欽定古今圖書集成/博物彙編/藝術典/第020卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第二十卷

欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第二十卷目錄

　弋部彙考

　　禮記〈月令〉

　　周禮〈夏官〉

　弋部藝文

　　弋不射宿賦　　　　　　　　唐王起

　弋部選句

　弋部紀事

　弋部雜錄

　弋部外編

　獵部彙考

　　禮記〈曲禮　王制　月令〉

　獵部藝文〈詩〉

　　周南兔罝三章

　　齊風還三章

　　齊風盧令三章

　　遊獵篇　　　　　　　　　　晉張華

　　觀獵　　　　　　　　　　　唐李白

　　前題　　　　　　　　　　　　王維

　　前題　　　　　　　　　　　　張祐

　　觀徐州李司空獵　　　　　　　前人

　　贈獵騎　　　　　　　　　　　杜牧

　　祭常山回小獵　　　　　　　宋蘇軾

　　司竹監燒葦園因召都巡檢柴貽勖左藏以其

　　徒會獵園下　　　　　　　　　前人

　獵部選句

　獵部紀事

　獵部雜錄

藝術典第二十卷

弋部彙考

《禮記》

《月令》

季春之月，《畢翳》無出九門。

《周禮》

《夏官》

司弓矢矰矢、茀矢，用諸弋射。

〈訂義〉鄭鍔曰：「矰矢，言可結繒繳之矢也。矰，高也。茀矢，亦結繳之矢，可以刜羅飛鳥也。茀，刜也，微輕可以及高，故用諸弋射。孔子曰：『弋不射宿』。孟子曰：『思援弓繳而射之』。皆弋射也。」

田弋充籠，箙矢共矰矢。

〈訂義〉王昭禹曰：「籠與箙皆所以盛矢，籠以竹為之，箙以革為之。《詩》曰：『象弭魚服』。田弋之時則共矢，以其矢充實於籠之中。」鄭康成曰：「矰矢不在箙者，為其相繞亂，將用乃共之。」鄭鍔曰：「矰矢有繩繳，非籠箙之物，故別言之。」

《繕人》「掌王之用弓、弩、矢、箙、矰、弋、抉、拾。」

〈訂義〉易氏曰：「箙所以盛矢，《詩》所謂魚服」是已。矰則矢之有繳者，用之於弋，《詩》所謂「弋鳧與鴈」是已。

弋部藝文

《弋不射宿賦》

唐·王起

「禽之生兮擇其翔集，弋為縶兮修其決拾。飛則騁伎， 或雕俎是求；宿必表仁，亦良弓用戢。無欺其處闇，必 濟其不及。豈憚殺而為心，將好生而是急。」當其白日 既曛，皎月纔分。歛翮爭萃，來巢有群。同在籠之無見， 雖驚弦而不聞。豈不知翦其羽，飾旌旗之靡靡；裂其 肉，成炮炙之紛紛。蓋以忘機為心，方同海上之子；俯 窺見害，奚恃太平之君。四鏇既藏，六鈞遂弨，物則咸 若，德用不擾。三驅之禮未弘，五豝之仁為小。蒲且希 伎，自貫於青雲；踅蔟設官，爰射乎妖鳥。豈以窺城上 之鳥棲，殞中月之鵲繞？至道在茲，懷仁有歸。恩同於 解網，戒比於合圍。且以順行而蒐，寧恨於風毛雨血。 當夕而殞，奚思於不鳴不飛。諒身翦而知懼，實羽族 之有依。我思古人，聿求夫子。蓄矍相之藝，不發於非 時；當《山梁》之求，必資乎順理。從禽之禮斯得，夜獵之 夫多恥。物既全諸真，藝亦藏諸身。則知率是道也，在 博施於仁

