欽定古今圖書集成/曆象彙編/乾象典/第060卷

欽定古今圖書集成
曆象彙編 第六十卷

欽定古今圖書集成曆象彙編乾象典

　第六十卷目錄

　星辰部紀事

乾象典第六十卷

星辰部紀事

路史史皇氏仰觀奎星圓曲之勢而刱文字

《竹書紀年》：黃帝軒轅氏母曰附寶，見大電繞北斗樞 星，光照郊野，感而孕，二十五月而生帝於壽丘。 《河圖始開圖》，黃帝名軒，北斗黃帝之精，母，地祇之女， 附寶之郊野，大電繞斗樞星耀感，附寶生軒胸，文曰 「黃帝子。」

《路史》：「軒轅黃帝以土德稱王，時有黃星之祥。」

《通鑑前編》：「黃帝既受《河圖》，命鬼臾蓲占星，於是乎有 星官之書。」

《玉堂鑑綱》：「黃帝命邑夷法斗之周旋，魁方杓直以攜 龍角，作大輅以行四方，由是車制備，服牛乘馬，引重 致遠而天下利矣。」

《竹書紀年》：「帝摯少昊氏，母曰女節，見星如虹，下流華 渚，既而夢接意感，生少昊，登帝位。」

《路史》：「少昊氏行二十有八宿而民事定。」〈注〉《天祐紫薇 經》云：「少昊明二十八宿，顓頊立九寺、九卿，以應上象 也。」

《竹書紀年》：「帝顓頊高陽氏，母曰女樞，見瑤光之星，貫 月如虹，感己於幽房之宮，生顓頊於若水。」

蔡邕《獨斷》：「帝嚳有四妃，以象后妃四星。其一明者為 正妃，三者為次妃也。」

《群碎錄》：「參，商高辛氏二子，閼伯、實沈，日相征伐。帝乃 遷閼伯於商丘，主辰；遷實沈於大夏，主參。」故辰為商 星，昏見，參為晉星，曉見，二星晝夜不相見。

《拾遺記》：「堯登位三十年，有巨查浮於西海，查上有光， 夜明晝滅，海人望其光，乍大乍小，若星月之出入，名 曰貫月查，亦謂掛星查。」

《繼古藂編》堯韭於《本草》，不知所以名之之義。後見《典 術》曰：「聖王之仁，功濟天下者堯也。天星降精於庭為 韭，感百陰為菖蒲焉。」

《史記五帝本紀》：「舜乃作璿璣玉衡，以齊七政，遂類於 上帝，禋於六宗。」〈註〉昊天上帝，謂天皇大帝，北辰之星， 六宗、司中、司命、文昌、第五、第四星，風師箕星，雨師畢 星也。

《竹書紀年》：「帝禹，夏后氏母曰修己，出行見流星貫昴， 夢接意感，既而吞神珠，修己背剖而生禹於石紐。」 《尚書·帝命期》：「禹白帝精，以星感修己，山行見流星，意 感栗然，生姒戎文禹。」

《刀劍錄》：「夏禹子帝啟，在位十年。以庚戌八年鑄一銅 劍，長三尺九寸，後藏之秦望山，腹上勒二十八宿文 有背面，面文為星辰，背記山川日月。」

《博物志·神仙傳》曰：「說上據辰尾為宿，歲星降為東方 朔，傅說死後有此宿。東方生，無歲星。」

《魏書釋老志》：「佛者，本號釋迦文，即天竺迦維衛國王 之子。初釋迦於四月八日夜，從母左脅而生，時當周 莊王九年。春秋魯莊公七年夏四月，恆星不見夜明」 是也。

《路史》：小昊氏後有李氏五世孫。乾元杲為周上御史， 取洪氏曰「嬰敷，感飛星而震。十有二年，副左而生儋。」 《江南通志》：鳳陽府「流星圜，在亳州東大靜宮南，有星 突流於園，老子因而誕生。見《碑記》。」

《孝經援神契》：「孔子製作《孝經》，使七十二子向北辰罄 折，使曾子抱《河》《洛》事北向」，孔簪縹筆，衣絳單衣，向北 辰而拜。

《史記·鄭世家》：「鄭使子產於晉，問平公疾。平公曰：『卜而 曰：『實沈臺駘為』』？」�「史官莫知，敢問。」對曰：「高辛氏有二 子，長曰閼伯，季曰實沈，居曠林，不相能也，日操干戈， 以相征伐。後帝勿臧，遷閼伯於商丘，主辰，商人是因， 故辰為商星。遷實沈於大夏，主參，唐人是因，服事夏 商。其季世曰唐叔虞，當武王邑，姜方娠大叔，夢帝謂 己，余命而子曰虞，乃與之唐，屬之參，而蕃育其子孫。 及生，有文在其掌曰虞，遂以命之。及成王滅唐，而國 大叔焉，故參為晉星。由是觀之，則實沈參神也。」 《呂子察賢篇》：「宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂，而單 父治。巫馬期以星出，以星入，日夜不居，以身親之，而 單父亦治。巫馬期問其故於宓子，宓子曰：『我之謂任 人，子之謂任力。任力者故勞，任人者故逸』。」

