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欽定古今圖書集成/理學彙編/文學典/第213卷

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欽定古今圖書集成理學彙編文學典

 第二百十三卷目錄

 詩部紀事十一

文學典第二百十三卷

詩部紀事十一

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《石林詩話》:「趙清獻公以清德服一世,平生畜雷氏琴 一張,鶴與白龜各一,所向與之俱。始除帥成都,蜀風 素侈,公單馬就道,以琴、鶴、龜自隨,蜀人安其政,治聲 籍甚。元豐間,既罷政事,守越,復自越再移蜀。時公將 老矣,過泗州,渡淮前已放鶴,至是復以龜投淮中。既 入見,先帝問『聞卿前已匹馬入蜀,所攜獨琴、鶴廉者』」 固如是乎?公頓首謝。故其詩有云「馬尋舊路如歸去, 龜放長淮不再來」者,自紀其實也。

《東軒筆錄》:「苗振以列卿知明州,熙寧中致仕歸鄆州 多置田產,又自明州市材為堂,舟載歸鄆。時王逵亦 亦致仕,作詩嘲振曰:『田從汶上天生出,堂自明州地 架來』。此句傳至京師,王荊公大怒,即出御史王子韶 使兩浙廉其事。子韶又言知杭州祖無擇亦有姦科 之跡。」於是明州、秀州各起獄鞠治,振與無擇敗斥。熙 寧以後,數以謠言起獄,然自逵詩為始也。

熙寧中,高麗人使至京,語知開封府元絳曰:「聞內翰 與王安國相善,本國欲得其歌詩,願內翰訪求之。」元 自往見平甫,求其題詠。方大雪,平甫以詩戲元略曰: 「豈意詩仙來鳳沼,為傳賈客過雞林。」即其事也。 楊察侍郎謫信州,及召還,有士子十二人送於境上, 臨別,察即席賦詩,皆用十二事,而引諭精至,士子無 能屬和者。其詩曰:「十二天之數,今宵席客盈。位似星 占野,人若月分卿。極醉巫山側,聯吟嶰管清。他年為 舜牧,葉力濟蒼生。」

程師孟知洪州,於府中作靜堂,自愛之,無日不到。作 詩題於石曰:「每日更忙須一到,夜深長是點燈來。」李 元規見而笑曰:「此無乃是《登溷》之詩乎?」

王介性輕率,語言無倫,時人以為心風。與王荊公舊 交,公作詩曰:「吳興太守美如何?柳惲詩才未足多。遙 想郡人臨下擔,白蘋洲上起滄波。」其意以水值風即 起波也。介諭其意,遂和十篇,盛氣而誦於荊公。其一 曰:「吳興太守美如何,太守從來惡祝鮀。正直聰明神 鬼畏,死時應合作閻羅。」荊公笑曰:「閻羅見闕,可速赴」 任也。

《墨莊漫錄》:俞紫芝秀老,荊公客也,能詩,公極善之,嘗 有《詠草》一篇云:「滿目芊芊野渡頭,不知若個解忘憂。 細隨綠水侵離館,遠帶斜陽過別洲。金谷園中荒映 月,石頭城下碧連秋。行人悵望王孫去,買斷金釵十 二愁。」為人所稱賞。

《讀書鏡》:洪浩,熙寧中遊太學,十年不歸。其父作詩寄 浩曰:「太學何蕃且一歸,十年甘旨誤庭闈。休辭客路 三千遠,須念人生七十稀。腰下雖無蘇子印,篋中幸 有老萊衣。歸時定約春前後,免使高堂賦《式微》。」浩得 詩即歸養。