弋部選句

齊謝眺詩：「春心澹容與，挾弋步中林。」

唐·杜甫詩：「童戲左右岸，罟弋畢提攜。」

柳宗元詩：「野鷺行看弋，江魚或共扠。」 白居易詩：「自矜羅弋巧，鸞鶴在冥冥。」

李紳詩：「虞人掠水輕浮弋，翡翠驚飛飛不息。」

杜牧詩：「九華山路雲遮寺，清弋江村柳拂橋。」

《陸龜蒙》詩：「江洲藏晚弋，籬落覆寒舂。」

又「《南北路》何長中有萬弋張。」

宋蘇軾詩：「何當禁畢弋，看引雪衣兒。」

又，「射弋狐兔供朝脯。」

又，「孤鴻方避弋，老驥猶在坰。」

《潘尼詩》：「沉釣出比目，舉弋落雙飛。」

楊億詩：「燕重銜泥遠，鴻驚避弋高。」

蘇舜欽詩：「得泥初燕喜，避弋去鴻輕。」

劉筠詩：「黃山遠隔奔霄騎，紫塞孤飛避弋鴻。」

《毆陽修詩》：「空枝凍鳥雀，癡不避彈弋。」

《岑安卿》詩：「隨陽足稻粱，直夜防機弋。」

弋部紀事

《晏子》：景公好弋，使燭鄒主鳥而亡之。公怒，詔吏殺之。 晏子曰：「燭鄒有罪三，請數之，以其罪而殺之。」公曰：「可。」 於是召而數之公前曰：「燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之， 是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯 聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也。數燭鄒罪已畢， 請殺之。」公曰：「勿殺，寡人聞命矣。」

《左傳哀公七年》：宋人圍曹。鄭桓子思曰：「宋人有曹，鄭 之患也，不可以不救。」冬，鄭師救曹，侵宋。初，曹人或夢 眾君子立於社宮而謀亡曹，曹叔振鐸請待公孫彊， 許之。旦而求之，曹無之。戒其子曰：「我死，爾聞公孫彊 為政，必去之。」及曹伯陽即位，好田弋。曹鄙人公孫彊 好弋，獲白鴈獻之，且言田弋之說。說之因訪政事，大 說之。有寵，使為司城以聽政。夢者之子乃行《彊言霸》 說於曹伯，曹伯從之，乃背晉而奸宋。宋人伐之，晉人 不救。

《韓子外儲說》：田子方問唐易鞠曰：「弋者何慎？」對曰：「鳥 以數百目視子，子以二目御之，子謹周子廩。」田子方 曰：「善。子加之弋，我加之國。」鄭長者聞之曰：「田子方知 欲為廩，而未得所以為廩。夫虛無無見者，廩也。」一曰： 齊宣王問弋於唐易子曰：「弋者奚貴？」唐易子曰：「在於 謹廩。」王曰：「何謂謹廩？」對曰：「鳥以數十目視人，人以二」 目視鳥，奈何不謹廩也？故曰「在於謹廩也。」曰：「然則為 天下何以異此廩？今人主以二目視一國，一國以萬 目視人主，將何以自為廩乎？」對曰：「鄭長者有言曰：『夫 虛靜無為而無見也』。其可以為此廩乎？」

衛人有佐弋者，鳥至，因先以其裷麾之，鳥驚而不射 也。

齊宣王問匡倩曰：「儒者弋乎？」曰：「不也。弋者從下害於 上者也，是從下傷君也。儒者以為害義，故不弋。」 《呂氏春秋·處方篇》：韓昭釐侯出，弋靷偏緩。昭釐侯居 車上，謂其僕：「靷不偏緩乎？」其僕曰：「然。」至舍，昭釐侯射 鳥其右，攝其一靷適之。

