欽定古今圖書集成/明倫彙編/閨媛典/第341卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第三百四十一卷

欽定古今圖書集成明倫彙編閨媛典

　第三百四十一卷目錄

　閨奇部列傳一

　　周

　　莒婦人　　　　　　莫邪

　　越女　　　　　　　齊鍾離春

　　楚處莊姪　　　　　齊孤逐女

　　漢

　　李氏女

　　後漢

　　呂母　　　　　　　比銅鉗

　　西河少女

　　晉

　　周顗母李氏　　　　李特妻羅氏

　　關索妻　　　　　　劉遐妻邵氏

　　張茂妻陸氏　　　　荀崧小女

　　朱序母韓氏　　　　苻登妻毛氏

　　尹氏　　　　　　　祝英臺

　　李氏女

　　宋

　　戴顒女

　　南齊

　　婁逞

　　北魏

　　封卓妻劉氏　　　　任城國太妃孟氏；

　　苟金龍妻劉氏　　　楊大眼妻潘氏

　　孫道溫妻趙氏

　　隋

　　譙國夫人洗氏　　　木蘭

閨媛典第三百四十一卷

閨奇部列傳一

周

莒婦人

按《左傳昭公十九年》「秋，齊伐莒，莒子奔紀，鄣使孫書 伐之。初，莒有婦人，莒子殺其夫及老，託於紀鄣，紡焉 以度而去之。及師至，則投之外，或獻之子占。子占使 師夜縋而登，登者六十人。縋絕，師鼓譟，城上之人亦 噪。莒共公懼，啟西門而出。七月丙子，齊師入紀。」

莫邪

按《吳地記》：闔閭使干將鑄劍，材五山之精，合五金之 英，使童女三百人祭爐神鼓橐，金銀不銷，鐵汁不下。 其妻莫邪曰：「鐵汁不下，有何計？」干將曰：「先師歐冶鑄 劍不銷，以女人聘爐神，當得之。」莫邪聞語，竄入爐中， 鐵汁出，遂成二劍，雄號干將，作龜文；雌號莫邪，鰻文。 餘鑄得三千，並號干將、莫邪。

越女

按《吳越春秋》：越有處女，出於南林，越王使使聘之，問 以劍戟之術。處女將北見於王，道逢一翁，自稱曰：「袁 公問於處女，吾聞子善劍，願一見之。」女曰：「妾不敢有 所隱，惟公試之。」於是袁公即杖箖箊竹，竹枝上頡橋， 未墮地，女即捷。末袁公則飛上樹，變為白猿，遂別去， 見越王。越王問曰：「夫劍之道則如之何。」女曰：「妾生深 林之中，長於無人之野，無道不習，不達諸侯竊好擊 之道，誦之不休。妾非受於人也，而忽自有之。」越王曰： 「其道如何？」女曰：「其道甚微而易，其意甚幽而深。道有 門戶，亦有陰陽，開門閉戶，陰衰陽興。凡手戰之道，內 實精神，外示安儀，見之似好婦，奪之似懼虎，布形候 氣，與神俱往，杳之若日，偏如豚兔，追」形逐影，光若彷 彿。呼吸往來，不及法禁。縱橫逆順，直復不聞斯道者， 一人當百，百人當萬。王欲試之，其驗即見。越王即加 女號，號曰「越女」，乃命五板之墮，長高習之，教軍士，當 世無勝越女之劍。

齊鍾離春

按劉向《列女傳》：「鍾離春者，齊無鹽邑之女。其為人極 醜無雙，臼頭深目長指，大節印鼻結喉，肥項少髮，折 腰出胸，皮膚若漆。年四十，無所容，入衒不售，流棄莫 執，於是乃拂。」�短褐，自詣宣王，謂謁者曰：「妾，齊之不 售女也，聞君王之聖德，願借後宮之埽除，頓首司馬 門外，唯王幸許之。」謁者以聞，宣王方置酒於漸臺，左 右聞之，莫不掩口大笑曰：「此天下強顏女子也，豈不 異哉！」於是宣王乃召見之，謂曰：「昔者先王為寡人娶 妃匹，皆已備，有列位矣。今女子不容於鄉里，布衣而 欲干萬乘之主，亦有何奇能哉？」鍾離春對曰：「無有，特

