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欽定古今圖書集成/明倫彙編/家範典/宗族部

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明倫彙編 家範典 媵妾部 欽定古今圖書集成
明倫彙編 家範典 宗族部
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 宗族部彙考

  爾雅釋親

  賈誼新書六術

  白虎通宗族

 宗族部總論一

  書經堯典 仲虺之誥 伊訓

  禮記曲禮 王制 禮器 曾子問 文王世子 內則 喪服 大傳 坊記

  周禮天官 春官

  儀禮喪服

  春秋四傳宋圍曹 宋六卿

 宗族部總論二

  賈誼新書六術

  白虎通宗族

  張子經學理窟宗法

  范氏義莊規矩勘會 小引 文正公初定規矩 續定規條 清憲公奏

  朱子近思錄宗子法

  朱子宗儀讀法

  袁氏世範睦親篇

  性理會通宗法

  方孝孺宗儀序 重譜 睦族 廣睦

  章潢圖書編宗法總敘 宗法考證 大宗別子為祖 繼別為宗 繼禰者為

  小宗 有五世則遷之宗 大宗子 小宗子

 宗族部總論三

  曹端夜行燭家訓

  胡翰集與許門諸友論宗法

  羅虞臣集小宗辯 譜法

  呂柟語錄春官外署語 禮部北所語

  周怡語錄論族

  羅洪先宗論上篇 中篇 下篇

  高兆麟集生日會約

  於鎰中說合族

  陳龍正家矩宗族

  顧炎武日知錄九族 愛百姓故刑罰中 庶民安故財用足 分居

家範典第一百一卷

宗族部總論三

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明曹端夜行燭

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《家訓》

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古人張公藝九世同居,北齊、隋、唐皆旌表其門。麟德 中,高宗封泰山,幸其宅,召公藝問其所以睦族之道。 公藝取紙筆以對,乃書「忍」字百餘以進。其意以為「宗 族所以不協,由尊長衣食或有不均,卑幼禮節或有 不備,更相責望,遂為乖爭。苟能相與忍之,則家道雍 睦矣。」上善之,賜之縑帛。「吾家倘欲以雍睦傳世,上為」 祖宗出色,下為子孫垂訓,當以張氏為法,毋曰「我惡 人也,豈敢傚好人哉!」

「人在患難之中,則內而宗族,外而鄉里,皆來憂恤。及 事平之後,則各私其私,各利其利,而忘宗族鄉里之 情。或頭畜相侵,或財物相虧,輒生暴怒,或相毆罵,或 相告訐,或相屠戮。原其所以,皆由不知宗族之情鄉 里之義。苟或知之,則相親相愛,惟恐無日,奚暇爭競 哉?且螻蟻微物也,一穴之宮與眾居之,一拳之臺與」 眾臨之,一粒之食與眾聚之,一蟲之羶與眾共之。可 以人為萬物之靈,而不如蟻子之知義乎?

葬埋之法,當用趙忠敏《公族葬之圖》,左昭右穆,以世 為列,不可淆亂。

胡翰集

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《與許門諸友論宗法》

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比見有以宗法為問者,景翰答之甚辯,顧僕有不能 釋然者數事。夫大宗小宗之法,其廢也久矣。《記大傳》 嘗載其說曰:「別子為祖,繼別為宗,繼禰者為小宗。有 百世不遷之宗,有五世則遷之宗。百世不遷者,別子 之後也;宗其繼別子之所自出者,百世不遷者也;宗 其繼高祖者,五世則遷者也。說者謂別子為公子,若」 始來在此國者,後世以為祖。繼別者,謂別子之世嫡 也。兄弟尊之,謂之小宗,繼高祖者亦小宗也。又曰:「有 小宗而無大宗者,有大宗而無小宗者,有無宗亦莫 之宗者,公子是也。」說者謂公子為先君之子,今君兄 弟。又曰:公子有宗道,公子之宗,為其士大夫之庶者, 宗其士大夫之嫡者,公子之宗道也。說者以公子不 得宗君,君命適昆弟為之宗,使之宗之,是公子之宗 道也。至於國之卿大夫有不出於公族者,蓋未嘗及 也,而士庶人之事則又略無所見,故後世之言宗法 者,止於卿大夫之有采地者,以禮斷之也。然《禮》固未 嘗言士庶人無宗也,且使大夫或有廢而為士庶人 者,其宗法亦將隨而廢乎?抑否乎?使士庶人有升而 為卿大夫者,則於法宜得立宗矣,而族之適子有宗 之之道乎?抑自為後世之宗乎?《曾子問》曰:「宗子為士, 庶子為大夫,其祭也如之何?」孔子曰:「以上牲祭於宗 子之家。」