《東坡志林》:「吾有詩云:『日日出東門,步尋東城遊。城門 抱關卒,怪我此何求。我亦無所求,駕言寫我憂』。章子 厚謂參寥曰:『前步而後駕,何其上下紛紛也』?僕聞之 曰:『吾以尻為輪,以神為馬,何曾上下乎』?」參寥曰:「『子瞻 文過有理,似孫子荊』。子荊曰:『所以枕流,欲洗其耳』。」 寇元弼言:「去春徐州通判李陶,有子,年十七八,素不 善」作詩,忽詠《落花》詩云:「流水難窮目,斜陽易斷腸。誰 同砑光帽,一曲舞山香。」父驚問之,若有物憑附者,自 雲是謝中舍。問砑光帽事,云:「西王母宴群仙,有舞者 帶砑光帽,帽上簪花,舞《香山》一曲,曲未終,花皆落去。」 張舜民芸叟,邠人也,通練西事,稍能詩。從高遵𥙿西 征,中途作詩二絕,一云:「靈州城下千株柳,總被官軍 斫作薪。他日玉關歸去路,將何攀折贈行人?」一云:「青 銅峽裏韋州路,十去從軍九不回。白骨似沙沙似雪, 將軍莫上望鄉臺。」為轉運判官李密所奏,得罪,貶邠 州監稅。舜民言:官軍圍靈武不下,糧盡而返。西人從 城上問官軍漢人兀攃否?或仰而答曰:「兀攃。」城上皆 大笑。西人謂斬為兀攃也。

昔年過洛,見李公簡,言真宗既東封,訪天下隱者,得 杞人楊朴能為詩,召對,自言不能。上問:「臨行有人作 詩送卿否?」朴曰:「唯。臣妻有一首云:『更休落魄貪杯酒, 且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官裏去,這回斷送老頭 皮』。上大笑,放還山。」余在湖州,坐作詩,追赴詔獄,妻子 送余出門皆哭,無以語之,顧謂妻曰:「獨不能如楊處」 士妻作一詩送我乎?妻子不覺失笑。余乃出。

與郭生遊於寒溪,主簿吳亮置酒。郭生善為輓歌,酒酣發聲,坐為悽然。郭生言恨無佳詩,因為略改樂天 《寒食》詩歌之,坐客有泣者。其詞曰:「烏啼鵲噪昏喬木, 清明寒食誰家哭?風吹曠野紙錢飛,古墓纍纍春草 綠。棠梨花映白楊路,盡是死生離別處。冥漠重泉哭 不聞,蕭蕭暮雨人歸去。」每句雜以散聲。

《泊宅編》:馮當世未第時,客餘杭縣,為官逋拘窘,計無 所出,悶題小詩於所寓寺壁。一胥魁范生見之,為白 縣令,丐寬假。令疑胥受賕遊說,胥云:「馮秀才甚貧,但 見所留詩,他日必貴顯。」因誦其詩,令遽釋之。詩云:「韓 信棲遲項羽窮,手提長劍喝西風。可憐四海蒼生眼, 不識男兒未濟中。」

《過庭錄》:建業進士,失記其名,遊上都,貧不能給,以詩 干韓相魏公,一聯云:「建業江山千里遠,長安風雪一 家寒。」韓公憐之,以百千賙焉。

韓持國晚年守許,崔子厚為酒官,值韓生辰,獻歌頌 褒諛者甚眾。子厚獨以詩警之云:「衣錦榮名雖烜赫, 掛冠高節莫因循。」韓得之再三嘆詠曰:「非君誰為我 言?」於是以太子少師致仕。

右丞居許,太守韓持國秋日於郡圃會景亭置宴張 樂,會諸郡公,程正叔及右丞,以故不至。持國以詩寄 云:「曲肱飲水程夫子,晏坐焚香范使君。顧我未能忘 舊樂,綠樽紅妓對西曛。」