《吹劍錄》：伯樂姓孫名陽，伯樂星掌天馬，陽善御，故名 焉。同時九方歅亦善相馬，《列子》謂「九方皋。」

《春秋文曜鉤》：楚有蒼雲如霓，圍軫七蟠，中有荷斧之人，向軫而蹲，於是楚唐史畫遺灰而雲滅。故曰：「唐史 之策，上滅蒼雲。」

《吳越春秋》：伍員奔吳至江，江中有漁父，乘船泝水而 上，子胥呼之曰：「漁父渡我。」父乃渡之千潯之津，胥乃 解百金之劍以與漁者，劍中有七星。

范蠡《觀天文》，擬法，於紫宮築作小城，周千一百二十 一步一，圓三方。

《史記越王勾踐世家》：朱公居陶，中男殺人囚於楚，告 其少子往視之。朱公長男固請欲行，朱公不得已而 遣長子為書一封，遺故所善莊生。曰：「至則進千金於 莊生所，聽其所為，無與爭事。」長男發書，進千金，如其 父言。莊生入見楚王，言：「某星宿某，此則害於楚，獨以 德為，可以除之。」楚王乃使使者封三錢之府。楚貴人 驚告朱公長男曰：「王且赦」朱公長男以為赦弟固當 出也，重千金，虛棄莊生，無所為也。乃復見莊生，取金 持去。莊生羞為兒子所賣，乃入見楚王曰：「臣前言某 星事，王言欲以修德報之。今臣出，道路皆言陶之富 人朱公之子殺人囚楚，其家多持金銀賂王左右，故 王非能恤楚國而赦，乃以朱公子故也。」楚王大怒，論 殺朱公子。明日遂下赦令。

《河圖稽命徵》：「帝劉季，日角戴北斗胸，龜背龍眼，長七 尺八寸，明聖而寬仁。」

《春秋佐助期》蕭何稟昴星而生。

《西京雜記》：戚夫人侍兒賈佩蘭，後出為扶風人段儒 妻。說：「在宮內時，八月四日出雕房北戶竹下圍碁，勝 者福，負者疾病，取絲縷就北辰星求長命，乃免。」 《雲笈七籤裴君傳》：「裴君字元仁，右扶風夏陽人也。以 漢孝文帝二年生，嘗於四月八日詣佛圖道人支子 元者，年一百七十歲，見君而歎曰：『吾善相人，莫如爾 者。子目中珠子正似北斗瑤光星，自背以下，象如河 魁，既有貴爵，又當神仙』。」

《歲時記》按《世王傳》曰：「竇後少小頭禿，不為家人所齒。 七月七日夜，人皆看織女，獨不許後出，有光照室，為 後之瑞。」

《搜神記》：蜀郡張寬字叔文，漢武帝時為侍中，從祀甘 泉，至渭橋，有女子浴於渭河，乳長七尺。上怪其異，遣 問之，女曰：「帝後第七車者，知我所來。」時寬在第七車， 對曰：「天星主祭祀者，齋戒不潔則女人見。」

《洞冥記》：武帝嘗見彗星，東方朔折指星之木以授帝， 帝以木指彗星，星尋則沒也。星出之夜，野獸皆鳴，別 說謂之「獸鳴星。」

《獨異志》：「海若居海島，每至八月，即有流傞過，如是累 年不失期。」�人齎糧，乘槎而往，及至一處，見有人飲 牛於河，又見織女問其處，飲牛之父曰：「可歸問蜀嚴 君平當知之。」其人歸詣君平，君平曰：「某年月日有客 星犯鬥牛，計時即汝也。」其人乃知，流槎至天津。 《雲笈七籤》：花斗九星，七見二隱。漢相國霍光家有典 衣奴子，名還車，忽見二星在斗中，光明非常，乃拜而 還，遂得增年六百。

《漢書息夫躬傳》：「躬歸國，未有第宅，寄居丘亭。姦人為 侯，家富，常夜守之。躬邑人河內掾賈惠往過躬，教以 祝盜，方以桑東南指枝為匕，畫北斗七星其上。躬夜 自披髮，立中庭，向北斗，持匕招指祝盜。人有上書言 躬懷怨恨，非笑朝廷所進，候星宿，視天子吉凶，與巫 同祝詛。上遣侍御史廷尉監逮躬，繫雒陽獄，欲掠問」 躬躬仰天大謼，因僵仆。吏就問，雲「咽已絕，血從鼻耳 出」，食頃死。

劉向《孝子圖》：前漢董永，千乘人，少失母，獨養父。父亡 無以葬，從人貸錢一萬。葬父畢，將往為奴，於路逢一 婦人，求為永妻，永遂將婦人至錢主，主問永妻曰：「何 能？」妻曰：「能織耳。」主曰：「為我織千疋絹，即放爾夫妻。」於 是索絲，十日之內千疋絹足。主驚，遂放夫婦二人而 去。行至本相逢處，乃謂永曰：「我是天之織女，感君至 孝，天使我償之。今君事了，不得久停。」語訖，雲霧四垂， 忽飛而去。