《史記楚世家》：頃襄王十八年，楚人有好以弱弓微繳 加歸鴈之上者，王召而問之，對曰：「小人之好射鶀鴈 羅鸗，小矢之發也，何足為大王道也。且稱楚之大，因 大王之賢，所弋非直此也。昔者三王以弋道德，五霸 以弋戰國，故秦、魏、燕、趙者。」鴈也。齊、魯、韓、衛者，青首 也。鄒、費、郯、邳者，羅鸗也。外其餘則不足。射者見鳥六 雙，以王何取？王何不以聖人為弓，以勇士為繳，時張 而射之，此六雙者，可得而囊載也。其樂非特朝夕之 樂也，其獲非特鳧鴈之實也。王朝張弓而射魏之大 梁之南，加其右臂而徑屬之於韓，則中國之路絕而 上蔡之郡壞矣。還射圉之東，解魏左肘，而外擊定陶， 則魏之東外棄，而大宋方與二郡者舉矣。且魏斷二 臂顛越矣。膺擊郯國，大梁可得而有也。王請繳蘭臺， 飲馬西河，定魏大梁，此一發之樂也。若王之於弋，誠 好而不厭，則出寶弓婆新繳射噣鳥於東海，還蓋長 城以為防，朝射東莒，夕發浿丘，夜加即墨，顧據午道， 則長城之東「收，而太山之北舉矣。」西結境於趙而北 達於燕，三國布𦐊則從，不待約而可成也。北游目於 燕之遼東，而南登望于越之會稽，此再發之樂也。若 夫泗上十二諸侯，左縈而右拂之，可一旦而盡也。今 秦破韓以為長憂，得列城而不敢守也。伐魏而無功， 擊趙顧病，則秦、魏之勇力屈矣。楚之故地、漢中、析「酈 可得而復有也。王出寶弓，婆新繳，涉鄳塞，而待秦之 倦也，山東、河內可得而一也。勞民休眾，南面稱王矣。 故曰秦為大鳥，負海內而處，東面而立，左臂據趙之 西南，右臂傅楚鄢郢，膺擊韓、魏，垂頭中國，處既形便， 勢有地利，奮翼鼓𦐊，方三千里，則秦未可得獨招而 夜射也。」欲以激怒襄王，故對以此「言。襄王因召與語。」 《淮南王傳》：「淮南王安，為人好讀書鼓琴，不喜弋獵狗 馬馳騁《漢書蘇武傳》：「單于弟於靬王弋射海上，武能網紡繳 檠弓弩。於靬王愛之，給其衣食，三歲餘。」

《西京雜記》：「廣川王去疾，好聚無賴少年，遊獵，畢弋無 度。」

《魏志》烏丸傳。〈注〉《烏丸俗》善騎射，居無常處，以穹廬為 宅，皆東向，日弋獵禽獸。

《灌畦暇語》：「昔蒲且子，善弋者也，詹何聞而說之，從受 其術，而以釣聞於營國。」

《晉書翟湯傳》：「『『湯子莊，字祖休，少以孝友著名。遵湯之 操，不交人物，耕而後食，語不及俗，惟以弋釣為事。及 長，不復獵。或問：漁獵同是害生之事，而先生止去其 一，何哉』？莊曰：獵自我，釣自物，未能頓盡，故先節其甚 者。且夫貪餌貪鉤，豈我哉』？時人以為知言。」

《王羲之傳》：「羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋 釣為娛。」

《孟陋傳》：「陋字少孤，武昌人也。清操絕倫，布衣素食，以 文籍自娛，口不及世事，未曾交遊。時或弋釣，孤興獨 歸，雖家人亦不知其所之也。」

裴啟《語林》：「桓石，秀豁第二子也。不以榮爵嬰心，唯以 弋釣為事，游覽樂足一丘。」

《北齊書劉逖傳》：「逖字子長，彭城叢亭里人也。逖少而 聰敏，好弋獵騎以行樂為事。」

《唐書蜀悼王愔傳》：「愔為岐州刺史，數畋游為非法。帝 頻責教不悛，乃削封戶及國官半，徙虢州。久之還，戶 增至千。復出馳弋，敗民稼。高宗怒，貶黃州刺史。」 《宋史保吉傳》：「吉善弋獵，畜鷙禽獸數百，令官健羅雀 飼之。人有規勸者，輒怒之。」

《墨客揮犀》：「僧悟空在江外，見一猿坐樹杪，弋人伺其 便射之，箭中母腹。母呼其雄至，付子，已哀鳴數聲，乃 拔箭墮地而死。射者折矢棄弓，誓不復射。」

弋部雜錄

《易小過六五》：「密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。」 《詩經鄭風女曰雞鳴》篇：「女曰雞鳴，士曰昧旦。將翱將 翔，弋鳧與鴈。」