竊慕大王之美義耳。」王曰：「雖然，何喜？」良久曰：「竊嘗喜

隱。」宣王曰：「隱固寡人之所願也，試一行之。」言未卒，忽

然不見。宣王大驚，立發《隱書》而讀之，退而推之，又未 能得。明日又更召而問之，不以隱對，但揚目銜齒，舉 手拊膝曰：殆哉殆哉！如此者四。宣王曰：「願遂聞命。」鍾 離春對曰：「今大王之君國也，西有衡秦之患，南有強 楚之讎，外有二國之難，內聚奸臣，眾人不附。《春秋》四 十，壯男不立，不務眾子，而務眾婦，尊所好，忽所恃，一 旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。漸臺五重，黃金白 玉，琅玕籠疏，翡翠珠璣，幕絡連飾，萬民罷極，此二殆 也。賢者匿於山林，諂諛強於左右，邪偽立於本朝，諫 者不得通入，此三殆也。飲酒沉湎，以夜繼晝，女樂俳 優，縱橫大笑，外不修諸侯之禮，內不秉國家之治，此 四殆也。故曰殆哉殆哉。」於是宣王喟然而歎曰：「痛哉， 無鹽君之言！乃今一聞。」於是拆漸臺，罷女樂，退諂諛， 去雕琢，選兵馬，實府庫，四辟公門，招進直言，延及側 陋。卜擇吉日，立太子，進慈母，拜無鹽君為後，而齊國 大安者，醜女之力也。君子謂鍾離春正而有辭。《詩》云： 「既見君子，我心則喜。」此之謂也。

楚處莊姪

按劉向《列女傳》，楚處莊姪者，楚頃襄王之夫人，縣邑 之女也。初，頃襄王好臺榭，出入不時，行年四十，不立 太子，諫者蔽塞，屈原放逐，國既殆矣。秦欲襲其國，乃 使張儀間之，使其左右謂王曰：「南遊於唐五百里有 樂焉。王將往。」是時莊姪年十二，謂其母曰：「王好淫樂， 出入不時，春秋既盛，不立太子。今秦又使人重賂左 右，以惑我王，使遊五百里外，以觀其勢。王已出，姦臣 必倍敵國而發謀，王必不得反國，姪願往諫之。」其母 曰：「汝嬰兒也，安知諫？」不遣，姪乃逃。以緹竿為幟，伏南 郊道旁。王車至，姪舉其幟，王見之而止。使人往問之， 使者報曰：「有一女童伏於幟下，願有謁於王。」王曰：「召 之。」姪至。王曰：「女何為者也？」姪對曰：「妾縣邑之女也，欲 言隱事於王，恐壅閉塞而不得見。聞大王出遊五百 里，因以幟見」王曰：「子何以戒寡人？」姪對曰：「大魚失水， 有龍無尾，牆欲內崩，而王不視。」王曰：「不知也？」姪對曰： 「大魚失水者，王離國五百里也。樂之於前，不思禍之 起於後也。有龍無尾者，年既四十，無太子也，國無弼 輔，必且殆也；牆欲內崩而王不視者，禍亂且成而王 不改也。」王曰：「何謂也？」姪曰：「王好臺榭，不恤眾庶，出入 不時，耳目不聰明；春秋四十，不立太子，國無強輔，外 內崩壤。強秦使人，內間王左右，使王不改，滋日以甚。 今禍且搆，王遊於五百里之外，王必遂往，國非王之 國也。」王曰：「何也？」姪曰：「王之致此三難也，以五患。」王曰： 「何謂五患？」姪曰：「宮室相望，城郭闊遠，一患也；宮垣衣 繡，民人無褐，二患也；奢侈無度，國且虛竭，三患也；百 姓饑餓，馬有餘秣，四患也；邪臣在側，賢者不達，五患 也。王有五患，故及三難。」王曰：「善。」命後車載之。立還反 國門已閉，反者已定，王乃發鄢郢之師以擊之，僅能 勝之，乃立姪為夫人，立在鄭子袖之右為王陳節儉 愛民之事。楚國復強。君子謂莊姪雖違於禮，而終守 以正。《詩》云：「北風其喈，雨雪霏霏。惠而好我，攜手同歸。」 此之謂也。