無名子從學魯直,未幾,文大進。嘗題扇上畫《小兒迷 藏詩》云:「誰剪輕紈織巧絲,春深庭院作兒嬉。路郎有 意嘲輕脫,只有迷藏不入詩。」蓋得延小兒,不及迷藏 也。

魯直在鄂州,太守以其才望信重之。士人以詩文投 贄,守必取質於魯直而報之。一同人投詩頗紕繆,守 攜見魯直,意其一言,少助其乏。魯直閱詩,良久不語。 太守曰:「此詩不知酬以幾何?」魯直笑曰:「不必他物,但 公庫送與四兩乾艾,於尻骨上做一大炷灸之,且問 曰:『爾後敢復湊放野同人』?」竟無所濟。

滕甫元發,視文正為皇考舅,自少侍文正側,文正愛 其才,待如子,視忠宣為叔。每恃才好勝,忠宣未嘗與 較,至登第仕宦始去。後四十年,忠宣自右相出帥太 原,與滕為代。將行,滕設宴津館,會忠宣及魏國夫人, 慷慨道昔日事,痛飲達旦。滕手作數語云:「當年風月, 共遊王謝之庭。」又云:「道四十年之舊話,曷盡歡情。」其 詩云:「負鼎早為湯右相,有文今作魯夫人。」蓋魏時封 魯國,一時傳其精確。

溫公獨樂園林,賦詩述美者甚眾。李夷行炳大有《見 山臺》詩云:「闕上句,紛紛紅紫簇虛簷。山光不肯饒春 色,故向花間出數尖。」蓋臺側盡栽花卉也。

蔡持正少於泗州道中山寺讀書,僧厭其久,書舍有 《竹書》一絕,壁間云:「窗前翠竹兩三竿,蕭灑風吹滿院 寒。常在眼前君莫厭,化成龍去見應難。」已有宰相氣 味。蔡作相,其詩尚存。先子經過常見之。

葉蒙正澤民倅撫,先子謁之,見一同人投詩中兩聯 云:「吾儕志正堅如石,俗眼相看薄似雲。貧病已甘明 世老,賢愚留與後人分。」先子因贊,葉禮遇之。

《青箱雜記》:陳亞,揚州人,仕至太常少卿,年七十卒。蓋 近世滑稽之雄也。嘗著藥名詩百餘首行於世,若「風 月前湖近,軒窗半夏涼」,「棋怕臘寒呵子下,衣嫌春暖 宿紗裁。」及贈祈雨僧云:「無雨若還過半夏,和師曬作 葫蘆羓」之類,極為膾炙。亞常言:「藥名用於詩無所不 可,而斡運曲折,使各中理,在人之智思耳。」或曰:「延胡 索可用乎?」亞曰:「可。」沈思久之,因朗吟曰:「布袍袖裏懷 漫刺,到處遷延胡索人,此可贈游謁窮措大。」聞者莫 不大笑。

郎中曹琰亦滑稽辨捷,嘗有僧以詩卷投獻,琰閱其 首篇《登潤州甘露閣》云:「下觀揚子小。」琰曰:「何不道『卑 吠狗兒肥』?」次又閱一篇《送僧》云:「猿啼旅思悽。」琰曰:「何 不道『犬吠張三嫂』?」座中無不大笑。

《珍珠船》「黃魯直八歲能詩。」

銷夏張亶,熙寧中,夏日午臥,夢行入空中,聞天風海 濤,聲振林木,徐見海中樓閣金碧,瓊琚琅珮者數百 人,揖亶出紙賦詩,細視筆硯,皆碧玉色,且戒之曰:「此 間文章,要似隱起鸞鳳,當與織女機杼分巧,過是乃 人間語耳。」亶成一絕句云:「天風吹散赤城霞,染出連 雲萬樹花。誤入醉鄉迷去路,旁人應笑忘還家。」有仙 《人曰》:「子詩佳絕,未免近凡。」酌酒一杯極甘寒,《忽覺身 墮萬仞山而寤》

