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欽定古今圖書集成/明倫彙編/交誼典/第088卷

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欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典

 第八十八卷目錄

 品題部紀事四

交誼典第八十八卷

品題部紀事四

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《宋史張瓊傳》:「瓊性暴無機,多所凌轢。時史珪、石漢卿 方用事,瓊輕侮之,目為巫媼。」

《趙逢傳》:逢揚歷清近,所至有聲,然傷慘酷。又言多詆 訐,故縉紳目之為「鐵橛。」

《王昭素傳》:昭素,開封酸棗人,頗有人倫鑒。初,李穆兄 弟從昭素學《易》,常謂穆曰:「子所謂精理,往往出吾意 表。」又語人曰:「穆兄弟皆令器」,穆尤沈厚,他日必至廊 廟。後果參知政事。

《國老談苑》:周世宗嘗欲以竇儀、陶穀並命為宰相,以 問范質,質曰:「穀有才無行。」儀執而不通。遂寢其事。太 祖又欲令參知政事,趙普憚其剛嚴,奏以薛居正代 之,終不入中書,亦其命也。

《宋史楊億傳》:「億知通進銀臺司,兼門下封駮事,俄判 史館。會修冊府元龜,與王欽若同總其事,召為翰林 學士,又同修國史。億在書局,惟與李繼、路振、刁衎、陳 越、劉筠輩厚善。當時文士咸賴其題品,或被貶議者 退多怨謗。」

《竇儀傳》:儀弟偁,初在涇州與丁顥同官,顥子謂方幼, 偁見之曰:「此兒必遠到。」以女妻之。後為宰相。《三公 呂端傳》:端拜參知政事時,趙普在中書,嘗曰:「吾觀呂 公奏事,得嘉賞未嘗喜,遇抑挫未嘗懼,亦不形於言, 真台輔之器也。」

《馮拯傳》:拯以書生謁趙普,普奇其狀曰:「子富貴壽考, 宜不下我。」拯後歷官左僕射,封魏國公。

《祁廷訓傳》:廷訓形質魁岸,無才略,臨事多規避。時人 目為「祁橐馳。」以其龐大而無所取也。

《王旦傳》:旦為右正言知制誥,錢若水有《人倫鑒》,見旦 曰:「真宰相器也。」與之同列,每曰:「王君凌霄聳壑,棟梁 之材,真不可涯,非吾所及。」李沆以同年生,亦推重為 遠大之器。

旦嘗與楊億評品人物,億曰:「丁謂久遠當何如?」旦曰: 「才則才矣,語道則未。他日在上位,使有德者助之,庶 得終吉。若獨當權,必為身累爾。」後謂果如言。

《王曾傳》:曾字孝先,青州益都人。少孤,鞠於仲父宗元, 從學於里人張震,善為文辭。咸平中,由鄉貢試禮部, 廷對皆第一。楊億見其賦,歎曰:「王佐器也。」

《李沆傳》:沆為相,寇準與丁謂善,屢以謂才薦於沆,不 用。準問之,沆曰:「顧其為人,可使之在人上乎?」準曰:「『如 謂者,相公終能抑之使在人下乎』?沆笑曰:『他日後悔, 當思吾言也』。」準後為謂所傾,始伏沆言。

《李行簡傳》:「行簡為龍圖閣待制,歷尚書刑部郎中。帝 數幸龍圖閣,命講《周易》,間訪大臣能否。行簡所對無 怨昵,各道其所長,人以為長者。」

《李仕衡傳》:「仕衡進士及第,調鄠縣主簿。田重進守京 兆,命仕衡鞠死囚五人,活者四人。重進即其家謂曰: 『子有隂施,此門當高大之』。」累官尚書左丞,改同州觀 察使。

《李迪傳》:迪字復古,其先趙郡人,後徙幽州。曾祖在欽, 避五代亂,又徙家濮。迪深厚有器局,嘗攜其所為文 見柳開,開奇之曰:「公輔材也。」

《王臻傳》:「臻字及之,潁州汝隂人。始就學,能文辭。曾致 堯知青州,有詩名。臻以文數十篇往見,致堯覽之歎 曰:『潁汝固多奇士』。」

《陳從易傳》:從易字簡夫,好學強記,為人激直少容,喜 別白是非,多面折。人或尤其過,從易終不變。王欽若 最善之,嘗謂人曰:「數日不見簡夫,輒忽忽不懌。」 《曹彬傳》:彬子瑋守邊,時山東知名士賈同造瑋客外 舍,瑋欲按邊,即同舍邀與俱,同問從兵安在,曰:「已具。」 既出就騎,見甲士三千環列,初不聞人馬聲。同歸語 人曰:「瑋殆名將也。」

《賈昌朝傳》:真宗祈穀南郊,昌朝獻頌道左,召試,賜同 進士出身,除晉陵簿。賜對便殿,除國子監說書。孫奭 判監,獨稱昌朝講說有師法。他日書路隨、韋處厚傳 示昌朝曰:「君當以經術進,如二公。」