齊孤逐女

按劉向《列女傳》：「孤逐者，齊即墨之女，齊相之妻也。初 逐女，孤無父母，狀甚醜，三逐於鄉，五逐於里，過時無 所容。齊相婦死，逐女造襄王之門而見謁者曰：『妾三 逐於鄉，五逐於里，孤無父母，擯棄於野，無所容止，願 當君王之盛，顧盡其愚』。」辭左右復於王，王輟食吐哺 而起。左右曰：「三逐於鄉者，不忠也；五逐於里者，少禮 也。不忠少禮之人，王何為遽？」王曰：「子不識也。夫牛鳴 而馬不應，非不聞牛聲也，異類故也。此人必有與人 異者矣。」遂見，與之語三日。始一日曰：「大王知國之柱 乎？」王曰：「不知。」逐女曰：「柱，相國是也。夫柱不正則棟不 安，棟不安則榱橑墮，榱橑墮則屋幾覆矣。王則棟矣， 庶民榱橑也，國家屋也。夫屋堅與不堅在乎柱，國家 安與不安在乎相。今大王既有明哲，而國相不可不 審也。」王曰：「諾。」其二日王曰：「吾國相奚若？」對曰：「王之國 相，比目之魚也。外比內比，然後能成其事，就其功，是 外比內比也。」其三日王曰：「吾相其可易乎？」逐女對曰： 「中材也，求之未可得也。如有過之者，何為不可也？今 則未有。妾聞明王之用人也，推一而用之。故楚用虞 丘子而得孫叔敖，燕用郭隗而得樂毅。大王誠能厲 之，則此可用矣。」王曰：「吾用之奈何？」逐女對曰：「昔者齊 桓公尊九九之人，而有道之士歸之。越王敬螳螂之 怒，而勇士死之。葉公好龍，而龍為暴下。物之所徵，固 不須頃。」王曰：「善。」遂尊相，敬而事之，以逐女妻之，齊國 以治。《詩》云：「既見君子，並坐鼓瑟。」此之謂也。

漢

李氏女

按《搜神記》：「東越閩中有庸嶺，高數十里，其西北隙中 有大蛇，長七八丈，大十圍，土俗常懼，東治都尉及屬 城長吏多有死者，祭以牛羊，故不得福。或與人夢，或下諭巫祝，欲得啖童女年十二三者，都尉令長並共 患之。然氣厲不息，共請求人家生婢子，兼有罪家女 養之。至八月朝祭送蛇穴口，輒夜出吞噬之，累年如」 此。前後已有九女，爾時復募索未得。將樂縣李誕有 六女，無男，其小女名寄，應募欲行，父母不聽。寄曰：「父 母無相，惟生女六人，雖有如無，女無緹縈。濟父母之 功，既不能供養，消費衣食，生無所益。不如蚤亡，賣寄 之身，可得少錢。」父母終不聽。寄自潛發，不可禁止，乃 行。請好劍及咋蛇犬，先作數石米餈，用蜜灌之，以置 穴口。蛇夜便出，頭大如囤，目如三尺鏡，聞餈香氣，先 啖食之。寄便放犬，犬就噬咋。寄從後斫得數創，蛇因 踴出至庭而死。寄入視其穴，得九女髑髏，悉舉出緩 步而歸。越王聞之，聘寄為後，拜其父為將樂令，母及 姊皆有賜。自是東治無復妖邪之物，其歌謠至今存 焉。