《後漢書嚴光傳》：帝引光入，論道舊故，相對累日。帝從 容問光曰：「『朕何如昔時』？對曰：『陛下差增於往』。」因共偃 臥，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御座甚急。 帝笑曰：「朕故人嚴子陵共臥耳。」

《古今注》：「漢明帝時，太子舍人，作歌詩四章，以贊太子 之德。三日星重耀。」

《誠齋雜記》：「張道陵母夢天人自魁星中以蘅薇香授 之，遂感有孕。」

《後漢書李郃傳》：「郃字孟節，漢中南鄭人也。父頡，以儒 學稱，官至博士。郃襲父業，遊太學，通《五經》，善河洛風 星，外質朴，人莫之識。縣名，署幕門候吏。和帝即位，分 遣使者，皆微服單行，各至州縣，觀採風謠。使者二人 當到益部，投郃候舍。時夏夕露坐，郃因仰觀問曰：『二 君發京師時，寧知朝廷遣二使邪』？二人默然，驚相視」 曰：「不聞也。」問何以知之？郃指星示云：「有二使星向益 州分野，故知之耳《異苑》：陳仲弓從諸子姪造荀季和父子，於時德星聚， 太史奏五百里內有賢人聚。

《後漢書楊震傳》：「震中子秉，延熹七年南巡，行至南陽， 詔書多所拜除。秉諫曰：臣聞先王建國，順天制官，太 微積星，名為郎位，入奉宿衛，出牧百姓。頃者，道路拜 除，恩加隸豎，爵以貨成，化由此敗。」

《豫章列士傳》：「周騰字叔達，為御史。桓帝欲南郊，平明 出，叔達仰首曰：『王者象星，今宮中宿策馬星不出動， 帝何出焉』？四更，皇子卒遂止。」

《緗素雜記》：「漢以宮殿多災，術者言天上有魚尾星，宜 為其象，冠於屋以禳之。」今亦有。自唐以來，寺觀舊殿 宇，尚有為飛魚形尾上指者。

《拾遺記》：任末年十四時，每言：「人而不學，則何以成？或 依林木之下，削荊為筆，刻樹汁為墨，夜則映星望月， 暗則縛麻蒿以自照。」

《英雄記》鈔：太祖製酒禁，而孔融書啁之曰：「天有酒旗 之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德，故堯不飲千鍾， 無以成其聖。」

《拾遺記》：「沛國有黃麟，見於戊己之地，皆土德之嘉瑞。 乃修戊己之壇，黃星炳夜。又起昴畢之臺，祭祀之星， 魏之分野，歲時修祀焉。」

《搜神記》：管輅至平原，見趙顏貌主夭亡，顏父乃求輅 延命，輅曰：「子歸覓清酒鹿脯一斤，卯日刈麥。地南大 桑樹下有二人圍碁，但酌酒置脯，飲盡更斟，以盡為 度。若問汝，汝但拜之勿言，必合有人救汝。」顏依言而 往，果見二人圍碁，顏置脯斟酒於前，其人貪戲，但飲 酒食脯不顧數巡，北邊坐者忽見顏在，叱曰：「何故在 此？」顏惟拜之。南面坐者語曰：「適來飲他酒脯，寧無情 乎？」北坐者曰：「文書已定。」南坐者曰：「借文書看之。」見趙 壽止可十九歲，乃取筆挑上，語曰：「救汝至九十年活。」 顏拜而回管語顏曰：「天助子，且喜得增壽。」北邊坐人 是北斗，南邊坐人是南斗。南斗注生，北斗注死。凡人 受胎，皆從南斗過北斗，所有祈求，皆向北斗。

《風土記》：「七月七日，其夜灑掃於庭，露施兒筵，設酒脯 時果，散香粉於河鼓織女，言此二星神嘗會，守夜者 咸懷私願，或雲見天漢中有奕奕正白氣，有耀五色， 以此為徵應，見者便拜而願，乞富乞壽，無子乞子，唯 得乞一，不得兼求，三年乃得言之，頗有受其祚者。」 《晉書·毛寶傳》：「祖約遣祖煥桓撫，欲襲湓口，陶侃使寶 行」寶軍懸兵少，器仗濫惡，大為煥、撫所破，夜奔船所 百餘里，望星而行。

《習鑿齒傳》：桓溫有大志，追蜀人知天文者，至夜執手 問國家祚運修短，答云：「世祀方永。」溫疑其難言，乃飾 辭云：「如君言，豈獨吾福，乃蒼生之幸。然今日之語，自 可令盡，必有小小厄運，亦宜說之。」星人曰：「太微紫徵 文昌三宮，氣候如此，決無憂虞，至五十年外不論耳。」 溫不悅乃止。

《桓元傳》：「元字敬道，大司馬溫之孽子也。其母馬氏嘗與 同輩夜坐於月下，見流星墜銅盆水中，忽如二寸火 珠，冏然明淨，競以瓢接取。馬氏得而吞之，若有感，遂 有娠。」

