欽定古今圖書集成/方輿彙編/職方典/第0292卷
欽定古今圖書集成 方輿彙編 第二百九十二卷 |
欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第二百九十二卷目錄
山西總部藝文二
晉論 明郭子章
送喬太常祀山以西序 李夢陽
三晉正學編自序 范弘嗣
晉國賦 張鳳翼
山西總部紀事
山西總部雜錄
職方典第二百九十二卷
山西總部藝文二
[編輯]《晉論》明·郭子章
[編輯]古之帝王更都三河,而平陽、蒲坂、夏邑,堯、舜、禹所宅 也,讀「園桃」「園𣗥」,故其民至於今憂國而忠於主。有樞 有榆,故其民至於今喜樂而愉。瞿瞿休休,故其民至 於今長慮而卻顧。陟岵陟屺,故其民至於今孝。閑閑 坎坎,故其民至於今力穡且《葛履》,見隘陿焉;彼汾見 貧儉焉。平遙、馬邑之外,西鄰延綏;鴈門、寧武之北,咫 「尺河套。屯卒既夥,則邊儲宜實。晉之分封者二十有 二,代之分封者二十有四,瀋之分封者二十。汾蒲絳 澤之區,公室彌蕃,則宗祿宜講。」「煉石有補於天,斷鰲 著績於地。姚姒之隆,五官賡起。重耳之霸,多士焱赴。 而品操古今,則人材宜甄。」
《送喬太常祀山以西序》李夢陽
[編輯]元年春,天子肇祀天地,既合群神於南郊,乃復遣使 祠天下名山大川,暨古帝王宗室王墓,告始也。《書》曰: 「望於山川,遍於群神」是也。自山以西,其鎮曰霍瀆、曰 河海、曰西海。帝曰媧,曰湯,宗室王曰晉,曰代、曰瀋。則 吾友太常少卿喬君往侍祠,建節行蓋道井陘,泝太 行,南並蒲坂,反於太原,北抵鴈門、雲中,歷數月乃還。 往反蓋數千里。按《祀典》,王祀四望,天子始踐位祀之, 巡守至其方,則又祀之。故《公羊》曰:「天子有方望之事。」 至漢宣帝令使者持節侍祠,於是近臣始攝天子祀 事,而匭帛載御祝,與百神抗禮矣。祀之義有三:一曰 尊神,二曰尚賢,三曰展親。夫晉代瀋所謂文之昭也。 媧湯古之神聖人也,河海霍望也,於是時,將天子精 意,能靡所弗享,非太常所有事邪?太常掌百神之祀, 素行無醜於神明,又晉之山川所生也,夫三者備矣, 非太常享而孰享邪?是故孔子曰:「我祭則受福」,言有 本也。山西連年凶,赤野千里,黍稷不植,牲牢羵瘠,百 神之典,將有所不給。今天子踐祚,始命俊臣往修禋 事,如是而復雨暘愆期,甘澤弗降,神曰「失職。」「賢」曰「助 慝,親」曰「悖德。」夫山川鬼神,豈若是極乎?子行矣,予於 是望之矣。
《三晉正學編自序》范弘嗣
[編輯]吾晉自二帝開天,剖一中以醒萬世,而五人一室見 知,獨契專主彝教,達大國,達小國。玹王固素王之鼻 祖也。而庭堅烺烺一謨,垂之經所稱心傳之聖臣乎? 學有源矣。卜子範西河,顓孫子起陽山,親炙杏壇,而 炎漢西興。毛公得商之緒餘,衍風雅之絕學。隋宋皇 綱斁,而魯壁苔侵。銅川子太平筴不售,退而隱河汾, 續六經,擬洙泗中說,力障吾道。至宋,真儒出而涑水, 潛修性命,無一語之妄,《通鑑》儼麟筆也。孫子講學於 泰山,侯子受業於程門,其洛閩之流亞哉!至明河津 以居敬窮理為本,其學見於《讀書錄》。和順,先德行而 後文藝,其學徵之《博趣稿》。是二聖九賢,或面承於欽 明,或口授於尼山,或風聞於異代,孔廊半豆之享,抑 何榮也!