後漢

呂母

按：《後漢書劉盆子列傳》：天鳳元年，瑯琊海曲有呂母 者，子為縣吏，犯小罪，宰論殺之。呂母怨宰，密聚客，規 以報仇。母家素豐，貲產數百萬，乃益釀醇酒，買刀劍 衣服。少年來酤酒者，皆賒與之，視其乏者，輒假衣裳， 不問多少。數年，財用稍盡，少年欲相與償之，呂母垂 泣曰：「所以厚諸君者，非欲求利，徒以縣宰不道，枉殺 吾子，欲為報怨耳。諸君寧肯哀之乎？」少年壯其意，又 素受恩，皆許諾。其中勇士自號猛虎，遂相聚得數十 百人，因與呂母入海中，招合亡命，眾至數千。呂母自 稱將軍，引兵還攻海曲，執縣宰。諸吏叩頭為宰請，母 曰：「吾子犯小辠，不當死，而為宰所殺，殺人當死，又何 請乎？」遂斬之，以其首祭子冢，復還海中。後數歲，瑯琊 人樊崇起兵於莒，號「赤眉呂。」母病死，其眾分入赤眉 青犢銅馬中。

比銅鉗

按《後漢書西羌傳》：燒何豪有婦人比銅鉗者，年百歲， 多智筭，為種人所信向，皆從取計策。時為盧水胡所 擊，比銅鉗乃將其眾來依郡縣，種人頗有犯法者，臨 羌長收繫比銅鉗，而誅殺其種六七百人。顯宗憐之， 下詔「比銅鉗尚生者，所在致醫藥養視，令招其種人。」

西河少女

按《汾陽縣志》：西河少女，神仙伯山甫甥。漢遣使者經 西河，於城東見女子笞一老翁，頭髮皓白，跪而受杖。 使者怪問之，答曰：「此妾兒也。昔妾舅氏伯山甫，得神 仙之道，隱居華山，愍妾多病，授以神藥，漸復少容。今 此兒不肯服藥，致此衰老行不及，故與杖耳。」使者問 年，答曰：「妾年百一十歲，兒年七十矣。」此女尋入華山。

晉

周顗母李氏

按《晉書列女傳》：「周顗母李氏，字絡秀，汝南人也，少時 在室。顗父浚為安東將軍時，嘗出獵，遇雨，過止絡秀 之家，會其父兄不在，絡秀聞浚至，與一婢於內宰豬 羊，具數十人之饌，甚精辦而不聞人聲。浚怪，使覘之， 獨見一女子甚美，浚因求為妾，其父兄不許。絡秀曰： 『門戶殄悴，何惜一女。若連姻貴族，將來庶有大益矣』。」 父兄許之，遂生顗及嵩、謨。而顗等既長，絡秀謂之曰： 「我屈節為汝家作妾，門戶計耳，汝不與我家為親親 者，吾亦何惜餘年。」顗等從命，由此李氏遂得為方雅 之族。中興時，顗等並列顯位。嘗冬至置酒，絡秀舉觴 賜三子曰：「吾本渡江，託足無所，不謂爾等並貴，列吾 目前，吾復何憂？」嵩起曰：「『恐不如尊旨』。伯仁志大而才 短，名重而識闇，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性抗 直，亦不容於世。唯阿奴碌碌，當在阿母目下耳。」阿奴， 謨小字也。後果如其言。

李特妻羅氏

按《十六國春秋？蜀錄》：「李特妻羅氏，略陽人，生蕩與雄。 時蕩等屯北營，羅尚遣牙門左汜黃誾來攻，營中氐 苻成、隗伯叛應之，羅氏擐甲拒戰，伯手刃傷其面，羅 氏奮擊不輟，氣烈益壯，蕩還得免。」

關索妻

按《蘄水縣志》：王氏名桃。女弟悅，漢末時人，俱笄年未 字。有膂力，精諸家武藝。值兵亂，聚蘆塘保鄉里，每相 謂曰：「天下有英雄男子而材技勝我者，則相託終身。」 時絕少匹敵者，適河東關公長子索，英偉健捷，桃姊 妹俱與較，俱不勝，遂俱歸之。先是邑中有鮑氏女，材 行與桃悅似而悍，鷙差勝，亦歸索。三人皆棄家從關， 百戰以終。〈按正史未見〉

