欽定古今圖書集成/理學彙編/經籍典/第256卷
| 欽定古今圖書集成 理學彙編 第二百五十六卷 |
欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第二百五十六卷目錄
三禮部彙考四
唐陸德明經典釋文〈三禮〉
宋鄭樵通志〈會禮 儀注 樂類〉
王應麟漢書藝文志考證〈禮經〉
經籍典第二百五十六卷
三禮部彙考四
[編輯]唐陸德明經典釋文
[編輯]《三禮》
[編輯]馬融注《周官》十二卷。
鄭元《注》十二卷。
《王肅注》十二卷。
《千寶注》十三卷。
右周禮
鄭元注《儀禮》十七卷。
馬融注。
《王肅注》。
《孔倫注》。
字敬序，會稽人，東晉廬陵太守。《集眾家注》。
《陳銓注》。
不詳何人
裴松之注。
字士期，河東人。宋太中大夫、西鄉侯。
雷次宗注。
蔡超注。
字希遠，濟陽人，宋丞相諮議參軍。
田儁之注。
字僧紹，馮翊人，齊東平太守。
劉道拔注。
彭城人宋海豐令
周續之注。
自「馬融」 以下，並注《喪服》。
右儀禮
盧植注《禮記》二十卷。
鄭元《注》二十卷。
《王肅注》三十卷。
孫炎《注》二十九卷。
字叔然，樂安人。《魏祕書監》徵，不就。
《業遵注》十二卷。
字長儒，燕人，宋奉朝請。
庾蔚之「《略解》十卷。」
字。〈闕。〉隨，潁川人。宋員外常侍。
右禮記
鄭元「《三禮音》各一卷。」
王肅「《三禮音》各一卷。」
《七錄》唯云：「撰《禮記》音。」
李軌《周禮》《儀禮音》各一卷，《禮記音》二卷
劉昌宗《周禮》《儀禮音》各一卷，《禮記音》五卷
徐邈《周禮音》一卷《七錄》無《禮記音》一卷。
射慈字孝宗，彭城人。吳中書侍郎。《齊三傳禮記音》一 卷。
謝楨《禮記音》一卷。
不詳何人
孫毓《禮記音》一卷。
繆炳《禮記音》一卷。
曹耽《禮記音》二卷。
字愛道，譙國人，東晉諮議參軍。
尹毅《禮記音》一卷。
天水人。東晉國子助教。
蔡謨《禮記音》一卷。
字道明，濟陽考城人。晉司徒文穆公。
范宣禮「《記音》二卷。」
字宣子，濟陽人，東晉員外郎，不就。
徐爰「《禮記音》三卷。」
王曉《周禮音》一卷。
《雲定鄭氏音》，江南無此書，不詳何人。
右作音人。近有戚袞作《周禮音》沈重，撰《問禮》《禮記》音。梁國子助教皇侃撰《禮記義疏》五十卷，又傳《喪服義疏》，並行於世。
宋鄭樵通志
[編輯]《會禮》
[編輯]《石渠禮論》四卷。〈注〉《戴聖》。
《禮論》三百卷。〈注〉宋御史中丞何承天。
《禮論條牒》十卷。〈注〉任預。
《禮論帖》三卷。〈注〉任預。
《禮論鈔》二十卷。〈注〉庾蔚之：
《禮論要帖》十卷。〈注〉王儉「《禮論要鈔》一百卷。」〈注〉賀瑒。
《禮論鈔》六十九卷。〈注〉按《唐志》有六十六卷。
《禮論要鈔》十卷。
《禮論》六十卷。〈注〉《李敬元》。
《禮論鈔》二十卷。
《禮雜鈔略》二卷。〈注〉《荀萬秋》。
《禮統》十二卷。〈注〉賀述。
《禮論要鈔》十三卷。
《禮區分》十卷。
《禮論鈔略》十三卷。
《禮略》十卷。〈注〉杜肅。
《禮粹》二十卷。〈注〉張頻：
《禮志》十卷。〈注〉《丁公著》。
《禮類聚》十卷。
《類禮》二十卷。〈注〉陸質。
《類禮義疏》五十卷。〈注〉《元行沖》。
右《論鈔》二十二部七百七十六卷。
《禮論答問》八卷。〈注〉宋·《徐廣》
《禮論答問》十三卷。〈注〉《徐廣》。
《禮答問》二卷。〈注〉《徐廣》。
《禮問答》六卷。〈注〉庾蔚之：
《禮答問》三卷。〈注〉王儉：
《禮雜問》十卷。〈注〉范甯。
《禮論答問》九卷。〈注〉范甯。
《禮答問》十卷。〈注〉《何佟之》。
《禮雜問答鈔》一卷。〈注〉《何佟之》。
《問禮俗》十卷。〈注〉董勛：
《問禮俗》九卷。〈注〉《董子弘》：
《答問雜儀》二卷。〈注〉杜預。
《禮儀答問》八卷。〈注〉王儉：
《禮疑義》五十二卷。〈注〉梁護軍周捨。
《禮義》一卷。〈注〉何隆。
《雜禮義問答》四卷。〈注〉戚壽：
右《問難》十六部，百四十八卷。
《三禮目錄》一卷。〈注〉鄭元撰。
《三禮義宗》三十卷。〈注〉崔靈恩撰。
《三禮宗略》二十卷。〈注〉元延明。
《三禮大義》十三卷。
《三禮大義》四卷。
《三禮雜大義》三卷。
右《三禮》六部，七十一卷。
《三禮圖》九卷。〈注〉鄭元及《後漢》阮諶等撰。
《三禮圖》九卷。〈注〉張鎰：
《三禮圖》十二卷。〈注〉《夏侯伏朗》。
《三禮圖》二十卷。〈注〉《聶崇義集》。