《王禹偁傳》:禹偁詞學敏贍,遇事敢言,喜臧否人物,以 直躬行道為己任。嘗云:「吾若生元和時,從事於李絳、 崔群間,斯無媿矣。」

禹偁子嘉祐為館職,寇準曰:「吾尹京,外議云何?」對曰: 「人言丈人且入相。」準曰:「於吾子意何如?」嘉祐曰:「以愚 觀之,不若不為相之善也,相則譽望損矣。自古賢相所以能建功業,澤生民者,其君臣相得,如魚之有水, 故言聽計從,而臣主俱榮。今丈人負天下重望,中外 有太平之責焉。丈人於明主,能若魚之有水乎?」準大 喜,執其手曰:「元之雖文章冠天下,至於深識遠慮,或 不逮吾子也。」

《張齊賢傳》:齊賢孫子皋,少有才名而不自負,人樂與 之游。最善尹洙,洙曰:「吾交天下士多矣,不以通否易。」 意者,子皋也。

《夢溪筆談》:「盛文肅為尚書右丞,知揚州,簡重少所許 可。時夏有章自建州司戶參軍授鄭州推官,過揚州, 文肅驟稱其才雅,明日置酒召之。人有謂有章曰:『盛 公未嘗燕過客,甚器重者。方召一飯,有章荷其意,別 日為一詩謝之,至客次,先使人持詩以入,公得詩不 發封,即還之。使人謝有章曰:『度已衰老,無用此詩,不』』」 復得見。有章殊不意,往見通判刁繹,具言所以,繹亦 不諭其由,曰:「府公性多忤,詩中得無激觸否?」有章曰: 「無未曾發封。」又曰:「無乃筆札不嚴?」曰:「有章自書極嚴 謹。」曰:「如此必是將命者有所忤耳。」乃往見文肅而問 之:「夏有章今日獻詩何如?」公曰:「不曾讀。已還之。」繹曰: 「公始待有章甚厚,今乃不讀其詩,何也?」公曰:「始見其 氣韻清修,謂必遠器。今封詩,乃自稱『新圃田從事,得 一官,遂爾輕脫。君但觀之,必止於此官,志已滿矣,切 記之,他日可驗』。」賈文元時為參政,與有章有舊,乃薦 為館職。有詔候到任一年召試,明年除館閣校勘。御 史發其舊,事遂寢奪,改差國子監主簿,仍帶鄭州推 官。未幾,卒於京師。文肅閱人物多如此,不復挾他術。 《宋史祖士衡傳》:「士衡字平叔,蔡州上蔡人。少孤,博學 有文,為李宗諤所知,妻以兄子。楊億謂劉筠曰:『祖士 衡辭學日新,後生可畏也』。」

《該聞錄》:龍圖閣待制唐公肅與濟陽丁相同舉進士, 為三益友。後濟陽大拜期歲,因妖誣事黜降嶺表。唐 公曰:「丁之才術,實天與之,乃唐李贊皇之流。蓋動多 而靜少,任智而鮮仁,可以佐三事,可以總家庶。若得 太祖朝趙中令、呂丞相居其上,則丁之用不私,位不 危也。」

《宋史何繼筠傳》:「繼筠子承矩,頗有識鑒。典長沙日,李 沆、王旦為佐,承矩厚待之,以為有公輔器。」

《葉清臣傳》:「皇祐元年春,帝御便殿,訪近臣以備邊之 策。清臣上對,略曰:『詔問輔翊之能,方面之才,與夫帥 領偏裨,當今孰可以任此者,臣以為不患無人,患有 人而不能用爾。今輔翊之臣,抱忠義之深者莫如富 弼,為社稷之固者莫如范仲淹,識古今故事者莫如 夏竦,議論之敏者莫如鄭戩,方面之才,嚴重有紀律 者,莫如韓琦。臨大事能斷者,莫如田況;剛果無顧避 者,莫如劉渙。宏達有方略者,莫如孫沔。至於帥領偏 裨,貴能坐運籌策,不必親當矢石。王德用素有威名, 范仲淹深練軍政,龐籍久經邊任,皆其選也。狄青、范 全頗能馭眾,蔣偕沈毅有術略,張亢倜儻有膽勇,劉 貽孫材武剛斷,王德基純慤勁勇,此』」可補偏裨者也。 《王珪傳》:「珪字禹玉,成都華陽人。弱歲奇警,出語驚人。 從兄琪讀其所賦唶曰:『騏驥方生,已有千里之志,但 蘭筋未就耳』。」

珪知制誥,為翰林學士。嘉祐立皇子,中書召珪作詔, 珪曰:「此大事也,非面受旨不可。」明日請對,曰:「海內望 此舉久矣,果出自聖意乎?」仁宗曰:「朕意決矣。」珪再拜 賀,始退而草詔。歐陽修聞而歎曰:「真學士也。」

《魯宗道傳》:仁宗朝,拜右諫議大夫、參知政事。樞密使 曹利用恃權驕橫,宗道屢於帝前折之,自貴戚用事 者皆憚之,目為「魚頭參政」,因其姓,且言「骨鯁如魚頭」 也。

《范鎮傳》:鎮字景仁,成都華陽人。薛奎守蜀,一見愛之, 館於府舍。及還朝,載以俱有問奎入蜀何所得。曰:「得 一偉人,當以文學名世。」宋庠兄弟見其文,自謂弗及, 與為布衣交。