劉遐妻邵氏

按《晉書劉遐傳》：「遐，廣平易陽人。性果毅，便弓馬。值天 下大亂，遐為塢主，每擊賊，率壯陷堅摧鋒，冀方比之 張飛、關羽。冀州刺史邵續深器之，以女妻焉。遐妻驍 果有父風。遐嘗為石季龍所圍，妻單將數騎，拔遐出 於萬眾之中。及田防等欲為亂，遐妻止之不從，乃密

起火，燒甲仗都盡

張茂妻陸氏

按《晉書列女傳》：張茂妻陸氏，吳郡人也。茂為吳郡太 守，被沈充所害，陸氏傾家產，率茂部曲為先登以討 充。充敗，陸詣闕上書，為茂謝不克之責。詔曰：「茂夫妻 忠誠，舉門義烈，宜追贈茂太僕。」

荀崧小女

按《晉書列女傳》，「荀崧小女灌，幼有奇節。崧為襄城太 守，為杜曾所圍，力弱食盡，欲求救於故吏平南將軍 石覽，計無從出。灌時年十三，乃率勇士數十人，踰城 突圍，夜出，賊追甚急，灌督厲將士，且戰且前，得入魯 陽山，獲免，自詣覽乞師。又為崧書與南中郎將周訪 請援，仍結為兄弟。訪即遣子撫率三千人會石覽，俱」 救崧，賊聞兵至，散走，灌之力也。

朱序母韓氏

按《晉書朱序傳》：「序寧康初拜南中郎將、梁州刺史，鎮 襄陽。是歲，苻堅遣其將苻丕等圍序，序固守，賊糧將 盡，率眾苦攻之。初，丕之來攻也，序母韓自登城履行， 謂西北角當先受弊，遂領百餘婢並城中女子，於其 角斜築城二十餘丈。賊攻西北角果潰，眾便固守新 城，丕遂引退，襄陽人謂此城為夫人城。」

苻登妻毛氏

按《晉書列女傳》：「苻登妻毛氏，不知何許人，壯勇善騎 射。登為姚萇所襲，營壘既陷，毛氏猶彎弓跨馬，率壯 士數百人，與萇交戰，殺傷甚眾，眾寡不敵，為萇所執， 殺之。」

尹氏

按《晉書列女傳》：尹氏，天水冀人也。幼好學，清辯有志 節。初適扶風馬元正，正卒，為李元盛繼室。以再醮之 故，三年不言。撫前妻子，踰於己生。盛之創業也，謀謨 經略，多所毗贊，故西州諺曰：「李、尹王敦煌。」及盛薨，子 士業嗣位，尊為太后。士業將攻沮渠蒙遜，尹氏謂曰： 「汝新造之國，地狹人稀，靜以守之，猶懼其失，云何輕 舉，窺冀非望！蒙遜驍武，善用兵，汝非其敵。吾觀其數 年已來，有併兼之志，且天時人事，似欲歸之。今國雖 小，足以為政。知足不辱，道家明誡。不如勉修德政，蓄 力以觀之。」士業不從，果為蒙遜所滅。尹氏至姑臧，蒙 遜引見，勞之，對曰：「李氏為胡所滅，知復何言！」或諫之 曰：「母子命懸人手，奈何倨傲！且國敗，子孫屠滅，何獨 無悲？」尹氏曰：「興滅死生，理之大分，何為起兒女之悲？ 吾一婦人，不能死亡，豈憚斧鉞之禍，求為臣妾乎！若 殺我者，吾之願矣。」蒙遜嘉之，為子茂虔聘其女為妻。 及魏氏以武威公主妻茂虔，尹氏及女遷居酒泉。既 而女卒，撫之不哭，曰：「汝死晚矣！」沮渠無諱時鎮酒泉， 每謂尹氏曰：「後諸孫在伊吾，後能去不？」尹氏未測其 言，答曰：「子孫漂流，託身醜虜，老年餘命，當死於此，不 能作旃裘鬼也。」俄而潛奔伊吾，無諱，遣騎追及之。尹 氏謂使者曰：「沮渠酒泉許我歸北，何故來追？汝可斬 吾首，歸終不回矣。」使者不敢逼而還。年七十五，卒於 伊吾。

