當以為侍御，信有可 取，不應發此言。公當具瞻之地，樞機何可輕發？」素甚 奇之。

《開河記》：「大業中開渠，兩堤上栽垂柳，詔民間有柳 一株賞一縑，百姓競植之。」

虞世基請用垂柳栽於汴渠兩堤，上帝御筆寫賜垂 柳姓楊，曰「楊柳」也。

《鄴侯家傳》：泌賦詩譏楊國忠曰：「青青東門柳，歲晏復 憔悴。」國忠訴於明皇，上曰：「賦柳為譏卿，則賦李為譏朕，可乎？」

《南部煙花記》：元宗幸建章，見楊花點妃子衣，曰：「似解 人意。」

《唐書韋虛心傳》：「虛心，維子，為工部尚書、東京留守，累 封南皮郡子。卒贈揚州大都督，諡曰正。弟虛舟，歷洪、 魏二州刺史，有治名，入為刑部侍郎。初，維為郎，蒔柳 於庭，及虛心兄弟居郎省，對之輒斂容。自叔謙後至 郎中者數人。」

《王維傳》：「維別墅在輞川，地奇勝，有華子岡、欹湖、竹里 館、柳浪、茱萸沜、辛夷塢。與裴迪遊其中，賦詩相酬為 樂。」

《五行志》：「興元元年，中書省枯柳復榮。」

《呂渭傳》：「渭，貞元中累遷禮部侍郎。始，中書省有古柳， 建中末枯死。德宗自梁還，復榮茂，人以為瑞柳。渭令 貢士賦之，帝聞，不以為善。」

《范希朝傳》：希朝遷振武節度使，積十四年，敵保塞不 敢橫。初，單于城池不樹，希朝命蒔柳，數歲成林。 《訶陵傳》：訶陵亦曰社婆，曰闍婆，在南海中國最富，有 穴，自湧鹽，以柳花、椰子為酒，飲之輒醉。

《續前定錄》：柳宗元自永州司馬徵至京師，意望錄用。 一日，詣卜者問命，且告以夢曰：「『余柳姓也。昨夢柳樹 仆地，其不祥乎』？卜者曰：『無苦，但憂遠官耳。夫生則柳 樹，仆則柳木，木者，牧也，其牧柳州乎』？」卒如其言。 《全唐詩話》：樊素善歌，小蠻善舞。樂天賦詩有曰：「櫻桃 樊素口，楊柳小蠻腰。」至於高年，又賦詩曰：「失盡白頭 伴，長成紅粉娃。」因為《楊柳詞》以託意云：「一樹春風萬 萬枝，嫩於金色軟於絲。永豐東角荒園裡，盡日無人 屬阿誰？」及宣宗朝，國樂唱是詞，帝問永豐在何處，左 右具以對。遂因命取永豐柳兩枝，植於禁中。白感上 知，又為詩云：「一樹衰殘委泥土，雙枝移種植天庭。定 知此後天文裡，柳宿光中見兩星。」洛下文士無不繼 作。韓常侍琮時為留守，亦有詩和云：「《折柳歌》中得翠 條，遠移金殿種青霄。上陽宮女吞聲送，不分先歸舞 細腰。」盧貞和云：「一樹依依在永豐，兩枝飛去杳無蹤。 玉皇曾采人間曲，應逐歌聲入九重。」示意也。

《湖山勝概》：「段橋又名段家橋。萬柳如雲，望如裙帶。白 樂天詩云：『誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜』。」 《青鎖詩話》：「韓翃少負才名。鄰居有李姓者，每將妓柳 氏至其居，必邀韓同飲，既久愈狎。柳每以隙壁窺韓 所往來，語李曰：『韓秀才甚貧，然所與遊皆名人，是必 不久貧賤』。李深頷之。一日具饌邀韓，酒酣謂韓曰：『秀 才當今名士；柳氏當今名色。以名色配名士，不亦可 乎』？」遂命柳從坐接。韓未幾成名。從辟淄青，置之都下， 連三歲不果。迓寄詩曰：「章臺柳，章臺柳，往日依依今 在否。縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。」柳答曰：「楊 柳枝，芳菲節，可恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱 使歸來不堪折。」後果為番將沙吒利所劫，翃會入中 書，道逢之，謂「永訣矣。」是日，臨淄大校置酒，疑翃不樂， 具告之。有虞候將許俊以義烈自許，即詐取得之。時 沙吒利寵殊等，翃懼禍，訴於侯希逸，以事聞諸朝，詔 柳氏歸翃。