《王曙傳》:「曙子益柔,官龍圖閣直學士,少力學,通群書, 為文日數千言。尹洙見之曰:『贍而不流,制而不窘,語 淳而厲,氣壯而長,未可量也』。時方以詩賦取士,益柔 去,不為范仲淹薦,試館職,以其不善詞賦,乞試以策 論,特聽之。司馬光嘗語人曰:『吾為《資治通鑑》,人多欲 求觀讀,未終一紙,已欠伸思睡。能閱之終篇者,惟王』」 勝之耳。其好學類此。

《王欽若傳》:欽若狀貌短小,項有附疣,時人目為癭相。 然智數過人,每朝廷有所興造,委曲遷就,以中帝意。 又性傾巧,敢為矯誕,馬知節嘗斥其奸狀,帝亦不之 罪。其後仁宗嘗謂輔臣曰:「欽若久在政府,觀其所為, 真奸邪也。」王曾對曰:「欽若與丁謂、林特、陳彭年、劉承 珪,時謂之五鬼。」奸邪險偽,誠如聖諭。

《李兌傳》:兌從弟。先起進士,為虔州觀察推官,攝吉州 永新令,知信州南安軍,撫楚州,歷利梓江東、淮南轉 運使。所至治官如家,人目以俚語,在信為「錯安頭」,謂 其無貌而有材也。在楚為照天燭,稱其明也《章得象傳》:得象知洪州,楊億以為有公輔器,薦之。或 問之,億曰:「閩士輕狹,而章公深厚有容,此其貴也。」 《文彥博傳》:彥博字寬夫,汾州介休人。其先本敬氏,以 避晉高祖及宋翼祖諱改焉。少與張昇、高若訥從潁 昌史炤學。炤母異之曰:「貴人也。」待之甚厚。

《韓琦傳》:琦為右司諫,凡事有不便,未嘗不言,每以明 得失,正紀綱,親忠直,遠邪佞為急,前後七十餘疏。王 曾為相,謂之曰:「今言者不激,則多畏顧,何補上德。」如 君言,可謂切而不迂矣。曾聞望方崇,罕所獎與。琦聞 其語,益自信。

《郭逵傳》:陳執中安撫京東,奏為駐泊將。執中與賓佐 論當今名將,共推葛懷敏。逵曰:「懷敏易與爾,他日必 敗朝廷事。」執中始怒,居數日,問曰:「君何以知葛懷敏 非名將而敗事邪?」曰:「『喜功儌幸,徒勇無謀,可禽也』。執 中歎曰:『君真知兵』。」

《富弼傳》:弼少篤學有大度,范仲淹見而奇之,曰:「王佐 才也。」以其文示王曾、晏殊,殊妻以女。

《張方平傳》:方平字安道,南京人。少穎悟絕倫,家貧無 書,從人假三史,旬日即歸之,曰:「吾已得其詳矣。」凡書 皆一閱不再讀,宋綬、蔡齊以為天下奇才。

《張昇傳》。「昇字杲卿,韓城人。舉進士,為楚丘主簿。南京 留守王曾稱其有公輔器。」

《趙滋傳》:「滋為定州路駐泊都監,嘗因給軍食,同列言 栗不善,滋叱之曰:『爾欲以是怒眾邪?使眾有一言,當 先斬爾以徇』。」韓琦聞而壯之,以為真將帥材。

《陳薦傳》:「薦字彥升,舉進士,為華陽尉。從韓琦定州、河 東幕府。性木彊簡澹,獨琦知之最深。每語人曰:『廉於 進,勇於退,嫌疑間毫髮不處。與人交久而不變,如彥 升者無幾也』。」

《王安石傳》:「安石未貴時,名震京師。性不好華腴,自奉 至儉,或衣垢不澣,面垢不洗,世多稱其賢。蜀人蘇洵 獨曰:『是不近人情者,鮮不為大奸』。」慝作《辨奸論》以刺 之,謂王衍、盧杞合為一人。

《蘇頌傳》:「頌字子容,知江寧縣時,監司王鼎、王綽、楊紘 於部吏少許可,及觀頌施設,則曰:『非吾所及也』。調南 京留守推官,留守歐陽修委以政曰:『子容處事精審, 一經閱覽,則修不復省矣』。時杜衍老居睢陽,見頌深 器之曰:『如君真所謂不可得而親疏者』。衍又自謂平 生人罕見其用心處,遂自小官以至為侍從,宰相所」 以施設出處,悉以語頌,曰:「以子相知,且知子異日必 為此官,老夫非以自矜也。」故頌後歷政,略似衍雲。 《李昉傳》:「昉孫昭遘,以蔭為將作監主簿。幼時,楊億嘗 過其家,出拜,億命為賦,既成,億曰:『桂林之下無雜木』。 非虛言也。」