按《誠齋雜記》：扶風馬元正妻尹氏，天水人也。元正早 死，欲從者久之，其父勸之嫁，尹氏哭指鐵井闌曰：「此 上生花，我則再醮。」三年而黃芝生於闌上，遂嫁為李 暠繼室。尹氏幼好學，清辯有志節，以再醮之故，三年 不言，撫前妻子踰於己生。暠之創業也，謀謨經略，贊 毗居多。事與吳淑姬頗同。

祝英臺

按《寧波府志》：「梁山伯、祝英臺，皆東晉人。梁家會稽，祝 家上虞。嘗同學，祝先歸，梁後過上虞，尋訪之，始知為 女。欲娶之，而祝已許馬氏子，梁悵然若有所失。後三 年，梁為鄞令，病且死，遺言葬清道山下。又明年，祝適 馬氏，過其處，風濤大作，舟不能進。祝乃造梁塚，失聲 哀慟，忽地裂，祝投而死。馬氏聞其事於朝，丞相謝安」 請封為義婦。和帝時，梁復顯靈異，封為「義忠。」有司立 廟於鄞雲。〈按清水縣志又曰祝英臺五代梁時人也梁死窆邽山之麓與此小異〉

李氏女

按《四川總志》：「李氏州人，名秀，寧州刺史毅之女也，明 達有父風。時五種彝圍州，毅以憂卒，眾推秀領州事， 獎勵將士，堅城固守。糧盡，炙鼠拔草食之，伺彝稍怠， 輒出兵擊破之。」

宋

戴顒女

按《丹徒縣志》：戴顒女誓不適人，嘗磨笄於黃鶴山東 南峰下，人稱「磨笄山」雲。

南齊

婁逞

按《誠齋雜記》：「婁逞，東陽女子，變服為丈夫，能奕，又解 文義，仕至揚州從事。後事發，始作婦人服。語曰：『有如 此技，還作老嫗』。」〈按江寧府志婁逞齊明帝永年人〉

北魏

封卓妻劉氏

按《北史列女傳》：「渤海封卓妻劉氏，彭城人也。成婚一夕，卓官於京師，後以事伏法。劉氏在家，忽然夢想，知 卓已死，哀泣，嫂喻之不止。經旬，凶問果至，遂憤歎而 死，時人比之秦嘉妻。中書令高允念其義高而名不 著，為詩八章以記之。」

任城國太妃孟氏

按《魏書列女傳》，「任城國太妃孟氏，鉅鹿人，尚書令任 城王澄之母。澄為揚州之日，率眾出討，於後賊帥姜 慶真陰結逆黨，襲陷羅城。長史韋纘倉卒失圖，計無 所出。孟乃勒兵登陴，先守要便，激厲文武，安慰新舊， 勸以賞罰，喻之逆順，於是咸有奮志。親自巡守，不避 矢石。賊不能克，卒以全城。澄以狀表聞，屬世祖崩，事」 寢。靈太后令曰：「鴻功盛美，實宜垂之永年。」乃敕有司 樹碑旌美。

苟金龍妻劉氏

按《魏書列女傳》：「苟金龍妻劉氏，平原人也，廷尉少卿 劉叔宗之姊。世宗時，金龍為梓潼太守，郡帶關城戍 主。蕭衍遣眾攻圍，值金龍疾病，不堪部分，眾甚危懼。 劉遂率厲城民，修理戰具，一夜悉成。拒戰百有餘日， 兵士死傷過半。戍副高景陰圖叛逆，劉斬之，及其黨 與數十人。自餘將士，分衣減食，勞逸必同，莫不畏而 懷之。」井在外城，尋為賊陷，城中絕水，渴死者多。劉乃 集諸長幼，喻以忠節，遂相率告訴於天，俱時號叫。俄 而澍雨，劉命出公私布絹及衣服，懸之城中，絞而取 水，所有雜器悉儲之。於是人心益固。會益州刺史傅 豎眼將至，賊乃退散。豎眼歎異，具狀奏聞。世宗嘉之。 正光中，賞平昌縣開國子，邑二百戶，授子慶珍，又得 「二子出身。」慶珍卒，子純陁襲。齊受禪，爵例降。慶珍弟 孚，武定末，儀同開府司馬。