《青箱雜記》:安國俊邁而貌陋,黑肥,熙寧中與余同官 於洛下,嘗謂余曰:「子可作詩贈我。」余因援筆戲之曰: 「飛卿昔號溫鍾蕞,思道通俛還魁肥。江淹善啖筆五 色,庾信能文腰十圍。只知外貌之粉澤,誰料滿腹填 珠璣。相逢把酒洛陽社,不管淋漓身上衣。」安國由此 不悅。

《道山清話》:劉貢父一日問蘇子瞻:「『『老身倦馬河堤永, 踏盡黃榆綠槐影』,非閣下之詩乎』?子瞻曰:『然』。貢父曰: 『是日影耶?月影耶』?子瞻曰:『竹影金鎖碎』,又何嘗說日月也?」二公大笑。

《老學庵筆記》:曾子宣丞相,元豐間帥慶州,未至,召還 至陝府,復還慶州,往來潼關。夫人魏氏作詩戲丞相 曰:「使君自為君恩厚,不是區區愛華山。」

《卻掃編》:「陳正字無己,家彭城,後生從遊者常十數人。 所居近城,有隙地林木,間與諸生徜徉林下,或愀然 而歸,徑登榻,引被自覆,呻吟久之。矍然而興,取筆疾 書,則一詩成矣。因揭之壁間,坐臥哦詠,有竄易至月 十日乃定。有終不如意者則棄之。故平生所為至多, 而見於集中者纔數百篇。今世所傳率多雜偽,唯魏」 衍所編《二十卷》者最善。

《揮麈後錄》:神宗朝,詔修仁、英兩朝國史,開局日,詔史 院賜筵。時吳沖卿為首相,提舉二府,及修史官就席 上成詩賦,沖卿唱首云:「蘭臺開史局,玉斝賜君餘。賓 友求三事,規摹本八書。汗青裁倣此,衰白盍歸歟。詔 許從容會,何妨醉上車。」王禹玉云:「曉下金門路,君筵 聽召餘。簪纓三壽客,筆削兩朝書。身老雖逢此,恩深 盡醉歟。傳聞訪餘事,應走使臣車。」元厚之云:「殿帷昕 對罷,省戶雨陰餘。詔賜堯樽酒,人探《禹穴書》。夔龍方 客右,班馬蓋徒歟。徑醉俄歸弁,雲西見日車。」王君貺 云:「累聖千年統,編年四紀餘。官歸柱史筆,經約魯麟 書。班馬才長矣,仁英道偉歟。恩招宴東觀,釃酒荷盈 車。」馮當世云:「天密叢雲曉,風清一雨餘。三長太史筆, 二典帝皇書。接武知何者,霑恩匪幸歟。吐茵平日事, 何憚污公車。」曾令綽云:「御府頒醇釀,君恩錫餕餘。賜 筵遵故事,紬史重新書。燕飲難偕此,風流不偉歟。素 飧非所職,愧附相君車。」《宋次道》云:「二聖垂鴻烈,天臨 四紀餘。元台來率屬,賜會寵刊書。世業叨榮甚,君恩 可報歟。袞衣相照爛,歸擁鹿鳴車。」王正仲云:「上聖思 論著,前言摭緒餘。瓊筵初賜醴,石室載紬書。徽範貽 來者,成功念昔歟。欲知開局盛,門擁相君車。」黃安中 云:「禮攽三事宴,史發兩朝餘。偶綴金閨彥,來紬石室 書。法良司馬否,辭措子游歟。盛事逄衰懶,重須讀《五 車》。」林子中云:「調元台極貴,須宴帝恩餘。昔副名山錄, 今裁史觀書。天心憂作者,國論屬誰歟?寂寞懷鈆客, 容瞻相府車。」可見一時人物之盛。真跡今藏禹玉、孫 曉處,嘗出以示明清,曉云:「史院賜宴唱和,國朝故事 也。」