《何中立傳》:「中立字公南,許州長社人。幼警邁,與狄遵 度遊,遵度曰:『美才也』。其父棐,遂以女妻之。」

《楓窗小牘》:宣和中有反語云:「寇萊公之知人則哲,王 子明之將順其美,包孝肅之飲人以和,王介甫之不 言所利,此皆賢者之過,人皆得而見之者也。」

《東軒筆錄》:吳孝宗字子經,撫州人。少落拓不護細行, 然文辭俊拔,有大過人者。嘉祐初,始作書謁歐陽文 忠公,且贄其所著《法語》十餘篇。文忠讀而駭歎,問之 曰:「子之文如此,而我不素知之,且王介甫、曾子固皆 子之鄉人,亦未嘗稱子,何也?」孝宗具言少無鄉曲之 譽,故不見禮於二公。文忠尤憐之,於其行贈之詩曰: 「自我得曾子,於茲二十年,今又得吳生,既得喜且歡。 古士不並出,百年猶比肩。區區彼江南,其彥多材賢。 吳生初自疑,所擬豈其倫。我始見曾子,文章初亦然。 崑崙傾黃河,渺渺盈百川,疏決以道之,漸斂收橫瀾。 東溟知所歸,識路到不難。吳生始見我,袖藏新文編。 忽從布褐中,百寶薄在前。明珠雜璣貝,磊砢或不圓。 問生久懷此,奈何初無聞。吳生不自隱,欲語羞俛顏。 少也不自重,不為鄉人憐。中雖知自悔,學問苦貧賤。 自謂久乃信,力行困彌堅。今來決疑惑,幸冀蒙洗湔。 我笑謂吳生,爾其聽我言。世所謂君子,何異於眾人。 眾人為不信,積微成滅身。君子能自知,改過不逡巡。 於斯二者間,愚智遂以分。顏子不貳過,後世稱其仁。 孔子過而改,日月披浮雲。子路初來時,冠雞佩猳豚。 斬蛟射白額,後卒為名臣。子既悔其往,人誰禦其新? 醜夫事上帝,《孟子》豈不雲?臨行贈此言,庶可以書紳。」 孝宗至熙寧間,始以進士得第一,命為主簿而卒。既 嘗忤王荊公,無復薦引之者。家貧無子,其書亦將散 落而無傳矣。故盡錄文忠之詩,亦庶以見其跡也。 《遵堯錄》:仁宗嘗謂輔臣曰:「朕自臨御以來,命參知政 事多矣,其間忠純可紀者,蔡齊、魯宗道、薛奎而已。宰 相王曾、張知白皆履行忠謹,雖時有小失,而終無大 過。李迪亦忠朴自守,第言多輕發耳。」宰相龐籍等對 曰:「才難自古而然。」帝復曰:「朕於諸臣,記其大」不記其 小,皆近世之名臣也。

《讀書鏡》:吳文肅公子璟,素以堅挺有氣節,韓魏公亦 稱之。及幕府有闕,門下有以璟為賢者,公曰:「此人氣雖壯,然包蓄不深,發必暴,且不中節,當以此敗。」置而 不言。不踰年璟敗,皆如其言。

《聞見前錄》:李承之在仁宗朝官州縣,因邸吏報包拯 拜參政,或曰:「朝廷自此多事矣。」承之曰:「包公無能為。」 今知鄞縣王安石者,眼多白,甚似王敦,他日亂天下 者此人也。

《宋史李清臣傳》:清臣舉進士,調邢州司戶參軍、和川 令。歲滿,薦者踰十數,應得京官。適舉將薛向有公事 未竟,閡銓格,判銓張掞擿使自陳勿用,清臣曰:「人以 家保己,而己捨之,薄矣,願待之。」掞離席曰:「君能如是, 未可量也。」應材識兼茂科。歐陽修壯其文,以比蘇軾。 治平二年,試祕閣,考官韓維曰:「荀卿氏筆力也。」試文 至中書,修迎語曰:「不置李清臣於第一,則謬矣。」啟視 如言。

《孫固傳》:固幼有立志,九歲讀《論語》,曰:「吾能行此」,徂徠、 石介一見,以公輔期之。

《張商英傳》:「商英兄唐英,字次功。少攻苦讀書,至經歲 不知肉味。及進士第,翰林學士孫抃得其《正議》五十 篇,以為馬周、魏元忠不足多。」

《呂陶傳》:「陶字元鈞,成都人。蔣堂守蜀,延多士入學,親 程其文。嘗得陶論,集諸生誦之,曰:『此賈誼之文也』。陶 時年十三,一坐皆驚,由是禮諸賓筵,中進士第,知太 原壽陽縣。府帥唐介辟簽書判官。暇日促膝晤語,告 以立朝事君大節,曰:『君廊廟人也』。以介薦,應熙寧制 科。時王安石從政,用新法,陶對策枚數其過,大略謂: 『賢良之旨,貴犯不貴隱,臣愚敢忘斯義!陛下初即位, 願不惑理財之說,不間老成之謀,不興疆場之事。陛 下措意立法,自謂庶幾堯、舜。顧陛下之心如此,天下 之論如彼,獨不反而思之乎』?」及奏第,神宗顧安石取 卷讀,讀未半,神色頗沮。神宗覺之,使馮京竟讀,謂其 言有理。司馬光、范鎮見陶,皆曰:「自安石用事,吾輩言 不復效,不意君及此。平生聞望,在茲一舉矣。」安石既 怒孔文仲,科亦隨罷。陶雖入等,纔通判蜀州。