《大雅·桑柔》篇：「如彼飛蟲，時亦弋獲。」按：〈注〉言己之言，亦 或有中也。

《管子問》篇：「國之子弟無上事，衣食不節，率子弟不田 弋獵者幾何人？」

《莊子胠篋》篇：「夫弓弩畢弋，機變之智多，則鳥亂於上 矣。」

《列子殷湯》篇：「蒲且之弋也，弱弓纖繳，乘風振之，連雙 鶬於青雲之際。用心專，動手均也。」

《韓子說疑》篇：「為人主者，誠明於臣之所言，則雖畢弋 馳騁，撞鐘舞女，國猶且存也。」

《呂氏春秋功名篇》：「善弋者，下鳥乎？百仞之上，弓良也。」 《貴當》篇：「夫事無大小，固相與通，田獵馳騁，弋射走狗， 賢者非不為也。」

《史記·秦始皇本紀》：「內史肆佐弋竭。」〈注〉秦時少府有佐 主術訓，不焚林而獵。豺未祭獸，罝罦不得布於野 人間，訓焚林而獵愈多，得獸後必無獸。

蔡邕《月令章句》：「獵，捷也，言以捷取之。獵亦曰狩，狩獸 也。」

鄭康成《詩箋》：「田獵，搏獸也。亦曰畋。畋，田也。」

《唐書禮樂志》：「驅逆之騎止，然後百姓獵。」

李筌《太白陰經》：「古之諸侯田獵者為田除害，上所以 供承宗廟，下所以閑習武事。太古之時，人食禽獸之 肉，衣禽獸之皮。後代人數寖多，衣食不足，於是神農 教其殖穀，導以紡績。自是之後，禽獸盈山林，下平，士 害禾稼，為人之苦，於秋冬無事則畋獵。」

《虎薈》：虎所至，倀鬼先驅。獵人以烏梅、楊梅布地，鬼嗜 酸，不顧虎，虎乃可擒。

凡虎夜視，以一目放光，一目看物，獵人候而射之，弩 箭纔及，目光隨墮地得之者，如《白石》是也。

《虎倀》：凡虎之出入，則引導以避其凶。故獵者捕虎，先 設湯飯、衣鞋於前，以為使之，少滯，則虎不知以落機 穽。

孫楚《鷹賦序》：「郭延考從者，韛二鷹以侍側。郭，邊人也， 好弋獵。」

李德裕《與黠戛斯可汗書》：「回鶻未滅已前，可汗勿以 飲食為甘，弋獵為樂。」

《宋史天文志》：「天陰五星，從天子弋獵之臣。不明則為 吉，明則禁言泄。」

《岳陽風土記》：「巴陵雅甚多，土人謂之神，無敢弋者。穿 堂入庖廚，略不畏園林果實未熟，耗啄已半。」

《野客叢談》：三山老人云：「揚子雲《法言》『鴻飛冥冥，弋人何慕焉』。一本作『纂』。故退之詩云：『肯效屠門嚼，久嫌弋 者纂』。」《後漢逸民傳序》云：「『揚子曰：『鴻飛冥冥，弋者何篡 焉』。註：『篡』本作慕』。《法言》篡，宋衷注曰：『篡，今人謂以計取 物曰篡，乃是篡字，又非『纂』字也。故《陳子昂碑》曰：『弋人 何篡，鴻飛高雲』，張曲江詩曰『今我游冥冥，弋者何所 慕』』」，則用「元」字。梁肅《四皓贊》曰：「弋者何思，鴻飛冥冥。」又 轉為「思」字。

弋部外編

《列仙傳》：「赤將子者，黃帝時人也，不食五穀而食百草 華。」至堯時為木工，能隨風雨上下。時市中賣繳，亦謂 之繳父。

《淮南子》：「堯使羿繳大風於青丘之野。」

獵部彙考〈按射獵講武大事詳於戎政此藝術所載者不過獵戶之流備藝術之一事爾〉

《禮記》：

《曲禮》

士不取麛卵。

〈注〉麛，鹿子，凡獸子亦通名之。

《王制》

天子殺則下《大綏》，諸侯殺則下小綏，大夫殺則止佐 車。佐車止則百姓田獵。

〈注〉此言「田獵之禮，尊卑貴賤之次。」

豺祭獸，然後田獵。

〈大全〉嚴陵方氏曰：「豺祭獸，蓋季秋之月也。」

《月令》

孟夏，驅獸，毋害五穀，毋大田獵。

〈注〉「《夏獵》曰苗」，正為驅獸之害禾苗者耳。

獵部藝文〈詩〉

《周南兔罝三章》

「化行俗美，賢才眾多」 ，雖《罝兔》之野人，而其才之可用猶如此。故詩人因其所事以起興而美之，而文王德化之盛因可見矣。

肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。〈興也〉 肅肅兔罝，施於中逵。赳赳武夫，公侯好仇。〈興也〉 肅肅《兔罝》，施於中林。赳赳武夫，公侯腹心。〈興也〉