《老學庵筆記》:荊公素輕沈文通,以為寡學,故贈之詩 云:「翛然一榻枕書臥,直到日斜騎馬歸。」及作文通墓 誌,遂云:「公雖不常讀書,或規之曰:『渠乃狀元,此語得 無過乎』?乃改『讀書』」作「視書。」又嘗見鄭毅夫《夢仙詩》曰: 「『授我碧簡書,奇篆蟠丹砂。讀之不可識,翻身凌紫霞』。 大笑曰:『此人不識字,不勘自陳』。毅夫曰:『不然,吾乃用 太白詩語也』。」公又笑曰:「自首減等。」

會稽法雲長老重喜,為童子時,初不識字,因掃寺廊, 忽若有省,遂能詩。其警句云:「地爐無火客囊空,雪似 楊花落歲窮。拾得斷麻縫壞衲,不知身在寂寥中。」程 公闢修撰守會稽,聞喜名,一日召之與遊蕺山上方 院,索詩,喜即吟云:「行到寺中寺,坐觀山外山。」蓋戲用 公闢體也。

晁以道與其弟季比同應舉,以道獨拔解時,考試官 葛某眇一目,以道戲作詩云:「沒興主司逢葛八,賢弟 被黜兄薦發。細思堪惜又堪嫌,一壁有眼半壁瞎。」 僧可遵者,詩本凡惡,偶以「直待眾生總無垢」之句,為 東坡所賞,書一絕於壁間,繼之山中道俗隨東坡者 甚眾,即日傳至圜通,遵適在焉,大自矜詡,追東坡至 前塗,而塗中又傳東坡《三峽橋》詩,遵即對東坡自言: 有一絕,卻欲題三峽之後,旅次不及書。遂朗吟曰:「君 能識我湯泉句,我卻愛君《三峽》詩。道得可嚥不可漱, 幾多詩將豎降旗。」東坡既悔賞拔之誤,且惡其無禮, 因促駕去,觀者稱快。遵方大言曰:「子瞻護短,見我詩 好甚。」故妒而去。徑至棲賢,欲題所舉絕句,寺僧方礱 石刻《東坡》詩,大詬而逐之,山中傳以為笑。

《澠水燕談錄》:「濟州晁端友,沉靜清介,工文辭,尤長於 詩。常自晦匿,不求知。以進士從仕二十餘年,為著作 郎以卒。其子補之,錄詩三百六十篇,求子瞻序之。方 子瞻之守杭也,端友為新城令,與遊三年,知其君子 而不知其能為詩。夫以端友之文,子瞻之明且好賢, 而又相從久,猶有所不知,則士之蘊文行不為世知 者,可勝數耶?」

《玉照新志》:章聖朝,種明逸抗疏辭歸終南舊隱,上命 設燕禁中,令廷臣賦詩以寵其行。獨翰林學士杜鎬 辭以素不習詩,誦《北山移文》一遍,明逸不懌云:「野人 焉知大丈夫之出處哉!」熙寧中,王荊公進用,時有王 一介中甫者,以詩詆之云:「草廬三顧動幽蟄,蕙帳一 空生曉寒。」荊公不以為忤,但賦絕句云:「莫向空山覓 舊題,野人休誦《北山移》。丈夫出處非無意,猿鶴從來 不自知。」蓋取於此。中父,三衢人也。昭陵時中制科,仕 𥙿陵為從官。子沇之彥允,漢之彥周、渙之彥昭,溈之 彥楚,皆近世名卿,今家居京口《明道雜志》:「王中父名介,衢州人,以制舉登第。性聰悟 絕人,所嘗讀書,皆成誦,而任氣多忤物,以故不達,終 於館」職、知州。其作詩多用助語足句。有《送人應舉詩》 落句云:「上林春色好,攜手去來兮。」又《贈人落第》詩云: 「命也豈終否,時乎不暫留。勉哉藏素業,以待歲之秋。」 此前古未有也。