楊大眼妻潘氏

按《魏書楊大眼傳》：大眼妻潘氏，善騎射，自詣軍省大 眼至攻陳游獵之際，大眼令潘戎裝，齊鑣戰場，或並 驅林壑。及還營，同坐幕下，對諸寮佐言笑自得。時指 之謂人曰：「此潘將軍也。」

孫道溫妻趙氏

按《陝西通志》：「孫道溫妻趙氏，安平人。萬侯醜奴反，圍 岐州。趙率城中婦女負土培城，城竟免。大統六年，贈 安縣君。」

隋

譙國夫人洗氏

按《隋書列女傳》：「譙國夫人者，高涼洗氏女也。世為南 越首領，跨據山洞，部落十餘萬家。夫人幼賢明，多籌 略，在父母家撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越，每勸 親族為善，由是信義結於本鄉。越人之俗，好相攻擊。 夫人兄南梁州刺史挺，恃其富強，侵掠傍郡，嶺表苦 之。夫人多所規諫，由是怨隙止息。海南、儋耳歸附者」 千餘洞。梁大同初，羅州刺史馬融聞夫人有志行，為 其子高涼太守寶聘以為妻。融本北燕苗裔，初，馮弘 之投高麗也，遣融大父業以三百人浮海歸宋，因留 於新會。自業及融，三世為守牧，他鄉羈旅，號令不行。 至是，夫人誡約本宗，使從民禮，每共寶參決詞訟，首 領有犯法者，雖是親族，無所舍縱。自此政令有序，人 莫敢違遇。侯景反，廣州都督蕭勃徵兵援臺，高州刺 史李遷仕據大皋口，遣召寶。寶欲往，夫人止之曰：「刺 史無故不合召太守，必欲詐君，共為反耳。」寶曰：「何以 知之？」夫人曰：「刺史被召援臺乃稱有疾，鑄兵聚眾而 後喚君。今者若往，必留質追君兵眾，此意可見。願且 無行，以觀其勢。」數日，遷仕果反，遣主帥杜平虜率兵 入灨石。寶知之，遽告夫人曰：「平虜，驍將也，領兵入《灨 石》，即與官兵相拒，勢未得還。遷仕在州，無能為也。若 君自往，必有戰鬥。宜遣使詐之，卑辭厚禮，雲身未敢 出，欲遣婦往參，彼聞之喜，必無防慮。於是我將千餘 人，步擔雜物，唱言輸賧，得至柵下，賊必可圖。」寶從之。 遷仕果大喜，覘夫人。眾皆擔物，不設備。夫人擊之，大 捷，遷仕遂走保於寧都。夫人總兵與長城侯陳霸先 會於灨石，還謂寶曰：「陳都督大可畏，極得眾心。我觀 此人，必能平賊，君宜厚資之。」及寶卒，嶺表大亂，夫人 懷集百越，數州晏然。至陳永定二年，其子僕年九歲， 遣帥諸首領朝於丹陽，起家拜陽春郡守。後廣州刺 史歐陽紇謀反，召僕至高安，誘與為亂。僕遣使歸告 夫人，夫人曰：「我為忠貞，經今兩代，不能惜汝，輒負國 家。」遂發兵拒境，帥百越酋長迎章昭達。內外逼之，紇 徒潰散。僕以夫人之功，封信都侯，加平越中郎將，轉 石龍太守。詔使持節冊夫人為中郎將、石龍太夫人， 賚繡幰油絡駟馬，安車一乘，給鼓吹一部，並麾幢旌 節。其鹵簿一如刺史之儀。至德中，僕卒。後遇陳國亡， 嶺南未有所附，數郡共奉夫人號為「聖母」，保境安民。 高祖遣總管韋洸安撫嶺外，陳將徐璒以南康拒守， 洸至嶺下，逡巡不敢進。初，夫人以扶南犀杖獻於陳 主，至此，晉王廣遣陳主遺夫人書，諭以國亡，令其歸 化，並以犀杖及兵符為信。夫人見杖，驗知陳亡，集首