《齊風還三章》

獵者交錯於道路，且以便捷輕利相稱譽。如此。

子之還兮，遭我乎峱之間兮。並驅從兩肩兮，揖我謂 「我儇兮。」〈賦也〉

子之茂兮，遭我乎峱之道兮。並驅從兩牡兮，揖我謂 「我好兮。」〈賦也〉

子之昌兮，遭我乎峱之陽兮。並驅從兩狼兮，揖我謂 「我臧兮。」〈賦也〉

《齊風盧令三章》

此詩大意與《還》略同。

《盧令令》，其人美且仁。〈賦也〉

《盧重環》，其人美且鬈。〈賦也〉

《盧重鋂》，其人美且偲。〈賦也〉

《遊獵篇》

晉·張華

「歲暮凝霜結。」堅冰沍幽泉元雲晻。合，素雪紛連翩。 鷹隼始擊鷙，虞人獻時鮮。嚴駕鳴儔侶，攬轡過中田。 輿徒既整飭，容服麗且妍。武騎列重圍，前驅抗修旃。 倏忽似回飆，絡繹若浮煙。鼓譟山淵動，衝塵雲霧連。 輕繒拂素霓，纖網蔭長川。游魚未暇竄，歸鳥不得還。 由基控繁弱，公差操《黃間》。機發應弦倒，一縱連雙肩。 僵禽正狼籍，落羽何翻翻。積獲被山阜，流血丹中原， 馳騁未及勌，曜靈俄移晷。結罝彌藪澤，囂聲振四鄙。 鳥驚觸白刃，獸駭掛流矢。仰手接游鴻，舉足蹴犀兕。 如黃披狡兔，青骹撮飛雉。鵠鷺不盡收，鳧鷖安足視。 日宴徒御勞，賞勤課能否。野饗會眾賓，元酒甘且旨。 珍羞墜歸雲，纖肴出淥水。人生忽如寄，居世遽能幾。 榮辱渾一門，安知惡「與美。遊放使心狂，覆車難再履。 伯陽為我誡，檢跡投清軌。」