《曲洧舊聞》:無盡居士少有俊譽,氣凌輩行,然頗以躁 進獲譏。元豐中,嘗上𥙿陵百韻詩,有「回看同列驟,不 覺寸懷忙」之句,𥙿陵讀之大笑。 《墨客揮犀》:西頭供奉官錢昭度,粗有詩名,曾作《詠方 池》詩云:「東道主人心匠巧,鑿開方石貯漣漪。夜深卻 被寒星照,恰似仙翁一局棋。」有輕薄子見而笑曰:「此 正所謂一局黑全輸」也。

《趙叔平罷參政致政》,居睢陽,歐陽永叔罷參政致政 居汝陰。叔平一日乘女輿來訪永叔,時呂晦叔以金 華學士知潁州,啟宴以召二公,於是歐公自為優人 致語及口號,高誼清才,縉紳以為美談。《口號》曰:「欲知 盛集繼荀陳,謂有當筵主與賓。金馬玉堂三學士,清 風明月兩閑人。紅芳已過鶯猶囀,青杏初嘗酒正醇。」 好景難逢良會少,乘歡舉白莫辭頻。

陳亞大卿性尤俊逸,好諧謔,其語士大夫共傳道,聞 者吃吃不止。今見其詩,如「浪平天接影,山盡樹回身」 之句,皆深得作者之格。古人有《洗竹》詩,獨公有《惜竹》 詩云:「出檻亦不剪,從教長瘦樷。年年當盛夏,葉葉是 清風。」句清格老,皆此類。

郭祥正,字功甫,有逸才,詩多新意。丞相荊公過金山 寺,於壁間得長篇,讀之反覆諷詠,間知功甫所為,由 此見重。最愛其兩句云:「鳥飛不盡暮天碧,漁歌忽斷 蘆花風。」又曾題人《山居》云:「謝家莊上無多景,只有黃 鸝三兩聲。」公乃命工繪為圖,自題其上云:「此是功甫 題《山居》詩處。」即遣人以金酒鍾並圖遺之。

東坡夜宿曹溪,借《傳燈錄》讀燈花墮卷上燒一「僧」字, 即以筆記於窗間云:「曹溪夜岑寂,燈下讀傳燈。不覺 燈花落,茶毗一個僧。」

《過庭錄》:卲伯溫子文,康節先生子也。才而有文,為陝 西宣撫司書寫機宜文字,與路鈐李君交往甚熟。李 家有數侍婢,每遇歌宴,子文必預。後十餘年,子文與 李氏邂逅長安,而李君已死。適值其妻生辰,命子姪 宴子文於書舍,遣舊婢出舞。酒酣,子文感愴宿昔,即 席作詞,末章云:「翻翻繡袖上紅裀。舞姬猶是舊精神。」 坐中莫怪無歡意,我與將軍是故人。諸子得之,入呈 其母,皆感泣不自勝。乃令謂子文曰:「宅中得公佳詞, 情緒作惡,難復行酒。即容別日款會。」子文不終席而 退,良久,憮然曰:「所謂口乃禍門,此事即傳於時。」外日, 子文謁一當位而不相識,問之。不記姓氏答曰:「此乃李家 作《調笑》者。」

《聞見近錄》:黃魯直嘗問王荊公:「世謂《四選》詩,丞相以 歐韓高於李太白耶?」荊公曰:「不然。」陳和叔嘗問四家 之詩,乘間簽示和叔,時書史適先持杜集來,而和叔 遂以其所送先後編集,初無高下也。李杜自昔齊名 者也,何可下之?魯直歸問和叔,和叔與荊公之說同。 今人乃以太白下歐、韓,而不可破也。

《墨莊漫錄》:廣陵先生逢原嘗為《暑熱思風》詩云:「力卷 雨來無歲旱,盡驅雲去放天高。」客有傳示,王介甫嘆 曰:「有致君澤民之志,惜乎不振也。」

逢原一日與王平甫數人登蔣山,相與賦詩,而逢原 先成舉數聯。平甫未屈,至聞「仰躋蒼厓顛,下視白日 徂,夜半身在,高若騎箕尾居」乃歎曰:「此天上語,非我 曹所及。」遂閣筆。