《唐詩紀事》：雍陶典陽安，送客至情盡橋。問其故，左右 曰：「送迎之情止此，故名。」雍命筆為一詩云：「從來只有 情難盡，何事名為情盡橋。」自此改名為折柳，任他離 恨一條條。

《雲仙雜記》：李固言未第前，行古柳下，聞有彈指聲，固 言問之，應曰：「吾柳神九烈君，已取柳汁染子衣矣，科 第無疑，果得藍袍，當以棗糕祀吾。」固言許之，未幾狀 元及第。

《麗情集》：「柳枝娘，洛中里妓也。因誦李義山《燕臺詩》，乃 折柳結帶，贈義山乞詩。」

《酉陽雜俎》：「河陽城南百姓王氏莊有小池，池邊巨柳 數株，開成末，葉落池中，旋化為魚，大小如葉，食之無 味。至冬，其家有官事。」

《全唐詩話》：韋蟾廉問鄂州罷，賓僚祖餞。蟾曾書《文選》 句云：「悲莫悲兮生別離，登山臨水送將歸。」以牋毫授 賓從，請續其句。逡巡，有妓泫然起曰：「某不才，不敢染 翰，欲口占兩句。」韋大驚異，令隨念云：「武昌無限新栽 柳，不見楊花撲面飛。」坐客無不嘉嘆。韋令唱作《楊柳 枝詞》。

湖州崔芻言郎中，初為越副戎。宴席中有周德華者， 劉採春女，善歌《楊柳枝詞》，所唱七八篇，皆名流之詠。 滕邁郎中一首云：「三條陌上拂金羈，萬里橋邊映酒 旗。此日令人腸欲斷，不堪將入笛中吹。」

《遼史禮志瑟瑟儀》：「若旱，擇吉日行瑟瑟儀以祈雨。前 期置百柱天棚。及期，皇帝致奠於先帝御容，乃射柳。 皇帝再射，親王宰執以次各一射，中柳者，質誌柳者 冠服，不中者以冠服質之。不勝者進飲於勝者，然後 各歸其冠服。」又翌日，植柳於天棚之東南，巫以酒醴 黍稷薦植柳祝之。皇帝皇后祭東方畢，子弟射柳。皇 族、國舅群臣與禮者，賜物有差。既三日雨，則賜敵烈麻都馬四匹，衣四襲，否則以水沃之。

馬令《南唐書》：江為避亂建陽，遊廬山白鹿洞，師事處 士陳貺，居二十年，有風人之體。嘗吟《隋堤柳》詩云：「錦 纜龍舟萬里來，醉鄉繁盛忽塵埃。空餘兩岸千株柳， 雨葉風花作恨媒。」盛傳於時。

《清異錄》：「盧文紀有玉枕骨，故凡枕之堅實者悉不可 用。親舊間作楊花枕贈之，遂獲安寢。自是縫青繒，充 以柳絮，一年一易。」

新栽柳樹，必用泥封其頭，頗類比丘頂。元伯玉宅前 插柳，初春吐芽，伯玉曰：「喜得漏春和尚，一一無恙。」蓋 取杜子美「漏洩春光有柳條」之句。

《宋史郭進傳》：「進為洺州團練使，有善政，郡民詣闕，請 立碑頌德，詔左拾遺鄭起撰文賜之。進嘗於城四面 植柳，濠中種荷芰蒲薍，後益繁茂，郡民見之，有垂涕 者，曰：『此郭公所種也』。」