《觀獵》

唐·李白

太守耀清威，乘閒弄晚輝。江沙橫獵騎，山火繞行圍。 箭逐雲鴻落，鷹隨月兔飛。不知白日暮，歡賞夜方歸。

又　　　　　　　　　　　　　王維

風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 忽過新豐市，還歸細柳營。回看射鵰處，千里暮雲平。

又　　　　　　　　　　　　　張祐

殘獵渭城東，蕭蕭西北風。雪花鷹背上，冰片馬蹄中。 臂掛捎荊兔，腰懸落箭鴻。歸來逞餘勇，兒子亂彎弓

《觀徐州李司空獵》

前人

晚出郡城東，分圍淺草中。紅旗開向日，白馬驟迎風。 背手抽金鏃，翻身控《角弓》。萬人齊指處，一鴈落寒空。

《贈獵騎》

杜牧

已落雙鵰血尚新，鳴鞭走馬又翻身。憑君莫射南來 鴈，恐有家書寄遠人。

《祭常山回小獵》

宋·蘇軾

青蓋前頭點皁旗，黃茅岡下出長圍。弄風驕馬跑空 立，趁兔蒼鷹掠地飛。回首白雲生翠巘，歸來紅葉滿 征衣。聖朝若用《西涼簿》，白羽猶能效一揮。

《司竹監燒葦園因召都巡檢柴貽勖左藏以其徒會獵園下》

前人

官園刈葦歲留槎，深冬放火如紅霞。枯槎燒盡有根 在，春雨一洗皆萌芽。黃狐老兔最狡捷，賣侮百獸常 矜誇。年年此厄竟不悟，但愛蒙密爭來家。風迴焰捲 毛尾熱，欲出已被蒼鷹遮。野人來言此最樂，徒手曉 出歸滿車。巡邊將軍在近邑，呼來颯颯從矛叉。戍兵 久閑可小試，戰鼓雖凍猶堪撾。雄心欲搏南澗虎，陣 勢頗學常山蛇。霜乾火烈聲爆野，飛走無路號且呀。 迎人截來砉逢箭，避犬逸去窮投罝。擊鮮走馬殊未 厭，但恐落日催棲鴉。弊旗什鼓坐數獲，鞍掛雉兔肩 分麚。主人置酒聚狂客，紛紛醉語晚更譁。燎毛燔肉 不暇割，飲啗直欲追羲媧。青丘雲夢古所吒，與此何 啻百倍加。苦遭諫疏說夷羿，又被賦客嘲淫奢。豈如 閒官走山邑，放曠不與趨朝衙。農工已畢歲雲暮，車 騎雖少賓殊佳。酒酣上馬去不告，獵獵霜風吹帽斜。

獵部選句

唐王績詩：「牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。」

杜甫詩：「長陵銳頭兒，出獵待明發。」

又：「一生自獵知無敵，百中爭能恥下鞲。」 又：「春歌叢臺上，冬獵青丘旁。」

李白詩：「淮南年年游俠兒，白日毬獵夜擁擲。」

又：「閑騎駿馬獵，一射兩虎穿。」

又：「猛虎吟洞壑，饑鷹獵秋空。」

《又》：「但將游獵誇輕趫。」

《高適》詩：「往來射獵西山頭。」

《韓翊詩》：「臘雪夜看宜縱飲，寒蕪晝獵不妨行。」

李商隱詩：「日晚鷿鵜泉畔獵，路人遙識郅都鷹。」 又：「灞陵夜獵隨田竇，不識寒郊自轉篷。」

羅隱詩：「灞陵老將無功業，猶憶當時夜獵歸。」

《陶雍詩》：「新鷹飽肉惟閒獵，舊劍生衣懶更磨。」

又：「慣獵金河路，曾逢雪不迷。」

杜荀鶴詩。「虎狼遇獵難藏跡，松柏因風易舉頭。」 盧綸詩。「當風看獵擁蒼鷹，豈在終年窮一經。」

方干詩：「樵獵兩三戶，凋疏是近鄰。」

宋蘇轍詩：「南山李將軍，匹馬獨行獵。」

《陸游》詩。「曉獵南山雪未消。」

黃克晦詩：「下樓忽聽中山獵，白馬煙中一點飛。」

獵部紀事

《史記三皇本紀》：「太皞庖羲氏結網罟以教佃漁，故曰 宓羲氏。」

《尸子》：「宓羲氏之世，天下多獸，故教人以獵。」

《史記貨殖傳》：「蜀卓氏即鐵山鼓鑄，運籌策，傾滇蜀之 民，田池射獵之樂，擬於人君。」

《韓非子說林》篇：孟孫獵得麑，使秦西巴載之持歸。其 母隨之而啼，秦西巴弗忍而與之。孟孫歸，至而求麑， 答曰：「余弗忍而與其母。」孟孫大怒，逐之。居三月，復召 以為其子傅。其御曰：「曩將罪之，今召以為子傅，何也？」 孟孫曰：「夫不忍麑，又且忍吾子乎？」

《倒言篇》：魯人燒積澤，天北風，火南倚，恐燒國，哀公懼， 自將眾趣救火者，左右無人，盡逐獸而火不救，乃召 問仲尼。仲尼曰：「夫逐獸者樂而無罰，救火者苦而無 賞，此火之所以無救也。」乃下令曰：「不救火者比降北 之罪；逐獸者比入禁之罪。」令未下遍，而火已救矣。 《漢書賈山傳》：「選其賢者，使為常侍諸吏，與馳驅射獵， 一」日再三。

《史記李廣傳》：「廣出獵，見草中石，以為虎而射之。中石 沒鏃，視之，石也。因復更射之，終不能復入石矣。」 《魏志太祖本紀》註：「於譙東五十里築精舍，欲秋夏讀 書，冬春射獵。」