《謝敷傳》：「敷字慶緒，會稽人也。性澄靜寡慾，入太平山 十餘年。鎮軍郄愔召為主簿，臺徵博士，皆不就。初，月 犯少微，少微一名處士星」，占者以隱士當之。譙國戴 逵有美才，人或憂之。俄而敷死，故會稽人士以嘲吳 人云：「吳中高士，便是求死不得死。」

《後趙錄》：青龍元年正月，石閔欲滅二石之號，議曰：「孔 子曰：『易姓而王，七月者七十有三，國繼趙李，讖書炳 然。且德星鎮衛，宜改號大魏，易姓李氏』。」

《南齊書虞願傳》：「明帝性猜忌，星文災變，不信太史，不 聽外奏。敕靈臺知星二人給願常直內省，有異先啟， 以相檢察。」

《北史崔浩傳》：「浩父疾篤，乃翦爪截髮，夜在庭中，仰禱 斗極，為父請命，求以身代。」

《魏書陳奇傳》：「奇初被召，夜夢星墜壓腳，明而告人曰： 星則好風，星則好雨。夢星壓腳，必無善徵，但時命峻 切，不敢不赴耳。」

《北齊書神武本紀》：「神武自隊主轉為函使，常夢履眾 星而行，覺而內喜。」

《高阿那肱傳》：武平四年，令其錄尚書事，又總知外兵 及內省機密。尚書郎中源師嘗諮肱云：「龍見當雩。」問 師云：「何處龍見，作何物顏色？」師云：「此是龍星，見須雩 祭，非是真龍見。」肱云：「漢兒強知星宿。」其牆面如此。 《酉陽雜俎》：武攸緒，天后從子，年十四，潛於長安市中 賣卜，一處不過五六日，因徙升中嶽，遂隱居服赤箭 茯苓，晚年肌肉始盡，目有紫光，晝見星月。

僧一行博覽無不知，尤善於數，鉤深藏往，當時學者 莫能測。幼時家貧，鄰有王姥，前後濟之數十萬。及一 行開元中承上敬遇，言無不可，常思報之。尋王姥兒 犯殺人罪，獄未具，姥訪一行求救，一行曰：「姥要金帛，

當十倍酬也。明君執法，難以請求，如何？」王姥戟手大

罵曰：「何用識此僧！」一行從而謝之，終不顧。一行心計。

渾天寺中工役數百，乃命空其室內，徙大瓮於中。又 密選常住奴二人，授以布囊，謂曰：「某坊某角有廢園， 汝向中潛伺，從午至昏，當有物入來，其數七，可盡掩 之，失一則杖汝。」奴如言而往。至酉後，果有群豕至，奴 悉獲而歸。一行大喜，令寘瓮中，覆以木蓋，封以六一 泥，朱題梵字數寸，其徒莫測。詰朝，中使叩門，急召至 便殿。元宗迎問曰：「太史奏昨夜北斗不見，是何祥也？ 師有以禳之乎？」一行曰：「後魏時失熒惑，至今帝車不 見。古所無者，天將大警於陛下也。夫匹婦匹，夫不得 其所，則隕霜赤旱。盛德所感，乃能退舍。感之切者，其 在葬枯出繫乎釋門。以瞋心壞一切善，慈心降一切 魔。如臣曲見，莫若大赦天下。」元宗從之。又其夕，太史 奏：「北斗一星見，凡七日而復。」成式以此事頗怪，然大 傳眾口，不得不著之。

《續博物志》：「明皇獲二十七仙王像於寧州羅川縣金 華洞，奇偉異狀，各各不同。內有心星一座，甚美，手板 復有明致御名。其地屬互可思莊，其人已百歲，後置 真寧觀，改羅川為真寧縣。今有王像圖傳於世。」 《開元天寶遺事》：「帝與貴妃每至七月七日夜，在清華 宮遊宴。時宮女輩陳瓜花酒饌，列於庭中，求恩於牽 牛、織」女星也。

宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人。陳以 瓜果酒炙，設坐具以祀牛女二星。嬪妃各以九孔針、 五色線，向月穿之，過者為「得巧之候。」動清商之曲，宴 樂達旦。士民之家皆效之。

《雲仙雜記》：杜子美十餘歲，夢人令采文於康水，覺而 問人，此水在二十里外，乃往求之，見鵝冠童子告曰： 「汝本文星典吏，天使汝下謫為唐世文章，海九雲誥 已降，可於豆壟下取。」甫依其言，果得一石，金字曰：「詩 王本在陳芳國，九夜捫之麟篆熱，聲振扶桑享天福。」 後因佩入蔥市，歸而飛火滿室，有聲曰：「邂逅穢吾，令 汝文而不貴。」

《大唐新語》：尹伊嘗因坊州司戶尚藥局牒省索杜若 省符，下坊州供送，伊判之曰：「坊州本無杜若，天下共 知省符忽有此科，應由謝脁詩誤。華省曹郎如此判， 豈不畏二十八宿，向下笑人。」由是知名。改補雍州司 法。

《雲仙雜記》：「鄭廣文屋室破漏，自下望之，竅如七星。」 《唐書王鉷傳》：「天寶八載，方士李渾上言，見太白老人 告《玉版祕記》事。帝詔鉷按其地求得之，因是群臣奉 上帝號。」