《辛仲甫傳》：仲甫拜右補闕，出知光州，移知彭州。先是， 州少種樹，暑無所休。仲甫課民栽柳蔭行路，郡人德 之，名為「補闕柳。」

《河渠志》：「太祖建隆三年十月，詔緣汴河州縣長吏，常 以春首課民夾岸植榆柳，以固隄防。」

開寶五年正月，詔曰：「應緣黃、汴、清御等河州縣，除準 舊制種蓺桑棗外，委長吏課民別樹榆柳及土地所 宜之木。仍案戶籍高下，定為五等：第一等歲樹五十 本，第二等以下遞減十本。民欲廣樹蓺者聽，其孤寡 惸獨者免。」

《暇日記》：孟伯饒說：「宋用臣種柳睿思殿，用常柳五株， 批開急合為一，取圜直麻縷，繫牛矢泥固濟，深藏之， 一年有三年力。」

《西朝寶訓》：真宗賦《御溝柳》詩，令宰相兩省和進。陳執 中詩曰：「一度春來一度新，翠光常得照龍津。君王自 愛天然態，恨殺昭陽學舞人。」其詩最尢者。

《宋史劉隨傳》：「隨字仲豫，開封考城人，以進士及第，為 永康軍判官。軍無城堞，每伐巨木為柵，壞輒以他木 易之，頗用民力。隨因令環植楊柳數十萬株，使相連 屬，以為限界，民遂得不擾。」

《河渠志》：真宗咸平三年，申嚴盜伐河上榆柳之禁。 《陳堯佐傳》：「堯佐知并州，每汾水暴漲，州民輒憂擾，堯 佐為築堤，植柳數萬本，作柳溪，民賴其利。」

《太原府志》：「柳溪，在府城西，太守陳堯佐築堤，植柳數 萬，有亭有閣，率郡僚上已泛舟於此。」

《嘉興志》五：柳橋，在嘉興縣治西。宋張堯同詩：「為懷陶 靖節，無復見其人，惟種橋邊柳，猶含舊日春。」

《宋史五行志》：「天聖元年二月，河楊柳二本連理。」 《李璋傳》：「璋知鄆州，發卒城州西關，調夫修路數十里， 夾道植柳，人指為李公柳。」

《張愈傳》：「愈丁內艱，鹽酪不入口，再期植所持柳杖於 墓，忽生枝葉，後合抱。」

《河渠志》：神宗熙寧五年，東頭供奉官趙忠政言：「界河 以南至滄州，凡三百里，夏秋可徒涉，遇冬則冰合，無 異平地。請自滄州東接海，西抵西山，植榆柳桑棗，數 年之間，可限契丹，然後施力耕種，益出租賦以助邊 儲。」詔程昉察視利害以聞。

七年六月丁丑，河北沿邊安撫司上言，「於沿邊軍城 植柳蒔麻，以備邊用。」從之。

元祐初，文彥「博、呂大防拔吳安持為都水使者，委以 東流之事。京東、河北五百里內差夫，五百里外出錢 雇夫，及支借常平倉司錢買梢草斬伐榆柳，凡八年 而無尺寸之效。」

元祐中，知杭州蘇軾既開湖，因積葑草為隄，相去數 里，橫跨南北兩山，夾道植柳林希，榜曰「蘇公隄。」行人 便之，因為軾立祠隄上。

政和五年閏正月，詔於恩州北增修御河東隄，為治 水隄防，令京西路差借來年分溝河夫千人赴役。於 是都水使者孟揆移撥十八埽官兵，分地步修築，又 取棗強上埽水口以下舊隄所管榆柳為樁木。 《墨莊漫錄》：揚州蜀岡上大明寺平山堂前，歐陽文忠 公手植柳一株，謂之歐公柳。公詞所謂「手種堂前楊 柳，別來幾度春風」者。薛嗣昌作守相對。亦種一株，自 榜曰薛公柳。人莫不嗤之。嗣昌既去，為人伐之。不度 德有如此者。

《歲時記》：「洛陽人家寒食，煮楊花粥。」

《花史》：宋憲聖時，收楊花，為冬日鞋襪氈褥之用。 《文昌雜錄》：杜甫晚出左掖詩云：「退朝花底散，歸院柳 邊迷。」乃知唐朝殿前種花柳，今殿庭唯對植槐楸，鬱 鬱然有嚴毅之氣。