《孔文仲傳》:「文仲,字經父,臨江新喻人。性狷直,寡言笑, 少刻苦問學,號博洽。舉進士,南省考官呂夏卿稱其 詞賦贍麗,策論深博,文勢似荀卿、揚雄。白主司,擢第 一。」

《張方平傳》:方平平居未嘗以言徇物,以色假人。守蜀 日,得眉山蘇洵與其二子軾、轍,深器異之,嘗薦軾為 諫官。軾下制獄,又抗章為請,故軾終身敬事之,敘其 文以比孔融諸葛亮,晚受知神宗,王安石方用事,嶷 然不小屈,以是望高一時。守宋都日,富弼自亳移汝, 過見之曰:「『人固難知也』。方平曰:『謂王安石乎?亦豈難』」 知者。方平頃知皇祐貢舉,或稱其文學,辟以考校,既 入院,凡院中之事,皆欲紛更。方平惡其人,檄使出,自 是未嘗與語也。弼有愧色。蓋弼素亦善安石雲。 《錢惟演傳》:惟演從孫勰,以龍圖閣直學士知開封,臨 事益精。蘇軾乘其據案時遺之詩,勰操筆立就以報 軾曰:「電掃庭訟,響答詩筒。近所未見也。」

《胡宿傳》:宿子宗炎善為詩,藻思清婉。歐陽修守亳,與 客游郡圃,或誦其詩,修賞味不已,以為有鮑、謝風致。 《孫洙傳》:洙字巨源,未冠擢進士。包拯、歐陽修、吳奎舉 應制科,進策五十篇,指陳政體,明白剴切。韓琦讀之 太息曰:「慟哭流涕,極論天下事,今之賈誼也。」

《豐稷傳》:稷字相之,明州鄞人。登第為穀城令,以廉明 稱。從安燾使高麗,海中大風,檣折舟幾覆,眾惶擾莫 知所為,稷獨神色自若,燾歎曰:「豐君未易量也。」 《趙抃傳》:抃長厚清修,人不見其喜。慍平生不治貲業, 不畜聲妓,嫁兄弟之女十數,他孤女二十餘人,施德 惸貧,蓋不可勝數。日所為事,入夜必衣冠露香以告 於天,不可告則不敢為也。其為政善因俗,施設猛寬 不同。在處與成都尢為世所稱道。神宗每詔二郡守, 必以抃為言,要之以惠利為本。晚學道有得,將終,詞 氣不亂,安坐而沒。宰相韓琦嘗稱抃「真世人標表」,蓋 以為不可及雲。

《王子韶傳》:子韶歷吏部郎中、衛尉少卿,遷太常。諫官 劉安世言,熙寧初,士大夫有十鑽之目,子韶為衙內 鑽,指其交結要人子弟,如刀鑽之利。又陷祖無擇於 深文,縉紳所共鄙薄。

《孫固傳》:「固宅心誠粹,不喜矯亢,與人居,久而益信,故 更歷夷險,而不為人所疾。」傅堯俞銘其墓曰:「司馬公 之清節,孫公之淳德」,蓋所謂不言而信者也。

《王巖叟傳》:巖叟知定州安喜縣,有法。吏罷居鄉里導 人為訟,巖叟捕撻於市,眾皆竦然。定守李公著歎曰: 「此古良吏也。」司馬光以其進諫無隱,稱之曰:「吾寒心 栗齒,憂在不測。」公處之自如,至於再三,或累十數章, 必行其言而後已。

《許將傳》:「將字沖元,福州閩人,舉進士第一,歐陽修讀 其賦,謂曰:『君辭氣似沂公,未可量也』。」

《蕭注傳》:注有膽氣,嗜殺而能相人。自陜西還,帝問註: 「韓絳為安撫使,施設何如?」對曰:「廟筭深遠,臣不能窺然知絳當位極將相。」帝喜曰:「果如卿言,絳必成功。」問 王安石,曰:「安石牛目虎顧,視物如射,意行直前,敢當 天下大事。然不如絳得和氣為多,惟氣和能養萬物 爾。」王韶為建昌參軍,注曰:「君他日類孫沔,但壽不及。」 後皆如其言。

《邵雍傳》:「雍字堯夫,河南程顥初侍其父識雍,論議終 日,退而歎曰:『堯夫內聖外王之學也』。」雍知慮絕人,遇 事能前知。程頤嘗曰:「其心虛明,自能知之。」

《周敦頤傳》:「敦頤為廣東轉運判官,提點刑獄,以疾求 知南康軍,因家廬山蓮花峰下。前有溪,合於湓江,取 營道所居濂溪以名之。黃庭堅稱其胸懷灑落,如光 風霽月。廉於取名而銳於求志,薄於徼福而厚於得 民,菲於奉身,而燕及煢嫠,陋於希世而尚友千古。」 《郭祥正傳》:「祥正字功父,太平州當塗人。母夢李白而 生」,少有詩名,梅堯臣方擅名一時,見而歎曰:「天才如 此,真太白後身也。」