《南楚新聞》：李泌謂肅宗曰：「臣絕粒無家，祿位茅土，皆 非所欲。收復京師，但枕天子膝，一覺，使司天奏有客 星犯帝座足矣。」

《雲溪友議》。太僕韋卿覲，欲求夏州節度使。有巫者知 其所希，忽詣韋門曰：「某善禱祝星神，凡求官職者，必 能應之。」韋不知其詐偽，令擇日夜深，於中庭備酒果 香燭等。巫者乘醉而至，請韋自書官階一道，虔啟於 醮席。既得手書官銜，仰天大叫曰：「韋覲有異志，令我 祭天。」韋公合族拜曰：「乞山人無以此言，百口之幸也。」 凡所翫用財物悉與之。

《本事詩》：崔曙進士，作明堂火珠詩，續帖曰：「夜來雙月 滿，曙後一星孤。」當時以為警句。及來年曙卒，唯一女 名星星，始悟其自讖也。

《聞見後錄》：天下州名俗呼不正者有二：一處州，舊為 括州，唐德宗立，當避其名，適處士星見分野，故改為 處，音楮，今俗誤為處所之處矣。

《全唐詩話》：樊素善歌，小蠻善舞，樂天詩有曰：「櫻桃樊 素口，楊柳小蠻腰。」至於高年，又賦詩曰：「失盡白頭伴， 長成紅粉娃。」因為《楊柳詞》以托意云：「一樹春風萬萬 枝，嫩於金色軟於絲。永豐東角荒園裏，盡日無人屬 阿誰。」及宣宗朝，國樂唱是詞，帝問永豐在何處，左右 具以對。遂命取永豐柳兩枝，植於禁中。白感上知，又 為詩云：「一樹衰殘委泥土，雙枝移種植天庭。定知此 後天文裏，柳宿光中見兩星。」

《酉陽雜俎》：「舊說不見輔星者將死，成式親故常會修 行，里有不見者，未周歲而卒。」

相傳識人星不患瘧，成式親識中識者悉患瘧，又俗 不欲看天獄星，有流星入，當披髮坐哭之候，星卻出， 災方弭。《金樓子》言：予以仰占辛苦，侵犯霜露，又恐流 星入天牢，方知俗忌之久矣。

「前秀才李鵠，覲於潁川，夜至一驛。纔臥，見物如豬者， 突上廳階。鵠驚走，透後門，投驛廄，潛身草積中，屏息 且伺之。恠亦隨至，聲遶草積數匝，瞪目相視。鵠所潛 處，忽變為巨星，騰起，數道燭天。鵠左右取燭，索鵠於 草積中，已卒矣。半日方蘇，因說所見，未旬，無病而死。」 《雲仙雜祀》：「孫願夜行橫塘，見池中大魚映月吸水，移」 時不去。池外數步有一小坎，正涵北斗，有蝦蟆數十， 共來飲啜，願異之。明日，汰池中，惟有一大鯉，身已五 色。復來坎所訪求，蝦蟆得三足者數十梁鄴上元後，忽髮變如血，卜曰：「元夜食牛肺，犯天樞。」 巡使夜行禱謝可免。

《摭言》：衛元規酒後忤丁僕射，以書謝曰：「自茲囚酒星 於天獄，焚醉目於秦坑。」

《錄異記》：「嘉州夾江令、檢校工部尚書朱播嘗居官得 疾，四支不能運用，舉體沉重，每轉側皆須數人扶舁， 以為風廢，藥餌攻之未效，忽眼痛且瘇，晝夜煩楚。又 數日，俄而渴，作嗜水及湯飲，不知石斗之量。又數日， 心狂憤憤，若有所睹，賴其沉頓，不能轉動。若不然，亦 將披髮裸走，無所畏憚矣。旬日之中，四疾相屬，風露 之危。期在旦夕矣。」既晝夜不寐。疲倦之極。忽如睡不 睡，見七仙人列坐在前。纔長五六寸。求�冠服，眉目 髭髮，歷歷分明。五人相倚而坐，二人兩畔橫坐。播心 自思之：「正坐則有，橫坐如何？」忽聞側畔空中有人應 曰：「既為仙人，無所不可，何怪橫坐？」聞訖，亦不見所語 之人，七仙人亦復不見。自此常覺有人為握搦手足， 捫拍背膊，所疾漸損。其日所嗜冷水湯飲，頓減一半。 如是三五日，便能主持公事，祇對賓客，所疾全愈。因 畫北斗七星真人供養焉。

《稽神錄》：偽吳鄂帥王璵，少為小將，從軍圍潁州，夜夢 道士告之曰：「旦有流星墮地，能避之，當至將相。」明日 眾軍攻城，城中矢石如雨，璵仗劍倚柵木而督戰。俄 有飛石正中其柵木及璵鎧甲皆糜碎，而璵無傷，因 嘆曰：「流星正謂爾耶。」由是自負，卒至大官。