《管輅傳》：「清河令徐季龍使人行獵，令輅筮其所得。」 《鄭渾傳》：「渾為邵陵令，民皆剽輕，不念產殖。渾所在奪 其漁獵之具，課吏耕桑。」

王隱《晉書》，「魏舒性好射，著葦衣入山澤，每獵大獲。」 《世說》：「孫盛為庾公記室參軍，從獵，將其二兒俱行。庾公不知，忽於獵場見齊莊，時年七八歲，庾謂曰：『君兒 亦復來耶』？應聲答曰：『所謂無小無大從公』。」於邁 《晉書郭文傳》：「文字文舉，河內軹人也。少愛山水，尚嘉， 遯入吳興餘杭，大辟山中窮谷無人之地，倚木於樹， 苫覆其上而居焉。獵者時往寄宿，文夜為擔水而無 勌色。」 何法盛《晉中興書》：「桓石秀，豁第二子也。桓沖嘗與共 登九井山，獵徒甚盛，觀者傾坐，石秀未嘗屬盼，嘯詠 而已。」

《宋書周朗傳》：「朗為廬陵內史，郡界有野獸，母薛氏欲 見獵，朗乃合圍縱火，令母觀獵，火逸，燒郡廨，朗以秩 米起屋償之。」

《魏書咸陽王垣傳》：垣性好畋漁，無日不出，秋冬獵雉 兔，春夏捕魚蟹鷹犬常數百頭，自言：「我寧三日不食， 不能一日不獵。」

《唐書趙武孟傳》：孟武少游獵，以所獲饋母，母泣曰：「『汝 不為好事而放蕩，吾安望哉』！遂力學，後為御史。」 《大唐新語》：姚崇素與張說不葉，說諷趙彥昭彈之，明 皇不納。俄校獵渭密，召會於行在，謂崇曰：「『卿亦知獵 乎』？對曰：『臣少居澤中，以呼鷹逐犬為樂，猶不知書。張 璟謂臣『當位極人，臣乃折節讀書。臣少為獵師，老而 猶能』』。」上大悅，與偕馬臂鷹，遲速在手，動必稱旨。 《虎薈》長慶中，處士馬拯、馬沼約遊衡山。拯先至，見龐 眉僧舉動樸野，邂逅歡甚，倩拯僕隨下山市鹽酪。俄 頃沼至云：「山下見虎食人，訖化為僧。」拯詢知是已，僕 方駭顧，僧亦來，口血尚殷。二人紿僧云：「井有怪物。」因 共窺井，推僧墜井中，乃虎也。下石壓殺之。急趨歸，日 已瞑，見獵者張機道傍，召二人宿棚上，曰：「虎方暴，不 可歸。」二人從之。薄暮，猛虎觸機，矢貫心死。及明，二子 分金與獵者而歸。

《孔帖呂元膺傳》：「鄧虢川谷深曠，人業射獵而不務農。 張直方好馳獵，後居東都，弋獵尤甚。洛陽飛鳥皆識 之，見必群噪。」

《遼史道宗本紀》：「咸雍六年，禁漢人捕獵。」

《續文獻通考》：遼道宗清寧二年四月，詔曰：「方夏長養， 鳥獸孳育之時，不得縱火於郊。」

《茅亭客話》：永康軍太平興國中，虎暴大縱，誤入市，市 人千餘叫噪逐之，虎為人逼，弭耳矚目而坐，或一怒 則跳身咆哮，市人皆顛沛。長吏追捕獵者李次口，失 其名，眾雲「李次口至矣。」虎聞，忙然窩入屋下匿身，李 遂以戟刺之，仍以短劍刺虎心前取血，亟飲之。 《宋史·禮志》：太宗將北征，因閱武，獵近郊，以多盜獵狐 兔者，命禁之。