《周室王城明堂宗廟圖》一卷。〈注〉祁諶撰。
王制《井田圖》一卷。〈注〉《阮逸》。
王制《井田圖》一卷。〈注〉徐希文。
《禮書》一百五十卷。〈注〉陳祥道：
《唐禮圖等雜畫》五十六卷。
《宣和博古圖》六十卷。
右《禮圖》十部，三百一十九卷。
凡《會禮》四種，五十四部，一千三百一十四卷。
《儀注》
[編輯]《漢舊儀》「四鄭。」〈注〉衛宏。
蔡邕「《獨斷》二卷。」
晉尚書儀曹《新定儀注》四十一卷。〈注〉《徐廣》。
《晉儀注》三十九卷。
《晉新定儀注》四十卷。〈注〉晉安成太守傅瑗。
《晉尚書儀曹事》九卷。
《甲辰儀》五卷。〈注〉《江左》撰。
《晉雜儀注》二十一卷。
《宋尚書儀注》三十六卷。
《宋儀注》二卷。
《宋尚書雜注》十八卷。
《南齊儀注》二十八卷。〈注〉《嚴植之》。
《梁儀注》十卷。〈注〉《沈約》。
《梁尚書儀曹儀注》十八卷。
又二十卷。
《雜儀注》百八十卷。
《陳雜儀注》六卷。
《陳尚書雜儀注》五百五十卷。
《後魏儀注》五十卷。〈注〉常景。
《後齊儀注》二百九十卷。
《雜儀注》一百卷。
《新儀》三十卷。〈注〉《鮑泉》：
《理禮儀注》九卷。〈注〉何點。
《齊典》四卷。〈注〉《王逸》。
《要典》三十九卷。〈注〉《王景之》：
《要典雜事》五十卷。
《皇典》五卷。〈注〉丘仲孚「《五禮要記》三十卷。」〈注〉《韋叔夏》。
《隋儀注目錄》四卷。
《中禮儀注》八卷。〈注〉王慤 「《隋江都集禮》一百二十卷。」〈注〉牛弘、《潘徽》
《大唐儀禮》一百卷。
《永徽五禮》一百三十卷。
《開元禮》一百五十卷。〈注〉蕭嵩等。
《開元禮儀鑑》一百卷。〈注〉蕭嵩：〈按唐志作禮義鏡〉 《開元禮京兆義羅》十卷。
《開元禮類釋》二十卷。
《開元禮目錄》一卷。
《開元禮百問》二卷。
《貞元新集開元後禮》二十卷。〈注〉韋渠牟。
《唐禮纂要》六卷。〈注〉柳郢。
《禮閣新儀》二十卷。〈注〉韋公肅：
《元和曲臺禮》三十卷。〈注〉王彥威。
《續曲臺禮》三十卷。
《竇氏吉凶禮要》二十卷。
《直禮》一卷。〈注〉李宏澤。
《古今儀集》五十卷。〈注〉王方慶：
《開寶通禮》二百卷。
《通禮目錄》三卷。
《開寶通禮義纂》一百卷。
《義纂目錄》一卷。
《禮閣新編》六十卷。〈注〉王皞：
《禮院雜錄》：〈注〉卷亡。
《太常新禮》四十卷。〈注〉賈昌朝等。
《類儀》一卷。〈注〉魏鄭公。
《五禮新儀》二百四十卷。
《歷代創制儀》五卷。
《決疑要注》一卷。〈注〉摯虞。
《禮樂集》十卷。〈注〉《顏真卿》：
右《禮儀》五十九部，三千一百一十九卷。
晉尚書儀曹吉《禮儀注》三卷。
《梁吉禮》十八卷。〈注〉《明山賓》等。
《梁吉禮儀注》四卷。
《梁吉禮儀注》十卷。
《陳吉禮》百七十一卷。
《陳雜吉儀注》三十卷。
《隋吉禮》五十四卷。〈注〉高熲。
《吉書儀》二卷。〈注〉王儉：
《祭典》二卷。
《雜制注》六卷。〈注〉《盧諶》。
《祀典》五卷。〈注〉《盧辯》。
《太清宮祠》三卷。〈注〉劉智。
《駕幸昭應宮儀注》一卷。
右《吉禮》十三部三百七卷。
《梁賓禮》一卷。〈注〉賀瑒。
《梁賓禮儀注》十三卷。〈注〉賀瑒。
《陳賓禮》六十五卷。
陳賓禮《儀注》六卷。〈注〉《張彥》。
右《賓禮》四部，八十五卷。
《梁軍禮》四卷。〈注〉陸璉：
《陳軍禮》六卷。
《右軍禮》二部，十卷。
《梁嘉禮》三十五卷。〈注〉司馬褧。
《嘉禮儀注》四十五卷。
《陳嘉禮》一百二卷。
《冠昏儀》四卷。
右《嘉禮》四部，一百八十六卷。
《古封禪群祀》二十二篇。
《封禪議對》十九篇。
《漢封禪群祀》三十六篇。
《封禪儀》六卷。
《東封記》一卷。〈注〉韋述。
《封禪錄》十卷。〈注〉孟：利貞。
《皇帝封禪儀》六卷。〈注〉《令狐德棻》。
《神岳封禪儀注》十卷。〈注〉《裴守真》。
《祥符封禪記》五十二卷。〈注〉丁謂等修。
右《封禪》九部，八十五卷，七十七篇。
祥符《祀汾陰記》五十二卷。〈注〉丁謂等修。
《汾陰后土故事》三卷。
右《汾陰》二部，五十五卷。
《晉明堂郊社議》三卷。〈注〉孔晁等。
《明堂儀》一卷。〈注〉張大頤：
《明堂儀注》三卷。〈注〉姚璠等。
《大享明堂儀注》二卷。〈注〉郭《山惲》：
《明堂序》一卷。〈注〉《李襲譽》：
《明堂新禮》十卷。〈注〉李嗣真。
《明堂記紀要》二卷。
《皇祐大享明堂記》二十卷。〈注〉文彥博《皇祐大享明堂記紀要》二卷〈注〉《文彥博》：
《駕幸玉清昭應宮儀注》一卷。