若宗子雖不為大夫,而有世祿,則自以上牲祭之矣。雖世子子為大夫,亦無加焉。惟大宗之子無世祿,而小宗繫士庶人之子孫,其有庶子為大夫者,乃以上牲祭宗子之家。

是所謂宗子者,其卿大夫之世適乎?其有非卿大夫 之世適而士之世適者,其兄弟為卿大夫,遂以適士 為宗子,可乎?孔子曰:「宗子為殤而死,庶子弗為後也。」 或大宗之世適,有絕其後也,族人可繼以為後乎?抑 亦弗為後乎?苟不為後,則大宗廢矣。

「勿為後」 者,其兄弟徑自繼祖禰,勿為殤子後也,非廢宗也。

大宗既廢,則族人皆五世則遷之宗也,其於疏屬,終 不能合而為一,則所謂「尊祖」者,得無有未盡乎?百世 不遷之宗,其死也,族人為之服齊衰三月。其母死、妻 之死也亦然。五世則遷之宗,其死也,當服者為之大 功九月。其母、妻之死也,何獨無服乎?後世宗法不行, 宋儒往往欲立小宗之法。今士庶人之家,祭祀有用

 宗族部藝文一

  諸侯王表         漢班固

  與宗從弟書         孔融

  悼夭賦          魏文帝

  宗譜           晉杜預

  稱族子訏歊書       梁劉峻

  在北齊與宗室書      陳徐陵

  答族人梁東海太守長孺書   前人

  送澥序         唐柳宗元

  告諸子書        宋范仲淹

  範文正義田記       錢公輔

  族譜引           蘇洵

  蘇氏族譜亭記        前人

  族譜後錄          前人

  勸親睦           蘇軾

  彭和甫族譜跋       文天祥

  孝友菴記        明方孝孺

  宋氏世譜序         前人

  族譜序           前人

  戒族人書          羅倫

  吉水張氏義田記       莊昶

  韋氏族譜序         前人

  湛氏小宗義田記       崔銑

  沱川余氏睦族序       周怡

  胡氏家乘序         前人

  九族類鑑序        曹於汴

  請建立義莊疏        姜寶

  家譜序          鄧元錫

  與官莊宗人書       史桂芳

 宗族部藝文二

  小雅頍弁三章

  角弓八章

  大雅行葦四章

  晉宗親會歌        晉張華

  贈長沙公族祖四首      陶潛

  悲從弟仲德         前人

  誡族子           謝混

  於安城答靈運五章     宋謝瞻

  贈族叔衛軍        齊王融

  贈族人秣陵兄弟      梁何遜

  仰贈從兄興寧寘南      前人

  同王昌齡送族弟襄歸桂陽  唐李白

  又             前人

  登黃山陵歊臺送族弟溧陽尉濟充泛舟赴華

  陰得齊字          前人

  贈從弟宣州長史昭      前人

  單父東樓秋夜送族弟枕之秦  前人

  示從孫濟          杜甫

  敬寄族弟唐十八使君     前人

  寄監察從兄         曹鄴

  秋梢曉坐閣遇舟東下揚州即事寄上族父江

  陽令            盧僎

  宋中送族姪式顏       高適

  又送族姪式顏        前人

  贈羅昭威          羅隱

  贈徐州族姪         韓愈

  族兄才卿下第後赴宜祿酒官以詩寄之

               金蕭貢

  送振先宗丈歸祖庭    元歐陽元

  送族姪擴之通州      華幼武

  都門逢族人       明程伯陽

  示族子          吳天泰

 宗族部紀事一

 宗族部紀事二

 宗族部雜錄

本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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