《道山清話》:裕陵嘗問溫公:「外議說陳升之何如?」溫公 曰:「二相皆閩人,二執政皆楚人,風俗如何得近厚?」又 問:「王安石如何?」溫公曰:「天資僻執,好勝不曉事,其拗 強似德州,其心術似福州。」上首肯微笑。又嘗稱呂惠 卿美才,溫公曰:「惠卿過於安石。使江充、李訓無才,何 以能動人主?」

《東軒筆錄》:王荊公與唐質肅公介同為參知政事,議 論未嘗少合。荊公雅愛馮道,嘗謂其能屈身以安人, 如諸佛菩薩之行。一日於上前語及此事,介曰:「道為 宰相,使天下易四姓,身事十主,此得為純臣乎?」荊公 曰:「伊尹五就湯、五就桀者,正在安人而已,豈可亦謂 之非純臣也?」質肅曰:「有伊尹之志則可。」荊公為之變 色。其議論不合,多至相侵,率此類也。

《曲洧舊聞》:張康節為御史中丞,論宰執不已,上曰:「卿 孤寒,殊不自為地。」康節曰:「臣自布衣叨冒至此,有陛 下為知己,安得謂之孤寒?陛下今日便是孤寒也。」上 驚而問其故,康節曰:「內自左右近習,外至公卿大臣, 無一人忠於陛下者。陛下不自謂孤寒,而反謂臣為 孤寒,臣所未喻。」當時有「三真」之語,謂富、韓二公為真 宰相,歐陽公為「真內翰」,而康節為真御史也。

《聞見前錄》:王荊公與呂申公素相厚,荊公嘗曰:「呂十 六不作相,天下不太平。」又曰:「晦叔作相,吾輩可以言 仕矣。」其重之如此。

《宋史宇文之卲傳》:「之卲字公南,漢州綿竹人。舉進士, 以太子中允歸。時年未四十,自強於學,不易其志,日 與交遊,為經史琴酒之樂,退居十五年而終。」司馬光 曰:「吾聞志不行,顧祿位如錙銖;道不同,視富貴如土 芥。今於之卲見之矣。」范鎮亦曰:「之卲位下而言高,學 富而行篤,少我二十一歲,而先我掛冠,使吾慊然,其」 為兩賢所推尚如此,

《文同傳》:同字與可,梓州梓潼人。漢文翁之後,蜀人猶 以石室名其家。同方口秀眉,以學名世,操韻高潔,自 號笑笑先生。善詩文、篆、隸、行、草、飛白。文彥博守成都, 奇之,致書同曰:「與可襟韻灑落,如晴雲秋月,塵埃不 到,司馬光、蘇軾尤敬重之。」

《曾鞏傳》:鞏少與王安石游,安石聲譽未振,鞏導之於 歐陽修,及安石得志,遂與之異。神宗嘗問:安石何如 人。對曰:「安石文學行義不減揚雄,以吝故不及。」帝曰: 「安石輕富貴,何吝也?」曰:「臣所謂吝者,謂其勇於有為, 吝於改過耳。」帝然之。呂公著嘗告神宗,以鞏為人行 義不如政事,政事不如文章。以是不大用雲。

《傅堯俞傳》:堯俞字欽之,本鄆州須城人,徙孟州濟源。 十歲能為文,及登第猶未冠。石介每過之,堯俞未嘗 不在。介曰:「『君少年決科,不以游戲為娛,何也』?堯俞曰: 『性不喜囂雜,非有他爾』。介歎息奇之。嘗監西京稅院 事,留守晏殊、夏竦皆謂曰:『子有清識雅度,文約而理 盡,卿相才也』。」

《林逋傳》:「逋嘗客臨江,時李諮方舉進士,未有知者,逋 謂人曰:『此公輔器也』。及逋卒,諮適罷三司使為州守, 為素服與其門人臨七日葬之,刻遺句內壙中。」 《李廌傳》:「廌字方叔,其先自鄆徙華廌。六歲而孤,能自 奮立。少長,以學問稱鄉里。謁蘇軾於黃州,贄文求知, 軾謂其筆墨瀾飜,有飛沙走石之勢,拊其背曰:『子之 才萬人敵也,抗之以高節,莫之能禦矣』。」廌再拜受教。 而家素貧,三世未葬,一夕,撫枕流涕曰:「吾忠孝焉是 學,而親未葬,何以學為?」旦而別軾,將客游四方,以蕆 其事。軾解衣為助,又作詩以勸風義者。於是不數年, 盡累世之喪三十餘柩,歸窆華山下,范鎮為表墓以 美之,益閉門讀書。又數年,再見軾,軾閱其所著,歎曰: 「張耒、秦觀之流也。」鄉舉試禮部,軾典貢舉,遺之賦詩 以自責。呂大防歎曰:「有司試藝,乃失此奇才耶!」軾與 范祖禹謀曰:「廌雖在山林,其文有錦衣玉食氣,棄奇 寶於路隅,昔人所歎,我曹得無意哉!」將同薦諸朝,未 幾,相繼去國,不果。軾亡,廌哭之慟,曰:「吾愧不能死知 己,至於事師之勤,劬敢以」生死為間!即走許、汝間,相地卜兆授其子,作文祭之曰:「皇天后土,鑒一生忠義 之心;名山大川,還萬古英靈之氣。」詞語奇壯,讀者為 悚。