《漢中府志》：金絲柳出鳳縣。宋元豐間，有旨下鳳州取 金絲柳一百根。《墨客揮犀》云：「鳳州妓女，手皆纖白，州 境內生柳，翠色可愛，與他處不同。又公庫多美醞，故 世言鳳州有三出。淳熙初，太守傅子平作詩云：『珍珠 不見小槽紅，遐想柔荑剝嫩蔥。惟有萬條羅帶綠，年 年依舊舞春風《宋史河渠志》：「紹熙五年，淮東提舉陳」損之言：「高郵、楚 州之間，陂湖渺漫，茭葑彌滿，宜創立隄堰，以為瀦泄， 庶幾水不至於泛溢，旱不至於乾涸。乞興築自揚州 江都縣至楚州淮陰縣三百六十里，又自高郵、興化 至鹽城二百四十里，其隄旁開一新河以通舟船，仍 存舊隄以捍風浪，栽柳十餘萬株，數年後隄岸亦牢， 其木亦可備修補之」用。

《癸辛雜識》：焦達卿云：「韃靼地面極寒，並無花木，草長 不過尺，至四月方青，至八月為雪虐矣。僅有一處開 混堂，得四時陽氣和暖，能種柳一株，土人以為異卉， 春時競至觀之。」

《高僧傳》西域尼拘律陀樹。即東夏之楊柳。西域來人 止稱尼拘。

《方輿勝覽》：「建康有鳳州柳，蜀主與江南結婚，求得其 種。鳳州出手柳酒。曾極詩云：『蜀主函封遣使時，芳根 原自鳳州移。柔荑醽醁今安得，惟有青絲拂地垂』。」 《平涼府志》：「柳湖在府城北三十里，宋守蔡挺建。湖畔 柳數千株，綠蔭平堤，湖光可挹。」

《慶陽府志》：「寧州治後圃，宋建。蓮池、柳巷、花嶼、蘭皋，一 郡勝地也。」

《金史太祖本紀》：「收國元年夏五月甲戌，拜天射柳。」故 事，五月五日、七月十五日、九月九日，拜天射柳，歲以 為常。

《元史劉德泉傳》：延祐間，蔚州吳思達兄弟六人，嘗以 父命析居。思達為開平縣主簿，父卒還家，治葬畢，會 宗族泣告其母曰：「吾兄弟別處十餘年矣，今多破產， 以一母所生，忍使兄弟苦樂不均耶！」即以家財代償 其逋，更復共居。母卒，哀毀甚。宅後柳連理，人以為友 義所感。

《蜀都雜抄》：「楊柳多奇生，狀類冬青，亦似紫藤，經冬不 凋。春夏之交作紫花，散落滿地。省衙前有數株，冬月 望之，榮枯各異。」

《筆記》：蜀僧湛然註《楞嚴》及《易》，皆有名理。與余同坐顧 光祿熙園橋上，指柳枝云：「此物何以易生？」蓋柳星在 二十八宿中，寄根於天，故栽之輒活。

《高梁橋記》：「高梁橋在西直門外，京師最勝地也。兩水 夾植垂楊十餘里。」

《小輞川記》：藍田別墅前有池，渟泓一碧，左右垂柳交 蔭，顏曰「水木清華。」

《小崑山記》：紅菱渡之東，板橋橫焉，左右多垂楊，曰「楊 柳橋。」

《閩部疏》：「閩部最少楊柳。福州城中士大夫園池邊間 有一兩株作長條，拂地不能拱把。」

西浮籍：「皖城之東，垂楊撲江，陰羃數里，帆影盡綠。」 《淮南記》：「南門三里許，有池曼衍，碧澗映底，菰蔣菱蒲， 互相凌亂，柳樹百株，籠煙拂風，架木為橋，闊可並騎。 度橋及洲，洲上築天妃宮，堂楹精楚，庭除清蔭，亦柳 為翳景也。宮外二百步，又為板橋小渚，渚有亭，亭有 柳，澄懷味象，渺然盡陂澤山林之思。」