《江南野錄》：嗣主如南都，既數日，詰旦，殿庭忽見殘獐 一腳，視之乃獸食之餘。詢宿衛，莫知所以。使往詢陳 陶，陶曰：「昨暮乃狼星值日，故爾。」嗣主嘆曰：「真鴻儒也。」 陸游《南唐書伍喬傳》：喬居廬山國學數年，山中浮屠 夢仰視見一大星，芒色甚異，旁有人指之曰：「此伍喬 星也。」既覺，訪得喬，乃傾資奉之，使入金陵舉進士。及 試，牓出喬果為首。

《清異錄》：「世宗時，水部郎韓彥卿使高麗，卿有一書曰 《博學記》，偷抄之，得三百餘事。今抄天部七事，一屑金 星也。」

《遼史耶律孟簡傳》：「孟簡性穎悟。六歲，父晨出獵，俾賦 《曉天星月詩》，孟簡應聲而成，父大奇之。」

《湘山野錄》：祖宗居潛日，與趙韓王遊長安市，時陳摶 乘一騎遇之，下驢大笑，中簪幾墜，左手握太祖，右手 挽太宗曰：「可相從市飲乎？」太宗曰：「與趙學究三人並 遊，可當同之。」陳睥睨韓王甚久，徐曰：「也得，也得，非渠 不得預此席。」既入酒舍，韓王足疲，偶坐席左，陳怒曰： 「紫薇帝垣一小星，輒據上次，不可斥之，使居席右。」 《澠水燕談錄》：「建隆中，南都一夕星隕如雨點，或大或 小，光彩煜然，未至地而滅。景祐初，忻州夜中星隕極 多，明日視之，皆石聞。今忻民猶有蓄之。」乃知《公羊》。� 以「雨星不及地而復」，其說得之。《左氏》以「如雨」而言「與 雨偕」，非也。

《玉壺清話》：景德三年，有巨星見於天氐之西，光芒如 金圓，無有識者。春官正周克明言：「按天籙，荊州占，其 星周伯語曰：『其色黃金，其光煌煌，所見之國，太平而 昌』。又按《元命苞》，此星一曰德星，不時而出。」時方朝野 多歡，六合平定，鑾輿澶淵，凱旋萬域，賦斂無橫，宜此 星之見也。克明本進士，獻文於朝，召試中書，賜上及 第。

《紹興府志》：「吳仁璧女少能詩，兼明元象陰陽之學。天 聖中，仁璧登進士，居越中，甚貧困。間常徉狂乞於市， 女曰：『大人慎出入，恐罹網羅』。已而錢武肅王命撰其 母墓銘，仁璧不從，遂被繫。女泣曰：『文星失位，大人其 不免乎』？遂併女沉之東小江，女年十八。」

《澠水燕談錄》：柳三變，景祐末登進士第，少有俊才，尤 精樂章。後以疾更名永，字者卿。皇祐中，久困選，調入 內都，知史甚愛其才，而憐其潦倒。會教坊進新曲《醉 蓬萊》，時司天臺奏老人星見，史乘機薦之，仁宗大悅。 《聞見後錄》：洛陽楚氏葬龍門之東，尹樊村，鑿井，每不 得泉。有術者云：夜以水盛器，見星多者，下有泉。用之 果然。

《天中記》：嘉祐八年冬十一月，京師有道人遊十於市， 莫知所從來，貌體古怪，不與常類，飲酒無算，未嘗覺 醉。都人士異之，相與諠傳。好事者潛圖其狀。後近侍 達帝，引見賜酒一石，飲及七斗。次日司天臺奏「壽星 臨帝座，忽失道人所在。」仁宗嘉歎久之。

《湖廣通志》：宋曾鞏知襄州，朝廷遣使搜水利，各闢三 兩選人充勾當公事。鞏一日宴諸使者，坐客云：「昨日 大星墜於西南，有聲甚厲，又有小星隨之。鞏曰：『小星 必天狗下勾當公事也』。」

《夢溪筆談》：「治平元年，常州日禺時，天有聲如雷，乃一 火星，幾如月，見於東南。少時而又震一聲，移著西南。 又一震，墜在宜興縣民許氏園中，遠近皆見火光赫 然照天，許氏藩籬皆為所焚。是時火息，視地中只有 一竅如杯大，極深，下視之，星在其中熒熒然。良久漸 暗，尚熱不可近。又久之，發其竅，深三尺餘，乃得一圓石，猶熱，其大如拳，一頭微銳，色如鐵，重亦如之。州守 鄭伸得之，送潤州府金山寺」，至今匣藏，遊人到則發 視。王無咎為《之傳》，甚詳。

《志林》：「紹聖二年五月望日，敬造真一法酒成，請羅浮 道士鄧守安拜奠北斗真君。」將奠，雨作，已而清風肅 然，雲氣解駮，月星皆見，魁標皆爽。徹奠，陰雨如初。謹 拜首稽首而記其事。

《江西通志》：「南康府德星石，舊雲落星，在府南二里湖 中，即層城也。舊傳有星墜水，化為石，高五丈許。宋蔣 之奇詩：『今日湖中石，當年天上星』。」元祐間，敕建禪寺 於上，賜額為「福星龍安院。」