《晁補之傳》:「補之字無咎,濟州鉅野人。聰敏強記,纔解 事即善屬文。十七歲從父官杭州,倅錢唐山川風物 之麗,著七述以謁州通判蘇軾。軾先欲有所賦,讀之 歎曰:『吾可以閣筆矣』!又稱其文博辨雋偉,絕人遠甚, 必顯於世,由是知名。舉進士,試開封及禮部別院皆 第一。神宗閱其文曰:『是深於經術者,可革浮薄』。調澧」 州司戶參軍,北京國子監教授。元祐初,為太學正。李 清臣薦堪館閣,召試,除祕書省正字。

《黃庭堅傳》:「庭堅字魯直,洪州分寧人。蘇軾嘗見其詩 文,以為超軼絕塵,獨立萬物之表,世久無此作,由是 聲名始震。」

《秦觀傳》:「觀字少游,揚州高郵人。少豪雋,慷慨溢於文 詞,舉進士不中。強志盛氣,好大而見奇,讀兵家書,與 己意合。見蘇軾於徐,為賦黃樓,軾以為有屈宋才。又 介其詩於王安石,安石亦謂清新似鮑謝。」

《文彥博傳》:彥博逮事四朝,任將相五十年,名聞四裔。 元祐間,契丹使耶律永昌、劉霄來聘,蘇軾館客,與使 入覲,望見彥博於殿門外,卻立改容曰:「此潞公也邪?」 問其年,曰:「何壯也。」軾曰,使者見其容,未聞其語。其綜 理庶務,雖精練少年有不如;其貫穿古今,雖專門名 家有不逮。使者拱手曰:「天下異人也。」

《呂公著傳》:公著始與王安石善,安石兄事之。安石博 辯騁辭,人莫敢與抗,公著獨以精識約言服之。安石 嘗曰:「疵吝每不自勝,一詣長者,即廢然而反,所謂使 人之意消者,於晦叔見之。」又謂人曰:「晦叔為相,吾輩 可以言仕矣。」後安石得志,意其必助己,而數用公議, 列其過失,以故交情不終於講說,尢精語約而理盡。 司馬光曰:「每聞晦叔講,便覺己語為煩。」其為名流所 敬如此。

《鮮于侁傳》:侁刻意經術,著《詩傳》《易斷》,為范鎮、孫甫推 許。孫復與論《春秋》,謂今學者不能如之。作詩平澹淵 粹,尤長於《楚辭》。蘇軾讀《九誦》,謂近屈原、宋玉,自以為 不可及也。

《歐陽修傳》:「修子發,字伯和。少好學,師事安定胡瑗,得 古樂鍾律之說,不治科舉文詞,獨探古始立論議。自 書契來,君臣世系,制度文物,旁及天文地理,靡不悉 究。以父恩補將作監主簿,賜進士出身,累遷殿中丞。 卒年四十六。蘇軾哭之,以謂發得文忠公之學,漢伯 喈、晉茂先之流也。」

《陳師道傳》:「師道為文,精深雅奧,常銘黃樓,曾子固謂 如秦石。」

《孫永傳》:「永歷官工部尚書,元祐元年遷吏部。又屬疾, 改資政殿學士兼侍讀,提舉中太一宮。永外和內勁, 論議常持平,不求詭異。事或悖於理,雖逼以勢,亦不 為屈,未嘗以矯亢形於色辭。與人交,終身無怨讎。范 純仁、蘇頌皆稱之為國器。」

《宗室傳》:子淔字正之,燕王五世孫。父令鑠,官至寶文 閣待制。子淔幼警悟,蘇轍過其家,抱置膝上,謂其父 曰:「此公家千里駒也。」

《王存傳》:存性寬厚,平居恂恂,不為詭激之行,至其所 守,確不可奪。司馬光嘗曰:「並馳萬馬中能駐足者,其 王存乎。」

《行營雜錄》:上一日與近臣論人才,因曰:「軾方古人孰 比?」近臣曰:「頗似李白。」上曰:「不然。白有軾之才,無軾之 學。」累有意復用,而言者力沮之。

《曲洧舊聞》:東坡嘗語子過曰:「秦少游、張文潛才識學 問為當世第一,無能優劣二人者。少游下筆精悍,心 所默識而口不能傳者,能以筆傳之。然而氣韻雄拔, 疏通秀朗,當推文潛。二人皆辱與予遊,同升而並黜。 有自雷州來者,遞至少游所惠詩書累幅,近居蠻裔, 得此如在齊聞《韶》也。女可記之,勿忘吾言。」