魏氏《郊丘》三卷。
《南郊記圖》一卷。
《大唐郊祀錄》十卷。〈注〉王涇：
《梁南郊儀注》一卷。
梁《祭地祇陰陽儀注》二卷。
《南郊圖》一卷。
《天禧大禮記》五十卷。〈注〉王欽若：
《元豐釋奠祭社稷風雨師儀注》二卷。
《諸州縣祭社稷儀》一卷。
《紀風雨雷師儀注》一卷。
《釋奠儀注》一卷。
《祈雨雪法》一卷。
《郊廟奉祀禮文》三十卷。〈注〉楊全等。
右「《明堂》、郊祀、社稷釋奠《風雨師儀注》」 二十三部，百五十卷。
《晉七廟議》三卷。〈注〉蔡謨。
《親享太廟儀注》三卷。
崇豐二陵《集禮》。〈注〉《裴瑾》卷亡。
《永昭陵儀式》一卷。
《四季祠祭文》一卷。
《列國祖廟式》一卷。〈注〉《梁隱》。
《三品官祔廟禮》二卷。〈注〉王方慶：
《景靈宮須知》一卷。
仁宗《山陵須知》一卷。
右《陵廟制》九部，一十三卷。
《家祭儀》一卷。〈注〉唐·徐潤
《家祭禮》一卷。〈注〉孟詵。
《寢堂時享儀》一卷。〈注〉唐·范傳式
《祠享儀》一卷。〈注〉唐·鄭正則
《祭錄》一卷。〈注〉唐·周元陽
《家薦儀》一卷。〈注〉唐·賈頊
盧宏宣《家祭儀》：〈注〉卷亡。
《孫氏仲享儀》一卷。〈注〉唐·孫日用
《家儀》一卷。〈注〉徐爰。
《婚儀祭儀》二卷。〈注〉《崔浩》。
右《家禮祭儀》十部，十卷。
《晉東宮舊事》一卷。〈注〉張敞撰。
《東宮新記》二十卷。〈注〉蕭子雲：
《宋東宮儀記》二十三卷。〈注〉《張鑑》：
《東宮雜事》二十卷。〈注〉蕭子雲：
《東宮典記》七十卷。〈注〉宇文愷等。
《隋皇儲故事》二卷。
「國親《皇太子序親簿》」一卷。
皇太子《方岳亞獻儀》二卷。
《青宮懿典》十五卷。〈注〉宋朝王純臣撰。
右《東宮儀注》九部，百五十四卷。
《王后儀範》三卷。
《坤儀令》一卷。〈注〉偽蜀王衍撰。
右《後儀》二部，四卷。
《諸王國雜儀注》十卷。
《雜府州郡儀》十卷。〈注〉《范汪》
《縣令禮上儀》一卷。〈注〉李淑等。
右《王國州縣儀注》三部，二十一卷。
《武后紫宸禮要》十卷。
《閤門儀制》十卷。〈注〉陳彭年修。
《景祐閤門儀制》十二卷。〈注〉李淑等。
《閤門儀制》六卷。〈注〉《梁顥》：
寶元二年《閤門儀制》十二卷。
《內東門儀制》五卷。〈注〉宋綬修。
《熙寧閤門儀制》十卷。
《正旦朝會儀注》十卷。
「《至道合班儀》並《追封條》」一卷。
《朝堂須知》一卷。
《奉朝要課》一卷。
《朝制要覽》十五卷。〈注〉宋咸撰。
右《會朝儀》一十二部，九十三卷。
《雍熙籍田故事》二卷。
《耕籍田儀制》五卷。
《恭謝籍田儀注》三卷。
《州縣打春牛儀》一卷。
右《耕籍儀》四部，十一卷。
《大漢輿服志》一卷。〈注〉魏博士董巴。
《車服雜注》一卷。〈注〉《徐廣》。
《禮儀制度》十三卷。〈注〉王逡之：
《古今輿服雜事》二十卷。〈注〉梁周遷撰。
《古今輿服雜事》二十卷。〈注〉蕭子雲：
《陳鹵簿儀》二卷。
《陳鹵簿圖》一卷。
《晉鹵簿圖》一卷《齊鹵簿儀》一卷。
《大駕鹵簿》一卷。
《鹵簿圖》三卷。〈注〉王欽若：
《鹵簿圖記》十卷。〈注〉宋綬：
《內衣庫須知》一卷。
《隋諸衛左右廂旗圖樣》十五卷。
《染院須知》一卷。
《二儀實錄》一卷。〈注〉劉孝孫：
《二儀實錄衣服名義圖》一卷。〈注〉袁郊。
《服飾變古元錄》三卷。〈注〉袁郊。
《內外親族五服儀》二卷。〈注〉裴𦶜 《北蕃冠帽巾髻牌信制度》一卷。
右《車服》二十部，九十九卷。
《玉璽譜》一卷。〈注〉紀僧真。
《傳國璽》十卷。〈注〉姚察。
《玉璽正錄》一卷。〈注〉徐令言：
《國寶傳》一卷。〈注〉無名氏著《秦玉璽》，相傳至肅宗時。 秦傳《玉璽譜》一卷。
《玉璽雜記》一卷。
《國璽記》一卷。〈注〉嚴士元：
《續國璽記》一卷。
《國璽傳》一卷。
右《國譜》九部，一十八卷。
《內外書儀》四卷。〈注〉謝元。
《書儀》二卷。〈注〉謝超。
《書筆儀》二十一卷。〈注〉謝朏：
「宋長沙《檀太妃薨弔答書》」十二卷。
《弔答書儀》十卷。〈注〉王儉：
《書儀疏》一卷。〈注〉周捨。
《皇室書儀》十三卷。〈注〉《鮑行卿》：
《吉書儀》二卷。〈注〉王儉：
《文儀》二卷。〈注〉《梁修端》：
《書儀》十卷。〈注〉唐瑾。
《言論儀》十卷。
《婦人書儀》八卷。〈注〉唐瑾。
《僧家書儀》五卷。〈注〉《釋曇瑗》：
《書儀》二卷。〈注〉謝允。
《童悟》十三卷。
《大唐書儀》十卷。〈注〉裴矩、《虞世南》