《西湖志》：西湖北山有柳洲亭。《覽勝志》引《元史》云：南渡 後自湧金至錢塘，沿城五里，堤岸遍插垂柳，故名。 《西湖志餘》：凌彥翀於瞿宗吉為大父行。彥翀作梅詞、 《霜天曉角》、柳詞、《柳梢青》各一百首，號《梅柳爭春》。宗吉 一日盡和之，彥翀驚嘆，呼為小友，宗吉以此知名。 《慶陽府志》：予師帶溪曲，公自西粵左轄入覲，為予言： 「西粵」無柳，僅藩司一株，每吐葉，則司中設席，請三司 賞柳，以為奇觀。後以質之予同年唐兄抱一，唐云：「豈 止此，某鄉紳園中仍有一株。」夫柳中土林立，而粵西 至比之異卉奇葩，然則物之貴賤，豈有定哉？

《深澤縣志》：「大柳樹在西城外，相傳有仙息其下，至今 無蟻。」

《安州志》：「萬柳堤在州東南，自丘家道抵曲堤，長二十 里，多植柳，故名。」

《新河縣志》：「申家莊東史家墳後，有楊樹一株，歷年既 久，高十餘丈，橫大數十圍，時陟其巔，可望南宮塔。」 《南和縣志》：「高公柳，為顯之先生舊植，遶城皆青樹，陰 翳森翠，嫩色如染。人傍溪行，影皆空綠，人家四時都 在秋城中也。」

《東明縣志》：「長堤在縣南六十里，杜勝南郭，蜿蜒數十 里，為洪濤巨障，內外植柳萬餘株，翠蔭交加，映蔽天 日。每當曉霧暝煙，春風秋雨，不減隋堤黛色。行人遊 憩其上，天影倒涵，雲光四幕，鶯簧蛙鼓，悠然有山陰 道上之想。」

《淄川縣志》：「柳泉，縣北十五里變衣鋪西，泉出路旁，深 一二尺，甃為池，渟泓澄潔，上建石廟，旁植高柳，可飲 可憩，行人利焉。」

環青園張少保園也。在水磨頭莊，范陽河北岸。臨溪 構長廊，匾曰「水雲居。」東有古柳，盛夏蟬聲盈耳。柳北 有亭，壁間題曰「高柳新蟬。」

《德平縣志》：「重平，後魏時縣址也，有河流故跡，俗傳為 九龍尋母處。地多楊柳，望之蒼翠蔚然《泗水縣志》：「玉溝煙柳，在縣治西十里，其泉北流入泗， 堤柳成林，淡煙籠翠。」

《嶧縣志》：「嶧多山，故宜木，獨不宜柳。每歲河干種植，率 皆市材於他境，未幾而枯敗成朽株矣。」

《魚臺縣志柳店集》有大柳一株，其下冬不積雪，其芽 迎春先舒，或曰「有物蟄之，人訝其異。」

《曹州志》：「清丘在城西南三十里，即宋齊會處。上有古 剎，遠近多柳，朝暮望之，鬱然如煙。」

《臨汾縣志》：「月池在千金堰北，周二百餘步，沿池堤畔 並河渠兩岸植桃柳數百株，一桃一柳相間，春光秋 色，綺麗悅人，人多遊賞。」

《陳留縣志》：「城東古道，去縣十里，高陽舊域，兩岸如堤， 上植綠柳，帶雨拖煙，不減蘇堤。」

元聖祠，樂道橋在先覺殿前，任道門外，甬道上植楊 柳，春深垂條，濯濯如髮，翠色慾滴。

《通許縣志》「治西北古城，有合抱古柳數十章，清陰連 畝，盛暑過此，蕭爽逼人。」

城北鳳形岡，為一邑之勝。方春柳，浪桃緋，四圍列綺。 《儀封縣志》：「故王廟在適衛門東，相傳為朱溫兄全昱 葬此，墓傍有廟祀之。後廟塚俱廢，止有高坦一區，二 柳合抱相連，挺生其上，後又為積水渰沒。」