自是稷王、晴石、陽城、省庵、猗氏珍吾、郇封、真 予、絳郡復元,獲不傳之秘,樹道學赤幟,樗櫟、「醒世窮 抄」、「抑節養心」,諸書成而理脈大昌,航聖瀆而紹派傳 燈矣。余晉產也,知有晉人而已。既刻《晉詩續雅》十卷, 《仕國人文》十二卷,《晉國垂𣗥》二十卷,自是仰宮牆數 仞,不得其門。自吾晉起虞、周,歷漢、宋,以及於今,摘粹 言為《語錄》四卷。嗚呼!《鑿度卦》驗,蒼頡郭璞之修也;《詩 序葩訓》,子夏、毛公之箋也;《左釋》《尊王發微》,賈逵、孫明 復之撰也。《新禮家範》,《吉凶宗紀》,《編年紀事》,裴松之、司 馬光、文彥博之著也;《次論》《學庸廣義》,《孝經注》,《爾雅圖》 《天文》,《三晉志》,王勃、王邵、裴子野、司馬康之解也。五緯 六𢓃,肇造濬源,晉所由昉也。芸編走蠹,尋理學,入孔 林,請自吾晉始。二聖是嚴師,十餘賢是良友,語錄是 箴銘,誦讀體認,間如同堂對語,如一家相依,即泰岳 巖巖,可陟其巔,洙水洋洋,可登其岸,勿徒曰「肩拍遷 柳」,擅美譽於詞場,為書巢中漢馬牛也。
《晉國賦》張鳳翼
[編輯]粵若稽古晉國,廣袤麗於黃墟。阻三河於碣石,實《禹 貢》之中都。輸逶迤其磅礡,經曼衍以平鋪。逵��而 九達,亶天造之雄圖。爾其昴畢躔墟,參辰應隩,匯以 楊紆,靡以大陸,爇以燭龍,犄以鉅鹿。北坱沆漭水陸 歕吞蒼虯左抱白菟右蹲,元武聳矗,鶉火迴飜。誠風 氣之所宅,而扶輿之所庉。於是東跨齊疆,南連楚�
「西距《三秦》,北窮五國。」以《天門》《日觀》為「儲胥」,以《雲夢》《漢陽》為��以「《紫淵華嶽》為藩屏,以黑水青山為障。」�控八紘封域以居尊,羌何儗乎彈丸之一幅?其山則 王屋、夏屋、龍門、鴈門、三嵕、三磴、九箕、九原,纍頭倣斗, 壺口懸亹。砥柱崚嶒而倒湱,太行巀嶪以蔽暾。又有 銅鞮、雷首、姑射、中條,峮嶙嵾嶢峍屼。��嵸嵸,《𡾊𡾊》。 ��嵺嵺擁崧恆而作鎮,固方岳之所標。其水則沁 澮沱,汾洮塗泌,涑滱灅潏澇,渦漳,涅瀆,嘔夷。�以 敭濤。媯汭沖瀜而觱沸。疏瀲灔於龍渠,澹��於象 谷。又有「桑乾,濩澤,嬰澗平田,玉泉金泊,石洞,昕川,汪 洋塴湃,漣漪,潺湲,湯湯,淼淼,淈淈濺濺,灌黃河以東 注,翕覃懷底績之。」𤲬其險則飛狐插漢,巨馬洄崟。羊 腸九折,龍首千尋。瓴建井陘之隘,筈通句注之陰。其 勝則董澤盤�呂梁噴薄峪止鳳凰,樓高鸛鵲。五髻 現境於清涼,四鎮宣威於毳幕。其靈則祥開金鳳瑞 應烏龍。三峰王氣五日陰夢。雩崇侯兮。�「雨,駐妒女 兮停風。」其異則管涔神劍,渥窪天馬朔雷層峨《火山》, �閜,䍶蜿蜒以衝冰,蟨踉蹌而負野。其跡則穀城菀 菀,鹿苑芊芊,傅岩迤邐,孔轍迍邅。閴矣。西河之室蔚 然綿上之田;投筆之臺未圮,煉丹之鼎猶煙。此實上 游之寰㝢,既溥之幅𢄙也。由是顥氣瀰漫,載亭載茁, 瑰麗以繁,瓌奇以別。擅萬物之精華,表千秋之殊絕。 則有並刀韓甲,屈馬垂琛,雲沙代赭,澤錫遼葠;廣陽 之鐵,大鹵之金,紛紛藉藉,品品林林。若夫冀北之煤, 連綿大麓,斷谷豃呀,摩肩擊轂,五方絡繹,以�塗,萬 竈炘煄而轉燠。河東之鹽,瀵決神奫。皚皚皛皛,羃羃 鱗鱗。佐圜泉於九府,通賈販於四鄰。又若上黨之廛, 大河之涘。軋札相聞,噞喁是比。絢藻火與山龍噦鰷。 �及鰋鯉總興,殖於《堮區》詎。