《欒城遺言》:「公常云:在朝所見朝廷遺老,數人而已。如 歐陽公永叔、張公安道,皆一世偉人。蘇子容、劉貢父 博學強識,亦可以名世。予幸獲與之周旋,聽其誦說, 其於天下事,古今得失,折衷典據甚多。」

《宋史胡安國傳》:「安國字康侯,強學力行,以聖人為標 的。志於康濟時艱,見中原淪沒,遺黎塗炭,常若痛切 於其身。雖數以罪去,其愛君憂國之心遠而彌篤,每 有君命,即置家事不問。然風度凝遠,蕭然塵表,視天 下萬物無足以嬰其心。自登第迄謝事,四十年在官 實歷不及六載。侯仲良言必稱二程先生,他無所許」 可,後見安國,嘆曰:「吾以為志在天下,視不義富貴真 如浮雲者,二程先生而已,不意復有斯人也。」安國所 與游者,游酢、謝良佐、楊時,皆程門高弟。良佐嘗語人 曰:「胡康侯如大冬嚴雪,百草萎死,而松柏挺然獨秀 者也。」

《張耒傳》:「耒字文潛,楚州淮陰人。幼穎異,十三歲能為 文,十七時作《函關賦》,已傳人口。游學於陳,學官蘇轍愛之,因得從軾游。軾亦深知之,稱其文汪洋沖澹,有 一唱三嘆之聲。」

《蘇轍傳》:「轍族孫元老,字子廷。幼孤力學,長於《春秋》,善 屬文。軾謫居海上,數以書往來,軾喜其為學有功,轍 亦愛獎之。黃庭堅見而奇之曰:『此蘇氏之秀也』。」 《胡交修傳》:「交修字己楙,常州晉陵人。登崇寧二年進 士第,授泰州推官,試詞學兼茂科,給事中翟汝文同 知貢舉,得其文曰:『非吾所能及也』。」置之首選。除編類 《國朝會要》所檢閱文字。

《蕭振傳》:振字德起,溫州平陽人。幼莊重,不好弄。稍長, 能自謀學。嘗奉父命董農役,隴畝不釋卷。其師謂其 父曰:「此兒遠大器也。」未冠,遊郡庠,既冠,升太學。時有 號「三賢」者,推振為首。登政和八年進士第。

《韓世忠傳》:宣和二年,方臘反,江浙震動,調兵四方。世 忠以偏將從王淵討之,次杭州,賊奄至,勢張甚,大將 惶怖無策。世忠以兵二千伏北關堰,賊過,伏發,眾蹂 亂。世忠追擊,賊敗而遁。淵嘆曰:「真萬人敵也。」盡以所 隨白金器賞之,且與定交。

《李衡傳》:「衡自宣和間入辟雍,同舍有趙孝孫者,洛人 也。其父實師程頤,家學有源,勸衡讀《論語》曰:『學非記 誦詞章之謂,所以學聖賢也,不可有絲毫偽實處,方 可以言學』。」衡心佩其訓,雖博通群書,而以《論語》為根 本。臨沒,沐浴冠櫛,翛然而逝。周必大聞之曰:「世謂潛 心釋氏,乃能達死生,衡非逃儒入釋者,而臨終超然」 如此,殆幾孔門所謂「聞道」者歟。

《何灌傳》:「灌字仲源,開封祥符人,武選登第,為河東從 事,經略使韓縝雖數試其材,而常沮抑之,不假借。久 乃語之曰:『君奇士也,他日當據吾坐』。」歷官武泰軍節 度使,河東河北制置副使。

《春渚紀聞》:陳瑩中為橫海軍通守,先君與之為代,嘗 與言蔡元長兄弟,了翁言:蔡京若秉鈞軸,必亂天下。 後為都司,力排蔡氏之黨。一日朝會,與蔡觀同語云: 「『公大阮,真福人』。觀問何以知之,了翁曰:『適見於殿庭, 目視太陽,久之而不瞬。觀以語京,京謂觀曰:『汝為我 語瑩中,既能知我,何不容之甚也』?觀致京語於陳了』」 翁,徐應之曰:「射人當射馬,擒賊當擒王。」觀默然,後竟 有郴州之命。

《宋史李之純傳》:之純弟之儀,官朝請大夫。之儀能為 文尢,工尺牘,軾謂「入刀筆三昧。」

《名臣言行錄外集》:侯仲良云:「明道平和簡易,惟劉絢 庶幾似之。」

《宋史李植傳》:「植字元直,泗州臨淮人。幼明敏篤學,兩 舉於鄉。從父中行客蘇軾門,太史晁無咎見之曰:『此 國士也』。以女妻焉。」

《喻樗傳》:樗善鑒識,宣和間,謂其友人沈晦試進士當 第一。建炎初,又謂今歲進士張九成當第一,凌景夏 次之。會風折大槐,樗以作二簡遺之,後果然。趙鼎嘗 以樊光遠免舉事訪樗,樗曰:「今年省試不可無此人。」 於是光遠亦第一。初,樗二女方擇配,富人交請婚,不 許。及見汪洋、張孝祥,乃曰:「佳壻也。」遂以妻之。

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