《書儀》三卷。〈注〉裴茝 「《書儀》二卷。」〈注〉《鄭餘慶》。
裴度「《書儀》二卷。」
杜有《晉書儀》二卷。
《新定書儀》二卷。〈注〉《劉岳》。
胡先生《書儀》二卷。
右《書儀》二十二部，一百三十八卷。
凡《儀注》十八種，二百十六部，四千五百六十一卷，七十七篇。
《樂類》
[編輯]《樂元起》二卷。〈注〉漢·桓譚
《樂社大義》十卷。〈注〉《梁武帝》。
《樂論》三卷。〈注〉《梁武帝》。
《樂論》一卷。〈注〉蕭吉。
《刪注樂書》九卷。〈注〉後魏，《信都芳》。
《古今樂錄》十二卷。〈注〉《陳沙門智匠》。
《樂雜書》三卷。
《樂元》二卷。〈注〉魏僧撰。
《樂要》一卷。〈注〉何妥。
《樂部》一卷。
《樂略》四卷。〈注〉元慇：
《樂律義》四卷。〈注〉沈重。
《鍾律》五卷。〈注〉沈重。
《鍾律義》一卷。
《樂論事》二卷。
《樂府志》十卷。〈注〉蘇夔。
《樂經》三十卷。〈注〉《李元楚》。
《古今樂記》八卷。〈注〉《李守真》。
《樂書要錄》十卷。〈注〉唐·《武后》
《新樂書》十二卷。〈注〉《張文收》：
《太樂令壁記》三卷。〈注〉劉貺：
《歷代樂儀》三十卷。〈注〉《徐景安》：
《教坊記》一卷。〈注〉崔令欽撰。開元中，雜伎始隸太常，以 不應典禮，乃置教坊，以處俳優。
《聲律要訣》十卷。〈注〉唐：《田琦》
《樂府雜記》一卷。
《大周正樂》一百二十卷。
《樂苑》五卷。〈注〉《陳游》：
《補亡樂書》三卷。〈注〉房庶。
《樂儀》十卷。〈注〉李上交。
《樂說》五卷。〈注〉和峴。
《新纂樂書》三十卷，《景祐大樂圖》三十卷〈注〉聶冠卿《大樂圖儀》二卷。〈注〉宋祁：
《景祐廣樂記》八十一卷。
《皇祐樂圖記》三卷。〈注〉阮逸、胡瑗
《樂論》一卷。〈注〉沈括。
《樂府記》一卷。〈注〉李上交。
《太常樂纂》一卷。
《樂本書》二十卷。〈注〉《宋朝王箴》：
《元祐新定樂法》一卷。〈注〉《范鎮》：
《律管說》一卷。〈注〉《阮逸》。
《顯德正樂目》一卷。
《樂書》二十卷。〈注〉劉炳：
「隆韶《導和集》」一卷。〈注〉姚公立。
《詩樂說》三卷。〈注〉吳良輔：
《樂記》三十六卷。
《大晟樂書》十三卷。
《樂書》五卷。〈注〉吳良輔：
《樂演卦》一卷。
《樂傳》二卷。
《景祐大樂制度》一卷。
《樂髓新經》一卷。
《審樂要記》一卷。
《樂府雜錄》一卷。〈注〉段安節。
右《樂書》五十四部，五百七十五卷。
《大樂雜歌辭》三卷。〈注〉晉荀勗。
《大樂歌辭》二卷。〈注〉荀勗。
《樂府歌詩》十卷。
《新錄樂府集》十一卷。〈注〉謝靈運。
《樂府歌辭》八卷。〈注〉隋岐州刺史鄭譯。
翟子《樂府歌詩》十卷。
翟子《三調相和歌辭》五卷。
《周優人曲辭》二卷。
《歷代歌》六卷。
和「《樂府古辭》一卷。」〈注〉《裴煜》。
《齊三調雅辭》五卷。
《三調相和歌辭》五卷。
「奏《鞞鐸舞曲》」二卷。
《陳郊廟歌辭》三卷。〈注〉徐陵。
《樂府新歌》十卷。〈注〉《秦王記》室崔子發撰。
《樂府新歌》二卷。〈注〉《秦王司馬殷》首僧。
《皇府三校歌詩》十卷。
魏《燕樂歌辭》七卷。
晉《燕樂歌辭》十卷。〈注〉荀勗。
《宋太始祭高禖歌辭》十一卷。
右《歌辭》二十部，一百二十三卷。
《樂府古題要解》一卷。〈注〉吳兢
《樂府古題解》一卷。〈注〉劉餗：
《樂府詩目錄》一卷。〈注〉沈建：
《樂府古今題解》三卷。〈注〉《郗，昂》。
《樂府題解》一卷。
《樂府題解》十卷。〈注〉劉次莊。
右《題解》六部，一十七卷。
《樂簿》十卷。
《齊朝曲簿》一卷。
《隋總曲簿》一卷。
《正聲伎雜等曲簿》一卷。
《太常寺曲名》一卷。
《太常寺曲簿》十一卷。
歌曲名五卷。
《歷代樂名》一卷。
《唐郊祀樂章譜》二卷。〈注〉張說、《王涇》
《歷代曲名》一卷。
《外國伎曲》三卷。
又一卷。
《樂府廣題》一卷。
「太常大樂曲部，並《譜》」一卷。
《樂章記》五卷。
右《曲簿》十五部，四十五卷。
《樂府聲調》六卷。〈注〉鄭譯。
《樂府聲調》三卷。〈注〉鄭譯。
《推七音》二卷。〈注〉並尺法：
《聲律指歸》一卷。〈注〉元慤 《律呂五法圖》一卷。〈注〉蕭吉。
《黃鍾律》一卷。
《明堂教習音律》一卷。
右《聲調》七部，一十五卷。
《鐘磬志》二卷。〈注〉《公孫崇》。
《鍾書》六卷。〈注〉《四庫書目》：
《寶鍾釋文》一卷。〈注〉任之奇。
《樂懸》一卷。〈注〉《隋藝文志》。
又「《樂懸圖》一卷。」