《沈丘縣志》：「孤柳，古所植也，在治北，材榦槎枒，每秋冬 群烏噪集。」

醒柳在縣正西七里。城高爽，周圍皆柳。每晴，樹頭青 翠，出沒煙光。

《林縣志》：「葦泉在縣西北十五里，生葦特茂，故名。」今葦 無人，多植柳，更曰「柳渚。」

柳泉，在縣東北三十里。泉傍多柳，因以為名。

《濟源縣志》：「萬柳亭在縣西溴水北岸。唐白居易詩：『獨 立蒼茫殘照外，落花飛絮點人衣』。即此。」

《宜陽縣志》：「柳泉在縣西官莊保，寬丈許，旁植以柳，因 名。」

《鄠縣志》：「柳塘南山下，元楊奐隱居教授，其徒植柳千 株。」

秦渡仙柳在四真觀。宋沖陽王真人演教之所。馬、譚、 丘、劉自山東來，受業於沖陽，分志插柳，各自為蹤，遂 名四師堂。春夏之交，仙柳爭榮，綠陰茂密，更宋元柳 枯。入明洪武初，敕賜應夢真人孫碧雲遊覽終南大 華，經歷於此。仙柳枯而復榮，乃復立觀，亦一異也。 《商州志》：「泮池側金線柳一株，圍徑二丈，長條至地，為 文《廟勝觀》。」

《延安府志》：膚施縣柳湖，在城南五里，延利渠水從北 入城，復穿城南出，溢而為湖，以多種柳於堤上，名柳 湖，在嘉嶺山下。唐李益有「路旁幾株柳，此路向延州」 之句。

中部縣柳枯泉南五里，沸出懸流，旁多叢柳，每至秋 風葉落，隨流飄蕩。

《上海縣志》：「萬柳堤，柳氏允中之大父，植萬柳於龍江 堤上，因名。」

《杭州府志》：「錢塘三橋，垂柳萬株，陰夾兩岸，披拂行人 遊騎，最為妖冶。」

柳浪港在清波門外。古多垂柳，風擺成浪，故名。 《嘉興縣志》：「吳公柳在迎恩門外大道傍，約數百株，知 縣吳貢所植。暑月綠陰遮道，行者稱快，有甘棠之思。 歲久為居民侵伐，存者十一。」

《彭澤縣志》：「柳洲在縣北半里許，綠柳百萬株，日出時 煙霧低橫，青連十里。」

《安寧州志》：「永安橋南兩岸，高柳垂堤，翠煙如幔，遊客 常㩦斗酒，聽黃鸝聲。」 《大理府志》：浪穹縣「由東門至江幹村而東，一縷長堤， 逶迤七八里，古柳沿之，煙籠風曳，拂以湖心之水，抹 以溫泉之氣，濃青淡白，環匝漁村，繫馬維舟，悠然勝 賞。」

柳部雜錄

《詩經小雅小弁》：「菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。」〈箋〉柳木茂盛則 多蟬。

《小雅·菀柳》：「有菀者柳，不尚息焉。」〈又〉有菀者柳，不尚愒 焉。〈傳〉「菀」，茂木也。

《管子》：「五沃之土，其木宜柳。」

《白虎通》：「庶人無墳，樹以楊柳。」

《全唐詩話》雲《溪子》曰：「杜牧舍人云：『巫娥廟裡低含雨， 宋玉堂前斜帶風』。滕郎中又云：『陶令門前𦊰接籬，亞 夫營裡拂旌旗』。俱不言『楊柳』二字，最為妙也。是以姚 合郎中吟《道旁亭子》詩云：『南陌遊人回首去，東林過 客杖藜歸』。不稱亭而意見矣。」