《桯史》：承平時，國家與遼歡盟，文禁甚寬，輅客者往來， 率以談謔詩文相娛樂。元祐間，東坡寔膺是選，遼使 素聞其名，思以奇困之。其國舊有一對曰「三光日月 星」，凡以數言者，必犯其上一字，於是遍國中，無能屬 者。首以請於坡，坡唯唯，謂其介曰：「我能而君不能，亦 非所以全大國之體。」四詩風雅《頌》，天生對也。

晁補之《遊新城北山記》：「時九月，天高露清，山空月明， 仰視星斗，皆光大，如適在人上。」

《浙江通志》：「宋林靈素，初名靈噩，字歲昌，永嘉人。政和 三年至京，每侍宴太清樓下，見元祐黨籍碑，靈素稽 首。上怪問之，對曰：『碑上姓名，皆天上星宿，臣敢不稽 首』。因為詩曰：『蘇、黃不作文章客，童、蔡翻為社稷臣。三 十年來無定論，不知奸黨是何人』。」上以詩示蔡京，京 惶愧乞出。

《行營雜錄》：政和間，求軾墨跡甚銳，人莫知其由。或傳 徽宗親臨寶籙宮醮筵，其主醮道流拜章伏地，久之 方起。上詰其故，答曰：「適至上帝所，值奎宿奏事，良久 方畢，始能達其章也。」上嘆訝久之，問曰：「奎宿何神為 之，所奏何事？」對曰：「所奏事不可知，為此宿者，即本朝 蘇軾也。」上大驚，不惟弛其禁，且欲玩其詞翰，一時士 大夫遂從風而靡。

《委巷叢談》：宋南渡諸將，韓世忠封蘄王，楊沂中封和 王，張俊封循王，俱享富貴之極，而俊復善治生，其罷 兵而歸，歲收租米六十萬斛。今浙中豈能著此富家 也？紹興間內宴，有優人作善天文者云：「世間貴官人， 必應星象，我悉能窺之。法當用渾儀，設玉衡，若對其 人窺之，見星而不見其人，玉衡不能卒辦，用銅錢一」 文亦可。乃令窺光堯，雲「帝星也。」秦師垣，曰：「相星也」；韓 蘄王，曰：「將星也。」張循王，曰：「不見其星。」眾皆駭，復令窺 之，曰：「中不見星，只見張郡王在錢眼內坐。」殿上大笑。 俊最多貲，故譏之。

《聞見近錄》：「廣東老媼江邊得巨蚌，剖之得大珠，歸而 藏之絮中，夜輒飛去，及曉復還。媼懼失去，以大釜煮 之，至夜有光燭天，鄰里驚之，以為火也，競往赴之，光 自釜出，乃珠也。明日納於官府，今在韶州軍資庫。予 嘗見之，其大如彈，狀如水晶，非蚌珠也。其中有北斗 七星，隱然而見，煮之半枯矣，故郡不敢貢於朝。」 《老學菴筆記》：趙元鎮丞相謫朱崖，病亟，自書銘旌云： 「身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。」

《癸辛雜識》：徐子方云：「向到故內觀堂，有黑漆廚，內龕 二石，高數尺，其一有南斗六星隱起石上，刻金書『南 極呈祥』。其陰有北斗七星亦隱起而色白，刻曰『北斗 降瑞』。及再至杭，則觀堂已化為佛寺，此石莫知所在 矣。」

《雲南通志》：宋寧宗嘉定十七年，元太祖帖木真征東 印度，至鐵橋石門關，前軍報有獸一角形如鹿而馬 尾，色綠，作人言曰：「汝主宜早還。」左右皆懾，獨耶律楚 材曰：「此名角端，蓋旄星之精，能四方言語，好生惡殺。 聖人在位，則斯獸奉書而至，且能日馳萬八千里，靈 異如鬼神，不可犯也。」帝即回馭。

《筆記》：景定三年，司曆者曰：「星有天尾，旅於奎，填與辰 從月後會，四星不相能也。乃季春月朔同軌，其占為 文運不明，天下三十年無好文章。」

謝翱《遊石洞夜坐記》三：石洞之遊，直抵其頂，山之僧 曰師遠者，邀宿寺中。望藥壺諸巖，連洞如井，河漢眾 星掛其上，小者欲飛，大者欲滴。環視北斗，無見者。以 問遠，遠云：「諸巖藥壺直西北，最高，北斗墮其脅，故經 年未嘗一見。獨蘿陰缺處，見南斗歷歷，眾皆瞻仰嘆 異。」

《元史世祖本紀》：「至元五年十月，敕二分二至及聖誕 節日，祭星於司天臺。」

《張起巖傳》，至元乙酉三月乙亥，太史奏「文昌星明，文 運將興。」時世祖行幸上京，明日丙子，皇孫降生於儒 州，是夜起巖亦生。其後皇孫踐祚，是為仁宗。始詔設 科取士，及廷試，起巖遂為第一人。論者以為非偶然 也。