��之能齒。肆其陂塘, 瀦灌溉,通原隰,墾稼穡,同,名園緁獵,盛圃芬藂。蔬則 地蕈天花,霜芹雪藕,鱉蕨鳧葵,晚菘早韭,芊薤荽葑, 爰眾爰有,「行白玉於高門,送青絲於纖手。」穀則秬秠 𧃲𦬊,麳麰稻秔,禾麻荏菽,九穗一莖,稙穉重穋,如坻 如京,可以實倉箱而穀,士女供俎豆以庀粢盛。花則 菡萏荼蘼,姚黃魏紫,芍藥薔薇,金櫻玉蕊。蓓蕾芳菲, 含香散橤。蔽雷塢兮森森,簇雕欄兮纍纍。木則槐檀 樺栗,檜柏椿松。桑榆柘檿,杞柳桐楓。參天溜雨,薆葑 菁蔥。滋偃蹇連蜷之勢,壯翬飛鳥革之雄。果有紫李 黃柑,緗桃白橑。常山之梨,安邑之棗。馬乳稱猗氏之 甘,貍首美太原之好。俱足以敷賁精英,而發果蓏之 瑤。它如白豵冰鼠,赤豹《黃貔》《茸貉》腋龍骨雕翍。玉 芝雲母。紫石蓍英。莫不猗那。「是產以蕃動植之奇。」至 於「雉堞雲橫。雄關斗絕。」「玉壘金湯。」囦�《嵽嵲軍》,州蛇 勢以居宇,縣犬牙而列鼎。峙受降之城,延亙防邊之 堞,魚符所統,什伍蟬聯。戈鋋壓地,鼓角豗天,砏磤碣 磍,駢駢��象譯寄鞮之屬,靡不震而驚焉。聿有朱 邸黃扉,繽紛匼匝。橋駕飛虹,臺邀明月,表以晉陽之 宮,祀以汾陰之闕。窮池館,暨岩房,清冷於不竭。且也 珠明魏乘,璧重秦城。毫散伐山之穎,圭呈拔樹之霙。 玉馬璘㻞而顯異,仙藤馥�「以旌誠。此其著者,餘物 難名。進而求之,光岳攸鍾。」文明蔚起,人傑地靈。儷鑣 績跡,聲施贔屭之顏,徽潤《篔簹》之泚。爾乃摹馳獨往, 秀擷群芳。行純金錫,操凜冰霜。既鶴鳴而鴻漸,亦虎 變而龍翔。越倜儻其魁,�豈只尺與尋常。故語高曠, 則薇留孤竹之風,松掛一瓢之月。逃三聘於黽池,隱 《十經》於於越,傲世兮枕流,辭榮兮蒔藥。猶聞張果還 山,王喬跨屩,俱蟬蛻乎風塵,而逍遙於雲壑。文章,則 �綜《史記》,玹掞洞林。詩詫明河之錦,賦稱擲地之金。 中說敷陳乎名教,橐駝濬發於靈襟;蛛網燕泥,指堂 梁而振響;落霞秋水,度高閣以流音。誰不照丹文而 光綠牒,穿月脅以貫天心。其為望也,忠著程嬰,義推 張老;智決輔車,仁昭結草。勒叩缶於相如,崇折巾於 有道。六龍騰祁藪之輝,三鳳煥河東之葆。殆煜乎垂 景耀於《春秋》,而祕然播餘馨於品藻也。至於孤憤激 大節,援誓九死,重一言。灑龍逢之血,遊雉經之魂。伏 鉏麑之觸甘,豫讓之吞。溫序銜鬚而抗劍,呼延文體 以酬恩。凡此剛方之氣,亦已翻溟海而撼崑崙。更有 應運風雲,爭光鼎呂。文揚黼黻之華,武奮劻勷之舉。 若三郤佐軍,若五蛇從旅,若筴效和戎,若筆稱良史, 若狼瞫之突陣摧秦,若羊舌之周知敖楚,咸斌斌乎 麟鳳之儔,而洸洸乎干城之侶。猶未也,六卿既大,三 晉遂分。噓以嬴燼,蒸以漢雲,唐風之所被,宋德之所 薰。其間師師穆穆,濟濟芸芸。如信陵率五國之師,平 原高十日之飲,侯嬴收臥內之符,毛遂脫囊中之穎, 趙奢解閼於之圍,陳筮告華陽之警。衍儀前席。夫六 王,《頗》《牧》披鋒於四境,斯亦畸矣。由是雋采星馳,雄風 電掣。西京衛霍之軍功,東晉裴、王之相業。狄梁與薛 史同標,司馬洎王楊並轍。秉燭達旦,揭日月於無疆; 騎尾歸天,壯河山於不蔑。繄何代乎無人,亦何人之 非傑,又其盛也。晉文復國,趙武爭盟;韓昭修術,魏惠 徵兵。汾澗狐鬼之磊落,沙陀亞子之崢嶸。