《古今詩話》：漢張敞為京兆尹，走馬章臺街，街有柳，終 唐世曰「章臺柳。」故杜詩云：「京兆空柳色。」

《宋史河渠志》：「凡伐蘆荻謂之芟，伐山木榆柳枝葉謂 之梢。」

《夢書》「柳為使者，夢當出遊也。」

《物類相感志》：清明柳條可止醬醋潮溢

冬月令水不冰。以楊花鋪硯槽，名「文房春風膏硯。」

《捫虱新話》：語曰：「南人不識雪，向道似楊花。」然南方楊 實無花。以此知南人不識雪，則亦不識楊花矣。 《西溪叢語》：楊柳二種，楊樹葉短，柳樹葉長。花即初發 時黃蕊子為飛絮。今絮中有小青子，著水泥沙灘上， 即生小青芽，乃柳之「苗也。東坡謂絮化為浮萍，誤矣。」 《苕溪漁隱叢話》：「鄭谷《柳》詩云：『半煙半雨溪橋畔，間杏 間桃山路中，會得離人無限意，千絲萬絮惹春風』。或 戲謂此詩乃柳謎子，觀者試一思之，方知其善謔也。」 《冷齋夜話》：「老杜詩：『江蓮搖白羽，天棘蔓青絲』。高秀實 曰：『天棘，天門冬也。天門冬一名顛棘，非天棘也。王元 之詩』」曰：「水芝臥玉腕，天棘舞金絲。」則天棘蓋柳也。 集句貴拙速，而不貴巧遲，如前輩曰：「晴湖勝鏡碧，衰 柳似金黃。」人以為巧，然皆疲費精神，積日月而後成。 《毛詩名物解》：「柳，柔木也，蕃所以禦寇，柔不足以濟難， 故曰折柳樊圃，狂夫瞿瞿。以柳為蕃而生之不足以 為固，故折柳者，柔之至也。猶之兔為饔餼，體」微不足 以為厚，而斯首則微之至也。《小弁》之詩曰：「菀彼柳斯， 鳴蜩嘒嘒。」夫鳴蜩於菀然之柳，至眾之民而不能使 其有所附焉，此《小弁》之所由怨也。

《臆乘》柳花與柳絮迥然不同，生於葉間，成穗作鵝黃 色者，花也。花既褪就蔕結實，其實之熟亂飛如綿者， 絮也。古今吟詠，往往以絮為花，以花為絮，略無分別， 可發一笑。杜工部詩有「雀啄江頭黃柳花」，又有「生憎 柳絮白於綿」之句，則花與絮不同，顯然可見。又曰「糝 徑楊花鋪白氈」，得非又一時鹵莽而然邪？

白玉蟾集：「太微宮中，箕星之精化而為柳，垂垂裊裊 然於淡雲疏雨之間，其中則有五柳先生。古人之所 以隱於柳者，蓋欲彰其溫柔謙遜之志也。」

《嘯翁詞評》：呂居仁有《詠柳花》詞云：「柳塘新漲。艇子搖 雙槳。閒倚曲闌成悵望。是處春愁一樣，傍人幾點飛 花。夕陽又送棲鴉。試問畫樓西畔，暮雲恐近天涯。」蓋 清平樂也。居仁直忤柄臣，深居講道，而小詞乃工穩 清潤如此。

《論畫瑣言》：「宋人多寫垂柳，又有點葉柳。垂柳不難畫， 只要分枝得勢耳。點葉柳之妙，在樹頭圓鋪處，只以 汁綠漬出，又要森梢，有迎風搖颺之意，其枝須半明 半暗。又春三月樹未垂條，秋九月柳已衰颯，俱不可 混，設色亦須體此意也。」

柳部外編

《孔氏志怪》：「會稽盛逸，嘗晨興，路未有行人，見門內柳 樹上有一人，長二尺，衣朱衣冠冕，俯以舌餂樹葉上 露良久，忽見逸，神意驚遽，即隱不見。」

《酉陽雜俎》：肅宗將至靈武一驛，黃昏有婦人長大，㩦 雙鯉咤於營門曰：「皇帝何在？」眾謂風狂，遽白上潛視 舉止，婦人言已，止大樹下。軍人有逼視，見其臂上有 鱗，俄天黑，失所在。及上即位，歸京闕，虢州刺史王龍 光奏「女媧墳云：天寶十三載大雨晦冥忽沈。今月一 日夜，河上有人覺風雷聲，曉見其墳湧出，上生雙柳」 樹，高丈餘，下有巨石，兼畫圖進上。初克復，使祝史就 其所祭之，至是而見。眾疑向婦人其神也。