王定國寄詩於東坡,答書云:「新詩篇篇皆奇,老拙此 回真不及也。窮人之具,輒欲交割與公。」魏道甫見而 笑曰:「定國亦難作交代,祗是且權攝耳。」

舒信道謫居四明,幾二十年,獨以詩為樂。常得句云: 「春禽得意千般語,澗草無名百種香。」自喜之,既而曰: 「此聯可入箋注,不可以示人。」遂改去不用之。

陳輔之,丹陽人,能詩,荊公深愛之。嘗訪建康楊驥德, 逢留詩壁間云:「北山松粉未飄花,白下風輕麥腳斜。 身似舊時王謝燕,一年一度到君家。」荊公見之,笑謂 曰:「輔之罵君作尋常百姓也。」

《聞見後錄》:李士寧,蓬州人,有異術。王荊公所謂「李生 坦蕩蕩,所見實奇哉」者。熙寧中,宗室世居,獄連士寧, 呂惠卿初叛,荊公欲深文之,以侵荊公。神宗覺之,亟 復相荊公。荊公平生好辭官,不復辭。自金陵連日夜 以來,惠卿罷去,士寧止從編置。初,士寧贈荊公詩,多 全用古人句,荊公問之,則曰:「意到即可用,不必皆自 己出。」又問:「古有此律否?」士寧笑曰:「《孝經》,孔子作也。每 章必引古詩,孔子豈不能自作詩者?亦所謂意到即 可用,不必皆自己出也。」荊公大然之。至辭位,遷觀音 院。題薛能、陸龜蒙二詩於壁云:「江上悠悠不見人,十 年一覺夢中身。慇懃為解丁香結,放出枝頭自在春。」 「蠟屐尋苔認舊蹤,隔溪遙見夕陽舂。當年諸葛成何事,只合終身作臥龍。」用士寧體也。後又多集古句,如 《胡笳曲》之類不一。夫子《曳杖》之歌,有「泰山其頹,哲人 其萎」之語。唐天寶中,長安雨木冰,寧王薨,謠曰:「冬凌 樹稼達官怕。」熙寧中,京師雨木冰。又華山崩阜頭谷 數千百丈,壓七村之人。時荊公為相,變亂典常,徵斂 財利,識者危之。適韓魏公薨,荊公作《挽詩》云:「木稼曾 聞達官怕,山頹果見哲人萎。」遂以魏公當之。

潘邠老云:「花妥鸎捎蜨,溪喧獺趁魚。」妥音墮,乃韻。邠 老不知秦音,以落為妥,上聲,如曰雨妥花妥之類。 王荊公步月鍾山,蔣穎叔為發運使,過之,傳呼甚寵, 荊公意不悅。穎叔喜談禪,荊公有詩云:「怪見傳呼殺 風景,不知禪客夜相投。」按,李義山《雜纂》,殺風景門,月 下傳呼用此事。

《冷齋夜話》:王文公居鍾山,嘗與薛處士棋,賭梅詩,輸 一首曰:「華髮尋香始見梅,一枝臨路雪培堆。鳳城南 陌他年憶,杳杳難隨驛使來。」又嘗與俞秀老至報寧, 公方假寐,秀老私跨驢入法雲,謁寶覺禪師,公知之。 有頃,秀老至,公徉睡起,遣秀老下階曰:「為僧子乃敢 盜跨吾驢!」秀老叩頭,願有以自贖其罪,寺僧亦為之 解勸,公曰:「罰《松聲》詩一首。」秀老立就。其詞極佳,山中 人忘之。予為補曰:「萬壑搖蒼煙,百灘度流水。下有跨 驢人,蕭蕭吹醉耳。」