右《鐘磬》五部，十一卷。
《管弦記》十二卷。〈注〉留進。
《琵琶譜》一卷。〈注〉賀瓌智 《琵琶錄》一卷。〈注〉段安節。
《當管七聲》二卷。〈注〉魏僧撰。
《觱栗格》三卷。
《胡笳錄》一卷。〈注〉《蔡文姬》。
《集胡笳辭》一卷。〈注〉劉商。
《胡笳調》一卷。〈注〉《蔡文姬》。
《胡笳十八拍》一卷。
「《小胡笳》十九拍」，一卷。〈注〉《蔡翼纂》。
右管絃十一部，三十四卷。
《歌舞式》一卷。
《柘枝譜》一卷。
《舞鑑圖》三卷。
《採蓮舞譜》一卷。
右舞四部六卷
漢、魏、吳、晉《鼓吹曲》四卷
《鼓吹樂章》一卷。
《羯鼓錄》一卷。〈注〉南卓。
《衙鼓吹格》一卷。
右《鼓吹》四部，七卷。
《琴操》三卷。〈注〉晉廣陵相孔衍。
《琴操鈔》二卷。
《琴操鈔》一卷。
《琴譜》四卷。〈注〉戴氏。
《琴經》一卷。
《琴說》一卷。
《琴曆頭簿》一卷。〈注〉以上並《隋志》。
《琴譜》二十一卷。〈注〉《陳懷》。
《琴敘譜》九卷。〈注〉趙邪利。
《金風樂》一卷。〈注〉唐·明皇
「無射商《九調譜》」一卷。〈注〉蕭祐。
《琴書》三卷。〈注〉趙惟暕 「《大唐正聲新徵琴譜》十卷。」〈注〉陳拙：
《廣陵止息譜》一卷。〈注〉《呂渭》。
《廣陵止息譜》一卷。〈注〉李良輔。
《琴杓引譜》一卷。〈注〉李約。
《琴雅略》一卷。〈注〉齊嵩。
《琴調》四卷。〈注〉陳《康士》：
《琴譜》十三卷。〈注〉陳《康士》：
《離騷譜》一卷。
《琴手勢譜》一卷。〈注〉趙邪利。
《琴說》一卷。〈注〉李勉。
《琴說》一卷。〈注〉鄭文祐：
《三樂圖》一卷。〈注〉《世言》榮啟期撰。
《雅樂均聲格》一卷。
《正聲五弄譜》一卷。
《琴箋》一卷。〈注〉崔遵度。
《琴經》一卷。〈注〉崔亮。
《琴訣》一卷。〈注〉薛易簡：
《琴操引》三卷。
《琴心》三卷。
《琴義》一卷。〈注〉劉籍。
《阮譜》一卷。
《琴指圖》一卷。
《進琴式》一卷。
《擘阮指法》一卷。
《琴傳》七卷。
《隱韶集》一卷。
《琴阮二弄譜》一卷。
《阮咸譜》一卷。〈注〉蔡逸撰。
《琴調》十七卷。
《琴聲韻圖》一卷。
《琴德譜》一卷。
《沈氏琴書》一卷。
張淡正《琴譜》一卷。
《琴式圖》一卷。
《三樂譜》一卷。
《琴書正聲》九卷。
阮咸「《調弄》二卷。」
阮咸《金羽調》一卷。
《降聖引譜》一卷。
《阮咸譜》二十卷。
《雅琴名錄》一卷。〈注〉謝希逸。
碧落子《斷琴法》一卷。〈注〉石汝礪：
右琴五十四部，一百六十八卷。
《樂緯》三卷。〈注〉宋均注。
右讖緯一部三卷
凡《樂》十一種，一百八十一部，一千四卷。
====王應麟漢書藝文志考證====
《禮經》
[編輯]《禮古經》五十六卷。
劉歆欲立《逸禮》，移書曰：「魯恭王得古文於壞壁，《逸禮》有三十九。」〈註：〉《論衡》謂「宣帝時，河內女子壞老屋，得佚禮。」
《儀禮疏》曰：「高堂生傳十七篇，是今文也。」孔子宅得古《儀禮》五十六篇，其字皆篆書，是古文也。古文十七篇與高堂生所傳者同，而字多不同。餘三十九篇絕無師說。〈註：〉《七錄》云：「餘篇皆亡。」
祕在於館。〈註：〉《志》云：「《禮古經》出於魯淹中及孔氏。」劉原父曰：「孔氏安國所得壁中書也。」《六藝論》云：「孔壁得之。」
今其篇名頗見於他書，若《學禮》。〈註：〉《賈誼傳》。
天子巡狩禮。〈註：〉《內宰》註：
朝貢禮。〈註：〉《聘禮》注。
《朝事儀》。〈註：〉《覲禮》注。
《烝嘗禮》。〈註：〉《射人疏》。
《中霤禮》。〈註：〉《月令註疏》《詩泉水疏》。
「王居明堂」、《禮》〈註：〉《月令禮器》注。
古《大明堂禮·昭穆》篇：〈註：〉《蔡邕論》。
《本命》篇：〈註：〉《通典》：
《聘禮志》。〈註：〉《荀子》
又有《奔喪》《投壺》《遷廟》《釁廟》《曲禮》《少儀》《內則》《弟子職》諸篇，見《大小戴記》及《管子》。〈註：〉《七錄》云：「古經周宗伯
所掌五禮威儀之事。」
《經》七十篇。〈劉原父曰當作十七〉
《儒林傳》：「魯高堂生傳《士禮》十七篇。」〈註：〉《史記正義》謝承云：「秦代有魯人、高堂伯人。」
按今《儀禮》士禮有《冠、婚》《相見》、喪、《夕虞》《特牲》《饋食》七篇，他皆天子諸侯卿大夫禮。《喪服傳》子夏所為，《白虎通》謂之《禮服傳》。鄭康成注以「今」「古」二字並之，或從今，或從古，或疊二文，別釋餘義。張淳曰：「漢初未有《儀禮》之名，疑後漢學者見十七篇中有儀有禮，遂合而名之也。」歐陽氏曰：「《大射》之篇獨曰儀，蓋射主於容，升降揖」遜不可失。〈註：〉《七錄》云：「博士侍其生得十七篇。」