《成宗本紀》：「至元三十一年五月，祭紫微星於雲仙臺 小雲石海崖。傳母廉氏，夜夢神人授以大星，使吞之， 已而有妊，及生，神采秀異。」

褚記室至治元年，玉案山產小赤犬，犬群吠遍野。占云：「天狗墜地為赤犬，其下有大軍覆境。」

《誠齋雜記》：蔡州丁氏女精於女紅，每七夕禱以酒果， 忽見流星墜筵中，明日瓜上有金梭，自是巧思益進。 《瑯嬛記》：「女星傍一小星，名始影」，婦女於夏至夜候而 祭之，得好顏色。「始影南並肩一星，名琯朗，男子於冬 至夜候而祭之，得好智慧。」

《內觀日疏》：姚姥住長離橋，十一月夜半大寒，夢觀星 墜於地，化為水仙花一叢，甚香美，摘食之，覺而產一 女，長而令淑，有文，因以名焉。觀星即女史，在天柱下， 故迄今水仙名女史花，又名姚女花。

《近峰記略》：「元天曆戊辰，婁宿降靈，高皇帝以是年生。 至洪武戊寅而婁星復明。洪武元年正月，慧出昴。是 年元運除舊，高皇布新。」是昴宿實應胡星也。正統己 巳，熒惑入南斗，車駕北狩。

《遵聞錄》：太祖親征陳友諒，大戰於彭蠡湖，與伯溫皆 在御舟，以觀將卒搏戰。伯溫忽躍起大呼，太祖亦驚 起，疑共作亂，見伯溫雙手麾之，連聲呼曰：「難星過，可 更舟。」太祖如其言而更之。坐未半晌，舊舟已為敵砲 擊碎矣。

《龍興慈記》：刑部尚書開濟，聰敏明辨，深契聖心。聖祖 一夕不睡，召濟曰：「朕欲燕天上二十八宿。」濟曰：「臣意 亦然。」曰：「燕何品也？」曰：「昴、奎用酪，畢用鹿肉，觜用恨及 果，參、牛用醍醐，斗、井、鬼用秔米，華和蜜，柳用乳糜，星 用秔米，烏麻作粥，張用毗羅婆果，翼用煮熟青黑豆， 軫用莠稗飯，角、氐用諸華飯，亢用蜜煮菉豆，房用酒 肉，心危用秔米粥，尾用諸果根作食，箕用尼拘陁皮 汁，女用鳥肉，虛用烏豆汁，室用肉血，壁用肉，婁用大 麥飯，井肉，胃用秔米，烏麻野棗」，列於二十八張金卓 上。曰：「何以知至否也？」曰：「二十八把金椅，用二十八纊 紅綿剖鬆椅上，至則芒頭倒，不至則芒頭不倒。」如《濟》 言，燕之二十六金椅，芒頭盡倒，二椅芒頭不倒。問曰： 「二宿何不至也。」濟曰：「一宿陛下一宿臣。」聖祖疑曰：「卿 欲做朕不難也。」後以事見法。

《杭州府志》：明貝國器，郭溪人，寓居海寧烏鵲橋。有異 術，與鐵冠道人俱遊白下，同宿。值太祖微行，假榻焉。 因無枕，以斗為枕而寢。國器夜出視天曰：「『帝星臨斗』。 帝遽昂然聽之，鐵冠曰：『尚離尺餘也』。帝大驚。」

《龍興慈記》：聖祖遣高僧拜表上天宮，宗泐沐浴俯伏 神遊，三日後返。入奏曰：婁宿現形，俄疽發背崩。一雲 上有疾，使訪周顛仙於匡盧天池山，顛令遍閱二十 八宿，躔舍皆有人，惟一舍空然無人，一蛟龍垂首流 血，顛云：此世主也。又角亢宿矣。

《明外史方孝孺傳》：「孝孺生時，有大星墮其所。幼警敏， 雙眸炯炯如電，讀書日盈寸，鄉人目為『少韓子』。」 《續已編》：「成化中，星隕於山東莒城縣馬長史家門中。 初墮地，其光煜煜，而星體腐軟，特如粉漿。馬家人以 杖抵之，沒杖成穴，久而漸堅，乃成一石。」

《藩獻記》：「襄陵莊王沖秋，韓憲王第二子也。孝友篤至 過人。母季嘗病甚，王籲北辰下，刲股為藥以進，母病 頓愈。」

《仰山脞錄》：「鄞尚書楊文懿公守陳，在妊時，母夢大星 入懷，及生天庭有黑子狀如北斗，人以為異。」

《濯纓亭筆記》：「正德初，彗星掃文昌，臺官雲應在內閣。 未幾，逆瑾出，逐內閣大學士劉建樹遷。自是而後，一 時在位九卿臺諫無不被其禍。」

王世貞：《遊泰山記》「戊午己未間，偕御史段君按部泰 安，從行者僉事王君，約以次日尋山諸勝。淫雨連日 夕不休，凡四日始小息，夜臥倦甚，王君吟苦若寒蟬， 又時時提耳告以所得句，余不勝嬲，強起顧祝，天碧 淨如洗，而大星百餘，巨於杯，歷歷簷角，殆可仰而摘 也。」

《江南通志》：「吳應賓字尚之，少穎異。母孫氏夢星入口 而生。五歲入塾，日誦千言。年十四，博覽群書。登萬曆 丙戌進士，授翰林編修