《真宗本紀》：「祥符三年，禁民自春及秋毋捕獵。」

《范廷召傳》：「廷召善騎射，嘗出獵，有群鳥飛過，發矢並 貫其三。」

《王凱傳》：「凱散施結客，日馳獵南山下。」

《郭廷謂傳》，「鷹鷂戶日獻雉兔，田獵戶歲入皮革。 虎薈，哀陵間多間獸，州有採捕，將散設檻穽取之，以 為職業。忽一日報官言，昨夜檻發，請主帥移廚，命賓 席將校往臨之。至則虎在深穽中，官寮宅院，民間婦 女皆設幄幕而看之。其獵人先造一大枷，仍具釘鎖， 四角系緪，施於穽中，即徐徐以土填之。鷙獸漸出，則 蹙而」釘之四面，以索趁之而行。看者隨而笑之。 潯陽有一獵人，常取虎為業，於徑施弩弓焉。每日視 之，見虎跡而箭已發，未曾得虎。《舊說》云：「人為虎所食， 即作倀鬼之事。」即於其側樹下密伺，二更後，見有小 鬼青衣髡髮齊眉而來，弓所撥箭發而去。後食頃，有 一虎來，履弓而過，既知之，更攜一隻箭而去，復如前 狀。此人速下樹架箭，登樹覘之。少頃虎至，履弓箭發， 其虎貫脅而死。其倀鬼良久卻回，見虎死，鼓舞而去。 弘治間，仁和尹居官頗不職，時獵者得一虎，士林中 阿諛者從而賀之詩以為治效。

俞文榮，上海人，晚年登第後，夢王十朋以侍生帖來 謁。時與其弟私語曰：「吾年老矣，夢十朋定得鼎甲耶？」 時俞公年已六旬，後列三甲，應得縣令除補前一夕， 復夢十朋以侍生帖來拜，亦不解。明日補樂清，始悟 前夢。至樂，修其墓隧而訪其子孫，復夢十朋謁而謝 之，何以為報？明日，獵者以虎皮送入堂下，謂此十朋 墓所獲。

獵部雜錄

《易經屯》六三象：即：「鹿無虞，以從禽也。」

《恆》九四：田旡，禽。《象》曰：久非其位，安得禽也。

《解》：九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。

《詩經魏風伐檀》篇：「不狩不獵，胡瞻爾庭有縣？」兮。 《豳風七月》篇。言私其豵，獻豜於公。

《管子菁茅謀》：「西方之氓者，帶濟負河菹澤之萌也。漁 獵取薪蒸而為食。」

《南方之氓》者，山居谷處，登降之氓也。上斲輪軸，下采杼栗，田獵而為食。

《莊子齊物論》：「夢哭泣者旦而田獵。」

《秋水》篇：「陸行不避兕虎者，獵夫之勇也。」

《韓非子外儲說》：「夫獵者託車輿之安，用六馬之足，使 王良佐轡，則身不勞而易及輕獸矣。今釋車輿之利， 捐六馬之足，與王良之御，而下走逐獸，則雖樓季之 足，無時及獸矣。」

《淮南子》：「時則訓山林藪澤，有能取疏食田獵禽獸者， 野虞教導之。」

《主術》訓「不焚林而獵，豺未祭獸，罝罦不得布於野。」 《人間》訓「焚林而獵愈多，得獸後必無獸。」

蔡邕《月令章句》：「獵，捷也，言以捷取之。獵亦曰狩，狩獸 也。」

鄭康成《詩箋》：「田獵，搏獸也。亦曰畋。畋，田也。」

《唐書禮樂志》：「驅逆之騎止，然後百姓獵。」

李筌《太白陰經》：「古之諸侯田獵者為田除害，上所以 供承宗廟，下所以閑習武事。太古之時，人食禽獸之 肉，衣禽獸之皮。後代人數寖多，衣食不足，於是神農 教其殖穀，導以紡績。自是之後，禽獸盈山林，下平土， 害禾稼，為人之苦，於秋冬無事則畋獵。」

《虎薈》：虎所至，倀鬼先驅。獵人以烏梅、楊梅布地，鬼嗜 酸，不顧虎，虎乃可擒。

凡虎夜視，以一目放光，一目看物，獵人候而射之，弩 箭纔及，目光隨墮地得之者，如《白石》是也。

虎倀：「凡虎之出入，則引導以避其凶。故獵者捕虎，先 設湯飯衣鞋於前，以為使之，少滯則不知以落機穽