《記》百三十一篇。
《隋志》云：「河間獻王得仲尼弟子及後學者所記一百三十一篇獻之。今逸篇之名可見者有三：《正記》《別名記》《親屬記》，《明堂記》《曾子記》《禮運記》，《五帝記》。」〈註：〉《白虎通》。
《王度記》：〈註：〉《禮記》注《禮記》《周禮》疏，《白虎通》《後漢輿服志》注
《王霸記》：〈註：〉《夏官》註：
《瑞命記》：〈註：〉《文選注論衡》。
《辨名記》。〈註：〉《春秋》疏。
《孔子三朝記》。〈註：〉《史記·漢書》注
《月令記》：《大學志》。〈註：〉《蔡邕論》。
《雜記》《正義》云：「案《別錄王度記》云：『似齊宣王時淳于髡等所說也』。」
《明堂陰陽》三十三篇。
隋牛弘曰：「案劉向《別錄》及馬宮、蔡邕等所見，當時有《古文明堂禮》《王居明堂禮》《明堂圖》《明堂大圖》《明堂陰陽》《泰山通義》《魏文侯孝經傳》等，並說古明堂之事，其書皆亡。《唐會要》引《禮記明堂陰陽錄》，牛弘亦引《明堂陰陽錄》。今《禮記月令》於《別錄》中屬《明堂陰陽記》，故謂之《明堂月令》。《說文》引《明堂月令》。」
《王史氏》二十一篇。
《隋志》：「河間獻王得記一百三十一篇，劉向檢得一百三十篇，第而敘之。又得《明堂陰陽記》三十三篇，《孔子三朝記》七篇，《王氏史氏記》二十一篇，《樂記》二十三篇，凡五種，合二百十四篇。」
《曲臺後倉》九篇。
本傳：倉說《禮》數萬言，號曰《後氏曲臺記》，授大小戴。服虔曰：「在曲臺校書著記，因以為名。」《七略》曰：「宣皇帝時行射禮，博士後倉為之辭，至今記之，曰《曲臺記》。」〈註：〉顏氏曰：「曲臺殿，在未央宮。」
初，《禮》唯有後，孝宣世，復立大《小戴禮》。〈註：〉按《大戴公符篇》載《孝昭冠辭》，蓋宣帝時曲臺記也。
《大戴禮》《小戴禮》〈注〉不著錄。
二戴皆傳《儀禮》十七篇次第，自《冠》、昏、《士相見》已下，大小戴先後不同，唯劉向別錄《大射》以上七篇，與《小戴》同，其下尊卑吉凶，次第倫敘，鄭氏用之《禮記》，所以釋《儀禮》之義也。陳劭《周禮論敘》云：「戴德刪古禮二百四篇，為八十五篇，謂之《大戴禮》。戴聖刪《大戴禮》為四十九篇，是為《小戴禮》。」〈註：〉按劉向《別錄》有四十九篇。
後漢馬融、盧植考諸家同異，附戴聖篇章，去其繁重及所缺略，而行於世，即今《禮記》是也。〈註：〉《中庸》，子思作《緇衣》，《公孫尼子》《月令》，呂不韋《王制》，漢博士所為
今《大戴禮》十三卷，總四十篇。〈註：〉《隋志》：「《夏小正》別為卷。」
「始三十九，終八十一」，當為四十三篇，中間缺者四篇，重出者一篇。〈註：〉《兩篇》七十三。
其上不見者，猶三十八篇，不能合八十五篇之數，豈但當為八十一耶？其缺者或既逸，其不見者抑聖所取者。然《哀公問》《投壺》二篇，與《小戴書》無甚異，《禮察》篇與《經解》亦同，《曾子大孝》篇與《祭義》相似，則聖已取之篇，豈其文無所刪者也？《勸學禮》三本，見《荀卿子》取捨之說，及《保傅》見賈誼疏，間與經子同者，尚多有之。《隋志》：「戴聖刪大戴之書為四十六篇。馬融足《月令》一篇，《明堂位》一篇，《樂記》一篇，合四十九篇．。」〈註：〉《七錄》云：「自後漢諸儒多為小戴訓，即今之《禮記》。」
《中庸說》二篇。
孔子之孫子思伋作《中庸》。程氏曰：「《中庸》之書，是孔門傳授，成於子思，傳於孟子。《白虎通》謂之《禮中庸記》。」 《孔叢子》云：「子思年十六，撰《中庸》之書四十九篇。」 東萊呂氏曰：「未冠，既非著書之時，而《中庸》之書亦不有四十九篇也。」 此蓋戰國流傳之妄。
《周官經》六篇。
河間獻王得。《周官》有李氏得而上於獻王，獨缺《冬官》，取《考工記》補之，合成六篇。《禮記疏》云：「孝文時求得此書，不見《冬官》一篇，乃使博士作《考工記》補之，謂孝文時，非也。」五峰胡氏曰：「《司徒》掌邦教，《司空》掌邦土，《冬官》未嘗闕也。」乃劉歆妄以《冬官》事屬之地官。俞庭椿取其說為《周禮復古編》，謂《司空》之篇，雜出於五官之屬，且因《司空》之復，而《六官》之譌譔，亦遂可以類考。程氏曰：「《冬官》之屬才二十八，而五官各有羨數。考《冢宰》六屬各六十，今天官六十三，地官七十八，春官七十，夏官六十九，秋官六十六，蓋斷簡失次，名實散亡，取羨數。凡百工之事，歸之《冬官》，其數乃周。」賈氏《疏》曰：「劉向未校之前，或在山巖石室，有古文考」校，後為《今文》，古今不同。鄭氏據《今文注》，朱文公以為廣大精密，周家之法度在焉。〈註：〉齊文惠太子鎮雍州，有發楚王冢，獲竹簡書，青絲編簡，廣數分，長二尺，有得十餘簡，以示王僧虔。僧虔曰：「是科斗書《考工記》。」然則《考工記》亦先秦書，謂之漢博士作，誤矣。