乾𦠆子，東都渭橋銅駝坊有隱士薛弘機，營蝸舍渭 河之隈，閉戶自處，又無妻僕。每秋時，鄰樹飛葉入庭， 亦掃而聚焉，盛以紙囊，逐其疆而歸之。常於座隅題 其辭曰：「夫人之計，將徇前非，且不可執我見，不從於 眾，亦不可。人生實難，唯在虛中行道耳。」居一日，殘陽 西頹，霜風入戶，披褐獨坐，仰張邴之餘芳。忽有一客 造門，儀狀瓌古，隆準龐眉，方口廣顙，嶷然四皓之比， 衣皁霞裘，長揖薛弘機曰：「足下性尚幽遁，道著嘉肥， 僕所居不遙，嚮慕足下操履，特相詣。」弘機一見相得， 切磋今古，遂問姓氏，其人曰：「藏經姓柳。」即便歌唫，清 夜將艾，云：「漢興，叔孫為禮，何得以死喪婚姻，而行二 載制度，吾所憾焉。」歌曰：「寒水停圓沼，秋池滿敗荷。杜 門窮典籍，所得事今多。」弘機好《易》，因問藏經，則曰：「《易》 道深微，未敢學也。且劉氏六說，只明《詩》《書》《禮》《樂》及《春 秋》，而亡於《易》。其實五說是道之難。」弘機甚喜此論，言 訖辭去，窣颯有聲。弘機望之，隱隱然丈餘而沒。後問 諸鄰，悉無此色。弘機苦思藏經，又不知所尋。月餘，又 詣弘機，弘機每欲相近，藏經輒退，弘機逼之，微聞朽 薪之氣。《藏經》隱至明年五月又來，乃謂弘機曰：「知音 難逢，日月易失。心親道曠，室邇人遐。吾有一絕相贈， 請君記焉。」詩曰：「誰謂三才貴，余觀萬化同。心虛嫌蠹 食，年老怯狂風。」吟訖，情意搔然，不復從容，出門而西， 遂失其蹤。是夜惡風發屋拔樹。明日，魏王池畔有大 枯柳，為烈風所拉折其內，不知誰人，藏經百餘卷盡爛壞。弘機往收之，多為雨漬斷，皆失次第，內唯無《周 易》。弘機歎曰：「藏經之謂乎？」建中年事。

《宣室志》：東洛有故宅，其堂奧軒級甚宏特，然居者多 暴死，是以空而鍵之且久。故右散騎常侍范陽盧虔， 貞元中為御史，分察東臺，常欲貿其宅而止焉。或曰： 「此宅有怪，不可居。」虔曰：「吾自能弭之。」後一夕，虔與從 吏同寢其堂，命僕使盡止於門外，從吏勇悍善射，於 是執弓矢坐前軒下。夜將深，聞有叩門者，從吏即問 之，應聲曰：「柳將軍遣奉書於盧侍御。」虔不應。已而投 一幅書軒下，字似濡筆，而書者點畫纖然。虔命從吏 視其字，云：「吾家於此有年矣，堂奧軒級，皆吾之居也； 門神戶靈，皆吾之隸也。而君突入吾舍，豈其理耶？假 令君有舍，吾入之可乎？既不懼吾寧不愧於心耶？君 速去，勿招敗亡之辱。」讀既畢，其書飄然四散，若飛燼 之狀。俄又聞有言者：「柳將軍願見盧御史。」已而有大 厲至，身長數十尋，立庭下，手執一瓢。其從吏即引滿 而發，中所執瓢。其厲遂退，委其瓢。久之又來，撫軒而 立，俯其首窺焉，貌甚異。從吏又射之，中其胸。厲驚若 有懼，遂東向而去。至明，虔命窮其跡，至宅東隙地，見 柳高百餘尺，有一矢貫其上，所謂「柳將軍」也。虔伐其 薪，自此其宅居者無恙。後歲餘，因重搆堂室，於屋瓦 下得一瓢，長約丈餘，有矢貫其柄，即將軍所執之瓢 也。