《臨漢詩話》:元豐癸亥春,予謁王荊公於鍾山,因從容 問公比作詩否?曰:「久不作矣。」蓋賦詠之言,亦近口業。 然近日復不能忍,亦時有之。予曰:「近詩自何始,可得 聞乎?」公笑而口占一絕云:「南圃東岡二月時,物華撩 我有新詩。含風鴨綠鱗鱗起,弄日鵝黃嫋嫋垂。」此之 真為佳句也。

《桯史》:熙寧七年四月,王荊公罷相鎮金陵。是秋,江左 大蝗。有無名子題詩賞心亭曰:「青苗免役兩妨農,天 下嗷嗷怨相公。惟有蝗蟲感恩德。」又隨鈞斾過江東。 荊公一日餞客至亭上,覽之不悅,命左右物色,竟莫 知其為何人也。

《談苑》:王介甫有《江寧夾口》詩云:「茅屋滄州一酒旗,午 煙孤起隔林炊。江清日暖蘆花轉,恰似春風柳絮時。」 人或題之於壁,續其後云:「江南村裏老翁子,不解吟 他富貴詩。」荊公聞之,但笑而已。

《墨莊漫錄》:荊公退居鍾山,嘗獨遊山寺,有人擁數卒 按膝據床而坐,驕氣滿容慢罵,左右為之辟易。公問 為誰,僧云:「押綱張殿侍也。」公即索筆題一詩於扉云: 「口㘅天憲手持鈞,已是龍墀第一人。回首三千大千 界,此身猶是一微塵。」

《畫墁錄》:元豐中,詩嶽興,凡館舍諸人與子瞻和詩罔 不及。其後劉貢父與寺僧閒話,子瞻乃造語:「有一舉 子與同里子弟相得甚歡,一日同里不出,詢其家,云: 『近出外縣』。久之復歸。詰其端,乃曰:『某不幸典著賊贓, 暫出迴避』。一日舉子不出,同里者詢其家,乃曰:『昨日 為府中追去』。未幾復出,詰其由,曰:『某不幸和著賊詩』。」 子瞻亦不能喜慍。

《石林詩話》:蘇子瞻繫大理獄,神宗本無意深罪子瞻, 時相進呈,忽言蘇軾於陛下有不臣意,神宗改容曰: 「軾固有罪,然於朕不應至是,卿何以知之?」時相因舉 軾檜詩「根到九泉無曲處,世間唯有蟄龍知」之句,對 曰:「陛下『飛龍在天』,軾以為不知己而求之地下之蟄 龍,非不臣而何?」神宗曰:「詩人之詞,安可如此論。彼自 詠檜,何預朕事。」時相語塞。章子厚亦從旁解之,遂薄 其罪。子厚嘗以語余,且以危言詆時相曰:「人之害物, 無所忌憚,有如是也。」

劉季孫,平之子,能作七字,家藏書數千卷,善用事。《送 孔宗翰知揚州》詩有云:「詩書魯國真男子,歌吹揚州 作貴人。」多稱其精當,為杭州鈐轄。子瞻作守,深知之。 後嘗以詩寄子瞻云:「四海共知霜滿鬢,重陽曾插菊 花無。」子瞻大喜。在潁州和季孫詩所謂「一篇向人寫 肝肺,四海知我霜鬢鬚」,蓋記此也。

文同,字與可,蜀人。與蘇子瞻為中表,兄弟相厚。為人 靜深,超然不攖世故。善畫墨竹,作詩騷亦過人。熙寧 初,時論既不一,士大夫好惡紛然,同在館閣,未嘗有 所向背。時子瞻數上書論天下事,退而與賓客言,亦 多以時事為譏誚。同極以為不然,每苦口力戒之,子 瞻不能聽也。出為杭州通判。同《送行詩》有「北客若來 休問事,西湖雖好莫吟詩。」及黃州之謫,正坐杭州詩 語,人以為知言。

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