當其時,屬 車秣馬,斬藋披荊,叱咤則風霆改色,指揮則參井無精,莫不業業赫赫,砰砰轟轟,夫非一世之雄哉!然猶 偏伯耳。蓋嘗覽《輿地》,按冀方,歷蒲坂,溯平陽,弔伊耆 之休爍,追姚氏之烈光,則見堯天永位,舜日常熙,四 方以宅,七政以釐,九州以奠,百穀以宜,五品以序,三 居以夷,八風以鬯,六府以治,封十有二山之鎮,弘萬 有千歲之基。迄於今,士尚謙恭,民多醇古。恍「不識不 知」之甿,一「讓畔讓居」之度;去華從儉,則「素題越席」之 遺也。憂深思遠,其暑雨祁寒之故乎?於皇哉!唐虞作 對,夏殷繼昌。神皋腴藪,鬱乎蒼蒼,雖巨鎮雄都未敢 望也,而何有於僻壤要荒?
山西總部紀事
[編輯]《左傳昭元年》:晉侯有疾,鄭伯使公孫僑如晉聘,且問 疾。叔向問焉,曰:「寡君之疾病,卜人曰:『實沈臺駘為祟, 史莫之知,敢問此何神也』?子產曰:『昔高辛氏有二子, 伯曰閼伯,季曰實沈,居於曠林,不相能也,尋干戈以 相征討。後帝不臧,遷閼伯於商丘,主辰,商人是因,故 為商星。遷實沈於大夏,主參,唐人是因,以服事夏商』。」 其季世曰唐叔虞,當武王邑,姜方震,大叔夢帝謂己: 「余命而子曰虞,將與之唐。屬諸參,而蕃育其子孫。」及 生,有文在其手曰虞,遂以命之。及成王滅唐而封大 叔焉,故參為晉星。由是觀之,則實沈參神也。昔金天 氏有裔子曰昧,為元冥師,生允格臺駘。臺駘能業其 官,宣汾洮,障大澤,以處大原。帝用嘉「之,封諸汾川,沈 姒、蓐黃,實守其祀。」今晉主汾而滅之矣。由是觀之,則 臺駘,汾神也,抑此二者不及君身。山川之神則水旱 癘疫之災,於是乎禜之;日月星辰之神,則雪霜風雨 之不時,於是乎禜之。若君身則亦出入飲食哀樂之 事也,山川星辰之神,又何為焉?
《昭四年》春,許男如楚,楚子止之,遂止。鄭伯復田江南, 許男與焉。使椒舉如晉求諸侯,二君待之。椒舉致命 曰:「寡君使舉曰:『日君有惠』。」賜盟於宋曰:「晉楚之從,交 相見也,以歲之不易,寡人願結驩於二三君,使舉請 間君。若苟無四方之虞,則願假寵以請於諸侯。」晉侯 欲勿許,司馬侯曰:「不可。楚王方侈,天或者欲逞其心, 以厚其毒,而降之罰,未可知也;其使能終,亦未可知 也。晉、楚唯天所相,不可與爭。君其許之,而修德以待 其歸。若歸於德,吾猶將事之,況諸侯乎?若適淫虐,楚 將棄之,吾又誰與爭?」公曰:「晉有三不殆,其何敵之有? 國險而多馬,齊、楚多難,有是三者,何鄉而不濟?」對曰: 「恃險與馬,而虞鄰國之難,是三殆也。」四嶽三塗,陽城 大室,荊山中南,九州之險也,是不一姓。冀之北土,馬 之所生,無興國焉。恃險與馬,不可以為固也。從古以 然,是以先王務修德音,以亨神人,不聞其務險與馬 也。鄰國之難,不可虞也。或多難以固其國,啟其疆土; 或無難以喪其國,失其守宇,若何虞難?齊有仲孫之 難而獲桓公,至今賴之。晉有里丕之難,而獲文公,是 以為盟主。衛、邢無難,敵亦喪之,故人之難,不可虞也。 恃此三者而不修政德,亡於不暇,又何能濟?君其許 之!紂作淫虐,文王惠和,殷是以隕,周是以興。夫豈爭 諸侯?乃許楚。
《唐書武后本紀》,「長壽元年九月,以并州為北都。」 《元宗本紀》:「開元十一年正月辛卯,次并州,改并州為 北都。」