領數千，盡日慟哭，遣其孫魂率眾迎洸入。至廣州，嶺

南悉定，表魂為儀同三司，冊夫人為宋康郡夫人。未

幾，番禺人王仲宣反，首領皆應之，圍洸於州城，進兵 屯衡嶺。夫人遣孫暄帥師救洸，暄與逆黨陳佛智素 相友善，故遲留不進。夫人知之，大怒，遣使執暄，繫於 州獄。又遣孫盎出討佛智，戰克，斬之。進兵至南海，與 鹿願軍會，共敗仲宣。夫人親被甲，乘介馬，張錦傘，領 彀騎衛。詔使裴矩巡撫諸州，其蒼梧首領陳坦、岡州 馮岑翁、梁化鄧馬頭、滕州李光略、羅州龐靖等，皆來 參謁，還令統其部落，嶺表遂定。高祖異之，拜盎為高 州刺史，仍赦出暄，拜羅州刺史。追贈寶為廣州總管、 譙國公，冊夫人為譙國夫人。以宋康邑迴授僕妾洗 氏，仍開譙國夫人幕府，置長史以下官屬，給印章，聽 發部落六州兵馬，若有機急，便宜行事。降《敕書》曰：「朕 撫育蒼生，情均父母，欲使率土清淨，兆庶安樂。而王 仲宣等輒相聚結，擾亂彼民，所以遣往誅翦，為百姓 除害。夫人情在奉國，深識正理，遂令孫盎斬獲佛智， 竟破群賊，甚有大功。今賜夫人物五千段，暄不進愆， 誠合罪責，以夫人立此誠效，故特原免。夫人宜訓導 子孫，敦崇禮教，遵奉朝化，以副朕心。」皇后以首飾及 晏服一襲賜之，夫人並盛於金篋，並梁、陳賜物，各藏 於一庫。每歲時大會，皆陳於庭，以示子孫，曰：「汝等宜 盡赤心以向天子。我事三代主，唯用一好心。今賜物 俱存，此忠孝之報也。願汝皆思念之。」時番州總管趙 訥貪虐，諸俚獠多有亡叛。夫人遣長史張融上封事， 論安撫之宜，並言訥罪狀，不可以招懷遠人。上遣推 訥，得其贓賄，竟致於法。降敕委夫人招慰亡叛。夫人 親載詔書，自稱使者，歷十餘州，宣述上意，諭諸俚獠， 所至皆降。高祖嘉之，賜夫人臨振縣湯邑、沐邑一千 五百戶，贈僕為崖州總管、平原郡公。仁壽初，卒，賻物 一千段，諡為「誠敬夫人。」

木蘭

按鄒之麟《女俠傳》：「木蘭，陜人也。代父戍邊十二年，人 不知其為女，歸賦《戍邊詩》一篇。君子曰：『若木蘭者，亦 壯而廉矣。使載之《列女傳》，緹縈、曹娥將遜之蔡姬，當 低頭愧汗，不敢比肩矣』。」

按《鳳陽府志》：「隋木蘭，魏氏，亳城東魏村人。隋恭帝時， 北方可汗多事，朝廷募兵，策書十二卷，且坐以名。木 蘭以父當往而老羸，弟妹俱穉，即市鞍馬，整甲冑，請 於父代戍。歷十二年，身接十有八陣，樹殊勳，人終不 知其女子。後凱還，天子嘉其功，除尚書，不受，懇奏省 覲。及還，釋戎服，衣舊裳，同行者駭之，遂以事聞於朝」， 召赴闕，欲納之宮中，曰：「臣無媲君之禮，以死拒之。」帝 驚憫，贈將軍，諡孝烈。昔鄉人歲以四月八日致祭，蓋 孝烈生辰雲。