馬融云：「成帝命劉歆考理《祕書》，始得列序著於錄，略知其周公致太平之跡。」承平初，杜子春年且九十，能通其讀，鄭眾、賈逵往受業焉。鄭康成《序》云：「鄭少贛。」〈興。〉仲師。〈眾〉衛次仲、賈景伯、馬季長皆作《周禮解詁》。〈注〉《說文》引任削地，「垗五帝於四郊，廟門容大鼎七箇孤乘夏。」
赤魃氏。煣牙外不熑，與今字異。
《周官傳》四篇。
《詩正義》，漢初為傳訓者，皆與經別行。及馬融為《周禮注》，乃云：「欲省學者兩讀，故具載本文。」 然則後漢以來，始就經為注。
《軍禮司馬法》百五十五篇。
《周官》縣師，將有軍旅、會同、田役之戒，則受灋於司馬，以作其眾庶。小司馬掌事，如大司馬之灋；司兵授兵，從司馬之灋以頒之。此古者司馬灋，即周之政典也。《周禮疏》云：「齊景公時，大夫穰苴作《司馬法》。」
至齊，威王大夫等追論古法，又作《司馬法》，附於穰。
苴！太史公曰：「自古王者而有《司馬法》，穰苴能申明之。」又曰：「《司馬法》所從來尚矣。」太公孫，吳王子，能紹而明之。〈註：〉王子成甫。
《穰苴傳》曰：齊威王使大夫追論古者司馬兵法，而附穰苴於其中，因號曰「司馬穰苴兵法。」〈註：〉太史公曰：余讀《司馬兵法》，閎廓深遠，雖三代征伐，未能竟其義，如其文也，亦少褒矣。若夫穰苴區區，為小國行師，何暇及《司馬兵法》之揖讓乎？
漢武帝詔引登車不式，《周禮注》引：「鼓聲不過閶，鼙聲不過闒，鐸聲不過琅，土，上下謀，是謂參之昏鼓四通為大鼜，弓矢圍，殳矛守，戈戟助」疏引：「十人之長執鉦，百人之師執鐸，千人之師執鼙，萬人之主執大鼓。」《左傳疏》服虔引《謀帥篇》曰：「大前驅，啟乘卑大晨，倅車屬焉。」又引「五十乘為兩，百二十乘為伍，八十一乘為專」，二十九乘，為「參」二乘。〈闕二字。〉為《偏說》文。〈闕〉「騛衛斯輿」，善者忻民之善。〈闕二字〉之惡，師多則人䜋杜佑引上「謀下鬥」、「圍其三面」、「開其一面」之類，然其文或不見今五篇中。〈注〉百五十五篇。今存五篇而已。李靖曰：「周《司馬法》，本太史公者也。按《周禮注》引《軍禮》曰：『無於車，無自後射』。」豈即此書所載歟？大宗伯所掌軍禮之別有五，《孔叢子》有《問軍禮》之篇。
《古封禪群祀》二十二篇。
梁許懋曰：「燧人之前，世質民淳，安得泥金檢玉？結繩而治？安得鑴文告成？」 胡氏曰：「攷《舜典》，可以知後世封禪之失；稽懋言，可以知史遷著書之謬。」 文中：
子曰：「封禪之費，非古也，徒以夸天下，其秦漢之侈心乎？」 孫氏曰：「帝王巡守，每至方嶽，必燔柴以告天，非謂自陳功於天也。」
《奏議》二十八篇。〈石渠〉
論。《石渠》者，戴聖、韋元成、聞人通。《漢》·《隋志》：《石渠禮論》四卷，戴聖撰。《後漢禮儀·輿服志》注、《王制疏》《詩疏》並引《石渠論》。《通典》引《石渠禮議》：甘露三年三月，黃門侍郎臨奏：「《經》曰：『鄉射合樂，大射不，何也』？」戴聖曰：「鄉射合樂者，質也。大射，人君之禮，儀多，故不合樂也。」聞人通漢曰：「鄉射合樂，所以和百姓也；大射不合樂者，諸侯之禮」也。韋元成曰：「鄉人本無樂，故合樂所以和百姓而同其意。諸侯當有樂，故不曰合樂。」時公卿以元成議是。〈註：〉梁丘臨為黃門郎奉使問諸儒於石渠。
《王制》：〈不著錄〉
《史記·封禪書》，文帝使博士諸生刺六經中，作《王制》。《索隱》：「劉向《七錄》云：『文帝所造書有本制、兵制、《服制》篇。《白虎通》引《禮王制》曰：『天子棺槨九重』』。」 今《禮記王制》篇，蓋其略也。
漢儀：〈不著錄〉
肅宗章和元年正月，召曹褒詣嘉德門，令小黃門持班固所上《叔孫通漢儀》十二篇，敕褒曰：「此制散略，多不合經，然十二篇不著於《七略》，蓋與律令同錄，藏於理官、法家。」 《禮記正義》云：「許氏謹案：高祖時，皇太子納妃，叔孫通制禮，以為天子無親迎。」 《南史》沈文阿云：「叔孫定禮，尤失前憲，奠贄不珪，致享無帛，公王同璧，鴻臚奏賀。」 若此數事，未聞於古。《三禮註疏》所引漢禮器制度，通所作也。《隋志》已亡此書。《儀禮鄉射疏》引《漢禮》云：「五武成步，步六尺。」 《周禮小祝注》杜子春云：「漢儀，每街路輒祭。」 《禮記祭法疏》：案《漢儀》，高帝廟主九寸，前方後圓，圍一尺。《論衡》：高祖詔叔孫通製作《儀品》十六篇。