《元宗本紀》:「天寶元年二月,以北都為北京。」
《宋史張耆傳》:「耆勾皇城司,帝以耆歷河東,稔邊事,召 耆至宣和閣,問地里險易狀。耆因言:雲、應、蔚、朔四郡, 間遣人以文移至並、代間,非覘邊虛實,即欲熟道路。 宜密諭代州,使自雲應、蔚至者由大石谷入,自朔至 者由士墱入,餘間道皆塞之以示險。」
《程師孟傳》:「師孟提點河東路刑獄,晉地多土山,旁接 川谷,春夏大雨,水濁如黃河,謂之天河,可灌溉。師孟 出錢開渠築堰,淤良田萬八千頃,裒其事為《水利圖 經》,頒之州縣。」
山西總部雜錄
[編輯]《太康地記》并州不以衛水為號,又不以恆山為名,而 雲並者,蓋以其在兩谷之間乎?韓、魏、趙謂之「三晉」,並、 冀二州,是其地也。
《日知錄》:「堯、舜、禹皆都河北,故曰冀方。至太康始失河 北,而五子御其母以從之,於是僑國河南,再傳至相, 卒為浞所滅。古之天子失其故都,未有能國者也。周 失豐鎬,而平王以東。晉失雒陽。宋失開封,而元帝、高
宗遷於江左,遂以不振。」惟殷之五遷圮於河,而非敵人之窺伺,則勢不同爾。唐自元宗以後,天子屢嘗出狩,乃未幾而復國者,以不棄長安也。故子儀回鑾之 表,代宗垂泣;宗澤還京之奏,忠義歸心。嗚呼!幸而澆 之縱欲,不為民心所附,少康乃得以一旅之眾而誅 之爾。後之人主,不幸失其都邑,而為興復之計者,其 念之哉!
「夏之都本在安邑。太康畋於洛表,而羿距於河,則冀 方之地入於羿矣。惟河之東與南,為夏所有。至後相 失,國依於二斟,於是使澆用師殺斟灌,以伐斟鄩,而 相遂滅。乃處澆於過,以制東方,處豷於戈,以控南國。」 其時靡奔有鬲,在河之東;少康奔有虞,在河之南。而 自河以內,無不安於亂賊者矣。合魏絳、伍員二人之 言,可以觀當日之形勢,而少康之所以布德兆謀者, 亦難乎其為力矣。
古之天子常居冀州,後人因之,遂以冀州為中國之 號。《楚辭·九歌》:「覽冀州兮有餘。」《淮南子》:「女媧氏殺黑龍 以濟冀州。」《路史》云:「中國總謂之冀州。」《穀梁傳》曰:「鄭,同 姓之國也,在乎冀州。」
《春明夢餘錄》:「太原周七百里,無山。太原北至代州三 百里,代州又北三十里,始入山,過鴈門,鴈門山厚四 十五里頭,鴈門、寧武三關,乃通此山之隔也。偏頭至 鴈門三百五十里,至寧武一百四十里。鴈門、寧武,一 山兩口,鴈門山中三關、十八隘口。代州過山至大同 三百六十里。大同東南為蔚州,東為渾源州,正南為」 應州,西南為朔州。朔州西南一百四十里為偏頭關。 大同以西,偏頭關以北,皆西地。總督鴈門,住劄代州, 所以防其入;總制宣大,住劄朔州,所以便其運。 《日知錄》:「河東山西一地也。唐之京師在關中,而其東 則河,故謂之河東。元之京師在薊門,而其西則山,故 謂之山西。各自其畿甸之所近而言之也。」
古之所謂山西,即今關中。《史記·太史公自序》:「蕭何鎮 撫山西。」《方言》:「自山而東,五國之郊。」郭璞解曰:「六國惟 秦在山西。」王伯厚《地理通釋》曰:「秦、漢之間稱山北、山 南」、山東、山西者,指太行,以其在天下之中,故指此山 以表地勢。《正義》以為華山之西,非也
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