《樂》
[編輯]《樂記》二十三篇。
《禮記正義》云：「《樂記》者，記樂之義。此於《別錄》屬《樂記》。」蓋十一篇合為一篇，謂有《樂本》，有《樂論》，有《樂施》，有《樂言》，有《樂理》，有《樂情》，有《樂化》，有《樂象》，有《賓牟賈》，有《師乙》，有《魏文侯》。今雖合此，略有分焉。劉向所校二十三篇，著於《別錄》，今《樂記》所斷取十一篇，餘有十二篇，其名猶在。《奏樂》第十二，《樂器》第十三，《樂作》第十四，《意始》第十五，《樂穆》第十六，《說律》第十七，《季札》第十八，《樂道》第十九，《樂義》第二十，《昭本》第二十一，《昭頌》第二十二，《竇公》第二十三。〈註：〉《王禹》二十四卷記無所錄。
《周禮樂師》注云：「貍首在《樂記》。」蔡邕《明堂論》引《樂記》曰：「武王伐殷。為俘馘於京太室。」〈註：〉沈約云：「《樂記》取《公孫尼子》。」《史記正義》云：「《樂記》，公孫尼子次撰
《樂記》。」〈不著錄〉
元始四年立《樂經》。《三禮圖》云：舊圖引《樂經》云：『黃鍾磬』」云云。《周禮磬氏疏》：案樂云：「磬前長三律，二尺七寸，後長二律尺八寸。與《三禮圖》所引同。今《樂經》亡傳，莫知誰作。王充《論衡》曰：『陽成子長作《樂經》，非庶幾之才不能成也』。又曰：『陽成子張作樂』。然則漢儒所作歟？」《後漢·律歷志》註：「建初二年七月，太常丞鮑鄴上言，亦引《樂經》曰：「十二月行之，所以宣氣豐物也。」〈註：〉《隋志》有《樂經》四卷。
沈約云：「秦代滅學，《樂經》殘亡。」〈註：〉晉中經簿，無復樂書，《別錄》所載，已復亡逸。《尚書大傳》引樂曰：「舟張辟雍，鶬鶬相從。八風回回，鳳皇喈喈。」
《雅歌詩》四篇。
《文選注七略》曰：「漢興，魯人虞公善雅歌，發聲盡動梁上塵。」 《晉志杜夔傳》：「舊雅樂四曲：一曰《鹿鳴》，二曰《騶虞》，三曰《伐檀》，四曰《文王》，皆古聲辭。」 此四篇豈即四曲歟？當攷。
《雅琴》《趙氏》七篇，《師氏》八篇，《龍氏》九十九篇。
《劉向別錄》：「雅琴之意，皆出龍德諸琴雜事中。宣帝元康、神爵間，丞相奏能鼓琴者，渤海趙定、梁國龍德，皆召入見溫室，使鼓琴待詔。定為人尚清靜，少言語，善琴，琴時閒燕為散操。」〈註：〉「向有《雅琴賦》」，見《文選》注。
沈約曰：「《別錄》《龍氏雅琴》百六篇。劉昆能彈雅琴，知清角之操。」《文選注》引《七略》雅暢第十七，夾漈鄭氏曰：「琴之九操十二引，以音相授，並不著辭。琴之有辭自梁始。」〈註：〉《王褒傳》：「上頗作歌詩，欲興協律之事，丞相魏相奏言，知音善鼓雅琴者渤海趙定、梁國龔德，皆召見待詔。」
《樂元》語。〈不著錄〉
《食貨志》：樂語有五均。鄧展曰：「《樂元語》，河間獻王所傳道五均事。」 瓚曰：「『其文云：天子取諸侯之士以立五均，則市無二賈，四民常均』。《白虎通》引《樂元語》曰：『東裔之樂曰朝離南裔樂曰南西裔，樂曰味北裔』。」
樂曰禁。又云：「受命而六樂，樂先王之樂」 ，明有法也。
自「黃帝」下至三代，樂各有名。
《通典》：「伏羲樂名《扶來》，亦曰《立本》。神農樂名《扶持》，亦曰《下謀》。黃帝作《咸池》，少皞作《大淵》，顓頊作《六莖》，帝嚳作《五英》，堯作《大章》，舜作《大韶》，禹作《大夏》，湯作《大濩》，周武王作《大武》，周公作勺《大司樂》。周所存六代之樂：黃帝《雲門》《大卷》，堯《大咸》，舜《大磬》，禹《大夏》，湯《大濩》，武王《大武》。」
河間獻王作《樂記》。
《本傳》：「武帝時，獻王來朝，獻雅樂。」 《大事記》在元光五年冬十月。《禮樂志》：「河間獻王有雅材，亦以為治道非禮樂不成，因獻所集雅樂。天子下大樂官，常存肄之，歲時以備數，然不常御，常御及郊廟皆非雅聲。至成帝時，謁者常山王禹世受河間樂，能說其義，其弟子宋曄等上書言之，下大夫博士平當等考試。當以為河」 間獻王聘求幽隱，修興雅樂，以助教化。時大儒公孫弘、董仲舒等皆以為「音中正雅，立之大樂。《春秋》鄉射，作於學官，希闊不講。今曄等守習孤學，大指歸於興助教化，宜領屬雅樂，以繼絕表微。」 事下公卿，以為久遠難分明，當議，復寢。。
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